O CUIDADO DOS DOENTES: UMA LEITURA FRANCISCANA DA PET TERAPIA

Tenho conhecimento de episódios que afectaram a vida de sacerdotes do clero diocesano que, na sua solidão, foram recuperados pelo seu animal de estimação de síndromes depressivas iminentes, mesmo graves..

— Pastoral da Saúde —

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Boné.

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Certo ou errado a figura do Pai Seráfico presta-se - e sempre se prestou ao longo do tempo - a garantir um apoio a todos aqueles que vivem uma relação privilegiada e amorosa com a natureza e os animais.

Contudo, permita-me esclarecer: definir São Francisco como padroeiro e amigo dos animais é um pouco simplista, e isto porque corre-se o risco de conduzir a ideologias contemporâneas fáceis, com o único resultado de esvaziar não só a visão franciscana da Criação do seu significado autêntico, mas a própria teologia franciscana que contempla a obra-prima da Trindade na Criação.

São Francisco, em seu amor por toda a Criação, ele vê e contempla antes de tudo o Deus Criador e com ele a doce pessoa do Filho de Deus, a Palavra do Pai através da qual - como escreve o bem-aventurado apóstolo João no seu Prólogo - "tudo foi feito por meio dele, e sem Ele nada de tudo o que existe foi feito" (cf. GV 1,3). Por esta razão, nada do que o Criador fez e realizou na Criação através da Palavra pode ser sem louvor, de gratidão, de alegria e ação de graças, porque ela mesma está orientada para a redenção definitiva que o Filho de Deus realizou com a sua paixão, Morte e Ressurreição. Podemos afirmar com a esperança da fé que para Deus toda realidade criada é uma realidade redimida que merece e alcança a salvação em Jesus Cristo Salvador. A mesma Criação que no momento presente ainda geme e sofre as dores do parto (cf. RM 8,22) vive a sua transformação quotidiana na obra de Cristo que atua no cumprimento do seu Reino e naquela cooperação eficaz com o homem.

Dada esta visão teológica da Criação, compreendemos como para São Francisco tudo se torna oportunidade de dar graças - uma antecipação da Eucaristia - se olharmos para ela com fé viva: «só para o irmão, para sora lua e as estrelas, pelo irmão o vento e pelo ar e a nuvem e o tempo claro e ensolarado, por enquanto água, para o irmão fogo, para nossa irmã mãe terra» (cf. Cântico das Criaturas).

Criação para o Pai Seráfico, enquanto ainda geme e sofre com as dores do parto (cf. ROM 8,22) naquele devir escatológico de redenção definitiva, ele ainda é um irmão para amar, respeito e guarda (cf. GN 2,15), um companheiro de viagem para o homem que busca a Deus.

Esta pequena introdução teológica franciscana serve de intuição para compreender como o amor pelos nossos companheiros animais se torna uma oportunidade concreta de encontrar Deus. A este respeito, gostaria de citar um episódio narrado na Vita Prima de Tommaso da Celano (FF. n. 457) que conta um dia em que São Francisco e o Irmão Paulo encontraram um homem que carregava dois cordeirinhos nos ombros, para vendê-los no mercado. Tomado de pena, o Pai Seráfico, sabendo que os animais seriam vendidos e comidos, deu ao homem o seu manto, trocando-o pelos dois cordeirinhos e realizando efetivamente um gesto redentor e salvífico, que só podemos ler como a restituição daquela salvação e redenção que Cristo, cordeiro impecável, trabalhou com o homem e com o próprio Pobre de Assis.

São Francisco com um olhar cheio de Deus ele é capaz de ver nos animais algum atributo e característica que o chama e o aproxima de Deus, mas nós mesmos, com nossos amigos de quatro patas, podemos igualmente ler a obra de Deus para conosco e encontrar alívio neste, ternura, alegria e salvação.

Uma estrada assim encontra aplicação concreta no uso de animais como verdadeira terapia para aqueles que passam por sofrimentos específicos, crises ou solidão ou que se encontram em situação de doença crónica ou terminal.

Não está errado nesse sentido, falar sobre terapia também dentro de uma abordagem de fé, porque Jesus Cristo é o terapeuta do Pai, o médico celestial que cura nossas enfermidades e essa cura passa também pela obra da Criação e das criaturas que nela habitam.

É de 1964 que estamos falando do chamado Terapia com animais de estimação — terapia por meio de animais — termo cunhado pelo psiquiatra infantil Boris M. Levinson e que hoje assumiu o nome mais amplo de Intervenção Assistida por Animais (IAA). Os benefícios que um animal de estimação pode trazer a uma criança doente ou a um idoso solitário são indiscutíveis e comprovados. Ternura, o carinho e o calor de um cachorro ou gatinho aconchegado em seu colo podem desencadear respostas verdadeiramente inesperadas e reações neuropsíquicas surpreendentes quando, por exemplo, você convive com um diagnóstico de Alzheimer ou com a deterioração das funções cognitivas, como memória, pensamento e linguagem.

O Terapia com animais de estimação precisa de operadores especializados e prepare-se, mas também um Terapia com animais de estimação mais dona de casa com o bom senso certo, responsabilidade e vigilância podem trazer vários benefícios, como redução do estresse, aumento de movimento e coordenação, o fortalecimento da empatia e da capacidade de cuidar, o aumento das habilidades sociais que levam a um êxodo lento e progressivo da solidão e da depressão, bem como a reatividade da pessoa.

estou ciente de episódios que afetaram a vida de padres do clero diocesano que na solidão foram recuperados pelo seu animal de estimação de síndromes depressivas iminentes, mesmo graves. Parece uma coisa pequena, mas volte para casa à noite, depois de um dia inteiro de esforço ministerial, em que não faltam alegrias, dor e mal-entendidos e encontrar-se diante de um peludo que te dá atenção, pode realmente constituir uma terapia saudável que não pode ser considerada garantida.

Por causa disso, e também por outros motivos o que levaria muito tempo para descrever aqui, que na nossa Enfermaria Provincial dos Frades Capuchinhos da Sardenha - da qual sou o novo responsável - decidiu adquirir um cachorrinho, um animado Jack Russell de um mês e meio de idade, que aos poucos vai conquistando nossos irmãos mais velhos com sua exuberância. Efetivamente, nas duas semanas de convivência com nosso Teo - como o chamávamos - vejo maior reatividade e capacidade de resposta em nossos frades idosos. E ele está lá conosco, quando acompanhamos os idosos para dormir à noite; e lá conosco no refeitório quando comemos e ele pula mordiscando umas sandálias; ele está conosco na capela quando oramos; resumindo, este cachorrinho consegue nos manter acordados e responsivos, até fazendo algumas travessuras que a idade grisalha dos nossos frades talvez às vezes quisesse evitar, mas que no geral se torna um aguilhão terapêutico que nos encoraja a viver e a abrir novamente alguns sorrisos, e tudo isso para louvor de Deus e de seu servo Francisco.

Cagliari, 16 agosto 2026

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O CUIDADO DOS DOENTES: UMA LEITURA FRANCISCANA DA PET TERAPIA

Tenho conhecimento de casos envolvendo padres diocesanos que, em sua solidão, foram resgatados por seu animal de estimação do início de síndromes depressivas, mesmo os graves.

— Ministério Pastoral da Saúde —

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Boné.

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Certo ou errado, a figura do Pai Seráfico se presta – e sempre se prestou, ao longo dos séculos — a oferecer apoio a todos aqueles que partilham uma relação privilegiada e amorosa com a natureza e com os animais. Permita-me, no entanto, um esclarecimento: definir São Francisco como padroeiro e amigo dos animais é um tanto redutor, uma vez que fazê-lo corre o risco de levar a ideologizações contemporâneas fáceis, com o único resultado de esvaziar não só a visão franciscana da Criação do seu significado autêntico, mas a própria teologia franciscana que contempla na Criação a obra-prima da Trindade.

São Francisco, no seu amor por toda a Criação, vê e contempla antes de tudo Deus Criador, e com ele a pessoa mais doce do Filho de Deus, a Palavra do Pai através da qual — como escreve o bem-aventurado apóstolo João no seu Prólogo — «todas as coisas vieram a existir por meio dele»., e sem ele nada aconteceu.” (cf. Jn 1:3). Por esta razão, nada do que o Criador fez e realizou na Criação através da Palavra pode ser desprovido de louvor, gratidão, alegria e ação de graças, pois ela mesma está orientada para a redenção definitiva que o Filho de Deus realizou através da sua paixão, morte e ressurreição. Podemos afirmar, na esperança da fé, que para Deus toda realidade criada é uma realidade redimida que merece e alcança a salvação em Jesus Cristo, o Salvador. A própria Criação que, no momento presente, ainda geme e sofre as dores do parto (cf. ROM 8:22) vive sua transformação diária na obra de Cristo, que atua no cumprimento do seu Reino e naquela cooperação eficaz com o homem.

Dada esta visão teológica da Criação, compreendemos como para São Francisco tudo se torna ocasião de agradecimento — uma antecipação da Eucaristia — quando encarado com fé viva: “para o irmão Sun, para a irmã Moon e as estrelas, para o irmão Vento e para o ar, nublado e sereno, e todo tipo de clima, para a Irmã Água, para o irmão fogo, para nossa Irmã Mãe Terra” (cf. Cântico das Criaturas).

Para o Pai Seráfico, Criação, embora ainda gemendo e sofrendo as dores e sofrimentos do parto (cf. ROM 8:22) naquele devir escatológico de redenção definitiva, mesmo assim continua sendo um irmão a ser amado, respeitado e cuidado (cf. Geração 2:15), uma companheira de viagem do homem na sua busca de Deus.

Esta breve introdução teológica franciscana serve como uma intuição para nos ajudar a compreender como o amor pelos nossos companheiros animais se torna uma ocasião adequada para encontrar Deus. A respeito disso, Desejo citar um episódio narrado no Vida Antes por Tomás de Celano (AF não. 457), que conta um dia em que São Francisco, junto com o irmão Paul, encontrei um homem carregando dois cordeiros nos ombros para vender no mercado. Movido de pena, o Pai Seráfico, sabendo que os animais seriam vendidos e comidos, deu ao homem sua capa em troca dos dois cordeiros, realizando assim um gesto redentor e salvífico — que não podemos deixar de ler como uma restituição daquela salvação e redenção que Cristo, o cordeiro imaculado, realizado para o homem e para o próprio Pobre de Assis.

São Francisco, com o olhar cheio de Deus, foi capaz de perceber nos animais certos atributos e características que o lembravam e o aproximavam de Deus; ainda assim nós também, com nossos amigos de quatro patas, da mesma forma, podemos ler a obra de Deus para conosco e encontrar neste alívio, ternura, alegria e salvação.

Este caminho encontra aplicação concreta no uso de animais como uma verdadeira terapia para aqueles que passam por sofrimentos particulares, crises ou períodos de solidão, ou que vivem com uma doença crónica ou terminal.

Não está errado, a respeito disso, falar de terapia mesmo dentro de uma abordagem de fé, pois Jesus Cristo é o terapeuta do Pai, o médico celestial que cura nossas enfermidades, e tal cura passa também pela obra da Criação e das criaturas que nela habitam.

É desde então 1964 que falamos dos chamados Terapia para animais de estimação — terapia por meio de animais — termo cunhado pelo psiquiatra infantil Boris M. Levinson, que hoje assumiu a designação mais ampla de Intervenção Assistida por Animais (AAI). Os benefícios que um animal de companhia pode trazer a uma criança doente ou a um idoso solitário são indiscutíveis e bem documentados.. A ternura, o carinho e o calor de um cachorrinho ou gatinho enrolado no colo podem abrir caminho para respostas verdadeiramente inesperadas e reações neuropsiquiátricas surpreendentes, por exemplo, naqueles que vivem com diagnóstico de Alzheimer ou com deterioração de funções cognitivas, como memória, pensamento e linguagem.

Terapia para animais de estimação precisa de profissionais especializados e treinados, mas ainda uma forma mais caseira de Terapia para animais de estimação, exercido com o bom senso, responsabilidade e vigilância, pode trazer vários benefícios, como redução do estresse, aumento de movimento e coordenação, maior empatia e capacidade de cuidar, e maiores habilidades sociais que levam a uma saída lenta e gradual da solidão e da depressão, bem como melhor capacidade de resposta da pessoa.

estou ciente de casos envolvendo padres diocesanos que, em sua solidão, foram resgatados por seu animal de estimação do início de síndromes depressivas, mesmo os graves. Pode parecer uma coisa pequena, mas voltando para casa à noite, depois de um dia inteiro de trabalho ministerial em que alegrias, tristezas e mal-entendidos nunca faltam, e encontrar um companheiro peludo esperando para te dar atenção, pode realmente constituir uma terapia saudável que não deve ser considerada garantida.

Por esta razão, e também por outros motivos muito tempo para descrever aqui, a nossa Enfermaria Provincial dos Frades Capuchinhos da Sardenha — da qual sou o novo superior — decidiu acolher um cachorrinho, um animado Jack Russell de um mês e meio, que aos poucos vai conquistando nossos irmãos idosos com sua exuberância. De fato, nas duas semanas de convivência com nosso Teo — como o chamamos — vejo em nossos frades idosos maior capacidade de resposta e engajamento. E ele está lá conosco à noite, quando acompanhamos os idosos para dormir; lá conosco no refeitório quando comemos, enquanto ele começa a mordiscar uma ou duas sandálias; lá conosco na capela quando oramos. Resumidamente, este cachorrinho consegue nos manter acordados e responsivos, mesmo através das estranhas travessuras que a idade venerável de nossos frades às vezes deseja evitar, mas qual, no geral, torna-se um estímulo terapêutico que nos encoraja a viver e a abrir-nos novamente ao sorriso — e tudo isto para louvor de Deus e do seu servo Francisco.

Cagliari, 16agosto 2026

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CUIDADO COM OS DOENTES: UMA LEITURA FRANCISCANA DA PET-TERAPIA

Tenho conhecimento de casos que afetaram a vida de sacerdotes do clero diocesano que, em sua solidão, foram recuperados por seu animal de estimação da iminência de síndromes depressivas, até sério.

— Pastoral da Saúde —

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Boné..

Certo ou errado, A figura do Pai Seráfico presta-se – e sempre se prestou ao longo do tempo – a oferecer apoio a todos aqueles que vivem uma relação privilegiada e amorosa com a natureza e os animais.. permita-me, no entanto, uma precisão: Definir São Francisco como padroeiro e amigo dos animais é um tanto redutor., porque existe o risco de levar a ideologizações contemporâneas fáceis, com o único resultado de esvaziar não só a visão franciscana da Criação do seu significado autêntico, mas a mesma teologia franciscana que contempla na Criação a obra-prima da Trindade.

São Francisco, em seu amor por toda a Criação, vá e contemple acima de tudo Deus Criador, e com ele a pessoa mais doce do Filho de Deus, a Palavra do Pai através da qual – como escreve o bem-aventurado apóstolo João no seu Prólogo – “Por meio dele todas as coisas foram feitas”., e sem ele nada do que foi feito foi feito." (cf. Jn 1,3). Por esta razão, Nada do que o Criador fez e realizou na Criação através da Palavra pode carecer de louvor., gratidão, alegria e ação de graças, pois está orientado para a redenção definitiva que o Filho de Deus operou com a sua paixão, morte e ressurreição. Podemos afirmar, com a esperança da fé, que para Deus toda realidade criada é uma realidade redimida que merece e alcança a salvação em Jesus Cristo Salvador. A mesma Criação que neste momento ainda geme e sofre dores de parto (cf. ROM 8,22) viva sua transformação diária na obra de Cristo, que atua no cumprimento do seu Reino e naquela cooperação eficaz com o homem.

Estabelecendo esta visão teológica da Criação, Compreendemos como para São Francisco tudo se torna ocasião de agradecimento – uma antecipação da Eucaristia – se olharmos para ela com fé viva.: «pelo irmão sol, para irmã lua e estrelas, para o irmão vento e para o ar, nublado e sereno, e o tempo todo, pela irmã água, pelo irmão fogo, para nossa irmã mãe terra (cf. Canção das Criaturas).

A Criação, para o Pai Seráfico, embora ela ainda geme e sofra as dores e sofrimentos do parto (cf. ROM 8,22) naquele futuro escatológico de redenção definitiva, Ele ainda é um irmão que deve ser amado., respeito e guarda (cf. GN 2,15), um companheiro de estrada para o homem que busca a Deus.

Esta breve introdução teológica franciscana Serve de intuição para compreender como o amor pelos nossos companheiros animais se torna uma ocasião favorável para encontrar Deus.. Desejo citar a esse respeito um episódio narrado no Vida Antes por Tomás de Celano (FF n. 457), em que se diz que, um dia, São Francisco, junto com o irmão Pablo, Eles encontraram um homem carregando dois cordeiros nos ombros para vender no mercado.. Movido à misericórdia, o Pai Seráfico, sabendo que os animais seriam vendidos e comidos, Ele deu ao homem sua capa em troca dos dois cordeiros., de facto, realizando um gesto redentor e salvífico que só podemos ler como restituição daquela salvação e redenção que Cristo, cordeiro impecável, Trabalhou com o homem e com o próprio Pobre de Assis.

São Francisco, com os olhos cheios de Deus, é capaz de perceber nos animais algum atributo e característica que o remete e o aproxima de Deus, mas também nós, com nossos amigos de quatro patas, também podemos ler a obra de Deus para conosco e encontrar alívio nela, ternura, alegria e salvação.

Por aqui Encontra sua aplicação concreta na utilização de animais como verdadeira terapia para quem passa pelo sofrimento., crises específicas ou solidão, ou estão passando por uma condição de doença crônica ou terminal.

Não faz mal, a respeito disso, falar sobre terapia também dentro de uma abordagem de fé, porque Jesus Cristo é o terapeuta do Pai, o médico celestial que cura nossas doenças, e esta cura passa também pela obra da Criação e das criaturas que nela habitam..

De 1964 falamos sobre a ligação Terapia para animais de estimação — terapia através de animais —, termo cunhado pelo psiquiatra infantil Boris M. Levinson e que hoje adotou o nome mais amplo de Intervenção Assistida por Animais (IAA). Os benefícios que um animal de estimação pode trazer a uma criança doente ou a um idoso solitário são indiscutíveis e comprovados.. A ternura, O carinho e o calor de um cachorrinho ou gatinho aconchegado em seu colo podem abrir caminho para respostas verdadeiramente inesperadas e reações neuropsíquicas surpreendentes., Por exemplo, ao viver com diagnóstico de Alzheimer ou deterioração das funções cognitivas, como memória, pensamento e linguagem.

O Terapia para animais de estimação requer operadores especializados e preparados, mas mesmo um Terapia para animais de estimação mais caseiro, com bom senso, responsabilidade e supervisão adequadas, pode fornecer vários benefícios, como redução do estresse, aumento de movimento e coordenação, fortalecendo a empatia e a capacidade de cuidar, e o aumento das capacidades de socialização que levam a um abandono lento e progressivo da solidão e da depressão, bem como maior reatividade da pessoa.

eu tenho conhecimento de casos que afetaram a vida dos sacerdotes do clero diocesano que, em sua solidão, foram recuperados por seu animal de estimação da iminência de síndromes depressivas, até sério. Pode parecer uma coisa pequena, mas volte para casa à noite, depois de um dia inteiro de cansaço ministerial em que não faltam alegrias, dores e mal-entendidos, e encontre-se diante de um pequeno peludo que te dá atenção, pode constituir verdadeiramente uma terapia saudável que não é desprezível.

Por esta, e também por outros motivos o que seria longo para descrever aqui, Na nossa Enfermaria Provincial dos Frades Capuchinhos da Sardenha — da qual sou o novo responsável — decidiu-se acolher um cachorrinho, um animado Jack Russell de um mês e meio, que aos poucos vai conquistando nossos irmãos mais velhos com sua exuberância. De fato, Nas duas semanas de convivência com o nosso Teo – assim o chamávamos – vejo nos nossos frades idosos uma maior reatividade e capacidade de resposta.. E ele está lá conosco, quando à noite acompanhamos os idosos para dormir; e lá conosco no refeitório quando comemos, enquanto ele pula mordiscando uma sandália; Ele está conosco na capela quando oramos; Resumidamente, este cachorrinho consegue nos manter acordados e reativos, até mesmo fazendo a estranha brincadeira que a idade grisalha de nossos frades talvez às vezes preferisse evitar, mas juntos torna-se um estímulo terapêutico que nos incentiva a viver e a abrir um sorriso novamente., e tudo isso para louvor de Deus e de seu servo Francisco.

Cagliari, 16 de agosto de 2026

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