DES DEUX CHACUN: OU LE GRAND PONTIFF FRANÇOIS A PERSONNE CONFUSÉE, OU IL VOULAIT PRENDRE PAR LE CUL DU MORT PHILIPE D'ÉDIMBOURG, UN DES PLUS GRANDS PUTTANIERI ET FEDIFRAGHI DU XXE SIÈCLE

[…] ridatece subbito er Cardinal Angelo Becciu, ancien substitut de la secrétairerie d'État. Oui, il était aussi tendre que Caligula et Néron, mais au moins 'ces chiffres colossaux de merde ne les ont pas fait là.

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Auteur
Hypatia chat romain

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DANS LE SALON DE FABIO FAZIO, L'ARCHEVÊQUE VINCENZO PAGLIA CONFIRME SON FRÈRE IDIOT DE DON ABBONDIO

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Le Saint-Père François a vraiment dit la phrase "qui suis-je pour juger un homosexuel" de la manière dont l'archevêque Vincenzo Paglia l'entend, parler pas comme le président de l'Académie pontificale de la vie, mais comme tout Nichi Vendola?

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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représentation satirique de Les Fiancés

Le professeur. Luigi Manconi et S.E.. Mons. Vincenzo Paglia ils ont mis le livre à la presse Le sens de la vie. Dialogue entre un religieux et un petit croyant. le 18 Avril les deux auteurs étaient invités dans le salon du parti pris Fabio Fazio, excellente machine de guerre de gauche chic radical.

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Fabio Fazio est vraiment tendre quand il sourit naïvement, feignant des gênes et des rougissements dignes d'une fille à ses premières menstruations, tandis que Luciana Littizzetto, féroce comme une hyène affamée, il déchire l'Église catholique et le sentiment chrétien avec moquerie. Les deux - inutile de le dire - à l'abri derrière le doigt du droit à la satire: fille timide et hyène affamée.

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Dialogue avec des savants non croyants cela peut être très important et constructif. En premier, Vincenzo Paglia, commence pas mal, cependant, il commence à se perdre après les premières mesures, seulement pour se perdre en peu de temps, totalement. De cet animateur de télévision morose émerge un sujet qui tente de rencontrer l'interlocuteur d'une manière vraiment décourageante, montrer par des faits concrets qu'ils ont peur de dire les choses mêmes qui devraient être dites. Exemple: devant une objection du type « En cas de maladie grave, la dernière décision, s'il faut mourir ou vivre, ça doit être le mien", l'archevêque président du Académie pontificale pour la vie, Ne peut pas répondre: "L'important est que le patient ne soit pas laissé seul". C'est une déclaration digne d'une nonne romantique convaincue de résoudre les drames de la vie et de la mort en caressant la main du mourant. Autre chose aurait été la question à poser, mais Vincenzo Paglia l'a éludé sans répondre à une question fondamentale: un patient peut demander à l'état d'être tué, sans que personne ne puisse lui donner d'espoir d'aucune sorte simplement parce qu'il en a décidé ainsi?

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La réalité des faits est que Vincenzo Paglia est un petit homme limité pas capable de gérer un dialogue de ce genre, d'autant plus à une émission télévisée en direct. Son grave défaut est qu'il tend à déformer à l'excès l'essence de la foi et de la morale catholiques afin de répondre à ceux qui revendiquent le droit de ne pas prendre la foi et la morale catholiques en considération.. Nous pouvons, en effet il faut dialoguer avec tout le monde, mais toujours en gardant des points fermes, car si dans certains cas il est bon de se démarquer dans d'autres on est obligé de prendre ses distances et de se séparer de certains interlocuteurs qui tentent d'imposer des idées sur la vie, une éthique et une morale totalement inacceptables pour la foi et le sentiment catholiques.

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J'essaie de tout mieux clarifier avec un exemple: Dans le 2000, quand il est sorti là-bas Déclaration Dominus Iesus dans lequel le concept exclusif de l'unicité salvatrice du Christ Dieu est réaffirmé, à Porte à porte réalisé sur la chaîne First Rai par Bruno Vespa, le théologien dominicain Daniel Ols a été invité. Le président de l'époque des Communautés juives italiennes était présent dans le studio, Tullia Zevi, qui connaissait déjà peu et mal la culture et la théologie juives, sans parler du catholique. Malgré sa polémique, il a affirmé que cette déclaration marquait selon lui "un grand retour dans le temps après le Concile Vatican II" (!?). Le théologien dominicain s'anima et lui raconta gracieusement d'une manière sèche et décisive: "Madame, Je m'excuse, mais je ne peux pas brader et avilir les fondements de ma foi pour lui plaire ".

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Le style de ce maître dominicain, Français de naissance et de famille mais en fait plus romain que les romains, il a été pour moi un modèle éclairant quand des années plus tard je me suis retrouvé, en tant que prêtre et théologien, s'exprimer sur des questions qui ne sont pas particulièrement faciles à traiter dans un parterre lors d'une émission en direct, avec des temps de réponse très courts et la présence d'interlocuteurs spécialisés pour détourner le discours pour éviter de parler à ceux qui ont osé soulever des questions jugées inacceptables par la dictature du politiquement correct.

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À un moment donné, Fabio Fazio lance cette question appétissante à Luigi Manconi:

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«[...] il y a aussi le choix individuel de la sphère de la sexualité, c'est un thème qui est traité très clairement. Ici aussi, Je n'ai pas l'air d'être d'accord avec ton orientation sexuelle jusqu'au bout".

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Le savant répond rapidement:

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«[...] Il faut dire que l'Église catholique, pastorale ecclésiale, grâce aussi au pape François, il a fait d'énormes progrès. Et pourtant, le Catéchisme de l'Église catholique porte toujours l'affirmation que l'homosexualité est l'expression d'un désordre sexuel. Donc, la grande ouverture de l'Église envers les homosexuels risque essentiellement de parfaire un grave malentendu, c'est-à-dire, fondamentalement, j'accueille les homosexuels tant qu'ils n'agissent pas comme des homosexuels, c'est-à-dire que je n'accueille les homosexuels que s'ils pratiquent la chasteté ... c'est-à-dire, ce qui émerge n'est pas seulement une question juridique. Mariage de même sexe, se comprendre, c'est une question de fond et concerne la notion même d'amour et de plaisir, c'est le noeud très fascinant...".

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Porter une attention particulière: quelques mots Luigi Manconi réalise une œuvre de dévastation destructrice totale qui sépare la morale de la pastorale et l'Église du Souverain Pontife. D'une part, il loue et exalte le Pontife régnant, d'autre part il attaque le Catéchisme qu'il présente comme impensable en réalité. Fabio Fazio ne s'attarde pas et intervient avec une série de déclarations déguisées en questions:

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« Distances réelles, cependant pas surmontable, je pense, de tout point de vue. Et il ne pouvait en être ainsi. Disons que les chemins qu'on emprunte pour raccourcir ces distances sont des chemins qui marquent, pour bien faire les choses, le tremblement de la peur, en ce sens qu'il n'y a aucun choix facile et qu'il n'y a aucune position facile. Mais, Monseigneur, Je pense pouvoir dire que la question de l'autodétermination est fondamentale, c'est-à-dire que les positions divergent lorsqu'il s'agit de parler de questions telles que l'euthanasie, orientations sexuelles, Avortement, dans lequel précisément ce que nous appelons l'autodétermination entre en jeu ".

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À ce stade, Vincenzo Paglia manifeste le meilleur de sa limitation, prouvant qu'il n'était même pas capable de saisir les clivages destructeurs opérés par Luigi Manconi, tandis que l'enquêteur a pris soin de lui emballer un chou à la crème empoisonnée que le président de l'Académie pontificale pour la vie avale sans même mâcher, par cette réponse:

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«Je serais prudent de réfléchir à cette question de l'autodétermination, qui est un mot également lié à la liberté. Voici, ici le point crucial est: mais nous, nous sommes vraiment libres dans un sens absolu? Nous sommes déconnectés des autres? Pour moi ce n'est pas comme ça, nous sommes tous unis. Chacun de nos gestes est toujours un geste social, ça demande toujours une relation à l'autre et le covid nous l'a montré de façon dramatique: on met les masques, nous avons une distance, non seulement pour se défendre mais aussi pour défendre les autres. Dans ce sens j'ai dit, dans notre dialogue avec Luigi, que l'autodétermination à la liberté est évidente que c'est une valeur fondatrice, mais la liberté doit toujours être liée à la fraternité et à l'égalité, si nous voulons reprendre la triade de la Révolution française. Et en cela la ligne de la charité, solidarité, ou le Pape François dirait "de la fraternité universelle", Je pense que c'est une ligne qu'il faut reprendre pleinement sur tous les fronts".

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Une telle réponse est pire que de hisser le drapeau blanc depuis les tranchées, car en temps de guerre, l'acte de cession, il a sa propre dignité profonde, tandis que la prostitution de ceux qui se livrent à tous les pires caprices du client sans éprouver de plaisir et sans être payés, il n'a aucune dignité, puisqu'il ne le fait même pas pour le plaisir ou pour l'argent, mais seulement par servilité pure et gratuite visant la satisfaction d'autrui. Comprendre ce dialogue infructueux qui découle des incapacités et des limites de Vincenzo Paglia, il suffirait de penser à place d'oppomoi, une logique, de Michèle Psello: les propositions opposées se rencontreront si on le souhaite, mais les contradictoires ne le sont pas. C'est pourquoi Vincenzo Paglia s'est montré incapable de poursuivre un dialogue de ce type, ne manque pas de nous embarrasser tous, Prêtres et théologiens catholiques, par l'utilisation de catégories dignes des francs-maçons les plus expérimentés, au lieu de bergers prenant soin des âmes. Voilà donc que la dialectique est de nouveau entraînée dans la lutte politique et l'anéantissement de l'adversaire, quelque chose de très clair pour le professeur Luigi Manconi, inconnu au contraire de Mgr Vincenzo Paglia qui se lance dans un gargouillement continu de clichés et de pastoralismes de troisième ordre, ignorant même les fondements de ces catégories philosophiques et théologiques qui devraient soutenir une pensée chrétienne.

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Après avoir magnifié l'idole en carton de la Révolution française plaire à tout prix aux ultras laïcs, marqué l'apothéose de l'idiotie objective de Vincenzo Paglia, méconnaissant les principes de la liberté, l'égalité et la fraternité sont les fondements de l'éthique chrétienne, pas une invention des Lumières et encore moins de la Révolution française, qui fut le plus grand et le plus violent bain de sang de la modernité. Ces trois principes de l'évangile ont ensuite été repris, tordus et transformés en éléments anti-chrétiens, tandis que le sang coulait à flots sous les guillotines. En bref, quelle histoire a étudié Vincenzo Paglia, s'il l'a étudié? Personne ne lui a jamais dit que la Révolution française culmine avec la période de terreur de Robespierre, avec des innocents condamnés et tués sur la base de simples accusations, mais surtout que le grand fruit qu'il a produit était Napoléon Bonaparte? C'est exact: couper la tête d'un roi issu d'au moins une lignée millénaire, les Français placèrent la couronne de l'empereur sur un petit caporal corse, qui l'a ensuite mis dans sa tête tout seul, il était si arrogant. Celles-ci, ce sont les fruits historiques de la Révolution française, tout le reste sont de faux historiens et des légendes créées à table au XIXe siècle par des éclaireurs libéraux et des francs-maçons. Eh bien, je crains que le pauvre Vincenzo Paglia ignore tout cela, de la même manière que peut-être la personne qui l'a placé dans le rôle délicat qu'il assume l'ignore.

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Après avoir touché le but, Fabio Fazio prend les rênes pour conduire l'âne et enfin l'attacher là où le propriétaire veut, continue comme ça:

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«Naturellement, je pose la question à Monseigneur Paglia et je la prolonge. Il ne trouve pas que - ce que disait le professeur Manconi - puisse se résumer ainsi: il y a toujours eu un excès d'attention, depuis longtemps, par l'église, par rapport à la sexualité, que je distingue cela, que Manconi résume alors parfaitement dans cette objection, est effectivement dépassé par la réalité des faits et par la nature humaine?»

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Maintenant attaché comme un âne au pieu choisi pour lui, Vincenzo Paglia est désormais littéralement accro à l'envie de plaire à tout prix et quoi qu'il en coûte, jusqu'à donner une réponse qui semble emballée et qui est ensuite sortie de la bouche de Nichi Vendola:

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« Tout d'abord, procédons dans l'ordre, le thème du mariage a toujours été clair, Le mariage est entre un homme et une femme. puis, qu'il puisse y avoir d'autres cohabitations d'une autre nature c'est une évidence et ce que le pape François a dit avec beaucoup de clarté me suffit sur le thème de l'homosexualité: "Qui suis-je pour le juger?”. Donc, dans ce sens, c'est une dimension qui doit être récupérée et certainement toute homophobie doit être combattue de manière décisive. Quant à la question qu'elle posait, nous savons que la relation entre l'Église et la sexualité n'a jamais été linéaire, en fait, il est vrai qu'il y a parfois eu une identification entre la sexualité et le péché et vice versa et cela a fait beaucoup de dégâts […]»

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Le pape François Ier, qui, comme je l'ai écrit et expliqué à plusieurs reprises, n'est pas un polyglotte comme l'était son prédécesseur suprême Jean-Paul II et qui ne maîtrise pas particulièrement bien la langue italienne, mais combien présomptueux et têtu comme peu, il insiste pour parler aux journalistes au pied levé, en tout cas, il a énoncé une conception profondément et manifestement catholique. Allons dans l'ordre, il commença d'abord par dire: "Si une personne est homosexuelle et cherche le Seigneur et a de la bonne volonté" - cette prémisse n'est pas sans importance - "qui suis-je" poursuit le Souverain Pontife "pour le juger?». Puis il poursuit en déclarant: « Le Catéchisme de l'Église catholique dit que ces personnes ne doivent pas être discriminées mais accueillies ». A ceux qui alors le message n'était pas clair ajoute: "Le problème n'est pas d'avoir ces tendances, ils sont frères, le problème c'est le lobbying [...]».

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C'est toute la phrase prononcé en réponse au journaliste du Souverain Pontife François lors d'un de ses vols retour vers Rome. Cela fait des années que malheureusement, inutilement, dans mes articles, vidéo-cours et conférences, J'explique ce que le Souverain Pontife a vraiment dit avec cette phrase: surtout que l'accueil du pécheur qui cherche Dieu est la mission fondatrice de l'Église, qui ne rejette personne, à commencer par les homosexuels. Aussi, aucun de nous, à partir du Successeur du Bienheureux Apôtre Pierre, il peut lire et juger la conscience d'un homme, que Dieu seul peut lire et, surtout, juger. D'où la déclaration évidente, cohérente et théologiquement catholique: "Qui suis-je pour juger?». A suivre avec l'appel aux lobbys qui équivaut à dire: le problème est de ne pas avoir ces tendances, mais aussi de les faire passer par l'activisme social et politique des lobbies homosexuels. C'est-à-dire: le problème, pour l'Église qui doit toujours accueillir le pécheur, ce n'est pas avoir ces tendances; le problème est le péché, ou plutôt les lobbies qui exigeraient l'acceptation et la légitimation non pas du pécheur, mais du péché. Et l'Église ne pourra jamais sanctifier le péché, même si tous les lobbies de ce monde le revendiquent et l'exigent.

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Malheureusement, la phrase "qui suis-je pour juger?"?» arraché à son contexte articulé, s'est retrouvé sur les bannières de Fierté gai entre les cris de pédés fous déguisés en nonnes en bas résille et talons aiguilles. Donc, le Souverain Pontife n'a pas dit cela de la même manière qu'il l'a fait, citer un autre panneau d'affichage de Fierté gai, quand Saint Augustin Evêque et Docteur de l'Eglise dit "aime et fais ce que tu veux", il ne veut en aucun cas dire qu'un garçon peut se mettre à quatre pattes avec un autre garçon qui travaille derrière lui. Cette expression augustinienne mal extrapolée, il est inséré dans un commentaire sur la Première Lettre de saint Jean, dans lequel, amare, cela signifie se conformer, par la liberté humaine, notre volonté à la volonté de Dieu. Cela signifie "aime et fais ce que tu veux", faire pleinement la volonté de Dieu, source d'amour éternel. Ça ne veut pas dire se mettre à quatre pattes avec un garçon qui bosse derrière toi et avec tout Fierté gai louant "aime et fais ce que tu veux".

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Je refuse de commenter cette anthologie confuse de Vincenzo Paglia, au même point que je refuserais de voir puis de commenter un film porno. Ce dernier est lié à une expression du grand philosophe et théologien du XXe siècle Corneille Fabro, qui indiquait certains sujets tels que Porno-théologiens du Porn-théologie. Voici, Vincenzo Paglia est un vrai pornocrate quand il prétend:

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«[…] il est vrai qu'il y a parfois eu une identification entre la sexualité et le péché et vice versa et cela a causé beaucoup de dégâts. En réalité, cependant, une relation plus sereine se dessine [...]».

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En déclarant cela, vous vous excusez pratiquement auprès des ultra-laïcs si l'Église, pendant longtemps, a compté la luxure parmi les sept péchés capitaux. Aussi pour cela, je Je refuse de commenter les propos stupides et téméraires de ce petit bonhomme, ça c'est sûr, un évêque et docteur de l'Église comme Sant'Alfonso Maria de 'Liguori, considéré comme le père de la morale catholique, il l'aurait littéralement tabassé. Pourquoi ça, En bas, Vincenzo Paglia mérite: être battu comme les marchands du temple.

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Le respect de la vérité nous oblige à conclure en nous rappelant à tous ceux qui sont touchés par anti-bergoglisme chronique que Vincenzo Paglia le Saint-Père voulait qu'il soit évêque saint maintenant Jean-Paul II, avec le cardinal Camillo Ruini que cette nomination l'a soutenu en acceptant les pieuses suggestions du Communauté de Sant'Egidio. Tout cela s'est passé dans le 2000, tandis que celui que certains ont pris l'habitude de désigner comme le plus grand théologien du XXe siècle, il fut Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Cardinal Joseph Ratzinger, puis monté sur le trône sacré. Et sous le pontificat de Benoît XVI, le bon Vincenzo Paglia a prospéré pendant huit ans, faire des dégâts sans fin dans le diocèse de Terni-Narni-Amelia, où d'ailleurs laissé un déficit pour des dizaines de millions d'euros et un fresque de l'église cathédrale qui semble être la représentation d'une orgie dans un club gay à Testaccio. Cela dit, il est bon de préciser que le Souverain Pontife François Ier, qui a également donné la sagesse d'être extraordinaire en choisissant les mauvaises personnes, cependant, la responsabilité d'avoir choisi Vincenzo Paglia ne peut être attribuée. Parce que la faute incombe entièrement au Saint-Père saint maintenant et le plus grand théologien du XXe siècle, Benoît XVI.

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De Isola Patmos, 23 avril 2021

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LE CHANTEUR SUGAR AVAIT RAISON QU'EN 1987 CHANT "SEULE UNE LIBIDINE SAINE ET SENSIBLE SAUVE LE JEUNE HOMME DU STRESS ET DE L'ACTION CATHOLIQUE". QUELQUES ENSEIGNES AUX JEUNES D'ACTION CATHOLIQUE AU CASTEL DI LUCIO CHRISTOLOGY

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Avec l'arrogance typique de ceux qui n'admettent pas leurs erreurs, mais effectivement ça le confirme, les jeunes ont supprimé ce post en le remplaçant par un autre dans lequel ils confirment le contenu du précédent. Et s'il y a quelque chose de pire que de commettre compréhensible, des erreurs humaines parfois inévitables et surtout pardonnables, c'est l'obstination qui soutient et confirme l'erreur. Ce que cela nous mène au plus grand et au plus grave de tous les péchés capitaux: Orgueil.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article au format PDF imprimable

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Après les délirants et approches de propagande farfelues de VIP étoilés en faveur du projet de loi Scalfarotto-Zan, que suite à une interview faite pendant le programme Droit et inverse du 22 April a montré toute leur ignorance crasse sur les détails et les conséquences pratiques du projet de loi, timidement ils font leur apparition sur la scène du catholique correct i Garçons catholiques de "qui suis-je pour juger". C'est ce qui arrive, pendant moins de vingt-quatre heures, à Castel di Lucio (Messine) dans le diocèse de Patti, où dix-sept jeunes de l'Action catholique postent sur leur page Facebook une photo où ils sont représentés les mains tendues en soutien à la loi contre la transomophobie.

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Le besoin s'est fait sentir, vero? Tellement à me demander: combien nous avons encore besoin de voir sur d'autres pages Facebook - de la Jeunesse Franciscaine, des divers tiers-ordres, de l'Agesci et d'autres réalités catholiques - positions similaires, louant et bénissant une loi qui est clairement contraire à l'homme et qui n'aide certainement pas les personnes à orientation homosexuelle?

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Il faut réitérer, une fois pour toutes, que la manifestation de la pensée est libre. De même que la décision d'adhérer au christianisme catholique et d'essayer de s'y maintenir avec une cohérence de foi comprenant avant tout l'obéissance au dogme et aux dispositions de l'Église en matière de mœurs et de coutumes reste libre., comme l'a récemment réaffirmé la Congrégation pour la Doctrine de la Foi sur les unions homosexuelles.

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C'est vrai, je reste libre penser différemment de la Révélation et de l'Église mais dans ce cas j'aurai la décence et l'intelligence de ne pas me définir comme chrétien catholique et de ne pas profiter d'une réalité ecclésiale, comme l'Action catholique, pour annoncer mes positions personnelles et décousues de pensée hétérodirecte. Car si tel était le cas, la glorieuse Action Catholique, une fois une garantie de catholicité pour de nombreux fidèles, se retrouverait déclassée en vespasienne publique où sa jeune progéniture a déjà commencé à faire pipi hors du pot, avec pour seule conséquence de répandre non pas la bonne odeur du Christ mais celle de l'urine comme il arrive pour n'importe quelle salle de bain publique. Après ça, dès que leur message a commencé à circuler, mais surtout, après que notre Hypatia Gatta Romana ait écrit un petit article ironique le sien L'île de Patmos, ouvert en un peu plus d'une heure depuis presque 100.000 visiteurs, il est arrivé que, avec l'arrogance typique de ceux qui n'admettent pas l'erreur, mais effectivement ça le confirme, les jeunes ont supprimé ce post en le remplaçant par un autre dans lequel ils confirment le contenu du précédent. Et s'il y a quelque chose de pire que de commettre compréhensible, des erreurs humaines parfois inévitables et surtout pardonnables, c'est l'obstination qui soutient et confirme l'erreur. Ce que cela nous mène au plus grand et au plus grave de tous les péchés capitaux: Orgueil.

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Le catholique fidèle est bien conscient que sa pensée est éclairée par la grâce du Christ qui par le Baptême et la Confirmation a été informé par l'Esprit Saint afin que le Christ et l'Église ne deviennent pas les victimes du libéralisme idéologique qui homologue la juste raison. Pour ces chers enfants de Castel di Lucio, vous n'avez pas d'excuses et même quand on vous loue - y compris les prêtres - pour votre poste très respectable, sachez qu'ils sont de faux éloges et des menteurs! Oui, Je vous dis faux et menteurs sur la base des mêmes louanges que Jésus a fuies car il est conscient du fait que la malice humaine élit comme souverain celui qui satisfait son propre ventre [cf.. Gv 6,15] oublier l'âme dans laquelle Dieu habite.

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Mais lisons directement de la page Facebook officielle de l'Action catholique de Castel di Lucio le commentaire, actuellement supprimé, à l'appui de la photo de propagande du projet de loi Scalfarotto-Zan:

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magnifique spécimen de singe capucin

« Au cours de sa vie publique, Jésus a constamment pris le parti de ceux que la société excluait, des plus sans défense et des “dernier” de la terre. Il reprochait ouvertement l'hypocrisie des pharisiens, de ceux qui dans leurs préceptes moraux ont voulu enfermer l'homme dans des lois stériles, empêchant l'homme de se manifester dans sa pleine liberté et dans sa véritable essence voulue par Dieu. Vous êtes d'accord avec l'exemple du Christ, l'Action catholique de Castel di Lucio soutient l'approbation du projet de loi Zan qui prévoit des mesures pour prévenir et combattre la discrimination et la violence pour des raisons fondées sur le sexe, sur le genre, sur l'orientation sexuelle, sur l'identité de genre et le handicap. misogynie, l'homotransphobie et la capacité sont des formes graves de péché qui vont totalement à l'encontre des préceptes de l'Evangile, et il est de notre devoir de prendre parti pour que ces événements soient contrés au plus vite".

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Ainsi formulée, cette déclaration est pour le moins embarrassante, parce qu'un séminariste de formation moyenne en troisième année de théologie suffirait à mettre en évidence toutes les erreurs grossières en matière tant scripturaire que morale. Mais rentrons dans le détail:

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« Au cours de sa vie publique, Jésus a constamment pris le parti de ceux que la société excluait, des plus sans défense et des “dernier” de la terre. Il reprochait ouvertement l'hypocrisie des pharisiens, de ceux qui dans leurs préceptes moraux ont voulu enfermer l'homme dans des lois stériles, empêchant l'homme de se manifester dans sa pleine liberté et dans sa véritable essence voulue par Dieu".

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C'est manifestement faux et malveillant! Parce que le Christ ne rentre pas dans l'imaginaire de l'avocat révolutionnaire sud-américain de la théologie de la libération ou du Robin des bois qui vole les riches pour donner aux pauvres. La proximité du Christ pour tous les hommes, donc pas seulement pour les pauvres, il ne peut être compris qu'en regardant le mystère de l'Incarnation. Et d'une manière particulière, c'est au moment de son baptême dans le Jourdain que lui - vrai Dieu et vrai homme - solidarise et partage la condition de faiblesse de l'homme. Il subit un baptême de conversion pour que l'homme comprenne que c'est seulement avec Dieu l'homme qu'il est possible de se libérer du péché. On voit la même chose le soir de Pâques quand Jésus rejoint les disciples d'Emmaüs qui, insensé et lent de cœur à croire [cf.. Lc 24,25], ils n'avaient pas encore tout compris et avaient besoin d'un voyage avec le Ressuscité pour que leurs yeux puissent voir.

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quand une blague goliardique entre lycéens adolescents devient un cas national grâce aux idéologies d'adultes sans sens des proportions et ridicules …

Pour Jésus les derniers sont pécheurs, comme dans le cas de Matthieu le publicain, de Zachée, adultère, du paralytique, de la Cananéenne, du bon larron. En effet, il est venu appeler non pas les justes mais les pécheurs, et dans la rencontre avec le pécheur, il donne une abondance de miséricorde avec le commandement de ne plus pécher [cf.. Gv 5,14; 8-11], le même que le prêtre confesseur prononce après l'absolution sacramentelle.

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Dans la relation avec les scribes et les pharisiens il est vrai que l'on peut lire le contraste ouvert de Jésus avec leur style de vie hypocrite mais il vise avant tout la repentance. Eux aussi sont en quelque sorte appelés amis. Quant à Nicodème, Jésus invite des scribes, Pharisiens et docteurs de la Loi pour renaître d'en haut [cf.. Gv 3,1-15] afin qu'ils puissent acquérir la sagesse de l'Esprit Saint et remplir ainsi le rôle d'enseignants en communion avec la volonté de Dieu.

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Il va sans dire qu'une telle attitude de Jésus n'invalide pas la bonté de la loi mosaïque qui, bien qu'il soit insuffisant pour le salut comme le dira l'apôtre Paul dans la lettre aux Romains, il n'est pas rejeté:

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"Pratiquez et observez tout ce qu'ils vous disent, mais n'agissez pas selon leurs oeuvres, parce qu'ils disent et ne font pas " [cf.. Mont 23,1-7] […] "Vous ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu abolir, mais pour accomplir " [cf.. Mont 5,17].

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Ceux-ci sont gay homophobe, ou simplement des êtres humains homosexuels avec du bon sens?

Jésus connaît la loi et le il interprète comme l'exégète le plus sage et le plus raffiné, rejetant ces connotations déformées qui tentent d'adapter la Loi aux misères et aux volontés humaines, comme c'est le cas avec la répudiation et l'adultère:

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«[...] la dureté de ton cœur, il a écrit cette norme pour toi. Mais dès le début de la création, il les a fait mâle et femelle; pour cela l'homme quittera son père et sa mère et s'unira à sa femme et les deux deviendront une seule chair. Alors ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Alors, l'homme ne divise pas ce que Dieu a uni" [cf.. Mc 10,5-9].

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La véritable essence de l'homme, chers enfants de l'Action Catholique, il ne se découvre que dans la rencontre avec Dieu, en se conformant par la liberté humaine, ma volonté à la volonté de Dieu pas en faisant ce que mon ventre me dit! Mais continuons...

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"Vous êtes d'accord avec l'exemple du Christ, l'Action catholique de Castel di Lucio soutient l'approbation du projet de loi Zan qui prévoit des mesures pour prévenir et combattre la discrimination et la violence pour des raisons fondées sur le sexe, sur le genre, sur l'orientation sexuelle, sur l'identité de genre et le handicap.

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Quel exemple pouvez-vous donner dans lequel le Christ, tout au long du Saint Evangile, approuve et soutient le péché? Ou allez-vous faire des membres du Christ, membres d'une prostituée? Aussi…

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La sculpture en bronze connue sous le nom de Manneken Pis et préservé dans le centre historique de Bruxelles

« La misogynie, l'homotransphobie et la capacité sont des formes graves de péché qui vont totalement à l'encontre des préceptes de l'Evangile, et il est de notre devoir de prendre parti pour que ces événements soient contrés au plus vite".

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Chers garçons, Je vous recommande d'assister à nouveau au catéchisme en préparation de la Confirmation, parce que dans ce cas tu viendrais à découvrir que le péché le plus grave est le péché contre le Saint-Esprit, certainement pas la misogynie, homotransphobie et capacité:

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«[...] tout sera pardonné aux enfants des hommes, les péchés et aussi tous les blasphèmes qu'ils diront; mais celui qui a blasphémé le Saint-Esprit ne sera pas pardonné à jamais: est coupable d'une culpabilité éternelle " [cf.. Mc 3,28-29]

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Si vous voulez prendre parti, soyez des militants politiques, mais combattez d'abord votre ignorance qui vous empêche non seulement de lire un texte et de le comprendre mais qui vous prive d'abord de cette humilité nécessaire qui vous amène à interroger vos assistants spirituels pour qu'ils évitent ces misérables et misérables figures devant toute l'Église de Dieu..

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Laconi, 24 avril 2021

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DU THÉÂTRE TRAGIQUE D'ALESSANDRO ZAN ET IVAN SCALFAROTTO AU THÉÂTRE GROTTESCO DE LUCIANA LITTIZZETTO, TANDIS QUE LES NAINS ET LES DANSEURS PLAUDENT LA LOI DESSIN SUR LA TRANSOMOPHOBIE

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Alessandro Cecchi Paone répond à une interview se déclarant maçon, en faveur de l'avortement, à l'euthanasie et à l'homosexualité, affirmant à la fois que « François est un Pape fantastique » et que « tout a changé avec lui ». Nous sommes sûrs que François serait prêt à bénir la franc-maçonnerie? Bien sûr, au point de tonner que la franc-maçonnerie est incompatible avec le catholicisme. Vraiment, serait prêt à bénir l'avortement? Bien sûr, au point de déclarer que l'avortement équivaut à engager un tueur à gages pour tuer une personne. Vraiment, ils seraient prêts à bénir la pratique de l'homosexualité? Bien sûr, au point de dresser les évêques italiens réunis en assemblée plénière en disant qu'en cas de doute il vaut mieux renoncer à une vocation plutôt que de courir le risque d'admettre un homosexuel au séminaire.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article au format PDF imprimable

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Ferdinand Botero, Les gens du cirque, exposition: Galerie Contini, Venise, avril 2010

je ne pourrais pas faire sans assister au VIP Media Theater qui ces derniers jours ont barbouillé la paume de leur main en soutenant et en soutenant le projet de loi Scalfarotto-Zan [cf.. QUI]. J'ai trouvé le post Facebook de la journaliste catholique Costanza Miriano disant très vrai et approprié:

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"Je ne vois pas beaucoup de mains calleuses, parmi les personnes recrutées pour la campagne en faveur du projet de loi Zan. Je ne vois pas les mains habituées à travailler [...] pas de main de gens ordinaires. Je ne vois que les mains et les visages de VIP qui ne connaissent pas la vraie vie et ses vrais problèmes ".

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L »Identikit par l'artiste unique il est donc tracé [voir, QUI]. De cette masse multicolore et bigarrée de influencer, acteurs, icônes de films porno, chanteurs, soubrettes, cuisiniers, nains et danseurs qui récitent sans critique les mêmes slogans et dansent les mêmes danses. De ce politiquement correct que, Hélas, entraîne l'homme ordinaire improvisé dans le labyrinthe de la liberté démocratique, où un effrayant Minotaure erre prêt à l'attraper et où un fil d'Ariane ne suffit plus pour trouver la sortie mais il est sage et prudent de ne pas y entrer du tout [sur le sujet voir nos articles précédents QUI, QUI].

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Comme tu as raison chère Costanza, nous assistons à une véritable déconnexion avec la réalité! La période d'essai pandémique que nous traversons encore - avec ses inévitables tragédies et sa pauvreté - n'a rien appris du tout à l'homme, au contraire, cela a durci son intelligence et sclérosé son cœur.

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Ferdinand Botero, Les gens du cirque, exposition: Galerie Contini, Venise, avril 2010

Dans ce paysage surréaliste, qce que j'ai trouvé de particulièrement mauvais goût était le cas de Mme Luciana Littizzetto, femme fatale de gauche emporter, qui dans le salon de Fabio Fazio emmène le sénateur Simone Pillon faire un tour avec une lettre qui se moque de sa prétendue homophobie [cf.. QUI]. Ceci de nos jours, car il est bon de se souvenir comme dans un passé très lointain, ce gentil Torinese, dans le besoin plus que d'autres piété et la miséricorde chrétienne, ainsi raillé le Souverain Pontife Benoît XVI [cf.. QUI] mais dans le présent, cependant, il se garde bien de le faire avec le Souverain Pontife François Ier, avec qui tout est sympathie, au point de se déclarer "bergogliosa" [cf.. QUI] … Je me demande pourquoi? Essayons de comprendre cela à travers une récente interview d'Alessandro Cecchi Paone sur le Canale 9 par Peter Gomez, parce que cet entretien est un vrai paradigme. Ce célèbre journaliste, il répond d'abord à l'intervieweur en présumant qu'il est membre des plus hauts échelons de la franc-maçonnerie, puis il se déclare en faveur de l'avortement, à l'euthanasie et à l'homosexualité. Toutes ces déclarations entrecoupées d'éjaculation: "François est un pape fantastique" et "tout a changé avec lui" [voir fragment, QUI]. Mais ceux-ci, ils sont vraiment sûrs que le François surréaliste qu'ils ont inventé est prêt à bénir la franc-maçonnerie? Bien sûr, au point qu'il a fait "commissaire" l'Ordre Souverain de Malte en se plaignant qu'il était infiltré par des francs-maçons et en tonnant que la franc-maçonnerie était incompatible avec le catholicisme [cf.. QUI]. Vraiment, le surréaliste Francesco qu'ils ont inventé, serait prêt à bénir l'avortement? Bien sûr, au point d'avoir déclaré que pratiquer l'avortement, c'est comme engager un tueur à gages pour tuer un innocent [cf.. QUI]. Vraiment, ils sont sûrs que le François surréaliste qu'ils ont inventé est prêt à bénir l'exaltation socio-culturelle de la pratique active de l'homosexualité? Bien sûr, au point qu'en parlant à huis clos à tous les évêques italiens, il se plaignait - c'est-à-dire qu'il leur reprochait - que les séminaires étaient pleins d'homosexuels, précisant à cet égard qu'en cas de doute, il vaut mieux renoncer à une vocation plutôt que de courir le risque d'admettre un homosexuel au séminaire [cf.. QUI].

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Ferdinand Botero, Les gens du cirque, exposition: Galerie Contini, Venise, avril 2010

C'est un script déjà vu et encore on verra et sera répété dans les mois suivants, la politique est un Léviathan qui écrase et dévore tout et il n'y a aucune raison d'être d'accord avec Platon quand dans l'Apologie de Socrate il suggère qu'il vaut bien mieux écouter cette voix divine du Socratique δαίμων, qui interdit au philosophe de s'occuper des affaires de l'État sous peine de mort, discréditer ou exiler (cf.. Platon, Les excuses de Socrate, XIXe).

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Les chrétiens ne craignent pas la mort, discréditer ou exiler, parce qu'ils ne s'animent pas du théâtre de cette masse multicolore et bigarrée de influencer, acteurs, icônes de films porno, chanteurs, soubrettes, cuisiniers, nains et danseurs qui récitent sans critique les mêmes slogans et dansent les mêmes; Les chrétiens sont les enfants du Dieu deExultel de la veillée pascale, hymne qui raconte la victoire sur la mort et qui nous a appris un moyen de sortir du tombeau. Ils ne raquette dans le émission de télévision remplaçant en matière de théologie et de morale les prêtres formés qui ne fondent certes pas de partis à confession chrétienne contrôlée mais qui sont en première ligne pour tenter de former et défendre le peuple de Dieu qui leur est confié.

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Le style de l'Evangile est le même que la graine de moutarde qui germe dans la petitesse et en cachette pour se révéler capable de supporter les oiseaux du ciel et d'abriter les malheureux. C'est pourquoi j'éprouve toujours une réelle tristesse en constatant que plusieurs chrétiens, dont certains sont engagés dans des paroisses et des couvents, ils restent avec Littizzetto et partagent Facebook les prouesses moqueuses de la gianduiotta guitta, signalé en vidéo même sur la page en ligne de Famiglia Cristiana [cf.. QUI].

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Ferdinand Botero, Les gens du cirque, exposition: Galerie Contini, Venise, avril 2010

L'affaire est simple, pour nous chrétiens, certains discours ou positions ne doivent pas être vus dans la dialectique du conflit politique mais de l'expérience pascale vécue sur le Christ vivant, augmenté, qui mange avec ses apôtres et invite à le toucher [cf.. méditation de Gabriele Giordano M. Scardocci, QUI].

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Par conséquent, chers chrétiens, refuser certains des idées, positions éthiques, l'orientation politique et sociale signifie ne pas se livrer et apprivoiser la concupiscence qui est la cause du péché. Au lieu de cela, nous cherchons ce qui est nécessaire, en effet l'urgence, invoquant cette grâce divine qui déplace les montagnes de notre péché, de même que l'Église nous apprend à répéter dans cette belle invocation de la Liturgie des Heures qui ouvre chaque heure canonique: "Détester, viens me sauver, seigneur, viens vite à mon aide".

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Oui monsieur, venir à notre secours, nous sommes trop incapables de nous aider, si on perd foi dans l'illusion de suivre des fièvres politiques, on arrête de croire pour se retrouver tristement païen.

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Laconi, 20 avril 2021

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LE PRÊTRE ET THÉOLOGUE HANS KÜNG EST MORT. CET ABYSSE COURSE ENTRE LUI ET LE COETANEOUS JOSEPH RATZINGER: KÜNG ÉTAIT BRILLANT, RATZINGER ABSOLUMENT NON!

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Hans Küng a toujours été une personne d'une rare gentillesse, aussi naturellement doué d'une apparence physique qui le faisait ressembler à un acteur Hollywood, surtout dans la tranche d'âge entre cinquante et soixante ans, quand la beauté naturelle a également combiné le charme typique des hommes mûrs qui ont commencé leur voyage vers la vieillesse sous la meilleure forme. Une belle figure donc, masculin et charmant, cela n'avait rien à voir avec les figures de ces prêtres et de ces théologiens qui, dans leur apparence physique, apparaissent souvent comme des taches planant, l'asexué et le féminin.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Hans Küng, prêtre et théologien (Sursee, 19 mars 1928 - † Tubinga, 6 avril 2021). Photo prise à l'occasion de son 80e anniversaire

Dans le jargon journalistique, il s'appelle “crocodile” la pièce déjà écrite et placée dans le tiroir en attendant la mort du célèbre personnage. Les archives des journalistes sont les pieds de crocodiles. Ecrire un court article, le cas échéant, à propos d'un personnage complexe et controversé, ce n'est pas facile. Cela dit, je déclare qu'aucun des Pères de L'île de Patmos avait un prêt crocodile pour le prêtre et théologien germano-suisse Hans Küng.

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J'ai souvent fait référence à Hans Küng, récemment aussi dans un de mes livres dédié à deux hérétiques célèbres de très petite taille: Kiko Argüello et Carmen Hernandez, les initiateurs de la Voie Néocatéchuménale, un véritable concentré d'hérésies de retour. Le tout avec une différence formelle et substantielle: les hérétiques ont toujours été des esprits supérieurs et très brillants, Pense juste à un Arius ou à un Pélage. Contrairement aux deux bohèmes Espagnols qui ont fait expirer même l'hérésie, toujours l'apanage des esprits les plus sublimes. Et juste dans ce livre que j'ai appelé La secte néocatéchuménale. Hérésie est devenu Kiko et a habité parmi nous, Je recommence à utiliser ce célèbre théologien comme paradigme.

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Donner un hérétique à ceux qui tombent et restent dans une hérésie substantielle et formelle Ce n'est pas une insulte, mais une simple constatation factuelle liée à la sphère de la doctrine de la foi. Ou mieux compris: Je connais des hérétiques à part entière qui, sur le plan humain, sont des personnes d'une rare amabilité; et le même, sur le plan éthique et moral, ce sont des gens au comportement impeccable. Au lieu de cela, je connais autant de personnes, doté de la doctrine la plus pure et la plus orthodoxe, théologiens zélés impeccables, avec qui j'essaye d'éviter d'être en compagnie pendant seulement dix minutes, tant je les considère comme humainement désagréables et parfois même répulsifs.

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Au fil des ans, dissertant sur divers thèmes théologiques, j'ai souvent désigné le révérend professeur Hans Küng comme un hérétique dangereux, l'accusant à plusieurs reprises d'avoir réalisé des travaux de démolition dévastateurs par la déstructuration méthodique de certains des dogmes fondamentaux de la foi catholique.

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Je n'ai peut-être jamais déclaré et écrit que Hans Küng était un méchant, une mauvaise personne ou un sujet médiocre désagréable? Bien sûr que non! Hans Küng a toujours été une personne d'une rare gentillesse, aussi naturellement doué d'une apparence physique qui le faisait ressembler à un acteur Hollywood, surtout dans la tranche d'âge entre cinquante et soixante ans, quand la beauté naturelle a également combiné le charme typique des hommes mûrs qui ont commencé leur voyage vers la vieillesse sous la meilleure forme. Une belle figure donc, masculin et charmant, cela n'avait rien à voir avec les figures de ces prêtres et de ces théologiens qui, dans leur apparence physique, apparaissent souvent comme des taches planant, l'asexué et le féminin.

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Hans Küng était une véritable étoile montante de la théologie, avec des dons intellectuels et spéculatifs naturels et des qualités oratoires et communicatives que les autres théologiens n'avaient pas, parmi ceux-ci, son éminent contemporain Joseph Ratzinger. Tous deux ont péri dans l'assemblée du Concile Vatican II entre 1962 et le 1965, tous les deux au début de la trentaine, mais avec cette différence: quand Josef Ratzinger a parlé, les auditeurs se disaient "c'est un très bon théologien", quand à la place Hans Küng a parlé, les auditeurs, d'être profondément fasciné par sa silhouette, de son oratoire et de sa profonde compétence, ils se sont dit "cela atteindra qui sait quels niveaux dans quelques années".

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Le résultat des deux est universellement connu: Hans Küng est devenu un orateur d'hérésies, Joseph Ratzinger est devenu archevêque métropolitain de Munich, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et plus tard 265e successeur du Bienheureux Apôtre Pierre.

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Que je suis du côté ecclésial et doctrinal de Joseph Ratzinger et non par Hans Küng, ça ne peut en aucun cas m'induire, pour une affection émotionnelle irrationnelle, nier la preuve des faits: Hans Küng, intellectuellement et spéculativement, il avait des qualités naturelles supérieures à celles de Joseph Ratzinger très élevées. Si en fait le premier était par nature un génie, le second était une personne intelligente douée pour les études théologiques. Et la différence entre un génie et un sujet intelligent et doué est vraiment remarquable. puis, avec le passage du temps, il arriva que le premier devint un hérétique dangereux et le second Souverain Pontife [extrait de l'ouvrage cité, page. 43-44, J'ai éd. Rome 2019, Éditions L'île de Patmos].

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Je danni che Hans Küng produits étaient remarquables, à partir d'une intelligence brillante avec toutes les capacités supérieures qui lui sont liées, utilisé pour nuire à l'Église et au monde théologique. C'est pourquoi les prêtres, ceux qui croient encore au jugement de Dieu, à la vie éternelle, au paradis, dans l'Enfer et le Purgatoire - ce qui n'est pas du tout évident de nos jours - ils feraient bien d'offrir de saintes messes de suffrage pour l'âme de ce frère qui est le nôtre, qui en aura sûrement beaucoup besoin.

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De Isola Patmos, 6 avril 2021

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