- homilétique -

POURQUOI JÉSUS UNE FOIS MORT EST DESCENDU EN ENFER AVANT DE REVENIR DES MORTS LE TROISIÈME JOUR?

Avant la résurrection il se passe quelque chose que beaucoup ne comprennent pas et que d'autres, malheureusement, ils ne savent tout simplement pas: Christ, une fois mort, descend aux enfers. Saint Paul l'Apôtre écrit: «Il était descendu dans les régions inférieures de la terre. Celui qui est descendu est le même qui est également monté "

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Chers frères et sœurs,

Joyeuses Pâques! Après le voyage du Carême, le Seigneur nous permet d'atteindre le but attendu de sa résurrection, sur lequel notre foi est fondée et basée [Cf.. I Cor 15, 14]. Vraiment aujourd'hui, nous nous réunissons tous en Jésus et en lui nous sommes tous unis et joyeux. Pâques est vraiment la transition de l'esclavage du péché, de l'obscurité, donc de tristesse et d'incertitude à la libération de la joie, du bonheur de la certitude de la résurrection.

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Avant la résurrection il se passe quelque chose que beaucoup ne peuvent pas comprendre, d'autres ne savent malheureusement pas du tout: Christ, une fois mort, descend aux enfers. Saint Paul l'Apôtre écrit: «Il était descendu dans les régions inférieures de la terre. Celui qui est descendu est le même qui est également monté " [si 4,10]. À cet égard, il enseigne le Catéchisme de l'Église catholique aux nombres 632-637:

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«L'Écriture appelle l'enfer [cf.. la 2,10; À 2,24; vous 1,18; si 4,9] le lieu des morts où le Christ mort est descendu, parce que ceux qui sont là sont privés de la vision de Dieu [cf.. volonté 6,6; 88,11-13]. Tel est en effet, en attendant le Rédempteur, le sort de tous les morts, mauvais ou juste [cf.. volonté 6,6; 88,11-13]; ce qui ne veut pas dire que leur sort est identique, comme Jésus le démontre dans la parabole du pauvre Lazare accueilli dans «le sein d'Abraham» [Cf.. Lc 16,22-26]. "Ce sont précisément les âmes de ces justes en attente du Christ qui ont été libérés par Jésus qui est descendu aux enfers" [Catéchisme romain, 1, 6, 3: ed. P. Rodriguez (Cité du Vatican-Pampelune 1989) p. 71]". Jésus n'est pas descendu en enfer pour libérer les damnés [cf.. Concile de Rome (année 745), La descente du Christ aux enfers: DS 587] ni pour détruire l'enfer de la damnation [cf.. Benoît XII, Quand la pétition depuis longtemps (1341), 18: DS 1011; Clément VI, lettre sur quelques (année 1351), c. 15, 13: DS 1077] mais pour libérer les justes qui l'avaient précédé [Cf.. Concile de Tolède IV (année 633), Chapitre, 1: DS 485; Mt 27,52-53].

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Voyons maintenant les lectures de cette liturgie de la Parole [cf.. QUI]. Le matin de Pâques, les témoins de la Passion, avec son cœur toujours submergé par les événements dramatiques, faire une découverte surprenante. Marie de Magdala va d'abord au tombeau. Imaginez la scène de cette promenade: l'ami affectueux de Jésus a le cœur consterné et gonflé de tristesse pour ce qui s'était passé deux jours plus tôt. Je viens d'arriver à la porte du sépulcre, on se rend compte que le corps de Jésus a disparu.

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"Ils ont enlevé le Seigneur du tombeau et nous ne savons où ils ont jeté!» [Gv, 20,2].

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Peter et John sont également avertis. mais, dit l'évangile, ils n'avaient pas encore compris que Jésus devait ressusciter des morts; bien que Giovanni, qui entre dans la tombe après Pierre, il a vu et cru. La foi des deux apôtres en cet événement prodigieux demeure: malgré ne pas tout comprendre immédiatement. Jésus lui avait répété plusieurs fois, qu'il serait crucifié puis ressuscité. Et pourtant, ils ont eux-mêmes du mal à croire et à comprendre.

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C'est aussi un peu’ la situation de nous tous aujourd'hui. Nous croyons au mystère de la résurrection, mais nous avons du mal à y entrer. Peut-être parce que nous n'avons pas rencontré Jésus ressuscité, mais sa résurrection nous a été sagement transmise. Ou peut-être parce qu'il y a une raison plus simple. Parce que nous avons perdu la formation pour prier, contemplez et méditez sur ces mystères divins. Accablé par la vitesse de la vie aujourd'hui, à partir de messages social, du travail de pressage, à partir des sorties de livres, nous avons un peu’ mettre les choses importantes dans le grenier. Nous imitons nous aussi la ruée effrénée de Peter et John. Mais contrairement aux apôtres, nous ne courons pas vers Jésus ressuscité, mais vers mille distractions. Au-delà de ce qu'ils sont déjà.

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En cette Pâques 2021, alors essayons de nous arrêter sur ces versets de l'Evangile. Nous entrons dans la perspective de la résurrection, qui est l'action de ressusciter avec le Christ. La résurrection pour nous commence déjà aujourd'hui, si nous nous orientons à relire chaque événement du point de vue du ressuscité. C'est-à-dire en vue de ne plus vivre comme des hommes voués à mourir, mais en tant que croyants destinés à mourir et à vivre éternellement. Alors faisons nôtre l'invitation de saint Paul quand il dit:

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"Brothers, si vous êtes ressuscité avec le Christ, cherchez les choses ci-dessus, où est le Christ, assis à la droite de Dieu; tournez vos pensées vers les choses ci-dessus, pas à ceux de la terre ". [Col 3,1]

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Pense aux choses là-haut évidemment, cela n'implique pas de vivre dans un état continu de visionnaires métaphysiques ou perdu dans une sorte de transe mysticisme induit. Chercher les choses ci-dessus, c'est essayer de vivre notre foi concrètement et quotidiennement. Qui est la foi parce qu'elle devient une vie de sainteté. Pietro et Giovanni, comme nous le verrons dans les prochains dimanches, ils expliqueront le tombeau vide parce qu'ils verront Jésus ressuscité. À ce moment-là, ils seront les premiers témoins du joyeux événement de Pâques; les apôtres, que sans la peur qui les avait fait fuir avant la Passion, ils nous ont transmis cet événement extraordinaire. Peter nous offre son témoignage, quand dans la première lecture des actes il dit:

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«[...] Dieu a consacré Jésus de Nazareth dans le Saint-Esprit et la puissance, [...] ils [les Juifs] ils l'ont tué en le pendant sur une croix, mais Dieu l'a ressuscité le troisième jour et a voulu qu'il se manifeste, pas à tout le monde, mais aux témoins choisis par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d'entre les morts " [À 10, 38. 39 - 42]

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Cet appel à manger et boire avec lui, en plus des moments passés avec Jésus à table, c'est un appel à l'Eucharistie. Voici donc où puiser notre nourriture et notre boisson spirituelles pour pouvoir marcher sur le chemin de la foi. La résurrection se vit surtout à Pâques, mais chaque dimanche, dans lequel le Christ se rend présent dans le corps, sang, l'âme et la divinité sont toujours Pâques et la résurrection en Lui, pour lui, avec lui.

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Ce sentiment de proximité est décrit dans un poème émouvant de Giuseppe Ungaretti:

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Christ, battement de coeur réfléchi, / Star incarnée dans les ténèbres humaines, / Frère qui t'immole / Reconstruire perpétuellement / Humainement l'homme, / Santo, Saint vous souffrez, /Maître et frère et Dieu tu nous connais faibles, / Santo, Saint vous souffrez / Pour libérer les morts de la mort /

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Nous remercions le Seigneur, pour le don de la résurrection, demandons-lui la grâce de nous unir petit à petit de plus en plus à lui dans la foi, dans l'espérance et la charité théologique, protégé par le doux manteau marial.

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Roma, 4 avril 2021

Résurrection de Pâques

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