ET LES GENS QUE NOUS AVONS NOUS-MÊMES ABANDONNÉS DEPUIS LONGTEMPS POUR ÉDUQUER AVEC NOTRE AUTORITÉ ET AUTORITÉ DONNÉ UNE LEÇON DIT « ASSEZ!» À L'ARCHEVÊQUE DE BRINDISI

On a beaucoup parlé de la longueur excessive des homélies, comme mentionné ci-dessus, le pape est également intervenu. Exprès, de manière inappropriée? C'est quelque chose que le Pape doit dire? Personnellement, je ne le pense pas et huit minutes me semblent être un lit de Procuste, mais nous savons, C'est comme ça qu'il est.

Auteur
Moine ermite

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Ne pas prendre en compte ou peut-être ne pas se souvenir de la suggestion du Souverain Pontife concernant les homélies qui ne doivent pas durer plus de huit minutes[1] (QUI), l'archevêque de Brindisi-Ostuni, SE. Mons. Giovanni Intini, ces derniers jours, il a jugé bon d'ajouter dix minutes supplémentaires aux huit, à l'occasion des célébrations des saints patrons de Brindisi, San Lorenzo et San Teodoro d'Amasea. Les discours du maire étaient attendus, qui par hasard a duré huit minutes, et l'archevêque. Mais les plaintes concernant la longueur du discours, environ dix-huit minutes, ils interrompent à plusieurs reprises les paroles du prélat de Brindisi. Les murmures de la foule, venant de l'escalier Virgilio et du front de mer de Brindisi, ils sont devenus "Assez!» (QUI). Et ceux-ci étaient accompagnés d'applaudissements ironiques et de quelques autres sons. L'archevêque a terminé son discours sans donner aucun signe de perturbation et, comme prévu, le très attendu feu d'artifice a commencé suivi du cortège.

Le lendemain, dans l'Église lors de la messe pontificale solennelle, l'évêque, qui avait visiblement mal digéré l'affaire, a décidé de ne pas prononcer l'homélie, en effet d'en garder un très court de cette nature:

«Pour ne pas vous fatiguer ce soir comme j'ai fatigué les auditeurs hier soir et je ne voudrais pas que quelqu'un d'autre crie assez, J'ai pensé à me taire ce soir. Accueillons en silence la parole de Dieu semée dans nos cœurs" (QUI).

Pour sa protestation silencieuse, il a encaissé, Il va sans dire, la solidarité d'une fraction politique, Mais, En bref, Excellence, Il est possible qu'une nuit entière n'ait pas suffi pour surmonter une chose aussi modeste? Ce n'était peut-être pas l'occasion d'en rire et peut-être de lancer un court, message incisif et constructif aux manifestants, étant donné que l'affaire s'était retrouvée dans les journaux et donc bien connue? C'est comme ça que ça s'est passé. Au pied de l'archevêque d'Otrante Stefano Pendinelli c'est devenu bien pire: il a été massacré par les Turcs qui l'attendaient assis sur sa chaire épiscopale avec les fidèles dévots rassemblés autour de lui dans l'église cathédrale du lointain 11 août de 1480, transformé par les infidèles en un horrible abattoir (cf.. Les martyrs d'Otrante).

L'archevêque Giovanni Intini n'a pas été le premier interpellé dans l'histoire et même pas le plus célèbre. Nous nous souvenons tous que même l'apôtre Paul, pensant bien profiter des circonstances et se trouver dans un lieu faisant autorité comme l'Aréopage d'Athènes, se lança dans un discours avec un incipit retentissant: «Athéniens, je vois ça, dans tout, tu es très religieux". Mais nous savons tous comment cela s'est terminé dès que Paul a introduit le thème central du christianisme., c'est-à-dire la Résurrection du Christ: «Nous vous en parlerons une autre fois» (À 17). Un fiasco on dirait aujourd'hui, pauvre apôtre. Mais ce n'est pas que le lendemain Saint Paul ait perdu courage. En effet, il partit et se rendit à Corinthe sans jamais cesser de prononcer la parole de son Évangile..

Tous ceux qui ont affaire au message chrétien ils savent qu'ils doivent prendre en compte l'objection ou le mécontentement d'une partie. En ces temps où il faut avoir la parole social, même et peut-être surtout si tu ne connais pas le sujet, c'est presque un s'abstenir que dès qu'on rapporte les paroles de certains ecclésiastiques, il y a ceux qui commentent: «Et et Tdofia?»; «Les richesses du Vatican?» … Ou le plus classique: « Accueillez-les, vous qui avez les facilités »; si tant est que nous parlons de migrants. Si vous entendez des nouvelles sur social qui concernait l'archevêque de Brindisi, vous voyez qu'il n'y a aucune dérogation à cette règle, certains le défendent, d'autres le critiquent, beaucoup rient, ils font des blagues et les blasphèmes ne manquent pas.

Mais ça ne veut pas dire que tu dois le blâmer, peut-être un peu pour le moment, encore moins se taire. Parfois l'arme de l'ironie, savoir comment l'utiliser, cela devient plus efficace que le silence et ouvre des possibilités de dialogue.

Sur la longueur excessive des homélies beaucoup de choses ont été dites et, comme mentionné ci-dessus, le pape est également intervenu. Exprès, de manière inappropriée? C'est quelque chose que le Pape doit dire? Personnellement, je ne le pense pas et huit minutes me semblent être un lit de Procuste, mais nous savons, C'est comme ça qu'il est.

Je me souviens d'un fait amusant dont j'ai été témoin plus d'une fois. Dans la paroisse de campagne où j'étais, le respect pour le « Monsieur Curé » était profondément enraciné: malheur à quiconque aurait touché le prêtre. Mais il arrivait que lui aussi puisse parfois s'étendre longuement dans ses homélies. Il y avait un agriculteur direct dans la paroisse, pas de haute culture, mais d'une solide sagesse, qui n'a pas manqué une messe malgré ses engagements. Il se tenait de côté, le long de la nef et parfois, heureusement rare, si le sermon est devenu excessivement long ou répétitif, il l'a fait remarquer en se levant. Aucune offense ni impolitesse, juste un signe d'amitié, parce qu'il aimait beaucoup le curé, et lui, compréhension, il est rapidement arrivé à la conclusion.

Ce n'est pas qu'on veuille enseigner credo aux Apôtres, comme ils disent, et encore moins donner des conseils à un archevêque. Mais si cela devait se reproduire et, Hélas, ça va se reproduire, il vaudrait mieux ne pas trop s'énerver à cause d'un différend. Nous savons bien qu'il existe des chevaliers qui défendent la foi et qui, dans des occasions tentantes comme celle-ci, s'y jettent à corps perdu.. Mais avec quel résultat? Les esprits aigris et sous prétexte de défendre un côté finissent par élargir le fossé qui divise? Il est un peu difficile de dire comment se comporter dans de telles circonstances, l'épisode de l'archevêque de Brindisi nous enseigne que les émotions sont difficiles à endiguer ou à maîtriser. Nous nous souvenons toujours, Mais, que chaque occasion, Bon ou Mauvais, défavorable ou favorable, c'est bien pour offrir la parole de l'Evangile, pour ne pas faire taire le fait chrétien. Même après tant de siècles, les premiers Apôtres eux-mêmes nous le rappellent., Saint Paul dont nous avons parlé plus haut, qui n'a pas perdu courage et Peter qui a écrit dans sa lettre:

"Si tu devais alors souffrir pour la justice, Quel chanceux êtes-vous! Ne soyez pas consterné par leur peur et ne soyez pas troublé, mais adore le Seigneur, Christ, dans tes coeurs, toujours prêt à répondre à quiconque vous demande la raison de l'espérance qui est en vous" (1Pt 3,14-15).

De l'Ermitage, 4 septembre 2024

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[1] «L'homélie ne doit pas excéder huit minutes, parce qu'avec le temps on perd l'attention et les gens s'endorment, et il est juste. Une homélie doit être comme ça"

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Grotte Saint-Ange à Ripe (Civitella del Tronto)

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