DE LOS DOS CADA UNO: O EL GRAN PONTIFA FRANCISCO HA CONFUNDIDO PERSONA, O QUERÍA TOMAR POR EL CULO DEL MUERTO PHILIP DE EDIMBURGO, UNO DE LOS MAYORES PUTTANIERI Y FEDIFRAGHI DEL SIGLO XX

[…] ridatece subbito er Cardenal Angelo Becciu, ex Suplente de la Secretaría de Estado. Sí, era tan tierno como Calígula y Nerón, pero almenos estas colosales figuras de mierda no las hizo ahi.

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Autor
Hipatia gata romana

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EN EL SALÓN DE FABIO FAZIO, EL ARZOBISPO VINCENZO PAGLIA CONFIRMA A SU HERMANO IDIOTA DE DON ABBONDIO

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El Santo Padre Francisco realmente dijo la frase "¿quién soy yo para juzgar a un gay" en la forma en que el arzobispo Vincenzo Paglia lo pretende?, hablando no como el presidente de la Pontificia Academia de la Vida, pero como cualquier Nichi Vendola?

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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representación satírica de los novios

El profesor. Luigi Manconi y S.E.. Mons. Vincenzo Paglia le ponen el libro a la prensa El significado de la vida. Diálogo entre un religioso y un pequeño creyente. El 18 Abril los dos autores fueron invitados en el salón del sesgado Fabio Fazio, excelente maquina de guerra de la izquierda radical chic.

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Fabio Fazio es realmente tierno cuando sonríe ingenuamente, Fingir vergüenzas y sonrojos dignos de una niña en su primera menstruación., mientras Luciana Littizzetto, feroz como una hiena hambrienta, Desgarra la Iglesia Católica y el sentimiento cristiano con burla.. Ambos -no hace falta decirlo- resguardados detrás del dedo del derecho a la sátira: chica tímida y hiena hambrienta.

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Diálogo con eruditos no creyentes puede ser muy importante y constructivo. inicialmente, Vincenzo Paglia, no empieza mal, sin embargo, comienza a perderse después de los primeros compases, solo para perderse en poco tiempo, completamente. De esta desoladora presentadora de televisión surge un sujeto que intenta conocer al interlocutor de una manera verdaderamente descorazonadora, mostrando en hechos concretos que tienen miedo de decir las mismas cosas que deberían decirse. Ejemplo: antes de una objeción como "En caso de enfermedad grave, la última decisión, si morir o vivir, debe ser mio ", el arzobispo presidente de la Academia Pontificia para la Vida, no puedo responder: "Lo importante es que el paciente no se quede solo". Es una declaración digna de una monja romántica que está convencida de que puede resolver las tragedias de la vida y la muerte acariciando la mano del moribundo.. Algo más habría sido la pregunta a hacerse, pero Vincenzo Paglia lo esquivó sin responder una pregunta fundamental: un paciente puede pedirle al estado que lo maten, sin que nadie pueda darle esperanza de ningún tipo solo porque él lo haya decidido?

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La realidad es que Vincenzo Paglia es un hombrecito limitado No puedo manejar diálogos de este tipo., más a la televisión en vivo. Su grave defecto es que tiende a distorsionar excesivamente la esencia de la fe y la moral católicas para encontrar a quienes reclaman el derecho a no tomar la fe y la moral católicas en la menor consideración.. Podemos, de hecho debemos dialogar con todos, pero siempre manteniendo los puntos firmes, porque si en unos casos es bueno destacar en otros estamos obligados a distanciarnos y dividirnos de ciertos interlocutores que intentan imponer ideas a la vida., ética y moral que son totalmente inaceptables para la fe y el sentimiento católicos.

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Trato de aclarar todo mejor con un ejemplo: en el 2000, cuando salió por ahí Declaración Dominus Iesus en el que se reafirma el concepto exclusivo de la unicidad salvífica de Cristo Dios, en un Puerta a puerta dirigida en el First Rai Channel por Bruno Vespa, el teólogo dominico Daniel Ols fue invitado. El entonces presidente de las Comunidades Judías Italianas estuvo presente en el estudio, Tulia Zevi, que ya sabía poco y mal sobre la cultura y la teología judía, y mucho menos el católico. A pesar de su polémica, afirmó que esa declaración marcó en su opinión "un gran paso atrás en el tiempo después del Concilio Vaticano II". (!?). La teóloga dominicana se animó y amablemente le dijo de manera seca y decisiva: "Señora, lo siento, pero no puedo vender y degradar los cimientos de mi fe para complacerla ".

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El estilo de este maestro dominicano, Francés de nacimiento y familia pero de hecho más romanos que los romanos, fue un modelo esclarecedor para mi cuando años después me encontré, como presbítero y teólogo, para hablar sobre temas que no son particularmente fáciles de tratar en un patio de butacas durante una transmisión en vivo, con tiempos de respuesta muy cortos y la presencia de interlocutores especializados para desviar el discurso para evitar hablar con quienes se atrevieron a plantear cuestiones consideradas inaceptables por la dictadura de los políticamente correctos.

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En un momento Fabio Fazio lanza esta apetecible pregunta a Luigi Manconi:

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«[...] También existe la elección individual de la esfera de la sexualidad., es un tema que se trata muy claramente. También aquí, Parece que no estoy de acuerdo con tu orientación sexual hasta el final ".

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El erudito responde con prontitud:

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«[...] Hay que decir que la Iglesia Católica, pastoral eclesial, gracias también al Papa Francisco, ha hecho enormes progresos. Y, sin embargo, el Catecismo de la Iglesia Católica todavía sostiene la afirmación de que la homosexualidad es una expresión del trastorno sexual.. Luego, La gran apertura de la Iglesia hacia los homosexuales corre esencialmente el riesgo de perfeccionar un grave malentendido., es decir, básicamente doy la bienvenida a los homosexuales siempre que no actúen como homosexuales, es decir, doy la bienvenida a los homosexuales solo si practican la castidad ..., lo que surge no es solo una cuestión legal. El matrimonio del mismo sexo, Para entendernos, es una cuestión de fondo y concierne al concepto mismo de amor y placer, este es el nudo muy fascinante ... ".

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Presta mucha atención: algunas palabras Luigi Manconi realiza una obra de devastación total y destructiva que separa la moralidad de la pastoral y la Iglesia del Sumo Pontífice. Por un lado alaba y exalta al Pontífice reinante, por otro lado ataca el Catecismo que presenta como impensable en la actualidad. Fabio Fazio no se demora e interviene con una serie de declaraciones disfrazadas de preguntas:

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"Distancias reales, sin embargo no superable, creo, desde cualquier punto de vista. Y solo podría ser así. Digamos que los caminos que se toman para acortar estas distancias son caminos que marcan, para arreglarlo, el temblor del miedo, en el sentido de que no hay opciones fáciles de ninguna manera y no hay posiciones fáciles de ninguna manera. Con todo y esto, Monseñor, Creo que puedo decir que el tema de la autodeterminación es fundamental, es decir, las posiciones divergen a la hora de hablar de temas como la eutanasia, orientaciones sexuales, el aborto, en el que precisamente entra en juego lo que llamamos autodeterminación ".

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En este punto Vincenzo Paglia manifiesta lo mejor de su limitación, demostrando que ni siquiera fue capaz de comprender las destructivas divisiones hechas por Luigi Manconi, mientras el entrevistador se encargaba de empacarle un bollo de crema venenosa que el presidente de la Pontificia Academia para la Vida traga sin siquiera masticar, a través de esta respuesta:

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«Tendría cuidado de reflexionar sobre este tema de la autodeterminación, que es una palabra también ligada a la libertad. Aquí, aquí el quid está: pero nosotros, somos verdaderamente libres en un sentido absoluto? Estamos desconectados de los demás? Para mi no es asi, todos estamos unidos. Cada uno de nuestros gestos es siempre un gesto social., Siempre requiere una relación con el otro y el covid nos mostró esto de manera dramática.: nos ponemos las mascaras, tenemos una distancia, no solo para defendernos a nosotros mismos, sino también para defender a los demás. En este sentido dije, en nuestro diálogo con Luigi, que la autodeterminación a la libertad es obvio que es un valor fundacional, pero la libertad debe estar siempre ligada a la fraternidad y la igualdad, si queremos retomar la tríada de la Revolución Francesa. Y en esta la linea de la caridad, solidaridad, o el Papa Francisco diría "de hermandad universal", Creo que es una línea que debemos retomar plenamente en todos los frentes ".

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Esa respuesta es peor que izar la bandera blanca desde las trincheras., porque en la guerra, la escritura de rendición, tiene su propia dignidad profunda, mientras la prostitución de quienes se entregan a todos los peores caprichos del cliente sin sentir placer y sin cobrar, el no tiene dignidad, ya que ni lo hace por placer ni por dinero, pero solo por puro y gratuito servilismo dirigido a la satisfacción de los demás. Para comprender este diálogo infructuoso que surge de las incapacidades y limitaciones de Vincenzo Paglia, Bastaría pensar en el cuadrado de oppoSTI, o lógico, por Michele Psello: las proposiciones opuestas se cumplen si quieren, pero los contradictorios no son. Por eso Vincenzo Paglia se mostró incapaz de mantener un diálogo de este tipo., sin dejar de despertar vergüenza en todos nosotros, Sacerdotes y teólogos católicos, mediante el uso de categorías dignas del masón más experimentado, en lugar de pastores cuidando las almas. Aquí entonces es que la dialéctica es arrastrada una vez más a la lucha política y la aniquilación del adversario., algo muy claro para el profesor Luigi Manconi, desconocido en cambio para el arzobispo Vincenzo Paglia que se lanza a un gorgoteo continuo de lugares comunes y pastoralismos de tercera categoría, ignorando incluso los fundamentos de esas categorías filosóficas y teológicas que deberían sustentar un pensamiento cristiano.

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Después de haber magnificado el ídolo de cartón de la Revolución Francesa para complacer a los ultra secularistas a toda costa, marcó la apoteosis de la idiotez objetiva de Vincenzo Paglia, inconsciente de los principios de la libertad, la igualdad y la fraternidad son los fundamentos de la ética cristiana, no es una invención de la Ilustración y mucho menos de la Revolución Francesa, que fue el baño de sangre más grande y violento de la modernidad. Estos tres principios del evangelio fueron luego tomados, retorcido y transformado en elementos anticristianos, mientras la sangre corría en ríos bajo las guillotinas. En conclusión, que historia estudió Vincenzo Paglia, si lo ha estudiado? Nadie le ha dicho nunca que la Revolución Francesa culmina con el período de terror de Robespierre., con los inocentes sentenciados y asesinados sobre la base de simples acusaciones, pero sobre todo que el gran fruto que produjo fue Napoleón Bonaparte? Asi como lo leen: cortó la cabeza de un rey que provenía al menos de un linaje de mil años, los franceses colocaron la corona del emperador en un pequeño cabo corso, quien luego se lo metió en la cabeza solo, tanto era arrogante. Estos, son los frutos históricos de la Revolución Francesa, todo el resto son falsos historiadores y leyendas creadas en la mesa durante el siglo XIX por ilustradores liberales y masones. Bueno, me temo que el pobre Vincenzo Paglia ignora todo esto, de la misma manera que quizás la persona que lo ha colocado en el delicado papel que desempeña lo desconozca.

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Después de haber dado en el blanco, Fabio Fazio toma las riendas para conducir el burro y finalmente atarlo donde quiere el dueño, continuando así:

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«Naturalmente le dirijo la pregunta a Monseñor Paglia y simplemente la extiendo. No encuentra que --lo que decía el profesor Manconi-- pueda resumirse así: siempre ha habido un exceso de atención, desde hace mucho, por la Iglesia, con respecto a la sexualidad, que yo distingo esto, que Manconi luego resumió perfectamente en esta objeción, es superado efectivamente por la realidad de los hechos y por la naturaleza humana?»

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Ahora atado como un burro a la estaca elegida para él, Vincenzo Paglia ahora es literalmente adicto al deseo de complacer a toda costa y cueste lo que cueste., hasta dar una respuesta que parece empaquetada y luego salió de la boca de Nichi Vendola:

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«Primero que nada, vayamos en orden, el tema del matrimonio siempre ha sido claro, El matrimonio es entre un hombre y una mujer. Luego, que puede haber otras cohabitaciones de otra naturaleza esto es obvio y lo que el Papa Francisco dijo con gran claridad me basta sobre el tema de la homosexualidad: "¿Quién soy yo para juzgarlo??". Entonces en este sentido es una dimensión que hay que recuperar y ciertamente cualquier homofobia hay que luchar de forma decidida.. En cuanto a la pregunta que estaba haciendo, sabemos que la relación entre la Iglesia y la sexualidad nunca ha sido lineal, de hecho es cierto que en ocasiones ha habido una identificación entre sexualidad y pecado y viceversa y esto ha traído mucho daño […]»

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El Francisco I, que, como he escrito y explicado varias veces, no es políglota como lo fue su supremo predecesor Juan Pablo II y que no tiene un dominio particularmente bueno de la lengua italiana, pero que presuntuoso y testarudo como pocos, insiste en hablar con los periodistas de improviso, En cualquier caso, enunció un concepto profundamente y obviamente católico.. Vamos en orden, primero empezó diciendo: "Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad" - esta premisa no es de poca importancia - "¿quién soy yo?", Continúa el Sumo Pontífice "para juzgarlo.?». Luego sigue diciendo: "El Catecismo de la Iglesia Católica dice que estas personas no deben ser discriminadas sino acogidas". A los que entonces el mensaje no fue claro agrega: “El problema es no tener estas tendencias, ellos son hermanos, el problema es el cabildeo [...]».

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Esta es la oración completa pronunciado en respuesta al reportero del Sumo Pontífice Francisco durante uno de sus vuelos de regreso a Roma. Han pasado años que desafortunadamente, inútilmente, en mis articulos, video-lecciones y conferencias, Explico lo que realmente dijo el Sumo Pontífice con esa frase: sobre todo que acoger al pecador que busca a Dios es la misión fundacional de la Iglesia, que no rechaza a nadie, comenzando con personas homosexuales. Además, ninguno de nosotros, a partir del Sucesor del Beato Apóstol Pedro, puede leer y juzgar la conciencia de un hombre, que solo Dios puede leer y, sobre todo, juzgar. De ahí la declaración obvia consistentemente y teológicamente católica: "¿Quién soy yo para juzgar?». Seguir con la llamada a los lobbies que equivale a decir: el problema es no tener estas tendencias, sino pasarlos por el activismo social y político de los grupos de presión gay también. Que es decir: el problema, por la Iglesia que siempre debe acoger al pecador, es no tener estas tendencias; el problema es el pecado, o más bien los lobbies que exigirían la aceptación y legitimación no del pecador, pero del pecado. Y la Iglesia nunca podrá santificar el pecado, ni siquiera si todos los lobbies de este mundo lo reclaman y exigen.

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Desafortunadamente,, la frase "¿quién soy yo para juzgar?"?» arrancado de su contexto articulado, terminó en las pancartas de Gay Pride entre los gritos de maricones locos disfrazados de monjas con medias de rejilla y tacones de aguja. Entonces el Sumo Pontífice no dijo esto de la misma manera que lo hizo, para citar otra valla publicitaria de Gay Pride, cuando San Agustín Obispo y Doctor de la Iglesia dice "ama y haz lo que quieras", de ninguna manera quiere decir que un chico puede ponerse a cuatro patas con otro chico que trabaja detrás de él. Esta expresión agustiniana mal extrapolada, se inserta en un comentario a la Primera Carta de San Juan, en el cual, Amaré, significa conformarse, a través de la libertad humana, nuestra voluntad a la voluntad de dios. Esto significa "ama y haz lo que quieras"., Haz plenamente la voluntad de Dios, fuente del amor eterno.. No significa ponerse a cuatro patas con un chico que trabaja detrás de ti y con todo Gay Pride alabando "ama y haz lo que quieras".

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Me niego a comentar esta confusa antología de Vincenzo Paglia, en la misma medida en que me negaría a ver y luego comentar una película porno. Este último está vinculado a una expresión del gran filósofo y teólogo del siglo XX. Cornelio Fabro, que indicaba ciertos temas como Porn-teólogos de la Porn-teología. Aquí, Vincenzo Paglia es un auténtico pornócrata cuando afirma:

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«[…] es cierto que en ocasiones ha habido una identificación entre sexualidad y pecado y viceversa y esto ha causado mucho daño. En realidad, sin embargo, está surgiendo una relación más serena [...]».

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Al decir esto, prácticamente se está disculpando con los ultrasecularistas. si la iglesia, por mucho tiempo, ha contado la lujuria entre los siete pecados capitales. También por esto yo Me niego a comentar las estúpidas e imprudentes palabras de este hombrecito, eso seguro, un obispo y doctor de la Iglesia como Sant’Alfonso Maria de ’Liguori, considerado el padre de la moral católica, literalmente lo hubiera golpeado. Por qué esto, en Fondo, Vincenzo Paglia se merece: ser golpeado como los mercaderes en el templo.

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El respeto por la verdad requiere que concluyamos recordando a todos los afectados por anti-bergoglismo crónico que Vincenzo Paglia el Santo Padre quería que fuera obispo santo ahora Juan Pablo II, con el cardenal Camillo Ruini que este nombramiento lo apoyó aceptando las piadosas sugerencias del Comunidad de Sant’Egidio. Todo esto tuvo lugar en el 2000, mientras que el que algunos han tomado la costumbre de señalar como el más grande teólogo del siglo XX, fue Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Cardenal Joseph Ratzinger, luego se elevó al trono sagrado. Y bajo el pontificado de Benedicto XVI, el buen Vincenzo Paglia prosperó durante ocho años, haciendo un daño sin fin en la Diócesis de Terni-Narni-Amelia, donde por cierto dejó un déficit por decenas de millones de euros y un fresco en la iglesia catedral que parece ser la representación de una orgía en un club gay en Testaccio. Dicho esto, es bueno aclarar que el Sumo Pontífice Francisco I, quien también dio sabiduría para ser extraordinario al elegir a las personas equivocadas, sin embargo, no se puede atribuir la responsabilidad de haber elegido a Vincenzo Paglia. Porque la culpa es enteramente del Santo Padre santo ahora y del más grande teólogo del siglo XX, Benedicto XVI.

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Desde la isla de Patmos, 23 abril 2021

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AVEVA RAGIONE IL CANTANTE ZUCCHERO CHE NEL 1987 CANTAR "SOLO UNA SALUD Y CONCIENCIA LIBIDINE SALVA AL JOVEN DEL ESTRÉS Y LA ACCIÓN CATÓLICA". ALGUNAS ENSEÑANZAS DE ACCIÓN CATÓLICA A JÓVENES EN CRISTOLOGÍA CASTEL DI LUCIO

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Con la tipica arroganza di chi non ammette l’errore, ma anzi lo conferma, i giovani hanno rimosso questo post sostituendolo con un altro nel quale confermano i contenuti del precedente. E se c’è qualche cosa di peggiore del commettere comprensibili, a volte inevitabili e soprattutto perdonabili errori umani, è l’ostinazione a sostenere e confermare l’errore. Cosa questa che ci conduce al più grande e grave tra tutti i peccati capitali: la superbia.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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Dopo i deliranti e farseschi approcci propagandistici dei Vip stellati in favore del disegno di legge Scalfarotto-Zan, che a seguito di una intervista fatta durante il programma Straight y Reverse del 22 aprile hanno manifestato tutta la loro crassa ignoranza sulle specifiche e sulle conseguenze pratiche del disegno di legge, timidamente fanno la loro comparsa sulla scena del cattolicamente corretto i Catholic Boys del «chi sono io per giudicare». È quello che accade, da meno di ventiquattrore, a Castel di Lucio (Mesina) in Diocesi di Patti, dove diciassette ragazzi dell’Azione Cattolica postano sulla loro pagina Facebook una foto in cui vengono ritratti con le manine vergate a sostegno alla legge contro la transomofobia.

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Se ne sentiva proprio il bisogno, verdad? Tanto da chiedermi: quanto ancora ci manca per vedere anche in altre pagine Facebook ― della Gioventù Francescana, dei vari Terz’Ordini, dell’Agesci e delle altre realtà cattoliche ― posizioni similari, inneggianti e benedicenti a una legge palesemente contraria all’uomo e che certamente non aiuta le persone con orientamento omosessuale?

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È necessario ribadire, de una vez por todas, che la manifestazione del pensiero è libera. Così come resta ugualmente libera la decisione di aderire al Cristianesimo Cattolico e di cercare di mantenersi all’interno di esso con una coerenza di fede che include soprattutto l’obbedienza al dogma e alle disposizioni della Chiesa in materia di morale e di costumi, così come è stato da poco riaffermato dalla Congregazione per la Dottrina della Fede sulle unioni tra persone dello stesso sesso.

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Es verdad, resto libero di pensare diversamente dalla Rivelazione e dalla Chiesa ma in questo caso avrò la decenza e l’intelligenza di non definirmi cristiano cattolico e di non usufruire di una realtà ecclesiale, com’è l’Azione Cattolica, per pubblicizzare le mie personali e sconclusionate posizioni di pensiero eterodiretto. Perché se così fosse la gloriosa Azione Cattolica, un tempo garanzia di cattolicità per tanti fedeli, si ritroverebbe a essere declassata a vespasiano pubblico dove i suoi giovani rampolli hanno già iniziato a fare pipì fuori dal vaso, con la sola conseguenza di propagare non buon profumo di Cristo ma quello di urina così come accade per ogni bagno pubblico. Después, appena il loro post ha cominciato a circolare, pero especialmente, dopo che la nostra Ipazia Gatta Romana ha vergato un breve articolo ironico en La Isla de Patmos, aperto in poco più di un’ora da quasi 100.000 Visitas, sucedió que, con la tipica arroganza di chi non ammette l’errore, ma anzi lo conferma, i giovani hanno rimosso questo post sostituendolo con un altro nel quale confermano i contenuti del precedente. E se c’è qualche cosa di peggiore del commettere comprensibili, a volte inevitabili e soprattutto perdonabili errori umani, è l’ostinazione a sostenere e confermare l’errore. Cosa questa che ci conduce al più grande e grave tra tutti i peccati capitali: la superbia.

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Il fedele cattolico è ben consapevole che il suo pensiero è illuminato dalla grazia di Cristo che attraverso il Battesimo e la Confermazione è stato informato dallo Spirito Santo affinché Cristo e la Chiesa non divengano le vittime del liberismo ideologico che omologa la retta ragione. Per questo cari ragazzi di Castel di Lucio, non avete scusanti e anche quando vi faranno gli elogi ― preti compresi ― per il vostro rispettabilissimo post, sappiate che sono elogi falsi e bugiardi! Sí, vi dico falsi e bugiardi sulla scorta degli stessi elogi che Gesù fuggiva perché consapevole del fatto che la malizia umana elegge a sovrano chiunque soddisfi il proprio ventre [cf.. Juan 6,15] dimenticandosi dell’anima in cui Dio dimora.

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Ma leggiamo direttamente dalla pagina ufficiale Facebook dell’Azione Cattolica di Castel di Lucio il commento, al momento rimosso, a sostegno della foto propagandistica al disegno di legge Scalfarotto-Zan:

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splendido esemplare di scimmia cappuccina

“En el transcurso de su vida pública, Jesús se puso constantemente del lado de aquellos a quienes la sociedad excluía, dei più indifesi e degli “ultimi” della terra. Reprochó abiertamente la hipocresía de los fariseos, de aquellos que en sus preceptos morales quisieron encerrar al hombre en leyes estériles, impidiendo que el hombre se manifieste en su plena libertad y en su verdadera esencia querida por Dios. Concordi all’esempio di Cristo, l’Azione Cattolica di Castel di Lucio sostiene l’approvazione del ddl Zan che prevede misure di prevenzione e contrasto della discriminazione e della violenza per motivi fondati sul sesso, sul genere, sull’orientamento sessuale, sobre identidad de género y discapacidad. La misoginia, la homotransfobia y la habilidad son formas graves de pecado que van totalmente en contra de los preceptos del Evangelio, y es nuestra tarea tomar partido para que estos hechos sean contrarrestados lo antes posible ".

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Così formulato questo comunicato è a dir poco imbarazzante, perché basterebbe un seminarista mediamente formato del terzo anno di teologia per evidenziarne tutti gli errori grossolani sia in materia scritturistica che in materia morale. Ma entriamo nel dettaglio:

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“En el transcurso de su vida pública, Jesús se puso constantemente del lado de aquellos a quienes la sociedad excluía, dei più indifesi e degli “ultimi” della terra. Reprochó abiertamente la hipocresía de los fariseos, de aquellos que en sus preceptos morales quisieron encerrar al hombre en leyes estériles, impedendo all’uomo di manifestarsi nella sua piena libertà e nella sua vera essenza voluta da Dio».

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Questo è palesemente falso e malizioso! Porque Cristo no entra en la imaginación del revolucionario sudamericano defensor de la Teología de la Liberación o del Robin Hood que roba a los ricos para dárselo a los pobres. La cercanía de Cristo para todos los hombres, por lo tanto no solo para los pobres, sólo se puede comprender mirando el misterio de la Encarnación. Y de modo particular, es en el momento de su bautismo en el Jordán que él -verdadero Dios y verdadero hombre- se solidariza y comparte la condición de debilidad del hombre.. Se somete a un bautismo de conversión para que el hombre entienda que sólo con el hombre Dios es posible liberarse del pecado. Vemos lo mismo en la noche de Pascua cuando Jesús se une a los discípulos de Emaús que, stolti e lenti di cuore nel credere [cf.. Lc 24,25], non avevano ancora ben compreso e abbisognavano di un cammino insieme al Risorto affinché i loro occhi potessero vedere.

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quando uno scherzo goliardico tra liceali adolescenti diventa un caso nazionale grazie alle ideologie di adulti senza senso della misura e del ridicolo …

Per Gesù gli ultimi sono i peccatori, così come è stato nel caso di Matteo il Pubblicano, di Zaccheo, dell’Adultera, del Paralitico, della donna Cananea, del Buon Ladrone. Egli è venuto infatti a chiamare non i giusti ma i peccatori, e nell’incontro con il peccatore egli dona abbondanza di misericordia insieme al comando a non più peccare [cf.. Juan 5,14; 8-11], lo stesso che il sacerdote confessore pronuncia dopo l’assoluzione sacramentale.

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Nel rapporto con gli scribi e con i farisei è vero che possiamo leggere l’aperto contrasto di Gesù al loro stile di vita ipocrita ma esso è volto anzitutto al ravvedimento. Anche loro in un certo senso vengono chiamati amici. Come per Nicodemo, Gesù invita scribi, farisei e dottori della Legge a rinascere dall’alto [cf.. Juan 3,1-15] affinché possano acquistare la sapienza dello Spirito Santo e adempiere in tal modo al ruolo di maestri nella comunione alla volontà di Dio.

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Va da sé che un tale atteggiamento di Gesù non inficia la bontà della Legge Mosaica che, pur essendo insufficiente alla salvezza così come dirà l’apostolo Paolo nella lettera ai Romani, non viene rigettata:

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«Praticate e osservate tutto ciò che vi dicono, ma non agite secondo le loro opere, perché essi dicono e non fanno» [cf.. Mt 23,1-7] […] "¿No crees que he venido para abrogar la ley o los profetas;; non son venuto per abolire, sino para cumplir " [cf.. Mt 5,17].

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Questi sono gay omofobi, o semplicemente esseri umani omosessuali dotati di buonsenso?

Gesù conosce la Legge y el interpreta come il più sapiente e fine esegeta, rifiutando quelle connotazioni falsate che tentano di adeguare la Legge alle miserie e volontà umane, così come è il caso del ripudio e dell’adulterio:

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«[...] la durezza del vostro cuore egli scrisse per voi questa norma. Ma dall’inizio della creazione li fece maschio e femmina; per questo l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una carne sola. Così non sono più due, sino una sola carne. Por lo tanto, l’uomo non divida quello che Dio ha congiunto» [cf.. MC 10,5-9].

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La vera essenza dell’uomo, cari ragazzi di Azione Cattolica, si scopre solo nell’incontro con Dio, nel conformare attraverso l’umana libertà, la mia volontà alla volontà di Dio non nel fare quello che la mia pancia mi suggerisce! Ma andiamo avanti…

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«Concordi all’esempio di Cristo, l’Azione Cattolica di Castel di Lucio sostiene l’approvazione del ddl Zan che prevede misure di prevenzione e contrasto della discriminazione e della violenza per motivi fondati sul sesso, sul genere, sull’orientamento sessuale, sobre identidad de género y discapacidad.

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Quale esempio potete portare in cui Cristo, in tutto il Santo Vangelo, approva e sostiene il peccato? O avete intenzione di fare delle membra di Cristo, extremidades de una prostituta? Inoltre…

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La scultura di bronzo nota come Manneken Pis e conservata nel centro storico di Bruxelles

«La misoginia, la homotransfobia y la habilidad son formas graves de pecado que van totalmente en contra de los preceptos del Evangelio, y es nuestra tarea tomar partido para que estos hechos sean contrarrestados lo antes posible ".

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Cari ragazzi, vi consiglio di frequentare nuovamente il Catechismo in preparazione alla Cresima, perché in quel caso verreste a scoprire che il peccato più grave è il peccato contro lo Spirito Santo, non certo la misoginia, l’omotransfobia e l’abilismo:

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«[...] tutto sarà perdonato ai figli degli uomini, i peccati e anche tutte le bestemmie che diranno; ma chi avrà bestemmiato contro lo Spirito Santo non sarà perdonato in eterno: è reo di colpa eterna» [cf.. MC 3,28-29]

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Se volete schierarvi fate gli attivisti politici, ma prima combattete la vostra ignoranza che vi impedisce non solo di leggere un testo e capirlo ma che anzitutto vi priva di quella necessaria umiltà che vi porta ad interrogare i vostri assistenti spirituali affinché vi evitino queste figure miserande e miserevoli davanti a tutta la Chiesa di Dio.

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Laconi, 24 abril 2021

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DEL TEATRO TRÁGICO DE ALESSANDRO ZAN E IVAN SCALFAROTTO AL TEATRO GROTTESCO DE LUCIANA LITTIZZETTO, MIENTRAS LOS ENANOS Y LOS BAILARINES PLAGAN LA LEY APROVECHANDO LA TRANSOMOFOBIA

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Alessandro Cecchi Paone responde a una entrevista en la que se declara masón, a favor del aborto, a la eutanasia y al homosexualismo, afirmando al mismo tiempo que "Francisco es un Papa fantástico" y que "todo cambió con él". Estamos seguros de que Francisco estaría dispuesto a bendecir la masonería? Cierto, hasta el punto de tronar que la masonería es incompatible con el catolicismo. En realidad, estaría dispuesto a bendecir el aborto? Cierto, al punto de declarar que el aborto equivale a contratar a un sicario para que mate a una persona. En realidad, estarían dispuestos a bendecir la práctica de la homosexualidad? Cierto, hasta el punto de acicalar a los obispos italianos reunidos en asamblea plenaria diciendo que en caso de duda es mejor renunciar a una vocación que correr el riesgo de admitir a un homosexual en el seminario.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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Fernando Botero, Gente del circo, exposición: Galería Contini, Venecia, abril 2010

no podría prescindir para asistir al teatro multimedia VIP quienes en los últimos días se han manchado la palma de la mano dando apoyo y apoyo al proyecto de ley Scalfarotto-Zan [cf.. AQUI]. Encontré la publicación de Facebook de la periodista católica Costanza Miriano diciendo muy cierto y apropiado:

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“No veo muchas manos callosas, entre los reclutados para la campaña a favor del proyecto de ley Zan. No veo manos acostumbradas a trabajar. [...] sin mano de gente común. Solo veo las manos y las caras de los VIP que no están familiarizados con la vida real y sus problemas reales "..

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ElRobot por el artista único por lo tanto, se rastrea [ver, AQUI]. De esa masa multicolor y abigarrada de influencia, actores, iconos de peliculas porno, cantantes, Soubrette, cocineros, enanos y bailarines que recitan acríticamente las mismas consignas y bailan los mismos bailes. De eso politicamente correcto que, Pobre de mí, arrastra al improvisado hombre común al laberinto de la libertad democrática, donde deambula un temible Minotauro dispuesto a arrebatar y donde ya no basta un hilo de Ariadna para encontrar la salida sino que es sabio y prudente no entrar en ella del todo [sobre el tema ver nuestros artículos anteriores AQUI, AQUI].

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Cuanta razón tienes querida Costanza, estamos presenciando una verdadera desconexión con la realidad! El período de prueba de la pandemia que todavía estamos atravesando, con sus inevitables tragedias y pobreza, no ha enseñado nada al hombre., al contrario, endureció su inteligencia y esclerotizó su corazón.

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Fernando Botero, Gente del circo, exposición: Galería Contini, Venecia, abril 2010

En este paisaje surrealista, qlo que me pareció particularmente de mal gusto fue el caso de la señora Luciana Littizzetto, mujer fatal de la izquierda quitar, quien en la sala de Fabio Fazio lleva de paseo a la senadora Simone Pillon con una carta burlándose de su supuesta homofobia [cf.. AQUI]. Esto en la actualidad, porque es bueno recordar como en un pasado muy lejano, este gentil Torinese, en necesidad más que otros que piedad y la misericordia cristiana, Así se burló el Sumo Pontífice Benedicto XVI [cf.. AQUI] pero en el presente, sin embargo, tiene cuidado de no hacerlo con el Sumo Pontífice Francisco I, con el que todo es simpatía, hasta el punto de declararse "bergogliosa" [cf.. AQUI] … Me pregunto porque? Tratemos de entender esto a través de una entrevista reciente con Alessandro Cecchi Paone en el Canale 9 por Pedro Gómez, porque esa entrevista es un verdadero paradigma. Este famoso reportero, primero responde al entrevistador con la premisa de que él es un miembro de los niveles más altos de la masonería, luego sigue declarándose a favor del aborto, a la eutanasia y al homosexualismo. Todas estas declaraciones intercaladas con eyaculación.: "Francisco es un Papa fantástico" y "todo cambió con él" [ver fragmento, AQUI]. Pero estos, están realmente seguros de que el Francisco surrealista que inventaron está dispuesto a bendecir a la masonería? Cierto, hasta el punto de que hizo "comisionado" a la Soberana Orden de Malta quejándose de que estaba infiltrada por masones y tronando que la masonería era incompatible con el catolicismo. [cf.. AQUI]. En realidad, el Francesco surrealista que inventaron, estaría dispuesto a bendecir el aborto? Cierto, al punto de haber declarado que practicar el aborto es como contratar a un sicario para matar a un inocente [cf.. AQUI]. En realidad, están seguros que el Francisco surrealista que inventaron está dispuesto a bendecir la exaltación sociocultural de la práctica activa de la homosexualidad? Cierto, hasta el punto de que hablando a puertas cerradas a todos los obispos italianos se quejó -es decir, les reprochó- que los seminarios estaban llenos de homosexuales, afirmando al respecto que ante la duda era mejor renunciar a una vocación que correr el riesgo de admitir a un homosexual en el seminario [cf.. AQUI].

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Fernando Botero, Gente del circo, exposición: Galería Contini, Venecia, abril 2010

Es un script ya visto y de nuevo veremos y se repetirá en los siguientes meses, la política es un Leviatán que aplasta y devora todo y tiene razón Platón cuando en la Apología de Sócrates sugiere que es mucho mejor escuchar esa voz divina del socrático δαίμων, que prohíbe al filósofo ocuparse de los asuntos del Estado bajo pena de muerte, desacreditar o exiliar (cf.. Platón, La disculpa de Sócrates, XIX).

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Los cristianos no temen a la muerte., desacreditar o exiliar, porque no cobran vida desde el teatro de esa masa multicolor y abigarrada de influencia, actores, iconos de peliculas porno, cantantes, Soubrette, cocineros, enanos y bailarines que recitan acríticamente las mismas consignas y bailan las mismas; Los cristianos son hijos del Dios deexultar de la Vigilia Pascual, himno que narra la victoria sobre la muerte y que nos enseñó una forma de salir de la tumba. ellos tampoco caciara en el talk show reemplazando en materia de teología y moral a los sacerdotes formados que ciertamente no fundan partidos con una denominación cristiana controlada pero que están a la vanguardia para tratar de formar y defender al pueblo de Dios que les ha sido confiado.

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El estilo del Evangelio es el mismo que el grano de mostaza. que germina en la pequeñez y en la clandestinidad para revelarse capaz de sostener a los pájaros del cielo y dar cobijo a los desdichados. Por eso siempre siento una verdadera tristeza al constatar que varios cristianos, algunos de los cuales se dedican a parroquias y conventos, se quedan con Littizzetto y comparten Facebook la proeza burlona de la gianduiotta guitta, se muestra en video incluso en la pagina on-line de la Familia Cristiana [cf.. AQUI].

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Fernando Botero, Gente del circo, exposición: Galería Contini, Venecia, abril 2010

la pregunta es sencilla, para nosotros cristianos, ciertos discursos o posiciones no deben verse en la dialéctica del conflicto político sino de la experiencia pascual vivida sobre el Cristo vivo, resucitado, que come con sus apóstoles y los invita a tocarlo [cf.. meditación de Gabriele Giordano M. Scardocci, AQUI].

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Por eso queridos cristianos, rechazar ciertos ideas, posiciones éticas, orientación política y social significa no complacer y domar la concupiscencia que es la causa del pecado. En cambio, buscamos lo que es necesario., de hecho lo urgente, invocando esa gracia divina que mueve las montañas de nuestro pecado, como la Iglesia nos enseña a repetir en esa hermosa invocación de la Liturgia de las Horas que abre cada hora canónica: "Odio, ven y sálvame, Señor, ven pronto en mi ayuda".

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Sí señor, ven en nuestra ayuda, somos demasiado incapaces de ayudarnos a nosotros mismos, si perdemos la fe en la ilusión de seguir las fiebres políticas, dejamos de creer para encontrarnos tristemente paganos.

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Laconi, 20 abril 2021

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EL SACERDOTE Y TEÓLOGO HANS KÜNG HA MUERTO. ESTE ABISMO CORRE ENTRE EL Y EL COETANEO JOSEPH RATZINGER: KÜNG FUE BRILLANTE, RATZINGER ABSOLUTAMENTE NO!

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Hans Küng siempre ha sido una persona de rara amabilidad., también naturalmente dotado con una apariencia física que lo hacía parecer un actor Hollywood, especialmente en el grupo de edad entre cincuenta y sesenta años, cuando la belleza natural también combinó el encanto típico de los hombres maduros que han comenzado su viaje hacia la vejez en la mejor forma. Por tanto, una hermosa figura, masculino y encantador, que nada tenía que ver con las figuras de esos sacerdotes y esos teólogos que en su apariencia física a menudo aparecen como motas flotando entre los andróginos, lo asexual y lo femenino.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Hans Küng, presbítero y teólogo (Sursee, 19 marzo 1928 - † Tubinga, 6 abril 2021). Foto tomada con motivo de su 80 cumpleaños

En jerga periodística se llama “cocodrilo” la pieza ya escrita y colocada en el cajón esperando la muerte del famoso personaje. Los archivos de los periodistas son pies de cocodrilos. Escribe una pieza corta, en todo caso, sobre un personaje complejo y controvertido, no es facil. Dicho esto, afirmo que ninguno de los Padres de La Isla de Patmos tenía un listo cocodrilo para el presbítero y teólogo suizo-alemán Hans Küng.

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A menudo he hecho referencias a Hans Küng, recientemente también en un libro mío dedicado a dos famosos herejes de muy pequeño tamaño: Kiko Argüello e Carmen Hernandez, los iniciadores del Camino Neocatecumenal, un verdadero concentrado de herejías recurrentes. Todo con una diferencia formal y sustancial: Los herejes siempre han sido mentes superiores y muy brillantes., solo piensa en un Arrio o un Pelagio. Contrario a los dos bohemios Españoles que hicieron expirar hasta la herejía, siempre la prerrogativa de las mentes más sublimes. Y justo en este libro mío llamado La secta Neocatecumenal. La herejía se convirtió Kiko y habitó entre nosotros, Vuelvo a usar a este famoso teólogo como paradigma.

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Dar un hereje a los que caen y permanecen en una herejía sustancial y formal no es un insulto, sino una simple observación fáctica vinculada al ámbito de la doctrina de la fe. O mejor entendida: Conozco herejes en toda regla que a nivel humano son personas de rara amabilidad.; y el mismo, a nivel ético y moral, son personas de impecable conducta. En cambio, conozco a tanta gente, dotado de la doctrina más pura y ortodoxa, teólogos celosos impecables, con quien trato de evitar estar en compañía por solo diez minutos, tanto los considero humanamente desagradables y a veces incluso repelentes.

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Durante los años, disertando sobre varios temas teológicos con frecuencia he señalado al reverendo profesor Hans Küng como un hereje peligroso, acusándole en varias ocasiones de haber realizado obras de demolición demoledora mediante la desestructuración metódica de algunos de los dogmas fundamentales de la fe catolica.

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Quizás nunca he dicho y escrito que Hans Küng era un tipo malo., una mala persona o un tema mediocre desagradable? Por supuesto que no! Hans Küng siempre ha sido una persona de rara amabilidad., también naturalmente dotado con una apariencia física que lo hacía parecer un actor Hollywood, especialmente en el grupo de edad entre cincuenta y sesenta años, cuando la belleza natural también combinó el encanto típico de los hombres maduros que han comenzado su viaje hacia la vejez en la mejor forma. Por tanto, una hermosa figura, masculino y encantador, que nada tenía que ver con las figuras de esos sacerdotes y esos teólogos que en su apariencia física a menudo aparecen como motas flotando entre los andróginos, lo asexual y lo femenino.

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Hans Küng fue una verdadera estrella en ascenso de la teología, con dones naturales intelectuales y especulativos y cualidades oratorias y comunicativas que otros teólogos no tenían, entre ellos, su distinguido contemporáneo Joseph Ratzinger. Ambos murieron en la asamblea del Concilio Vaticano II entre 1962 y el 1965, ambos en sus treintas, pero con esta diferencia: cuando Josef Ratzinger habló, los oyentes se decían "este es un muy buen teólogo", cuando en cambio Hans Küng habló, oyentes, en estar profundamente fascinado por su figura, de su oratoria y de su profunda competencia, se decían "esto llegará quién sabe qué niveles en unos años".

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El resultado de ambos es universalmente conocido: Hans Küng se ha convertido en un hablante de herejías, Joseph Ratzinger se convirtió en arzobispo metropolitano de München, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y más tarde sucesor número 265 del Beato Apóstol Pedro.

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Que estoy del lado eclesial y doctrinal de Joseph Ratzinger y no por Hans Küng, no puede de ninguna manera inducirme, por afecto emocional irracional, negar la evidencia de los hechos: Hans Küng, intelectual y especulativamente tenía cualidades naturales superiores a las de Joseph Ratzinger muy altas. Si de hecho el primero fue por naturaleza un genio, el segundo era una persona inteligente dotada para estudios teológicos. Y la diferencia entre un genio y un sujeto inteligente y talentoso es realmente notable.. Luego, con el paso del tiempo, Sucedió que el primero se convirtió en un peligroso hereje y el segundo Sumo Pontífice [extracto de del trabajo citado, páginas. 43-44, Yo ed. Roma 2019, Ediciones La isla de Patmos].

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Yo danni che Hans Küng produjo fueron notables, a partir de una inteligencia brillante con todas las habilidades superiores conectadas a ella, utilizado para dañar la Iglesia y el mundo teológico. Por eso los sacerdotes, aquellos que todavía creen en el juicio de Dios, a la vida eterna, al paraíso, en el Infierno y el Purgatorio -que no es nada evidente en estos días- harían bien en ofrecer santas misas de sufragio por el alma de este hermano nuestro., quien seguramente lo necesitará mucho.

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Desde la isla de Patmos, 6 abril 2021

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