Abril 2021 – EDIZIONI L'ISOLA DI PATMOS

Uno de los dos: o el Sumo Pontífice ha confundido a la persona, o quería burlarse del príncipe Felipe de Edimburgo, uno de los más grandes prostitutas y estafadores del siglo XX

29 Abril 2021/12 Comentarios/en Actualidad/por Hipatia

Se pierde tiempo lavando la cabeza del burro, agua y jabon. La Acción Católica de Castel di Lucio y Tusa grita escándalo como una virgen vilipendiada sin darse cuenta de que ha caído en pecado contra el Espíritu Santo

26 Abril 2021/5 Comentarios/en Actualidad/por padre ivano

- actualidad eclesial -

LAVAR LA CABEZA DEL BURRO PIERDE TIEMPO, AGUA Y JABON. LA ACCIÓN CATÓLICA DE CASTEL DI LUCIO Y TUSA GRITA AL ESCÁNDALO COMO UNA VIRGEN VILIPESA SIN NOTAR QUE HA CAÍDO EN PECADO CONTRA EL ESPÍRITU SANTO.

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Lástima que estos vástagos de la Acción Católica han cambiado la Iglesia por una Comuna Hippy y Jesucristo por un precursor de Guccini y Fedez. De hecho, su defensa del proyecto de ley gay encontró inmediatamente un frente sólido de resistencia, no solo por aquellos católicos que todavía son creyentes y fieles sino sobre todo por algunos intelectuales alejados de la Iglesia.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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Ahora el alboroto ha ido mucho más allá de las fronteras de la hermosa y soleada Sicilia. En la tierra de los leopardos, vientos de protesta llevan unos días soplando y han destrozado la ciudad Diócesis de Patti. La Iglesia y su Magisterio se ponen en constante discusión, de hecho considerado homofóbico y discriminatorio, de un grupo de zanjas de salto de la Acción Católica, tanto es así que S.E. Mons. Guglielmo Giombanco y su presbiterio parecen condenados a la imposibilidad de domesticar a estos nuevos Vísperas sicilianas.

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Nuestro episcopado, que lamentablemente parece cada vez más debilitado, tal vez no te des cuenta de eso a estas alturas, de las fuerzas terriblemente destructivas que han entrado desde hace mucho tiempo en los muros como soldados escondidos dentro del vientre del caballo de Troya, nos están atacando directamente desde dentro. Y en los ataques internos que estamos sufriendo, aquellos en el lobby LGBT son los más agresivos y peligrosos. Un tema, el del lobby gay dentro de la Iglesia, de lo que ya habló nuestro Padre Ariel hace diez años con el análisis que luego reveló las profecías, todos ellos contenidos en su libro Y Satanás se hizo trino, publicado por primera vez en febrero 2011 y hoy distribuido por los nuestros Ediciones La isla de Patmos.

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Pero vayamos en orden: Las secciones de Acción Católica de Castel di Lucio y Tusa en los últimos días han querido ser descaradamente solidarios con la ZAN Ddl que, según ellos, constituiría la quinta esencia del espíritu evangélico e de amor Católico.

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Lástima que estos vástagos de la Acción Católica han cambiado la Iglesia por una Comuna Hippy y Jesucristo por un precursor de Guccini y Fedez. De hecho, su defensa del proyecto de ley gay encontró inmediatamente un frente sólido de resistencia, no solo por aquellos católicos que todavía son creyentes y fieles sino sobre todo por algunos intelectuales alejados de la Iglesia como fue el caso del sitio Más allá de la línea que tuvo palabras de fuego hacia la posición adoptada por estos chicos.

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Nosotros los padres des La Isla de Patmos, entre lo serio y lo gracioso, con dos articulos [ver AQUI y AQUI] hemos presentado la pregunta señalando sus errores, cada vez más convencido de que la mayor obra de misericordia consiste en amonestar a los pecadores y a los que deliberada y conscientemente persisten en el error. Así, la Presidencia de Acción Católica de la Diócesis de Patti emitió el sábado 24 abril comunicado de prensa distanciándose de sus miembros y reafirmando la lealtad al Pontífice, a la Congregación para la Doctrina de la Fe y al Magisterio en materia de moral y costumbres. Ahora bien, esos chicos Garibaldini respondieron en su página oficial de Facebook borrando la publicación ofensiva como estaba para el caso de tusa, mientras que Castel di Lucio prefirió borrar toda la página de la sección local de Acción Católica. Quizás entendieron el error que cometieron? Para nada, por el contrario, unieron fuerzas, respondiendo de la misma manera. Con intimidación y arrogancia altiva reafirmaron su adhesión consciente y voluntaria al Zan Bill al manifestar de facto su incapacidad para hacer comunión con la Iglesia Católica y con el Evangelio, ahora visto como obstáculos a la tolerancia y mucho más miserable e inútil que un proyecto de ley parlamentario [textos de comunicados de prensa, AQUI].

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¿Qué pasa con? Estamos en pleno pecado contra el Espíritu Santo. ¿Por qué negar y rechazar las verdades de la fe?, que ciertamente han tenido la oportunidad de aprender en la parroquia y en la Acción Católica y combatirlos considerándolos erróneos significa cerrar los ojos a las obras que el Espíritu Santo realiza a través de la acción de la Iglesia. Endurecimiento típico de la malicia farisaica que acomoda la Ley a los deseos humanos, considera la obra de Cristo como la obra de Beelzebul.

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Es útil informar un comentario autorizado sobre la Biblia de Jerusalén [ed. 1998] al pasaje sobre el pecado contra el Espíritu Santo [Mt 12,31-32] eso explica:

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"El hombre es excusable si se engaña a sí mismo acerca de la dignidad divina de Jesús, velado por las humildes apariciones del Hijo del hombre, pero no lo es si cierra los ojos y el corazón a las evidentes obras del Espíritu. Negándolos, rechaza la propuesta suprema que Dios le hace y se pone fuera de la salvación ".

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Inútil, molesto y fuera de lugar son las recriminaciones y el arrepentimiento por haber sufrido ataques, anatemas e insultos. Nadie insultó a nadie, te acaban de decir que no conoces a cristo, la Iglesia y el Evangelio y esto solo por tu bien y para hacerte crecer con un mínimo de humildad. Le han dicho que usar la máscara de Acción Católica como un pedestal para participar en el activismo LGBT no es evangelizar desde has sido desautorizado por su propia presidencia diocesana. Te dijeron que no porque eso significa amarse y enseñarte a reconocer el error., ese reconocimiento que luego nos lleva a decir ante el confesor: «[...] Propongo con tu santa ayuda no volver a ser ofendido nunca más y huir de las próximas ocasiones de pecado.. Señor misericordia, Perdóname".

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Muchachos, esto significa ser Adultos cristianos con atributos, algo que debes saber desde el día de tu confirmación. Si embargo,, Pobre de mí, has preferido al Espíritu Santo que demuestra la culpabilidad del mundo con respecto al pecado, justicia y de juicio [cf. Juan 16,8], el Espíritu del mundo que nivela todo, normaliza y justifica. Qué más se puede decir? Ya se ha dicho demasiado. Espero y rezo por tu sincero arrepentimiento, porque tal vez hubiera sido necesario darte unas patadas más, tal como solían hacer los padres una vez con los niños rebeldes. Estás tan encadenado en la ideología e intolerante con toda autoridad paterna, heraldos de una democracia violenta e intolerante que se vuelve para devorar a quienes han servido de pastores y guías allí.

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Eso quizás sería pedir demasiado esperar un puesto oficial de S.E. Mons. Guglielmo Giombanco? Sería demasiado ver a un obispo que, siguiendo el ejemplo del manso Juan Pablo I, ten el coraje de disolver estos dos oficios de Acción Católica presentes en tu diócesis, así como el obispo Albino Luciani se opuso a las asociaciones católicas que estaban a favor del divorcio y las disolvió negándole la asistencia espiritual.?

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Laconi, 26 abril 2021

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En el salón del parcializado Fabio Fazio, el arzobispo Vincenzo Paglia se confirma como el hermano idiota de Don Abbondio

25 Abril 2021/5 Comentarios/en Actualidad/por Padre Ariel

- noticias eclesiales -

EN EL SALÓN DE FABIO FAZIO, EL ARZOBISPO VINCENZO PAGLIA CONFIRMA A SU HERMANO IDIOTA DE DON ABBONDIO

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El Santo Padre Francisco realmente dijo la frase "¿quién soy yo para juzgar a un gay" en la forma en que el arzobispo Vincenzo Paglia lo pretende?, hablando no como el presidente de la Pontificia Academia de la Vida, pero como cualquier Nichi Vendola?

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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representación satírica de los novios

El profesor. Luigi Manconi y S.E.. Mons. Vincenzo Paglia le ponen el libro a la prensa El significado de la vida. Diálogo entre un religioso y un pequeño creyente. El 18 Abril los dos autores fueron invitados en el salón del sesgado Fabio Fazio, excelente maquina de guerra de la izquierda radical chic.

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Fabio Fazio es realmente tierno cuando sonríe ingenuamente, Fingir vergüenzas y sonrojos dignos de una niña en su primera menstruación., mientras Luciana Littizzetto, feroz como una hiena hambrienta, Desgarra la Iglesia Católica y el sentimiento cristiano con burla.. Ambos -no hace falta decirlo- resguardados detrás del dedo del derecho a la sátira: chica tímida y hiena hambrienta.

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Diálogo con eruditos no creyentes puede ser muy importante y constructivo. inicialmente, Vincenzo Paglia, no empieza mal, sin embargo, comienza a perderse después de los primeros compases, solo para perderse en poco tiempo, completamente. De esta desoladora presentadora de televisión surge un sujeto que intenta conocer al interlocutor de una manera verdaderamente descorazonadora, mostrando en hechos concretos que tienen miedo de decir las mismas cosas que deberían decirse. Ejemplo: antes de una objeción como "En caso de enfermedad grave, la última decisión, si morir o vivir, debe ser mio ", el arzobispo presidente de la Academia Pontificia para la Vida, no puedo responder: "Lo importante es que el paciente no se quede solo". Es una declaración digna de una monja romántica que está convencida de que puede resolver las tragedias de la vida y la muerte acariciando la mano del moribundo.. Algo más habría sido la pregunta a hacerse, pero Vincenzo Paglia lo esquivó sin responder una pregunta fundamental: un paciente puede pedirle al estado que lo maten, sin que nadie pueda darle esperanza de ningún tipo solo porque él lo haya decidido?

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La realidad es que Vincenzo Paglia es un hombrecito limitado No puedo manejar diálogos de este tipo., más a la televisión en vivo. Su grave defecto es que tiende a distorsionar excesivamente la esencia de la fe y la moral católicas para encontrar a quienes reclaman el derecho a no tomar la fe y la moral católicas en la menor consideración.. Podemos, de hecho debemos dialogar con todos, pero siempre manteniendo los puntos firmes, porque si en unos casos es bueno destacar en otros estamos obligados a distanciarnos y dividirnos de ciertos interlocutores que intentan imponer ideas a la vida., ética y moral que son totalmente inaceptables para la fe y el sentimiento católicos.

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Trato de aclarar todo mejor con un ejemplo: en el 2000, cuando salió por ahí Declaración Dominus Iesus en el que se reafirma el concepto exclusivo de la unicidad salvífica de Cristo Dios, en un Puerta a puerta dirigida en el First Rai Channel por Bruno Vespa, el teólogo dominico Daniel Ols fue invitado. El entonces presidente de las Comunidades Judías Italianas estuvo presente en el estudio, Tulia Zevi, que ya sabía poco y mal sobre la cultura y la teología judía, y mucho menos el católico. A pesar de su polémica, afirmó que esa declaración marcó en su opinión "un gran paso atrás en el tiempo después del Concilio Vaticano II". (!?). La teóloga dominicana se animó y amablemente le dijo de manera seca y decisiva: "Señora, lo siento, pero no puedo vender y degradar los cimientos de mi fe para complacerla ".

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El estilo de este maestro dominicano, Francés de nacimiento y familia pero de hecho más romanos que los romanos, fue un modelo esclarecedor para mi cuando años después me encontré, como presbítero y teólogo, para hablar sobre temas que no son particularmente fáciles de tratar en un patio de butacas durante una transmisión en vivo, con tiempos de respuesta muy cortos y la presencia de interlocutores especializados para desviar el discurso para evitar hablar con quienes se atrevieron a plantear cuestiones consideradas inaceptables por la dictadura de los políticamente correctos.

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En un momento Fabio Fazio lanza esta apetecible pregunta a Luigi Manconi:

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«[...] También existe la elección individual de la esfera de la sexualidad., es un tema que se trata muy claramente. También aquí, Parece que no estoy de acuerdo con tu orientación sexual hasta el final ".

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El erudito responde con prontitud:

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«[...] Hay que decir que la Iglesia Católica, pastoral eclesial, gracias también al Papa Francisco, ha hecho enormes progresos. Y, sin embargo, el Catecismo de la Iglesia Católica todavía sostiene la afirmación de que la homosexualidad es una expresión del trastorno sexual.. Luego, La gran apertura de la Iglesia hacia los homosexuales corre esencialmente el riesgo de perfeccionar un grave malentendido., es decir, básicamente doy la bienvenida a los homosexuales siempre que no actúen como homosexuales, es decir, doy la bienvenida a los homosexuales solo si practican la castidad ..., lo que surge no es solo una cuestión legal. El matrimonio del mismo sexo, Para entendernos, es una cuestión de fondo y concierne al concepto mismo de amor y placer, este es el nudo muy fascinante ... ".

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Presta mucha atención: algunas palabras Luigi Manconi realiza una obra de devastación total y destructiva que separa la moralidad de la pastoral y la Iglesia del Sumo Pontífice. Por un lado alaba y exalta al Pontífice reinante, por otro lado ataca el Catecismo que presenta como impensable en la actualidad. Fabio Fazio no se demora e interviene con una serie de declaraciones disfrazadas de preguntas:

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"Distancias reales, sin embargo no superable, creo, desde cualquier punto de vista. Y solo podría ser así. Digamos que los caminos que se toman para acortar estas distancias son caminos que marcan, para arreglarlo, el temblor del miedo, en el sentido de que no hay opciones fáciles de ninguna manera y no hay posiciones fáciles de ninguna manera. Con todo y esto, Monseñor, Creo que puedo decir que el tema de la autodeterminación es fundamental, es decir, las posiciones divergen a la hora de hablar de temas como la eutanasia, orientaciones sexuales, el aborto, en el que precisamente entra en juego lo que llamamos autodeterminación ".

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En este punto Vincenzo Paglia manifiesta lo mejor de su limitación, demostrando que ni siquiera fue capaz de comprender las destructivas divisiones hechas por Luigi Manconi, mientras el entrevistador se encargaba de empacarle un bollo de crema venenosa que el presidente de la Pontificia Academia para la Vida traga sin siquiera masticar, a través de esta respuesta:

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«Tendría cuidado de reflexionar sobre este tema de la autodeterminación, que es una palabra también ligada a la libertad. Aquí, aquí el quid está: pero nosotros, somos verdaderamente libres en un sentido absoluto? Estamos desconectados de los demás? Para mi no es asi, todos estamos unidos. Cada uno de nuestros gestos es siempre un gesto social., Siempre requiere una relación con el otro y el covid nos mostró esto de manera dramática.: nos ponemos las mascaras, tenemos una distancia, no solo para defendernos a nosotros mismos, sino también para defender a los demás. En este sentido dije, en nuestro diálogo con Luigi, que la autodeterminación a la libertad es obvio que es un valor fundacional, pero la libertad debe estar siempre ligada a la fraternidad y la igualdad, si queremos retomar la tríada de la Revolución Francesa. Y en esta la linea de la caridad, solidaridad, o el Papa Francisco diría "de hermandad universal", Creo que es una línea que debemos retomar plenamente en todos los frentes ".

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Esa respuesta es peor que izar la bandera blanca desde las trincheras., porque en la guerra, la escritura de rendición, tiene su propia dignidad profunda, mientras la prostitución de quienes se entregan a todos los peores caprichos del cliente sin sentir placer y sin cobrar, el no tiene dignidad, ya que ni lo hace por placer ni por dinero, pero solo por puro y gratuito servilismo dirigido a la satisfacción de los demás. Para comprender este diálogo infructuoso que surge de las incapacidades y limitaciones de Vincenzo Paglia, Bastaría pensar en el cuadrado de oppoSTI, o lógico, por Michele Psello: las proposiciones opuestas se cumplen si quieren, pero los contradictorios no son. Por eso Vincenzo Paglia se mostró incapaz de mantener un diálogo de este tipo., sin dejar de despertar vergüenza en todos nosotros, Sacerdotes y teólogos católicos, mediante el uso de categorías dignas del masón más experimentado, en lugar de pastores cuidando las almas. Aquí entonces es que la dialéctica es arrastrada una vez más a la lucha política y la aniquilación del adversario., algo muy claro para el profesor Luigi Manconi, desconocido en cambio para el arzobispo Vincenzo Paglia que se lanza a un gorgoteo continuo de lugares comunes y pastoralismos de tercera categoría, ignorando incluso los fundamentos de esas categorías filosóficas y teológicas que deberían sustentar un pensamiento cristiano.

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Después de haber magnificado el ídolo de cartón de la Revolución Francesa para complacer a los ultra secularistas a toda costa, marcó la apoteosis de la idiotez objetiva de Vincenzo Paglia, inconsciente de los principios de la libertad, la igualdad y la fraternidad son los fundamentos de la ética cristiana, no es una invención de la Ilustración y mucho menos de la Revolución Francesa, que fue el baño de sangre más grande y violento de la modernidad. Estos tres principios del evangelio fueron luego tomados, retorcido y transformado en elementos anticristianos, mientras la sangre corría en ríos bajo las guillotinas. En conclusión, que historia estudió Vincenzo Paglia, si lo ha estudiado? Nadie le ha dicho nunca que la Revolución Francesa culmina con el período de terror de Robespierre., con los inocentes sentenciados y asesinados sobre la base de simples acusaciones, pero sobre todo que el gran fruto que produjo fue Napoleón Bonaparte? Asi como lo leen: cortó la cabeza de un rey que provenía al menos de un linaje de mil años, los franceses colocaron la corona del emperador en un pequeño cabo corso, quien luego se lo metió en la cabeza solo, tanto era arrogante. Estos, son los frutos históricos de la Revolución Francesa, todo el resto son falsos historiadores y leyendas creadas en la mesa durante el siglo XIX por ilustradores liberales y masones. Bueno, me temo que el pobre Vincenzo Paglia ignora todo esto, de la misma manera que quizás la persona que lo ha colocado en el delicado papel que desempeña lo desconozca.

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Después de haber dado en el blanco, Fabio Fazio toma las riendas para conducir el burro y finalmente atarlo donde quiere el dueño, continuando así:

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«Naturalmente le dirijo la pregunta a Monseñor Paglia y simplemente la extiendo. No encuentra que --lo que decía el profesor Manconi-- pueda resumirse así: siempre ha habido un exceso de atención, desde hace mucho, por la Iglesia, con respecto a la sexualidad, que yo distingo esto, que Manconi luego resumió perfectamente en esta objeción, es superado efectivamente por la realidad de los hechos y por la naturaleza humana?»

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Ahora atado como un burro a la estaca elegida para él, Vincenzo Paglia ahora es literalmente adicto al deseo de complacer a toda costa y cueste lo que cueste., hasta dar una respuesta que parece empaquetada y luego salió de la boca de Nichi Vendola:

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«Primero que nada, vayamos en orden, el tema del matrimonio siempre ha sido claro, El matrimonio es entre un hombre y una mujer. Luego, que puede haber otras cohabitaciones de otra naturaleza esto es obvio y lo que el Papa Francisco dijo con gran claridad me basta sobre el tema de la homosexualidad: "¿Quién soy yo para juzgarlo??". Entonces en este sentido es una dimensión que hay que recuperar y ciertamente cualquier homofobia hay que luchar de forma decidida.. En cuanto a la pregunta que estaba haciendo, sabemos que la relación entre la Iglesia y la sexualidad nunca ha sido lineal, de hecho es cierto que en ocasiones ha habido una identificación entre sexualidad y pecado y viceversa y esto ha traído mucho daño […]»

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El Francisco I, que, como he escrito y explicado varias veces, no es políglota como lo fue su supremo predecesor Juan Pablo II y que no tiene un dominio particularmente bueno de la lengua italiana, pero que presuntuoso y testarudo como pocos, insiste en hablar con los periodistas de improviso, En cualquier caso, enunció un concepto profundamente y obviamente católico.. Vamos en orden, primero empezó diciendo: "Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad" - esta premisa no es de poca importancia - "¿quién soy yo?", Continúa el Sumo Pontífice "para juzgarlo.?». Luego sigue diciendo: "El Catecismo de la Iglesia Católica dice que estas personas no deben ser discriminadas sino acogidas". A los que entonces el mensaje no fue claro agrega: “El problema es no tener estas tendencias, ellos son hermanos, el problema es el cabildeo [...]».

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Esta es la oración completa pronunciado en respuesta al reportero del Sumo Pontífice Francisco durante uno de sus vuelos de regreso a Roma. Han pasado años que desafortunadamente, inútilmente, en mis articulos, video-lecciones y conferencias, Explico lo que realmente dijo el Sumo Pontífice con esa frase: sobre todo que acoger al pecador que busca a Dios es la misión fundacional de la Iglesia, que no rechaza a nadie, comenzando con personas homosexuales. Además, ninguno de nosotros, a partir del Sucesor del Beato Apóstol Pedro, puede leer y juzgar la conciencia de un hombre, que solo Dios puede leer y, sobre todo, juzgar. De ahí la declaración obvia consistentemente y teológicamente católica: "¿Quién soy yo para juzgar?». Seguir con la llamada a los lobbies que equivale a decir: el problema es no tener estas tendencias, sino pasarlos por el activismo social y político de los grupos de presión gay también. Que es decir: el problema, por la Iglesia que siempre debe acoger al pecador, es no tener estas tendencias; el problema es el pecado, o más bien los lobbies que exigirían la aceptación y legitimación no del pecador, pero del pecado. Y la Iglesia nunca podrá santificar el pecado, ni siquiera si todos los lobbies de este mundo lo reclaman y exigen.

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Desafortunadamente,, la frase "¿quién soy yo para juzgar?"?» arrancado de su contexto articulado, terminó en las pancartas de Gay Pride entre los gritos de maricones locos disfrazados de monjas con medias de rejilla y tacones de aguja. Entonces el Sumo Pontífice no dijo esto de la misma manera que lo hizo, para citar otra valla publicitaria de Gay Pride, cuando San Agustín Obispo y Doctor de la Iglesia dice "ama y haz lo que quieras", de ninguna manera quiere decir que un chico puede ponerse a cuatro patas con otro chico que trabaja detrás de él. Esta expresión agustiniana mal extrapolada, se inserta en un comentario a la Primera Carta de San Juan, en el cual, Amaré, significa conformarse, a través de la libertad humana, nuestra voluntad a la voluntad de dios. Esto significa "ama y haz lo que quieras"., Haz plenamente la voluntad de Dios, fuente del amor eterno.. No significa ponerse a cuatro patas con un chico que trabaja detrás de ti y con todo Gay Pride alabando "ama y haz lo que quieras".

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Me niego a comentar esta confusa antología de Vincenzo Paglia, en la misma medida en que me negaría a ver y luego comentar una película porno. Este último está vinculado a una expresión del gran filósofo y teólogo del siglo XX. Cornelio Fabro, que indicaba ciertos temas como Porn-teólogos de la Porn-teología. Aquí, Vincenzo Paglia es un auténtico pornócrata cuando afirma:

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«[…] es cierto que en ocasiones ha habido una identificación entre sexualidad y pecado y viceversa y esto ha causado mucho daño. En realidad, sin embargo, está surgiendo una relación más serena [...]».

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Al decir esto, prácticamente se está disculpando con los ultrasecularistas. si la iglesia, por mucho tiempo, ha contado la lujuria entre los siete pecados capitales. También por esto yo Me niego a comentar las estúpidas e imprudentes palabras de este hombrecito, eso seguro, un obispo y doctor de la Iglesia como Sant’Alfonso Maria de ’Liguori, considerado el padre de la moral católica, literalmente lo hubiera golpeado. Por qué esto, en Fondo, Vincenzo Paglia se merece: ser golpeado como los mercaderes en el templo.

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El respeto por la verdad requiere que concluyamos recordando a todos los afectados por anti-bergoglismo crónico que Vincenzo Paglia el Santo Padre quería que fuera obispo santo ahora Juan Pablo II, con el cardenal Camillo Ruini que este nombramiento lo apoyó aceptando las piadosas sugerencias del Comunidad de Sant’Egidio. Todo esto tuvo lugar en el 2000, mientras que el que algunos han tomado la costumbre de señalar como el más grande teólogo del siglo XX, fue Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Cardenal Joseph Ratzinger, luego se elevó al trono sagrado. Y bajo el pontificado de Benedicto XVI, el buen Vincenzo Paglia prosperó durante ocho años, haciendo un daño sin fin en la Diócesis de Terni-Narni-Amelia, donde por cierto dejó un déficit por decenas de millones de euros y un fresco en la iglesia catedral que parece ser la representación de una orgía en un club gay en Testaccio. Dicho esto, es bueno aclarar que el Sumo Pontífice Francisco I, quien también dio sabiduría para ser extraordinario al elegir a las personas equivocadas, sin embargo, no se puede atribuir la responsabilidad de haber elegido a Vincenzo Paglia. Porque la culpa es enteramente del Santo Padre santo ahora y del más grande teólogo del siglo XX, Benedicto XVI.

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Desde la isla de Patmos, 23 abril 2021

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El Buen Pastor es quien guía con serenidad entregándose con caridad en el mundo líquido.

25 Abril 2021/en Omilética/por Padre Gabriele

- homilética -

Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

EL BUEN PASTOR ES AQUEL QUE CONDUCE CON SERENIDAD DANDOSE CON CARIDAD EN EL MUNDO LÍQUIDO

Gesù describe la figura del mercenario frente a la suya. El mercenario expresa la mentalidad del mundo líquido.. De hecho no da vida, huye de los peligros de los que le son confiados. El mercenario utiliza las ovejas como objetos, siempre que les convenga y para beneficio personal. no sabe cuidar, pero solo usa una perspectiva de dominio

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Acueducto romano en Appia Antica

Estimados lectores: L'Isola di Patmos,

cuando era estudiante de secundaria solía ir a correr al parque cerca de mi casa de vez en cuando, una gran campiña dentro del Parque Appia Antica. Un día recuerdo que apareció un gran rebaño de ovejas en esta gran área verde. Detrás de un joven pastor que los dirigió silbando en su dirección.. Y las ovejas silenciosas, también acompañado por el perro pastor, ellos obedecieron.

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Esta historia del Evangelio de San Juan ofrecido por la liturgia de este cuarto domingo de Pascua [cf.. 10, 11-18], nos recuerda providencialmente que en estos tiempos de gran incertidumbre, hoy el Señor sale a nuestro encuentro y nos recuerda que Él es el Buen Pastor de nuestra vida. Es precisamente en este gran misterio que las lecturas de hoy nos introducen. Especialmente en el Evangelio de Juan, Jesús se presenta como tal afirmando:

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"Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. El mercenario [...] ve venir al lobo, abandonar las ovejas y huir, y el lobo los secuestra y los dispersa; porque es un mercenario y no le importan las ovejas”.

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Inmediatamente notamos que Jesús describe la figura del mercenario frente a la suya. El mercenario expresa claramente la mentalidad del mundo líquido.. De hecho no da vida, huye de los peligros de los que le son confiados. El mercenario utiliza las ovejas como objetos, siempre que les convenga y para beneficio personal. no sabe cuidar, pero solo usa una perspectiva de dominio. Por lo tanto, sólo tiene una mentalidad utilitaria..

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Al contrario, el buen Pastor es todo lo contrario. Él conoce y ama a sus ovejas.. Interesante cómo existe este vínculo entre conocer y amar., que encuentra su fundamento en la relación de conocimiento y amor que existe entre el Padre Eterno y Cristo logos. De hecho, en los idiomas hebreo y arameo hablados por Jesús, la palabra saber se dice con la palabra yadah indicando que es un conocimiento intelectual, es al mismo tiempo una intimidad emocional. Cuando Jesús dice saber luego quiere indicar que hay una relación veraz y muy íntima entre él y nosotros, sus ovejas. Precisamente porque nos ama, ofrece su vida y se queda, entregándose hasta el final, en Getsemaní. Él ofrece todo de sí mismo para liberarnos de la esclavitud del pecado..

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en ofrecer la vida ahí está la razón más profunda de todo el movimiento trinitario. El Señor nos lo explica con palabras claras, continuando así:

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«Por esto me ama el Padre: porque doy mi vida, y luego recogerlo de nuevo. nadie me lo quita: me lo doy yo mismo. Tengo el poder de darlo y el poder de recuperarlo. Este es el mandato que recibí de mi Padre”.

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el padre eterno de hecho confió a Jesús la misión visible de encarnarse, conviértete en un hombre como nosotros, vivir los días de la pasión y la muerte y luego resucitar. He aquí entonces que la Encarnación y la Pascua tienen en común el elemento del amor.: todos nosotros en Jesús resucitado obtengamos la gracia de amar y conocer a Dios. La mentalidad trinitaria de ofrenda y amor propio supera la mentalidad utilitaria. Porque renueva enteramente al hombre en Dios: ánima, cuerpo y espiritu. Esto cuestiona profundamente nuestra vida de fe..

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Queremos ser mercenarios o pastores? Queremos entrar en la perspectiva de la dominación o de la autoofrenda? Si realmente elegimos esforzarnos por ser coherentes con nuestra vocación, nosotros también entramos en la perspectiva del Padre Eterno que envía a Jesús: entonces respondemos a su mandato, que, sin embargo, no es una imposición dictatorial. Es adherirse a un proyecto de amor personal comunitario que es expresión de una mayor libertad. Entra en la perspectiva de la Trinidad, significa acoger nuestra misión que ofrecerá alegría y satisfacción invaluables.

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Pedimos al Señor entrar cada vez más en su perspectiva de ofrecimiento y oblación de nosotros mismos, involucrar al mundo entero en el horizonte de la caridad teologal y generar la verdadera civilización del amor, unidos en el amor del único Pastor.

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Roma, 25 abril 2021

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El cantor Zucchero tenía razón en que en 1987 cantó «Sólo una lujuria sana y consciente salva al joven del estrés y de la Acción Católica». Que alguien enseñe cristología a los jóvenes de la Acción Católica de Castel Lucio

24 Abril 2021/10 Comentarios/en Actualidad/por padre ivano

- actualidad eclesial -

EL CANTANTE ZUCCHERO QUE EN TENÍA RAZÓN 1987 CANTAR "SOLO UNA SALUD Y CONCIENCIA LIBIDINE SALVA AL JOVEN DEL ESTRÉS Y LA ACCIÓN CATÓLICA". ALGUNAS ENSEÑANZAS DE ACCIÓN CATÓLICA A JÓVENES EN CRISTOLOGÍA CASTEL DI LUCIO

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Con la típica soberbia de quien no admite errores, sino que lo confirma, los jóvenes eliminaron esta publicación y la reemplazaron por otra en la que confirman el contenido de la anterior. Y si hay algo peor que cometer cosas comprensibles, errores humanos a veces inevitables y sobre todo perdonables, es la obstinación la que sostiene y confirma el error. Esto es lo que nos lleva al mayor y más grave de todos los pecados capitales.: la superbia.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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Después del delirante y enfoques propagandísticos ridículos de personalidades destacadas a favor del proyecto de ley Scalfarotto-Zan, que tras una entrevista realizada durante el programa Straight y Reverse del 22 En abril demostraron su flagrante ignorancia de los detalles y consecuencias prácticas del proyecto de ley., tímidamente hacen su aparición en la escena de lo católicamente correcto. chicos católicos de "quién soy yo para juzgar". eso es lo que pasa, por menos de veinticuatro horas, en Castel di Lucio (Mesina) en la Diócesis de Patti, donde diecisiete jóvenes de Acción Católica publican una fotografía en su página de Facebook en la que aparecen retratados con las manos cruzadas en apoyo a la ley contra la transomofobia.

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Había una verdadera necesidad de ello, verdad? Hay mucho que preguntar: cuánto más nos falta ver en otras páginas de Facebook de la Juventud Franciscana, de las diversas Terceras Órdenes, de Agesci y otras organizaciones católicas - posiciones similares, alabando y bendiciendo una ley que va claramente en contra de los hombres y que ciertamente no ayuda a las personas con orientación homosexual?

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Es necesario reiterarlo, de una vez por todas, que la manifestación del pensamiento es libre. Así como sigue siendo igualmente libre la decisión de adherirse al cristianismo católico y tratar de permanecer en él con una coherencia de fe que incluya sobre todo la obediencia al dogma y a las disposiciones de la Iglesia en materia de moral y costumbres., como lo reafirmó recientemente la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre las uniones entre personas del mismo sexo.

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Es verdad, sigo libre Pensar diferente al Apocalipsis y a la Iglesia pero en este caso tendré la decencia y la inteligencia de no definirme como cristiano católico y no aprovecharme de una realidad eclesial., cómo es la acción católica, dar a conocer mis posiciones personales y divagantas de pensamiento dirigido a otros. Porque si así fuera, la gloriosa Acción Católica, Una vez garantía de catolicidad para muchos fieles., se vería degradado a un Vespasiano público donde sus jóvenes vástagos ya han comenzado a orinar fuera de la olla., con la única consecuencia de difundir no el buen olor de Cristo sino el de orines como ocurre en todos los baños públicos. Después, tan pronto como su publicación comenzó a circular, pero especialmente, después de que nuestra Hypatia Gatta Romana escribiera un breve artículo irónico en La Isla de Patmos, abrió en poco más de una hora casi 100.000 Visitas, sucedió que, con la típica soberbia de quien no admite errores, sino que lo confirma, los jóvenes eliminaron esta publicación y la reemplazaron por otra en la que confirman el contenido de la anterior. Y si hay algo peor que cometer cosas comprensibles, errores humanos a veces inevitables y sobre todo perdonables, es la obstinación la que sostiene y confirma el error. Esto es lo que nos lleva al mayor y más grave de todos los pecados capitales.: la superbia.

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El fiel católico sabe muy bien que su pensamiento esté iluminado por la gracia de Cristo quien a través del Bautismo y la Confirmación fue informado por el Espíritu Santo para que Cristo y la Iglesia no sean víctimas del liberalismo ideológico que homogeneiza la recta razón.. Por eso, queridos muchachos de Castel di Lucio, no tienes excusas e incluso cuando te elogian -incluidos los sacerdotes- por tu muy respetable cargo, Sepan que son alabanzas falsas y mentirosas.! Sí, Os digo falsos y mentirosos en base a la misma alabanza que Jesús evitó porque era consciente de que la malicia humana elige como soberano a aquel que satisface su propio vientre. [cf.. Juan 6,15] olvidando el alma en la que Dios habita.

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Pero leamos directamente. el comentario de la página oficial de Facebook de la Acción Católica de Castel di Lucio, actualmente eliminado, en apoyo de la fotografía propagandística del proyecto de ley Scalfarotto-Zan:

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espléndido ejemplo de mono capuchino

“En el transcurso de su vida pública, Jesús se puso constantemente del lado de aquellos a quienes la sociedad excluía, de los más indefensos y de los “último” de la tierra. Reprochó abiertamente la hipocresía de los fariseos, de aquellos que en sus preceptos morales quisieron encerrar al hombre en leyes estériles, impidiendo que el hombre se manifieste en su plena libertad y en su verdadera esencia querida por Dios. Estás de acuerdo con el ejemplo de Cristo., La Acción Católica de Castel di Lucio apoya la aprobación del proyecto de ley Zan que prevé medidas para prevenir y combatir la discriminación y la violencia por motivos de sexo, sobre género, sobre la orientación sexual, sobre identidad de género y discapacidad. La misoginia, la homotransfobia y la habilidad son formas graves de pecado que van totalmente en contra de los preceptos del Evangelio, y es nuestra tarea tomar partido para que estos hechos sean contrarrestados lo antes posible ".

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Esta afirmación formulada de esta manera es, cuanto menos, embarazosa., porque un seminarista medianamente formado desde el tercer año de teología sería suficiente para resaltar todos los errores graves tanto en materia escritural como moral.. Pero entremos en detalles:

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“En el transcurso de su vida pública, Jesús se puso constantemente del lado de aquellos a quienes la sociedad excluía, de los más indefensos y de los “último” de la tierra. Reprochó abiertamente la hipocresía de los fariseos, de aquellos que en sus preceptos morales quisieron encerrar al hombre en leyes estériles, impidiendo al hombre manifestarse en su plena libertad y en su verdadera esencia querida por Dios".

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Esto es evidentemente falso y malicioso.! Porque Cristo no entra en la imaginación del revolucionario sudamericano defensor de la Teología de la Liberación o del Robin Hood que roba a los ricos para dárselo a los pobres. La cercanía de Cristo para todos los hombres, por lo tanto no solo para los pobres, sólo se puede comprender mirando el misterio de la Encarnación. Y de modo particular, es en el momento de su bautismo en el Jordán que él -verdadero Dios y verdadero hombre- se solidariza y comparte la condición de debilidad del hombre.. Se somete a un bautismo de conversión para que el hombre entienda que sólo con el hombre Dios es posible liberarse del pecado. Vemos lo mismo en la noche de Pascua cuando Jesús se une a los discípulos de Emaús que, tontos y tardos de corazón para creer [cf.. Lc 24,25], todavía no habían comprendido bien y necesitaban un camino junto al Resucitado para que sus ojos pudieran ver.

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cuando una broma entre adolescentes estudiantes de secundaria se convierte en un caso nacional gracias a las ideologías de adultos sin sentido de la proporción y el ridículo …

Para Jesús los últimos son los pecadores, como fue el caso de Mateo el Publicano, de Zaqueo, de la adúltera, del paralítico, de la mujer cananea, del buen ladrón. De hecho, vino a llamar no a justos sino a pecadores., y en el encuentro con el pecador le da abundancia de misericordia junto con el mandamiento de no pecar más. [cf.. Juan 5,14; 8-11], el mismo que pronuncia el sacerdote confesor después de la absolución sacramental.

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En la relación con los escribas y fariseos Es cierto que podemos leer el abierto contraste de Jesús con su estilo de vida hipócrita, pero apunta ante todo al arrepentimiento.. En cierto sentido a ellos también se les llama amigos.. En cuanto a Nicodemo, Jesús invita a los escribas, Fariseos y doctores de la Ley renacerán de lo alto [cf.. Juan 3,1-15] para que puedan adquirir la sabiduría del Espíritu Santo y así cumplir el papel de maestros en comunión con la voluntad de Dios.

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No hace falta decir que tal actitud de Jesús no afecta la bondad de la Ley Mosaica que, a pesar de ser insuficiente para la salvación como dirá el apóstol Pablo en la carta a los romanos, no es rechazado:

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«Practica y observa todo lo que te dicen, pero no hagáis conforme a sus obras, porque dicen y no hacen" [cf.. Mt 23,1-7] […] "¿No crees que he venido para abrogar la ley o los profetas;; no he venido a abolir, sino para cumplir " [cf.. Mt 5,17].

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Estos son gays homofóbicos, o simplemente seres humanos homosexuales con sentido común?

Jesús conoce la ley y el lo interpreta como el exégeta más sabio y refinado, rechazando aquellas connotaciones distorsionadas que intentan adaptar la Ley a las miserias y voluntades humanas, como ocurre con el repudio y el adulterio:

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«[...] la dureza de tu corazón él escribió esta regla para ti. Pero desde el principio de la creación los hizo varón y hembra.; por esto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y los dos serán una sola carne.. Entonces ya no hay dos, sino una sola carne. Por lo tanto, que el hombre no divida lo que Dios ha unido" [cf.. MC 10,5-9].

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La verdadera esencia del hombre., queridos chicos de Acción Católica, se descubre sólo en el encuentro con Dios, en conformarse a través de la libertad humana, mi voluntad a la voluntad de Dios no en hacer lo que mi instinto sugiere! Pero sigamos adelante...

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«Estás de acuerdo con el ejemplo de Cristo, La Acción Católica de Castel di Lucio apoya la aprobación del proyecto de ley Zan que prevé medidas para prevenir y combatir la discriminación y la violencia por motivos de sexo, sobre género, sobre la orientación sexual, sobre identidad de género y discapacidad.

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¿Qué ejemplo puedes dar? en el que Cristo, a lo largo del Santo Evangelio, aprueba y apoya el pecado? ¿O vas a hacer miembros de Cristo?, extremidades de una prostituta? Además…

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La escultura de bronce conocida como Manneken Pis y conservado en el centro histórico de Bruselas

«La misoginia, la homotransfobia y la habilidad son formas graves de pecado que van totalmente en contra de los preceptos del Evangelio, y es nuestra tarea tomar partido para que estos hechos sean contrarrestados lo antes posible ".

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Queridos chicos, Te aconsejo que asistas nuevamente al Catecismo. en preparación para la Confirmación, porque en ese caso descubrirías que el pecado más grave es el pecado contra el Espíritu Santo., ciertamente no misoginia, homotransfobia y capacitismo:

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«[...] todo será perdonado a los hijos de los hombres, los pecados y también todas las blasfemias que dirán; pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado para siempre: es culpable de culpa eterna" [cf.. MC 3,28-29]

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Si quieres tomar partido, sé un activista político., pero primero lucha contra tu ignorancia que te impide no sólo leer un texto y comprenderlo sino que ante todo te priva de esa humildad necesaria que te lleva a interrogar a tus asistentes espirituales para que eviten estas miserables y miserables figuras ante toda la Iglesia de Dios..

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Laconi, 24 abril 2021

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La acción católica siciliana de Castel di Lucio, la lujuria y la profecía de zucchero: "Salva al joven del estrés y de la Acción Católica"

24 Abril 2021/9 Comentarios/en Actualidad/por Hipatia

Del trágico teatro de Alessandro Zan e Ivan Scalfarotto al grotesco teatro de Luciana Littizzetto, mientras enanos y bailarines aplauden el proyecto de ley sobre transomofobia

20 Abril 2021/3 Comentarios/en Actualidad/por padre ivano

- actualidad eclesial -

DEL TEATRO TRÁGICO DE ALESSANDRO ZAN E IVAN SCALFAROTTO AL TEATRO GROTTESCO DE LUCIANA LITTIZZETTO, MIENTRAS LOS ENANOS Y LOS BAILARINES PLAGAN LA LEY APROVECHANDO LA TRANSOMOFOBIA

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Alessandro Cecchi Paone responde a una entrevista en la que se declara masón, a favor del aborto, a la eutanasia y al homosexualismo, afirmando al mismo tiempo que "Francisco es un Papa fantástico" y que "todo cambió con él". Estamos seguros de que Francisco estaría dispuesto a bendecir la masonería? Cierto, hasta el punto de tronar que la masonería es incompatible con el catolicismo. En realidad, estaría dispuesto a bendecir el aborto? Cierto, al punto de declarar que el aborto equivale a contratar a un sicario para que mate a una persona. En realidad, estarían dispuestos a bendecir la práctica de la homosexualidad? Cierto, hasta el punto de acicalar a los obispos italianos reunidos en asamblea plenaria diciendo que en caso de duda es mejor renunciar a una vocación que correr el riesgo de admitir a un homosexual en el seminario.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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PDF artículo para imprimir

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Fernando Botero, Gente del circo, exposición: Galería Contini, Venecia, abril 2010

no podría prescindir para asistir al teatro multimedia VIP quienes en los últimos días se han manchado la palma de la mano dando apoyo y apoyo al proyecto de ley Scalfarotto-Zan [cf.. AQUI]. Encontré la publicación de Facebook de la periodista católica Costanza Miriano diciendo muy cierto y apropiado:

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“No veo muchas manos callosas, entre los reclutados para la campaña a favor del proyecto de ley Zan. No veo manos acostumbradas a trabajar. [...] sin mano de gente común. Solo veo las manos y las caras de los VIP que no están familiarizados con la vida real y sus problemas reales "..

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ElRobot por el artista único por lo tanto, se rastrea [ver, AQUI]. De esa masa multicolor y abigarrada de influencia, actores, iconos de peliculas porno, cantantes, Soubrette, cocineros, enanos y bailarines que recitan acríticamente las mismas consignas y bailan los mismos bailes. De eso politicamente correcto que, Pobre de mí, arrastra al improvisado hombre común al laberinto de la libertad democrática, donde deambula un temible Minotauro dispuesto a arrebatar y donde ya no basta un hilo de Ariadna para encontrar la salida sino que es sabio y prudente no entrar en ella del todo [sobre el tema ver nuestros artículos anteriores AQUI, AQUI].

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Cuanta razón tienes querida Costanza, estamos presenciando una verdadera desconexión con la realidad! El período de prueba de la pandemia que todavía estamos atravesando, con sus inevitables tragedias y pobreza, no ha enseñado nada al hombre., al contrario, endureció su inteligencia y esclerotizó su corazón.

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Fernando Botero, Gente del circo, exposición: Galería Contini, Venecia, abril 2010

En este paisaje surrealista, qlo que me pareció particularmente de mal gusto fue el caso de la señora Luciana Littizzetto, mujer fatal de la izquierda quitar, quien en la sala de Fabio Fazio lleva de paseo a la senadora Simone Pillon con una carta burlándose de su supuesta homofobia [cf.. AQUI]. Esto en la actualidad, porque es bueno recordar como en un pasado muy lejano, este gentil Torinese, en necesidad más que otros que piedad y la misericordia cristiana, Así se burló el Sumo Pontífice Benedicto XVI [cf.. AQUI] pero en el presente, sin embargo, tiene cuidado de no hacerlo con el Sumo Pontífice Francisco I, con el que todo es simpatía, hasta el punto de declararse "bergogliosa" [cf.. AQUI] … Me pregunto porque? Tratemos de entender esto a través de una entrevista reciente con Alessandro Cecchi Paone en el Canale 9 por Pedro Gómez, porque esa entrevista es un verdadero paradigma. Este famoso reportero, primero responde al entrevistador con la premisa de que él es un miembro de los niveles más altos de la masonería, luego sigue declarándose a favor del aborto, a la eutanasia y al homosexualismo. Todas estas declaraciones intercaladas con eyaculación.: "Francisco es un Papa fantástico" y "todo cambió con él" [ver fragmento, AQUI]. Pero estos, están realmente seguros de que el Francisco surrealista que inventaron está dispuesto a bendecir a la masonería? Cierto, hasta el punto de que hizo "comisionado" a la Soberana Orden de Malta quejándose de que estaba infiltrada por masones y tronando que la masonería era incompatible con el catolicismo. [cf.. AQUI]. En realidad, el Francesco surrealista que inventaron, estaría dispuesto a bendecir el aborto? Cierto, al punto de haber declarado que practicar el aborto es como contratar a un sicario para matar a un inocente [cf.. AQUI]. En realidad, están seguros que el Francisco surrealista que inventaron está dispuesto a bendecir la exaltación sociocultural de la práctica activa de la homosexualidad? Cierto, hasta el punto de que hablando a puertas cerradas a todos los obispos italianos se quejó -es decir, les reprochó- que los seminarios estaban llenos de homosexuales, afirmando al respecto que ante la duda era mejor renunciar a una vocación que correr el riesgo de admitir a un homosexual en el seminario [cf.. AQUI].

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Fernando Botero, Gente del circo, exposición: Galería Contini, Venecia, abril 2010

Es un script ya visto y de nuevo veremos y se repetirá en los siguientes meses, la política es un Leviatán que aplasta y devora todo y tiene razón Platón cuando en la Apología de Sócrates sugiere que es mucho mejor escuchar esa voz divina del socrático δαίμων, que prohíbe al filósofo ocuparse de los asuntos del Estado bajo pena de muerte, desacreditar o exiliar (cf.. Platón, La disculpa de Sócrates, XIX).

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Los cristianos no temen a la muerte., desacreditar o exiliar, porque no cobran vida desde el teatro de esa masa multicolor y abigarrada de influencia, actores, iconos de peliculas porno, cantantes, Soubrette, cocineros, enanos y bailarines que recitan acríticamente las mismas consignas y bailan las mismas; Los cristianos son hijos del Dios deexultar de la Vigilia Pascual, himno que narra la victoria sobre la muerte y que nos enseñó una forma de salir de la tumba. ellos tampoco caciara en el talk show reemplazando en materia de teología y moral a los sacerdotes formados que ciertamente no fundan partidos con una denominación cristiana controlada pero que están a la vanguardia para tratar de formar y defender al pueblo de Dios que les ha sido confiado.

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El estilo del Evangelio es el mismo que el grano de mostaza. que germina en la pequeñez y en la clandestinidad para revelarse capaz de sostener a los pájaros del cielo y dar cobijo a los desdichados. Por eso siempre siento una verdadera tristeza al constatar que varios cristianos, algunos de los cuales se dedican a parroquias y conventos, se quedan con Littizzetto y comparten Facebook la proeza burlona de la gianduiotta guitta, se muestra en video incluso en la pagina on-line de la Familia Cristiana [cf.. AQUI].

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Fernando Botero, Gente del circo, exposición: Galería Contini, Venecia, abril 2010

la pregunta es sencilla, para nosotros cristianos, ciertos discursos o posiciones no deben verse en la dialéctica del conflicto político sino de la experiencia pascual vivida sobre el Cristo vivo, resucitado, que come con sus apóstoles y los invita a tocarlo [cf.. meditación de Gabriele Giordano M. Scardocci, AQUI].

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Por eso queridos cristianos, rechazar ciertos ideas, posiciones éticas, orientación política y social significa no complacer y domar la concupiscencia que es la causa del pecado. En cambio, buscamos lo que es necesario., de hecho lo urgente, invocando esa gracia divina que mueve las montañas de nuestro pecado, como la Iglesia nos enseña a repetir en esa hermosa invocación de la Liturgia de las Horas que abre cada hora canónica: "Odio, ven y sálvame, Señor, ven pronto en mi ayuda".

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Sí señor, ven en nuestra ayuda, somos demasiado incapaces de ayudarnos a nosotros mismos, si perdemos la fe en la ilusión de seguir las fiebres políticas, dejamos de creer para encontrarnos tristemente paganos.

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Laconi, 20 abril 2021

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El recuerdo de la victoria final. El “pescado asado” para el hombre en la resurrección de Cristo

18 Abril 2021/3 Comentarios/en Omilética/por Padre Gabriele

Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

- homilética -

LA MEMORIA DE LA VICTORIA FINAL. EL "PESCADO ASADO" PARA EL HOMBRE EN LA RESURRECCIÓN DE CRISTO

"El amor es el eslabón de una cadena que comienza con una mirada y desemboca en lo eterno"

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Pedimos disculpas por la hipersensibilidad de los miembros del “religión vegana”, pero Jesucristo se comió el pescado asado (cf.. Lc 24, 35-48)

En este domingo de Pascua seguimos meditando sobre las apariciones del Resucitado. Este es un ejercicio continuo de repetición y memorización de los grandes eventos de Pascua.. De hecho, una de las cosas que más le falta a nuestra sociedad es el aspecto de la memoria.. Olvidamos fácilmente los hermosos eventos, o las de sufrimiento que nos han pasado. La memoria es en cambio una de nuestras facultades más importantes, también para comprender y elaborar el mundo que nos rodea.

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Olvidamos demasiado fácilmente el centro de nuestra fe: la crucifixión y resurrección. Sin embargo, las Escrituras nos recuerdan rápidamente este. De hecho, en el evangelio lucano de hoy leemos:

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"En ese momento, [los dos discípulos que habían regresado de Emaús] narravano [a los once y a los que estaban con ellos] qué había pasado en el camino y cómo reconocieron [Gesù] en partir el pan " (Lc 24, 35-48].

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Los mismos discípulos de Emaús le cuentan a los once lo que paso: Jesús partió el pan con ellos. Hay un elemento de narración, de la historia, y sobre todo recordar que fue en ese pan partido donde reconocieron a Jesús. Esto también es cierto para nosotros hoy.: de hecho cuando en la Santa Misa vemos al sacerdote partiendo el pan, vemos a Jesús Eucaristía presente entre nosotros. En ese descanso, recordamos y revivimos el sacrificio de Jesús en un memorial que es vital para nosotros: Jesús se ofrece a sí mismo en la Santa Misa, sin pérdida de calidad de la comida, para darnos gracia y vida eterna.

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Aquí, pues, está el recuerdo del sacrificio de Cristo por nosotros.. Vital y fundamento de nuestra vida terrena en el camino de la santidad. Ahora Jesús, después de su sacrificio de la Pasión, ha resucitado verdaderamente.. Y así aparece inmediatamente entre los apóstoles y los dos de Emaús para confirmar que todo es cierto.. Jesús no es un fantasma de los dioses película de terror. De hecho, es él en el cuerpo resucitado glorificado:

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"Pero él dijo: "Porque estás molesto, y por qué surgen dudas en tu corazón? Mira mis manos y mis pies: Realmente soy yo! Tócame y mira; un fantasma no tiene carne ni huesos como ves que yo tengo ". diciendo esto, les mostró las manos y los pies. [...] "Tienes aquí algo para comer?". Le ofrecieron una ración de pescado asado; lo tomó y se lo comió frente a ellos " [Lc 24, 38-43].

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Este Luke morando en un pescado asado puede parecer un detalle insignificante. En cambio, el pez es un acrónimo griego que recuerda el Misterio de Cristo., salvador y redentor, del griego icto (Iesùs Christòs theòs uiòs sotèr, Jesucristo Hijo de Dios el Salvador). Por lo tanto, es un segundo recordatorio, un polvo’ escondido tal vez esta vez, a su pasión redentora.

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Finalmente, Jesús es explícito. El centro de la comprensión de las escrituras y la palabra de Dios es su Misterio de la crucifixión..

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"Luego les abrió la mente para que entendieran las Escrituras y dijo: "Así está escrito: Cristo tendrá que sufrir y resucitar de entre los muertos al tercer día y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos., partiendo de jerusalén. Ustedes son testigos de este "" [Lc 24, 47-48].

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De esa crucifixión y resurrección, los discípulos y apóstoles son testigos y predicadores. Por eso este misterio ha sido transmitido a lo largo de los siglos y nos ha llegado a través de los Sucesores de los apóstoles.. Por tanto, recordando que el centro de todo es Cristo resucitado., en gozo y paz, incluso nuestra vida diaria, iluminado y galvanizado por la fe cambia. Porque es derramado por la paz y la bondad de Jesús. Por eso, no se debe olvidar cada momento de la vida., pero colocado bajo la lente de Pascua. Sabiendo que en la noche más oscura o la luz más fuerte de nuestra vida, Jesús nos hace testigos de su alegría.

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Esto lo transfigura todo por completo y nos invita a mirar el mundo de otra manera.. No es una mirada tonta o descuidada; sino una mirada resucitada en Cristo. Como ganadores con el, en el camino de la Iglesia, en la fe católica. El poeta libanés Khalìl Gibran escribió:

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"El amor es el eslabón de una cadena que comienza con una mirada y desemboca en lo eterno".

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Pidamos al Señor la gracia del amor a la caridad. y con la ayuda de la ternura de la Santísima Virgen María, escanearemos el mundo entero con la mirada caritativa de la Trinidad.

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Roma, 18 abril 2021

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Murió el presbítero y teólogo Hans Küng. Este abismo corría entre él y su edad Joseph Ratzinger: Küng estaba dotado de genio, Ratzinger absolutamente no!

7 Abril 2021/79 Comentarios/en Actualidad/por Padre Ariel

- noticias eclesiales -

EL SACERDOTE Y TEÓLOGO HANS KÜNG HA MUERTO. ESTE ABISMO CORRE ENTRE EL Y EL COETANEO JOSEPH RATZINGER: KÜNG FUE BRILLANTE, RATZINGER ABSOLUTAMENTE NO!

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Hans Küng siempre ha sido una persona de rara amabilidad., también naturalmente dotado con una apariencia física que lo hacía parecer un actor Hollywood, especialmente en el grupo de edad entre cincuenta y sesenta años, cuando la belleza natural también combinó el encanto típico de los hombres maduros que han comenzado su viaje hacia la vejez en la mejor forma. Por tanto, una hermosa figura, masculino y encantador, que nada tenía que ver con las figuras de esos sacerdotes y esos teólogos que en su apariencia física a menudo aparecen como motas flotando entre los andróginos, lo asexual y lo femenino.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Hans Küng, presbítero y teólogo (Sursee, 19 marzo 1928 - † Tubinga, 6 abril 2021). Foto tomada con motivo de su 80 cumpleaños

En jerga periodística se llama “cocodrilo” la pieza ya escrita y colocada en el cajón esperando la muerte del famoso personaje. Los archivos de los periodistas son pies de cocodrilos. Escribe una pieza corta, en todo caso, sobre un personaje complejo y controvertido, no es facil. Dicho esto, afirmo que ninguno de los Padres de La Isla de Patmos tenía un listo cocodrilo para el presbítero y teólogo suizo-alemán Hans Küng.

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A menudo he hecho referencias a Hans Küng, recientemente también en un libro mío dedicado a dos famosos herejes de muy pequeño tamaño: Kiko Argüello e Carmen Hernandez, los iniciadores del Camino Neocatecumenal, un verdadero concentrado de herejías recurrentes. Todo con una diferencia formal y sustancial: Los herejes siempre han sido mentes superiores y muy brillantes., solo piensa en un Arrio o un Pelagio. Contrario a los dos bohemios Españoles que hicieron expirar hasta la herejía, siempre la prerrogativa de las mentes más sublimes. Y justo en este libro mío llamado La secta Neocatecumenal. La herejía se convirtió Kiko y habitó entre nosotros, Vuelvo a usar a este famoso teólogo como paradigma.

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Dar un hereje a los que caen y permanecen en una herejía sustancial y formal no es un insulto, sino una simple observación fáctica vinculada al ámbito de la doctrina de la fe. O mejor entendida: Conozco herejes en toda regla que a nivel humano son personas de rara amabilidad.; y el mismo, a nivel ético y moral, son personas de impecable conducta. En cambio, conozco a tanta gente, dotado de la doctrina más pura y ortodoxa, teólogos celosos impecables, con quien trato de evitar estar en compañía por solo diez minutos, tanto los considero humanamente desagradables y a veces incluso repelentes.

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Durante los años, disertando sobre varios temas teológicos con frecuencia he señalado al reverendo profesor Hans Küng como un hereje peligroso, acusándole en varias ocasiones de haber realizado obras de demolición demoledora mediante la desestructuración metódica de algunos de los dogmas fundamentales de la fe catolica.

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Quizás nunca he dicho y escrito que Hans Küng era un tipo malo., una mala persona o un tema mediocre desagradable? Por supuesto que no! Hans Küng siempre ha sido una persona de rara amabilidad., también naturalmente dotado con una apariencia física que lo hacía parecer un actor Hollywood, especialmente en el grupo de edad entre cincuenta y sesenta años, cuando la belleza natural también combinó el encanto típico de los hombres maduros que han comenzado su viaje hacia la vejez en la mejor forma. Por tanto, una hermosa figura, masculino y encantador, que nada tenía que ver con las figuras de esos sacerdotes y esos teólogos que en su apariencia física a menudo aparecen como motas flotando entre los andróginos, lo asexual y lo femenino.

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Hans Küng fue una verdadera estrella en ascenso de la teología, con dones naturales intelectuales y especulativos y cualidades oratorias y comunicativas que otros teólogos no tenían, entre ellos, su distinguido contemporáneo Joseph Ratzinger. Ambos murieron en la asamblea del Concilio Vaticano II entre 1962 y el 1965, ambos en sus treintas, pero con esta diferencia: cuando Josef Ratzinger habló, los oyentes se decían "este es un muy buen teólogo", cuando en cambio Hans Küng habló, oyentes, en estar profundamente fascinado por su figura, de su oratoria y de su profunda competencia, se decían "esto llegará quién sabe qué niveles en unos años".

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El resultado de ambos es universalmente conocido: Hans Küng se ha convertido en un hablante de herejías, Joseph Ratzinger se convirtió en arzobispo metropolitano de München, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y más tarde sucesor número 265 del Beato Apóstol Pedro.

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Que estoy del lado eclesial y doctrinal de Joseph Ratzinger y no por Hans Küng, no puede de ninguna manera inducirme, por afecto emocional irracional, negar la evidencia de los hechos: Hans Küng, intelectual y especulativamente tenía cualidades naturales superiores a las de Joseph Ratzinger muy altas. Si de hecho el primero fue por naturaleza un genio, el segundo era una persona inteligente dotada para estudios teológicos. Y la diferencia entre un genio y un sujeto inteligente y talentoso es realmente notable.. Luego, con el paso del tiempo, Sucedió que el primero se convirtió en un peligroso hereje y el segundo Sumo Pontífice [extracto de del trabajo citado, páginas. 43-44, Yo ed. Roma 2019, Ediciones La isla de Patmos].

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Yo danni che Hans Küng produjo fueron notables, a partir de una inteligencia brillante con todas las habilidades superiores conectadas a ella, utilizado para dañar la Iglesia y el mundo teológico. Por eso los sacerdotes, aquellos que todavía creen en el juicio de Dios, a la vida eterna, al paraíso, en el Infierno y el Purgatorio -que no es nada evidente en estos días- harían bien en ofrecer santas misas de sufragio por el alma de este hermano nuestro., quien seguramente lo necesitará mucho.

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Desde la isla de Patmos, 6 abril 2021

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Porque Jesús una vez murió descendió a los infiernos antes de resucitar de entre los muertos al tercer día.?

4 Abril 2021/6 Comentarios/en Omilética/por Padre Gabriele

Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

- homilética -

POR QUÉ JESÚS UNA VEZ MUERTO DESCENDIÓ AL INFIERNO ANTES DE RESUCITAR DE LOS MUERTOS EN EL TERCER DÍA?

Antes de la resurrección pasa algo que muchos no entienden y que otros, desafortunadamente, ellos simplemente no saben: Cristo, una vez muerto, desciende al inframundo. San Pablo el apóstol escribe: “Había descendido a las regiones más bajas de la tierra. El que descendió es el mismo que también ascendió "

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

Fra Angélico, Cristo entra al inframundo derribando la puerta y aplastando a un demonio debajo de ella.

feliz pascua! Después del camino cuaresmal, el Señor nos permite alcanzar la meta esperada de su resurrección., en el que se funda y se funda nuestra fe [Ver. I Cor 15, 14]. Verdaderamente hoy todos nos reunimos en Jesús y en él estamos todos unidos y alegres. La Pascua es verdaderamente la transición de la esclavitud del pecado., de la oscuridad, por lo tanto de tristeza e incertidumbre a la liberación de la alegría, de la felicidad de la certeza de la resurrección.

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Antes de la resurrección pasa algo que muchos no pueden entender, otros lamentablemente no saben nada: Cristo, una vez muerto, desciende al inframundo. San Pablo el apóstol escribe: “Había descendido a las regiones más bajas de la tierra. El que descendió es el mismo que también ascendió " [Ef 4,10]. En este sentido, enseña el Catecismo de la Iglesia Católica a números 632-637:

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«La Escritura llama al infierno[cf.. el 2,10; Hc 2,24; Ap 1,18; Ef 4,9] el lugar de los muertos donde descendió el Cristo muerto, porque los que están allí están privados de la visión de Dios [cf.. Sal 6,6; 88,11-13]. Tal de hecho es, esperando al redentor, el destino de todos los muertos, malo o justo [cf.. Sal 6,6; 88,11-13]; lo que no quiere decir que su destino sea idéntico, como lo demuestra Jesús en la parábola del pobre Lázaro recibido en "el vientre de Abraham" [Ver. Lc 16,22-26]. "Fueron precisamente las almas de estos justos que esperaban a Cristo las que fueron liberadas por Jesús que descendió a los infiernos" [Catecismo romano, 1, 6, 3: ed. Por. Rodríguez (Ciudad del Vaticano-Pamplona 1989) pag. 71]". Jesús no descendió al infierno para liberar a los condenados [cf.. Concilio de Roma (año 745), El descenso de Cristo a los infiernos: SD 587] ni para destruir el infierno de la condenación [cf.. Benedicto XII, Libro pequeño desde hace mucho tiempo (1341), 18: SD 1011; Clemente VI, Letra encima de algunos (año 1351), (c). 15, 13: SD 1077] sino para librar a los justos que le habían precedido [Ver. Concilio de Toledo IV (año 633), Capítulo, 1: SD 485; Mt 27,52-53].

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Ahora veamos las lecturas de esta Liturgia de la Palabra [cf.. AQUI]. En la mañana de Pascua los testigos de la Pasión, con su corazón aún abrumado por los dramáticos eventos, haz un descubrimiento sorprendente. María de Magdala primero va al sepulcro. Imagina la escena de ese paseo: El cariñoso amigo de Jesús está con el corazón consternado, hinchado de tristeza por lo que había sucedido dos días antes.. Recién llegado a la puerta del sepulcro, uno se da cuenta de que el cuerpo de Jesús ha desaparecido.

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"Se han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde le han puesto!» [Juan, 20,2].

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También se advierte a Pedro y a Juan. Si embargo,, dice el evangelio, aún no habían entendido que Jesús tenía que resucitar de entre los muertos; aunque Giovanni, que entra en la tumba después de Pedro, él vio y creyó. La fe de los dos apóstoles en este prodigioso acontecimiento permanece: a pesar de no entender todo de inmediato. Jesús se lo había repetido varias veces, que sería crucificado y luego resucitado. Y, sin embargo, ellos mismos luchan por creer y comprender.

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También es un poco’ la situación de todos nosotros hoy. Creemos en el misterio de la resurrección, pero luchamos por meternos en eso. Quizás porque no hemos conocido a Jesús resucitado, pero su resurrección nos ha sido santamente transmitida. O quizás porque hay una razón más simple. Porque hemos perdido el entrenamiento para rezar, contemplar y meditar estos misterios divinos. Abrumado por la velocidad de la vida hoy, de mensajes social, del trabajo de prensado, de los lanzamientos de libros tenemos un poco’ poner las cosas importantes en el ático. Nosotros también imitamos la carrera desenfrenada de Pedro y Juan. Pero a diferencia de los apóstoles, no corremos hacia Jesús resucitado., pero hacia mil distracciones. Más allá de lo que ya son.

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En esta Pascua 2021, entonces intentemos detenernos en estos versículos del Evangelio. Entramos en la perspectiva de la Resurrección, que es la acción de resucitar con Cristo. La resurrección para nosotros ya comienza hoy, si nos orientamos a releer cada acontecimiento desde el punto de vista del resucitado. Es decir, con miras a dejar de vivir como hombres destinados a morir., pero como creyentes destinados a morir y luego vivir eternamente. Así que hagamos nuestra la invitación de San Pablo cuando dice:

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"Hermanos, si resucita con cristo, busca las cosas de arriba, donde esta cristo, sentado a la diestra de Dios; dirige tus pensamientos a las cosas de arriba, no a los de la tierra ". [Columna 3,1]

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Piensa en las cosas de ahí arriba obviamente, no implica vivir en un estado continuo de visionarios metafísicos o perderse en algún tipo de trance misticismo inducido. Buscar las cosas anteriores significa tratar de vivir nuestra fe de manera concreta y cotidiana.. Que es fe porque se convierte en vida de santidad. Pietro y Giovanni, como veremos en los próximos domingos, explicarán la tumba vacía porque verán a Jesús resucitado. En ese punto, serán los primeros testigos del alegre acontecimiento de la Pascua; los apóstoles, que sin el miedo que les había hecho huir ante la Pasión, nos transmitieron este extraordinario evento. Pedro nos ofrece su testimonio, cuando en la primera lectura de los actos dice:

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«[...] Dios consagró a Jesús de Nazaret en el Espíritu Santo y poder, [...] Ellos [los judios] lo mataron colgándolo en una cruz, pero Dios lo resucitó al tercer día y quería que manifestara, no a toda la gente, sino a los testigos escogidos por Dios, a nosotros que comimos y bebimos con él después de su resurrección de entre los muertos " [Hc 10, 38. 39 - 42]

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Esta llamada a comer y beber con el, además de los momentos pasados junto a Jesús en la mesa, es un llamado a la Eucaristía. Aquí entonces es de donde sacar nuestro alimento y bebida espiritual para poder caminar por el camino de la fe.. La resurrección se vive especialmente en Semana Santa, pero todos los domingos, en el que Cristo se hace presente en el cuerpo, sangre, El alma y la divinidad son siempre Pascua y resurrección en Él., para él, con él.

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Este sentimiento de cercanía se describe en un poema conmovedor de Giuseppe Ungaretti:

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Cristo, latido pensativo, / Estrella encarnada en la oscuridad humana, / Hermano que te inmola / Perpetuamente para reconstruir / Humanly man, / Santo, Santo sufres, /Maestro y hermano y Dios, nos conoces débiles, / Santo, Santo sufres / Para liberar a los muertos de la muerte /

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Damos gracias al señor, por el don de la Resurrección, Pidámosle la gracia de unirnos poco a poco más y más a él en la fe., en la esperanza y la caridad teológica, protegido por el dulce manto mariano.

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Roma, 4 abril 2021

Pascua de Resurrección

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