De la amistad de Jesús con Abraham a Jesús que nos acoge llamándonos amigos
DE LA AMISTAD DE DIOS CON ABRAHAM A JESUS QUE NOS ACOGE LLAMANDONOS AMIGOS
Esta famosa historia bíblica nos dice que ser amigos definitivamente no es una disminución o una sustracción de la relación de fe., porque pide condescendencia, complicidad y espera cuando, por ejemplo, un amigo esta en problemas. No es por casualidad, mucho después de la historia de Abraham en Génesis, una de las más bellas expresiones que encontramos en la Escritura respecto a la relación entre el mensajero de Dios, Gesù, y quien lo seguía era: "Te llamé amigos".
— Páginas bíblicas—
Autor
Monje ermitaño
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Parece que el termino amigo no puede existir sin su calificación específica. Tenemos diferentes tipos declinados, en las diversas artes, que de vez en cuando ofrecen la imagen de un amigo frágil, redescubierto o ingenioso. Podríamos hablar de ello interminablemente.. Un amigo puede ser verdadero o falso., estar siempre ahí o desaparecer, puedes confiar en él o ella incondicionalmente o, en el peor de los casos, ser traicionado por ellos.
La Biblia que es literatura formado durante un período muy largo, además de hablar del protagonista principal, que es dios, presenta un conjunto diverso de situaciones humanas. No por casualidad el poeta Byron lo llamó "el gran código del arte", expresión retomada más tarde por la crítica norte. freír quien hizo un libro de eso[1]. En este rodeo de humanidad dispar, no podía faltar el interés por los amigos.. Así fue como el código de la Biblia pudo despertar símbolos que han quedado en el imaginario de todos (Frye los llamó imágenes), incluso de los no estudiantes del libro bíblico.
El personaje de Judas es famoso (c)encarna la amistad traicionada: «Amico, por eso estás aquí" (Mt 26,50), Estas son las palabras que Jesús dirige al traidor tras recibir su beso. Quedándose con los Evangelios, no se puede olvidar la amistad de Jesús por la familia de Betania: marzo, Maria y Lazzaro. Cuando muera Jesús dirá: "Lázaro, nuestro amigo, el se quedó dormido; pero voy a despertarlo" (Juan 11,11). Así como la reputación de un amigo de publicanos y pecadores que llevó a Jesús a no ser del agrado de las autoridades..
Hay muchas expresiones bíblicas. refiriéndose a la amistad, especialmente en los libros de sabiduría. Aquí hay dos menciones entre muchas:
“Un amigo fiel es medicina que da vida:
los que temen al Señor lo encontrarán”. (señor 6, 16).
“Un amigo fiel es un refugio seguro:
quien lo encuentra, encuentra un tesoro" (señor 6,14).
Un dicho que se ha hecho famoso la que dice «quien encuentra un amigo encuentra un tesoro». Pero el primer personaje bíblico al que se hace referencia como amigo, nada menos que Dios, fue abraham. El profeta Isaías lo llamó así: "Pero usted, Israel, mi sirviente, tu jacob, he elegido, descendiente de abraham, mi amigo" (Es 41,8). El libro de Daniel se hace eco de esto.: «No retires de nosotros tu misericordia, por el bien de abraham, tu amigo, de isaac, tu siervo, de Israel, tu santo" (3,35) y el segundo libro de Crónicas: “No te fuiste, Nuestro Dios, los habitantes de esta tierra delante de tu pueblo Israel y no la has dado para siempre a la descendencia de tu amigo Abraham?» (20,7). Hasta el segundo testamento donde encontramos en la carta de Santiago: «Y se cumplió la Escritura que dice: Abramo creyó a Dios y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios" (2,23).
Y si el Autor de la carta de Santiago insistió en que las acciones de Abraham calificaban su fe, en el otro Pablo de Tarso invirtió la medalla, en Romanos, anteponiendo la fe de Abraham a sus obras y por esto y solo por esto fue justificado.
Aquí no queremos abordar el arduo y complejo tema de la justificación y la gracia perteneciente a la teología. Pero simplemente queremos declinar cómo la historia bíblica nos habla de la relación entre Dios y Abraham. que clase de amistad era? Abraham merecía esta relación en particular? siempre te correspondió? Me parece un tema interesante dado que se ha convertido en la vestidura del don de la vida divina al hombre de fe y de la gracia que salva. Sin dejar de lado el hecho de que Abraham es considerado el padre de las tres grandes religiones monoteístas., incluso si a algunos les resulta difícil definir el cristianismo como un monoteísmo.
Porque la Biblia prefiere narrar que exponer teorías, intentaremos rastrear las historias de los acontecimientos de Abraham para comprender esta relación de amistad y comprender al final que Abraham no estaba tan lejos de nosotros., de nuestras expectativas y emociones, desde nuestros puntos de vista que parecen inquebrantables y que son puestos a prueba por peticiones y promesas divinas que no son inmediatamente reveladas.
Hay un episodio en la historia de Abraham narrado en el libro de Génesis (18, 25-32) que parece destacar más que otros, más que la misma llamada, la especial relación de amistad entre él y Dios, y es la historia de la negociación sobre la destrucción de la ciudad de Sodoma. A Dios que ya había decidido el destino de la ciudad, Abraham le señala la posible presencia de justos en ella. Y de diez a diez para bajar logra arrebatarle un pedacito a la benevolencia de Dios. Este episodio destaca una característica del patriarca que se repite varias veces en las historias., o su indiscutible capacidad de negociación. es un pozo, de división territorial, de tierra para la tumba de su esposa Sara, de como encontrar esposa para Isaac su hijo o del mismo Dios, como en el caso anterior, Abrahán es imbatible.
Un poco menos, mucho menos, cuando se trata de tener fe en las palabras divinas y esto parece increíble por todo lo que normalmente se piensa de él. Pero a Dios no parece importarle. Al igual que los verdaderos amigos lo hacen.
Incluso la exégesis rabínica miró con buenos ojos la habilidad abrahámica para tratar, cuando se trata de salvar a la gente. Los maestros de la Torá, de hecho, no han otorgado igual benevolencia a otro famoso patriarca, Noé, quien recibió la orden de construir un arca debido al diluvio inminente. Estos, a diferencia de abraham, no hizo nada para frustrar el propósito destructivo.[2] Noé fue un hombre obediente que no hizo preguntas, "caminó con Dios" (Gen 6,9) pero no estableció ninguna relación con él, tal vez por el final de todo lo que estaba por venir. Con Abraham que "caminó delante de Dios" (Gen 17, 1) fue requerido, en cambio una relación activa, paciente y amable.
Y la paciencia con Abraham debe tener mucho. Un lector moderno del texto bíblico se sorprendería al encontrar algunas características embarazosas en la vida del patriarca.. Estos actúan como un contrapeso a las habilidades de mediación obvias ya mencionadas., a que es un experto en armas y guerra de guerrillas (Gen 14, 14-16), de hombres y alianzas (Gen 17, 17-24) y capaz empresario del mundo antiguo (Gen 24, 34-35).
Sin embargo, las primeras palabras de Abraham en la Biblia, inmediatamente después de la llamada de Dios, ellos hablan una mentira, dejando pasar a sarah, a los ojos del faraón egipcio, como una hermana en lugar de una esposa[3]. Un episodio que se repetirá luego con otro rey (gorra. 20). A pesar de la repetida promesa divina de que seguramente tendrá descendencia, estarán de acuerdo, más allá, sobre la intención de Sara de tener un hijo con la esclava Agar; pero cuando las dos mujeres entren en conflicto, él la echará al desierto, de mala gana, con solo una hogaza de pan y un odre de agua. Cuando con su hijo Isaac subirá al monte Moriah, lugar de su sacrificio, cargará la leña sobre los hombros de su hijo. Que padre hubiera hecho esto sabiendo que destino le iba a tocar?
pero abraham, justamente, se le recuerda sobre todo por su fe: “Él creyó al Señor, quien se lo acreditó como justicia" (Gen 15, 6). Pero esta fe evidentemente tenía que crecer y madurar, pasando por pruebas importantes, además de que fue una palabra y una promesa divina lo que la suscitó, recordado una y otra vez.
En el Libro de Génesis (cf.. 12) Dios habló primero a Abraham. La expresión usada en hebreo, a los psicoanalistas les gustó mucho: Ir (jugar el juego) “Ir por ti” o “Ir hacia ti”[4]. una nueva palabra, personal, dirigida a Abraham hijo de Terak, lo invitó a dejar a su padre e ir a una tierra para convertirse en una nación bendecida. Activar, pero como suele pasar, el entusiasmo se perdió en el camino. el viaje fue agotador, en etapas, gente hostil e, sobre todo, que descendencia hubiera podido tener si no viniera un hijo? Así es como, quieres para las dificultades, quieres para la edad avanzada, él satisfecho. Después de todo, el hijo del esclavo, ismael, ya era algo. Entonces, en un momento, Abraham espetó ante Dios: «Si al menos Ismael pudiera vivir frente a ti!» (Gen 17, 18). Hasta la enésima promesa de un hijo suyo, Abraham y Sarah se echaron a reír.. Abraham incluso se dobló de risa (Gen 17, 17).
Pero aquí está el giro. Sara ciertamente le dio un hijo a Abraham: isaac, el prometido. Pero, ¿qué amigo te da tal regalo?: isaac, del hebreo isaac literalmente “el hijo que ríe, que provoca la risa, que te puedes burlar y ridiculizar[5]? Que por esto mismo se hizo causa de la remoción del otro hijo, ismael, que no tenia fallas?
Abraham se quedó sin palabras ante el nacimiento de su hijo, ya que el texto contiene solo las palabras de Sarah, que hablaba de risas y risas. ¿Quién es este hijo que su amigo Dios ha enviado?? Debemos aceptar este regalo.? porque isaac, entre todos los patriarcas bíblicos y sui generis. Nunca tuvo el papel de protagonista e inmediatamente apareció desprovisto de personalidad propia.. Ni siquiera pudo encontrar a su esposa por sí mismo y este, rebeca, cuando finalmente lo vio de cerca, se cayó del camello. No es sorprendente que varios comentaristas, tanto judíos como cristianos, señalaron que es posible que Isaac no haya sido un hijo perfecto, desactivado, hijo autista de un padre anciano[6]. Imaginemos los sentimientos de Abraham si este fuera el cumplimiento de la promesa. Cómo aceptar todo esto?
Es en este punto que la narración bíblica nos presenta uno de los episodios más fascinantes y dramáticos de toda su literatura. La historia del sacrificio o más bien de la akda (aqedá, sobre la conexión) de isaac en el capítulo 22. Un episodio que ha inspirado a artistas y comentaristas desde la antigüedad hasta nuestros días. No es posible contabilizarlo aquí., pero podemos proponer una interpretación que está bien ligada con lo dicho hasta ahora sobre la relación entre Dios y Abraham.
En primer lugar, fue un nuevo comienzo.. Volvamos al verso. 2 lo mismo "jugar el juego" (va por ti, hacia ti) del capítulo 12. De nuevo un ir hacia uno mismo. Pero esta vez la promesa se hizo realidad., inesperadamente. ¿Adónde debe ir Abraham?? La subida al monte Morìa, con solo diálogo sobre un carnero para encontrar, es desgarrador. A pesar del resultado al final feliz, el episodio conservará su tragedia: en el silencio que cae durante el regreso a casa de los dos, en la falta de júbilo o alegría, en la posterior separación física entre padre e hijo y en la muerte de Sara que un Midrash (midrash)[7] se deduce del hecho de que ella llegó a saber lo que estaba a punto de suceder en la montaña.
entonces que habia pasado? Que Abraham fue llamado a aceptar la promesa de Dios, en la persona de isaac, hijo imperfecto. A causa de esto, su fe fue probada y fue fortalecida. El amigo finalmente había entendido lo que se le había pedido desde el principio., aunque inesperado y lejos de sus prerrogativas y características psicológicas. Pero Abraham fue hacia él., abrirse a un nuevo yo y al tú del hijo finalmente disuelto y dejado libre para ir.
Alguien, muchos siglos después diría: "Dios elige lo que es débil en el mundo" (1Cor 1,27). Esto es probablemente lo que la fe de Abraham tuvo que entender dramáticamente: acoger la promesa en la frágil persona de Isaac. Solo cuando comprenda elegirá para Isaac una mujer con la que consolarse por la muerte de su madre, él le otorgará todo su bien, lo protegerá de posibles competidores y morirá "saciado de días" enterrado por sus hijos Isaac e Ismael finalmente reunidos (Gen 25,9).
La historia de Abraham y Dios se puede leer de muchas maneras. La Biblia más allá de las implicaciones que se refieren a la fe y que pasando por San Pablo y Santiago antes mencionadas han llegado hasta nuestros días., La Ley como historia de amistad. Con todos sus tonos y variaciones, ya que Abraham sigue siendo un hombre con su personalidad hecha de límites y grandeza. Esta famosa historia bíblica nos dice que ser amigos definitivamente no es una disminución o una sustracción de la relación de fe., porque pide condescendencia, complicidad y espera cuando, por ejemplo, un amigo esta en problemas. No es por casualidad, mucho después de la historia de Abraham en Génesis, una de las más bellas expresiones que encontramos en la Escritura respecto a la relación entre el mensajero de Dios, Gesù, y quien lo seguía era: "Te llamé amigos" (Juan 15, 15).
de la ermita, 17 Junio 2023
Notas
[1] norte. freír, Gran código, biblia y literatura, 1981 (tradicional. ella.: Einaudi, 1986)
[2] El paralelo entre el diluvio y la destrucción de Sodoma ha sido captado por muchos. esto es destrucción total. Solo se salva una familia en ambos casos. La presencia de relaciones incestuosas en los dos relatos, de donde surgieron las tribus no judías (Cananeos de Cam, hijo de Noé y moabitas y amonitas de las hijas de Lot).
[3] Incluso si es verdad, porque eran hijos del mismo padre, pero de diferentes madres.
[4] Asimismo, se le ordena a Noé que haga un arca de ciprés “para ti” (Gen 6, 14)
[5] la raiz del nombre (zade/chet/qof) con estos sentidos, comparar 179 tiempos en la Biblia mencionados 112 tiempos referidos a Isaac en Génesis
[6] Marmorini G., isaac, el hijo imperfecto, Claudiana 2018; Baharier H., Génesis explicado por mi hija, Milano 2015
[7] Nd.R. Midrash, del hebreo Midrash, término que indica un método de exégesis bíblica de la tradición judía
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Los Padres de la Isla de Patmos
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Las malas palabras del cura, los latinismos de los nuevos cat-kaifans aquejados de analfabetismo doctrinal y la risa del viejo cardenal desencantado
LAS PALABRAS DEL SACERDOTE, LOS LATINISMOS DE LAS NOVELAS CATTO-KAIFANI AFECTADOS POR EL ANALFABETISMO DOCTRINAL Y LAS RISAS DEL VIEJO CARDENAL DESENCANTADO
“Un buen sacerdote con un corazón verdaderamente sacerdotal puede ser reconocido incluso por malas palabras. Solo un verdadero hombre de Dios puede jurar palabras con sincera pureza de corazón sin ser vulgar. Gracias por las risas que me diste, en estos días lo necesitamos desesperadamente".
- Noticias eclesiales -
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El técnico que se encarga del montaje está fuera de Italia, la lectura de audio de los artículos se insertará a finales de septiembre
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Después de algún tiempo un Cardenal con décadas de vida pasada en la Curia Romana me confió que hace años una carta firmada por varios “católicos integrales” llegó al Vaticano y recorrió todas las oficinas de esa sección de la Secretaría de Estado, haciendo que los monseñores se rieran a carcajadas mientras pasaban entre ellos de escritorio en escritorio. El objeto de la protesta era yo., presentado como un sacerdote muy indigno porque era culpable de escandalizar a los fieles inmaculados usando a veces palabras coloridas que no se ajustaban a un ministro sagrado. Por esto me invocaron severas sanciones canónicas. Los portadores de la petición fueron aquellos personajes que siempre nos han sido conocidos a los sacerdotes., los dotados de tal vocación en el harapo de sus túnicas que Kaifa aparece enojado ante el Sanedrín como un novicio novicio.
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estos caracteres se sienten ante todo nobles soldados colocados como alabarderos en defensa de la verdadera tradición católica y de la más rígida moral sexual aplicada siempre y con rigor a los demás, nunca a ellos mismos y menos a sus hijos, hijas y nietos, sólo a los hijos y nietos de otros. Para ellos la Iglesia nació repentinamente en 1570 con el Misal Romano promulgado por el Santo Pontífice Pío V, de la que saltan directamente a principios del siglo XX, al pontificado del Santo Pontífice Pío X, el que condenó ese Modernismo tembloroso que los Alabarderos conocen del mismo modo que el latín del misal tridentino.
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Los alabarderos tienen tres juegos.: latín, Santo Tomás de Aquino y la lucha contra el Modernismo. En cuanto al latín solo mencionaré que hace años, sacar copiosamente de mear a los miembros de un círculo de los llamados e impropiamente llamados "tradicionalistas", Le canté en la métrica del prefacio gregoriano la Poesía del gorrión de Valerio Cayo Catulo, diciendo finalmente: «Esta sí que es una liturgia sagrada, algo quel mesalaccio por Annibale Bugnini aprobado por el improvisado Santo Pontífice Pablo VI!» [cf.. ver AQUI]. Y todos coincidieron conmigo disfrutando desde el séptimo cielo. Ahora bien, por inusual que parezca, debes saber que incluso yo estoy dotado de un sentido común de modestia, para ello evité añadir el canto de alguna colección, tomando del catuliano carmina algunos manjares del tipo:
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«Te morderé y entraré, Aurelius paticamente y Cinaede Furi, quien se creia que yo era de mis versos, porque son suaves, un poco modesto»¹.
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pero si lo hiciera los Halberdiers habrían confirmado además que sí, que era el idioma de los ángeles que desde los bancos más allá de la balaustrada del altar te lleva directo al Cielo, no gracias a los misterios sagrados, pero gracias a la magia Latinorum un fin en sí mismo. Por eso me limité a la Poesía del gorrión hecha prefacio, evitando convertir en colecciones ciertos carminas lujuriosos., que por supuesto me sé de memoria desde los días de la escuela secundaria clásica.
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Segue San Tommaso d’Aquino, que estos alabarderos conocen de la misma manera que el latín del Misal Tridentino, incapaz de entender que el Doctor Angélicus y El doctor communis habla de los misterios de la fe y proporciona un método especulativo eficaz y aún insuperable, pero ni su método ni su extraordinaria producción constituyen en sí mismas verdades inmutables de la fe. Vamos a tomar un ejemplo entre muchos: hoy la doctrina católica enseña que el alma es insuflada en el ser vivo desde el momento de la concepción. L'Aquinate, que siguió el método especulativo de Aristóteles, argumenta que en el curso del crecimiento del feto se desarrollan en sucesión: primero un alma vegetativa, entonces un alma sensible, por fin, cuando el desarrollo es adecuado para recibir el alma intelectual, esto es infundido directamente por Dios en el tercer mes de embarazo [cf.. Summa Theologiae yo q. 118 a. 2 a 2].
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Tomás de Aquino tenía una idea diferente también en cuanto a la inmaculada concepción de la Santísima Virgen María, creyendo que no nació sin pecado original sino que poco después de su concepción recibió una santificación extraordinaria en su alma que canceló el pecado original [cf.. Summa Theologiae IIIa, q. 27, a. 3 a 3]. Entiendes bien que entre concepción sin pecado original y cancelación del pecado original, la diferencia no es meramente semántica, pero precisamente sustancialmente teológica.
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igualmente único la forma en que los Alabarderos justifican el hecho de que el genio y la ciencia del mismísimo pagano Aristóteles están en la base del método especulativo de Tomás de Aquino. Pronto empaquetado y respondido: Aristóteles era de hecho un cristiano, habiendo percibido siglos antes, incluso sin darte cuenta, el misterio de la encarnación del Verbo de Dios. Esta es una afirmación tan estúpida como ilógica que empezó a circular en los ámbitos de la neoescolástica decadente de finales del siglo XIX.. Los loros de la tradición no especificada que hoy la repiten y la propagan como verdad de fe, ni siquiera se dan cuenta de que de esta manera están definiendo a Aristóteles como un "cristiano anónimo", según la controvertida y peligrosa teoría de Karl Rahner, otro enemigo jurado de ellos, aunque no saben ni el titulo de sus principales obras. poco importa, porque la cultura católica y teológica del Alabardero de verdadera y pura tradición se basa en un castillo de “se dice que…”.
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Finalmente, el espectro maligno del Modernismo, de la que hablan los Alabarderos partiendo de un total desconocimiento, así como un espíritu crítico. Luego, si son apoyados por un sacerdote desquiciado, excomulgado y destituido del estado clerical, pronto se hace daño irreparable. No todas las medidas que siguieron a la Encíclica Alimentación de las ovejas de Domingo del Santo Pontífice Pío X no fueron en modo alguno previsores, por el contrario, favorecieron en parte el desarrollo de un peligroso Modernismo reactivo, por otro, cristalizaron la especulación teológica en cuatro fórmulas anquilosadas y rancias de neoescolástica decadente, evitando efectivamente que los teólogos especulen fuera de esas cuatro fórmulas escleróticas e intangibles. Esto mientras en el otro lado, los protestantes, realizaron estudios muy profundos sobre las ciencias bíblicas y la exégesis, que décadas después nos vimos obligados a compensar, después de estar paralizado durante décadas en esas cuatro fórmulas escleróticas e intangibles que componían la lucha fallida del Santo Pontífice Pío X -o más bien quién para él- contra el Modernismo, que en retrospectiva podemos afirmar que efectivamente fue condenada y opuesta, pero de una manera completamente diferente, no en la forma estrecha de miras que a menudo se adoptaba.
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Entre los muchos eruditos protestantes Cito como ejemplo el gran comentario a la Carta a los Romanos del teólogo Carlos Barth, que aún permanece insuperable en el contexto de la exégesis novo testamentaria y a la que todos debemos necesariamente referirnos.
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No podemos hablar de Modernismo si no sabéis y no os conmueve la honestidad consciente de que nació y se desarrolló como un pensamiento reactivo en el seno de una Iglesia que durante todo el siglo XIX estuvo envuelta en cuestiones de carácter puramente político -sin duda justificadas por la historia y de los acontecimientos de aquellos años que siguieron a la Revolución Francesa -, mientras la teología católica languidecía y se estancaba en formas de verdadera ignorancia. Entonces no se puede hablar de Modernismo si no se parte de un hecho: el francés Alfred Firmín Loisy e italiano ernesto buonaiuti son dos figuras a contar entre los pensadores más brillantes del siglo XX. Solo los analfabetos fanáticos o algún sacerdote desquiciado pueden tratarlos con suficiencia herética desde lo alto de su total falta de conocimiento.. Y concluyo especificando, para ser justos, que por la Santa Madre Iglesia Ernesto Buonaiuti fue tratado con una falta tan feroz de caridad cristiana que realmente clama al cielo, les guste o no a los Alabarderos luchando contra el espectro de ese Modernismo que no conocen y del que el Santo Pontífice Pío X, quien con razón y prudencia lo condenó, al mismo tiempo favoreció su desarrollo y difusión gracias a medidas y acciones represivas que fueron todo menos previsoras. Pero estoy preparando un libro sobre este tema tan complejo y articulado., si no me rompo primero.
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Tal vez el Cardenal mi interlocutor quería reír más, por esto lo he oído empezar diciendo: Es verdad, eminencia, digo malas palabras, Pobre de mí! A veces también digo muchos y algún católico o católico de la sacristía lúgubre me reprocha lo de los modernos social media, por el contrario, reconozco que han protestado escribiéndote también, lo que me dice. Algunos de estos incluso me han dicho que soy demasiado explícito., por ejemplo en las referencias -en mi opinión completamente naturales y científicas- a la sexualidad humana, porque dicen que debo usar eufemismos, por ejemplo algunas terminologías latinas, términos no muy explícitos. Y, como se conoce, El latín es terriblemente atractivo para todos aquellos que no lo conocen., porque hace mucho elegante.
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eminencia, el problema no es latino, eso lo sé. El problema es quien no sabe latin. Dejame explicar: en lo que a mí respecta, también puedo desdibujarme diciendo "te has roto el cerebro!». Pero si no traduzco que esto literalmente significa "te rompiste la verga", quien entiende esta noble expresión ciceroniana en espléndido latín?
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El cardenal empieza a reír. como no se atrevió a hacerlo ni en su momento, joven monseñor de la curia que era, en los años ochenta vio la película Il Marchese del Grillo junto con Juan Pablo II y otros prelados. que Juan Pablo II, a lo que se refiere el mismo Cardenal en caritatis cámara, al parecer comentó sobre la película diciendo que el director y guionista había entendido todo sobre la Roma papal.
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dejo que el cardenal termine su risa y yo sigo: a veces los sacerdotes somos como ciertos médicos cariñosos del seguro de salud, que recetó la receta que le dicen al pobre ignorante sin educación: “Estos óvulos deben tomarse pro rectale via». error muy grave! Porque en ese punto de las dos: o que al paciente se le dice claramente que el ovulo debe ser empujado en el ano, o acabará siendo llevado a urgencias después de haber tragado ovulos durante un mes por tragarlos con un vaso de agua.
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¿Por qué ciertas orejas recatadas y delicadas tanto añoran esos latinismos que no entienden? Quizá porque quieren que la Iglesia utilice fórmulas mágicas que cuanto más incomprensibles sean más eficaces serán? Te lo explico porque añoran los latinismos: porque nunca han sido confesores, para empezar. ¿O crees que se presentaron santos confesores como San Leopoldo Mandic y San Pio da Pietrelcina?, arrepentirse y arrepentirse, libertinos y mujeres de fácil virtud para hablar de felación, cunnilingus, comercio de animales, fornicación contra natura, intrusión, olfato …
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trata de imaginar un hombre que confiesa haber tenido relaciones sexuales con otro hombre, hoy esta tan de moda, de hecho es una tendencia, hasta el punto de que ya no es pecado sino una alta expresión de amor (!?). Sobre todo, trata de imaginarme, confesor, que cumplir lo que exigen ciertos católicos y católicos de oídos delicados y por lo tanto anhelantes de latinismos, Empiezo a hablarle al penitente así:
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«… tomarías en tu mano la tumba de otro hombre, y tu otro en el suyo, y así agitar alternativamente las varillas con las manos, para que por medio de ese placer arrojaras la semilla de ti mismo? Si lo hiciste, treinta días de penitencia a pan y agua!»².
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El cardenal anciano en ese momento casi se cae de la silla debajo de la mesa, a medida que avanzaba: … en conclusión, eminencia, También puedo hacer felices a los que anhelan escuchar latinismos, tambien le puedo decir pro via rectale, solo para tragarse los ovulos durante un mes entero en vez de metérselos por el culo. También puedo responder a algunos autodenominados católicos que son muy arrogantes e irreverentes con nosotros los sacerdotes soltando «Tas. Maxioma cerebro loco!». Después, quien le explica que le acabo de decir "cállate pendejo"? O tal vez creen que pueden traducir las terminologías de una antigua lengua muerta con el motor de búsqueda. Google?
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El Cardenal sonríe desde lo alto de sus ochenta años que ya pasaron, durante el cual vio todo y más en la Iglesia, incluyendo ejércitos de fariseos, Pelagianos y puritanos llenos de vicios privados y propagadores de las más rígidas virtudes públicas siempre reivindicadas y con rigor en la piel de los demás. Finalmente diciéndome en un tono tierno y paternal:
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“Un buen sacerdote con un corazón verdaderamente sacerdotal puede ser reconocido incluso por malas palabras. Solo un verdadero hombre de Dios puede jurar palabras con sincera pureza de corazón sin ser vulgar. Gracias por las risas que me diste, en estos días lo necesitamos desesperadamente".
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Sí, lo necesitamos, porque tener que elegir si llorar o reír, en fin siempre es mejor reir con la santa ironia de la fe. Y para concluir con una risa.. Sucedió que burlones e irreverentes muchachos toscanos con ganas de bromas llaman al Convento de los Frailes Menores Capuchinos en Florencia, haciendo su debut:
«… pronto? Escuche al padre y tenemos du’ putas y un si tu sabes que hacer, te los podemos enviar?».
El capuchino responde serio al otro lado del teléfono.:
"...' oh Hijo, tenemos dieciséis aquí, con du 'sole putas' que tu lo hacemos, un poco ni siquiera una mierda suave!».
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Y estamos hablando de los mitos capuchinos y seráficos, imagínense lo que habrían respondido si hubieran llamado al Convento de aquellos Pitt Bull de los dominicanos.
Desde la isla de Patmos, 4 Septiembre 2022
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NOTAS
¹ Ver. catullo (Carme 16) traducción del latín clásico: “Te lo voy a meter por el culo y luego a tu boca, aurelio hijo de puta y furio hinojo destrozado, que por mis versos (poético) tierno y amable, pensaste que soy un desastre".
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² De una antigua colección de Penitencias Tarifadas, traducción del latín medieval: “Tomaste la polla de otro hombre y él tomó la tuya, después, De este modo, jugabas con tus respectivas pollas a través de tus manos, hasta eyacular de placer? Si lo hiciste, Te impongo treinta días a pan y agua como penitencia”.
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EN DISTRIBUCION EL ÚLTIMO LIBRO DE ARIEL S. LEVI DI GUALDO – PARA ACCEDER A LA LIBRERÍA CLICAR SOBRE LA PORTADA
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Los Padres de la Isla de Patmos
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Se distribuye “La tristeza de amor”, último trabajo editorial de Ariel S. Levi di Gualdo dedicado a la memoria del cardenal Carlo Caffarra
ESTA EN DISTRIBUCION LA TRISTEZA DEL AMOR, ÚLTIMO TRABAJO EDITORIAL DE ARIEL S. LEVI di GUALDO DEDICADA A LA MEMORIA DEL CARDENAL CARLO CAFFARRA
«Quienes nos formamos en el campo teológico en las páginas del reciente magisterio supremo de los Pontífices Pío XII, Pablo VI, Juan Pablo II, atesorando las grandes homiléticas de Benedicto XVI, digno de los sermones del Santo Pontífice Gregorio Magno, leer ciertos documentos recientes o escuchar ciertos sermones diarios de un sacerdote rural desaparecido, razonablemente se puede llegar a decir que de las águilas reales hemos pasado a los pollos de cría intensiva en batería”.
- Noticias editoriales -
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Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente de Ediciones La isla de Patmos
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El 6 Septiembre es el quinto aniversario de la muerte del cardenal Carlo Caffarra que en 1981 recibió el encargo del Santo Pontífice Juan Pablo II de fundar el Instituto de estudios sobre el matrimonio y la familia. La obra del Padre Ariel S. Levi di Gualdo es un examen crítico de la Amoris Laetitia en relación con Vida humana. Acerca de Amoris Laetitia el autor escribe:
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"Después de la clausura del Sínodo sobre la familia, el vientre del elefante dio a luz a 19 marzo 2016 el ratón de campo de la Exhortación Apostólica postsinodal Amoris Laetitia, un dispositivo de ambigüedad construido sobre lo dicho y lo no dicho, en oraciones bidireccionales ambiguas, sentimentalismo emocional y muchos sociologismos que de hecho decretan la muerte de lo que durante siglos ha sido el lenguaje preciso, decisivo e inequívoco del Magisterio de la Iglesia sustentado en los más sólidos y claros principios de la metafísica clásica, colocado durante mucho tiempo en el desván para dejar sitio al decadente romanticismo alemán y al corazoncito que late y que mira a lo inmediato de su propio "yo" subjetivo más que al futuro y a Dios. Quienes nos formamos en el campo teológico en las páginas del reciente magisterio supremo de los Pontífices Pío XII, Pablo VI, Juan Pablo II, atesorando las grandes homiléticas de Benedicto XVI, digno de los sermones del Santo Pontífice Gregorio Magno, leer ciertos documentos recientes o escuchar ciertos sermones diarios de un sacerdote rural desaparecido, se puede decir razonablemente que desde águilas reales hasta gallinas de crianza intensiva en batería, como ha sucedido a veces en intervalos cíclicos en la historia de la Iglesia, incluso si nunca en los niveles sombríos de nuestros tiempos […] Algunos superficiales podrían malinterpretar, de buena o incluso mala fe, objetando que en estas páginas he abordado severas críticas a una Exhortación Apostólica dada por el Romano Pontífice. Cualquiera que me acuse de esto estaría en un grave error., porque no critico una norma dada en absoluto, ante lo cual guardaría silencio y cumpliría las disposiciones del supremo magisterio. Lo crítico es una norma no revelada y preguntas que nunca han sido respondidas., dejando todo envuelto en la ambiguedad. Este es el objeto de mi crítica.: la falta de una norma junto con la falta de claridad y respuesta. El fiel servidor de la Iglesia razona, debate y critica siempre que se le permite. Después de que la Iglesia ha hablado, su trabajo es llevar a cabo y transmitir las enseñanzas y mantener las normas dadas., a no ser que se cree escándalo en el Pueblo de Dios y fracturas de la comunión eclesial. Ninguno, Sacerdote católico o laico que lo que sea, él puede estar en desacuerdo y sustituir sus propias opiniones personales por la autoridad de la Iglesia, Los teólogos alemanes se ocupan de esto, siempre ha sido su prerrogativa e privilegio pontificio».
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Es bien conocido y conocido cuanto el padre Ariel es un pensador, un analista y un teólogo que deja su huella cuando rasca. Y quien se lleva el scratch, generalmente tiene dos posibilidades: o guardarlo y tratar la herida, o se encuentran en serias dificultades para negar lo que escribió verdadero e indiscutible. Esta es la razón por la que ha sucedido con el tiempo varias veces., varias personas que se han sentido heridas por sus palabras o sus reproches, no pudiendo negarlo ni queriendo debatir el fondo de las cuestiones precisas planteadas, se adhirieron a la forma expresiva, que en el caso de este escritor es a menudo irónico, a veces incluso colorido. Pero por otro lado se sabe: así actuaron ya en el tiempo los fariseos.
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Discutiendo el delicado tema de Vida humana el Autor se sitúa en el medio en un punto de equilibrio entre quienes quisieran relativizarlo y quienes preferirían "dogmatizar un preservativo encerrando en él la moral católica y todo el misterio del mal".. Al respecto precisa:
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“Deseo aclarar desde el comienzo de mi exposición que nunca he estado en cierto tipo de pensamientos y juegos perversos, ni pretendo estar allí como hombre y como católico., como sacerdote y como teólogo. Este libro pretende ser una prueba clara y objetiva de ello en una crítica abierta dirigida tanto a quienes quisieran aplicar a la Iglesia la falta de sentido moral del mundo como su sexualidad desordenada y revoltosa., tanto a los que están animados por esas formas de oscuro moralismo que nada tienen que ver con la sana y auténtica moral católica, justo en la más importante de las virtudes teologales: la caridad (cf.. I Cor 13), ciertamente no en el principio de La ley suprema es el error supremo (la justicia suprema a menudo equivale a la injusticia suprema). Y la verdad se basa en la caridad, mientras que la caridad es tal si se rige por la verdad (cf.. Caridad en la verdad). Porque es por la caridad que seremos juzgados por Dios”.
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Desde la isla de Patmos, 30 Agosto 2022
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Los Padres de la Isla de Patmos
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El arzobispo Vincenzo Paglia no es simplemente el “hermano idiota” de Don Abbondio sino la ramera de Babilonia arrodillada ante el Príncipe de este mundo
EL ARZOBISPO VINCENZO PAGLIA NO ES SIMPLEMENTE EL HERMANO IDIOTA DE DON ABBONDIO SINO EL MERETRICE DE BABILONIA GENÚL ANTE EL PRÍNCIPE DE ESTE MUNDO
“La primera condición para que termine el eclipse de los valores tradicionales y para que el catolicismo salga de su crisis es que la Iglesia retome su función, que no se conforma al mundo, pero contrarrestarlo" (augusto del noce, 1971)
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las palabras textuales de S.E.. Mons. Vincenzo Paglia, Haga clic en la imagen para abrir el video
del arzobispo Vincenzo Paglia Ya me he ocupado de epitetizarlo el hermano idiota de don abondio, hoy merece el titulo de ramera de Babilonia arrodillada en Príncipe de este mundo [cf.. Juan 14, 30]
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“Tenía escrito un nombre misterioso en su frente: “Babilonia la grande, madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra"" [Ap 17, 5].
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Las declaraciones de este idiota en el sentido etimológico del término - del griego ἰδιώτης (idiotas) que significa "hombre particular" e indica la persona incompetente, inexpertos e ineptos: son de una gravedad sin precedentes, tanto más al cubrir el papel muy delicado de Presidente de la Academia Pontificia para la Vida. Recientemente participando en el programa. el techo caliente sobre el siniestro y políticamente correcto Rai Tre magnificó la ley 194 del 1978 sobre el aborto legalizado declarando: «Creo que ahora la Ley 194 es un pilar de nuestra vida social”. Después de escalar por 40 segundos en los espejos, a la seca pregunta del entrevistador que lo presionó: «Usted dice que la Ley no está en cuestión 194?». El idiota respondió: «En ningún, absolutamente... absolutamente!».
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Palabras en sí mismas ni siquiera comentables. frente a la cual viene a la mente una frase del filósofo Augusto Del Noce quien pintó nuestra situación actual al escribir estas proféticas palabras hace cuatro décadas:
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“La primera condición para que termine el eclipse de los valores tradicionales y para que el catolicismo salga de su crisis es que la Iglesia retome su función, que no se conforma al mundo, pero contrarrestarlo" [Puesta de sol o eclipse de valores tradicionales? Editore Rusconi, Iª edición. 1971]
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¿Puede un obispo complacer al mundo? con halagos similares, en lugar de oponerse a quienes proclaman el aborto como "derecho sacrosanto" y "gran logro social"? Se debe respetar a un obispo que es el legítimo sucesor de los Apóstoles y miembro del Sacro Colegio Apostólico, siempre, independientemente de sus debilidades, fragilidad y falta de méritos objetivos que pueden hacer de él un personaje incluso por debajo de la mediocridad. Como confesor y director espiritual de numerosos sacerdotes, he escuchado a menudo las quejas de varios cohermanos que me explicaban que su obispo era un idiota emérito.. Y tenían razón, porque tal fue en los desastrosos hechos concretos. Y a todos ellos siempre he contestado:
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«… Y a este imbécil emérito le debes respeto filial y devota obediencia, siempre y sin importar. Por lo tanto, trata de vivir la idiotez objetiva de tu obispo como una prueba de fe.. No puedes estimarlo, porque la estima no se le debe, si lo quiere tiene que ganárselo. Pero respeto y obediencia si, siempre se le debe y no puede en modo alguno ser cancelado de sus deméritos de los cuales en el momento oportuno tendrá que responder ante Dios como está escrito: “A todos se les dio mucho, mucho se le pedirá; al que encomendaron mucho, se requerirá mucho más”» [Lc 12, 48].
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Por un lado, recojo las quejas de los sacerdotes hacia sus obispos, por otro lado, las de varios obispos que ya no pueden hacer frente a ciertos sacerdotes. y los dos tienen razon. Por años ahora, a los sacerdotes que se quejaban de sus obispos poco amables, paternal o doctrinalmente brillante respondo: “Dentro de poco tiempo tú y tus hermanos lamentaréis a vuestro obispo con lágrimas en los ojos”. Frase repetida a decenas de sacerdotes a partir de 2017, cuando los máximos líderes de la Iglesia Católica traspasaron el umbral del no retorno al celebrar el 500 años de la pseudo-reforma de Martín Lutero, quien de ninguna manera fue un "reformador", como lo pinto La Civiltà Católica, ni un tema del que se pueda decir: “Creo que las intenciones de Martín Lutero no estaban equivocadas. Era un reformador". Porque el Sumo Pontífice Francisco definió en una diatriba improvisada en un avión a gran altura, este heresiarca diabólico que dio a luz a un cisma dramático, ciertamente no es una reforma. Eso fue hecho por el Concilio de Trento., no lutero. Hoy en día, los mismos sacerdotes, me escriben, me llaman o cara a cara me dicen: "Usted tenía razón, si pudiera tener al obispo anterior del que tanto me he quejado, no le besaría la mano sino los pies!».
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Extendí un velo misericordioso sobre los criterios para la selección de nuestros nuevos obispos bajo este augusto pontificado, todos con el pobre y el migrante en sus labios, tanto, que después de haber escuchado una, se escucharon todas las homilías episcopales pronunciadas de norte a sur., de este a oeste por los obispos italianos.
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Que los nuestros no son tiempos de “Aguilas doradas” está claro para cualquiera que tenga la más mínima luz de razón. Por eso vale la pena señalar la diferencia entre un obispo idiota al que siempre se debe respeto filial y obediencia devota., de un obispo reducido a una ramera de Babilonia arrodillado a las rodillas del Príncipe de este mundo. Al arzobispo Vincenzo Paglia se le debe pagar públicamente todo ese santo desprecio que cualquier creyente está obligado a derramar sobre lo que es malo y que como tal constituye un pecado grave, en el caso concreto el delito de aborto, regulado en nuestro país por una ley que no es en modo alguno un "pilar de nuestra vida social" sino el peor de los delitos legalizados perpetrados contra la vida. Por eso no debemos rendirle respeto filial y devota obediencia al arzobispo Vincenzo Paglia, porque, abusando del episcopado de la peor manera, expresó conceptos que contradicen la estructura de nuestra moral y nuestra ética, las cuales descansan ambas sobre los pilares del depósito de la fe católica. Sigue siendo un obispo legítimo con un importante y delicado oficio eclesiástico, esto está fuera de discusión. Con todo y esto, si es energía que implica ante todo la suprema custodia de la doctrina de la fe, la ejerce para negar sacrílegamente los fundamentos de la moral y la ética católicas, en ese caso no debe ser ni oído, ni obedecido ni seguido y menos respetado, sino más bien hecho objeto del santo desprecio cristiano.
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Vincenzo Paglia es una vergüenza del episcopado pertenecientes a esa nefasta categoría de personas hacia las que truenan las Sagradas Escrituras:
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«Conozco tus obras: no eres ni frio ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente!! Pero por cuanto eres tibio, no eres ni frío ni caliente, Yo te vomitaré de mi boca " [Ap 3, 15-16].
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Junto a Vincenzo Paglia todas las ambigüedades y duplicidades de este pontificado también son susceptibles de ser vomitadas por boca del Todopoderoso a lo que va el grave y objetivo demérito de haber incluido sujetos inmorales y manifiestamente heterodoxos en todos los más delicados puestos clave, corriendo así el riesgo de "[...] pasará a la historia como una búsqueda excéntrica de lo nuevo y lo sensacional como sustituto de la búsqueda de sentido, lo cual ha terminado por producir una confusión doctrinal y pastoral que nunca antes se había dado en la historia de la Iglesia”.
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Las últimas palabras con el que abro mi libro dedicado a la memoria del cardenal Carlo Caffarra que se distribuirá a principios de septiembre y que os invito a leer, solo para levantarte un poco, ganar confianza en que no todo está perdido y poder experimentarlo de primera mano en medio de tantos temibles conejos de carrera que están deconstruyendo los cimientos mismos de la doctrina católica, siempre hay también leones que aspiran a conquistar el premio de la vida eterna como única ambición profesional. Leoni que es bueno no ir a fastidiar con la palabra de reproche clerical enojado, porque muerden y desgarran, como debe y como conviene a los Leones de Dios puestos en custodia de la doctrina de la fe y de la salud de las almas de Christi fideles confiado a nosotros por el Redentor.
Desde la isla de Patmos, 28 Agosto 2022
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La Iglesia católica no recibe órdenes de nadie y mucho menos de los ucranianos que han perdido el contacto con la realidad en un triunfo de la arrogancia que causará graves perjuicios a todos los pueblos de Europa
LA IGLESIA CATÓLICA NO ACEPTA ÓRDENES DE NADIE MENOS DE LOS UCRANIANOS QUE HAN PERDIDO EL CONTACTO CON LO REAL EN UN TRIUNFO DE LA SOBERBIA QUE PRODUCIRÁ GRAVES DAÑOS A TODAS LAS POBLACIONES DE EUROPA
Nadie puede impedir que la Iglesia Católica ore por la redención y la salud del alma de Hitler, así como por la redención y la salud del alma de Stalin., porque tiene el deber de hacerlo. Cosa que hizo en el momento justo justo cuando ciertos personajes estaban perpetrando sus peores crímenes contra la humanidad.. La Iglesia no sigue las directivas emocionalmente destructivas de un ex comediante electo presidente de Ucrania sino el Evangelio de Jesucristo.
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En mi libro publicado hace un par de meses: Guerra y propaganda ideológica, Anticipé hechos y problemas que están saliendo a la luz ahora en su dramática gravedad política y económica..
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Recordar última temporada de televisión, de donde talk show en talk show alabaron Ucranianos eslavos (Gloria a Ucrania)? Recuerda las voces críticas tácitas? Recuerde cómo un experto histórico como Franco Cardini - autor de Ucrania, guerra e historia - no poder ser silenciado o declarado no autorizado, fue silenciado con la publicidad obligatoria para ser transmitido, luego haciéndolo desaparecer de la pantalla después de la pausa publicitaria? Sobre todo: recuerden a los ucranianos invitados a los estudios de televisión que, con memorable arrogancia, señalaron con el dedo a Italia y a los italianos afirmando de tarde en tarde: “No tienes que comprar gas de Rusia, tienes que hacer sacrificios por nosotros, porque también luchamos por tu libertad”?
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Bajo los ojos de los conductores silenciosos, acosado por la necesidad de emitir la publicidad obligatoria solo cuando hablaron Franco Cardini u otros académicos y expertos calificados en historia y geopolítica, tuvimos que aguantar sin posibilidad de replicación a los sujetos emocionales drogados por la propaganda de Vlodimir Zelenski -quien parece no haber sido ajeno a las drogas- quien sin posibilidad de replicación afirmaba en horario de máxima audiencia que los italianos estábamos obligados a sacrificarnos nuestros hijos por los hijos de otros que habían decidido pelear como cervatillos contra una leona, convencido de ganar. Que la leona -en este caso Rusia- los atacó, es indudable. Igualmente no cabe duda de que por un lado hay un agresor y un agredido., en un contexto geopolítico muy complejo, antiguo y delicado en el que el problema no se resuelve juzgando de manera superficial e inapelable quién es el bueno y quién el malo, porque en las guerras cuando uno mata todos son victimas y victimarios.
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Los gobernantes ucranianos y buena parte de la población, incluido el católico y lamentablemente también algunos obispos de ese país, ya han atacado en el pasado a la Santa Sede y al Sumo Pontífice, declarándose indignados ante la idea de que una mujer rusa y una ucraniana lleven la cruz durante la Vía Crucis durante los ritos de Semana Santa, hasta el punto de oscurecerlo en las cadenas de televisión de Ucrania libre, que a diferencia de la mala Rusia sería una democracia, no es un régimen dictatorial (!?). Una dura protesta similar siguió estos días porque el Sumo Pontífice se atrevió a dirigir un pensamiento y una oración a Darya Dygin., hija de Alejandro, ideólogo ruso famoso y cuestionable, muerto en un ataque:
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“Pienso en una pobre niña que fue volada por una bomba que estaba debajo del asiento del automóvil en Moscú. Los inocentes pagan la guerra" [cf.. AQUI]
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El gobierno ucraniano reaccionó con una protesta diplomática a través de su embajador y convocando al Nuncio Apostólico de la Santa Sede en Kiev.
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Estamos en un delirio de omnipotencia a los que se añaden la ciega ignorancia y la arrogancia. Nadie puede impedir que la Iglesia Católica ore por la redención y la salud del alma de Hitler, así como por la redención y la salud del alma de Stalin., porque tiene el deber de hacerlo. Cosa que hizo en el momento justo justo cuando ciertos personajes estaban perpetrando sus peores crímenes contra la humanidad.. La Iglesia no sigue las directivas emocionalmente destructivas de un ex comediante electo presidente de Ucrania sino el Evangelio de Jesucristo en el que está escrito.:
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«No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos [...] en verdad no vine a llamar a los justos, sino pecadores" [Mt 9, 12-13].
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Lo que tenía que analizar y expresar Escribí sobre el conflicto ruso-ucraniano en un libro al que os remito.
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Después de las vacaciones de verano los varios se estan recuperando talk show a las puertas de un otoño que se perfila muy crítico. Estos diversos programas han reabierto ventilando las quejas de los empresarios, comerciantes e individuos que reciben facturas de electricidad que se disparan y no pueden pagar, mientras que nadie parece tener los atributos políticos varoniles para decir que la guerra fue un fracaso y peor aún el envío de armas a Ucrania, donde un ejército no está armado sino una población civil. Excepto entonces transmitir en nuestros noticieros noticias sobre brutales soldados rusos que matan a civiles desarmados.. Nuevamente la pregunta quedó sin respuesta.: un llamado civil desarmado Teniendo una Kalashnikov y que abre fuego sobre el enemigo, estamos muy seguros de que es un civil desarmado?
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Pronto, cuando llega el frio, habrá el problema del gas para los sistemas de calefacción. Nuestras hazañas triunfarán hombres-compañía que conducen los diversos talk show traer de vuelta a los ucranianos a los estudios de televisión para señalar con el dedo a los italianos y decirles que tienen que sacrificar a sus hijos, sus familias y sus negocios para apoyar a Ucrania en su arrogante política suicida? Será interesante escuchar lo que dirán los distintos presentadores que elogiaron la televisión de la pasada temporada a principios del próximo invierno Ucranianos eslavos (Gloria a Ucrania), frente a los italianos que de una manera muy ignominiosa corren el riesgo de encontrarse realmente en el barril de gasolina, mientras ya desde ahora, los responsables de las residencias de mayores y de las guarderías afirman alarmados que no podrán pagar las facturas de la luz ya triplicadas y las facturas del gas que pronto llegarán, pero al mismo tiempo ciertamente no pueden triplicar las tarifas mensuales de sus invitados.
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Todo lo demás está escrito en mi libro., con todo respeto a los que han elogiado durante meses de talk show en talk show: gloria ucraien! A ver si le llora lo mismo hombres-compañía tendrán el coraje de repetirlo de nuevo este invierno con los ucranianos en el estudio señalando con el dedo y repitiendo cada tarde a los italianos reducidos a gas: "Debes hacer sacrificios por nosotros".
Desde la isla de Patmos, 26 Agosto 2022
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"El juego de la lotería es el impuesto de los tontos". Estamos legalizando todo: aborto, la eutanasia, la carretera, prostitución, jugar … por qué no legalizar también el femicidio?
"EL JUEGO DE LOT ES EL IMPUESTO DE FESSI". ESTAMOS LEGALIZANDO TODO: ABORTO, EUTANASIA, DROGA, PROSTITUCIÓN, JUEGO DE AZAR... POR QUÉ NO LEGALIZAR TAMBIÉN EL FEMINICIDIO?
Me parece bien que un friki que mata a una mujer acabe en la carcel como antes habia mujeres y ginecólogos que mataban niños con abortos ilegales? Si una madre que mata a su hijo y un ginecólogo no acaban en la cárcel como un asesino lleva a cabo el asesinato, porque un hombre tiene que terminar matando a una mujer? A lo sumo, confiémoslo a una organización benéfica y dejemos que haga algún trabajo socialmente útil..
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Emma Bonino promotora de varias campañas contra los objetores de conciencia
en su cabaret yídish el maestro Moni Ovadia bromea sobre la mota de un viejo judío tacaño que suplicaba insistentemente al Señor que le hiciera ganar la lotería. Después de persistentes oraciones resuena en el cielo de aquel shtetl una voz molesta: «Shlomó, yo tambien te hago ganar, pero te gastas dos dolares y al menos compras un boleto!».
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Hace muchos años, cuando era estudiante universitario, el premio en metálico de la antigua lotería de Año Nuevo había alcanzado los cinco mil millones de liras antiguas. Todos mis compañeros habían comprado al menos un boleto., excepto yo. Un amigo me preguntó por qué no había comprado uno por unas pocas liras., menos de lo que cuesta un paquete de cigarrillos. Contesté: "Las posibilidades de ganar son tan remotas que si realmente gano tendré la suerte de encontrar el billete ganador en el suelo mientras camino por la calle".
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Juego siempre ha sido un gran negocio para el inframundo, en particular para las asociaciones mafiosas presentes en nuestro país: la camorra, la 'dragheta y la Cosa Nostra. El 27 Junio 1998 Entra en vigor la ley que legaliza el juego en nuestro país, regulada y administrada por los Monopolios Estatales. En los años siguientes, el legislador intervino con otras leyes: en el 2005 promulga la ley f. 266 que define el papel de la Sociedad Autónoma de Monopolios Estatales que se ocupa de los juegos que involucran ganancias en efectivo y el contraste de la jungla de sitios ilegales sin autorización estatal para operar en Italia, en especial los de video-póquer en línea, con domicilio en un paraíso fiscal y el proveedor de servidor en algún remoto país asiático libre de todas las reglas de los diversos estados nacionales. entre la 2009 y el 2011 el legislador se ocupa de la protección de los menores de 18 años, que tienen prohibido jugar bajo las leyes 88/2009 y 98/2011. Estas leyes han aumentado las penas para quienes no respeten las medidas necesarias sobre las prohibiciones impuestas a los menores, en particular para sitios de Internet y centros de juegos y apuestas. En el 2012 un decreto ley que lleva el nombre de Renato Balduzzi, entonces ministro de salud, lidió con la adicción al juego, conocido como ludopatía, un trastorno que cae dentro de la delicada esfera de la experiencia psiquiátrica.
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Hay dos corrientes de pensamiento.: las personas a favor del juego legal argumentan que prohibirlo favorecería la proliferación de sitios no autorizados y salas de juego clandestinas gestionadas en su mayoría por el crimen organizado. Los opuestos argumentan que la plaga de la adicción, Adicción al juego, puede conducir a la ruina de familias enteras, a todo ello hay que sumar los considerables gastos que soporta el Servicio Nacional de Salud para el tratamiento de los jugadores compulsivos.
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Ahora es un pensamiento generalizado que para evitar el mal hay que recurrir al mal diciendo que el mal es bien. Vamos a aclarar: la "gran italiana" senadora Emma Bonino, según la desafortunada definición papal además de calificar el aborto de "gran logro social" y denunciar ante el Parlamento Europeo y la Corte Internacional de Justicia presencia excesiva de médicos objetores de conciencia en nuestro país - que es lo que hace, cabe notar, un "gran italiano" digno de elogio papal como tal -, aún sostiene que el aborto legalizado ha erradicado el aborto clandestino, poner fin a la plaga de los pobres moribundos único de septicemia bajo el bisturí de las madres, mientras los ricos acudían a las clínicas suizas para abortar con total seguridad. ¿Por qué no aplicar exactamente la misma lógica y afirmar que el feminicidio debe ser legalizado?, o al menos despenalizarlo? Me parece bien que un friki que mata a una mujer acabe en la carcel como antes habia mujeres y ginecólogos que mataban niños con abortos ilegales? Si una madre que mata a su hijo y un ginecólogo no acaban en la cárcel como un asesino lleva a cabo el asesinato a pedido, porque un hombre tiene que terminar matando a una mujer? A lo sumo, confiémoslo a una organización benéfica y dejemos que haga algún trabajo socialmente útil..
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La hipérbole es evidente, solo los ciegos emocionales y los analfabetos digitales pueden dejar de captar el sentido completamente provocativo, paradójico y no menos grotesco también, malinterpretando el significado claro y finalmente acusándome de haber instigado el femicidio. Y puedo garantizarles que no faltarán este tipo de webeti que solo lee el titulo y quizas el subtitulo. No solo porque yo webeti nunca mueren, pero por que si tambien le habian pegado un tiro en la frente, puedes estar seguro que la bala rebotaría para ir a matar a un pobre inocente que pasaba por la calle.
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Pero esta es la logica con el que durante décadas, empezando por la ley de legalización del aborto, los italianos han sido drogados por ese partido mefistofélico conocido como Partido Radical, cuya lógica emocional se conoce: ¿Por qué obligar a una pobre mujer a arriesgar su vida bajo el cuchillo de una momia?, mientras las ricas van a abortar en Suiza? Sí, pero los miembros del partido mefistofélico, a la cabeza de todo Marco Pannella y Emma Bonino gran pontificio italiano, nunca respondieron una pregunta fundamental: y quien sera el que obliga tanto a la pobre chica como a la rica a matar a un inocente ser humano? Es tal vez moralmente permisible, así como obligatorio, matar criaturas inocentes e indefensas?
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Pon este pensamiento a través otros seguirán en consecuencia. Por ejemplo, se sabe que una de las profesiones más antiguas del mundo es la prostitución.. Mientras que no se puede erradicar, en ese caso vamos a legalizarlo. Lo mismo ocurre con el consumo de drogas blandas o duras.. Una vez que se legalicen la prostitución y las drogas, tal vez no hubiésemos privado a las distintas mafias y asociaciones criminales de un gran volumen de negocios, siempre según el principio del aborto legal que habría derrotado al clandestino? Básicamente es simple de hacer, basta que el Estado -que ya se ha convertido en infanticidio con ley no. 194 del 1978 - también te conviertes en un exterminador de enfermos terminales, proxeneta de prostitutas, traficante de drogas y así sucesivamente para seguir. De lo contrario, qué tipo de estado civil, ¿Qué tipo de estado de derecho sería el nuestro?, si le negara el "derecho" a suicidarse, prostitución, drogarse? De esta manera el mal dejará de ser mal y se legalizará y se hará lícito. De lo Contrario, impondremos a las putas la obligacion de tener licencia comercial regular, les daremos un número de IVA con una tasa de 22%, la obligación de emitir comprobantes fiscales de cliente después de cliente y finalmente presentar la declaración anual de impuestos. Ya me imagino los recibos de las putas con el detalle de las actuaciones y precios relativos variando desde el coito anal hasta el sadomasoquista.. Si quieres también me imagino la cara del contador, tanto la puta como el cliente, a los que se presentarán estos recibos para la declaración anual de impuestos y se insertarán en quién sabe qué artículo de deducibilidad para el cliente.
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Por lo tanto, será bueno moverse, en esta sociedad itálica catófoba semiesclava del Vaticano y por lo tanto lejos de alcanzar los niveles de gran civilización de los países escandinavos, que desde hace algunas décadas se disputa con Japón el feliz récord mundial de suicidios y la mayor tasa de padecimientos de síndromes depresivos agudos.
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Si bien hay planes para remediar ciertos problemas con las legalizaciones, pocos piensan en sustituir el efectivo por dinero electrónico, lo que podría ser beneficioso al actuar como un gran elemento disuasorio en un país en el que los datos de Istat de 2018 hablar sobre 110 miles de millones de evasión de impuestos por año, de una economía sumergida igual a 192 miles de millones y actividades ilegales que ascienden a 19 miles de millones. Obviamente, que sobre actividades ilícitas es una cifra muy aproximada, porque el volumen de negocios del crimen es mucho mayor. Con dinero electrónico que implica trazabilidad, ¿Cómo pagaría un prostíbulo a una puta?? Pronto dicho: o la dama tiene un mecanismo poco probable para deslizar tarjetas de crédito y débito entre los senos o las nalgas, o el pago sería difícil por decir lo menos. Igual de difícil para un empresario criminal pagar ilegalmente a trabajadores sin aportes y cobertura de seguro, en un país como el nuestro donde los medios se graban 3 muertes por día en el trabajo, según los datos estadísticos de 2019. Lo mismo sería cierto para el gran número de artesanos que, en el sur de Italia, en particular, realizan actividades de albañilería., fontaneros, electricistas, trapecista, Técnicos informáticos... sin estar en ninguna parte como empresas individuales o autónomos. Y no son pocos los que actualmente también se están beneficiando de ingreso grillino de ciudadanía, mientras se embolsa unos cuantos miles de euros al mes en negro total sin pagar ni la sombra de un impuesto o contribución. Con dinero electrónico rastreable, cómo el ciudadano podría pagarlos? Esto es cierto tanto para el plomero como para el trabajador autónomo con honorarios salados, que sonriendo le pregunta al cliente: “Con o sin factura?».
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Una vez hecha la ley, se encontró el engaño, recita uno de los modismos más conocidos de nuestro suelo italiano. Lo cual es indudablemente cierto, en el que los italianos siempre hemos sido maestros. Sin embargo, existen límites incluso para la artesanía más ingeniosa e imaginativa.: de hecho, es cierto que el estilo fraudulento de la mota napolitana personificada por Totò, puede también lograr incluso vender la Fontana de Trevi a un turista italoamericano, sin embargo, ni siquiera el más caprichoso de los tramposos puede lograr eludir ciertas leyes antifraude., porque sería como pretender poder desafiar las leyes naturales de la física. Prueba de ello -por ejemplo- son las actuales pruebas para el permiso de conducir o las de acceso a la facultad de medicina y cirugía., imposible de manipular, porque están centralizados y blindados por un impenetrable sistema electrónico que imposibilita la identificación de la persona a favor del padrino de turno.
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Con dinero electrónico rastreable, cómo un narcotraficante o un cerco de bienes robados podría involucrarse en el tráfico delictivo? Alguien piensa que podría recurrir a su carnicero amigo o al estanco complaciente para que le roben transacciones inexistentes con cajeros automáticos o tarjetas de crédito? E incluso si lo hiciera, cómo, el carnicero o su amigo estanco podrían entonces darle efectivo a cambio, estafas de estilo en el ingreso de ciudadanía, si no hay papel moneda y todo procede solo por circuitos electrónicos rastreables?
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Hemos sido capaces de legalizar el aborto, estamos en proceso de legalizar la eutanasia, hemos hecho del juego un monopolio estatal y no podemos acabar con la evasión fiscal, prostitución, tráfico de drogas y círculos criminales de diversa índole porque según algunos, el dinero electrónico sería una violación de las libertades individuales y un control ejercido sobre los ciudadanos mucho peor que el del Gran Hermano de George Orwell? Pero somos verdaderamente una sociedad de esquizofrénicos. borderline!
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Una persona que se opone al dinero electrónico. dijo en un tono estúpidamente provocativo: «Y vosotros sacerdotes, ¿Cómo tomarías las ofrendas para las iglesias?, para actividades benéficas, para la celebración de las Santas Misas, etc.?». Contesté: "Sencillo, con dinero electronico. De lo Contrario, sería más conveniente y práctico que el pequeño cambio que esos grandes piojos de muchos fieles pusieron en la cesta de la ofrenda, obligándonos a cambiar unos kilos de monedas en unos papeles 5, 10, 20 centavos". Y pasé a explicar que para nosotros los sacerdotes, miembros de un grupo religioso reconocido por el Estado como institución de derecho público, dinero electrónico, para ofertas y mas, no sería un problema en absoluto, más bien una gran y práctica conveniencia. En todo caso, sería un problema para la familia Casamonica, que también gestiona la gira de mendicidad en la capital de Italia.. ¿O puede alguien imaginarse a un gitano petulante -o si preferimos el lenguaje políticamente correcto a un gitano- molestando a los transeúntes pidiendo dinero con el posición al alcance de su mano para transacciones en cajeros automáticos y tarjetas de crédito? En nuestras iglesias podríamos instalar fácilmente un mecanismo electrónico para el pago y cobro de ofrendas, como las que se encuentran en todos los centros y lugares donde se pueden realizar los pagos autoservicio. Pero somos un cuerpo de derecho público, no el circuito de mendicidad dirigido por el clan Casamonica, no somos vallas ni narcotraficantes.
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Sin embargo, nuestra gloriosa República el sistema de cobro de impuestos lo ha encontrado. Con todo, es un sistema más antiguo de lo que uno podría imaginar.: el juego de la lotería, que en los albores de la Unificación de Italia un gran estadista, Conde Camilo Benso de Cavour, llamado "el impuesto de los tontos". De hecho, según los datos reportados en un libro muy interesante publicado en 2017 y escrito por Giulia Migneco y Claudio Forleo, que siguió un segundo escrito por los mismos autores durante el cierre de emergencia de Covid-19, con el juego legalizado el estado ha cobrado en 2018 la cantidad de 105 mil millones de euros. Una cantidad que irónicamente se corresponde con lo que indica Istat como volumen de evasión fiscal en nuestro país, igual a 110 mil millones de euros. Por lo tanto, el gran estadista del siglo XIX tenía razón cuando se refería al lote como "el impuesto de los tontos".. En retrospectiva agrego: el italiano se siente tan inteligente y con derecho a evadir impuestos, hasta no pagar aquellos impuestos útiles para mantener el sistema de nuestro estado de bienestar. Pero a la vez es tan tonta que corre a la lotería a pagar el "impuesto de los tontos", colocándose frente a todos en la mesa del bar con una moneda en la mano para raspar un boleto tras otro rascando&Vinci.
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A la adicción al juego en relación con la moral católica años atrás dediqué una conferencia a pedido e invitación de los amigos de la club de leones. No tengo mucho que añadir a lo que dije en su momento., Por lo tanto, me refiero al registro de este mi conferencia que puedes encontrar en el Canal YouTube de La Isla de Patmos.
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En nuestras parroquias y centros de Cáritas hay mucha gente que viene a pedir ayuda para necesidades basicas, o porque apunto de ver cortada la luz o el gas, tras dilapidar sueldos y pensiones en el juego legalizado. A muchos de mis hermanos de corazón tierno que me han dicho repetidas veces “¿cómo no les vas a ayudar?”?», Respondí que dar cualquier tipo de ayuda a alguien con adicción al juego es como comprarle droga a un drogadicto en abstinencia., como pagar los servicios de una prostituta a un adicto al sexo. no es caridad, pero pura inconsciencia. Sobre todo es maldad que se suma a la mucha maldad que estos sujetos traen para ellos y sus familias.. Afectados por la adicción al juego, después de haberse desangrado por haber pagado "el impuesto de los necios", hay que decirlo en tono severo y casi siempre con cara fea: que también apagues la luz o el gas, que también tiene dificultad para comprar y comer, No me importa y no debe importarme, al menos ten piedad. La única ayuda que puedo darte y que en conciencia estoy obligado a darte, es derivarte a un buen psiquiatra que pueda curarte de esta peligrosa adicción.
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es una tristeza enorme ver jubilados ancianos salir de estancos con rayas&ganar y luego ir poco después al centro de Cáritas para pedir algunas compras. Igualmente triste ver filas de personas, joven y viejo, incluyendo muchos padres y madres de familia, quemando sumas de dinero para sistemas numéricos improbables, mientras que la mega cartelera muestra la estratosférica suma del pozo de premios en letras grandes, que al día de hoy es igual a 259.600.000 Euro. Figura frente a la cual evasores de impuestos adictos al juego que justifican sus defraudaciones ante el Estado cobijándose tras el dedo de "Yo no pago los salarios de los políticos con mis impuestos", ni se dan cuenta que los impuestos les estan pagando de la peor manera, como perfectos tontos, cupón detrás del cupón, tarjetas de rascar&ganar por cero&Vinci. Además de que el tan recriminado sueldo de los políticos, en los bolsillos de los presupuestos generales del Estado equivale a unos pocos euros en nuestros bolsillos, aunque siempre ha sido la excusa y el ridículo dedo tras el que se cobijan pequeños y grandes evasores de impuestos.
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Si el premio acumulado ha alcanzado esa cifra, algunos se han preguntado cuánto es la suma mucho mayor recaudada con las apuestas de los Monopolios Estatales? No es fácil vivir en un país donde el aborto es considerado “un derecho adquirido” y una “gran conquista social”, donde se cree que la eutanasia es "un acto de humanidad hacia un pobre enfermo terminal", donde el estado gana dinero con los juegos de azar, a lo que por un lado instiga, por otro lado, nos invita a ser cautelosos porque “el juego puede ser adictivo”. Con todo y esto, un dinero electrónico rastreable que asestaría un golpe fatal al crimen organizado, tráfico de drogas, a la prostitución, al trabajo ilegal, evasión de impuestos y así sucesivamente para seguir, eso no, porque sería una lesión grave a las libertades personales.
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el pueblo italiano tiene un concepto muy extraño de "derecho" y "libertad", instigado como está a rascarse con la esperanza de ganar, con un estado que tranquiliza su conciencia al advertir que "el juego puede ser adictivo" y que pronto nos dará la eutanasia, el matrimonio del mismo sexo, la posibilidad de adoptar niños para parejas de gays y lesbianas, drogas gratis y tantos otros maravillosos derechos ligados a auténticas aberraciones transformadas en bien conforme a la ley.
Desde la isla de Patmos, 25 Agosto 2022
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Emiliano Mandrone, Dinero electrónico para la lucha contra la evasión fiscal? en revista online Economía y Política, edición de 4 Noviembre 2019
Ardizzi y P.. Tocar, El costo social de los instrumentos de pago en Italia, Cuestiones institucionales, banco de italia, 2012.
Grazzini, Hacia la moneda digital pública: la audacia de Christine Lagarde y la prudencia de Mario Draghi, Economía y Política, 2019.
mandrón, La pandilla honesta que quiere dinero electrónico, lavoce.info, 2015.
mandrón, El papel social de la educación económica, INAPP, 2017.
Realfonzo, 100 miles de millones de subinversión pública y déficit de competitividad. Italia necesita políticas industriales, Economía y Política, 2019.
KANSAS. Rogoff, El fin del dinero. Una propuesta para limitar el daño del efectivo, el ensayador, 2017.
terciopelos, GRAMO. Casamatta, La . ramo, GRAMO. poniatowski, Estimación de la evasión fiscal internacional por personas físicas, WP No 76, Comisión Europea, 2019.
Años 2013-2016 la economía no observada en las cuentas nacionales, Estadísticas de informes, ESTADO, 2018
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Los Padres de la Isla de Patmos
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Hay sacerdotes que propagan y recomiendan la lectura de la obra de María Valtorta, ignorando que la Iglesia lo ha declarado engañoso y peligroso
HAY SACERDOTES QUE PROPAGAN Y RECOMIENDAN LA LECTURA DE LA OBRA DE MARIA VALTORTA, IGNOREN QUE LA IGLESIA LO HA DECLARADO COMO ATERRIZAJE Y PELIGROSO
La Opera della Valtorta "se colocó en el Índice en 16 diciembre 1959 y definido “Vida mal romantizada de Jesús”. Las disposiciones del Decreto del Santo Oficio se volvieron a publicar con una nota explicativa el 1 de diciembre. 1961. Después de la derogación del Índice, lo publicado en por Janet (1966) que, aunque estuvo suprimido, l’Índice mantuvo “todo su valor moral” por lo cual no se considera oportuno difundir y recomendar una Obra cuya condena no se dio a la ligera sino tras ponderadas razones a fin de neutralizar el daño que puede causar a los fieles más inexpertos”
(Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe)
- Noticias de la iglesia -
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la famosa película de ciencia ficción de la década de 1980: ET. El alien, por Steven Spielberg
mucha gente sencilla y de buena fe se dirigieron a los Padres de La Isla de Patmos para preguntar sobre la obra de Maria Valtorta y para informarnos que ha sido recomendada para su lectura por varios sacerdotes, algunos de los cuales utilizan los textos de este imaginativo autor en sus catequesis. cosa muy seria, porque un pastor en el cuidado de las almas no puede ignorar que se trata de escritos repetidamente condenados y desaconsejados por la Iglesia. Cualquier sacerdote que los use o que los aconseje en la lectura tiene la responsabilidad de administrar veneno al Pueblo de Dios.
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Mi libre juicio como erudito en Maria Valtorta siempre ha sido malo. De poco valor considero a este Autor afectado por un misticismo bizarro y una megalomanía narcisista.. Un juicio libre basado en los despropósitos de lo que hoy se conoce y señala gravemente indebidamente como "El Evangelio de María Valtorta"..
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Contrariamente a los que elevan sus propias opiniones y el sentimiento subjetivo a las verdades intangibles de la fe, para mi entorno y formación teológica, jurídico y eclesial, cuando expreso opiniones libres siempre especifico que son tales y que como tales salen el tiempo que encuentran. A menos que anuncie verdades de fe, haciéndome la voz y el instrumento fiel de la Iglesia que me ha dado el mandato de hacerlo por el sacramento de la gracia, cumpliendo así un deber del que no puedo ni debo eludir. En tal caso, al "católico internado" que comienza diciendo "... no estoy de acuerdo, porque en mi opinión… creo que…» me veo obligado a responder que está en un grave error, no porque tenga razón, sino porque anuncié lo que enseña la Iglesia, aclarando cuáles son sus juicios dados, ante lo cual ningún creyente que lo sea de verdad puede responder: "… No estoy de acuerdo, porque en mi opinión... yo creo que...”. Ningún sacerdote y ningún fiel católico puede y nunca debe atreverse a declarar auténtico lo que la Iglesia ha declarado falso o descaradamente decir creer en lo que la Iglesia ha dicho claramente que no se debe creer ni dar fe. Así pues, repito: es muy grave que los sacerdotes difundan y transmitan los escritos de María Valtorta en abierta desobediencia a los juicios contundentes y negativos de la Iglesia sobre esta obra de fantasía, presentándolos como obras auténticas y edificantes para el espíritu de los creyentes.
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Les guste o no a ciertos pasionales, Declarar a los fieles católicos que la de María Valtorta no es una obra de mística y espiritualidad sino una colosal patraña que contiene graves desviaciones doctrinales que dañan la fe, de la Divina Revelación y de la Mariología una visión a veces hasta grotesca, no es una opinión personal libre y subjetiva, pero el juicio de la Iglesia, a quien debo rendir obediente respeto y que como presbítero y teólogo debo transmitir al Pueblo de Dios, invitándolo a escuchar y respetar el juicio que la Autoridad Eclesiástica ha dado.
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aclarate estos elementos fundamentales, no siempre fácil de hacer comprender por quien vive la experiencia de fe de manera inmadura, subjetivo y emocional, Dejo ahora que hablen los documentos a través de los cuales la Autoridad Eclesiástica se ha expresado a lo largo del tiempo sobre la obra de María Valtorta.. Opiniones claras y precisas ante las cuales ningún creyente, pero sobre todo ningún pastor encargado del cuidado y guía de las almas, puede responder: "… No estoy de acuerdo, porque en mi opinión... yo creo que...”.
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UNA VIDA DE JESÚS MAL FAMILIAR
L’Osservatore Romano edición de 6 Enero 1960
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En otra parte de nuestro Diario está el Decreto del Santo Oficio con el que se pone en el Índice una obra en cuatro volúmenes, por autor anonimo (al menos en esta impresión) publicado en la Isola del Liri. Si bien se trata exclusivamente de temas religiosos, dichos volúmenes no tienen imprimátur, como lo requiere Can. 1385, 1 n.2 del Código de Derecho Canónico. la Editorial, en el que un breve prefacio, escribe que el Autor "a semejanza de Dante nos dio una obra en la que, enmarcado por espléndidas descripciones de tiempos y lugares, innumerables personajes se presentan y nos entregan su pastel, El fuerte, o palabra de amonestación. El resultado fue un trabajo humilde e impresionante.: el homenaje literario de un enfermo en duelo al Gran Consolador Jesús”. En lugar, Para un lector atento, estos volúmenes parecen ser nada más que una larga y prolija vida ficticia de Jesús..
Aparte de la vanidad del acercamiento a Dante y a pesar de sus ilustres personalidades (cuya indudable buena fe se sorprendió) han dado su apoyo a la publicación, el Santo Oficio creyó necesario ponerlo en el Índice de Libros Prohibidos. Las razones son fácilmente identificables por quienes tienen la esmerada paciencia de leer las casi cuatro mil páginas de letra densa.. En primer lugar, llama la atención al lector la extensión de los discursos atribuidos a Jesús y a la Santísima Virgen; por los interminables diálogos entre los muchos personajes que pueblan esas páginas.
Los cuatro evangelios nos presentan al humilde Jesús, Reservado; sus discursos son escasos, incisivos, pero de maxima eficacia. En lugar, en este tipo de historia ficticia, Jesús es hablador en el mejor de los casos., como un manifestante, siempre dispuesto a proclamarse Mesías e Hijo de Dios y a dar lecciones de teología con los mismos términos que usaría un profesor de nuestros días. En el relato de los Evangelios admiramos la humildad y el silencio de la Madre de Jesús; en cambio para el autor (o el autor) la Santísima Virgen tiene la facultad de un moderno propagandista de esta obra, siempre está presente en todas partes, ella siempre está lista para dar lecciones de teología mariana, actualizado a los últimos estudios de los especialistas actuales en el tema.
La historia se desarrolla lentamente, casi chismes; encontramos nuevos hechos allí, parábolas nuevas, nuevos personajes y muchos, muchos, mujeres siguiendo a jesus. algunas paginas, después, son bastante toscos y recuerdan ciertas descripciones y ciertas escenas de novelas modernas, como, por dar solo algunos ejemplos, la confesión hecha a María por una tal Aglae, mujer de malas costumbres (cf.. vol. E, pag. 790 SS.), la historia poco edificante en p. 887 ss. del I vuelo., un ballet realizado, ciertamente no modestamente, ante Pilato, en el pretorio (cf.. vol. IV, pag. 75), etc…
En este punto viene, espontánea una reflexión particular: La Obra por su naturaleza y de acuerdo con las intenciones del Autor y Editor, podría llegar fácilmente a las manos de los religiosos y de los alumnos de sus colegios. En este caso, lectura de tales pasajes, como los mencionados, difícilmente podría lograrse sin peligro o daño espiritual. Los especialistas en estudios bíblicos ciertamente encontrarán muchos errores históricos allí., geográfico y similares. pero siendo un … novela, estas invenciones aumentan evidentemente lo pintoresco y lo fantástico del libro. Si embargo,, en medio de tanta ostentosa cultura teológica, puedes tomar un poco … perlas que ciertamente no brillan para la ortodoxia católica. Aquí y allá se expresa, sobre el pecado de adan y eva, una opinión bastante extraña e inexacta. en vol.. yo una pagina. 63 este titulo dice: "María puede ser llamada la segunda hija del Padre". Declaración repetida en el texto de la página siguiente. La explicación limita su significado., evitando una autentica herejía; pero no quita la fundada impresión de que se está construyendo una nueva Mariología, que cruza fácilmente los límites de la comodidad.
En el II vol.. una pagina. 772 lee: «El cielo es luz, perfume y armonia. Pero si el Padre no se bañó en ella, en contemplar el Todo Bello que hace de la Tierra un paraíso, pero si en el Paraíso futuro no tuviere el Lirio viviente en cuyo seno están los Tres pistilos de fuego de la Trinidad divina, luz, aroma, armonía, el gozo del Cielo quedaría tullido a la mitad”. Aquí se expresa un concepto hermético y muy confuso., Afortunadamente; porque si lo tomaras literalmente, no se salvaría de una severa censura.
Finalmente, mención de otra declaración extraña e imprecisa, en que se dice de la Virgen: «Tú, en el tiempo que permaneces en la Tierra, segundo a Pedro como una jerarquía eclesiástica …».
La Opera, así pues, hubiera merecido una sentencia aunque solo hubiera sido una novela, aunque solo sea por razones de irreverencia. Pero en realidad la intención del autor exige más. Desplazamiento por los volúmenes, aquí y allá leemos las palabras «Jesús dice…», «María dice…»; o: "Ya veo…" y similares. De lo Contrario, hacia el final del cuarto volumen (páginas. 839) el autor se revela autor y escribe que es testigo de todo el tiempo mesiánico y que se llama María. Estas palabras te hacen recordar que, hace unos diez años, circulaban unos voluminosos mecanografiados, que contenía visiones y revelaciones fingidas. Se sabe que en su momento la Autoridad Eclesiástica competente había prohibido la impresión de estos mecanografiados y había ordenado retirarlos de circulación.. Ahora las vemos reproducidas casi íntegramente en la presente Obra.. Por eso es tanto más oportuna esta condena pública de la Suprema Sagrada Congregación, por grave desobediencia.
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RESPUESTA DEL PREFECTO DE LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE A UNA SOLICITUD DE OPINIÓN SOBRE LA OBRA DE MARIA VALTORTA
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Roma, 31 Enero 1985 – beneficio. n. 144/58
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Por Su Eminencia Reverendísima
Giuseppe Cardenal Siri
Arzobispo Metropolitano de Génova
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Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe
por carta de 18 Mayo, el Reverendo Padre Umberto Losacco, Capuchino, pidió a esta Sagrada Congregación aclaraciones sobre los escritos de María Valtorta, recogido bajo el título: El poema del hombre-dios y si hubo una evaluación del Magisterio de la Iglesia sobre la publicación en cuestión con la referencia bibliográfica. En este sentido, tengo el honor de señalar a V. Eminencia -quien considerará la conveniencia de informar al Reverendo Padre- que la Obra en cuestión fue efectivamente colocada en el Índice de 16 diciembre 1959 y definido por L’Osservatore Romano del 6 Enero 1960 "Vida de Jesús mal novelada". Las disposiciones del Decreto se volvieron a publicar con una nota explicativa aún en L’Osservatore Romano del 1 de diciembre 1961, como puede verse a partir de la documentación adjunta a la presente. Habiendo creído entonces que la impresión y difusión de la Obra en cuestión era lícita, Después de que el Índice de derogación éxito, siempre encendido L’Osservatore Romano (15 Junio 1966) lo que se publicó en por Janet (1966) que, aunque estuvo suprimido, l’Índice retuvo "todo su valor moral" por lo que no se considera oportuno difundir y recomendar una Obra cuya condena no se decidió a la ligera sino tras ponderadas razones a fin de neutralizar el daño que tal publicación puede causar a los fieles más inexpertos.
Agradecido a todos su generosa disposición al respecto, el beneficio de la ocasión para confirmar con la más alta consideración Eminencia Reverendísima.
Dev.mo
XJosé Cardenal Ratzinger
Prefecto
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MENSAJE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ITALIANA AL EDITOR DE LA OBRA DE MARIA VALTORTA
Roma, 6 Mayo 1992 – beneficio. norte. 324/92
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A la atención de
Centro Editorial Valtortiano
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Estimado editor,
Cardenal Dionigi Tettamanzi, Arzobispo Metropolitano de Milán, en ese momento Secretario General de la Conferencia Episcopal Italiana
siguiendo solicitudes frecuentes, que también llegan a esta Secretaría, de una opinión sobre la actitud de la Autoridad Eclesiástica sobre los escritos de María Valtorta, publicado actualmente desde Centro Editorial Valtortiano, Respondo refiriéndome a la aclaración ofrecida por Notas publicado por L’Osservatore Romano el 6 Enero 1960 y el 15 Junio 1966.
Precisamente por el verdadero bien de los lectores y en el espíritu de un auténtico servicio a la fe de la Iglesia, te estoy preguntando que, en una posible reimpresión de los volúmenes, queda claro desde las primeras páginas que el visiones yo dictados a que se hace referencia en ellos no puede considerarse de origen sobrenatural, pero deben ser consideradas simplemente formas literarias que el Autor utilizó para narrar, en su propio modo, la vida de jesus.
Agradecido por esta colaboración, Expreso mi estima y le ofrezco mi respetuoso y cordial saludo..
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XDionigi Tettamanzi, Obispo
Secretario General de la C.E.I..
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Todo aclarado y documentado. Concluyo reiterando que ante estos claros, opiniones precisas y decisivas dadas por la Autoridad Eclesiástica, ningún católico fiel, pero sobre todo ningún presbítero encargado del cuidado y guía de las almas, nunca debe atreverse a responder: "… No estoy de acuerdo, porque en mi opinión... yo creo que...”.
Desde la isla de Patmos, 20 Agosto 2022
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Proclamar nuevos dogmas es más serio que deconstruir los dogmas de fe. Maria corredentrice? Una idiotez teológica sostenida por quienes ignoran las bases de la cristología
PROCLAMAR NUEVOS PERROS ES MÁS SERIO QUE DESTRUIR LOS PERROS DE LA FE. maría corredentrice? UNA IDIOTA TEOLÓGICA APOYADA POR LOS QUE IGNORAN LA BASE DE LA CRISTOLOGÍA
La Santísima Virgen María habría pedido ser proclamada corredentora con un quinto dogma mariano? Sonreímos para no llorar por ciertas tonterías. Alguien está dispuesto a creer verdaderamente que la Santísima Virgen que se definió como humilde sierva, la mujer del amor dotado, silencio y confidencialidad, que tiene como finalidad la de conducir a Cristo, puede pedir a los videntes o visionarios devaluados que sean proclamados corredentores y colocados casi a la par con el Divino Redentor?
- Theologica -
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"Por tanto,, después de haber elevado nuevamente a Dios peticiones suplicantes y de haber invocado la luz del Espíritu de la Verdad, para la gloria de Dios todopoderoso, que derramó su especial benevolencia en la virgen María en honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte, para mayor gloria de su augusta Madre y para gozo y exultación de toda la Iglesia, por la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y Nuestro, nosotros pronunciamos, declaramos y definimos como dogma revelado por Dios que: la inmaculada Madre de Dios siempre virgen María, terminado el curso de la vida terrenal, fue asumida a la gloria celestial en cuerpo y alma”. Por lo tanto, Si alguna, Dios no lo quiera, se atrevió a negar o cuestionar voluntariamente lo que hemos definido, saber que ha fallado en la fe divina y católica” (burbuja dogmática el generoso, 1Noviembre 1950)
Con el toro dogmático el generoso Papa Pío XII proclamado el 1 de noviembre 1950 el dogma de la Asunción al cielo de la Santísima Virgen María, cuya fiesta solemne se celebra el 15 Agosto. En esta ocasión ofrezco una reflexión teológica a todos aquellos que claman por la proclamación del dogma de María Corredentora, a partir de una pregunta: Es desafío más serio y deconstruir los principios de la Santa Fe Católica, o más serio proclamar nuevos dogmas? Sin duda es más grave es la segunda cosa, que, equivocándose y sembrando la confusión entre el Pueblo de Dios, cuestionan los dogmas a través de la relectura y la reinterpretación, hasta llegar a su de-construcción, no se dice que esté animado por intenciones maliciosas, todo esto también puede ser el resultado de esa mala formación teológica que se ha transmitido durante más de medio siglo a generaciones de sacerdotes y teólogos. Muchos son mis hermanos que salieron de nuestros desastrosos seminarios como sacerdotes y bebieron lo mejor de las heterodoxias enseñadas en las universidades eclesiásticas., que son realmente convencido de que lo malo es bueno, que el defecto es virtudes, que la herejía y la ortodoxia es que la ortodoxia es una herejía. no pocos, inducida a pensar, han llegado a admitir que han recibido mala formación teológica y mala formación sacerdotal, casi siempre tratando con esfuerzo y sacrificio de remediarlo. Aquellos que admiten cualquiera de esto alguna vez, a pesar de sus deficiencias preocupantes, los estamos viendo convertirse en obispos uno tras otro.
Quien proclama dogmas que no existen Esto se logra un mayor error, porque opera mediante la colocación por encima de la autoridad de la misma santa Iglesia Mater et Magistra, poseedor de una autoridad que deriva del mismo Cristo. Y este ultimo si, que es un dogma de la fe católica, que no ha llegado a la deducción lógica, sino sobre la base de palabras claras y precisas pronunciadas por la Palabra de Dios hecha Hombre (cf.. Mt 13, 16-20). Y cuando se proclaman dogmas que no existen y no pueden existir, en ese caso estamos en lo diabolico, porque el orgullo entra en escena en su peor manifestación: orgullo intelectual. Lo escribí y lo expliqué anteriormente pero merece repetirlo de nuevo.: en la llamada escala de los pecados capitales el Catecismo de la Iglesia Católica indica el orgullo en primer lugar, con la paz dolorosa de aquellos que persisten en concentrarse en la lujuria - que recordamos no figura en primer lugar en absoluto, pero ni siquiera al segundo, al tercero y cuarto - todo el misterio del mal, sin tener en cuenta el hecho de que los peores pecados que van todo el mundo y el rigor de su cinturón se eleven, no en lugar de su cinturón a caer, como en tono irónico pero teológicamente muy serio escribí hace años [Ver Catecismo n. 1866].
Por lo tanto, comienzo con un ejemplo que tiene por objeto el llamado Usual Noti, aquellos que solo escuchan el sonido de la magia Latinorum pierden todo sentido de la razón y cualquier tipo de sentido crítico, con la consiguiente distorsión total de la realidad objetiva. aquí, pues, S.E. Mons. mario oliveri, Obispo emérito de Albenga, a la defensiva para decir que de ninguna manera fue removido de su sede episcopal como responsable, en parte incluso involuntario,, por haber reducido una diócesis a un auténtico prostíbulo, a un centro de acopio para homosexuales declarados expulsados por graves problemas morales por uno o incluso más seminarios, hasta encontrarse con un número considerable de sacerdotes incontrolables dedicados a toda clase de vicios y engaños patrimoniales útiles para el mantenimiento de sus vicios. Nada de esto salta lo más mínimo a los ojos de las Notas Habituales, que impertérritos y obstinados siguen afirmando y escribiendo que el pobre prelado fue perseguido de la "Iglesia modernista" porque amaba la Vetus Ordo Missae, mitras enjoyadas usados setenta centímetros de alto y dando la Santa Comunión all'inginocchiatoio bajo el dosel con el apoyo de los caballeros fractura.
Tal como sucedió - afirmar las Notas Habituales -, a los miembros de la Congregación de los Hermanos Franciscanos, no sólo castigados de acuerdo con ellos para organizar conferencias crítica de Karl Rahner, haber mostrado el peligro de modernismo y la masonería; pero perseguidos sobre todo porque ellos también celebraron -de más está decirlo- col Vetus Ordo Missae.
En las columnas de nuestra revista La Isla de Patmos el académico pontificio dominico Giovanni Cavalcoli y yo, más tarde el teólogo capuchino Ivano Liguori y el teólogo dominico Gabriele Giordano M. Scardocci hemos escrito a lo largo de los años sobre Karl Rahner, Sobre el Modernismo y los Modernistas, y así sucesivamente masonería, en tonos muy críticos y duros. Ni siquiera disparamos en ráfagas, acabamos de disparar repetidos proyectiles de mortero pesado, con una severidad mucho mayor que la utilizada en pasadas conferencias promovidas por los Franciscanos de la Inmaculada Concepción. Por lo tanto, usted debe pedirle: porque todavía no nos tienen comisarías? Porqué , a pesar de haber acusado duramente a Karl Rahner señalándolo como la fuente originaria de todas las herejías que regresan y que hoy invaden la Iglesia, seminarios y universidades pontificias, ninguna autoridad eclesiástica nos ha regalado nunca suspiros y mucho menos recuerda?
cuando hace unos años Tuve una charla con uno de los mariólogos más distinguidos de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada Concepción, me impresiono mucho su fanatismo madonnolatrico, seguir desde su orgullo, porque ya tomó el dogma de María Corredentora por proclamación. como consecuencia, dentro de esa congregación, el dogma nunca proclamado de María Corredentora de hecho ya estaba escrito en depósito de la fe con mucha teología y culto promovido y difundido. Todo en la completa indiferencia que todos los Papas del siglo XX, incluyendo aquellos especialmente dedicado a la Virgen María, aunque se lo hayan pedido varias veces, nunca quisieron considerar la posible proclamación de este nuevo dogma mariano.. Entre estos basta mencionar al Santo Pontífice Pío X, el Venerable Papa Pío XII, el Santo Pontífice Pablo VI y el Santo Pontífice Juan Pablo II que querían que el emblema de la Santísima Virgen fuera grabado en su escudo papal, era tan devoto de Mater Dei, finalmente el Venerable Pontífice Benedicto XVI, quien en su calidad de teólogo explicó y aclaró con la tímida mansedumbre -quizás incluso excesiva- que siempre lo ha caracterizado, que el mismo término "corredentora" creaba problemas a nivel teológico con la cristología.
El Papa reinante - que no es tímido y manso - se expresó tres veces [1] sobre este tema reiterando un seco y rotundo no:
«Nuestra Señora no quiso quitarle ningún título a Jesús; ella recibió el don de ser su Madre y el deber de acompañarnos como Madre, ser nuestra Madre. Él no pidió para sí mismo ser cuasi-redentor o ser corredentor: no. El Redentor es uno y este título no se duplica” [2].
La reacción de los Usual Notes más radicales no tardó en llegar: acusaron al Sumo Pontífice de ser un blasfemo y un blasfemo (!?). Con mayor razón es bueno aclarar: si cuestionar el dogma de la inmaculada concepción y la asunción al cielo de la Santísima Virgen María es erróneo y herético, en la otra mano, promulgar el dogma de María corredentora y actuar en consecuencia, para divulgar la teología de manera imprudente, es mucho mas serio. Luego, si ante estas y otras cosas la Santa Sede interviene en cierto punto, es inútil gritar «a la persecución de Vetus Ordo Missae!». Porque si queremos ser objetivos y aplicar ante todo criterios de aequitas junto con el sentido de la proporción, de manera totalmente razonable podemos decir que antes de que se bajara el hacha sobre los pobres franciscanos de la Inmaculada Concepción, los jesuitas fueron duramente golpeados y junto a ellos varias otras órdenes y congregaciones históricas con problemas internos mucho más graves., pero principalmente responsable de la difusión por décadas de una manera peligrosa - como en el caso de los jesuitas -, un pensamiento claramente no católica. Esto es algo de lo que no se puede acusar a los franciscanos de la Inmaculada Concepción.. Si en verdad estos jóvenes y sencillos fratacchioni planteadas por el padre Stefano Maria Manelli se equivocaron, esto sucedió en gran parte de buena fe y también por no poca ignorancia, sin duda, animado por las mejores intenciones interior y exterior, por amor a la verdad y veneración auténtica de la Santa Iglesia de Cristo.
Los jesuitas y miembros de otros grupos religiosos que difunden las peores teologías destructivas, pueden ser duramente criticados por la forma en que deconstruyen o actualizan los dogmas de la fe, sino los franciscanos de la Inmaculada Concepción que proclamaron un dogma mariano en hechos concretos, dándole por existencia e instituyendo el culto de María Corredentora, en el plano teológico han cometido un error mucho más grave, reemplazando así a la más alta y suprema autoridad de la Iglesia. y no te opongas, como los ayunos totales de la teología que presumen por ello de poder disertar en las esferas más delicadas de la dogmática: «… Pero San Luis María Grignion de Montfort en su Tratado sobre la verdadera devoción escribió que... pero Nuestra Señora de Amsterdam en una revelación privada le pidió que... este místico y este vidente dijo que en una revelación privada la Virgen le pidió que... ".
La Santísima Virgen María habría pedido ser proclamada corredentora con un quinto dogma mariano? Sonreímos para no llorar por ciertas tonterías que hacen que algunos temas sean bastante arrogantes y difíciles de manejar para nosotros sacerdotes y para nosotros teólogos., precisamente porque su arrogancia va de la mano con su ignorancia. Sin embargo, la respuesta es simple.: alguien está dispuesto a creer que la Santísima Virgen que se definió como humilde sierva, la mujer del amor dotado, silencio y confidencialidad, el que tiene el propósito de llevar a Cristo, verdaderamente puede pedir a los videntes o visionarios devaluados que sean proclamados corredentores y puestos casi a la par con el Divino Redentor?
El término mismo de corredentora es en sí misma una solemne idiotez teológica que crea enormes conflictos con la cristología y el misterio de la redención obrada únicamente por Dios Verbo encarnado, que no necesita corredentores y corredentores. El misterio de la redención es uno con el misterio de la cruz, en el que Dios hizo al hombre murió como cordero de sacrificio. En la cruz la Santísima Virgen María no fue clavada a muerte como un cordero sacrificado, que al final de su vida se durmió y fue asunta al cielo, ella no murió y resucitó al tercer día, venciendo a la muerte. La Santa Virgen, primera criatura de toda la creación sobre todos los santos por su pureza inmaculada, no perdona nuestros pecados y no nos redime, intercede por la remisión de nuestros pecados y por nuestra redención. Cuando nos dirigimos a ella a través de la oración, ambos en el Avemaría que en la hola regina desde siempre, a lo largo de la historia y tradición de la Iglesia, la invocamos diciendo "ruega por nosotros pecadores", no le pedimos que perdone nuestros pecados o que nos salve.
Esto debería ser suficiente para cerrar un discurso que no se puede proponer a nivel teológico como el de María corredentora. Una auténtica idiotez teológica de la que sólo pueden alimentarse los ignorantes soberbios y los madonnolatri ignorantes de lo que es la verdadera devoción a la Santísima Virgen., pero sobre todo cuál es el verdadero papel encomendado por Dios a Lleno de gracia en la economía de la salvación.
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desde la Isla de Patmos, 15 Agosto 2022
Asunción al cielo de la Santísima Virgen María
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Notas
[1] Ver. 12 diciembre 2019 homilía en la Santa Misa en la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe; 30 abril 2020, Santa Misa en la capilla de la Martha Casa Sancthae; 24 marzo 2021, en el discurso durante la audiencia general.
[2] Ver. Santa Misa en la capilla de la Martha Casa Sancthae.
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