«SI EN ALGÚN LUGAR NO TE RECIBIERON Y NO TE ESCUCHARON, VE Y SACUDE EL POLVO BAJO TUS PIES"

Por lo tanto, no hay idealismo romántico ni pauperismo legendario., sino un estilo que te permite mirarte no tanto a ti mismo como a modelos que necesitan llamar la atención., sino dirigirla hacia el único Señor, Gesù. El centro no es el misionero, pero el evangelio que él anuncia, cual es: "El poder de Dios". Y una señal particular de este estilo es la hermandad..

 

 

 

 

 

 

 

 

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En las últimas décadas en múltiples conferencias, en libros, En los numerosos artículos publicados en las revistas pastorales, la Iglesia ha cuestionado mucho sobre la evangelización., definido como misión o incluso como nueva evangelización. Se ha hecho un gran esfuerzo en la búsqueda de nuevos lenguajes o en el estudio de los elementos de comunicación y estilo., sobre cómo se predican o pueden renovarse los contenidos de la Palabra. Los resultados de este esfuerzo hasta la fecha son desalentadores.. Es probable que los actores pastorales de la Iglesia se hayan centrado demasiado en el "qué", el contenido del mensaje, en detrimento del "cómo", es decir, dejar el testimonio de vida en la sombra? En cualquier caso, esta página del Evangelio es bienvenida. domingo 15 por un año. Aquí Jesús no se detiene en los contenidos ni en las sugerencias doctrinales, sino que se centra en "cómo" deben presentarse los enviados a anunciar la Palabra. Aquí está la perícopa evangélica.:

"En ese momento, Jesús llamó a los Doce y comenzó a enviarlos de dos en dos y les dio poder sobre los espíritus impuros.. Y les ordenó que no llevaran nada para el camino excepto un palo.: ni pan, ni bolsa, ni dinero en el cinturón; pero usar sandalias y no dos túnicas.. Y les dijo: «Dondequiera que entres a una casa, quédate allí hasta que te vayas de allí. Si en algún lugar no te recibieron y no te escucharon, vete y sacude el polvo que tienes debajo de tus pies, para testimonio a ellos”.. Y ellos, fiestas, proclamaron que el pueblo debía convertirse, expulsan muchos demonios, ungieron con aceite a muchos enfermos y los sanaron" (MC 6,7-13).

Se acerca el momento para lo cual uno no puede simplemente escuchar o aprender, pero lo recibido debe ser devuelto. Gesù, que también había sufrido una gran derrota entre sus compañeros del pueblo y correligionarios (MC 6,1-6), sufriendo su incredulidad hasta el punto de no poder hacer ningún signo de poder, no teme confiar a los Doce todo lo que tiene y lo que ha caracterizado su misión hasta ese momento. Todo lo que es suyo, todo su poder, Ahora cambia de manos y se confía gratuitamente a los Doce.. Así entendemos la insistencia de Marcos al decir que Jesús "comenzó, tomó la iniciativa" (horxato di MC 6,7) enviar a los Doce de dos en dos. La novedad de lo que sucede en el evangelio de hoy reside precisamente en este simple gesto, pero muy complicado, porque implica, en cierto modo también para Jesús, un desapego del poder exclusivo de uno.

Es la primera vez que Jesús involucra a algunos de su pueblo en la misión, cargándoles importantes responsabilidades. Llamó a los discípulos a ser pescadores de hombres. (Mc 1,16ss.), recorrió con ellos varios caminos en Galilea; los defendió ante los fariseos que los acusaban (MC 2,23-28) y finalmente entre estos escogió a Doce para que “estuviesen con él y también para enviarlos a predicar y para que tuvieran poder de expulsar demonios” (MC 3,13-19). Han escuchado muchas de sus enseñanzas., especialmente las parábolas sobre el Reino que Jesús anunció y que vio muchos actos de poder realizados por él. Todavía no han mostrado gran fe. (cf.. MC 4,40), pero Jesús aún debe haberlos considerado listos para la misión..

Y les confía tres tareas específicas. El primero es anunciar la conversión., o el Evangelio del Reino. Así, a los discípulos se les confía la misma tarea que Jesús llevó a cabo inmediatamente después de hablar.. Los Doce "predicaron que la gente se convirtiera" (MC 6,12); de hecho como dijo Jesús al comienzo de su ministerio: «El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios está cerca; Conviértete y cree en el Evangelio" (MC 1,15). La segunda tarea de los discípulos es el ejercicio de la autoridad sobre los espíritus impuros.. E incluso en este caso somos testigos del mismo patrón que el comienzo de la misión del Mesías.. Gesù, apenas fue anunciada la conversión al Reino y fueron llamados los primeros discípulos, De hecho, realiza el exorcismo a un espíritu impuro en la sinagoga de Cafarnaúm. (MC 1,23). Finalmente son enviados a curar a los enfermos.. Jesús hizo esto varias veces al comienzo de su ministerio., comenzando desde el círculo de discípulos, sanando a la suegra de Pedro (MC 1,29-30). Ahora, Incluso los Doce pueden ungir a los enfermos y curarlos. (MC 6,13).

De esto queda claro que en las palabras y gestos de los Doce se reproduce exactamente y en orden la misión que Cristo llevó a cabo hasta ese momento. Las cosas que Jesús dijo e hizo ahora las hacen y dicen los Apóstoles. Este es el misterio de la continuidad entre la persona de Jesucristo y la de la Iglesia por él fundada. Si Jesús no hubiera querido comunicar el don que tenía o no hubiera podido hacerlo, habría sido recordado como un gran predicador o terapeuta y probablemente su figura habría sido asimilada a la de los diversos profetas itinerantes que recorrieron Palestina en aquella época.. Pero no fue así, por todo lo que tenía, la exousía (MC 6,7; cf.. 1,22.27; 2,10) para liberarse del mal, sanar y predicar, desde entonces y aún hoy circula por las venas de la comunidad que lleva su nombre: La Iglesia.

Además de la amarga experiencia del rechazo que caracterizó el ministerio del Mesías. También les puede pasar a los Doce, a los discípulos, para encontrar la puerta cerrada. Estos, los cuales deberán ir de dos en dos como lo prescribe la Ley, que requirió el testimonio de al menos dos personas (cf.. Dt 17,6), saben desde el inicio de su misión que nadie los recibirá ni los escuchará. La respuesta será alejarte sacudiendo el polvo de tus zapatos., como testimonio para ellos (MC 6,11). Sacudir el barro o el polvo bajo los pies era un gesto simbólico que hacía todo israelita al salir de la tierra pagana.. Ahora se convierte en el gesto del discípulo no deseado., no es un despecho o una ofensa, sino una advertencia que será testimonio de la acusación en el día del juicio.. la negativa, sin embargo, no detiene a la Iglesia que anuncia. Después de Pascua podrá llevar la Palabra a los confines de la tierra., anunciando no sólo que el Reino está cerca, pero también que Cristo ha resucitado.

Y en cuanto a las instrucciones dadas por Jesús digamos de inmediato que no deben reproducirse como tales. Nos recuerdan que la predicación de Jesús tiene como tema subyacente la fe y la opción escatológica. En el Nuevo Testamento estas indicaciones cambian según la ubicación geográfica., del clima y la cultura en la que están inmersos los misioneros. Podemos imaginar que el apóstol Pablo había pagado sus travesías marítimas para anunciar el Evangelio. (Hc 13,13) o que guardó su manto olvidado en Troas, en casa de Carpo, él lo pidió, junto con los libros y pergaminos (2Tim 4,13).

Por lo tanto, no hay idealismo romántico. o ningún pauperismo legendario, sino un estilo que te permite mirarte no tanto a ti mismo como a modelos que necesitan llamar la atención., sino dirigirla hacia el único Señor, Gesù. El centro no es el misionero, pero el evangelio que él anuncia, cual es: "El poder de Dios" (Rm 1,16). Y una señal particular de este estilo es la hermandad..

Qohélet sugirió que es "mejor ser dos que uno solo" (qo 4,9). Ser dos da fuerza a la palabra hablada, ya que en el Antiguo Testamento, como ya se informó, un testimonio, ser válido, debe basarse en al menos dos testigos (Nuevo Méjico 35,30; Dt 17,6; 19,15). Ir juntos y no solos es importante porque así se puede vivir la relación., comunión y caridad. El estilo comunitario, una relación tejida de amor mutuo, es el mejor testimonio que certifica la calidad del mensaje que se quiere comunicar y produce un cambio, tanto en los misioneros que anuncian, que tal vez estén llamados a aguantar, darnos la bienvenida y respetarnos unos a otros, y en los que reciben el mensaje. Este, en Fondo, fue uno de los legados más significativos que el Señor Jesús dio a sus seguidores: «De esto todos sabrán que sois mis discípulos: si se tienen amor el uno al otro" (Juan 13,35).

Desde la ermita, 13 De julio 2024

 

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