"Ay de vosotros ricos porque ya habéis recibido vuestro consuelo". Italia ostenta el récord europeo de la plaga de la envidia social

"AY DE VOSOTROS RICOS PORQUE YA HAIS RECIBIDO TU CONSUELO". ITALIA TIENE EL RÉCORD EUROPEO DE PUNTAJE DE ENVIDIA SOCIAL

no es la primera vez, en diez años de pontificado, que partimos del hombre para llegar por reflejo a Jesucristo o que partimos de Jesucristo para no poner ni siquiera al hombre en el centro, sino una figura de privilegiado: los pobres. Este estilo fue utilizado por el obispo Tonino Bello, del cual los imprudentes obispos de Puglia abrieron la fase diocesana del proceso de beatificación, llegó hoy a la Congregación para las Causas de los Santos.

- Noticias de la iglesia -

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En los últimos años he tenido varias veces, mientras todos estaban en silencio, señalar que ciertos llamados del Sumo Pontífice Francisco a los pobres lindaban en parte con la neurosis obsesiva y en parte con la serpenteante ideología. Hoy este hecho es denunciado públicamente por las mismas personas que ayer me decían "cuidado", o "no eres oportuno y prudente", o peor que me regañaron: “¿Cómo te atreves a criticar al Santo Padre?». Señalo que estos segundos luego despertaron de repente años después, en el umbral de los setenta, cuando tuvieron que aceptar la realidad de que el codiciado nombramiento episcopal no había llegado y nunca llegaría. Así, por hechizo mágico, descubrieron que incluso un Sumo Pontífice puede ser objeto de crítica y que en este sentido, la historia de la iglesia, incluso el reciente, nos enseña cómo, a veces incluso duro y severo, muchos predecesores del Augusto Pontífice han sido criticados más dentro que fuera de la Iglesia. Gastos, como yo, siempre ha sido estudioso de los concilios dogmáticos de la Iglesia y algo sabe de ellos.

El 23 Junio 2023 el Santo Padre recibió en audiencia a un nutrido grupo de artistas a los que recordó:

«Quisiera pediros que no os olvidéis de los pobres, quienes son los favoritos de cristo, en todas las formas en que uno es pobre hoy. Incluso los pobres necesitan arte y belleza.. Algunos experimentan formas muy duras de privación de la vida.; para esto, ellos lo necesitan más. Suelen no tener voz para hacerse oír. Puedes interpretar su grito silencioso" [discurso completo, AQUI].

Esta exhortación es claro en su construcción y estructura: el elemento central son los “pobres ideológicos”, mientras que el accesorio que sirve para realzar la figura onírica y surrealista es Jesucristo. Así que los pobres están en el centro, de lado a seguir a Jesucristo que prefiere a los pobres elegidos a una categoría privilegiada frente a todos los demás hijos de Dios.

Entre los artistas presentes, la mayoría eran personas que consideran el aborto un gran logro social y un derecho intangible, la eutanasia es un gesto de gran humanidad hacia un enfermo terminal, que reivindican el "derecho" al matrimonio entre parejas del mismo sexo y el consiguiente "derecho" a la adopción de niños por parejas del mismo sexo y el uso de la gestación subrogada, o el llamado útero sustituto. La mayoría son sujetos que saltan de una convivencia a otra, o que tras cobrar dos divorcios finalmente decidieran vivir juntos evitando más problemas de separaciones legales, luego dando vueltas por los televisores para presumir la maravilla de los suyos “familias extendidas” Bueno ..., No digo que se les deba dar una lección de moralidad católica., hubiera sido inapropiado y extremadamente contraproducente, sin embargo, cuesta tanto decirles: "Queridos artistas, no te olvides de jesucristo, es el principio, el centro y el objetivo final de nuestro humanismo entero, como el propio arte nos recuerda en sus más altas y nobles expresiones». Tal vez cueste mucho, también porque varios de estos artistas, que también viven en la ostentación del lujo desenfrenado, seguro se fueron felices diciendo: "Finalmente, un Papa que habla de los pobres!». De hecho es sabido y sabido que la Iglesia, de los pobres, solo comenzó a lidiar con eso hace diez años, ciertamente no desde la primera edad apostólica. Por lo tanto, todas nuestras instituciones, fundaciones y obras de los grandes santos y santas de la caridad que han asistido a las familias pobres durante siglos, niños, huérfanos, discapacitado, ancianos solos y abandonados, son solo ilusiones opticas. En verdad, dentro del Cottolengo en Turín, hay un beauty farm dirigido por monjas, un balneario de cinco estrellas, no es un centro de atención a personas con discapacidades físicas y psíquicas severas. Nuestra Cáritas, para los que no saben, nacen después de febrero de 2013, porque antes no existían. En verdad, la misma palabra Caritas fue inventada bajo este pontificado. Si el Beato Apóstol Pablo lo hubiera sabido en su momento, quién sabe cuántas bellas reflexiones habría escrito sobre él., tal vez hasta diría que de todas las virtudes, el más importante, era solo caridad [I Cor 13, 13]. Desafortunadamente,, en ese periodo, se desconocía el concepto de caridad y el Beato Apóstol Pablo desaprovechó esa hermosa oportunidad.

no es la primera vez, en diez años de pontificado, que partimos del hombre para llegar por reflejo a Jesucristo o que partimos de Jesucristo para no poner ni siquiera al hombre en el centro, sino una figura de privilegiado: los pobres. Este estilo usado por el obispo Toniño Bello, de los cuales los imprudentes obispos de Puglia abrieron la fase diocesana del proceso de beatificación, llegó hoy a la Congregación para las Causas de los Santos.

Un aparte obediente para corregir la ignorancia obvia. que incluso serpentea por ciertos círculos eclesiales y eclesiásticos: la en curso de Tonino Bello no es causa de canonización, como lo indica el sitio web oficial de la Diócesis de Molfetta, pero una causa de beatificación. De hecho, por canonización entendemos la apertura de un proceso para lograr la canonización de un beato, es decir, proclamar a un santo bienaventurado. Y con esto pronto se dice todo sobre los tiempos que corren y que lamentablemente nos toca sufrir y vivir [cf.. AQUI].

Es la primera vez -o al menos no tengo memoria histórica en este sentido- que se abra un proceso de beatificación para un obispo que en el transcurso de toda su vida ha mostrado una inquietante ignorancia en materia doctrinal, defensor y promotor de una cristología vergonzosa pero sobre todo no católica, seguir con una mariología que a veces bordea la blasfemia completamente involuntaria. Toniño Bello, de hecho heterodoxo, fue el precursor de los obispos sociales con la cruz de madera al cuello y el báculo de carpintería en la mano producido en el taller de Mastro Geppetto, después de que este famoso carpintero de la famosa novela de Collodi no hubiera construido ni un solo Pinocho, pero muchos pequeños pinochos episcopales hechos en serie.

alguna respuesta: «Pero Tonino Bello era bueno!». no lo dudo. O que tal vez, Arrio y Pelagio, estaban mal? Hay informes en ese sentido.? Agustín, quien en Pelagio se le opuso severamente [cf.. AQUI], cuestionó su pensamiento herético, no dijo que fuera malo.

El Cuarto Concilio de Letrán del 1215 quien condenó la milenaria herejía de Gioacchino da Fiore -con todo respeto a los que hoy quieren atribuir esos pensamientos a otros y no a él- no afirmó que el florentino fuera malo, por el contrario! Mientras que por un lado este Concilio condenó los errores de su pensamiento, al mismo tiempo, y padres, reafirmaron sus indudables virtudes y su santidad de vida. Ser bueno, o ser sensible a los pobres, no significa ser hombres de doctrina sólida y ortodoxa, menos que nada ser santos. Un buen tema no está como tal automáticamente en línea con la doctrina, el pensamiento y el magisterio perenne de la Iglesia. El de Tonino Bello es un pensamiento que abunda en numerosas y groseras herejías, Sus escritos y discursos públicos lo prueban.. Sin embargo, puede ser que los obispos de Puglia hayan identificado un patrocinio que hasta ahora había permanecido al descubierto.. De hecho, existe incluso el patrocinio de prostitutas arrepentidas., de la cual ella es la patrona Margarita de Cortona, sin embargo, todavía no había un santo patrón de los herejes.. Puede ser que los obispos de Apulia hayan pensado en promover en este sentido a su compatriota Tonino Bello, de donde entonces cobra vida ese pensamiento insidioso que muchos de nosotros llamamos teólogos toninobellismo.

En el Sermón de la Montaña, también conocidas como las Bienaventuranzas, Jesucristo dice: « Pero ¡ay de ti!, Rico, porque ya has recibido tu consuelo" [Lc 6,17-20.26].

Es quizás un manifiesto primordial de la futura lucha de clases.? No, en verdad es principalmente un error de traducción, de las que abundan sobre todo en las versiones de la Conferencia Episcopal Italiana, como apuntaba recientemente nuestro autor Monaco Eremita en uno de sus artículos [ver AQUI]. Esta apertura «Pero ¡ay de vosotros!, rico", en nuestro léxico hablado suena como una amenaza. De hecho, en el vocabulario italiano, la palabra "ay" se indica como una exclamación amenazante. La literatura lo confirma, solo piensa en la figura de Caronte, el barquero que conduce a los condenados al lugar de la perdición eterna, que en la obra de Dante, en el Canto III del Infierno, allá:

«Y aquí nos viene a una vieja nave, Pelo blanco antiguo, gritos: “Ay de ti, prave Anime! Nunca esperes ver el cielo: Re’ vengo a llevarte al otro lado en la oscuridad eterna, en calor y en helada. Que si tu’ allá, alma viviente, apartado de estos que están muertos”».

En su significado etimológico y según la mejor literatura, la palabra "problemas" constituye una amenaza grave y muy específica.

Olvídate de la ironía: yo que en su momento no hice la seminario Beato ― porque como sacerdote consagrado adulto de cuarenta años tuve otro tipo de formación adecuada ― estudié griego y lo sé, a diferencia de los que escaparon de los modernos seminarios sagrados en el que en lugar de griego se estudia inglés y en lugar de latín los sociologismos transmitidos por los diversos educadores que ofrecen a los discípulos los tiernos pensamientos escritos en los mapas de Baci Perugina, en lugar del pan sólido de los grandes Santos Padres y Doctores de la Iglesia. En el texto griego de este Evangelio de Lucas se usa la expresión Oὐαι (), que de ninguna manera es una maldición amenazante, sino una expresión equivalente a ay, o usar un arcaísmo de’, todo para expresar tiernamente un sentimiento de arrepentimiento. Expresión en la que la riqueza se utiliza como paradigma para expresar otra cosa: egoísmo, la falta de altruismo y generosidad, apego a las cosas materiales, que no soy solo el dinero, porque el apego a ciertos estilos de vida o pensamientos puede ser mucho más dañino que la relación morbosa con la riqueza material. Así que la alabanza sigue “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” [Lc 6,17-20.26]. El elogio ciertamente no se refiere al hecho de que ser pobre es una nota de mérito. hasta el punto de merecer la salvación eterna por este. Por pobres de espíritu se entienden aquellos, ya sea rico o pobre en dinero, que han conquistado la libertad de los hijos de Dios a través de esa verdad que, una vez conocida, nos hará libres [cf.. Juan 8,28].

Que articulos como este los subestimó un evidente incompleto teológico como Tonino Bello, sin duda es un asunto serio, porque un obispo es sumo sacerdote y maestro. Con todo y esto, si estos elementos, los ignora y subestima al maestro y supremo guardián de la doctrina de la fe católica, es perturbador por decir lo menos. Es por eso que estamos en desorden en la forma en que ahora estamos triste y trágicamente reducidos..

Pasemos a la segunda y última parte. de este discurso. Desde hace algunas semanas, las cadenas de televisión y los periódicos hablan del gran flujo de turistas a Italia., enfatizando el hecho de que los hoteles y yo complejo que ofrecen servicios extra de lujo están todos llenos, hasta tal punto que no es posible encontrar un lugar. Las redacciones de televisión Rai y Mediaset han desatado a sus periodistas para filmar y retransmitir entrevistas realizadas a los directores de estas estructuras que, cuando se les preguntó, respondieron que los costes de ciertas suites osciló entre cinco, quizás, hasta la belleza de 15.000 Euros / día. Minutos después se transmitieron reportajes a varias familias del pueblo proletario explicando cómo no podían tomar sus vacaciones., dado el aumento de los precios, o que podrían haberlas hecho en un clima de economía apretada apoyándose en los ahorros más cuidadosos.

Lo peor que puedes hacer a nivel periodístico y mediático es fomentar el instinto de la envidia social, que en Italia no hace falta fomentar, porque si fuera un deporte, los italianos tendremos la primacía absoluta a nivel europeo.

aunque no sea economista y menos inclinado que nunca a ser un sabelotodo que se lanza a profesiones que no son las mías que pertenecen, Aplicando la lógica básica del sentido común, lamento la presencia de servicios tan sesgados que instigan el odio de clase social de facto.. Si de hecho en nuestro país, centros que ofrecen este tipo de servicios de lujo, no tienen vacantes y están reservados durante todo el verano, sobre todo, esto debe alegrar precisamente a los hijos del pueblo proletario. Razón simple: cuánto personal de trabajo se necesita para ofrecer servicios hoteleros a costos estratosféricos similares? Para cada suite necesitamos cuatro meseros permanentes que cubran continuamente un servicio de dos por dos 18 horas, sin mencionar el relativo personal necesario para ofrecer tantos servicios similares para el desayuno., para segundos desayunos y cenas, para servicios de piscina y todos los demás comodidad Ofrecido. Por lo tanto, yo sacerdote, madres, los hijos y nietos del pueblo proletario deben ser los primeros en alegrarse, porque todo esto se llama: trabajos. A menos que prefiera ingresos de ciudadanía parasitaria al lugar de trabajo, lo que durante algunos años no fue a los necesitados sin poder trabajar o sin trabajo, que tenía un derecho tan sagrado a ella y que debe ser ayudado y apoyado, pero a los inteligentes, el porcentaje más alto de los cuales se encontró que estaba presente, putacaso, en la ciudad de Nápoles, los malos racistas antisureños no lo dijeron, pero los datos de las distintas agencias estatales. Porque esto es lo que produce el turismo de extralujo: trabajos. O alguien piensa que la pensión barata de Rímini para las vacaciones baratas del pueblo proletario, a costa de 70 euro por día habitación y desayuno, puede producir tantos trabajos, además del volumen de negocios que este tipo de clientela puede generar alrededor de estas estructuras en beneficio de los restaurantes, tiendas de lujo o joyerías donde no hay ni un broche por debajo del coste mínimo de 10.000 Euro?

Recuerdo hace unas décadas, cuando yo era un niño, las protestas de ciertos activistas de la población proletaria al grito de "las playas y los acantilados son de todos" y que "todas tienen derecho al mar y al sol". La lucha de clases en cuestión estuvo ligada a que en la exclusiva y cara zona de Monte Argentario, en la baja Maremma toscana, los dueños de las villas en los acantilados habían impedido el acceso al mar a la población proletaria. Varias asociaciones, todos y estrictamente de un color específico, comenzaron a presentar denuncias, hasta los magistrados, tal vez el mismo color, ordenaron la apertura de los portones y cercos de ciertas propiedades, o en todo caso la creación de vías de paso para que el pueblo proletario pudiera ejercer su derecho al mar y al sol.

Estos son los resultados: dentro de una temporada, muchos acantilados se convirtieron en un destino para grandes grupos de personas ruidosas que luego dejaban basura y botellas de refrescos entre las rocas, gritando y escuchando estéreos portátiles a todo volumen. Un daño considerable al medio ambiente y a ese delicado ecosistema, que es uno de los más bellos e incontaminados de Italia. Los sucios ricos comenzaron así a abandonar la zona y se fueron a Cerdeña o a la Costa Azul.. Ni los magistrados se vieron afectados por esto, cuyo salario estaba garantizado, ni los hijos de los trabajadores, también con el salario de fábrica garantizado incluyendo los salarios decimotercero y decimocuarto, pero los restauradores, los propietarios de los balnearios, los tenderos y los diversos comerciantes de la zona. Y si los gerentes de todos estos negocios no pudieran tener una cierta ronda de trabajo, al mismo tiempo no podían contratar personal y crear y dar puestos de trabajo, porque ninguno de ellos sacó provecho de los hijos del pueblo proletario, que se limitaban a mirar los escaparates de ciertos comercios o leer las cartas de restaurantes donde una cena para cuatro personas costaría la mitad del salario mensual de un obrero hijo del pueblo proletario. La ideología prevalecía en ese momento., el pueblo proletario tenía derecho al sol y al mar en las zonas costeras que no pueden ni deben ser asaltadas por las grandes masas, excepto arruinarlos. La consecuencia fue que el daño económico fue enorme.. Y entonces, en áreas donde el viejo Partido Comunista ganó elecciones con mayorías superiores a 60%, pronto se invirtió el rumbo. Se cerraron de nuevo los acantilados y se eliminaron los pasos obligatorios. En ese punto, los sucios ricos que producían trabajo y la riqueza volvía, mientras el pueblo proletario, a la que nunca nadie le ha negado mar y sol, se desvió hacia lugares y playas aptas para acoger a la gran masa de personas.

Hoy en día, en las zonas cercanas a Capalbio, todos los hippies más ricos de los demócratas de izquierda se van de vacaciones, todos los nietos mimados y degenerados del viejo y glorioso Partido Comunista. y ellos tambien, confié, incluidos los inmigrantes desembarcados clandestinamente en Lampedusa, no los quieren en los cojones -para usar el francesismo cortesano- ni a distancia de las vallas de sus villas.

Pobre no es igual a bueno, hay pobres que están dotados de una maldad fuera de lo común, que tener cuidado, mantén tu distancia y mantenlos alejados. Cómo hay ricos que en absoluta confidencialidad hacen bien a numerosas familias y enteras instituciones de caridad que funcionan al servicio de las diversas penurias sociales. El hombre no es bueno o malo en base a la clase o clase a la que pertenece, sino según la propia naturaleza y sensibilidad humana.

Nuestro país debe apostar por el turismo de lujo, porque tanto las ciudades de arte italianas como algunas de nuestras zonas costeras, son ambientes y territorios muy frágiles y delicados de conservar y mantener. Y no pueden ser asaltados por masas de hordas a menudo bárbaras ni destruidos en nombre de la ideología., con turistas campesinos que dañan los monumentos de Roma o que se bañan en las fuentes monumentales.

De vez en cuando alguien clama que la Iglesia italiana Ponga entradas para visitar varias catedrales históricas e iglesias monumentales.. bueno lo hicieron, mucho antes de lo que deberíamos haber hecho. De hecho, son numerosos los lugares de culto que son monumentos de extraordinaria belleza e igualmente extraordinaria delicadeza.. Imponer un boleto, preferiblemente también caro, evitará eso en ciudades como Siena, Pisa, Venecia … Ciertos lugares están invadidos por personas que entran solo para llegar., no pocas veces también para causarle daños graves e irreparables, como lo pueden constatar las distintas Superintendencias de Bellas Artes que corrieron a cubierto varias veces con largas, delicada y costosa restauración de obras de arte dañadas por idiotas que se habían subido a algún lugar para, por ejemplo,, fotografías ingeniosas, para ser enviado a tantos amigos idiotas repartidos por todo el mundo.

Economía pura y simple. de sentido común, aplicado a un país como el nuestro, donde abundan las riquezas artísticas y ambientales que requieren un cuidado extremo y son tan bellas como frágiles, así como fácil de dañar por las hordas bárbaras modernas. Italia es una joya delicada y frágil que no está ni estará hecha para el turismo de masas, ritmo de las ideologías sobre el pueblo proletario.

desde la Isla de Patmos, 29 Junio 2023

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El nuevo libro del Padre Ariel acaba de ser lanzado y está siendo distribuido, puedes comprarlo pinchando directamente en la imagen de portada o entrando en nuestra librería AQUI

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Los Padres de la Isla de Patmos

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« Así que no tengas miedo: tu vales mucho mas que los gorriones"

Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

"AQUÍ NO TENGAS MIEDO: TÚ VALES MÁS QUE MUCHOS GORRIONES»

 

… hay miedo que bloquea, que hace perder el valor de anunciar y dar testimonio, el miedo que sientes de perder la cara, un privilegio o di non essere en la página. E si diventa pigri e man mano si perde forza e si arriva a non riconoscere più Gesù, el maestro.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Ogni mattina, appena sveglio, provvedo a versare un bicchiere generoso di chicchi di riso soffiato in un contenitore poggiato su un albero del giardino. Appena rientrato in casa mi godo lo spettacolo. Decine e decine di passeri prima svolazzanti intorno, sugli alberi o nelle siepi, cominciano a planare, azzuffandosi o rincorrendosi, sulla ciotola di riso e un po’ lo mangiano, altro ne gettano intorno, oppure se lo portano via, probabilmente per sfamare i nuovi nati che in questo periodo dell’anno escono dalle uova.

Nel Vangelo di questa XII domenica del tempo ordinario, proprio al centro del breve discorso di Gesù si parla dei passeri. Egli rassicura i discepoli: “Voi valete più di molti passeri”. Ecco il brano del Vangelo:

"En ese momento, Gesù disse ai suoi apostoli: “Non abbiate paura degli uomini, poiché nulla vi è di nascosto che non sarà svelato né di segreto che non sarà conosciuto. Quello che io vi dico nelle tenebre voi ditelo nella luce, e quello che ascoltate all’orecchio voi annunciatelo dalle terrazze. E non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo, pero no tienen poder para matar el alma; abbiate paura piuttosto di colui che ha il potere di far perire nella Geènna e l’anima e il corpo. Due passeri non si vendono forse per un soldo? Eppure nemmeno uno di essi cadrà a terra senza il volere del Padre vostro. Perfino i capelli del vostro capo sono tutti contati. Non abbiate dunque paura: voi valete più di molti passeri! Perciò chiunque mi riconoscerà davanti agli uomini, Yo le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos; ¿Quién me negará delante de los hombres?, anch’io lo rinnegherò davanti al Padre mio che è nei cieli”» [Mt 10, 26-33].

Siamo all’interno del decimo capitolo del Vangelo di Matteo, dove si racconta dell’invio in missione dei dodici apostoli. Ma è anche un discorso che è rivolto ai discepoli di ogni tempo e luogo, quindi anche a noi che sentiamo proclamare oggi una pagina che ci giunge da lontano e che probabilmente già risentiva di quelle difficoltà che non solo incontrarono i primissimi discepoli del Signore inviati ai territori di Israele e solo a quelli, ma anche le asperità del cammino che trovarono le successive generazioni di discepoli che si ispirarono alla tradizione dello scritto matteano.

Gesù, proprio nel Vangelo di domenica scorsa, aveva avvisato i discepoli che sarebbe toccata loro la stessa sorte del maestro:

«Un discepolo non è più grande del maestro, né un servo è più grande del suo signore; è sufficiente per il discepolo diventare come il suo maestro e per il servo come il suo signore. Se hanno chiamato Beelzebul il padrone di casa, quanto più quelli della sua famiglia!» (Mt 10,24-25).

O sea, ciò che Gesù ha vissuto, sarà vissuto anche dai suoi inviati, che verranno chiamati diavoli, al servizio del capo dei demoni, Beelzebul, e verranno perseguitati fino a essere uccisi da chi crede di dare in questo modo gloria a Dio (Juan 16,2). Per questo motivo nel Vangelo odierno Gesù sente il bisogno, non di indorare la pillola, ma di rincuorare i discepoli e per tre volte (v.v.. 26. 28.31) li invita a non temere: «No tengas miedo!».

Vorrei dire la stessa cosa ai miei passeri que, se faccio un movimento brusco o involontario, fuggono via spaventati. La paura è un precoce istinto che l’imprinting ha fissato nelle diverse specie, anche nella nostra. C’è una paura buona che ci consente di non cadere nei pericoli e di essere prudenti. Nello stesso discorso Gesù aveva infatti detto:

"Aquí: io vi mando come pecore in mezzo a lupi; por lo prudentes como serpientes y sencillos como palomas ". (10, 16).

E poi c’è la paura che blocca, que hace perder el valor de anunciar y dar testimonio, el miedo que sientes de perder la cara, un privilegio o di non essere en la página. E si diventa pigri e man mano si perde forza e si arriva a non riconoscere più Gesù, el maestro.

Come Pietro nella notte della passione: «Chi mi rinnegherà davanti agli uomini, anch’io lo rinnegherò davanti al Padre mio che è nei cieli» (v. 33). Ma «Due passeri non si vendono forse per un soldo? Eppure nemmeno uno di essi cadrà a terra senza il Padre vostro»¹.

Mi dispiace per i traduttori della Conferenza Episcopale Italiana, ma «volere» non c’è in greco. E invece occorre rendere, literalmente significa: «… senza il Padre vostro». O sea, neppure un passero, cadendo a terra, è abbandonato dal Padre! A maggior ragione i discepoli e pure Pietro che ne è a capo. igualmente, anche i capelli della nostra testa (v. 30), che perdiamo ogni giorno senza accorgercene: sono tutti contati, tutti sotto lo sguardo del Padre. Da una tale contemplazione nasce la fiducia che scaccia il timore: Dio vede come ci vede un padre, che ci guarda sempre con amore e non ci abbandona mai, neanche quando cadiamo.

Quando pensiamo di essere soli come discepoli, lasciati in balìa delle prove che la vita ci presenta o degli avversari che non danno tregua, ripensiamo al profeta Geremia della prima lettura di questa domenica: «Sentivo la calunnia di molti. Terrore all’intorno… Ci prenderemo la nostra vendetta» (ger 20,10). Geremia si lascia andare a un momento di rabbia per la situazione che si è creata: «possa io vedere la tua vendetta su di loro» (v. 12). Chi non lo capirebbe? Ma poi prevale l’uomo di fede chiamato dal seno della madre: «Cantate inni al Signore, lodate il Signore, perché ha liberato la vita del povero» (v. 13). Gli fa eco il salmista del responsorio odierno:

«Vedano i poveri e si rallegrino; voi che cercate Dio, fatevi coraggio, perché il Signore ascolta i miseri non disprezza i suoi che sono prigionieri. A lui cantino lode i cieli e la terra, i mari e quanto brùlica in essi» (Sal 68).

Ora ditemi se c’è un protagonista della Scrittura al quale il Signore Dio non abbia rivolto l’incoraggiamento che Gesù dice in forma triplice ai discepoli: non aver paura e non temere. Neanche uno, da Abramo a Giuseppe di Nazareth. Pensate che la Vergine Maria non se lo sia sentito dire? Anche lei: «Non temere, María, perché hai trovato grazia presso Dio» (Lc 1,30). Poi possiamo discutere fino a domattina sulla differenza fra il temere di Maria e quello del parente Zaccaria, fra quello di Geremia o di San Pietro mentre Gesù veniva interrogato nel Sinedrio. La cosa importante che il Vangelo di oggi ci rivela è questo invito a lasciar cadere la paura, a non permettere che questa emozione primaria prenda il sopravvento, a motivo della speciale protezione di Dio, il Padre che Gesù ci rivela, il quale non ci abbandona come spazzatura², la qual cosa fa invece l’avversario per eccellenza.

Perché Gesù dopo aver inviato i suoi, compresi noi oggi, invita a non aver paura davanti a niente e nessuno? Perché questo è il tempo della rivelazione (v. 26) o come qualcuno ha detto «il tempo della fine»³ inaugurato da Gesù. Il tempo della missione è un tempo di apocalisse, non nel senso catastrofico solitamente attribuito a questo termine, ma nel senso etimologico di ri-velazione, di alzata del velo. L’annuncio del Vangelo, de hecho, richiede che ciò che Gesù ha detto nell’intimità sia proclamato in pieno giorno, ciò che è stato detto nell’orecchio sia gridato sui tetti.

«Nulla vi è di nascosto (verbo καλύπτω, kalýpto) che non sarà ri-velato (verbo αποκαλύπτω, apokalýpto) né di segreto (κρυπτός, kryptós) che non sarà conosciuto (verbo γιγνώσκω, ghinósko)» (v. 26).

Le cose nascoste fin dalla fondazione del mondo (Mt 13,35; Sal 78,2) sono rivelate da Gesù e poi dai discepoli nella storia. Y, nascosto nel cuore di questo messaggio inesauribile, sta l’annuncio di Dio come Padre, che è quel «molto di più» come lo chiama l’Apostolo Paolo nella seconda lettura di questa domenica (Rm 5, 12), ovvero l’abbondanza della sua grazia che salva, redime e ama.

Feliz Domingo a todos!

de la ermita, 25 Junio 2023

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NOTAS

1 Mt 10, 29b “καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γῆν ἄνευ τοῦ πατρὸς ὑμῶν". Traduzione CEI: «Eppure nemmeno uno di essi cadrà a terra senza il volere del Padre vostro».

2 La Gehenna (Mt 10,28) era la valle che raccoglieva la spazzatura di Gerusalemme

3 GRAMO. Gaeta, Il tempo della fine, prossimità e distanza della figura di Gesù, Quodlibet 2020

San Giovanni all'Orfento. Abruzos, Montaña Maiella, fue una ermita habitada por Pietro da Morrone, Llamada entrante 1294 a la Cátedra de Pedro a la que ascendió con el nombre de Celestino V (29 Agosto – 13 diciembre 1294)

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que es un beso? La aparente homofobia en la tierra de Cesena no es tan grave como la crasa ignorancia histórica del alcalde DEM que usa el término de manera inapropiada. “Edad media”

QUE ES UN BESO? LA APARENTE HOMOFOBIA EN LA TIERRA DE CESENA NO ES TAN GRAVE COMO LA IGNORANCIA HISTÓRICA CRUZADA DEL ALCALDE DEM QUE UTILIZA INCORRECTAMENTE EL TÉRMINO “EDAD MEDIA”

Ante patrañas históricas como las vertidas por el alcalde de Cesena, el oyente medio de nuestro siglo tiene muy pocas armas de defensa. Del resto, como dijo don camilo a pepone: “Si creyeran en Carlo Marx, cualquier baile que le digas servirá!». Y seguimos aquí contándonos las mentiras que las personas LGBT, los Demócratas de Izquierda y los diversos compagnucci bloguero vienen a decirnos, incluidos los católicos perfectos que coquetean con los círculos LGBT y que les gustaría introducir el "caballo de Troya del arco iris" en la Iglesia Católica

- Noticias eclesiales -

Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa..

 

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La lectura de audio estará disponible en 23 junio fuera de horario 15

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Son las noticias estos días. de un párroco de la diócesis de Cesena-Sarsina que comunicó a un joven colaborador suyo en Grest (Grupo Católico de Verano) la inconveniencia de continuar su papel como educador del centro de verano parroquial desde el Instagram aparecería en una foto que lo mostraba en el acto de besar a un chico.

Definitivamente la noticia habrá ofendido la sensibilidad de más bellas almas pertenecientes a ese grupo de cristianos perfectos y democráticos que no pueden callar, de aquellos que son más buenos y misericordiosos que el mismo Nuestro Señor Jesucristo y que viven incansablemente para buscar y afirmar la bien redondo la verdad, cuyo corazón iridiscente podría tomar prestada con franqueza la poética de Edmond Rostand que dice:

«y que es un beso? Un apóstrofe rosa entre las palabras te amo, un secreto dicho de su boca».

Un beso, en conclusión, que es un beso? Tal vez nada pero en esta situación no es el beso el problema. Bajo la punta deReceberg hay mucho más que el beso. Y es precisamente esto otro lo que hay que investigar y que no me convence., por ello me gustaría comentar brevemente el hecho con nuestros lectores para intentar dar una lectura transversal de toda la historia que a mi juicio suscita muchas dudas y cuestiona muchas conciencias.

Lo primero que no me convence es que el joven animador no ha tenido la menor duda en publicar en Instagram una foto en la que se le retrata besando a su novio. Y es por eso que? Su homosexualidad era conocida o solo pretendía ser un gesto de provocación.? Y si efectivamente se hubiera conocido su homosexualidad -lo que hubiera atravesado no sólo el aspecto privado y familiar sino también el social y por lo tanto parroquial-, por que la sorpresa por una muestra normal de cariño? Eso sí, todos son libres de usar i social cuando lo considere oportuno, aunque dentro de los límites establecidos por la ley, así como expresar los propios sentimientos hacia otra persona. Sin embargo, uno esperaría un estilo diferente en el uso de dioses de un cristiano. social así como en el acercamiento afectivo hacia otra persona. Y digo esto teniendo en cuenta las contradicciones y fragilidades normales que constituyen la lucha por la perfección cristiana.. Admitamos también que el chico no quería ser un provocador y pensó que era correcto hacerlo. saliendo en lugar de permanecer en la intimidad y vivir su vida en serenidad. Me pregunto y pregunto a los Lectores: esto era lo más apropiado para hacer, para publicar una foto en Instagram de un beso de convicto que por razones obvias habría sido leído o considerado problemático? Desde entonces es un animador parroquial, de una persona que, esperamos, siguió un camino cristiano dentro de una comunidad eclesial, esta elección no tenía otra alternativa? hago una conjetura: ¿No hubiera sido mejor que lo hablara con su confesor o director espiritual y tratar el asunto en privado?, en ese foro interno que permite que la conciencia cristiana crezca y se dirija hacia la maduración humana y espiritual? Hoy en día, muchas personas asumen que son cristianos sin la ayuda de ninguna guía., pero al hacerlo se multiplican las situaciones de vergüenza y confusión, que no son prerrogativa exclusiva de los homosexuales sino de todos los hombres, porque la raíz de esta mentalidad no está en la orientación sexual sino en esa lujuria que hiere nuestra toma de decisiones y nos vuelve tercos y muchas veces refractarios a la docilidad espiritual que conduce al encuentro con Dios.

Que el joven entonces mostró resentimiento y dio tarifa plana en Grest me hace pensar aún más, igual no me quedan claras sus palabras en el chat de Whatsapp:

"Buenos días. Les pido personalmente que eviten cualquier tipo de mensajes incriminatorios o acusatorios.. Este asunto concierne a mi vida privada y no debe afectar la alegría y felicidad de los niños al participar en el campamento de verano". (verás AQUI).

Me veo como escéptico creer que el chico no sabía que su elección no provocaría ninguna reacción, Ambos, bueno y malo. Digo esto porque no es un evento discriminatorio contra el mundo homosexual y los gays sino simplemente un evento que afecta a todos los hombres del mundo: cada elección y posición puede ser compartida o no; respaldado o culpado.

Después de todo, conocemos casos en los que - ante la voluntad de un muchacho de ingresar en un seminario o convento - los padres, los parientes o amigos a menudo hacían bromas burlonas: "mejor muerto que un cura o un fraile". Hasta donde sabemos, nadie ha guardado silencio sobre clericofobia estas personas, al contrario, muchas veces se han visto fortalecidos en este comportamiento bromista., creer que convertirse en sacerdote o fraile era realmente la desgracia más grande de este mundo. Ante estas premisas, los aspirantes a una vida sacerdotal o de consagración especial simplemente han seguido su propio camino, sin preocuparse por el juicio de los demás y persiguiendo su propia intención, incluso cuando esto hubiera supuesto cierta dificultad en la gestión de las relaciones familiares y de amistad.

No tienes idea, nosotros sacerdotes y frailes, los insultos que a veces escuchamos lanzarnos en las calles y plazas públicas, en todo caso, incluso por mocosos adolescentes, cuando los cruzamos con la sotana del clero secular o con el hábito de la propia orden religiosa? Insultos a veces incluso muy graves y difamatorios. Pero no somos activistas gay, porque en ese caso se desencadenarían demandas y las poderosas asociaciones LGBT también formarían parte civil en el proceso. Insultar gravemente a un sacerdote o a un fraile en la calle, en cambio, parece constituir una expresión de pensamiento libre y democrática., el crimen se desencadena solo si haces una broma irónica sobre el Gay Pride o en un travesti alto 1.60 por 120 kg de peso que, hermano feo al estilo de lino banfi, camina por la calle con una peluca rubia platino, medias de red y tacones de aguja, tal vez solo esperando espasmódicamente a que alguien le grite "freak freak", para que pueda ir a llorar talk show en talk show contra la homotransfobia con todos los activistas LGBT gritando.

Considero que la mayoría de los homosexuales sereno e intelectualmente libre y desprovisto de toda ideologización, no os preocupéis lo más mínimo de lo que piense la Iglesia Católica. Simplemente viven la expresión de su afectividad y de su ser de forma pacífica y reservada., aceptar los pros y los contras de los suyos estado, cuidando al mismo tiempo de alejarse de las carrozas alegóricas y blasfemas de los diversos Orgullo difundido en el mes de junio de cada año.

Si por el contrario nos referimos a los homosexuales que tienen fe y buscan al Señor, la situación cambia, sobre todo están llamados a amar a la Iglesia y no mancharla con insultos viperinos, acusando, incluso por medio de social y Blog - papá, los obispos y sacerdotes a ser homófobos, como costumbre de ciertos católicos perfectos que no pueden callar. El homosexual católico es consciente de que es necesario emprender un camino de conversión - que comienza en el bautismo y termina en el momento de la muerte y es el mismo para todos los discípulos de Jesús que ciertamente no han sido elegidos entre los mejores (cf.. Mt 9,36-10,8) ― que está hecho de oración y acompañamiento espiritual; de victorias y caídas; de la tentación y la gracia; de tormento y éxtasis. Y como existen batallas espirituales por el manejo y armonización de los genitales para un homosexual católico, entonces esto es cierto para un católico heterosexual.

Si, en cambio, el paradigma de la dirección y el acompañamiento espiritual de las personas homosexuales se materializa en la desgraciado - es decir, desprovista de gracia - el jesuita estadounidense James Martin y no en el Magisterio de la Iglesia y en Cristo la Palabra del Padre, aquí caemos en la paradoja del asunto Cesena cuyos resultados de una colonización ideológica y de un lobby ciertamente no están velados, tanto que puede hacer el reclamo y darse el lujo de gritar escandalo y hacerse el perjudicado.

Cuando leo sobre posiciones tan irritadas que lloran ante supuestos casos de homofobia, la mayoría de las veces me parecen posiciones cómodas. A menudo los mismos dioses paladines Derechos tienen poco interés en las personas homosexuales, si no en base a un uso funcional de los mismos que tienda a la consecución de un objetivo, que exige una sabia política de simbiosis, para lograr la victoria y aniquilar al enemigo imaginario, tanto tener - para decirlo con un proverbio de Romaña - el huevo, la gallina y el culo caliente.

Así nos encontraremos en contextos eclesiales llena de activistas y simpatizantes LGBT que consideran a la Iglesia una mayoría política a la que oponerse desestimando democráticamente las cosas que no les gustan y yendo a ocupar posiciones de poder para poder afirmar omoeresia [sobre el tema me refiero a la obra de Ariel S. Levi di Gualdo: Y Satanás se hizo trino y a mi trabajo y el suyo De Prozan a Prozac]. Pero la Iglesia, sepa esto queridos compañeros lectores, no es una democracia y absolutamente no necesita sufragistas del arco iris que se vuelven locos social media y en los videos de YouTube como perfectos católicos que no pueden callar, al que se puede aplicar el epígrafe escrito por Paolo Giovio sobre Pietro l'Aretino: «Hablaba mal de todos menos de Cristo, disculpándose diciendo que no lo conozco".

Vale la pena recordar que hay un mundo homosexual, quizás el más numeroso, que sepa usar la razón y que sepa reconocer, con un sentido de objetividad poco común, a la Iglesia una acogida de la que muy pocos lugares pueden presumir, Casas del Pueblo incluidas. De hecho, pregúntale a un hombre gay si en los años setenta u ochenta del siglo XX podría siquiera poner un pie en una Casa del Popolo., cuando cierta izquierda defendía a la familia tradicional con muchos carteles del partido a la vista y estigmatizaba a Pierpaolo Pasolini por su estilo de vida fruto de la "pederastia típica de la alta burguesía". De hecho, esto es lo que escribió L'Unità, órgano oficial del Partido Comunista Italiano, en la edición de 29 de Octubre del 1949:

«Tomemos como referencia los hechos que llevaron a una grave medida disciplinaria contra el poeta Pasolini para denunciar una vez más las influencias deletéreas de ciertas corrientes ideológicas y filosóficas de los diversos Gide, Sartre y poetas y escritores igualmente elogiados, que quieren hacerse pasar por progresistas pero que en realidad recogen los aspectos más nocivos de la degeneración burguesa».

Mientras que sobre André Gide, conocido literato francés y homosexual, Palmiro Togliatti fichaje 1950 una pieza arriba Renacimiento el escribio:

«Escuchar a Gide, ante el problema de las relaciones entre partidos y clases, dar todo por resuelto identificando la ausencia de partidos de oposición, en una sociedad sin clases, con la tiranía y el terrorismo relacionado, Tengo ganas de invitarlo a lidiar con la pederastia., donde es especialista, pero deja estas cosas, donde no entiende nada de nada".

Pero volvamos al joven animador. a quienes como Padres amamos, que ha decidido expresar su libertad y su visión de la afectividad junto con la firme decisión de perseguirla y defenderla. Por eso es digno de nuestro respeto y solo podemos reconocer su valentía.. Pero del mismo modo, el párroco y la Diócesis de Cesena Sarsina tienen la misma libertad y el mismo derecho de decidir disciplinar a sus animadores., formadores y catequistas que exigen una cierta fidelidad a la Iglesia y al magisterio en cuestiones morales y de fe.

De hecho, no es orientación homosexual. quién ha sido discriminado aquí sino el hecho de vivir y defender públicamente un peligroso activismo LGBT en un contexto de Iglesia Católica. Sí, porque según el Correo de Romaña (verás AQUI) nos enteramos de fracturas dentro de la parroquia tras el descontento presentado por algunos activistas parroquiales (?!) para quien el pensamiento magisterial de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad aún no es suficientemente claro. En esa parroquia sin duda hay una emergencia educativa básica, una situación de confusión que en el futuro habrá que recuperar e informar con una correcta formación catequética y con una caritativa vigilancia. Bien hecho el párroco que creyó conveniente discutir con la Diócesis y pedir su apoyo para llegar a una síntesis sobre el tema.. Al menos por una vez hubo un obispo que supo ejercer la paternidad demostrando que mantenía la barra recta, al mismo tiempo demostrando cercanía con el joven por una situación que se ha vuelto lamentable ya que fue escenificada deliberadamente como un caso sensacionalista. Detrás solo queda el enésimo intento de afirmar la ideología LGTB dentro de la Iglesia con los sospechosos de siempre que dispararon bolas y cadenas al cura oscurantista y retrógrado, recurriendo al ya gastado lugar común de la Edad Media: el Arcigay, el honorable Zan y el alcalde de los Demócratas de Izquierda de Cesena Enzo Lattucca.

De todo esto, lo reiteramos una vez más: el joven no fue privado de la posibilidad de organizar el Grest y de participar generosamente por el bien de los pequeños participantes, solo se le señaló la inconveniencia de continuar como animador y educador en el contexto de un oratorio de verano que no es auspiciado por el Partido Demócrata, por Arcigay o el lobby LGBT, sino por la Iglesia Católica que tiene el sacrosanto deber y derecho de considerar lo que está bien o mal para cualquiera que se disponga a desempeñar una función educativa que coincida con la proclamación de un credo de fe.

Finalmente, me gusta decir que el aparente episodio de homofobia en Cesena no es nada comparado con la crasa ignorancia histórica de su Primo Cittadino que utiliza un manido argumento tomado de leyenda negra con la pretensión de lastimar a la iglesia católica. No necesariamente tienes que tener la plan de estudios de los estudios de Franco Cardini o Alessandro Barbero para entender que lo que el alcalde de Cesena declaró sobre la Edad Media es clara y profundamente falso e intelectualmente injusto. En la Edad Media a la que se refiere el político, el pueblo inculto y analfabeto se sabía de memoria las rimas de Dante Alighieri. Un joven comerciante de la ciudad de Asís, él también vino del pueblo y luego ascendió a la rica burguesía mercantil, compuso el primer texto poético en lengua vernácula italiana. Las mismas gentes de la Edad Media tenían habilidades mnemotécnicas y especulativas y de razonamiento completamente desconocidas para las masas desoladoras de jóvenes y muy jóvenes activistas que siguen las idioteces de Fedez., de Ferragni y los diversos influencia, youtuber y Tik Toker y que el único verso comprometido de memoria es El amor es el amor. La gente de la Edad Media acudía de buena gana a escuchar durante horas a predicadores de la talla de Antonio de Padua, Bernardino de Siena, Giovanni da Capestrano y Giacomo della Marca. Aquella gente sencilla pero dispuesta a admirar y estudiar visualmente los frescos de Giotto en el interior de las antiguas basílicas y que constituían el La biblia de los pobres que no sólo eduque a la fe sino a la vida social, que exaltaba las virtudes y estigmatizaba el error y el vicio. Si hubiera hoy una mínima cultura histórica de bachillerato, cabe esperar que nuestras poblaciones afectadas por el analfabetismo funcional y el analfabetismo digital puedan volver cuanto antes a la Edad Media, una larga temporada que marcó un gran desarrollo de la cultura, de las artes y las ciencias, además de la recuperación y conservación de toda la filosofía y literatura clásica que ha llegado hasta nosotros gracias a los hombres de la Edad Media.

Frente a los bulos históricos como las pronunciadas por el alcalde de Cesena, el oyente medio de nuestro siglo tiene muy pocas armas de defensa. Del resto, como dijo don camilo a pepone:

“Si creyeran en Carlo Marx, cualquier baile que le digas servirá!».

Y seguimos aquí contándonos las mentiras que las personas LGBT, los Demócratas de Izquierda y los diversos compagnucci bloguero vienen a decirnos, incluidos los católicos perfectos que coquetean con los círculos LGBT y que les gustaría introducir el "caballo de Troya del arco iris" en la Iglesia Católica (Ver. Ariel S. Levi di Gualdo, AQUI).

Laconi, 23 Junio 2023

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El “Submarino amarillo” y tragedia. ¿Hasta qué punto está usted obligado a salvar vidas humanas en todos los sentidos??

IL SUBMARINO AMARILLO Y LA TRAGEDIA. ¿EN QUÉ MEDIDA ESTÁ USTED NECESARIO PARA SALVAR VIDA HUMANA EN TODAS LAS MANERAS??

Se necesita mucha misericordia, fuera de la cuestión, porque hasta los imbeciles presumidos merecen misericordia cristiana y humana en todo caso, tal vez incluso más que las personas inteligentes, sabio y prudente.

- Actualidad -

Autor
simone pifizzi

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Hombre recibe vida en préstamo para uso, no es el propietario arbitrario de la misma y no puede disponer de ella como mejor le parezca, ni quitando la vida, como en el caso del aborto, ni quitándose la vida, como en el caso de la eutanasia, aunque hoy es difícil hablar del valor salvífico del sufrimiento humano, tema al que el Santo Pontífice Juan Pablo II dedicó su propia encíclica: ahorro de la pasión. La vida humana atraviesa la misma realidad subjetiva del hombre que no se da vida, pero quien lo recibe como regalo. Entonces no puede ser él quien decida auto reprimirse. Es cierto que la vida está en manos del hombre., pero al mismo tiempo sigue siendo un regalo que va mucho más allá de sus manos. Por esto, el de la vida, es un don sagrado del que se puede disponer hasta cierto punto y dentro de ciertos límites.

Aquí hay un ejemplo académico. extremo y terrible que puede hacer la idea: un gran grupo de SS. está a punto de cruzar un puente, una vez cruzado, hará una masacre de civiles en ese país, tal como estaba en Santa Ana de Stazzema. De hecho, sospechan que en ese pueblo se esconden partisanos, cuya generalidad e identidad ignoran, para esto decidieron solucionar el problema de raiz matando a todos los habitantes, sin perdonar a los ancianos, mujeres y niños. El único camino de acceso a ese pueblo es un viaducto de decenas de metros de altura construido entre la pared de una montaña y la de la otra montaña.. Los miembros de la resistencia lo socavaron, listo para volarlo si es necesario. Mientras los soldados de las S.S.. están a punto de cruzarlo una madre completamente inconsciente lo está cruzando con su hijo de la mano. Pregunta: el puente debe ser volado o no?

Decir que la vida de los inocentes nunca y bajo ninguna circunstancia pueden ser sacrificados, es una afirmación categórica basada en emociones ilógicas y surrealistas, sobre todo cuando se pronuncia el "no a toda costa al sacrificio de seres humanos" en países donde todos los días se abortan bebés, después de haber decidido que en ese caso, sin embargo, no se trata de víctimas inocentes, porque el aborto es un derecho real, de hecho más: "Un gran logro social".

Hace unos treinta años sucedió en las áreas de mi Toscana que un joven excéntrico con elHobby para mantener serpientes muy venenosas en su hogar, mientras limpiaba una de sus jaulas lo mordieron. En Italia, donde las únicas serpientes venenosas presentes en nuestra zona son las víboras, ningún centro de drogas tenía un antídoto, que solo se podía encontrar en Suiza en una compañía farmacéutica especializada en almacenar medicamentos muy raros. En el hospital solo consiguieron frenar el efecto del veneno que entró en la circulación. Mientras tanto, un avión F104 salió del centro de la Fuerza Aérea de Grosseto y llegó a Suiza en media hora, donde un empleado de la compañía le dio el antídoto al piloto sin siquiera bajarse del poderoso avión., luego de vuelta a lo basico, todo en poco mas de una hora. A este caso le siguió la polémica cuando se supo cuánto costaba poner en marcha un F104 y sobre todo eso en su momento, el costo de ese antídoto, fu par a 15 millones de liras antiguas, obviamente pagado por el estado, equivalente a lo que podrían ser hoy en valor monetario aproximadamente actual 25.000/30.000 Euro.

Algunos cínicos hicieron la pregunta si fuera el caso gastar todo el dinero que se gastó para salvar a una persona que en violación de las leyes que ya en ese momento prohibían la compra, conservar y criar ciertos reptiles, se habia ido a buscar problemas asi. Pero solo eran cínicos., con el agravante de inhumanidad, porque la vida siempre hay que salvarla a toda costa, por ejemplo, no haciendo volar un puente en medio del cual hay una madre con un niño. Luego, los cientos de personas que poco después serán masacradas por las SS. acaba de pasar ese pase, en todo caso morirán felices junto a sus hijos, por salvar dos vidas.

desde hace unos dias la televisión y la prensa internacional se trata de un grupo de tres multimillonarios, más una cuarta parte que es hijo de uno de ellos, que quería quitarle el capricho de bajar a lo más profundo de 3.800 metros para llegar al vapor Titanic hundido frente a Terranova en 1912 después de golpear un iceberg de hielo. Tragedia en la que murieron 1.527 gente en 2.232 pasajero, solo 705 de los cuales sobrevivió.

Se trata de los caprichos de los ricos.? No, los verdaderos ricos, los que lo han sido durante generaciones, los que conocen la delicadeza y volatilidad del dinero y lo difícil que es conservarlo y aumentarlo; los verdaderamente ricos que deben su riqueza a su propio genio empresarial o financiero particular, ellos no hacen estas cosas fanfarronadas, son hazañas típicas de los ricos. ¿Por qué sólo riquezas caprichosas?, seguro que puedes permitirte cualquier cosa, podrían pagar cada uno 250.000 NOSOTROS.. $ descender a la profundidad de casi 4 kilómetros donde se encuentra el naufragio del Titanic, que es un santuario, un cementerio, que como tal debe ser respetado. Esas profundidades no pueden ser el destino de acrobacias llevadas al extremo a bordo de un minisubmarino similar a un supuesto submarino en el que los patrones no podían ni ponerse de pie., ni siquiera arrodillarse, por lo tanto incapaz de moverse, pero solo sentado en el espacio de 5 metros de largo para 1.60 de altura [cf.. AQUI]. Una muerte terrible en las profundidades más oscuras del mar, ocurrió por asfixia en un espacio angosto donde es bueno ni pensar en lo que pudo haber pasado en los momentos de pánico que se dieron en un espacio claustrofóbico mientras faltaba oxígeno y los cuatro multimillonarios, con el conductor del vehiculo, murieron asfixiados. Lo detalla un La Stampa pablo narciso, especialista en resucitación, sin dejar de agregar:

“Esta tragedia, respetando a las personas involucradas, forzó una movilización en los esfuerzos de socorro que ni siquiera tuvo lugar para mí 600 náufrago de hace unos días".

En cuanto al tipo mordido por la serpiente mascota, también en este caso se utilizaron medios aéreos y marítimos, sofisticadas herramientas tecnológicas, personal, especialistas y así sucesivamente. Lo Suficientemente Justo, para salvar una vida humana hay que intentarlo todo. Sin olvidar, sin embargo, que los cuatro, antes de abordar, después de pagar 250.000 $ cada uno firmó un contrato con una liberación precisa para la empresa que organiza su truco excéntrico, en el que se especifica que el compromiso también podría haber implicado la posibilidad de morir, todo especificado tres veces en el texto firmado y firmado por los cuatro hombres ricos.

Dicen que fueron a buscarlo, no es falta de piedad ni de respeto hacia estos muertos de una manera muy tragica. es una realidad, no por falta de piedad: fueron ellos mismos quienes se apuntaron y declararon que eran conscientes de que ellos también podrían haber encontrado la muerte, que es lo mismo que decir, Negro sobre blanco, que si eso pasara, fue porque ellos mismos lo habían ido a buscar, después de haber sido notificado al efecto y haberlo firmado también en un contrato.

Se necesita mucha misericordia, fuera de la cuestión, porque hasta los imbeciles presumidos merecen misericordia cristiana y humana en todo caso, tal vez incluso más que las personas inteligentes, sabio y prudente.

Florencia, 22 Junio 2023

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¿Por qué los cabilderos LGBT no dejan hablar a los homosexuales?? Sería como si la Orden Franciscana negara a sus frailes hablar de San Francisco de Asís

POR QUÉ LOS LOBBYISTAS LGBT NO DEJAN HABLAR A LOS HOMOSEXUALES? SERÍA COMO SI LA ORDEN FRANCISCANA SE NEGARA A SUS PROPIOS FRAILEROS HABLAR DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

Nosotros los Padres de La Isla de Patmos que frecuentamos homosexuales y que siempre hemos tenido excelentes relaciones con ellos, podemos estar de acuerdo con la histriónica Donatella Rettore, famoso icono gay, sintiendo junto con ella cierto malestar por ella homosexuales histéricos, sin ser acusado de "homofobia"?

— Sociedad y política —

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Cada Gay Pride, que a partir de hoy ya no se llama así sino solo Orgullo, termina siendo objeto de polémica, quieres porque algunas salvas son un ostentoso afán de provocación, especialmente hacia todo lo que es católico, y porque la controversia es investigada y estudiada [ver también mi artículo anterior AQUI].

Obviamente, el patrocinio ha sido retirado de la Región de Lazio. en este evento, algo hecho con una motivación precisa:

«[...] la firma institucional de la Región Lazio no puede, ni puede nunca, utilizarse en apoyo de manifestaciones destinadas a promover comportamientos ilegales, con referencia específica a la práctica del llamado útero subrogado" [cf.. AQUI].

Ante esta motivación, no tiene mucho sentido gritar “al gobierno fascista!cualquiera que sea el gobierno. Tal vez lo mismo hubiera sucedido bajo un gobierno de izquierda también.: un organismo público no puede promover como un "derecho reclamado" lo que está prohibido y condenado por la ley, es decir, el llamado "útero alquilado", que es ilegal en Italia. Para estar en contra de la barbarie del útero alquilado no hace falta en absoluto ser militante de centroderecha, ni siquiera tienes que ser católico, baste recordar que el secretario general del Partido Comunista, Marco Rizzo, definió el útero alquilado como «digno del doctor Mengele, algo muy cercano al nazismo”, precisando que “el deseo no puede convertirse en derecho” [cf.. AQUI], declarando al efecto:

«El útero de alquiler es una barbarie propia de la sociedad del capitalismo globalizado. Se cumplen los deseos de parejas o individuos y se intercambian los derechos primarios de los recién nacidos y sus madres., obligados por la pobreza a actuar como incubadoras» [cf.. AQUI].

Sin embargo, el tema es más complejo: estamos seguros que los homosexuales se sienten representados por ciertos desfiles que son prácticas objetivamente grotescas y prácticamente profanadoras hacia el catolicismo? [mi anterior artículo , AQUI].

Nosotros Padres Editores de esta revista, no solo somos singularmente amigos cercanos de varios homosexuales, varios de ellos destacadas personalidades del mundo de las artes, de la cultura y la ciencia, porque hay más. Hemos publicado con nuestras Ediciones La isla de Patmos un libro Francesco Mangiacapra, joven de rara inteligencia, declarado homosexual y ex acompañante gay, brillante y honesto analista que en su momento sacó a la luz un círculo de sacerdotes que frecuentaban ciertos ambientes que, no hace falta decir que, algunos sacerdotes nunca deberían asistir. Un sacerdote también escribió el prefacio de este libro.: el suscrito.

Francesco Mangiacapra escribe en este libro de su que constituye un auténtico monumento a la honestidad intelectual y que sólo por eso conviene leer:

«Un homosexual que no se identifica con el poderoso Lobby LGBT acaba condenado al ostracismo por los cabilderos y recibe el aplauso de ese público mainstream tan aborrecido por ellos. Hoy, la capucha principal de la políticamente correcto pesa sobre una sociedad indiferente a la violencia real, pero listo para exponer a la picota, por una broma o una sátira inofensiva, quien se atreve a oponerse al solo pensamiento. Los cabilderos de la libertad arcoiris gay ahora practican la técnica que caracterizó a las dictaduras comunista y fascista: “Golpea uno para educar a cien”».

Y aquí tocamos otro problema que Padre Ivano Liguori y resumí en la introducción a un libro escrito juntos en 2021, De Prozan a Prozac, dedicado a la memoria tardía del homosexual e inolvidable Pablo Poli, mi querido amigo, del cual repetimos este pasaje:

"Nosotros, que somos dos sacerdotes y teólogos, nunca hemos retrocedido - muestran nuestras publicaciones -, cuando el respeto a la verdad exigía críticas públicas directas y severas al mundo eclesial y eclesiástico. Y si a veces, por solo decir la verdad, hemos pagado las consecuencias, fue un homenaje más que aceptable. Somos en verdad heraldos y fieles servidores de la verdad, con todo lo que eso puede implicar. Ahora intentemos sumergirnos en la realidad.: ¿Alguna vez has oído en los diversos talk show Canales de televisión ―que no podrían serlo en ausencia de cuotas gay―, un representante LGBT que pública y severamente critica su mundo? Es posible que el mundo LGBT esté formado solo por grandes personas y sobre todo las lineas? Es posible que el mundo LGBT esté habitado solo por víctimas pobres y no por perpetradores.? Es posible que para un sacerdote indigno que sufre de trastornos psíquicos, culpable de abusar de adolescentes, toda la Iglesia Católica está expuesta a la picota pública, mientras que los mismos periodistas de investigación y presentadores de televisión nunca se atreverían -y no se atreven por miedo- a ir a comprobar qué ocurre con los menores en busca de dinero en determinados círculos gay.? En el mundo LGBT, todo está bien., todo es perfecto? Lo que el Santo Doctor Agustín señala como la Jerusalén Celestial, tal vez tenga su propio hogar natural angelical en ciertos círculos gay? Esto es lo que hace que ciertas franjas LGBT ideologizadas y radicalizadas sean surrealistas y poco creíbles. y alguien, a grupos tan plegados en emociones irracionales, también pretendía dar una ley para callar y enjuiciar a los que no piensan como ellos? Hacer determinadas preguntas no constituye una incitación al odio hacia los homosexuales, lesbianas y transexuales. Es simplemente una cuestión de considerarlos por lo que son.: seres humanos como todos los demás, Para bien o para mal. Pero si cabildean y pretenden presentarse como personas sin la menor mancha, o peor como una corporación de intocables, en ese caso convendrá no darles ciertas leyes y dejarlas revolcarse en el estanque de su perfección onírica, donde todo es bueno e idílico, porque todos los malos y los perseguidores solo están del otro lado hetero. No dudamos en señalar los defectos de nuestra Iglesia visible y de su clero, siempre mirando al hombre como tal, a quien nunca le hemos pedido licencias de heterosexualidad u homosexualidad, aceptarlo y amarlo por lo que es, cómo Jesucristo lo acogió y lo amó. Porque vivimos en el mundo de la realidad., consciente de que la fe nace de la razón, no de las emociones irracionales de un cierto mundo del arco iris ".

En nuestra lengua católica esto se llama honestidad intelectual politica. Y digo política porque en todo caso se trata de batallas políticas y como tales las llevan a cabo activistas, a lo que jamás responderemos con golpes de moral católica. Cualquier lenguaje político se responde con lenguaje político apropiado, porque tanto comunicar como oponerse legítimamente a algo, se utiliza un lenguaje apropiado, realmente no es el caso ir y hablar con ciertos activistas sobre los fundamentos de la moral según la escuela de Sant'Alfonso Maria de' Liguori, peor que nunca Libre Gomorrhianus de San Pier Damiani.

Concluimos con un icono gay, la cantante Rectora de Donatella, el que felizmente atormentaba nuestros veranos adolescentes, ido en el tiempo, con canciones famosas como La cobra no es una serpiente. o hermoso brillo. Aquí un extracto de su entrevista [cf.. AQUI] hecho por querido y excelente francesca fagnani — y cariñosamente digo querida porque fue la primera periodista que en el 2012 ponme frente a una cámara para una entrevista en el programa Servicio público por Michele Santoro :

“A los gays les gusto, a las mujeres no les gusto maricones, mientras que Raffaella Carrà y Patty Pravo son iconos de maricones antiguos [...] Para mi hay gays y mujeres maricones, hay gays que saben que tienen cojones y hay histerias que hablan y se tiran de los pelos, chismean… y no los quiero ni en la puerta de mi casa» [cf.. AQUI, AQUI].

Nosotros Padres de la Isla de Patmos que salimos con homosexuales y que siempre hemos tenido excelentes relaciones con ellos, podemos estar de acuerdo con la histriónica Donatella Rettore, famoso icono gay, sintiendo junto con ella cierto malestar por ella homosexuales histéricos, sin ser acusado de "homofobia"?

desde la Isla de Patmos, 18 Junio 2023

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El nuevo libro del Padre Ariel acaba de ser lanzado y está siendo distribuido, puedes comprarlo pinchando directamente en la imagen de portada o entrando en nuestra librería AQUI

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Gabriele Giordano M.. Scardocci
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

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Padre Gabriele

apostolicidad, verdad y ternura por las ovejas sin pastor

Homilética de los Padres de La Isla de Patmos

APOSTOLICIDAD, VERITÀ E TENEREZZA PER LE PECORE SENZA PASTORE

Apostoli però sono, junto pero de una manera distinta en comparación con los sacerdotes, religiosos y laicos también. Ellos también en la vocación a la vida consagrada y en el matrimonio, se comprometen a llevar la caricia de Jesús al prójimo necesitado. Per questo che Gesù dice a tutti: "Usted ha recibido, libremente dar ".

 

Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Estimados lectores de La isla de Patmos,

in questo tempo estivo proviamo a prendere sempre più in mano la Bibbia e leggerla; specialmente i Vangeli possono diventare un compagno di strada per le giornate calde ed afose. De hecho, en el evangelio, Gesù cammina con noi, ci porge tanta tenerezza ed affetto e chiede così di donare gratuitamente quanto abbiamo ricevuto da Lui. Gesù sceglie la tenerezza perché come diceva lo scrittore tedesco Rudolf Leonard «La tenerezza è il linguaggio segreto dell’anima».

Vemos. En el evangelio de hoy leamos:

"En ese momento, Gesù, vedendo le folle, ne sentì compassione, perché erano stanche e sfinite come pecore che non hanno pastore».

Gesù cammina con le folle e si accorge che si sentono sperdute e senza un punto di riferimento. Le difficoltà esistenziali e il dissidio politico fra ebrei e romani deve aver loro recato molte sofferenze anche da un punto di vista emotivo e morale. Gesù decide di trattarli con compassione, en greco splanchne, che indica la tenerezza della madre che accoglie i figli con amore viscerale. Immaginiamo quindi una mamma che accoglie i figli che piangono e che si sentono disperati.

La stessa cosa fa Gesù con noi oggi. Nelle nostre solitudini esistenziali ci dona la sua tenerezza e compassione, ci fa sentire che nonostante l’instabilità generale, le tante difficoltà spirituali, materiali ed economiche che possiamo trovare Lui è con noi. Ogni volta che ci comunichiamo ci offre una carezza ed un abbraccio intenso, insieme con il Padre e lo Spirito Santo.

Questa carezza ci è offerta in un modo concreto. In un certo senso è una carezza apostolica. De hecho, Gesù stesso ha chiamato per nome i dodici apostoli e li ha istituiti per continuare la sua missione nel corso dei secoli. I dodici apostoli poi hanno istituito i loro successori, e quindi i vescovi e con essi Gesù ha voluto i sacerdoti per una messe numerosa di persone bisognose di Dio. Per questo che il vescovo e il sacerdote, nonostante i loro limiti personali, tendono a donarci la carezza eucaristica del Signore. È importante la loro presenza e la risposta a questa vocazione sacerdotale.

Apostoli però sono, junto pero de una manera distinta en comparación con los sacerdotes, religiosos y laicos también. Ellos también en la vocación a la vida consagrada y en el matrimonio, se comprometen a llevar la caricia de Jesús al prójimo necesitado. Per questo che Gesù dice a tutti:

"Usted ha recibido, libremente dar ".

La modalità in cui tutti noi credenti clero, religiosi e laici siamo mandati dal Signore è la dimensione del dono di sé. Esattamente come senza nessun diritto, abbiamo ricevuto il dono dell’amore e della tenerezza del Signore, così possiamo portarlo a tutti gli altri. Così quando incontreremo il nostro prossimo che non si sente amato da nessuno, e anzi forse si sente abbandonato ed isolato da tutti, allora in quel momento potremo fargli il dono della tenerezza e carità del Signore. Cioè un amore che non è melenso e privo di valore, ma che appunto comunica a chi si sente disperato che Dio lo ama e fa qualcosa di concreto per lui.

Pedimos al Señor di entrare fortemente sempre più nel suo cuore trinitario per fare entrare tutto il mondo nell’abbraccio di Dio, e offrire senso e gioia anche agli abbandonati e agli isolati dalla cultura del mondo.

Santa María Novella en Florencia, 18 Junio 2023

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De la amistad de Jesús con Abraham a Jesús que nos acoge llamándonos amigos

DE LA AMISTAD DE DIOS CON ABRAHAM A JESUS ​​QUE NOS ACOGE LLAMANDONOS AMIGOS

Esta famosa historia bíblica nos dice que ser amigos definitivamente no es una disminución o una sustracción de la relación de fe., porque pide condescendencia, complicidad y espera cuando, por ejemplo, un amigo esta en problemas. No es por casualidad, mucho después de la historia de Abraham en Génesis, una de las más bellas expresiones que encontramos en la Escritura respecto a la relación entre el mensajero de Dios, Gesù, y quien lo seguía era: "Te llamé amigos".

— Páginas bíblicas—

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Parece que el termino amigo no puede existir sin su calificación específica. Tenemos diferentes tipos declinados, en las diversas artes, que de vez en cuando ofrecen la imagen de un amigo frágil, redescubierto o ingenioso. Podríamos hablar de ello interminablemente.. Un amigo puede ser verdadero o falso., estar siempre ahí o desaparecer, puedes confiar en él o ella incondicionalmente o, en el peor de los casos, ser traicionado por ellos.

La Biblia que es literatura formado durante un período muy largo, además de hablar del protagonista principal, que es dios, presenta un conjunto diverso de situaciones humanas. No por casualidad el poeta Byron lo llamó "el gran código del arte", expresión retomada más tarde por la crítica norte. freír quien hizo un libro de eso[1]. En este rodeo de humanidad dispar, no podía faltar el interés por los amigos.. Así fue como el código de la Biblia pudo despertar símbolos que han quedado en el imaginario de todos (Frye los llamó imágenes), incluso de los no estudiantes del libro bíblico.

El personaje de Judas es famoso (c)encarna la amistad traicionada: «Amico, por eso estás aquí" (Mt 26,50), Estas son las palabras que Jesús dirige al traidor tras recibir su beso. Quedándose con los Evangelios, no se puede olvidar la amistad de Jesús por la familia de Betania: marzo, Maria y Lazzaro. Cuando muera Jesús dirá: "Lázaro, nuestro amigo, el se quedó dormido; pero voy a despertarlo" (Juan 11,11). Así como la reputación de un amigo de publicanos y pecadores que llevó a Jesús a no ser del agrado de las autoridades..

Hay muchas expresiones bíblicas. refiriéndose a la amistad, especialmente en los libros de sabiduría. Aquí hay dos menciones entre muchas:

“Un amigo fiel es medicina que da vida:
los que temen al Señor lo encontrarán”. (señor 6, 16).

“Un amigo fiel es un refugio seguro:
quien lo encuentra, encuentra un tesoro" (señor 6,14).

Un dicho que se ha hecho famoso la que dice «quien encuentra un amigo encuentra un tesoro». Pero el primer personaje bíblico al que se hace referencia como amigo, nada menos que Dios, fue abraham. El profeta Isaías lo llamó así: "Pero usted, Israel, mi sirviente, tu jacob, he elegido, descendiente de abraham, mi amigo" (Es 41,8). El libro de Daniel se hace eco de esto.: «No retires de nosotros tu misericordia, por el bien de abraham, tu amigo, de isaac, tu siervo, de Israel, tu santo" (3,35) y el segundo libro de Crónicas: “No te fuiste, Nuestro Dios, los habitantes de esta tierra delante de tu pueblo Israel y no la has dado para siempre a la descendencia de tu amigo Abraham?» (20,7). Hasta el segundo testamento donde encontramos en la carta de Santiago: «Y se cumplió la Escritura que dice: Abramo creyó a Dios y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios" (2,23).

Y si el Autor de la carta de Santiago insistió en que las acciones de Abraham calificaban su fe, en el otro Pablo de Tarso invirtió la medalla, en Romanos, anteponiendo la fe de Abraham a sus obras y por esto y solo por esto fue justificado.

Aquí no queremos abordar el arduo y complejo tema de la justificación y la gracia perteneciente a la teología. Pero simplemente queremos declinar cómo la historia bíblica nos habla de la relación entre Dios y Abraham. que clase de amistad era? Abraham merecía esta relación en particular? siempre te correspondió? Me parece un tema interesante dado que se ha convertido en la vestidura del don de la vida divina al hombre de fe y de la gracia que salva. Sin dejar de lado el hecho de que Abraham es considerado el padre de las tres grandes religiones monoteístas., incluso si a algunos les resulta difícil definir el cristianismo como un monoteísmo.

Porque la Biblia prefiere narrar que exponer teorías, intentaremos rastrear las historias de los acontecimientos de Abraham para comprender esta relación de amistad y comprender al final que Abraham no estaba tan lejos de nosotros., de nuestras expectativas y emociones, desde nuestros puntos de vista que parecen inquebrantables y que son puestos a prueba por peticiones y promesas divinas que no son inmediatamente reveladas.

Hay un episodio en la historia de Abraham narrado en el libro de Génesis (18, 25-32) que parece destacar más que otros, más que la misma llamada, la especial relación de amistad entre él y Dios, y es la historia de la negociación sobre la destrucción de la ciudad de Sodoma. A Dios que ya había decidido el destino de la ciudad, Abraham le señala la posible presencia de justos en ella. Y de diez a diez para bajar logra arrebatarle un pedacito a la benevolencia de Dios. Este episodio destaca una característica del patriarca que se repite varias veces en las historias., o su indiscutible capacidad de negociación. es un pozo, de división territorial, de tierra para la tumba de su esposa Sara, de como encontrar esposa para Isaac su hijo o del mismo Dios, como en el caso anterior, Abrahán es imbatible.

Un poco menos, mucho menos, cuando se trata de tener fe en las palabras divinas y esto parece increíble por todo lo que normalmente se piensa de él. Pero a Dios no parece importarle. Al igual que los verdaderos amigos lo hacen.

Incluso la exégesis rabínica miró con buenos ojos la habilidad abrahámica para tratar, cuando se trata de salvar a la gente. Los maestros de la Torá, de hecho, no han otorgado igual benevolencia a otro famoso patriarca, Noé, quien recibió la orden de construir un arca debido al diluvio inminente. Estos, a diferencia de abraham, no hizo nada para frustrar el propósito destructivo.[2] Noé fue un hombre obediente que no hizo preguntas, "caminó con Dios" (Gen 6,9) pero no estableció ninguna relación con él, tal vez por el final de todo lo que estaba por venir. Con Abraham que "caminó delante de Dios" (Gen 17, 1) fue requerido, en cambio una relación activa, paciente y amable.

Y la paciencia con Abraham debe tener mucho. Un lector moderno del texto bíblico se sorprendería al encontrar algunas características embarazosas en la vida del patriarca.. Estos actúan como un contrapeso a las habilidades de mediación obvias ya mencionadas., a que es un experto en armas y guerra de guerrillas (Gen 14, 14-16), de hombres y alianzas (Gen 17, 17-24) y capaz empresario del mundo antiguo (Gen 24, 34-35).

Sin embargo, las primeras palabras de Abraham en la Biblia, inmediatamente después de la llamada de Dios, ellos hablan una mentira, dejando pasar a sarah, a los ojos del faraón egipcio, como una hermana en lugar de una esposa[3]. Un episodio que se repetirá luego con otro rey (gorra. 20). A pesar de la repetida promesa divina de que seguramente tendrá descendencia, estarán de acuerdo, más allá, sobre la intención de Sara de tener un hijo con la esclava Agar; pero cuando las dos mujeres entren en conflicto, él la echará al desierto, de mala gana, con solo una hogaza de pan y un odre de agua. Cuando con su hijo Isaac subirá al monte Moriah, lugar de su sacrificio, cargará la leña sobre los hombros de su hijo. Que padre hubiera hecho esto sabiendo que destino le iba a tocar?

pero abraham, justamente, se le recuerda sobre todo por su fe: “Él creyó al Señor, quien se lo acreditó como justicia" (Gen 15, 6). Pero esta fe evidentemente tenía que crecer y madurar, pasando por pruebas importantes, además de que fue una palabra y una promesa divina lo que la suscitó, recordado una y otra vez.

En el Libro de Génesis (cf.. 12) Dios habló primero a Abraham. La expresión usada en hebreo, a los psicoanalistas les gustó mucho: Ir (jugar el juego) “Ir por ti” o “Ir hacia ti”[4]. una nueva palabra, personal, dirigida a Abraham hijo de Terak, lo invitó a dejar a su padre e ir a una tierra para convertirse en una nación bendecida. Activar, pero como suele pasar, el entusiasmo se perdió en el camino. el viaje fue agotador, en etapas, gente hostil e, sobre todo, que descendencia hubiera podido tener si no viniera un hijo? Así es como, quieres para las dificultades, quieres para la edad avanzada, él satisfecho. Después de todo, el hijo del esclavo, ismael, ya era algo. Entonces, en un momento, Abraham espetó ante Dios: «Si al menos Ismael pudiera vivir frente a ti!» (Gen 17, 18). Hasta la enésima promesa de un hijo suyo, Abraham y Sarah se echaron a reír.. Abraham incluso se dobló de risa (Gen 17, 17).

Pero aquí está el giro. Sara ciertamente le dio un hijo a Abraham: isaac, el prometido. Pero, ¿qué amigo te da tal regalo?: isaac, del hebreo isaac literalmente “el hijo que ríe, que provoca la risa, que te puedes burlar y ridiculizar[5]? Que por esto mismo se hizo causa de la remoción del otro hijo, ismael, que no tenia fallas?

Abraham se quedó sin palabras ante el nacimiento de su hijo, ya que el texto contiene solo las palabras de Sarah, que hablaba de risas y risas. ¿Quién es este hijo que su amigo Dios ha enviado?? Debemos aceptar este regalo.? porque isaac, entre todos los patriarcas bíblicos y sui generis. Nunca tuvo el papel de protagonista e inmediatamente apareció desprovisto de personalidad propia.. Ni siquiera pudo encontrar a su esposa por sí mismo y este, rebeca, cuando finalmente lo vio de cerca, se cayó del camello. No es sorprendente que varios comentaristas, tanto judíos como cristianos, señalaron que es posible que Isaac no haya sido un hijo perfecto, desactivado, hijo autista de un padre anciano[6]. Imaginemos los sentimientos de Abraham si este fuera el cumplimiento de la promesa. Cómo aceptar todo esto?

Es en este punto que la narración bíblica nos presenta uno de los episodios más fascinantes y dramáticos de toda su literatura. La historia del sacrificio o más bien de la akda (aqedá, sobre la conexión) de isaac en el capítulo 22. Un episodio que ha inspirado a artistas y comentaristas desde la antigüedad hasta nuestros días. No es posible contabilizarlo aquí., pero podemos proponer una interpretación que está bien ligada con lo dicho hasta ahora sobre la relación entre Dios y Abraham.

En primer lugar, fue un nuevo comienzo.. Volvamos al verso. 2 lo mismo "jugar el juego" (va por ti, hacia ti) del capítulo 12. De nuevo un ir hacia uno mismo. Pero esta vez la promesa se hizo realidad., inesperadamente. ¿Adónde debe ir Abraham?? La subida al monte Morìa, con solo diálogo sobre un carnero para encontrar, es desgarrador. A pesar del resultado al final feliz, el episodio conservará su tragedia: en el silencio que cae durante el regreso a casa de los dos, en la falta de júbilo o alegría, en la posterior separación física entre padre e hijo y en la muerte de Sara que un Midrash (midrash)[7] se deduce del hecho de que ella llegó a saber lo que estaba a punto de suceder en la montaña.

entonces que habia pasado? Que Abraham fue llamado a aceptar la promesa de Dios, en la persona de isaac, hijo imperfecto. A causa de esto, su fe fue probada y fue fortalecida. El amigo finalmente había entendido lo que se le había pedido desde el principio., aunque inesperado y lejos de sus prerrogativas y características psicológicas. Pero Abraham fue hacia él., abrirse a un nuevo yo y al tú del hijo finalmente disuelto y dejado libre para ir.

Alguien, muchos siglos después diría: "Dios elige lo que es débil en el mundo" (1Cor 1,27). Esto es probablemente lo que la fe de Abraham tuvo que entender dramáticamente: acoger la promesa en la frágil persona de Isaac. Solo cuando comprenda elegirá para Isaac una mujer con la que consolarse por la muerte de su madre, él le otorgará todo su bien, lo protegerá de posibles competidores y morirá "saciado de días" enterrado por sus hijos Isaac e Ismael finalmente reunidos (Gen 25,9).

La historia de Abraham y Dios se puede leer de muchas maneras. La Biblia más allá de las implicaciones que se refieren a la fe y que pasando por San Pablo y Santiago antes mencionadas han llegado hasta nuestros días., La Ley como historia de amistad. Con todos sus tonos y variaciones, ya que Abraham sigue siendo un hombre con su personalidad hecha de límites y grandeza. Esta famosa historia bíblica nos dice que ser amigos definitivamente no es una disminución o una sustracción de la relación de fe., porque pide condescendencia, complicidad y espera cuando, por ejemplo, un amigo esta en problemas. No es por casualidad, mucho después de la historia de Abraham en Génesis, una de las más bellas expresiones que encontramos en la Escritura respecto a la relación entre el mensajero de Dios, Gesù, y quien lo seguía era: "Te llamé amigos" (Juan 15, 15).

de la ermita, 17 Junio 2023

 

Notas

[1] norte. freír, Gran código, biblia y literatura, 1981 (tradicional. ella.: Einaudi, 1986)

[2] El paralelo entre el diluvio y la destrucción de Sodoma ha sido captado por muchos. esto es destrucción total. Solo se salva una familia en ambos casos. La presencia de relaciones incestuosas en los dos relatos, de donde surgieron las tribus no judías (Cananeos de Cam, hijo de Noé y moabitas y amonitas de las hijas de Lot).

[3] Incluso si es verdad, porque eran hijos del mismo padre, pero de diferentes madres.

[4] Asimismo, se le ordena a Noé que haga un arca de ciprés “para ti” (Gen 6, 14)

[5] la raiz del nombre (zade/chet/qof) con estos sentidos, comparar 179 tiempos en la Biblia mencionados 112 tiempos referidos a Isaac en Génesis

[6] Marmorini G., isaac, el hijo imperfecto, Claudiana 2018; Baharier H., Génesis explicado por mi hija, Milano 2015

[7] Nd.R. Midrash, del hebreo Midrash, término que indica un método de exégesis bíblica de la tradición judía

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Gran homilía del Arzobispo Metropolitano de Milán: «Quién fue Silvio Berlusconi? Un hombre"

GRAN HOMILÍA DEL ARZOBISPO METROPOLITANO DE MILÁN: «QUIÉN FUE SILVIO BERLUSCONI? UN HOMBRE"

«Silvio Berlusconi fue sin duda un político, ciertamente era un hombre de negocios, sin duda era un personaje en el centro de atención de la notoriedad. Pero en este momento de despedida y oración, ¿Qué podemos decir de Silvio Berlusconi?? era un hombre: un deseo de vida, un deseo de amor, un deseo de alegría. Y ahora celebramos el misterio del cumplimiento. Esto es lo que puedo decir sobre Silvio Berlusconi. Es un hombre y ahora se encuentra con Dios".

— Ministerio litúrgico —

Autor
simone pifizzi

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Los pastores en el cuidado de las almas acostumbrarse a subir a los púlpitos y predicar, sabemos que hay momentos y situaciones particulares en los que no es fácil dar una homilía adecuada, como en el caso del funeral de Silvio Berlusconi celebrado hoy en la Catedral de Milán. Alguien podría pensar que la delicadeza podría estar dada por la compleja personalidad del difunto, un hombre que durante varias décadas montó la escena política nacional e internacional. A seguir con la presencia de las máximas autoridades estatales, del Presidente de la República al Primer Ministro. Situaciones en las que no está permitido, no digo una palabra, pero ni siquiera un mal suspiro. Sin embargo, esta no es la dificultad, aunque en circunstancias más o menos parecidas varios obispos y sacerdotes han resuelto el problema diciendo más o menos todo sin decir nada, evitando así posibles problemas.

El Arzobispo Metropolitano de Milán, S.E. Mons. mario delpino, en cambio, pudo dar una homilía verdaderamente grandiosa que trajo a todos a la tierra en esta aria de beatificación del difunto Caballero., cuya figura forma parte de la historia de Italia y por ello será objeto de profundos estudios por parte de historiadores y geopolíticos durante décadas y décadas. El arzobispo ambrosiano se centró en otra cosa: sobre el hombre Silvio Berlusconi que sin duda fue un exitoso hombre de negocios, un político que presidió la Presidencia del Consejo de Ministros de la República Italiana durante cuatro mandatos, un personaje histriónico dotado de un raro y extraordinario sentido de la autoironía, tanto es así que en repetidas ocasiones declaró: «Muchos están cansados ​​de burlarse de mí, olvidando que me engaño a mi mismo y que nadie lo puede hacer tan bien como yo".

Ante esta figura compleja y hasta controvertida, el arzobispo ambrosiano no se escondió detrás de la “no decir nada”, pero lo dijo todo al construir todo su discurso sobre esta pregunta retórica: «Qué podemos decir de Silvio Berlusconi?». Dando la respuesta de inmediato: "Era un hombre". Y el arzobispo ambrosiano habló del hombre con una poética cristiana que se puede aplicar tanto a una celebridad como Silvio Berlusconi, o al último de los ancianos que murió olvidado en un geriátrico: un hombre.

Florencia, 14 Junio 2023

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Texto completo de la homilía del Arzobispo Metropolitano de Milán

Vivir

Vivir. Vive y ama la vida. Vive y desea una vida plena. Vivir y desear que la vida fuera buena, hermoso para ti y para tus seres queridos. Vivir y entender la vida como una oportunidad para aprovechar los talentos recibidos. Vivir y aceptar los desafíos de la vida.. Vivir y atravesar momentos difíciles en la vida. Vive y resiste y no dejes que las derrotas te derriben y cree que siempre hay una esperanza de victoria, de rescate, de vida. Vivir y desear una vida que nunca termine y tener coraje y confianza y creer que siempre hay una salida incluso desde el valle más oscuro.. Vive y no eludas los retos, a los contrastes, a los insultos, a la critica, y sigue sonriendo, desafiar, para contrarrestar, reírse de los insultos. Vivir y sentir que se acaban las fuerzas, vive y sufre el declive y sigue sonriendo, intentar, para intentar una manera de vivir de nuevo. Eso es lo que se puede decir de un hombre.: un deseo de vida, que encuentra su juicio y cumplimiento en Dios.

Amar y ser amado

Amar y querer ser amado. Amar y buscar el amor, como una promesa de vida, como una historia complicada, como una fidelidad comprometida. Deseando ser amado y temiendo que el amor solo pueda ser una concesión, una condescendencia, una pasión tormentosa y precaria. Amar y querer ser amado para siempre y experimentar las decepciones del amor y esperar que pueda haber un camino hacia un amor superior., más difícil, más grande. Amar y recorrer los caminos de la dedicación. Amar y esperar. Amar y confiar. amor y entrega. Esto es lo que se puede decir del hombre.: un deseo de amor, que encuentra su juicio y cumplimiento en Dios.

Para ser feliz

Se feliz y ama las fiestas. Disfruta la belleza de la vida. Ser feliz sin demasiados pensamientos y sin demasiadas angustias. Ser feliz con amigos de toda la vida.. Ser feliz con empresas que dan satisfacción. Ser feliz y querer que los demás también lo sean. Ser feliz con uno mismo y sorprenderse de que los demás no sean felices. Ser feliz con las cosas buenas, algunos hermosos momentos, del aplauso del pueblo, elogios de los seguidores. disfruta de la compañia. Sé feliz con las cosas más pequeñas que te hacen sonreír., del lindo gesto, del gratificante resultado. Ser feliz y experimentar esa alegría es precario. Ser feliz y sentir la insinuación de una oscura amenaza que cubre de gris las cosas que te hacen feliz. Ser feliz y sentirse perdido ante el irremediable agotamiento de la alegría. Esto es lo que se puede decir del hombre.: un deseo de alegría, que encuentra su juicio y cumplimiento en Dios

estoy buscando al hombre

Cuando un hombre es un hombre de negocios, entonces trata de hacer negocios. Por lo tanto, tiene clientes y competidores.. Tiene momentos de éxito y momentos de fracaso.. Se aventura en empresas imprudentes. Mira los números, no los criterios.. tiene que hacer negocios. No puede confiar demasiado en los demás y sabe que los demás no confían demasiado en él.. Es un hombre de negocios y debe hacer negocios.. Cuando un hombre es un político, entonces trata de ganar. Tiene partidarios y opositores.. Hay quien lo exalta y quien no puede soportarlo. Un político siempre es partidista.. Cuando un hombre es un personaje, entonces siempre está en el escenario. Tiene admiradores y detractores.. Tiene quien la aplaude y quien la odia. Silvio Berlusconi fue sin duda un político, ciertamente era un hombre de negocios, sin duda era un personaje en el centro de atención de la notoriedad. Pero en este momento de despedida y oración, ¿Qué podemos decir de Silvio Berlusconi?? era un hombre: un deseo de vida, un deseo de amor, un deseo de alegría. Y ahora celebramos el misterio del cumplimiento. Esto es lo que puedo decir sobre Silvio Berlusconi. Es un hombre y ahora se encuentra con Dios..

Catedral Metropolitana de Milán, 14 Junio 2023

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Feliz y también honrado de trabajar gratis., Pero tratemos de no exagerar …

FELIZ Y HASTA HONRADA DE TRABAJAR GRATIS, PERO TRATAMOS DE NO EXAGERAR …

“¿No sabéis que los que hacen el servicio sagrado comen lo que se ofrece en el templo? Y que los que esperan en el altar tengan parte en el altar? similar, el Señor ha ordenado que los que anuncian el Evangelio vivan del Evangelio" [I Cor 9, 13-14].

 

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Estimados lectores:,

La revista La isla de Patmos cumplirá 10 años de actividad publicitaria y editorial en octubre de 2024. Cuando comenzamos nuestro negocio, fueron diferentes para darnos menos de un año de vida. El resultado fue que salimos adelante con un número cada vez mayor, superando en 2022 los doscientos millones de visitantes en 8 años.

En el 2018 también abrimos las Ediciones La isla de Patmos, cuyos libros continúan vendiéndose bien en un nicho de mercado de audiencia, ciertamente no de esos "católicos" mucho más numerosos que se aculturan saltando de un blog a otro donde se alimentan “profecías” y “revelaciones”, o que tal Facebook te piden que les expliques en cuatro líneas el Prólogo del Evangelio de Juan y la Encarnación del Verbo de Dios, porque en un sitio de ufologia manejado por un anónimo leyeron que jesucristo era un extraterrestre.

nunca pedimos nada, acabamos de ingresar el enlace a la cuenta conveniente y segura PayPal y el número de nuestra cuenta corriente en el BPM de Roma, seguros de que aquellos que quisieran apoyar nuestro trabajo lo harían sin necesidad de que se les solicitara que lo hicieran.

al final del verano tenemos que pagar el servidor dedicado y las distintas suscripciones anuales por un importe total de 5.800 Euro. Lo que tenemos actualmente en la cuenta PayPal y en la cuenta corriente, sin embargo, es una suma irrisoria:

 

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Consulté con los cohermanos y decidimos recordar la advertencia del Apóstol:

“¿No sabéis que los que hacen el servicio sagrado comen lo que se ofrece en el templo? Y que los que esperan en el altar tengan parte en el altar? similar, el Señor ha ordenado que los que anuncian el Evangelio vivan del Evangelio" [I Cor 9, 13-14].

¿Por qué esconder la amargura?, especialmente cuando tienes un temperamento generoso por naturaleza? Por ello, creo necesario añadir algunas aclaraciones en forma de pregunta.: algunos, o tal vez muchos, Creen que los sacerdotes son limones para exprimir? Porque la lógica de lo no especificado “Católico” es la siguiente: cuando tiene necesidad acude a los buenos sacerdotes, que encuentra, porque todavía están allí, tal vez cada vez menos, Pero hay. Con todo y esto, si tiene que meterse las manos en los bolsillos y contribuir a la labor pastoral de los buenos sacerdotes, en cuyo caso comienza a publicar en social media publicaciones y fotos de lo peor que se puede encontrar entre los sacerdotes y que nunca nadie ha negado que existe y que hay. Lógica extraña, no lo crees? Cuando hay que tomar de buenos sacerdotes, se toma con ambas manos, pero cuando la obra de los buenos sacerdotes necesita ser apoyada, luego sellas tu billetera y te vas a buscar lo peor que puede haber en el clero, como en todas partes, publicando lágrimas y lamentaciones sobre social media para justificar su propio egoísmo y codicia.

Durante años me he dedicado al apostolado con los sacerdotes y desde este privilegiado observatorio conozco y toco de primera mano casos de sacerdotes ancianos y enfermos que, tras una vida dedicada a asistir y cuidar al Pueblo de Dios, hoy se encuentran en condiciones de soledad y abandono, experimentando ante todo la ingratitud de muchas personas a las que han hecho el bien mientras tenían la fuerza física para hacerlo. Sin embargo, si llama al católico por así decirlo sus responsabilidades hacia los sacerdotes, en respuesta te publica en social media la foto del sacerdote que celebra la Santa Misa en la playa en traje de baño sobre el colchón insertando el pie de foto si acaso: «… también deberíamos financiar a estas personas?». no te dice, sin embargo, del viejo y santo párroco, hoy olvidado en un asilo de ancianos con el cateter pegado, quien salvó su matrimonio y quien convenció a su esposa de no abortar un hijo que entonces nació y que creció y se hizo adulto le dio la dicha de ser abuelo. algunas cosas no, esos no se cuentan ni con fotos ni con subtítulos en social media.

Entre las diversas formas de ingratitud Confieso que me llamaron especialmente la atención aquellas personas que, además de tener las manos sólo para tomar, creen que se debe esperar incluso del sacerdote, a la cabeza de todos aquellos que han acabado en el regazo de los diversos santones y de los diversos autodenominados videntes en estrecho contacto con las numerosas madonas parlanchinas o lloronas que revelan temblorosos secretos catastróficos a los diversos charlatanes que enloquecen en la plaza. Y hoy, las personas que caen en estas redes, son mas y mas. Hasta que muchos de estos embaucados y desplumados como gallinas acaban volviéndose hacia nosotros, que cumplir con nuestro deber, es decir, los sacerdotes, cuidado de los pastores de las almas, a lo largo de los años hemos ayudado y apoyado a personas desesperadas, engañado y traicionado, buscando soluciones adecuadas y prudentes, no limitándonos al mero consuelo espiritual sino muchas veces tratando de ayudarlos también a través de especialistas o asesores legales en quienes confiamos y conocemos, que a menudo les ayudó incluso de forma gratuita, mientras que los dementes llorones habían sido reducidos a muslos de pollo desmenuzados por el más voraz de los peores mercachifles.

Algunos de ellos resultaron tener sensibilidad. para verter 5 o 10 euros en nuestra cuenta en apoyo a nuestro trabajo, en todo caso después de haber dado dinero a ciertas personas durante años? Por supuesto que no, el dinero se da sin dudar a los que dicen hablar con la virgen, que cuentan con dones psíquicos, de previsión o curación, o que a una distancia de 55 años después de su muerte se presentan como hijos espirituales del Padre Pío de Pietrelcina, a quien el Santo Capuchino, no hace falta decir que, revelaron cosas sensacionales que, Sucesivamente, revelan sólo a unos pocos elegidos, obviamente pagando, por supuesto!

Siempre he tenido una mala relación con los números., sin embargo, aunque no se hacer divisiones sin calculadora, Yo también llego allí con cálculos elementales.: como pueden, a Fulano de Tal menor de sesenta años haber sido los hijos espirituales predilectos de este Santo Fraile muerto en 1968 y habiendo recibido de él extraordinarias confidencias? El Padre Pío de Pietrelcina quizás fue a sacar a sus hijos espirituales de la guardería o del jardín de infantes para convertirlos en los custodios privilegiados de sus secretos.?

Mi discurso es desnudo y crudo.? Sí, porque así debe ser con toda la amargura del caso por parte de un sacerdote que, junto con sus compañeros de redacción, ha pasado tiempo, energía, recursos humanos y espirituales para tantas personas, incluidos los que, después de que los peores charlatanes les quitaran hasta la ropa interior, han venido a pedirnos ayuda a gritos. Y tuvieron ayuda, inmediato y sin escatimar a ninguno de nosotros, que a menudo nos quedábamos hasta altas horas de la noche para responder y hacernos cargo de sus problemas. Con todo y esto, a cambio, ni siquiera nos ofrecieron un café, que duele esto, muy mal.

más que preguntar - cosa que nunca hemos hecho - te confío amargura, que creo que tiene su propia razón de ser, por lo demás, que los que se han beneficiado y aún se beneficien de nuestro arduo trabajo, olvidando que "aquel que anuncia el Evangelio vive del Evangelio".

desde la Isla de Patmos, 13 Junio 2023

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Ha muerto Silvio Berlusconi, hombre amado y odiado, pero una pieza indudable de la historia patria de Italia

- Breve noticia -

MURIÓ SILVIO BERLUSCONI, HOMBRE AMADO Y ODIADO, PERO SIN DUDA UNA PIEZA DE HISTORIA ITALIANA

Más allá de las posiciones políticas y creencias personales de cada uno, el mérito del coraje y la empresa debe ser reconocido al presidente Silvio Berlusconi, crédito por haber trabajado duro, podemos decir hasta el final, en la creación de su propia empresa y en la concepción de un proyecto político que ha sabido captar el interés y el aprecio de millones de italianos.

Autor
Anna Mónica Alfieri, SOY.
Caballero de la República Italiana

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– Breve noticia –

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Silvio Berlusconi murió esta mañana en el hospital San Raffaele de Milán donde fue hospitalizado nuevamente el pasado viernes 9 Junio, después de una hospitalización previa por neumonía y leucemia mielomonocítica. El ataúd fue transportado del hospital a la villa en Arcore en 12. Mañana se instalará el tanatorio en la oficina de Mediaset en el estudio 20 de Cologno Monzese. El funeral tendrá lugar el miércoles en la Catedral de Milán.

Más allá de las posiciones políticas y creencias personales de cada uno., el mérito del coraje y la empresa debe ser reconocido al presidente Silvio Berlusconi, crédito por haber trabajado duro, podemos decir hasta el final, en la creación de su propia empresa y en la concepción de un proyecto político que ha sabido captar el interés y el aprecio de millones de italianos.

Su “descenso al campo”, tomando prestada una de sus propias expresiones, en una Italia que vivía una profunda crisis política ligada a los efectos de Tangentópolis y de bombas de la mafia, resultando en la crisis de los tres partidos que, hasta entonces, habían liderado la escena política, había dado nueva determinación a las filas de los moderados decepcionados por los acontecimientos de aquellos años.

Creo que uno de los grandes méritos del presidente Berlusconi fue que nunca se rebajó a acusaciones y polémicas contra sus opositores políticos, haber mantenido siempre un tono cortés y respetuoso y haber contribuido a hacer de Italia uno de los actores económicos y políticos más importantes de Europa y del mundo. nos unimos, por ello, a la oración del sufragio por él y en la cercanía de su familia.

Milano, 12 Junio 2023

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