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Padre Ariel

Ariel S. Levi di Gualdo
Presbítero y teólogo

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"AY DE VOSOTROS RICOS PORQUE YA HAIS RECIBIDO TU CONSUELO". ITALIA TIENE EL RÉCORD EUROPEO DE PUNTAJE DE ENVIDIA SOCIAL

no es la primera vez, en diez años de pontificado, que partimos del hombre para llegar por reflejo a Jesucristo o que partimos de Jesucristo para no poner ni siquiera al hombre en el centro, sino una figura de privilegiado: los pobres. Este estilo fue utilizado por el obispo Tonino Bello, del cual los imprudentes obispos de Puglia abrieron la fase diocesana del proceso de beatificación, llegó hoy a la Congregación para las Causas de los Santos.

- Noticias de la iglesia -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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En los últimos años he tenido varias veces, mientras todos estaban en silencio, señalar que ciertos llamados del Sumo Pontífice Francisco a los pobres lindaban en parte con la neurosis obsesiva y en parte con la serpenteante ideología. Hoy este hecho es denunciado públicamente por las mismas personas que ayer me decían "cuidado", o "no eres oportuno y prudente", o peor que me regañaron: “¿Cómo te atreves a criticar al Santo Padre?». Señalo que estos segundos luego despertaron de repente años después, en el umbral de los setenta, cuando tuvieron que aceptar la realidad de que el codiciado nombramiento episcopal no había llegado y nunca llegaría. Así, por hechizo mágico, descubrieron que incluso un Sumo Pontífice puede ser objeto de crítica y que en este sentido, la historia de la iglesia, incluso el reciente, nos enseña cómo, a veces incluso duro y severo, muchos predecesores del Augusto Pontífice han sido criticados más dentro que fuera de la Iglesia. Gastos, como yo, siempre ha sido estudioso de los concilios dogmáticos de la Iglesia y algo sabe de ellos.

El 23 Junio 2023 el Santo Padre recibió en audiencia a un nutrido grupo de artistas a los que recordó:

«Quisiera pediros que no os olvidéis de los pobres, quienes son los favoritos de cristo, en todas las formas en que uno es pobre hoy. Incluso los pobres necesitan arte y belleza.. Algunos experimentan formas muy duras de privación de la vida.; para esto, ellos lo necesitan más. Suelen no tener voz para hacerse oír. Puedes interpretar su grito silencioso" [discurso completo, AQUI].

Esta exhortación es claro en su construcción y estructura: el elemento central son los “pobres ideológicos”, mientras que el accesorio que sirve para realzar la figura onírica y surrealista es Jesucristo. Así que los pobres están en el centro, de lado a seguir a Jesucristo que prefiere a los pobres elegidos a una categoría privilegiada frente a todos los demás hijos de Dios.

Entre los artistas presentes, la mayoría eran personas que consideran el aborto un gran logro social y un derecho intangible, la eutanasia es un gesto de gran humanidad hacia un enfermo terminal, que reivindican el "derecho" al matrimonio entre parejas del mismo sexo y el consiguiente "derecho" a la adopción de niños por parejas del mismo sexo y el uso de la gestación subrogada, o el llamado útero sustituto. La mayoría son sujetos que saltan de una convivencia a otra, o que tras cobrar dos divorcios finalmente decidieran vivir juntos evitando más problemas de separaciones legales, luego dando vueltas por los televisores para presumir la maravilla de los suyos “familias extendidas” Bueno ..., No digo que se les deba dar una lección de moralidad católica., hubiera sido inapropiado y extremadamente contraproducente, sin embargo, cuesta tanto decirles: "Queridos artistas, no te olvides de jesucristo, es el principio, el centro y el objetivo final de nuestro humanismo entero, como el propio arte nos recuerda en sus más altas y nobles expresiones». Tal vez cueste mucho, también porque varios de estos artistas, que también viven en la ostentación del lujo desenfrenado, seguro se fueron felices diciendo: "Finalmente, un Papa que habla de los pobres!». De hecho es sabido y sabido que la Iglesia, de los pobres, solo comenzó a lidiar con eso hace diez años, ciertamente no desde la primera edad apostólica. Por lo tanto, todas nuestras instituciones, fundaciones y obras de los grandes santos y santas de la caridad que han asistido a las familias pobres durante siglos, niños, huérfanos, discapacitado, ancianos solos y abandonados, son solo ilusiones opticas. En verdad, dentro del Cottolengo en Turín, hay un beauty farm dirigido por monjas, un balneario de cinco estrellas, no es un centro de atención a personas con discapacidades físicas y psíquicas severas. Nuestra Cáritas, para los que no saben, nacen después de febrero de 2013, porque antes no existían. En verdad, la misma palabra Caritas fue inventada bajo este pontificado. Si el Beato Apóstol Pablo lo hubiera sabido en su momento, quién sabe cuántas bellas reflexiones habría escrito sobre él., tal vez hasta diría que de todas las virtudes, el más importante, era solo caridad [I Cor 13, 13]. Desafortunadamente,, en ese periodo, se desconocía el concepto de caridad y el Beato Apóstol Pablo desaprovechó esa hermosa oportunidad.

no es la primera vez, en diez años de pontificado, que partimos del hombre para llegar por reflejo a Jesucristo o que partimos de Jesucristo para no poner ni siquiera al hombre en el centro, sino una figura de privilegiado: los pobres. Este estilo usado por el obispo Toniño Bello, de los cuales los imprudentes obispos de Puglia abrieron la fase diocesana del proceso de beatificación, llegó hoy a la Congregación para las Causas de los Santos.

Un aparte obediente para corregir la ignorancia obvia. que incluso serpentea por ciertos círculos eclesiales y eclesiásticos: la en curso de Tonino Bello no es causa de canonización, como lo indica el sitio web oficial de la Diócesis de Molfetta, pero una causa de beatificación. De hecho, por canonización entendemos la apertura de un proceso para lograr la canonización de un beato, es decir, proclamar a un santo bienaventurado. Y con esto pronto se dice todo sobre los tiempos que corren y que lamentablemente nos toca sufrir y vivir [cf.. AQUI].

Es la primera vez -o al menos no tengo memoria histórica en este sentido- que se abra un proceso de beatificación para un obispo que en el transcurso de toda su vida ha mostrado una inquietante ignorancia en materia doctrinal, defensor y promotor de una cristología vergonzosa pero sobre todo no católica, seguir con una mariología que a veces bordea la blasfemia completamente involuntaria. Toniño Bello, de hecho heterodoxo, fue el precursor de los obispos sociales con la cruz de madera al cuello y el báculo de carpintería en la mano producido en el taller de Mastro Geppetto, después de que este famoso carpintero de la famosa novela de Collodi no hubiera construido ni un solo Pinocho, pero muchos pequeños pinochos episcopales hechos en serie.

alguna respuesta: «Pero Tonino Bello era bueno!». no lo dudo. O que tal vez, Arrio y Pelagio, estaban mal? Hay informes en ese sentido.? Agustín, quien en Pelagio se le opuso severamente [cf.. AQUI], cuestionó su pensamiento herético, no dijo que fuera malo.

El Cuarto Concilio de Letrán del 1215 quien condenó la milenaria herejía de Gioacchino da Fiore -con todo respeto a los que hoy quieren atribuir esos pensamientos a otros y no a él- no afirmó que el florentino fuera malo, por el contrario! Mientras que por un lado este Concilio condenó los errores de su pensamiento, al mismo tiempo, y padres, reafirmaron sus indudables virtudes y su santidad de vida. Ser bueno, o ser sensible a los pobres, no significa ser hombres de doctrina sólida y ortodoxa, menos que nada ser santos. Un buen tema no está como tal automáticamente en línea con la doctrina, el pensamiento y el magisterio perenne de la Iglesia. El de Tonino Bello es un pensamiento que abunda en numerosas y groseras herejías, Sus escritos y discursos públicos lo prueban.. Sin embargo, puede ser que los obispos de Puglia hayan identificado un patrocinio que hasta ahora había permanecido al descubierto.. De hecho, existe incluso el patrocinio de prostitutas arrepentidas., de la cual ella es la patrona Margarita de Cortona, sin embargo, todavía no había un santo patrón de los herejes.. Puede ser que los obispos de Apulia hayan pensado en promover en este sentido a su compatriota Tonino Bello, de donde entonces cobra vida ese pensamiento insidioso que muchos de nosotros llamamos teólogos toninobellismo.

En el Sermón de la Montaña, también conocidas como las Bienaventuranzas, Jesucristo dice: « Pero ¡ay de ti!, Rico, porque ya has recibido tu consuelo" [Lc 6,17-20.26].

Es quizás un manifiesto primordial de la futura lucha de clases.? No, en verdad es principalmente un error de traducción, de las que abundan sobre todo en las versiones de la Conferencia Episcopal Italiana, como apuntaba recientemente nuestro autor Monaco Eremita en uno de sus artículos [ver AQUI]. Esta apertura «Pero ¡ay de vosotros!, rico", en nuestro léxico hablado suena como una amenaza. De hecho, en el vocabulario italiano, la palabra "ay" se indica como una exclamación amenazante. La literatura lo confirma, solo piensa en la figura de Caronte, el barquero que conduce a los condenados al lugar de la perdición eterna, que en la obra de Dante, en el Canto III del Infierno, allá:

«Y aquí nos viene a una vieja nave, Pelo blanco antiguo, gritos: “Ay de ti, prave Anime! Nunca esperes ver el cielo: Re’ vengo a llevarte al otro lado en la oscuridad eterna, en calor y en helada. Que si tu’ allá, alma viviente, apartado de estos que están muertos”».

En su significado etimológico y según la mejor literatura, la palabra "problemas" constituye una amenaza grave y muy específica.

Olvídate de la ironía: yo que en su momento no hice la seminario Beato ― porque como sacerdote consagrado adulto de cuarenta años tuve otro tipo de formación adecuada ― estudié griego y lo sé, a diferencia de los que escaparon de los modernos seminarios sagrados en el que en lugar de griego se estudia inglés y en lugar de latín los sociologismos transmitidos por los diversos educadores que ofrecen a los discípulos los tiernos pensamientos escritos en los mapas de Baci Perugina, en lugar del pan sólido de los grandes Santos Padres y Doctores de la Iglesia. En el texto griego de este Evangelio de Lucas se usa la expresión Oὐαι (sí), que de ninguna manera es una maldición amenazante, sino una expresión equivalente a ay, o usar un arcaísmo de’, todo para expresar tiernamente un sentimiento de arrepentimiento. Expresión en la que la riqueza se utiliza como paradigma para expresar otra cosa: egoísmo, la falta de altruismo y generosidad, apego a las cosas materiales, que no soy solo el dinero, porque el apego a ciertos estilos de vida o pensamientos puede ser mucho más dañino que la relación morbosa con la riqueza material. Así que la alabanza sigue “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” [Lc 6,17-20.26]. El elogio ciertamente no se refiere al hecho de que ser pobre es una nota de mérito. hasta el punto de merecer la salvación eterna por este. Por pobres de espíritu se entienden aquellos, ya sea rico o pobre en dinero, que han conquistado la libertad de los hijos de Dios a través de esa verdad que, una vez conocida, nos hará libres [cf.. Juan 8,28].

Que articulos como este los subestimó un evidente incompleto teológico como Tonino Bello, sin duda es un asunto serio, porque un obispo es sumo sacerdote y maestro. Con todo y esto, si estos elementos, los ignora y subestima al maestro y supremo guardián de la doctrina de la fe católica, es perturbador por decir lo menos. Es por eso que estamos en desorden en la forma en que ahora estamos triste y trágicamente reducidos..

Pasemos a la segunda y última parte. de este discurso. Desde hace algunas semanas, las cadenas de televisión y los periódicos hablan del gran flujo de turistas a Italia., enfatizando el hecho de que los hoteles y yo complejo que ofrecen servicios extra de lujo están todos llenos, hasta tal punto que no es posible encontrar un lugar. Las redacciones de televisión Rai y Mediaset han desatado a sus periodistas para filmar y retransmitir entrevistas realizadas a los directores de estas estructuras que, cuando se les preguntó, respondieron que los costes de ciertas suites osciló entre cinco, quizás, hasta la belleza de 15.000 Euros / día. Minutos después se transmitieron reportajes a varias familias del pueblo proletario explicando cómo no podían tomar sus vacaciones., dado el aumento de los precios, o que podrían haberlas hecho en un clima de economía apretada apoyándose en los ahorros más cuidadosos.

Lo peor que puedes hacer a nivel periodístico y mediático es fomentar el instinto de la envidia social, que en Italia no hace falta fomentar, porque si fuera un deporte, los italianos tendremos la primacía absoluta a nivel europeo.

aunque no sea economista y menos inclinado que nunca a ser un sabelotodo que se lanza a profesiones que no son las mías que pertenecen, Aplicando la lógica básica del sentido común, lamento la presencia de servicios tan sesgados que instigan el odio de clase social de facto.. Si de hecho en nuestro país, centros que ofrecen este tipo de servicios de lujo, no tienen vacantes y están reservados durante todo el verano, sobre todo, esto debe alegrar precisamente a los hijos del pueblo proletario. Razón simple: cuánto personal de trabajo se necesita para ofrecer servicios hoteleros a costos estratosféricos similares? Para cada suite necesitamos cuatro meseros permanentes que cubran continuamente un servicio de dos por dos 18 horas, sin mencionar el relativo personal necesario para ofrecer tantos servicios similares para el desayuno., para segundos desayunos y cenas, para servicios de piscina y todos los demás comodidad Ofrecido. Por lo tanto, yo sacerdote, madres, los hijos y nietos del pueblo proletario deben ser los primeros en alegrarse, porque todo esto se llama: trabajos. A menos que prefiera ingresos de ciudadanía parasitaria al lugar de trabajo, lo que durante algunos años no fue a los necesitados sin poder trabajar o sin trabajo, que tenía un derecho tan sagrado a ella y que debe ser ayudado y apoyado, pero a los inteligentes, el porcentaje más alto de los cuales se encontró que estaba presente, putacaso, en la ciudad de Nápoles, los malos racistas antisureños no lo dijeron, pero los datos de las distintas agencias estatales. Porque esto es lo que produce el turismo de extralujo: trabajos. O alguien piensa que la pensión barata de Rímini para las vacaciones baratas del pueblo proletario, a costa de 70 euro por día habitación y desayuno, puede producir tantos trabajos, además del volumen de negocios que este tipo de clientela puede generar alrededor de estas estructuras en beneficio de los restaurantes, tiendas de lujo o joyerías donde no hay ni un broche por debajo del coste mínimo de 10.000 Euro?

Recuerdo hace unas décadas, cuando yo era un niño, las protestas de ciertos activistas de la población proletaria al grito de "las playas y los acantilados son de todos" y que "todas tienen derecho al mar y al sol". La lucha de clases en cuestión estuvo ligada a que en la exclusiva y cara zona de Monte Argentario, en la baja Maremma toscana, los dueños de las villas en los acantilados habían impedido el acceso al mar a la población proletaria. Varias asociaciones, todos y estrictamente de un color específico, comenzaron a presentar denuncias, hasta los magistrados, tal vez el mismo color, ordenaron la apertura de los portones y cercos de ciertas propiedades, o en todo caso la creación de vías de paso para que el pueblo proletario pudiera ejercer su derecho al mar y al sol.

Estos son los resultados: dentro de una temporada, muchos acantilados se convirtieron en un destino para grandes grupos de personas ruidosas que luego dejaban basura y botellas de refrescos entre las rocas, gritando y escuchando estéreos portátiles a todo volumen. Un daño considerable al medio ambiente y a ese delicado ecosistema, que es uno de los más bellos e incontaminados de Italia. Los sucios ricos comenzaron así a abandonar la zona y se fueron a Cerdeña o a la Costa Azul.. Ni los magistrados se vieron afectados por esto, cuyo salario estaba garantizado, ni los hijos de los trabajadores, también con el salario de fábrica garantizado incluyendo los salarios decimotercero y decimocuarto, pero los restauradores, los propietarios de los balnearios, los tenderos y los diversos comerciantes de la zona. Y si los gerentes de todos estos negocios no pudieran tener una cierta ronda de trabajo, al mismo tiempo no podían contratar personal y crear y dar puestos de trabajo, porque ninguno de ellos sacó provecho de los hijos del pueblo proletario, que se limitaban a mirar los escaparates de ciertos comercios o leer las cartas de restaurantes donde una cena para cuatro personas costaría la mitad del salario mensual de un obrero hijo del pueblo proletario. La ideología prevalecía en ese momento., el pueblo proletario tenía derecho al sol y al mar en las zonas costeras que no pueden ni deben ser asaltadas por las grandes masas, excepto arruinarlos. La consecuencia fue que el daño económico fue enorme.. Y entonces, en áreas donde el viejo Partido Comunista ganó elecciones con mayorías superiores a 60%, pronto se invirtió el rumbo. Se cerraron de nuevo los acantilados y se eliminaron los pasos obligatorios. En ese punto, los sucios ricos que producían trabajo y la riqueza volvía, mientras el pueblo proletario, a la que nunca nadie le ha negado mar y sol, se desvió hacia lugares y playas aptas para acoger a la gran masa de personas.

Hoy en día, en las zonas cercanas a Capalbio, todos los hippies más ricos de los demócratas de izquierda se van de vacaciones, todos los nietos mimados y degenerados del viejo y glorioso Partido Comunista. y ellos tambien, confié, incluidos los inmigrantes desembarcados clandestinamente en Lampedusa, no los quieren en los cojones -para usar el francesismo cortesano- ni a distancia de las vallas de sus villas.

Pobre no es igual a bueno, hay pobres que están dotados de una maldad fuera de lo común, que tener cuidado, mantén tu distancia y mantenlos alejados. Cómo hay ricos que en absoluta confidencialidad hacen bien a numerosas familias y enteras instituciones de caridad que funcionan al servicio de las diversas penurias sociales. El hombre no es bueno o malo en base a la clase o clase a la que pertenece, sino según la propia naturaleza y sensibilidad humana.

Nuestro país debe apostar por el turismo de lujo, porque tanto las ciudades de arte italianas como algunas de nuestras zonas costeras, son ambientes y territorios muy frágiles y delicados de conservar y mantener. Y no pueden ser asaltados por masas de hordas a menudo bárbaras ni destruidos en nombre de la ideología., con turistas campesinos que dañan los monumentos de Roma o que se bañan en las fuentes monumentales.

De vez en cuando alguien clama que la Iglesia italiana Ponga entradas para visitar varias catedrales históricas e iglesias monumentales.. bueno lo hicieron, mucho antes de lo que deberíamos haber hecho. De hecho, son numerosos los lugares de culto que son monumentos de extraordinaria belleza e igualmente extraordinaria delicadeza.. Imponer un boleto, preferiblemente también caro, evitará eso en ciudades como Siena, Pisa, Venecia … Ciertos lugares están invadidos por personas que entran solo para llegar., no pocas veces también para causarle daños graves e irreparables, como lo pueden constatar las distintas Superintendencias de Bellas Artes que corrieron a cubierto varias veces con largas, delicada y costosa restauración de obras de arte dañadas por idiotas que se habían subido a algún lugar para, por ejemplo,, fotografías ingeniosas, para ser enviado a tantos amigos idiotas repartidos por todo el mundo.

Economía pura y simple. de sentido común, aplicado a un país como el nuestro, donde abundan las riquezas artísticas y ambientales que requieren un cuidado extremo y son tan bellas como frágiles, así como fácil de dañar por las hordas bárbaras modernas. Italia es una joya delicada y frágil que no está ni estará hecha para el turismo de masas, ritmo de las ideologías sobre el pueblo proletario.

desde la Isla de Patmos, 29 Junio 2023

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