Die Hundert, die sechzig, die Dreißig im Samen Gottes

Homiletik der Väter der Insel Patmos

DIE HUNDERT, DIE SECHZIG, DIE DREISSIG IM HEILIGEN SAMEN GOTTES

Tatsächlich ist der Glaube „ein persönlicher Akt.“: Es ist die freie Antwort des Menschen auf die Initiative Gottes, der sich offenbart.. Deshalb ist es eine Antwort, die wir Gott geben und die an manchen Tagen sicherer und an anderen unsicherer sein kann.

 

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Leserinnen und Leser der Insel Patmos,

Die Sommerzeit ist für viele von uns eine Zeit, in der wir oft in den Urlaub fahren, vor allem in Küstendestinationen. Ohne es zu wissen, treffen wir eine evangelische Entscheidung. In der Tat, Das Meer wird in der Passage des Evangeliums beschrieben an diesem fünfzehnten Sonntag im Jahreskreis als der Ort, an dem Jesus das Gleichnis vom Sämann enthüllt und erklärt. Ein Gleichnis, das für uns alle eine kleine Landkarte ist: ein kleiner Schlüssel zum Verständnis des Glaubenslebens. Das Meer, damit, Es ist der Ort, an dem Jesus Klarheit für unseren Weg als Gläubige bietet. Man könnte sagen mit dem Dichter Rainer Maria Rilke:

„Wenn meine Gedanken ängstlich sind, unruhig und schlecht, Ich gehe ans Meer, und das Meer ertränkt sie und schickt sie mit seinem großen, weiten Rauschen fort, reinigt sie mit seinem Lärm, und gibt allem, was in mir desorientiert und verwirrt ist, einen Rhythmus auf“.

Die heutige Passage aus dem Evangelium Es besteht größtenteils aus einem Gleichnis, Eines der wenigen, das Jesus den Jüngern direkt erklärt, während es stattdessen in Form einer Erzählung für alle anderen bleibt, die ihm am Meeresufer zuhören. Jesus verwendet Gleichnisse. Die Jünger fragen ihn warum, Er antwortet:

„Denn es ist dir gegeben, die Geheimnisse des Himmelreichs zu kennen, aber es wird ihnen nicht gegeben. [...] Deshalb spreche ich in Gleichnissen zu ihnen: denn wenn sie schauen, sehen sie nicht, Wenn sie hören, hören sie nicht zu und verstehen nicht“.

Es scheint eine kryptische Antwort zu sein. Stattdessen möchte der Herr uns die Bedeutung des Gleichnisses verständlich machen.

Ich möchte mich für einen Moment auf das Warum konzentrieren. Effektiv, Der Zweck der Gleichnisse besteht darin, die Natur des Königreichs zu beleuchten und das Verständnis für neue Dinge zu eröffnen, zum Beispiel darüber, wie Gott handelt. Das Gleichnis ist eine Geschichte, die auf der Annäherung und dem Vergleich zweier Realitäten basiert, eine reale und eine fiktive, die aneinander erinnern, aber nicht zusammenfallen. Es enthält Metaphern, die sich auf eine Situation beziehen “anders“ als die erzählte. Auf diese Weise drängen die Gleichnisse die Zuhörer zu einer Übung, die Intelligenz erfordert, Fantasie, geistige Elastizität und Reflexionsfähigkeit. Zusamenfassend: Es erfordert, dass sich jeder idealerweise in die fiktive Geschichte hineinbewegt, um mit einer Neuanschaffung in die Realität zurückzukehren. Daher wählen die Gleichnisse die Alltagswirklichkeiten als Vergleichselement aus, und gleichzeitig ihre Grenzen aufzeigen, um das hervorzuheben “Vorsprung” Ö “Überschuss” der Realität, auf die sie sich beziehen. Auf diese Weise schaffen sie einen Übergang zu dem, was über den menschlichen Verstand hinausgeht, und ermöglichen es den Zuhörern, sich persönlich dem „Ungehörten“ und „Unerhörten“ Gottes auszusetzen. Sie werden so zu Offenbarungen der liebevollen und zärtlichen „Atmosphäre“ Gottes und machen ihn irgendwie zugänglicher, verständlich und ansprechend für jeden, der ihnen zuhört[1]

Deshalb im Gleichnis vom Sämann Wir stellen fest, dass unser gesamtes Glaubensleben dem Licht ausgesetzt ist. Jesus erklärt es ausführlich und bietet eine Phänomenologie der verschiedenen Gläubigen. Die Saat, die unterwegs gesät wurde, wir könnten sagen, dass er der nicht praktizierende Gläubige ist. Der auf steinigen Boden gesäte Same ist der Gläubige, der leicht der leichten Begeisterung zum Opfer fällt, im Laufe der Zeit unbeständig, was oft in eine Krise mündet, ohne eine endgültige Entscheidung im Glauben. Der Samen, der ins Brombeergestrüpp gesät wird, ist der zerstreute Gläubige inmitten der tausend Stimmen der Welt und der gegenwärtigen Kultur, bewegt von guten Gefühlen und einer guten Glaubenspraxis, die aber die Sünden und Laster der Zeit nicht leicht erkennt und ihnen so nachgibt. Endlich, der Samen, gesät auf gutem Boden, der hundert hervorbringt, sechzig ist der Gläubige, der mit fester Überzeugung glaubt und danach strebt, seinen Glauben konsequent auszuüben, Aber angesichts seiner Schwächen ist er nicht immer in der Lage, sein Bestes zu geben. Jesus nimmt jedoch auch die kleinen Gesten des Glaubens und der Nächstenliebe an, die mit Zärtlichkeit und Liebe vollbracht werden.

Wir alle können einer dieser Gläubigen sein, von am wenigsten leidenschaftlich bis zum leidenschaftlichsten. Ich würde auch sagen, dass es bei jedem von uns Phasen geben kann, in denen wir von einem fruchtlosen Samen auf dem Weg zu einem Samen werden, der auf guten Boden gepflanzt wird.. Diese vier von Jesus beschriebenen Samen können auch einen Moment in unserem Glaubensleben darstellen, in denen wir trockener oder überzeugter sind.

Tatsächlich ist der Glaube „ein persönlicher Akt.“: Es ist die freie Antwort des Menschen auf die Initiative Gottes, der sich offenbart. [vgl.. CCC 166] Deshalb ist es eine Antwort, die wir Gott geben und die an manchen Tagen sicherer und an anderen unsicherer sein kann. Damit wir immer bereit sind, die Gnade für einen immer festeren Glaubensakt zu empfangen.

Wir bitten den Herrn, im Glauben zu wachsen, um ein Samen des ewigen Lebens zu werden, ein heiliges Ferment für die ganze Welt, damit wir unsere Dreißig geben können, sechzig, Einhundert Menschen auf der Welt werden zunehmend von Gott verwaist.

So sei es!

Novelle Santa Maria in Florenz, 16 Juli 2023

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HINWEIS

[1] Cfr R. Mähnen Evangelium nach Matthäus, Noch, 2019, 197 – 198.

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Die Väter der Insel Patmos

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Das Evangelium berichtet, dass der Sämann auszog, um zu säen, Er erzählt uns jedoch nicht, dass er zurückgekehrt ist

Homiletik der Väter der Insel Patmos

Das Evangelium berichtet, dass der Sämann hinausging, um zu säen, Aber er erzählt uns nicht, dass er zurückgekehrt ist

Ein italienischer Missionar getötet 1985 in Brasilien pflegte er zu sagen: „Der Sämann ging hinaus, um zu säen, aber er sagt nicht, dass er dann zurückgekehrt ist“. Und es ging weiter: „Das Schicksal des Samens wird sich nicht vom Schicksal des Sämanns unterscheiden“.

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Ein italienischer Missionar[1] getötet 1985 in Brasilien pflegte er zu sagen: „Der Sämann ging hinaus, um zu säen, aber er sagt nicht, dass er dann zurückgekehrt ist“. Und es ging weiter: „Das Schicksal des Samens wird sich nicht vom Schicksal des Sämanns unterscheiden“.

Sämann bei Sonnenuntergang, Vincent Willem van Gogh

Dieser sehr prägnante Satz fasst den Kern der Evangeliumsbotschaft dieses 15. Sonntags im Jahreskreis zusammen. Das Evangelium (MT 13, 1-23) die in der Liturgie des Wortes verkündet wird, eröffnet, in der Tat, mit einem von beginnt das bekannteste aller Evangelien: „Der Sämann ging hinaus, um zu säen“. Unter diesem Link finden Sie der Text in der längeren Version[2].

Die Passage beginnt den Diskurs in Gleichnissen[3] Dritte der fünf großen Reden, die Matthäus Jesus auf die Lippen legt, und ist in vier Teile gegliedert. Eine kurze Einführung (vv. 1-3ein), das Gleichnis vom Sämann (vv. 3b-9) und seine Erklärung (vv. 18-23). Mitten drin (vv. 10-17) Es gibt eine kurze Perikope, die sich mit der methodischen Frage befasst: weil Jesus in Gleichnissen zur Menge spricht?

Das Gleichnis ist das Genre, das Jesus bevorzugte als er präsentieren wollte, in Form der Geschichte, eine Wahrheit, die den Situationen verborgen bleibt, Beispiele und Realitäten, die seine Zuhörer sofort verstehen konnten. Damit ist es zu einem pädagogischen Modell geworden, das auch heute noch seinen Wert behält, wenn wir über die Zeit hinausgehen, da wir im Zeitalter der Ernüchterung leben. eine Zeit, unsere, in dem das Symbolische eine starke Wirkung hat und genau dazu tendiert die Erzählung von Jesus in Gleichnissen: die neue und unerwartete Bedeutung der Realität erfassen, symbolisch präsentiert. Durch die Inszenierung von Bauern und Winzern, König und Diener, Fischer oder Hirten, eine Hausfrau oder Frau, die eine Münze verloren hat, alles Realitäten, die den Zuhörern vertraut sind, Jesus sprach auf diese Weise über das Reich Gottes, ohne Gott überhaupt zu nennen.

Aber die Unmittelbarkeit und Einfachheit des Gleichnisses sie dürfen nicht täuschen, denn es hat auch einen paradoxen Wert. Jeder kennt die Paradoxien des griechischen Philosophen Zenon von Elea[4] – berühmt das von Achilles und der Schildkröte – die Vielheit und Bewegung widerlegen sollten. Stattdessen Jesus, mit Gleichnissen, Es lässt paradoxe Realitäten entstehen, um Zuhörer und Leser dazu einzuladen, eine weitere Bedeutung zu erfassen, andere, als das, was man normalerweise sieht, glaube und lebe. Das Unerwartete bei Jesus prägt das tägliche Leben.

Tatsächlich wirft niemand überall kostbares Saatgut weg wenn nicht in den vorbereiteten Rillen, Niemand kümmert sich nach der Weizenaussaat nicht mehr um das Land und wartet nur noch auf die Ernte. Wer würde eine ganze Herde zurücklassen, um ein einziges verlorenes Schaf zu suchen?? Wie wird aus einem ganz kleinen Korn ein ganz großes Korn?? Jeder, der alle gleich bezahlt, unabhängig von der geleisteten Arbeitsstunde pro Tag? Nur Gott und das kann man im Handeln Jesu sehen, als er sein Königreich ankündigte. Schließlich haben die Gleichnisse diesen Zweck: Überraschung und Verdrängung, um die Realität neu zu gestalten, sehe es anders, nach einer neuen Logik, das Paradoxe des Evangeliums, dass Jesus verkörpert. Tatsächlich ist er das lebendige Gleichnis von Gott o, wie Maximus der Bekenner sagte: „Er ist ein Symbol seiner selbst“[5].

Im Gleichnis dieses Sonntags ist der Samen ein Symbol, gemäß der Erklärung Jesu, des Wortes Gottes, theologische Realität, die gehört und verstanden werden muss. Das Paradoxe an der Geschichte ist, dass sie auf verschiedenen Terrains endet und eine ganze Reihe von Reaktionen hervorruft. Das göttliche Wort, in der Tat, wie der Prophet Jesaja in der heutigen ersten Lesung sagt «es wird nicht ohne Wirkung zu mir zurückkehren», so wie der Regen oder Schnee, der vom Himmel kommt. Jetzt lässt Gott „seine Sonne über den Bösen und den Guten aufgehen“., und lässt es regnen über Gerechte und Ungerechte“, hatte Jesus in der Bergpredigt gesagt (vgl.. MT 5, 45). Das Wort Gottes, damit, Es handelt sich nicht um eine mysteriöse Realität, die sich an Eingeweihte richtet, aber er kompromittiert sich mit menschlichen Situationen, indem er selbst das Scheitern akzeptiert, im Gleichnis, es ist groß, denn von vier Gründen werden drei keine Frucht bringen. In der Erklärung Jesu, die ernsten Worte des Buches Jesaja aufgreifen[6], Menschen, die nicht auf das Wort hören, werden sich in ihrer Situation nur versteifen, das heißt, sie werden nicht in der Lage sein, ihre Realität zu ändern oder sich der Neuheit des Königreichs zu öffnen. Sie sind diejenigen, denen es an Innerlichkeit mangelt, die Oberflächlichen, die zulassen, dass der Same des Wortes durch das Erste, was kommt, davongetragen wird, wie ein flatternder Spatz. Sie sind diejenigen, denen es an Ausdauer mangelt, denn für sie ist das Leben wie ein Stein, der vielleicht gegen äußere Angriffe wehrt, aber es führt auch nicht dazu, dass Gutes und Schönes Wurzeln schlägt. Die Männer der Gegenwart nennen sie das Evangelium (vorübergehend, proskairos v. 21) fängt im Moment Feuer. Sie hören das Wort und wie, aber wenn es dauern soll, wird alles ermüdend. Da sie angesichts der ersten Schwierigkeit keine Wurzeln schlagen, geben sie auf. Dann gibt es diejenigen, die, obwohl sie zugehört haben, die Sirenen des Lebens hinter Reichtum und Weltlichkeit bevorzugen und deshalb von Sorgen und Ängsten umhüllt werden wie Brombeersträucher und Dornen, die nicht das Licht durchlassen, das das Wort zum Vorschein bringen und ihnen erlauben würde, hervorzutreten das Leben anders sehen und leben.

Schließlich gibt es diejenigen, die, das Bild des Gerichts verwenden, Sie sind die Minderheit des guten Bodens, der je nach Möglichkeiten Früchte trägt. Sie sind diejenigen, die nicht nur zuhören können, aber sie wissen auch, wie man das Wort versteht. Oder sie wissen, wie man sie zusammensetzt (Gefährten, synieis v. 23) Ich komponiere ständig Wort und Leben. Sie haben ein tiefes Verständnis des Wortes, spirituell und vital. Aber es ist nicht einfach, denn auch für sie könnte der Boden hart und feuerfest werden, steinig oder voller Dornen und Unkraut. Daher die Notwendigkeit ständiger Wachsamkeit und spiritueller Arbeit, denn als einfache „Hörer des Wortes“[7] es wird eine Realität, die mit ihnen wächst. Wie im entzückten Gesichtsausdruck Gregors des Großen: «Der Text wächst mit dem Leser»[8] (Der Text wächst mit dem, der ihn liest).

An dieser Stelle können wir uns zwei Fragen stellen, Wer gibt dem Wort die Kraft zum Wachsen und wo finde ich diese Kraft?? Die erste Frage kann beantwortet werden, indem man sich ein anderes Gleichnis vom Samen in Erinnerung ruft, das wir dieses Mal im vierten Evangelium finden: „Wenn das Weizenkorn, fiel auf den Boden, stirbt nicht, bleibt allein; wenn es stattdessen stirbt, produziert viel Obst ". (GV 12, 24). Jesus spricht über seinen Tod am Kreuz. Der Herausgeber des Evangeliums, in der Tat, Reaktion auf die Aussage Jesu: „Und ich, wenn ich vom Boden aufgehoben werde, Ich werde alle zu mir ziehen», kommentiert er: „Er sagte dies, um anzudeuten, welche Art von Tod er sterben sollte.“ (GV 12, 32-33).

Jesus vergleicht sich daher mit einem vom Vater gesandten Samen im Herzen der Erde – „Denn Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen einzigen Sohn gab“ (GV 3, 16ein) – und all diese Liebe, die Jesus im Laufe seiner Existenz offenbarte, wird sich im Moment seines Todes verdichten und ihre maximale Frucht bringen, am Kreuz. Laut Johannes ist die erste Frucht des Todes Jesu der Geist[9] dass wie Wasser von seinem toten Körper zu den Gläubigen herabfließt: die Mutter und der geliebte Schüler.

Dieser Geist hat nicht nur Jesus auferweckt Von den Toten[10] Aber es ist die Hermeneutik, die die Bedeutung des Wortes der Wahrheit offenbart, das Jesus ist. Ihre Worte, in der Tat, Ich bin Geist und Leben (GV 6, 63). Daher ist es jetzt der Geist Christi, der den Gläubigen hilft, dieser fruchtbare Boden zu sein, der das Wort aufzunehmen weiß und es verständlich macht, damit es gute Früchte bringt.

In diesem Sinne, nach den Worten des Missionars am Anfang dieses Textes aufgeführt, Jesus, der sich bis zum Kreuz zum Samen der Liebe gemacht hat, Durch seinen Geist hört er nicht auf, das Wort zu säen, und wird niemals zurückkehren. Diese ständige Aktion kommt in den Worten des Antwortpsalms der Liturgie zum Ausdruck, den sie ankündigt:

„Du besuchst die Erde und löschst ihren Durst,
fülle es mit Reichtum.
Der Fluss Gottes ist voller Wasser;
Du bereitest den Menschen Weizen zu.
Also bereiten Sie das Land vor:
Du bewässerst seine Furchen, die Erdklumpen flachdrücken,
Befeuchte es mit Regen und segne seine Triebe. (Soll 64).

In der Zeit der schwierigen Schwangerschaft dass das gesamte geschaffene Werk leidet, wie Paulus in der heutigen zweiten Lesung erinnert. E, letzten Endes, um die zweite Frage zu beantworten, In der eucharistischen Liturgie erfährt die Kirche dieses Wirken Jesu und des Heiligen Geistes in höchstem Maße. Wenn er im Evangelium dieses Sonntags sagt:: „Selig sind deine Augen, denn sie sehen, und deine Ohren, denn sie hören“ (v. 16) es geht nicht darum, einige zu bevorzugen und andere auszuschließen. Es ist wahr, Die direkte und konkrete Erfahrung, die die Jünger bei der Begegnung mit der Menschlichkeit Jesu machten, war einzigartig und unwiederholbar genug, um Johannes in seinem ersten Brief dazu zu bewegen, dies zu bestätigen: „Was wir gehört haben, was wir mit eigenen Augen gesehen haben, was wir vom Wort des Lebens betrachteten und unsere Hände berührten“ (1GV 1,1).

Aber diese Menschlichkeit, jetzt verherrlicht des Wortes können wir es auch heute noch während der sakramentalen Handlung „berühren“., Dank desselben Geistes[11] die auf das Wort und auf die eucharistischen Opfer einwirkt, wir hören dieses Wort noch einmal und ernähren uns von Christus. Diese Gnade kommt reichlich herab, heute, Hier und Jetzt, vor Ort, das ist unsere lebenswichtige Situation, in welchem ​​Zustand es sich auch gerade befindet, in der Hoffnung, dass all dieses Geschenk, Das heißt, die Liebe des Vaters in Jesus durch den Geist geht nicht verloren, sondern ihrerseits Früchte tragen.

Fröhlichen Sonntag euch allen!

aus der Eremitage, 15 Juli 2023

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HINWEIS

[1] Pater Ezechiele Ramin, Comboni-Missionar in Brasilien, wurde am getötet 24 Juli 1985 während er Kleinbauern und Indianer in Mato Grosso verteidigte. Der heilige Johannes Paul II. nannte ihn „Zeuge der Nächstenliebe Christi“ während eines Engel.

[2] Die Liturgie sieht auch eine kürzere Form vor.

[3] MT 13, 1-52.

[4] Zenon von Elea (489 A. C.. – 431 Wechselstrom) war ein vorsokratischer altgriechischer Philosoph der Magna Graecia und Mitglied der von Parmenides gegründeten eleatischen Schule. Aristoteles nennt ihn den Erfinder der Dialektik.

[5] „Der Herr […] er ist sein eigener Vorläufer geworden; es ist zum Typus und Symbol seiner selbst geworden. Symbolisch macht er sich durch sich selbst bemerkbar. Das heißt, er leitet die gesamte Schöpfung, ausgehend von sich selbst, wie er sich manifestiert, sondern um es zu sich selbst zu führen, da es unergründlich verborgen ist. (Cantarella R., Mystagogie und andere Schriften, 1931).

[6] Ist 6,9-10.

[7] Rahn K., Hörer des Wortes, Quaste, 1967.

[8] Bori P. C., Die unendliche Interpretation, Antike christliche Hermeneutik und ihre Transformationen, 1988.

[9] «E, senkte den Kopf, brachte den Geist (GV 19, 30).

[10] „Und wenn der Geist Gottes, der Jesus von den Toten auferweckte, wohnt in dir, Wer Christus von den Toten auferweckt hat, wird auch Ihren sterblichen Körpern durch seinen Geist Leben geben, der in Ihnen wohnt. " (Rom 8, 15).

[11] Der Ostbischof Mons. Neofito Edelby, der 5 Oktober 1964, Während der Arbeit des Zweiten Vatikanischen Ökumenischen Konzils hinterließ er mit diesen Worten ein wichtiges Zeichen: „Die Heilige Schrift ist nicht nur eine geschriebene Norm, eher fast Weihe der Heilsgeschichte unter der Gestalt des menschlichen Wortes, Sie ist jedoch untrennbar mit der eucharistischen Weihe verbunden, in der der gesamte Leib Christi zusammengefasst wird [...] Die Mission des Heiligen Geistes kann nicht von der Mission des fleischgewordenen Wortes getrennt werden. Dies ist das erste theologische Prinzip jeder Interpretation der Heiligen Schrift. Und das darf man nicht vergessen, außerdem Hilfswissenschaften aller Art, Das ultimative Ziel der christlichen Exegese ist das spirituelle Verständnis der Heiligen Schrift im Licht des auferstandenen Christus..

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San Giovanni all'Orfento. Abruzzen, Maiella-Berg, Es war eine Einsiedelei, die von Pietro da Morrone bewohnt wurde, hereingerufen 1294 auf den Stuhl Petri, den er unter dem Namen Celestine V. bestieg (29 August – 13 Dezember 1294).

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Die Väter der Insel Patmos

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“Miss Universum”. Auf der Insel Patmos geht es um Schönheit, weil sie ein offensichtlicher Ausdruck Gottes und seiner Gaben in der Geschichte der Menschheit ist

“MISS UNIVERSUM”. Die Insel Patmos beschäftigt sich mit Schönheit, weil sie ein offensichtlicher Ausdruck Gottes und seiner Gaben in der Geschichte der Menschheit ist

Preisverleihung, vor der nur die eingefleischten Homotransphobiker sind, Vertreter der profaschistischen Rechten und der fundamentalistischen Katholiken können Einwände erheben.

- Kurznachrichten -

Autor
Redaktion der Insel Patmos

 

 

 

 

 

 

 

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Eine niederländische Transsexuelle wurde bei dem Schönheitswettbewerb am 8. Juli in den Niederlanden zur Miss Universe gekrönt.

Neben der unbestrittenen und außergewöhnlichen Schönheit, Diese Preisverleihung war auch ein krönender Moment für die europäische Kultur der Inklusion von Vielfalt. Preisverleihung davor nur die eingefleischten Homotransphobiker, Vertreter der profaschistischen Rechten und der fundamentalistischen Katholiken können Einwände erheben.

 

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von der Insel Patmos 10 Juli 2023

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.HTTPS://www.YouTube.com/watch?v=ltEAQNopUYM&t=2s

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Andere “rannte von zu Hause weg” läuft mit dem schismatischen Ketzer, der exkommuniziert und aus dem geistlichen Stand entlassen wurde Alessandro Minutella

EINE WEITERE „FLUCHT AUS DER HEIMAT“ IM RENNEN MIT DEM SCHISMATISCHEN Ketzer, der exkommuniziert und aus dem Klerikerstaat entlassen wurde, Alessandro Minutella

Jeder, trotz des Urteils, das die Kirche gegen ihn verhängt hat, Hören Sie sich die Messe an und empfangen Sie die Sakramente von Herrn. Minutella und die Priester, die ihr folgten, verfielen dem Verbrechen der Ketzerei und Spaltung, er fällt in Sünde und sündigt schwer, weil die Kirche sie mit einem Urteil bestraft hat.

 

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Die Mitglieder der alten historischen Orden Sie haben Abweichungen und Verrat an der Glaubenslehre seitens einiger ihrer Mitglieder immer mit Unbehagen und Leid erlebt, vor allem, wenn sie in Häresie und Spaltung verfallen.

Ich schaue mir nur die aktuelle Zeit an: die Benediktiner hatten den Fall Giovanni Franzoni, die Franziskaner der Fall Leonardo Boff, die Jesuiten der auffällige Fall von Alighiero Tondi. In allen historischen Orden und Kongregationen gab es einige ihrer Mitglieder, die durch Abweichungen von der Glaubenslehre Probleme verursachten oder öffentliche Skandale hervorriefen. Das alles ist traurig und schmerzhaft, zweifellos, aber gleichzeitig sollte es auch kein übermäßiges Staunen hervorrufen, Denken Sie nur an den Verrat von Judas Iskariot.

Wie in den besten Familien, Es kann vorkommen, dass einige Kinder mit den besten menschlichen und moralischen Fähigkeiten ausgestattet sind, während eins, obwohl sie von denselben Eltern geboren und gebildet wurden wie alle anderen, Nehmen Sie stattdessen die falschen Abzweigungen, manchmal sogar sehr schlimm.

Dies ist der Fall des Dominikanerpriesters Vincenzo Avanti, der nach verschiedenen Problemen innerhalb des Predigerordens von der extremen Maßnahme des Rücktritts – sprich Ausschlusses – aus unserer Ordensfamilie getroffen wurde. Ich gehe nicht weiter auf die Gründe ein, nicht, weil er es nicht kann, aber gerade weil ich es nicht tun will. Tatsächlich möchte ich deutlich machen, dass es für mich ein enormer Schmerz ist, einen Priester zu haben, den ich vor Jahren persönlich kennengelernt habe und den ich für sein menschliches und intellektuelles Kaliber so sehr respektierte, hat diesen Schritt nun getan.

Unglücklicherweise, dieser ehemalige Bruder von uns Er beschloss, Schaden zu Schaden und Böses zu Bösem hinzuzufügen, indem er dem schismatischen Ketzer folgte exkommunizierten e aus dem geistlichen Stand entlassen Alessandro Minutella.

Ich denke, es ist richtig, Sie zu informieren sowohl unsere Leser als auch die Mitglieder des Dominikanischen Säkularen Dritten Ordens, um beiden klar zu machen, was der heilige Thomas von Aquin in der Bibel gesagt hat Die Frage n. 82 das seit Jahren von Mr. verzerrt und manipuliert wird. Minutella:

«Und deshalb begeht jeder, der ihre Messe hört oder von ihnen die Sakramente empfängt, eine Sünde. (Und deshalb sündigt jeder, der ihrer Messe zuhört oder die Sakramente von ihnen empfängtich) [siehe lateinischer und italienischer Text WHO].

Denn ich sage, dass er das seit Jahren verzerrt und manipuliert Frage? Aus der einfachen Tatsache, dass er seiner Gewohnheit entsprechend Teile aus ihrem Kontext herausschneidet und sie präsentiert, indem er sie sagen lässt, was sie nicht sagen. In der Tat, Diese Passage zitierte er als Mantra, Dem geht der Teil voran, in dem es gesagt wird:

«Es gibt jedoch Unterschiede zwischen den oben genannten Sekten. Denn die Ketzer und Schismatiker wurden durch die Entscheidung der Kirche durch die Durchführung der Weihe an Privatpersonen exkommuniziert» (Es gibt jedoch einige Unterschiede zwischen diesen Kategorien. Tatsächlich Ketzer, Den Schismatikern und Exkommunizierten wird durch ein Urteil der Kirche die Ausübung ihrer Macht entzogen).

Genau das ist die Frage. Herr.. Minutella, mit ihm auch das ehemalige Mitglied des Predigerordens Vincenzo Avanti, Sie sind schismatische Ketzer, denen die Kirche als solche mit einem Urteil die Macht entzogen hat, das heilige Priesteramt auszuüben. Deswegen: «Und deshalb begeht jeder, der ihre Messe hört oder die Sakramente von ihnen empfängt, eine Sünde» (Und deshalb sündigt jeder, der ihrer Messe zuhört oder die Sakramente von ihnen empfängt).

Genau so: wer auch immer, trotz des Urteils der Kirche über sie, Hören Sie sich die Messe an und empfangen Sie die Sakramente von Herrn. Minutella und die Priester, die ihr folgten, verfielen ebenfalls dem Verbrechen der Häresie und des Schismas, er fällt in Sünde und sündigt schwer, weil die Kirche sie mit einem Urteil bestraft hat.

Respektvoll bleiben was die dominikanischen Verfassungen von uns verlangen, Aber noch respektvoller gegenüber der Erlösung der Seelen – die das Hauptziel unseres Ordens ist – wende ich mich mit dieser Mitteilung an unsere Leser und bete für die Bekehrung unseres ehemaligen Bruders.

 

Novelle Santa Maria in Florenz, 10 Juli 2023

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Vom Streit um Kreuze in den Bergen bis zu den Gipfeln und Höhen des Wortes Gottes

Homiletik der Väter der Insel Patmos

Vom Streit um die Kreuze in den Bergen bis zu den Gipfeln und Höhen des Wortes Gottes

„Venite a me, euch allen, die ihr müde und belastet seid, und ich werde dir Ruhe geben. Übernimm mein Joch und lerne von mir, dass ich sanftmütig und von Herzen demütig bin, und du wirst Ruhe für dein Leben finden. Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Wie ein Sturm in einem Glas Wasser Letzte Woche brach der Streit um die Gipfelkreuze aus [sehen, WHO], unter anderem ging es dabei um nie abgegebene Aussagen, die einige Tage lang in den überregionalen Zeitungen im Rampenlicht stand. Noch einmal, am Ende der Reden, Es bestand die Gefahr, das, was das Symbol schlechthin des Christentums ist, zu trivialisieren und als Zumutung auszugeben, Das Kreuz Jesu, visuelle Darstellung der Liebe bis zum Ende [vgl.. GV 1, 3] uns vom Herrn geschenkt.

Gipfelkreuz der Piccola Legazuoi [Bild von Stefano Zardini vgl. WHO]

Aus diesem Grund, einfach so frisches Wasser die man manchmal in den Bergen nach einem steilen Aufstieg findet, Ich begrüße die Reihenfolge der Lesungen dieses Buches XIV. Sonntag der Zeit für ein Jahr. Es ist nicht immer so, dass wir in einem einzigen Wortgottesdienst eine Reihe von Schriften finden, in denen jeder einzelne Satz für sich so schön ist, dass er im Laufe der Woche bewahrt und verbessert werden sollte.. Als Höhepunkt lesen wir die evangelische Perikope [MT 11, 25-30] was so wertvoll ist, wie selten, weil es uns einen Einblick in das tiefe Gewissen Jesu bietet, sein kindliches Gewissen. Es ist kein Zufall, dass diese Passage aus Matthäus als das johanneischste aller synoptischen Evangelien bezeichnet wurde. Meistens, in der Tat, Im vierten Evangelium finden wir ähnliche Höhen und Tiefen, häufig, wie hier bei Matthäus, in einem Gebetskontext, in dem Jesus den Vater anspricht, wie in der bekannten Perikope, der sogenannte seiner Stunde: "Vati, die Zeit ist gekommen: Verherrliche deinen Sohn, damit der Sohn dich verherrliche. [GV 17, 1]. Hier ist die Passage aus dem Evangelium vom nächsten Sonntag:

«Damals sagte Jesus: „Ich lobe dich, Vati, Herr des Himmels und der Erde, denn du hast diese Dinge vor den Weisen und Gelehrten verborgen und sie den Kleinen offenbart. Jawohl, oder Vater, denn so hast du in deinem Wohlwollen entschieden. Alles wurde mir von meinem Vater gegeben; Niemand kennt den Sohn außer dem Vater, und niemand kennt den Vater außer dem Sohn und jedem, dem der Sohn ihn offenbaren möchte. Venite a me, euch allen, die ihr müde und belastet seid, und ich werde dir Ruhe geben. Übernimm mein Joch und lerne von mir, dass ich sanftmütig und von Herzen demütig bin, und du wirst Ruhe für dein Leben finden. Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht..

Die Eröffnungszeile der Passage im griechischen Text spezifiziert: „Zu dieser Zeit, reagieren[1], Jesus sagte: „. Worauf reagiert Jesus in diesem entscheidenden Moment und warum? [2]? Zu früheren Ereignissen, die nicht glücklich waren. Zuerst die Frage Johannes des Täufers durch die Jünger, denn er war eingesperrt: „Bist du derjenige, der kommen muss, oder müssen wir auf jemand anderen warten??» [11,3] und dann die mangelnde Reaktion auf die Predigten und Taten Jesu aus den drei Städten Chorazins, Bethsaida und Kapernao, wo er Misserfolg oder zumindest begrenzten Erfolg erlebte [11, 21-24].

Wer kann sagen, dass sie sich nicht entmutigt gefühlt haben? konfrontiert mit einer Situation von Sackgasse, des Versagens oder des Unverständnisses anderer darüber, wer wir wirklich sind? Jesus integriert diese unangenehmen Situationen in das Gebet. Er legt alles hin, sogar Scheitern, vor dem Vater und erneuert sein „Ja“ [v. 26] denn er versteht, dass alles Teil seines Wohltätigkeitsprojekts ist. Das „Nein“, das er erhielt, wird im Hinblick auf eine radikalere Adaption zu einem erfolgsfreien „Ja“..

Mit einem Gebet, das sich zur Dankbarkeit öffnet - „Ich lobe dich“ – sogar Misserfolg, oder was wir als solches beurteilen, wie pastorales Versagen, das Fehlen von Früchten des Dienstes, die Sterilität der Predigt, die Ablehnung oder das Desinteresse anderer, wird kein Grund für Entmutigung oder Verlassenheit sein, sondern ein Moment der paradoxen Bestätigung der Nachfolge des Herrn.

An diesem Punkt ist Jesus führt uns in die Tiefen seiner Beziehung zum Vater, als sein Sohn. Der heilige Johannes würde sagen, dass wir hier als geliebte Jünger „bleiben“ sollten. Aber diese Rede, Aber, es würde uns zu weit führen. Matteo, stattdessen, da par suo[3] stellt Jesus als den Offenbaren dar[4] die tiefe Absicht des Vaters, die nur er kennt, weil ihm allein alles übergeben wurde.

„Alles wurde mir von meinem Vater gegeben; Niemand kennt den Sohn außer dem Vater, und niemand kennt den Vater, nur den Sohn und derjenige, der den Sohn wünscht ihn zu offenbaren ".

Alles wurde Jesus gegeben, weil er der Sohn des Vaters ist, der, den der Vater allein kennt, bis wir etwas über ihn sagen können: „Du bist mein Sohn, der Geliebte“ [MT 3,17; 17,5]. Aber auch Jesus allein kennt den Vater vollständig, Es gab, weil von ihm in die Welt gekommen ist, und nur Jesus kann seinem Jünger Gott bekannt machen, denn niemand geht zum Vater außer durch ihn [GV 14,6]. Hier ist die Offenbarung der Identität Jesu, von seiner Beziehung zu Gott und von der Gotteserkenntnis des Jüngers. Wir befinden uns auf dem Höhepunkt der göttlichen Offenbarung Jesu gemäß dem ersten Evangelium. Dieses Geheimnis wird nun dem Schüler übergeben: Geheimnis, das es zu bewundern gilt, schweigend begrüßt werden, täglich in der treuen Nachfolge Jesu zu leben, der uns zum Vater führt.

Das Evangelium sagt uns auch, an wen sich diese Offenbarung richtet und wer kann es verstehen. Sie sind die Kleinen (Babys), die als solche stimmlos sind. Sie sind diejenigen, die Johannes dem Täufer bezeugen, dass das Königreich hier ist und es keinen Grund gibt, auf etwas anderes zu warten: „Blinde werden wieder sehend.“, Lahme gehen, Aussätzige werden gereinigt, Taube hören, die Toten auferstehen, das Evangelium wird den Armen verkündet“ [11, 5]. Und der Kleine ist laut Jesus gesegnet, weil „er keinen Grund findet, mich zu ärgern.“!» [11, 6].

Stattdessen bleibt die Offenbarung den Weisen verschlossen – „Die Weisheit der Weisen wird untergehen und die Intelligenz der Intellektuellen wird in den Schatten gestellt“ [Ist 29,14] - Warum, obwohl ich es gesehen und gehört habe, Sie waren nicht in der Lage, sich der frohen Botschaft des Evangeliums zu öffnen und sie anzunehmen.

Um zum Ausgangsbeispiel zurückzukehren, Ich weiß nicht, ob Sie die Erfahrung gemacht haben, die Berge zu besteigen. Wenn Sie den Gipfel erreichen, gepaart mit der Befriedigung, dort angekommen zu sein und die herrliche Aussicht auf die Umgebung zu genießen, Das Beste ist, sich ausruhen zu können, Lassen Sie Rucksack und Stöcke auf dem Boden, essen und trinken, Komme wieder zu Kräften.

Ebenso Jesus, nachdem er uns zum Gipfel geführt hatte Seine innige und tiefe Beziehung zum Vater lädt uns nun zur Ruhe ein:

„Venite a me, euch allen, die ihr müde und belastet seid, und ich werde dir Ruhe geben. Übernimm mein Joch und lerne von mir, dass ich sanftmütig und von Herzen demütig bin, und du wirst Ruhe für dein Leben finden. Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht. [vv 28-30].

Nur er kannte den Weg, Tatsächlich ging er selbst weg [GV 14, 6], das könnte uns dorthin bringen. Hier ruhen wir uns aus und erholen uns, in Vertrautheit mit dem, der die Glückseligkeit derer verkörpert, denen die Erde geschenkt wurde, die Kinder Gottes sind, Kinder im Sohn[5]. Ein Land, das nicht von Gewalt und Krieg erobert wird, weil sein besonderes Merkmal der Frieden ist, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit[6].

So stellte Sacharja den Messias vor in der heutigen ersten Lesung: „Er wird den Kriegswagen aus Ephraim und das Pferd aus Jerusalem verschwinden lassen.“, Der Kriegsbogen wird unterbrochen, wird den Nationen den Frieden verkünden“ [Zac 9, 10]. Und der Psalm antwortet ihm: „Der Herr ist barmherzig und barmherzig, langmütig, reich an Liebe. Der Herr ist gut zu allen, seine Zärtlichkeit erstreckt sich auf alle Geschöpfe“ [Soll 144].

Und schließlich das Joch. Was wollte Jesus sagen?? Erlauben Sie mir, noch einmal auf den Berg einzugehen. Wenn es beim Gehen auf den Wegen zu den am wenigsten zu empfehlenden Dingen gehört, ist es, nach draußen zu gehen, trotz der Gefahr und entgegen den Anweisungen des Führers ihr eigenes Ding zu machen. Besonders auf bestimmten Terrains, Folge nicht der Spur, Es bedeutet, sich selbst und die Gruppe einem Risiko auszusetzen. Im positiven Sinne: Es empfiehlt sich, in einer Gruppe zu bleiben, um niemanden zu verpassen, Folgen Sie der markierten Route, Hören Sie sich an, was der Leitfaden vorschlägt.

Ebenso im christlichen Leben. Ein Joch bleibt ein Joch und wirkt wie eine Last und eine Zumutung. Aber folgen Sie der Linie, die das Evangelium bis hierher gezogen hat, In den Worten Jesu erscheint es eher wie ein Band, das uns vereint, ohne uns zu unterwerfen. Für ihn sind wir keine dummen Ochsen. Er geht mit uns auf die Reise, und wenn es dazu kommt, „unterstützt er diejenigen, die scheitern, und richtet jeden auf, der gefallen ist“. (Der heutige Psalm).

Fröhlichen Sonntag euch allen!

aus der Eremitage, 9 Juli 2023

 

HINWEIS

[1] antwortete: reagieren

[2] Damals: damals

[3] Einige Kommentatoren haben eine Ähnlichkeit in der dreiteiligen Struktur der Matthäuspassage mit dem Weisheitstext von Sir gesehen 51. Eine Dankeshymne (vv. 25-26), ein Monolog über die Beziehung zwischen Jesus und dem Vater (v. 27) und die Einladung, von Jesus zu lernen und sein Joch auf sich zu nehmen (vv. 28-30). in Sir 51 Wir singen ein Dankeslied (vv. 1-12), ein Monolog über die Suche nach Weisheit (vv. 13-22), eine Einladung, in die Schule der Weisheit zu gehen und ihr Joch auf sich zu nehmen (vv. 23-30). Es ist kein Zufall, dass in MT 11,19 Wir sprechen von den Werken der Weisheit und beziehen uns dabei auf die Werke des Messias (vgl.. MT 11,2-6): Christus ist die Weisheit Gottes.

[4] „Es gibt nichts Verborgenes, das nicht enthüllt wird, und kein Geheimnis, das nicht bekannt wird.“ (10, 26)

[5] „Beati und Miti, denn sie werden das Land erben... Selig sind die Friedensstifter, denn sie werden Kinder Gottes genannt werden“ (MT 5, 5-9)

[6] „Selig sind diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten … Selig sind die Barmherzigen … Selig sind die Friedensstifter.“ (MT 5, 6-9)

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San Giovanni all'Orfento. Abruzzen, Maiella-Berg, Es war eine Einsiedelei, die von Pietro da Morrone bewohnt wurde, hereingerufen 1294 auf den Stuhl Petri, den er unter dem Namen Celestine V. bestieg (29 August – 13 Dezember 1294).

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Die Väter der Insel Patmos

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„Wehe dir Reichen, denn du hast deinen Trost bereits empfangen“. Italien hält in Europa den Rekord der Plage des Sozialneids

„Wehe euch Reichen, denn ihr habt euren Trost bereits erhalten“. ITALIEN HÄLT DEN EUROPÄISCHEN REKORD BEIM SOZIALEN NEID

Es ist nicht das erste Mal, in zehn Jahren Pontifikat, dass wir vom Menschen ausgehen, um durch Reflexion zu Jesus Christus zu gelangen, oder dass wir von Jesus Christus ausgehen, um nicht einmal den Menschen in den Mittelpunkt zu stellen, aber die Figur eines privilegierten Mannes: die Armen. Dieser Stil wurde von Bischof Tonino Bello verwendet, Daraufhin eröffneten die unvorsichtigen Bischöfe Apuliens die Diözesanphase des Seligsprechungsprozesses, ist heute in der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse eingetroffen.

- Kirchennachrichten -

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Über die vergangenen Jahre Ich hatte schon mehrere Male, während alle schwiegen, darauf hinzuweisen, dass bestimmte Appelle des Papstes Franziskus an die Armen teils an Zwangsneurose und teils an eine mäandrierende Ideologie grenzten. Heute wird diese Tatsache öffentlich von denselben Leuten beklagt, die mir gestern gesagt haben: „Sei vorsichtig.“, oder „Du bist nicht opportun und umsichtig“, oder schlimmer noch, sie haben mich beschimpft: „Wie können Sie es wagen, den Heiligen Vater zu kritisieren??». Ich weise darauf hin, dass diese Sekunden dann Jahre später plötzlich aufwachten, an der Schwelle von siebzig, als sie sich mit der Realität abfinden mussten, dass die begehrte Bischofsernennung nicht zustande gekommen war und auch nie zustande kommen würde. So was, durch einen Zauberspruch, Sie haben herausgefunden, dass sogar ein Papst in diesem Sinne kritisiert werden kann, die Geschichte der Kirche, sogar das jüngste, lehrt uns wie, manchmal sogar hart und streng, Viele Vorgänger des Papstes August wurden innerhalb der Kirche stärker kritisiert als außerhalb. Ausgeben, wie ich, Er war schon immer ein Schüler der dogmatischen Räte der Kirche und weiß etwas über sie.

Die 23 Juni 2023 Der Heilige Vater empfing in Audienz eine große Gruppe von Künstlern, an die er erinnerte:

„Ich möchte Sie bitten, die Armen nicht zu vergessen, Wer sind die Lieblinge Christi?, auf alle Arten, in denen man heute arm ist. Auch die Armen brauchen Kunst und Schönheit. Manche erleben sehr harte Formen des Lebensentzugs; aus diesem Grund, sie brauchen es mehr. Sie haben meist keine Stimme, um sich Gehör zu verschaffen. Sie können ihren stillen Schrei interpretieren. [vollständige Rede, WHO].

Diese Ermahnung es ist klar in seiner Konstruktion und Struktur: Das zentrale Element sind die „ideologischen Armen“, während das Accessoire, das dazu dient, die traumhafte und surreale Figur hervorzuheben, Jesus Christus ist. Die Armen stehen also im Mittelpunkt, Seitwärts, um Jesus Christus zu folgen, der die armen Auserwählten im Vergleich zu allen anderen Kindern Gottes einer privilegierten Kategorie vorzieht.

Unter den anwesenden Künstlern, Die meisten waren Menschen, die Abtreibung als eine große soziale Errungenschaft und ein immaterielles Recht betrachten, Sterbehilfe ist eine Geste großer Menschlichkeit gegenüber einem unheilbar kranken Menschen, die das „Recht“ beanspruchen, zwischen gleichgeschlechtlichen Paaren zu heiraten und das daraus resultierende „Recht“ auf die Adoption von Kindern durch gleichgeschlechtliche Paare und den Einsatz von Leihmutterschaft, oder sogenannter Ersatz-Uterus. Bei den meisten von ihnen handelt es sich um Subjekte, die von einem Zusammenleben zum anderen springen, oder dass sie nach zwei Scheidungen schließlich beschlossen, zusammenzuleben, um weitere Probleme einer rechtlichen Trennung zu vermeiden, Dann gingen sie um die Fernseher herum und prahlten mit ihrem Wunder “erweiterte Familien” … Brunnen, Ich sage nicht, dass ihnen eine Lektion in katholischer Moral erteilt werden sollte, es wäre unangemessen und äußerst kontraproduktiv gewesen, Aber, Es hat so viel gekostet, es ihnen zu sagen: „Liebe Künstler, vergiss Jesus Christus nicht, Das ist der Anfang, Das Zentrum und das Endziel unserer gesamten Humanismus, wie uns die Kunst selbst in ihren höchsten und edelsten Ausdrucksformen erinnert». Vielleicht hat es viel gekostet, auch weil mehrere dieser Künstler, die ebenfalls in der Zurschaustellung von zügellosem Luxus leben, Sie gingen mit den Worten glücklich raus: "Endlich, ein Papst, der von den Armen spricht!». Es ist in der Tat bekannt und bekannt, dass die Kirche, der Armen, er begann sich erst vor zehn Jahren damit zu befassen, sicherlich nicht seit dem ersten apostolischen Zeitalter. Deswegen, alle unsere Institutionen, Grundlagen und Werke der großen Männer und Frauen der Nächstenliebe, die seit Jahrhunderten armen Familien helfen, Kinder, Waisen, deaktiviert, einsame und verlassene alte Menschen, es sind nur optische Täuschungen. In Wahrheit, im Cottolengo in Turin, da ist ein Schönheitsfarm von Nonnen geführt, ein Fünf-Sterne-Spa, kein Betreuungszentrum für Menschen mit schweren körperlichen und geistigen Behinderungen. Unsere Caritas, für diejenigen, die es nicht wissen, sind nach Februar geboren 2013, weil sie vorher nicht existierten. In Wahrheit, Unter diesem Pontifikat wurde auch das Wort „Caritas“ erfunden. Wenn der selige Apostel Paulus es damals gewusst hätte, wer weiß, wie viele schöne Gedanken er darauf geschrieben hätte, vielleicht würde er das sogar von allen Tugenden sagen, das wichtigste, es war nur Wohltätigkeit [Kor 13, 13]. Aber leider, damals, Das Konzept der Nächstenliebe war unbekannt und der selige Apostel Paulus verpasste diese schöne Gelegenheit.

Es ist nicht das erste Mal, in zehn Jahren Pontifikat, dass wir vom Menschen ausgehen, um durch Reflexion zu Jesus Christus zu gelangen, oder dass wir von Jesus Christus ausgehen, um nicht einmal den Menschen in den Mittelpunkt zu stellen, aber die Figur eines privilegierten Mannes: die Armen. Dieser Stil wurde vom Bischof verwendet Tonino Bello, davon die unvorsichtigen Bischöfe von Apulien Sie eröffneten die Diözesanphase des Seligsprechungsprozesses, ist heute in der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse eingetroffen.

Eine pflichtbewusste Nebenbemerkung, um die offensichtliche Unwissenheit zu korrigieren das schlängelt sich sogar durch bestimmte kirchliche und kirchliche Kreise: die anhaltende von Tonino Bello ist kein Grund für eine Heiligsprechung, wie auf der offiziellen Website der Diözese Molfetta angegeben, aber ein Grund für die Seligsprechung. Tatsächlich verstehen wir unter Heiligsprechung die Eröffnung eines Prozesses zur Heiligsprechung eines Seligen, das heißt, einen Heiligen als gesegnet zu proklamieren. Und damit ist bald alles gesagt über die Zeiten, die laufen und die wir leider leiden und leben müssen [vgl.. WHO].

Ist das erste Mal – oder zumindest habe ich in diesem Sinne keine historische Erinnerung –, dass ein Seligsprechungsprozess für einen Bischof eröffnet wird, der im Laufe seines gesamten Lebens eine beunruhigende Ignoranz in Fragen der Lehre an den Tag gelegt hat, Verfechter und Förderer einer peinlichen, aber vor allem nicht-katholischen Christologie, gefolgt von einer Mariologie, die manchmal an völlig unfreiwillige Blasphemie grenzt. Tonino Bello, in der Tat heterodox, Er war der Vorläufer der Sozialbischöfe mit dem Holzkreuz um den Hals und dem Schreinstab in der Hand, hergestellt in der Werkstatt von Mastro Geppetto, nachdem dieser berühmte Zimmermann aus Collodis berühmter Novelle keinen einzigen Pinocchio gebaut hatte, aber viele kleine bischöfliche Pinocchios, die in Serie hergestellt wurden.

Einige antworten: „Aber Tonino Bello war gut!». Ich bezweifel es nicht. Oder das vielleicht, Arius und Pelagius, sie waren schlecht? Es gibt entsprechende Berichte? St. Augustin, der sich ihm bei Pelagius heftig widersetzte [vgl.. WHO], stellte seinen ketzerischen Gedanken in Frage, Er hat nicht gesagt, dass es schlecht ist.

Das Vierte Laterankonzil der 1215 der die jahrtausendealte Häresie von Gioacchino da Fiore verurteilte – bei allem Respekt vor denen, die diese Gedanken heute anderen und nicht ihm zuschreiben wollen – behauptete nicht, dass der Florentiner schlecht sei, ganz im Gegenteil! Während dieser Rat einerseits die Fehler seines Denkens verurteilte, zur selben Zeit, und Väter, Sie bekräftigten seine unbestrittenen Tugenden und seine Heiligkeit des Lebens. Gut sein, oder sensibel für die Armen sein, Es bedeutet nicht, Männer einer soliden und orthodoxen Lehre zu sein, Seid am allerwenigsten Heilige. Ein gutes Thema entspricht nicht automatisch der Lehre, der Gedanke und das ewige Lehramt der Kirche. Der Gedanke von Tonino Bello ist voller zahlreicher und grober Häresien, Seine Schriften und öffentlichen Reden beweisen es. Es kann jedoch sein, dass die Bischöfe von Apulien ein bisher unentdecktes Patronat identifiziert haben. Tatsächlich gibt es sogar die Schirmherrschaft reuiger Prostituierter, dessen Schutzpatronin sie ist Margherita von Cortona, Allerdings gab es noch immer keinen Schutzpatron der Ketzer. Möglicherweise haben die Bischöfe von Apulien darüber nachgedacht, ihren Landsmann Tonino Bello in diesem Sinne zu fördern, Daraus entsteht dann der heimtückische Gedanke, den viele von uns Theologen nennen toninobellismo.

In der Bergpredigt, auch als Seligpreisungen bekannt, Jesus Christus sagt: „Aber wehe dir.“, Reich, weil du deinen Trost bereits erhalten hast“ [LC 6,17-20.26].

Es ist vielleicht ein Urmanifest des zukünftigen Klassenkampfes? Nein, in Wahrheit handelt es sich in erster Linie um einen Übersetzungsfehler, von denen, die vor allem in den Versionen der Italienischen Bischofskonferenz reichlich vorhanden sind, wie unser Autor Monaco Eremita kürzlich in einem seiner Artikel betonte [sehen WHO]. Diese Eröffnung „Aber wehe dir, reich", in unserem gesprochenen Lexikon klingt es wie eine Drohung. In der Tat, im italienischen Wortschatz, das Wort „Wehe“ wird als drohender Ausruf angezeigt. Die Literatur bestätigt dies, Denken Sie nur an die Figur von Charon, der Bootsmann, der die Verdammten zum Ort des ewigen Verderbens führt, als in Dantes Werk, im dritten Gesang des Infernos, Dort:

"Und siehe da! Auf dem Weg zu uns in einem Boot kommt ein alter Mann, hoary mit den Haaren, schreien: "Wehe euch, echter Anime! Ich hoffe nie, den Himmel zu sehen: ich’ Ich komme, um dich in ewiger Dunkelheit auf die andere Seite zu bringen, bei Hitze und Frost. Was wenn du’ Dort, lebende Seele, ist von denen abgewichen, die tot sind“.

In seiner etymologischen Bedeutung und nach der besten Literatur, Das Wort „Ärger“ stellt eine ernste und sehr konkrete Bedrohung dar.

Vergessen Sie die Ironie: Ich habe das damals nicht getan Blessed Seminar – weil ich als erwachsener geweihter Priester mit vierzig Jahren eine andere angemessene Ausbildung hatte – ich habe Griechisch gelernt und weiß es, im Gegensatz zu denen, die vor der Moderne geflohen sind heilig Seminare in dem anstelle von Griechisch Englisch und anstelle von Latein die von den verschiedenen Pädagogen übermittelten Soziologismen studiert werden, die den Schülern die zarten Gedanken anbieten, die auf den Karten von Baci Perugina geschrieben sind, statt des soliden Brotes der großen Heiligen Väter und Kirchenlehrer. Im griechischen Text dieses Lucan-Evangeliums wird der Ausdruck verwendet Oὐαι (Ja), was keineswegs ein bedrohlicher Fluch ist, aber ein Ausdruck gleichbedeutend mit leider, oder um einen Archaismus zu verwenden von', alles, um zärtlich ein Gefühl des Bedauerns auszudrücken. Ausdruck, bei dem Reichtum als Paradigma verwendet wird, um etwas anderes auszudrücken: Selbstsucht, der Mangel an Altruismus und Großzügigkeit, Bindung an materielle Dinge, dass ich nicht nur das Geld bin, Denn die Bindung an bestimmte Lebensstile oder Gedanken kann weitaus schädlicher sein als die krankhafte Beziehung zu materiellem Reichtum. Es folgt also Lob „Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich“ [LC 6,17-20.26]. Lob bezieht sich sicherlich nicht auf die Tatsache, dass Armsein ein Zeichen von Verdienst ist bis zu dem Punkt, dass man dafür die ewige Erlösung verdient. Mit „arm im Geiste“ sind diejenigen gemeint, ob reich oder arm an Geld, die die Freiheit der Kinder Gottes durch diese Wahrheit gewonnen haben, die uns, wenn wir sie einmal kennen, befreien wird [vgl.. GV 8,28].

Welche Artikel wie diese unterschätzte sie als einen offensichtlich unvollständigen Theologen wie Tonino Bello, es ist zweifellos eine ernste Angelegenheit, denn ein Bischof ist Hohepriester und Lehrer. Aber, wenn diese Artikel, ignoriert sie und unterschätzt den Lehrer und obersten Hüter der Lehre des katholischen Glaubens, Es ist gelinde gesagt beunruhigend. Aus diesem Grund befinden wir uns in einem Zustand der Verwirrung, in dem wir jetzt auf traurige und tragische Weise geschwächt sind.

Kommen wir zum zweiten und letzten Teil dieser Rede. Seit einigen Wochen berichten Fernsehsender und Zeitungen von einem großen Touristenstrom nach Italien, Betonung der Tatsache, dass Hotels und ich Resort die zusätzlichen Luxusservice anbieten, sind alle ausgebucht, so weit, dass es nicht möglich ist, einen Platz zu finden. Die Fernsehredaktionen von Rai und Mediaset haben ihre Journalisten entsandt, um Interviews mit den Direktoren dieser Strukturen zu filmen und auszustrahlen, die ihnen auf Nachfrage antworteten, dass die Kosten sicher seien Suiten reichte von fünf, sei, bis zur Schönheit von 15.000 Euro pro Tag. Einige Minuten später wurden Berichte an verschiedene Familien des proletarischen Volkes gesendet, in denen erklärt wurde, dass sie ihren Urlaub nicht nehmen konnten, Angesichts der Preiserhöhung, oder dass sie sie in einem Klima angespannter Wirtschaftslage hätten umsetzen können, indem sie sie auf die sorgfältigsten Ersparnisse gestützt hätten.

Das Schlimmste, was Sie tun können Auf journalistischer und medialer Ebene geht es darum, den Instinkt des sozialen Neids zu schüren, was in Italien nicht gefördert werden muss, denn wenn es ein Sport wäre, Wir Italiener werden auf europäischer Ebene den absoluten Vorrang haben.

Obwohl er kein Ökonom ist und weniger denn je geneigt, ein Besserwisser zu sein, der sich in Berufe stürzt, die nicht zu meinen gehören, Wenn ich die Grundlogik des gesunden Menschenverstandes anwende, bedauere ich das Vorhandensein solch voreingenommener Dienste, die de facto sozialen Klassenhass schüren. Wenn tatsächlich in unserem Land, Zentren, die solche Extra-Luxus-Dienstleistungen anbieten, Sie haben keine freien Plätze und sind den ganzen Sommer über ausgebucht, Das dürfte vor allem gerade die Kinder des proletarischen Volkes erfreuen. Einfachen Grund: Wie viel Arbeitspersonal ist erforderlich, um Hoteldienstleistungen zu ähnlich hohen Kosten anzubieten?? Für jede Suite Wir brauchen vier feste Kellner, die kontinuierlich einen Service zu zweit abdecken 18 Stunden, Ganz zu schweigen von dem relativen Personal, das erforderlich ist, um möglichst viele ähnliche Dienstleistungen zum Frühstück anzubieten, für zweite Frühstücke und Abendessen, für Pooldienstleistungen und alle anderen Kompfort angeboten. Deswegen, Ich bin Priester, Mütter, Die Kinder und Enkel des proletarischen Volkes sollten die ersten sein, die sich freuen, denn das alles heißt: Arbeitsplätze. Es sei denn, Sie bevorzugen ein parasitäres Staatsbürgereinkommen gegenüber dem Arbeitsplatz, Was einige Jahre lang nicht an Bedürftige ging, die nicht arbeiten konnten oder arbeitslos waren, der ein so heiliges Recht darauf hatte und dem geholfen und unterstützt werden muss, aber an die Schlauen, Der höchste Prozentsatz davon wurde gefunden, Hurensohn, in der Stadt Neapel, Die bösen rassistischen Anti-Südstaatenisten haben es nicht gesagt, sondern die Daten der verschiedenen staatlichen Stellen. Denn das ist es, was der Extra-Luxus-Tourismus hervorbringt: Arbeitsplätze. Oder jemand denkt, dass die billige Pension von Rimini für den günstigen Urlaub des proletarischen Volkes steht, auf Kosten von 70 Euro pro Tag Zimmer und Frühstück, kann so viele Arbeitsplätze schaffen, Zusätzlich zu dem Umsatz, den diese Art von Kundschaft rund um diese Strukturen zum Nutzen der Restaurants erzielen kann, Luxusgeschäfte oder Juweliere, bei denen es nicht einmal eine Brosche unter dem Mindestpreis gibt 10.000 Euro?

Ich erinnere mich an die Zeit vor ein paar Jahrzehnten, als ich ein Kind war, die Proteste einiger Aktivisten der proletarischen Bevölkerung mit dem Ruf „Die Strände und Klippen gehören allen“ und dass „jeder das Recht auf Meer und Sonne hat“. Der fragliche Klassenkampf hing damit zusammen, dass er in der exklusiven und teuren Gegend des Monte Argentario stattfand, in der unteren toskanischen Maremma, Die Besitzer der Villen auf den Klippen hatten der proletarischen Bevölkerung den Zugang zum Meer verwehrt. Verschiedene Verbände, alle und streng von einer bestimmten Farbe, Sie begannen, Beschwerden einzureichen, bis zum Richter, vielleicht die gleiche Farbe, Sie ordneten die Öffnung der Tore und Zäune bestimmter Grundstücke an, oder auf jeden Fall die Schaffung von Durchgängen, damit das proletarische Volk sein Recht auf Meer und Sonne wahrnehmen kann.

Das sind die Ergebnisse: Innerhalb einer Saison wurden viele Klippen zum Ziel großer Gruppen lauter Menschen, die dann Müll und Flaschen mit Erfrischungsgetränken zwischen den Felsen zurückließen, schreien und den tragbaren Stereoanlagen lauschen, die mit voller Lautstärke dröhnen. Ein erheblicher Schaden für die Umwelt und dieses empfindliche Ökosystem, Dies ist eines der schönsten und unberührtesten in Italien. Die schmutzigen Reichen begannen daher, die Gegend zu verlassen und nach Sardinien oder an die Côte d'Azur zu gehen. Auch die Richter waren hiervon nicht betroffen, dessen Gehalt garantiert war, noch die Kinder der Werktätigen, auch mit dem garantierten Fabriklohn inklusive dreizehntem und vierzehntem Lohn, sondern die Gastronomen, die Eigentümer der Badeanstalten, die Ladenbesitzer und die verschiedenen Händler der Gegend. Und wenn die Manager all dieser Unternehmen nicht eine bestimmte Arbeitsrunde haben könnten, Gleichzeitig konnten sie kein Personal einstellen und keine Arbeitsplätze schaffen und vergeben, weil keiner von ihnen von den Kindern des proletarischen Volkes profitierte, die sich darauf beschränkten, in die Schaufenster bestimmter Geschäfte zu schauen oder die Speisekarten von Restaurants zu lesen, in denen ein Abendessen für vier Personen die Hälfte des Monatslohns eines Arbeiters kosten würde, der der Sohn des proletarischen Volkes ist. Damals herrschte die Ideologie vor, Das proletarische Volk hatte das Recht auf Sonne und Meer in Küstengebieten, die nicht von den großen Massen gestürmt werden können und dürfen, außer sie zu ruinieren. Die Folge war, dass der wirtschaftliche Schaden enorm war. Und so, in Gebieten, in denen die alte Kommunistische Partei Wahlen mit einer Mehrheit von mehr als gewonnen hat 60%, Der Kurs wurde bald umgekehrt. Die Klippen wurden wieder geschlossen und die obligatorischen Stufen abgeschafft. Ein Punkt quel, Die schmutzigen reichen Leute, die Arbeit und Reichtum produzierten, kehrten zurück, während das proletarische Volk, dem noch nie jemand Meer und Sonne verweigert hat, Es wurde auf Orte und Strände umgeleitet, die für den Empfang der großen Menschenmenge geeignet waren.

Heute, in den Gebieten des nahegelegenen Capalbio, Alle reichsten Hippies der Linksdemokraten machen Urlaub, allesamt verwöhnte und degenerierte Enkel der alten und glorreichen Kommunistischen Partei. Und sie auch, und Vertrauen, darunter auch Migranten, die heimlich in Lampedusa gelandet sind, Sie wollen sie nicht in den Bällen haben – um den höfischen Franzosenismus zu verwenden – nicht einmal in einiger Entfernung von den Zäunen ihrer Villen.

Schlecht ist nicht gleich gut, Es gibt arme Menschen, die mit einer außergewöhnlichen Bosheit ausgestattet sind, worauf man achten sollte, Halten Sie Abstand und halten Sie sie fern. Wie es reiche Menschen gibt, die in absoluter Vertraulichkeit zahlreichen Familien und ganzen Wohltätigkeitsorganisationen Gutes tun, die im Dienste der verschiedenen sozialen Nöte tätig sind. Der Mensch ist nicht aufgrund der Klasse oder Klasse, der er angehört, gut oder schlecht, sondern entsprechend der eigenen Natur und der menschlichen Sensibilität.

Unser Land sollte sich auf Luxustourismus konzentrieren, denn sowohl die italienischen Kunststädte als auch einige unserer Küstengebiete, Es handelt sich um sehr fragile und heikle Umgebungen und Gebiete, die es zu bewahren und zu pflegen gilt. Und sie können nicht von Massen oft barbarischer Horden gestürmt oder im Namen der Ideologie zerstört werden, mit Bauerntouristen, die die Denkmäler Roms beschädigen oder in den monumentalen Brunnen baden.

Hin und wieder behauptet jemand, dass die italienische Kirche Kaufen Sie Eintrittskarten für den Besuch mehrerer historischer Kathedralen und monumentaler Kirchen. Nun, das haben sie getan, lange bevor wir es hätten tun sollen. Tatsächlich gibt es zahlreiche Kultstätten, die Denkmäler von außergewöhnlicher Schönheit und ebenso außergewöhnlicher Feinheit sind. Ein Ticket auferlegen, am liebsten auch teuer, Ich werde das in Städten wie Siena vermeiden, Pisa, Venedig … Bestimmte Orte werden von Leuten überrannt, die reinkommen, um dorthin zu gelangen, Nicht selten kann es auch zu schweren und irreparablen Schäden bei Ihnen kommen, Dies kann durch die verschiedenen Oberaufsichtsämter für bildende Künste bestätigt werden, die mehrere Male mit Long in Deckung gingen, heikle und kostspielige Restaurierung von Kunstwerken, die von Idioten beschädigt wurden, die irgendwohin geklettert waren, um sich selbst zu holen, z.B, witzige Fotos, um es an möglichst viele idiotische Freunde auf der ganzen Welt zu schicken.

Reine und einfache Ökonomie des gesunden Menschenverstandes, auf ein Land wie unseres angewendet, wo künstlerische und ökologische Reichtümer im Überfluss vorhanden sind, die äußerste Sorgfalt erfordern und ebenso schön wie zerbrechlich sind, sowie leicht von modernen Barbarenhorden beschädigt werden können. Italien ist ein zartes und zerbrechliches Juwel, das nicht für den Massentourismus geeignet ist und auch nie sein wird, Tempo der Ideologien auf das proletarische Volk.

von der Insel Patmos, 29 Juni 2023

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« Also hab keine Angst: du bist viel mehr wert als die Spatzen“

Homiletik der Väter der Insel Patmos

„HABT KEINE ANGST: DU BIST MEHR WERT ALS VIELE SPATZEN»

 

… Es gibt Angst, die blockiert, Dadurch verliert man den Mut, etwas zu verkünden und Zeugnis abzulegen, die Angst, Ihr Gesicht zu verlieren, ein Privileg oder nicht sein Auf Seite. Und wir werden faul und nach und nach verlieren wir die Kraft und am Ende erkennen wir Jesus nicht mehr, der Lehrer.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Jeden Morgen, bin gerade aufgewacht, Anschließend gieße ich ein großzügiges Glas Puffreiskörner in einen Behälter, der auf einem Baum im Garten steht. Sobald ich nach Hause komme, genieße ich die Show. Dutzende und Aberdutzende Spatzen flattern zunächst umher, in Bäumen oder Hecken, sie beginnen zu gleiten, sich gegenseitig bekämpfen oder jagen, auf die Schüssel Reis und iss etwas davon, sie werfen mehr herum, oder sie nehmen es weg, wahrscheinlich um die Neugeborenen zu ernähren, die zu dieser Jahreszeit aus den Eiern schlüpfen.

Im Evangelium dieses XII. Sonntags im Jahreskreis, Mitten in der kurzen Rede Jesu spricht er von Spatzen. Er beruhigt die Jünger: „Du bist mehr wert als viele Spatzen“. Hier ist die Passage aus dem Evangelium:

„Zu dieser Zeit, sagte Jesus zu seinen Aposteln: „Hab keine Angst vor Männern, Denn es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart wird, und kein Geheimnis, das nicht bekannt wird. Was ich dir in der Dunkelheit sage, sagst du im Licht, und was du in deinen Ohren hörst, verkündest du von den Terrassen. Und haben Sie keine Angst vor denen, die den Körper töten, aber sie haben keine Macht, die Seele zu töten; Fürchte dich lieber vor dem, der die Macht hat, in der Gehenna sowohl Seele als auch Körper zu zerstören. Zwei Spatzen werden vielleicht nicht für einen Cent verkauft? Doch nicht einer von ihnen wird ohne den Willen deines Vaters zu Boden fallen. Sogar die Haare auf deinem Kopf sind alle nummeriert. Hab also keine Angst: Du bist mehr wert als viele Spatzen! Deshalb wird mich jeder vor den Menschen erkennen, Ich werde vor meinem Vater anerkennen, der im Himmel ist; Wer mich aber vor den Menschen verleugnen, Auch ich werde ihn vor meinem Vater im Himmel verleugnen. [MT 10, 26-33].

Wir befinden uns im zehnten Kapitel des Matthäusevangeliums, wo von der Aussendung der zwölf Apostel auf Mission berichtet wird. Aber es ist auch ein Diskurs, der sich an Jünger aller Zeiten und Orte richtet, daher auch an uns, die wir heute eine verkündete Seite hören, die aus der Ferne zu uns kommt und die wahrscheinlich bereits von jenen Schwierigkeiten betroffen war, denen nicht nur die allerersten Jünger des Herrn begegneten, die in die Gebiete Israels gesandt wurden, und nur diese, aber auch die Unwegsamkeit des Weges, den nachfolgende Generationen von Jüngern vorfanden, die sich von der Tradition der Matthäusschrift inspirieren ließen.

Jesus, direkt im Evangelium vom letzten Sonntag, Er hatte seine Schüler gewarnt, dass ihnen das gleiche Schicksal widerfahren würde wie ihrem Meister:

„Ein Schüler ist nicht größer als der Meister, kein Diener ist größer als sein Herr; Es reicht aus, dass der Jünger wie sein Meister und der Diener wie sein Herr wird. Wenn sie den Hausherrn Beelzebul nannten, viel mehr die seiner Familie!» (MT 10,24-25).

Das heißt, was Jesus erlebt hat, es werden auch seine Gesandten erleben, die man Teufel nennen wird, im Dienste des Anführers der Dämonen, Beelzebub, und sie werden von denen, die glauben, dass sie auf diese Weise Gott die Ehre geben, bis zur Tötung verfolgt werden (GV 16,2). Aus diesem Grund verspürt Jesus im heutigen Evangelium die Notwendigkeit, die Pille nicht beschönigen, aber um die Jünger aufzuheitern und dreimal (vv. 26. 28.31) er lädt sie ein, keine Angst zu haben: „Hab keine Angst!».

Das Gleiche möchte ich auch meinen Spatzen sagen das, wenn ich eine plötzliche oder unwillkürliche Bewegung mache, Sie rennen verängstigt davon. Angst ist ein früher InstinktPrägung hat sich bei verschiedenen Arten festgesetzt, auch bei uns. Es gibt eine gute Angst, die es uns ermöglicht, nicht in Gefahr zu geraten und vorsichtig zu sein. In derselben Rede hatte Jesus es tatsächlich gesagt:

"Hier: Ich schicke dich hinaus wie Schafe unter Wölfe; sein so klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben ". (10, 16).

Und dann ist da noch die Angst, die blockiert, Dadurch verliert man den Mut, etwas zu verkünden und Zeugnis abzulegen, die Angst, Ihr Gesicht zu verlieren, ein Privileg oder nicht sein Auf Seite. Und wir werden faul und nach und nach verlieren wir die Kraft und am Ende erkennen wir Jesus nicht mehr, der Lehrer.

Wie Petrus in der Nacht der Passion: „Wer wird mich vor den Menschen verleugnen?, Auch ich werde ihn vor meinem Vater im Himmel verleugnen. (v. 33). Aber „Zwei Spatzen verkauft man vielleicht nicht für einen Cent.“? Doch keiner von ihnen wird ohne deinen Vater zu Boden fallen.¹.

Die Übersetzer der Italienischen Bischofskonferenz tun mir leid, aber im Griechischen gibt es kein „wollen“.. Und stattdessen müssen wir etwas zurückgeben, Verbatim: „… ohne deinen Vater“. Das heißt, nicht einmal ein Spatz, zu Boden fallen, er wird vom Vater verlassen! Umso mehr die Jünger und sogar Petrus, der ihr Oberhaupt ist. gleichfalls, sogar die Haare auf unserem Kopf (v. 30), dass wir jeden Tag verlieren, ohne es zu merken: sie werden alle gezählt, alles unter dem Blick des Vaters. Aus einer solchen Kontemplation entsteht die Zuversicht, die die Angst vertreibt: Gott sieht, wie ein Vater uns sieht, der uns immer mit Liebe ansieht und uns nie im Stich lässt, nicht einmal, wenn wir fallen.

Wenn wir denken, dass wir als Jünger allein sind, Wir sind den Prüfungen ausgeliefert, die uns das Leben stellt, oder den Gegnern, die keine Ruhe gewähren, Erinnern wir uns an den Propheten Jeremia aus der ersten Lesung dieses Sonntags: „Ich habe die Verleumdung vieler gespürt. Überall Terror ... Wir werden uns rächen. (Bietet 20,10). Jeremiah lässt einen Moment der Wut los für die entstandene Situation: „Darf ich deine Rache an ihnen sehen?“ (v. 12). Wer würde es nicht verstehen? Doch dann setzt sich der Mann des Glaubens durch, der aus dem Mutterleib berufen wurde: „Singet dem Herrn, Lobet den Herrn, weil er das Leben der Armen befreit hat“ (v. 13). Der Psalmist des heutigen Responsoriums spiegelt dies wider:

„Lass die Armen es sehen und sich freuen; ihr, die ihr Gott sucht, nimm Mut, Weil der Herr auf die Elenden hört, verachtet er die Gefangenen nicht. Mögen Himmel und Erde ihm Lob singen, die Meere und alles, was darin wimmelt“ (Soll 68).

Sagen Sie mir nun, ob es einen Protagonisten der Heiligen Schrift gibt denen Gott, der Herr, nicht die Ermutigung gegeben hat, die Jesus den Jüngern in dreifacher Form sagt: Hab keine Angst und fürchte dich nicht. Nicht einmal einer, von Abraham bis Joseph von Nazareth. Glaubst du, die Jungfrau Maria hat das nicht gehört?? Sie auch: "Fürchte dich nicht, Maria, weil du Gnade bei Gott gefunden hast“ (LC 1,30). Dann können wir bis morgen früh über den Unterschied zwischen der Angst Marias und der Angst ihres Verwandten Sacharja diskutieren, zwischen dem von Jeremia oder dem Heiligen Petrus, während Jesus im Sanhedrin befragt wurde. Das Wichtigste, was uns das heutige Evangelium offenbart, ist diese Einladung, die Angst loszulassen, nicht zuzulassen, dass diese primäre Emotion die Oberhand gewinnt, wegen des besonderen Schutzes Gottes, der Vater, den Jesus uns offenbart, der uns nicht wie Müll im Stich lässt², Das ist es, was stattdessen der Gegner schlechthin tut.

Weil Jesus nach dem Senden seines, einschließlich uns heute, lädt Sie ein, vor nichts und niemandem Angst zu haben? Denn dies ist die Zeit der Offenbarung (v. 26) oder wie jemand sagte: „Die Zeit des Endes“³ von Jesus eingeweiht. Die Zeit der Mission ist eine Zeit der Apokalypse, nicht in dem katastrophalen Sinne, der diesem Begriff normalerweise zugeschrieben wird, aber im etymologischen Sinne von Offenbarung, den Schleier zu heben. Die Verkündigung des Evangeliums, in der Tat, erfordert, dass das, was Jesus privat sagte, am helllichten Tag verkündet wird, lasst das, was ins Ohr gesagt wurde, von den Dächern schreien.

„Dir bleibt nichts verborgen (verb Startseite, calypto) was nicht wieder verschleiert wird (verb offenbaren, Apokalyptoe) noch geheim (kryptisch, Krypto) was nicht bekannt sein wird (verb Ich weiß, Ginosko)» (v. 26).

Die Dinge, die seit der Gründung der Welt verborgen waren (MT 13,35; Soll 78,2) Sie werden von Jesus und dann von den Jüngern in der Geschichte offenbart. E, verborgen im Herzen dieser unerschöpflichen Botschaft, liegt in der Ankündigung Gottes als Vater, das ist das „viel mehr“, wie es der Apostel Paulus in der zweiten Lesung an diesem Sonntag nennt (RM 5, 12), das heißt, die Fülle seiner rettenden Gnade, erlösen und lieben.

Fröhlichen Sonntag euch allen!

aus der Eremitage, 25 Juni 2023

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HINWEIS

1 MT 10, 29B "Und keiner von ihnen wird ohne deinen Vater auf die Erde fallen”. CEI-Übersetzung: „Doch keiner von ihnen wird ohne den Willen deines Vaters zu Boden fallen.“.

2 Gehenna-Tag (MT 10,28) Es war das Tal, das den Müll Jerusalems sammelte

3 g. Gaeta, Die Zeit des Endes, Nähe und Distanz der Gestalt Jesu, Beliebig 2020

San Giovanni all'Orfento. Abruzzen, Maiella-Berg, Es war eine Einsiedelei, die von Pietro da Morrone bewohnt wurde, hereingerufen 1294 auf den Stuhl Petri, den er unter dem Namen Celestine V. bestieg (29 August – 13 Dezember 1294)

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Was ist ein Kuss?? Die offensichtliche Homophobie im Land Cesena ist nicht so schwerwiegend wie die krasse historische Ignoranz des Bürgermeisters DEM, der den Begriff unangemessen verwendet “Mittelalter”

Was ist ein Kuss?? Die offensichtliche Homophobie im Land CESENA ist nicht so schwerwiegend wie die historische Ignoranz des Bürgermeisters DEM, der den Begriff falsch verwendet “MITTELALTER”

Angesichts historischer Falschmeldungen wie der des Bürgermeisters von Cesena verfügt der durchschnittliche Zuhörer unseres Jahrhunderts nur über sehr wenige Verteidigungswaffen. Der Rest, wie Don Camillo zu Peppone sagte: „Wenn sie Carlo Marx glauben würden, Egal welche Lüge du ihm erzählst, es wird in Ordnung sein!». Und wir sind immer noch hier und erzählen uns gegenseitig Lügen über LGBT-Menschen, die Demokraten der Linken und die verschiedenen Genossen blogghettari Sie kommen, um es uns zu sagen, darunter perfekte Katholiken, die mit LGBT-Kreisen flirten und das „Regenbogen-Trojanische Pferd“ in die katholische Kirche einführen möchten

- Kirchennachrichten -

Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap..

 

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Das sind die Nachrichten dieser Tage eines Pfarrers der Diözese Cesena-Sarsina, der einem seiner jungen Mitarbeiter von Grest erzählte (Katholische Sommergruppe) die Unratsamkeit, seine Rolle als Erzieher des Pfarrsommerzentrums wie oben beschrieben fortzusetzen instagram Er soll auf einem Foto zu sehen sein, auf dem er dabei zu sehen ist, wie er einen Jungen küsst.

Auf jeden Fall die Neuigkeit Es wird der Sensibilität schönerer Seelen geschadet haben, die zu dieser Gruppe perfekter und demokratischer Christen gehören, die nicht schweigen können, derer, die gütiger und barmherziger sind als unser Herr Jesus Christus selbst und die unermüdlich leben, um das zu suchen und zu bekräftigen abgerundete Wahrheit, dessen schillerndes Herz offen die Poetik von Edmond Rostand übernehmen könnte, heißt es:

«Und was ist ein Kuss?? Ein rosa Apostroph zwischen den Worten „Ich liebe dich“., ein Geheimnis, das aus seinem Mund gesprochen wurde».

Ein Kuss, Zusamenfassend, Was ist ein Kuss?? Vielleicht nichts, aber in dieser Situation ist nicht der Kuss das Problem. Unter der Spitze vonichCeberg Es gibt viel mehr als einen Kuss. Und genau diese andere Sache muss erforscht werden und überzeugt mich nicht, Aus diesem Grund möchte ich diese Tatsache kurz mit unseren Lesern diskutieren, um zu versuchen, eine transversale Lesart der gesamten Angelegenheit zu vermitteln, die meiner Meinung nach viele Zweifel aufkommen lässt und viele Gewissen infrage stellt.

Das erste, was mich nicht überzeugt ist, dass der junge Animator nicht im Geringsten gezögert hat, auf zu posten instagram ein Foto, auf dem er zu sehen ist, wie er seinen Freund küsst. Und das ist der Grund? War seine Homosexualität bekannt oder war dies nur eine provokante Geste?? Und wenn seine Homosexualität tatsächlich bekannt gewesen wäre – etwas, das nicht nur über den privaten und familiären, sondern auch den sozialen und damit provinziellen Aspekt hinausgegangen wäre –, Wie kommt es zu der Überraschung für eine normale Zuneigungsbekundung?? Wohlgemerkt, Es steht jedem frei, i zu nutzen Sozial soweit es dies für angemessen hält, jedoch innerhalb der gesetzlich vorgeschriebenen Grenzen, sowie seine Gefühle gegenüber einer anderen Person auszudrücken. Allerdings würde man von einem Christen erwarten, dass er einen anderen Stil im Gebrauch hat Sozial sowie im emotionalen Umgang mit einer anderen Person. Und ich sage dies, indem ich die normalen Widersprüche und Schwächen berücksichtige, die den Kampf um christliche Vollkommenheit ausmachen. Nehmen wir außerdem an, dass der Junge kein Provokateur sein wollte und es für richtig hielt, dies zu tun herauskommen anstatt in Privatsphäre zu bleiben und sein Leben in Frieden zu leben. Ich frage mich und ich frage die Leser: Das war die am besten geeignete Vorgehensweise, ist ein Foto zu posten instagram von a Sträflingskuss was aus offensichtlichen Gründen gelesen oder als problematisch angesehen worden wäre? Da er ein Gemeindeanimator ist, einer Person, die, wir hoffen, er folgte einem christlichen Weg innerhalb einer kirchlichen Gemeinschaft, Diese Wahl hatte keine andere Alternative? Ich werde eine Hypothese aufstellen: Wäre es für ihn nicht besser gewesen, mit seinem Beichtvater oder Seelsorger zu sprechen und die Angelegenheit privat zu besprechen?, in diesem inneren Forum, das es dem christlichen Gewissen ermöglicht, zu wachsen und sich auf die menschliche und spirituelle Reifung auszurichten? Heutzutage glauben viele, sie seien Christen ohne die Hilfe eines Führers, Aber dabei vermehren sich Situationen der Peinlichkeit und Verwirrung, die nicht ausschließlich Homosexuellen, sondern allen Männern vorbehalten sind, Denn die Wurzel dieser Mentalität liegt nicht in der sexuellen Orientierung, sondern in der Begierde, die unsere Entscheidungsfindung beeinträchtigt und uns stur und oft widerspenstig gegenüber der spirituellen Fügsamkeit macht, die zur Begegnung mit Gott führt.

Dass der junge Mann daraufhin Unmut zeigte und gab Paket Grest bringt mich noch mehr zum Nachdenken, Ebenso wenig sind mir seine Worte im Whatsapp-Chat klar:

„Guten Morgen. Ich persönlich bitte Sie, jede Art von belastenden oder anklagenden Nachrichten zu vermeiden. Diese Angelegenheit betrifft mein Privatleben und darf die Freude und das Glück der Kinder bei der Teilnahme am Sommercamp nicht beeinträchtigen.“ (du siehst WHO).

Ich sehe mich selbst als skeptisch zu glauben, dass der Junge sich nicht bewusst war, dass seine Wahl keine Reaktion hervorrufen würde, sowohl im Guten als auch im Schlechten. Ich sage das, weil es sich nicht um ein diskriminierendes Ereignis gegenüber der Homosexuellenwelt und Schwulen handelt, sondern einfach um ein Ereignis, das alle Männer auf der Welt betrifft: Jede Wahl und Position kann geteilt werden oder nicht; unterstützt oder beschuldigt.

Schließlich kennen wir Fälle, in denen - wenn ein Junge den Wunsch hat, in ein Priesterseminar oder ein Kloster einzutreten - die Eltern, Verwandte oder Freunde haben den neckenden Witz oft geäußert: „Besser tot als Priester oder Mönch“. Soweit wir wissen, wurde noch nie jemand angeklagt Klerikophobie diese Leute, tatsächlich wurden sie oft durch dieses neckende Verhalten bestärkt, Ich glaubte, dass es wirklich das größte Unglück auf dieser Welt sei, Priester oder Mönch zu werden. Angesichts dieser Annahmen, Wer ein Priesterleben oder eine besondere Weihe anstrebt, hat einfach seinen eigenen Weg weitergemacht, sich nicht um das Urteil anderer gekümmert und seine eigenen Absichten verfolgt, auch wenn dies gewisse Schwierigkeiten bei der Bewältigung familiärer und freundschaftlicher Beziehungen mit sich gebracht hätte.

Sie haben eine Idee, wir Priester und Brüder, die Beleidigungen, die wir manchmal auf der Straße und auf öffentlichen Plätzen hören, wenn überhaupt, sogar von görigen Teenagern, wenn wir sie mit der Soutane des weltlichen Klerus oder mit der Kutte unseres eigenen Ordens kreuzen? Beleidigungen, die teilweise sehr schwerwiegend und diffamierend sind. Aber wir sind keine Schwulenaktivisten, denn in diesem Fall würden die Klagen ausgelöst und die mächtigen LGBT-Verbände würden im Prozess ebenfalls zu Zivilparteien. Die schwere Beleidigung eines Priesters oder Mönchs auf der Straße scheint eine freie und demokratische Meinungsäußerung zu sein, Das Verbrechen wird nur ausgelöst, wenn Sie darüber einen ironischen Witz machen Homosexuell Pride oder auf einen großen Transvestiten 1.60 pro 120 kg Gewicht das, Hässlicher Bruder-Stil von Lino Banfi, Sie geht mit einer platinblonden Perücke die Straße entlang, Netzstrümpfe und Stilettos, vielleicht nur in einem hektischen Warten darauf, dass ihn jemand „Freak Freak“ anschreit, damit er hingehen und weinen kann Talkshow in Talkshow gegen Homotransphobie, während alle LGBT-Aktivisten schreien.

Ich glaube, dass die Mehrheit der Homosexuellen gelassen und intellektuell frei und frei von jeglicher Ideologie, mache dir keine Gedanken darüber, was die katholische Kirche denkt. Sie erleben den Ausdruck ihrer Zuneigung und ihres Seins einfach auf eine friedliche und zurückhaltende Weise, Sie akzeptieren ihre Vor- und Nachteile Status, Gleichzeitig achtet man darauf, sich von den allegorischen und blasphemischen Floskeln der verschiedenen Menschen fernzuhalten Stolz wird jedes Jahr im Juni verbreitet.

Wenn wir jedoch von Homosexuellen sprechen, die einen Glauben haben und den Herrn suchen, ändert sich die Situation, Zuallererst sind sie aufgerufen, die Kirche zu lieben und sie nicht zu verunstalten üble Beleidigungen, beschuldigen – auch durch Sozial e bloggen - Papa, Bischöfe und Priester seien homophob, als Brauch gewisser vollkommener Katholiken, die nicht schweigen können. Der katholische Homosexuelle ist sich der Tatsache bewusst, dass es notwendig ist, einen Weg der Umkehr zu beschreiten – der mit der Taufe beginnt und im Augenblick des Todes endet und für alle Jünger Jesu gleich ist, die sicherlich nicht zu den Besten ausgewählt wurden (vgl.. MT 9,36-10,8) - die aus Gebet und spiritueller Begleitung besteht; von Siegen und Niederlagen; der Versuchung und Gnade; von Qual und Ekstase. Und wie es für einen katholischen Homosexuellen spirituelle Kämpfe um die Verwaltung und Harmonisierung der eigenen Genitalität gibt, Das gilt also für einen katholischen Heterosexuellen.

Allerdings gilt das Paradigma der spirituellen Führung und Begleitung homosexueller Menschen verkörpert sich in der unglücklich - das heißt ohne Gnade - der amerikanische Jesuit James Martin und nicht im Lehramt der Kirche und in Christus, dem Wort des Vaters, Hier geraten wir in das Paradoxon der Cesena-Affäre, deren Ergebnisse der ideologischen Kolonisierung und Lobbyarbeit sicherlich nicht verschleiert werden, so sehr, dass man den Anspruch geltend machen und sich den Luxus leisten kann, sich schlecht zu bekennen und Geschädigter zu werden.

Wenn ich von solch pikierten Positionen lese die einen Skandal ausrufen, wenn sie mit angeblichen Fällen von Homophobie konfrontiert werden, Meistens scheinen sie mir bequeme Positionen zu sein. Oft sind es die gleichen Paladine der Rechte Sie haben wenig Interesse an homosexuellen Menschen, wenn nicht auf der Grundlage einer funktionalen Nutzung, die auf die Erreichung eines Ziels abzielt, etwas, das eine kluge Politik der Symbiose erfordert, um den Sieg zu erringen und den imaginären Feind zu vernichten, so viel zu haben – um ein romagnolisches Sprichwort zu verwenden – das Ei, die Henne und der geile Arsch.

Wir werden uns somit in kirchlichen Kontexten wiederfinden voller LGBT-Aktivisten und Sympathisanten, die die Kirche als eine politische Mehrheit betrachten, die man bekämpfen kann, indem man die Dinge, die sie nicht mögen, demokratisch ablehnt und Machtpositionen einnimmt, um das zu bekräftigen Omeresien [Zum Thema verweise ich auf die Arbeit von Ariel S. Levi di Gualdo: Und Satan kam triune und zu meiner und seiner Arbeit Von Prozan bis Prozac]. Aber die Kirche, Kennen Sie das, liebe Leserfreunde, Es ist keine Demokratie und braucht es absolut nicht Suffragetten-Arcobalenat Das wird verrückt soziale Medien und sui Video Youtube wie vollkommene Katholiken, die nicht schweigen können, auf die das Epigraph von Paolo Giovio über Pietro l'Aretino angewendet werden kann: „Er sprach schlecht über alle außer Christus, Ich entschuldige mich, indem ich sage, dass ich ihn nicht kenne..

Es ist nützlich, sich daran zu erinnern, dass es eine homosexuelle Welt gibt, vielleicht die zahlreichste, dem es gelingt, sich der Vernunft zu bedienen und der es versteht, mit einem ungewöhnlichen Sinn für Objektivität die Aufnahmebereitschaft der Kirche zu erkennen, mit der sich nur wenige Orte rühmen können, Häuser des Volkes inklusive. Fragen Sie tatsächlich einen schwulen Menschen, ob er in den siebziger oder achtziger Jahren des 20. Jahrhunderts überhaupt einen Fuß in eine Casa del Popolo setzen konnte, als eine bestimmte Linke die traditionelle Familie mit ausgehängten Parteiplakaten verteidigte und Pierpaolo Pasolini für seinen Lebensstil stigmatisierte, der aus der „typischen Päderastie der oberen Mittelschicht“ resultierte.. Das hat L'Unità geschrieben, offizielles Organ der Kommunistischen Partei Italiens, in der Ausgabe von 29 Oktober 1949:

„Wir lassen uns von den Tatsachen inspirieren, die zu einer schwerwiegenden Disziplinarmaßnahme gegen den Dichter Pasolini führten, um erneut die schädlichen Einflüsse bestimmter ideologischer und philosophischer Strömungen der verschiedenen Gide anzuprangern.“, Sartre und ebenso gepriesene Dichter und Schriftsteller, die sich als Progressive ausgeben wollen, in Wirklichkeit aber die schädlichsten Aspekte der bürgerlichen Degeneration verkörpern..

Apropos André Gide, bekannter französischer Literat und Homosexueller, Palmiro Togliatti meldet sich an 1950 ein Stück nach oben Wiedergeburt er schrieb:

«Hörführer, mit dem Problem der Beziehungen zwischen Parteien und Klassen konfrontiert, Geben Sie alles als selbstverständlich hin, indem Sie die Abwesenheit von Oppositionsparteien feststellen, in einer klassenlosen Gesellschaft, mit Tyrannei und damit verbundenem Terrorismus, macht Lust, ihn einzuladen, sich mit Päderastie zu befassen, wo er Spezialist ist, aber lass diese Dinge, wo er überhaupt nichts versteht“.

Doch zurück zum jungen Animator die wir als Väter lieben, der so beschloss, seine Freiheit und seine Vision von Affektivität zum Ausdruck zu bringen, verbunden mit dem festen Entschluss, sie zu verfolgen und zu verteidigen. Aus diesem Grund verdient er unseren Respekt und wir können nicht umhin, seinen Mut anzuerkennen. Aber ebenso besitzen der Pfarrer und die Diözese Cesena Sarsina die gleiche Freiheit und das gleiche Recht, über die Disziplinierung ihrer Animatoren zu entscheiden, Ausbilder und Katecheten fordern eine gewisse Treue zur Kirche und zum Lehramt in moralischen und Glaubensfragen.

Tatsächlich handelt es sich nicht um eine homosexuelle Orientierung Wer hier diskriminiert wurde, ist nicht die Tatsache, dass er einen gefährlichen LGBT-Aktivismus im Kontext der katholischen Kirche lebt und öffentlich verteidigt. Jawohl, denn gem Corriere della Romagna (du siehst WHO) Wir erfahren von Brüchen innerhalb der Gemeinde aufgrund der von bestimmten Personen geäußerten Unzufriedenheit Gemeindeaktivisten (?!) denen der lehramtliche Gedanke der katholischen Kirche zur Homosexualität noch immer nicht klar genug ist. In dieser Gemeinde besteht zweifellos ein grundlegender Bildungsnotstand, Eine Situation der Verwirrung, die in Zukunft mit der richtigen katechetischen Schulung und der Nächstenliebe bewältigt und aufgeklärt werden muss. Herzlichen Glückwunsch an den Pfarrer, der es für angebracht hielt, mit der Diözese zu sprechen und sie um Unterstützung zu bitten, um eine Synthese zu diesem Thema zu erzielen. Zumindest ausnahmsweise gab es einen Bischof, der seine Vaterschaft ausüben konnte, indem er bewies, dass er die Messlatte gerade hielt, und gleichzeitig die Nähe zu dem jungen Mann für eine Situation demonstrieren, die bedauerlich geworden ist, weil sie bewusst als Skandalfall dargestellt wurde. Dahinter steckt nur ein weiterer Versuch, die LGBT-Ideologie innerhalb der Kirche durch die üblichen Verdächtigen zu bekräftigen, die mit angeketteten Bällen auf den obskurantistischen und rückschrittlichen Priester schossen, Rückgriff auf das mittlerweile abgenutzte Klischee des Mittelalters: der Arcigay, der ehrenwerte Zan und der Bürgermeister der Linksdemokraten von Cesena Enzo Lattucca.

Aus dieser ganzen Angelegenheit, wir wiederholen es noch einmal: Dem jungen Mann wurde die Möglichkeit nicht genommen, das Grest zu organisieren und sich zum Wohle der jungen Teilnehmer großzügig zu beteiligen, es wurde ihm lediglich darauf hingewiesen, dass es unangemessen sei, im Rahmen einer Sommerrede, die nicht von der Demokratischen Partei gesponsert wird, weiterhin als Entertainer und Pädagoge tätig zu sein, von Arcigay oder der LGBT-Lobby, sondern durch die katholische Kirche, die die unantastbare Pflicht und das Recht hat, zu glauben, was richtig oder falsch für diejenigen ist, die sich darauf vorbereiten, eine erzieherische Aufgabe wahrzunehmen, die mit der Verkündigung eines Glaubensbekenntnisses zusammenfällt.

Schlussfolgern, Ich sage es gerne dass die offensichtliche Episode der Homophobie in Cesena nichts im Vergleich zur krassen historischen Ignoranz seines ersten Bürgers ist, der ein abgedroschenes Argument verwendet, das er entlehnt hat Schwarze Legende mit dem Vorwand, der katholischen Kirche zu schaden. Das muss man nicht unbedingt haben Lehrplan Studien von Franco Cardini oder Alessandro Barbero durchzulesen, um zu verstehen, dass das, was der Bürgermeister von Cesena über das Mittelalter erklärte, eindeutig und zutiefst falsch und intellektuell unfair ist. Im Mittelalter, auf das sich der Politiker bezieht, Die ungebildeten und ungebildeten Menschen kannten die Reime von Dante Alighieri auswendig. Ein junger Kaufmann aus der Stadt Assisi, Auch er kam aus dem Volk und stieg dann zum reichen Kaufmannsbürgertum auf, er verfasste den ersten poetischen Text in italienischer Volkssprache. Dieselben Menschen im Mittelalter verfügten über Gedächtnis-, Spekulations- und Denkfähigkeiten, die den trostlosen Massen junger und sehr junger Aktivisten, die Fedez' Idioten folgen, völlig unbekannt sind, von Ferragni und anderen beeinflussen, youtuber e TikToker und dass der einzige auswendig gelernte Vers ist Liebe ist Liebe. Die Menschen des Mittelalters hörten bereitwillig stundenlang Predigern vom Kaliber Antonius von Paduas zu, Bernardino von Siena, Giovanni da Capestrano und Giacomo della Marca. Diese einfachen Leute, die aber bereit waren, Giottos Fresken in den antiken Basiliken zu bewundern und visuell zu studieren und die das ausmachten Die Bibel der Armen der nicht nur im Glauben, sondern auch im gesellschaftlichen Leben erzogen hat, die Tugenden verherrlichte und Fehler und Laster stigmatisierte. Wenn es heute eine minimale historische Highschool-Kultur gäbe, Es bleibt zu hoffen, dass unsere Bevölkerung, die unter funktionalem und digitalem Analphabetismus leidet, so schnell wie möglich ins Mittelalter zurückkehren kann, eine lange Saison, die eine große kulturelle Entwicklung markierte, der Künste und Wissenschaften, sowie die Wiederherstellung und Erhaltung der gesamten klassischen Philosophie und Literatur, die uns dank der Männer des Mittelalters überliefert ist.

Angesichts historischer Falschmeldungen Wie der Bürgermeister von Cesena äußerte der durchschnittliche Zuhörer unseres Jahrhunderts nur sehr wenige Verteidigungswaffen. Der Rest, wie Don Camillo zu Peppone sagte:

„Wenn sie Carlo Marx glauben würden, Egal welche Lüge du ihm erzählst, es wird in Ordnung sein!».

Und wir sind immer noch hier und erzählen uns gegenseitig Lügen über LGBT-Menschen, die Demokraten der Linken und die verschiedenen Genossen blogghettari Sie kommen, um es uns zu sagen, darunter perfekte Katholiken, die mit LGBT-Kreisen flirten und das „Regenbogen-Trojanische Pferd“ in die katholische Kirche einführen möchten (Sehen. Ariel S. Levi di Gualdo, WHO).

Lakoni, 23 Juni 2023

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Die “Gelbes U-Boot” und Tragödie. Inwieweit sind Sie verpflichtet, in jeder Hinsicht Menschenleben zu retten??

DER GELBE U-BOOT UND DIE TRAGÖDIE. In welchem ​​Umfang sind Sie verpflichtet, in jeder Hinsicht Menschenleben zu retten??

Es erfordert viel Gnade, Außer Frage, denn selbst hochnäsige Idioten verdienen auf jeden Fall christliche und menschliche Gnade, vielleicht sogar noch mehr als intelligente Menschen, weise und umsichtig.

- Aktualität -

Autor
Simone Pizzi

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Der Mensch erhält das Leben zur Nutzung geliehen, er ist nicht willkürlicher Eigentümer und kann nicht nach eigenem Ermessen darüber verfügen, noch das Leben nehmen, wie im Fall der Abtreibung, noch nahm er sich das Leben, wie im Fall der Euthanasie, Auch wenn es heute schwierig ist, über den Heilswert menschlichen Leidens zu sprechen, Thema, dem der Heilige Papst Johannes Paul II. seine eigene Enzyklika gewidmet hat: Speichern Leidenschaft. Das menschliche Leben geht über die gleiche subjektive Realität des Menschen hinaus, der sich selbst kein Leben gibt, aber wer erhält es als Geschenk?. Er kann also nicht derjenige sein, der sich dazu entschließt, sich selbst zu unterdrücken. Es stimmt, dass das Leben in den Händen des Menschen liegt, aber gleichzeitig bleibt es ein Geschenk, das weit über seine Hände hinausgeht. Aus diesem Grund, das des Lebens, Es ist eine heilige Gabe, die bis zu einem bestimmten Punkt und innerhalb bestimmter Grenzen genutzt werden kann.

Hier ist ein akademisches Beispiel extrem und schrecklich, das kann Ihnen eine Idee geben: eine große Gruppe von S.S. er ist im Begriff, eine Brücke zu überqueren, überschritten, was zu einem Massaker an Zivilisten in diesem Land führen würde, genau wie es passiert ist Sant'Anna di Stazzema. Tatsächlich vermuten sie, dass sich in dieser Stadt Partisanen verstecken, deren Allgemeingültigkeit und Identität sie ignorieren, Aus diesem Grund beschlossen sie, das Problem an der Wurzel zu lösen, indem sie alle Einwohner töteten, ohne die Alten zu verschonen, Frauen und Kinder. Der einzige Zugangsweg zu dieser Stadt ist ein mehrere Dutzend Meter hohes Viadukt, das zwischen der Wand eines Berges und der des anderen Berges gebaut wurde. Widerstandskämpfer untergruben ihn, bereit, es bei Bedarf in die Luft zu jagen. Während die SS-Soldaten. Sie sind dabei, ihn zu überqueren, eine völlig ahnungslose Mutter überquert ihn mit ihrem Kind an der Hand. Anfrage: Die Brücke muss gesprengt werden oder nicht?

Ich sage, dass es um das Leben der Unschuldigen geht Sie können unter keinen Umständen geopfert werden, Es ist eine kategorische Aussage, die auf unlogischen und surrealen Emotionen basiert, vor allem, wenn in Ländern, in denen jeden Tag Kinder abgetrieben werden, das „Nein, um jeden Preis Menschen zu opfern“ zum Ausdruck kommt, nachdem wir entschieden haben, dass wir es in diesem Fall nicht mit unschuldigen Opfern zu tun haben, denn Abtreibung ist ein echtes Recht, tatsächlich mehr: «Eine große gesellschaftliche Leistung».

Vor etwa dreißig Jahren Es geschah in den Gegenden meiner Toskana, dass ein exzentrischer junger Mann mitHobby um sehr giftige Schlangen in Ihrem Zuhause zu halten, Beim Reinigen eines ihrer Käfige wurde er gebissen. In Italien, wo die einzigen giftigen Schlangen, die es in unserem Gebiet gibt, Vipern sind, Kein pharmazeutisches Zentrum verfügte über ein Gegenmittel, die man in der Schweiz nur bei einem Pharmaunternehmen finden konnte, das auf die Lagerung sehr seltener Medikamente spezialisiert ist. Im Krankenhaus gelang es ihnen lediglich, die Wirkung des Giftes, das in den Kreislauf gelangte, zu verlangsamen. In der Zwischenzeit wurde ein F104-Flugzeug vom Luftwaffenstützpunkt Grosseto aus geschickt und kam innerhalb einer halben Stunde in der Schweiz an, wo ein Mitarbeiter des Unternehmens dem Piloten das Gegenmittel lieferte, ohne dass dieser überhaupt aus dem leistungsstarken Flugzeug ausstieg., dann Rückkehr zur Basis, alles in etwas mehr als einer Stunde. Auf diesen Fall folgte eine Kontroverse, als bekannt wurde, wie viel es damals kostete, einen F104 zu starten, und vor allem das, die Kosten dieses Gegenmittels, fu pari a 15 Millionen der alten Lire, offensichtlich vom Staat bezahlt, entspricht dem ungefähren aktuellen Geldwert, den sie heute haben könnten 25.000/30.000 Euro.

Einige Zyniker stellten die Frage wenn es angemessen wäre, das gesamte ausgegebene Geld auszugeben, um eine Person zu retten, die gegen die Gesetze verstieß, die bereits damals den Kauf verboten hatten, Erhaltung und Zucht bestimmter Reptilien, Er war auf der Suche nach Ärger wie diesem. Aber sie waren genau zynisch, mit dem erschwerenden Umstand der Unmenschlichkeit, Denn Leben muss immer und um jeden Preis gerettet werden, Zum Beispiel indem man eine Brücke, in deren Mitte sich eine Mutter mit Kind befindet, nicht in die Luft sprengt. Dann, die Hunderten von Menschen, die kurz darauf von der SS massakriert werden. habe diesen Pass gerade erst bestanden, auf jeden Fall werden sie zusammen mit ihren Kindern glücklich sterben, für die Rettung zweier Menschenleben.

Für ein paar Tage Fernsehen und internationale Presse Es geht um eine Gruppe von drei Multimillionären, plus ein vierter, der der Sohn eines von ihnen ist, der sich die Laune nehmen wollte, in die Tiefe zu gehen 3.800 Meter bis zum Dampfschiff Titanic, das vor der Küste Neufundlands sank 1912 nach dem Schlagen a Eisberg aus Eis. Tragödie, in der sie starben 1.527 Leute über 2.232 Passagier, Solo 705 von denen sie überlebt haben.

Es geht um die Launen der Reichen? Nein, die wirklich Reichen, diejenigen, die seit Generationen solche sind, diejenigen, die die Empfindlichkeit und Volatilität von Geld kennen und wissen, wie schwierig es ist, es zu erhalten und zu vermehren; die wirklich Reichen, die ihren Reichtum ihrem besonderen unternehmerischen oder finanziellen Genie verdanken, Sie machen diese prahlerischen Dinge nicht, Das sind typische Taten der Reichen. Weil nur launische reiche Leute, sicher, dass Sie sich alles leisten können, jeder konnte bezahlen 250.000 US-. $ bis zur Tiefe von fast hinabsteigen 4 Kilometer, wo sich das Wrack der Titanic befindet, Das ist ein Schrein, ein Friedhof, was als solches respektiert werden sollte. Diese Meeresböden können nicht das Ziel extremer Stunts an Bord eines Mini-U-Bootes sein, ähnlich einem vermeintlichen Unterwassertauchgang, bei dem die Gäste es nicht einmal ertragen konnten, nicht einmal kniend, also ohne sich bewegen zu können, aber nur im Raum sitzen 5 Meter lang pro 1.60 in der Höhe [vgl.. WHO]. Ein schrecklicher Tod in den dunkelsten Tiefen des Meeres, Dies geschah aufgrund der Erstickung in einem engen Raum, in dem man am besten nicht einmal darüber nachdenkt, was in den Momenten der Panik hätte passieren können, die in einem klaustrophobischen Raum aufkamen, als es keinen Sauerstoff und die vier Multimillionäre gab, mit dem Piloten des Fahrzeugs, sie starben an Erstickung. Er erläutert es ausführlich Das Drucken Paolo Narcisi, Spezialist für Wiederbelebung, nicht versäumen, hinzuzufügen:

„Diese Tragödie, und respektieren dabei die beteiligten Personen, erzwang eine Mobilisierung von Hilfsmaßnahmen, die für die USA nicht einmal stattfand 600 Schiffbruch von vor ein paar Tagen“.

Wie bei dem Kerl, der von der Haustierschlange gebissen wurde, Auch in diesem Fall wurden Luft- und Seemittel eingesetzt, ausgefeilte technologische Werkzeuge, persönlich, Spezialisten usw. Fair Genug, Um Menschenleben zu retten, muss alles versucht werden. Ohne jedoch zu vergessen, dass die vier, vor dem Einsteigen, nach dem Gießen 250.000 $ Jeder unterzeichnete einen Vertrag mit einer bestimmten Veröffentlichung für die von ihm gegründete Gesellschaft ihr exzentrischer Stunt, Darin wird klargestellt, dass das Unternehmen auch die Möglichkeit des Todes hätte mit sich bringen können, alles dreimal im Text angegeben, unterzeichnet und unterzeichnet von den vier reichen Männern.

Angenommen, sie haben danach gesucht, Es ist weder ein Mangel an Mitleid noch an Respekt gegenüber denen, die auf sehr tragische Weise ums Leben gekommen sind. Das ist eine Realität, kein Mangel an Gnade: Sie selbst unterschrieben und erklärten, dass ihnen bewusst sei, dass ihnen sogar der Tod drohe, Was ist zu sagen, Schwarz auf Weiß, dass, wenn das passiert wäre, es lag daran, dass sie selbst danach gesucht hatten, nach entsprechender Mitteilung und nach gleichzeitiger Unterzeichnung eines Vertrages.

Es erfordert viel Gnade, Außer Frage, denn selbst hochnäsige Idioten verdienen auf jeden Fall christliche und menschliche Gnade, vielleicht sogar noch mehr als intelligente Menschen, weise und umsichtig.

Florenz, 22 Juni 2023

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Die Väter der Insel Patmos

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Warum LGBT-Lobbyisten Homosexuelle nicht zu Wort kommen lassen? Es wäre, als würde der Franziskanerorden seinen Brüdern verbieten, über den Heiligen Franz von Assisi zu sprechen

WARUM LGBT-LOBBYISTEN HOMOSEXUELLE NICHT REDEN LASSEN? Es wäre so, als ob der Franziskanerorden seinen Brüdern verbieten würde, über den Heiligen Franziskus von Assisi zu sprechen

Wir Väter der Insel Patmos, die wir häufig mit Homosexuellen zu tun haben und die immer ausgezeichnete Beziehungen zu ihnen hatten, Wir können der theatralischen Donatella Rettore zustimmen, berühmte schwule Ikone, ein gewisses Unbehagen bei ihr empfinden hysterische Schwuchteln, ohne dass ihm „Homophobie“ vorgeworfen wird?

— Gesellschaft und Politik —

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Jeder Homosexuell Pride, was ab heute nicht mehr so ​​heißt, sondern nur noch Stolz, wird schließlich zum Gegenstand von Kontroversen, Vielleicht, weil bestimmte Paraden eine demonstrative Suche nach Provokationen sind, besonders gegenüber allem, was katholisch ist, und weil die Kontroverse erforscht und untersucht wird [siehe auch meinen vorherigen Artikel WHO].

Es ist offensichtlich, dass die Region Latium die Schirmherrschaft entzogen hat bei dieser Veranstaltung, etwas, das aus einem bestimmten Grund getan wird:

«[...] die institutionelle Unterschrift der Region Latium kann dies nicht, es wird auch nie dazu in der Lage sein, zur Unterstützung von Demonstrationen verwendet werden, die auf die Förderung illegalen Verhaltens abzielen, mit besonderem Bezug auf die Praxis der sogenannten gemieteten Gebärmutter“ [vgl.. WHO].

Angesichts dieser Motivation, Es nützt wenig, „die faschistische Regierung anzuschreien“.!„Was auch immer die Regierung sein mag.“. Vielleicht wäre das Gleiche auch unter einer linken Regierung passiert: Eine öffentliche Einrichtung kann nicht als „beanspruchtes Recht“ fördern, was gesetzlich verboten und verurteilt ist, d.h. die sogenannte „gemietete Gebärmutter“, was in Italien illegal ist. Um gegen die Barbarei des gemieteten Mutterleibs zu sein, muss man überhaupt kein Mitte-Rechts-Kämpfer sein, Sie müssen nicht einmal katholisch sein, Es würde genügen, sich daran zu erinnern, dass der Generalsekretär der Kommunistischen Partei Marco Rizzo die gemietete Gebärmutter als „Doktor Mengeles würdig“ definierte, etwas, das dem Nationalsozialismus sehr nahe kommt“ und klarstellt, dass „Wünsche nicht zu Rechten werden können“ [vgl.. WHO], dies zu erklären:

„Der gemietete Mutterleib ist eine typische Barbarei der globalisierten kapitalistischen Gesellschaft.“. Die Wünsche von Paaren oder Einzelpersonen werden erfüllt und gegen die primären Rechte von Neugeborenen und ihren Müttern eingetauscht, durch Armut gezwungen, als Brutstätten zu fungieren“ [vgl.. WHO].

Die Frage ist jedoch komplexer: Wir sind sicher, dass sich Homosexuelle durch bestimmte objektiv groteske Paraden und Praktiken repräsentiert fühlen, die dem Katholizismus gegenüber fast respektlos sind? [Meinem vorherigen Artikel, WHO].

Wir, die Väter, Herausgeber dieser Zeitschrift, Nicht nur, dass wir individuell mit verschiedenen Homosexuellen enge Freundschaften pflegen, einige von ihnen sind prominente Persönlichkeiten der Welt der Künste, von Kultur und Wissenschaft, weil es mehr gibt. Wir haben bei unseren Edizioni L'Isola di Patmos ein Buch von veröffentlicht Francesco Mangiacapra, junger Mann von seltener Intelligenz, erklärt und ex-homosexuell Escort Homosexuell, brillanter und ehrlicher Analytiker, der damals eine Gruppe von Priestern ans Licht brachte, die in bestimmten Kreisen verkehrten, überflüssig zu sagen, Priester sollten nie hierher kommen. Ein Priester schrieb auch das Vorwort zu diesem Buch: die Unterzeichnenden.

schreibt Francesco Mangiacapra in seinem Buch das ein authentisches Denkmal intellektueller Ehrlichkeit darstellt und allein aus diesem Grund gelesen werden sollte:

„Ein Homosexueller, der sich nicht mit der mächtigen LGBT-Lobby identifiziert, wird von Lobbyisten geächtet und erhält vom Publikum Applaus.“ Mainstream so verabscheut von ihnen. Heute die Bleihaube der politisch korrekt es belastet eine Gesellschaft, die gegenüber echter Gewalt gleichgültig ist, aber bereit sich dem Pranger auszusetzen, für einen Scherz oder eine harmlose Satire, wer wagt es, sich dem zu widersetzen einzelner Gedanke. Die Lobbyisten der schwule Regenbogenfreiheit sie praktizieren jetzt die Technik, die die kommunistischen und faschistischen Diktaturen charakterisierte: “Schlagen Sie einen, um hundert zu erziehen”».

Und hier werden wir ein weiteres Problem ansprechen das Pater Ivano Liguori und ich habe es in der Einleitung zu einem Buch zusammengefasst, an dem ich mitgeschrieben habe 2021, Von Prozan bis Prozac, gewidmet der späten Erinnerung an das sehr Homosexuelle und Unvergessliche Paolo Poli, Mein lieber Freund, von denen wir diese Passage noch einmal vorschlagen:

„Wir, die wir zwei Priester und Theologen sind, haben nie einen Rückzieher gemacht – unsere Veröffentlichungen zeigen dies –, als der Respekt vor der Wahrheit öffentliche und scharfe Kritik erforderte, die an die kirchliche und kirchliche Welt gerichtet werden musste. Und wenn manchmal, dafür, nur die Wahrheit zu sagen, wir haben die Folgen bezahlt, es war ein mehr als akzeptabler Tribut. Tatsächlich sind wir Verkünder und treue Diener der Wahrheit, mit allem was dazugehört. Versuchen wir nun, in die Realität einzutauchen: hast du schon mal in den diversen gehört Talkshow Fernsehen - was ohne Schwulenquoten nicht möglich wäre -, ein LGBT-Vertreter, der seine Welt öffentlich und scharf kritisiert? Es ist möglich, dass die LGBT-Welt ausschließlich aus erstaunlichen, herausragenden Menschen besteht? Es ist möglich, dass die LGBT-Welt nur von armen Opfern und keinen Tätern bewohnt wird? Es ist möglich, dass ein unwürdiger Priester unter psychischen Störungen leidet, schuldig, Jugendliche belästigt zu haben, die gesamte katholische Kirche steht am öffentlichen Pranger, während dieselben investigativen Journalisten und Fernsehmoderatoren es niemals wagen würden - und sie wagen es aus Angst nicht - zu überprüfen, was mit Minderjährigen passiert, die in bestimmten Schwulenkreisen Geld jagen? In der LGBT-Welt ist alles in Ordnung, alles ist perfekt? Dasjenige, das der heilige Doktor Augustinus als das himmlische Jerusalem bezeichnet, vielleicht hat es in bestimmten schwulen Kreisen sein engelhaftes natürliches Zuhause? Das macht bestimmte ideologische und radikalisierte LGBT-Randgruppen surreal und unglaubwürdig. und jemand, zu Gruppen, die so in irrationale Emotionen verwickelt sind, Er beabsichtigte auch, ein Gesetz zu erlassen, um diejenigen zum Schweigen zu bringen und zu verfolgen, die nicht wie sie denken? Das Stellen bestimmter Fragen stellt keine Aufstachelung zum Hass gegenüber Schwulen dar, Lesben und Transsexuelle. Es geht einfach darum, sie so zu sehen, wie sie sind: Menschen wie alle anderen, zum Besseren oder zum Schlechteren. Aber wenn sie Lobbyarbeit leisten und vorgeben, sich als Menschen ohne den geringsten Fleck zu präsentieren, oder noch schlimmer als eine Gilde der Unberührbaren, dann wird es angebracht sein, ihnen gewisse Gesetze nicht in die Hand zu geben und sie im Teich ihrer traumhaften Vollkommenheit suhlen zu lassen, wo alles gut und idyllisch ist, denn alle Bösewichte und Verfolger sind nur auf der anderen Hetero-Seite. Wir zögern nicht, auf die Mängel unserer sichtbaren Kirche und ihres Klerus hinzuweisen, den Menschen immer als solchen betrachten, bei denen wir nie um Lizenzen für Heterosexualität oder Homosexualität gebeten haben, es zu akzeptieren und zu lieben für das, was es ist, wie Jesus Christus ihn aufgenommen und geliebt hat. Denn wir leben in der realen Welt, bewusst, dass der Glaube aus der Vernunft geboren wird, nicht von den irrationalen Emotionen einer bestimmten Regenbogenwelt».

In unserer katholischen Sprache das nennt man politische intellektuelle Ehrlichkeit. Und ich sage Politik, weil es sich auf jeden Fall um politische Kämpfe handelt und sie daher von Aktivisten geführt werden, auf die wir niemals mit Schlägen der katholischen Moral reagieren werden. Auf jede politische Sprache wird mit angemessener politischer Sprache reagiert, denn sowohl um zu kommunizieren als auch um sich legitim gegen etwas zu wehren, Es wird die entsprechende Sprache verwendet, Es ist nicht wirklich der Fall, mit bestimmten Aktivisten über die Grundlagen der Moral nach der Schule von Sant'Alfonso Maria de' Liguori zu sprechen, schlimmer als je zuvor Kostenlose Gomorrhianus am San Pier Damiani.

Wir schließen mit einem schwulen Symbol, der Sänger Donatella Rektorin, derjenige, der unsere Teenager-Sommer glücklich quälte, jetzt weit entfernt in der Zeit, mit berühmten Liedern wie Die Kobra ist keine Schlange Ö schöne Glänzen. Hier ist ein Auszug aus seinem Interview [vgl.. WHO] gemacht von den Lieben und Exzellenten Francesca Fagnani – und ich sage liebevoll „lieb“, weil sie die erste Journalistin war, die dabei war 2012 Er stellte mich für ein Interview in der Sendung vor die Kamera Öffentlicher Dienst von Michele Santoro — :

„Schwule mögen mich, Mädchen mögen mich nicht.“ Queers, während Raffaella Carrà und Patty Pravo Ikonen sind Vintage-Schwuchteln [...] Für mich gibt es Schwule und Frauen Queers, Es gibt Schwule, die wissen, dass sie Mumm haben, und es gibt Hysteriker, die reden und sich die Haare ausreißen, Sie verbreiten Klatsch ... und ich möchte die nicht einmal vor meiner Haustür haben. [vgl.. WHO, WHO].

Wir Väter der Insel Patmos dass wir mit Homosexuellen rumhängen und dass wir immer ausgezeichnete Beziehungen zu ihnen hatten, Wir können der theatralischen Donatella Rettore zustimmen, berühmte schwule Ikone, ein gewisses Unbehagen bei ihr empfinden hysterische Schwuchteln, ohne aus diesem Grund „Homophobie“ vorgeworfen zu werden?

von der Insel Patmos, 18 Juni 2023

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Das neue Buch von Pater Ariel ist gerade erschienen und wird verteilt, Sie können es kaufen, indem Sie direkt auf das Titelbild klicken oder unseren Buchshop betreten WHO

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