OUTRO “CORREDOR DE CASA” CORRE COM O HEREGE CIMATIC EXCOMUNICADO E RENUNCIADO DO ESTADO CLÉRICAL ALESSANDRO MINUTELLA

Qualquer pessoa, apesar da sentença dada pela Igreja, ouvir a missa e receber os sacramentos do Sr.. Minutella e pelos sacerdotes que o seguiram, incorrendo no crime de heresia e cisma, cai em pecado e peca gravemente, porque a Igreja os atingiu com uma sentença.

Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Membros de antigas ordens históricas sempre conviveram com desconforto e sofrimento por desvios e traições da doutrina da fé de alguns de seus membros, especialmente quando eles escorregam para a heresia e o cisma.

Apenas olhando para os últimos tempos: os beneditinos tiveram o caso de Giovanni Franzoni, os franciscanos o caso de Leonard Boff, aos jesuítas o caso marcante de Alighiero Tondi. Todas as ordens e congregações históricas tiveram alguns de seus membros que causaram problemas por se desviarem da doutrina da fé ou geraram escândalos públicos. Todo arrependimento e dor, sem dúvida, mas ao mesmo tempo não deve nem causar espanto excessivo, pense na traição de Judas Iscariotes.

Como nas melhores famílias, pode acontecer que algumas crianças sejam dotadas das melhores capacidades humanas e morais, enquanto um, embora nascido dos mesmos pais e educado como todo mundo, em vez disso, pegue os caminhos errados, às vezes até ruim.

É o caso do padre dominicano Vincenzo Avvinti, que após vários problemas gerados no seio da Ordem dos Pregadores foi atingido pela medida extrema do despedimento - leia-se expulsão - da nossa Família Religiosa. Eu não me debruço sobre as razões, não porque ele não pode, mas só porque eu não quero. Na verdade, gostaria que ficasse claro que para mim é uma dor enorme que um padre que conheci pessoalmente anos atrás e que tanto respeitei por seu calibre humano e intelectual, agora deu este passo.

Infelizmente, este nosso antigo confrade ele decidiu adicionar dano ao dano e mal ao mal seguindo o herege cismático excomungada e demitido do estado clerical Alessandro Minutela.

Eu acho que é certo informar sobre isso nossos leitores e membros da Ordem Terceira Secular Dominicana, apresentando a uns e a outros o que disse São Tomás de Aquino no pergunta n. 82 que durante anos foi distorcido e manipulado pelo Sr.. Minutela:

«E, portanto, quem ouve sua missa ou recebe os sacramentos deles comete um pecado. (E, portanto, quem ouve sua missa ou recebe os sacramentos deles pecaeu) [ver texto em latim e italiano WHO].

Porque eu digo que ele torce e manipula isso há anos pergunta? Pelo simples fato de, como sempre, recortar pedaços de seu contexto e apresentá-los fazendo-os dizer o que não dizem. De fato, esta passagem ele citou como um mantra, é precedido pela parte onde diz:

«Difere, no entanto, entre as seitas acima mencionadas. Pois os hereges e cismáticos foram excomungados por decisão da Igreja pela execução de consagração a pessoas privadas» (No entanto, existem algumas diferenças entre essas categorias. Na verdade, os hereges, os cismáticos e os excomungados são privados do exercício de seus poderes por sentença da Igreja).

Esta é precisamente a questão. Senhor. Minutela, com ele também o ex-membro da Ordem dos Pregadores Vincenzo Avvinti, são hereges cismáticos que, como tais, a Igreja privou com uma sentença do poder de exercer o sagrado ministério sacerdotal. Portanto: «E, portanto, quem ouve sua missa ou recebe os sacramentos deles comete um pecado» (E, portanto, quem ouve sua missa ou recebe os sacramentos deles peca).

Exatamente assim: quem quer que seja, apesar da sentença dada a eles pela Igreja, ouvir a missa e receber os sacramentos do Sr.. Minutella e os padres que o seguiram, caindo também no crime de heresia e cisma, cai em pecado e peca gravemente, porque a Igreja os atingiu com uma sentença.

Ficando em respeito que nos é exigido pelas Constituições Dominicanas, mas ainda mais respeitoso com a salvação das almas ― que é o objetivo principal de nossa Ordem ― ofereço este aviso aos nossos Leitores orando pela conversão deste nosso ex-irmão.

santa maria novela em Florença, 10 julho 2023

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"AI DE VOCÊS RICOS PORQUE JÁ RECEBERAM A SUA CONSOLAÇÃO". ITÁLIA DETÉM O RECORDE EUROPEU DE PONTUAÇÃO DE SOCIAL ENVY

não é a primeira vez, em dez anos de pontificado, que partamos do homem para chegar por reflexão a Jesus Cristo ou que partamos de Jesus Cristo para não colocar nem mesmo o homem no centro, mas uma figura de homem privilegiado: os pobres. Este estilo foi usado pelo Bispo Tonino Bello, da qual os imprudentes Bispos da Puglia abriram a fase diocesana do processo de beatificação, chegou hoje à Congregação para as Causas dos Santos.

- Notícias da Igreja -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Nos últimos anos ja tive varias vezes, enquanto todos estavam em silêncio, assinalar que certos apelos do Sumo Pontífice Francisco aos pobres beiravam em parte a neurose obsessiva e em parte a ideologia errante. Hoje este facto é publicamente denunciado pelas mesmas pessoas que ontem me disseram "cuidado", ou "você não é oportuno e prudente", ou pior que eles me repreenderam: “Como ousa criticar o Santo Padre?». Ressalto que esses segundos de repente acordaram anos depois, no limiar dos setenta, quando tiveram que aceitar a realidade de que a cobiçada nomeação episcopal não havia chegado e nunca chegaria. Assim, por feitiço mágico, descobriram que até um Sumo Pontífice pode ser alvo de críticas e que, nesse sentido,, a história da igreja, mesmo o mais recente, nos ensina como, às vezes até dura e severa, muitos predecessores do Augusto Pontífice foram mais criticados dentro do que fora da Igreja. Despesas, como eu, ele sempre foi um estudante dos concílios dogmáticos da Igreja e sabe algo sobre eles.

O 23 junho 2023 o Santo Padre recebeu em audiência um numeroso grupo de artistas aos quais recordou:

«Gostaria de vos pedir que não vos esqueçais dos pobres, quem são os favoritos de cristo, em todas as maneiras em que alguém é pobre hoje. Até os pobres precisam de arte e beleza. Alguns experimentam formas muito duras de privação de vida; Por causa disso, eles precisam mais. Eles geralmente não têm voz para se fazer ouvir. Você pode interpretar seu grito silencioso" [discurso completo, WHO].

Esta exortação é claro em sua construção e estrutura: o elemento central é o “pobre ideológico”, enquanto o acessório que serve para realçar a figura onírica e surreal é Jesus Cristo. Então os pobres estão no centro, de lado para seguir Jesus Cristo que prefere os pobres eleitos a uma categoria privilegiada em relação a todos os outros filhos de Deus.

Entre os artistas presentes, a maioria eram pessoas que consideram o aborto uma grande conquista social e um direito intangível, a eutanásia é um gesto de grande humanidade para com uma pessoa em estado terminal, reivindicando o "direito" ao casamento entre casais do mesmo sexo e o consequente "direito" de adoção de crianças por casais do mesmo sexo e o uso de barriga de aluguel, ou o chamado útero substituto. A maioria deles são sujeitos que saltam de uma coabitação para outra, ou que depois de cobrar dois divórcios finalmente decidiram viver juntos evitando maiores problemas de separações judiciais, em seguida, passando pelas televisões para se gabar da maravilha deles “famílias extendidas” … Bem, Não estou dizendo que eles devem receber uma lição de moral católica, teria sido inapropriado e extremamente contraproducente, Mas, custou muito dizer-lhes: "Queridos artistas, não se esqueça de Jesus Cristo, Isso é o começo, o centro e o objetivo final de nosso humanismo inteiro, como a própria arte nos recorda nas suas mais altas e nobres expressões». Talvez tenha custado muito, também porque vários desses artistas, que também vivem na ostentação do luxo desenfreado, eles com certeza saíram felizes dizendo: «Finalmente, um Papa que fala dos pobres!». Com efeito, sabe-se e sabe-se que a Igreja, dos pobres, ele só começou a lidar com isso há dez anos, certamente não desde a primeira era apostólica. Portanto, todas as nossas instituições, fundamentos e obras dos grandes santos e santas da caridade que há séculos assistem famílias pobres, crianças, órfãos, Desativado, idosos solitários e abandonados, são apenas ilusões de ótica. Em verdade, dentro do Cottolengo em Turim, existe um salão de beleza dirigido por freiras, um spa cinco estrelas, não é um centro de cuidados para pessoas com deficiências físicas e mentais graves. Nossa Cáritas, para quem não sabe, nasceram depois de fevereiro de 2013, porque eles não existiam antes. Em verdade, a própria palavra Caritas foi inventada sob este pontificado. Se o bem-aventurado apóstolo Paulo o tivesse conhecido na época, quem sabe quantas belas reflexões ele teria escrito sobre ele?, talvez até dissesse que de todas as virtudes, o mais importante, foi só caridade [I Coríntios 13, 13]. Mas infelizmente, no momento, o conceito de caridade era desconhecido e o Beato Apóstolo Paulo perdeu aquela bela oportunidade.

não é a primeira vez, em dez anos de pontificado, que partamos do homem para chegar por reflexão a Jesus Cristo ou que partamos de Jesus Cristo para não colocar nem mesmo o homem no centro, mas uma figura de homem privilegiado: os pobres. Este estilo usado pelo Bispo Tonino Bello, dos quais os imprudentes Bispos da Puglia abriram a fase diocesana do processo de beatificação, chegou hoje à Congregação para as Causas dos Santos.

Um aparte respeitoso para corrigir a evidente ignorância que inclusive percorre certos círculos eclesiais e eclesiásticos: o em curso de Tonino Bello não é motivo de canonização, conforme indicado pelo site oficial da Diocese de Molfetta, mas uma causa de beatificação. De fato, por canonização entendemos a abertura de um processo para conseguir a canonização de um bem-aventurado, isto é, proclamar um santo um bem-aventurado. E com isto tudo se fala logo dos tempos que correm e que infelizmente temos que sofrer e viver [cf.. WHO].

é a primeira vez - ou pelo menos não tenho memória histórica neste sentido - que se abra um processo de beatificação para um Bispo que, ao longo de toda a sua vida, demonstrou uma inquietante ignorância em matéria de doutrina, defensor e promotor de uma cristologia embaraçosa, mas acima de tudo não católica, seguir com uma mariologia às vezes beirando a blasfêmia completamente involuntária. Tonino Bello, na verdade heterodoxo, foi o precursor dos bispos sociais com a cruz de madeira ao pescoço e o báculo de carpintaria na mão produzido na oficina de Mastro Geppetto, depois que este famoso carpinteiro da famosa novela de Collodi não construiu um único Pinóquio, mas muitos pequenos pinóquios episcopais feitos em série.

Alguns respondem: «Mas Tonino Bello era bom!». Não duvido disso. Ou que talvez, Ário e Pelágio, eles eram ruins? Há relatos nesse sentido? Santo Agostinho, que em Pelágio se opôs severamente a ele [cf.. WHO], questionou seu pensamento herético, ele não disse que era ruim.

O Quarto Concílio de Latrão a 1215 que condenou a heresia milenar de Gioacchino da Fiore - com todo o respeito a quem hoje quer atribuir esses pensamentos a outros e não a ele - não afirmou que o florentino era mau, muito pelo contrário! Se por um lado este Concílio condenou os erros de seu pensamento, ao mesmo tempo, e pais, reafirmaram suas virtudes indubitáveis ​​e sua santidade de vida. ser bom, ou ser sensível aos pobres, não significa ser homens de doutrina sólida e ortodoxa, muito menos ser santos. Um bom assunto não está, como tal, automaticamente alinhado com a doutrina, o pensamento e o magistério perene da Igreja. O de Tonino Bello é um pensamento que abunda em numerosas e grosseiras heresias, Seus escritos e discursos públicos provam isso. No entanto, pode ser que os bispos da Puglia tenham identificado um patrocínio que até agora permanecia descoberto. Na verdade, existe até o patrocínio de prostitutas arrependidas, da qual ela é a padroeira Margherita de Cortona, no entanto, ainda não havia nenhum santo padroeiro dos hereges. Pode ser que os bispos da Puglia tenham pensado em promover seu compatriota Tonino Bello nesse sentido, do qual então vem à vida aquele pensamento insidioso que muitos de nós chamamos de teólogos toninobelismo.

No Sermão da Montanha, também conhecidas como as bem-aventuranças, Jesus Cristo diz: « Mas ai de você, rico, porque já recebeste a tua consolação" [LC 6,17-20.26].

É talvez um manifesto primordial da futura luta de classes? Não, na verdade, é principalmente um erro de tradução, daqueles que abundam sobretudo nas versões da Conferência Episcopal Italiana, como nosso autor Monaco Eremita apontou recentemente em um de seus artigos [veja WHO]. Esta abertura «Mas ai de ti, rico", em nosso léxico falado soa como uma ameaça. De fato, no vocabulário italiano, a palavra "ai" é indicada como uma exclamação ameaçadora. A literatura confirma isso, basta pensar na figura de Caronte, o barqueiro que conduz os condenados ao lugar da perdição eterna, do que na obra de Dante, no Canto III do Inferno, lá:

"E para nós entrar em um barco Um velho, hoary com o cabelo, gritando: “Ai de você, anime PRave! Nunca espere ver o céu: eu’ Eu venho para te levar para o outro lado na escuridão eterna, no calor e na geada. E se você’ lá, alma viva, partiram destes que estão mortos”».

Em seu significado etimológico e de acordo com a melhor literatura, a palavra "problema" constitui uma ameaça séria e muito específica.

Esqueça a ironia: eu que na época não fazia o seminário Beato ― porque como sacerdote consagrado adulto com quarenta anos tive outro tipo de formação adequada ― estudei grego e sei, ao contrário daqueles que escaparam dos modernos seminários santos em que em vez do grego se estuda o inglês e em vez do latim os sociologismos transmitidos pelos vários educadores que oferecem aos discípulos os ternos pensamentos escritos nos mapas de Baci Perugina, em vez do pão sólido dos grandes Santos Padres e Doutores da Igreja. No texto grego deste Evangelho lucano a expressão é usada Oὐαι (sim), que não é de forma alguma uma maldição ameaçadora, mas uma expressão equivalente a infelizmente, ou para usar um arcaísmo de', tudo para expressar com ternura um sentimento de pesar. Expressão em que a riqueza é usada como paradigma para expressar outra coisa: egoísmo, a falta de altruísmo e generosidade, apego a coisas materiais, que eu não sou apenas o dinheiro, porque o apego a certos estilos de vida ou pensamentos pode ser muito mais prejudicial do que a relação mórbida com a riqueza material. Então o louvor segue "Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus" [LC 6,17-20.26]. Elogios certamente não se referindo ao fato de que ser pobre é nota de mérito a ponto de merecer a salvação eterna por isso. Por pobres de espírito entende-se aqueles, seja rico ou pobre em dinheiro, que conquistaram a liberdade de filhos de Deus por meio daquela verdade que, uma vez conhecida, nos libertará [cf.. GV 8,28].

Quais itens como este subestimou-os um óbvio teológico incompleto como Tonino Bello, sem dúvida é um assunto sério, porque um bispo é sumo sacerdote e mestre. Mas, se esses itens, os ignora e subestima o mestre e guardião supremo da doutrina da fé católica, é no mínimo perturbador. É por isso que estamos em desordem na forma como agora estamos triste e tragicamente reduzidos.

Vamos para a segunda e última parte deste discurso. Há algumas semanas, as redes de televisão e os jornais falam sobre o grande fluxo de turistas para a Itália, enfatizando o fato de que hotéis e eu recorrer que oferecem serviços de luxo extra estão todos cheios, a tal ponto que não é possível encontrar um lugar. As redacções televisivas Rai e Mediaset têm desencadeado os seus jornalistas para filmar e difundir entrevistas feitas aos responsáveis ​​destas estruturas que, questionados, responderam que os custos de determinadas suítes variou de cinco, talvez, até a beleza de 15.000 EUR por dia. Poucos minutos depois, relatórios foram transmitidos a várias famílias do povo proletário, explicando como eles não podiam tirar férias., dado o aumento dos preços, ou que eles poderiam tê-los feito em um clima de economia apertada, baseando-os nas economias mais cuidadosas.

A pior coisa que você pode fazer a nível jornalístico e mediático é fomentar o instinto da inveja social, que na Itália não precisa ser fomentado, porque se fosse um esporte, nós, italianos, teremos a primazia absoluta a nível europeu.

Embora não seja economista e menos do que nunca inclinado a ser um sabe-tudo que se lança em profissões que não são minhas que pertencem, aplicando a lógica básica do bom senso, lamento a presença de serviços tão preconceituosos que instigam de fato o ódio de classe social. Se de fato em nosso país, centros que oferecem tais serviços extra-luxo, eles não têm vagas e são reservados durante todo o verão, acima de tudo, isso deve alegrar precisamente os filhos do povo proletário. Simples razão: quanta equipe de trabalho é necessária para oferecer serviços de hotel a custos estratosféricos semelhantes? Para cada suíte precisamos de quatro garçons permanentes que cobrem continuamente um serviço de dois a dois 18 minério, sem falar no relativo pessoal necessário para oferecer tantos serviços similares no café da manhã, para segundos cafés da manhã e jantares, para serviços de piscina e todos os outros conforto oferecido. Portanto, eu padre, mães, os filhos e netos do povo proletário devem ser os primeiros a se alegrar, porque tudo isso se chama: empregos. A menos que você prefira renda de cidadania parasitária ao local de trabalho, o que por alguns anos não foi para os necessitados impossibilitados de trabalhar ou desempregados, que tinha um direito tão sagrado a ele e que deve ser ajudado e apoiado, mas para os espertos, a maior percentagem dos quais foram encontrados para estar presente, puta, na cidade de Nápoles, os maus racistas anti-sulistas não o disseram, mas os dados dos vários órgãos estatais. Porque é isso que o turismo de luxo produz: empregos. Ou alguém pensa que a pensão barata de Rimini para as férias baratas do povo proletário, ao custo de 70 euros por dia quarto e café da manhã, pode produzir tantos empregos, para além da rotatividade que este tipo de clientela pode criar em torno destas estruturas em benefício dos restaurantes, lojas de luxo ou joalherias onde não haja sequer um broche abaixo do custo mínimo de 10.000 Euro?

Eu me lembro de algumas décadas atrás, quando eu era criança, os protestos de certos militantes da população proletária ao grito "as praias e falésias são de todos" e que "todos têm direito ao mar e ao sol". A luta de classes em questão estava ligada ao fato de que na exclusiva e cara área de Monte Argentario, na baixa Maremma da Toscana, os proprietários das moradias nas falésias impediram o acesso ao mar à população proletária. Várias associações, tudo e estritamente de uma cor específica, eles começaram a fazer reclamações, até os magistrados, talvez a mesma cor, eles ordenaram a abertura dos portões e cercas de certas propriedades, ou em todo caso a criação de passagens para que o povo proletário pudesse exercer o seu direito ao mar e ao sol.

Estes são os resultados: em uma temporada, muitos penhascos se tornaram destino de grandes grupos de pessoas barulhentas que deixaram lixo e garrafas de refrigerante entre as rochas, gritando e ouvindo aparelhos de som portáteis tocando no volume máximo. Um dano considerável ao meio ambiente e a esse delicado ecossistema, que é uma das mais belas e não contaminadas da Itália. Os ricos sujos começaram assim a abandonar a área e ir para a Sardenha ou para a Côte d'Azur. Nem os magistrados foram afetados por isso, cujo salário foi garantido, nem os filhos dos trabalhadores, também com o salário garantido da fábrica, incluindo décimo terceiro e décimo quarto salários, mas os donos de restaurantes, os proprietários dos estabelecimentos balneares, os lojistas e os vários comerciantes da área. E se os gerentes de todas essas empresas não pudessem ter uma certa rotina de trabalho, ao mesmo tempo não podiam contratar pessoal e criar e dar empregos, porque nenhum deles lucrou com os filhos do povo proletário, que se limitavam a olhar as montras de certas lojas ou a ler as ementas de restaurantes onde um jantar para quatro pessoas custava metade do salário mensal de um operário filho do povo proletário. Ideologia prevaleceu na época, o povo proletário tinha direito ao sol e ao mar nas zonas costeiras que não podem e não devem ser invadidas pelas grandes massas, exceto arruiná-los. A consequência foi que o prejuízo econômico foi enorme. E assim, em áreas onde o antigo Partido Comunista ganhou eleições com maiorias superiores a 60%, curso logo foi revertido. As falésias foram novamente fechadas e as etapas obrigatórias eliminadas. Um ponto quel, os ricos sujos que produziam trabalho e a riqueza devolvia, enquanto o povo proletário, a quem nunca ninguém negou mar e sol, foi desviado para locais e praias adequados para receber a grande massa de pessoas.

Hoje, nas áreas próximas de Capalbio, todos os hippies mais ricos dos democratas de esquerda vão de férias, todos os netos mimados e degenerados do velho e glorioso Partido Comunista. E eles também, e confia, incluindo migrantes desembarcados clandestinamente em Lampedusa, não os querem nos bailes - para usar o francesismo cortês - nem mesmo longe das cercas de suas vilas.

Pobre não é igual a bom, tem gente pobre que é dotada de uma maldade fora do normal, que observar, mantenha distância e mantenha-os longe. Como há ricos que em absoluto sigilo fazem o bem a inúmeras famílias e inteiras instituições de caridade que funcionam ao serviço das diversas carências sociais. O homem não é bom ou mau com base na classe ou classe a que pertence, mas de acordo com a própria natureza e sensibilidade humana.

Nosso país deve apostar no turismo de luxo, porque tanto as cidades artísticas italianas como algumas das nossas zonas costeiras, são ambientes e territórios muito frágeis e delicados para conservar e manter. E eles não podem ser invadidos por massas de hordas muitas vezes bárbaras nem destruídos em nome da ideologia., com turistas camponeses que danificam os monumentos de Roma ou que se banham nas fontes monumentais.

De vez em quando alguém grita que a Igreja italiana colocar bilhetes de entrada para visitar várias catedrais históricas e igrejas monumentais. Bem, eles fizeram, muito antes de nós deveríamos ter feito isso. De facto, são numerosos os locais de culto que são monumentos de extraordinária beleza e de igual delicadeza extraordinária.. Impondo um ticket, de preferência também caro, evitará isso em cidades como Siena, Pisa, Veneza … certos lugares são invadidos por pessoas que entram só para chegar lá, não raramente também para causar danos graves e irreparáveis, como pode ser confirmado pelas diversas Superintendências de Belas-Artes que correram várias vezes à cobertura com longas, restauração delicada e cara de obras de arte danificadas por idiotas que escalaram algum lugar para se, por exemplo, fotografias espirituosas, para ser enviado a tantos amigos idiotas espalhados pelo mundo.

Economia pura e simples de bom senso, aplicado a um país como o nosso, onde abundam riquezas artísticas e ambientais que exigem cuidados extremos e são tão belas quanto frágeis, bem como fácil de danificar por hordas de bárbaros modernos. A Itália é uma joia delicada e frágil que não é e nunca será feita para o turismo de massa, ritmo de ideologias sobre o povo proletário.

a Ilha de Patmos, 29 junho 2023

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O novo livro do padre Ariel acaba de ser lançado e está sendo distribuído, você pode comprá-lo clicando diretamente na imagem da capa ou entrando em nossa livraria WHO

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O QUE É UM BEIJO? A APARENTE HOMOFOBIA EM TERRA DE CESENA NÃO É TÃO GRAVE QUANTO A IGNORÂNCIA HISTÓRICA CRUZADA DO PREFEITO DEM QUE USA O TERMO INCORRETAMENTE “IDADE MÉDIA”

Diante de embustes históricos como os proferidos pelo Prefeito de Cesena, o ouvinte médio de nosso século tem pouquíssimas armas de defesa. O resto, como Don Camillo disse a Peppone: “Se eles acreditassem em Carlo Marx, qualquer dança que você disser a ele fará!». E ainda estamos aqui contando uns aos outros as mentiras que as pessoas LGBT, os democratas de esquerda e os vários compagnucci blogueiros eles vêm nos dizer, incluindo católicos perfeitos que flertam com os círculos LGBT e que gostariam de introduzir o "cavalo de tróia arco-íris" na Igreja Católica

- Notícias da Igreja -

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp..

artigo em formato de impressão PDF

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É a notícia nos dias de hoje de um pároco da diocese de Cesena-Sarsina que comunicou a um jovem colaborador seu em Grest (Grupo Católico de Verão) a inadequação de continuar o seu papel de educador do centro de veraneio paroquial desde Instagram apareceria em uma foto que o mostrava beijando um menino.

Definitivamente a notícia terá ofendido a sensibilidade das almas mais belas pertencentes a esse grupo de cristãos perfeitos e democráticos que não podem ficar calados, daqueles que são mais bons e misericordiosos do que o próprio Nosso Senhor Jesus Cristo e que vivem incansavelmente para buscar e afirmar o verdade bem redonda, cujo coração iridescente poderia emprestar candidamente a poética de Edmond Rostand que ele diz:

«E o que é um beijo? Um apóstrofo rosa entre as palavras eu te amo, um segredo contado de sua boca».

Um beijo, em conclusão, o que é um beijo? Talvez nada, mas nesta situação o beijo não é o problema. Sob a ponta deeuceberg há muito mais do que o beijo. E é justamente essa outra coisa que precisa ser investigada e que não me convence, por isso gostaria de discutir brevemente o fato com nossos leitores para tentar fazer uma leitura transversal de toda a história que a meu ver levanta muitas dúvidas e questiona muitas consciências.

A primeira coisa que não me convence é que o jovem animador não teve a menor hesitação em postar no Instagram uma foto em que ele é retratado beijando o namorado. E é por isso? Sua homossexualidade era conhecida ou isso era apenas um gesto provocativo? E se a sua homossexualidade tivesse sido de facto conhecida - o que teria atravessado não só a vertente privada e familiar mas também a social e, por conseguinte, paroquial -, por que a surpresa para uma demonstração normal de carinho? mente-lhe, todos são livres para usar i social como bem entender, ainda que dentro dos limites previstos em lei, bem como expressar seus sentimentos em relação a outra pessoa. No entanto, seria de esperar um estilo diferente no uso de deuses de um cristão. social assim como na abordagem afetiva para com outra pessoa. E digo isso levando em conta as contradições e fragilidades normais que constituem a luta pela perfeição cristã. Vamos admitir também que o menino não queria ser um provocador e achou certo fazê-lo saindo em vez de permanecer em privacidade e viver sua vida com serenidade. Eu me pergunto e pergunto aos Leitores: essa foi a coisa mais apropriada a fazer, para postar uma foto em Instagram de um beijo condenado que por razões óbvias teriam sido lidas ou consideradas problemáticas? Sendo então animador paroquial, de uma pessoa que, Esperamos, seguiu um caminho cristão dentro de uma comunidade eclesial, esta escolha não tinha outra alternativa? eu faço um palpite: Não teria sido melhor para ele falar sobre isso com seu confessor ou diretor espiritual e tratar do assunto em particular, naquele foro interno que permite crescer a consciência cristã e orientá-la para o amadurecimento humano e espiritual? Hoje, muitas pessoas assumem que são cristãs sem a ajuda de qualquer orientação, mas, ao fazê-lo, multiplicam-se as situações de embaraço e confusão, que não são prerrogativa exclusiva dos homossexuais, mas de todos os homens, porque a raiz desta mentalidade não está na orientação sexual, mas naquela luxúria que fere as nossas decisões e nos torna obstinados e muitas vezes refratários à docilidade espiritual que conduz ao encontro com Deus.

Que o jovem então mostrou ressentimento e deu pacote em Grest me faz pensar ainda mais, assim como suas palavras no chat do Whatsapp não são claras para mim:

"Bom dia. Peço-lhe pessoalmente que evite qualquer tipo de mensagens incriminatórias ou acusatórias. Este assunto diz respeito à minha vida privada e não deve afetar a alegria e felicidade das crianças em participar do acampamento de verão" (você vê WHO).

Eu me vejo como cético acreditar que o menino não sabia que sua escolha não provocaria nenhuma reação, tanto bom quanto ruim. Digo isso porque não é um evento discriminatório contra o mundo homossexual e gays, mas simplesmente um evento que afeta todos os homens do mundo: toda escolha e posição pode ser compartilhada ou não; endossado ou culpado.

Afinal, sabemos de casos em que - diante da vontade de um menino de ingressar em um seminário ou convento - os pais, parentes ou amigos frequentemente contavam a piada de provocação: "antes morto que padre ou frade". Tanto quanto sabemos, ninguém nunca se calou sobre clericofobia Essas pessoas, pelo contrário, muitas vezes eles se viram fortalecidos nesse comportamento provocador, acreditando que se tornar um padre ou frade foi realmente a maior desgraça deste mundo. Diante dessas suposições, os aspirantes à vida sacerdotal ou de consagração especial simplesmente seguiram seu próprio caminho, não se importando com o julgamento dos outros e seguindo seus próprios propósitos, mesmo quando isso teria levado a uma certa dificuldade na gestão das relações familiares e de amizade.

Você não tem ideia, nós padres e frades, os insultos que às vezes ouvimos lançados contra nós nas ruas e praças públicas, se alguma coisa, mesmo por pirralhos adolescentes, quando os cruzamos com a batina do clero secular ou com o hábito da própria ordem religiosa? Insultos às vezes até muito graves e difamatórios. Mas não somos ativistas gays, pois nesse caso seriam acionados processos judiciais e as poderosas associações LGBT também formariam parte civil no processo. Insultar gravemente um padre ou um frade na rua, por outro lado, parece constituir uma expressão de pensamento livre e democrática, o crime é desencadeado apenas se você fizer uma piada irônica sobre o Orgulho Gay ou em um travesti alto 1.60 por 120 kg de peso que, estilo irmão feio de Lino Banfi, desce a rua com uma peruca loira platinada, meias arrastão e salto agulha, talvez apenas na espera espasmódica de alguém gritar "aberração" para ele, para que ele possa ir chorar de programa de entrevista dentro programa de entrevista contra a homotransfobia com todos os ativistas LGBT gritando.

Eu considero a maioria dos homossexuais sereno e intelectualmente livre e desprovido de qualquer ideologização, não se preocupe nem um pouco com o que a Igreja Católica pensa. Simplesmente vivem a expressão de sua afetividade e de seu ser de forma tranquila e reservada, aceitando os prós e contras de sua própria status, ao mesmo tempo cuidando para ficar bem longe dos carros alegóricos e blasfemos dos vários Orgulho divulgada no mês de junho de cada ano.

Se, por outro lado, nos referimos aos homossexuais que têm fé e buscam o Senhor, a situação muda, acima de tudo, são chamados a amar a Igreja e não a manchar com insultos vipericos, acusando - mesmo por meio de social e blog - pai, os bispos e padres são homofóbicos, como o costume de certos católicos perfeitos que não podem ficar calados. O homossexual católico está ciente de que é necessário fazer um caminho de conversão - que começa no batismo e termina no momento da morte e é o mesmo para todos os discípulos de Jesus que certamente não foram escolhidos entre os melhores (cf.. MT 9,36-10,8) ― que é feito de oração e acompanhamento espiritual; de vitórias e quedas; de tentação e graça; de tormento e êxtase. E como existem batalhas espirituais pelo manejo e harmonização dos próprios órgãos genitais para um homossexual católico, então isso é verdade para um católico heterossexual.

Se, porém, o paradigma da direção e acompanhamento espiritual das pessoas homossexuais está incorporada no miserável - isto é, desprovida de graça - jesuíta americano James Martin e não no Magistério da Igreja e em Cristo a Palavra do Pai, aqui caímos no paradoxo do caso Cesena cujos resultados de uma colonização e lobby ideológico certamente não são velados, tanto que ele pode reclamar e se dar ao luxo de gritar escândalo e se tornar a parte lesada.

Quando eu leio sobre tais posições irritadas que reclamam diante de supostos casos de homofobia, na maioria das vezes eles parecem posições confortáveis ​​para mim. Freqüentemente, os mesmos deuses paladinos Direitos tem pouco interesse em homossexuais, se não com base em um uso funcional deles que tende à consecução de um objetivo, que requer uma sábia política de simbiose, para alcançar a vitória e aniquilar o inimigo imaginário, tanto para ter - para colocá-lo com um provérbio da Romanha - o ovo, a galinha e o cu gostoso.

Assim nos encontraremos em contextos eclesiais cheio de ativistas e simpatizantes LGBT que consideram a Igreja uma maioria política para se oporem desconsiderando democraticamente o que não gostam e vão ocupando cargos de poder para poderem se afirmar omoerésia [sobre o assunto me refiro ao trabalho de Ariel S. Levi di Gualdo: E Satanás se tornou trino e ao meu trabalho e ao dele Do Prozan ao Prozac]. Mas a Igreja, saiba disso queridos colegas leitores, não é uma democracia e absolutamente não precisa sufragistas arco-íris que enlouquecem mídia social e nos vídeos de YouTube como católicos perfeitos que não podem ficar calados, ao qual se aplica a epígrafe escrita por Paolo Giovio sobre Pietro l'Aretino: «Falou mal de todos menos de Cristo, me desculpando dizendo que não o conheço".

Vale lembrar que existe um mundo homossexual, talvez o mais numeroso, que consegue usar a razão e que sabe reconhecer, com uma objetividade incomum, a Igreja um acolhimento que poucos lugares podem ostentar, Casas do Povo incluídas. Na verdade, pergunte a um gay se nos anos setenta ou oitenta do século XX ele poderia apenas colocar os pés em uma Casa del Popolo., quando uma certa esquerda defendia a família tradicional com muitos cartazes de festas e estigmatizava Pierpaolo Pasolini por seu estilo de vida resultante da "pederastia típica da classe média alta". Na verdade, isso é o que L'Unità escreveu, órgão oficial do Partido Comunista Italiano, na edição de 29 Outubro 1949:

«Vamos aproveitar os fatos que levaram a uma grave medida disciplinar contra o poeta Pasolini para denunciar mais uma vez as influências deletérias de certas correntes ideológicas e filosóficas dos vários Gide, Sartre e poetas e escritores igualmente elogiados, que querem se passar por progressistas, mas que na realidade reúnem os aspectos mais nocivos da degeneração burguesa».

Enquanto sobre André Gide, conhecido homem de letras francês e homossexual, Palmiro Togliatti assinando 1950 um pedaço acima Renascimento ele escreveu:

«Ouvir Gide, diante do problema das relações entre partidos e classes, dar tudo como resolvido identificando a ausência de partidos de oposição, em uma sociedade sem classes, com tirania e terrorismo relacionado, Tenho vontade de convidá-lo para lidar com a pederastia, onde ele é um especialista, mas deixe essas coisas, onde ele não entende nada".

Mas voltemos ao jovem animador a quem como pais amamos, que decidiu expressar sua liberdade e sua visão de afetividade junto com a firme decisão de persegui-la e defendê-la. Por isso ele é digno de nosso respeito e só podemos reconhecer sua coragem. Mas, da mesma forma, o pároco e a Diocese de Cesena Sarsina têm a mesma liberdade e o mesmo direito de decidir disciplinar seus animadores, formadores e catequistas exigindo uma certa fidelidade à Igreja e ao magistério nas questões morais e de fé.

Na verdade, não é orientação homossexual quem foi discriminado aqui, mas o fato de viver e defender publicamente um perigoso ativismo LGBT dentro de um contexto da Igreja Católica. sim, porque de acordo com o Mensageiro da Romanha (você vê WHO) ficamos sabendo de fraturas na paróquia após o descontentamento apresentado por alguns ativistas paroquiais (?!) para quem ainda não está suficientemente claro o pensamento magistral da Igreja Católica sobre a homossexualidade. Nessa freguesia existe sem dúvida uma emergência educativa de base, uma situação de confusão que no futuro deverá ser recuperada e informada com uma correta formação catequética e com uma vigilância caritativa. Parabéns ao pároco que achou melhor dialogar com a Diocese e pedir seu apoio para chegar a uma síntese sobre o assunto. Pelo menos uma vez houve um Bispo que soube exercer a paternidade demonstrando que mantinha a barra reta, ao mesmo tempo, demonstrando proximidade com o jovem por uma situação que se tornou lamentável desde que foi deliberadamente encenada como um caso tablóide. Atrás dela fica apenas a enésima tentativa de afirmação da ideologia LGBT dentro da Igreja com os suspeitos de sempre que atiraram bolas e correntes no padre obscurantista e retrógrado, recorrendo ao já desgastado lugar-comum da Idade Média: o Arcigay, o honorável Zan e o prefeito dos Democratas da Esquerda de Cesena Enzo Lattucca.

De tudo isso, reiteramos mais uma vez: o jovem não foi privado da possibilidade de organizar o Grest e de participar generosamente para o bem dos pequenos participantes, apenas lhe foi apontada a inadequação de continuar como animador e educador no contexto de um oratório de verão que não é patrocinado pelo Partido Democrata, por Arcigay ou o lobby LGBT, mas pela Igreja Católica que tem o sacrossanto dever e direito de considerar o que é certo ou errado para quem se prepara para desempenhar uma função educativa que coincide com a proclamação de um credo de fé.

Para concluir, eu gosto de declarar que o aparente episódio de homofobia em Cesena não é nada comparado à crassa ignorância histórica de seu Primo Cittadino, que usa um argumento banal emprestado de lenda negra com a pretensão de ferir a Igreja Católica. Você não precisa necessariamente ter o currículo de estudos de Franco Cardini ou Alessandro Barbero para entender que o que o prefeito de Cesena declarou sobre a Idade Média é clara e profundamente falso e intelectualmente injusto. Na Idade Média a que se refere o político, o povo inculto e analfabeto sabia de cor as rimas de Dante Alighieri. Um jovem comerciante da cidade de Assis, ele também veio do povo e depois ascendeu à rica burguesia mercantil, ele compôs o primeiro texto poético no vernáculo italiano. As mesmas pessoas da Idade Média tinham habilidades mnemônicas e especulativas e de raciocínio que são completamente desconhecidas das massas desoladoras de jovens e muito jovens ativistas que seguem as idiotices de Fedez, de Ferragni e os vários influência, youtuber e TikToker e que o único verso memorizado é Amor é amor. O povo da Idade Média foi de bom grado ouvir por horas a pregadores do calibre de Antônio de Pádua, Bernardino de Siena, Giovanni da Capestrano e Giacomo della Marca. Aquele povo simples mas disposto a admirar e estudar visualmente os afrescos de Giotto dentro das antigas basílicas e que constituíam o A Bíblia dos pobres que educou não só para a fé, mas para a vida social, que exaltava as virtudes e estigmatizava o erro e o vício. Se houvesse hoje uma cultura escolar mínima histórica, deve-se esperar que nossas populações afetadas pelo analfabetismo funcional e pelo analfabetismo digital possam retornar à Idade Média o mais rápido possível, uma longa temporada que marcou um grande desenvolvimento da cultura, das artes e ciências, além da recuperação e conservação de toda a filosofia e literatura clássica que chegou até nós graças aos homens da Idade Média.

Diante de embustes históricos como as proferidas pelo Prefeito de Cesena, o ouvinte médio de nosso século tem pouquíssimas armas de defesa. O resto, como Don Camillo disse a Peppone:

“Se eles acreditassem em Carlo Marx, qualquer dança que você disser a ele fará!».

E ainda estamos aqui contando uns aos outros as mentiras que as pessoas LGBT, os democratas de esquerda e os vários compagnucci blogueiros eles vêm nos dizer, incluindo católicos perfeitos que flertam com os círculos LGBT e que gostariam de introduzir o "cavalo de tróia arco-íris" na Igreja Católica (Ver. Ariel S. Levi di Gualdo, WHO).

Laconi, 23 junho 2023

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