Zeit der Fastenzeit und Besinnung auf den Tod, um uns für die Freude der Auferstehung und des endlosen Lebens zu öffnen

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Die Zeit der Fastenzeit und des Nachdenkens über den Tod, um uns für die Freude der Auferstehung und des endlosen Lebens zu öffnen

Die Fastenzeit sollte auch eine Zeit der Besinnung auf den Tod sein. Eine friedliche Reflexion, unbelastet von Störungen oder Ängsten, schlimmer durch die Ablehnung der bloßen Idee des Todes. Meditiere über den Tod, für uns Christen, es bedeutet Nachdenken und Nachdenken, mit Gelassenheit und Vertrauen, zu dem, was uns nach dieser Passage erwartet: die Auferstehung zum Leben. Denn mit Christus, dem Herrn, sind wir alle gestorben und mit Ihm werden wir alle auferstehen.

— Liturgischer Dienst —

Autor
Simone Pizzi

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Die allgemeinen Regeln für die Organisation des liturgischen Jahres befürworten und erklären sie:

„Der Zweck der Fastenzeit besteht darin, uns auf das Osterfest vorzubereiten. Tatsächlich bereitet die Fastenliturgie sowohl die Katechumenen als auch die Gläubigen auf die Feier des Ostermysteriums vor., durch die Erinnerung an die Taufe und die Ausübung der Buße“ [vgl.. n. 27].

 

 

Niemand kann ihm entkommen die aktuelle Anziehungskraft der Fastenzeit, die sich jedes Jahr in ihrer tiefgründigen Substanz unverändert präsentiert, wenn auch deutlich abgemildert. Die Fastenzeit bleibt die spirituell reichste und apostolisch fruchtbarste liturgische Zeit des gesamten liturgischen Jahres.: «Hier ist die Zeit, Hier ist der Tag der Erlösung“ [II Kor 5,2].

In der Rede von 3 Marsch 1965, Papst Paul VI. fasste die Gründe für das Interesse der Fastenzeit zusammen:

„Der moralische und bürgerliche Fortschritt, dem diese wiederkehrende und kraftvolle asketische und spirituelle Übung Anstoß und Entwicklung gegeben hat, ist unkalkulierbar.“. Da fällt mir ein Hinweis auf das ein, was heute passiert; Wir können uns tatsächlich daran erinnern, wie, gerade in den letzten Jahren, im Gehorsam und kraft der Fastendisziplin, Diese Sammlungen wurden gefördert, Möglich gemacht durch ein Bußopfer, die den Hunger in der Welt lindern sollen: eine Abstinenz, die der Geist der Fastenzeit nahelegt, übersetzt sich in wirtschaftliche Werte, und daraus wird „Brot für den Welthunger“, für eine Vielzahl armer Menschen, fern und unbekannt, die so die Nächstenliebe genießen, die sich aus der Einhaltung der Fastenzeit ergibt ... Und was sollen wir über die liturgische Bedeutung der Fastenzeit sagen?? Es ist die große Schulung in der Gnade der Taufe und der Buße, es ist der große befruchtende Regen des Wortes Gottes, es ist die große vorbereitende Mediation für Ostern. Zu keiner anderen Jahreszeit ist die Spiritualität der Kirche reicher, mehr bewegt, lyrischer, attraktiver, vorteilhafter: Diejenigen, die es studieren, entdecken, dass es erstaunlich ist; diejenigen, die es erleben, empfinden es als menschlich; wer es lebt, und, „der göttliche Gott“.

Fastenzeit hat einen dualen Charakter, den wir in beschrieben finden Heiliges Konzil in dem diese Zeit vom Anzeigen gesprochen wird:

„Der Doppelcharakter der Fastenzeit, der, insbesondere durch die Erinnerung oder Vorbereitung auf die Taufe und durch Buße, bereitet die Gläubigen auf die Feier des Ostergeheimnisses vor, indem sie häufiger auf das Wort Gottes hören und sich dem Gebet widmen, sowohl in der Liturgie als auch in der liturgischen Katechese stärker zur Geltung gebracht werden. Deshalb a) Die Taufelemente der Fastenliturgie sollten in größerem Umfang genutzt werden, ggf, einige davon sind der früheren Tradition entnommen; B) Dasselbe gilt auch für die reuigen Elemente. Was die Katechese betrifft, in die Seelen der Gläubigen eingepflanzt werden, zusammen mit den sozialen Folgen der Sünde, das Merkmal der Buße, das die Sünde verabscheut, weil sie eine Beleidigung Gottes darstellt; Auch sollte die Rolle der Kirche bei der Bußaktion nicht vergessen und zum Gebet für die Sünder aufgefordert werden.“ [vgl.. n. 109].

Zur Taufe, Das Ostergeheimnis Christi ist zum Ostergeheimnis des Christen geworden. Tatsächlich wurden wir durch die Taufe einbezogen, eingepfropft und lebendig in Christus und die Kirche eingebunden, So werden sie zu verantwortlichen Protagonisten der Heilsgeschichte, die sich jetzt in der Welt abspielt. Das Bewusstsein für die Taufe in uns, der Kirche, zu wecken, während der Fastenzeit, In Anlehnung an das Johannesevangelium präsentiert er uns das Ostergeheimnis durch die Symbolik des Wassers, aus Licht und Leben, die sich aus den drei wichtigen evangelischen Episoden der Samariterin ergibt, vom Blindgeborenen und der Auferstehung des Lazarus. Dies sind Themen, die besonders geeignet sind, uns dabei zu helfen, den schrittweisen Charakter der Bewegung der Bindung an Christus wiederzuentdecken. Tatsächlich erkannte die Samariterin den Messias, sobald sie ihren körperlichen Durst vergaß und einen anderen zugab, wahrer und tiefer [vgl.. GV 4, 1-42]. Der blind geborene Mann, Von der Vision des natürlichen Lichts geht er zum übernatürlichen Licht über, das rettet [vgl.. GV 9, 1-40]. Lazarus wird ins Leben zurückgerufen, nachdem Jesus feierlich die Notwendigkeit des Glaubens bekräftigt hat: „Wer glaubt an mich?, selbst wenn er tot ist, wird er leben“ [vgl.. GV 11, 1-53]. Diese drei Grundelemente helfen uns, die Heilsgeschichte zu verstehen, die eng mit diesen drei Zeichen verbunden ist: Wasser, Licht und Leben.

Element Wasser. Es ist leicht, in der Heiligen Schrift eine Theologie des Wassers zu erkennen. Angesichts der Notwendigkeit, den Durst eines Nomadenvolkes wie Israel zu stillen, Wasser wird zum Zeichen der Vorsehung Gottes gegenüber seinem Volk, während seine Entbehrung, eine Strafe. Wasser wird von den Propheten als Zeichen der messianischen Zeit und der Erlösung, die aus dieser Zeit kommen wird, verwendet. Aber die Beziehung zwischen Wasser und Taufe ist völlig einzigartig: der Geist schwebt über den Urgewässern, die Flut [vgl.. GN 1, 1-2], das Rote Meer [vgl.. Ist 14,15-15,1] Ich bin, nach Angaben der Kirchenväter, alles Vorzeichen der Taufe.

Element des Lichts. In der Antike nannte man die Taufe „Erleuchtung“ und die Getauften „Erleuchtete“. Der Zusammenhang zwischen Licht und Taufe wird hervorgehoben, sowie aus dem Durchgang des Blindgeborenen, auch aus der Feier der Osternacht. Die Symbolik der Kerze ist nur allzu offensichtlich: Christus besiegt die Dunkelheit. Durch die Taufe sind wir Kinder des Lichts geworden: Wir müssen als Reflektoren des Lichts des Herrn wandeln.

Element des Lebens. Es ist der Höhepunkt dieser Taufkatechese. Neues Leben ist das erste Element der Taufe, weil es in der Person Christi selbst geschieht. Um dies zu verstehen, man muss ein lebendiges Wissen über den spirituellen Tod haben, von der Unfähigkeit, allein aufzuerstehen, und von der Notwendigkeit eines göttlichen Eingreifens: «Lord, wenn Sie hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben!» [vgl.. GV 11, 1-57]. Bis es uns gelingt, in uns das Gefühl der Notwendigkeit zu wecken, gerettet zu werden, d.h. „auferstanden“, Wir werden uns bitter daran gewöhnen müssen, ein solches Christentum zu leben, ohne sein Tauffundament, es wird nichts Ostern-ähnliches haben. Die gesamte Taufliturgie besteht aus einem Mysterium von Tod und Auferstehung: l'uomo, um deine authentische Bedeutung zu finden, muss unbedingt einen Kampf durchmachen, bei dem jemand sterben muss. Die tödliche Kraft der Sünde wird allmählich gedämpft, durch freiwillige Demütigung überwunden, die uns das Geheimnis des Todes Christi in uns hervorbringen lässt. Wer es so schafft zu sterben, Durch den Tod selbst wird er das Leben kennen und haben. Die Fastenzeit beginnt genau damit, dass sie uns Christus im Kampf mit Satan vorstellt [vgl.. MT 4, 1-11]; ein Kampf, der immer größer wird, bis er am Kreuz den Tod findet. Aber gerade in der freiwilligen und gehorsamen Annahme des Todes erringt Christus den Sieg über den Tod selbst und führt uns in die Neuheit des Lebens ein..

Lassen Sie uns nun den Bußcharakter analysieren. In der Vergangenheit die Bußdisziplin der Fastenzeit, mit seinen strengen Praktiken, es diente dem Christen als Augenblick der Sühne für seine Sünden. Der Ritus der Asche ist ein deutlicher Hinweis darauf. Öffentliche Sünder lebten lange Tage in harter Buße. Die Strenge des Fastens erreichte Grenzen, die für uns unvorstellbar waren! Heute, auch mit der Abschwächung externer Praktiken, Der Bedarf bleibt immer dringend, die Pflicht zur Buße, wie uns die Fastenliturgie erinnert:

«Lass den Tisch bescheiden und genügsam sein / Lass die Zunge und das Herz nüchtern sein / Brüder, es ist Zeit zuzuhören / die Stimme des Geistes“ [Sehen. Lobgesang].

Wahres Fasten Es ist der Verzicht auf das, was unseren Weg zu Gott behindert und unseren Dienst an Gott und unseren Brüdern weniger großzügig macht. Die Fastenzeit muss die Anspannung eines reumütigen Volkes zeigen, das den demütigenden Aspekt des Ostermysteriums in sich verwirklicht. Unsere Buße bezieht ihren Beweggrund und ihre Bedeutung aus der Taufe, die uns dazu bringt, mit Christus zu sterben, bevor wir mit ihm auferstehen, und es bringt uns zum Bekenntnis, wo der Tod stirbt und das Leben aufersteht, Wir bereiten uns auf die Eucharistie vor. Die Buße hilft uns, das christliche Leben in einem einheitlicheren Konzept zu sehen und zu erkennen, dass jede unserer Taten immer eine Manifestation und Umsetzung des Ostermysteriums ist.

Das Zweite Vatikanische Ökumenische Konzil, im Dekret über das Apostolat der Laien, erinnert uns daran mit Buße und spontaner Akzeptanz der Nöte und Schmerzen des Lebens, mit dem wir uns dem leidenden Christus anpassen, Wir können alle Menschen erreichen und zu ihrer Erlösung beitragen [Apostolat, 16].

Fastenzeit Es sollte auch ein Moment der Besinnung auf den Tod sein. Eine friedliche Reflexion, unbelastet von Störungen oder Ängsten, schlimmer durch die Ablehnung der bloßen Idee des Todes. Meditiere über den Tod, für uns Christen, es bedeutet Nachdenken und Nachdenken, mit Gelassenheit und Vertrauen, zu dem, was uns nach dieser Passage erwartet: die Auferstehung zum Leben. Denn mit Christus, dem Herrn, sind wir alle gestorben und mit Ihm werden wir alle auferstehen. Dies ist der Kern des Ostergeheimnisses, dem wir in der kostbaren Fastenzeit begegnen.

Florenz, 18 Marsch 2023

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Die Väter der Insel Patmos

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Jesus und der Blindgeborene, von der Dunkelheit zum Licht hin zu einem Weg der Bekehrung

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

JESUS ​​​​UND DIE BLINDEN GEBOREN, VON DER DUNKELHEIT ZUM LICHT AUF DEM WEG DER WANDERUNG

Der Blindgeborene erzählte es ihm: "Ich denke,, Mann!». Und er warf sich vor ihm nieder. Jesus sagte dann: „Ich bin in diese Welt gekommen, um zu urteilen, damit die, die nicht sehen, sehen, und die, die sehen, blind werden“.

 

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

 

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Liebe Leserinnen und Leser der Insel Patmos,

Einige Renaissance-Gemälde entstanden aus der Farbe, die Schwarz verdunkelte, um verschiedene Weiß- und Gelbtöne zu erzeugen. Es ist der Übergang von der Dunkelheit zum Licht. Dies geschieht auch in unserem Leben und der Das heutige Evangelium führt uns dazu, über die Sünde und unsere Bekehrung nachzudenken.

 

um das zu öffnen Lectio Klicken Sie auf das Bild

 

Der erste Erzählmoment konzentriert sich auf die Sünde. Der jüdischen Tradition der klassischen Vergeltung folgend, die Jünger, den blind geborenen Mann sehen, Sie fragen, was die Ursache der Blindheit ist. Zur klassischen Theorie der Vergeltung, die Behinderung rührt von einer früheren Sünde her, von derselben Person oder von den Eltern begangen werden. Doch Jesus bricht und widerspricht dieser Theorie:

«Jesus antwortete: „Weder er noch seine Eltern haben gesündigt, aber es geschieht, damit die Werke Gottes in ihm offenbar werden. Wir müssen die Werke dessen tun, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; dann kommt die Nacht, wenn niemand mehr operieren kann. Solange ich auf der Welt bin, Ich bin das Licht der Welt“.

Ein blind geborener Mensch ist so, damit die Werke Gottes offenbar werden. Und deshalb, in einem Sinn, Zeichen und Manifestation, dass Gott unter den Menschen ist und handelt. Damit, eine Person, an sich ist es keine Sünde, aber er begeht Sünden. Jetzt die Sünde, nach der klassischen Definition, es ist „ein Wort, eine Handlung oder ein Wunsch, der dem ewigen Gesetz zuwiderläuft“.

Die Zeit der Fastenzeit Es ist auch eine günstige Zeit für die Wiederentdeckung des Konzepts und der Idee der Sünde selbst, Das ist etwas, was wir uns selbst kaum zuschreiben. Leichter sagen wir, dass wir einen Fehler gemacht haben, Unsinn, ein menschlicher Fehler. Versuchen wir, in einer starken Zeit der Rückschau auf unser Leben darüber nachzudenken, das sollte diese Fastenzeit sein. Wir sind alle sündige Kinder Gottes und wir danken dem Herrn, der uns so liebt, wie wir sind. Mit dem Sakrament der Beichte reinigen wir unsere Sünden und kehren alle mit der Gnade zurück, mit der wir mit Gott zusammenarbeiten können. Deshalb sagt uns Jesus, dass dieser Blinde so geboren wurde, ohne eine echte Sünde begangen zu haben, die zur Blindheit führte; Dies geschieht, damit die Werke Gottes in ihm offenbar werden. Dann lädt Jesus diejenigen, die ihn senden, ein, die Werke auszuführen, das heißt, der Ewige Vater. Als allererstes, Wir werden sagen, dass der blind geborene Mensch derjenige ist, der physisch von der Dunkelheit ins Licht übergeht. Symbolisch, der Blinde, Er ist derjenige, der von der geistigen Blindheit zum Glauben übergeht. Dies geschieht gerade durch Jesus. Jesus lädt ein und übermittelt den Zuhörern – glaubwürdigen Jüngern und Aposteln – die Einladung, mit Ihm und dem Vater die Werke des Lichts zu vollbringen. Er sendet uns alle zu Kerzen, die das Feuer der Wahrheit aus seiner Flamme und seinem Licht entzünden. Was nach der wundersamen Heilung geschieht, ist eine komplexe Reihe von Handlungen, von Verhören und Fragen. Fragen, die sich die Pharisäer stellen und die sie dem Blinden stellen, zu seinen Eltern, weil nichts sie überzeugt, Wir akzeptieren nicht, dass irgendjemand Jesus als die Quelle der Wahrheit und des Lichts anerkennt. In der kalten Dunkelheit starrer Überzeugungen, von Götzen und idealen Schatten der Wahrheit Christi. Aus diesem Grund verjagen sie den ehemaligen Blinden, der auf wundersame Weise sein Augenlicht wiedererlangt hat. Sie wollen nicht sehen, wer sie befragen kann, denn in Wahrheit, die wirklich Blinden, Sie sind diejenigen.

Der Blindgeborene erzählte es ihm: "Ich denke,, Mann!». Und er warf sich vor ihm nieder. Jesus sagte dann: „Ich bin in diese Welt gekommen, um zu urteilen, damit die, die nicht sehen, sehen, und die, die sehen, blind werden“.

Jesus geht dem geheilten Blinden wieder entgegen. Ich farisei, obwohl sie ihn rausgeschmissen hatten, Verfolgen Sie den Dialog zwischen den beiden. Der geheilte Blinde legt sein Glaubensbekenntnis ab: „Ja Herr, ich glaube an dich“. Und so wirft er sich nieder, gemäß der traditionellen jüdischen Geste: Niederwerfung, um die Gegenwart Gottes zu zeigen, wie es der Hohepriester im Allerheiligsten des Tempels von Jerusalem tat. Jesus sagt es ihm dann:

„Ich bin gekommen, um zu urteilen, damit die Sehenden nicht sehen und die Sehenden blind werden.“.

Auf diese Weise tadelt er auch die Pharisäer, ihre Falle umgehen. Aber der starke Satz von Jesus, Auch das Urteilen ist uns wichtig. Tatsächlich kommt Jesus, um zu richten, nicht im Sinne einer Verurteilung von Menschen und Sündern, aber damit sein Licht nicht nur eine Offenbarung des Glaubens an Gott ist. Auch weil unter seinem liebevollen und weisen Urteil, Jeder von uns kann auch einen Blick auf die Wahrheit über sich selbst werfen, Er kehrt zurück, um all die strahlenden Gaben zu erkennen, die Gott ihm gegeben hat.

Wir bitten den Herrn die Gnade, einen Akt der Demut zu vollbringen und uns als Sünder zu erkennen, um gleichzeitig wiederzuentdecken, dass wir Meisterwerke sind – Geschenke, mit Talenten und Besonderheiten, die wir Ihm anbieten können, gegenüber anderen und gegenüber der Kirche in einem Akt der Liebe.

 

Novelle Santa Maria in Florenz, 19 Marsch 2023

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Die Väter der Insel Patmos

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Eine zunehmend aggressive Gesellschaft, die von verlorenen und orientierungslosen jungen Menschen bevölkert wird

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— Schule, die Gesellschaft, Politik —

EINE ZUNEHMEND AGGRESSIVE GESELLSCHAFT, DIE VON VERLORENEN UND DESORIENTIERTEN JUNGEN MENSCHEN BEVÖLKERT WIRD

Junge Menschen brauchen heute verantwortungsbewusste Erwachsene, insbesondere wenn letztere Personen des öffentlichen Lebens sind. Die Narbe zum Präsidenten der PD, Elly Schlein, in Viterbo mit Hakenkreuz, die auf dem Kopf stehenden Bilder von Premierminister Giorgia Meloni und Minister Giuseppe Valditara, das sind sehr ernste Episoden, die uns nicht gleichgültig lassen können und dürfen.

Autor
Anna Monia Alfieri, ICH BIN.
Ritter der Italienischen Republik

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Eine erneute Sorge, eine weitere Folge, noch ein anderer, des Vergehens, diesmal gegen den Sekretär der PD, Elly Schlein, in Viterbo. Die Solidarität, die von allen politischen Kräften gekommen ist, ist sicherlich positiv. Auch ich bekunde meine Solidarität mit dieser jungen Frau, die heute stellvertretend für viele steht, die in ihr die Vertrauensperson gesehen haben. Seit einiger Zeit erlebe ich mit einiger Besorgnis die gewaltsamen Töne des politischen Streits, die zu den vielen Episoden von Gewalt gegen die verschiedenen Persönlichkeiten der Politik führen. Episoden, die, auf die ich mich beziehe, die die schändlichen Ideologien zurückzubringen scheinen, die im 20. Jahrhundert Tod und Zerstörung gesät haben. Und nicht nur. Wie man nicht an die Konzentrationslager und ihren Schrecken denken kann: die überlebenden Juden haben uns geholfen, die Schrecken des Nationalsozialismus und des Faschismus zu verstehen. Wie man vergisst, auf der anderen Front, die dunkle Zeit der Dolinen, die Italiener, die von Tito-Soldaten getötet wurden, nur weil sie Italiener waren und deshalb, in Titos Augen, Faschisten. Oder wie man nicht an die Gulags Sibiriens denkt. Aberrante Seiten der Menschheitsgeschichte, vielleicht das Schlimmste. Und wieder die Anarchie mit der Gewalt, mit der sie sich manifestierte. Das sind Ideologien, von denen alle unsere politischen Kräfte abhängen, klar und entschieden, sie distanzierten sich.

 

 

Wir müssen, Zu dieser Zeit, jeder, heute, einen Schritt in die Verantwortung gehen. Ich kenne junge Leute, und unsere jungen Leute sind die von Post-Covid, die eine schwierige Zeit durchlebt haben, die ihnen Angst eingejagt hat, Verlust, mit dem daraus resultierenden weit verbreiteten Missbrauch von Psychopharmaka zur Bewältigung von Angstzuständen, nicht zu denken, schlafen, um von der Realität wegzukommen, Missbrauch von Psychopharmaka und Alkohol, die unsere Kinder ihr Leben kosten lassen. Erst vor wenigen Tagen ist in Monza ein Mädchen gestorben. Ebenso besorgniserregend ist das Phänomen jener jungen Menschen, die mit dem Fuß aufs Gaspedal treten und dabei ihr Leben verlieren, wenn sie gegen einen Baum krachen: Es ist nicht nur Spielereien, sondern ein verzweifeltes Bedürfnis, Grenzen zu überschreiten, um sich lebendig zu fühlen. Wo sind die Erwachsenen in all dem? Wo waren sie vor der Covid? Wo ich jetzt bin?

Hier brauchen diese jungen Menschen heute verantwortungsbewusste Erwachsene, insbesondere wenn letztere Personen des öffentlichen Lebens sind. Veranstaltungen in Florenz, aus Bologna, von Turin läuten bei allen Politikern die Alarmglocken, als jemand, der an der Kommunikation beteiligt ist, sie können nicht ignorieren. Ähnlich die Entstellung des PD-Präsidenten, Elly Schlein, in Viterbo mit Hakenkreuz, die Marionette des Premierministers, der Bilder auf den Kopf gestellt der Präsidentin Giorgia Meloni und des Ministers Giuseppe Valditara, mit dem Kreuz über den Augen, in Mailand, das sind sehr ernste Episoden, die uns nicht gleichgültig lassen können und dürfen.

Ich appelliere, damit, nochmals und von Herzen an die politische Klasse: Schützen wir unsere jungen Leute vor den Plätzen, lasst uns diese Manifestationen nicht vernachlässigen, Das Risiko, die Kontrolle über diese Phänomene zu verlieren, ist sehr hoch. Erinnern wir uns daran, dass Politik "die höchste Form der Nächstenliebe" ist, wie es der Heilige Paul VI definierte, der andere ist ein Gegner, kein Feind. Politiker müssen und können Ideen diskutieren und Ideen brauchen keine Gewalt, um sich durchzusetzen. Ich hatte die Ehre, viele Politiker seit Jahren zu kennen, Zugehörigkeit zu allen politischen Kräften, und ich habe immer seine Fähigkeit zum Dialog und zur konstruktiven Konfrontation im Parlament geschätzt. Gewaltsame Auseinandersetzungen habe ich kaum erlebt, im Gegenteil, ich schätzte die offene und ehrliche Konfrontation. Wir alle haben gelitten, in der jüngeren Vergangenheit, für die Quadrate der "vaffa", die das Unwohlsein vieler Bürger ausgenutzt und missbraucht haben, Reiten und ärgerliche Unzufriedenheit. Heute das Risiko von physischen und virtuellen Plätzen, mit dem kontinuierlichen und durchdringenden Hinweis auf die Geister der Vergangenheit, kann viel schlimmeren Schaden anrichten. Hören wir erstmal auf.

Trotz dieser besorgniserregenden Anzeichen, Ich habe großes Vertrauen, dass sich die Situation mit einer entscheidenden Wende hin zu Verantwortungsbewusstsein und institutioneller Loyalität entwickeln kann. Wir haben noch viele, Jung und Alt, Politiker, der Vereine, der Kultur, die ihrer ruhigen Stimme Gehör verschaffen, respektvoll und verantwortungsvoll. Wir brauchen sie, Heute mehr denn je, wir brauchen Sanftmut, diese Tugend, die es versteht, ihre Ideen entschlossen, aber respektvoll zu verteidigen. Also lade ich die Mythen ein, aufzutauchen, Einen Unterschied machen, um die schöne Geschichte unseres Landes fortzusetzen. «Beati i miti, denn sie werden die Erde erben» [MT 5, 5].

 

Mailand, 12 Marsch 2023

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Die Väter der Insel Patmos

 

 

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Der Mann der flüssigen Gesellschaft am Brunnen des lebendigen Wassers mit der Samariterin

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

DER MANN DER FLÜSSIGEN GESELLSCHAFT AM BRUNNEN DES LEBENDIGEN WASSERS MIT DER SAMARITERIN

„Wasser ist herablassend, Handy, Mobiltelefon, transparent, geschmacklos. Da bekommt man leicht den Eindruck, im Vergleich zum Rest der Realität, es ist irgendwie jenseitig".

 

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

 

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Liebe Leserinnen und Leser der Insel Patmos,

diejenigen, die Sportarten wie Fußball ausüben, der Korb oder laufen, vor allem im Sommer, weiß, wie erfrischend ein Glas Wasser am Ende einer sportlichen Aktivität ist. Es hat fast eine tiefe Bedeutung, die über den somatischen Aspekt hinausgeht. Wie der Wissenschaftler Philip Ball schreibt:

„Wasser ist herablassend, Handy, Mobiltelefon, transparent, geschmacklos. Da bekommt man leicht den Eindruck, im Vergleich zum Rest der Realität, es ist irgendwie jenseitig".

 

 

Das lange Lied der das heutige Evangelium es ist eine Einladung. Es ist eine Rückkehr zu den Quellen, zum Wasser unserer Herkunft: Deshalb müssen wir unsere Berufung zur Taufe wiederentdecken, denn von diesem Moment an begannen wir, den Weg der Heiligkeit zu gehen und unsere Berufung anzunehmen. Sich wieder an die Taufe zu erinnern bedeutet daher, zu den Quellen unseres Glaubens zurückzukehren und unseren Durst mit dem Wasser der Gnade und dem Heiligen Geist zu löschen..

Zu Beginn des Dialogs zwischen Jesus und der Samariterin, Es ist der Herr, der eine ganz bestimmte Frage stellt: „Gib mir etwas zu trinken.“ Jesus ist durstig, weil er sich in einer kargen Wüstengegend befindet. Es ist sehr heiß und es liegt in der Nähe eines Brunnens. Also versucht er, sich mit der Samariterin anzufreunden, um praktische Hilfe bitten. Bieten Sie tatsächlich Wasser an, für die Kultur der Zeit, Es war wirklich eine Geste der Nähe und auch eine, die es uns ermöglichte, ein bestimmtes Unternehmen zu schaffen.

Diese Geste übertrifft die der Samariterin: Jesus ist auch uns nahe. Der Herr bittet uns alle, ihm Wasser anzubieten, Auch heute, besonders jedes Mal, wenn wir beten und in der Eucharistie in die Gemeinschaft mit ihm eintreten. Er dürstet nach unserer Anwesenheit, unserer Freundschaft und unseres Glaubens. Er sagt uns, gib mir etwas zu trinken, um anzuzeigen, dass er mit uns in Kontakt treten und Intimität pflegen möchte.

Zurück zum Buchstaben des Textes, wir sehen, wie der Wortwechsel zwischen den beiden beginnt. Ein paar Sätze später ist er es, der der Frau das Wasser anbietet:

«Wer dieses Wasser trinkt, wird wieder durstig sein; Wer aber von dem Wasser trinkt, dem werde ich geben, er wird nie wieder durstig sein. Andererseits, Das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle werden, die zum ewigen Leben sprudelt..

Die Samariterin muss diesen Satz nicht gut verstanden haben. Das sind starke und sehr intensive Worte. Jesus sagt ihr im Grunde, sie solle nicht einfach Wasser aus dem Brunnen trinken, das den Durst des Körpers löscht und ihre Kehle austrocknet, sondern aus einer Quelle zu trinken, die auch Seele und Geist beruhigt. Dies ist das Wasser des Glaubens und der Gnade.

Auch wir wurden von diesem Wasser ausgelöscht. Effektiv, wenn wir darüber nachdenken, Unser Glaubensleben begann mit einem kleinen’ von Wasser, ein weißes Gewand und eine Kerze aus Licht. Am Tag unserer Taufe ist das materielle Element, mit dem wir das Sakrament des Beginns des Glaubenslebens spenden, genau Wasser. Dieses Wasser begleitet die Worte des Priesters: „Ich taufe euch im Namen des Vaters.“, des Sohnes und des Heiligen Geistes“. Auch das Taufwasser ist ein Zeichen für ein großes Ereignis: Wir haben die empfangene göttliche Gnade empfangen, die in uns eindrang und sich mit unserem Leben und unserer Person vereinte. Und zusammen mit Gott, von diesem Moment zu folgen, Wir können großartige Werke der Nächstenliebe und Liebe vollbringen.

Jesus bietet uns in der Taufe Glauben und Gnade an weil wir entdecken können, dass wir alle ein großes Geschenk an Gott selbst und an die Welt sind. Damit unsere persönliche und einzigartige Liebe zu einer konkreten Handlung der Zärtlichkeit und des Mitgefühls gegenüber den Leidenden wird.

Wir bitten den Herrn um immer noch die Neuheit der Taufe in unserem Leben zu spüren, uns als Kinder in Seele und Geist neu zu entdecken, den Durst unserer Zeit durch die Gegenwart Gottes zu stillen und die Wüste einer heutigen Welt, die von einer immer flüssigeren Kultur heimgesucht wird, mit Quellen der Hoffnung zu bewässern.

So sei es.

Novelle Santa Maria in Florenz, 12 Marsch 2023

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Die Väter der Insel Patmos

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Das Buch «Gattoloqui satirici» von Ipazia Gatta Romana wird verteilt

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DAS BUCH „SATIRICAL GATTOLOQUIS“ VON IPAZIA GATTA ROMANA IST ZUM VERTEILEN

Unser persönlicher Glaube ist gefährdet, aber genau das ist die herausforderung, die wir meistern müssen, und die von allen herausforderungen war schon immer die schwierigste: die große Prüfung des Glaubens, dass, wie der Autor des Briefes an die Hebräer warnt: «[...] ist die Substanz der Dinge, die Beweise der Dinge nicht gesehen "hoffen.

- Redaktionelle Neuigkeiten -

Autor:
Jorge Facio Lynx
Präsident von Editions Die Insel Patmos

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Für Editionstypen Die Insel Patmos Das Buch unserer Autorin Ipatia Gatta Romana wird vertrieben. Ein sehr katzenartiges und bissiges Buch, vergleichbar mit Alberto Sordis Komödienstil, dahinter oft, oder vielleicht fast immer, Die Tragödie blieb verborgen, nicht Weinen, sondern Lachen dargestellt, obwohl dieser Reis immer einen bitteren Nachgeschmack hinterließ.

Das Werk von Ipatia Gatta Romana wird von Pater Ariel S. präsentiert. Levi di Gualdo, der das Vorwort schrieb.

 

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VORWORT VON

Ariel S. Levi di Gualdo

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Viele Menschen wissen nicht, dass Katzen besonders von weltlichen Geistlichen geliebt werden. Sie wissen es nicht, weil sie die Priester und ihre Räume nicht häufig besuchen, oder weil einige Priester nur wissen, was mit den surrealen schwarzen Legenden zusammenhängt, die auf planetarischer Ebene kursieren, insbesondere aus der Zeit nach der Französischen Revolution, in dem es wirklich außergewöhnlich blühte und sich verbreitete. Es gibt zahlreiche religiöse Häuser, die Männer- und Frauenklöster und Klöster, in denen es schon immer Katzen gab, fast fast selbstverständlich. In keinem dieser Häuser wurden die Katzen gesucht und aufgenommen, Sie sind diejenigen, die angekommen sind. Auch weil die Katze in der Lage ist, sich an den Türen von Klöstern und Klöstern mit einem außergewöhnlichen Zuhälter-Gefühl zu präsentieren, ist in der Lage, die Rolle des armen zitternden Geschöpfs wunderbar zu spielen, verlassen und hungrig, vor welchen Mönchen, Nonnen und Ordensbrüder haben kaum den Mut, ihn hinauszuwerfen.

Katzen haben eine andere Beziehung zu religiösen Menschen, denn sie sind Menschen, die in Gemeinschaften leben. Deswegen, die Katze, er baut eine gemeinschaftliche Beziehung zu den Bewohnern dieser heiligen Mauern auf, Am Ende wurde es zu einem Tier mit einem sehr religiösen Charakter, klösterlich oder konventualisch. Das sind die sogenannten „Katzen des kontemplativen Lebens“. Das Verhältnis, das sie zu den Ältesten des Weltklerus aufbauen, ist völlig anders, die fast immer einzeln in ihren Pfarrhäusern oder Privathäusern leben.

Die Katze ist ein wunderbares, unabhängiges Tier, aber zutiefst liebevoll und treu, fähig, die Einsamkeit des Priesters zu brechen, wird sein Begleiter und Freund.

Während ziemlich viele Bischöfe, nachlässig, Sie verließen ihre Priester, jung und alt, in einem Zustand der Verlassenheit und Einsamkeit, wenn überhaupt mit dem potenziellen Risiko, reaktiv in depressive Syndrome oder Alkoholabhängigkeit zu verfallen, um es vorsichtig auszudrücken, hier gelang es der Anwesenheit einer Katze, was vielen dieser Bischöfe nicht gelang: Bleiben Sie in der Nähe ihrer Priester.

Zeitweise, für einen Priester, Eine Katze kann viel mehr tun, als dass ihr Bischof als melodramatischer Schauspieler für die Armen sein Herz quält, Migranten und Flüchtlinge…

Predigt zum Heiligen Weihnachtsfest? Arm, Migranten und Flüchtlinge. Andererseits, direkt neue Version und Lesung des Heiligen Evangeliums: „Jesus war arm … Jesus war ein Migrant … Jesus war ein Flüchtling …“.

Heilige Messe beim Abendmahl? Arm, Migranten und Flüchtlinge. Tatsächlich ist bekannt – ich habe es gesagt und geschrieben, aber ich werde nicht müde, es zu wiederholen –, dass Jesus Christus beim Letzten Abendmahl einen Armen angenommen hat, oder ob wir einen Migranten oder einen Flüchtling bevorzugen, Er zeigte es den Aposteln und erzählte es ihnen: "Das ist mein Körper, das ist mein Blut“. Alles nach der Gründung von Sozialarbeitern, nicht Priester des Neuen Bundes, ihnen einen bestimmten Befehl geben: „Um die Welt reisen und NGOs gründen“.

Ostern der Auferstehung? unnötig zu erwähnen. Für den auferstandenen Jesus Christus, wenn nicht für die Armen, Migranten und Flüchtlinge, machte einen weiteren Gegenstand der bischöflichen Predigt über das Geheimnis des leeren Grabes des Auferstandenen, der den Tod besiegt?

Viele von uns ärgern sich vielleicht über arme Menschen, Migranten und Flüchtlinge? Natürlich nicht! Wir sind nur aufgrund des Konformismus des Augenblicks gewisser Geistlicher so, die beim ersten Windwechsel nicht zögern, ihre Haltung und Flagge sofort zu ändern. Das ist es, was verständlicherweise nervig ist.

In einer ähnlichen Situation kirchlicher und doktrinärer Abweichungen, Sie verstehen gut, wie außerordentlich wichtig diese außergewöhnlichen Tiere, die Katzen sind, für einen Priester sind, authentische Meister im Unterrichten der Kunst des... aber ignorieren Sie sie!

Hypatia Gatta Roman, witzige und ironische Katze, ohne ein Blatt vor den Mund zu nehmen, Sie ist eine authentische Meisterin dieser Kunst, die auf ihre Art in dem Satz zusammengefasst wird: «Jetzt Piatelli in einer Serie, Du schuldest ihnen etwas, Pija, einfach ficken!».

Vor einigen Jahren starb ein älterer Priester, mit einem Leben, das der Pflege gewidmet ist Gläubige Christi ohne jegliche Selbstaufopferung. Als er schließlich alt und krank wurde, war er sich selbst überlassen, mit all den Unannehmlichkeiten und Beschwerden, die Alter und Krankheit mit sich bringen können.

Sie wollten ihn in einem Altersheim für Priester in der Stadt unterbringen, aber er, der sein ganzes Leben in einer ländlichen Bergregion verbracht hatte, antwortete, dass er in diesem Gebäude innerhalb eines Monats sterben würde.

Im Pfarrhaus der Stadt, das aus einem ehemaligen Franziskanerkloster aus dem 16. Jahrhundert umgebaut wurde, herrschte kein Platzmangel, aber der neue Pfarrer mochte nur seinen Vorgänger, jetzt teilweise handlungsunfähig, blieb in der Pfarreistruktur. Ein Gemeindemitglied stellte ihm daher eine alte Wohnung zur Verfügung, die ihm gehörte, zwei kleine Zimmer im ersten Stock mit Blick auf einen Stadtplatz, wohin der neue Pfarrer eilig ging, um zu Weihnachten und Ostern Hallo zu sagen, obwohl ich dort wohne 100 Meter entfernt. Bei einer dieser beiden Gelegenheiten, Als er wegging, machte er einigen Gemeindemitgliedern, die auf der Straße waren, einen sehr ironischen und unglücklichen Witz, erzählt es ihnen mit seltener Sensibilität: «… und auch das ist geschafft, wir sehen uns zu Ostern!».

Der ältere, halbkranke Priester konnte jedoch auf einige wertvolle Ressourcen zählen: mehrere dankbare und dankbare Gemeindemitglieder für das von ihm geleistete Apostolat, die ihn abwechselnd besuchten, um ihm Gesellschaft zu leisten und mit ihm zu beten, einige ältere Frauen, die sich jeden Tag bei der Hausarbeit um ihn und seine geliebte und unzertrennliche Katze kümmerten, namens Tobit. Außerdem mehrmals im Monat ein alter Bruder, mit einem einfachen Anruf, gab ihm spirituellen Beistand.

Schließlich starb der alte Priester. Seine Beerdigung wurde vom Bischof in der Pfarrkirche gefeiert, deren Pfarrer er fünfzig Jahre lang gewesen war. Bishop wurde etwa ein Jahr lang installiert und was auch immer, die beiden Male war er in diese Pfarrei gegangen, eine zum Schutzpatrontag, eine für Heilige Konfirmationen, er hatte Zeit gefunden, ihn zu besuchen. Was in diesen Zeiten der Bischöfe mehr als verständlich ist neue Generation sie respektieren andere, neue Prioritäten; Sie haben arme Leute, Migranten und Flüchtlinge, die an jeder Ecke auf sie warten. Manchmal gehen sie sogar in die Moscheen, um sie zu begrüßen, Denn wenn sie ihnen wirklich nicht auf der Straße begegnen, machen sie sich auf die Suche nach ihnen, mit dem weitsichtigen Ziel, den Mohammedanern die Seile in die Hand zu geben, an denen Europa bald hängen wird.

Während der Predigt hatte der Bischof eine „Gedächtnislücke“, wenn wir es so nennen wollen: er konnte sich nicht an den Namen des toten Priesters erinnern, was ihm der in der Nähe sitzende Pfarrer mit leiser Stimme vorschlug. Ob es ein Zeichen des Himmels war, ist nicht bekannt, aber gerade während dem elenden Bischof alles arme, Migranten und Flüchtlinge wurde der Name geflüstert, Zur gleichen Zeit betrat Tobias die Kirche, die Katze des verstorbenen Priesters, Mit sanftem und feierlichem Schritt ging er den ganzen Gang entlang und hockte sich unter den Sarg seines Herrn, wo er während der gesamten Heiligen Messe aufmerksam und schlau blieb, ohne sich jemals zu bewegen, sie kannte ihn gut und liebte ihn.

Die Katze hatte gesehen, wie die Mitarbeiter des Bestattungsunternehmens ihn zuerst in den Sarg legten und ihn dann versiegelten, dann nimm sie weg. Allein im Haus gelassen, schlüpfte er durch ein halboffenes Fenster im ersten Stock, Dann sprang er auf die Straße und ging zur Kirche.

Was soll ich sagen: Bestimmte Bischöfe sollten von der Weisheit und treuen Güte bestimmter Katzen lernen, die überhaupt nicht über die Armen sprechen, Migranten und Flüchtlinge. Andererseits, wenn eine Maus versucht, illegal in ihr Haus einzudringen und es zu beschädigen, vielleicht würden sie ihn sogar feiern, Sie würden das Kruzifix auf keinen Fall von der Wand entfernen, um das Nagetier nicht zu stören, für den Fall, dass er eine muslimische Maus wäre, die schreit, bevor sie in den Käse beißt: Gott ist großartig AAllah Akbar! (Allah ist der Größte!).

Katzen haben keinen Sinn für pelzige Nächstenliebe, Sie sind jedoch in der Lage, ihrem Herrn bis zum Sarg zu folgen, während der fromme Bischof neue Generation alle arm, Migranten und Flüchtlinge, Er kannte nicht einmal den Namen seines Priesters, der fünfzig Jahre lang der Kirche und dem Volk Gottes gedient hatte.

Sagte das: könnte nie, die beißende Hypatia Gatta Romana, Machen Sie sich bestimmte Leute nicht auf die Nerven? Wie Sie beim Lesen der Kapitel dieser systematischen Sammlung sehen werden, Hypatia gibt es nun schon seit mehreren Jahren, geduldiger und kluger Philosoph, er konnte mit aufmerksamem Auge beobachten und begreifen, Fotografieren und Kommentieren in oft gutmütiger Sprache, aber witzig, manchmal sogar ätzend, Momente, Episoden, Tatsachen und Situationen, die die Teilnahme am Leben der Kirche im letzten Jahrzehnt negativ geprägt haben, angefangen bei den angesehensten Vertretern bis hin zu den letzten kleinen und bescheidenen Gläubigen. Eine fortschreitende Krise, die von weitem kommt und kein Ende zu nehmen scheint, eine allgemeine Verschlechterung der kirchlichen Institution und ihrer Strukturen, ein Mangel an Klarheit und ein ständiges Spiel der Mehrdeutigkeit durch die Hierarchie, ein gefährlicher Autoritätsverlust seitens der Behörden, die für die Leitung der vatikanischen Abteilungen zuständig sind, die Diözesen und weiter hinunter zu den Pfarreien. Es gibt immer weniger Ausnahmen vom Niedergang der Religionsausübung und tugendhafte Beispiele werden immer wertvoller und schwerer zu identifizieren. Unser persönlicher Glaube ist gefährdet, aber genau das ist die herausforderung, die wir meistern müssen, und die von allen herausforderungen war schon immer die schwierigste: die große Prüfung des Glaubens, dass, wie der Autor des Briefes an die Hebräer warnt:

«[...] ist die Substanz der Dinge, die Beweise der Dinge nicht gesehen "hoffen (EB 11, 1).

Trotz einiger Ironie erinnert uns Hypatia immer an ein Grundprinzip, an das sich kein Katholik hält, Geistlicher oder Laie, darf niemals scheitern:

«[...] wir müssen die Hand küssen, die uns schlägt, wenn diese Hand die Hand des Papstes oder unseres Bischofs ist“.

Diejenigen, die so denken und im Glaubensleben entsprechend handeln, es kann auch ironisch sein, denn es ist ein Luxus, der ihm gewährt wird und den er sich voll und ganz leisten kann.

Roma, 20 Januar 2023

Märtyrer des heiligen Sebastian

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Die Väter der Insel Patmos

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Marcello-Sam, Priester der Engel, der Mittwoch 8 März in Florenz in Begleitung von Santa Ildegarda di Bingen

/in /von

MARCELLO STANZIONE, PRIESTER DER ENGEL, MITTWOCH 8 MARSCH IN FLORENZ ZUSAMMEN MIT SANTA ILDEGARDA DI BINGEN

In Florenz kann alles passieren, einschließlich unseres geschätzten Mitbruders Marcello Stanzione, erfahrener Angelologe von europäischem Ruf, kommen Sie zusammen mit der Hl. Hildegard von Bingen zu uns.

- Veranstaltungen -

Autor
Simone Pizzi

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Erwarten Sie alles von Florentinern und zwar in jeder Hinsicht, Dies wird durch die Tatsache bewiesen, dass jeder Einheimische in der Hauptstadt der Toskana dreimal die Heilige Taufe erhält, denn wie wir wissen, wurden wir mit drei Erbsünden geboren. Aus diesem Grund wird eine völlig spezifische und besondere sakramentale Theologie angewendet, verglichen mit der in der gesamten Weltkirche verwendeten.. In Florenz kann also alles passieren, einschließlich unseres geschätzten Bruders Marcello-Sam, erfahrener Angelologe von europäischem Ruf, kommen Sie zusammen mit der Hl. Hildegard von Bingen zu uns.

 

 

Das der Heiligen Hildegard Sie ist eine außergewöhnliche Frauenfigur, facettenreiche Persönlichkeit mit vielfältigen Qualitäten, von thaumaturgischen Fähigkeiten bis zur Entdeckung medizinischer und pharmakologischer Techniken, von der Mystik bis zur Gabe der Prophezeiung. Berühmt für seine Prophezeiungen, worüber heute viel diskutiert wird, Leider oft unangemessen, Aus diesem Grund wird unser Wissenschaftler auch die Möglichkeit haben, bestimmte Aspekte zu klären.

Sie wandten sich um Rat an sie die unterschiedlichsten Persönlichkeiten, von Friedrich Barbarossa bis Philipp von Elsass, vom Papst Eugen III. bis zum Heiligen Bernhard von Clairvaux. Sie wurde im Jahr 1930 vom Papst Benedikt XVI. heiliggesprochen 2012 und wurde kurz darauf von demselben Mann zum Kirchenlehrer ernannt.

Wir laden unsere Leser ein, die sich in Florenz und Umgebung aufhalten an der teilzunehmen Pfarrei des Heiligen Herzens in der Via Capo di Mondo 60 bei 19.00 am 8. März. Ich und unsere dominikanische Redakteurin Gabriele Giordano M. werden ebenfalls anwesend sein. Scardocci, um Pater Marcello Stanzione und den Teilnehmern die Ehre zu erweisen.

Florenz, 5 Marsch 2023

 

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Auch wir sind berufen, für Christus verklärt zu werden, mit Christus und in Christus

/in /von

Homiletik der Väter der Insel Patmos

AUCH WIR SIND BERUFEN, FÜR CHRISTUS VERWANDELT ZU WERDEN, MIT CHRISTUS UND IN CHRISTUS

Seit der Taufe hat auch der ewige Vater seine Freude auf uns gelegt, denn in der Taufe sind wir durch Adoption Kinder Gottes geworden. Lasst uns deshalb unsere Taufe als einen Weg der Verklärung neu entdecken. Denn heilig werden heißt immer heller werden, von größerer und größerer Schönheit. Eine Schönheit, die auf das Leben der Dreieinigkeit verweist.

 

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

 

Artikel im PDF-Druckformat

 

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Liebe Leserinnen und Leser der Insel Patmos,

Ich erinnere mich an eine lange Reise in die Berge vor ein paar Jahren, auf den Höhen von Bozen. Ein langer Aufstieg, zwischen kalt und heiß, zwischen Ausrüstung und einer Wasserflasche, den Gipfel zu erreichen und die ganze Schönheit der Schöpfung zu betrachten. Eine lange Reise in Etappen, Kontemplation und Schönheit zu finden.

Verklärung Christi, Raffael Sanzio, Pinakothek der Vatikanischen Museen

Die Das heutige Evangelium er ist diesem Weg ähnlich und kann in zwei große Etappen unterteilt werden. Als allererstes, die Fahrt auf den Berg Tabor. Pietro, Jakobus und Johannes werden mit Jesus geführt. Sofort erscheinen Moses und Elia. Weil diese Charaktere anwesend sind und nicht alle Apostel? Wir sehen. Es ist denkbar, dass Jesus drei wichtige Figuren mitbringt: sein zukünftiger Vikar, Pietro; der große Kontemplative seiner göttlichen Mysterien, Johann; der aufmerksame Apostel der Nächstenliebe, Giacomo. Gleichzeitig, Moses, er ist derjenige, der die Zehn Gebote und damit die Gültigkeit und Bedeutung des Gesetzes vertritt. Endlich, Elia, der Prophet schlechthin. Damit, Prophetie muss als grundlegendes Element für das Verständnis von Jesus verstanden werden.

Diese Fastenzeit Jesus nimmt uns auch mit auf den Berg, sich an diese Dinge zu erinnern: die Identität der Katholiken, die mit Petrus in der Autorität des Glaubens wandeln, mit Johannes in Meditation und Reflexionen über das Evangelium und die Bibel, mit Giacomo in der konkreteren Liebe der Barmherzigkeit, die Glauben und Meditation zum Samen jeder Handlung macht, der Zärtlichkeit und Barmherzigkeit gegenüber dem Nächsten. Das wird uns zu wahren Propheten und Herolden Jesu machen, ohne etwas von dem Gesetz zu verlieren, das der Herr nicht ändern wollte [vgl.. MT 5, 17]

An diesem Punkt wird Jesus verklärt, sein Gesicht strahlt wie die Sonne und seine Kleider glänzen. Tragen Sie die Farbe Weiß, was biblisch auf die göttliche Gegenwart hinweist. Dieses strahlende Weiß ist ein Zeichen dafür, dass Jesus die Gegenwart Gottes unter ihnen bestätigen möchte. All dies wird durch den zweiten Teil des Textes endgültig bestätigt. Plötzlich hüllt sie eine Wolke ein, und der Vater bestätigt «Ja, er ist es, mein Sohn, freut mich, Sie sagen". Wieder ein weiteres Element, das das Unsichtbare zeigen will: Wolke, für die Juden ein Zeichen der Gegenwart Gottes in der Wüste, seine Stimme. Jesus ist der Sohn Gottes. Diese gewaltige und faszinierende Erfahrung ist die Erfahrung der Intimität im Gebet mit Gott. Diese starke Intimität, die im Gebet der Kontemplation auftritt, wenn wir wirklich alles schmecken und verinnerlichen können, woran wir glauben.

Die Fastenzeit bietet sich als Zeit der Wiederentdeckung an dieses so starken und intensiven Gebets: von Angesicht zu Angesicht mit Gott zu sein, lernen, in der Liebe zu wachsen. Ein Spaziergang im täglichen Gebet, gebaut auf kleinen und großen Momenten, im Wechsel mit den Sakramenten, in der auch wir das Antlitz des verklärten Jesus entdecken können, Vorbereitung auf die Tage der Passion. Alle werden in Ihm verklärt, für ihn, mit ihm.

Seit der Taufe der ewige Vater auch uns hat er seine Freude bereitet, denn in der Taufe sind wir durch Adoption Kinder Gottes geworden. Lasst uns deshalb unsere Taufe als einen Weg der Verklärung neu entdecken. Denn heilig werden heißt immer heller werden, von größerer und größerer Schönheit. Eine Schönheit, die auf das Leben der Dreieinigkeit verweist.

Wir bitten den Herrn die Gnade und Kraft, unseren existenziellen und spirituellen Berg Tabor zu besteigen, die Unebenheiten und Schwierigkeiten der Reise erklimmen und immer die Hand Jesu schütteln, damit seine Schönheit uns allen ins Gesicht strahlt und wir alle strahlen wie die Sonne.

So sei es!

 

Novelle Santa Maria in Florenz, 5 Marsch 2023

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