Quaresma e “missão impossível” que o caminho de fé e de purificação torna-se possível, em vez

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

QUARESMA E MISSÃO IMPOSSÍVEL QUE PELO CAMINHO DA FÉ E DA PURIFICAÇÃO SE TORNA POSSÍVEL

Quaresma é, portanto, um convite a redescobrir uma pequena missão que o Senhor nos deu. A redescobrir a vocação à qual todos nós dirigida, cada um de forma diferente, mas de acordo com uma vocação santa.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

cartaz do famoso filme

Eu não sei se você se lembra do filme de Tom Cruise, o famoso Missão Impossível a 1996. No filme, o personagem principal Ethan Hunt tem apenas uma missão impossível: uma missão antiterrorista. A fine tal, chamadas com ele de colegas de confiança, que ele dá atribuições importantes e difíceis.

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Quaresma Por isso, é um convite a redescobrir uma missão pouco que o Senhor nos deu. A redescobrir a vocação à qual todos nós dirigida, cada um de forma diferente, mas de acordo com uma vocação santa.

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As três leituras deste segundo domingo da Quaresma Falam-nos deste, texto do Antigo Testamento [veja o texto da Liturgia da Palavra, WHO]:

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"Naqueles dias, o Senhor disse a Abrão:: "Sai-te da tua terra, do seu ea casa de teu pai parentes, para a terra que eu te mostrarei "

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Que "ir embora" Não se pretende como um pontapé fora Abrão por Deus. E sim, um imperativo, mas, literalmente, soa mais como um comando militar. E assim, a missão tem um mandato que Abram não inventou que recebeu do Senhor. Um mandado concebidos e destinados exclusivamente para Abram, Abraham vai se tornar e começará a grande missão de liderar o povo de Israel.

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Isso também se aplica a nós: nós tentamos refletir sobre as origens do mandato que recebemos. Seja qual for o estado de vida ao qual somos chamados, eis que o Senhor nos chamou pelo nome, convidando-nos a sair de nós mesmos, da nossa terra, nossa segurança e serenidade a abrir-nos a uma missão maior. E ele não nos deixou sozinhos. Lemos em St. Paul quando ele escreve:

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"Meu filho, pelo poder de Deus, sofre comigo pelo Evangelho. Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação, não segundo as nossas obras, mas de acordo com seu plano e sua graça ".

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Aqui escreve São Paulo Timothy amado no tempo do cativeiro. No momento da sua missão como pregador e apóstolo é realmente posta à prova. Mas Paulo sabe bem que ele recebeu graça. A graça é o poder que Deus nos dá para ser capaz de participar do melhor para a nossa missão, juntamente com Ele, e com ele e colocá-lo em prática.

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Nós também, assim, recebemos a graça de nossa vocação. Isto significa que podemos revigorar a vida da graça, de oração e neste período de alguma penitência. Mesmo neste momento de aflição nacional, sabemos que temos a ajuda do Senhor perto.

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este anúncio Ter o seu Senhor, Nós nos são dados a partir do Evangelho de este domingo:

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"Como eles desceram do monte, Jesus lhes ordenara: "Não diga a ninguém a visão, diante do Filho do homem seja levantado do "morto".

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Jesus se transfigurou. Os apóstolos conheciam o Pai que ensina, vive e fala com eles é o Filho amado; é o Filho de Deus. Ela também revela a eles, para o que é, depois que no Natal foi mostrado aos pastores com o anúncio angélico. Ele diz que a frase. Ele pede o segredo messiânico: Jesus passou de terrível sofrimento, em seguida, subir novamente. A partir desses momentos terríveis, que o apóstolos presente não pode entender, Ele irá graça. Será nossa alegria e nossa libertação.

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Neste tempo de Quaresma vamos começar agora mesmo para refletir sobre os acontecimentos da Paixão como eventos que preparam a nova era de graça: em que cada um de nós terá a sua Páscoa pessoal, ea transição para uma vida autêntica.

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Ele escreveu Jean-Paul Sartre:

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"Quem é autêntico, responsável pelo que, e você reconhece-se livre para ser o que é.

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O Senhor sempre nos dá a coragem para abraçar a nossa vocação, viver mais e mais com a autenticidade e a coragem dos filhos de Deus.

Que assim seja.

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Roma, 8 Março 2020

 

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No entanto, existe a solução: "Amai os vossos inimigos é a única maneira, porque não permanecem no solo mesmo um inimigo"

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

AINDA HÁ SOLUÇÃO: "LOVE os inimigos é a única maneira Por que ficaram na terra MESMO UM INIMIGO"

A mentalidade da lei de retaliação deve ser superado, não porque é justiça distributiva errado, que é o valor que a mesma lei quer ensinar: Porque, se eu fazer uma errada, é reformulação direita. Mas o amor ao inimigo e orar por aqueles que nos ofendem, Ele nos prejudica e considera-nos inimigos é uma grande mandamento que vai além da lei. O atual, que é cada vez mais uma cultura sem Deus, esta mensagem não sabe como recebê-la, como vimos falando sobre os filmes de Tarantino.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

a série de filmes Quentin Tarantino

que tenha visto os filmes de Quentin Tarantino: Kill Bill vol. 1 – 2, lembre-se que a heroína Beatrix Kiddo, conhecido como a noiva, voa entre o Japão e os EUA, com um único propósito: vingar seus parentes mortos no dia de seu casamento. Beatrix quer matar Bill, o instigador dos assassinatos que têm envolvido. O filme é uma coleção de quadros que contam uma violência gratuita, Por conseguinte, uma crónica frio de um Vingança.

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Esta mensagem terrível escapa da ótica evangélica. A mensagem de Jesus, neste sétimo domingo do Tempo Comum [cf.. Liturgia da Palavra, WHO] Ele é diametralmente oposta. É um convite a um grande amor, nascido do desejo de santidade, para estar em plena amizade com Deus. De santidade não fala primeiro Levítico, onde Deus diz aos israelitas:

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"Sede santos, por que eu, o senhor, seu Deus, sou santo. Coverai não ódio em seu coração contra o seu irmão ' [Nível 19,2].

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Isso deve ser santo para os israelitas indicando assim uma pertença a Deus. Eles eram o povo escolhido, Ele é escolhido de modo que o primeiro recebeu o Decálogo, então propagadas para o testemunho da presença de SIM No mundo todo. Por causa disso, Deus os torna participantes da santidade de estar separado de outras coisas no mundo, em particular de sentir ódio, que facilmente gera no homem com a raiva.

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Esta chamada à santidade Também para nós: Por conseguinte, um lembrete não abrigam ódio, Mas o amor de Deus. Greater Love, universal e que envolve não só a nós mesmos, mas aqueles que se encontram. Portanto somos santos, não do mundo, mas no mundo, pronto para deixar o mundo na santidade de Deus. Esta é a nossa vocação, como nos diz São Paulo:

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«Paulo, Apolo, Cefa, o mundo, a vida, o morto, o presente, o futuro: tudo é vosso;! Mas vós sois de Cristo e Cristo é de Deus " [I Coríntios 3, 21-23].

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O convite de Paulo aos Coríntios Não é a centrar a sua atenção para todas estas coisas. Porque todas estas coisas, amigos de Paulo, Apolo, Cefa, todas as coisas do mundo como a vida ea morte, conhecimento de eventos atuais e futuros já ofereceram aos crentes em Cristo. Possuir os meios mundo para encher o crente da mensagem de Cristo e dar-lhe um novo sentido: Assim, para brilhar como um transportador e testemunha de uma mensagem que excede, mas, ao mesmo tempo que mostra a especialidade e singularidade na frente de todos. A santidade pessoal é então fonte de testemunho e caridade na verdade para o mundo necessitado de Deus.

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Mas a santidade tem um efeito mais forte, mais evidente, e que, em certo sentido chocou o mundo em si. É o ensinamento central do evangelho de hoje:

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"Ouvistes que foi dito:: "Amarás o teu próximo e odeie o seu inimigo". Mas eu vos digo: ame seus inimigos e ore por aqueles que o perseguem, para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus " [MT 5, 43-44].

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A mentalidade da lei de retaliação deve ser superado, não porque é justiça distributiva errado, que é o valor que a mesma lei quer ensinar: Porque, se eu fazer uma errada, é reformulação direita. Mas o amor ao inimigo e orar por aqueles que nos ofendem, Ele nos prejudica e considera-nos inimigos é uma grande mandamento que vai além da lei. O atual, que é cada vez mais uma cultura sem Deus, esta mensagem não sabe como recebê-la, como vimos falando sobre os filmes de Tarantino. Este amor por as molas inimigas de uma santidade especial que é dado pelo Pai Eterno para todos nós. O primeiro a apresentá-lo era o mesmo Jesus: Na verdade, na cruz continuou a amor, perdoar e orar por seus algozes. O que é, por excelência, o mandamento de Jesus, e com a sua ajuda todos nós podemos vir a este. Porque, como scriveva ensaísta Giovanni Papini: "Amai os vossos inimigos é a única maneira, porque não permanecem no solo mesmo um inimigo".

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Pedimos ao Senhor atreve, perseverança e tenacidade para amar aqueles que nos odeiam piedosamente, para criar um reino de fé e paz, onde o amor trinitário é dia a dia o feixe de luz que ilumina a escuridão do mundo que odeia.

Que assim seja.

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Açúcar e "O espírito no escuro", onde brilha a luz inextinguível do Cristo Redentor

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

O AÇÚCAR E O "ESPÍRITO NAS TREVAS" ONDE BRILHA A LUZ INESTINGUÁVEL DE CRISTO REDENTOR

Na Festa da Apresentação, Disse Candelária, acender velas. estas velas, nossas velas permite que a pequena chama de luz a escuridão no mundo. Para mostrar o nosso espírito no escuro, porque iluminado pelo espírito de amor de Jesus ofereceu-se para o templo.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

nesta festa da Apresentação [textos da Liturgia da Palavra, WHO], Passou pelo rádio uma música do cantor italiano Zucchero, intitulado Espírito no escuro. O autor tem um desejo: que o mundo é derramado de uma luz amor. Na verdade, a letra diz explicitamente: "Eu gostaria de ver o mundo em uma celebração que se acende o espírito no escuro '.

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Na Festa da Apresentação, Disse Candelária, acender velas. estas velas, nossas velas permite que a pequena chama de luz a escuridão no mundo. Para mostrar o nosso espírito no escuro, porque iluminado pelo espírito de amor de Jesus ofereceu-se para o templo.

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Vamos meditar sobre esta festa, a partir do texto do Antigo Testamento, o profeta Malaquias:

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"Eis que eu envio o meu mensageiro para preparar o caminho diante de mim; […] Ele é como o fogo do ourives e como 'sabão' [Ml 3, 2].

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Nesta profecia, Malaquias Ele descreve o mensageiro de Deus com duas imagens: fogo e soda cáustica, que foi utilizada como um detergente para roupa branquear. Ambos estes dois elementos, recordar a purificação e para trás depois de limpo sujo. Este mensageiro não é, então, um anjo, que não é chamado para purificar, desinfectar e lavagem. Malaquias já anuncia Cristo, É chamado para esta tarefa tão importante: oferecer-se para nossa purificação.

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Este é um lembrete para purificar nossas vidas, em seguida,, nossos hábitos, acima de tudo, a nossa maneira de viver a fé. Vamos purificar nossas vidas por ídolos que, sem ser visto, Eles ocuparam o centro.

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Para chegar a questo tomamos consciência de que Deus cuida de nós, como explicou o autor da Carta aos Hebreus:

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"Cristo não cuidar dos anjos, mas o estoque de Abraão se importa " [EB 2, 16]

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De uma maneira, podemos ter a certeza dessa proteção contínua do Senhor. Mesmo em face dos acontecimentos difíceis e terríveis da história, que estão além do nosso controle e nossa responsabilidade, só podemos nos colocar sob sua asa.

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Penso também nos dias de hoje, por exemplo, sobre a notícia sobre o Coronavirus, que no entanto exagerada, mostrar por boa parte da população mundial uma sensação de perda. Deixe o Senhor para nos proteger, com a ajuda de cientistas e médicos: destemido.

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Na verdade, a festa de Jesus que é apresentado ao templo é resumida neste: Jesus é oferecido ao Pai, pai dedicado para nos libertar do pecado e de todas as ansiedades de atendimento, como ilustram as palavras do Simeon sábio e velho li benedisse e a Maria sua madre disse:

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"Lá, ele está destinado para queda e ressurgimento de muitos em Israel, e como um sinal de contradição - e você mesmo uma espada traspassará a tua alma -, que os pensamentos de muitos corações será revelado " [LC 2, 34].

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Jesus é chamado e é oferecido no Templo, do qual ele se torna o centro e fundamento. De fato, em seu ser oferecido e apresentado no Templo, Ergue-se como o lugar definitivo para o encontro com Deus. É por isso que Jesus é um sinal de contradição e cair para muitos: porque os fariseus estavam presos aos seus padrões e práticas do Templo rituais, mas eles tinham perdido a sua característica de ser rituais para trazer-nos em comunhão com Deus. Jesus é bastante aquele que revela os pensamentos de muitos corações: revela a contradição de uma religião intolerante e repetitivo do que a Deus que nos pede uma adesão verdadeira fé, activa e responsável.

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A fé não se torna, assim, um hábito para todos nós e repetição mecânica: Isso seria de fato uma contradição para todos nós. Em vez disso fã da fé, oferecendo todos nós ao templo com Jesus, vivendo-a com força no cotidiano.

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Carlos Baudelaire, embora ele contado a partir crítica literária ao grupo dos chamados "poetas malditos", longe de ser desprovido de profundidade, escreve: "Fly away longe destes miasma mórbida; vai para purificar o ar superior, e bebida, como um licor pura e divina, fogo claro que preenche os espaços límpidas »

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O Senhor dá-nos sempre o desejo de saciar a nossa sede o vinho consagrado, para deixar os espaços de sua eternidade em nossa vida oferecidos a ele.

Que assim seja.

Roma, 2 fevereiro 2020

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Segundo a luz das Olimpíadas eternas poupança luz de Jesus Cristo

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

Pela luz dos Jogos Olímpicos de eterna luz de poupança de Jesus Cristo

"Dia e noite, um fogo divino nos empurra para abrir o caminho. Vamos! Nós olhamos para o exterior, tentar algo de sua própria, embora ele ainda está longe ».

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

iluminação da tocha olímpica, Atenas 2018

repete-se a cada quatro anos, o evento esportivo dos Jogos Olímpicos. No próximo Verão teremos os Jogos Olímpicos uma Tóquio. Lembro-me da primeira serra Olimpíadas I na televisão, Atlanta 1996. Lembro-me que durante esses quatro anos de preparação para os Jogos Olímpicos é realizada por um portador da tocha a tocha olímpica: nos Jogos Olímpicos antigos que o fogo indica a presença contínua do deus principal: Para os gregos Zeus. A tocha é um símbolo de calor e luz que ilumina e mostra a presença de Deus. Isso invoca a sensação de luz, a luz gerada pelo Deus Uno e Trino em quem cremos e sabemos ser verdadeiro Deus vivo.

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A liturgia deste segundo Domingo do Tempo Comum (ver texto da Liturgia da Palavra, WHO), Na primeira leitura ofertas do Antigo Testamento nos esta passagem:

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"Eu faço-lhe uma luz das nações, para que a minha salvação até os confins da terra " (É 49,3.5-6).

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O profeta Isaías ouve a voz do Senhor, Adonai. E ouvir a si mesmo uma grande promessa: ser uma luz para todas as nações. A chamada para final indica que a mensagem de Deus é uma mensagem universal e não fechada unicamente para Israel. Mas ser luz para as nações que significa trazer revelação e vida. Um dão à luz de uma forma espiritual, É para gerar vida em Deus.

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Nós também, como Isaías Podemos ligeiramente’ Fazem isto: ser portadores de luz divina. Sendo Cristofori a chama do amor divino. Especialmente indo para resolver questões pessoais obscuros: limpar com verdade e na caridade aqueles divisão núcleos para torná-los comunhão.

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Em seguida, chamar a luz Originário diretamente de sua Fonte: Jesus Cristo, o eterno filho do pai. O primeiro a perceber isso é apenas o Batista, o que é dito no Evangelho:

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"O Batista disse," Aquele sobre quem você vir a descer o Espírito e permanecer, é o que batiza no Espírito Santo ". E eu vi e tenho testificado que este é o Filho de Deus " (GV 1,29-34).

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Giovanni, diz o Evangelho, viu Jesus aproximando-se. Ele vê um raio de sol diferente do que era geralmente visto no deserto ensolarado. Que é visto em Jesus que a luz especial, a explosão divina do Espírito Santo. Assim, o Batista pode ver e reconhecer a filiação divina de Jesus. Deus, então, se revela em Cristo: a luz é a última verdade, luz eterna que nunca vai acabar no escuro.

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Vamos tentar lembrar em momentos de nossa escuridão: a buscar a Luz divina, que ilumina e pode nos dar consolo. Mesmo quando a escuridão parece profunda. Bater em que a luz, meios que respondem a uma chamada, uma missão que é escrito eternamente em nossos corações. O St. Paul explica:

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«Paulo, a Igreja de Deus que está em Corinto, para os que são santificados em Cristo Jesus " (1CR 1,1-3).

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Há uma santidade originais, um primeiro raio de luz em nossas vidas: quando fomos concebidos desde o início do Senhor para nós que sempre teve um projeto brilhante brilhante e. A vocação à santidade, Ele é chamado para ser uma luz para o mundo. Isso também acontece na vida em que vivemos. Realiza-se no local de trabalho e até mesmo em momentos de relaxamento. Se permanecer ligado à luz central, que nos santificou apenas projetado, continuamos a queimar com Seu amor, e para santificar o mundo.

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Escreveu o poeta Friedrich Hölderlin:

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"Dia e noite, um fogo divino nos empurra para abrir o caminho. Vamos! Nós olhamos para o exterior, tentar algo de sua própria, embora ele ainda está longe ».

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O Senhor mais e mais presentes nos sua luz, a brilhar em todo o nosso brilho, em toda a nossa singularidade e sacralidade: saber como queimar como brasa e ser que o fogo sagrado que abre Infinito.

Que assim seja.

Roma, 19 Janeiro 2020

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o blog pessoal de Padre Gabriele

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De dolorosa cruz pendurada-vestido do politicamente correto, o mistério salvífico da Palavra de Deus feito homem para a salvação do mundo, que agora corre para o abismo

L'Angolo di Girolamo Savanarola: homilética católicas em tempos de vacas magras

- homilética -

POR HANG Cruz-Vestido dolorosa do politicamente correto, AO MISTÉRIO SALVÍFICO DO VERBO DE DEUS FEITO HOMEM PARA A SALVAÇÃO DO MUNDO QUE HOJE VOLTA AO ABISMO

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… e hoje, esta vaidade mundana terrível que visa agradar o mundo, esvaziou o mistério do Verbo de Deus feito homem, preenchê-lo com outra: dos Migrantes de barco, rosquinhas de resgate, ou coletes salva-vidas anexado à cruz de Cristo. É o emblema da pior desleixo da Igreja visível contemporânea: a cruz-vestido reduzida para pendurar, antes coro jubiloso de pessoas que nem sequer entrar em nossas igrejas para o Natal e para a Páscoa, mas foliões honrá antes de nossa auto-destruição, enquanto os pobres noiva de Cristo está se afogando, não nas águas do Mar Mediterrâneo, Ele está se afogando no ridículo, o grotesco de desleixo, Ninguém se importa de jogar mesmo um miserável tábua de salvação, talvez porque culpados de não ser muçulmano, para que ele também pode facilmente se afogar, sob o aplauso de um mundo que odeia mais e mais tudo o que é verdadeiramente e autenticamente cristã.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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A criança nasceu, Aleluia !

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por séculos, na cruz, a única coisa que a tradição cristã tem hung, foi apenas a mortalha de Cristo Deus

A luz brilha na escuridão. A luz brilha na escuridão, é a luz do Verbo Encarnado narrado na poética deste prólogo monumental para o Evangelho de João [ver texto da Liturgia da Palavra, WHO]. Estamos desejando que poderia adicionar: A luz brilha na escuridão, especialmente neste nosso mundo em que deve ser animada pelo cristão e esperança ativa, enquanto estamos sujeitos ao maior, difícil e temível de todos os testes: o grande teste de fé.

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Por muitos anos espectadores nós protagonistas silenciosos e impotentes de mudanças radicais gerados por uma condição de grande crise que investe moral em todo o mundo, ética, política, a economia, as comunidades eclesiais e eclesiais da crise moral e ética é provável que seja um paradigma. E nesta situação de crise e decadência, devemos saudar a luz que invade a escuridão através da encarnação da Palavra de Deus, recebê-lo como nosso princípio e fim último.

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A Palavra foi anunciado em tempos de dor por palavras, amor e esperança dos profetas; pela voz de João Batista, a aurora da sua intervenção na história da humanidade levantou a sua voz desde o deserto até quebrar os desertos espírito humano. A Palavra é viva e duradoura palavra, mas também é silenciosa, porque em nosso mundano ruído que devora tudo indiferença para melhor nos engolir na Grande Nada, a Palavra é silenciosa na medida em que o homem não conceder-lhe amor eterno nenhum espaço para habitar entre nós, até mesmo um hotel improvisado; mesmo uma manjedoura em que se encontram dentro de um celeiro.

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Para provar a Palavra Ele precisa esse ponto doce que é o silêncio, a fim de manifestar e comunicar com o homem que é o objeto de seu amor e amava seu assunto.

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Os antigos israelitas Eles estavam tão intimidados pelo tetragrama hebraico, que compôs o nome de Deus, para que ninguém se atreve a pronunciá-lo, apenas o kohen Gadol, o Sumo Sacerdote, no fechado sagrado dos sagrados o Templo de Jerusalém, cabeça baixa a cabeça coberta, após longa purificado pronunciado suavemente uma vez por ano Yom Kipur, Para o grande dia da expiação.

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Aprendemos a encarar o Natal como o nome inefável de Deus, porque durante este festival a Palavra de Deus encarnado em um homem e vem viver entre nós na pessoa de Jesus de Nazaré, abrir nossos horizontes ao mistério do verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Por isso, vamos fugir da grande maldição do Natal profanado, a Palavra esvaziado e enchido com uma outra, em uma proliferação de presépios construídos pelo Supremo politicamente corretos em barcaças e donuts de resgate, com a Virgem Maria e da Santíssima Patriarca Joseph colocar um salva-vidas. Riappropriamoci o mistério do Natal, como a irrupção de Deus na carne na história humana, através deste Jesus quem adoramos na manjedoura em Belém, onde toda a humanidade tem sido renasce e é chamado a ser reborn, para atingir o seu pico com a pedra rasgada do túmulo vazio de Cristo, pelo qual toda a humanidade está ressuscitado e é chamado a subir novamente. Adoremos a Eucaristia, seu memorial vivo e santo, dom da sua presença real entre nós, nosso apoio e nosso alimento de vida eterna. Adoremos, porque só ele é o começo, o centro e o objetivo final de nosso humanismo inteiro. Só então poderemos abrir as portas do coração para expressar em uma relevante e coerente: Feliz Natal ... Natal de Deus, que se tornou como nós para nos convidar para fazer-nos semelhantes a Ele, Nele e por Ele.

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Em momentos de silêncio desta sagrada liturgia, prostrando durante a Oração Eucarística nas palavras da Última Ceia que vão fazer o pão eo vinho no corpo e sangue de Cristo vivo, tentamos compreender o mistério e íntimos Partes tornam-se, ciente de que os encarnados silenciosas da Palavra e silenciar a Palavra fala. Prostrado no chão com os joelhos, porque "em nome de Jesus se dobre todo joelho" [Fil 2, 10]. Nós não lamentar como aqueles antes do Corpo e Sangue de Cristo vivo têm problemas no quadril, mas funciona maravilhas para ajoelhar-se com tiro atlético antes da nova "verdade de fé", ou o novo "dogma do migrante" para que lavar os pés antes que os jornalistas regime que aplaudem a "igreja nova" da "revolução que marcou época", impressa na "misericórdia" que concede a graça da guilhotina para quem se atreve a pronunciar uma legítima, respeitosa e quieta suspiro de desaprovação de tudo o que pode ser objetivamente errada e enganosa.

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O Jesus da história, que com o Natal entra na nossa experiência humana na carne, nem sequer é um símbolo concurso de usar e consumo humano e comercial de diferentes tradições ou família, é o mistério supremo de Deus feito homem em Jesus através do mistério começa seu caminho terreno colocado na manjedoura em um estábulo e colocou terminá-lo sobre a lenha de uma cruz, a explodir pouco depois, como o Cristo da fé derramando a pedra do túmulo, fazendo-nos todos por vocação em sua ressurreição.

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Para isso, são chamados através da experiência cristã: encarnar, viver, para morrer e ressuscitar em Cristo, porque Deus veio a ser como nós, para que, projetada no mistério da Sua graça, Não fizemos como ele.

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Este é o depósito da fé, o resto é apenas paganismo moderno, nova idolatria direcionados à vontade e por favor o mundo é cada vez mais anti-Christ-a que devemos tentar de todas as maneiras não para agradar. E novembro, chamados para servir e ajudar o povo de Deus como sacerdotes, temos de lutar tanto o novo paganismo é o mundo cada vez mais anti-crística, trazendo um amoroso e decidiu o verdadeiro anúncio através do ministério do evangelho verdadeiro, que não é certamente o hoje pobre ou refugiados verdadeiro ministério neurótico obsessivo ou percebida, mas a realidade cristológico da vida vivida. Não podemos adiar, nem pior justificar certos desvios como expressões de fé, na verdade, devemos chamá-los pelo seu nome real: envenenar a fé.

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Em qualquer página do Evangelho está escrito que você tem que agradar os caprichos e vícios do mundo, ou pior permanecer em silêncio sobre os pecados graves, porque a Palavra de Deus se encarnou para se tornar um cordeiro sacrificial, em seguida, lavar com o sangue do seu sacrifício na cruz o pecado do mundo, mas especialmente depois de ter notificado:

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"Se o mundo vos odeia, sabeis que ele odiava-me antes de. Se você fosse do mundo, o mundo amaria o que era seu; mas porque não sois do mundo, mas eu vos escolhi do mundo, por isso o mundo te odeia" [GV 15, 18-19].

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Que terrível julgamento e punição merecida, muitos de nós é pastor encarregado das almas receberá do Juiz Divino, ter deixado na refeição paganitas as pessoas que Deus nos confiou, para ser mão ido a lado com Demoni, ter convidado e congratulou-se o lobo no aprisco das ovelhas e espancado ao mesmo tempo as ovelhas que se atreveu grito: "O Lobo Mau!». Porque mesmo neste fomos informados:

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"Ai dos pastores que destroem e dispersam
as ovelhas do meu pasto!!», diz o Senhor.
Portanto assim diz o Senhor, Deus de Israel,
acerca dos pastores que apascentam o meu povo:
"Você dispersastes as minhas ovelhas, e você está afugentastes,
e você ainda não visitou-lhes cuidados;
lá, Castigarei, para a maldade das suas ações »,
diz o Senhor.
"Eu mesmo recolherei o resto das minhas ovelhas
de todos os países para onde os tenho lançado,
Vou trazê-los de volta para suas dobras,
eles serão fecundos e multiplicai.
Porei sobre elas pastores que há de apascentar o rebanho,
e temerão nem mais, nem te espantes,
Eu não faltará qualquer ", diz o Senhor [Fornece 23, 1-4].

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E, no entanto:

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"Profeta e sacerdote, estão contaminados,
na minha casa achei a sua maldade ",
diz o Senhor .
"Portanto o seu caminho lhes será como lugares escorregadios na escuridão;
serão empurrados e queda;
porque trarei sobre eles uma calamidade,
o ano do seu castigo ", diz o Senhor [Fornece 23, 11-12].

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Tudo o que é selado pelas palavras de Cristo que Deus adverte:

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"A quem muito é dado, muito será pedido; para quem os homens cometeram muito mais, Ele vai pedir mais " [LC 12, 48].

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Desnecessário lembrar, embora o rosto: nos seus sacerdotes, Deus confiou o que era mais precioso: Ele nos confiou para cuidar, custódia e cuidado pastoral do seu rebanho, Sua Santa Pessoas.

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O Evangelho da Santíssima Luca Evangelista proclamado há poucos dias na Missa da Noite Santa, relata em algumas palavras com o evento do nascimento do caminho escolhido por Deus para ser o Jesus da história. Após as palavras desta passagem, poderíamos falar da modéstia divina de Deus que vem à manifesta-se de luz e que aos homens que estavam esperando o Messias, o Salvador, quase como se quisesse esconder no próprio ato em que se manifestou. É um aspecto que nos leva a refletir sobre os desafios cada vez mais abertos de suas intenções divinas, de sua pedagogia divina.

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Talvez o Senhor, na frente de sua revelação visível, corpo e física, Ele queria convidar as pessoas para não se sentir isentos de ter que procurá-lo, como os pastores que vêm, como os magos que seguem a luz de uma estrela vim trazer presentes preciosos, sem qualquer medo de ofender o futuro “A idolatria dos pobres”. Pode Ser, o senhor, o Salvador nasceu num estábulo, Ele queria que esta nossa busca de seu ser eterno e sua tornando-se entre nós, Nós nos obrigam a dobrar nosso egocentrismo no caminho da humildade, que certamente não é um pescoço postura torcida, mas a verdadeira dignidade de ser verdadeiros cristãos.

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Para contemplar a humildade de Deus Encarnado deitada em bandas dentro da manjedoura de um estábulo é um convite para penetrar o verdadeiro e profundo sentido de virtude cristã que é a humildade autêntica, Nosso caminho para corrigir o principal obstáculo que fica no caminho para o nosso verdadeiro encontro com Cristo Salvador: orgulho que nos impede de um relacionamento com ele e uma relação com os outros. E orgulho só pode ser curada pela partir da humildade divina do Jesus bebê no estábulo em Belém, a segui-lo ao longo da Via Dolorosa até o Gólgota, Finalmente aumentar com o Cristo da fé que o fez dizer em São Paulo: "Já não sou eu que vivo, é Cristo que vive em mim" [Garota 2, 20].

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Deus nasce escondido e às vezes couros para que o homem pode olhar através do instinto livre e libertador amor que quando é moldes perfeitos fora todo o medo, quando ensinava pelo Beato João Apóstolo, em outra passagem do seu Evangelho [Cf. GV 4, 18]. Porque Deus não se esconde atrás das grandes coisas que tantas vezes nos fascinam, mas por trás os pequenos detalhes que muitas vezes deixam-nos totalmente indiferentes; Deus não encontrá-lo e não encontrá-lo, em que o mundo como, mas tudo o que os ódios mundo e rejeita.

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A maneira em que podemos procurar e encontrar Deus escondido em um celeiro, lembra um dos maiores convertidos da história, que com sua experiência que ele nos convida à conversão. Este professor é Aurelio Tagaste, mais conhecido como Santo Agostinho bispo de Hipona, que mais tarde tornou-se um santo e doutor da Igreja: «amor petitur, amor quaèritur, amor pulsàtur, amor revelàtur ..."maravilhas amor com, com amor tentando, com amor bate, com amor é revelado.

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Só desta forma podemos entrar em real estável em Belém, qual é o estábulo da fé e do mistério divino; em seguida, compreender algo de Natal; para o Natal vive na fé em Jesus Cristo, nosso Deus, Senhor e Salvador. O resto - como ele disse no século XVI, o grande professor de São Felipe Blacks inspirando-se no livro de Eclesiastes - é apenas vaidade, nada, mas a vaidade das vaidades [cf. Qo 1,2]. E hoje, esta vaidade mundana terrível que visa agradar o mundo, esvaziou o mistério do Verbo de Deus feito homem, preenchê-lo com outra: dos Migrantes de barco, rosquinhas de resgate, ou coletes salva-vidas anexado à cruz de Cristo. É o emblema da pior desleixo da Igreja visível contemporânea: a cruz-vestido reduzida para pendurar, antes coro jubiloso de pessoas que nem sequer entrar em nossas igrejas para o Natal e para a Páscoa, mas foliões honrá a nossa auto-destruição, enquanto os pobres noiva de Cristo está se afogando, não nas águas do Mar Mediterrâneo, Ele está se afogando no ridículo, o grotesco de desleixo, Ninguém se importa de jogar mesmo um miserável tábua de salvação, talvez porque culpados de não ser muçulmano, para que ele também pode facilmente se afogar, sob o aplauso de um mundo que odeia mais e mais tudo o que é verdadeiramente e autenticamente cristã. E novembro, sacerdotes indignos, Hoje estamos ajoelhar ao mundo como miseráveis ​​prostitutas antes que o cliente, deste que estamos afogando fabricantes. E o que vamos ter de prestar contas à Palavra de Deus que nos lembram grave:

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"A quem muito é dado, muito será pedido; para quem os homens cometeram muito mais, Ele vai pedir mais " [LC 12, 48].

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O homem fez, Aleluia!

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a Ilha de Patmos, 25 dezembro 2019

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Queridos leitores,

em dezembro, ele se juntou a distribuição de meu novo livro Segurança Nada s, uma obra de espiritualidade sobre o martírio escrito na forma do conjunto de romance histórico em uma era de feroz perseguição da Igreja. Eu acho que edifiquem poder e ajudar muitas pessoas, especialmente neste momento. Por isso, convido você a comprar em nossa loja [veja WHO] mas acima de tudo para ler.

 

 

 

 

 

 

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O Natal é a festa da ternura de Deus, o homem fez que veio habitar no meio de nós

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

Natal é a festa da ternura de Deus feito homem VENHA VIVER ENTRE NÓS

O Natal é a festa da Encarnação, a glória de cada um de nós no Senhor. Nós somos o sonho que o Jesus bebê está fazendo dormir nos braços de Mary. Vamos crer com fé firme e trinitária coroado o sonho de cada um de nós: o Verbo se fez carne, Mesmo, vir habitar no meio de nós, verdadeiramente, na carne, com o seu espírito e sua divindade.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

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Queridos irmãos e irmãs,

Salvador Dali: natividade, A Santíssima Virgem Maria de Guadalupe

Feliz Natal para todos! E o Senhor aquecer nossos corações com seu calor e alegria das crianças. A Liturgia da Palavra deste Noite Santa dá-nos uma canção profética, Carta do Apóstolo Paulo e um dos passagem do Evangelho de Lucas, que narra o nascimento do Verbo de Deus feito homem, o redentor [textos de Liturgia da Palavra: WHO].

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Tudo na vida esperamos e testemunhou o nascimento um neto, um primo, de uma criança. Aqui, então, há de Natal para esta festa de família: o partido da ternura de Deus que se fez homem. Mas há algo mais, como Jean-Paul Sartre escreveu sobre o amor:

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"O amante quer ser" todo o mundo "por meio do querido que surge lado do mundo".

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A criança pequena na manjedoura É o nosso mundo inteiro, portanto,: aquele que dá sentido e direção para nossas noites. Vamos ver porque, primeira leitura as palavras proféticas de Isaías:

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"Porque cada soldado sapato marchando crescendo / e cada capa encharcada de sangue / será queimado, Dados alimentar o fogo. / Porque um menino nos nasceu para nós, /Ele foi dado a uma criança. / Em seus ombros é o poder ".

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Nota-se um contraste óbvio construído por Isaías do soldado que tem poder e defesa no Rumble, em violência, sangue, em incêndio, e anunciou que o bebé é indefeso, vulnerável, concurso e desprovido de força. A anunciada é Jesus, que tem o poder de agape. E a criança vai mostrar nua, pois é realmente: que o homem vai mostrar quem é realmente o homem. Essa é a vida que está sendo criado à imagem de Deus, em sua fisicalidade e fragilidade e aguardando a graça de Deus para ser santo. A criança anunciado por Isaías é Jesus mostrando-nos que vivemos entre o tormento de vulnerabilidade e graça divina. Isto também é anunciado por São Paulo em sua Carta a Tito:

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"Meu filho, Ele apareceu a graça de Deus, que traz salvação a todos os homens e nos ensina a renunciar à impiedade e mundano desejos e viver neste mundo com sobriedade, com justiça e piedade ".

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A história do nascimento de Jesus realmente apertar o coração e dá-nos um outro grande anúncio. Para melhor entender isso, dividir o texto em três partes. Desde o primeiro momento em que São Lucas nos diz:

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"Naqueles dias saiu um decreto da parte de César Augusto, para que um censo deve ser de toda a terra. Este primeiro recenseamento foi feito quando Quirino era governador da Síria. Todos iam alistar-se, respectivas cidades.

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Os shows evangelista Lucas que Deus entra no mundo em Jesus, em um dado momento da história, porque Deus, que é em História, Ela é feita visível na sua missão histórica e visível, objectivamente verificável e pelo testemunho para todos. faz isso Deus não agir em teoria: Ele não permanece no céu, mas se aproxima, concreto ao nosso lado. Isso nos leva ao segundo momento:

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"Enquanto [José e Maria] você estava lá, tempo veio para ela para ser entregue. E deu à luz seu filho primogênito, Ela envolto em panos roupa e deitou-o numa manjedoura, pois não havia espaço para eles no alojamento".

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realmente pungente. Pergunto-me como é possível encontrar um lugar para permitir o nascimento de uma mãe, Eu não sei como foi possível para os homens da época. Maria e José, no entanto, não são desencorajados, e no final do nascimento de Jesus, envolto por bandas humanos de Mary, envolto pelo amor de Giuseppe. Deus se deixa envolver em nossos panos. Deste passamos pela terceira vez:

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"Um anjo do Senhor apareceu a [dos pastores] a glória do Senhor brilhou ao redor deles. [..] o anjo disse-lhes:: "Não se preocupe: lá, -lhe boas novas de grande alegria, que será para todas as pessoas: hoje, Cidade de David, nasce para você um Salvador, que é Cristo, o Senhor. Este sinal para você: Você encontra o menino envolto em panos, colocado em uma manjedoura "".

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Aqui neste ponto é uma troca maravilhosa: Deus tinha deixado envolto por humanos; está aqui, os pastores, Eles se deixam envolver pela luz do amor divino transmitido pelo Anjo. Então, o homem é despojado de suas divisões internas, a partir de sua fragilidade, suas divisões, de seus núcleos pecado e derramou um amor maior. Cada um de nós no Natal é envolvido por este Anjo de Luz. Cada pessoa de boa vontade, Véspera de Natal é parte dessa troca maravilhoso e torna-se obra-prima de Deus. Crediamoci tudo esta noite: O Natal é a festa da Encarnação, a glória de cada um de nós no Senhor. Nós somos o sonho que o Jesus bebê está fazendo dormir nos braços de Mary. Vamos crer com fé firme e trinitária coroado o sonho de cada um de nós: o Verbo se fez carne, Mesmo, vir habitar no meio de nós, verdadeiramente, na carne, com o seu espírito e sua divindade.

Que assim seja!

Roma, 24 dezembro 2019

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um novo livro de John Cavalcoli está fora, o.p. e um novo livro de Ariel S. Levi di Gualdo. Visite nossa página de loja WHO e apoie nossas edições comprando e distribuindo nossos livros

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O Rei do Senhor dos Anéis e King of the cruz de Cristo Rei

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

O REI DO SENHOR DOS ANÉIS E O REI DA CRUZ CRISTO REI DO UNIVERSO

Só porque ele se entregou totalmente, Jesus pode trazer o ladrão no Paraíso, em seu reino. E assim, evento da crucificação, pode levar cada um de nós para o Céu; refletimos que originalmente recebemos a nossa vida por um ato de doação livre e gratuito de Deus. E até mesmo a liberdade do pecado há sempre dada gratuitamente e livremente na cruz. Assim, a partir de agora também podemos participar da realeza de Jesus.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF
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Queridos irmãos e irmãs,

O senhor dos Anéis: "O Retorno do Rei"

recentemente foi traduzido novamente o esplêndido trabalho de J.R.R. Tolkien, O senhor dos Anéis. Para nós mais jovens, entre as várias histórias que ele está impressionado O Retorno do Rei, terceiro livro da trilogia em que o intrépido Aragorn Strider, Após a impressionante vitória final contra Sauron - destruição anel de Frodo - ele é coroado Rei de Gondor. A história de Aragorn nos lembra de um reino encantado, mas onde o bom tem definitivamente ganhou sobre o mal ea morte. Portanto, não é este rei que, depois de uma série de aventuras é finalmente coroado e glorificado.

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A festa de Cristo Rei do Universo Hoje a Igreja universal celebra, É em primeiro lugar o Senhor, em seguida, ele afeta a todos nós. Nós lemos na primeira leitura do livro do Antigo Testamento da II Samuel:

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"E foi todos os anciãos de Israel ao rei, a Hebron, Rei Davi com eles um pacto em Hebrom, perante o SENHOR; e ungiram Davi, rei de Israel! ".

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O povo de Israel formou uma aliança com o Senhor, anteriormente, Ele havia dito David para pastorear seu povo. De livros históricos sabemos que o Rei Davi é um momento importante, mas com muitas fraquezas e quedas, também muito sério. Esta é uma reminiscência de como somos fracos, apesar da grande fé que temos no Senhor. Mas isso não deve nos fazer triste ou desesperado. Na verdade, o próprio Senhor Jesus, Leva a nossa força, fraqueza e fragilidade e o une. Ao fazer isso eleva. Ele, portanto, adicionado ao seu trono, que é a cruz, diga-nos como as palavras do Evangelho de São Lucas:

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"O ladrão disse: "Jesus, lembre-se de mim quando entrares no teu reino ". Ela lhe respondeu: "Em verdade te digo:: Hoje estarás comigo no Paraíso ' ".

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O ladrão arrependido reconhece a realeza de Jesus. O reinado foi apenas para se sentar na árvore, e de lá ele foi feito rei: porque reduzido, mantendo-se Deus, no dom total de nós.

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Só porque ele se entregou totalmente, Jesus pode trazer o ladrão no Paraíso, em seu reino. E assim, evento da crucificação, pode levar cada um de nós para o Céu. Nós refletimos: originalmente recebemos a nossa vida por um ato de doação livre e gratuito de Deus. E até mesmo a liberdade do pecado há sempre dada gratuitamente e livremente na cruz. Assim, a partir de agora também podemos participar da realeza de Jesus.

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Nós já são batizados com os filhos no Filho, crianças ou seja de Deus. Agora podemos nos tornar governantes do único Rei. São Paulo Apóstolo nos diz algo sobre isso no hino de Colossenses:

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"Irmãos, dar graças ao Pai, que vos fez capaz de parte na herança dos santos na luz ".

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Esta é a herança dos santos, Isso implica que, em Cristo, tornam-se reis com Ele. Isto acontece cada vez que dar-nos totalmente a Deus e ao próximo. Quando eu digo que acho que da próxima doação para as obras espirituais e corporais de misericórdia. É um misericordioso doação, que não reivindicar um ganho monetário ou moral. Nós realizamos o trabalho para um pobre de espírito, eo Senhor nos dá a sua alegria e seu amor como única recompensa. E então realmente nós apreciamos o reino de Deus.

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Ele escreveu o filósofo francês Jean-Luc Marion:

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"O amor não é dado se não abandonar, continuamente transgredindo os limites de seu dom, até transplantado fora de si ".

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Senhor nos ajude a sair das feridas egoísta do ego e trapiantarci em sua proposta e negligência amorosa para dar-lhe a você, alta Trindade eterna.

Que assim seja.

Roma, 24 novembro 2019

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O maior roubo da história do cristianismo: o primeiro santo canonizado pelo próprio Cristo era um ladrão convertido ao Supremo Rei do Universo nos últimos minutos de vida

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

O MAIOR SCIPPO a história do cristianismo: O PRIMEIRO canonizado santo pelo próprio Cristo se converteu LADRÃO DO REI supremo do universo nos últimos minutos de vida

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Deste pobre ladrão crucificado Nós não sabe muito, Segundo a tradição o homem seria chamado Dimas, Mas sabemos que ele e com certeza o destino final: Paraíso. Desnecessário dizer, embora deva ser dito e lembre-se: estamos à frente do santo canonizado primeira da história da igreja, e toda a obra do próprio Cristo, não da Congregação para as Causas dos Santos, que virá somente depois de séculos.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Cristo eo Bom Ladrão, Ticiano Vecellio (1477 – 1576)

sempre movidos Resto em frente a esta bela expressão de bom ladrão, manifestar uma fé verdadeiramente extraordinário: "Jesus, lembre-se de mim quando entrares no teu reino " [LC 23,42]. Ele apela para o Mestre usando seu nome, é raro nos Evangelhos pedir a alguém para Cristo dessa maneira, eo fato é explicado pela consciência de que em Jesus é feito um reino que não desilude, capaz de fazer verdadeira justiça em frente ao mal do pecado.

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É aí que reside o verdadeiro significado da realeza de Cristo, ele não salvar a si mesmo na forma de governantes humanos, tal como reivindicado pela multidão gritando furiosamente debaixo da cruz, mas salva o homem que implora por perdão e misericórdia.

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Este bom ladrão, através de sua fé inteiramente em Deus, Ele executa uma verdadeira desfalque, um ousado salto para Cristo Rei, a fim de resgatar plenamente a sua existência. Para esta salvação ladrão começa hoje: "Em verdade te digo:: Hoje estarás comigo no paraíso ". É um advérbio de tempo com valor teológico, o escolhido pelo Lucas evangelista, que produz como uma salvação para Zaqueu imediato [cf. LC 19,1-10].

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Deste pobre ladrão crucificado Nós não sabe muito, Segundo a tradição o homem seria chamado Dimas, Mas sabemos que ele e com certeza o destino final: Paraíso. Desnecessário dizer, embora deva ser dito e lembre-se: estamos à frente do santo canonizado primeira da história da igreja, e toda a obra do próprio Cristo, não da Congregação para as Causas dos Santos, que virá somente depois de séculos.

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Na conclusão Litúrgico, a liturgia deste domingo nos leva a refletir não tanto o fim da nossa existência, mas sim o fim [veja Liturgia da Palavra, WHO]. Como Jesus reinar em nossas vidas? No solo hoje? De que forma nossas vidas se tornam direita?

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Sabemos que, com Jesus, confiando nele, nós realmente podemos ser salvos mesmo que nossas ações parecem condená, mesmo se o mundo em que vivemos diz o contrário, mesmo quando nossa história pessoal parece contradizer.

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"Jesus, lembre-se de mim quando entrares no teu reino ", é uma bela oração para ser repetida todos os dias, o que equivale a invocação do publicano no Templo: "Odiar, sê propício a mim, pecador! ' [LC 18,13]. Eles são atos de fé que fazem a realeza de Cristo, que veio para destruir as obras do acusador do homem [cf. Ap 12,10] e introduzir-nos em um reino de justiça e paz que, através mercê, recupera toda a nossa dissonância ea infidelidade, até que ele abre as portas de seu reino que não tem fim, como dizemos em nossa profissão de fé.

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Laconi, 23 novembro 2019

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o blog pessoal de Padre Ivano

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A partir dos sobreviventes da cinematografia catastrófico para o Reino de Cristo que não tem fim

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

DOS SOBREVIVENTES DA CINEMATOGRAFIA CATASTRÓFICA AO REINO DE CRISTO QUE NÃO TERÁ FIM

não ficamos entusiasmados, ou vamos levá-la a partir de várias ansiedades, nós não somos Preparadores o Sobrevivencialistas, está Fideles Christi. Portanto, vivemos o nosso trabalho e a nossa vida quotidiana com serenidade, firme e perseverante na fé, e verdadeiramente poderemos enfrentar até as maiores dificuldades certos da presença de Jesus.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

Os sobreviventes (Sobreviventes) Série de televisão britânica pós-apocalíptica produzida pela BBC em 1975. A trama é baseada em um cenário em que o mundo inteiro foi atingido por uma epidemia causada por um vírus letal, do qual apenas 1% de toda a população mundial sobreviveu.

no século passado o movimento dei se estabeleceu nos Estados Unidos Preparadores o Sobrevivencialistas. Este movimento reúne pessoas firmemente convencidas de uma catástrofe económica iminente e irreversível, guerra ou ambiental: portanto, dizem que estão prontos para sobreviver às piores condições existenciais; eles se preparam para o “fim do mundo conhecido”., por exemplo, construindo abrigos antibombas nucleares em casa, fazendo uma recolha perpétua de géneros alimentícios ou impondo um regime de frugalidade. eu preparadores eles se preparam para o pior, num tempo de fim segundo uma mentalidade humana.

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Todos devemos nos preparar para um momento em que esse tempo terminará: mas devemos fazê-lo com a alegria do começo. Devemos nos preparar para o encontro final com Jesus, sabendo que ele é o começo deste encontro.

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As leituras deste XXXIII domingo Tempo comum [veja Liturgia da Palavra, WHO] hoje nos oferecem esta perspectiva, a partir do livro de Malaquias, onde lemos:

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«O dia está prestes a chegar quente como um forno. Todos os orgulhosos e todos aqueles que cometem injustiças serão como palha; Naquele dia, chegando, ele os queimará até não deixar nem raiz nem broto. Para você, que temem meu nome, o sol da justiça nascerá com raios benéficos".

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O profeta Malaquias distingue os orgulhosos e arrogantes dos tementes a Deus, isto é, aqueles que vivem com uma fé devota e verdadeira. Para o primeiro, quando chegar o dia do Senhor, não haverá mais possibilidade de conversão ou de retrocesso. Para Malaquias, este é um apelo aos injustos para que revejam as suas vidas. Deus leva nossa conduta a sério: se nos distanciarmos Dele pecando, não força ninguém a se arrepender; em vez disso, ele nos ajuda gratuitamente a voltar à amizade com Ele. Vamos tentar pensar naqueles pecados que frequentemente repetimos, e que se tornaram tão rotineiros que nem percebemos que os estamos fazendo.

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Chegar portanto com uma fé viva e verdadeira, essa atenção é necessária. Na verdade, chegarão momentos de teste da nossa fé e da nossa vida. No Evangelho de hoje lemos:

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«Eles imporão as mãos sobre você e o perseguirão, […] por causa do meu nome. Você terá então a oportunidade de testemunhar. Portanto, certifique-se de não preparar sua defesa primeiro; Eu lhe darei palavra e sabedoria, para que todos os seus adversários não sejam capazes de resistir ou contra-atacar.".

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Consistência até o fim da fé católica oferece, pelo mesmo ensinamento de Jesus, perseguição e calúnia. Mas o Senhor não nos deixa sozinhos, muito pelo contrário: vai nos oferecer uma palavra - estoma - isto é, uma linguagem capaz de responder a falsas acusações. Ao mesmo tempo, ele nos oferecerá o dom da sabedoria, com o qual poderemos compreender onde está o erro que é proposto como verdade absoluta pelos nossos perseguidores. Assim, com a palavra e a sabedoria de Jesus, poderemos chegar ao Encontro com Ele com muita força e personalidade.

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São Paulo nos dá um último conselho sobre como viver esse tempo de espera:

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«Na verdade, ouvimos dizer que alguns de vocês vivem uma vida desordenada, sem fazer nada e sempre agitado. Para tal e tal, exortando-os no Senhor Jesus Cristo, ordenamos que você ganhe a vida trabalhando com calma".

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Então não vamos ficar entusiasmados, ou vamos levá-la a partir de várias ansiedades, nós não somos Preparadores o Sobrevivencialistas, está Fideles Christi. Portanto, vivemos o nosso trabalho e a nossa vida quotidiana com serenidade, firme e perseverante na fé, e verdadeiramente poderemos enfrentar até as maiores dificuldades certos da presença de Jesus.

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W escreveu. Goethe:

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«Como alcançar um objetivo? Sem pressa mas sem parar".

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Que o Senhor nos dê a tenacidade para caminhar sem parar em direção ao objetivo definitivo e assim, junto com aqueles que amamos, nos encontramos no Paraíso, viver o domingo sem pôr do sol no abraço trinitário.

Que assim seja.

Roma, 17 novembro 2019

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"Um Domingo Qualquer". Nós escalar as paredes do Inferno um centímetro de cada vez, de modo a ganhar mais difíceis de todos os jogos da vida

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

"TODO DOMINGO SANGRENTO". Subimos PAREDES DO INFERNO um de cada vez CENTÍMETRO, PARA QUE VOCÊ POSSA GANHAR O MAIS DIFÍCIL DE TODOS OS JOGOS DA VIDA

Al Pacino interpreta o treinador de um time futebol americano; antes de uma partida difícil estimula-los com um belo discurso. Neste longo discurso, convida os jogadores para escalar as paredes do Inferno um centímetro de cada vez. Isso é para ganhar o jogo mais difícil. Para ter sucesso, a fim, Ele exorta-os a trabalhar em equipe: porque só ela não pode vencer.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF
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Queridos irmãos e irmãs,

Poster do filme

Leituras desta XXXII Domingo do Tempo Comum [veja Liturgia da Palavra WHO], Faz-me lembrar de um filme de esportes bonita, intitulado Um Domingo Qualquer. Al Pacino interpreta o treinador de um time futebol americano; antes de um jogo difícil encoraja os jogadores com um belo discurso. Neste longo discurso, ele convida-los para escalar as paredes do Inferno um centímetro de cada vez, isto é, para ganhar o jogo mais difícil. Para ter sucesso, a fim, Ele exorta-os a trabalhar em equipe: porque só ela não pode vencer. Ninguém pode ganhar apenas.

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Este exemplo filmic introduz o tema de hoje. Ninguém ganha sozinho, ninguém redime-se. Este é um conceito que nos apresenta a ler o Antigo Testamento em que lemos:

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"É melhor morrer nas mãos dos homens, por Deus quando você tem a esperança de ser novamente levantada por ele; Mas para você não irá realmente ressurreição para a vida " [2Mac 7,1-2.9-14].

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esta canção nos mostra a tenacidade ea lealdade dos Macabeus, que em conjunto resistem opressão pagã, negando a ingestão de alimentos proibidos aos israelitas, e assim se tornar impuro diante de Deus. Esse é o desejo de permanecer santo e unidos a Deus. Notamos que cada irmão fala em nome de todos. Os Macabeus, com a idéia da ressurreição dos membros, escandalizou os gregos, para o qual a carne é a prisão do corpo e deve morrer. Junto, Não só eles não têm medo de dizer a verdade, mas também a morrer para renascer. Isso também indica um muito compacto no grupo. Esta força é multiplicada por uma comunhão uns com os outros e com Deus. Pelo que parece justo dizer que: para a ressurreição ele vai com o outro, através de um caminho de comunhão e de comunidade na verdade.

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Para nós, isso deve ajudar a criar laços de comunhão. Unido, com fé em Jesus Cristo. Para onde estamos reunidos em seu nome, Ele está entre nós. Isso também lembremo-nos na defesa e proteção das atividades de vida, o que não é uma boa descartáveis ​​nas mãos do homem. Ao mesmo tempo, afastar as divisões e criar essa comunhão que leva à ressurreição, como nós ouvir a leitura do Santo Evangelho Lucas:

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"Agora que os mortos ressuscitam, Ele indicou que também Moisés sobre o arbusto, quando ele diz: "O Senhor é o Deus de Abraão, Deus de Isaac eo Deus de Jacob ". Deus não é dos mortos, mas dos vivos; porque todos vivem para ele " [LC 20,27-38].

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Anteriormente Jesus explicou que no Paraíso nada pertence a ninguém. A esposa uma viúva não será de qualquer um dos vários irmãos. E Cristo esteja com todos nós, distinta dele, unidos com a Trindade n'Ele. Esta união com a vida eterna é por meio da ressurreição de Jesus é um instrumento. Então, para ser entendido que "para ele": Jesus dá a salvação porque sendo o chefe das transmite corpo membros salvação místicas: mesmo para todos nós. Esta abertura acontece com uma certeza para a salvação: que a ressurreição não espera passivamente, mas pela vida de fé. Porque a cola é e será ele, e ele é o centro da fé e ser operacional por ela.

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Em seguida, escreve São Paulo na segunda leitura:

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"Para o resto, irmãos, Ore por nós, porque a palavra do Senhor se propague e seja glorificada, como fez no meio de vós " [2Ts 2,16-3,5].

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Paul escrita a uma comunidade, Ele pede a esta comunidade para orar por outra comunidade, Recordando, nesse sentido, o conceito de koinonia [o grego: Comunhão]. Ele pede para rezar para que a Palavra vai se espalhar e por isso que eles estão livres do mal fundamentalmente. Esta libertação é através da união de corações e na corrida e glorificando a palavra do Senhor. Então, ele é executado todos juntos, para a vida eterna e glorificando o Senhor na vida moral das virtudes, o exercício da caridade, especialmente por meio da oração e meditação da Palavra de Deus. Mesmo para nós, este é um forte convite para voltar em alguns versículos da Palavra de Deus todos os dias, ruminando constantemente que você gera uma meditação contínua com Deus Logos. O apoio mútuo em Sua Palavra os meios necessários e eficaz, juntamente com os sacramentos.

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Pedimos ao Senhor todos os dias, sua graça e ela se juntou a nossa liberdade, nossa singularidade e santidade pode fazer chamas unidos na luz de Cristo ao mundo caiu na escuridão da cultura da morte.

Que assim seja.

Roma, 10 novembro 2019

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