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Funérailles funéraires du nonce apostolique Adriano Bernardini. Homélie prononcée par le père Ariel S. LEVI GUALDO

Diocèse de Saint-Marin-Montefeltro, Église du monastère du piandimeto, 15 septembre 2025 minerai 15:00. Exequine de s.e. Mons. Adrien Bernardini, Archevêque le propriétaire de Faleri et de non-non-non-non.

- Nouvelles de l'Église -

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† De l'Évangile selon Jean (14, 1-6)

À ce moment, Jésus dit à ses disciples: «Votre cœur n'est pas troublé. Avoir foi en Dieu et avoir confiance en moi aussi. Dans la maison de mon père, il y a beaucoup d'endroits. Sinon, Je t'aurais dit. Je vais préparer un endroit; Quand je serai parti et que je t'aurai préparé une place, Je reviendrai et te emmènerai avec moi, Pourquoi être toi où je suis. Et l'endroit où je vais, Tu sais le chemin ". Tommaso lui a dit: "Monsieur, nous ne savons pas où vous allez et comment pouvons-nous savoir le chemin?». Jésus lui a dit: "Je suis le chemin, vérité et vie. Personne ne vient au Père que par moi. Votre cœur n'est pas troublé. Avoir foi en Dieu et avoir confiance en moi aussi. Dans la maison de mon père, il y a beaucoup de maisons. Sinon, Je t'aurais jamais dit: Je vais préparer un endroit? Quand je serai parti et que je t'aurai préparé une place, Je reviendrai et t'amènerai avec moi, Parce que où je suis aussi. Et l'endroit où je vais, Tu sais le chemin ". Tommaso lui a dit: “seigneur, Nous ne savons pas où tu vas; Comment pouvons-nous savoir le chemin?». Jésus lui a dit: “Je suis le chemin, vérité et vie. Personne ne vient au Père que par moi”».

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Estimés évêques Dominique, Shepherd de ce nôtre Église particulière e Andréa, émérite, Confrèrent des amis et vous tous chers présents ici: «Grâce à toi et à la paix de Dieu, notre père, Et par le Seigneur Jésus-Christ ".

Recevoir le 30 Août l'onction sacrée des malades Adrien Bernardini Archevêque le propriétaire de Manquer et nonce apostolique, Les paroles de l'Évangile de John m'ont chuchoté: "Père, Le moment est venu " (Gv 17, 1-2). C'est pourquoi j'ai choisi de le saluer avec une homélie tirée de ce quatrième évangile, Où l'apôtre Pierre demande à Jésus: "Monsieur, où allez-vous?». Jésus répond à Pietro qui n'était pas encore prêt: "Où je vais, Tu ne peux pas me suivre pour le moment; Tu me suivras plus tard ". La même chose avait dit juste avant tous les disciples: «Où je vais, Tu ne peux pas venir " (Gv 13, 33-34).

Ce sont des fragments qui révèlent l'émotion pour le détachement imminent du Divin Maître. C'est peut-être pourquoi les paroles de l'Évangile nouvellement proclamé s'ouvrent avec une invitation de Jésus qui devient, En plus d'être promis aussi Balsamo: «Votre cœur n'est pas troublé. Avoir foi en Dieu et avoir confiance en moi aussi. Dans la maison de mon père, il y a beaucoup de maisons ".

Avec ses mots Jésus fait son départ et son vide qui laisse une opportunité de renaissance pour ses disciples. Demander la foi, Il les pousse à transformer la peur du nouveau et la terreur de l'abandon dans le courage de se donner, s'appuyant sur le Seigneur qui promet d'aller pour préparer une place pour eux. Il vit son départ par rapport à ceux qui restent et montrent qu'il ne les abandonne pas, Mais une phase de relation différente avec eux inaugure. Le détachement est en vue d'une nouvelle réception basée sur une promesse précise: "Je vais vous emmener avec moi" (Gv 14,2-3).

Dans une circonstance difficile comme celle-ci C'est agréable de retourner au début, quand les disciples, L'avenir de l'apôtre, Ils ont eu le premier contact avec Jésus et lui ont demandé: « Rabbi, Maestro, où vous vivez?». Il leur a dit: "Viens voir".

"Rester" ou "habitation", "Venir" et "voir" Ce sont les verbes qui, en particulier dans l'Évangile de Jean, décrivent le chemin de la foi, L'arrivée du disciple et la réponse à la question de Pietro: "Où vas-tu, où nous pouvons vous rencontrer et vous retrouver?». Jésus dira un jour: «Reste dans mon amour, Comment la branche reste dans la vigne, Parce que j'ai observé les commandements de mon père et que je reste dans son amour. C'est l'endroit où je vis, Je reste et je vis " (Gv 15,9-10).

Voici le but du disciple pour lequel il ne sera pas nécessaire d'attendre le transit de la mort, Parce que c'est ici, maintenant, Disponible pour tout le monde, Parce que Jésus s'est enfui. Ce n'est pas une réalité future qui s'avérera au-delà de cette vie à travers la mort, Passe difficile pour ceux qui doivent aller au-delà et un héritage douloureux pour ceux qui doivent vivre avec mémoire, Mais c'est un cadeau présent pour ceux qui "croient en lui" (Gv 14,12).

Il n'est donc même pas troublé notre cœur face au détachement, Préparez-nous plutôt à reconnaître l'endroit où chacun de nous est responsable de la maison éternelle qui nous attend. Similaire à la place du disciple bien-aimé qui a fait reculer sa tête sur la poitrine de Jésus lors du dernier dîner. Il a été placé dans le sein de Jésus (Gv 13,25), OMS, Comme le dit le prologue Giovanneo "Il est retourné au sein de son père et a ouvert la voie" (Gv 1,18), Maintenant "il est venu son heure pour aller de ce monde à son père (Gv 13,1) Il nous dit: "Personne ne vient au Père sauf au moyen de moi".

Pour essayer de proposer les raisons pas faciles, Mais poursuivi et réalisable du Saint Évangile, l'Église a toujours utilisé de nombreux moyens, y compris la diplomatie. C'est le nonce apostolique: Un porteur et annonceur du Saint-Évangile a appelé à créer le Paix du Christ dans le monde. Mais essayons de tout représenter avec un exemple concret: en octobre 1962 Le monde a touché la troisième guerre mondiale avec la "crise de Cuba". À présent, les deux interlocuteurs, Nikita Kruscev et John Fitzgerald Kennedy ne pouvaient plus parler ni traiter, Parce que ni l'un ni l'autre n'était disposé à prendre du recul. C'est à ce moment tragique que le Saint-Pape Jean XXIII est intervenu, bon à retenir, Ce n'était pas correctement ce simple agriculteur qui est affecté dans certaines iconographies populaires, Il est venu du monde de la diplomatie et avait été un diplomate également raffiné, Surtout dans son mandat en tant que nonce apostolique en France. Les deux interlocuteurs ont accepté l'appel à la fois simultanément et les têtes de missile au cours de Cuba sont revenus. Quelques mois après, en avril 1963, Le Saint Pontife a publié son encyclique Paix sur la terre. Le message de paix de l'Évangile a prévalu grâce à la diplomatie pontificale. Aujourd'hui, Les livres de l'histoire contemporaine, Ils racontent que cette intervention diplomatique a sauvé l'humanité du risque d'une troisième guerre mondiale.

Au lieu de réciter les litanies de ses vertus Je mentionnerai l'un de ses défauts, Pour démontrer comment un serviteur de l'Église et de la papauté peut changer un défaut par les trois vertus de la foi, espoir et charité (cf.. Je Cor 13, 1-13), qui ne se tiennent pas sur les émotions, Pire sur les idéologies viscérales, Mais sur la raison. Foi en quête de compréhension et par revers comprendre rechercher la foi, ou: la foi exige la raison et par revers la raison exige la foi, Alors que le père de l’école classique Sant'anselmo d’Aosta énoncé, à son tour rénové à la pensée du Saint-Père et du docteur de l’évêque de l’Église d'Agostino d'Hippona: Je crois que pour comprendre et par revers Je comprends que vous pouvez faire confiance, ou, je crois comprendre, Je comprends de croire. À atteindre le Saint Pontife Jean-Paul II qui a résumé cette relation entre la raison et la foi dans l'encyclique Foi et Raison, foi et raison.

Résolu par le tempérament, Il était capable de devenir inaccessible. Au cours des derniers mois de la vie, il a été affaibli par la maladie, Mais garder son caractère particulier. Un jour, Lors de sa dernière hospitalisation au foyer de soins infirmiers romain Villa del Rosario - où il était d'ailleurs qu'il a été soigné avec précision par les médecins, des ambulanciers paramédicaux et des religieuses -, Il a commencé à considérer juste une mauvaise chose qui aurait pu être nocive pour lui. Je lui ai dit et, sur les premiers, Presque en colère, Mais je l'ai supposé lui rappeler la page de l'Évangile dans lequel le discours dans lequel Jésus dit à Pietro est raconté: "" En vérité, En vérité je te le dis: quand vous étiez plus jeune, vous avez utilisé pour vous habiller, et marché où vous; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et quelqu'un d'autre vous habiller et vous conduire où vous ne voulez pas ' (Gv 21, 18). Il a souri et a répondu ironique: CA va bien, Je te suivrai, Mais essayez de me prendre où je veux aller ".

Les gens avec un caractère résolu le christianisme doivent beaucoup, Pensez simplement à l'adoption des actes des apôtres où il est raconté de l'apôtre béni Paul qui "a discuté avec les Grecs" (Traduction: se disputé avec eux); "Mais ceux-ci ont essayé de le tuer" (Traduction: Parce qu'ils ne le comprenaient pas). «Les frères, le savoir, Ils l'ont conduit à Césarée et de là, ils l'ont envoyé à Tarse " (Traduction: Nous essayons de sauver sa vie au nom de l'organisme de bienfaisance chrétienne nouveau-né). Et en fermant la conclusion diplomatique de cette chronique: «Alors l'Église, Tout au long de la Judée, à Galilea est à Samarie, Il avait la paix " (qui traduit des moyens: Heureusement, il est parti) (À 9, 29-31). et pourtant, Ce que nous devons au caractère résolu et pas très angulaire de l'apôtre béni Paul?

J'ai honoré sa volonté Éviter les béatifications au moyen de contes épiques et de biographies triomphales, Comme parfois, il est habitué aux funérailles, Les choses de lui détestent, Aussi parce qu'aucun de nous ne connaît le jugement de Dieu, Mais nous savons tous à quel point sa récompense est grande pour ses fidèles serviteurs, Parce que seuls les hommes de foi forgés par les vertus authentiques parviennent à changer leurs défauts apparents en précieux service à l'église; Et en ce sens, De San Paolo à Sant’agostino, La liste de ces hommes extraordinaires est très long. Pour endommager l'église, les hommes ne sont pas résolus par leur force de caractère, Mais ceux qui ne savent pas dire oui quand c'est oui et non quand c'est non (Voir. Mont 5, 37); Ils sont les faibles fiers de leur faiblesse voilée des spiritualistes et des mysticismes, ignorant que nous, Dans la suite du Christ, Nous sommes appelés à être de sel, pas de terre de sucre (cf.. Mont 5, 13-16). En fait, Quand nous étions des prêtres consacrés, nous n'avons pas eu une pensée douce, L'évêque consacrant nous a dit: « Comprenez ce que vous faites, imitez ce que vous célébrez, conformer votre vie au mystère de la croix du Christ, le Seigneur ". Tous basés sur les paroles du divin maître qui nous a avertis: «Si quelqu'un veut venir derrière moi, Prenez sa croix et suivez-moi " (Mont 16, 24-25).

Tout cela il a essayé de le comprendre, Vivez-le et transmettez-le à travers une façon particulière d'annoncer et d'apporter l'Évangile: Diplomatie ecclésiastique au service de l'Église du Christ et de l'apostolique voir.

La source de la véritable diplomatie ecclésiastique Tout est enfermé sur les lignes, à l'intérieur des lignes et au-delà des lignes de l'Évangile qui, de siècle en siècle, Jusqu'au retour du Christ à la fin du temps, ne cessera pas de mettre en évidence nos misères et notre richesse humaine, Nos limites et nos tailles, nos péchés et nos vertus chrétiennes. Et ces jours-ci, Peut-être plus que jamais dire avec l'apôtre béni Paolo: «J'ai combattu le bon combat, J'ai fini ma course, J'ai gardé la foi " (II Tm 4,6). Parce qu'il n'est pas facile de garder la foi, Pas même dans cette société humaine qui est l'Église visible, défini comme "saint et pécheur" par le saint évêque Ambrogio, a suivi des siècles plus tard par le cardinal Joseph Ratzinger qui médiant 2005 La neuvième station de la Via Crucis s'est plainte: "Combien de saleté est dans l'église, et précisément aussi parmi ceux qui, dans la prêtrise, ils devraient lui appartenir complètement!».

Qui est ce prêtre grimpé sur la chaire Prêcher en mémoire d'Adriano Bishop? Je suis un serviteur inutile. Comme le dit le Seigneur Jésus en fait: «Lorsque vous avez fait tout ce qui vous a été commandé, dite: «Nous sommes des serviteurs inutiles. Nous avons fait ce que nous devions faire "" (Lc 17, 10). Quelle était ma relation intime avec lui? Je réponds en disant que dans l'Évangile lunanien, nous parlons de la grande confidentialité de la Sainte Vierge Marie que "pour sa part, Il a pris toutes ces choses en méditant dans son cœur " (Lc 2, 19).

L'apôtre écrit aux habitants de Corinthe: "Où, la mort, Votre victoire?» (Je Cor 15, 55). Réfléchir sur cette étape à la fin de sa vie, Le Pontife suprême Benoît XVI a commenté: «Je ne me prépare pas à la fin mais à une réunion depuis que la mort s'ouvre à la vie, à l'éternel, qui n'est pas une duplication infinie de la période actuelle, Mais quelque chose de complètement nouveau ".

Passez un bon voyage dans le "nouveau" bon voyage "dans l'éternel", Adriano Bishop, Tu as fait à quel point tu devais faire, Comme nous tous des "serviteurs inutiles", J'en témoigne quand j'étais enfant, ami et frère. Tous 11 septembre, Jusqu'à ce que je puisse physiquement, Je serai dans cet endroit à l'église particulière de San Marino-Montefeltro, auquel j'appartiens en tant que presbytère - bien qu'il n'ait pas été vécu à Montefeltro mais à Rome avec vous -, Pour célébrer dans votre lieu de naissance, Aujourd'hui aussi votre lieu de sépulture, Une masse sainte pour l'âme immortelle du Père, de l'ami et du frère tu as été pour moi.

Loué soit Jésus-Christ!

Santa Maria del Mutino, localiser. Monastère du piandimélette, 15 septembre 2025

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Messe funéraire pour le nonce apostolique Adriano Bernardini. Homélie livrée par le père Ariel S. LEVI GUALDO

Diocèse de San Marino-Montefeltro, Église monastère de piandimeto, septembre 15, 2025, 3:00 PM. Messe éséque pour Son Excellence Mgr. Adrien Bernardini, Archevêque titulaire de Federi et non-nonce apostolique.

- réalité ecclésiale -

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† Évangile de Jean (14, 1-6)

«» Ne laissez pas vos cœurs être troublés. Tu as foi en Dieu; avoir confiance en moi aussi. Dans la maison de mon père, il y a de nombreux habitants. S'il n'y avait pas, aurais-je dit que je vais préparer un endroit pour vous? Et si je vais préparer un endroit pour toi, Je reviendrai et t'amènerai à moi-même, Pour que là où je suis, vous pouvez aussi être. Où [je] Je vais, tu sais le chemin ». Thomas lui dit, "Maître, Nous ne savons pas où vous allez; Comment pouvons-nous savoir le chemin?"Jésus lui a dit, «Je suis le chemin et la vérité et la vie. Personne ne vient au Père sauf à travers moi »».

 

Vénérables évêques Dominique, Shepard de ça église particulière, et Andrew, Les évêques émérites, Frères amis, Et vous tous beaucoup aimés présents ici: «Grâce à toi et à la paix de Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ!».

Recevoir l'onction sacrée des malades en août 30, Adrien Bernardini, Archevêque titulaire de Federi et non-nonce apostolique, m'a chuchoté les paroles de l'Évangile de Jean: "Père, l'heure est venue » (JN 17:1-2). Pour cette raison, J'ai choisi de le saluer avec une homélie tirée de ce quatrième évangile, Où l'apôtre Pierre demande à Jésus: "Seigneur, où vas-tu? Jésus répond à Pierre, qui n'était pas encore prêt: “Où je vais, tu ne peux pas me suivre maintenant; tu me suivras plus tard”. Il avait dit la même chose peu de temps avant à tous les disciples: “Où je vais, tu ne peux pas venir”» (JN 13:33-34).

Ces fragments révèlent l'émotion de la séparation imminente du maître divin. C'est peut-être pour cela que les paroles de l'Évangile vient de se proclamer avec une invitation de Jésus qui devient non seulement une promesse mais aussi un baume: «Ne laissez pas vos cœurs être troublés. Croire en Dieu, Croyez aussi en moi. Dans la maison de mon père se trouvent de nombreuses chambres ».

Avec ses mots, Jésus fait son départ et le vide, il laisse une opportunité de renaissance pour ses disciples. En leur demandant la foi, Il les pousse à transformer leur peur du nouveau et la terreur de l'abandon en courage pour se donner, s'appuyer sur le Seigneur qui promet d'aller préparer une place pour eux. Il éprouve son départ en relation avec ceux qui restent et montrent qu'il ne les abandonne pas, mais inaugure une phase de relation différente avec eux. Cette séparation est en préparation d'un nouvel accueil basé sur une promesse spécifique: «Je vais t'emmener à moi-même» (JN 14:2-3).

Dans une circonstance difficile comme celle-ci, C'est beau de revenir au début, Quand les disciples, futurs apôtres, a d'abord rencontré Jésus et lui a demandé: "Rabbin, Maître, Où séjournes-tu?». Il leur a dit: «Venez voir».

«Rester» ou «demeurer», «Venir» et «voir» sont les verbes qui, surtout dans l'Évangile de Jean, Décrivez le voyage de la foi, L'arrivée du disciple, Et la réponse à la question de Peter: "Où vas-tu? Où pouvons-nous vous rencontrer et vous retrouver?»Jésus dira un jour: «Reste dans mon amour, Comme la branche reste dans la vigne, car j'ai gardé les commandements de mon père et reste dans son amour. Il y a mon lieu de logement, où je reste et j'habite » (JN 15:9-10).

C'est l'objectif du disciple, pour lequel il n'est pas nécessaire d'attendre le passage de la mort, Parce que c'est ici, maintenant, Disponible pour tous, Parce que Jésus est devenu le chemin. Ce n'est pas une réalité future qui sera révélée au-delà de cette vie à travers la mort, Un passage difficile pour ceux qui doivent le traverser et un héritage douloureux pour ceux qui devront vivre avec la mémoire, Mais c'est un cadeau actuel pour ceux qui «croient en lui» (JN 14:12).

Que ce ne soit pas nos cœurs, ensuite, être troublé par la séparation; plutôt, nous préparons-nous à partir de maintenant pour reconnaître l'endroit qui appartient à chacun de nous dans la maison éternelle qui nous attend. Semblable à la place du disciple bien-aimé qui a penché sa tête sur Jésus’ coffre au dernier souper. Il était allongé en Jésus’ sein (JN 13:25), OMS, Comme le dit le John Prologue, «Est revenu au sein du père et a ouvert la voie» (JN 1:18), Maintenant «quand son heure est arrivée de ce monde au père» (JN 13:1), Il nous dit: «Personne ne vient au Père sauf à travers moi».

Pour essayer de proposer le difficile, pourtant réalisable et réalisable, Raisons du Saint Gospel, L'église a toujours utilisé de nombreux moyens, y compris la diplomatie. C'est le nonce apostolique: un porteur et un proclamation du Saint Évangile appelé à établir le Paix du Christ dans le monde. Mais essayons d'illustrer cela avec un exemple concret: en octobre 1962, le monde s'est rapproché de la Seconde Guerre mondiale avec le “Crise cubaine”. D'ici là, les deux interlocuteurs, Nikita Khrushchev et John Fitzgerald Kennedy, ne pouvait plus parler ou négocier, Parce que ni l'un ni l'autre n'était disposé à prendre du recul. C'est à ce moment tragique que le Saint Pontife Jean XXIII est intervenu. Il convient de se rappeler qu'il n'était pas exactement le simplet de représenter dans certaines iconographies populaires; Il est venu du monde de la diplomatie et avait été un diplomate raffiné, surtout pendant son mandat de nonce apostolique en France. Les deux parties ont accepté simultanément l'appel, Et les ogives de missile dirigés vers Cuba ont été retournés. Quelques mois plus tard, en avril 1963, Le Saint Pontife a publié son pacem encyclique à Terris. Le message de paix de l'Évangile a prévalu grâce à la diplomatie papal. Aujourd'hui, Les livres d'histoire contemporaine nous disent que cette intervention diplomatique a sauvé l'humanité du risque d'une troisième guerre mondiale.

Plutôt que de réciter la litanie de ses vertus, Je mentionnerai l'un de ses défauts, Pour démontrer comment un serviteur de l'Église et de la papauté peut transformer un défaut en vertu à travers les trois vertus de la foi, espoir, et charité (cf. 1 Cor 13:1-13), qui ne sont pas basés sur les émotions, ou pire, sur les idéologies viscérales, Mais sur la raison. Foi en quête de compréhension et et vice versa comprendre rechercher la foi, ou la foi nécessite une raison, et inversement, La raison nécessite la foi, En tant que père du scolastique classique, Saint Anselm d'Aosta, déclaré, s'appuyant à son tour sur la pensée du Saint-Père et du docteur de l'église, Augustin, Évêque de Hippo: Je crois que pour comprendre et vice versa Je comprends que vous pouvez faire confiance, ou je crois pour comprendre, Je comprends pour croire. Cela a abouti au Saint Pontife Jean-Paul II, qui a résumé cette relation entre la raison et la foi en l'encyclique Foi et Raison, Foi et raison.

Résolu par tempérament, Il était capable de devenir immobile. Au cours des derniers mois de sa vie, Il a été affaibli par la maladie, mais a conservé son caractère particulier. Un jour, Lors de son dernier séjour à la maison de soins infirmiers romaine Villa del Rosario - où, incidemment, Il était très bien pris en charge par les médecins, paramédicaux, Et les religieuses - il a commencé à considérer une mauvaise chose qui aurait pu être nocive pour lui comme raison. Je lui ai dit ça, Et au début, il s'est presque mis en colère, Mais je l'ai calmé en lui rappelant le passage de l'Évangile racontant la parole de Jésus à Pierre: "Vraiment, vraiment, Je te dis, Quand tu étais plus jeune, tu t'es ceri et tu ai marché là où tu avais souhaité; Mais quand tu vieillis, Tu vas étirer tes mains, Et un autre vous cessera et vous portera là où vous ne souhaitez pas aller » (JN 21:18). Il sourit et répondit ironiquement: "D'accord, Je te suivrai, Mais essayez de me prendre où je veux aller ».

Le christianisme doit beaucoup aux personnes de caractère résolu. Pensez simplement à l'adoption dans les actes des apôtres où l'apôtre béni Paul est décrit comme «argumenter avec les Grecs» (traduction: Il s'est disputé avec eux); «Mais ils ont cherché à le tuer» (traduction: Parce qu'ils ne pouvaient pas le supporter). «Quand les frères ont appris cela, Ils l'ont emmené à Césarée, Et de là, ils l'ont envoyé à Tarse » (traduction: Nous avons essayé de lui sauver la vie au nom de l'organisme de bienfaisance chrétienne naissant). Et enfin, La conclusion diplomatique de cette chronique: «Donc l'Église dans toute la Judée, Galilée, et la Samarie avait la paix » (qui traduit des moyens: Dieu merci, il est parti) (Actes 9:29-31). Et pourtant, Combien devons-nous au personnage résolu et pas un peu rugueux de l'apôtre béni Paul?

J'ai honoré sa volonté en évitant les béatifications à travers des contes épiques et des biographies triomphales, Comme il est parfois coutumier lors des funérailles, les choses qu'il a détestées, aussi parce qu'aucun de nous ne connaît le jugement de Dieu, Mais nous savons tous à quel point sa récompense est grande pour ses fidèles serviteurs, Parce que seuls les hommes de foi forgés par des vertus authentiques sont capables de transformer même leurs défauts apparents en un service précieux à l'église; Et en ce sens, De Saint Paul à Saint Augustin, La liste de ces hommes extraordinaires est très long. Ceux qui nuisent à l'église ne sont pas des hommes résolus par leur force de caractère, Mais ceux qui ne peuvent pas dire oui quand c'est oui et non quand c'est non (cf. Mont 5:37); Ils sont les faibles, fier de leur propre faiblesse voilée dans le spiritisme et le mysticisme, ignorant que nous, En suivant le Christ, sont appelés à être le sel, pas le sucre, de la terre (cf. Mont 5:13-16). En réalité, Quand nous étions des prêtres consacrés, On ne nous a pas ressenti une pensée sentimentale; L'évêque consacrant nous a dit: «Réalisez ce que vous ferez, imitez ce que vous célérez, conformez votre vie au mystère de la croix du Christ le Seigneur ». Tout cela était basé sur les paroles du divin maître qui nous a exhortés: «Si quelqu'un venait après moi, Laissez-le se nier, prendre sa croix, et suivez-moi » (Mont 16:24-25).

Il a cherché à comprendre, habitent, et transmettre tout cela à travers une façon particulière d'annoncer et d'apporter l'Évangile: diplomatie ecclésiastique au service de l'Église du Christ et de l'apostolique voir.

La source de la véritable diplomatie ecclésiastique se trouve entièrement à l'intérieur et au-delà des lignes écrites de l'Évangile, lequel, De siècle à siècle, Jusqu'à ce que le retour du Christ à la fin des temps, ne cessera jamais de mettre en évidence nos misères et nos richesses humaines, nos limites et notre grandeur, nos péchés et nos vertus chrétiennes. Et en ces temps, Peut-être plus que jamais, On peut dire avec l'apôtre béni Paul: «Ont bien concouru; J'ai terminé la course;f J'ai gardé la foi » (2 Tim 4:7). Parce qu'il n'est pas facile de maintenir la foi, Pas même dans cette société humaine qui est l'Église visible, défini comme “Saint et pécheur” par le saint évêque Ambrose, suivi des siècles plus tard par le cardinal Joseph Ratzinger qui, méditant sur la neuvième station du chemin de la croix dans 2005, déploré: «Combien de saleté il y a dans l'église, Et même parmi ceux qui, dans la sacerdoce, doit appartenir complètement à lui!»

Qui est ce prêtre qui est monté sur la chaire pour prêcher à la mémoire de l'évêque Hadrien? Je suis un serviteur non rentable. Comme le dit le Seigneur Jésus: «Quand tu as fait tout ce que tu as été commandés, dire, “Alors, devrait-il être avec toi. Quand tu as fait tout ce dont tu as été commandés, dire, “Nous sommes des serviteurs non rentables; Nous avons fait ce que nous étions obligés de faire”» (lk 17:10). Quelle était ma relation intime avec lui? Je réponds en disant que l'Évangile de Luc parle de la grande réserve de la Sainte Vierge Marie, qui «et Mary ont gardé toutes ces choses, réfléchir sur eux dans son cœur » (lk 2:19).

L'apôtre écrit au peuple de Corinthe: " Où, O mort, est votre victoire?» (1 Cor 15:55). Réfléchir sur ce passage à la fin de sa vie, Le pontift romain Benoît XVI a commenté: «Je ne me prépare pas à la fin mais pour une rencontre, Puisque la mort ouvre la voie à la vie, à la vie éternelle, ce qui n'est pas un duplicata infini de la période actuelle, Mais quelque chose de complètement nouveau ».

Faire un bon voyage dans le «nouveau» monde, Et un bon voyage dans le «éternel», Évêque Adriano. Tu as fait ce que tu devais faire, comme nous tous des «serviteurs non rentables». J'en témoigne en tant que fils, ami, et frère. Tous les 11 septembre, tant que je suis physiquement capable, Je viendrai à cet endroit, à l'église particulière de San Marino-Montefeltro, à quoi j'appartiens en tant que prêtre - bien que je ne vivais pas à Montefeltro mais à Rome avec vous - pour célébrer dans votre lieu de naissance, Maintenant aussi votre lieu de sépulture, Une masse sainte pour l'âme immortelle du Père, ami, Et frère tu étais pour moi.

Loué par Jésus-Christ!

Santa Maria del Mutino, Monastère du piandimélette, 15 septembre 2025

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Funérailles funéraires du nonce apostolique Adriano Bernardini. Homélie prononcée par le père Ariel S. LEVI GUALDO

Dióceis de San Marino-Montefeltro, Église de piandimeto Monasterio, 15 Septembre 2025. Les funérailles s'exécutent de S.E. Mons. Adrien Bernardini, Archevêque titulaire de Fallei et non-nonce apostolique.

- Actualités ecclésiaux -

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† De l'Évangile selon Jean (14, 1-6)

"À ce moment-là, Jésus a dit à ses disciples: “Ne t'inquiète pas. Ils croient en Dieu et créent aussi en moi. Dans la maison de mon père, il y a beaucoup de chambres; Le cas échéant, Je t'aurais dit. Je vais préparer un endroit. Et quand je suis allé préparer un endroit, Je reviendrai pour les emmener avec moi, Alors que là où je suis, Tu es aussi. Ils connaissent déjà le chemin de l'endroit où je vais”. Tomás lui a dit: “Monsieur, Nous ne savons pas où vous allez. Comment allons-nous savoir le chemin?”.Jésus a répondu: “Je suis le chemin, La vérité et la vie. Personne ne va au père, Mais pour moi”».

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Vénérables évêques Dominique, pasteur de ça Église particulière et Andréa émérite, Prêtres cohermans, amis et tous présents présents: "Grâce et paix à vous de Dieu Notre Père et le Seigneur Jésus-Christ".

Recevoir le 30 Août l'onction des malades Adrien Bernardini, Archevêque titulaire de Fallei et non-nonce apostolique, J'ai été chuchoté par les paroles de l'Évangile de Jean: "Père, Le moment est venu » (JN 17, 1-2). C'est pourquoi j'ai choisi de le licencier avec une homélie extraite de ce quatrième évangile, Où l'apôtre Pierre demande à Jésus: «Señor, Où vas-tu?». Jésus répond à Pierre qu'il n'était pas encore préparé: «Où je vais, Tu ne peux pas me suivre maintenant; Tu me suivras plus tard ». La même chose avait dit peu de temps avant tous les disciples: «Où je vais, Tu ne peux pas venir » (JN 13, 33-34)

Ce sont des fragments qui révèlent l'émotion pour la séparation imminente du professeur divin. C'est peut-être pourquoi les paroles de l'Évangile nouvellement proclamé s'ouvrent avec une invitation de Jésus qui devient, En plus de la promesse, En baume: «Votre cœur n'est pas tourné. Avoir foi en Dieu et avoir confiance en moi. Dans la maison de mon père, il y a beaucoup de logements ».

Avec ses mots Jésus fait son départ et le vide qui laisse une occasion de renaissance pour ses disciples. Demander la foi, Il les pousse à transformer la peur vers la nouvelle et la terreur en l'abandon en valeur pour se rendre, s'appuyant sur le Seigneur qui promet de préparer une place pour eux. Il vit son départ par rapport à qui reste et montre qu'il ne le quitte pas, Mais cela inaugure une phase de relation différente avec eux. La séparation est en vue d'une nouvelle réception basée sur une promesse précise: "Je vais vous emmener avec moi" (JN 14, 2-3).

Dans une circonstance difficile comme celle-ci Il est bon de revenir au début, Quand les disciples, futurs apôtres, Ils ont eu le premier contact avec Jésus et lui ont demandé: "Rabbin, Maestro, Où Moras?». Il leur a dit: "Viens et tu verras".

"Reste" le "vivant", "Viens" et "voir" Ce sont les verbes qui, par-dessus tout, dans l'Évangile de Jean, décrivent le chemin de la foi, L'arrivée du disciple et la réponse à la question de Pedro: "Où vas-tu, Où pouvons-nous retrouver et vous retrouver?». Jésus dira un jour: «Retirer dans mon amour, Comme le Sarmiento reste dans la vigne, Parce que j'ai gardé les commandements de mon père et que je reste dans son amour. C'est l'endroit où je vis, Je reste et la lande » (JN 15, 9-10).

Voici le but du disciple pour lequel il n'est pas nécessaire d'attendre le transit de la mort, Parce que c'est ici, maintenant, Disponible pour tout le monde, Parce que Jésus a fait son chemin. Ce n'est pas une réalité future qui sera révélée au-delà de cette vie à travers la mort, Une étape difficile pour ceux qui doivent le porter et un héritage douloureux pour ceux qui doivent vivre avec la mémoire, Mais un cadeau actuel pour ceux qui "croient en lui" (JN 14, 12).

Qui n'est pas dérangé notre cœur avant la séparation, Mais préparons-nous à partir de maintenant pour reconnaître l'endroit qui correspond à chacun de nous dans la demeure éternelle qui nous attend. Ce qui est similaire à la place du disciple bien-aimé qui a fait reculer sa tête dans la poitrine de Jésus lors du dernier dîner. Cela a été allongé dans le sein de Jésus (JN 13, 25), lequel, Comme le dit le prologue de Joan, "il est retourné au sein du père et a ouvert la voie" (JN 1,18), Maintenant «étant arrivé son temps pour passer de ce monde au père (JN 13, 1) Il nous dit: "Personne ne va voir le père mais pour moi".

Pour essayer de proposer les raisons pas faciles, Mais réalisable et réalisable du Saint Gospel, L'église est toujours servie autant de médias, y compris la diplomatie. C'est le nonce apostolique: Un porteur et annonceur du Saint-Évangile a appelé à faire le Paix du Christ Dans le monde. Mais essayons de représenter tout cela avec un exemple spécifique: En octobre 1962 Le monde a touché la Seconde Guerre mondiale avec la "crise de Cuba". Déjà les deux interlocuteurs, Nikita Jrushchov et John Fitzgerald Kennedy ne pouvaient pas parler ni négocier, Parce que ni l'un ni l'autre n'était disposé à prendre du recul. C'était à ce moment tragique que le Saint Pontife Jean XXIII est intervenu, C'est bon de s'en souvenir, Ce n'était pas correctement ce simple paysan représenté dans certaines iconographies populaires. Il est venu du monde de la diplomatie et avait été un diplomate raffiné, Surtout dans sa fonction de non-non-non-non-la France. Les deux interlocuteurs ont accueilli l'appel simultanément et les têtes de missile en route vers Cuba. Quelques mois plus tard, En avril 1963, Le Saint Pontife a publié son encyclique Paix sur la terre. Le message de paix de l'Évangile a prévalu grâce à la diplomatie pontificale. Hoy, Les livres d'histoire contemporaine disent que cette intervention diplomatique a sauvé l'humanité du risque d'une troisième guerre mondiale.

Au lieu de réciter les litanies des vertus, je ferai référence à un de vos défauts, Pour démontrer comment un serveur de l'église et de la papauté peuvent muter un défaut sous les trois vertus de la foi, Espoir et organisme de bienfaisance (cf.. Je Cor 13, 1-13), qui ne soutiennent pas les émotions, ou pire sur les idéologies viscérales, Mais à propos de la raison. Foi en quête de compréhension et inversement comprendre rechercher la foi, c'est-à-dire: La foi nécessite une raison et une raison inversement exige la foi, Comme le père du scolastic classique San Anselmo de Aosta l'a dit tour à tour vers la pensée du Saint-Père et du docteur de l'église de Hipona de l'évêque d'Agustín: Je crois que pour comprendre et inversement Je comprends que vous pouvez faire confiance, Je veux dire, Je pense à comprendre, Je comprends de croire. Et enfin, le Saint Pontife John Paul est atteint qui résumait cette relation entre la raison et la foi dans l'encyclique Foi et Raison, Foi et raison.

Décidé par le tempérament, a pu devenir immobile. Ces derniers mois de la vie, il a été affaibli par la maladie, Mais il a conservé son caractère particulier. Un jour, Lors de son dernier séjour à la maison de Cura Romana Villa del Rosario - où, d'ailleurs, Il a été très bien traité par des médecins, paramédicaux et religieux -, Cela a commencé à considérer correctement une mauvaise chose qui aurait pu lui être nocive. Je lui ai dit et, d'abord, Il s'est presque mis en colère, Mais je l'ai calmé en lui rappelant la page de l'Évangile dans laquelle le discours dans lequel Jésus dit à Pierre est raconté: ""En fait, Je te le dis vraiment: Quand tu étais plus jeune, Tu as abandonné et tu étais là où tu voulais; Mais quand tu es vieux, Vous étendez vos mains, Et un autre restera à vous et vous emmènera où vous voulez »» (JN 21, 18). Souri et répondu ironique: Bien, Je te suivrai, Mais essayez de me prendre où je veux aller ».

Pour les gens de nature déterminée, le christianisme doit beaucoup, Il suffit de réfléchir à l'adoption des actes des apôtres où il est dit que l'apôtre béni Paul "s'est disputé avec les Grecs" (traduction: Il les a rejetés); "Mais ceux-ci ont cherché à le tuer" (traduction: Parce qu'ils ne l'ont pas soutenu). «Les frères, Le savoir, Ils l'ont conduit à Cesarea et de là, ils l'ont envoyé à Tarso » (traduction: Essayons de sauver sa vie au nom de la charité chrétienne naissante). Et à la fin de la conclusion diplomatique de ce chronaca: «Ainsi l'Église, partout, Se rassembler était le Samaritain, avait la paix » (qui traduit des moyens: Heureusement, il est parti) (Hch 9, 29-31). Et pourtant, Combien devrions-nous devoir au caractère déterminé et non épineux de l'apôtre béni Paul?

J'ai honoré sa volonté d'éviter les béatifications à travers des histoires épiques et des biographies triomphales, Comme parfois, cela se fait généralement dans les funérailles, les choses qui lui sont tenues, Aussi parce qu'aucun de nous ne connaît le jugement de Dieu, Mais nous savons tous quelle est la taille de sa récompense pour ses fidèles serviteurs, Parce que seuls les hommes de foi forgés par les vertus authentiques parviennent à muter en précieux service pour l'Église, même leurs défauts apparents; Et en ce sens, De San Pablo à San Agustín, La liste de ces hommes extraordinaires est très long. Ce ne sont pas les hommes déterminés par leur force de nature qui endommagent l'église, Mais ceux qui ne savent pas dire quand c'est oui et pas quand ce n'est pas (Voir. Mont 5, 37); Ils sont fiers de leur faiblesse du soir dans les spiritualistes et les mysticismes, inconscient que nous, Dans la suite du Christ, Nous avons été appelés à être de sel et non au sucre de la terre (cf.. Mont 5, 13-16). En réalité, Quand nous étions des prêtres consacrés, on ne nous a pas donné de Cloy, L'évêque consacrant nous a dit: «Réalisez ce que vous ferez, imite ce que vous célérez, Conformez votre vie au mystère de la croix du Christ Seigneur ». Tout ce, basé sur les paroles du professeur divin qui nous a avertis: «Si quelqu'un veut venir après moi, Notez-vous, Prenez votre croix et suivez-moi » (Mont 16, 24-25).

Tout cela il a cherché à le comprendre, Vivez et transmettez-le par une façon particulière d'annoncer et de porter l'Évangile: Diplomatie ecclésiastique au service de l'Église du Christ et du quartier général apostolique.

La source de la véritable diplomatie ecclésiastique Tous contenus dans les lignes, dans les lignes et au-delà des lignes de l'Évangile qui, De siècle à siècle, Jusqu'au retour du Christ à la fin des temps, Il ne cessera pas de mettre en évidence nos misères et notre richesse humaine, nos limites et notre grandeur, nos péchés et nos vertus chrétiennes. Et en ces temps, Peut-être plus que jamais, On peut dire avec l'apôtre béni Paul: «J'ai combattu le bon combat, J'ai terminé ma carrière, J'ai gardé la foi » (II Tim 4, 6). Parce qu'il n'est pas facile de conserver la foi, Pas même dans cette société humaine qui est l'Église visible, défini "Saint et pécheur" par le Saint évêque Ambrosio, Ou des siècles plus tard, par le cardinal Joseph Ratzinger qui a médité 2005 La neuvième station de Crucis a déploré: «Combien de saleté est à l'église, et précisément parmi ceux qui, Dans la sacerdoce, Ils devraient appartenir complètement!».

Qui est ce prêtre téléchargé sur la chaire pour prêcher en mémoire d'Adriano Bishop? Je suis un serviteur inutile. Comme le dit le Seigneur Jésus en fait: «« Quand vous avez fait tout ce qui vous a été envoyé, DÉCIDÉ: «Nous sommes des serviteurs inutiles. Nous avons fait ce que nous devons faire »» » (Lc 17, 10). Quelle était ma relation intime avec lui? Je réponds en disant que dans l'Évangile de Lucan, on parle de la Gran Reserva de la Sainte Vierge Marie qui «pour sa part, Il a gardé toutes ces choses en les méditant dans son cœur » (Lc 2, 19).

L'apôtre écrit aux habitants de Corinthe: "Où est, Oh mort, Votre victoire?» (Je Cor 15, 55). Réfléchir sur cette étape à la fin de votre vie, Le haut pontife Benoît XVI a commenté: «Je ne me prépare pas pour la fin mais pour une rencontre parce que la mort s'ouvre à la vie, à la vie éternelle, ce qui n'est pas un duplicata infini de la période actuelle, Mais quelque chose de complètement nouveau ».

Bon voyage au "nouveau" bon voyage "à l'éternel", Adriano Obispo, Tu as fait ce que tu devrais faire, Comme nous tous des "serviteurs inutiles", Je suis témoin en tant qu'enfant, Ami et frère. Chaque 11 Septembre, Bien que physiquement possible pour moi, Je viendrai dans cet endroit sous la juridiction de l'église particulière de San Marino-Montefeltro, auquel j'appartiens en tant que presbytère - bien que je n'ai pas vécu à Montefeltro mais à Rome avec vous -, Pour célébrer dans votre place natale, Déjà aujourd'hui votre lieu de sépulture, Une masse sainte pour l'âme immortelle du Père, de l'ami et du frère que tu as été pour moi.

Louange soit Jésus-Christ!

Santa Maria del Mutino, Monastère du piandimélette, 15 septembre 2025

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Les Pères Patmos Island

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Payer de sa propre poche pour travailler gratuitement est un privilège que seuls quelques « sélectionnés » peuvent s'offrir.

Dans son travail Nature Tito Lucrezio Caro critique la religion, la désignant comme une source de peur, superstition et souffrance, empêcher l'homme d'atteindre le vrai bonheur, ou à cette connaissance de la vérité - comme le dit le bienheureux apôtre Jean - qui nous rendra libres. Un concept auquel Karl Marx faisait référence avec le célèbre aphorisme « la religion est l'opium du peuple ».. Ils avaient tous les deux raison, Tito Lucrezio Caro et Karl Marx …

- Actualité -

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Ça fait mal de se livrer aux jérémiades, surtout quand on sait qu'ils ne servent à rien, seulement pour exprimer un inconfort compréhensible comme une fin en soi.

En octobre de 2024 notre magazine a accompli 10 années d'activité, au cours de laquelle il a proposé des services pouvant être plus ou moins partageables en termes de contenu et de paramétrage, mais d'une qualité incontestable, quelque chose de reconnu même par nos adversaires et ceux qui ne pensent pas comme nous.

Dans un monde catholique de plus en plus dévasté par le fidéisme, des formes de millénarisme à saveur ésotérique, pollué dans le présent par toutes les vieilles hérésies qui reviennent, les Pères de l'Île de Patmos ont toujours offert un service basé sur le plus grand respect du dépôt de la foi, à la doctrine et au magistère de l'Église, combattre les dérives dangereuses lorsque cela est nécessaire et récupérer au fil des années bon nombre de personnes égarées dans le sillage de divers charlatans qui abondent aujourd'hui de manière disproportionnée, surtout grâce à réseaux sociaux.

Un pontificat complexe terminé il y a quelques mois compliqué par un contexte géopolitique mondial très délicat, le jugement sur lequel dépendra l'histoire, qui ne pourra le donner qu'à l'avenir, Peut-être même dans de nombreuses années. Un pontificat durant lequel plusieurs personnes, déjà immature et fragile dans leur foi, ils se sont complètement égarés en marchant derrière des prêtres déséquilibrés, a fini par être suspendu du divin, excommunié voire renvoyé de l'état clérical, suivi, à son tour, par des laïcs sans art ni partie qui se sont improvisés ecclésiologues, canonistes et théologiens dans une sauce conspirationniste alléchante à la Dan Brown de noartri. Notre mission pastorale de plus de dix ans sur l'île de Patmos s'est concentrée principalement sur l'appel à l'unité avec Pierre et sous Pierre., quels que soient les défauts évidents de l'homme Jorge Mario Bergoglio, sans oublier qu'à divers égards, ce rude pêcheur galiléen choisi par le Christ lui-même, non élu par un conclave de cardinaux, à son époque, il s'est avéré bien pire que de nombreux pontifes problématiques de l'histoire, tant sur le plan pastoral que doctrinal, il suffit de penser au moment où il a renié Christ en jurant et en maudissant (cf.. Mont 26, 69-75) ou lorsqu'à Antioche il fut réprimandé par Paul sur des questions liées à la doctrine de la foi (cf.. Fille 2, 11-21)

Étant donné que dans la vie rien n'est dû, que tout doit être mérité et que tout est une grâce, il faut cependant reconnaître que le manque de générosité des gens - à commencer par ceux à qui nous avons fait du bien -, nous amène à constater que le travail pastoral réalisé par 2014 par un groupe de prêtres et de théologiens ne mérite peut-être pas d'être soutenu. C'est pour cette raison que les nombreuses personnes que les Pères de l'île de Patmos ont aidé et soutenu au fil des années suscitent en nous une amertume particulière - et il est difficile de nier notre malaise sacerdotal dans ce sens., guérissant leurs plaies douloureuses après avoir été trompés par des « saints hommes », « santuzze » et « voyants », devant qui ils n'hésitaient pas à ouvrir leur portefeuille comme s'ils étaient des accordéons, les mêmes qui sont restés hermétiquement fermés devant nos travaux auxquels ils n'ont jamais payé un seul euro.

Il n'y a pas de quoi être surpris, nous savons comment ce qu'on appelait autrefois le peuple agit habituellement, il le savait déjà Giovanni Boccace quand, au lointain 14ème siècle, il immortalisa dans Décaméron le paradigmatique Nouvelle 10 dédié à Friar Cipolla. Il suffit de l'enivrer, la population, avec la garantie du véritable "secret" de Fatima enfin révélé après avoir été tenu caché par l'Église menteuse et menteuse; ou l'enivrer des « dix secrets » qu'une Gospa bavarde et répétitive, souffre maintenant d'une démence sénile évidente, l'aurait donné à un groupe de gitans bosniaques malins qui, grâce à cette grande arnaque du XXe siècle, se sont fait les tripes avec de l'or; ou le droguer avec une Madone qui trépigne du pied comme une narcissique hystérique tout en faisant savoir à un autre visionnaire étoilé qu'elle veut à tout prix être proclamée co-rédemptrice et qui colporte également des "secrets" à travers le monde., en attendant le triomphe magique et définitif de son cœur immaculé. Hé bien oui, on donne ce genre d'opiacés à la population et ses portefeuilles s'ouvrent comme par magie. C'est ce qui s'est passé dans le Certaldo de Boccace au XIVe siècle et c'est ce qui se passe aujourd'hui au troisième millénaire..

Dans son travail Nature Tito Lucrezio Caro aborde une critique de la religion, la désignant comme une source génératrice de peur, superstition et souffrance, empêcher l'homme d'atteindre le vrai bonheur, ou à cette connaissance de la vérité - comme le dit le bienheureux apôtre Jean - qui nous rendra libres (cf.. Gv 8, 32). Un concept auquel il fera à nouveau référence Karl Marx avec le célèbre aphorisme « la religion est l'opium du peuple ». Ils avaient tous les deux raison, Tito Lucrezio Caro et Karl Marx, Cependant, le concept et le terme étaient erronés, confondant la foi avec le fidéisme des Béotiens à la suite du frère Cipolla., qui n'ont rien à voir avec la pureté de la foi, vilipendé par eux et transformé en une parodie grotesque de madones parlantes, Madones qui pleurent, secrets révélés, prophéties catastrophiques et ainsi de suite à suivre.

Nous sommes arrivés à la conclusion, triste mais réaliste, qu'en fin de compte ces gens méritent les différents frères Cipolla capables de susciter chez eux des démangeaisons morbides, faire sortir de lui de l'argent comme les charmeurs font sortir le serpent du panier au son de la piqûre hypnotique.

Le paradoxe est que l'île de Patmos n'est pas un échec, plutôt l'inverse: c'est une réussite extraordinaire et parfois incroyable. Le volume de visites s'élève en moyenne à plus de trois millions par mois, l'année 2024 il s'est clôturé avec près de quarante millions de visites au total. bientôt dit: Je sais juste 0,1% de ces visiteurs nous avaient fait don d'un euro, les frais de gestion seraient entièrement couverts et il nous en resterait même pour certaines œuvres caritatives.

Toute personne ne comprenant que peu certains aspects techniques, en quelques regards vous comprenez immédiatement la qualité du site qui héberge notre magazine, à partir des graphiques. Proposer des versions imprimables des articles, lecture audio, souvent aussi la traduction de celui-ci en trois langues, implique un travail éditorial considérable, le tout réalisé par les Pères à titre purement gratuit. Bien sûr, Il est surprenant qu'au cours d'une année civile, il ne soit pas possible de collecter ne serait-ce que la moitié de ce qui est nécessaire pour payer les frais de subsistance de la direction et que nous devions nous en occuper rapidement de notre poche lorsque les délais de paiement arrivent.. Pourquoi utiliser vos ressources personnelles pour avoir le rare privilège de travailler gratuitement pour des personnes qui prennent et ne donnent pas, ou qu'après avoir donné aux rusés charmeurs de serpents, une fois le son de la trompette terminé et avec lui l'effet hypnotique ils viennent nous crier pour être aidés et soutenus, C'est vraiment une grande satisfaction, plutôt: C'est vraiment un privilège, travailler Gratuit et Amor Dei pour ces personnes! Mais nous sommes prêtres et quel serait le désir, mettez ces gens à la porte, comme ils le méritent, c'est contre notre nature ontologique sacerdotale.

L'île de Patmos conclut sa onzième année d'activité sans jamais avoir connu de baisses mais seulement une augmentation continue, ceci est prouvé par le nombre élevé de visites à partir de 2016 nous a obligé à déplacer le site vers un serveur dédié, qui constitue le poste de dépense annuel le plus important suivi d'autres dépenses pour les différents abonnements comme l'achat de programmes graphiques, l'audio, vidéo, systèmes de sécurité… En bref, on parle de quelque chose qui marche et marche très bien, mais qui n'a pas les moyens de subsistance. C'est pourquoi nous avons décidé de nous accorder une année supplémentaire: si en septembre de 2026 nous n'aurons pas rassemblé tout le nécessaire pour supporter les dépenses de l'année suivante 2027, ou si nous ne trouvons pas d'organisme public ou privé disposé à nous financer, nous conclurons notre expérience heureuse et fructueuse d'apostolat en fermant la revue L'Île de Patmos, en gardant toujours le souvenir indélébile de cette belle expérience vécue dans l'union d'intention catholique en pleine communion entre un groupe de prêtres qui ont essayé de témoigner du Christ vivant et vrai. Cependant, comme l'enseigne le bienheureux Apôtre Paul dans son épître à son disciple Timothée:

"Dans la journée, en fait, Il ne dure pas la saine doctrine, maman, ayant la démangeaison ils, Il accumuler pour eux-mêmes les enseignants pour répondre à leurs propres goûts, refusant d'écouter la vérité et se tourneront vers les mythes. Mais vous toujours être stable, endurer la souffrance, faites votre travail en tant qu'annonceur de l'Évangile, accomplis ton ministère" (II Tm 4, 1-4).

Et ce jour est arrivé aujourd'hui, Malheureusement, nous pensons que nous aussi avons subi une triste dépense. Mais, également dans ce cas, le Saint Évangile nous enseigne:

«Si quelqu'un ne vous accueille pas et n'écoute pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds ".

De Isola Patmos 31 août 2025

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Carlo aigu, L'Eucharistie. PARFOIS AVOIR DES GRILLONS POUR LA TÊTE EST STÉRILE ET DANGEREUX

Nous avons entendu des paroles prophétiques, qui ne sont pas seulement adressés aux professionnels de l'information, Mais à chacun de nous. Parce que tout le monde, aujourd'hui, Nous communiquons. Nous le faisons dans la famille, au travail, sociale sui, dans les communautés. Et chaque mot, chaque image, chaque silence... est un fragment de culture, c'est un choix entre la paix ou le conflit. Le Pape nous a dit que « la paix commence par notre apparence, écoutons, parlons des autres".

 

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Article au format PDF imprimable

 

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La canonisation des nouveaux saints c'est toujours un moment de don pour l'Église. Pour de nouvelles figures qui sont des modèles et des intercessions pour nous qui restons. Se concentrer également sur certains thèmes que ces mêmes saints ont explorés et vécus dans leur vie..

Pape Léon, confirmant le chemin parcouru jusqu'à présent par le pape François, a confirmé la canonisation de deux saints: Carlo Acutis et Piergiorgio Frassati pour le prochain 7 septembre. Si donc devant les nouvelles canonisations, un minimum de débat et de réflexion est toujours compréhensible, et en fait souhaitable même dans une ligne spéculative plus théologique, certaines exaspérations sur les hypothèses théologiques et doctrinales des saints eux-mêmes peuvent être dangereuses et stériles, voire carrément écoeurantes..

L'impression que, il me semble, il y a des écrits récents derrière ça n'est pas de valoriser l'œuvre d'un saint, qui si comme on le sait, par la foi, en soi il ne nous est évidemment pas demandé de l'accueillir comme la quatrième personne de la Trinité, cependant, il ne nous est même pas demandé de l'utiliser comme un crochet pour démonter une vision classique de la théologie eucharistique.. C'est le cas d'un article récent du Prof. Andrea Grillo sur la théologie eucharistique de Carlo Acutis. Un article qui ne semble pas pleinement saisir le potentiel du saint. Comprenons-le maintenant une étape à la fois. D'abord, concentrons-nous sur Carlo Acutis.

Carlo aigu: UN SAINT DE L'INTERNET DES OBJETS[1]

Carlo aigu, né à Londres en 1991 et a déménagé à Milan peu de temps après, c'est une figure vénérée par l'Église catholique, connu pour sa foi précoce et profonde. Sa biographie révèle une vie courte mais intense, caractérisé par un dévouement extraordinaire et un talent exceptionnel pour les technologies de l'information, qu'il a mis au service de sa spiritualité. Depuis que je suis enfant, Acutis a montré une inclination notable vers la foi. Cette dévotion innée l'a amené à désirer ardemment recevoir sa Première Communion., qui lui a été accordé d'avance, à l'âge de sept ans. A partir de ce moment, messe quotidienne, L'adoration eucharistique et le chapelet sont devenus des piliers de son époque. Il fréquente l'école des Sœurs Marcellines puis l'Institut Léon XIII., se distinguant comme un étudiant brillant et sociable. Parallèlement à ses études, Acutis a développé une passion notable pour les technologies de l'information, devenir autodidacte et gagner le surnom de “génie informatique”. Cette compétence n'était pas un simple exploit pour lui loisir, mais un instrument d'évangélisation. A seulement quatorze ans, créé un site Internet dédié au catalogage des miracles eucharistiques reconnus par l'Église, une œuvre devenue instrument d’évangélisation dans le monde entier, attirant l'attention de nombreux fidèles. Son objectif était de faire connaître la présence réelle de Jésus dans l'Eucharistie, répandre la foi grâce aux nouvelles technologies.

Malgré sa profonde spiritualité, Il était gravement malade quand il était jeune, qui aimait jouer au football, jouer à des jeux vidéo et passer du temps avec des amis. Sa charité était un trait distinctif: il a utilisé ses économies pour aider les sans-abri et a consacré son temps comme bénévole dans les soupes populaires. Il était aussi une référence pour ses camarades de classe, les aider dans leurs études et offrir un soutien à ceux qui sont confrontés à du harcèlement ou à des difficultés familiales.

En octobre de 2006, La vie d'Acutis a pris fin brusquement d'un diagnostic de leucémie fulminante. Il a affronté sa maladie avec une sérénité surprenante, offrant ses souffrances pour le Pape et pour l'Église. Il est mort le 12 octobre 2006, à l'âge de 15 années. Sa réputation de sainteté s'est répandue rapidement, menant à l'ouverture de son procès en béatification en 2013. Le pape François l'a déclaré Vénérable en 2018 C'est dans le 2020 il a reconnu un miracle qui lui était attribué, ouvrant la voie à sa béatification, s'est produit le 10 octobre 2020 à Assise. Son corps est conservé et exposé à la vénération à Assise.

Carlo Acutis est aujourd'hui considéré comme un modèle de sainteté pour les jeunes à l'ère du numérique, souvent appelé « l'influenceur de Dieu » ou « le cyber-apôtre de l'Eucharistie », pour sa capacité à combiner foi et technologie.

Être personnellement lié à l’apostolat de la prédication numérique, Je crois que cette propension à diffuser la foi sur Internet est l'un des points lumineux, où tous les jeunes peuvent prendre modèle et inspiration, devenir des « cyber-prédicateurs du numérique », sans devenir bigots ou extrémistes.

UNE ESCARMERIE EXCESSIVE

Professeur Andrea Grillo, dans son article Le jeune Carlo Acutis et l'impolitesse eucharistique [2], propose un examen critique de l'interprétation théologique de l'Eucharistie véhiculée par la figure du bienheureux Carlo Acutis, avec une attention particulière à l'insistance sur les soi-disant « miracles eucharistiques ». Demande à Grillo si tu lui demandes de venir vers toi, un "super-communicateur", peut avoir été orienté vers une telle compréhension « déformée » et « unilatérale » de l'Eucharistie, axé sur les « miracles » plutôt que sur la véritable valeur ecclésiale du sacrement.

Le Professeur examine attentivement le site officiel de l'Association Carlo Acutis, en particulier la section dédiée aux miracles eucharistiques, et analyse de manière critique les textes introductifs écrits par le cardinal Angelo Comastri, par Mgr Raffaello Martinelli et le père dominicain Roberto Coggi, qui fut également mon professeur de philosophie naturelle pendant mes années d'études à Bologne. Grillo définit ces textes comme « anciens … lourd … obsessionnel", suggérant qu'ils incarnent une « mauvaise théologie » imposée à Acutis par de « mauvais professeurs ». Il met en évidence les incohérences et les vues théologiques dépassées dans leurs écrits., comme la préface défensive du cardinal Angelo Comastri, la justification des miracles comme “occasions” pour aborder d'autres sujets par Mgr Paolo Martinelli, et la compréhension démodée du père Roberto Coggi des paroles de consécration. Le professeur soutient que cette insistance sur les miracles physiques détourne l'attention du « vrai » et du « vrai »”unique" miracle eucharistique, qui réside dans la communion ecclésiale et dans l'unité entre le corps sacramentel et le corps ecclésial. La « grossièreté eucharistique », conclut Grillo, ce n'est pas imputable au jeune Carlo Acutis, mais plutôt aux adultes qui ont promu ces interprétations déséquilibrées, en proposer enfin un “fixation déformée sur les miracles eucharistiques” comme modèle pour les jeunes.

AVOIR DES GRILLONS DANS LA TÊTE

Si d'une part j'admets qu'une attention excessive aux miracles eucharistiques "portés par les adultes" de manière dévotionnelle et presque "eucharistolatrique" risque de ne pas comprendre le vrai sens de l'Adoration en Jésus-Christ présent dans le corps, du sang, âme et divinité et aussi dans l'Eucharistie comme communion du nouveau peuple de Dieu [3], il nous semble que l'objectif du professeur n'est pas de démanteler une fausse dévotion eucharistique, maman, quant au contraire, minimiser au point de qualifier presque de obsolète la conception de la présence substantielle du Christ dans les espèces eucharistiques. Même si cela n'est pas dit explicitement, la la façon dont les choses sont semble excessif. Si l'on voulait vraiment s'attaquer uniquement à une tendance "eucharistolatrique", Personnellement, je pense qu'il est plus juste d'exalter également les passages de bonté d'Acutis lui-même et son désir de communier dans le Christ également via Internet.. Sauter la référence au prochain saint, chaque référence semble être conçue pour attaquer la doctrine de la présence réelle, sans raisons doctrinalement valables.

Alors en plaisantant, par rapport aux positions du professeur, J'ai écrit il y a quelque temps que cette propension à utiliser Carlo Acutis comme un crochet pour décrocher "les fermés laissés au Concile Tridentin" ou comme un tremplin pour sauter toute la beauté de la réflexion sur la contemplation eucharistique, cette propension, c'est comme avoir des grillons dans la tête. Trois sauts — longs, exagéré et flou - d'un grillon qui, je pense, va un peu’ réinstallé. Nous allons maintenant essayer de répondre rapidement, documents en main, aux postes de professeur.

Eucharistie « ancienne » et « démodée »? La vérité sur l'Eucharistie en tant que présence réelle n'a pas d'âge et ne peut pas être « démodée » comme le deviendra probablement Coke Zero dans quinze ans.. La doctrine de la Présence Réelle de Jésus dans le Saint-Sacrement est le cœur de notre foi et un pilier immuable., pas une « mode » passagère.. Le Concile de Trente affirmait solennellement que le Christ est « véritablement, véritablement et substantiellement" présent dans l'Eucharistie [4]. Le Concile Vatican II, loin de nier cette vérité, il l'a exploré plus en détail, nous exhortant à participer plus pleinement et plus consciemment au sacrifice eucharistique [5] .Carlo aigu, avec sa vie, cela nous a simplement tenté de nous rappeler la beauté et la puissance de cette vérité éternelle, démontrant qu'il peut enflammer le cœur de chaque génération. Il a essayé de faire une communion numérique et virtuelle à partir d'une communion réelle avec le Christ Eucharistique.. Si l'Eucharistie est vraiment « la source et le sommet de toute vie chrétienne » [6] alors ce n'est pas du tout indispensable, mais le centre de tout.

Miracles eucharistiques contre. le «Vrai Miracle»? Miracles eucharistiques reconnus par l'Église, bien qu'ils ne soient pas des « objets de foi » comme les dogmes, ils peuvent être d'une grande aide pour notre foi. Mgr Raffaello Martinelli, dans l'un des textes qui présentent l'exposition de Carlo, explique qu'ils peuvent "constituer une aide utile et féconde à notre foi". Ce sont des signes extraordinaires que Dieu, dans sa sagesse infinie, nous propose de renforcer notre adhésion au Mystère. Saint Thomas d'Aquin lui-même a expliqué comment les propriétés de la chair et du sang s'expriment substantiellement dans les espèces eucharistiques., même si cette propriété est inhérente à Dieu par miracle [7]. Ce rappel est vraiment nécessaire pour nous qui ne pouvions adorer ces propriétés dans le corps glorieux du Christ., parce qu'ils sont nés des siècles et des millénaires après la présence du Verbe Incarné sur terre. Ces phénomènes n’éliminent pas le véritable miracle de la Transsubstantiation, mais ils peuvent aider à le mettre en évidence visiblement, conduisant beaucoup à une foi plus profonde en la Présence Réelle. Carlo Acutis n'a pas "négligé" le vrai miracle, mais il utilisait ces signes pour conduire les autres au cœur de ce Mystère qui était pour lui « ma route vers le Ciel »..

“Impolitesse eucharistique” et "mauvais professeurs"? Ces propositions du Professeur nous paraissent imprudentes. Aucun article théologique ne nous autorise à traiter les intentions d'autres théologiens. Père Roberto Coggi, Mgr Paolo Martinelli et le cardinal Angelo Comastri semblent presque décrits comme de mauvais professeurs, porteurs d'une théologie obsolète et périmée., ce, comme décrit, cela semble presque éloigné de la doctrine catholique. Nous ne pensons pas que ce soit le cas. Lisons ensemble ce que nous dit l'Église. Les paroles de consécration, comme nous l'enseigne le Catéchisme (n. 1353), ils ont leur point d'appui dans les paroles du Christ: "C'est mon corps… C'est mon sang…». Le Missel réformé en 1970 il reprend cette formule en la traduisant du latin: et en effet il a ainsi prouvé que les paroles essentielles qui opèrent le sacrement restent celles instituées par le Seigneur. Comment tout cela peut rentrer dans la catégorie de la « grossièreté » ou du « fantasme », ou une mauvaise fabrication, ça m'échappe complètement. Aucun des auteurs mentionnés ci-dessus, aussi, n'a jamais nié l'importance de l'Eucharistie comme communion du nouveau peuple de Dieu, et en particulier le Père Coggi, dans son beau livre L'église, fruit de ses méditations sur Radio Maria, écrit;

« L'Église n'est pas présentée par le Concile seulement comme le Corps mystique du Christ, mais aussi comme nouveau Peuple de Dieu. Au contraire, on peut dire que le Concile a particulièrement souligné cet aspect de l'Église, c'est-à-dire que l'Église est le Peuple de Dieu. En témoigne le fait que le Conseil consacre un chapitre entier à ce sujet parmi les huit qui le composent. La lumière. En fait le deuxième chapitre de la constitution dogmatique La lumière sur l'Église est intitulé: Le peuple de Dieu. Considérer l’Église comme Peuple de Dieu ouvre de nombreuses perspectives. Tout d'abord, cela souligne la continuité du Nouveau Testament avec l'Ancien Testament.: comme Israël était le Peuple de Dieu de l'Ancienne Alliance, ainsi l'Église est le Peuple de Dieu de la Nouvelle Alliance. Il souligne également l'aspect historique de l'Église. Les dénominations que nous avons examinées dans les émissions passées, quand nous disions que l'Église est le Royaume de Dieu, le Temple de Dieu, le Corps mystique du Christ, concentrer notre attention sur la connexion de l’Église avec Dieu, avec la Sainte Trinité, avec Jésus ressuscité et glorieux, c'est-à-dire qu'ils soulignent la dimension éternelle de l'Église. Mais l'Église n'a pas seulement cet aspect, ce qui dans un certain sens l'éloigne du monde et de l'histoire. L'Église est également insérée dans l'histoire humaine, l'Église traverse le temps. Dire que l'Église est le Peuple de Dieu, le Peuple de Dieu en pèlerinage à travers l'histoire vers le but de l'éternité – comme l'ancien peuple d'Israël errait dans le désert vers la terre promise -, dire cela, c'est saisir un aspect essentiel de l'Église" [8].

C'est vraiment un passage splendide comprendre aussi l’Église comme peuple de Dieu. Bref, l'attention à la Présence Réelle n'est pas une inattention envers les fidèles.: mais d'attention au cœur du Mystère qui atteint les fidèles. Accuser ceux qui tentent de communiquer le caractère central de la Présence Réelle de « mauvaise théologie »., aussi par la dévotion populaire et les miracles, cela signifie ne pas comprendre la pluralité et la richesse des modes de transmission et de vie de la foi..

CONCLUSIONS

Le futur saint Carlo Acutis est un modèle de sainteté précisément en raison de son ardente foi eucharistique, un exemple brillant pour nous tous et pour les jeunes. Une foi non dévotionnelle ancrée dans un héritage semi-païen ou protestant. La foi d'Acutis est une foi eucharistique qui nous aide à répéter l'action du petit apôtre Jean lors de la Dernière Cène.. C'est-à-dire que devant Jésus, il a posé sa tête sur la poitrine de Jésus sur son Sacré-Cœur.. Et dans ce "groupe", il s'est entièrement abandonné à Dieu. Nous aussi pendant l'adoration du Saint-Sacrement, nous pouvons reposer notre tête sur Son Sacré-Cœur. Abandonner toutes nos angoisses, toutes nos peurs, et aussi lui offrir tout ce que nous avons. Un beau moment de prière qui, du coeur, Je souhaite également au professeur Andrea Grillo.

Santa Maria Novella à Florence, 23 juillet 2025

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Pour plus d'informations

– Concile de Trente, Séance XIII, Décret sur l'Eucharistie, canone 1. Voir. Denzinger-Hünermann, Manuel des symboles, définitions et déclarations sur les questions de foi et de morale, n. 1651.

– Concile Vatican II, Constitution sur la Sainte Liturgie Saint Conseil, n. 14.

– Concile Vatican II, Constitution dogmatique sur l'Église La lumière, n. 11.

– Saint Thomas d'Aquin, Somme théologique, III, q. 77, une. 1.

– Catéchisme de l'Église catholique, n. 1353.

– R. Coggi, L'église, ESD, Bologne, 2002, 81.

REMARQUE

[1] Je vais résumer à partir d'ici https://biografieonline.it/biografia-carlo-acutis

[2] Si l'interdiction

https://www.cittadellaeditrice.com/munera/il-giovane-carlo-acutis-e-la-maleducazione-eucaristica/

[3] La communion des fidèles dans le Christ n'existe pas sans la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie, bien que ça aussi, en passant, semble avoir été embauché par le professeur.

[4] Denzinger-Hünermann, n. 1651

[5] Saint Conseil, n. 14.

[6] La lumière, n. 11

[7] Somme théologique, III, q. 77, une. 1, Somme théologique III, q.76,a.8.

[8] R. Coggi, L'église, ESD, Bologne, 2002, 81.

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DES MÉDIAS SOCIAUX Et l'ignorance. Si l'histoire est écrite par les gagnants, Des vils terroristes assassins deviennent des martyrs de la liberté

Les terroristes peuvent être tels si l'idéologie suivie par eux perd et finit par défaire, Comme dans le cas des Brigades rouges, Mais ils peuvent devenir des héros et des martyrs de liberté si l'idéologie qu'ils ont suivi gagne et s'impose comme un pouvoir de gouvernement. En fait, si l'islamisme radical avait gagné et soumis les États-Unis d'Amérique, Aujourd'hui à New York, la démolition des deux tours jumelles serait célébrée de la même manière que l'emprise de la Bastille est célébrée en France et l'inversion du gouvernement de Louis XVII.

— Histoire et actualité —

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Plus le QI moyen dans la société diminue, plus il faut expliquer même les choses évidentes. L'erreur que nous faisons souvent dans le domaine théologique comme dans les sphères de toutes les sciences les plus disparates, de la médecine à l'astrophysique, C'est pour prendre pour acquis des choses que nous considérons comme évidentes et que en fait sont aussi bien, étant les éléments les plus rudimentaires des différentes sciences ou du simple et fondamental bon sens humain. Malheureusement, Il est nécessaire de prendre en compte qu'aujourd'hui nous sommes plus susceptibles de suivre le influencer des analphabètes et moi tiktokeur, Y compris certains prêtres qui se sont lancés dans ces jeux dément (cf.. QUI).

Comme toujours, expliquons avec un exemple: nombreux influencer persuadés qu'"un nain a le cœur trop près de son trou du cul" car ils n'ont pas compris l'hyperbole ironique de la chanson Un juge par Fabrizio de André (texte QUI), ils utilisent le mot Moyen Âge dans un sens péjoratif, Ignorer que les bagages d'art, la science et la technologie que nous avons aujourd'hui, nous devons tout au Moyen Âge. Pas seulement, parce que si aujourd'hui on connaît les auteurs classiques; être la culture, La littérature et la philosophie grecques et romaines ne nous ont été transmises que grâce au Moyen Âge., y compris les poèmes les plus lubriques de Valerius Gaius Catullus, que non seulement l'Église s'est gardée de censurer ou de détruire, car si nous les connaissons aujourd'hui c'est grâce à elle et aux moines scribes qui les ont transcrits et transmis au fil des siècles.

Si dans ces zones d'étrurie qui était le territoire des États papaux jusqu'en septembre 1870, L'église n'avait pas sauvé et conservé des fresques murales et une poterie qui dépeint des scènes phalliques, orgies et relations homosexuelles entre hommes, Ces actifs étrusques et romains auraient été perdus. Tout comme c'est arrivé ailleurs, où l'Église ne gouvernait pas, Mais les gouvernements libéraux "éclairés" qui ont jugé certaines représentations scandaleuses et immorales et pour cette raison, ils les ont détruits.

Le système du droit moderne nous le devons aux grands glossateurs bolognais qui ont vécu entre le XIe et le XIIe siècle et nous devons l'élément fondamental de la civilisation juridique de la protection et de la légitime défense de l'accusé précisément à ce processus inquisitoire sur lequel des gens inconscients et ignorants du fait qu'être condamné par les Tribunaux de la Sainte Inquisition a été très difficile. Et ce sont précisément les tribunaux de l’Inquisition qui ont sanctionné un autre élément qui fait aujourd’hui partie de la jurisprudence pénale de tous les pays dits civilisés du monde.: la pénalité visant à recouvrer, pas à la punition dictée par les instincts de vengeance, Parce qu'à travers la phrase, le condamné ne doit pas être puni mais récupéré. La réponse des ignorants est prête: « Des condamnations à mort ont été prononcées!». Et ici il faut rappeler que les condamnations à mort n'étaient pas rares mais très rares, spécifiant qu'ils doivent être placés et lus dans des contextes historiques auxquels les critères de jugement d'aujourd'hui ne sont pas applicables, Il serait suffisant pour expliquer que même la condamnation à mort était un acte extrême visant à récupérer les condamnés. Pour cela, les condamnés étaient vêtus de blanc, signe de pureté, parce qu'avec la mort ils ont payé leur dette et éteint leur culpabilité en réacquérant ce qu'on appelle en langage chrétien « la pureté baptismale ». Et leurs corps, après la mort, ils devaient être traités avec respect et enterrés avec considération.

Aux explications historiques, il réitère l'ignorant: Giordano Bruno a été brûlé sur le bûcher, tout sauf tué et enterré avec respect!». Bien sûr. Et selon quelle était la logique sociale, politique, juridique et religieux du temps qu'ils ont bien fait de le brûler sur le bûcher. C'est lui qui s'est trompé avec une rare obstination. Il a été soumis à deux processus, Un à Venise et un à Rome. Avec le deuxième procès romain, il a été donné à nouveau ancien nouveau à l'ensemble du processus de procédure qui a duré au total huit ans, Au cours de laquelle deux annulations sont intervenues pour des défauts de forme risibles, Afin de donner à Bruno autant de temps que possible pour pouvoir se repentir. Pendant des années, il a été tenté de l'inciter à se repentir, ce qu'il a obstinément refusé. Inutile de dire et d'expliquer à certaines personnes qui se nourrissent et boivent des légendes noires qui ne peuvent pas être évaluées et juger de l'affaire Bruno avec les critères de jugement de notre présent social, politique, juridique et aussi religieux. Ce serait comme condamner avec un cri de scandale, à travers l'application de la pensée contemporaine, Certaines pratiques des hommes de préhistoire considérées à notre avis inhumaines et criminels.

Il y a de nombreux faits historiques manipulés depuis le XVIe siècle Par le travail des auteurs protestants et de la fin du XVIIIe siècle XIX par libéral-antique au cours de la période suivante, la Révolution française de la période suivante. L'ardua reste aujourd'hui, Si ce n'est pas presque impossible de nier certaines légendes noires désormais absurdes aux vérités impressionnées même sur les textes scolaires de l'histoire. Comme dans le cas de l'histoire qui a vu des protagonistes dans la Rome pontificale de 1867 Gaetano Tognetti, 23 années, Giuseppe Monti, 33 années, Aujourd'hui célébré comme des héros et des patriotes incontestés du Risorgimento. Les deux héros de l'auto-style, le soir de 22 octobre 1867 Ils ont placé et explosé une puissante charge explosive qui a presque complètement détruit la caserne Serristori, Situé dans une barre transversale du courant via la conciliation de Della, Quelques dizaines de mètres de l'archbasilical papal de San Pietro. Dans cette caserne, une compagnie de Zuavi pontificale hébergeait. L'explosion a causé la mort de vingt-cinq militaires et de deux civils. Si peu de temps avant, une grande entreprise n'était pas sortie du bâtiment, Le nombre de décès aurait été beaucoup plus grand. L'inspirateur de cette attaque était principalement Francesco Cucchi, Adjoint au Parlement de Florence, que avec d'autres associés ont utilisé le travail des deux attaques, puis a fini par être découvert, arrêté, jugé et condamné à mort.

Deux ans après leur exécution, à l'unification de l'Italie qui a eu lieu et avec Rome qui est devenue sa capitale, Les deux attaques ont été célébrées comme des héros et ont marqué l'histoire alors que les "martyrs de la liberté". Dans 1977 Le réalisateur italien Luigi Magni a écrit et réalisé un film d'une matrice anticléricale Beera en améliorant ces deux figures et en falsifiant totalement l'image historique de la dernière entaille de la vie des États papaux, maintenant réduit au territoire de Rome uniquement et une partie de la région actuelle de la Lazio.

Gaetano Tognetti et Giuseppe Monti n'étaient pas les patriotes héroïques mais des vils terroristes qui ont tué une attaque de jeunes dans le groupe d'âge entre le 18 e je 25 années, Tous les composants principalement le groupe musical. Plus de vingt-sept au total auraient pu être les victimes, Si une entreprise entière n'avait pas soudainement quitté l'écurie.

Aucun des dirigeants européens, à partir du Savoy, Il a offert une aide diplomatique à Pie IX, Demander la grâce des condamnés et le changement de la peine à la peine capitale en prison, Tout en sachant qu'à ce moment-là, le pontife romain a dû faire face aux parents des jeunes victimes et de la population romaine blessée et en colère contre leur mort, y compris celui d'une fille de cinq ans, Rose, Il est mort instantanément avec son père Francesco Ferri, Pendant que la mère, Alieuse Younnse, Il s'est sauvé tomber sur le sol stupéfait. Une fois que les sens ont repris, il est devenu complètement fou, À tel point qu'il était nécessaire de l'intégrer dans l'asile de Santa Maria della Pietà, où il est mort plus tard.

Ce rNarrative andal des faits Il n'a jamais traversé les histoires légendaires du glorieux Risorgimento italien, Comment ressentent les livres pseudo-storichiques, romans et même productions cinématographiques de réalisateurs anti-cléricaux.

En vertu de ce qui était la vraie histoire historique, Nous aurions dû regarder ces deux terroristes dans des héros légendaires en changeant par l'arrière par le travail de la propagande libérale-antique, complet avec des routes, quartiers et monuments qui leur sont dédiés. Cela serait équivalent à ériger aujourd'hui à Rome, Dans Via Bani, où il a été kidnappé 1978 Le Premier ministre Aldo Moro et a tué ses agents d'escorte, Un monument de fête en l'honneur des brigades rouges héroïques et patriotiques. En emprisonnant à suivre les livres d'histoire que les Brigades rouges ne constituaient pas un mouvement terroriste dangereux qui a obstinément taché de meurtres et d'attaques pendant les années 70 du XXe siècle, Mais un groupe héroïque de libérateurs, intitulé au nom de chaque routes terroristes et carrés.

Terroristes et attaques Ils peuvent devenir des héros et être célébré comme tel en fonction de ceux qui gagnent la guerre et suivent les chroniques, En changeant les idéologies et les légendes des faux historiens présentés à la postérité comme la participation historique, complet avec de grands films de diffusion, Dont il s'agit d'inculquer aux masses de plus en plus collées mépris et haine envers l'Église catholique et la papauté, Dans le mépris total des vérités historiques. Les terroristes peuvent être tels si l'idéologie suivie par eux perd et finit par défaire, Comme dans le cas des Brigades rouges, Mais ils peuvent devenir des héros et des martyrs de liberté si l'idéologie qu'ils ont suivi gagne et s'impose comme un pouvoir de gouvernement. Si en fait, l'islam radical avait gagné et, toujours par exemple, a subjugé les États-Unis d'Amérique, Aujourd'hui à New York, la démolition des deux tours jumelles serait célébrée de la même manière que l'emprise de la Bastille est célébrée en France et l'inversion du gouvernement de Louis XVII, Sans faire de la tête aux exécutions de résumé ou aux processus farsque entièrement basés sur de fausses degrés qui ont ensuite donné vie à un énorme bain de sang sur la guillotine.

L'historien néerlandais Pieter Geyl (1887-1966) Il a dit que "l'histoire est toujours écrite par les gagnants". Plusieurs siècles plus tôt, Le philosophe grec Aristote a écrit dans son travail politique: "Les mensonges des gagnants deviennent de l'histoire tandis que ceux des perdants sont découverts".

Phrase qui est tout sauf facile à interpréter, celui d'Aristote, que le philosophe et politicien italien Rocco Buttiglione a précisé de manière lapidaire, en stage précisément sur les pages de la réseaux sociaux:

"Il y a une science historique qui a ses règles: Contrôle des sources, la vérification de la cohérence logique des déclarations, L'obligation de compléter les informations. La science historique veut vérifier "Ce qui s'est réellement passé” (Ce qui s'est vraiment passé). Cela n'élimine pas mais place une limite au partisan. Il y a la propagande de guerre des gagnants qui essaient de s'établir comme une vérité officielle. Il y a aussi la propagande de guerre des perdants, qui est périodiquement redécouvert et opposé aux versions officielles des événements. Cependant, il existe également des recherches historiques graves qui évaluent toutes les données disponibles. Souvent, l'expression "L'histoire est écrite par les gagnants" est utilisée par les perdants pour réhabiliter sa propagande de guerre. Il est bon de garder à l'esprit la distinction entre le révisionnisme historique sérieux et ce qui n'est pas sérieux " (cf.. QUI).

Aujourd'hui, De la Russie à l'Ukraine en passant par le Moyen-Orient, L'histoire se répète, avec le pire dominateur déjà au travail pour fabriquer les prochains faux héros de la patrie à célébrer.

De Isola Patmos 12 juillet 2025

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