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Pagar su propio bolsillo para trabajar gratis es un privilegio de que solo unos pocos “elegido” puede pagar

1 Septiembre 2025/en Actualidad/por Padre Ariel

PAGAR DE SU PROPIO BOLSILLO PARA TRABAJAR GRATIS ES UN PRIVILEGIO QUE SÓLO UNOS “SELECCIONADOS” PUEDEN PERMITIRSE

en su trabajo Naturaleza Tito Lucrezio Caro critica la religión, señalándola como fuente que genera miedo, superstición y sufrimiento, impedir que el hombre alcance la verdadera felicidad, o a ese conocimiento de la verdad -como afirma el Beato Apóstol Juan- que nos hará libres. Un concepto al que se refería Karl Marx con el famoso aforismo “la religión es el opio del pueblo”. Ambos tenían razón, Tito Lucrecio Caro y Karl Marx …

- Actualidad -

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Duele entregarse a jeremiadas, especialmente cuando eres consciente de que no sirven de nada, sólo para expresar un malestar comprensible como un fin en sí mismo.

en octubre de 2024 esta revista nuestra ha logrado 10 años de actividad, durante el cual ofreció servicios que pueden ser más o menos compartibles en términos de contenido y configuración, pero de indudable calidad, algo reconocido incluso por nuestros adversarios y aquellos que no piensan como nosotros.

En un mundo católico cada vez más devastado por el fideísmo, de formas de milenarismo con sabor esotérico, contaminado en el presente por todas las viejas herejías que regresan, Los Padres de la Isla de Patmos siempre han ofrecido un servicio basado en el más cercano respeto al depósito de la fe., a la doctrina y al magisterio de la Iglesia, luchar contra derivas peligrosas cuando sea necesario y recuperar a lo largo de los años a bastantes personas que se habían extraviado a raíz de diversos charlatanes que hoy abundan desproporcionadamente, especialmente gracias a social media.

Un pontificado complejo terminó hace unos meses complicado por un contexto geopolítico global muy delicado, cuyo juicio dependerá de la historia, que sólo podrá darlo en el futuro, quizás incluso en muchos años. Un pontificado durante el cual varias personas, ya inmaduros y frágiles en su fe, Se extraviaron totalmente al marchar detrás de sacerdotes que estaban desequilibrados., terminó suspendido a divinis, excomulgado o incluso expulsado del estado clerical, seguido, Sucesivamente, por laicos sin arte ni parte que improvisaron como eclesiólogos, canonistas y teólogos en una tentadora salsa de conspiración al estilo Dan Brown de noartri. Nuestra misión pastoral de más de diez años en la isla de Patmos se ha centrado principalmente en el llamado a la unidad con Pedro y bajo Pedro., sin importar los defectos evidentes del hombre Jorge Mario Bergoglio, sin olvidar que en varios aspectos, aquel rudo pescador galileo elegido por el mismo Cristo, no elegido por un cónclave de cardenales, En su época resultó ser mucho peor que muchos pontífices problemáticos de la historia., tanto a nivel pastoral como doctrinal, basta pensar en cuando negó a Cristo jurando y maldiciendo (cf.. Mt 26, 69-75) o cuando en Antioquía fue reprendido por Pablo por cuestiones relacionadas con la doctrina de la fe (cf.. Gal 2, 11-21)

Dado que en la vida no se debe nada, que todo debe ser merecido y que todo es una gracia, hay que decir, sin embargo, que la falta de generosidad por parte de las personas -comenzando por aquellas a las que hemos hecho el bien-, nos lleva a tomar nota de que la labor pastoral llevada a cabo por 2014 por un grupo de sacerdotes y teólogos tal vez no merezca ser apoyado. Por esta razón, las numerosas personas a las que los Padres de la isla de Patmos han ayudado y apoyado a lo largo de los años nos despiertan una amargura particular, y es difícil negar nuestro malestar sacerdotal en este sentido., sanando sus dolorosas heridas después de haber sido engañados por “hombres santos”, “santuzze” y “videntes”, ante quienes no dudaron en abrir sus carteras como si fueran acordeones, los mismos que en cambio permanecieron herméticamente cerrados ante nuestro trabajo a los que nunca pagaron un solo euro.

Hay poco de qué sorprenderse, sabemos cómo suele actuar lo que antes se llamaba la gente común, el ya lo sabia giovanni bocaccio cuando en el lejano siglo XIV lo inmortalizó en Decamerón el paradigmático Novela 10 dedicado a Fray Cipolla. Sólo intoxicarlo, la población, con la garantía del verdadero "secreto" de Fátima finalmente revelado después de haber sido mantenido oculto por la Iglesia mentirosa y mentirosa; o emborracharlo con los "diez secretos" que una Gospa locuaz y repetitiva, ahora sufre de demencia senil evidente, Se lo habría regalado a un grupo de astutos gitanos bosnios que, gracias a esta gran estafa del siglo XX, se hicieron las entrañas con oro.; o drogarlo con alguna Madonna que patea como una narcisista histérica mientras avisa a algún otro visionario deslumbrado de que quiere ser proclamada corredentora a toda costa y que además vende "secretos" por todo el mundo., esperando el triunfo mágico y definitivo de su corazón inmaculado. Bueno, sí, Le damos este tipo de opiáceos a la población y sus billeteras se abren como por arte de magia.. Esto es lo que pasó en el Certaldo de Boccaccio en el siglo XIV y esto es lo que sucede hoy en el Tercer Milenio..

en su trabajo Naturaleza Tito Lucrecio Caro aborda una crítica a la religión, señalándola como una fuente que genera miedo, superstición y sufrimiento, impedir que el hombre alcance la verdadera felicidad, o a ese conocimiento de la verdad -como afirma el Beato Apóstol Juan- que nos hará libres (cf.. Juan 8, 32). Un concepto al que volverá a hacer referencia Carlos Marx con el famoso aforismo "la religión es el opio del pueblo". Ambos tenían razón, Tito Lucrecio Caro y Karl Marx, Sin embargo, tanto el concepto como el término eran erróneos, confundiéndose la fe con el fideísmo de los beocios siguiendo a fray Cipolla., que nada tienen que ver con la pureza de la fe, vilipendiado por ellos y transformado en una grotesca parodia de madonas parlantes, vírgenes lloronas, secretos revelados, profecías catastróficas y así sucesivamente.

Hemos llegado a la conclusión, triste pero realista, que en definitiva estas personas merecen los diversos Frailes Cipolla capaces de provocarles picores morbosos, haciendo que el dinero salga de él como los encantadores hacen salir a la serpiente de la canasta al sonido del hipnótico aguijón..

La paradoja es que La Isla de Patmos no es un fracaso, por el contrario: es un éxito extraordinario y a veces increíble. El volumen de visitas asciende a una media de más de tres millones al mes, el año 2024 cerró con casi cuarenta millones de visitas totales. Pronto dicho: se solo lo 0,1% de estos visitantes nos habían donado un euro, Los gastos de gestión estarían totalmente cubiertos e incluso nos sobraría algo para alguna obra benéfica..

Cualquiera que entienda sólo un poco sobre ciertos aspectos técnicos., con unas pocas miradas se comprende inmediatamente la calidad del sitio que alberga nuestra revista, a partir de los gráficos. Ofrecer versiones imprimibles de artículos., lectura de audio, a menudo también la traducción del mismo a tres idiomas, implica un trabajo editorial considerable, todo realizado por los Padres de forma totalmente gratuita. Cierto, Es sorprendente que en el transcurso de un año natural no sea posible recaudar ni la mitad de lo necesario para pagar los gastos de manutención de la gestión y que debamos hacernos cargo de ello rápidamente de nuestro propio bolsillo cuando lleguen los plazos de pago.. ¿Por qué utilizar sus recursos personales para tener el raro privilegio de trabajar gratis para personas que reciben y no dan?, o que después de haberle dado a los astutos encantadores de serpientes, una vez que termina el sonido de la flauta y con él el efecto hipnótico vienen a llorar para que seamos ayudados y apoyados., es realmente una gran satisfaccion, de lo contrario: Es realmente un privilegio, trabajar liberar el Amor Dei para esta gente! Pero somos sacerdotes y cuanto seria el deseo, sacar a esta gente por la puerta, como se merecen, va en contra de nuestra naturaleza ontológica sacerdotal.

La isla de Patmos concluye su undécimo año de actividad sin haber experimentado nunca caídas sino sólo un aumento continuo, prueba de ello es el elevado número de visitas a partir de 2016 nos obligó a trasladar el sitio a un servidor dedicado, que constituye el mayor gasto anual seguido de otros gastos de las distintas suscripciones, como la compra de programas gráficos., audio, vídeo, sistemas de seguridad… En conclusión, Estamos hablando de algo que funciona y funciona muy bien., pero quien no tiene los medios de subsistencia. Por eso decidimos darnos un año más.: si en septiembre de 2026 no habremos recaudado todo lo necesario para soportar los gastos del año siguiente 2027, o si no encontramos un organismo público o privado dispuesto a financiarnos, Concluiremos nuestra feliz y fructífera experiencia de apostolado cerrando la revista La Isla de Patmos., preservando siempre el recuerdo imborrable de esta hermosa experiencia vivida en la unión católica de intenciones en plena comunión entre un grupo de sacerdotes que intentaron dar testimonio del Cristo vivo y verdadero.. Sin embargo, como enseña el Beato Apóstol Pablo en su epístola a su discípulo Timoteo:

"Porqué vendrá el día, de hecho, cuando no soportarán la sana doctrina,, sino, que teniendo el comezón de oídos, acumularan, para sí maestros conforme a sus propios deseos, negarse a escuchar la verdad para recurrir a los cuentos de hadas. Usted siempre será constante, sufre penalidades, completar tu trabajo como predicador del Evangelio, cumple tu ministerio " (II Tm 4, 1-4).

Y ese día ha llegado hoy, desafortunadamente, Creemos que nosotros también hemos sufrido un triste gasto.. Con todo y esto, también en este caso, el santo evangelio nos enseña:

«Si alguno no os recibe y no escucha vuestras palabras, salir de aquella casa o ciudad, sacudirse el polvo de tus pies».

Desde la isla de Patmos 31 Agosto 2025

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Los Padres de la Isla de Patmos

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Redescubrir la filosofía de la atención: de la acumulación a la persona a cuidar las posibilidades

17 Agosto 2025/en Actualidad/por padre ivano

Redescubrir la filosofía de la atención: DEL CUIDADO DE LA PERSONA AL CUIDADO DE LAS POSIBILIDADES1

El cuidado es un elemento esencial de todo consorcio humano civil, El grado de desarrollo de una sociedad madura se reconoce no tanto por su capacidad de hacer o crear sino por su capacidad de cuidar de los demás.. Incluso en la hipótesis del mejor de los mundos posibles, en el que las guerras finalmente hayan sido abolidas, pobreza y enfermedad, El imperativo de cuidar permanece inalterado dentro de ese componente humano., Demasiado humano pero también felizmente humano, lo que nos permite seguir siendo auténticos..

- Noticias eclesiales -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Gorra.

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PDF artículo para imprimir

 

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La autenticidad como pérdida de tiempo. El horario de verano es ese momento propicio para redescubrir el sentido más genuino del “yo”.

Y esto no sólo como una realidad psicológica. comprendiendo la conciencia y percepción que un individuo tiene de sí mismo pero precisamente como un sujeto ontológico que refleja y recuerda su propio ser.. El verano es ese momento oportuno para volver a centrarse en la propia humanidad, No es un tiempo de inercia o pereza como se ha considerado durante mucho tiempo sino que es un tiempo en el que la conciencia se enriquece y se profundiza..

Es propio del ser humano., de hecho, formular preguntas y hacer preguntas que toquen la esencia de uno. Nuestros antiguos padres del pensamiento se dieron cuenta de que cada uno de nosotros es capaz de filosofar sobre su existencia: sobre estar y estar ahí.

Este camino de investigación sólo puede referirse a elecciones individuales y cotidianas, las situaciones que plantean objeciones y que necesitan ser comprendidas, hasta llegar a la contemplación sin juicio de ese bien y ese mal con el que cada hombre está mezclado y que lo hace tan único y raro que lo caracteriza dentro de una tensión hacia la verdad., entre el tormento y la gracia. Hay que reconocer que hoy deseamos cada vez menos filosofar sobre nosotros mismos y el mundo que nos rodea y esto es objetiva y filosóficamente malo. Consideramos todo esto como una pérdida de tiempo inútil y favorecemos estrategias y soluciones fáciles. último minuto - caer en ese pecado del hombre moderno que es identificable en una existencia no auténtica.

Cuando no puedo determinarme a mí mismo, Otros tomarán mi lugar y lo harán por mí., junto con todas aquellas realidades que el mundo moderno tiene al respecto: adormecer la conciencia crítica para vivir un presente continuo compuesto por una sucesión compulsiva de acontecimientos que me dejan como un espectador pasivo y tristemente engreído.

El pensamiento filosófico nos permite frenar a este torbellino de acontecimientos, es capaz de distinguir entre verdad y autenticidad y es precisamente en la autenticidad donde vemos más profundamente al individuo en su ser sujeto ontológico., en permanecer fiel a sí mismo y por tanto a su naturaleza humana. En cierto modo la autenticidad del hombre es saber ser coherente en esa búsqueda de verdad y sentido.

Martín Heidegger, reprocha al hombre el riesgo de caer en la inautenticidad debido a los múltiples deberes, obligaciones y compromisos en los que vive y que le alejan de sí mismo y de los demás. Todos tenemos demasiado que hacer como para preocuparnos por ser y existir., Estar ahí y existir en la vida de los demás..

el hombre autentico, que es capaz de perseguir la verdad de su propio ser, ama la lentitud, que se parece un poco a esa capacidad de saber perder el tiempo para luego encontrarlo, no en un sentido cuantitativo sino cualitativo.. Hoy en día es una lógica impopular la de perder para ganar y si lo pensamos bien, las cosas más importantes en la vida del hombre parecen estar constantemente en pérdida para poder funcionar correctamente., crecer y desarrollarse armoniosamente.

A menudo hablo con parejas casadas. en el matrimonio cansado estas dos simples preguntas: «¿Cuánto tiempo le dedicas a tu marido/esposa??»; «¿Cuánto tiempo sabes sacar en tu día para estar juntos??» La respuesta es casi siempre la misma, salvo pequeñas variaciones: «Padre no tenemos tiempo, estamos demasiado ocupados, estamos demasiado ocupados". Estas respuestas son señal de una autenticidad personal y de pareja que está sufriendo., de un ser que ya no existe.

Podemos hacer lo mismo en diferentes áreas.: entre hijos y padres, entre amigos y compañeros de trabajo. También dentro de la Iglesia la necesidad de autenticidad afecta a la persona de los consagrados y de los fieles. La inautenticidad del ser es como el óxido que corroe la humanidad de cada uno, con el riesgo de volverse parte de ella de tal manera que resulta difícil distinguirla de lo auténtico.. Sólo en la autenticidad me permito ser y estar ahí., conocerme a mí mismo y a los demás. No son las cosas que hay que hacer las que me determinan, no son los roles con los que me presento al mundo los que me identifican ni lo que otros ponen sobre mis hombros a través de mil expectativas.

El auténtico sujeto ontológico que contiene la verdad de mí mismo y el mismo que me permite conocer y dialogar con la verdad de los demás., pero para ello hay que saber perder el tiempo, caminar despacio, cuál es la verdadera forma de la memoria como escribió Milan Kundera. el conocimiento filosofar de nuestros antiguos padres incluían todo esto, cuya ganancia consistía ante todo en una pérdida de tiempo capaz de tratar y cuidar a la persona.

El cuidado como posibilidad de ser y estar ahí.. Todos necesitamos atención, Así como todos podemos ser sujetos activos de una cura.. El cuidado no es sólo una prerrogativa de los débiles y frágiles sino que es parte de cada ser humano que viene al mundo., en la conciencia de no poder vivir como un absoluto en sí mismo.

El mito del hombre que "nunca tienes que preguntar" - independientemente de si es hombre o mujer, es precisamente un espejismo de la ideología del bienestar, de aquellos que presumen que pueden hacerlo ellos mismos, un mito prometeico del absoluto que vimos naufragar precisamente con el acontecimiento pandémico de hace unos años que puso en crisis esta manera de ver al hombre moderno como invencible y autocontrolado.. El cuidado es un elemento esencial de todo consorcio humano civil, El grado de desarrollo de una sociedad madura se reconoce no tanto por su capacidad de hacer o crear sino por su capacidad de cuidar de los demás.. Incluso en la hipótesis del mejor de los mundos posibles, en el que las guerras finalmente hayan sido abolidas, pobreza y enfermedad, El imperativo de cuidar permanece inalterado dentro de ese componente humano., Demasiado humano pero también felizmente humano, lo que nos permite seguir siendo auténticos.. Un ejemplo de ello es la evocadora imagen de Anquises llevado en brazos de su hijo Eneas, a quien la mitología antigua identificaba como un icono de la virtud de la piedad, precediendo y anticipando piedad cristiano - y que incluye y abarca el deber, devoción y cariño, todas las características que encontramos en el cuidado hacia los demás aquí contenidas en la autenticidad de una relación entre padre e hijo.

Quizás sea necesario volver a redescubrir una filosofía del cuidado para posteriormente desarrollar una ética eficaz del cuidado: la conciencia de perder el tiempo sabiendo que «cuidar es cuidar», Preocúpate con cuidado" (cf. La . morir, Filosofía del cuidado, Rafael Cortina Editore, Milano 2015), como sugiere el gesto de Eneas. El que cuida a su viejo padre., después de la derrota de Troya, es recíprocamente custodiado por él en ese agarre de los Penates, las deidades protectoras de la familia, en manos del viejo padre.

¿Por qué estos recordatorios?? Porque el conocimiento filosofar nos permite leer e interpretar el presente que nos rodea, escapando de la no autenticidad y distorsión de la verdad del ser que reside como una eventualidad para todo hombre.. Todos recordamos los recientes casos noticiosos de Laura Santi y Don Matteo Balzano, pues son precisamente estas dos vidas rotas por el suicidio las que hacen necesario saber detenerse y cuestionar la importancia que cada hombre tiene y el cuidado que cada hombre merece tener.. Las preguntas sólo pueden formularse frente a estas dos vidas que ya no existen., No buscar consuelos fáciles y responsabilidades inútiles, sino subrayar una vez más cómo a menudo preferimos conformarnos con el engaño de la falta de autenticidad que con la agotadora pérdida de tiempo que conlleva el cuidado..

Cuando una sociedad civil se abandona a la ilusión Normalizar y regular el suicidio de un hombre - entendido también como elección de la eutanasia - basándose en justificaciones basadas en circunstancias despóticas y caprichosas o en una necesidad ineludible., bueno, estamos en el pináculo de la inautenticidad del hombre y por lo tanto en el final de su deshumanización y la negación de su ser ontológico., el anti-hombre por excelencia. M. Heidegger habló de "cuidar las posibilidades" (cf. Heidegger, Señalizar, (1967), Adelfos, Milano 2002, pag. 21), comprender cómo el hombre tiene la posibilidad de aspirar y realizar la mejor forma de vida posible, darse cuenta de esa capacidad de su ser que no se limita sólo a existir sino que se caracteriza por planificar, desde un devenir más amplio de la existencia: "estar en estar ahí". Y es precisamente esta ampliación de la existencia, el cuidado auténtico que el mundo moderno debe poder redescubrir como elemento de civilización y de humanización frente al peligro de la negación del ser que ve el suicidio como tolerable y la enfermedad grave como una fatalidad de la que ya no es posible escapar.

La capacidad de aspirar y crear la mejor forma posible. es lo que permite al hombre poder existir en cada contexto y situación de su existencia, abriendo puertas que hasta entonces parecían cerradas, superando obstáculos aparentemente insuperables. Saber reconocerse unidos fomenta la valentía de promover amplias posibilidades de humanización, de responsabilidad, de estímulo y apoyo a la propia identidad auténtica.

Intentemos de nuevo filosofar e imaginemos diferentes áreas donde cada uno de nosotros también vive y trabaja. Quizás determinadas situaciones que nos parecen difíciles o desesperadas se caractericen no tanto por la malicia, de la envidia o del destino ciego sino de la falta de saber cuidarse y de sentirse objeto de un cuidado reflexivo y atento. ¿Cómo es posible hacernos portadores de ese ser estando ahí dentro de una situación de enfermedad terminal o de opresión y desesperación mortal que vacía todo significado?? En otras palabras, ¿Qué responsabilidad tenemos ante estas necesidades de cuidados más o menos expresadas?, más o menos consciente y consciente? El cuidado de estar ahí es ante todo gratuidad y deseo ardiente de perder el tiempo y de comprometerse con el otro en el respeto., sin pretensiones de dominio o imposición. El tratamiento requiere valentía que hoy más que nunca se expresa como un acto político en el sentido original del término..

Juan C.. tronto, una de las voces más autorizadas en la reflexión contemporánea sobre la filosofía del cuidado, subraya que esto representa una de las prácticas básicas para una buena convivencia democrática y una justicia social no ideológica y que es cierto, pero aún no se comprende lo suficiente porque todavía está relegado a ámbitos limitados como el familiar, privado o confesional.

recordemos esto y volvamos a filosofar y pensar que detrás de las propuestas aparentemente misericordiosas de la eutanasia y la emoción fácil por quienes con un gesto extremo nos han dejado, existe la opción de tratamiento que nos permite "reparar nuestro mundo para que podamos vivir en él de la mejor manera posible", ese mundo que lo incluye todo: nuestros cuerpos, nuestras identidades personales, nuestro entorno. (cf. B. Pescador, JC. tronto, Hacia una teoría feminista de Carincon, en mi. Abel, M. Nelón, Círculos de cuidado, Prensa SUNY, Albania 1990, pag. 40).

Sanluri, 18 Agosto 2025

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1 Artículo extraído libremente de la revista trimestral de filosofía práctica. La llave de Sofía, N.27 Año X Junio-Oct 2025, cf.. artículos de Elisa Giraud y Chiara Frezza.

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Los libros de Ivano Liguori, para acceder a la librería haga clic en la portada

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carlo acutis, la Eucaristía. A veces, tener grillos para la cabeza es estéril y peligroso

23 Julio 2025/en Actualidad/por Padre Gabriele

Carlo agudo, La eucaristía. A VECES TENER GRILLOS EN LA CABEZA ES ESTÉRIL Y PELIGROSO

Hemos escuchado palabras proféticas, que no solo se dirigen a profesionales de la información, Pero a cada uno de nosotros. Porque todos, hoy en día, nos comunicamos. Lo hacemos en la familia, en el trabajo, sui sociales, en comunidades. Y cada palabra, cada imagen, cada silencio... es un fragmento de cultura, es una elección entre paz o conflicto. El Papa nos dijo que «la paz comienza con nuestra apariencia», escuchemos, hablemos de los demás".

 

Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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PDF artículo para imprimir

 

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La canonización de nuevos santos siempre es un momento de regalo para la Iglesia. Por nuevas figuras que sean modelos e intercesiones para los que quedamos.. También centrarnos en algunos temas que esos mismos santos exploraron y experimentaron en sus vidas..

Papa León, confirmando el camino recorrido hasta ahora por el Papa Francisco, confirmó la canonización de dos santos: Carlo Acutis y Piergiorgio Frassati para el próximo 7 Septiembre. Si pues ante las nuevas canonizaciones, un mínimo de debate y reflexión siempre son comprensibles, y de hecho deseable incluso en una línea especulativa más teológica, Algunas exasperaciones sobre los supuestos teológicos y doctrinales de los propios santos pueden ser peligrosas y estériles, si no francamente empalagosas..

La impresión de que, me parece, hay algunos escritos recientes detrás de esto no es para realzar la obra de un santo, que si como se sabe, por fe, en sí mismo obviamente no se nos pide acogerlo como la cuarta persona de la Trinidad, sin embargo, ni siquiera se nos pide que lo utilicemos como llave para desmantelar una visión clásica de la teología eucarística.. Este es el caso de un artículo reciente del Prof.. Andrea Grillo sobre la teología eucarística de Carlo Acutis. Un artículo que no parece captar del todo el potencial del santo. Ahora entendámoslo paso a paso.. Ante todo, centrémonos en Carlo Acutis.

Carlo agudo: UN SANTO DEL INTERNET DE LAS COSAS[1]

carlo acutis, nacido en Londres en 1991 y se mudó a Milán poco después, es una figura venerada por la iglesia católica, conocido por su temprana y profunda fe. Su biografía revela una vida corta pero intensa., caracterizado por una extraordinaria devoción y un talento excepcional para las tecnologías de la información, que puso al servicio de su espiritualidad. Desde que era un niño, Acutis mostró una notable inclinación hacia la fe. Esta devoción innata le llevó a desear ardientemente recibir su Primera Comunión., que le fue concedido por adelantado, a la edad de siete años. Desde ese momento, misa diaria, La adoración eucarística y el rosario se convirtieron en pilares de su época. Asistió a la escuela de las Hermanas Marcelinas y posteriormente al Instituto León XIII., distinguiéndose como un estudiante brillante y sociable. Paralelamente a sus estudios, Acutis desarrolló una notable pasión por la tecnología de la información., siendo autodidacta y ganándose el sobrenombre de “genio de la informática”. Esta habilidad no fue una simple hazaña para él. Hobby, sino un instrumento de evangelización. Con tan solo catorce años, creó un sitio web dedicado a catalogar los milagros eucarísticos reconocidos por la Iglesia, una obra que se convirtió en instrumento de evangelización a nivel mundial, atrayendo la atención de numerosos fieles. Su objetivo era dar a conocer la presencia real de Jesús en la Eucaristía, Difundir la fe a través de las nuevas tecnologías..

A pesar de su profunda espiritualidad, Estuvo gravemente enfermo cuando era joven., a quien le encantaba jugar al fútbol, jugar videojuegos y pasar tiempo con amigos. Su caridad fue un rasgo distintivo: usó sus ahorros para ayudar a las personas sin hogar y dedicó su tiempo como voluntario en comedores sociales. También fue un punto de referencia para sus compañeros., ayudarles con sus estudios y ofrecer apoyo a quienes enfrentan acoso o dificultades familiares.

en octubre de 2006, La vida de Acutis terminó abruptamente. a partir de un diagnóstico de leucemia fulminante. Afrontó su enfermedad con sorprendente serenidad, ofreciendo sus sufrimientos por el Papa y por la Iglesia. Murió el 12 de Octubre del 2006, a la edad de 15 años. Su reputación de santidad se extendió rápidamente, lo que llevó a la apertura de su proceso de beatificación en 2013. El Papa Francisco lo declaró Venerable en 2018 y en el 2020 reconoció un milagro que se le atribuye, allanando el camino para su beatificación, ocurrió en 10 de Octubre del 2020 para asistir. Su cuerpo es conservado y expuesto para veneración en Asís..

Carlo Acutis es considerado hoy un modelo de santidad para los jóvenes en la era digital, a menudo llamado "el influenciador de Dios" o "el ciberapóstol de la Eucaristía", por su capacidad de combinar fe y tecnología.

Estar personalmente vinculado al apostolado de la predicación digital, Creo que esta propensión a difundir la fe en Internet es uno de los puntos de luz, donde todos los jóvenes pueden tomar modelo e inspiración, convertirse en "predicadores cibernéticos digitales", sin volvernos fanáticos o extremistas.

UNA ESCARAMUZA EXCESIVA

profesora andrea grillo, en su artículo El joven Carlo Acutis y el desplante eucarístico [2], ofrece un examen crítico de la interpretación teológica de la Eucaristía transmitida por la figura del Beato Carlo Acutis, con especial atención a la insistencia en los llamados "milagros eucarísticos". Pregúntale a Grillo si le pides que venga a verte., un "supercomunicador", puede haber estado orientado hacia una comprensión tan "distorsionada" y "unilateral" de la Eucaristía, centrado en los "milagros" más que en el valor eclesial genuino del sacramento.

El profesor examina atentamente el sitio web oficial de la Asociación Carlo Acutis, en particular la sección dedicada a los milagros eucarísticos, y analiza críticamente los textos introductorios escritos por el cardenal Angelo Comastri, por Monseñor Raffaello Martinelli y el padre dominico Roberto Coggi, quien también fue mi profesor de filosofía natural durante los años de mi educación en Bolonia. Grillo define estos textos como «antiguos … pesado … obsesionante", sugiriendo que encarnan una "mala teología" impuesta a Acutis por "malos maestros". Destaca inconsistencias y puntos de vista teológicos obsoletos en sus escritos., como el prefacio defensivo del cardenal Angelo Comastri, la justificación de los milagros como “ocasiones” para abordar otros temas por monseñor Paolo Martinelli, y la comprensión anticuada del padre Roberto Coggi de las palabras de consagración. El profesor sostiene que este énfasis en los milagros físicos distrae la atención de lo "verdadero" y”"único" milagro eucarístico, que reside en la comunión eclesial y en la unidad entre el cuerpo sacramental y el cuerpo eclesial. La "descortesía eucarística", concluye Grillo, no es atribuible al joven Carlo Acutis, sino más bien a los adultos que promovieron estas interpretaciones desequilibradas, finalmente propone uno “Fijación distorsionada en los milagros eucarísticos.” como modelo a seguir para los jóvenes.

TENER GRILLOS EN LA CABEZA

Si por un lado admito que una atención excesiva a los milagros eucarísticos "realizados por adultos" de manera devocional y casi "eucaristólica" corre el riesgo de no comprender el verdadero significado de la Adoración en Jesucristo presente en el cuerpo, sangre, alma y divinidad y también en la Eucaristía como comunión del nuevo pueblo de Dios [3], Nos parece que el objetivo del profesor no es desmantelar una falsa devoción eucarística, sino, en cuanto a lo contrario, Minimizar hasta casi calificar de obsoleta la concepción de la presencia sustancial de Cristo en las especies eucarísticas.. Aunque esto no se dice explícitamente, el como son las cosas parece excesivo. Si realmente quisieras atacar sólo una tendencia "eucaristólica", Personalmente creo que es más correcto exaltar también los pasajes de bondad del propio Acutis y su deseo de comulgar en Cristo también a través de internet.. Saltándose la referencia al próximo santo, cada referencia parece estar diseñada para atacar la doctrina de la presencia real, sin razones doctrinalmente válidas.

tan en broma, en comparación con las posiciones del profesor, Escribí hace algún tiempo que esta propensión a utilizar a Carlo Acutis como ganzúa para desquiciar "a los cerrados que quedaron en el Concilio Tridentino" o como trampolín para saltarse toda la belleza de la reflexión sobre la contemplación eucarística, Esta propensión es como tener grillos en la cabeza.. Tres saltos – largos, exagerado y desenfocado - de un grillo que creo que va un poco’ reasentado. Ahora intentaremos responder lo antes posible., documentos en mano, a los cargos del Profesor.

Eucaristía "vieja" y "pasada de moda"? La verdad sobre la Eucaristía como presencia real no tiene edad y no puede estar "pasada de moda" como lo estará probablemente Coca-Cola Zero dentro de quince años.. La doctrina de la Presencia Real de Jesús Sacramentado es el corazón de nuestra fe y un pilar inmutable., no es una "moda pasajera".. El Concilio de Trento afirmó solemnemente que Cristo es «verdaderamente, verdadera y sustancialmente" presente en la Eucaristía [4]. Il Concilio Vaticano II, lejos de negar esta verdad, lo exploró más a fondo, instándonos a participar más plena y conscientemente en el Sacrificio Eucarístico [5] .carlo acutis, con su vida, simplemente nos tentó a recordarnos la belleza y el poder de esta verdad eterna., demostrando que puede inflamar los corazones de cada generación. Intentó hacer comunión digital y virtual a partir de la comunión real con el Cristo Eucarístico. Si la Eucaristía es verdaderamente "fuente y cumbre de toda vida cristiana" [6] entonces no es en absoluto innecesario, pero el centro de todo.

Milagros Eucarísticos vs.. el «Verdadero Milagro»? Milagros eucarísticos reconocidos por la Iglesia, aunque no son "objetos de fe" como los dogmas, pueden ser de gran ayuda para nuestra fe. Monseñor Rafael Martinelli, en uno de los textos que presenta la exposición de Carlo, explica que pueden "constituir una ayuda útil y fructífera a nuestra fe". Son señales extraordinarias de que Dios, en su infinita sabiduría, nos ofrece fortalecer nuestra adhesión al Misterio. El propio Santo Tomás de Aquino explicó cómo las propiedades de la carne y de la sangre se expresan sustancialmente en las especies eucarísticas, incluso si esta propiedad es inherente a Dios por un milagro [7]. Este recordatorio es verdaderamente necesario para nosotros que no pudimos adorar esas propiedades en el cuerpo glorioso de Cristo., porque nacieron siglos y milenios después de la presencia del Verbo Encarnado en la tierra. Estos fenómenos no eliminan el verdadero milagro de la Transustanciación, pero pueden ayudar a resaltarlo visiblemente, llevando a muchos a una fe más profunda en la Presencia Real. Carlo Acutis no "descuidó" el verdadero milagro, pero utilizó estos signos para llevar a otros al corazón de aquel Misterio que para él era "mi camino al Cielo"..

“grosería eucarística” y "malos profesores"? Estas proposiciones del Profesor nos parecen imprudentes. Ningún artículo teológico nos autoriza a procesar las intenciones de otros teólogos. Padre Roberto Coggi, Monseñor Paolo Martinelli y el cardenal Angelo Comastri parecen casi descritos como malos maestros, portadores de una teología obsoleta y rancia., que, como se describe, parece casi distante de la doctrina católica. No creemos que este sea el caso.. Leamos juntos lo que nos dice la Iglesia. Las palabras de consagración, como nos enseña el Catecismo (n. 1353), tienen su punto de apoyo en las palabras de Cristo: «Este es mi cuerpo… Esta es mi sangre…». El Misal reformado en 1970 retomó esta fórmula traduciéndola del latín: y de hecho demostró así que las palabras esenciales que operan el Sacramento siguen siendo las instituidas por el Señor.. Cómo todo esto puede caer en la categoría de "grosería" o "fantasía", o mala mano de obra, Se me escapa por completo. Ninguno de los autores mencionados anteriormente, es más, Nunca ha negado la importancia de la Eucaristía como Comunión del Nuevo Pueblo de Dios., y en particular el Padre Coggi, en su hermoso libro La Iglesia, fruto de sus meditaciones en Radio María, escribe;

«La Iglesia no es presentada por el Concilio sólo como el Cuerpo místico de Cristo, pero también como nuevo Pueblo de Dios. De lo Contrario, se puede decir que el Concilio destacó particularmente este aspecto de la Iglesia, es decir, la Iglesia es el Pueblo de Dios. Así lo demuestra el hecho de que el Consejo dedica un capítulo entero a este tema entre los ocho que lo componen. Lumen Gentium. De hecho, el segundo capítulo de la constitución dogmática Lumen Gentium sobre la Iglesia se titula: El Pueblo de Dios. Ver a la Iglesia como Pueblo de Dios abre muchas perspectivas. En primer lugar, subraya la continuidad del Nuevo Testamento con el Antiguo Testamento.: como Israel era el Pueblo de Dios del Antiguo Pacto, así la Iglesia es el Pueblo de Dios de la Nueva Alianza. También subraya el aspecto histórico de la Iglesia.. Las denominaciones que hemos examinado en transmisiones pasadas., cuando dijimos que la Iglesia es el Reino de Dios, el templo de dios, el Cuerpo místico de Cristo, Centrar nuestra atención en la conexión de la Iglesia con Dios., con la Santísima Trinidad, con Jesús resucitado y glorioso, es decir, subrayan la dimensión eterna de la Iglesia. Pero la Iglesia no sólo tiene este aspecto, lo que en cierto sentido la aleja del mundo y de la historia. La Iglesia también está inserta en la historia humana, la Iglesia camina a través del tiempo. Decir que la Iglesia es Pueblo de Dios, el Pueblo de Dios peregrina a través de la historia hacia la meta de la eternidad – como el antiguo Pueblo de Israel vagaba por el desierto hacia la tierra prometida -, decir esto es captar un aspecto esencial de la Iglesia" [8].

Es realmente un pasaje espléndido. entender también a la Iglesia como pueblo de Dios. En definitiva, la atención a la Presencia Real no es desatención hacia los fieles: sino de atención al núcleo del Misterio que alcanza a los fieles. Acusando de "mala teología" a quienes intentan comunicar la centralidad de la Presencia Real., también a través de la devoción popular y los milagros, significa no comprender la pluralidad y la riqueza de los modos a través de los cuales se transmite y vive la fe.

CONCLUSIONES

El futuro santo Carlo Acutis es un modelo de santidad precisamente por su ardiente fe eucarística, un brillante ejemplo para todos nosotros y para los jóvenes. Una fe no devocional anclada en una herencia semipagana o protestante. La fe de Acutis es una fe eucarística que nos ayuda a repetir la acción del pequeño apóstol Juan en la Última Cena.. Es decir, frente a Jesús apoyó su cabeza sobre el pecho de Jesús sobre su Sagrado Corazón.. Y en ese "grupo" se abandonó por completo a Dios.. Nosotros también durante la adoración del Santísimo Sacramento., podemos descansar nuestras cabezas en Su Sagrado Corazón. Abandona todas nuestras ansiedades, todos nuestros miedos, y también ofreciéndole todo lo que tenemos. Un hermoso momento de oración que, desde el corazon, También le deseo al profesor Andrea Grillo.

Santa María Novella en Florencia, 23 De julio 2025

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Para más información

– Concilio de Trento, Sesión XIII, Decreto sobre la Eucaristía, canone 1. Ver. Denzinger-Hünermann, enchiridion, definiciones y declaraciones sobre cuestiones de fe y moral, n. 1651.

– Concilio Vaticano II, Constitución sobre la Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium, n. 14.

– Concilio Vaticano II, Constitución Dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium, n. 11.

– San Tommaso de Aquino, Summa Theologiae, III, q. 77, a. 1.

– Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1353.

– R.Coggi, La Iglesia, EDS, Bologna, 2002, 81.

NOTAS

[1] Resumiré desde aquí https://biografieonline.it/biografia-carlo-acutis

[2] Si tú ves

https://www.cittadellaeditrice.com/munera/il-giovane-carlo-acutis-e-la-maleducazione-eucaristica/

[3] La comunión de los fieles en Cristo no existe sin la presencia real de Cristo en la Eucaristía, aunque esto también, pasando, parece ser contratado por el profesor.

[4] Denzinger-Hünermann, n. 1651

[5] Sacrosanctum Concilium, n. 14.

[6] Lumen Gentium, n. 11

[7] Summa Theologiae, III, q. 77, a. 1, Suma Teológica III, q.76,a.8.

[8] R.Coggi, La Iglesia, EDS, Bologna, 2002, 81.

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carlo acutis. La fábrica de los santos transmitió el examen de las críticas por el teólogo Andrea Grillo

23 Julio 2025/en Actualidad/por Monje ermitaño

Carlo agudo. LA FÁBRICA DE LOS SANTOS PASÓ BAJO LAS CRÍTICAS DEL TEOLOGO ANDREA GRILLO

Recientemente se ha suscitado un debate un tanto interesante., Incluso con cierta controversia, resultante de las intervenciones del profesor Andrea Grillo. Sus críticas y dudas específicas se dirigieron a la forma en que se presenta oficialmente al Beato Carlo Acutis y a la publicidad eclesiástica que se ha desarrollado en torno a él., la cual, como se dice, sufriría de una sensibilidad religiosa atrasada, que no tendría en cuenta todos los progresos realizados por la Iglesia en los años posteriores al Concilio en materia de la Eucaristía.

 

AutoreMonaco Eremita

Autor
Monje ermitaño

 

 

 

 

 

 

 

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Artículo en formato de impresión PDF

 

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el dicho popular, «bromea con los infantes, dejar en paz a los santos", en los últimos tiempos parece haber perdido su valor hacia el hombre que es considerado el beato moderno por excelencia.: carlo acutis; pronto será elevado a los honores de los altares junto con el otro joven beato Piergiorgio Frassati.

Hace poco comenzaron a circular comentarios sobre la conveniencia de la canonización de Carlo Acutis; vinieron en su mayoría - y lo digo ejemplificando mucho -, de los llamados círculos conservadores. Las notas se acumulan en torno a la velocidad del proceso de canonización, que les parecía más una promoción de la política eclesiástica que una invitación a la santidad. Posteriormente surgieron interrogantes sobre la figura del próximo Santo que poco tendría que ofrecer a los jóvenes de hoy., que viajan por Internet mucho más rápido que el Beato, considerado un "genio de la informática", solo por haber creado una web sencilla sobre los milagros eucarísticos. Y sin embargo,, Se han criticado la presencia constante de la familia Acutis.; Esto también es una novedad tolerada por la Iglesia que, en cambio,, en el pasado, Prohibió cualquier intervención pública por parte de familiares., como en el caso de la madre y los hermanos de la joven Santa María Goretti. Sin embargo, la situación hoy es diferente donde las madres promueven a su santo hijo., o los hijos y nietos que andan sermoneando sobre su padre, la madre, el abuelo o abuela elevado a los honores de los altares.

Recientemente, desde un frente diferente, Se ha suscitado un debate un tanto interesante, Incluso con cierta controversia, resultante de las intervenciones del profesor Andrea Grillo, profesor de Liturgia en la Universidad Romana de Sant'Anselmo, informó en su página Facebook y en su Blog. Sus críticas y dudas específicas se dirigieron más bien a la forma en que se presenta oficialmente al Beato Acutis y a la publicidad eclesiástica que se ha desarrollado en torno a él., la cual, como se dice, sufriría de una sensibilidad religiosa atrasada, que no tendría en cuenta todos los progresos realizados por la Iglesia en los años posteriores al Concilio en materia de la Eucaristía. En particular, utilizó la expresión “mala educación” refiriéndose a la atracción desbordante hacia lo milagroso, subrayado en la presentación del Beato Carlo. Estados grillo:

«¿Cómo es posible que todos los avances que ha hecho la Iglesia en los últimos 70 años, en el nivel de comprensión del valor eclesial de la Eucaristía y de su celebración, fue comunicado de una manera tan distorsionada al joven ardiente comunicador, hasta el punto de sugerir una comprensión tan incompleta, tan defectuoso, tan unilateral?».

Por ello hace una crítica, más que al Santísimo, nunca cuestionado, más bien a la presentación que se hace de él y, rigotto all'Acutis, si lo suyo fuera la pasión por los milagros eucarísticos, según el profesor esto no fue bien abordado. De estas declaraciones que he resumido mucho, Nació un debate que, como siempre pasa, predice a favor y en contra. Quizás algunas de las declaraciones del profesor hayan parecido mordaces en algunos momentos., Me refiero a las dirigidas a los famosos lemas del Beato., quien hizo su fortuna: «Yo no, sino Dios» y «Todos nacen originales pero muchos mueren fotocopias». sin embargo, algunas preguntas planteadas son difíciles de eludir, dirigido sobre todo a los promotores de la causa de canonización y no al Santo, que se han "detenido" demasiado unilateralmente en el aspecto milagroso de la presentación de la Eucaristía.

Es probable que tarde o temprano hubieran surgido algunos problemas., independientemente de la canonización del joven beato Acutis, siguiendo las nuevas normas dictadas por Juan Pablo II, también un santo precoz, lo que permitió acelerar el tiempo para que figuras contemporáneas pudieran ser presentadas, a costa, sin embargo, de la pérdida de una perspectiva histórica y de la imposibilidad de evaluar la permanencia de una memoria y una inspiración. La discusión en esta circunstancia se vuelve aún más delicada porque hablamos, fray el altro, de un niño que murió siendo muy joven y que, según los testimonios unánimes, Humanamente mostró un gran entusiasmo., generosidad y valentía y que la Iglesia Católica ha decidido, con procedimientos simplificados en comparación con el pasado, pero no por eso superficial, proponer como modelo posible para todos, especialmente para los jóvenes.

El proceso que conduce a la canonización de un Santo es complejo y delicado al mismo tiempo. En el final, es como una entrega o un regalo que la Iglesia da a todos los fieles, cuando reconoce las virtudes de uno de sus hijos. Pero los fieles -y esto muchas veces no sucede-, deben tener la madurez necesaria que proviene de la formación teológica y más allá, osea sesus fidei que conduzca a un sano discernimiento y espíritu crítico. pensemos, por ejemplo, a la tendencia actual a considerar a todos los canonizados como doctores de la Iglesia, dando a sus escritos un valor exorbitante. Si bien debemos saber que la canonización de un santo no significa, ese hecho, que todo lo que escribió o dijo debe ser considerado oro puro. Más aún cuando nos encontramos ante la canonización de una adolescente, que seguramente habrán tenido una formación incompleta o exhaustiva. En un momento, decir, sólo los niños o adolescentes mártires eran considerados santos, como en el famoso caso extremo del inconsciente, pero muy venerado, Santos Inocentes.

Incluso si no queremos exasperar los problemas doctrinales destacado por el profesor. Andrea Grillo, de entender la Eucaristía sobre todo, pero también respecto del destino eterno -me refiero a las declaraciones de nuestro Beato sobre el deseo de saltarse el purgatorio gracias al sufrimiento hospitalario-, no hay duda de que la capacidad de saber discernir todo con pericia es adecuada para los pastores y para el seguimiento de los fieles., sabiendo sacarlo a relucir, según el dicho evangélico: «cosas nuevas y cosas viejas» (Mt 13,52).

En mi opinión, el regalo que el Beato Carlo Acutis hace a la Iglesia es sólo eso. Desafortunadamente el, como sabemos, no tuvo tiempo de desarrollar un conocimiento estructurado de la teología eucarística u otros aspectos del misterio cristiano y se detuvo en una intuición que se convirtió en él en pasión y devoción.. Cierto, nos resulta fácil citar a Santo Tomás de Aquino, eminente teólogo, donde analiza los milagros eucarísticos y limita su significado (cf.. Summa Theologiae, III, 76, 8) y comparemos esto con lo que puede parecer una fijación adolescente de nuestro Beato. Pero el hecho es precisamente este: que de esta manera estaríamos comparando un discurso teológico con algo que no es discurso teológico y no quiere serlo.. Es precisamente pasión y devoción.. No todo puede ser tan perfecto como nos gustaría o esperamos. Lo vimos en el caso emblemático de Medjugorje, donde la Santa Sede finalmente prefirió promover la experiencia religiosa que se vive en ese lugar, mientras desvalorizaba la fuerza de los mensajes marianos que de allí surgían, considerándolos sólo presuntos, de hecho no reconocerlos como auténticos.

Si algo podemos preguntarnos - y el Beato Carlo Acutis nos ayuda en esto - por qué nacieron tantas devociones después del Concilio de Trento que han enriquecido la experiencia cristiana, que ponen la simplicidad de la vida en el centro, interioridad, vida común? Fue un movimiento mucho más laico que clerical., que no tenía en sí mismo su propia teología elaborada y estructurada, sin embargo, tradujo la fe cristiana en sensibilidad, en practicas, en formas de vivir. Y, sin embargo, esto no ocurrió después del último Consejo. No hemos podido renovar esas devociones., ni dar a luz a otros, a pesar de todo el esfuerzo teológico y eclesiológico del movimiento litúrgico que, si por un lado hubiera reducido muchas devociones, por el otro ofrecía contenidos, Ideas y nuevas oportunidades para caminos renovados.. ¿Cómo es posible que una comprensión tan rica y vital no se haya convertido también en devoción?, sensibilidad y forma de lenguaje? Así, hoy nos encontramos ante un Beato adolescente moderno que se lanzó con pasión juvenil a aspectos de la Eucaristía considerados devocionales., como los milagros eucarísticos, quien no ha recibido todas las adquisiciones más recientes sobre ese importante Misterio. Y, según la presentación hecha de aquel Santísimo, parece que toda esa riqueza ni siquiera pasó a los promotores de la causa de Carlo Acutis, incluso a quienes promueven formas que dejan atrás, solo digo, perplejo, como el de una transmision YouTube 24Las 24 horas del día de la tumba del Beato Carlo.

La pregunta de por qué no tenemos devociones hoy que tienen en cuenta la riqueza de las últimas adquisiciones, que sepan vincular vida litúrgica y testimonio de fe basado en el Evangelio, con la Eucaristía en el centro, que es a la vez lugar de llegada y fuente de vida del creyente y de las comunidades, no es tan extraño. A la luz de otros dos hechos, el segundo de los cuales es bastante doloroso. La primera es que todo el proceso que llevó a la beatificación y ahora a la canonización del Beato Acutis, así como la difusión de su culto, tuvieron lugar durante el pontificado del Papa Francisco. En Carlo encontramos el ejemplo., de hecho, de esa "santidad de al lado" a la que se refiere la exhortación papal Gaudete et exultate del 2018. En realidad, la exhortación postsinodal de 2019, cristo vive, nombra explícitamente al Beato, a pesar de ser aún venerable en su momento e incluso dedicarle más de una referencia (no. 104-107). Alguien preguntó: ¿Cómo es esto posible?, también desde este punto de vista, que no se ha transmitido nada "conciliar"; dado que el Papa Francisco fue aclamado como el primer hijo Pontífice del Concilio?

El segundo hecho es que hoy, según encuestas sobre religiosidad en Italia y en particular el de los jóvenes, hay que admitir que si por un lado tenemos un niño cercano a un Santo con pasión y devoción hacia la Eucaristía, tal vez mal entrenado; por otro lado hay una gran mayoría de niños y jóvenes que no tienen devoción hacia la Eucaristía, mucho menos al "valor eclesial de la Eucaristía y su celebración". Y esto, para casi todos ellos, después de años y años de catequesis y formación en grupos específicos. Aquí también alguien dijo, probablemente exagerando, pero sin alejarnos demasiado de la verdad, que sólo les queda "algo de valor humanitario y ecológico".

¿Por qué todas estas preguntas? y los debates surgidos sobre la canonización del beato Carlo Acutis no quedan en un ejercicio estéril, como suele suceder últimamente también dentro de la comunidad eclesial, marcar el campo, todavía se distancian de otros que piensan diferente, Sería útil aprender de ello.. Y por tanto sería importante la reflexión a todos los niveles., comenzando por los más altos de la Iglesia, sobre cómo retomar un camino serio de formación en la vida cristiana de los jóvenes, que tiene en cuenta múltiples experiencias, pero también empezar a ofrecer de nuevo alimentos sólidos a los niños, sin aburrirlos claro, pero ni siquiera con simplemente agarrarlos por la piel, porque sino se escapan o se aburren. Seguro que algo se está haciendo, pero creo que ha llegado el momento de no perder más tiempo. Los tesoros de la Palabra de Dios, de la vida litúrgica, La comprensión de la Iglesia sobre estos y su Tradición., Es necesario volver a poner en el centro las mil y más experiencias y testimonios de la vida cristiana para convertirlos en cultura y por qué no., también devoción, Pasión por la vida cristiana vivida en los tiempos modernos.. Para la exigente tarea imagino que la Iglesia espera la constante intercesión de los dos próximos santos..

Desde la ermita, 23 De julio 2023

 

 

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Cueva de Sant'Angelo en Maduro (Civitella del Tronto)

 

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Redes sociales e ignorancia. Si la historia está escrita por los ganadores, de los viles terroristas asesinos se convierten en mártires de libertad

12 Julio 2025/2 Comentarios/en Actualidad/por Padre Ariel

SOCIAL MEDIA Y LA IGNORANCIA. Si la historia está escrita por los ganadores, VILES TERRORISTAS ASESINOS SE CONVIERTEN EN MÁRTIRES DE LA LIBERTAD

Los terroristas pueden ser terroristas si la ideología que siguen pierde y acaba derrotada, como en el caso de las brigadas rojas, pero pueden convertirse en héroes y mártires de la libertad si la ideología que siguen gana y se impone como poder gobernante.. Si de hecho el islamismo radical hubiera vencido y subyugado a los Estados Unidos de América, hoy en Nueva York se celebraría el derribo de las Torres Gemelas de la misma manera que en Francia se celebra la toma de la Bastilla y el derrocamiento del gobierno de Luis XVII.

— Historia y actualidad —

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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PDF artículo para imprimir

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Cuanto menor sea el coeficiente intelectual promedio en la sociedad, Cuanto más es necesario explicar incluso las cosas obvias.. El error que a menudo cometemos los estudiosos en el campo teológico como en el ámbito de las ciencias más dispares, de la medicina a la astrofísica, es dar por sentado cosas que consideramos obvias y que en realidad también lo son, siendo los elementos más rudimentarios de las diversas ciencias o simples y básicos sentido común humano. Desafortunadamente,, es necesario tener en cuenta que hoy en día estamos más inclinados a seguir el influencia analfabetos y yo tiktoker, incluidos ciertos sacerdotes que se dedicaban a estos juegos tontos (cf.. AQUI).

Como siempre, expliquemos con un ejemplo.: numeroso influencia convencidos de que "un enano tiene el corazón demasiado cerca del culo" porque no entendieron la hipérbole irónica de la canción Un juez por Fabricio de André (texto AQUI), Usan la palabra Edad Media en un sentido despectivo., ignorando que el bagaje artístico, La ciencia y la tecnología que tenemos hoy se la debemos a la Edad Media.. No solo, porque si hoy conocemos a los autores clásicos; se la cultura, La literatura y la filosofía griega y romana nos han llegado hasta nosotros gracias a la Edad Media., incluidos los poemas más lujuriosos de Valerio Cayo Catulo, que no sólo la Iglesia tuvo cuidado de no censurar o destruir, porque si los conocemos hoy es gracias a él y a los monjes escribas que los transcribieron y transmitieron a lo largo de los siglos..

Si en esas zonas de Etruria que fue territorio del Estado Pontificio hasta septiembre 1870, La Iglesia no había salvado ni conservado los frescos de las paredes ni la cerámica que representaba escenas fálicas., Orgias y relaciones homosexuales entre hombres., esas herencias etruscas y romanas se habrían perdido. Como sucedió en otros lugares, donde no era la Iglesia la que gobernaba, pero los gobiernos liberales "ilustrados" que juzgaron ciertas representaciones como escandalosas e inmorales y por lo tanto las destruyeron.

El sistema del derecho moderno. se lo debemos a los grandes glosadores boloñeses que vivieron entre los siglos XI y XII y le debemos el elemento fundamental de la civilización jurídica de la protección y legítima defensa del acusado precisamente a ese proceso inquisitorial sobre el que participaron personas inconscientes e ignorantes de que ser condenado por los Tribunales de la Santa Inquisición fue muy difícil. Y fueron precisamente los tribunales de la inquisición los que sancionaron otro elemento que hoy forma parte de la jurisprudencia penal de todos los países llamados civilizados del mundo.: el castigo destinado a la recuperación, no al castigo dictado por instintos de venganza, porque mediante el castigo el condenado no debe ser castigado sino recuperado. La respuesta de los ignorantes está lista.: «Se dictaron sentencias de muerte!». Y aquí hay que reiterar que las sentencias de muerte no eran raras sino muy raras., especificando que deben ubicarse y leerse en contextos históricos a los que los criterios de juicio actuales no son aplicables, bastaría explicar que incluso la pena de muerte fue un acto extremo destinado a recuperar al condenado. Por eso los condenados iban vestidos de blanco, signo de pureza, porque con la muerte pagaron su deuda y extinguieron sus culpas adquiriendo lo que en lenguaje cristiano se llama "pureza bautismal". y sus cuerpos, después de la muerte, debían ser tratados con respeto y enterrados con consideración.

Los ignorantes responden rápidamente a las explicaciones históricas.: Giordano Bruno fue quemado en la hoguera, además de asesinado y enterrado con respeto!». Cierto. Y según lo que era la lógica social, política, Las autoridades legales y religiosas de la época hicieron bien en quemarlo en la hoguera.. Fue él quien se equivocó con rara obstinación.. Fue sometido a dos juicios., uno en Venecia y otro en Roma. Con el segundo juicio romano se reanudó ex nuevo a todo el proceso procesal que duró en total ocho años, durante el cual se produjeron dos cancelaciones por ridículos defectos de forma, con el objetivo de darle a Bruno el mayor tiempo posible para enmendarse.. Durante años estuvo tentado a persuadirlo para que se arrepintiera., que él rechazó obstinadamente. De nada sirve decir y explicar a ciertas personas que se alimentan y beben de leyendas negras que el caso Bruno no puede ser evaluado y juzgado con los criterios de juicio de nuestro presente social., político, legales y también religiosas. Sería como condenar con gritos de escándalo., a través de la aplicación del pensamiento contemporáneo, ciertas prácticas de los hombres prehistóricos consideradas en nuestra opinión inhumanas y criminales.

Son muchos los hechos históricos manipulados desde el siglo XVI. por autores protestantes y desde finales del siglo XVIII hasta principios del XIX por liberales-anticlericales en el período posterior a la Revolución Francesa. Incluso hoy sigue siendo difícil, si no casi imposible, refutar ciertas leyendas negras que ahora se han convertido en verdades incluso impresas en los libros de texto de historia escolares.. Como en el caso de la historia que tuvo protagonistas en la Roma pontificia de 1867 Gaetano Tognetti, 23 años, Giuseppe Monti, 33 años, hoy celebrados como héroes indiscutibles y patriotas del Risorgimento. Los dos héroes autodenominados, en la tarde de 22 de Octubre del 1867 colocaron y detonaron una potente carga explosiva que destruyó casi por completo el cuartel de Serristori, ubicado en una calle lateral de la actual Via della Conciliazione, a unas decenas de metros de la Archibasílica Papal de San Pedro. En este cuartel se alojó una compañía de zuavos papales.. La explosión provocó la muerte de veinticinco militares y dos civiles. Si poco antes una gran empresa no hubiera abandonado el edificio, el número de muertes habría sido mucho mayor. El inspirador de este ataque fue principalmente Francesco Cucchi, miembro del Parlamento de Florencia, quien junto a otros asociados aprovecharon el trabajo de los dos atacantes, Más tarde terminó descubierto., detenido, juzgado y condenado a muerte.

Dos años después de su ejecución, Habiendo tenido lugar la unificación de Italia y Roma convirtiéndose en su capital., Los dos atacantes fueron celebrados como héroes e hicieron historia como "mártires de la libertad".. En el 1977 el director italiano Luigi Magni escribió y dirigió una película de vulgar origen anticlerical, exaltando estas dos figuras y distorsionando totalmente el cuadro histórico del último vistazo de la vida del Estado Pontificio, ahora reducido al territorio exclusivo de Roma y parte de la actual Región del Lacio.

Gaetano Tognetti y Giuseppe Monti no fueron patriotas heroicos sino de los viles terroristas que mataron a jóvenes de entre 1 y 2 años en un atentado 18 yo 25 años, todos en su mayoría miembros de la banda musical. Muchas más de veintisiete en total podrían haber sido las víctimas, si toda una empresa no hubiera abandonado repentinamente ese edificio.

Ninguno de los gobernantes europeos, a partir del Saboya, Ofreció ayuda diplomática a Pío IX., pidiendo el perdón de los condenados y la conmutación de la pena de muerte por prisión, a pesar de saber que en ese momento el Romano Pontífice tuvo que lidiar con los padres de las jóvenes víctimas y con la población romana herida y enojada por su muerte, incluido el de una niña de cinco años, rosas, murió instantáneamente junto con su padre Francesco Ferri, mientras la madre, Giuseppe Cecchi, se salvó cayendo al suelo aturdida. Una vez que recuperó sus sentidos se volvió completamente loco., tanto es así que fue necesario internarla en el hospital psiquiátrico de Santa Maria della Pietà, donde luego murió.

Esta rnarrativa real de los hechos nunca ha pasado a las historias legendarias del glorioso Risorgimento italiano, como lo demuestran los libros pseudohistóricos, novelas e incluso producciones cinematográficas de directores anticlericales.

En virtud de cuál fue el verdadero hecho histórico, Deberíamos haber tenido cuidado de no transformar posteriormente a estos dos terroristas en héroes legendarios mediante el trabajo de propaganda liberal-anticlerical., completo con caminos, barrios y monumentos dedicados a ellos. Esto equivaldría a construir hoy en Roma., en vía Fani, donde fue secuestrado 1978 Asesinados el primer ministro Aldo Moro y sus agentes de escolta, un monumento de celebración en honor de las heroicas y patrióticas Brigadas Rojas. Dejando huella en los libros de historia de que las Brigadas Rojas no constituyeron un movimiento terrorista peligroso, culpable de asesinatos y ataques durante los años 1970., sino un heroico grupo de libertadores, nombrar calles y plazas con el nombre de cada terrorista.

Terroristas y atacantes pueden convertirse en héroes y ser celebrado como tal dependiendo de quién gane la guerra y escriba las noticias después, cambiar ideologías y leyendas en falsedades históricas presentadas a la posteridad como historia de la patria, completo con películas populares, cuyo objetivo es inculcar en las masas cada vez más incultas el desprecio y el odio hacia la Iglesia católica y el papado., con total desprecio de las verdades históricas. Los terroristas pueden ser terroristas si la ideología que siguen pierde y acaba derrotada, como en el caso de las brigadas rojas, pero pueden convertirse en héroes y mártires de la libertad si la ideología que siguen gana y se impone como poder gobernante.. De hecho, si el islamismo radical hubiera ganado e, Siempre, por ejemplo,, subyugó a los Estados Unidos de América, hoy en Nueva York se celebraría el derribo de las Torres Gemelas de la misma manera que en Francia se celebra la toma de la Bastilla y el derrocamiento del gobierno de Luis XVII, sin mencionar las ejecuciones sumarias o los juicios ridículos enteramente basados ​​en denuncias falsas que luego dieron lugar a un enorme baño de sangre en las guillotinas.

El historiador holandés Pieter Geyl (1887-1966) Afirmó que «la historia siempre la escriben los ganadores». Muchos siglos antes, escribió el filósofo griego Aristóteles en su obra política: «Las mentiras de los vencedores pasan a la historia mientras las de los vencidos quedan al descubierto».

Una frase que no es nada fácil de interpretar, el de aristóteles, que el filósofo y político italiano Rocco Buttiglione aclaró de manera lapidaria hablando precisamente en las páginas de social media:

«La ciencia histórica existe y tiene sus reglas: control de fuentes, la verificación de la coherencia lógica de las declaraciones, la obligación de información completa. La ciencia histórica quiere comprobar “lo que realmente pasó" (lo que realmente pasó). Esto no elimina el partidismo, sino que lo limita.. Existe la propaganda bélica de los vencedores que intenta erigirse como verdad oficial.. También está la propaganda de guerra de los vencidos., que periódicamente se redescubre y se opone a las versiones oficiales de los hechos. Sin embargo, también existen investigaciones históricas serias que evalúan todos los datos disponibles.. A menudo los vencidos utilizan la frase “la historia la escriben los vencedores” para rehabilitar su propaganda de guerra.. Es bueno tener esto en cuenta para distinguir entre el revisionismo histórico serio y el que no lo es." (cf.. AQUI).

Hoy en día, de Rusia a Ucrania y al Medio Oriente, la historia se repite, con los peores matones ya trabajando para crear los próximos falsos héroes de la patria que serán celebrados.

Desde la isla de Patmos 12 De julio 2025

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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1 150 150 Padre Ariel https://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.png Padre Ariel2025-07-12 22:27:592025-07-12 22:32:55Redes sociales e ignorancia. Si la historia está escrita por los ganadores, de los viles terroristas asesinos se convierten en mártires de libertad

La pobreza es reconocer y mantener lo que fue recibido: Los pequeños pasos de Leone XIV para un pensamiento cristiano sobre la pobreza

7 June 2025/en Actualidad/por padre ivano

La pobreza es reconocer y mantener lo que fue recibido: Los pequeños pasos de Leone XIV para un pensamiento cristiano sobre la pobreza

Nos gustaría asistir a otros pasos concretos en el camino de una pobreza teológica y pastoral que interesa, por ejemplo,, la dignidad de la adoración y las iglesias, Que el padre serfrico San Francesco se encargó de mucho y no desdeñó eliminar algo de su cantina para honrar a la casa y al altar del Señor dando la dignidad correcta.

- Noticias eclesiales -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Gorra.

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Ironizado de Montanelli: "La izquierda ama a los pobres para que cada vez que vaya al poder los aumente en número", Entonces escribió refiriéndose a un concepto ideológico de pobreza que pertenece a algunas corrientes políticas.

(Los aforismos de indro Montanelli)

Este gran maestro del periodismo italiano Sabía bien la vida de las personas y la historia de Italia y había notado cómo algunos paladines sociales no guardan y acompañan la pobreza y los pobres, sino que la usan., A menudo creando reservas protegidas en las que los términos de "pobres" y "pobreza" se plantean como una comparación para cubrir sus distorsiones de pensamiento u ofensas.

Este peligro de tergiversación no pertenece al mundo de la política y la social solo, sino que también está presente dentro de la fe, en el que una condición como la de la pobreza se presta bien a la transmisión en algo alienante de Dios y el hombre. La historia del franciscanismo, por ejemplo,, Él sabe bien el riesgo de un uso ideológico de la pobreza., En nombre de los cuales se han reclamado las reformas, Evaluación de las áreas revisiones de estrenos de vida, Las nuevas fundaciones han soñado con la imposición de esa pobreza violenta y agresiva que ha resultado en la herejía. ¡ Ay!, Nada de esto trajo las frutas deseadas, Si no los de dispersión y más división. La belleza del franciscanismo más puro, cerca no tanto de la idea del fundador, sino de lo que Cristo nos ha dado, radica en elegir libremente con Letizia la pobreza del Hijo de Dios sin imponerlo.. Sin soñar con una "iglesia pobre ideal ideológica para los pobres" pero enriqueciendo a la iglesia y a los hombres de esa esencialidad de lo único necesario que, A pesar de ser rico, ha sido pobre para nosotros enriquecernos, Precisamente en virtud de su ser el presente eterno.

Con respecto a la tendencia a transmutar el significado de un valor y su palabra correspondiente para golpear a sus enemigos, Hoy este uso es bastante frecuente. El mismo discurso que podemos hacer con otras palabras como amor, derechos, Inclusión y sindalidad. No es una sola pregunta semántica o demagógica, sino sobre todo ese pecado de todos los humanos y el orgullo pagado de aquellos que tienen el reclamo seguro y la seguridad de poder eliminar un mal objetivo, independientemente de la intervención de Dios, utilizando la unidad de la voluntad de acuerdos y compromisos.. como no recordar, sobre eso, Ese supuesto movimiento político italiano que vino de abajo que tenía la afirmación de haber abolido finalmente la pobreza al colocarse como el paradigma de novedad en el campo político. bien, Todos conocemos bien el epílogo, El movimiento se recicló y la pobreza que se decía abolida está reaparece mágicamente.

No debemos hacernos ilusiones en términos de pobreza, Lo sabemos bien de Jesús (cf.. MC 14,7), Este es uno de los muchos puntos endémicos de nuestra creatalidad pecaminosa que nos acompañará en la peregrinación del suelo a la recapitulación de este mundo nuestro, Hasta el que tiene que venir, se manifiesta glorioso y tendrá a todos los enemigos bajo sus pies (cf.. Mt 11,2; 1 Cor 15,21). Del resto, Durante su ministerio público, Jesús no eliminó la pobreza y la miseria material, sino que enseñó a ayudarlo e intervenir ante los innumerables tipos de pobreza humana.: alimento, de salud, significado, de relaciones, bien, de Dios. Sus discípulos, durante los siguientes siglos, Mientras se santifican en los diferentes contextos de la pobreza, nunca han podido abolirlo por completo. Y esto significará algo, Porque no aparece como una victoria del hombre sino de Dios que se somete todo al Hijo. Jesús no solo nos dijo que los pobres están allí y que siempre estarán allí, Nos dijo principalmente que él está allí y que necesariamente debemos comenzar a partir de esta presencia concreta del resucitado para poder llevar a cabo un pensamiento teológico y pastoral que también se puede oponerse a la pobreza y que se realiza hoy y aún no esquatológico en el que la pobreza, el sufrimiento, El pecado y la muerte serán definidos derrotados.

Pequeños pasos que comienzan desde el rescate y llevar a conocer al rescate, No -motores ideológicos y revolucionarios del orgullo humano pero estrategias de esperanza. Creo que todos podemos estar de acuerdo en este sentido al ver cómo el Papa Leone XIV ha implementado los primeros signos de un concepto teológico de pobreza entendido como el reconocimiento de lo que recibió de Dios para mantenerlo a su vez para pasarlo.

La decisión de volver a vivir en el palacio apostólico (verás AQUI, AQUI). Esta decisión sigue un camino concreto de la pobreza y la mejora de esa residencia que tradicionalmente ha sido reservada para el pontífice por 1870 hasta el 2013. Ciertamente, no solo es una ubicación concreta dentro del estado de la ciudad del Vaticano, sino de una historia que continúa y la certeza de una presencia que los fieles de todo el mundo han aprendido a conocer y amar al observar esa ventana abierta a la mañana del domingo e iluminado por la noche.: Estrella polar que da seguridad y esperanza a los muchos marineros en el mar de la fe. Una presencia consular la del apartamento papal, que allá 2005 Causó una inmersión en el corazón en esa noche del 2 Abril cuando la luz de la habitación del Papa murió de la señal del finalizado este del Papa Juan Pablo II.

La elección de Leone XIV Para reanudar la vista del balcón del Palacio Apostólico, rediseña la vida del nuevo pontífice y garantiza una mayor protección e intimidad, de acuerdo con su papel de líder político y espiritual pero sobre todo porque ese hábito de residir en Domus Sanctae Marthae Ahora era demasiado voluminoso incluso en términos de costos. Dentro de un pontificado acaba de pasar que ha atrapado una buena parte de su visibilidad de los medios sobre la pobreza y el "otro" uso de dinero, Cómo reconciliar yo 200 Mil euros por mes necesarios para la seguridad del pontífice? Como señala el Vaticanista de Tiempo En su contribución el domingo 25 Mayo, Los famosos cincuenta metros se han expandido para ocupar todo el segundo piso del Domus (verás AQUI). Esto con un enorme ajuste estructural que solicitó cargos en términos monetarios quizás no sea indispensable si se hubiera mantenido el apartamento papal histórico que ahora necesariamente tendrá que ser renovado después de doce años de inactividad y con consecuentes gastos adicionales.. Ser respetuoso con el fallecido pontífice y su séquito Gestión No podemos dejar de notar un cortocircuito claro en todo esto o más bien una regurgitación de esa vieja tentación prometeica de aquellos que desean abolir la pobreza para terminar cayendo en el exceso opuesto. Desafortunadamente, estas cosas se pagan doblemente: En primer lugar en el sentido monetario y luego como acusaciones listas para ser arrojadas a la iglesia y a su vicario.

Además de la enorme suma mensual de dinero Para garantizar la seguridad necesaria a la persona del Papa, Para reflejarnos, si quieres ser más. Domus pasa por alto a través de Gregorio VII, Frente a varios edificios en territorio italiano que podrían ser posibles estaciones de trabajo para comenzar una ofensiva terrorista contra el Santo Padre. No es pretencioso pensar que el gobierno italiano ha sido apresurado durante mucho tiempo, de 2013 Hasta la fecha, para frustrar esto a menos que sea una posibilidad remota, Pensando en un plan de seguridad bien estructurado, Tal vez evacuando las estaciones interesadas y colocando departamentos especializados en las áreas más sensibles con un mayor gasto de dinero? Y todo esto en nombre de lo que, quizás de pobreza? De Franciscan y del párroco que tuvo que administrar y continuar administrando activos, no sus, Estoy seguro de que la verdadera pobreza radica en la gestión inteligente de las cosas y estructuras que ya tienen. Saber cómo salvaguardar y mantener las cosas eficientes, No agregue gastos innecesarios sino para mejorar y mejorar los existentes: En resumen, comenzando desde el mínimo necesario en lugar del máximo permitido.

Otro pequeño paso hacia un camino de la pobreza El concreto fue lo que podemos definir como la bonificación del cónclave, es decir, la suma de 500 Euro entregado a los empleados del Vaticano que fue suspendido en 2013 Con motivo de la escritura de renuncia de Benedicto XVI y la elección de Francesco. Un reconocimiento que recompensa el trabajo de todos los empleados del estado de la ciudad del Vaticano para obtener más trabajos en vista del cónclave y la elección de la nueva pontife romana. Quinientos euros no son muchos, Pero pueden marcar la diferencia dentro de una familia que puede permitirse el lujo del mes siguiente con más serenidad; Pero más que todo, Lo que importa y es apreciado, Es el gesto sensible en sí mismo hacia los empleados. También en este caso la pobreza ejercida consiste en reconocer y recompensar a quienes trabajan para el Papa y la Iglesia y que merece tener un salario justo y digno., Porque la comida, Los medicamentos y varios usuarios nacionales no se pueden pagar con i Nuestro Padre.

En conclusión, Nos gustaría asistir a otros pasos concretos en el camino de una pobreza teológica y pastoral que interesa, por ejemplo,, la dignidad de la adoración y las iglesias, Que el padre serfrico San Francesco se encargó de mucho y no desdeñó eliminar algo de su cantina para honrar a la casa y al altar del Señor dando la dignidad correcta. Nos gustaría asistir a una auténtica caricia de la pobreza hacia los desheredados que viven alrededor de la columnata de la Basílica de San Pietro que, su bondad, Todavía no pueden usar los inodoros disponibles para ellos y poner la conciliación con las adyacencias inmediatas de los verdaderos Vespasianos del aire abierto. Tantas cosas podrían hacer realmente, Pero alimentamos la esperanza secreta de que el pontífice supremo Leone XIV ya los conozca, Porque el problema de una pobreza ideológica y gritada consiste en darse cuenta de los desastres inevitables que alguien más tendrá que reparar.

Sanluri, 7 Junio 2025

 

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De Francesco le Lion xiv. Lo que el futuro se reservará para nosotros

27 May 2025/1 Comentario/en Actualidad/por padre ivano

De Francesco le Lion xiv. Lo que el futuro se reservará para nosotros?

Deseamos que el muy ritmo del padre Leone XIV sea él mismo, ya no es Robert Prevost sino Pietro, Un sanador herido, restaurar la salud de la figura de Cristo dulce en la tierra y saber sanar a la Iglesia que vive una situación traumatizada. Al menos tenemos que intentarlo., incluso sin éxito, pero intenta. Esto ya constituirá un mérito de gracia y de salvación., a través de esa lógica del fracaso cristológico que brilla y conquista el mundo en la gloria de la cruz..

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Gorra.

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A sólo dos semanas de la elección del Romano Pontífice León XIV No podemos dejar de notar en la Iglesia un clima de euforia generalizada combinado con ese sentimiento de alivio similar al de quien al final del día deja a un lado sus zapatos ajustados para ponerse cómodamente unas pantuflas.. Basta recorrer las imágenes de la Santa Misa al inicio del pontificado para notar una plaza de San Pedro muy concurrida hasta toda la Via della Conciliazione., algo que no ha sucedido desde hace al menos una década.

Había muchos presentes. No sólo la gente común quiso estar presente en el acto del inicio del ministerio del nuevo Romano Pontífice, sino que también varias personalidades destacadas de todo el mundo rindieron su homenaje., alimentando en sus corazones la secreta esperanza de que el nuevo Jefe de la Iglesia pueda constituir un aliado político y social válido en el actual tablero geopolítico.

La elección de un Papa es algo extraordinario, sin duda es un evento único en el mundo, lo cual sucede con fácil ironía "en la muerte de cada Papa". Y sin embargo,, esta elección en particular ha estado llena de numerosas esperanzas y expectativas precisamente por la singularidad del pontificado del Papa Francisco y esa excentricidad objetiva del hombre Jorge Mario Bergoglio del que, si necesario, Hablamos con pesar y a veces con vergüenza en esta revista nuestra., siempre con respeto pero sobre todo al "papa vivo", a diferencia de los “héroes” que sólo hoy, al “papa muerto”, plantear dudas, crítica e incluso ironía. De ahí el comentario realista de nuestro editor canonista, el padre Teodoro Beccia.:

«A nosotros que nos enfrentamos a algunas de sus innegables extravagancias, cuando fue necesario criticamos abiertamente al Santo Padre Francisco, con gracia y respeto, ahora tendrá la tarea de defenderlo en la muerte de quienes lo exaltaron en vida., hasta que se hunda en formas reales papolatría, obviamente todo menos desinteresado, habiendo obtenido entonces lo esperado en beneficios, nombramientos y cargos eclesiásticos".

tengamos cuidado, después de cada elección papal hay un uso inmoderado por parte de muchos comentaristas y periodistas de ese sustantivo femenino que es "continuidad", un término que significa e indica la reanudación de esa línea de gobierno - hecha de tradición, ideas, orientaciones y estilos- que tuvo el difunto pontífice en su gobierno de la Iglesia y que el nuevo debe continuar casi como un legado testamentario. Confirmando el hecho, La mayoría de las últimas predicciones sobre posibles candidatos se centraron todas en perfiles similares a de cuyo, como enseña esa frase latina: Me gusta con me gusta. Pero la historia del papado y de los cónclaves siempre reserva sorpresas y acontecimientos inesperados..

Recuerdo como en el 2005, a la muerte de Juan Pablo II, La elección de Benedicto XVI fue saludada como un signo de gran continuidad con su predecesor.. El tiempo ha puesto de relieve cómo los dos pontificados resultaron ser diferentes tanto en términos de historia personal, tanto en estilos como en temperamentos y que la única continuidad encontrada fue la presente en el mandato del Señor resucitado a Pedro: “Apacienta mis ovejas” (Juan 21,17). A estos dos Romanos Pontífices les unía el deseo de conducir la nave de la Iglesia y pastorear al santo pueblo de Dios con fortaleza y no sin dolorosas pruebas..

Es decir que reglamentar un pontificado dentro de las expectativas personales y de los legados anteriores conduce a decepciones y que la continuidad que importa para un Papa es la de Jesucristo y no la de su predecesor, también fue un santo canonizado. Este fue también el pensamiento que muchos Cardenales compartieron durante las últimas Congregaciones Generales con vistas al Cónclave y es lo que el Cardenal Giovanni Battista Re supo expresar también de manera no tan velada durante la Santa Misa antes de entrar al Cónclave..

Estas reflexiones dispersas son positivas. porque nos ayudan a madurar en el conocimiento de que un Papa debe ser amado tanto en su ministerio como como figura pero al mismo tiempo estamos igualmente convencidos de que el Papa, lo que sea que es, en su frágil y fallida humanidad, él no es un forastero y por lo tanto necesita todo el apoyo y asesoramiento posible, porque todos somos propensos a ese fracaso que nuestro director el padre Ariel ha expresado magistralmente en su reciente artículo (verás AQUI).

El consejo es un don del Espíritu Santo y no un compromiso humano, es ese don que el Salmo 16 lo describe así: «El Señor me dio un consejo, Incluso de noche mi corazón me instruye" (Sal 16, 7). La tarea de aconsejar e instruir al Sumo Pontífice corresponde principalmente a Dios a través del Hijo pero también a través de la sugestión., la sabiduría y mediación del Sacro Colegio, al que corresponde ejercer generosamente el don del Concilio hacia la persona del Sumo Pontífice.

8 de mayo, desde la logia de bendición de la Basílica de San Pedro, pudimos ver aparecer a un Pontífice con visible emoción y conciencia de su papel, Las imágenes de televisión no pudieron ocultar la emoción en los ojos y el nerviosismo que frunció los labios.. Se presentó al mundo como Pontífice, con apariencia de Pontífice, para aquellos que querían ver un Pontífice y no otra cosa. Ese don del Concilio habrá obrado eficazmente en el corazón de los cardenales de cara a la elección.? eso esperamos, pero deseamos que siga trabajando en los años venideros tanto en el Colegio Cardenalicio como en el Palacio Apostólico.. Las condiciones parecen buenas -el condicional es imprescindible- desde el momento en que Leo.

Queremos cultivar la virtud teologal de la esperanza y tener confianza realista, sin caer en fáciles "anfibologías" conspirativas o en la trampa de ver en la mozzarella, en la estola pontificia y en la cruz pectoral de oro de signos divisivos o polémicos. La presencia de estos signos no es expresión de una farsa carnavalesca ni de un legado renacentista., Representan los elementos de un Papa y ayudan a perfilar su figura clara., que respeta cánones que no están de moda ni son políticos pero que están arraigados en un lenguaje muy específico y que significan realidades precisas. A todas aquellas personas que les gusta en el mundo., Será útil recordar que es cierto que la ropa no hace al monje., sin embargo el monje tiene la costumbre, que debe llevar y llevar con dignidad, como signo visible del oficio que está llamado a desempeñar.

El mundo de la gente a la que le gusta., dependiente de los diversos Mira y equipar arremetió contra León XIV por su descarada apariencia de Papa. Sui social entre los diversos comentarios, el más halagador, A continuación las diversas noticias de las elecciones., era: "No me gusta", y es por esto? Sencillo, Desde hace algún tiempo la figura del Papa y del papado ha sido deconstruida y mortificada y esto no pretende ser un ataque al predecesor del Papa León XVI sino sólo una lectura objetiva.. Con el Papa Francisco vimos al sucesor del Beato Apóstol Pedro presentarse al final de su existencia terrena en silla de ruedas, con un poncho raído, con unos pantalones descuidados (tal vez incluso con el catéter vesical) así como una de las muchas personas mayores en el peor centro de vida asistida. ¿Qué le dijo esta forma de aparecer a ese mundo formado por gente a la que le gusta?? Nada, simplemente nada, No hubo protestas porque el objetivo parecía muy claro desde el principio., deconstruir el alma del papado, normalizarlo y tal vez reducirlo al mínimo y Francesco fue el hombre adecuado en el momento adecuado para esto, peón inconsciente (Tal vez?) pero también un hombre frágil que no tenía la capacidad de ser protegido, liderar y defender.

creo que ninguno de nosotros le gustaría llevar consigo a su anciano padre en un estado frágil y desaliñado. Después de haber trabajado durante varios años como capellán de un hospital, conozco bien la realidad de los entornos sanitarios y asistenciales y puedo garantizar que el paciente, incluso si está postrado en cama o terminal, no le gusta mostrar su fragilidad física ante extraños, a menudo incluso con algunos miembros de la familia, pero siempre trata de mantener su dignidad.; Sin embargo, Con Francisco ocurrió exactamente lo contrario y hay que lamentarlo.

Otra peculiaridad de León XIV era presentarnos al mundo con las palabras de Cristo resucitado: «La paz sea con todos vosotros», es la palabra de Cristo la que conquista el mundo y el Papa sólo puede confiar en el Resucitado y dejarle la supremacía. Este saludo sería suficiente para poder identificar ya un posible camino pastoral para el nuevo pontificado de León XIV.. Un pontificado de reconciliación que debe tocar varios frentes: desde la Curia Romana más inmediata junto con el presbiterio de Roma - ampliamente maltratado - hasta las relaciones internacionales entre los pueblos en las que la Santa Sede con su cabeza sólo puede demostrar esa autoridad moral y maternal para devolver al hombre a la razonabilidad..

Una reconciliación necesaria, dije, que sólo puede partir del reconocimiento de aquellas heridas que también están presentes en la imagen del papado actual. Del resto, el mismo Beato Apóstol Pedro comenzó su ministerio con heridas evidentes y un pasado personal que reconciliar, Es bueno recordarlo para escapar de la manía de papolatría siempre al acecho.

Deseamos al Beato Padre León XIV ser él mismo, ya no es Robert Prevost sino Pietro, Un sanador herido, restaurar la salud de la figura de Cristo dulce en la tierra y saber sanar a la Iglesia que vive una situación traumatizada. Al menos tenemos que intentarlo., incluso sin éxito, pero intenta. Esto ya constituirá un mérito de gracia y de salvación., a través de esa lógica del fracaso cristológico que brilla y conquista el mundo en la gloria de la cruz.. Quién sabe si la figura de la Iglesia como hospital de campaña se realizará plenamente en el actual pontificado. Hay quienes quieren ver en el nuevo Pontífice quien llevará de vuelta a la tradición, hay quienes quieren verlo como un continuador de la obra de Francisco, algunos conservadores en la forma pero un nuevo Bergoglio en el fondo.

Por el momento queremos ejercer la duda. entendido como el ejercicio de la prudencia y la suspensión del juicio en el marco del sano realismo. Por supuesto que me gustaría revivir lo que está en el libro apócrifo de Hechos de Pedro Se conoce como la tradición de Quo Vadis. Jesús le enseña a Pedro que un Papa sólo puede permanecer en Roma si se deja crucificar. Y con esta conciencia queremos desde ahora arrodillarnos y orar por el Santo Padre.. Viva el Papa!

Sanluri, 27 Mayo 2025

 

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Leona xiv. Un comienzo rugiente entre los medios de comunicación, Comunicación y paz

22 May 2025/1 Comentario/en Actualidad/por Padre Gabriele

Leona xiv. UN COMIENZO RUGIENTE ENTRE MEDIOS DE COMUNICACIÓN, COMUNICACIÓN Y PAZ

Hemos escuchado palabras proféticas, que no solo se dirigen a profesionales de la información, Pero a cada uno de nosotros. Porque todos, hoy en día, nos comunicamos. Lo hacemos en la familia, en el trabajo, sui sociales, en comunidades. Y cada palabra, cada imagen, cada silencio... es un fragmento de cultura, es una elección entre paz o conflicto. El Papa nos dijo que «la paz comienza con nuestra apariencia», escuchemos, hablemos de los demás".

 

Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Parece que, al menos inicialmente, El mundo católico ha acogido con atención y esperanza las palabras del nuevo Romano Pontífice, Leona xiv, especialmente en sus primeros discursos.

foto de Domenico Cippitelli Asunto Europeos, edición de 12.05.2025

Por ejemplo, Dirigiéndose a los periodistas reunidos en Roma para el cónclave, el Santo Padre lanzó un mensaje de profunda sencillez y extraordinaria actualidad: una invitación apremiante a abrazar la "comunicación desarmada", autentico y constructivo, capaz de tender puentes de paz en una época marcada por divisiones y conflictos. Este llamamiento no sólo está dirigido a los profesionales de la información, pero a cada hombre y mujer, llamado a reflexionar sobre el poder transformador de las palabras y su impacto en la creación de un futuro más pacífico para toda la humanidad. me gustaria algo’ hablar sobre algunas ideas que el Santo Padre ha iniciado en mi reflexión teológica personal y compartirlas con todos ustedes.

«Bienaventurados los pacificadores»: La Fundación Teológica. El llamamiento del Papa León XIV a comunicar la paz tiene sus raíces en el corazón del Evangelio. Su discurso comenzó con una poderosa cita de felicidad.: «Bienaventurados los pacificadores» (Mt 5,9). Esta no es una simple exhortación., sino una promesa de felicidad y una definición de quienes son verdaderamente hijos de Dios. El Sucesor de Pedro dejó claro que la paz de Cristo no es la ausencia de conflictos ni el resultado de la opresión, sino un "regalo que mira a las personas y reactiva su vida". Es una paz hecha de reconciliación., El perdón y el coraje para empezar de nuevo..

En esta luz, La comunicación sin armas demuestra ser una herramienta esencial para construir activamente esta paz dinámica y transformadora.. Nuestras palabras tienen el poder de curar heridas., para reconstruir relaciones rotas e infundir esperanza en aquellos que la han perdido. Ser - estar “pacificadores” en nuestra comunicación diaria significa, por tanto, responder a una llamada divina., contribuyendo activamente a la realización del Reino de Dios en la tierra.

Un llamamiento especial a los periodistas: Guardianes de la Verdad y Sembradores de Paz. El Sumo Pontífice León XIV prestó especial atención a los periodistas, a los operadores de medios de comunicación, reconocer su papel crucial en la formación de la opinión pública y describir la complejidad de nuestro tiempo. Les agradeció su servicio a la verdad., especialmente en momentos delicados como el Cónclave. Sin embargo, Este reconocimiento va acompañado de una clara exhortación a la responsabilidad. Pidió a los periodistas abrazar una "comunicación de paz", evitando el lenguaje agresivo y la lógica de la "guerra de palabras e imágenes". Un momento particularmente conmovedor del discurso fue el recuerdo de los periodistas encarcelados por buscar e informar la verdad.. El Papa León XIV expresó la solidaridad de la Iglesia y pidió su liberación, subrayando cómo sólo un pueblo informado puede tomar decisiones libres e informadas. De este modo, el Pontífice no sólo reconoce el papel fundamental de los medios de comunicación, pero les confiere una misión ética de primordial importancia en la construcción de una sociedad más justa y pacífica..

Inteligencia artificial: Inmenso potencial que requiere discernimiento.. En su mirada atenta a los desafíos del mundo contemporáneo, El Papa León XIV prestó especial e inicial atención al tema de la inteligencia artificial. Reconoció su "inmenso potencial", capaz de transformar la comunicación y ofrecer beneficios a la humanidad. Sin embargo, También subrayó la necesidad de "discernimiento" y "responsabilidad" compartida en su uso., para que este instrumento permanezca al servicio del bien común y no se vuelva "inhumano".

este recordatorio destaca la conciencia de la Iglesia sobre las rápidas evoluciones tecnológicas y su voluntad de guiar estas transformaciones con sabiduría y atención a los valores fundamentales de la dignidad humana. la tecnologia, por ello, no es visto como una amenaza, sino como un nuevo "espacio para evangelizar con inteligencia y amor".

La tecnología destinada a la caridad escapa a la algocracia: al poder de los algoritmos para procesar datos para controlar mentes y hombres. Una IA es una máquina de trabajo para el hombre que busca el amor en Dios. No existe una lógica de control y dominación., pero servicio.

«Somos los tiempos»: Exhortación de San Agustín a la responsabilidad personal. Al concluir su discurso, El Papa León XIV citó una frase muy profunda de San Agustín: "Vivimos bien, y los tiempos serán buenos. Somos los tiempos". Esta declaración nos recuerda que no somos simples espectadores de nuestro tiempo., pero protagonistas activos en su construcción.. La calidad del tiempo que experimentamos está directamente relacionada con la forma en que vivimos., a nuestras elecciones, a nuestras palabras.

Este llamado a la responsabilidad individual Es particularmente significativo en el contexto del llamado a la comunicación por la paz.. Cada vez que elegimos comunicarnos con la verdad, amor y respeto, Ayudemos a que los tiempos sean "buenos". No debemos esperar pasivamente un futuro mejor, sino comprometernos con el presente para construirlo a través de nuestras acciones y nuestra forma de relacionarnos con los demás..

La comunicación como creación de cultura y acto de caridad. La visión de la comunicación del Papa León XIV va más allá de la simple transmisión de información. Lo considera una poderosa herramienta para crear una cultura del diálogo., de encuentro y paz.1 El Pontífice afirmó que «la comunicación, de hecho, no es solo transmisión de información, pero es la creación de una cultura, de entornos humanos y digitales que se conviertan en espacios de diálogo y discusión". En esta perspectiva, el acto de comunicar casi se convierte en una "misión", una "forma de caridad".

Esto se hace eco del pensamiento de su predecesor., Papa Francisco, quien ha subrayado repetidamente la importancia de "desarmar la comunicación" y construir una "cultura del encuentro", nos invita a considerar la comunicación no como una actividad neutral, sino como un compromiso moral y espiritual que tiene el poder de tender puentes de hermandad y difundir los valores del Evangelio en el mundo..

Un viaje juntos hacia la paz. Un camino hacia la paz de Cristo nos enseña que hablar también es misión, es una forma de caridad. Y entonces, como dice el Papa: desarmemos la comunicación... y construyamos la paz. Este es solo el comienzo de un viaje que el Papa León XIV nos invita a recorrer juntos: el de la comunicación desarmada, Evangelica, verdadera.

Hemos escuchado palabras proféticas, que no solo se dirigen a profesionales de la información, Pero a cada uno de nosotros. Porque todos, hoy en día, nos comunicamos. Lo hacemos en la familia, en el trabajo, sui sociales, en comunidades. Y cada palabra, cada imagen, cada silencio... es un fragmento de cultura, es una elección entre paz o conflicto. El Papa nos dijo que «la paz comienza con nuestra apariencia», escuchemos, hablemos de los demás". Esta es una revolución espiritual.. Un cambio de mirada que puede transformar nuestras relaciones, nuestras parroquias, nuestros entornos de trabajo. No se trata de ser "bienhechores", sino ser "buenos según el Evangelio", capaz de un estilo que no grita, no ataca, pero siembra confianza.

Y entonces, ¿Qué comunicación queremos construir?? Una comunicación que defiende la verdad con amor, que no es ni ideológico ni superficial, pero profundo y libre. Una comunicación "que nunca separa la verdad de la caridad", como dice san pablo. Una comunicación que sabe convertirse en voz de quienes no tienen voz., que no se deja seducir por el poder, pero elige la debilidad de la Cruz como lenguaje de salvación.

El Santo Padre León XIV también nos habla de "tecnología", y en particular la inteligencia artificial, que define como un "inmenso instrumento". También aquí, no se trata de tener miedo, sino ejercitar el "discernimiento". La evangelización también pasa por estos nuevos espacios: pero debe hacerlo sabiamente, salvaguardar la dignidad de la persona. Y luego… ese último paso, tan agustiniano: «Somos los tiempos». No tenemos que esperar a tiempos mejores.. «Nosotros los hacemos así», cada vez que elegimos la verdad, perdón, la esperanza.

Así que preguntémonos, De Verdad, con sinceridad: «¿Qué tiempos queremos construir en el mundo de hoy??» Un momento de miedo o confianza? Un tiempo estéril o generativo? El Papa nos pide ser "testigos de una nueva cultura", de una Iglesia que no se cierra sino que dialoga, que no lucha sino que acompaña, que no impone sino que ilumina. Una Iglesia que comunica paz porque vive en paz. Y nosotros también, queremos caminar en esta dirección: ofrecer contenidos que alimenten la fe, que construyan una comunidad de pensamiento y oración, capaces de habitar el mundo al estilo del Evangelio.

Recordemos siempre esto: «ir al cielo, tenemos que empezar a construirlo juntos, ahora mismo". Hagámoslo junto con el Papa León.

Santa María Novella en Florencia, 22 Mayo 2025

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El comienzo del Ministerio de Petróleo de Leone XIV y el desencanto de un viejo sacerdote que espera pero no engaña: el comienzo del Ministerio de Petróleo de Leo XIV y el desencanto de un viejo sacerdote que espera pero no está engañado

18 May 2025/2 Comentarios/en Actualidad/por Padre Ariel

(Texto en inglés después del italiano.)

El comienzo del Ministerio de Petróleo de Leone XIV y el desencanto de un viejo sacerdote que espera pero no ilumula

Dios bendiga al pontífice romano, Dado que en esta condición de desastre podría hacer poco o nada. Con todo y esto, antes de una situación desesperada como la nuestra, habiendo intentado incluso sin tener éxito, ya constituirá mérito de gracia y salvación, A través de la gloria del fracaso cristológico, Porque el futuro y el renacimiento lento y doloroso de la iglesia se jugarán sobre la búsqueda de la unidad. Por lo tanto: buen fracaso, Bendito Padre Leone 14.

- Noticias eclesiales -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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PDF artículo para imprimir – Formato de impresión del artículo PDF

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Frente a un pontífice romano que está digno, a una liturgia pontificia decente, ya que no habían sido vistos durante una década, a un cuadrado San Pietro Gremita, Después de años de triunfos de cuadrados e iglesias cada vez más vacías, Entre los disturbios de los jubilaciones de los laicistas de los reclamos internacionales que elogiaron al "Papa revolucionario", Cuando escucha a un pontífice romano que habla midiendo cuidadosamente las palabras a través de discursos elaborados en contenido doctrinal y teológico, al menos, debería llevarme a regocijarse con entusiasmo. Sí, También puedo regocijarme, Pero no puedo regocijarme, ni ser entusiasta.

El Santo Padre Leo XIV hereda la situación de la incancancaría de una iglesia que se estanca en una condición de declive irreversible y que ha superado durante mucho tiempo el umbral de no retorno, Voy por decir y escribir desde 15 años (cf.. AQUI y AQUI). Por supuesto, Más que poco, Mis palabras no cuentan para nada. Imagina, Hemos perdido el hábito de escuchar la Palabra de Dios., Después de hacer lo que queríamos, entre manipulaciones y exégesis surrealista de conveniencia, ¿Qué contará alguna vez la idea de un Sr. Nothing y un Sr. Ninguno como yo?? MÁS MÁS TENGO QUÉ: Si el Santo Padre logra hacer solo algo, esto no será mucho, Pero mucho.

Un hombre solo no puede cambiar las cosas, Ni siquiera Francesco d'Ssisi tuvo éxito en él, También por esta razón, al final de la vida, se estaba escondiendo de Verna. Y poco después, Buenaventura da Bagnoregio, Elimine las crónicas y biografías anteriores dibujadas por Tommaso da Celano, proporciona inventar una leyenda dorada para uso eclesial, politico y social, Tan complicado fue la figura del verdadero Francis, la real (cf.. Me refiero a este artículo AQUI). Esto intenta nuevamente que no queremos a los santos, que casi siempre son figuras complejas, No es fácil de leer, a menudo provocativo e incluso irritante; Queremos a la candela Santini para el uso del denso ejército de las fiel beotes, Esos todos los corazones que los sacerdotes siempre nos hemos visto educar, ya que sería conveniente en virtud de la misión que nos confió Cristo. De hecho, si hubiéramos educado y formado a los fieles, Estos habrían terminado de ver nuestros defectos sobre todo, Nuestras serias contradicciones, Al comprender que los sacerdotes somos la versión actualizada y peor de los antiguos fariseos antes de la cual Cristo instó a los creyentes devotos a hacer lo que enseñaron, No lo que hicieron en su experiencia diaria (cf.. Mt 23, 1-10), reprocharlos para cargar sobre los hombros de la gente de los pesos insoportables que nunca habrían tocado incluso con un dedo (cf.. Lc 11,46).

El auto de la iglesia no ha estado trabajando durante décadas, El motor está usado. Los víboras permanecerán en su lugar, Ya han reciclado saltando en unos pocos días en el carro del nuevo ganador. Tocar o eliminar en poco tiempo de prelados que cambiaron la curia romana en una asociación clerical con el criminal al estilo de la mafia, Sería imprudente y peligroso. Cualquier cambio requiere una reflexión cuidadosa, prudencia y tiempo, especialmente hoy que el Santo Padre no puede confiar en elementos de valor para trabajar. Su predecesor se colocó en todos los lugares clave de la curia romana Ruffiani y Delatori, En la mejor hipótesis de sujetos mediocres, Casi siempre cargado por problemas morales, tanto que, por lo tanto, está chantajeado y controlable en un sistema perverso y pervertidor, Por lo tanto, manejable y, si es necesario, se puede dañar a otros y difundir las metástasis del mal en todo el cuerpo eclesial.

El nivel de formación de sacerdotes Se ha bajado en los últimos años a niveles horribles., En los seminarios hemos crecido generaciones de sacerdotes destetados con la leche en polvo de las emociones de los corazones, luego alimentarlos con los homógenos de los sociológicos. Infimal, niveles doctrinales, Teológico y pastoral. Ahora es casi práctico escuchar a los sacerdotes que durante las homilías logran cruzar tres herejías mortales durante los primeros minutos, sin siquiera darte cuenta.

Trato de ejercer la virtud teológica de la esperanza (I Cor 13.13), Pero mirándome confundiéndolo con la ilusión. En los umbrales de 62 años de edad soy un viejo sacerdote desilusionado, Cada vez más retirados y distantes de todas las vueltas y círculos eclesiales y eclesiásticos que a lo largo de los años han sido el peor mal con malicia diabólica. Varias veces tuve que defenderme de falsas acusaciones vinculadas a los hechos que nunca han sucedido, Un hecho nunca se completó, a las cosas nunca se dijo y nunca pensé. Me seguiré para defenderme hasta que quiera querer y fuerza, Sobre todo siempre que valga la pena, Porque a veces ni siquiera merece defenderse del falso.

Estoy totalmente desilusionado, Mientras sigue a la esperanza, Porque tengo fe. De hecho, es con la fe y la esperanza que se pueda ejercer la virtud de la caridad.. No sé si soy realista de una manera objetiva o si mis dolores y las muchas humillaciones sufridas durante toda la vida sacerdotal hacen que mi análisis se mime sobre lo que también es real e incontrovertible., Esto dirá la hora. La desilusión es la enfermedad más grave que se encuentra en la temporada de vejez, Es una enfermedad tan grave que se llama crónica como un trastorno, por lo tanto incurable. Debemos aceptar serenamente todo tomando desde la vejez., Entre los diversos elementos hermosos que pueden darnos, La aceptación de esos límites personales nuestro que a veces la vida nos pone frente a nuestros fracasos.

Los corazones emocionales palpitantes serían envidiados con su "fe" hecha de estrellas, Por Efebian Cristo y Fotoshoppati y de Languid Madonnine que deambulan por el mundo para que el mundo distribuya mensajes y secretos de TremeBondi a los diversos videntes de Self -sylylylyly. En lugar, Yo que vivía 38 años en el mundo secular antes de comenzar a entrenar al sacerdocio y convertirse en sacerdote un 46 años, A pesar de haber viajado y conocido a hombres y mujeres de las culturas y sociedades más diferentes., No recuerda haber conocido temas malos en cualquier lugar, Cruel y malvado como los que conocí en la iglesia dentro del clero católico. Mayo, En mi vida secular, Conocí a los humanos que eran malos, cobardes, mentirosos y traidores como ciertos sacerdotes, que no son unos pocos en absoluto, Al igual que un alma escandalizada, Pia se habría vuelto a responder acusándome de demorar en tremendas generalizaciones. Y cuanto más subes a la escala jerárquica, más maldad, la cobardía, La mentira y la traición aumentan en el nivel cuando llegas a los obispos y los cardenales.

Leone XIV no es Mago Merlín, En la mano sostiene la férula si es necesario, o palo pastoral, no la varita mágica. Intentaré hacer y, ciertamente, farà, Pero no podrá hacer mucho en esta iglesia ya no reducido ni siquiera en una puta, Para usar la expresión del Santo Obispo y el Doctor de la Iglesia Ambrogio que lo llamó "casta meretrix», es decir, "santo y puta". Hoy la iglesia se reduce a un círculo grotesco de ácido de checche, malo e incacto para la potencia máxima, drogas de poder y colocadas en todas las salas de control, A partir de la curia romana ubicada en la nación con el mayor porcentaje de gays en todo el mundo: Estado de la Ciudad del Vaticano.

Antes del misterio de Cristo y el sufrimiento humano Debemos preguntarnos bien en lo que consistiría la vida eterna, excepto en la recuperación de todo lo que hemos olvidado, considerado inútil o perdido en nuestra vida terrenal de acuerdo con el principio de recapitulación:

«[…] es decir, el diseño de la recapitulación de todas las cosas en Cristo, los que están en los cielos y las cosas en la tierra " (Ef 1, 1-10).

En unas pocas páginas escribí el manifiesto de mi fracaso consumido como hombre y como sacerdote, sentimiento en esto asociado con el de Cristo no aceptado (cf.. Juan 1,11) traicionado (cf.. Lc 22,48) y abandonado (cf.. Mt 26,56). Y tal seguiría siendo el Cristo: Una bancarrota sensacional, Si su resurrección no hubiera intervenido, a lo que todos fallamos cristológicos nos hemos hecho participantes. De hecho, es la resurrección de Cristo y nuestra resurrección en Cristo lo que cambia la perspectiva del fracaso y la cambia en un paso de paso, En un gran momento de gracia, En una puerta de acceso a la vida eterna.

Dios bendiga al pontífice romano, Dado que en esta condición de desastre podría hacer poco o nada. Con todo y esto, antes de una situación desesperada como la nuestra, habiendo intentado incluso sin tener éxito, ya constituirá mérito de gracia y salvación, A través de la gloria del fracaso cristológico, Porque el renacimiento lento y doloroso de la iglesia se jugará en la búsqueda de la unidad (cf.. AQUI). Por lo tanto: buen fracaso, Bendito Padre Leone 14.

Desde la isla de Patmos, 18 Mayo 2025

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El comienzo del Ministerio de Petróleo de Leo XIV y el desencanto de un viejo sacerdote que espera pero no está engañado

Dios bendiga al pontífice romano, Dado que en esta condición de desastre podría hacer poco o nada. Sin embargo, ante una situación desesperada como la nuestra, haberme intentado incluso sin tener éxito ya constituirá un mérito de gracia y salvación, a través de la gloria del fracaso cristológico, Porque el renacimiento lento y doloroso de la iglesia se desarrollará por completo en la búsqueda de la unidad. Por lo tanto: feliz fracaso, Padre más bendecido Leo XIV.

- Noticias eclesiales -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Antes de un pontífice romano que se presenta de dignidad, Antes de una liturgia pontificia decorosa como no hemos visto en una década, antes de un ST de gente abarrotado. Plaza de Pedro, Después de años de triunfos de cuadrados e iglesias cada vez más vacías, En medio de la jubilación de los secularistas de la izquierda internacional que elogió al "Papa revolucionario,"Escuchar a un pontífice romano que habla cuidadosamente midiendo sus palabras a través de discursos elaborados en contenido doctrinal y teológico, al menos, debería inducirme a regocijarse con entusiasmo. sí, También puedo regocijarme, Pero no puedo regocijarme, Tampoco estaré entusiasta.

El Santo Padre Leo XIV hereda la situación cancerosa de una iglesia que está estancada en una condición de decadencia irreversible que hace mucho tiempo ha pasado el umbral de no retorno, He estado diciendo y escribiendo para 15 años (ver AQUÍ y AQUÍ). Por supuesto, más que un poco, Mis palabras no cuentan para nada. Imagina, Hemos perdido el hábito de escuchar la Palabra de Dios., Después de haber hecho lo que queríamos con él, Entre manipulaciones y exegeses surrealistas de conveniencia, ¿Qué podría pensar en un señor?. Nada y señor. Nadie como yo cuenta para? Más razón por la que tengo ganas de decir: Si el Santo Padre logra hacer un poco, No será mucho, Pero mucho.

Un hombre solo no puede cambiar las cosas, Ni siquiera Francis de Asís tuvo éxito, Por eso también se escondió al final de su vida en La Verna. Y poco después, Buenaventura da Bagnoregio, Habiendo eliminado las crónicas y biografías anteriores escritas por Tommaso da Celano, procedió a inventar una leyenda dorada para eclesiástica, Uso político y social, Tan complicado fue la figura del verdadero Francis, el real. Esto prueba el hecho de que no queremos santos, que casi siempre son figuras complejas, No es fácil de leer, a menudo provocativo e incluso irritante; Queremos una vela cartas sagradas para el denso ejército de los fieles infantil, que los sacerdotes siempre hemos tenido cuidado de no educar como sería apropiado en virtud de la misión que nos confió Cristo. Si de hecho habíamos educado y entrenado a los fieles, habrían terminado viendo en primer lugar nuestros defectos, Nuestras serias contradicciones, Comprender que los sacerdotes somos la versión actualizada y empeorada de los antiguos fariseos antes de quienes Cristo exhortó a los creyentes devotos a hacer lo que enseñaron, No lo que hicieron en su vida diaria (ver Mt 23:1-10), Reprocharlos por colocar cargas insoportables sobre los hombros de las personas que nunca habrían tocado incluso con un dedo (ver Lc 11:46).

La máquina de la iglesia no ha funcionado durante décadas, el motor está desgastado. Los víboras permanecerán en su lugar, Ya se han reciclado subiendo al carro del nuevo ganador en cuestión de días. Tocar o eliminar en poco tiempo ejércitos de prelados que han transformado la curia romana en una asociación de criminal clerical estilo mafia sería imprudente y peligroso. Cualquier cambio requiere una reflexión cuidadosa, prudencia y tiempo, Especialmente hoy cuando el Santo Padre no puede confiar en elementos valiosos con los que trabajar. Su predecesor ha colocado en todas las posiciones clave de los sycófantes e informantes de la curia romana., En el mejor de los casos, sujetos mediocres, Casi siempre cargado por problemas morales, tanto que, por lo tanto, son chantajeables y controlables en un sistema que ahora es perverso y pervertido, por lo tanto manejable y, si es necesario, utilizable para dañar a los demás y difundir las metástasis del mal en todo el cuerpo eclesial.

El nivel de entrenamiento sacerdotal ha caído a niveles horribles en los últimos años., En seminarios hemos criado generaciones de sacerdotes destetados en la leche en polvo de las emociones de los pequeños corazones, luego alimentado con la comida homogeneizada para bebés de los sociólogos. El doctrinal, Los niveles teológicos y pastorales son muy bajos. Ahora es una práctica casi común escuchar sacerdotes que durante las homilías logran enunciar a tres herejías en el espacio de los primeros minutos., sin siquiera darte cuenta.

Trato de ejercer la virtud teológica de la esperanza (I Cor 13.13), Pero tengo cuidado de no confundirlo con ilusión. En el umbral de 62 años de edad soy un viejo sacerdote desilusionado, cada vez más retirado y distante de todos los círculos y círculos eclesiásticos y eclesiásticos que a lo largo de los años me han traído el peor daño con malicia diabólica. He tenido que defenderme varias veces de falsas acusaciones relacionadas con hechos que nunca sucedieron, a los hechos nunca hechos, a las cosas nunca se dijo o incluso pensó. Continuaré defendiéndome mientras tenga la voluntad y la fuerza, especialmente mientras valga la pena, Porque a veces ni siquiera vale la pena defenderse de la falsedad.

Estoy totalmente desilusionado, Aunque sigo esperando, Porque tengo fe. De hecho, es con fe y esperanza que uno pueda ejercer la virtud de la caridad. No sé si soy objetivamente realista o si mis dolores y las muchas humillaciones sufridas a lo largo de toda mi vida sacerdotal hacen que mi análisis de lo que es real e incontrovertible, El tiempo lo dirá. La desilusión es la enfermedad más grave que se encuentra en la vejez, Es una enfermedad tan grave que se define como trastorno crónico, por lo tanto incurable. Debemos aceptar serenamente todo, Tomando desde la vejez, Entre los diversos elementos hermosos que puede darnos, la aceptación de nuestros límites personales que la vida a veces nos pone ante nosotros junto con nuestros fracasos.

Uno envidiaría los corazones emocionales y su "fe" hecha de pequeñas estrellas, de los cristales de Photoshop de Efébico y de Madonnas lánguidas que deambulan por todo el mundo distribuyendo mensajes y secretos a los diversos videntes autodenominados. En cambio, Yo que vivía 38 años en el mundo secular antes de comenzar mi entrenamiento para el sacerdocio y convertirme en sacerdote en 46, A pesar de haber viajado y conocido a hombres y mujeres de las culturas y sociedades más diversas., No recuerda haber conocido a ningún lugar tan malo, individuos crueles y malvados como los que he conocido en la iglesia dentro del clero católico. Nunca, En mi vida secular, ¿He conocido a seres humanos que eran malos?, cobardemente, mentirosos y traidores como ciertos sacerdotes, que no son pocos, Como un alma piadosa escandalizada se apresuraría a replicarme acusándome de disfrutar de terribles generalizaciones. Y cuanto más alto subes por la escalera jerárquica, Cuanto más maldad, cobardía, mentiras y traiciones aumentan cuando llegas a obispos y cardenales.

Leo XIV no es un mago de Merlín, en su mano sostiene el “caña”, o personal pastoral, no la varita mágica. Intentará hacer y, ciertamente, El hará, pero no podrá hacer mucho en esta iglesia ya no reducido a una puta, para usar la expresión del santo obispo y el médico de la iglesia Ambrose que la definió como “casta meretrix”, o “Santo y puta”. Hoy la iglesia se reduce a un círculo gay grotesco; un ejército de maldad y vengativos a los máximos poder, drogado de poder y colocado en todas las habitaciones de mando, A partir de la curia romana ubicada en la nación con el mayor porcentaje de gays en el mundo: el estado de la ciudad del Vaticano.

Frente al misterio de Cristo y el sufrimiento humano, Debemos preguntarnos en qué consistiría la vida eterna, Si no en la recuperación de todo lo que hemos olvidado, considerado inútil o perdido en nuestra vida terrenal de acuerdo con el principio de recapitulación:

«Poner en vigencia cuando los tiempos lleguen a su cumplimiento para traer la unidad a todas las cosas en el cielo y en la tierra bajo Cristo» (Efusión 1, 1-10).

En pocas palabras he escrito el manifiesto de mi fracaso Como hombre y como sacerdote, sentirse asociado en esto con el de Cristo que no fue bienvenido (ver Jh 1:11), traicionado (ver Lc 22:48) y abandonado (ver Mt 26:56). Y Cristo habría seguido como tal: una falla rotunda, Si su resurrección no hubiera intervenido, en el que todos los fracasos cristológicos, han sido participantes. De hecho, es la resurrección de Cristo y nuestra resurrección en Cristo lo que cambia la perspectiva del fracaso y la transforma en una etapa de transición, en un gran momento de gracia, en una puerta de acceso a la vida eterna.

Dios bendiga al pontífice romano, Dado que en esta condición de desastre podría hacer poco o nada. Sin embargo, ante una situación desesperada como la nuestra, haberme intentado incluso sin tener éxito ya constituirá un mérito de gracia y salvación, a través de la gloria del fracaso cristológico, Porque el renacimiento lento y doloroso de la iglesia se desarrollará por completo en la búsqueda de la unidad. Por lo tanto: feliz fracaso, Padre más bendecido Leo XIV.

De la isla de Patmos, May 18, 2025

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Más que "buenas noches" y "buen almuerzo" necesitábamos un león que nos recordara que "aceptara a Cristo sin condición"

12 May 2025/2 Comentarios/en Actualidad/por padre ivano

Más que "buenas noches" y "buen almuerzo" necesitábamos un león que nos recordara que "aceptara a Cristo sin condición"

El Papa Leo en su primera homilía ya nos ha recordado que debemos aceptar a Cristo sin condición, Aunque esta verdad es considerada por el mundo y por lo poderoso absurdo, Sigue siendo la única forma de caminar de los cristianos y pagar el ministerio de petrina que viene de Pietro a nosotros hoy.

— Actualidad pastoral —

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Gorra.

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PDF artículo para imprimir

 

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La universidad de cardenales sagrados Durante unos días le dio a la iglesia un nuevo pontífice: Leona xiv. Por católicos y consagrado, Queremos y esperamos que esta gran elección esté, si no realmente guiada, al menos inspirada en el Espíritu Santo de esa manera misteriosa con la que Dios es capaz de guiar el mundo y los eventos., Incluso aquellos que claramente parecen negar su acción y presencia.

En mi artículo reciente (cf.. AQUI) Ya he tenido la oportunidad de explicar el papel del Espíritu Santo dentro del Gran Ritual del Cónclave., Ciertamente, la acción del Espíritu de Dios sigue siendo la mayor parte del tiempo misteriosa para el hombre y, por lo tanto, es difícil querer tener el reclamo de un control y desdén todas las sutilezas que el Espíritu Santo se cruza en la vida de los hombres., Incluyendo ese permiso para el error e incluso el pecado que para el hombre se convierte en la oportunidad de redescubrir la gracia divina.

como no recordar, sobre esto, Solo el apóstol pietro En el momento de su negación, Un momento de gran tragedia e infidelidad, Ante todas esas experiencias de fe que Pedro tuvo la oportunidad de ver con Jesús en los tres años de vida pública.. Cómo Pietro puede pagar al maestro después de tener el amor y la lealtad perjinados? Con esas palabras pesadas como el plomo: "No lo conozco". Y si Pietro intenta rechazar a Cristo, Cristo, sin embargo, conoce bien a Peter y su corazón y, por esta razón, reza y lo invita de antemano en el camino de regreso:

«Simone, simone, allí: Satanás buscó que te examinaras como el trigo; pero recé por ti, para que tu fe no falle. Y tú, Una vez convertido, confirma a tus hermanos " (Lc 22,31-32).

De estos dos versos del Evangelio de Luca La invitación a la conversión y el retorno del apóstol es fundamental. Jesús casi parece decirle a Pietro que su tarea de guiar en la fe y el jefe de la universidad apostólica y la iglesia no puede ignorar la capacidad de una conversión continua y un regreso en sí mismo en el que hay el mismo Cristo para esperarlo.. Cómo no ver en esto esa mirada penetrante de Cristo a Pedro después de su negación. Que mira lleno de misericordia que penetra el alma, «En el hombre interior», donde Pietro finalmente reconoce la verdad en la verdad. Y la verdad es que Pietro es tal solo cuando sabe cómo ser "Kephas»Que en su significado original que nuestros hermanos cristianos orientales saben cómo dar, más de lo que los occidentales estamos acostumbrados a interpretar, significa una piedra inestable y inestable. Eres pietro eres una piedra inestable hasta que encuentras estabilidad en Cristo que es piedra de esquina, Hasta que confíes en su orden de lanzar las redes cuando sea un día completo y pastar su pecorelle, Hasta que recuerdes que Cristo te pide que lo ames y solo puedes ofrecerle tu pobre bien.

Tener ante los ojos de la fe La persona del bendito apóstol pietro, Podemos preguntarnos legalmente que Pope será Leone XIV? Personalmente, no quiero anunciar el Cristo resucitado y que la fe de Pascua se propone todos los días al mundo. Esta es la cosa más urgente hoy en la iglesia y en el mundo.. Los problemas están ahí, Las reformas son necesarias, La paz es un grito para invocar siempre, El diálogo, La recepción y las relaciones políticas e internacionales son cosas buenas, pero sin la solidez de Cristo esquina de la piedra de este salvo y devuelve la esperanza al hombre. En este baile de libertad humana, El hombre Robert Francis Prevost tendrá que desaparecer, Finalmente dar paso al Papa Leone XIV, quien con fatiga y sufrimiento tendrá que hacerse transparente para que Cristo se manifieste en él.

Por los fieles cristianos Estamos llamados a abandonar inmediatamente a los coloridos fanáticos papolar del “me gusta”, “No me gusta” quien equiparaba al Santo Padre a un líder político o a un influencia con sus propias ideologías y sus propias séquito Energía. Todas estas cosas no pueden mantener la prueba de la fe del apóstol Pietro que confiesa:

"Hombre, donde quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna; Hemos creído y sabido que eres el santo de Dios " (Juan 6,68-69).

Papa Leone en su primera homilía (cf.. nuestro artículo AQUI) Él ya nos ha recordado que debemos aceptar a Cristo sin condición., Aunque esta verdad es considerada por el mundo y por lo poderoso absurdo, Sigue siendo la única forma de caminar de los cristianos y pagar el ministerio de petrina que viene de Pietro a nosotros hoy.

Otra cosa a evitar y no esperar Es hacer del Papa Leo XIV un emulo de pontificios anteriores, El no es un Francesco, un bendito, Un Juan Pablo II: El es león. Vivir en nostalgia, con la cabeza dirigida al pasado, Hasta que el mazo rígido no pertenezca a los cristianos. La nostalgia es el terreno fértil en el que nacen las facciones divisivas de los tradicionalistas, de progresistas, de los situavacantistas y otras formas patológicas de ser y sentir que se oponen y sofocan la verdadera fe de Pascua.

Asistir en estos días a los diversos intentos de sacar al Papa para la mozzetta Para llevarlo a su lado, eclesial y político, es un espectáculo impropio e infantil. El tiempo podrá darnos la muñeca de este nuevo pontificado en el que el Espíritu Santo, así como esa agradable familia de gaviotas que han hecho el nido cerca del Comignolo Sixtino, será supervisar que el bote de la Iglesia no está definitivamente hundido por las olas.

Sanluri, 12 Mayo 2025

 

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