UM VERÃO NO MAR. EXTERIORIDADE DO SAGRADO E VAGABUNDA EM LUGARES SAGRADOS

Não é por acaso que a fé católica nunca separou o sinal da realidade que ele significa: é a própria lógica da Encarnação, pelo qual o Verbo se tornou carne visível e tangível, e os sacramentos, em que um gesto externo - a água derramada, o pão partido, a propagação do petróleo - comunica realmente uma graça interior.

- Realidade -

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Tentarei moderar o calor do verão que nos envolve, particularmente em muitas das nossas cidades, com uma história aparentemente cômica, mas trágico nos fatos concretos que descreve. Uma história que fez rir todos os editores da nossa redação. Protagonista Padre Ariel e quatro senhoras com mais de cinquenta anos, apenas dizendo: audacioso.

Na região da Itália onde esteve naqueles dias de agosto, o calor estava entre os piores: o calor úmido. Não ser capaz de suportar a cor preta nessas temperaturas, ele usava a batina de linho branco. O pároco da região confiou-lhe a Santa Missa Vespertina de sábado, no 18, garantindo-lhe que naquela época o casamento estava marcado para 16 teria sido em grande parte concluído. Em certas áreas, No entanto, educar o povo de Deus parece ser um fardo que os bispos e os sacerdotes não consideram apropriado assumir.: assim, superar o problema crónico dos atrasos das noivas, ele se estabeleceu, a nível da Conferência Episcopal regional, que nenhum casamento é celebrado aos domingos, para não interferir nas liturgias eucarísticas dominicais. Padre Ariel chega meia hora antes da Santa Missa, cerca de 17:30. A noiva, cerca de uma hora e meia atrasado, ela havia chegado apenas alguns minutos antes.

Entrando pelos fundos da igreja, observe quatro mulheres que evidentemente escolheram suas roupas seguindo o critério oposto ao do bom senso: cunhas nos pés que pareciam ter saído de um teste de comédia Lixo Do drag queen, ombros nus, minissaias que nem mesmo uma pessoa de vinte anos recomendaria, e maquiagem projetada para a penumbra de uma boate, não pelo sol de uma tarde de agosto. O problema não era a idade, nem a forma física das quatro mulheres — ninguém tem o dever de parecer modelo — o problema foi a escolha, deliberado e vistoso, vestir o que menos os ajudaria: roupas desenhadas para realçar formas harmoniosas que lhes são completamente estranhas. Não ajudou, assim, elegância sofisticada, só demorou um pouco’ daquele julgamento que normalmente se aplica na hora de escolher o que vestir para ir a um funeral e não a uma boate: um julgamento que, Evidentemente, Naquele dia, as quatro mulheres haviam desertado completamente.

Escondendo-se em um ar inocente, tipo salão de beleza assustado — enquanto a estátua da Virgem Maria, de lado na capela, conhecendo o assunto, ele já parecia prestes a explodir em lágrimas, mas não de dor, mas de riso – diz Padre Ariel: "Filhas, mas você não entra na igreja nessas condições, vamos!». Um dos quatro responde com um espírito provocativo sincero: "E porque, ela não gosta disso?». O salão de beleza assustado de uma comédia de vaudeville, ele se dissolve no espaço de alguns segundos, e o toscano-romano que todos conhecemos sai: "Minha querida, eu não entrei em um seminário a 11 anos; antes de ser Agostinho de Hipona eu era Aurélio de Tagaste, e na minha vida eu vi muito mais, mas acima de tudo muito melhor".

Este conto, que nos fez rir tanto, Eu queria usá-lo fora da nossa esfera privada para apresentar um tópico sobre o qual há poucos motivos para rir: a falta de decoro dentro de nossas igrejas, em todas as épocas do ano, mas principalmente nos de verão.

O exterior não é uma concha vazia

Muitas vezes tentamos justificar esta tendência dizendo que as modas e os costumes sociais mudam. É verdade, sem dúvida: no século 19, as mulheres usavam saias até os tornozelos e tinham o cuidado de não revelar os braços além dos cotovelos. Mas entrar em uma igreja, na zona marítima, com um sarongue transparente sobre um maiô de duas peças, não é uma mudança nos costumes sociais, é simplesmente uma falta de respeito pelo lugar que você entra. O mesmo vale para um homem com colete esportivo e shorts de futebol, apenas para esclarecer que não estamos certamente a discutir apenas as mulheres, enquanto muitas vezes, os homens, eles podem fazer ainda pior.

O exterior, como alguns chamam com desprezo mal disfarçado, não é de forma alguma algo que seja um fim em si mesmo, mas uma forma visível de respeito pelo sagrado – um respeito que não surge de meras convenções formais, mas pela sensibilidade dos fiéis, ou mesmo do respeito do incrédulo que, entrando para visitar um lugar sagrado monumental - que para ele não tem nada de sagrado, mas é apenas um lugar de arte - ainda se move com o respeito devido àquilo em que os outros acreditam.

A fé católica, não surpreendentemente, ele nunca separou o signo da realidade que ele significa: é a própria lógica da Encarnação, pelo qual o Verbo se tornou carne visível e tangível, e os sacramentos, em que um gesto externo - a água derramada, o pão partido, a propagação do petróleo - comunica realmente uma graça interior. E aqueles que desprezam a externalidade como irrelevante, no fundo ele despreza, sem saber, a mesma lógica sacramental: como se o signo fosse um acessório e não parte constitutiva do que significa. Um corpo vestido, ah, conscientemente, em um lugar sagrado, não é um detalhe estético neutro: é um sinal, que comunica - quer o usuário queira ou não - respeito ou indiferença.

Hipocrisia seletiva

Se você quer falar sobre mau gosto, mas acima de tudo da hipocrisia, bastará recordar as imagens indeléveis de quando a Honorável Laura Boldrini apareceu em audiência com o Sumo Pontífice Francisco de calças e chinelos, então indo, alguns dias depois, visitando a mesquita em Roma com um véu na cabeça e uma saia até os tornozelos.

Nenhum comentário adicional é necessário: a imagem fala por si, e diz tudo o que você precisa saber sobre quanto, em certos ambientes, o respeito formal é concedido seletivamente, não com base num princípio coerente de respeito pelo sagrado, mas com base em qual sagrado, naquele momento, vale mais a pena respeitar aos olhos do mundo. Ainda hoje há quem se pergunte porque é que o então Presidente da Câmara foi admitido daquela forma. Para entender isso você tem que voltar a maio 1967, quando a jovem e bela Claudia Cardinale, recebidos por Paulo VI em audiência concedida aos artistas, ela apareceu de minissaia, de acordo com o que jornais de todo o mundo escreveram de forma imprecisa, e que ainda hoje muitos repetem sem verificar. Ela estava realmente vestindo um terno preto, com um véu de renda na cabeça, que deixou os joelhos expostos: uma saia na altura do joelho é muito diferente de uma minissaia. O Sumo Pontífice acolheu-a muito gentilmente; ao mesmo tempo, Mas, os responsáveis ​​desencadearam aquelas salvaguardas prudenciais que hoje parecem quase uma arqueologia diplomática, falta tanto a prudência quanto aqueles que deveriam exercê-la. Não existe, na verdade, nenhuma fotografia histórica da atriz tirada na íntegra ao lado do Pontífice, mas apenas fotos de meio comprimento: foi a ordem dada aos fotógrafos credenciados, que tiveram o cuidado de não contrariar. No caso do Sr. Deputado de calças e chinelos, esses mesmos princípios não foram adotados, certamente não é culpa do Santo Padre Francisco, mas daqueles que deveriam ter supervisionado com aquela cortesia e aquela visão diplomática que, Evidentemente, no Vaticano houve algumas mudanças entretanto’ manchado.

O desempenho educacional

O problema não é corrigir ou educar o povo de Deus, nem exigir dos não-crentes - muitas vezes muito mais respeitosos do que os católicos praticantes - um mínimo de respeito pelo lugar sagrado. É feito como em casamentos em algumas áreas do sul da Itália: fica estabelecido que não são comemorados no domingo, evitando assim o problema em vez de educar para resolvê-lo. Da mesma forma, em vez de corrigir, simplesmente fingimos não ver meninas entrando na igreja com a barriga exposta, com a blusa justa e o short que mais parece uma roupa íntima do que uma peça de roupa.

Não há necessidade de que outros nos declarem inacreditáveis, também na proteção e respeito do sagrado: porque pensamos muito bem em nos privar de credibilidade.

Florença, 26 julho 2026

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