«Soy Roberto Bolle, ni un pollo rascando en el gallinero ". Esos católicos deprimidos y deprimidos que encierran la moral dentro de un condón y que consideran el sexo como el centro de todo el misterio del mal

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- Las páginas teológicas -

«SOY ROBERTO BOLLE, NO ES UN POLLO QUE CORRE EN LAS AVES DE CORRAL ». AQUELLOS CATÓLICOS DEPRIMIDOS Y DEPRIMIDOS QUE ENCERRAN LA MORALIDAD EN UN CONDÓN Y QUE CONSIDERAN EL SEXO COMO EL CENTRO DE TODO EL MISTERIO DEL MAL

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Alguien me manda este mensaje: "Como prometí de manera compatible con mis compromisos, procedí a realizar un video en respuesta a sus heterodoxas declaraciones sobre anticoncepción. Convencido de que conoce personalmente qué es la sana doctrina y, por tanto, debe tenerse en cuenta y qué descartar. Sin duda será de utilidad para los numerosos fieles que nos han seguido durante años y que tienen la obligación de conocer la verdad sobre asuntos de tanta importancia ". Por mi parte quiero aclarar que si un laico acusa de herejía en la plaza pública de las redes sociales un ministro sagrado y un teólogo, es al menos necesario defender la dignidad de sacerdote y de erudito de las falsas acusaciones de un sujeto que ha demostrado ser un teólogo aficionado.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Todo estará bien, o de lo contrario todo contribuye al bien en los planes de Dios? La pandemia, quizás fue una preciosa lección perdida?

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- actualidad eclesial -

TODO ESTARÁ BIEN, O TODO ES UNA COMPETENCIA EN EL PLAN DE DIOS? LA PANDEMIA, QUIZÁS UNA PRECIOSA LECCIÓN PERDIDA?

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"Todo estará bien". No, no fue, no va y todo no irá mágicamente bien; quien solo dice "todo estará bien", sin fundar su esperanza en Dios, la ilusión de que la pandemia es un paréntesis simple, después de lo cual ella puede regresar a su vida anterior, al mundo anterior, como si nada hubiera pasado. No. No va a estar bien, porque en lugar de aprovechar la oportunidad de la pandemia para volver a ti mismo, darse cuenta de una vez por todas de que somos mortales, abandonar el pecado y convertirse al bien, vuelve a Dios y deja de confiar en el hombre en vano, uno continúa como y más que antes para olvidar a Dios y pecar contra él.

 

John Zanchi

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… Todo estará bien

A través del apóstol san Pablo el Espíritu Santo nos revela estas reconfortantes noticias:

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«Sabemos que todo contribuye al bien, para los que aman a Dios, para aquellos que han sido llamados de acuerdo a su plan " [Rm 8, 28].

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San Pablo dice: «Todo contribuye al bien», "todas", También lo que muchos hombres consideran desgracias; pero esto es posible solo porque el Hijo de Dios tuvo compasión de nosotros, pobres hombres arruinados por el pecado, dedicado a la perdición eterna: Para nosotros, hombres pecadores y perdidos, la Palabra de Dios se encarna., por nosotros los hombres pecaminosos y perdidos Jesús el Redentor se sacrificó en la cruz, para nosotros los hombres pecadores y perdidos Cristo Dios ha resucitado, a los que creemos en él, los vivos nos han dado el Espíritu Santo. Así que nadie es más optimista que nosotros los cristianos y los cristianos nunca podemos estar desesperados, porque somos los únicos en el mundo que tenemos una esperanza bien fundada que nunca decepciona.

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El máximo ejemplo del optimismo cristiano. y tenemos la fuerza de la esperanza cristiana en el buen ladrón: terminado en la cruz como resultado de su vida en pecado, justo en el último momento aceptó la gracia divina de la conversión y el perdón, reconociendo en Jesucristo a su Rey y Salvador; la cruz, la desgracia suprema, se convirtió en el villano hasta ahora malvado, la oportunidad correcta para finalmente ser bueno y, inmediatamente después de la muerte, ve con Jesús a triunfar en el paraíso. Si no hubiera sido crucificado, el ladrón no habría salvado su alma.

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«Todo contribuye al bien», ciertamente, pero solo "para los que aman a Dios", no para los que no le temen, lo desprecian y lo odian; de hecho, el otro ladrón que fue crucificado con Jesús era malo y quería seguir siendo malo y, después de muerto, fuí al infierno, porque no amaba a Dios y en la cruz desperdició el pequeño aliento que le quedaba para insultar a Jesús.

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«Todo contribuye al bien»; a un oído poco profundo, Estas palabras divinamente inspiradas parecen bastante similares a otras palabras que en esta época de pandemia a menudo escuchamos a los loros repetir más o menos: "Todo estará bien".

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El concepto paulino "Todo contribuye al bien" y el eslogan de los últimos meses "Todo estará bien": parecen dos formas equivalentes de decir lo mismo, pero no es cierto. De hecho, bastaría con preguntar: "Todo estará bien" ... y por qué? Solo di "todo estará bien", sin agregar nada mas, sin apelar a Dios, significa confiar solo en el hombre, no esperes la salvación del único que nos la puede dar, eso es dios, sino por el hombre. De hecho, una de las canciones populares, recientemente anunciado por la publicidad comercial, grita obsesivamente: "Creo en los humanos!». No dice: "Creo en Dios"", pero «creo en los seres humanos!». Esta es la gran blasfemia de nuestro tiempo.: poner al hombre en el lugar de Dios. Y si la Sagrada Escritura, ya en el Antiguo Testamento, afirma: "Maldita sea el hombre que confía en el hombre, quien pone su apoyo en la carne y su corazón se aleja del Señor » [ger 17, 5]. Y entonces, viene la pandemia y, en lugar de buscar la ayuda del Señor y la salvación del alma y el cuerpo que solo él puede darnos, él "confía en el hombre" y en sus impotencias, con los resultados desastrosos que experimentamos en nuestra piel, engañándonos y engañándonos con el lema: "Todo estará bien". No, no todo salió bien, especialmente para los muchos, demasiadas muertes sofocadas por el virus en cuidados intensivos, espiral a sal, sin sacramentos, sin la presencia reconfortante de los seres queridos, cuyos cuerpos se apilaron y quemaron de inmediato, sin un trapo de funeral, sin una oración, sin una autopsia que hubiera ayudado a comprender mejor y mejor cómo ayudar a los enfermos, sin esperar el agravamiento físico entonces inaceptable.

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Red de propaganda política, no está yendo bien desde un punto de vista económico, laboral y cultural, y las perspectivas futuras son cada vez más a corto plazo.

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"Todo estará bien"; Sara! Pero mientras tanto, por miedo a morir, supuestamente aceptamos la limitación de toda libertad personal, la suspensión de facto de la democracia; por miedo a no poder seguir viviendo físicamente, estamos reducidos a sobrevivir, es decir, nos hemos reducido a nada más que posponer la muerte física, que tarde o temprano vendrá para todos de todos modos. Eso sí: No digo que hayamos hecho mal en tomar algunas de las precauciones personales y sociales tomadas para evitar la propagación de la infección.. Digo eso, ante el peligro, solo digo "Todo estará bien" y eso es todo, sin agregar nada mas, sin apelar a Dios, es algo que manifiesta un optimismo estéril e irracional de la voluntad completamente infundada. Más allá de las intenciones subjetivas, que no juzgo porque solo Dios las conoce, trato de tranquilizarme con los golpes de «Todo estará bien» y eso es todo., Se asemeja a las prácticas supersticiosas de aquellos que piensan en quitarse el mal de ojo de sí mismos a través de gestos apotropaicos., es decir, hacer cuernos, tocar el hierro, leyendo el horóscopo, etc., etc. … Y tiene la misma efectividad, es decir, ninguno.

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"Todo estará bien". No, no fue, no va y todo no irá mágicamente bien; quien solo dice "todo estará bien", sin fundar su esperanza en Dios, la ilusión de que la pandemia es un paréntesis simple, después de lo cual ella puede regresar a su vida anterior, al mundo anterior, como si nada hubiera pasado. No. No va a estar bien, porque en lugar de aprovechar la oportunidad de la pandemia para volver a ti mismo, darse cuenta de una vez por todas de que somos mortales, abandonar el pecado y convertirse al bien, vuelve a Dios y deja de confiar en el hombre en vano, uno continúa como y más que antes para olvidar a Dios y pecar contra él.

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No, no "todo estará bien", porque durante la pandemia en los balcones y ventanas aparecieron los letreros dibujados con el arcoíris delTodo estará bien, no los crucifijos y las madonnas. Y, desde el comienzo de la pandemia, nuestras iglesias están aún más vacías que antes, incluso el domingo.

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No, no "todo estará bien", porque las misas y otros sacramentos se suspendieron con demasiada facilidad, como si fueran cosas sin importancia, de lo contrario, todo se hizo para convencer a la gente de que las iglesias serían el lugar más peligroso para la salud, o incluso eso, recibir la sagrada comunión, es un tipo de peligro para la salud. En lugar, concentración en centros comerciales, en supermercados y bares, esta bien, porque solo importa satisfacer las necesidades corporales!

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Diciendo "todo estará bien", debería implicar que "la pandemia también contribuirá a nuestro verdadero bien", pero solo si nos damos cuenta de que, incluso la pandemia, es una advertencia clara, por Dios al menos permitido, llamar a todos a la conversión y al arrepentimiento. Es el Evangelio el que nos autoriza a decir esto.. El hombre que había quedado paralizado para siempre 38 años, después de ser curado instantáneamente por Jesús en el estanque probatorio en Jerusalén, ella lo escuchó decirlo: «Aquí estás curado; no peques más, para que no te pase algo peor » [Juan 5, 14]. Mantente paralizado para siempre 38 años parecería una de las mayores desgracias que pueden suceder, Sin embargo, Jesús dice que hay algo mucho peor, es decir, la condenación eterna del alma. Dicho de manera actualizada: allí, lo peor de la infección parece haber pasado; pero no peques más, porque algo peor no te sucede.

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Siempre jesus, en el evangelio advierte: «Los dieciocho, por encima del cual cayó la torre de Siloé cayó, Usted cree que eran más culpables que todos los habitantes de Jerusalén? No, te digo, pero a menos que se arrepientan, todos pereceréis de la misma manera » [Lc 14, 4 - 5]. Dicho en forma actualizada: los que murieron de la pandemia, creen que fueron más culpables que todos los habitantes de Italia? No, te digo, pero a menos que se arrepientan, todos pereceréis por igual. Y entonces nada hubiera valido la pena repetir obsesivamente: "Todo estará bien", sin agregar nada mas.

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«Todo contribuye al bien, para los que aman a Dios". De hecho, quien ama a Dios y lo pone primero en sus pensamientos, en sus palabras, en sus obras, también sabe aprovechar la pandemia, haciendo penitencia por los pecados y amando a Dios y al prójimo aún más por el amor de Dios, poniendo toda su confianza no en el hombre mortal, pero solo en Dios y mostrando su fe en la vida eterna a través de palabras y hechos.

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«Todo contribuye al bien, para los que aman a Dios". El hombre quien, inspirado por el Espíritu Santo, escribió estas palabras inmortales, es decir, el apóstol san Pablo, él sabía exactamente lo que dijo; después de su conversión prodigiosa, su vida se vio empañada por innumerables y terribles pruebas, algunos de los cuales él mismo recuerda:

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«Cinco veces de los judíos he recibido treinta y nueve golpes [es decir, me azotaron casi hasta la muerte]; tres veces fui golpeado con varillas, Una vez fui drogado, tres veces fui destrozado, Pasé un día y una noche a merced de las olas. Incontables viajes, peligros fluviales, bandidos peligros, peligros de mis compatriotas, peligros de los paganos, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros de los falsos hermanos; fatiga y trabajo, vigilias sin número, hambrientos y sedientos, ayuno frecuente, frío y desnudez » [2Cor 11, 24 - 27].

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En medio de todo esto, el apóstol san Pablo no vaciló en la fe, no perdió la esperanza, la caridad no se perdió; de hecho soportó todo de manera cristiana, como una oportunidad para hacer penitencia por los pecados graves cometidos antes de su conversión y para crecer en el amor de Dios y gastarse para la salvación eterna del prójimo. Por esta razón se mantuvo indomable y fiel hasta el final y, en el último encarcelamiento sufrido por el Evangelio, en el umbral de la muerte por decapitación, el escribio:

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«Peleé la buena pelea, Terminé la carrera, Mantuve la fe. Ahora solo me queda la corona de justicia que el Señor, el juez correcto, me entregará ese día; no solo yo, pero también a todos aquellos que han esperado su manifestación con amor " [2TM 4, 7 - 8].

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San Paolo no era del tipo que dice: "Todo estará bien", o "Creo en los humanos". San Pablo dice: «Todo contribuye al bien, para los que aman a Dios "y" Sé en quién creía " [2TM 1, 12].

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En algunos pasajes de las Sagradas Escrituras., el libro de los reyes [3, 5. 7 - 12] y el evangelio del evangelista san Mateo [13, 44 - 52] nos advierten y nos invitan a ser sabios, es decir, amar a Dios con todos nosotros, listo para sacrificar todo lo demás, incluidos nosotros, por Él, por lo tanto, amar al prójimo por el amor de Dios, así también amándonos a nosotros mismos, es decir, preocuparse por nuestra salvación eterna:

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«Todo escriba, convertirse en un discípulo del reino de los cielos, es como un propietario que extrae cosas nuevas y viejas de su tesoro » [Mt 13, 56].

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el cristiano, impregnado de la sabiduría divina, también sabe cómo sacar provecho espiritual de la pandemia, porque él pone su fe en su esperanza en Dios y no tontamente en los hombres, de modo que para él "todo contribuye al bien".

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Arezzo, 5 Agosto 2020

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Este artículo fue obtenido de una homilía pronunciada en la Iglesia Catedral de los Santos Pedro y Donar en Arezzo, Domingo 26 De julio 2020, XVII del tiempo ordinario después de Pentecostés

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El sacerdote excomulgado Alessandro Minutella no es deshonesto sino enfermo y su enfermedad se llama “esquizofrenia aguda”

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- actualidad eclesial -

EL EXCELENTE SACERDOTE ALESSANDRO MINUTELLA NO ES UN DESHONESTO SINO UN ENFERMO Y SU ENFERMEDAD SE LLAMA "ESQUIZOFRENIA AGUDA"

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Ninguno de nosotros, La Isla de Patmos como la agencia Corrispondenza Romana y varios otros sacerdotes y teólogos que han prestado atención a este grave caso clínico para proteger la salud de las almas que perjudica, él desea y se complace en tratar este tema. Sin embargo, todos tenemos dos obligaciones morales.: la información católica correcta y, sobre todo, la salud de esas almas que este esquizofrénico está guiando hacia un precipicio. Para esto repito, a quienes lo escuchan y lo siguen, para ir a ver los discursos y videos oficiales en los que se graban las palabras del Sumo Pontífice, porque cualquiera podrá determinar de qué manera seria, traviesa pero sobre todo enferma, Alessandro Minutella imputa al Sucesor del Beato Apóstol Pedro lo que nunca dijo.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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el psiquiatra Paolo Pancheri [Milano 1938 – Roma 2007], Profesor titular de psiquiatría en la Universidad La Sapienza de Roma y padre italiano de psiquiatría biológica.

Cuida el caso de Alessandro Minutella me molesta enormemente, por esto no lo haría. Pero si lo hago, es porque en estos días me han llegado los mensajes de numerosas personas pidiendo luz a los Padres de La Isla de Patmos en las últimas tomas de este caso psiquiátrico, especialmente sobre su video titulado: «Si Francisco es el Papa, Jesús nos ha engañado» [ver el vídeo, AQUI].

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Un amigo en particular fue de gran ayuda para analizar el caso: un psiquiatra italiano-suizo que antes de convertirse en director de una clínica psiquiátrica suiza que se ocupa de pacientes con esquizofrenia severa, durante varios años fue asistente del profesor. paolo pancheri [Milano 1938 - Roma 2007], que yo mismo supe en mi juventud, porque amigo de dos de mis tías romanas.

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paolo pancheri, neurosiquiatra, fue el padre italiano de la psiquiatría biológica, rama que estudia los elementos biológicos del comportamiento humano. Sus estudios de investigación sobre psico-farmacología dirigidos al tratamiento fueron innovadores., pero más que nada para contener a los sujetos afectados por trastornos graves para los cuales cualquier forma de psicoterapia era completamente inútil.

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Este especialista suizo, estudiante de Paolo Pancheri en la universidad Sabiduría de Roma, donde el distinguido clínico era ordinario en la cátedra de psiquiatría, siguió sus pasos y realizó varias búsquedas, especialmente en el campo psico-farmacológico, colaborando con varios laboratorios de investigación farmacéutica en la última generación de medicamentos psiquiátricos para sujetos que padecen esquizofrenia severa.

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De lo que se deduce que Alessandro Minutella sufre esquizofrenia aguda? Este distinguido especialista suizo que ha visto varios de sus videos lo explicó con rigor científico., detallando cómo, esquizofrenia, en casos severos crea una alteración de las funciones cognitivas y perceptivas del comportamiento. El esquizofrénico severo está sujeto a delirios y alucinaciones que lo llevan a vivir en un estado de alteración y disociación de la realidad.. Para el esquizofrénico, lo que nace de su realidad subjetiva es "verdadero" y "real", hasta la clara negación del hecho. A nivel clínico-científico, Los casos más graves de esquizofrenia siempre fueron los de sujetos que externalizan sus psicopatologías a través del elemento religioso., en virtud del cual sus dolencias terminan teniendo una especie de "consagración" sobrenatural; y cualquiera que los contradiga, es un enemigo del poder divino, un emisario del diablo y así sucesivamente.

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El esquizofrénico puede ser muy peligroso. cuando se las arregla para identificar y captar un descontento particular que impregna a las masas y que es el resultado de situaciones sociales y políticas de crisis, o, como en nuestro caso, de un estado de grave declive en el mundo eclesial y eclesiástico. En ese punto, el esquizofrénico, toma como punto de partida datos objetivos reales y luego los manipula, hasta que se convierte en un peligroso conductor de masas, o pequeñas masas compuestas de personalidades descontentas, cargado de fragilidades psicológicas y dificultades para relacionarse con los datos objetivos, hasta el punto de carecer de un espíritu reactivo adecuado hacia problemas reales.

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Alessandro Minutella siempre se ha quejado - el último en orden serial lo hizo con mi amigo Roberto de Mattei debido a un artículo que apareció en la Agencia Corrispondenza Romana el 11 de mayo 2020 [ver AQUI], previamente también con mi hermano sacerdote Francesco Maria Marino, de la Orden de Predicadores y varios otros … bien, siempre se ha quejado: «Nadie acepta confrontarme por los méritos». Mentira, mentira pura y simple. De hecho, todo lo contrario es cierto: todos estaríamos felices de poder decir y demostrar en la cara, delante de una audiencia, que lo que él llama "mérito" son falsedades construidas a través de la manipulación y que su preparación teológica es, por decir lo menos, incompleta y vergonzosa. Entonces miente descaradamente diciendo que todos escapan de la confrontación con este excelente teólogo. De hecho, a la prueba probada de los hechos, Yo mismo dediqué una video conferencia de casi una hora titulada "De fray Cipolla a Alessandro Minutella, es decir,: cuando la sátira de la alta literatura de Boccaccio se transforma en una comedia grotesca y en la ruina de las almas " [ver AQUI], donde con precisión quirúrgica e impecable lógica aristotélica y buena filosofía del sentido común indiqué mistificaciones, Las mentiras y alteraciones de la realidad de Alessandro Minutella, que nunca respondió. Después, en varios de sus delirios de neuro-video, trató de menospreciar a mi persona, por ejemplo declarando que no era teólogo, que no era un erudito, que no tenía calificaciones académicas, reafirmando que tenía dos doctorados en su lugar, repitiendo obsesivamente compulsivamente: «… dos doctorados ... tengo dos doctorados ... ", luego agrega que "este sacerdote" o el abajo firmante "no tiene título para hablar conmigo que tengo dos doctorados, Tengo dos doctorados ... ".

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Obviamente nunca caí en su provocación, también porque no tengo que justificar ante un esquizofrénico cuál fue mi entrenamiento y cuáles fueron, sobre todo, mis profesores, tres de los cuales hicieron historia en particular en el campo de la especulación teológica en la Iglesia Católica del siglo XX. En ese detallado video mío, me limité a preguntarle al esquizofrénico y su Pecore Belanti: de cuando, sabiduría y ciencia, dependen de los trabajos académicos, o de doctorados? Sin embargo, ese lugar, por treinta años ahora, en las universidades pontificias romanas, los títulos de doctorado en teología sagrada están detrás de los ejércitos de personas que tienen brechas serias, no en teología, pero precisamente sobre el Catecismo de la Iglesia Católica. Razón por qué, Varios teólogos auténticos y talentosos que han obtenido títulos en estas instituciones., nunca mencionan estas universidades o sus calificaciones, porqué, evaluando su estado actual, les da vergüenza haberte estudiado y haber obtenido trabajos académicos innecesarios. Todo a diferencia de este esquizofrénico que afirma ser un gran experto en el pensamiento del famoso teólogo Hans Urs von Balthasar., en el cual, sin embargo, parece ignorar que el eminente teólogo suizo nunca obtuvo un doctorado teológico, porque se graduó en Estudios Alemanes y Filosofía de una universidad estatal secular. Y, antes de ser consagrado sacerdote en la Compañía de Jesús, de lo cual luego renunció para unirse al clero secular de la Diócesis de Chur, solo hizo los estudios teológicos básicos necesarios para la sagrada ordenación sacerdotal.

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Tener entonces varias veces, el esquizofrénico, también se nombra al Venerable Padre Divo Barsotti, a quien he conocido como probado y documentado, así que sé quién era y especialmente cómo era: se le preguntó si esta otra gran personalidad tenía un título para hablar con un médico como él., dado que el padre, no solo nunca obtuvo ningún grado de especialización y, sobre todo, un doctorado teológico, pero nunca había tomado el papel del título básico de estudios teológicos primarios, que había hecho en un seminario provincial, exactamente como la mayoría de los sacerdotes de la época. A toda esta serie de disputas basadas en hechos históricos y evidencia, el esquizofrénico siempre y rigurosamente ha pospuesto y, aunque sensacional y públicamente negado, él nunca respondió, continuar siendo la víctima declarando: «... nadie quiere confrontarme .... nadie quiere hablar conmigo ... tengo dos doctorados ... tengo dos doctorados ... ».

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En su último neuro-video-engaño, el esquizofrénico vuelve a imputar cosas de una gravedad sin precedentes al actual pontífice. Y estas cosas son desconocidas en la medida en que son totalmente falsas, pero presentado como cierto por este grave caso clínico. Y entonces, por enésima vez, Acusa al pontífice romano de herejía y apostasía por fe al acusarlo de haber definido "tonterias», Eso no tiene sentido, dogmas marianos, haber negado la inmaculada concepción de la Bienaventurada Virgen María y la divinidad de Cristo, el Verbo Encarnado de Dios.

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Ahora bien: todos desafiamos formalmente cuánto inútilmente este paciente gravemente enfermo, que como tal no es responsable de sus palabras y afirmaciones, como resultado de su enfermedad definida por la psiquiatría como esquizofrenia aguda, para demostrar dónde y cuándo, el Sumo Pontífice, negó los dogmas marianos y la divinidad de la Palabra encarnada de Dios. Decidamos de una vez por todas presentar públicamente el texto del discurso oficial, o la película en la que el pontífice romano, que siempre y en la práctica se registra en sus discursos oficiales, afirma clara y precisamente herejías similares y serias, hasta el punto de negar los dogmas marianos y definirlos como "tonterías".

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La verdad es que este esquizofrénico toma fragmentos de discursos, los manipula y luego atribuye al Sumo Pontífice lo que nunca ha dicho. Y, para poner todo junto, él se sirve a sí mismo, así como la manipulación, también del proceso real de intenciones, por ejemplo acusando al Sumo Pontífice de no creer en la presencia real de Cristo, el Dios vivo y verdadero en la Santísima Especie Eucarística.

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Ninguno de nosotros, La Isla de Patmos como la agencia Corrispondenza Romana y varios otros sacerdotes y teólogos que han prestado atención a este grave caso clínico para proteger la salud de las almas que perjudica, él desea y se complace en tratar este tema. Sin embargo, todos tenemos dos obligaciones morales.: la información católica correcta y, sobre todo, la salud de esas almas que este esquizofrénico está guiando hacia el precipicio. Para esto repito, a quienes lo escuchan y lo siguen, para ir a ver los discursos y videos oficiales en los que se graban las palabras del Sumo Pontífice, porque cualquiera podrá determinar de qué manera seria, traviesa pero sobre todo enferma, Alessandro Minutella imputa al Sucesor del Beato Apóstol Pedro lo que nunca dijo. Y cualquiera que no tenga problemas serios con la realidad y la percepción de la realidad., solo puedo decir: Alessandro Minutella extrapola palabras totalmente fuera de contexto, los falsifica, así que importa e, contando lo falso, imputado al Sumo Pontífice, con odio feroz, insultante y agresivo, lo que nunca dijo, lo que nunca dejó incluso vagamente entendido entre líneas con doble sentido o ambigüedad.

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Alessandro Minutella, por lo tanto, debe ser transferido tan pronto como sea posible, por su mayor bien, de ella Pequeña Nazaret a una Pequeño neuro, donde se puede curar con terapias farmacológicas apropiadas, los únicos capaces de ordenar, en su caso grave y lamentablemente irreversible, algún posible efecto beneficioso, a saber,: La administración de potentes neurolépticos de última generación producidos por laboratorios de investigación neuropsiquiátrica..

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desde la Isla de Patmos, 1mes de julio 2020

 

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Menú del restaurante Cristianismo que escapa de la cruz y transforma a Cristo Dios en una deliciosa pastelería altamente digestible

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

- homilética -

CRISTIANISMO DESDE UN MENÚ RESTAURANTE QUE ESCAPE LA CRUZ Y TRANSFORMA A CRISTO DIOS EN UN DELICIOSO PASTELERO ALTAMENTE DIGESTABLE

Hoy más que nunca se escapa, incluso a nosotros consagrados, El elemento de sacrificio de la verdadera experiencia de la fe.. Desde hace algún tiempo hemos creado lo que podríamos definir como un menú de restaurante Cristianismo al que ingresas, lees la tarjeta y eliges lo que te gusta. Entonces, lo peor es la peor de las emociones animadas por el egoísmo humano.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Los tres evangelios sinópticos de la marca de los evangelistas bendecidos, Matteo y Luca, tener diferentes características, al igual que el simbolismo con el que los evangelistas han sido representados desde la Edad Media, que cobró vida a fines del siglo V con la caída del imperio romano.

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Mateo el evangelista se representa con la imagen del hombre alado, porque su edición comienza con la genealogía de Cristo el Señor y el Mesías; el evangelista bendecido Mark con el león alado, porque su edición comienza con la narración de la predicación del Precursor, Beato Juan conocido como el Bautista, quien predicó en el desierto, lugar habitado por bestias salvajes; el beato evangelista Luca con el buey, porque su edición comienza con la visión que tuvo Zacarías en el Templo de Jerusalén, donde los animales fueron sacrificados, entre los cuales también bueyes.

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Los autores de los tres evangelios sinópticos. siguen un patrón similar y narran los mismos eventos de la vida de Cristo Dios, a pesar de sus diferencias estilísticas. Finalmente el llamado Cuarto Evangelio, la del beato evangelista John, representado con la imagen de un animal considerado en ese momento como el más noble de todas las especies en la tierra: el águila, ella que sola podía mirar la luz del sol con los ojos abiertos.

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El Evangelio del Beato Juan Evangelista, que se abre con un himno al misterio de la encarnación de la Palabra de Dios - "Y la Palabra se hizo carne" - es un himno admirable a la luz de Cristo verdadero Dios y verdadero hombre, representado a continuación como un sol vivo que desciende del cielo. Al Beato Juan Evangelista, definido por los grandes Padres y doctores de la Iglesia como el teólogo por excelencia, el lema se acompaña «Más alto que el resto del secreto revelado» [más alto que los demás, John, reveló los misterios arcanos de Dios].

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Una característica del Evangelio del Beato Evangelista Mateo Es la precisión narrativa de la cual toma forma la figura del Jesús histórico., conectado por él a numerosas referencias antiguas-testamentarias. El conjunto, para testificar que Cristo no había venido a la tierra para abolir la Ley y los Profetas, sino para cumplir [cf.. Mt 5, 17-20]. Y el cumplimiento fue Él, el dios hizo al hombre, la luz que brilla en la oscuridad, como lo define el evangelista John en su prólogo, el "Dios de Dios luz de Luz", como lo definieron los Padres de la Iglesia escribiendo en los Concilios de Nicea y Constantinopla el Credo que pronto recitaremos. O el Christus totus, como lo llamó San Agustín, esa totalidad en la que Cristo Dios es el centro, El principio y el fin último de todo nuestro humanismo.

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Entonces cuatro personalidades de hombres diferentes, cada uno iluminado por la gracia divina, que anuncian el misterio con palabras fijas y atemporales, porque como Cristo Dios revela a través de la historia del Beato Evangelista Mateo: «Los cielos y la tierra pasarán, pero mis palabras nunca se irán " [Mt 24, 32-35], porque se arreglan para siempre a través del misterio de la pasión, la muerte y resurrección de Cristo, Dios, en el cuerpo glorioso del cual los signos de la pasión todavía están impresos; signo eterno de su amor consumido por la redención del hombre hasta la tortura de la cruz, cambiando la Palabra que se hizo carne en el cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

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Y con esto hemos llegado al corazón de este Santo Evangelio. del Beato Evangelista Mateo en el cual Cristo el Señor nos ofrece algo terrible: «¿Quién no toma su cruz y me sigue?, no es digno de mi " [ver Liturgia de la Palabra en este decimotercer domingo del tiempo ordinario, AQUI].

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Hoy más que nunca se escapa, incluso a nosotros consagrados, El elemento de sacrificio de la verdadera experiencia de la fe.. Desde hace algún tiempo hemos creado lo que podríamos definir como un menú de restaurante Cristianismo al que ingresas, lees la tarjeta y eliges lo que te gusta. Entonces, lo peor es la peor de las emociones animadas por el egoísmo humano. Es la tragedia de la fe diluida por corazon pequeño que late, por ejemplo, frente a las tiernas y conmovedoras imágenes populares del Niño Jesús durante la Santa Navidad, sin embargo, sin darse cuenta de que este es solo el comienzo de un camino que viene más tarde en el dolor del Jardín de los Olivos, continuar con el inmenso tormento del camino doloroso y la crucifixión.

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La fe es sacrificio, pero muchos lo han convertido en un derecho mundano a lo que me gusta. Aquí están los católicos que, por un lado, se llaman a sí mismos, por el otro, se declaran a favor del aborto, o quien dice "... es cierto que dos hombres viven juntos si se aman, porque lo que importa es el amor, de hecho, es correcto darle incluso un hijo en adopción ». Y aquí debemos aclarar qué es el amor y qué no es lo que algunos llaman amor. Como hay otros católicos que afirman que es correcto, de hecho, es caritativo practicar la eutanasia para un paciente con enfermedad terminal, por qué dejarlo sufrir? Es inhumano. Y a estos últimos les respondí: "Tal vez no sabes cuál es la tortura de una crucifixión, pero si hablas con un anatomopatólogo, él te explicará el dolor y también las reacciones humillantes que tal tortura generó en el cuerpo de los condenados expuestos desnudos a la vista de todos. Ahora bien, te parece que la Bienaventurada Virgen María suplicó para poner fin a los sufrimientos de su Divino Hijo?».

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Hoy hemos creado una sociedad monstruosa. quien persigue una falsa felicidad en la que la vida es sin enfermedad y sin decadencia física; juventud sin vejez y vida sin muerte. De esta manera, se ha creado una sociedad irreal que rechaza a Cristo., o una comunidad católica que diluyó el mensaje de Cristo invitándonos a asimilarnos a su dolor. En ese momento, la Santa Misa se confunde con una reunión entre amigos que se reúnen para celebrar, regocijarse alrededor de la cantina. Sin embargo, sería suficiente escuchar las palabras de la sagrada liturgia para comprender que a través del misterio del Santísimo Cuerpo y la Sangre de Cristo se renueva el memorial divino de la pasión., La muerte y la resurrección, porque la Eucaristía es el sacrificio vivo y santo ... y cuando voy al altar, No voy a tener una fiesta alegre, pero voy a Monte Calvario, porque el sacrificio sin sangre de la pasión de Cristo Dios se renueva en el altar.

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El Santo Padre Juan Pablo II escribió en el 1984 Una espléndida carta apostólica con motivo del Jubileo de la Redención titulada salvando el dolor, que significa: El valor salvífico del sufrimiento. En ese momento,, el futuro Santo Pontífice acababa de 62 años, Era un hombre deportivo y enérgico.. ¿Cómo es que esa carta dedicada al valor salvífico del sufrimiento, escrita por un hombre que parecía el retrato de la belleza y la salud?? Ahora bien, pensamos en Juan Pablo II no en 1984, pero a eso de 2000, cuando persistió en arrodillarse ante el Santísimo Sacramento a pesar de que ahora estaba agotado por la enfermedad, temblando y sin fuerza, con el maestro de ceremonias papales sudando a su alrededor cuando quería genuflexionar en todos los sentidos, totalmente obediente a la advertencia del Beato Apóstol Pablo "en el nombre de Jesús, cada rodilla se dobla en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra " [Dentro 2, 10]. Juan Pablo II entendió de inmediato, en el esplendor de su salud, mucho antes de su enfermedad, El elemento salvífico del dolor que nos asimila a la cruz de Cristo ...

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... cuando fui sacerdote consagrado, arrodillándome ante el obispo recibí el cáliz sagrado y la patena con estas palabras: "Recibe la ofrenda del pueblo santo para el sacrificio eucarístico. Sabe lo que va a hacer, imita lo que conmemoras. Conformar su vida con el misterio de la cruz de Cristo el Señor ". No me dijeron ... ahora ve a la fiesta con amigos alegres alrededor de la cafetería entre tambores, bailes y panderetas. En esencia me dijeron: ahora sube al Monte Calvario y por tu sacrificio conformate con el sacrificio de Cristo. Esta, es la esencia de nuestra fe y, si realmente queremos seguirlo, debemos estar conscientes, como está escrito en el Evangelio del Beato Evangelista Lucas, no hay otro camino que el indicado por el mismo Cristo: "Si alguien quiere venir a por mí, te niegas a ti mismo, toma su cruz todos los días y sígueme » [Lc 9, 22-25].

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... pero cómo sería decir dolor ... cruz ... El cristianismo es amor, es alegría! Cierto, Es el amor de Cristo que murió en la cruz por nuestra salvación y es la alegría de la resurrección de la Palabra de Dios hecha hombre y ascendido al cielo que se sienta hoy a la diestra del Padre.; El cristianismo es la alegría de esa resurrección a la que estamos asimilados., porque como recitamos en la III Oración Eucarística cuando recordamos a los muertos: "Él transformará nuestro cuerpo mortal en la imagen de su cuerpo glorioso". Este, es cristianismo, todo el resto, parafraseando el Libro del Qoelet que decía "vanidad de vanidad", es solo emocionalidad de emocionalidad. Y, entre fe y emoción, la diferencia que corre es profundamente sustancial, porque en el medio hay esa cruz que el emocional superficial no quiere y que huye para vivir una falsa fe del menú de un restaurante, mientras que el hombre de verdadera fe está llamado a conformar su vida a la cruz de Cristo: "El que no toma su cruz y sígame, no es digno de mi " [Mt 10, 38].

Jesucristo sea alabado!

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Zoverallo de Verbania, 28 Junio 2020

Casa de las Hijas de María Auxiliadora

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“Hospitalidad” como un espacio secreto para ser abierto a Dios para convertirse en un lugar de donación

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

- homilética -

“HOSPITALIDAD” COMO ESPACIO SECRETO PARA ABRIRSE A DIOS POR QUÉ CONVIÉRTETE EN UN LUGAR DE DONACIÓN

Jesús habla de la bienvenida de un profeta y un hombre justo. Quién sabe cómo darles la bienvenida significa que él es el primer y justo profeta. Lo dice porque Jesús es la persona acogedora por excelencia y, a su vez, quiere ser bienvenido en nuestras vidas.. Esto significa que recibimos a Jesús, que es el regalo por excelencia.. Entonces podemos darnos a nosotros mismos y amar, como lo hizo, llevando nuestras cruces, en los momentos más difíciles y complejos de nuestra vida.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

Roma, 28 Junio 2019, Santa María Sopra Minerva, Gabriele Giordano María Scardocci, o.p. el es sacerdote consagrado

Hace unos años leí la historia del Jardín Secreto de la escritora Frances Hodgson Burnett. Es la historia de Annie., una niña que, en una finca inglesa, descubre casualmente un jardín, cuya existencia nadie sabe, porque se hizo secreto debido a una historia trágica. Ese jardin, Una vez abierto a los ojos de Annie, se convierte en un lugar acogedor., de crecimiento y maduración.

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similar, en las lecturas de hoy [ver Liturgia de la Palabra, AQUI], el Señor nos habla en primer lugar acerca de dar la bienvenida a un espacio secreto para ser abierto a Dios, porque se convierte en un fructífero lugar de donación. En el Libro de los Reyes leemos:

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«Sé que es un hombre de Dios, un santo, el que siempre pasa por nosotros. Hacemos un pequeño cuarto superior, albañilería, vamos a poner una cama, una mesa, una silla y un candelabro » [2Re 4, 9-10].

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En esta primera lectura, esposa y esposo sin nombre abren su casa en Eliseo, por lo tanto, como si abrieran un espacio entre él y Dios. Eliseo ora y luego profetiza; entonces viene un hijo para ellos, inesperado, y en cierto sentido casi desesperado. El esposo y la esposa se abren a Dios y luego experimentan la intervención de Dios. Entonces son los primeros en ser abiertos y de alguna manera fructíferos.

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Esto es belleza de cuando también abrimos un espacio para Dios y para quienes nos envían. Esto también pasa hoy, por todos nosotros, si sabemos abrir nuestros corazones e intimidad al plan de Dios, realmente nos llenará de regalos inesperados, de un inesperado cien veces, de amistades y alegrías que nunca esperábamos. Por lo tanto, de la aceptación del plan de Dios para nosotros, viene un ser fructífero. San Pablo escribe:

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«Por medio del bautismo, por lo tanto, fuimos enterrados con él en la muerte para que, como Cristo resucitó de la muerte por la gloria del Padre, para que nosotros también podamos caminar en una nueva vida " [Rm 6, 4].

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Fertilización es expresada por Paul solo en la nueva vida que vivimos, comenzando con el bautismo. De hecho, desde el bautismo en adelante, el Señor se ha establecido, ha llenado el espacio de nuestra alma, permitiéndonos caminar en un camino de nueva vida, a la gloria, por lo tanto hasta que estemos con él en el paraíso. El bautismo es una nueva vida fecunda., porque nos permite a todos nosotros ser liberados del pecado original y llenos de carácter bautismal, por la gracia y los dones del Espíritu Santo. Así también nuestra vida espiritual se vuelve fructífera., porque en virtud del bautismo vivimos la liturgia y una oración personal con la que pedimos intercesión por los otros bautizados. Entonces la fertilización proviene de la hospitalidad, y de la fertilización viene el don de uno mismo. En el evangelio leemos:

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«El que te da la bienvenida me da la bienvenida, y quien me da la bienvenida da la bienvenida a quien me envió. Quien da la bienvenida a un profeta porque él es un profeta, tendrá la recompensa del profeta, y quien da la bienvenida a un justo porque él es un justo, tendrá la recompensa de los justos » [Mt 10, 40-41].

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Jesús habla de la bienvenida de un profeta y un hombre justo. Quién sabe cómo darles la bienvenida significa que él es el primer y justo profeta. Lo dice porque Jesús es la persona acogedora por excelencia y, a su vez, quiere ser bienvenido en nuestras vidas.. Esto significa que recibimos a Jesús, que es el regalo por excelencia.. Entonces podemos darnos a nosotros mismos y amar, como lo hizo, llevando nuestras cruces, en los momentos más difíciles y complejos de nuestra vida.

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La recompensa de los justos es entonces la imitación de Jesús en un amor mayor, hasta la muerte, una imitación que después de la muerte lo llevará a resucitar con Cristo mismo.

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Voltaire escribió "La originalidad no es más que una imitación juiciosa".

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Señor, danos el coraje para imitarte en las decisiones decisivas, la fuerza para abrir un espacio en el fondo del corazón, la ternura de darnos como tú en la Trinidad para amar hasta el final.

Que así sea.

Roma, 28 Junio 2020

Solemnidad de los santos Pedro y Pablo

Año I de mi sagrado ministerio sacerdotal

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El blog personal del

Padre Gabriele

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Noticias de la Provincia romana Dominicana: visite el sitio web oficial de los Padres Dominicos, AQUI

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Solo si nos dejamos amar por Dios, sin optimismos fáciles y determinismos peligrosos, "todo estará bien"

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- la Iglesia y el coronavirus emergencia grave -

SOLO SI NOS AMAMOS COMO DIOS, SIN OPTIMISMOS FÁCILES Y DETERMINISMOS PELIGROSOS, "TODO ESTARÁ BIEN"

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Todo estará bien, pero para quien? Después de cada epidemia., guerra o terremoto siempre ha ido bien? Estamos seguros de ello? Solo después de varios años y a costa de pérdidas y sacrificios., no sin esas situaciones de corrupción que distinguen situaciones de desestabilización social, todo salió bien.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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la foto es un engaño [ver AQUI] pero la imagen en sí podría hacer que la idea sea trágica …

Mi papel como sacerdote me exige, con gran sacrificio, discernir continuamente la realidad, comenzando por la Palabra de Cristo y dejando de lado la palabra del mundo. Esto significa aprender a permanecer dentro de una historia de salvación que tiene a Cristo como su origen y realización., en lugar de perderse detrás de espejismos de salvación autoproducidos que revelan rápidamente todos los límites e ineficiencias del caso. Y cuando hablo de salvación, Me refiero a la por excelencia.: La salvación integral que se ha convertido en revelación y que abraza el cuerpo y el espíritu del hombre..

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Quiero comenzar analizando una expresión que en las últimas semanas de cuarentena se ha convertido en el leitmotiv de resistencia al coronavirus en Italia. En una inspección más cercana, lo encuentro en el límite entre la baja psicología del optimismo y el melancólico sentido del civismo.. No hace falta decir que contenía poco cristiano. Y la expresión a la que me refiero, y que encuentro fuera de lugar, es la siguiente: "todo estará bien". También habría otro que diga "es mi responsabilidad", pero el primero ya ofrece suficiente material para la reflexión crítica.

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"Todo estará bien" es una expresion humana sugerido por la emergencia que hemos experimentado y que parece no haber terminado, también formulado con buenas intenciones, pero que una vez más sufre de esa pretensión de auto-salvación que excluye la gracia y aumenta el deseo innato del hombre Prometeo. Una expresión que se parece mucho al optimismo cinematográfico estadounidense., ese pensamiento positivo pero que distrae de la fe, una forma de ser y aparecer que brilla por el espíritu de iniciativa pero nada más. Lo siento, pero no me encuentro allí, Realmente no creo en esto: "Todo estará bien".

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Haciendo una búsqueda rápida de noticias En la red [1] parece que en Lombardía, Entre 5 y el 6 Marzo pasado, escrito en publícalo con eso eslogan y luego este fenómeno se extendió al resto de Italia. A esta oración se ha pensado bien agregar el arco iris omnipresente soportado por dos nubes, símbolo que hoy ha sido reclutado por el pensamiento único, vaciado de cualquier connotación bíblica y pacto noachiano [cf. Gen 9, 8- 12], para volver a editarlo como un símbolo de vestíbulo y para luchar contra los derechos. Y para ver cómo se empaquetó el antivirus Rainbow, uno esperaría la aparición de lepricani y ollas de monedas de oro, y en cambio…

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Una modalidad que quizás logre distraer a los niños. pero eso difícilmente convencerá a los adultos. De hecho, hasta el día de hoy, la actual crisis de salud, comienza a propagar cierta incomodidad generalizada que no tardará en convertirse en depresión traumática. En lugar, con respecto a la génesis del anexo eslogan antivírico, se pueden elegir diferentes interpretaciones. Hay quienes optan por el origen secular, argumentando que es la intuición literaria de un poeta lombardo anónimo [2]. Y otros [3], con tendencia a bautizar todo, Afirman que en cambio es una frase dicha por Jesús a Juliana de Norwich, El misticismo inglés vivió entre los siglos XIV y XV..

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"Todo estará bien", lo que realmente significa y cuál es el tema de esta expresión? Déjame entender, todo estará bien después de que el virus se haya detenido, después de que ocurrieron miles y miles de muertes, después de que muchos hayan perdido sus trabajos, después de que la economía nacional esté de rodillas, después de que la salud se reduce a mínimos históricos, después de que las familias ya no logran pagar sus cuentas y preparan el almuerzo y la cena? Todo estará bien, pero para quien? Después de cada epidemia., guerra o terremoto siempre ha ido bien? Estamos seguros de ello? Solo después de varios años y a costa de pérdidas y sacrificios., no sin esas situaciones de corrupción que distinguen situaciones de desestabilización social, todo salió bien.

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En este punto una pregunta: este es el optimismo que debe hacerse cargo de apoyar a las personas, incluso los que creen? Como sacerdote no puedo consentir tal pensamiento, lo siento por todos aquellos que decepcionarán y que desearían ver en el sacerdote el dispensador de una cierta anestesia masiva que mantiene al rebaño bien en espera de la inevitable esquila.

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No quiero seguir la hermenéutica del optimismo. pero de segura esperanza, resuelto en la enseñanza paulina que dice: "¿Quién nos separará del amor de Cristo?? Quizás tribulación, la angustia, la persecucion, hambre, desnudez, El peligro, la espada? Pero en todas estas cosas somos más que ganadores en virtud de quien nos amó " [cf. Rm 8,35]

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Tal como lo hicieron todos los Padres de la Isla de Patmos con sus últimos escritos sobre este tema, También creo que la forma de ver a San Pablo cuando él siempre afirma en la Carta a los Romanos es decididamente más creíble y el cristiano más sensible., algunos versos anteriores a los anteriores que mencioné, «Todo contribuye al bien, para los que aman a Dios" [cf. Rm 8,28].

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En esta oración entendemos inmediatamente de lo que estamos hablando. El bien cristiano es el resultado de una relación de amor., es decir, una obra refinada del Espíritu, que revela el Weltanschauung en el que Dios se manifiesta a través de la obra del Hijo [cf. Juan 5,17]. Es en este pacto de amor indisoluble e insustituible que todo se convierte en un vehículo que contribuye al bien.; todo es necesario, todo esta interconectado, no hay realidad en la que Dios no haga oír su voz.

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Cuantos santos, Los cristianos fieles y los hombres comunes han descubierto a Dios a partir de situaciones de sufrimiento., en esas realidades aparentemente distantes de Él. Este es el caso del joven Christoph Probst, orgulloso oponente del régimen nazi y Hitler, que durante su cautiverio, antes de ser sentenciado a muerte y guillotinado, recibirá el santo bautismo, Comunión y Unción de los Enfermos. Sin embargo, tendrá tiempo de escribirle una carta a su madre., con estas palabras: «Te agradezco por darme la vida. Pensándolo bien, era solo un camino hacia Dios » [4].

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Aquí está la felix culpa del preconio de Pascua, un camino lento e imparable hacia Dios, en la que la antigua culpa, el origen de todo mal, se convierte en la feliz paradoja de la Providencia, a través del cual Dios salva a los que lo aman, ellos esperan y confían en él.

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Podemos salir de esta pandemia solo amando a Dios y dejándonos ser amados por él, es el Señor quien nos está hablando en estas circunstancias, de hecho está gritando a nuestro corazón a través de su Espíritu, como lo hizo con el bendito apóstol Pedro: «Simón de Juan, nosotros somos? [...] me amas?» [cf. Juan 21,15-17]. Y Peter tuvo que responder justo después de la negación, después de esa culpa consumida por el miedo, después de esa enfermedad espiritual que había hecho vanos sus juramentos [cf. MC 14,29-31]. Esa negación, hecho en el patio del sumo sacerdote [cf. MC 14,66-72], fue una falta feliz para él lo que le permitió redimirse amando más al Señor y permitiéndose ser amado por Él, incluso en la conciencia de su propia debilidad..

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«Todo contribuye al bien, para los que aman a Dios", escribámoslo en cada corazón, no como un determinismo peligroso por el cual cualquier cosa se volverá buena, sino en correspondencia con ese amor crucificado que ha conquistado el mundo y todavía lo gana hoy.

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Sin el amor de dios, nada, después de reflexionar, nunca irá bien.

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Laconi, 18 Junio 2020

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[1] https://www.corriere.it/tecnologia/20_marzo_05/coronavirus-spuntano-lombardia-decine-biglietti-solidali-anonimi-tutto-andra-bene-a29b7edc-5ed0-11ea-bf24-0daffe9dc780.shtml?actualizar_ce-cp

[2] https://www.animafaarte.it/andra-tutto-bene-significato-archetipico/

[3] https://it.aleteia.org/2020/03/24/non-andra-tutto-bene-ma-dio-e-sempre-con-noi/

[4] http://liceogbruno.edu.it/docum/giornata_memoria/giornata_2016/La Rosa Bianca-Documenti.pdf

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Cristo Pio Pellicano es el corazón de la solemnidad del Corpus Domini

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

- homilética -

CRISTO PIO PELLICANO ES EL CORAZÓN DE LA SOLEMNIDAD DE EL CUERPO DEL SEÑOR

el himno te amo dedicate expresa en sus versos la ternura de Jesús, porque describe al Señor como un pelícano que rompe su corazón para alimentar a sus crías.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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PDF artículo para imprimir

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Queridos hermanos y hermanas,

tarta pelicane, Jesús señor, Yo limpio con tu sangre, Una gota de hacer, Todo el mundo de todo tipo de crímenes. (Oh piadoso pelícano Señor Jesús, purifica me, pecador, con tu sangre, que, con una sola gota, puede salvar al mundo entero de todo pecado).

hoy celebramos otra maravillosa fiesta del Señor, Corpus Christi. Gran misterio, que nos dio el Señor en la Última Cena, último acto de ternura para el hombre.

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El bello texto de Santo Tomás de Aquino te amo dedicate expresa en sus versos la ternura de Jesús, porque describe al Señor como un pelícano:

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«Oh piadoso Pelican, señor Jesus, / Purifica me, inmundo, con tu sangre / De los cuales se puede guardar una sola gota / El mundo entero de todo pecado ».

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Jesús es el pelícano quien da su sangre por nosotros sus pequeños, para mantenernos vivos. Así que, ly lecturas hoy [ver Liturgia de la Palabra, AQUI] nos presentan este misterio de presencia, comunión y morada con Jesús. Ante todo, en Deuteronomio, ya encontramos rastros de la presencia viva y fuerte del Señor:

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«No te olvides del Señor, tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, que te llevó a este gran y aterrador desierto, lugar de serpientes venenosas y escorpiones que en el desierto te alimentaban con maná desconocido para tus padres ».

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La invitación de Moisés al pueblo judío. es no olvidar y, así pues, recordar que el Señor ha alimentado a su pueblo con maná, mientras estaba en situaciones de gran peligro. Siempre estuvo con ellos, mientras los saca de la esclavitud egipcia. El maná es una prefiguración de la comida eucarística., con el cual el Señor todavía está cerca de nosotros hoy y nos alimenta en las dificultades de la vida.. Esta invitación es para nosotros.: no nos olvidemos del Jesús eucarístico, cuando todo parece oscuro, cuando parece que no hay salida. El mismo Señor ayuda, a través de la Eucaristía, reconocer nuestra esclavitud moral y existencial y salir de ella. Tiempo San Pablo expone este misterio de presencia y comunión de una manera fuerte y clara:

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«Solo hay un pan, estamos, aunque muchos, un cuerpo: de hecho todos participamos en el único pan ".

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Esta es una gran enseñanza. Cada vez que hacemos comunión, entramos en comunión con Jesús; y esto, nos hace comunión entre nosotros. Nos convertimos en uno, sin perder nuestra distinción personal. La gran enseñanza de esta fiesta es tratar de vivir cada misa., Cualquier participación en la comunión como fuente de unidad., eclesial pero también interpersonal: La Eucaristía nos ayudará a superar las divisiones y grietas que puedan surgir.. De hecho, de esta comunión es la experiencia de Dios que habita en nosotros. Este es entonces el centro de la enseñanza de Jesús.:

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«El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él».

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En el original griego, que "restos" también se pueden traducir por vivienda, tomando solo una sombra de lugar. Ahora que vamos a comulgar, Dios se instalará en nosotros. Esta vivienda tiene un significado muy importante.: de hecho, da la bienvenida a otro punto de vista, la de Dios que entra en los pliegues más íntimos del alma, del corazón y por lo tanto de la vida. El resto de Jesús en nosotros nos permite abrirnos a una visión contemplativa., profundo, con la mirada de Dios sobre todas las personas que conocemos, sobre todos los eventos que nos pasan.

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El poeta William Blake escribió: "Las ruinas del tiempo construyen viviendas en la eternidad".

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Le pedimos al Señor que sienta el hermoso toque de Jesús en nuestros corazones a través de las especies eucarísticas, para que más allá del tiempo que transcurre entre minutos y segundos y la historia que se desarrolla entre años y siglos, podemos seguir caminando hasta alcanzar la vida eterna y construir el hogar eterno para disfrutar del banquete final del paraíso.

Que así sea

Roma, 14 Junio 2020

Solemnidad de Corpus Domini

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El blog personal del

Padre Gabriele

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Sabiduría: antídoto contra el cáncer de las emociones de los sacerdotes y laicos

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- 1 video della clases de maestros -

SABIDURÍA: ANTÍDOTO PARA EL CÁNCER DE LA EMOCIONALIDAD DE SACERDOTES Y LAICOS

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El sentimentalismo emocional es la negación de la sabiduría., porque el sentimental emocional está cerrado a la trascendencia en la medida en que se pliega en la dimensión obtusa de ... "pero siento ...". Y doblando al hombre en el culto a su "yo", en nombre de una apertura no especificada, las sociedades abiertas no se crean en absoluto, pero sociedades cerradas que terminan convirtiéndose en sociedades esquizofrénicas, all'interno de los cuales la emotividad se convierte en un elemento de violencia e injusticia.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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La sabiduría del rey Salomón

En esta Lectio Explico que ppara penetrar en los misterios arcanos de Dios y la Revelación, procedemos por la razón que nos guía a la puerta de los grandes misterios de Dios. En ese punto, de la razón procedemos por fe. Por esto, a la razón y la fe, es costumbre acompañar la palabra sabiduría: la sabiduría de la fe, la sabiduría de, la sabiduría del corazón, todos los elementos que dan vida a la justicia, porque Dios es tan misericordioso y misericordioso como es correcto. Una misericordia sin justicia, ni siquiera es pensable, excepto para transformar a Dios en otra cosa, en algo diferente de lo que es y quién se ha revelado al hombre, por ejemplo, cambiarlo a uno melaza misericordiosa […]

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Desde la isla de Patmos, 1junio 2020

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YOUTUBE DE CANALE LA ISLA DE PATMOS

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DE CANAL la isla de Patmos

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SOLO AUDIO MP3 SIN VIDEO

 

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El misterio de pentecostés: «La belleza no es más que la revelación de una oscuridad caída y la luz que salió de ella»

/en /por

Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

- homilética -

EL MISTERIO DEL PENTECOSTÉS: «LA BELLEZA ES SOLO EL DESARROLLO DE UNA OSCURIDAD CAÍDA Y LA LUZ QUE HA SALIDO DE ÉL»

«Mientras se celebraba el día de Pentecostés, estaban todos juntos en el mismo lugar. Un trueno vino de repente del cielo, casi un viento que sopla impetuosamente, y llenó toda la casa donde estaban " [Hc 2,1].

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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PDF artículo para imprimir
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LECTURA AUDIO DEL ARTÍCULO

Los Padres de La Isla de Patmos han incluido en todos los artículos la lectura de audio para uso de los lectores afectados por esas discapacidades que impiden la lectura, al mismo tiempo, brinda un servicio útil también a aquellos que, viajando e incapaces de leer, pueden aprovechar fácilmente la lectura de audio

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Queridos hermanos y hermanas,

vidriera del siglo XVIII: El espíritu santo

cerramos el largo período de Pascua y el mes mariano con la fiesta de Pentecostés. Es el descenso del Espíritu Santo., como sabemos, sobre los apóstoles y discípulos, por lo tanto en todos nosotros como Iglesia. De este hermoso vínculo entre el Espíritu y la Iglesia., madre de todos los santos, Alessandro Manzoni escribió en su himno LA Pentecostés:

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«Madre de’ Santi, imagen de la ciudad suprema / de la incorruptible sangre eterna conservadora / Tú que, por muchos siglos / sufres, pelea y reza / que tus carpas se desarrollen / de una a la otra "

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Estos versos eternos de Manzoni nos presentan una meditación sobre las lecturas de hoy, de Pentecostés como un misterio de oración que da vida, comunión y misión. A partir de la primera lectura donde leemos:

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«Mientras se celebraba el día de Pentecostés, estaban todos juntos en el mismo lugar. Un trueno vino de repente del cielo, casi un viento que sopla impetuosamente, y llenó toda la casa donde estaban " [Hc 2,1].

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Esto está cerrado por dentro recuerda nuestra experiencia de cuarentena vivida en el período marzo-abril pasado. Si imaginamos la escena, vemos que los apóstoles están orando - durante el Pentecostés judío - se cerraron y el Espíritu estalla en forma de lenguas de fuego. Entra en los corazones de los apóstoles que comienzan a hablar todos los idiomas conocidos. El Espíritu Santo / Amor entra en sus corazones a través de la oración y esto les permite hablar el lenguaje universal., mundo de amor que no conoce distinciones étnicas y culturales. Aquí, entonces, también para nosotros la importancia de la oración como una apertura a una mirada diferente capaz de releer los eventos diarios que nos suceden desde una perspectiva alta y contemplativa..

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De la oración de Pentecostés, entonces viene la comunión con Dios y el prójimo. De hecho, San Pablo escribe:

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«Nadie puede decir« Jesús es el Señor!», si no bajo la acción del Espíritu Santo. Hay varios carismas, pero solo uno es el Espíritu; hay varios ministerios, pero solo uno es el Señor » [1 Cor 12, 3-4].

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El Espíritu Santo viene a Pentecostés y nos da comunión, como una unidad en distinción. De hecho, todos tenemos un llamado a la santidad., en el cual el Espíritu nos ayuda a hacernos santos. Estando unido, no elimina la distinción en la identidad de uno, a la vocación y los dones carismáticos; de hecho, también indica que el Señor nos creó únicos e irrepetibles, con nuestros talentos, virtuosismo y especialidades y que las ponemos al servicio de los demás, se convierten en un momento de crecimiento humano y espiritual. Al mismo tiempo, Al estar en comunión unos con otros, reconocemos que Jesús es Dios en la profesión de fe en el ejercicio de las obras de misericordia., donde vemos a Jesús en los pobres necesitados. A partir de esto, indica que Pentecostés es oración y comunión en vista de una misión.. Jesús dice:

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"La paz sea con vosotros."! Como el padre me envió, yo tambien te envio". Dicho esto, sopló y les dijo: "Recibe el Espíritu Santo. A aquellos a quienes perdonarás los pecados, será perdonado; a aquellos que no perdonarás, no serán perdonados "» [Juan 20,21].

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Que sopló en el original griego sería "engendrado el Espíritu en ellos". Entonces, ¿cómo el Padre Eterno envía al Hijo y hoy el Espíritu Santo?, También envíenos injertados en ellos para continuar esta misión de propagación de la Verdad y el Perdón de los pecados.. En un lado, Este perdón de pecados recuerda el Sacramento de la Penitencia, confiado a obispos y sacerdotes. En el otro, Es importante tener en cuenta que Dios envía a todo el pueblo de Dios para anunciar que el perdón de pecados es la regeneración de una profunda oscuridad, una salida de un estado de aislamiento y distancia de Dios.

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La poeta Alda Merini escribió: «La belleza no es más que la revelación de una oscuridad caída y la luz que salió de ella».

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Pedimos al Señor para ser enviado a Pentecostés para mostrar cuán grande es el abrazo del Dios Trinitario, ser nosotros mismos ese don de belleza que difunde la luz de Jesús resucitado.

Que así sea.

Roma, 31 Mayo 2020

Solemnidad de Pentecostés

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Al ver el castigo divino en el coronavirus? Reflexiones sobre el fin de los tiempos: miedo o esperanza? Pero de ese día ya esa hora …

/6 Comentarios/en /por
- la Iglesia y el coronavirus emergencia grave -

VEA EN EL CORONAVIRUS UN DIVINO CASTIGO? REFLEXIONES AL FINAL DE LOS TIEMPOS: MIEDO O ESPERANZA? EN CUANTO A ESE DÍA YA esa hora …

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No es apropiado y respetuoso con Dios el Padre ver el castigo divino en las calamidades temporales., consumiendo íntimamente una velada sensación de venganza y satisfacción hacia todos aquellos que aún no se han convertido y que se oponen a Dios. Esos días son misteriosos y deben permanecer así..

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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Masaccio, Capilla Brancacci (Florencia), Expulsión de Adán y Eva del paraíso terrenal

En un pasaje del Evangelio de San Matteo leemos una oración aparentemente enigmática pronunciada por Cristo el Señor: Pero de ese día ya esa hora, sin embargo, nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre [cf. Mt 24, 36].

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En el clima de miedo e incertidumbre. como lo que experimentamos durante la cuarentena debido a Covid-19, alguien particularmente sensible comenzó a acariciar la idea de que esta infección viral era en realidad un signo de los tiempos. Esta idea toma forma en los perfiles. social de muchas personas, algunos de ellos creyentes, por eso se necesita un poco de claridad. En lugar de entretenernos con los diversos mensajes de visionarios, místicos y profetas de servicio es correcto dar prioridad al mensaje del Evangelio como revelación auténtica y definitiva.

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La expresión "signo de los tiempos" no debe despertar ningún temor y angustia en el alma del creyente, ni mucho menos ser usado como sinónimo de fin del mundo, precisamente porque es atribuible a la enseñanza de Jesús y su obra evangelizadora. En el Evangelio de Mateo en cap.. 16 verso 3 encontramos estas palabras: «No sabes distinguir - Jesús pregunta a los fariseos y saduceos - los signos de los tiempos?».

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Delante de sus oyentes quien exigió una señal que confirmara su identidad y autoridad divinas, algo que el demonio en el desierto ya había exigido, el Señor hace una pregunta que dirige su atención a la obra de salvación del Padre a través de la mediación del Hijo.

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El mensaje es claro. No es necesario producir signos externos para saber que Dios habita en el tiempo, Jesús es el signo definitivo del Padre con el que es posible leer los tiempos. Es curioso, pero si analizamos bien el episodio del Evangelio, nos damos cuenta de cómo los fariseos y los saduceos están más preocupados por tirar de Jesús por la chaqueta y asociarlo con el club confiable, en lugar de reconocer que el Reino de Dios ya ha comenzado a revelarse entre ellos en el poder y la libertad del Espíritu Santo.

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La hora mesiánica ha llegado pero los maestros de Israel no pueden reconocerlo y, lo que es aún más vergonzoso, la hora de la salvación ha llegado precisamente en momentos en que la libertad de un pueblo es desafiada por el Imperio Romano ocupante.. Una auténtica blasfemia para todos los israelitas piadosos.!

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Hoy no hemos perdido la libertad debido a una gente invasora, nos encontramos perdiéndolo por un virus. Habla sobre signos de los tiempos significa referirse a la obra de Jesús en medio de su pueblo, significa decir que Jesús me está salvando ahora, en este tiempo de epidemia, mientras estábamos en casa tristes y desconsolados, mientras nos preocupamos por el futuro de nuestros seres queridos.

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Dios, en estos tiempos de coronavirus, nos habla a través del signo elocuente de su Hijo resucitado, no a través de otros idiomas o mediante castigos vengativos. Digo esto precisamente para tranquilizar a todos los que me escuchan y se arriesgan a cambiar esta epidemia como un castigo divino..

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Tomo prestadas las palabras del papa Juan XXIII para despertar la esperanza en nuestra vida cristiana durante estos días de exilio forzado del mundo:

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«Nos gusta depositar una confianza muy firme en el divino Salvador […] que nos insta a reconocer los signos de los tiempos ", para que "veamos numerosas pistas entre la oscuridad oscura, que parecen anunciar mejores tiempos para la Iglesia y para la humanidad " [cf. AAS. 1962, pag. 6].

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Jesús no empuja a los hombres a tener curiosidades morbosas en la fecha de su regreso a la tierra o la expiración del tiempo disponible para nosotros. No es apropiado y respetuoso con Dios el Padre ver el castigo divino en las calamidades temporales., consumiendo íntimamente una velada sensación de venganza y satisfacción hacia todos aquellos que aún no se han convertido y que se oponen a Dios. Esos días son misteriosos y deben permanecer así.. "No es para que sepan los momentos y momentos que el Padre ha reservado para su elección ..." [cf. Hc 1,7]. Comentario sobre este pasaje de los Hechos de los Apóstoles San Jerónimo explica: «Con esto demuestra que él [Gesù] Sabe, pero no es apropiado que los apóstoles sepan, así que eso, siempre incierto sobre la llegada del juez, vivir todos los días como si fueran a ser juzgados ese día ».

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Vemos la señal de que es Cristo., en este momento cuando parece que un virus tiene la ventaja en nuestras vidas, en nuestra fe, sobre nuestras tradiciones religiosas, vemos a Cristo, hoy que los días de la primera gran emergencia parecen haber pasado, todos vivimos tristemente con miedo y desconcierto; tiramos el agua vieja, pero buscando agua nueva, es decir, el agua viva del Evangelio, del encuentro con Cristo que nos asegura: "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán" [cf monte 24, 35].

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Pero de ese día ya esa hora … no nos molestemos, vemos a Jesús, solo en el encuentro crítico con su amor puede todo tener sentido, todo finalmente estará bien.

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Laconi, 27 Mayo 2020

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