¿Por qué nosotros, los padres de la revista La isla de Patmos, no hablamos del Sínodo?? Porque somos sacerdotes y teólogos, no chismosos que excitan los humores irracionales del populacho

POR QUÉ LOS PADRES DE LA REVISTA LA ISLA DE PATMOS NO HEMOS HABLADO DEL SÍNODO? PORQUE SOMOS SACERDOTES Y TEOLOGOS, NO CHISPARIOS QUE EXCITA LOS ESTADOS DE ÁNIMO IRRACIONALES DEL PUEBLO

Incluso antes de que comenzara, este último Sínodo estuvo precedido por proclamas de expertos no especificados en Internet que sembraron un terror no tan diferente al de los terroristas de Hamás., para dar un ejemplo hiperbólico completamente absurdo y paradójico. Si de hecho los terroristas de Hamás matan a civiles inocentes, este otro tipo de asesinatos terroristas, en los fieles cada vez más perdidos, lo poco que queda en ellos de fe y de sentimiento eclesial, de ser miembros del cuerpo vivo que es la Iglesia.

— Noticias en breve —

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En uno de mis últimos artículos a la que te remito (ver AQUI) Hablé del declive del principio de autoridad en relación con social media, donde hasta el menos imbécil puede lanzarse a abordar de forma grotesca y surrealista temas que son objeto de complejos debates históricos a nivel científico, histórico, social, político, teológico…

Nosotros los Padres de esta revista Nos hemos convencido de que ante ciertas desolaciones es válido el antiguo dicho de Publio Terencio Afro. (190-159 to.C), universalmente conocido como Terence: «ellos estan en silencio, elogiarlos lo suficiente» (Guardan silencio y al hacerlo alaban). Con esta máxima el célebre dramaturgo romano de probable origen bereber quiso decir que a veces el silencio impide expresar las palabras, también claramente, terminan siendo distorsionados o incluso deliberadamente mal entendidos por aquellos que tienden a malinterpretar o a buscar cualquier excusa para una disputa.. De esta máxima de Terenzi nació el famoso dicho popular “un silencio hermoso nunca fue escrito”.

una nota personal: por razones que no necesitan ser explicadas, durante este último Sínodo tuve la oportunidad de ir y venir de Martha Casa Sancthae varias veces, reunirse y hablar con varios obispos de diversas partes del mundo, aclarando lo obvio que ciertamente no necesito aclarar, porque todo el asunto, para mí como para muchos otros eruditos y teólogos, cae dentro del ámbito de cosas obvias sobre las cuales no habría absolutamente nada que discutir. Con todo y esto, como escribí en mi artículo anterior (ver AQUI) a veces es necesario explicar sobre todo las cosas que nos parecen obvias, en este loco mundo decadente en el que un ejército ilimitado de personas piensa en imponer sentencias máximas e inapelables con una Tweet o una publicación Facebook, después de haberse alimentado de los blogs de personas que hablan y discuten temas complejos que realmente desconocen de práctica y rigor.

Incluso antes de empezar Este último Sínodo fue precedido por proclamas de expertos de Internet no especificados que sembraron un terror no tan diferente al de los terroristas de Hamás., para dar un ejemplo hiperbólico completamente absurdo y paradójico. Si de hecho los terroristas de Hamás matan a civiles inocentes, este otro tipo de asesinatos terroristas, en los fieles cada vez más perdidos, lo poco que queda en ellos de fe y de sentimiento eclesial, de ser miembros del cuerpo vivo que es la Iglesia (cf.. Columna 1, 18).

Durante semanas hemos leído y escuchado proclamas en el que ciertos terroristas de la red dieron lo mejor de sí mismos para desorientar a los católicos sencillos y cada vez más perdidos, previendo el inminente despacho de aduana del celibato sacerdotal y de los sacerdotes casados, mujeres sacerdotes, o al menos mujeres diáconos, la bendición en el altar de las parejas homosexuales y así sucesivamente. Y todos estos elementos que definir como fantásticos es quedarse corto., fueron anunciados como ciertos, de hecho presentado como dado por sentado.

Al final del Sínodo El Sumo Pontífice Francisco habló públicamente aclarando que el celibato sacerdotal no se vería afectado de ninguna manera., reiterando lo que hemos sabido durante siglos: celibato sacerdotal, que tiene sus raíces desde la primera era apostólica y que tiene un gran valor a nivel espiritual, eclesial y pastoral, no es un dogma de fe sino una disciplina eclesiástica. Está demostrado que incluso en la Iglesia católica siempre ha habido sacerdotes de rito oriental que están casados ​​y tienen familia.. Dicho esto, el Santo Padre reiteró que no tiene intención de modificar en modo alguno la disciplina eclesiástica sobre el celibato de los sacerdotes pertenecientes a la comunidad de rito latino., precisando que nada parecido "sucederá bajo mi pontificado".

Sobre la cuestión de las mujeres sacerdotes, El Sumo Pontífice Francisco ya se había expresado varias veces en el pasado., por ello no hizo más que reiterar el pronunciamiento dado en forma definitiva por su santo predecesor Juan Pablo II que aclaraba para el presente y el futuro: «La Iglesia no tiene potestad para conceder la sagrada ordenación sacerdotal a las mujeres» (cf.. AQUI).

Si en las etapas preparatorias del Sínodo se habló del mundo LGBT, del borrador del documento final este acrónimo ha desaparecido por completo, para cierto disgusto de aquel alegre personaje, el padre James Martin apoyó no hace mucho con un artículo en el conocido semanario pseudocatólico aguanieve cristiano, nacido originalmente como Familia de Christian, que anunció: «El Papa Francisco ha devuelto la dignidad a las personas LGBTQ y esto es una bendición para todos» (cf.. QUE). Así que no hay bendición para las felices parejas del arco iris bajo los escalones de los altares por la obvia razón de que la Iglesia, con la excusa de bendecir a las personas que siempre necesitan ser bendecidas, No es tan ingenuo y desprevenido como para acabar bendiciendo lo que para la doctrina y la moral católica sigue siendo el pecado contra natura. (Catecismo, n. 2357), que como tal no puede ser bendecido, ni siquiera con la excusa de solo bendecir a la gente. Se trata de un tema sobre el que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe ya se había pronunciado (cf.. AQUI). Varias veces en los últimos años he escrito y explicado que la Iglesia tiene el deber de acoger al pecador., especialmente los peores pecadores, porque si no lo hiciera traicionaría la misión que Cristo Dios le ha encomendado (cf.. Mt 9,13), Pero teniendo siempre cuidado de no acoger nunca el pecado., que no puede ser bienvenido, y mucho menos bendecido.

Por eso nos quedamos en silencio, porque somos sacerdotes, teólogos y sobre todo hombres de fe conscientes de que también hoy la Iglesia vive momentos muy delicados, o si queremos incluso confundidos y tristes, En cualquier caso, nunca podrá traicionar la misión que Cristo Dios le ha encomendado para satisfacer los caprichos del mundo., porque Dios nos escogió del mundo pero no somos del mundo (cf.. Juan 15, 18-19).

Sigamos adelante y concluyamos con dos elementos.. El primero: la esencia de los concilios ecuménicos y sínodos de la Iglesia; el segundo: la actitud inusual, quizás incluso cuestionable y ambiguo del Sumo Pontífice Francisco.

Los terroristas católicos de Hamás que han llevado a cabo campañas durante meses y semanas destinadas a excitar a la gente, ahora a aterrorizarla, demostraron ante todo que no tienen idea de lo que son los concilios y sínodos en los dos mil años de historia de la Iglesia.. Primero veamos la diferencia entre los dos.: por concilio ecuménico queremos decir, como dice la palabra misma, un acontecimiento extraordinario que involucra a todos los obispos de la Iglesia universal. El término “ecuménico” de hecho deriva del griego mundo (oikoumene) y significa universal. Diversamente en lugar de, el sínodo, que puede ser local o incluso global, se trata de una porción del episcopado, o participantes invitados y seleccionados, que también puede representar la universalidad católica, pero que no constituyen un concilio ecuménico, es decir, aquel acto más importante y solemne de la Iglesia que requiere e implica la participación de todo el episcopado católico.

En ambos casos, ya sea un concilio ecuménico o un sínodo, los participantes simplemente no tienen derecho, pero precisamente el deber de discutir todo y todo lo contrario. En las discusiones pueden, de hecho, incluso las hipótesis más improbables o incluso absurdas deben plantearse. Quizás los grandes Padres y Maestros de la escolástica clásica no hicieron esto., a menudo partiendo en sus disputas incluso de elementos surrealistas y paradójicos, para estimular el sentido especulativo y llegar a juicios sabios? ¿Qué se necesita para dejar claro esto al blogger agresivo o a aquellos que tienen una frase sobre Twitter han resuelto problemas que aún no tienen una respuesta definitiva desde hace siglos. Por lo tanto, que ciertas franjas del episcopado, es decir, los inevitables alemanes y europeos del norte, han planteado ciertas preguntas, No debería haber sorprendido a nadie, incluidos blogueros y tuiteros incondicionales, si tan solo hubieran conocido los rudimentos de la historia de la Iglesia.

El Santo Padre Francisco por su parte sigue siendo un enigma, como lo definí en un viejo artículo mío de 2013 comentando sus primeros 100 días de pontificado (ver AQUI) donde lo comparé con el flautista de Amelin, que merece un enorme crédito: haber hecho que todos los ratones salgan tal como son en realidad, después de haberse ocultado en la más falsa y calculada condescendencia durante treinta años bajo los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI.. Al menos hoy, gracias a este Augusto Pifferaio, Conocemos a los ratones uno por uno por lo que son y lo que realmente piensan.. Esto les resultará especialmente difícil, o mejor dicho, realmente imposible poder reciclarlo en el próximo cambio de timonel del barco de Peter., dado que un 87 años y con problemas de salud de no poca importancia, el Sumo Pontífice Francisco ciertamente no durará para siempre. Si es así mañana, como si nada hubiera pasado, Un juguetón cardenal llegó incluso a sumergirse en una alcantarilla para volver a conectar la electricidad a los habitantes de un edificio ocupado ilegalmente. (ver AQUI), si apareciera con tres metros de cappa magna y un galero en la cabeza -algo que ciertos camaleones serían capaces de hacer porque por naturaleza carecen del sentido mismo del pudor-, todos le preguntaríamos: "Pero tu, ¿No fuiste quizás tú quien, bajo el pontificado de Francisco, iba en pantalones y arremangados de camisa para llevar café por la noche a los vagabundos que habían transformado la columnata de Bernini en un urinario público?, después de lucir gemelos de oro y túnicas púrpuras ingeniosamente plisadas bajo los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI?".

Por enésima vez el Sumo Pontífice Francisco los unió, hablar y desahogarse en un Sínodo, haciendo que todos salgan a la luz nuevamente. Una vez terminadas las discusiones anunció "luego ya veremos"., concluyendo con un "hasta el año que viene", asumiendo por supuesto que la Santidad de Nuestro Señor está siempre viva.

Uno de los dos: o nos encontramos ante un hombre que es el único más loco y trastornado que Juana de Castilla, Enrique IV y Luis II de Baviera, los tres combinados, o estamos ante un hombre que en un momento histórico muy difícil y complejo hizo lo mejor y más apropiado que se había hecho, usando su estado de gracia sabia y prudentemente, aunque por el momento no se pueden entender sus acciones. De hecho no podemos afirmar ni una cosa ni la otra, porque nos faltan los elementos para poder hacerlo. Tal vez sean necesarios muchos años., pero un día la historia nos aclarará el gran "enigma" francesco, como lo definí en 2013 después de los primeros 100 días de su pontificado, revelándolo como el hombre adecuado que superó de la mejor manera una temporada extraordinariamente delicada.

desde la Isla de Patmos, 29 de Octubre del 2023

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Los Padres de la Isla de Patmos

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«Estaremos entre los que vieron y creyeron». Ese singular concepto de "escándalo" del Sumo Pontífice …

«ESTAREMOS ENTRE LOS QUE HAN VISTO Y AÚN CREYEN». ESE SINGULAR CONCEPTO DE «ESCÁNDALO» DEL SUPREMO PONTÍFICE …

De San Pablo VI a Benedicto XVI, Desde hace sesenta años tenemos Sumos Pontífices que con exhortaciones y documentos han recomendado repetidamente el uso de la sotana al clero secular., hoy tenemos un Sumo Pontífice que se burla de la sotana junto con los sacerdotes que la usan.

— Noticias en breve —

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Ahora a ver quién no escandaliza al Santo Padre

 

el presbítero Marco Pozza, entrevista oficial con el Sumo Pontífice.

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El presbítero Marco Pozza, entrevista oficial con el Sumo Pontífice

 

El presbítero Marco Pozza, entrevista oficial con el Sumo Pontífice

 

He aquí la imagen grotesca de una Iglesia totalmente desacralizada por aquellos sacerdotes que alaban una "Iglesia abierta a todos" no especificada …

 

Y pensar que varios han muerto, para no quitarse la sotana …

 

El joven Rolando Rivi murió mártir al negarse a quitarse la sotana, hoy habría sido un "rígido" destinado a provocar un "escándalo"

 

"La gran marcha de la destrucción intelectual continuar. Todo será denegada. Todo se convertirá en un credo. Es una posición razonable para negar las piedras de la calle; se convertirá en un dogma religioso para reafirmar. Es un argumento racional que lleva todo inmerso en un sueño; será una forma sensible de la mística decir que estamos todos despiertos. Los incendios se avivaron por testigo de que dos más dos son cuatro. Las espadas se desenvainaron para demostrar que las hojas son de color verde en verano. Nos encontramos defendiendo no sólo las virtudes increíbles y el increíble sentido de la existencia humana, pero algo aún más increíble, este inmenso, universo imposible que nos mira a la cara. Vamos a luchar por maravillas visibles como si fueran invisibles. Vamos a ver la hierba y el cielo imposible con un valor extraño. Vamos a estar entre los que vieron, y creyeron " (Gilbert Keith Chesterton, herejes, 1905)

desde la Isla de Patmos, 25 de Octubre del 2023

 

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Falleció el archabad emérito de Montecassino Pietro Vittorelli: La pena puede borrar la triste verdad.?

HA MUERTO EL ARCABOTE EMÉRITO DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI: LA PIEDAD CRISTIANA PUEDE BORRAR LA TRISTE VERDAD?

La piedad cristiana no puede omitir la verdad. Por lo tanto, el administrador del sitio no puedo estar en silencio lo que está confirmado: uno que «Habló mal de todos, excepto cristo, disculpándose con el director: “No lo conozco”!» (Epígrafe de Paolo Giovio sobre Pietro l'Aretino).

— Noticias en breve —

Autor
Redacción de la Isla de Patmos

 

 

 

 

 

 

 

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Entre los diversos sitios que se dicen “católicos” hay uno llamado no puedo estar en silencio. El responsable de esto es un joven que, según tenemos entendido, en el pasado fue amablemente acompañado hasta las puertas de salida de seminarios e instituciones religiosas.. Quizás sea por eso que se siente legitimado para escribir perlas de sabiduría sobre los problemas de la Iglesia católica., pero sobre todo en la formación de los sacerdotes -que es lo más complejo y delicado que puede existir-, presentándose como un experto en este sentido?

Sus artículos son numerosos. en el que ataca repetidamente a personas e instituciones eclesiásticas con un estilo ácido. Nadie se salvó de sus puñaladas: por el Sumo Pontífice - que puede ser criticado respetuosamente, Sin embargo, no fue cuestionado ni burlado., a continuación con los altos prelados de la Curia Romana y los prefectos de los distintos dicasterios de la Santa Sede, que también puede ser criticado, pero no me reí de forma burlona y arrogante. Mostró verdadera ferocidad hacia el director de los medios vaticanos y el jefe de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, hasta el punto de acusarlos - en el mejor de los casos - de "incompetencia" y de "analfabetismo".. Incluso se desquitó con la Gendarmería del Vaticano., Compuesto por elementos seleccionados por su indudable excelencia, así como dotados de una educación y cortesía excepcionales., al que dedicó, A pesar de, comentarios irónicos sobre su profesionalismo.

Le gusta presentarse como un experto. “cosas del vaticano”, como si fuera y viniera de los palacios sagrados, omitiendo decir que no posee ningún aprobar transitar por el territorio del Estado de la Ciudad del Vaticano, donde no sabemos que es un invitado bienvenido.

no nos concierne de ninguna manera cómo este individuo, que no parece beneficiarse del apoyo de una familia adinerada ni de los ingresos de un trabajo profesional, puede acampar en Roma, donde el coste de la vida siempre ha sido alto, hoy más que nunca a las estrellas, porque el tema de la pregunta es completamente diferente.

En el artículo de hoy (cf.. AQUI) este excelente experto en la Curia romana publica un comentario sobre la muerte del arcabad emérito de Montecassino, Dom Pietro Vittorelli, ya presentado en el pasado como una víctima inocente absuelta de la acusación de haber robado dinero de los fondos de la abadía:

«Concluye, hoy en día, un largo e injusto vía crucis judicial que comenzó en 2017" (cf.. AQUI).

Teniendo en cuenta que están de moda yo dubia, pretendemos presentar algunas de ellas al responsable de este Sitio con la invitación expresa a responder estrictamente sobre el fondo de las siete preguntas que siguen:

 

  1. Es cierto que Pietro Vittorelli no consumía drogas duras, sino que abusaba de ellas, y que era un adicto a la cocaína tan adicto que acabó ingresado en una discreta clínica suiza para desintoxicarse, donde el coste de tres meses de tratamiento ascendía a aproximadamente 160.000 Euro?

 

  1. Es cierto que los graves problemas neurocardiológicos que debilitaron gravemente a Pietro Vittorelli fueron consecuencia del abuso de una sustancia narcótica conocida como grieta, lo que finalmente le provocó una fuerte trombosis?

 

  1. Es cierto que cuando fue hospitalizado de urgencia, los especialistas que lo atendieron se sintieron avergonzados al saber por los análisis clínicos que Pietro Vittorelli parecía estar haciendo un consumo habitual masivo de cocaína y grieta y que ésta era precisamente la causa del grave ataque que lo había golpeado y gravemente debilitado.?

 

  1. Es cierto que Pietro Vittorelli era un homosexual practicante incontenible que llevaba una vida en total contraste con la moral católica., los principios del sacerdocio y de la vida monástica y que solía acogerse a los servicios remunerados de los jóvenes escolta homosexuales en Europa, dejando huellas de esto en su charlar privado, Posteriormente adquirido por los investigadores como prueba documental., en el que se expresó con un estilo y lenguaje de indescriptible inmoralidad.?

 

  1. Es cierto que Pietro Vittorelli viajó por Europa padeciendo compra compulsiva llegando al punto de gastar hasta aproximadamente 50.000 euros en un solo mes, con transacciones documentadas por los registros de su tarjeta de crédito, pagando hotel a 5 estrellas de categoría de lujo, restaurantes gourmet, boutiques de alta costura y perfumerías?

 

  1. Es cierto que lo contenido en los puntos 1-5 Todos ellos son elementos meticulosamente documentados en documentos de investigación que luego los investigadores pasaron a la Santa Sede para información., considerando que Pietro Vittorelli era ordinario diocesano?

 

  1. el director del sitio No puedo estar en silencio, conocido castigador de la Curia Romana, de los prelados de la Santa Sede, de los medios vaticanos, de la Oficina de Prensa del Vaticano, de la Gendarmería Pontificia, etc. (ver archivo de sus artículos) tal vez crea que cuando se trata de las hazañas graves e inmorales de un homosexual practicante e impenitente, todo debería quedar relegado a las esferas de su vida privada, sin que ello tenga repercusión alguna en el plano eclesial y canónico-jurídico?

 

el tenor de los intercambios que Pietro Vittorelli solía tener con escolta gay por dinero: «Voy a buscar pollas»

 

La piedad cristiana no puede omitir la verdad. Por lo tanto, el responsable de este Sitio, se confirma por lo que es: quien "habló mal de todos, excepto cristo, disculpándose con el director: “No lo conozco!» (Epígrafe de Paolo Giovio sobre Pietro l'Aretino).

El gran experto en asuntos de la Iglesia responde esto dubia, pero estrictamente en los méritos, o cállate, encomendando con nosotros el alma de este infortunado difunto a la infinita misericordia de Dios.

 

desde la Isla de Patmos 14 de Octubre del 2023

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.https://www.youtube.com/watch?v=ltEAQNopUYM&t=2s

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Los Padres de la Isla de Patmos

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Guerra de los terroristas de Hamás contra Israel: «Las declaraciones del embajador de Israel ante la Santa Sede son falsas y difamatorias»

GUERRA DE LOS TERRORISTAS DE HAMAS CONTRA ISRAEL: «LAS DECLARACIONES DEL EMBAJADOR DE ISRAELÍ ANTE LA SANTA SEDE SON HISTÓRICAMENTE FALSAS Y DIFAMATORIAS»

Para ciertos políticos sionistas que poco o nada tienen que ver con el mundo judío y con el judaísmo, no hay peor humillación que tener que agradecer a quienes le hicieron el bien y le salvaron la vida.

— Política y actualidad —

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Bajo ciertas circunstancias las palabras deben ser medidas y limitadas, especialmente con los exponentes de un país joven en el que es difícil, un rudo ex colono de algún kibutz puede ser insertado en el cuerpo diplomático y enviado por todo el mundo sin el nivel y la clase requeridos por el cargo que se le ha confiado, pero sobre todo de prudencia y conocimiento.

yo era alumno del padre Peter Gumpel quien junto al Padre Paolo Molinari dirigió durante medio siglo la Postulación General de la Compañía de Jesús (cf.. federico lombardi S.J.. AQUI), ellos mismos me iniciaron y formaron en las causas de los santos. A ellos les fue encomendado el proceso para la causa de beatificación del Sumo Pontífice Pío XII, atacado periódicamente por círculos que no tienen nada que ver con el mundo judío, porque todos están vinculados a los márgenes del sionismo político radical, que es completamente diferente del judaísmo. Todo con el debido respeto a quienes quisieran tildar de antisemita a cualquiera que quiera profesar o ser antisionista.. Estar en contra de cualquier ideología nacionalista., Así es el sionismo político, es legal, siempre que disguste, nunca conduzca a formas de violencia o daño a la dignidad de los demás.

En países democráticos eres libre de ser anticomunista, antifascistas, anticlericales... todas son libertad de pensamiento y expresión protegidas por la propia ley. Sin embargo, parece que no es así como funciona en lo que algunos siguen llamando "la única democracia en Oriente Medio"..

En mi libro Hierbas Amargas – El siglo del sionismo publicado hace mucho tiempo 2006 También desmonto pieza a pieza esta leyenda de la "única democracia", Explicar y documentar que ciertas presiones políticas destinadas a equiparar el antisionismo con el antisemitismo son en sí mismas aberrantes.. Bastaría recordar que los antisionistas más severos siempre han sido los judíos más famosos del mundo por haber sido destacados exponentes de la ciencia., de la cultura y las artes. Mencionaré sólo uno de muchos: Sigmund Freud, quien siempre mostró una fuerte oposición a la creación del Estado de Israel. Y cuando el Movimiento Sionista pidió su firma, recibió una negativa firme, por él como por varias otras personalidades judías.

Sionismo político Nació de personajes llenos de marxismo e inspirados en el socialismo real., del que Pío XII fue opositor, al igual que sus otros predecesores y sucesores. A partir de finales de los años 50, cobraron vida en los círculos sionistas leyendas negras sobre la figura de este Sumo Pontífice activo y trabajador por la salvación de los judíos perseguidos y buscados por los nazis., pero a quien ciertos ideólogos decidieron servirle una terrible y fría venganza en la posguerra.

Los sionistas políticos finalmente han llegado a lo grotesco: los nietos y bisnietos de los protagonistas directos que se salvaron gracias a la intervención masiva de la Iglesia católica, hasta el punto de que después de la Segunda Guerra Mundial quisieron colocar placas en los conventos., monasterios e institutos religiosos donde salvaron sus vidas- han comenzado a negar a sus abuelos y bisabuelos con declaraciones "históricas" que, si no fueran trágicas, rayarían en lo cómico.: «En la inmediata posguerra, nuestros abuelos y bisabuelos aún no tenían claro lo que realmente había sucedido». Es decir: Aproximadamente seis millones de judíos exterminados en toda Europa., pero la magnitud de una enorme tragedia, única a su manera en la historia de la humanidad, aún no estaba clara para los protagonistas directos que salvaron sus vidas.?

En estos libros míos, Os remito a leer cual, Lo defino todo con este chiste:

"No 'no, porque crees lo que has visto y vivido como protagonista, en lugar de creer lo que te dice tu nieto sionista nacido a principios de los años 1970?».

Uno de estos nietos es el Embajador del Estado de Israel ante la Santa Sede, quien, irritado por los llamamientos a la paz de los obispos de Jerusalén, ha vuelto a sacar a relucir al Sumo Pontífice Pío XII:

«No está fuera de contexto recordar que hoy comenzará una conferencia en la Universidad Gregoriana 3 jornadas sobre los documentos del pontificado del Papa Pío XII y su significado para las relaciones judeo-cristianas. Al parecer – concluye la nota – unas décadas después, hay quienes aún no han aprendido las lecciones del oscuro pasado reciente" (ver AQUI).

Todo esto confirma que para ciertos personajes "agradecer a quienes te salvaron la vida es una humillación que algunos no pueden soportar".

El libro Herbs Amare - El siglo del sionismo él me preguntó 5 años de intenso trabajo e investigación histórica. Después, desde su cuerpo central, Hice otro libro independiente titulado Pío XII y la Shoah.

No puedo cubrir temas en un artículo corto. que requirió años de estudio e investigación, pero a quien le interesa la historia, no a las leyendas de ciertos sionistas políticos, puede leerlos y comprobar cuán diferente es la realidad de la maldad construida alrededor de la mesa con rara malicia política por los partidarios de un movimiento nacionalista nacido de una herejía del marxismo más degenerado.. Este movimiento se llama Sionismo Político y cualquiera puede reclamar el derecho a ser antisionista sin que nadie pueda acusarlo de ser un peligroso antisemita., especialmente aquellos nietos y bisnietos que, carentes del sentido básico de la decencia, pretenden negar a sus abuelos y bisabuelos que rindieron devota gratitud a Pío XII gracias a cuyo trabajo alrededor de un millón de judíos fueron salvados en estructuras religiosas en toda Europa., incluido el Estado de la Ciudad del Vaticano y todos los edificios de la Santa Sede que en Roma disfrutan del régimen de extraterritorialidad según las leyes y tratados de derecho internacional..

desde la Isla de Patmos, 10 de Octubre del 2023

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Internet y la destrucción del principio de autoridad, un golpe final asestado por legiones de imbéciles en el poder

INTERNET Y LA DESTRUCCIÓN DEL PRINCIPIO DE AUTORIDAD, UN GOLPE DE GRACIA INFERIDO POR LEGIONES DE IMBECILIALES EN EL PODER

La destrucción del principio de autoridad es ese elemento que sustenta fundamentalmente el triunfo de la dictadura fundamentalista del no conocimiento., de esa ignorancia crasa, grosero y violento que es algo completamente diferente al "no saber" del hombre culto. Y esta crasa ignorancia, grosero y violento, hace tiempo que llevó a cabo su gran y devastador golpe a través de internet y yo social media.

— Iglesia y actualidad —

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a menudo recuerdo que cuando hablamos, o al explicar una cosa específica, al realizar una lección o conferencia, al predicar o hacer catequesis, Siempre es de fundamental importancia comenzar subrayando el verdadero significado de las palabras., indicando y, en su caso, explicando detalladamente el verdadero significado etimológico de los términos utilizados.

El acento equivocado puede iniciar una guerra, Una vez le dije a algunas personas que en ese momento no entendían por qué, mientras hablaba de temas relacionados con la teología dogmática, Por cierto, de vez en cuando le explicaba el significado de las palabras y la terminología.. De hecho, hay términos que en filosofía o teología tienen un significado totalmente diferente al que les atribuye el lenguaje actual en el que a menudo se utilizan., ciertas palabras, han sido vaciados de su etimología original para llenarse con algo más y adquirir un significado opuesto. Le expliqué que no solo una palabra, pero incluso un simple acento puede cambiar el significado de un discurso. Por ejemplo: la palabra "melocotón" puede indicar tanto una fruta como un pescador con una caña en la mano esperando pacientemente a que el pez muerda el anzuelo., depende de la pronunciación oral, o de dónde cae el acento en una versión escrita. Alrededor tuyo, la amo, puede ser el pequeño anzuelo en el que el pescador fija el cebo, pero también puede ser la declaración con la que un amante declara que ama a otra persona. La palabra “ancla” puede significar el peso arrojado al fondo del mar para bloquear la embarcación e impedir que siga flotando en las corrientes marinas., pero también puede significar repetir una cosa determinada. Incluso en este caso depende de la pronunciación oral., o de dónde cae el acento en una versión escrita.

Una audiencia de oyentes que no son particularmente cultos., en el que sin embargo, precisamente el mas inculto, se consideraban verdaderos maestros del conocimiento, poco a poco entendieron mis explicaciones léxicas cuando les ilustraba que la palabra "castigo", en lenguaje teológico y doctrinal, tiene un significado diferente al que se le da en el léxico actual. En primer lugar, la etimología de castigo deriva del latín. casto (puro) y acto (hacer/dar/devolver). El verdadero significado etimológico de esta palabra es, por tanto, "purificar"., o “hacer puro” o “restaurar la pureza perdida”. Un significado completamente diferente al del lenguaje hablado actual. Pronto dicho: si un teólogo hablara ante una audiencia sobre los castigos de Dios, Los oyentes pueden entender exactamente lo contrario de lo que está tratando de transmitir., en todo caso, dando lugar a malentendidos que no dependen de la forma en que el estudioso se expresó ni siquiera de los oyentes., pero consecuente con el hecho de que ambos le dan a este término un significado diferente, terminando así hablando dos idiomas diferentes usando las mismas palabras. En lenguaje teológico, el castigo es una acción purificadora de la gracia y misericordia de Dios que "castiga y muestra misericordia". (Tuberculosis 13,2) porque «El Señor es misericordioso y misericordioso, lento para la ira y rico en bondad" (Sal 103). Por lo tanto, castigo divino, en la economía de la salvación es un verdadero acto de amor del Creador hacia sus criaturas. Y aquí señalo de paso que el término "economía" que acabo de utilizar tiene, similar al de "castigo", un significado que además es completamente diferente al del léxico hablado actual. Este lema de origen griego, oἰκονομικά, aparece en una obra atribuida a Aristóteles, quien lo utiliza para indicar la gestión de oἰκος., es decir, de la familia y lo que le pertenece. Para los griegos la economía no era un factor, como lo entendemos hoy, una realidad autónoma que opera igualmente de forma autónoma. Y precisamente por esta palabra la utilicé con referencia a la "economía de la salvación"., Alguien presente -obviamente el más culto y refinado de todos los oyentes- se echó a reír y luego dio muestras de ignorancia absoluta al preguntarme públicamente:

"Pero ella, hablando de la economía de la salvación, siempre se aferró a la venta de indulgencias?».

Una característica muy extendida en la sociedad actual non è il sapiente e saggio "Sé que no sé" (xéro óti den xéro, Yo sé que no sé), según la sabia máxima de Sócrates relatada más tarde por Platón en la Apología de Sócrates. Hoy en día, El principio soberano en nuestras masas cada vez más incultas y arrogantes es exactamente lo contrario.: saber lo que no sabes, luego discutir, Competir y, a menudo, incluso atacar a través de varios canales. social media aquellos que saben y que por eso mismo intentan en vano dar aclaraciones, según el estilo psicopatológico de quien, a pesar de no saber, Sin embargo, presume de saber más que nunca..

En personas de verdadera cultura. el conocimiento se funda y se mueve sobre la base de la sabiduría socrática "Sé que no sé". Porque por mucho que uno haya dedicado toda su existencia al estudio y a la investigación, todos nosotros, incluso los más cultos, Seguimos siendo básicamente ignorantes en el sentido etimológico del término. ignorante de sus predecesores de ahí el término ignorancia, su turno deriva del verbo griego γνωρίζειν (gnorízein), que literalmente significa "falta de conocimiento". O cualquiera de nosotros, incluyendo académicos de larga data, tal vez sería capaz de decir: "Lo se todo"? Cuando Rita Levi Montalcini se convirtió en senadora vitalicia, distinguido científico neurobiólogo, poco después de que se concediera el Premio Nobel en 1986, por haber descubierto el Factor de crecimiento nervioso (el elemento de crecimiento de la fibra nerviosa), Durante un evento público le dijeron que estaba entre las pocas personas en el mundo que conocían el cerebro humano.. En respuesta ella respondió:

«Del cerebro humano, en mi vida, Aprendí algo, pero solo algo, porque muchos de sus recursos siguen siendo desconocidos y hoy, nosotros los científicos, podemos decir que sabemos sobre el 5% de su potencial".

Intentemos ahora pasar de la neurociencia a la teología. y específicamente a la patrística o patrología. Hay un patrólogo en el mundo capaz de pretender conocer en profundidad las obras de todos los grandes Padres y doctores de la Iglesia, de mayores a menores, o simplemente haberlos leído todos? Conozco patrólogos de ochenta años que han dedicado toda su vida a estudiar a los Padres Capadocios., También conocidos como los Reyes Magos de Capadocia., cuales son tres: los santos Basilio el Grande, Gregorio de Nisa y Gregorio de Nacianceno, también conocidos como Nacianceno. De todos los demás tienen un conocimiento resumido., muchos otros todavía nunca los han examinado ni estudiado, ni siquiera leer. El verdadero hombre de cultura es consciente, precisamente porque es asi, de la propia ignorancia, Precisamente porque el verdadero conocimiento proviene necesariamente de la conciencia de no saber.: «… del cerebro humano, en mi vida, Aprendí algo, pero solo algo".

La destrucción del principio de autoridad. es ese elemento el que sustenta fundamentalmente el triunfo de la dictadura fundamentalista del no conocimiento, de esa ignorancia crasa, grosero y violento que es algo completamente diferente al "no saber" del hombre culto. Y esta crasa ignorancia, grosero y violento, hace tiempo que llevó a cabo su gran y devastador golpe a través de internet y yo social media. La cancelación de los roles culturales, sociales, Lo político y lo religioso se desarrollan en su peor momento a través de estos canales que constituyen el elemento destructivo de todo principio de autoridad.. Este es un problema que requiere dar un salto histórico-social hacia atrás para ser comprendido., para ser precisos, los ignominiosos años setenta del siglo XX, con todo su demoledor y emotivo "no lo prohíbas", «imaginación en el poder», etc.. En esa temporada se produjo un verdadero proceso de subversión., inversión y finalmente una eliminación real de roles. Hoy el profesor ya no es alguien sentado en un pupitre en una posición más alta, el cual no por casualidad contaba con una plataforma pedagógica y simbólica que lo elevaba en altura sobre los pupitres donde se sentaban los estudiantes, desde el cual impartió su enseñanza a los sujetos que debían permanecer en silencio, escucha y aprende, Respondiendo sólo cuando se le pregunta, o, cuando se concede, hacer preguntas sobre lo que el profesor había explicado pero que no se había entendido bien. Muchos profesores de primaria o secundaria, o profesores universitarios, al final de sus lecciones solían preguntar: «Fui claro… me expliqué bien? Tienes algunas preguntas aclaratorias que hacer.?». Honestamente, no recuerdo haber escuchado a ninguno de mis compañeros de escuela o de la universidad hablar: «No estoy de acuerdo con lo que dijo porque en mi opinión… creo que…». Esto podría haber significado encontrarse más adelante en el examen frente a un examinador que podría haberlo hecho arrepentirse de sus pecados pasados ​​de manera impecable y en pleno cumplimiento de la ley y las normas académicas., presente e incluso futuro. y te diré: también lo hubiera hecho bien, porque la arrogancia debe ser castigada, precisamente por el bien de los arrogantes, que necesita ser corregido, no complacido, menos que nunca tolerado. La arrogancia es en sí misma intolerable.

El maestro posterior a 1968 él se ha convertido en aquel con quien dialogamos y nos comparamos, ya no está en una posición de rol vertical, es decir, desde arriba (maestro) hacia abajo (estudiantes), pero en una relación horizontal. si entonces, en este tipo de relación enfermiza - que no podría y nunca debería ser, En primer lugar, por el bien de quienes tienen que aprender: se empieza a desafiar al profesor con un "no estoy de acuerdo"., porque pienso que... porque en mi opinión...", aquí está ese tema, hoy en día, Incluso será juzgado como un estudiante particularmente brillante.. Luego, si insulta al maestro, en ese momento se convertirá en el favorito de todos sus compañeros y sus camaradas le mandaran corazoncitos para WhatsApp, o directamente sus imágenes semidesnudas en Instagram. Nadie piensa que el padre de hoy, enterarse de la hazaña de su hijo, Sientes una sensación de vergüenza humana por tener un hijo que es tan grosero a ese nivel., porque la respuesta sera mas o menos esta: «Lo insultó, se ve que se lo merecía". O tal vez pueda, padre de hoy, Sentirse avergonzado y luego admitir que fue un total fracaso educativo.? Por supuesto que no, por lo tanto es el maestro insultado el que se equivoca y el niño el que tiene razón.

Los exámenes que hice en ese momento. primero en la secundaria y luego en la universidad ―yo como todos los demás― no se basaron en un diálogo entre pares, sino en una relación completamente desigual en la que a una persona se le confiere autoridad, el profesor, me hizo preguntas a las que yo, estudiante, en una posición subordinada tuve que responder con precisión, especialmente en el estricto mérito de lo que me habían pedido, demostrando que había adquirido y desarrollado los conocimientos que me habían sido transmitidos. Habiendo hecho esto la autoridad, es decir, el profesor de secundaria o el profesor universitario ordinario, expresó un juicio sobre mí en forma de voto, con una calificación dada en números entre 0 y 10 o entre 18 y 30. Tuve que tener profesores que fueran personas talentosas y conocedoras., así como cualidades educativas, como he tenido otros que eran mediocres, equipados con poca ciencia y, en todo caso, también carentes de habilidades de enseñanza. Sin embargo, no era nuestro trabajo como estudiantes evaluar a los profesores., eso podría ser juzgado, por sus méritos o deméritos, solo por sus superiores, o al menos por sus compañeros, Ciertamente no de los estudiantes que estaban adquiriendo conocimientos y que aún no los habían adquirido ni madurado.. Esto les hacía carecer de las habilidades de juicio necesarias -incluida la contestación- para poder expresar juicios positivos o negativos sobre las cualidades y habilidades de los profesores..

Los casos se multiplican desde hace años en el que los desastrosos padres de ciertos estudiantes, hijos o nietos dignos de los menos que gloriosos años sesenta y ocho y setenta que siguieron, ni siquiera se limitan a recurrir a los Tribunales Administrativos Regionales por un fallo que consideran injusto, porque los atascan con llamamientos incluso para una votación ya que, en su opinión, no era adecuada. si el padre, más o menos el hijo o nieto de 1968 o de los años 1970, es incapaz de transmitir a su hijo el sano y saludable principio de autoridad y respeto que se debe a la autoridad, La sociedad está inevitablemente condenada a un fracaso colosal después de descender a la peor y más destructiva forma de anarquía.: la anarquía de las emociones, o si preferimos "prohibido prohibir" e "imaginación en el poder".

Estos son los resultados que hoy tenemos ante nuestros ojos: el padre deja de ser padre y se convierte en amigo o cómplice "criminal" del niño; El profesor es un sujeto con el que uno se compara., impugnarlo y dar rienda suelta al egocentrismo con un "no estoy de acuerdo... porque pienso que... porque en mi opinión..."; el médico ya no es quien te atiende sino una persona que puede ser interrumpida mientras te está dando un diagnóstico expresando la fatídica frase «Ah, No estoy de acuerdo, porque leí en internet que..."; oficinas estatales, desde el carabinero hasta el policía, pasando por el senador vitalicio de la República Italiana, que llegó a serlo por méritos especiales., son figuras a menudo objeto de burla y degradación por parte de personas que ni siquiera conocen el primer artículo fundamental de la Constitución de la República Italiana y que ignoran por completo el sistema republicano en el que viven.; sacerdotes y teólogos son personas ahora relegadas a los roles más inútiles y marginales de la sociedad civil a quienes los jóvenes que padecen analfabetismo funcional o digital se dirigen cara a cara con el "tú" que les dice cómo y por qué la Iglesia comete errores, o ponerse firme porque tienen que hacer de padrinos en el bautizo, sin embargo, no habían sido confirmados, aquí, después de haber hecho profesión de no creer en las verdades anunciadas por la Iglesia, te dicen, en todo caso incluso con mala cara "Tengo derecho a hacer la Confirmación porque la necesito", ignorando que los Sacramentos no son un derecho sino una acción de la gracia divina … En conclusión, una sociedad en la que, junto con el principio de autoridad, todas las reglas han desaparecido, con una masa de arrogantes ignorantes que cada media frase pronuncian «tengo derecho a… tengo derecho a…» pero de manera egocéntrica y anárquica ni siquiera aceptan la vaga idea misma de que junto a los derechos hay deberes y viceversa, ya que no puede existir una sociedad hecha sólo de derechos, así como no puede existir una hecha sólo de deberes.

He citado varias veces a Umberto Eco. en varios de mis escritos que abordaron el problema de Internet y las redes sociales, porque con cuatro pinceladas representó, más que un problema, un verdadero desastre social:

"YO social media dan derecho a hablar a legiones de idiotas que antes solo hablaban en la barra despues de una copa de vino, sin dañar a la comunidad. Fueron silenciados inmediatamente, mientras que ahora tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel. Es la invasión de imbéciles!» (cf.. AQUI).

Ante el semiólogo Umberto Eco, cuando todavía yo social media no habían salido al campo, un famoso matemático italiano, jorge israel, se expresó así sobre internet:

«Es cierto -como alguien ha observado- que he decidido poner fin a este tipo de “diálogo”. Destacó dos de los peores aspectos de Internet., un medio al que no renunciaré de todos modos, pero no ceder a las malas tentaciones a las que conduce. Me refiero a la pérdida de inhibiciones por la que uno cree que puede tratar a personas con las que no se atrevería a hacerlo de forma precipitada e incluso grosera. pero todo; y la tendencia a emitir juicios sobre cuestiones cruciales que quizás sean objeto de reflexión secular, Incluso llamar idiota a quien no cumple" (cf.. Artículo de mayo 2008 tomado del sitio web de Giorgio Israel).

Perdóname si me pongo de ejemplo., pero creo que transmitir la experiencia personal es importante, especialmente por un presbítero y un teólogo que acaba de alcanzar los sesenta años. Esto significa -o al menos se supone- haber adquirido y desarrollado una determinada experiencia de vida y, A través de estudios de investigación metódicos y continuados en el tiempo, se consigue un cierto conocimiento., siempre y con rigor basado en la conciencia del "sé que no sé". Como siempre ejemplificamos: Vez que, el clásico histérico frígido que se veía afectado reactivamente por neurosis obsesivas de naturaleza pseudoreligiosa, después de causar problemas, fricción, Argumentos y confusiones de diversa índole en la parroquia., o tal vez incluso antes de que pudiera generar cosas similares, fue llevada aparte por algunos de los párrocos que estaban, hecho nuevo de pies a cabeza y luego ahuyentado. Hoy en día, el clásico histérico frígido, afectado reactivamente por neurosis obsesivas de naturaleza pseudoreligiosa, se sumerge en el mar de social media, sale a la caza de los pajes de los sacerdotes y con espíritu pendenciero y agresivo comienza a desafiarlos en tono insultante y provocativo., especialmente si el sacerdote ha escrito un post claro y preciso en el que trata de forma sencilla asuntos serios en términos de doctrina y fe., haciéndolos comprensibles para el público en general., pero a lo que ella responde con tonterías absurdas. Éste es uno de los principales peligros de social media, para nosotros presbíteros y teólogos como para cualquier estudioso o para cualquier persona que en la sociedad tiene lo que debe ser, pero sobre todo debe ser sentido y respetado como un papel de autoridad.

En Internet, pero sobre todo en social media, Como señaló Giorgio Israel hace muchos años, hay una pérdida total "de las inhibiciones que permiten que las personas sean tratadas apresuradamente e incluso con rudeza con personas con las que no se atreverían a hacerlo". pero todo». Lo que añade un elemento peor.: «la tendencia a emitir juicios sobre cuestiones cruciales que quizás sean objeto de reflexión secular, Incluso llamar idiota a quien no cumple". Hemos tenido experiencia reciente de esto., además vinculado a un asunto que puso de rodillas a la sociedad civil durante dos años, Los gobiernos y la economía.: la pandemia da Covid-19. ¿Quién de nosotros no recuerda ejércitos de chicas que hacen champú e intelectuales de bar con un diploma de secundaria inferior de escuelas nocturnas que, entre un mensaje agramatical y otro, negaban a los virólogos y especialistas en enfermedades infecciosas más expertos porque habían leído en blogs dirigidos por igualmente arrogantes? gente ignorante que...? Intenté responder de esta manera a muchas de estas personas en ese momento.:

«La ciencia no es perfecta y siempre ha sido falible y derrotable. vacuna si, vacuna no? Personalmente he decidido confiar en la ciencia, que puede cometer errores y que a menudo los ha cometido. Sin embargo, pretendo hacer un acto de fe hacia la ciencia., porque si alguien debe estar equivocado conmigo, Prefiero que el error lo cometa un especialista en un intento por salvarme que un naturópata-esoterista que busca idiotas y hace creer que puede curarlos con pastillas homeopáticas y piedras magnéticas de colores.. También porque, mientras la ciencia pide confianza cuando es necesario, Estos charlatanes y quienes deciden seguirlos piden y exigen en cambio verdaderos actos de fe ciega respecto de lo absurdo y anticientífico que dicen y apoyan..

En esa delicada coyuntura como en otros diferentes pero similares, Las televisiones públicas y privadas se han cargado con enormes responsabilidades que una verdadera sociedad civil y una política verdaderamente ilustrada no deberían haber dudado en hacer pagar muy cara por sentido de justicia y por la protección de la población.. De hecho, recordamos que mientras la gente estaba encerrada en sus casas en pleno apogeo cierre de emergencia, durante cinco días a la semana, tres o cuatro horas todas las noches, en todos los más seguidos talk show Se alentaron y fomentaron riñas y riñas entre especialistas clínicos y eméritos ignorantes sacados de la calle que los cuestionaban y negaban.. Todo hecho pasar por el derecho a la información y el derecho a la libertad de expresión.. Pregunta: de cuando, los imbéciles, tienen derecho a expresarse en horario de máxima audiencia en la televisión pública y privada, más aún para cuestionar y refutar a los académicos con teorías absurdas e irracionales, incluso más que anticientífico? Las cadenas de televisión estaban realmente interesadas en dar voz a todos? y desde cuando, este amor apasionado por la verdad por parte de los medios de comunicación que suelen ocultar la verdad, manipularlo y distorsionarlo, cuando les conviene a los patrones que los mantienen apretados y atados a sus nóminas? No, la verdad era completamente diferente: el personal editorial de programas de televisión, con un cinismo que hubiera sido bueno hacerle pagar caro, tenían un solo propósito, mucho más alto que el Covid-19 y el propio peligro de pandemia: índices de audiencia. Más peleas estallaron en los estudios de televisión., cuanto más subían los índices de audiencia. Pero volvamos de nuevo a Umberto Eco.:

«La televisión había promocionado al idiota del pueblo frente al cual el espectador se sentía superior. La tragedia de Internet es que ha convertido al idiota del pueblo en portador de la verdad" (cf.. AQUI).

Llámense sacerdotes "a la antigua usanza", si prefieres demodé, pero sigo siendo consciente de que la Iglesia, a través del llamado tres regalos, me mando a enseñar, Santificar y guiar al Pueblo de Dios., esto despues de haberme entrenado, educado y especializado en ciencias teológicas, por lo tanto dándome un mandato. Este es mi trabajo, tanto para quienes creen en ello como para quienes, incluso si no lo crees, todavía estaría obligado a respetarlo, Especialmente en este mundo en el que el respeto y la máxima corrección política son de rigor incluso para los últimos inmigrantes ilegales que desembarcan en nuestras costas y para los transexuales que se balancean sobre tacones de aguja., que ciertamente no tienen una dignidad humana superior a la de un ser humano llamado sacerdote. como consecuencia, la tarea nuestra Christi fideles queda hoy aceptar nuestra enseñanza, déjate santificar por los Sacramentos de gracia administrados por nosotros y déjate guiar por el camino de la vida cristiana, o si prefieres ser gobernado por pastores dentro de la Iglesia, donde eres libre de entrar y desde donde, Sera entendido, eres libre de irte, pero nadie tiene el derecho y la libertad reconocida de insolente a los pastores.

Pronto dicho: como ministro sagrado No soy una persona con la que cualquier persona que se proclame católica o creyente pueda tratar cara a cara., porque la relación es teológica y jerárquicamente de abajo hacia arriba (leal) hacia arriba (presbítero). No es el creyente o peor aún el presunto quien puede mover el dedo y darme lecciones de cómo un sacerdote debe ser sacerdote o de cómo debe transmitir las verdades de la fe., o peor, qué verdades pueden ser buenas y cuáles "deben" cambiarse. Todo expresado por sujetos que ni siquiera han mirado el Catecismo de la Iglesia Católica y que, por tanto, ignoran que las verdades de la fe son inmutables y ciertamente no mutables a voluntad., con la incluida me gusta en social, porque "creo que... en mi opinión...".

Frente a este tipo de personas Actúo e interactúo de dos maneras.: o les reprendo con una actitud severa y, si es necesario, autoritaria, dejándoles claro que no soy su compañero y mucho menos una persona con la que puedan pensar en enfrentarse uno a uno., o, como en el caso de social media en el que las relaciones son perversamente horizontales, reacciono con una mueca de desprecio, con la palabra colorida, a veces incluso usando alguna frase trivial completamente aleatoria, menos que nunca instintivo o emocional, pero precisamente estudiado y deseado científicamente para revolucionar ciertos temas, cuya reacción es tan evidente como obvia: «Qué vergüenza de sacerdote... sacerdote vulgar... pero realmente eres un sacerdote?». Sí, soy un sacerdote, con el agravante de ser también un teólogo al que se le, niña o mujer que no hace nada, después de haber pasado el día navegando por Internet en busca de chismes y noticias excitantes, Pensaste que podrías explicar qué es realmente la fe católica.. Porque los más irrespetuosos y más violentos de todos son de rigor: da la, cómo se sienten social media. O podría suceder que no responda y que responda a algunos de estos comentarios enojados publicando en mi página. social la fotografia del solo rosa en versión spray utilizado por mujeres para el picor vaginal, si acaso acompañando la foto con la frase: "dicen que funciona...".

Los imbéciles siempre se toman las cosas en serio. y necesitan desesperadamente ser tomados en serio, porque las autoridades sociales se sienten, científico, políticas, moral y religiosa que no son en absoluto, cosa esto aquello, por una especie de extraña y compleja envidia inconsciente, los lleva a insultar a quienes verdadera y legítimamente desempeñan estos roles de autoridad. que no es serio, Nunca será atrapado y tratado como si lo fuera.. En ese punto, la burla inteligente es el único antídoto. Se trata de una pedagogía astuta y sutil.: burlándose de uno sucede que él, junto con otros 100, te publican cientos de comentarios insultantes, pero casi siempre sucede que al menos dos o tres, frente a tus respuestas, ellos entienden, dándote y reconociendo el rol social y la autoridad que mereces y se te debe, porque ciertas relaciones no lo son, ni jamás podrán ser iguales, ni basado en el principio de «…en mi opinión…creo que…».

Como presbítero puedo preguntarle a mi obispo opinión y consejo, exponer un problema y pedir sugerencias para su solución, También puedo plantear dudas sobre determinadas opciones o orientaciones pastorales., Con toda la más profunda cortesía del caso también puedo ofrecer algunos consejos., porque todo sacerdote es un estrecho colaborador del Obispo. Sin embargo, no puedo disputarlo y rechazar lo que ha establecido., colocándome así por encima de él, porque soy yo quien depende de su autoridad, a quien prometí filial respeto y devota obediencia con un solemne acto sacramental. Es el Obispo quien me concedió el mandato y la facultad correspondiente para celebrar la Santa Misa., predicar el santo evangelio, absolver de los pecados y cuidar y salvaguardar al Pueblo de Dios, todo en una relación de subordinación, porque estoy sometido de manera subordinada a la autoridad apostólica del Obispo, quien tiene el poder, quererlo o considerarlo apropiado, revocar también este mandato, parcial o totalmente, si me consideraba inadecuado o indigno. Por lo tanto, Incluso si tuviera cien razones en sí misma, si me atreviera a ponerme por encima de su autoridad apostólica, esas razones se convertirían en mil agravios graves que me convertirían en un pésimo sacerdote y que provocarían escándalo y desorientación al pueblo. Christi fideles. Este, es el principio de autoridad en la Iglesia, enteramente basado en las virtudes teologales de la fe, de esperanza y caridad (cf.. I Cor 1.13). Y dejar claro a los católicos de «en mi opinión … No estoy de acuerdo ..", no es fácil.

A veces, para recuperar personas y hacer que otros entren en razón, una foto de un producto farmacológico contra el picor vaginal puede ser más útil que una disertación inútil sobre ciertos principios clave enunciados por el Santo Padre y Doctor de la Iglesia Agustín, obispo de Hipona, que también tenía buenos conocimientos de vaginas, cuando siempre fue Aurelio de Tagaste. y alguien, después de reírse de solo rosa que alivia la picazón vaginal, puede ser que entienda y luego se abra. Sólo entonces será posible hablar del Evangelio y del precioso pensamiento de San Agustín., produciendo buenos frutos, Todo gracias a un chiste que comenzó con un producto que alivia la picazón vaginal..

quien esta en autoridad, Frente a esta crisis total de todo principio de autoridad hoy hay dos soluciones: o comienza a luchar en vano contra los molinos de viento hablando un idioma que las masas ignoran, gente arrogante y pendenciera que pulula por la social media Ni siquiera soy capaz de entender y entender., o se burla de los imbéciles manteniendo el respeto que se le debe y que le corresponde. Recuperando algunos de vez en cuando, que no es poca cosa estos días:

«¿Quién de vosotros tiene cien ovejas y pierde una?, no deja a las noventa y nueve en el desierto y va tras la perdida, hasta que la encuentre de nuevo? Encuéntralo de nuevo, se lo pone al hombro todo feliz, Vete a casa, llamar a amigos y vecinos diciendo: “Regocíjate conmigo, porque encontré mi oveja perdida". Así, te digo, Habrá más alegría en el cielo para un pecador convertido., eso para noventa y nueve justos que no necesitan conversión" (Lc 15, 4-7).

E social media soy un oceano donde las sardinas se creen tiburones y donde el bacalao tiene complejo de orca, Sin embargo, de vez en cuando, es posible recuperar algo de lubina, consciente ante todo de que es un bajo.

 

desde la Isla de Patmos, 9 de Octubre del 2023

 

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Falleció Fernando Botero, potenciador de los colores grasos de la vida y antagonista de la anorexia artística contemporánea

FERNANDO BOTERO HA MUERTO, POTENCIADOR DE LOS COLORES GRASOS DE LA VIDA Y ANTAGONISTA DE LA ANOREXIA ARTÍSTICA CONTEMPORÁNEA

La inspiración, estilo creativo, el genio es inutil, si esta grandeza no siempre va acompañada de mucho trabajo y sacrificio. Junto a esta dedicación al trabajo siempre estaba la elección de la vida.: «Hacer lo que nos gusta, Nunca dejes de hacer lo que te gusta y te hace sentir bien".

- Actualidad -

Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente de Ediciones La isla de Patmos

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yo crecí allí'Sombra de la primera escultura del maestro Fernando Botero, Torso de mujer, conocido por todos como la Gorda o la GRAMOOrda de Berrio en referencia a la plaza del Parque de Berrío donde se encontraba la estatua antes de su traslado al parque temático creado en honor al artista. esta estatua gigantesco y voluminoso en el que fue construido 1987 y medida de 2 metros mi 48 centímetros de alto, un metro y 76 de ancho, 1 metro e 7 centímetros de profundidad.

La estatua había sido instalada frente a la sede regional del Banco del Estado y frente a una plaza que era una de las principales paradas de autobuses y taxis, además de ser un punto de encuentro. La forma de la escultura siempre me dejó asombrado y asombrado.: «Las mujeres no son así, ¿Qué colombiana es gorda así??!». Sin embargo, mi mirada siempre permaneció fija en esa obra iluminada en un juego de luces por el sol cuando el sol salía o se ponía..

Todos nacido en las últimas décadas del siglo pasado se deleitaron al observar esta escultura mientras se daba la transformación de la ciudad con la construcción de la primera red de metro de Colombia en la Ciudad de Medellín., que marcó el salto de la metrópoli andina desde una ciudad agrícola semiindustrial hacia el nuevo milenio que la proyectaría hacia el turismo, incluido el turismo artístico., gracias sobre todo al maestro Fernando Botero. En algunas estaciones de metro hay obras de arte inspiradas en él, en otros se puede sentir su espíritu y estilo y en uno particularmente, el que está cerca de la plaza donde se encuentra gorda hoy surge algo hermoso parque de arte con varias estatuas boterianas voluminosas.

En esos años no habíaEra un espacio de exposición. destinado a este gran intérprete de nuestro tiempo, De hecho, no había ningún espacio real para el arte.. Y para mí, como para muchos de mis otros compatriotas, el primer referente del mundo de las bellas artes fue el maestro Fernando Botero, cuya creatividad artística pudimos captar incluso de paso mientras esperábamos algún servicio de transporte o alguna persona. Hoy en día, las nuevas generaciones, no sólo podrán contemplar las numerosas obras repartidas por la ciudad, porque gracias a su mecenazgo -que lo convirtió en el mayor mecenas contemporáneo que tuvo la ciudad de Medellín y la propia Colombia- favoreció la creación de los diversos espacios expositivos con sus obras y las de maestros europeos., previamente excluidos si no fueron mencionados en libros de historia y enciclopedias [1].

La figura de Fernando Botero Para mí siempre ha estado fuera del ámbito artístico., modelo y recuerdo de una figura viril con la que crecí, Así eran mis abuelos y los hombres de mi tierra.. Siempre interesados ​​en el bien de la familia., en unión y armonía tanto en los momentos bellos como en los difíciles y dolorosos. Una unidad familiar también involucrada en los intereses y actividades de terrateniente, como han dicho en varias ocasiones los hijos del Maestro, cuando en memoria de su padre explicaron que en la creación de sus obras les pedía que lo ayudaran a pintar el lienzo. Luego utilizó algunos detalles como decoración en los márgenes inferiores de sus obras., Los trabajos de otros niños han sido cancelados., pero en ellos quedó el recuerdo y la enseñanza de haber ayudado a su padre participando en sus esfuerzos artísticos..

este tipo de hombres intentaron alimentar el hábito, hoy lamentablemente perdido u olvidado, Reunir a la familia para pasar tiempo en un lugar específico.. Por supuesto, en el caso del maestro, no se puede dejar de admirar su gran gusto por haber elegido la bella localidad toscana de Pietrasanta, en la provincia de Lucca.[2]. como el ambiente en el que cada vez que podía hacía venir a toda su familia a vivir días con momentos llenos de cariño para recordar toda la vida.. Incluso antes de desarrollar su estilo y sus obras., una de las principales enseñanzas que nunca dejó de transmitir, especialmente a su familia y a sus pocos amigos - Botero era una persona muy reservada - era su trabajo: "sólo hay uno 5% inspirador y 95% de sudoración", porque en su opinión todo tipo de trabajo tenía que estar tan bien hecho y era tan agotador que hacía sudar.

La inspiración, estilo creativo, el genio no sirven de nada, si esta grandeza no siempre va acompañada de mucho trabajo y sacrificio. Junto a esta dedicación al trabajo siempre estaba la elección de la vida.: «Hacer lo que nos gusta, Nunca dejes de hacer lo que te gusta y te hace sentir bien". En uno de los últimos documentales realizados en su honor, el maestro, al final del vídeo, Se ve sentado en una silla frente a una pequeña y sencilla casa típica de las zonas rurales de la ciudad.. En declaraciones al entrevistador se queja de la tristeza que sentía al saber que pronto moriría y que aún le quedaban muchas cosas por hacer., y esto lo hizo sentir feliz. La obra, ese trabajo que había elegido seguir toda su vida, le dio placer, porque el escogió hacerlo.

El estilo característico del artista llamó “butterismo", no se compone de figuras gordas sino "voluminosas" representadas en diferentes escenarios y situaciones, siguiendo la tradición europea que cobró vida en el Renacimiento con Miguel Ángel, Mantegna, Raffaello, Piero della Francesca[3]. Acompañado en su arte escultórico por la inspiración del sereno monumentalismo de Paolo Uccello. Un estilo figurativo combinado con una estética colorida y adorable que se inspiró en el estilo dramático de los primeros años. muralistas Diego Rivera y José Clemente Orozco, Posteriormente profundizó durante su estancia en Europa mientras estudiaba en las Academias de Bellas Artes de San Fernando en España., con estudios sobre las obras de Goya y Velázquez, y en la Accademia Fiorentina di San Marco con el estudio de las obras de Tiziano, Giotto y Botticelli[4]. El Maestro se proyecta así en los años 80 con el desarrollo del volumen ampliado de la forma que, a pesar de las dimensiones "exageradas", no perturba la proporción de la figura en todas sus características., sin renunciar a esas influencias que son propias de su tierra colombiana, color vibrante, animado y brillante, inspirado en su propia ciudad natal de Medellín, conocido por urbanizaciones ricas en un cromatismo exagerado y marcado que recuerda ese estilo ingenuo capaz de transmitir las notas despreocupadas de una vida tranquila al aire libre, hasta los dolorosos "acentos" de la violencia vista y vivida.

Parece que en los años cincuenta el Maestro encontró su dimensión estilística cuando en la creación del estudio de naturaleza muerta aplicó la "dilatación" a la mandolina. El artista quedó visceralmente impactado por el resultado de su forma dilatada más allá de lo natural., generando así la evocación de una profunda sensualidad como signo de vitalidad, de alegría y prosperidad en que se convertirá esta voluminosa expresión en los años venideros, Carácter original propio reconocido mundialmente.. Así describe este significativo momento en una entrevista en 2007:

«Lo que pasó fue muy simple. Estaba dibujando una mandolina con un perfil muy generoso como aprendí de los italianos.. Luego, En el momento en que corté el agujero en la mandolina., lo hice muy pequeño. De repente, esta mandolina se hizo enorme, monumental por el contraste entre el pequeño detalle y el contorno generoso. vi que algo paso ahi. Inmediatamente comencé a intentar visualizar otros temas.. Llevó mucho tiempo - 10, 15 años – antes de que desarrollara una visión más o menos coherente de lo que quería hacer, pero al principio fue ese pequeño boceto inspirado en mi amor por el arte italiano" (ver AQUI).

A principios de los años setenta comienza su cotización comercial[5] y elogios de la crítica, después de haber fijado su residencia en Europa[6]. Fue entonces cuando el Maestro comenzó a crear esculturas siguiendo el estilo voluminoso que parece emerger de los lienzos para adquirir la tridimensionalidad conocida en sus obras repartidas por el mundo.[7].

Los ochentas, hasta los primeros años del nuevo siglo, caracterizan la investigación artística del maestro con representaciones y escenas de violencia vividas con la guerra contra el narcotráfico en Medellín y el ciclo pictórico sobre los diferentes informe sobre la tortura de prisioneros en la prisión de Abu Ghraib por miembros del ejército de los Estados Unidos y la CIA durante la guerra de Irak.

Independientemente del reconocimiento público y comercial, cierta forma de crítica artística nunca ha sido positiva o indulgente con él. Desde sus primeras exposiciones en Estados Unidos, varios críticos norteamericanos lo han juzgado de manera destructiva - a diferencia del público que lo ha apreciado profundamente desde sus primeras obras - definiendo al artista y su arte como "no pertenecientes a la evolución contemporánea".; Figuras humanas simplistas y caricaturizadas insertadas en contextos soleados de la vida familiar.; falta de seriedad en sus esculturas que le privó de un examen crítico específico". Sino a definirlo: «Un simple fenómeno comercial de un autor autorreferencial desconectado de la realidad» (ver AQUI).

Aunque esto pueda parecer un juicio subjetivo o sesgado, Creo que puedo decir que el Maestro fue uno de los pocos, si no el último gran artista que durante su vida mantuvo la calidad y el valor de sus obras en un nivel muy alto. También al respecto existen varios testimonios contados por los propios familiares que recuerdan tiempos pasados., durante períodos de dificultades y penurias económicas, cuando ya era reconocido por su habilidad pero aún no había tenido resultados económicos, pero lleno de tanta imaginacion, Caminé por las ciudades donde, si encontrara algún trozo de madera o acero que creyera que le sería útil, lo tomaba y lo usaba para crear juguetes para sus hijos o utensilios para la casa. Por eso, en la falta de dinero abundaba la imaginación y el deseo de crear siempre algo nuevo y útil..

El Maestro fue un gran entusiasta. de muchos deportes, especialmente futbol, uno de los deportes más seguidos en su Colombia natal, especialmente en medellin. Este gran interés por el fútbol entre los colombianos, desde los primeros años de vida, encuentra confirmación en el trabajo Niños jugando al futbol (niños jugando futbol).

La equitación se representa indirectamente. sobre un lienzo que resultó ser la obra que marcó uno de los momentos más tristes de la vida del artista: Pedrito a caballo. Cuadro calificado por el propio Autor como el cuadro que había pintado con mayor dolor en su vida y por ello lo consideraba la obra que más amaba y también su obra maestra.. Este lienzo nace del duelo que tuvo por la muerte de su hijo de cuatro años en un accidente de coche en la España de los años setenta.. Este lienzo se encuentra en el museo de la región de origen del autor y es un retrato donde predomina el azul de un niño montado en un caballo de juguete., en las esquinas inferiores se representan las escenas dolorosas del padre que vio a su hijo muerto y luego la escena de los padres afligidos dentro de la casa vacía. (ver AQUI).

El ciclo de sus obras taurinas hecho principalmente en la década de 1980, se considera como la "confesión del artista", una reflexión sobre la muerte y su presencia en un ejercicio de nostalgia y lucha sobre los escenarios dramáticos del toreo. Personalmente recuerdo mi etapa de estudios en la Universidad de Salamanca., cuando un profesor intenta argumentar el significado y valor universal de la tauromaquia, explicó que antes de carrera los toros vivieron libres, fuertes y servidos como dioses. Sólo se eligieron los ejemplares más fuertes y majestuosos que se habían ganado la oportunidad de demostrar toda su raza y garbo en la Arena., "en igualdad de condiciones" entre el feo y puro poder del toro frente al dominio del baile y la provocación del torero. En opinión del profesor de cultura clásica., es una versión moderna de la lucha de gladiadores, o incluso más la evocación moderna de las luchas del hombre contra las figuras mitológicas y divinas de la antigüedad.; donde la habilidad del hombre que lucha y hasta pone en riesgo su vida, sin nada escrito o definido como en el juego administrado solo por, del destino.

Como explicación del toreo convertido en tema del arte pictórico del Maestro, las tradiciones de su tierra natal permanecen. En la misma ciudad de Medellín hay una Arena muy reconocida en la zona andina., y la apertura de la temporada carreras marcó una fecha especialmente significativa en la vida social de los ciudadanos. Si los partidos de fútbol fueran el epicentro de la pasión y el interés popular en la ciudad, las jornadas en el ruedo con sus espectáculos taurinos eran el punto de apoyo para la clase media alta de la ciudad.

Según algunas fuentes cercanas al maestro fue el gusto por el toreo lo que generó el amor por la pintura en el joven Fernando Botero. Significativo, dentro de este ciclo pictórico, la obra La cornada, óleo sobre lienzo, 1998. Manifestación emblemática de la pasión del artista por los toros y su reflexión sobre la muerte caracterizada por la expresión de satisfacción que refleja el rostro del torero tras ser corneado.. Otros trabajos relevantes son toro muriendo 1985, Muerte de Ramde las torres, 1986.

El ciclo de obras sobre la violencia en Colombia ha planteado muchas preguntas en los círculos académicos y críticos de arte sudamericanos sobre la relación entre la realidad y el arte., especialmente como se alimentan, El arte y la violencia se alinean o se niegan mutuamente.. Para algunos, la conexión entre arte y realidad en estas obras mantiene un significado posible sólo a nivel social ya que la representación del artista constituye una "objetivación" de la experiencia para hacerla accesible a quienes la contemplan.. como consecuencia, las creaciones del artista, son una necesidad racional, no es un simple deseo, ni un capricho o una necesidad psicológica. Se anima a quienes miran esas obras a centrar su atención en el estado concreto de la realidad social o del individuo., sin promover ni glorificar un sistema ideológico o político que acabaría poniendo en riesgo la propia autonomía del arte, convirtiéndolo en una herramienta política o un medio de disuasión y distracción para quienes observan la obra artística..

Otros consideran que esta conexión forma un todo único. que permite tanto al artista como a quienes observan sus obras la posibilidad de captar una posición y una elección concreta de un momento histórico específico de la vida y de la realidad.. Creando así, no el sentido creativo arbitrario de inspiración y/o contemplación; sino como condición de posibilidad tanto para la creatividad artística como para la cultura y experiencia subjetiva de quienes contemplan. La condición de posibilidad y/o elección se convierte en, Así, un compromiso de producción individual que ofrece significado y propósito a las obras de arte como aspiraciones, Motivaciones para la comunidad y para la singularidad tanto del artista como del visitante..

Otras opiniones han catalogado este ciclo pictórico como un acto hedonista de un artista autorreferencial que vive en un "limbo" pseudoexpresionista de realismo fallido intensificado por la acentuación de ciertos aspectos particulares a través de figuras grotescas que acercan muy cerca la gravedad del conflicto armado vivido en Colombia. caricaturizar. El propio Maestro tuvo que volver a hablar de su ciclo pictórico en varias ocasiones, en uno de ellos dijo:

«Siempre he expresado, y lo hice hasta hace poco: El arte es dar placer y no molestar o angustiar al público.. ¿Quién ha visto un cuadro impresionista triste?? Cuando viste a un Tiziano triste? un Velazquez triste? La gran pintura tiene una actitud positiva hacia la vida.. Estoy en contra del arte que se transforma en testigo del tiempo como arma de combate.. Pero ante el drama que se vivió en Colombia, había llegado el momento en que sentí la obligación moral de dejar mi testimonio sobre el momento irracional de la historia de mi país.. No pretendo que estas pinturas puedan arreglar nada., de hecho estoy convencido de que no solucionarán nada. Soy consciente de que el arte no cambia nada., Los responsables de los cambios son únicamente los políticos.. Solo quiero dejar un testimonio como artista que vivió y sintió su tierra y su tiempo.. Sería como decir: mira la locura en la que vivimos, Esperemos que no vuelva a suceder. No hago "arte comprometido", ese arte que aspira a transformar las cosas, No creo en ese tipo de arte" (ver AQUI)

El ciclo de obras sobre el mundo femenino del maestro Botero el gran número de obras demuestra la atención y el interés del artista por las mujeres, un tema que él mismo considera uno de los temas principales del arte universal. La elección de representar mujeres voluminosas contrariamente al canon de delgadez impuesto a las mujeres, No es tanto una opción de protesta contra los estereotipos que se inculcan como modelo de belleza., sino como estilo y convicción personal como pintor y escultor que transforma las formas de temas voluminosos en una fuente de alegría.. Y el arte siempre debe generar y transmitir placer.. el volumen, según fernando botero, Nació en la pintura plana durante la Edad Media., pero fueron los artistas italianos quienes desarrollaron el volumen a partir del Renacimiento.. El volumen es casi una "especie de milagro" que aún permanece como está.. Hoy este volumen - reitera el Maestro - ha pasado a formar parte de la historia y de la percepción misma del arte.. Pero fue como un "relámpago" que aún se puede ver y cuyo sonido aún se puede escuchar.; milagro del cual, hoy otra vez, estábamos asombrados. Entre las obras más significativas de estos temas se encuentran numerosas pinturas de carácter erótico como Mujer con lapis de labios (mujer con lápiz labial) Acuarela y tinta sobre papel, 2002, Baño, trabajo a lápiz sobre papel, 2002.

Hasta el momento no hay una cifra total del número de obras del artista., ni siquiera un catálogo razonado y actualizado - considerando también las numerosas donaciones de obras que el Maestro ha hecho en los últimos años, incluyendo muchas obras y la mayoría de sus esculturas más representativas -, Todavía existen ciclos como el de la violencia., sino también una serie de cuadros de su juventud; hay que tener en cuenta que el artista pintaba casi todos los días desde los años 14 años hasta el cumplido de su 90 años; obras que son propiedad privada de la familia y no han sido catalogadas. Del mismo modo, lo que falta es un estudio detallado del mundo del arte "boterista"; según una estimación aproximada podría superar más 2000 obras entre lienzos, bocetos, caricaturas e ilustraciones para periódicos.

Entre sus exposiciones en Italia debe ser considerada: Roma, Palacio Venecia, 2005, donde presentó al público su ciclo pictórico con cincuenta lienzos que testimoniaban los gritos de protesta llenos de fuerza inquietante contra la injusticia cometida contra los presos en la prisión de Abu Ghraib en Irak.. Obras donde hay que destacar el cuidado en el uso de la perspectiva que cambia según la posición de los barrotes de la prisión.: el espectador se proyecta tanto fuera como dentro de las celdas. Todo ello potencia el sentido de identificación en las víctimas., casi como si hubiera un cambio de posición entre quienes observan y quienes sufren, funcional para sentir el sufrimiento de los demás. Las imágenes parecen más comprometedoras., profundamente perturbador y perturbador, tanto como los crímenes cometidos. La urgencia artística de expresar la rabia y la indignación sentidas, significó que el artista colombiano se dedicó al proyecto por más de un año y que al final, según lo que él mismo dijo, Lo llevó a una sensación de vacío en la que no tenía nada más que decir.. Siguiendo palermo, Palacio de los normandos, 2015, considerado el evento artístico del año en la ciudad, y en el que el propio maestro Botero declaró que para la creación de Judas se inspiró en un mafioso como consta en este hermoso testimonio de su:

«Me fascinó el arte italiano y la importancia que le da a las formas y al volumen.. Me sedujo la sensualidad de la pintura italiana., por su redondez. Ahora se prefieren formas más delgadas., mujeres delgadas, pero a principios de siglo se preferían los más redondos. Una sensibilidad que cambia" (ver AQUI).

En el 2016 hizo una exposición itinerante con las paradas más significativas en Palermo y Roma tituladas: Vía Crucis. la pasión de cristo en el que abordó uno de los temas más tratados en la pintura sacra occidental desde el Renacimiento hasta la actualidad: La pasión y muerte de Jesucristo.. Ciclo de suntuosos colores y formas a través de temas redondeados y fríos.. Tema sagrado recurrente aunque el maestro no sea considerado una persona religiosa, sin embargo, reconoció cómo el tema religioso tenía en sí mismo una hermosa y larga tradición artística.. LA Vía Crucis, pieza central de la exposición, es la reinterpretación del artista en la que mezcla tradiciones y realidades latinoamericanas con la temática bíblica, demostrando la importancia del drama de los últimos días de Jesús que marcó para siempre a toda la humanidad. En estos óleos Jesús aparece muy humano, sin halos, intérprete del sufrimiento del mundo. La investigación de la maestría se realiza sobre la combinación de la verdad histórica mezclada con algunas verdades., como por ejemplo el uso de personajes contemporáneos relacionados con la imagen de Cristo que testimonia con el estilo propio de Botero su ser creyente pero no practicante., Profundamente respetuoso del ámbito de lo sagrado sin caer en la sátira.. El estudio en profundidad del Máster sobre el tema dramático -tema estudiado como tema favorito del arte hasta el siglo XVI- que en el siglo XX podría tener y ofrecer una nueva visión acorde a la sensibilidad contemporánea. (ver AQUI).

En el 2017, en el Palacio Forti de Verona, la exposición monográfica se celebró para homenajear cincuenta años de trayectoria con 50 obras maestras que resumieron la dimensión onírica, Fantástico y de cuento de hadas con un eco de nostalgia entre los animales., hombres; recreación de su continente natal de América Latina. Siguió una exposición en Bolonia, en el Palacio Pallavicini, en el otoño de 2019, con 50 obras que incluyen dibujos en técnica mixta y acuarelas en color con el tema de la tauromaquia y el circo (ver AQUI)

Quedará en la memoria y en la historia del arte. La exibición Botero a Parma con 47 yesos, bronces y varias pinturas en el Palacio del Gobernador de 2013. Durante, La fiesta inaugural declaró el Maestro.:

«El arte debe dar placer al público, no causar sufrimiento ni molestar. Las esculturas y pinturas deben hablar claro"no debe haber barreras para el entendimiento" (ver AQUI)

Existen innumerables esculturas del maestro Fernando Botero. en todo el mundo sino por el amor que los Padres de La Isla de Patmos tienen hacia los gatos ―fieles compañeros de arduo trabajo y largas jornadas de trabajo en la creación de sus textos― hay que mencionar el Gato de Botero, escultura de 7 metros de ancho por 2 metros de altura y 2 grueso con cola larga y hocico cómico, ahora un símbolo distintivo del barrio del Raval de Barcelona. Gato mamut que entre los 1987, año en que lo compró el ayuntamiento de Barcelona, y el 2003, Cambió de ubicación dentro de la ciudad más de cuatro veces, casi como para representar a los felinos que continuamente darán vueltas y se moverán hasta encontrar el lugar perfecto para quedarse., como nuestro gato Bruno que se subió al escritorio de mi computadora mientras escribía estas líneas sobre el gato de Botero, girando con fuerza frente a mí, a veces impidiendo la vista de la pantalla u otras veces sentándose en el teclado como dueño del espacio. De hecho, como sucedió con Gato de Botero, Tiene que probar diferentes asientos y posiciones del cuerpo antes de elegir cuál cree que será el lugar más cómodo., solemne y más visible (ver AQUI).

Vittorio Sgarbi en una entrevista concedida el día de la muerte del Maestro, respecto a la figura de Fernando Botero lo definió como un artista de la vida. Un pintor que en cada una de sus obras representa la escena de una comedia donde tanto el contexto de la obra como el propio tema del lienzo cuentan un canto a la vida en su cotidianidad.. Esta alegría y jovialidad de Botero fue en cierto sentido revolucionaria contra el hilo conductor del arte del siglo XX., especialmente la generada por las vanguardias que han expresado certera y magistralmente la crisis, La tragedia y el drama del hombre y la civilización después de dos guerras., con el psicoanálisis y la lucha social por las libertades y derechos de los sexos. Por un lado es muy fácil pintar tragedia, especialmente cuando vives situaciones de angustia continua, mientras que es mucho más difícil contar historias, cuentos de hadas y magia con los colores de la vida; Esto también da lugar a la elección de modelos gordos o voluminosos.. La grasa evoca y representa la felicidad mientras que la delgadez representa la tristeza., el drama y el dolor. Fernando Botero es un artista que se mantiene fiel a la tradición en el uso de la técnica, de los colores y también de la elección de la temática como celebrar y realzar los colores de su mágica-fantástica región navideña..

Sobre las palabras expresadas por Fernando Botero en Parma en el 2013, Vittorio Sgarbi reiteró que estas fueron las razones por las que su arte se ha vuelto universal, su sencillez le permitió llegar y acoger a cualquier tipo de público y atravesar cualquier época histórica o forma de crítica artística.. La universalidad del maestro Fernando Botero no sólo ha trascendido las fronteras de ámbitos específicamente artísticos o académicos, pero también sociales. El propio artista era consciente de esta universalidad demostrada con sus palabras en una de sus entrevistas., al contar la anécdota de un viaje a la Amazonía colombiana, estando ubicado en la región de Puerto Nariño, Dentro de una pequeña y pobre casa encontró una reproducción de una de sus obras., esta cosa lo deja embelesado.

Con Fernando Botero muere uno de los últimos grandes de la historia de la pintura del siglo XX.

 

desde la Isla de Patmos, 27 Septiembre 2023

 

NOTAS

[1] La última donación conocida es más que eso. 700 obras a los museos y plazas que embellecen a colombia. A lo largo de su vida Fernando Botero patrocinó becas destinadas a talentos que pudieran continuar sus estudios tanto dentro de Colombia como en el extranjero en las áreas de la música., las artes plasticas, letras y literatura. Ana Maria Escallón, autor del libro Botero: nuevas obras sobre lienzo y quienes participaron apoyando una de las mayores donaciones que pasó a formar parte del patrimonio nacional, explica esta donación como un acto total de caridad por parte del artista, quien no quería quedarse con nada y por eso había donado todo lo que tenía con el objetivo de darle a Colombia una visión internacional del arte. (ver AQUI).

[2] Su vínculo con Italia, que amaba tanto que la consideraba su segundo hogar., y como escribí anteriormente, con la donación de la obra al Municipio de Pietrasanta se logró un lugar propicio para compartir períodos llenos de encuentros íntimos y afectuosos con sus hijos y nietos. El guerrero, desnudo de bronce de más de cuatro metros ubicado en Piazza Matteotti de 1992 (ver AQUI).

[3] «Soy alguien que protesta contra la pintura moderna., pero en cualquier caso uso lo que está escondido o detrás de él: El juego irónico y lo que significa ahora es reconocido por todos.. Pinto figurativo y realista., pero con un estricto sentido de fidelidad a la naturaleza; Nunca daré una pincelada que no sea una descripción de algo real.: una boca, de las colinas, un árbol. Pero lo que describo es la realidad encontrada por mí.. Se podría formular de esta manera.: Hago una descripción realista de una realidad irreal" (ver AQUI).

[4] L’argentina Maria Traba (1930-1983) Escritor, Crítica de arte e importante figura de la vanguardia de los años setenta, fue una estudiosa decisiva en el reconocimiento y credibilidad de los artistas colombianos y sudamericanos del siglo pasado.. El trabajo teórico realizado sobre la obra de Fernando Botero fue el primer examen crítico artístico que sustentó la obra del artista para que sirviera de tarjeta de presentación para presentarse en exposiciones nacionales e internacionales.. El intelectual calificó el arte de Fernando Botero como un “Renacimiento de la piedra” por su concepción del bloque de formas: «Empujaron a Botero hacia monstruos que representaban un desafío a la belleza y la lógica., en consecuencia, la opinión del público que exige estas dos virtudes "teologales" del arte (lógica y belleza) por insignificantes que puedan ser las cifras en determinados casos (son necesarios para el público) Dar aprobación a un artista y su arte., pero el arte que cuestiona si es verdad puede llegar al punto del horror pero nunca pasará desapercibido.. Nadie puede dejar de reconocer el escándalo que suscitaron las enormes figuras así como la perplejidad suscitada por las incongruentes acciones que las monstruosas figuras llevaron a cabo rodeadas de un gigantismo inocente en una sospechosa inmovilidad o de un dinamismo congregacional que llevó al arte de Botero a imponerse en el entorno cultural » (ver AQUI) [traducción libre del autor de este artículo con la opinión crítica actualizada de los críticos de arte que en 1961 formuló este juicio sólo sobre las obras pictóricas del artista, ignorando todo el trabajo escultórico posterior que aún no había sido realizado por el maestro.]

[5] En varias ocasiones cuando le preguntaron al Maestro el motivo del altísimo precio de sus obras, él mismo explicó que siempre había querido hacer algo local y específico pero con honestidad y esto, no sólo generó empatía por parte del público en general sino también de coleccionistas o amantes del arte que al final pagaron generosamente sobre todo por su honestidad..

[6] Para la antropóloga María Fernanda Escallón, el arte plástico de Fernando Botero comenzó a realizarse a partir de 1975 cuando se instaló en Pietrasanta donde hizo la transición de la pintura a la escultura. Como si todo el universo de figuras monumentales desarrollado en las pinturas encontrara un eco en la tridimensionalidad estatuaria alimentada por la riqueza imaginaria proveniente del cuadro que dio las ideas., soluciones y posibilidades. La escultura de Fernando Botero desmonta la estructura pictórica para sintetizar la forma en la unidad de la escultura. (ver AQUI)

[7] Los trabajos del Máster se pueden agrupar en estos grupos: religioso con vírgenes, santos demonios, clérigos, monjas y monjas; el de los grandes maestros en el que revisita las principales obras de Jan Van Eyck, Masaccio, Paolo Uccello, Andrea Mantegna, Leonardo da Vinci, Lucas Cranach, Alberto Durero, Caravaggio, el grego, Velázquez, etc ..; el de los bodegones y los vivos con animales y especialmente las voluminosas esculturas de las últimas décadas; el de lo erótico con desnudos y prácticas sexuales, especialmente escenas de burdeles; el de los politicos, prima donnas y soldados; y finalmente los realizados por personas en general o imaginados como miembros de la familia., autorretratos, vendedores y coleccionistas de arte, torero.

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La bochornosa y peligrosa gestión del Dicasterio para las Causas de los Santos y la crítica como fundamento del principio cristiano: “Fe y razón”

LA VERGONZOSA Y PELIGROSA GESTIÓN DEL DEPARTAMENTO PARA LAS CAUSAS DE LOS SANTOS Y LA CRÍTICA COMO FUNDAMENTO DEL PRINCIPIO CRISTIANO: FE Y RAZÓN

Cuanto menor sea el coeficiente intelectual promedio en la sociedad, Cuanto más es necesario explicar incluso las cosas obvias.. El error que a menudo cometemos los estudiosos, en el campo teológico como en el ámbito de todas las ciencias más dispares, de la medicina a la astrofísica, es dar por sentado cosas que consideramos obvias y que en realidad son, siendo los elementos más rudimentarios de las diversas ciencias o simples y básicos sentido común humano. Lamentablemente es necesario tener en cuenta que hoy en día estamos más inclinados a seguir el influencia analfabetos y yo tiktoker, incluidos los sacerdotes que lamentablemente se han lanzado a estos "juegos locos".

- Noticias eclesiales -

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en un artículo sólo es posible resumir un problema, pero ya es algo. Luego, a cualquiera que quiera saber más, Sugiero leer mi último libro. Digresiones de un sacerdote liberal, donde dedico un capitulo de 138 paginas sobre este tema, acompañado de todas las implicaciones históricas, teologico y juridico (Del Bello al Moro. Santidad como el fallecido premio Nobel? PAGS. 127-265).

estaba perplejo cuando en los distintos social media Me oí acusado de criticar al Santo Padre Francisco. La verdad siempre he defendido su enseñanza y también su augusta persona., a menudo emitiendo reproches públicos, duro y severo, a aquellos "católicos accidentales" que piensan que pueden incluso declarar ilegítimo a un Romano Pontífice basándose en sus propios estados de ánimo subjetivos, algo realmente aberrante.

En mi libro anterior titulado provocativamente La tristeza de amor No critico la exhortación apostólica postsinodal Amoris Laetitia, Destaco la excesiva extensión del texto y su lenguaje vago y ambiguo lleno de sociologismos inútiles y engañosos.. Quien diga lo contrario miente, así lo demuestra el libro impreso del que algunos detractores sólo han leído el título, deduciendo seguir lo que no contiene, dando frases absurdas basadas en nada.

observo con preocupación que un ejército cada vez más denso de "autodenominados católicos" confunde el misterio de la fe con un emotivo "me gusta" o "no me gusta". El conjunto, ya sea negativo o positivo, basado estrictamente en una total falta de razón y sentido crítico. Por eso a menudo me encuentro en esta situación paradójica.: «Sucio hereje bergogliano!» grita el rezador compulsivo del rosario, considerándome culpable de haber defendido al Santo Padre Francisco., después de seguir a un sacerdote excomulgado por herejía y cisma que fue destituido del estado clerical con una sentencia dictada por el Romano Pontífice, capaz de hacer creer a sus frágiles y problemáticos seguidores que elefantes rosas vuelan en el cielo según el "Evangelio" de María Valtorta y las "profecías" de la Beata Katharina Emmerick y las de Santa Faustina Kowalska.. Por otro lado, aquí tienes algunos otros.: “¿Cómo te atreves a criticar al Santo Padre?», esto por haber simplemente expresado su pesar por su inapropiada y en mi opinión dañina presencia en programas de televisión conducidos por individuos que siempre han disparado contra la Iglesia Católica., o sobre sus principios éticos y morales (ver AQUI y AQUI).

Si dentro de los límites de lo debido, Los obispos y los teólogos no habían ejercido en la libertad de los hijos de Dios ese elemento precioso que es la crítica., especialmente el muy decisivo y severo cuando es necesario, empezando por el Beato Apóstol Pablo que en Antioquía hizo negro a Pedro, como dicen (cf.. Gal 2, 11-14), hoy no hubiéramos tenido los grandes concilios dogmáticos de la Iglesia, No habríamos definido las verdades de fe reveladas por el Primer Concilio de Nicea para seguir y, después de la muerte de Jesucristo, en todo caso percibido sólo como un "mesías fallido", en la actualidad no hubiéramos sido más que una pequeña secta herética del judaísmo, todo esto si faltara el sentido crítico, significa: la razón. Fe, explicó San Anselmo de Aosta y reiteró muchos siglos después el Santo Pontífice Juan Pablo II en su encíclica Fe y razón, se basa en la razón y necesariamente debe partir de la razón, que implica ante todo el ejercicio del sentido crítico. Es a través de la razón que llegamos a las puertas de los grandes misterios de la fe y sólo así podemos cruzar ese umbral a través de una libre, acto consciente y racional de fe pura.

Cuanto menor sea el coeficiente intelectual promedio en la sociedad, Cuanto más es necesario explicar incluso las cosas obvias.. El error que a menudo cometemos los estudiosos, en el campo teológico como en el ámbito de todas las ciencias más dispares, de la medicina a la astrofísica, es dar por sentado cosas que consideramos obvias y que en realidad son, siendo los elementos más rudimentarios de las diversas ciencias o simples y básicos sentido común humano. Lamentablemente es necesario tener en cuenta que hoy en día estamos más inclinados a seguir el influencia analfabetos y yo tiktoker, incluyendo sacerdotes que lamentablemente se han lanzado a estos "juegos locos".

Como siempre, expliquemos con un ejemplo.: numeroso influencia convencidos de que "un enano tiene el corazón demasiado cerca del culo" porque no entendieron la hipérbole irónica de la canción Un juez por Fabricio de André, Usan la palabra Edad Media en un sentido despectivo., ignorando ese equipaje de arte, La ciencia y la tecnología que tenemos hoy se la debemos a la Edad Media.. No solo, porque si hoy conocemos a los autores clásicos; se la cultura, La literatura y la filosofía griega y romana nos han llegado hasta nosotros gracias a la Edad Media., incluidos los poemas más lujuriosos de Valerio Cayo Catulo, que no sólo la Iglesia tuvo cuidado de no censurar o destruir, porque si los conocemos hoy es gracias a él y a los monjes escribas que los transcribieron y transmitieron a lo largo de los siglos..

El sistema del derecho moderno. se lo debemos a los grandes glosadores boloñeses que vivieron entre los siglos XI y XII y le debemos el elemento fundamental de la civilización jurídica de la protección y legítima defensa del acusado precisamente a ese proceso inquisitorial sobre el que participaron personas inconscientes e ignorantes de que ser condenado por los Tribunales de la Santa Inquisición fue muy difícil. Y fueron precisamente los tribunales de la inquisición los que sancionaron otro elemento que hoy forma parte de la jurisprudencia penal de todos los países llamados civilizados del mundo.: El castigo tiene como objetivo la recuperación y no el castigo., mediante el castigo el condenado no debe ser castigado sino recuperado.

La respuesta de los ignorantes está lista.: «Se dictaron sentencias de muerte!». Y aquí hay que reiterar que las sentencias de muerte no eran raras sino muy raras., especificando que deben ubicarse e interpretarse en contextos históricos a los que los criterios de juicio actuales no son aplicables, bastaría explicar que incluso la pena de muerte fue un acto extremo de recuperación para el condenado. No es por casualidad, Los condenados, estaban vestidos de blanco, signo de pureza, porque con la muerte pagaron su deuda y extinguieron sus culpas adquiriendo lo que en lenguaje cristiano se llama "pureza bautismal". y sus cuerpos, después de la muerte, debían ser tratados con respeto y enterrados con consideración.

Responde el ignorante: «Giordano Bruno fue quemado en la hoguera, además de asesinado y enterrado con respeto!». Cierto. Y según lo que era la lógica social, política, Los jurídicos y también los religiosos de la época tuvieron razón al quemarlo en la hoguera.. Fue él quien se equivocó con rara obstinación.. Su juicio duró aproximadamente 15 años y fue cancelado dos veces debido a ridículos defectos de forma para comenzar de nuevo desde cero. Durante años y años fue probado por todos los medios para inducirlo a arrepentirse., que él rechazó obstinadamente. De nada sirve decir y explicar a ciertas personas que se alimentan y beben de leyendas negras que no pueden ser evaluadas y luego juzgadas el caso Giordano Bruno con los criterios de juicio de nuestro presente social., político, legales y también religiosas. Sería como condenar con gritos de escándalo y con la aplicación del pensamiento contemporáneo ciertas prácticas de los hombres prehistóricos consideradas a nuestro juicio inhumanas y criminales..

Elementos de este tipo puede ser explicado por mi eminente amigo medievalista Franco Cardini, o incluso por el divulgador histórico Alessandro Barbero, como por mí en mi calidad de estudioso de las ciencias jurídicas, de teología dogmática e historia del dogma. Sí, pero ¿a cuántas personas y a qué público podríamos explicárselas?? Nuestros numeros, por muy diferente que uno pueda seguirse, nunca serán comparables a cientos de miles, si no a los millones seguidores que siguen las idioteces de ciertos personajes que usan la palabra Edad Media de manera inapropiada, recibido y utilizado por tantos loros que los siguen, Sin saber que la Edad Media significa Alberto Magno., Anselmo de Canterbury, Bernard de Clairvaux, Ildegarda en Bingen, Domenico di Guzmán, Francisco de Asís, Buenaventura de Bagnoregio, Catalina de Siena, Tomás de Aquino, Duns Escoto … La Edad Media es el gran circuito de abadías y monasterios benedictinos que dieron vida al concepto social y político de Europa incluso antes del año 1000.. La Edad Media son los grandes arquitectos e ingenieros cistercienses y cartujos, que llevó agua corriente a muchos pueblos, ocupándose de la higiene y la profilaxis de las poblaciones locales sujetas a enfermedades y a menudo epidemias debido al exceso de suciedad.. La Edad Media marcó los siglos de la razón y el ejercicio del sentido crítico por parte de las mentes más brillantes de la historia. La Edad Media es Federico II de Suabia con la escuela cortesana siciliana, Brunetto Latini, Dante Alighieri, francesco petrarca, giovanni bocaccio. La Edad Media llegó a su fin con hombres como Silvio Enea Piccolomini, ascendió al sagrado trono con el nombre de Pío II, que en su Pienza original creó un prototipo de núcleo urbano moderno de la ciudad del futuro.

Algunos creen que los Medici son los padres del Renacimiento? Seamos serios. Renacimiento, que tiene un valor teológico y social, fue originado por la Iglesia después del gran trauma de la terrible plaga de 1346 que exterminó a la mitad de la población europea, al final del cual intentaron renacer. Bastaría con ir a ver quiénes fueron los mecenas que encargaron las mayores obras del Renacimiento., tanto pictórico como arquitectónico: Sumos Pontífices, cardenales, Obispos y diócesis enteras, aparte de Lorenzo el Magnífico se hizo pasar por el creador y padre del Renacimiento... seamos serios!

Premisa larga? El conocimiento y la transmisión del conocimiento nunca son prolijos, en este mundo pobre en el que el conductor de un siguiente talk show podría pedirle a un académico invitado que llene un espacio para explicar en 30 según la metafísica, en todo caso después de haber hablado durante 45 minutos Mauro Corona frente a una petaca de vino. Cualquier referencia a Bianca Berlinguer es completamente casual., obviamente. Prolijos son los discursos que no dicen nada, no aquellos en los que varios siglos de historia se resumen de forma comprensible en unas pocas docenas de líneas, entre otras cosas, disipar leyendas negras dolorosas y dañinas.

Si a lo emocional se le suma la confusión junto con el condimento de la ignorancia, si el todo, para nuestra gran desgracia, Penetra y se hace penetrar en la Iglesia como un caballo de Troya., En ese momento el desastre está hecho.. Un desastre que desde hace tiempo afecta también al Dicasterio para las Causas de los Santos, desde que el Sumo Pontífice Juan Pablo II comenzó a socavar esa sabiduría y estructura prudencial que había caracterizado los procesos para llegar a proclamar primero a los bienaventurados y después a los santos, mediante criterios muy rígidos y rigurosos. Con todo respeto a quienes hoy han cambiado la palabra "rígido" y "riguroso" en algo negativo y deleznable.. Pero entonces de nuevo, en la Iglesia hoy, hay quienes incluso utilizan las palabras "dogma" y "dogmático" en un sentido negativo, mientras nadie se atreva a patearle el culo a un gitano que intenta robarte la cartera detrás de la columnata de Bernini, porque en ese caso te arriesgas a la excomunión previstas penas por haber maltratado a una “hermana gitana” que tiene derecho a vivir y ejercer su propia “cultura”, como se llama hoy al robo y al hurto: "cultura".

El Santo Padre Juan Pablo II intervino no sólo con una reforma del proceso por las causas de los Santos, porque luego intervino con varias dispensas, que continuó y aumentó después de él. Así hemos tenido santos dispensados ​​de la fase histórica, santos dispensados ​​por el milagro, santos dispensados, como alguien dijo irónicamente pero con razón desde la santidad misma. El propio juicio de Juan Pablo II se abrió con una dispensa sensacional y peligrosa: la dispensación de la fase histórica. Entre otras cosas por un pontificado complejo que duró 26 años y todo ello para ser estudiado con prudencia en un contexto social y geopolítico internacional que definir como complejo es verdaderamente puro eufemismo. Sobre todo, un pontificado único en la historia, porque en ese período de tiempo el mundo colapsó y las sociedades mundiales tal como las conocíamos a nivel social hasta hace poco colapsaron, científico, moral, político y religioso. Siguiendo la sabiduría y el procedimiento prudencial previos, el proceso de beatificación de un Romano Pontífice no había comenzado antes 30 años después de la muerte. Así lo demuestra el proceso procesal del Santo Pontífice Pío 1914, fue beatificado en 1951 y canonizado en 1954. La ceremonia de canonización de Pío, entonces le pasó a 40 años después de su muerte. El proceso de Juan Pablo II fue completamente diferente: menos de nueve años después de su muerte fue beatificado y luego canonizado., completa con la dispensa dada por Benedicto XVI a lo establecido por su predecesor en 1983 en la constitución apostólica Divino Maestro de la Perfección que establecía la fecha de entrada en vigor de 5 años después de la muerte antes de la apertura del proceso de beatificación.

En la llamada era de los Jóvenes Paulistas hemos visto beatos y santos elevados a los honores de los altares que no dejan tanto sabor de boca amargo, pero realmente te hacen sentir un escalofrío por la espalda., porque además de las reglas, se han subvertido los criterios mismos de las razones que pueden llevar a un Siervo de Dios a ser primero beatificado y luego canonizado como mártir., casi como si los pontífices de las últimas décadas se hubieran sentido legitimados para canonizar a sus propios "santos personales" porque eran compatibles con las tendencias, los pensamientos y modas del presente. Un caso reciente verdaderamente llamativo fue la beatificación de Enrique Ángel Angelelli Carletti, Vescovo de la Roja, beatificado como mártir, aunque con el tiempo, dos investigaciones diferentes confiadas a comisiones de expertos independientes, uno compuesto por académicos argentinos y otro compuesto por académicos estadounidenses, Reiteró que se trató de un accidente vial y no de un atentado planeado por el régimen dictatorial de la época.. A esto hay que sumar el caso nada despreciable de un sacerdote, figura clave como testigo y colaborador del Beato obispo mártir, quien luego dejó el sacerdocio, quien inicialmente ofreció una versión del incidente, luego lo negó y posteriormente cayó en más contradicciones. Sin embargo, notemos que los baches y baches de ese camino realmente tenían un odio profundo y supremo hacia la fe católica y sus ministros..

Para proceder a la beatificación un Siervo o Sierva de Dios, luego canonizar a un Beato o a un Beato, lo que se necesita es un milagro comprobado que constituya un hecho científicamente inexplicable. Sin embargo, hay una excepción al milagro.: el martirio, porque lo que se reconoce en sí mismo como un milagro es el martirio mismo. Y aquí hay que aclarar qué es la Iglesia., ya que la apostólica, lo entendió como un martirio: ser asesinado en odium fidei, es decir, en odio supremo a la fe católica. Eso dijo, si alguien hoy, utilizar lenguaje político inapropiado, Piensa y acusa a la Iglesia de haberse inclinado hacia la izquierda, sé que estás equivocado, porque los hechos demuestran lo contrario: se ha movido y se ha lanzado a lo mejor de lo peor del viejo lío democristiano.

Dos casos concretos de entrelazamiento clerical-cristiano: Santa Edith Stein y el Beato Pino Puglisi. La Stein, mujer extraordinaria dotada de una inteligencia brillante, filósofo de estatura incomparable, Nació judía en una familia judía y luego se convirtió al catolicismo y se convirtió en monja carmelita., los nazis se la llevaron mientras estaba en su Carmelo, llevado al campo de concentración y asesinado. Stein fue capturada porque era judía y porque era judía., Por lo tanto, considerado como tal por los nazis., independientemente de si se había convertido y luego se había convertido en monja carmelita, esto era algo que no les interesaba de ninguna manera. Entonces Stein no murió en un odio supremo hacia la fe católica., pero la mataron porque era judía, a saber,: en el odio supremo alimentado por los nazis hacia el judaísmo y los judíos. Por odio a la fe católica fue asesinado San Maximiliano María Kolbe, capturado como sacerdote católico de la Orden de los Frailes Menores Conventuales y considerado responsable de propaganda no apreciada por el régimen y, como tal, considerado un enemigo peligroso del nazismo.. En lugar de esperar su turno para morir, se ofreció a reemplazar a un hombre de familia en el "pozo del hambre"., va a morir en su lugar con un acto de caridad heroica. Pero en cualquier caso habría muerto y en cualquier caso habría sido un santo mártir., a menos que se haya escapado, o que el campo de concentración había sido liberado por los ejércitos aliados, lo que sin embargo sucedió cuatro años después, El padre Maximiliano María Kolbe murió el 14 Agosto 1941.

Edith Stein, mujer absolutamente extraordinaria es un modelo igualmente extraordinario de fe, modelo indudable y precioso de virtudes heroicas que con razón la convierten en santa, pero no un santo mártir, no haber sido asesinado por odio a la fe católica. Y esto, el tiempo suo, fue explicado en detalle a Juan Pablo II por Padre Peter Gumpel, quien hizo saber esto a la solicitud de opinión ningún problema sobre su beatificación, pero no como un mártir asesinado en odium fidei. En respuesta, Juan Pablo II no quiso entrar en razones., hacer prevalecer una razón puramente política, Más tarde se reveló que era un bumerang, porque las comunidades judías internacionales respondieron con razón que la Iglesia era libre de beatificar y canonizar a quien quisiera y cuando quisiera, pero que Edith Stein había sido asesinada porque era judía y ciertamente no porque fuera católica.. Y tenían toda la razón.

Con el Beato Pino Puglisi, el presbítero de panormita, cuya santidad de vida no está en disputa, rozaba la farsa, en el sentido más delicado del término, proclamándolo - escucha, escuchad por favor! - mártir del crimen organizado. Y aquí tenemos que aclarar.: El padre Pino fue asesinado por la mafia., que tiene un nombre específico: Cosa Nostra. Me pregunto: los heroicos obispos sicilianos, si realmente quisieran al bendito mártir como medalla en el pecho, porque no lo presentaron para ser proclamado protomártir de la mafia, o di Cosa Nostra? ¿Por qué utilizar el término crimen organizado?, que ambiguamente significa todo y nada, cuando se trata de una organización muy específica, es decir mafia, con un nombre muy específico, osea Cosa Nostra? ¿Y quiénes hubieran sido los feroces enemigos de la fe católica?, tal vez los mafiosos? Pero los mafiosos - y los obispos de Sicilia deberían saberlo muy bien - son gente devota, con las estampas sagradas de santa lucia, Santa Ágata y Santa Rosalía dentro de las carteras, con oración en los labios y cirio en mano en las primeras filas de las procesiones. Luego, cuando los líderes del clan fueron arrestados, los encontraron con un solo libro: la Sagrada Biblia, lleno de subrayados y pizzini, como en el caso del líder del clan Bernardo Provenzano. Si algo, La pregunta que deberían hacerse hoy los sacerdotes de cierta edad que se dicen alumnos del padre Pino Puglisi., debería ser este: mientras el solo, como un perro suelto, se opuso a la arrogancia mafiosa en su barrio, nosotros sacerdotes, en nuestras parroquias centrales, dispuesto a arrojarnos puñaladas por detrás sólo para arrebatarle una mozzarella a un canónigo del Capítulo Metropolitano o al de la Capilla Palatina, lo que hicimos, así como proclamarnos Post mortem sus alumnos como dignos hijos del Leopardo? Esto es lo que deberían preguntarse ciertos sacerdotes palermitanos que hoy se jactan de haber sido todos sus alumnos y discípulos., porque ese es el problema: La mafia nunca se habría atrevido a levantar la mano sobre un cura de Palermo si no lo hubiera considerado un inconformista molesto.. Pregunta: dado que los mafiosos son todo menos ingenuos, quien lo hizo sentir como un inconformista? Pero si vienen todos los curas de Palermo 55 años siguientes fueron sus alumnos y discípulos, debería haber tenido un clero compacto a su alrededor para apoyar su precioso trabajo, o no? Y si ese fuera el caso, la mafia, jamás se habría atrevido a matar a un sacerdote? He leído los documentos de aquel proceso y en conciencia puedo decir - invitando a cualquiera a negarlo - que sin perjuicio del honor y de la indudable santidad del bienaventurado, podemos reírnos de ello de la misma manera que todos nos reímos solemnemente del Leopardo de Don Giuseppe Tomasi, Príncipe de Lampedusa..

Cuando en una esfera delicada, tal es la beatificación de los beatos y la canonización de los santos, Nos dejamos llevar y afectar emocionalmente por el momento social o político., también si lo desea el oportunismo mediático dictado por la situación del momento, Se puede hacer un daño enorme., querer irreparable, no tanto por el presente sino por el futuro por venir, cuando las almas emocionales se han calmado y ciertas emociones han muerto o han sido reemplazadas por otras nuevas más adecuadas a esos momentos. Será en ese punto que los historiadores nos analizarán., en varios aspectos incluso como monstruos, diciendo sin rodeos: hermosos superficiales que eran, los que nos precedieron! Y todos guardarán silencio, porque será verdad.

Los que emocionalmente solo miran el presente., ignora el pesado legado que dejará para el futuro. En el mundo de mañana ya no se podrá hacer como el Santo Pontífice Pablo VI que hizo desaparecer de un plumazo a decenas de Santos con la excusa de reformar el Calendario. Es bien sabido que varios de esos Santos nunca existieron, otros eran duplicados de otros santos, otros eran incluso figuras embarazosas y como tales debían ser olvidadas.

El El mundo de hoy y el de mañana. ya no permitirá la caída en el olvido que fue posible en el pasado. Sin embargo, las personas emocionales que viven el presente sin una perspectiva de futuro lamentablemente no lo saben., para gran desgracia de nuestros hijos que vendrán y que tendrán que ser humillados y burlados por la superficialidad de sus padres.

desde la Isla de Patmos, 25 Septiembre 2023

 

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Esos sacerdotes fracasados ​​de una Iglesia en desorden que tanto gusta a algunos “Escoria católica” del que con mucho gusto prescindiríamos

ESOS SACERDOTES FALLADOS DE UNA IGLESIA EN DESACUERDO QUE TANTO GUSTAN A CIERTA “ESTFA CATÓLICA”, DE LOS QUE ME GUSTARÍA PRESENTAR

Estoy feliz de haberle dado la vergüenza de un sacerdote a un hermano que se manifestó como tal., más allá de todas sus actividades sociales y caritativas, Podría ayudarle a reflexionar sobre el hecho de que publicanos y paganos realizan buenas obras y obras sociales incluso mayores que las suyas.. Con todo respeto a su familia. fans, resultó ser en su mayoría "chusma católica" violenta e insultante en los comentarios, ¿A quién le gustaría transformar la Iglesia de Cristo en un circo ecuestre?, como si ya no fuera suficientemente malo.

- actualidad eclesial -

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Bendigo a Dios por sesenta años. que logré 19 Agosto y te cuento uno de los chistes más recurrentes dirigidos a mis hermanos octogenarios durante las conversaciones de dirección espiritual:

«Si pudiera cambiarlo, te daría mis años y te quitaría los tuyos ya que te acercas al final de tu vida.. Porque no me atrevo a pensar lo que tendré que ver y sufrir como sacerdote viviendo con otros. 25 o 30 años en esta situación de decadencia eclesiástica y eclesiástica ya irreversible, considerar cuidadosamente que hace tiempo que hemos superado el umbral de no retorno".

Para que la Iglesia sobrevivirá es una promesa divina de Jesucristo, que sin embargo nos advierte:

"Pero el Hijo del hombre, cuando vendrá, ¿hallará fe en la tierra?» (Lc 18,8).

La Iglesia lo encontrará, pero la cuestión es rigor: cual iglesia? soy ahora 15 años que en mis libros y artículos he planteado una hipótesis que no se basa en el "místico iluminado" de que no soy, sino en las sagradas escrituras: y si a su regreso encontró una Iglesia mundana completamente vacía de la esencia de Cristo y llena de algo más? El Catecismo de la Iglesia Católica - este gran desconocido para los "católicos" de social siguiendo algunos supuesta moda - con claridad inequívoca enseña:

"Antes de la venida de Cristo, la Iglesia tiene que pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes (Ver. Lc 18,1-8; Mt 24,12). La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra (Ver. Lc 21,12; Juan 15,19-20) Se dará a conocer el "misterio de la iniquidad" en la forma de una impostura religiosa que proporcionará los hombres una solución aparente a sus problemas, el precio de la apostasía de la verdad. La mayor impostura religiosa es la del Anticristo, es decir, de un pseudomesianismo en el que el hombre se glorifica a sí mismo en lugar de Dios y de su Mesías venido en carne". (Ver. ver AQUI).

Durante una de nuestras últimas entrevistas El cardenal Carlo Caffarra, de bendita memoria, me dijo:

«Ninguno de nosotros sabe el día y la hora (NdA. Mt 24,36), Por lo tanto, no podemos formular ni siquiera hipótesis vagas.. Pero una cosa es cierta: leyendo las Sagradas Escrituras parecería que hoy casi todos los elementos se repiten" (NdA. II Ts 2, 3-12).

Para abordar este tema tan delicado Tomo como ejemplo las travesuras de un hermano., uno entre muchos carentes de cualquier malicia, efectivamente convencidos de buena fe de que están haciendo el bien, sin saber que ante Dios nosotros, sacerdotes de Cristo, no estamos justificados por una cierta buena fe, que, como las buenas intenciones, pueden incluso conducir al Infierno en los casos más graves, porque ni el beneficio de la ignorancia ni el de la ignorancia inevitable o invencible nos serán reconocidos. Está escrito:

"A quien mucho se da,, mucho se le pedirá; al que encomendaron mucho, Se pedirá " (Lc 12,48).

Nada personal hacia este presbítero genovés se defendió rápidamente social media por un ejército de fans que me han inundado de mensajes y comentarios insultantes. Tengo la intención de utilizarlo sólo como paradigma para describir la decadencia y el abandono de nuestro clero pobre..

Aquí está el hecho documentado.: este cura tiktoker hace tiempo que está acostumbrado a hacer networking mordaza convencidos de esta manera de atraer c'ciovani. En uno de estos videos públicos superó todos los límites de la decencia sacerdotal y teológica, tanto que, siendo una supuesta figura pública algo conocida, Reaccioné igualmente públicamente., sin dejar de cumplir los criterios evangélicos de corrección fraterna (cf.. Mt 18, 15-18), porque si de hecho decides hacer el ridículo públicamente montando uno bosquejo sobre el misterio de la encarnación del Verbo de Dios, Tengo el deber de decirte públicamente que eres un idiota., ser bueno. Al actuar así deshonras nuestra dignidad sacerdotal., que no es tuyo y no puedes disponer de él como quieras, porque es nuestro, dado a nosotros en préstamo para su uso y por el cual debemos responder seria y gravemente a Dios.

Las imágenes y frases hablan por sí solas., porque el idiota no encuentra nada mejor que hacer que insertar este título en su video:

«San José cuando el ángel Gabriel le anuncia que su esposa María está embarazada por obra del Espíritu Santo».

Bajo este título, cubierto con sagradas vestiduras litúrgicas y con el tabernáculo que contiene el Santísimo Sacramento detrás de él, Il prete tiktoker el actor cómico Carlo Verdone comienza a hacer mímica para representar al Beato Patriarca José, quien primero se rasca la cabeza pensativamente y luego dice: «¿En qué sentido??» (película de la canción muy agradable, ver AQUI).

En mi página social Rechacé esta actitud que socava la dignidad sacerdotal y la forma blasfema en que este idiota representó el misterio clave de la salvación.: la encarnación del Verbo de Dios hecho hombre. Por supuesto: si ya he usado varias veces el término "idiota" es para criticar a este sacerdote imprevisor tiktoker todos los factores atenuantes más caritativos, porque todos estaremos dispuestos a justificar y luego perdonar las estupideces del idiota del pueblo., precisamente porque soy estúpido. Por lo tanto, Llámalo idiota en este preciso contexto., es un acto de auténtica caridad y misericordia.

Estos son los resultados: convocaron a los suyos fans Il prete tiktoker los instigó con su publicación a negar y luego responder. que en el idioma social se llama Tormenta de mierda, tormenta de mierda literalmente. Y entonces, Re fans del sacerdote tiktoker Me han inundado de mensajes acusándome de ser - en la mejor y más delicada hipótesis - un sacerdote vergonzoso., un inhumano, uno rígido, uno envidioso. Un ejército de personas escribió que este sacerdote atrae a muchos. c'ciovani, porque yo c'ciovani con el no se aburren sino que se divierten. Otros han escrito que las personas rígidas como yo tenemos iglesias vacías., otros me preguntaron si yo era siquiera sacerdote. El ejército de mujeres inevitables también podría faltar pasión, siempre el mas violento de todos, sólo para luego llorar y gritar “chovinista!"Si alguien les responde? En masa se dirigieron a mí en un tono con el que no sería legítimo dirigirse ni siquiera a un preso de cadena perpetua con múltiples homicidios., magnificando las extraordinarias obras sociales y asistenciales de su favorito en favor de los niños que padecen cáncer en el hospital Gaslini de Génova.

No pude responder a cientos de comentarios. mayoritariamente insultante, solo respondi a algunas, Conscientes de que la plétora de no católicos que seguían a este sacerdote manifestaban, de comentario en comentario, sentimientos y estilos que son la antítesis de lo que es el sentimiento católico.. Realmente hubiera sido una pérdida de tiempo explicarles que hacer el bien no significa ser ni buenos sacerdotes ni buenos católicos.:

«Ni siquiera los publicanos hacen lo mismo? Y si solo saludas a tus hermanos, ¿Qué estás haciendo que es extraordinario?? Ni siquiera los paganos hacen lo mismo.? Por tanto sé perfecto, como vuestro Padre celestial es perfecto" (Mt 5, 46-48).

Qué significa esta frase? Algo tan solemne como terrible: bien, cristianamente entendido, no se puede separar de la fe, por la esperanza y la caridad (I Cor 13, 1-13). Y la fe y la caridad no nacen del gozo y goce concedidos a c'ciovani por ciertos sacerdotes dentro de iglesias reducidas a circos, surgen del misterio de la cruz de Cristo que vence la muerte y que nos hace a todos partícipes de su resurrección. Este es el corazón de nuestra alegría cristiana.: y resucitó al tercer día, y ascendió al cielo.

Hace un tiempo me negué a saludar a un ginecólogo abortista - pero como es bien sabido, soy rígido sin caridad ni piedad -, negarme a sentarme a la mesa con él en una cena ofrecida por varios amigos clínicos a quienes les dije: «No me siento a la mesa con Herodes que cada día masacra a inocentes». me despedí y me fui. Actitudes, estos mios, ciertamente el resultado de la rigidez y la falta de piedad hacia un hombre considerado extraordinario por todos. De hecho, debes saber que este nuevo Herodes se ofreció como voluntario para ayudar a mujeres maltratadas y durante el año fue a servir a países africanos pobres., incluso dejándote sus donaciones personales. En conclusión, un hombre de caridad, un hombre de Dios según cierta "escoria católica" incapaz de entender lo que quiere decir: «Los publicanos y los paganos no hacen lo mismo?».

Como es bien sabido, soy director espiritual o confesor. de muchos sacerdotes. Durante el último año he acompañado con dolor y amor a dos personas que salen del sacerdocio., invitándolos a pedir la dispensa del sagrado ministerio y de las obligaciones del celibato. Razón? Ambos habían perdido completamente la fe.. En ese punto, en ciencia y conciencia les dije: «Permanecer en el sacerdocio sería un camino equivocado para intentar recuperar de alguna manera un rayo de fe». Me equivoqué, tal vez fui rígido? Cuanto tiempo parar en, porque poco más de un año después, los dicasterios de la Santa Sede encargados de abordar determinados problemas reconocieron la nulidad de la ordenación sacerdotal de uno de los dos, admitiendo efectivamente que realmente no debería ser ordenado sacerdote.

Sabes, o laicos “católicos” de internet emocional, por lo que muchas veces he reconocido la terrible preparación para el sacerdocio de ciertos sacerdotes, su grave falta de fe o sus graves crisis espirituales? De su hiperactivismo en el sector social, de estar todos proyectados hacia el c'ciovani y hacia obras sociales y benéficas, simplemente para dar sentido a su falta de fe o para evitar y no afrontar sus graves crisis espirituales generadas anteriormente por una mala o incluso desastrosa formación del sacerdocio.. Y aveces, con temas de este tipo, Tuve que trabajar durante años, no siempre con buenos resultados, porque si el cura no lo entrena primero, formarlo después es casi imposible.

Empecé este artículo diciendo mi edad., Lo hice por una razón específica que ahora te explicaré.: leer los comentarios rigurosamente insultantes de determinadas personas fans del sacerdote tiktoker, Regresé a mi adolescencia, reconociendo con tristeza y pesar que cierta "escoria católica" aún no ha salido de los desafortunados y desastrosos años setenta del siglo XX. En aquellos años yo era un adolescente pero tal vez ya me inclinaba -quién sabe! - ser rígido. Por eso recuerdo bien ciertas cosas. c'ciovani que hablaba del Che Guevara y de Jesucristo, confundiendo el uno con el otro, que tocaba la guitarra y cantaba en las Santas Misas Dios ha muerto Francesco Guccini, alabando a Friedrich Nietzsche, mientras los fieles pobres hacían fila para recibir el Cuerpo de Cristo. Luego, por la noche, iban a reuniones en la sede de Lotta Continua o Democracia Proletaria., ocasionalmente arrojar algunas piedras a la policía estatal durante las manifestaciones. Y cuando regresaron al oratorio parroquial hablaron de revolución y dijeron que había que revolucionar la Iglesia., dentro del cual - escucha, escuchad por favor! - tenías que estar alegre, porque el cristianismo es alegría y amor. En esos años, sacerdotes estúpidos similares, estaban tratando de atraer c'ciovani diciendo que Cristo fue un gran revolucionario y que la Iglesia tenía que ponerlo en el centro c'ciovani. Los mismos discursos exactos de la mayoría de los fans del sacerdote tiktoker eso me atrae c'iovani y quien hace mucho apostolado social, incluso con niños que padecen cáncer, en definitiva, un santo modelo de virtudes sacerdotales frente al cual San Juan María Vianney es muy poco! qué triste, Han pasado cuarenta años en vano sin que algunas personas entiendan nada, tenaz, incluso violentamente si es necesario, en no querer entender que la Iglesia de Cristo es otra cosa y que ai c'iovani hay que presentar un proyecto que no es nada fácil de implementar en la vida:

"Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la destrucción, y muchos son los que entran por ella;; que angosta es la puerta y que angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan!» (Mt 7, 13-14).

Entre una de sus preciadas actividades socio-caritativas y otra, incluidos los niños que padecen cáncer en el departamento de oncología del Gaslini en Génova, el sacerdote que hace el bosquejo debe recordar que cuando el obispo lo consagró sacerdote, su, como todos nosotros, dijo:

"Considera lo que realizas, imita lo que conmemoras, conformar su vida con el misterio de la cruz de Cristo el Señor " (Ver. Rito de la Sagrada Ordenación Sacerdotal).

Todo esto el estúpido cura. tiktoker lo entendió muy bien hasta el punto de ironizar sobre la encarnación del Verbo de Dios ante el sagrario. Solo para reiterar que llamarlo idiota ante todo esto es un verdadero acto de caridad y misericordia.. O por casualidad algún obispo le dijo que se conformara con Carlo Verdone para atraer la c'ciovani? La réplica está lista. fans: «Él llena las iglesias!». Sí, pero ¿de qué los llena?? tal vez de c'ciovani que ven al lindo sacerdote en lugar de ver el misterio de Cristo Dios? ¿Quién los llena de, tal vez con ex-68ers que todavía creen que pueden reescribir la fe y la Iglesia a su gusto, felices sin medida si encuentran un sacerdote de gran caridad y de gran apostolado que desacraliza los misterios de la fe.?

Estoy feliz de haberte llamado avergonzado de sacerdote. a un hermano que se ha manifestado como tal, más allá de todas sus actividades sociales y caritativas, esto podría ayudarle a reflexionar sobre el hecho de que publicanos y paganos realizan buenas obras y obras sociales incluso mayores que las suyas.. Con todo respeto a su familia. fans Resultó ser en su mayoría una "chusma católica" violenta e insultante que quisiera transformar la Iglesia de Cristo en un circo ecuestre., como si ya no fuera suficientemente malo.

Nuestra misión como sacerdotes no es complacer al mundo sino luchar contra él y decir no a sus perversiones anticristianas.. Sé muy bien que sería mucho más cómodo decir: "Sip, es cierto, son dos hombres, pero que significa, mientras se amen, porque Dios es amor y misericordia, no prohibición, no juicio, y mucho menos el castigo. Dios no castiga a nadie, Esto es lo que los rígidos creen y dicen.. Dios es amor, amar y perdonar a todos". Algunos incluso añaden: «Ciertas parejas de “hombres casados” son muy sensibles y si incluso les damos un niño en adopción son mejores y más tiernos que muchas parejas heterosexuales». Y así sucesivamente, quien quiera entender, que entienda., porque esta es la realidad de buen sacerdote: Solo di que lo malo es bueno y lo bueno es malo y el mundo te amará y te pondrá en un pedestal.. O alguien piensa que a la tierna edad de sesenta años y con años de sacerdocio a sus espaldas, No entendí lo que el mundo quiere escuchar., gustar a un sacerdote y convertirlo en tu ídolo?

Nuestra misión no es hacer yo. deportistas reloj c'ciovani, pero decirles las cosas que no quieren escuchar, con tacto y delicadeza, conscientes de enfrentarse al rechazo total de la mayoría de ellos y a las críticas y ataques más feroces de quienes los rodean. A partir de sus desastrosos padres., dispuestos a patalear y fingir que tienen razón si dicen que está bien que su hija de veinte años se haya ido a vivir con su novio, «porque hoy ya no es como antes, Las cosas han cambiado y tenemos que ser flexibles y comprensivos", luego agregando esa amenaza disfrazada de que al verdadero pastor encargado del cuidado de las almas no debería importarle en absoluto: "De lo contrario, con tu forma de pensar, alejarse c'ciovani de la Iglesia!».

A los que dicen ser católicos. es necesario decir claramente qué es bueno y qué es malo, por sus vidas y la salud de sus almas, en esta sociedad nuestra al desastre, especialmente entre los jóvenes. Nuestra misión es impedir que en nombre de una persona no especificada “amor” que las peores perversiones del mundo sean introducidas como un caballo de Troya en la Casa de Dios por sacerdotes social-idiotas, hasta el punto de hacer el ridículo frente al sagrario del Santísimo Sacramento con las vestiduras puestas., irónicamente sobre el misterio de la Encarnación del Verbo de Dios, mientras que las ex-sesenta y ocho abuelas -aquellas que de jóvenes corrieron en masa para votar por el referéndum a favor del aborto y luego firman a favor de la eutanasia en los banquetes de Marco Cappato - entre un ataque de artritis reumatoide y un prolapso de útero están satisfechos con el c'ciovani con quienes se divierten en la iglesia sacerdote genial, porque con el todo es alegria, Aparte de esa extraña idea de “amor” eso lo justifica todo, empezando por los peores pecados, incluidos los que claman al cielo.

por supuesto, Alegría y felicidad. es prueba de ello, emblemático a su manera, la Santísima Virgen María, que bajo la cruz hubo un resplandor de alegría, mientras que el Beato Apóstol Juan, para animarla aún más mientras Cristo moría, le recitó los versos de los sátiros romanos, antepasados ​​de Carlo Verdone.. Luego están los rígidos que en cambio cantan «Madre estaba de pie al lado de la cruz llorando, Mientras que su hijo», incapaz de entender lo importante que es cantar: "Dé rienda suelta a la alegría, Hoy es la fiesta, dai, cantar con nosotros, la parte que aquí estamos ", porque «el cristianismo es la religión de la alegría, del amor y de la vida". Sí, pero solo hay uno “piccolo” aquello por lo cual: la alegría se alcanza a través de la pasión del amor de la cruz y de la vida, la de la bienaventuranza eterna -que es una recompensa y no un derecho debido- se alcanza mediante la muerte, a menudo precedido por enfermedad y sufrimiento. Está escrito:

«Entonces Jesús dijo a sus discípulos: “Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo., toma su cruz y sígueme. Porque ¿quién querrá salvar su vida?, la perderá;; pero el que pierde la vida por mí, Hallaréis”» (Mt 16.24-25).

Lejos de desatar la alegría, Nosotros somos la fiesta. “Escoria católica” … "Vía, lejos de mí, maldito, el fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles " (Mt 25,41).

 

Desde la isla de Patmos, 13 Septiembre 2023

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Los Padres de la Isla de Patmos

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Respeto a Nietzsche y Saint Laurent., Frecuento a la clase media alta y no visito los campamentos de gitanos., suficiente para no convertirse en cardenal

Estimo a NIETZSCHE Y A SAN LAURENT, ASISTO A LA ALTA BURGUESA Y NO VISITO CAMPAMENTOS ROMANOS, SUFICIENTE DE NO SER CARDENAL

Las áreas del catolicismo Los llamados tradicionalistas o conservadores., a través de su ejército de almas místicas y defensores de la fe verdadera y auténtica, cambiaron la palabra modernismo por un sinónimo de mal absoluto. Esto de la misma manera que los comunistas soviéticos lo habían transformado en sinónimo de mal absoluto palabras como burguesía o capitalismo.

— Historia y actualidad —

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Un famoso diseñador de moda. pronunció una frase que en sí misma contiene una profunda esencia evangélica, de lo contrario, escatológico: «Las modas pasan, el estilo es eterno». Definitivamente, El francés Yves Saint Laurent (1936-2008), abiertamente ateo, homosexual de pleno derecho con una vida aventurera a sus espaldas en todos los sentidos, quien ordenó el esparcimiento de las cenizas tras la cremación de su cuerpo, No tenía ambiciones metafísicas ni escatológicas., tal vez ni siquiera evangélico. Sin embargo, esto no significa que a veces, las personas más impensables, incluso aquellos más alejados de la vida cristiana y sus principios morales, puede expresar conceptos que encajan, asombrosamente, o incluso extraordinario, al sentimiento cristiano y al contenido de los santos evangelios. Bastaría simplemente leer ciertos poemas de Baudelaire., Verlaine y Rimbaud, llamado no por casualidad Los poetas malditos, poetas malditos.

tronó Friedrich Nietzsche ya a finales del siglo XIX: "Dios esta muerto, permanece muerto, lo matamos" (cf.. La Ciencia Gay, n. 125). Frase que de por sí podría escandalizar a un ejército de delicadas almas místicas, pero que si se lee en clave cristiana suena como una severa advertencia. ¿No hemos desalojado la idea misma de Dios de nuestro antiguo continente europeo?, después de matarlo, hasta el punto de hacer impronunciable un concepto obvio como el de las innegables raíces históricas cristianas de Europa? Decir que Europa nace de raíces cristianas no es un ataque al culto idólatra del secularismo fundamentalista., pero un hecho que debe ser aceptado por todos los no creyentes con honestidad intelectual., que habiendo tomado nota de este hecho evidente, tienen entonces todo el derecho a permanecer y profesarse como laicos y no creyentes..

Este pensador agudo, brillante y loco También había intuido y profetizado que el ataque decisivo al cristianismo no podía basarse en el tema de la verdad sino en el de la moral cristiana.. También en este, que Nietzsche se equivocó al titular una obra con el provocativo nombre el Anticristo, donde pinta el cristianismo como un desastre y una perversión de la que deshacerse? También en esto es necesaria una particular capacidad de lectura y especulación a nivel filosófico y socioeclesial.: a lo largo de los siglos los hombres de la Iglesia visible, Quizás hoy de manera especial, No por casualidad han generado desastres y perversiones de las que sería bueno liberarse., con el primer y último propósito de proteger la Iglesia de Cristo, el Cuerpo Místico del cual él es cabeza somos nosotros miembros vivos? (cf.. Columna 1, 8).

Entre el siglo XIX y principios del siglo XX Nosotros los católicos, encerrado en defensas perennes, después de todos los acontecimientos históricos que siguieron al traumático y sangriento acontecimiento de la Revolución Francesa y de los distintos gobiernos liberales fuertemente anticlericales y represivos hacia la Iglesia católica., no es que por casualidad nos hayamos impuesto grandes límites y nos hayamos infligido heridas profundas?

Áreas del catolicismo Los llamados tradicionalistas o conservadores., a través de su ejército de almas místicas y defensores de la fe verdadera y auténtica, cambiaron la palabra modernismo por un sinónimo de mal absoluto. Esto de la misma manera que los comunistas soviéticos lo habían transformado en sinónimo de mal absoluto palabras como burguesía o capitalismo.

Al Comité de nuestro Sóviet de Tradición Católica tiro un guante: es verdad o no es verdad, que los eruditos luteranos -hijos de una herejía que permanece tan teológicamente y que generó en la Iglesia el segundo cisma después del del Este del 1054 ― especularon sobre las ciencias bíblicas y sobre las exégesis neotestamentarias, mientras nosotros los católicos, en virtud de la sublime previsión del Sumo Pontífice León XIII o de alguien más por él, estábamos atrapados en cuatro fórmulas rancias del neoescolasticismo decadente? Y digo hasta un punto tan rancio y decadente que si entre finales del siglo XIX y principios del XX Sant'Anselmo d'Aosta hubiera despertado de sus tumbas, Sant’Alberto Magno e San Tommaso d’Aquino, nos habrían dado una patada en los dientes sin dudarlo un momento.

después de más 116 años desde la publicación de la encíclica Alimentación de las ovejas de Domingo el Santo Pontífice Pío X, mediante el cual se condenó el Modernismo con toda la dureza del caso, queremos empezar a preguntarnos, Nosotros, los historiadores del dogma en particular., cuanto y si, esa encíclica, fue verdaderamente clarividente, como algunos todavía lo magnifican hoy? Personalmente lo considero un texto históricamente necesario en ese preciso contexto histórico y geopolítico.. Sin embargo, si la especulación es tanto histórica como teológica, no estaba muerto y enterrado hoy, sería necesario empezar a hacer preguntas que serán el tema de un ensayo que pretendo publicar lo antes posible: Modernismo, con todos sus indudables problemas y errores, tal vez no fue en primer lugar, bien o mal, un movimiento reactivo que se desarrolló dentro de una Iglesia cuyos problemas eran casi todos de naturaleza política, especialmente después de la caída del Estado Pontificio 20 Septiembre 1870?

La honestidad intelectual es un bien escaso, especialmente en las almas místicas y en los defensores de la verdadera y auténtica doctrina y tradición. Si en realidad tuvieran siquiera una migaja, la pregunta de penalización sería la siguiente: ¿Por qué, después de llegar a mediados del siglo pasado en situaciones teológicas casi desastrosas, en algún momento nos dimos cuenta de que, Para realizar estudios en profundidad sobre las ciencias bíblicas nos vimos obligados a consultar las publicaciones y textos científicos de autores protestantes.? Ya lo hacíamos en las primeras décadas del siglo XX, pero en secreto, para no terminar siendo juzgado en tribunales eclesiásticos por cargos de herejía modernista.

También deberían aclarar, siempre las almas místicas y los defensores de la verdadera y auténtica doctrina y tradición, ¿Por qué, el mas grande e insuperable comentario a la carta a los romanos del Beato Apóstol Pablo fue escrito y publicado en 1918 por el teólogo protestante Carl Barth? Y es un texto al que, quererlo o no, todos tenemos que compensarlo, Precisamente porque sigue siendo insuperable por ahora..

Pronto dijo por qué sucedió esto.: Nosotros, los teólogos católicos, estábamos ocupados rascándonos unos a otros los piojos., como una tribu de monos capuchinos, Acampando sobre cuatro fórmulas rancias de neoescolasticismo decadente., con la espada de los grandes y previsores Alimentación de las ovejas de Domingo que seguía flotando sobre nuestras cabezas, hasta que el Sumo Pontífice Pío XII comenzó a aflojar los vínculos, pero sobre todo donar a la Iglesia encíclicas de gran profundidad teológica y espiritual, en lugar de encíclicas dictadas por necesidades sociopolíticas con todas las implicaciones disciplinarias más estrictas dirigidas al clero y a los teólogos.

Se sabe que los desequilibrios siempre generan desequilibrios, Así, Antes e inmediatamente después del Concilio Vaticano II., pero sobre todo con el desfavorable período posconciliar, llevado adelante por teólogos y autodenominados de tal manera que los documentos del Concilio no los conocían en absoluto, cada uno acabó creando su propio Consejo, el que le cambié el nombre a mi trabajo de 2011 "el consejo egoménico de intérpretes post-concilio".

Si el modernismo fuera la reacción a un sello hermético, la lucha contra esta corriente de pensamiento, termino derrotado, generó una reacción mucho peor: La decadencia incontrolada de la especulación teológica católica.. Y hoy nos vemos obligados a escuchar no sólo a los teólogos, pero obispos en la presidencia que casualmente pronuncian herejías embarazosas. O mejor entendida: el jesuita antonio spadaro, cuyo espesor teológico es casi igual al de una sola, no sólo encarna la decadencia de Compañía de las Indias que en su tiempo fue la gran Compañía de Jesús, porque incluso llegó a ser director de la histórica revista La Civiltà Católica y puede permitirse el lujo, sin ninguna llamada, publicar en The Daily un comentario sobre el Evangelio que habría hecho palidecer al heresiarca Arrio [véase el texto AQUI].

La situación de degradación decadente que vivimos hoy en la Iglesia tiene raíces muy antiguas que se encuentran entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX., cuando se ha desencadenado un efecto dominó. Hasta el día de hoy, en el que somos espectadores sufrientes y desamparados de un pontificado moribundo que nos ha regalado proclamas políticamente correctas, incertidumbres y ambigüedades. Todo en nombre de una auténtica obsesión psicopatológica.: pobres y migrantes, inmigrantes y pobres...

Se sabe que hoy los obispos, pero sobre todo aquellos que aspiran a serlo, deben proceder de "periferias existenciales" no especificadas y hablar de una "Iglesia en salida". La Iglesia no es extrovertida sino ahora en administración controlada, con la quiebra a las puertas y alguaciles dispuestos a entrar para poner los precintos de embargo. Si la Iglesia se salvará -y de todos modos se salvará por nuestra fe cierta- será porque no es una obra humana sino divina.; por qué pedro, elegido por Cristo como piedra (cf.. Mt 16, 18-19), descansa sobre la roca de cristo. Y de Cristo - hay que recordarlo - Pedro es el vicario en la tierra, no es el sucesor, en todo caso, un sucesor aún mejor y más misericordioso que el mismo Cristo.

Mientras que en otros lugares hubo una pasarela obispos nueva generación estafa yo clergyman despegate, sosteniendo las pastorales de madera realizadas en el taller del Maestro Geppetto, con cruces pectorales hechas con el trozo de un barco de inmigrantes pobres que se hundió frente a Lampedusa, Este domingo por la mañana celebré la Santa Misa en la capilla de una clínica cinco estrellas, Lugar donde suelen ser hospitalizadas las personas que pueden pagar cantidades muy elevadas.. Luego visité a todos los enfermos terminales hospitalizados en el departamento de oncología.. Y después de haber administrado ya el Sacramento de la Unción de los Enfermos y confesiones en los días anteriores, Procedí a administrar nuevamente confesiones a varios pacientes., luego llevándoles la Sagrada Comunión.

Mientras estaba arrodillado ante el Tabernáculo, mi alma teologal fue atacada por esta duda atroz: en la Iglesia de hoy, esta gente de clase alta, estos ricos, realmente tienen alma? Ellos también son hijos de Dios.? La Iglesia, quien siempre ha cuidado de todos, pero que hoy habla sólo de los pobres y de los migrantes, de los migrantes y los pobres, él también tiene que lidiar con ellos o no? El Santo Padre dice continuamente a todos "Nunca olvides a los pobres". Con todo y esto, En los diez años de su pontificado nunca ha invitado a no olvidar ni siquiera las almas de los ricos.. ¿Quiénes son los ricos que a menudo nos han donado las estructuras benéficas más importantes?, o los fondos para construirlos y mantenerlos, o el dinero necesario para poder realizar nuestras obras apostólicas. No tengo conocimiento de que la Iglesia haya construido alguna vez una organización benéfica con el dinero de los carteristas gitanos., aquellos que en Roma, Sera entendido, visitaron todas las casas religiosas, No hay uno solo que haya sobrevivido a sus robos.. Y cuando el Santo Padre los recibió en audiencia varias veces, No sé si en señal de agradecimiento me devolvieron los bienes robados a cambio de la bendición apostólica.. Por qué robar en las casas religiosas romanas, son realmente los romaníes - así lo dicen los informes policiales - no son los banqueros suizos que están en Roma, esos tráficos de otra manera y en niveles mucho más altos.

Disipa mis dudas Dejé la lujosa clínica y no visité un campamento de gitanos como lo hizo Augusto Paolo Lojudice, hoy arzobispo metropolitano de Siena y cardenal, Fui como invitado a desayunar con un distinguido clínico y su esposa al exclusivo Club de remo Aniene, frecuentado por personas que definitivamente no han, para la Iglesia hoy, la dignidad reconocida a los gitanos.

un sacerdote decente En primer lugar es bueno que se presente con una hermosa sotana y que mire al hombre como tal., independientemente de su clase y estatus social, ya sea pobre o rico, porque a los ojos de Dios no hay categorías privilegiadas porque pertenecen a la categoría de los pobres ideológicos. El peor clericalismo, los mas vulgares e indignados, De buen grado se lo dejo a ese pobre hermano que ha entrevistado varias veces al Sumo Pontífice en jeans y zapatillas de deporte, mientras que la birreta roja se la dejo con mucho gusto al Cardenal Augusto Paolo Lojudice, se le otorgó esta dignidad no por ninguna ciencia en particular, inteligencia y habilidades de gobierno pastoral que lo llevaron a destacar entre los miembros del Colegio Episcopal, sino porque trajo a los seminaristas del Pontificio Seminario Mayor Romano a visitar los campos de gitanos.

Todos estos son solo los resultados finales. de un efecto dominó grande y complejo que comenzó hace mucho tiempo, que seria bueno estudiar, porque sólo así será posible encontrar una cura adecuada, ciertamente no con uno nuevo Alimentación de las ovejas de Domingo ni con un segundo elogiado sí, que, si se desea, también podría titularse Laudato no, dado el estilo consolidado del… podría ser sí o incluso no, pero tal vez quién sabe, un poco si y un poco no, pero al final sabes lo que te digo? De acuerdo y lo haces, mientras nunca olvides a los pobres...

Más que consuelo tenemos una certeza de fe.: las modas pasan, como dijo Yves Saint Laurent, pero el estilo, la de Cristo que se reveló y se entregó, que permanece para siempre y nunca pasa.

desde la Isla de Patmos, 4 Septiembre 2023

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« Ven a un lado, tu solo, en un lugar desierto, y descansa un poco". El verano es una oportunidad para hacer conexiones significativas con el Señor.

" ROMPERSE, SOLO, EN UN LUGAR DESIERTO, E RIPOSATEVI UN PO’». L’ESTATE È L’OPPORTUNITÀ PER CREARE LEGAMI SIGNIFICATIVI CON IL SIGNORE

Voglio essere un provocatore e suggerire ai nostri Lettori di fare a meno, en tiempos de descanso y vacaciones, dei tanti giornali e quotidiani che comunemente acquistiamo per potenziare la lettura e la meditazione del Vangelo. Non sarà solo un beneficio economico ― più o meno 1,50 € risparmiato ― ma una sicura benedizione che gioverà molto alla nostra anima. Del resto, il Vangelo non è da sempre la Buona Notizia per eccellenza che nessun quotidiano potrà mai sperare di eguagliare?

- Noticias eclesiales -

Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa..

 

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Siamo ormai entrati nel pieno dell’estate che è quella stagione elettiva che ci permette di dedicarci al riposo e al recupero delle fatiche fisiche e spirituali. Nel Vangelo vediamo Gesù stesso invitare gli Apostoli, al termine di una faticosa giornata di annuncio del Regno, a riposarsi e a sostare presso di Lui per recuperare le forze [Ver. MC 6,31]. A uno sguardo distratto il riposo non può essere interpretato solo come assenza da una fatica. Nella Sacra Scrittura, por ejemplo,, il riposo divino dopo la settimana di Creazione [Ver. Gen 2,2] diviene la modalità con cui entrare nel riconoscimento della lode e della contemplazione del Padre per quanto è stato creato. Dio non entra in pausa, egli non è inattivo, estático, perché come Cristo stesso ci attesta: «Il Padre mio opera sempre e anch’io opero» [Ver. Juan 5, 17].

«Venite in disparte, tu solo, en un lugar desierto, y descansa un poco" [Ver. MC 6,31]. Il riposo divino, che Dio vive e che generosamente porge all’uomo, diviene la ricompensa di quel lavoro di custodia del Creato ― e nel Vangelo di annuncio del Regno del Padre ― in cui è possibile contemplare, adorare e lodare il Signore. Così come è Dio per primo che nel suo gioioso «Shabat» contempla la sua opera benedicendone la bontà intrinseca ― vide che era cosa buona ―, così l’uomo contempla e riconosce il suo Creatore che lo pone all’apice delle cose create e che lo rende benedizione (Ver. Juan Pablo II, carta apostólica, días Dominio, 1998).

Il riposo secondo la Sacra Scrittura dilata e trasmuta il tempo dell’uomo da kρόνος/kronos, momento scandito dagli appuntamenti e dal fare, en καιρός/kairós, momento opportuno in cui l’uomo diventa il soggetto della premura di Dio che si rivela. Il tempo favorevole kairós è epifania di grazia, cosa che la Chiesa vive nella sua azione di santificazione quotidiana nell’azione liturgica. A questo proposito mi sia permesso un breve inciso di teologia liturgica. Durante la liturgia, sea ​​lo que sea, sarebbe bene dilatare il tempo e non restringerlo, lasciarsi guidare dal kairós e non dal kronos, dimenticare per un attimo l’orologio da polso ― in primis per il sacerdote celebrante ― insieme agli immancabili orologi che da alcuni anni sono diventati i nuovi arredi liturgici presenti in molti presbiteri.

Dobbiamo tuttavia con senso di equilibrio e di realtà, essere consapevoli che non tutti possono godere di un momento di riposo, forse perché impegnati in doveri che non è possibile procrastinare oppure perché gravati da qualche condizione che toglie alla mente anche la sola vaga possibilità di concepire un po’ di riposo o di vacanza. Y sin embargo,, anche davanti a queste situazioni Dio desidera provvedere a ciascuno dei suoi figli come padre premuroso e suggerire un riposo che non è fatto di soli luoghi ma anzitutto di presenza, della sua presenza divina.

Sarà bene ricordare ― e ricordarci ― che da cristiani non dobbiamo cedere alla tentazione dello scoraggiamento, men che meno alla disperazione. Ricordiamoci spesso quello che il Beato apostolo Giacomo suggerisce nella sua lettera: «Chi tra voi è nel dolore, preghi; chi è nella gioia salmeggi» [Ver. GC 5, 13-20]. I momenti di gioia ― compresi quelli di riposo e di vacanza ― sono occasioni favorevoli per elevare il canto della lode al Signore, per dirgli quanto è grande e che solo Lui è il Salvatore potente della nostra vita.

San Giacomo invita a salmeggiare perché i Salmi costituiscono la preghiera elettiva dell’uomo che cerca il Signore e che desidera vivere questa ricerca sempre, senza interruzioni, non solo quando le cose sembrano andar bene, evenienza che non coincide automaticamente con l’assenza assoluta di problemi. A questo proposito mi piace ricordare l’esempio del Serafico Padre San Francesco che compose nel 1226 el Cántico de las criaturas non certamente in un momento favorevole della sua vita, anzi nel momento forse più difficile da un punto di vista della salute fisica e delle controversie interne in seno all’Ordine, eppure la sua bocca non si è mai chiusa per il dolore ma ha saputo aprirsi alla lode del Signore.

La ricerca del Signore ci apre alla lode e ci aiuta ad effondere quel gratuito senso di riconoscenza del cuore verso Dio che dispiega la sua Provvidenza e il suo braccio forte e onnipotente così come vediamo proclamare dalla Beata Vergine Maria nel canto del magníficat. È proprio nei periodi di riposo che abbiamo il privilegio di stringere legami elettivi con il Signore e conoscerlo così come egli desidera essere conosciuto da noi. Por esta razón, quando le nostre giornate estive saranno più libere dagli impegni lavorativi, accademici o scolastici, impariamo a convivere con la solitudine delle nostre chiese, così da riempirle di kairós. Molto più che in inverno le chiese, en finca, vengono puntualmente disertate e sembrano perfetti deserti in cui lasciare parlare la voce del Signore. Scegliamo un orario a noi favorevole in cui sappiamo di poter restare a tu per tu con il Signore davanti al tabernacolo e lì eleviamo le nostre lodi e la nostra adorazione gratuita e riconoscente. Lasciamoci educare dallo Spirito Santo a saper abbracciare la grandezza del Signore nostro Gesù Cristo nel mistero eucaristico. Non abbiamo paura di dire con il cuore:

«Noi ti adoriamo, Santissimo Signore Nostro Gesù Cristo, qui e in tutte le tue chiese che sono nel mondo intero, e ti benediciamo, perché con la tua santa croce hai redento il mondo». [Ver. F.F. 110-111].

A fronte delle diverse ore che possiamo dedicare al meritato svago, per andare al mare, in montagna o in qualche altra località favorevole, non abbiamo paura di dedicare un ora ― sì sessanta minuti dell’intera giornata ― al Signore Gesù. Sarebbe bene dividere quest’ora in due tempi di trenta minuti ciascuno, lasciando che il Signore si comunichi a noi. Se ci pensiamo l’estate è la fucina di tante parole effimere e discorsi superficiali che il tempo delle vacanze spesso acuisce. Da cristiani sentiamo forte l’imperativo a riempire la nostra vita con la Parola del Verbo fatto Carne. In quest’ora di kairós, non abbiamo paura di aprire il Vangelo. Buona cosa è la lettura del Vangelo del giorno che è possibile reperire in diversi modi sulle App dedicate o attraverso lo strumento del messalino mensile. Voglio essere un provocatore e suggerire ai nostri Lettori di fare a meno, en tiempos de descanso y vacaciones, dei tanti giornali e quotidiani che comunemente acquistiamo per potenziare la lettura e la meditazione del Vangelo. Non sarà solo un beneficio economico ― più o meno 1,50 € risparmiato ― ma una sicura benedizione che gioverà molto alla nostra anima. Del resto, il Vangelo non è da sempre la Buona Notizia per eccellenza che nessun quotidiano potrà mai sperare di eguagliare?

Per chi come me ama le passeggiate e il camminare ― quando posso riesco a fare anche 10/15 km al giorno ― è buona pratica recitare il Santo Rosario o la Preghiera del Cuore: «Signore Gesù Cristo, Hijo de Dios, Ten piedad de mí, pecador!». La camminata aiuta a sintonizzare la mente con il cuore e a trovare la giusta concentrazione per elevarsi a Dio all’interno dei contesti naturalistici, sui lungomari o in spiaggia… ma anche nei parchi in città. Non vergogniamoci di sgranare il rosario e di far vedere che lo abbiamo tra le mani. L’estate ci offre spesso una carrellata di situazioni imbarazzanti e fuori luogo e non sarà certamente un rosario stretto tra le mani a creare scandalo e a destare l’attenzione dei curiosi.

L’estate è quel tempo in cui, a causa del caldo, siamo soliti alleggerirci nel vestiario per essere così più liberi e godere di un certo salutare benessere. Se ci pensiamo, un paragone simile possiamo farlo a riguardo del Sacramento della Riconciliazione. Il peccato ci appesantisce, ci soffoca, ci impedisce di godere di Cristo sole di giustizia e verità e di vivere nella libertà battesimale dei figli. La confessione è la pratica sacramentale che toglie dalla nostra vita il peccato, quel male concreto e mortifero che soffoca il rapporto con Dio e con i fratelli. Abituiamoci a confessarci periodicamente, mantenendo una costanza abituale per essere sempre privi degli indumenti del male ed essere rivestiti della luce splendente del battesimo che fa di noi figli perdonati perché anzitutto amati.

Fonte e culmine di tutta la vita del cristiano e del discepolo è la Santa Messa. Non abbandoniamo il legame con la Pasqua settimanale nei mesi estivi. Organizziamo il nostro tempo e i nostri impegni per partecipare anzitutto alla Santa Messa domenicale e, se ne abbiamo la possibilità, non disdegniamo di andare anche in qualche altro giorno della settimana. Ricordiamoci che la lode del Signore ― così come la liturgia della Chiesa ― vive della nota della gratuità e della generosità. Non siamo avari nel desiderare l’incontro con Cristo nella celebrazione eucaristica, lui certamente non è avaro con noi quando si dona a noi nel suo preziosissimo corpo, sangre, alma y divinidad.

Oración, ascolto della Parola del Vangelo, riconciliazione e Santa Messa sono dei privilegi personali che dobbiamo tenere gelosamente e intimisticamente per noi? Por supuesto que no, il Signore nel mandarci ad annunciare il Regno e nella custodia del mondo che il Padre ci ha affidato non ci lascia soli. È lui stesso a fornirci l’equipaggiamento necessario per non venir meno lungo il cammino e per sostenere coloro che incontriamo e che hanno bisogno della Buona Notizia. Contemplare, adorare e lodare il Signore costituiscono la prima forma di accoglienza che ci permette di esercitare con abbondanza quella carità operosa, pastorale e vicendevole verso tutti che il beato apostolo Paolo raccomanda ai cristiani di Tessalonica [Ver. ts 3, 12-13].

Nell’augurarci buone vacanze e buon riposo auguriamoci anzitutto di saper rimanere con Cristo Signore, è lui il vero sole benefico da cui trarre la forza per costruire legami significativi di grazia con cui aprire una nuova relazione con il Padre e i fratelli.

Sanluri, 11 Agosto 2023

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