Pagar su propio bolsillo para trabajar gratis es un privilegio de que solo unos pocos “elegido” puede pagar
PAGAR DE SU PROPIO BOLSILLO PARA TRABAJAR GRATIS ES UN PRIVILEGIO QUE SÓLO UNOS “SELECCIONADOS” PUEDEN PERMITIRSE
en su trabajo Naturaleza Tito Lucrezio Caro critica la religión, señalándola como fuente que genera miedo, superstición y sufrimiento, impedir que el hombre alcance la verdadera felicidad, o a ese conocimiento de la verdad -como afirma el Beato Apóstol Juan- que nos hará libres. Un concepto al que se refería Karl Marx con el famoso aforismo “la religión es el opio del pueblo”. Ambos tenían razón, Tito Lucrecio Caro y Karl Marx …
- Actualidad -
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Duele entregarse a jeremiadas, especialmente cuando eres consciente de que no sirven de nada, sólo para expresar un malestar comprensible como un fin en sí mismo.
en octubre de 2024 esta revista nuestra ha logrado 10 años de actividad, durante el cual ofreció servicios que pueden ser más o menos compartibles en términos de contenido y configuración, pero de indudable calidad, algo reconocido incluso por nuestros adversarios y aquellos que no piensan como nosotros.
En un mundo católico cada vez más devastado por el fideísmo, de formas de milenarismo con sabor esotérico, contaminado en el presente por todas las viejas herejías que regresan, Los Padres de la Isla de Patmos siempre han ofrecido un servicio basado en el más cercano respeto al depósito de la fe., a la doctrina y al magisterio de la Iglesia, luchar contra derivas peligrosas cuando sea necesario y recuperar a lo largo de los años a bastantes personas que se habían extraviado a raíz de diversos charlatanes que hoy abundan desproporcionadamente, especialmente gracias a social media.
Un pontificado complejo terminó hace unos meses complicado por un contexto geopolítico global muy delicado, cuyo juicio dependerá de la historia, que sólo podrá darlo en el futuro, quizás incluso en muchos años. Un pontificado durante el cual varias personas, ya inmaduros y frágiles en su fe, Se extraviaron totalmente al marchar detrás de sacerdotes que estaban desequilibrados., terminó suspendido a divinis, excomulgado o incluso expulsado del estado clerical, seguido, Sucesivamente, por laicos sin arte ni parte que improvisaron como eclesiólogos, canonistas y teólogos en una tentadora salsa de conspiración al estilo Dan Brown de noartri. Nuestra misión pastoral de más de diez años en la isla de Patmos se ha centrado principalmente en el llamado a la unidad con Pedro y bajo Pedro., sin importar los defectos evidentes del hombre Jorge Mario Bergoglio, sin olvidar que en varios aspectos, aquel rudo pescador galileo elegido por el mismo Cristo, no elegido por un cónclave de cardenales, En su época resultó ser mucho peor que muchos pontífices problemáticos de la historia., tanto a nivel pastoral como doctrinal, basta pensar en cuando negó a Cristo jurando y maldiciendo (cf.. Mt 26, 69-75) o cuando en Antioquía fue reprendido por Pablo por cuestiones relacionadas con la doctrina de la fe (cf.. Gal 2, 11-21)
Dado que en la vida no se debe nada, que todo debe ser merecido y que todo es una gracia, hay que decir, sin embargo, que la falta de generosidad por parte de las personas -comenzando por aquellas a las que hemos hecho el bien-, nos lleva a tomar nota de que la labor pastoral llevada a cabo por 2014 por un grupo de sacerdotes y teólogos tal vez no merezca ser apoyado. Por esta razón, las numerosas personas a las que los Padres de la isla de Patmos han ayudado y apoyado a lo largo de los años nos despiertan una amargura particular, y es difícil negar nuestro malestar sacerdotal en este sentido., sanando sus dolorosas heridas después de haber sido engañados por “hombres santos”, “santuzze” y “videntes”, ante quienes no dudaron en abrir sus carteras como si fueran acordeones, los mismos que en cambio permanecieron herméticamente cerrados ante nuestro trabajo a los que nunca pagaron un solo euro.
Hay poco de qué sorprenderse, sabemos cómo suele actuar lo que antes se llamaba la gente común, el ya lo sabia giovanni bocaccio cuando en el lejano siglo XIV lo inmortalizó en Decamerón el paradigmático Novela 10 dedicado a Fray Cipolla. Sólo intoxicarlo, la población, con la garantía del verdadero "secreto" de Fátima finalmente revelado después de haber sido mantenido oculto por la Iglesia mentirosa y mentirosa; o emborracharlo con los "diez secretos" que una Gospa locuaz y repetitiva, ahora sufre de demencia senil evidente, Se lo habría regalado a un grupo de astutos gitanos bosnios que, gracias a esta gran estafa del siglo XX, se hicieron las entrañas con oro.; o drogarlo con alguna Madonna que patea como una narcisista histérica mientras avisa a algún otro visionario deslumbrado de que quiere ser proclamada corredentora a toda costa y que además vende "secretos" por todo el mundo., esperando el triunfo mágico y definitivo de su corazón inmaculado. Bueno, sí, Le damos este tipo de opiáceos a la población y sus billeteras se abren como por arte de magia.. Esto es lo que pasó en el Certaldo de Boccaccio en el siglo XIV y esto es lo que sucede hoy en el Tercer Milenio..
en su trabajo Naturaleza Tito Lucrecio Caro aborda una crítica a la religión, señalándola como una fuente que genera miedo, superstición y sufrimiento, impedir que el hombre alcance la verdadera felicidad, o a ese conocimiento de la verdad -como afirma el Beato Apóstol Juan- que nos hará libres (cf.. Juan 8, 32). Un concepto al que volverá a hacer referencia Carlos Marx con el famoso aforismo "la religión es el opio del pueblo". Ambos tenían razón, Tito Lucrecio Caro y Karl Marx, Sin embargo, tanto el concepto como el término eran erróneos, confundiéndose la fe con el fideísmo de los beocios siguiendo a fray Cipolla., que nada tienen que ver con la pureza de la fe, vilipendiado por ellos y transformado en una grotesca parodia de madonas parlantes, vírgenes lloronas, secretos revelados, profecías catastróficas y así sucesivamente.
Hemos llegado a la conclusión, triste pero realista, que en definitiva estas personas merecen los diversos Frailes Cipolla capaces de provocarles picores morbosos, haciendo que el dinero salga de él como los encantadores hacen salir a la serpiente de la canasta al sonido del hipnótico aguijón..
La paradoja es que La Isla de Patmos no es un fracaso, por el contrario: es un éxito extraordinario y a veces increíble. El volumen de visitas asciende a una media de más de tres millones al mes, el año 2024 cerró con casi cuarenta millones de visitas totales. Pronto dicho: se solo lo 0,1% de estos visitantes nos habían donado un euro, Los gastos de gestión estarían totalmente cubiertos e incluso nos sobraría algo para alguna obra benéfica..
Cualquiera que entienda sólo un poco sobre ciertos aspectos técnicos., con unas pocas miradas se comprende inmediatamente la calidad del sitio que alberga nuestra revista, a partir de los gráficos. Ofrecer versiones imprimibles de artículos., lectura de audio, a menudo también la traducción del mismo a tres idiomas, implica un trabajo editorial considerable, todo realizado por los Padres de forma totalmente gratuita. Cierto, Es sorprendente que en el transcurso de un año natural no sea posible recaudar ni la mitad de lo necesario para pagar los gastos de manutención de la gestión y que debamos hacernos cargo de ello rápidamente de nuestro propio bolsillo cuando lleguen los plazos de pago.. ¿Por qué utilizar sus recursos personales para tener el raro privilegio de trabajar gratis para personas que reciben y no dan?, o que después de haberle dado a los astutos encantadores de serpientes, una vez que termina el sonido de la flauta y con él el efecto hipnótico vienen a llorar para que seamos ayudados y apoyados., es realmente una gran satisfaccion, de lo contrario: Es realmente un privilegio, trabajar liberar el Amor Dei para esta gente! Pero somos sacerdotes y cuanto seria el deseo, sacar a esta gente por la puerta, como se merecen, va en contra de nuestra naturaleza ontológica sacerdotal.
La isla de Patmos concluye su undécimo año de actividad sin haber experimentado nunca caídas sino sólo un aumento continuo, prueba de ello es el elevado número de visitas a partir de 2016 nos obligó a trasladar el sitio a un servidor dedicado, que constituye el mayor gasto anual seguido de otros gastos de las distintas suscripciones, como la compra de programas gráficos., audio, vídeo, sistemas de seguridad… En conclusión, Estamos hablando de algo que funciona y funciona muy bien., pero quien no tiene los medios de subsistencia. Por eso decidimos darnos un año más.: si en septiembre de 2026 no habremos recaudado todo lo necesario para soportar los gastos del año siguiente 2027, o si no encontramos un organismo público o privado dispuesto a financiarnos, Concluiremos nuestra feliz y fructífera experiencia de apostolado cerrando la revista La Isla de Patmos., preservando siempre el recuerdo imborrable de esta hermosa experiencia vivida en la unión católica de intenciones en plena comunión entre un grupo de sacerdotes que intentaron dar testimonio del Cristo vivo y verdadero.. Sin embargo, como enseña el Beato Apóstol Pablo en su epístola a su discípulo Timoteo:
"Porqué vendrá el día, de hecho, cuando no soportarán la sana doctrina,, sino, que teniendo el comezón de oídos, acumularan, para sí maestros conforme a sus propios deseos, negarse a escuchar la verdad para recurrir a los cuentos de hadas. Usted siempre será constante, sufre penalidades, completar tu trabajo como predicador del Evangelio, cumple tu ministerio " (II Tm 4, 1-4).
Y ese día ha llegado hoy, desafortunadamente, Creemos que nosotros también hemos sufrido un triste gasto.. Con todo y esto, también en este caso, el santo evangelio nos enseña:
«Si alguno no os recibe y no escucha vuestras palabras, salir de aquella casa o ciudad, sacudirse el polvo de tus pies».
Desde la isla de Patmos 31 Agosto 2025
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Los Padres de la Isla de Patmos
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carlo acutis, la Eucaristía. A veces, tener grillos para la cabeza es estéril y peligroso
Carlo agudo, La eucaristía. A VECES TENER GRILLOS EN LA CABEZA ES ESTÉRIL Y PELIGROSO
Hemos escuchado palabras proféticas, que no solo se dirigen a profesionales de la información, Pero a cada uno de nosotros. Porque todos, hoy en día, nos comunicamos. Lo hacemos en la familia, en el trabajo, sui sociales, en comunidades. Y cada palabra, cada imagen, cada silencio... es un fragmento de cultura, es una elección entre paz o conflicto. El Papa nos dijo que «la paz comienza con nuestra apariencia», escuchemos, hablemos de los demás".
Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.
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La canonización de nuevos santos siempre es un momento de regalo para la Iglesia. Por nuevas figuras que sean modelos e intercesiones para los que quedamos.. También centrarnos en algunos temas que esos mismos santos exploraron y experimentaron en sus vidas..
Papa León, confirmando el camino recorrido hasta ahora por el Papa Francisco, confirmó la canonización de dos santos: Carlo Acutis y Piergiorgio Frassati para el próximo 7 Septiembre. Si pues ante las nuevas canonizaciones, un mínimo de debate y reflexión siempre son comprensibles, y de hecho deseable incluso en una línea especulativa más teológica, Algunas exasperaciones sobre los supuestos teológicos y doctrinales de los propios santos pueden ser peligrosas y estériles, si no francamente empalagosas..
La impresión de que, me parece, hay algunos escritos recientes detrás de esto no es para realzar la obra de un santo, que si como se sabe, por fe, en sí mismo obviamente no se nos pide acogerlo como la cuarta persona de la Trinidad, sin embargo, ni siquiera se nos pide que lo utilicemos como llave para desmantelar una visión clásica de la teología eucarística.. Este es el caso de un artículo reciente del Prof.. Andrea Grillo sobre la teología eucarística de Carlo Acutis. Un artículo que no parece captar del todo el potencial del santo. Ahora entendámoslo paso a paso.. Ante todo, centrémonos en Carlo Acutis.
Carlo agudo: UN SANTO DEL INTERNET DE LAS COSAS[1]
carlo acutis, nacido en Londres en 1991 y se mudó a Milán poco después, es una figura venerada por la iglesia católica, conocido por su temprana y profunda fe. Su biografía revela una vida corta pero intensa., caracterizado por una extraordinaria devoción y un talento excepcional para las tecnologías de la información, que puso al servicio de su espiritualidad. Desde que era un niño, Acutis mostró una notable inclinación hacia la fe. Esta devoción innata le llevó a desear ardientemente recibir su Primera Comunión., que le fue concedido por adelantado, a la edad de siete años. Desde ese momento, misa diaria, La adoración eucarística y el rosario se convirtieron en pilares de su época. Asistió a la escuela de las Hermanas Marcelinas y posteriormente al Instituto León XIII., distinguiéndose como un estudiante brillante y sociable. Paralelamente a sus estudios, Acutis desarrolló una notable pasión por la tecnología de la información., siendo autodidacta y ganándose el sobrenombre de “genio de la informática”. Esta habilidad no fue una simple hazaña para él. Hobby, sino un instrumento de evangelización. Con tan solo catorce años, creó un sitio web dedicado a catalogar los milagros eucarísticos reconocidos por la Iglesia, una obra que se convirtió en instrumento de evangelización a nivel mundial, atrayendo la atención de numerosos fieles. Su objetivo era dar a conocer la presencia real de Jesús en la Eucaristía, Difundir la fe a través de las nuevas tecnologías..
A pesar de su profunda espiritualidad, Estuvo gravemente enfermo cuando era joven., a quien le encantaba jugar al fútbol, jugar videojuegos y pasar tiempo con amigos. Su caridad fue un rasgo distintivo: usó sus ahorros para ayudar a las personas sin hogar y dedicó su tiempo como voluntario en comedores sociales. También fue un punto de referencia para sus compañeros., ayudarles con sus estudios y ofrecer apoyo a quienes enfrentan acoso o dificultades familiares.
en octubre de 2006, La vida de Acutis terminó abruptamente. a partir de un diagnóstico de leucemia fulminante. Afrontó su enfermedad con sorprendente serenidad, ofreciendo sus sufrimientos por el Papa y por la Iglesia. Murió el 12 de Octubre del 2006, a la edad de 15 años. Su reputación de santidad se extendió rápidamente, lo que llevó a la apertura de su proceso de beatificación en 2013. El Papa Francisco lo declaró Venerable en 2018 y en el 2020 reconoció un milagro que se le atribuye, allanando el camino para su beatificación, ocurrió en 10 de Octubre del 2020 para asistir. Su cuerpo es conservado y expuesto para veneración en Asís..
Carlo Acutis es considerado hoy un modelo de santidad para los jóvenes en la era digital, a menudo llamado "el influenciador de Dios" o "el ciberapóstol de la Eucaristía", por su capacidad de combinar fe y tecnología.
Estar personalmente vinculado al apostolado de la predicación digital, Creo que esta propensión a difundir la fe en Internet es uno de los puntos de luz, donde todos los jóvenes pueden tomar modelo e inspiración, convertirse en "predicadores cibernéticos digitales", sin volvernos fanáticos o extremistas.
UNA ESCARAMUZA EXCESIVA
profesora andrea grillo, en su artículo El joven Carlo Acutis y el desplante eucarístico [2], ofrece un examen crítico de la interpretación teológica de la Eucaristía transmitida por la figura del Beato Carlo Acutis, con especial atención a la insistencia en los llamados "milagros eucarísticos". Pregúntale a Grillo si le pides que venga a verte., un "supercomunicador", puede haber estado orientado hacia una comprensión tan "distorsionada" y "unilateral" de la Eucaristía, centrado en los "milagros" más que en el valor eclesial genuino del sacramento.
El profesor examina atentamente el sitio web oficial de la Asociación Carlo Acutis, en particular la sección dedicada a los milagros eucarísticos, y analiza críticamente los textos introductorios escritos por el cardenal Angelo Comastri, por Monseñor Raffaello Martinelli y el padre dominico Roberto Coggi, quien también fue mi profesor de filosofía natural durante los años de mi educación en Bolonia. Grillo define estos textos como «antiguos … pesado … obsesionante", sugiriendo que encarnan una "mala teología" impuesta a Acutis por "malos maestros". Destaca inconsistencias y puntos de vista teológicos obsoletos en sus escritos., como el prefacio defensivo del cardenal Angelo Comastri, la justificación de los milagros como “ocasiones” para abordar otros temas por monseñor Paolo Martinelli, y la comprensión anticuada del padre Roberto Coggi de las palabras de consagración. El profesor sostiene que este énfasis en los milagros físicos distrae la atención de lo "verdadero" y”"único" milagro eucarístico, que reside en la comunión eclesial y en la unidad entre el cuerpo sacramental y el cuerpo eclesial. La "descortesía eucarística", concluye Grillo, no es atribuible al joven Carlo Acutis, sino más bien a los adultos que promovieron estas interpretaciones desequilibradas, finalmente propone uno “Fijación distorsionada en los milagros eucarísticos.” como modelo a seguir para los jóvenes.
TENER GRILLOS EN LA CABEZA
Si por un lado admito que una atención excesiva a los milagros eucarísticos "realizados por adultos" de manera devocional y casi "eucaristólica" corre el riesgo de no comprender el verdadero significado de la Adoración en Jesucristo presente en el cuerpo, sangre, alma y divinidad y también en la Eucaristía como comunión del nuevo pueblo de Dios [3], Nos parece que el objetivo del profesor no es desmantelar una falsa devoción eucarística, sino, en cuanto a lo contrario, Minimizar hasta casi calificar de obsoleta la concepción de la presencia sustancial de Cristo en las especies eucarísticas.. Aunque esto no se dice explícitamente, el como son las cosas parece excesivo. Si realmente quisieras atacar sólo una tendencia "eucaristólica", Personalmente creo que es más correcto exaltar también los pasajes de bondad del propio Acutis y su deseo de comulgar en Cristo también a través de internet.. Saltándose la referencia al próximo santo, cada referencia parece estar diseñada para atacar la doctrina de la presencia real, sin razones doctrinalmente válidas.
tan en broma, en comparación con las posiciones del profesor, Escribí hace algún tiempo que esta propensión a utilizar a Carlo Acutis como ganzúa para desquiciar "a los cerrados que quedaron en el Concilio Tridentino" o como trampolín para saltarse toda la belleza de la reflexión sobre la contemplación eucarística, Esta propensión es como tener grillos en la cabeza.. Tres saltos – largos, exagerado y desenfocado - de un grillo que creo que va un poco’ reasentado. Ahora intentaremos responder lo antes posible., documentos en mano, a los cargos del Profesor.
Eucaristía "vieja" y "pasada de moda"? La verdad sobre la Eucaristía como presencia real no tiene edad y no puede estar "pasada de moda" como lo estará probablemente Coca-Cola Zero dentro de quince años.. La doctrina de la Presencia Real de Jesús Sacramentado es el corazón de nuestra fe y un pilar inmutable., no es una "moda pasajera".. El Concilio de Trento afirmó solemnemente que Cristo es «verdaderamente, verdadera y sustancialmente" presente en la Eucaristía [4]. Il Concilio Vaticano II, lejos de negar esta verdad, lo exploró más a fondo, instándonos a participar más plena y conscientemente en el Sacrificio Eucarístico [5] .carlo acutis, con su vida, simplemente nos tentó a recordarnos la belleza y el poder de esta verdad eterna., demostrando que puede inflamar los corazones de cada generación. Intentó hacer comunión digital y virtual a partir de la comunión real con el Cristo Eucarístico. Si la Eucaristía es verdaderamente "fuente y cumbre de toda vida cristiana" [6] entonces no es en absoluto innecesario, pero el centro de todo.
Milagros Eucarísticos vs.. el «Verdadero Milagro»? Milagros eucarísticos reconocidos por la Iglesia, aunque no son "objetos de fe" como los dogmas, pueden ser de gran ayuda para nuestra fe. Monseñor Rafael Martinelli, en uno de los textos que presenta la exposición de Carlo, explica que pueden "constituir una ayuda útil y fructífera a nuestra fe". Son señales extraordinarias de que Dios, en su infinita sabiduría, nos ofrece fortalecer nuestra adhesión al Misterio. El propio Santo Tomás de Aquino explicó cómo las propiedades de la carne y de la sangre se expresan sustancialmente en las especies eucarísticas, incluso si esta propiedad es inherente a Dios por un milagro [7]. Este recordatorio es verdaderamente necesario para nosotros que no pudimos adorar esas propiedades en el cuerpo glorioso de Cristo., porque nacieron siglos y milenios después de la presencia del Verbo Encarnado en la tierra. Estos fenómenos no eliminan el verdadero milagro de la Transustanciación, pero pueden ayudar a resaltarlo visiblemente, llevando a muchos a una fe más profunda en la Presencia Real. Carlo Acutis no "descuidó" el verdadero milagro, pero utilizó estos signos para llevar a otros al corazón de aquel Misterio que para él era "mi camino al Cielo"..
“grosería eucarística” y "malos profesores"? Estas proposiciones del Profesor nos parecen imprudentes. Ningún artículo teológico nos autoriza a procesar las intenciones de otros teólogos. Padre Roberto Coggi, Monseñor Paolo Martinelli y el cardenal Angelo Comastri parecen casi descritos como malos maestros, portadores de una teología obsoleta y rancia., que, como se describe, parece casi distante de la doctrina católica. No creemos que este sea el caso.. Leamos juntos lo que nos dice la Iglesia. Las palabras de consagración, como nos enseña el Catecismo (n. 1353), tienen su punto de apoyo en las palabras de Cristo: «Este es mi cuerpo… Esta es mi sangre…». El Misal reformado en 1970 retomó esta fórmula traduciéndola del latín: y de hecho demostró así que las palabras esenciales que operan el Sacramento siguen siendo las instituidas por el Señor.. Cómo todo esto puede caer en la categoría de "grosería" o "fantasía", o mala mano de obra, Se me escapa por completo. Ninguno de los autores mencionados anteriormente, es más, Nunca ha negado la importancia de la Eucaristía como Comunión del Nuevo Pueblo de Dios., y en particular el Padre Coggi, en su hermoso libro La Iglesia, fruto de sus meditaciones en Radio María, escribe;
«La Iglesia no es presentada por el Concilio sólo como el Cuerpo místico de Cristo, pero también como nuevo Pueblo de Dios. De lo Contrario, se puede decir que el Concilio destacó particularmente este aspecto de la Iglesia, es decir, la Iglesia es el Pueblo de Dios. Así lo demuestra el hecho de que el Consejo dedica un capítulo entero a este tema entre los ocho que lo componen. Lumen Gentium. De hecho, el segundo capítulo de la constitución dogmática Lumen Gentium sobre la Iglesia se titula: El Pueblo de Dios. Ver a la Iglesia como Pueblo de Dios abre muchas perspectivas. En primer lugar, subraya la continuidad del Nuevo Testamento con el Antiguo Testamento.: como Israel era el Pueblo de Dios del Antiguo Pacto, así la Iglesia es el Pueblo de Dios de la Nueva Alianza. También subraya el aspecto histórico de la Iglesia.. Las denominaciones que hemos examinado en transmisiones pasadas., cuando dijimos que la Iglesia es el Reino de Dios, el templo de dios, el Cuerpo místico de Cristo, Centrar nuestra atención en la conexión de la Iglesia con Dios., con la Santísima Trinidad, con Jesús resucitado y glorioso, es decir, subrayan la dimensión eterna de la Iglesia. Pero la Iglesia no sólo tiene este aspecto, lo que en cierto sentido la aleja del mundo y de la historia. La Iglesia también está inserta en la historia humana, la Iglesia camina a través del tiempo. Decir que la Iglesia es Pueblo de Dios, el Pueblo de Dios peregrina a través de la historia hacia la meta de la eternidad – como el antiguo Pueblo de Israel vagaba por el desierto hacia la tierra prometida -, decir esto es captar un aspecto esencial de la Iglesia" [8].
Es realmente un pasaje espléndido. entender también a la Iglesia como pueblo de Dios. En definitiva, la atención a la Presencia Real no es desatención hacia los fieles: sino de atención al núcleo del Misterio que alcanza a los fieles. Acusando de "mala teología" a quienes intentan comunicar la centralidad de la Presencia Real., también a través de la devoción popular y los milagros, significa no comprender la pluralidad y la riqueza de los modos a través de los cuales se transmite y vive la fe.
CONCLUSIONES
El futuro santo Carlo Acutis es un modelo de santidad precisamente por su ardiente fe eucarística, un brillante ejemplo para todos nosotros y para los jóvenes. Una fe no devocional anclada en una herencia semipagana o protestante. La fe de Acutis es una fe eucarística que nos ayuda a repetir la acción del pequeño apóstol Juan en la Última Cena.. Es decir, frente a Jesús apoyó su cabeza sobre el pecho de Jesús sobre su Sagrado Corazón.. Y en ese "grupo" se abandonó por completo a Dios.. Nosotros también durante la adoración del Santísimo Sacramento., podemos descansar nuestras cabezas en Su Sagrado Corazón. Abandona todas nuestras ansiedades, todos nuestros miedos, y también ofreciéndole todo lo que tenemos. Un hermoso momento de oración que, desde el corazon, También le deseo al profesor Andrea Grillo.
Santa María Novella en Florencia, 23 De julio 2025
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Para más información
– Concilio de Trento, Sesión XIII, Decreto sobre la Eucaristía, canone 1. Ver. Denzinger-Hünermann, enchiridion, definiciones y declaraciones sobre cuestiones de fe y moral, n. 1651.
– Concilio Vaticano II, Constitución sobre la Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium, n. 14.
– Concilio Vaticano II, Constitución Dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium, n. 11.
– San Tommaso de Aquino, Summa Theologiae, III, q. 77, a. 1.
– Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1353.
– R.Coggi, La Iglesia, EDS, Bologna, 2002, 81.
NOTAS
[1] Resumiré desde aquí https://biografieonline.it/biografia-carlo-acutis
[2] Si tú ves
https://www.cittadellaeditrice.com/munera/il-giovane-carlo-acutis-e-la-maleducazione-eucaristica/
[3] La comunión de los fieles en Cristo no existe sin la presencia real de Cristo en la Eucaristía, aunque esto también, pasando, parece ser contratado por el profesor.
[4] Denzinger-Hünermann, n. 1651
[5] Sacrosanctum Concilium, n. 14.
[6] Lumen Gentium, n. 11
[7] Summa Theologiae, III, q. 77, a. 1, Suma Teológica III, q.76,a.8.
[8] R.Coggi, La Iglesia, EDS, Bologna, 2002, 81.
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carlo acutis. La fábrica de los santos transmitió el examen de las críticas por el teólogo Andrea Grillo
Carlo agudo. LA FÁBRICA DE LOS SANTOS PASÓ BAJO LAS CRÍTICAS DEL TEOLOGO ANDREA GRILLO
Recientemente se ha suscitado un debate un tanto interesante., Incluso con cierta controversia, resultante de las intervenciones del profesor Andrea Grillo. Sus críticas y dudas específicas se dirigieron a la forma en que se presenta oficialmente al Beato Carlo Acutis y a la publicidad eclesiástica que se ha desarrollado en torno a él., la cual, como se dice, sufriría de una sensibilidad religiosa atrasada, que no tendría en cuenta todos los progresos realizados por la Iglesia en los años posteriores al Concilio en materia de la Eucaristía.
Autor
Monje ermitaño
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Artículo en formato de impresión PDF
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el dicho popular, «bromea con los infantes, dejar en paz a los santos", en los últimos tiempos parece haber perdido su valor hacia el hombre que es considerado el beato moderno por excelencia.: carlo acutis; pronto será elevado a los honores de los altares junto con el otro joven beato Piergiorgio Frassati.
Hace poco comenzaron a circular comentarios sobre la conveniencia de la canonización de Carlo Acutis; vinieron en su mayoría - y lo digo ejemplificando mucho -, de los llamados círculos conservadores. Las notas se acumulan en torno a la velocidad del proceso de canonización, que les parecía más una promoción de la política eclesiástica que una invitación a la santidad. Posteriormente surgieron interrogantes sobre la figura del próximo Santo que poco tendría que ofrecer a los jóvenes de hoy., que viajan por Internet mucho más rápido que el Beato, considerado un "genio de la informática", solo por haber creado una web sencilla sobre los milagros eucarísticos. Y sin embargo,, Se han criticado la presencia constante de la familia Acutis.; Esto también es una novedad tolerada por la Iglesia que, en cambio,, en el pasado, Prohibió cualquier intervención pública por parte de familiares., como en el caso de la madre y los hermanos de la joven Santa María Goretti. Sin embargo, la situación hoy es diferente donde las madres promueven a su santo hijo., o los hijos y nietos que andan sermoneando sobre su padre, la madre, el abuelo o abuela elevado a los honores de los altares.
Recientemente, desde un frente diferente, Se ha suscitado un debate un tanto interesante, Incluso con cierta controversia, resultante de las intervenciones del profesor Andrea Grillo, profesor de Liturgia en la Universidad Romana de Sant'Anselmo, informó en su página Facebook y en su Blog. Sus críticas y dudas específicas se dirigieron más bien a la forma en que se presenta oficialmente al Beato Acutis y a la publicidad eclesiástica que se ha desarrollado en torno a él., la cual, como se dice, sufriría de una sensibilidad religiosa atrasada, que no tendría en cuenta todos los progresos realizados por la Iglesia en los años posteriores al Concilio en materia de la Eucaristía. En particular, utilizó la expresión “mala educación” refiriéndose a la atracción desbordante hacia lo milagroso, subrayado en la presentación del Beato Carlo. Estados grillo:
«¿Cómo es posible que todos los avances que ha hecho la Iglesia en los últimos 70 años, en el nivel de comprensión del valor eclesial de la Eucaristía y de su celebración, fue comunicado de una manera tan distorsionada al joven ardiente comunicador, hasta el punto de sugerir una comprensión tan incompleta, tan defectuoso, tan unilateral?».
Por ello hace una crítica, más que al Santísimo, nunca cuestionado, más bien a la presentación que se hace de él y, rigotto all'Acutis, si lo suyo fuera la pasión por los milagros eucarísticos, según el profesor esto no fue bien abordado. De estas declaraciones que he resumido mucho, Nació un debate que, como siempre pasa, predice a favor y en contra. Quizás algunas de las declaraciones del profesor hayan parecido mordaces en algunos momentos., Me refiero a las dirigidas a los famosos lemas del Beato., quien hizo su fortuna: «Yo no, sino Dios» y «Todos nacen originales pero muchos mueren fotocopias». sin embargo, algunas preguntas planteadas son difíciles de eludir, dirigido sobre todo a los promotores de la causa de canonización y no al Santo, que se han "detenido" demasiado unilateralmente en el aspecto milagroso de la presentación de la Eucaristía.
Es probable que tarde o temprano hubieran surgido algunos problemas., independientemente de la canonización del joven beato Acutis, siguiendo las nuevas normas dictadas por Juan Pablo II, también un santo precoz, lo que permitió acelerar el tiempo para que figuras contemporáneas pudieran ser presentadas, a costa, sin embargo, de la pérdida de una perspectiva histórica y de la imposibilidad de evaluar la permanencia de una memoria y una inspiración. La discusión en esta circunstancia se vuelve aún más delicada porque hablamos, fray el altro, de un niño que murió siendo muy joven y que, según los testimonios unánimes, Humanamente mostró un gran entusiasmo., generosidad y valentía y que la Iglesia Católica ha decidido, con procedimientos simplificados en comparación con el pasado, pero no por eso superficial, proponer como modelo posible para todos, especialmente para los jóvenes.
El proceso que conduce a la canonización de un Santo es complejo y delicado al mismo tiempo. En el final, es como una entrega o un regalo que la Iglesia da a todos los fieles, cuando reconoce las virtudes de uno de sus hijos. Pero los fieles -y esto muchas veces no sucede-, deben tener la madurez necesaria que proviene de la formación teológica y más allá, osea sesus fidei que conduzca a un sano discernimiento y espíritu crítico. pensemos, por ejemplo, a la tendencia actual a considerar a todos los canonizados como doctores de la Iglesia, dando a sus escritos un valor exorbitante. Si bien debemos saber que la canonización de un santo no significa, ese hecho, que todo lo que escribió o dijo debe ser considerado oro puro. Más aún cuando nos encontramos ante la canonización de una adolescente, que seguramente habrán tenido una formación incompleta o exhaustiva. En un momento, decir, sólo los niños o adolescentes mártires eran considerados santos, como en el famoso caso extremo del inconsciente, pero muy venerado, Santos Inocentes.
Incluso si no queremos exasperar los problemas doctrinales destacado por el profesor. Andrea Grillo, de entender la Eucaristía sobre todo, pero también respecto del destino eterno -me refiero a las declaraciones de nuestro Beato sobre el deseo de saltarse el purgatorio gracias al sufrimiento hospitalario-, no hay duda de que la capacidad de saber discernir todo con pericia es adecuada para los pastores y para el seguimiento de los fieles., sabiendo sacarlo a relucir, según el dicho evangélico: «cosas nuevas y cosas viejas» (Mt 13,52).
En mi opinión, el regalo que el Beato Carlo Acutis hace a la Iglesia es sólo eso. Desafortunadamente el, como sabemos, no tuvo tiempo de desarrollar un conocimiento estructurado de la teología eucarística u otros aspectos del misterio cristiano y se detuvo en una intuición que se convirtió en él en pasión y devoción.. Cierto, nos resulta fácil citar a Santo Tomás de Aquino, eminente teólogo, donde analiza los milagros eucarísticos y limita su significado (cf.. Summa Theologiae, III, 76, 8) y comparemos esto con lo que puede parecer una fijación adolescente de nuestro Beato. Pero el hecho es precisamente este: que de esta manera estaríamos comparando un discurso teológico con algo que no es discurso teológico y no quiere serlo.. Es precisamente pasión y devoción.. No todo puede ser tan perfecto como nos gustaría o esperamos. Lo vimos en el caso emblemático de Medjugorje, donde la Santa Sede finalmente prefirió promover la experiencia religiosa que se vive en ese lugar, mientras desvalorizaba la fuerza de los mensajes marianos que de allí surgían, considerándolos sólo presuntos, de hecho no reconocerlos como auténticos.
Si algo podemos preguntarnos - y el Beato Carlo Acutis nos ayuda en esto - por qué nacieron tantas devociones después del Concilio de Trento que han enriquecido la experiencia cristiana, que ponen la simplicidad de la vida en el centro, interioridad, vida común? Fue un movimiento mucho más laico que clerical., que no tenía en sí mismo su propia teología elaborada y estructurada, sin embargo, tradujo la fe cristiana en sensibilidad, en practicas, en formas de vivir. Y, sin embargo, esto no ocurrió después del último Consejo. No hemos podido renovar esas devociones., ni dar a luz a otros, a pesar de todo el esfuerzo teológico y eclesiológico del movimiento litúrgico que, si por un lado hubiera reducido muchas devociones, por el otro ofrecía contenidos, Ideas y nuevas oportunidades para caminos renovados.. ¿Cómo es posible que una comprensión tan rica y vital no se haya convertido también en devoción?, sensibilidad y forma de lenguaje? Así, hoy nos encontramos ante un Beato adolescente moderno que se lanzó con pasión juvenil a aspectos de la Eucaristía considerados devocionales., como los milagros eucarísticos, quien no ha recibido todas las adquisiciones más recientes sobre ese importante Misterio. Y, según la presentación hecha de aquel Santísimo, parece que toda esa riqueza ni siquiera pasó a los promotores de la causa de Carlo Acutis, incluso a quienes promueven formas que dejan atrás, solo digo, perplejo, como el de una transmision YouTube 24Las 24 horas del día de la tumba del Beato Carlo.
La pregunta de por qué no tenemos devociones hoy que tienen en cuenta la riqueza de las últimas adquisiciones, que sepan vincular vida litúrgica y testimonio de fe basado en el Evangelio, con la Eucaristía en el centro, que es a la vez lugar de llegada y fuente de vida del creyente y de las comunidades, no es tan extraño. A la luz de otros dos hechos, el segundo de los cuales es bastante doloroso. La primera es que todo el proceso que llevó a la beatificación y ahora a la canonización del Beato Acutis, así como la difusión de su culto, tuvieron lugar durante el pontificado del Papa Francisco. En Carlo encontramos el ejemplo., de hecho, de esa "santidad de al lado" a la que se refiere la exhortación papal Gaudete et exultate del 2018. En realidad, la exhortación postsinodal de 2019, cristo vive, nombra explícitamente al Beato, a pesar de ser aún venerable en su momento e incluso dedicarle más de una referencia (no. 104-107). Alguien preguntó: ¿Cómo es esto posible?, también desde este punto de vista, que no se ha transmitido nada "conciliar"; dado que el Papa Francisco fue aclamado como el primer hijo Pontífice del Concilio?
El segundo hecho es que hoy, según encuestas sobre religiosidad en Italia y en particular el de los jóvenes, hay que admitir que si por un lado tenemos un niño cercano a un Santo con pasión y devoción hacia la Eucaristía, tal vez mal entrenado; por otro lado hay una gran mayoría de niños y jóvenes que no tienen devoción hacia la Eucaristía, mucho menos al "valor eclesial de la Eucaristía y su celebración". Y esto, para casi todos ellos, después de años y años de catequesis y formación en grupos específicos. Aquí también alguien dijo, probablemente exagerando, pero sin alejarnos demasiado de la verdad, que sólo les queda "algo de valor humanitario y ecológico".
¿Por qué todas estas preguntas? y los debates surgidos sobre la canonización del beato Carlo Acutis no quedan en un ejercicio estéril, como suele suceder últimamente también dentro de la comunidad eclesial, marcar el campo, todavía se distancian de otros que piensan diferente, Sería útil aprender de ello.. Y por tanto sería importante la reflexión a todos los niveles., comenzando por los más altos de la Iglesia, sobre cómo retomar un camino serio de formación en la vida cristiana de los jóvenes, que tiene en cuenta múltiples experiencias, pero también empezar a ofrecer de nuevo alimentos sólidos a los niños, sin aburrirlos claro, pero ni siquiera con simplemente agarrarlos por la piel, porque sino se escapan o se aburren. Seguro que algo se está haciendo, pero creo que ha llegado el momento de no perder más tiempo. Los tesoros de la Palabra de Dios, de la vida litúrgica, La comprensión de la Iglesia sobre estos y su Tradición., Es necesario volver a poner en el centro las mil y más experiencias y testimonios de la vida cristiana para convertirlos en cultura y por qué no., también devoción, Pasión por la vida cristiana vivida en los tiempos modernos.. Para la exigente tarea imagino que la Iglesia espera la constante intercesión de los dos próximos santos..
Desde la ermita, 23 De julio 2023
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Cueva de Sant'Angelo en Maduro (Civitella del Tronto)
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Redes sociales e ignorancia. Si la historia está escrita por los ganadores, de los viles terroristas asesinos se convierten en mártires de libertad
SOCIAL MEDIA Y LA IGNORANCIA. Si la historia está escrita por los ganadores, VILES TERRORISTAS ASESINOS SE CONVIERTEN EN MÁRTIRES DE LA LIBERTAD
Los terroristas pueden ser terroristas si la ideología que siguen pierde y acaba derrotada, como en el caso de las brigadas rojas, pero pueden convertirse en héroes y mártires de la libertad si la ideología que siguen gana y se impone como poder gobernante.. Si de hecho el islamismo radical hubiera vencido y subyugado a los Estados Unidos de América, hoy en Nueva York se celebraría el derribo de las Torres Gemelas de la misma manera que en Francia se celebra la toma de la Bastilla y el derrocamiento del gobierno de Luis XVII.
— Historia y actualidad —
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Cuanto menor sea el coeficiente intelectual promedio en la sociedad, Cuanto más es necesario explicar incluso las cosas obvias.. El error que a menudo cometemos los estudiosos en el campo teológico como en el ámbito de las ciencias más dispares, de la medicina a la astrofísica, es dar por sentado cosas que consideramos obvias y que en realidad también lo son, siendo los elementos más rudimentarios de las diversas ciencias o simples y básicos sentido común humano. Desafortunadamente,, es necesario tener en cuenta que hoy en día estamos más inclinados a seguir el influencia analfabetos y yo tiktoker, incluidos ciertos sacerdotes que se dedicaban a estos juegos tontos (cf.. AQUI).
Como siempre, expliquemos con un ejemplo.: numeroso influencia convencidos de que "un enano tiene el corazón demasiado cerca del culo" porque no entendieron la hipérbole irónica de la canción Un juez por Fabricio de André (texto AQUI), Usan la palabra Edad Media en un sentido despectivo., ignorando que el bagaje artístico, La ciencia y la tecnología que tenemos hoy se la debemos a la Edad Media.. No solo, porque si hoy conocemos a los autores clásicos; se la cultura, La literatura y la filosofía griega y romana nos han llegado hasta nosotros gracias a la Edad Media., incluidos los poemas más lujuriosos de Valerio Cayo Catulo, que no sólo la Iglesia tuvo cuidado de no censurar o destruir, porque si los conocemos hoy es gracias a él y a los monjes escribas que los transcribieron y transmitieron a lo largo de los siglos..
Si en esas zonas de Etruria que fue territorio del Estado Pontificio hasta septiembre 1870, La Iglesia no había salvado ni conservado los frescos de las paredes ni la cerámica que representaba escenas fálicas., Orgias y relaciones homosexuales entre hombres., esas herencias etruscas y romanas se habrían perdido. Como sucedió en otros lugares, donde no era la Iglesia la que gobernaba, pero los gobiernos liberales "ilustrados" que juzgaron ciertas representaciones como escandalosas e inmorales y por lo tanto las destruyeron.
El sistema del derecho moderno. se lo debemos a los grandes glosadores boloñeses que vivieron entre los siglos XI y XII y le debemos el elemento fundamental de la civilización jurídica de la protección y legítima defensa del acusado precisamente a ese proceso inquisitorial sobre el que participaron personas inconscientes e ignorantes de que ser condenado por los Tribunales de la Santa Inquisición fue muy difícil. Y fueron precisamente los tribunales de la inquisición los que sancionaron otro elemento que hoy forma parte de la jurisprudencia penal de todos los países llamados civilizados del mundo.: el castigo destinado a la recuperación, no al castigo dictado por instintos de venganza, porque mediante el castigo el condenado no debe ser castigado sino recuperado. La respuesta de los ignorantes está lista.: «Se dictaron sentencias de muerte!». Y aquí hay que reiterar que las sentencias de muerte no eran raras sino muy raras., especificando que deben ubicarse y leerse en contextos históricos a los que los criterios de juicio actuales no son aplicables, bastaría explicar que incluso la pena de muerte fue un acto extremo destinado a recuperar al condenado. Por eso los condenados iban vestidos de blanco, signo de pureza, porque con la muerte pagaron su deuda y extinguieron sus culpas adquiriendo lo que en lenguaje cristiano se llama "pureza bautismal". y sus cuerpos, después de la muerte, debían ser tratados con respeto y enterrados con consideración.
Los ignorantes responden rápidamente a las explicaciones históricas.: Giordano Bruno fue quemado en la hoguera, además de asesinado y enterrado con respeto!». Cierto. Y según lo que era la lógica social, política, Las autoridades legales y religiosas de la época hicieron bien en quemarlo en la hoguera.. Fue él quien se equivocó con rara obstinación.. Fue sometido a dos juicios., uno en Venecia y otro en Roma. Con el segundo juicio romano se reanudó ex nuevo a todo el proceso procesal que duró en total ocho años, durante el cual se produjeron dos cancelaciones por ridículos defectos de forma, con el objetivo de darle a Bruno el mayor tiempo posible para enmendarse.. Durante años estuvo tentado a persuadirlo para que se arrepintiera., que él rechazó obstinadamente. De nada sirve decir y explicar a ciertas personas que se alimentan y beben de leyendas negras que el caso Bruno no puede ser evaluado y juzgado con los criterios de juicio de nuestro presente social., político, legales y también religiosas. Sería como condenar con gritos de escándalo., a través de la aplicación del pensamiento contemporáneo, ciertas prácticas de los hombres prehistóricos consideradas en nuestra opinión inhumanas y criminales.
Son muchos los hechos históricos manipulados desde el siglo XVI. por autores protestantes y desde finales del siglo XVIII hasta principios del XIX por liberales-anticlericales en el período posterior a la Revolución Francesa. Incluso hoy sigue siendo difícil, si no casi imposible, refutar ciertas leyendas negras que ahora se han convertido en verdades incluso impresas en los libros de texto de historia escolares.. Como en el caso de la historia que tuvo protagonistas en la Roma pontificia de 1867 Gaetano Tognetti, 23 años, Giuseppe Monti, 33 años, hoy celebrados como héroes indiscutibles y patriotas del Risorgimento. Los dos héroes autodenominados, en la tarde de 22 de Octubre del 1867 colocaron y detonaron una potente carga explosiva que destruyó casi por completo el cuartel de Serristori, ubicado en una calle lateral de la actual Via della Conciliazione, a unas decenas de metros de la Archibasílica Papal de San Pedro. En este cuartel se alojó una compañía de zuavos papales.. La explosión provocó la muerte de veinticinco militares y dos civiles. Si poco antes una gran empresa no hubiera abandonado el edificio, el número de muertes habría sido mucho mayor. El inspirador de este ataque fue principalmente Francesco Cucchi, miembro del Parlamento de Florencia, quien junto a otros asociados aprovecharon el trabajo de los dos atacantes, Más tarde terminó descubierto., detenido, juzgado y condenado a muerte.
Dos años después de su ejecución, Habiendo tenido lugar la unificación de Italia y Roma convirtiéndose en su capital., Los dos atacantes fueron celebrados como héroes e hicieron historia como "mártires de la libertad".. En el 1977 el director italiano Luigi Magni escribió y dirigió una película de vulgar origen anticlerical, exaltando estas dos figuras y distorsionando totalmente el cuadro histórico del último vistazo de la vida del Estado Pontificio, ahora reducido al territorio exclusivo de Roma y parte de la actual Región del Lacio.
Gaetano Tognetti y Giuseppe Monti no fueron patriotas heroicos sino de los viles terroristas que mataron a jóvenes de entre 1 y 2 años en un atentado 18 yo 25 años, todos en su mayoría miembros de la banda musical. Muchas más de veintisiete en total podrían haber sido las víctimas, si toda una empresa no hubiera abandonado repentinamente ese edificio.
Ninguno de los gobernantes europeos, a partir del Saboya, Ofreció ayuda diplomática a Pío IX., pidiendo el perdón de los condenados y la conmutación de la pena de muerte por prisión, a pesar de saber que en ese momento el Romano Pontífice tuvo que lidiar con los padres de las jóvenes víctimas y con la población romana herida y enojada por su muerte, incluido el de una niña de cinco años, rosas, murió instantáneamente junto con su padre Francesco Ferri, mientras la madre, Giuseppe Cecchi, se salvó cayendo al suelo aturdida. Una vez que recuperó sus sentidos se volvió completamente loco., tanto es así que fue necesario internarla en el hospital psiquiátrico de Santa Maria della Pietà, donde luego murió.
Esta rnarrativa real de los hechos nunca ha pasado a las historias legendarias del glorioso Risorgimento italiano, como lo demuestran los libros pseudohistóricos, novelas e incluso producciones cinematográficas de directores anticlericales.
En virtud de cuál fue el verdadero hecho histórico, Deberíamos haber tenido cuidado de no transformar posteriormente a estos dos terroristas en héroes legendarios mediante el trabajo de propaganda liberal-anticlerical., completo con caminos, barrios y monumentos dedicados a ellos. Esto equivaldría a construir hoy en Roma., en vía Fani, donde fue secuestrado 1978 Asesinados el primer ministro Aldo Moro y sus agentes de escolta, un monumento de celebración en honor de las heroicas y patrióticas Brigadas Rojas. Dejando huella en los libros de historia de que las Brigadas Rojas no constituyeron un movimiento terrorista peligroso, culpable de asesinatos y ataques durante los años 1970., sino un heroico grupo de libertadores, nombrar calles y plazas con el nombre de cada terrorista.
Terroristas y atacantes pueden convertirse en héroes y ser celebrado como tal dependiendo de quién gane la guerra y escriba las noticias después, cambiar ideologías y leyendas en falsedades históricas presentadas a la posteridad como historia de la patria, completo con películas populares, cuyo objetivo es inculcar en las masas cada vez más incultas el desprecio y el odio hacia la Iglesia católica y el papado., con total desprecio de las verdades históricas. Los terroristas pueden ser terroristas si la ideología que siguen pierde y acaba derrotada, como en el caso de las brigadas rojas, pero pueden convertirse en héroes y mártires de la libertad si la ideología que siguen gana y se impone como poder gobernante.. De hecho, si el islamismo radical hubiera ganado e, Siempre, por ejemplo,, subyugó a los Estados Unidos de América, hoy en Nueva York se celebraría el derribo de las Torres Gemelas de la misma manera que en Francia se celebra la toma de la Bastilla y el derrocamiento del gobierno de Luis XVII, sin mencionar las ejecuciones sumarias o los juicios ridículos enteramente basados en denuncias falsas que luego dieron lugar a un enorme baño de sangre en las guillotinas.
El historiador holandés Pieter Geyl (1887-1966) Afirmó que «la historia siempre la escriben los ganadores». Muchos siglos antes, escribió el filósofo griego Aristóteles en su obra política: «Las mentiras de los vencedores pasan a la historia mientras las de los vencidos quedan al descubierto».
Una frase que no es nada fácil de interpretar, el de aristóteles, que el filósofo y político italiano Rocco Buttiglione aclaró de manera lapidaria hablando precisamente en las páginas de social media:
«La ciencia histórica existe y tiene sus reglas: control de fuentes, la verificación de la coherencia lógica de las declaraciones, la obligación de información completa. La ciencia histórica quiere comprobar “lo que realmente pasó" (lo que realmente pasó). Esto no elimina el partidismo, sino que lo limita.. Existe la propaganda bélica de los vencedores que intenta erigirse como verdad oficial.. También está la propaganda de guerra de los vencidos., que periódicamente se redescubre y se opone a las versiones oficiales de los hechos. Sin embargo, también existen investigaciones históricas serias que evalúan todos los datos disponibles.. A menudo los vencidos utilizan la frase “la historia la escriben los vencedores” para rehabilitar su propaganda de guerra.. Es bueno tener esto en cuenta para distinguir entre el revisionismo histórico serio y el que no lo es." (cf.. AQUI).
Hoy en día, de Rusia a Ucrania y al Medio Oriente, la historia se repite, con los peores matones ya trabajando para crear los próximos falsos héroes de la patria que serán celebrados.
Desde la isla de Patmos 12 De julio 2025
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Leona xiv. Un comienzo rugiente entre los medios de comunicación, Comunicación y paz
Leona xiv. UN COMIENZO RUGIENTE ENTRE MEDIOS DE COMUNICACIÓN, COMUNICACIÓN Y PAZ
Hemos escuchado palabras proféticas, que no solo se dirigen a profesionales de la información, Pero a cada uno de nosotros. Porque todos, hoy en día, nos comunicamos. Lo hacemos en la familia, en el trabajo, sui sociales, en comunidades. Y cada palabra, cada imagen, cada silencio... es un fragmento de cultura, es una elección entre paz o conflicto. El Papa nos dijo que «la paz comienza con nuestra apariencia», escuchemos, hablemos de los demás".
Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.
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Parece que, al menos inicialmente, El mundo católico ha acogido con atención y esperanza las palabras del nuevo Romano Pontífice, Leona xiv, especialmente en sus primeros discursos.
foto de Domenico Cippitelli Asunto Europeos, edición de 12.05.2025
Por ejemplo, Dirigiéndose a los periodistas reunidos en Roma para el cónclave, el Santo Padre lanzó un mensaje de profunda sencillez y extraordinaria actualidad: una invitación apremiante a abrazar la "comunicación desarmada", autentico y constructivo, capaz de tender puentes de paz en una época marcada por divisiones y conflictos. Este llamamiento no sólo está dirigido a los profesionales de la información, pero a cada hombre y mujer, llamado a reflexionar sobre el poder transformador de las palabras y su impacto en la creación de un futuro más pacífico para toda la humanidad. me gustaria algo’ hablar sobre algunas ideas que el Santo Padre ha iniciado en mi reflexión teológica personal y compartirlas con todos ustedes.
«Bienaventurados los pacificadores»: La Fundación Teológica. El llamamiento del Papa León XIV a comunicar la paz tiene sus raíces en el corazón del Evangelio. Su discurso comenzó con una poderosa cita de felicidad.: «Bienaventurados los pacificadores» (Mt 5,9). Esta no es una simple exhortación., sino una promesa de felicidad y una definición de quienes son verdaderamente hijos de Dios. El Sucesor de Pedro dejó claro que la paz de Cristo no es la ausencia de conflictos ni el resultado de la opresión, sino un "regalo que mira a las personas y reactiva su vida". Es una paz hecha de reconciliación., El perdón y el coraje para empezar de nuevo..
En esta luz, La comunicación sin armas demuestra ser una herramienta esencial para construir activamente esta paz dinámica y transformadora.. Nuestras palabras tienen el poder de curar heridas., para reconstruir relaciones rotas e infundir esperanza en aquellos que la han perdido. Ser - estar “pacificadores” en nuestra comunicación diaria significa, por tanto, responder a una llamada divina., contribuyendo activamente a la realización del Reino de Dios en la tierra.
Un llamamiento especial a los periodistas: Guardianes de la Verdad y Sembradores de Paz. El Sumo Pontífice León XIV prestó especial atención a los periodistas, a los operadores de medios de comunicación, reconocer su papel crucial en la formación de la opinión pública y describir la complejidad de nuestro tiempo. Les agradeció su servicio a la verdad., especialmente en momentos delicados como el Cónclave. Sin embargo, Este reconocimiento va acompañado de una clara exhortación a la responsabilidad. Pidió a los periodistas abrazar una "comunicación de paz", evitando el lenguaje agresivo y la lógica de la "guerra de palabras e imágenes". Un momento particularmente conmovedor del discurso fue el recuerdo de los periodistas encarcelados por buscar e informar la verdad.. El Papa León XIV expresó la solidaridad de la Iglesia y pidió su liberación, subrayando cómo sólo un pueblo informado puede tomar decisiones libres e informadas. De este modo, el Pontífice no sólo reconoce el papel fundamental de los medios de comunicación, pero les confiere una misión ética de primordial importancia en la construcción de una sociedad más justa y pacífica..
Inteligencia artificial: Inmenso potencial que requiere discernimiento.. En su mirada atenta a los desafíos del mundo contemporáneo, El Papa León XIV prestó especial e inicial atención al tema de la inteligencia artificial. Reconoció su "inmenso potencial", capaz de transformar la comunicación y ofrecer beneficios a la humanidad. Sin embargo, También subrayó la necesidad de "discernimiento" y "responsabilidad" compartida en su uso., para que este instrumento permanezca al servicio del bien común y no se vuelva "inhumano".
este recordatorio destaca la conciencia de la Iglesia sobre las rápidas evoluciones tecnológicas y su voluntad de guiar estas transformaciones con sabiduría y atención a los valores fundamentales de la dignidad humana. la tecnologia, por ello, no es visto como una amenaza, sino como un nuevo "espacio para evangelizar con inteligencia y amor".
La tecnología destinada a la caridad escapa a la algocracia: al poder de los algoritmos para procesar datos para controlar mentes y hombres. Una IA es una máquina de trabajo para el hombre que busca el amor en Dios. No existe una lógica de control y dominación., pero servicio.
«Somos los tiempos»: Exhortación de San Agustín a la responsabilidad personal. Al concluir su discurso, El Papa León XIV citó una frase muy profunda de San Agustín: "Vivimos bien, y los tiempos serán buenos. Somos los tiempos". Esta declaración nos recuerda que no somos simples espectadores de nuestro tiempo., pero protagonistas activos en su construcción.. La calidad del tiempo que experimentamos está directamente relacionada con la forma en que vivimos., a nuestras elecciones, a nuestras palabras.
Este llamado a la responsabilidad individual Es particularmente significativo en el contexto del llamado a la comunicación por la paz.. Cada vez que elegimos comunicarnos con la verdad, amor y respeto, Ayudemos a que los tiempos sean "buenos". No debemos esperar pasivamente un futuro mejor, sino comprometernos con el presente para construirlo a través de nuestras acciones y nuestra forma de relacionarnos con los demás..
La comunicación como creación de cultura y acto de caridad. La visión de la comunicación del Papa León XIV va más allá de la simple transmisión de información. Lo considera una poderosa herramienta para crear una cultura del diálogo., de encuentro y paz.1 El Pontífice afirmó que «la comunicación, de hecho, no es solo transmisión de información, pero es la creación de una cultura, de entornos humanos y digitales que se conviertan en espacios de diálogo y discusión". En esta perspectiva, el acto de comunicar casi se convierte en una "misión", una "forma de caridad".
Esto se hace eco del pensamiento de su predecesor., Papa Francisco, quien ha subrayado repetidamente la importancia de "desarmar la comunicación" y construir una "cultura del encuentro", nos invita a considerar la comunicación no como una actividad neutral, sino como un compromiso moral y espiritual que tiene el poder de tender puentes de hermandad y difundir los valores del Evangelio en el mundo..
Un viaje juntos hacia la paz. Un camino hacia la paz de Cristo nos enseña que hablar también es misión, es una forma de caridad. Y entonces, como dice el Papa: desarmemos la comunicación... y construyamos la paz. Este es solo el comienzo de un viaje que el Papa León XIV nos invita a recorrer juntos: el de la comunicación desarmada, Evangelica, verdadera.
Hemos escuchado palabras proféticas, que no solo se dirigen a profesionales de la información, Pero a cada uno de nosotros. Porque todos, hoy en día, nos comunicamos. Lo hacemos en la familia, en el trabajo, sui sociales, en comunidades. Y cada palabra, cada imagen, cada silencio... es un fragmento de cultura, es una elección entre paz o conflicto. El Papa nos dijo que «la paz comienza con nuestra apariencia», escuchemos, hablemos de los demás". Esta es una revolución espiritual.. Un cambio de mirada que puede transformar nuestras relaciones, nuestras parroquias, nuestros entornos de trabajo. No se trata de ser "bienhechores", sino ser "buenos según el Evangelio", capaz de un estilo que no grita, no ataca, pero siembra confianza.
Y entonces, ¿Qué comunicación queremos construir?? Una comunicación que defiende la verdad con amor, que no es ni ideológico ni superficial, pero profundo y libre. Una comunicación "que nunca separa la verdad de la caridad", como dice san pablo. Una comunicación que sabe convertirse en voz de quienes no tienen voz., que no se deja seducir por el poder, pero elige la debilidad de la Cruz como lenguaje de salvación.
El Santo Padre León XIV también nos habla de "tecnología", y en particular la inteligencia artificial, que define como un "inmenso instrumento". También aquí, no se trata de tener miedo, sino ejercitar el "discernimiento". La evangelización también pasa por estos nuevos espacios: pero debe hacerlo sabiamente, salvaguardar la dignidad de la persona. Y luego… ese último paso, tan agustiniano: «Somos los tiempos». No tenemos que esperar a tiempos mejores.. «Nosotros los hacemos así», cada vez que elegimos la verdad, perdón, la esperanza.
Así que preguntémonos, De Verdad, con sinceridad: «¿Qué tiempos queremos construir en el mundo de hoy??» Un momento de miedo o confianza? Un tiempo estéril o generativo? El Papa nos pide ser "testigos de una nueva cultura", de una Iglesia que no se cierra sino que dialoga, que no lucha sino que acompaña, que no impone sino que ilumina. Una Iglesia que comunica paz porque vive en paz. Y nosotros también, queremos caminar en esta dirección: ofrecer contenidos que alimenten la fe, que construyan una comunidad de pensamiento y oración, capaces de habitar el mundo al estilo del Evangelio.
Recordemos siempre esto: «ir al cielo, tenemos que empezar a construirlo juntos, ahora mismo". Hagámoslo junto con el Papa León.
Santa María Novella en Florencia, 22 Mayo 2025
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El comienzo del Ministerio de Petróleo de Leone XIV y el desencanto de un viejo sacerdote que espera pero no engaña: el comienzo del Ministerio de Petróleo de Leo XIV y el desencanto de un viejo sacerdote que espera pero no está engañado
(Texto en inglés después del italiano.)
El comienzo del Ministerio de Petróleo de Leone XIV y el desencanto de un viejo sacerdote que espera pero no ilumula
Dios bendiga al pontífice romano, Dado que en esta condición de desastre podría hacer poco o nada. Con todo y esto, antes de una situación desesperada como la nuestra, habiendo intentado incluso sin tener éxito, ya constituirá mérito de gracia y salvación, A través de la gloria del fracaso cristológico, Porque el futuro y el renacimiento lento y doloroso de la iglesia se jugarán sobre la búsqueda de la unidad. Por lo tanto: buen fracaso, Bendito Padre Leone 14.
- Noticias eclesiales -
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Frente a un pontífice romano que está digno, a una liturgia pontificia decente, ya que no habían sido vistos durante una década, a un cuadrado San Pietro Gremita, Después de años de triunfos de cuadrados e iglesias cada vez más vacías, Entre los disturbios de los jubilaciones de los laicistas de los reclamos internacionales que elogiaron al "Papa revolucionario", Cuando escucha a un pontífice romano que habla midiendo cuidadosamente las palabras a través de discursos elaborados en contenido doctrinal y teológico, al menos, debería llevarme a regocijarse con entusiasmo. Sí, También puedo regocijarme, Pero no puedo regocijarme, ni ser entusiasta.
El Santo Padre Leo XIV hereda la situación de la incancancaría de una iglesia que se estanca en una condición de declive irreversible y que ha superado durante mucho tiempo el umbral de no retorno, Voy por decir y escribir desde 15 años (cf.. AQUI y AQUI). Por supuesto, Más que poco, Mis palabras no cuentan para nada. Imagina, Hemos perdido el hábito de escuchar la Palabra de Dios., Después de hacer lo que queríamos, entre manipulaciones y exégesis surrealista de conveniencia, ¿Qué contará alguna vez la idea de un Sr. Nothing y un Sr. Ninguno como yo?? MÁS MÁS TENGO QUÉ: Si el Santo Padre logra hacer solo algo, esto no será mucho, Pero mucho.
Un hombre solo no puede cambiar las cosas, Ni siquiera Francesco d'Ssisi tuvo éxito en él, También por esta razón, al final de la vida, se estaba escondiendo de Verna. Y poco después, Buenaventura da Bagnoregio, Elimine las crónicas y biografías anteriores dibujadas por Tommaso da Celano, proporciona inventar una leyenda dorada para uso eclesial, politico y social, Tan complicado fue la figura del verdadero Francis, la real (cf.. Me refiero a este artículo AQUI). Esto intenta nuevamente que no queremos a los santos, que casi siempre son figuras complejas, No es fácil de leer, a menudo provocativo e incluso irritante; Queremos a la candela Santini para el uso del denso ejército de las fiel beotes, Esos todos los corazones que los sacerdotes siempre nos hemos visto educar, ya que sería conveniente en virtud de la misión que nos confió Cristo. De hecho, si hubiéramos educado y formado a los fieles, Estos habrían terminado de ver nuestros defectos sobre todo, Nuestras serias contradicciones, Al comprender que los sacerdotes somos la versión actualizada y peor de los antiguos fariseos antes de la cual Cristo instó a los creyentes devotos a hacer lo que enseñaron, No lo que hicieron en su experiencia diaria (cf.. Mt 23, 1-10), reprocharlos para cargar sobre los hombros de la gente de los pesos insoportables que nunca habrían tocado incluso con un dedo (cf.. Lc 11,46).
El auto de la iglesia no ha estado trabajando durante décadas, El motor está usado. Los víboras permanecerán en su lugar, Ya han reciclado saltando en unos pocos días en el carro del nuevo ganador. Tocar o eliminar en poco tiempo de prelados que cambiaron la curia romana en una asociación clerical con el criminal al estilo de la mafia, Sería imprudente y peligroso. Cualquier cambio requiere una reflexión cuidadosa, prudencia y tiempo, especialmente hoy que el Santo Padre no puede confiar en elementos de valor para trabajar. Su predecesor se colocó en todos los lugares clave de la curia romana Ruffiani y Delatori, En la mejor hipótesis de sujetos mediocres, Casi siempre cargado por problemas morales, tanto que, por lo tanto, está chantajeado y controlable en un sistema perverso y pervertidor, Por lo tanto, manejable y, si es necesario, se puede dañar a otros y difundir las metástasis del mal en todo el cuerpo eclesial.
El nivel de formación de sacerdotes Se ha bajado en los últimos años a niveles horribles., En los seminarios hemos crecido generaciones de sacerdotes destetados con la leche en polvo de las emociones de los corazones, luego alimentarlos con los homógenos de los sociológicos. Infimal, niveles doctrinales, Teológico y pastoral. Ahora es casi práctico escuchar a los sacerdotes que durante las homilías logran cruzar tres herejías mortales durante los primeros minutos, sin siquiera darte cuenta.
Trato de ejercer la virtud teológica de la esperanza (I Cor 13.13), Pero mirándome confundiéndolo con la ilusión. En los umbrales de 62 años de edad soy un viejo sacerdote desilusionado, Cada vez más retirados y distantes de todas las vueltas y círculos eclesiales y eclesiásticos que a lo largo de los años han sido el peor mal con malicia diabólica. Varias veces tuve que defenderme de falsas acusaciones vinculadas a los hechos que nunca han sucedido, Un hecho nunca se completó, a las cosas nunca se dijo y nunca pensé. Me seguiré para defenderme hasta que quiera querer y fuerza, Sobre todo siempre que valga la pena, Porque a veces ni siquiera merece defenderse del falso.
Estoy totalmente desilusionado, Mientras sigue a la esperanza, Porque tengo fe. De hecho, es con la fe y la esperanza que se pueda ejercer la virtud de la caridad.. No sé si soy realista de una manera objetiva o si mis dolores y las muchas humillaciones sufridas durante toda la vida sacerdotal hacen que mi análisis se mime sobre lo que también es real e incontrovertible., Esto dirá la hora. La desilusión es la enfermedad más grave que se encuentra en la temporada de vejez, Es una enfermedad tan grave que se llama crónica como un trastorno, por lo tanto incurable. Debemos aceptar serenamente todo tomando desde la vejez., Entre los diversos elementos hermosos que pueden darnos, La aceptación de esos límites personales nuestro que a veces la vida nos pone frente a nuestros fracasos.
Los corazones emocionales palpitantes serían envidiados con su "fe" hecha de estrellas, Por Efebian Cristo y Fotoshoppati y de Languid Madonnine que deambulan por el mundo para que el mundo distribuya mensajes y secretos de TremeBondi a los diversos videntes de Self -sylylylyly. En lugar, Yo que vivía 38 años en el mundo secular antes de comenzar a entrenar al sacerdocio y convertirse en sacerdote un 46 años, A pesar de haber viajado y conocido a hombres y mujeres de las culturas y sociedades más diferentes., No recuerda haber conocido temas malos en cualquier lugar, Cruel y malvado como los que conocí en la iglesia dentro del clero católico. Mayo, En mi vida secular, Conocí a los humanos que eran malos, cobardes, mentirosos y traidores como ciertos sacerdotes, que no son unos pocos en absoluto, Al igual que un alma escandalizada, Pia se habría vuelto a responder acusándome de demorar en tremendas generalizaciones. Y cuanto más subes a la escala jerárquica, más maldad, la cobardía, La mentira y la traición aumentan en el nivel cuando llegas a los obispos y los cardenales.
Leone XIV no es Mago Merlín, En la mano sostiene la férula si es necesario, o palo pastoral, no la varita mágica. Intentaré hacer y, ciertamente, farà, Pero no podrá hacer mucho en esta iglesia ya no reducido ni siquiera en una puta, Para usar la expresión del Santo Obispo y el Doctor de la Iglesia Ambrogio que lo llamó "casta meretrix», es decir, "santo y puta". Hoy la iglesia se reduce a un círculo grotesco de ácido de checche, malo e incacto para la potencia máxima, drogas de poder y colocadas en todas las salas de control, A partir de la curia romana ubicada en la nación con el mayor porcentaje de gays en todo el mundo: Estado de la Ciudad del Vaticano.
Antes del misterio de Cristo y el sufrimiento humano Debemos preguntarnos bien en lo que consistiría la vida eterna, excepto en la recuperación de todo lo que hemos olvidado, considerado inútil o perdido en nuestra vida terrenal de acuerdo con el principio de recapitulación:
«[…] es decir, el diseño de la recapitulación de todas las cosas en Cristo, los que están en los cielos y las cosas en la tierra " (Ef 1, 1-10).
En unas pocas páginas escribí el manifiesto de mi fracaso consumido como hombre y como sacerdote, sentimiento en esto asociado con el de Cristo no aceptado (cf.. Juan 1,11) traicionado (cf.. Lc 22,48) y abandonado (cf.. Mt 26,56). Y tal seguiría siendo el Cristo: Una bancarrota sensacional, Si su resurrección no hubiera intervenido, a lo que todos fallamos cristológicos nos hemos hecho participantes. De hecho, es la resurrección de Cristo y nuestra resurrección en Cristo lo que cambia la perspectiva del fracaso y la cambia en un paso de paso, En un gran momento de gracia, En una puerta de acceso a la vida eterna.
Dios bendiga al pontífice romano, Dado que en esta condición de desastre podría hacer poco o nada. Con todo y esto, antes de una situación desesperada como la nuestra, habiendo intentado incluso sin tener éxito, ya constituirá mérito de gracia y salvación, A través de la gloria del fracaso cristológico, Porque el renacimiento lento y doloroso de la iglesia se jugará en la búsqueda de la unidad (cf.. AQUI). Por lo tanto: buen fracaso, Bendito Padre Leone 14.
Desde la isla de Patmos, 18 Mayo 2025
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El comienzo del Ministerio de Petróleo de Leo XIV y el desencanto de un viejo sacerdote que espera pero no está engañado
Dios bendiga al pontífice romano, Dado que en esta condición de desastre podría hacer poco o nada. Sin embargo, ante una situación desesperada como la nuestra, haberme intentado incluso sin tener éxito ya constituirá un mérito de gracia y salvación, a través de la gloria del fracaso cristológico, Porque el renacimiento lento y doloroso de la iglesia se desarrollará por completo en la búsqueda de la unidad. Por lo tanto: feliz fracaso, Padre más bendecido Leo XIV.
- Noticias eclesiales -
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Antes de un pontífice romano que se presenta de dignidad, Antes de una liturgia pontificia decorosa como no hemos visto en una década, antes de un ST de gente abarrotado. Plaza de Pedro, Después de años de triunfos de cuadrados e iglesias cada vez más vacías, En medio de la jubilación de los secularistas de la izquierda internacional que elogió al "Papa revolucionario,"Escuchar a un pontífice romano que habla cuidadosamente midiendo sus palabras a través de discursos elaborados en contenido doctrinal y teológico, al menos, debería inducirme a regocijarse con entusiasmo. sí, También puedo regocijarme, Pero no puedo regocijarme, Tampoco estaré entusiasta.
El Santo Padre Leo XIV hereda la situación cancerosa de una iglesia que está estancada en una condición de decadencia irreversible que hace mucho tiempo ha pasado el umbral de no retorno, He estado diciendo y escribiendo para 15 años (ver AQUÍ y AQUÍ). Por supuesto, más que un poco, Mis palabras no cuentan para nada. Imagina, Hemos perdido el hábito de escuchar la Palabra de Dios., Después de haber hecho lo que queríamos con él, Entre manipulaciones y exegeses surrealistas de conveniencia, ¿Qué podría pensar en un señor?. Nada y señor. Nadie como yo cuenta para? Más razón por la que tengo ganas de decir: Si el Santo Padre logra hacer un poco, No será mucho, Pero mucho.
Un hombre solo no puede cambiar las cosas, Ni siquiera Francis de Asís tuvo éxito, Por eso también se escondió al final de su vida en La Verna. Y poco después, Buenaventura da Bagnoregio, Habiendo eliminado las crónicas y biografías anteriores escritas por Tommaso da Celano, procedió a inventar una leyenda dorada para eclesiástica, Uso político y social, Tan complicado fue la figura del verdadero Francis, el real. Esto prueba el hecho de que no queremos santos, que casi siempre son figuras complejas, No es fácil de leer, a menudo provocativo e incluso irritante; Queremos una vela cartas sagradas para el denso ejército de los fieles infantil, que los sacerdotes siempre hemos tenido cuidado de no educar como sería apropiado en virtud de la misión que nos confió Cristo. Si de hecho habíamos educado y entrenado a los fieles, habrían terminado viendo en primer lugar nuestros defectos, Nuestras serias contradicciones, Comprender que los sacerdotes somos la versión actualizada y empeorada de los antiguos fariseos antes de quienes Cristo exhortó a los creyentes devotos a hacer lo que enseñaron, No lo que hicieron en su vida diaria (ver Mt 23:1-10), Reprocharlos por colocar cargas insoportables sobre los hombros de las personas que nunca habrían tocado incluso con un dedo (ver Lc 11:46).
La máquina de la iglesia no ha funcionado durante décadas, el motor está desgastado. Los víboras permanecerán en su lugar, Ya se han reciclado subiendo al carro del nuevo ganador en cuestión de días. Tocar o eliminar en poco tiempo ejércitos de prelados que han transformado la curia romana en una asociación de criminal clerical estilo mafia sería imprudente y peligroso. Cualquier cambio requiere una reflexión cuidadosa, prudencia y tiempo, Especialmente hoy cuando el Santo Padre no puede confiar en elementos valiosos con los que trabajar. Su predecesor ha colocado en todas las posiciones clave de los sycófantes e informantes de la curia romana., En el mejor de los casos, sujetos mediocres, Casi siempre cargado por problemas morales, tanto que, por lo tanto, son chantajeables y controlables en un sistema que ahora es perverso y pervertido, por lo tanto manejable y, si es necesario, utilizable para dañar a los demás y difundir las metástasis del mal en todo el cuerpo eclesial.
El nivel de entrenamiento sacerdotal ha caído a niveles horribles en los últimos años., En seminarios hemos criado generaciones de sacerdotes destetados en la leche en polvo de las emociones de los pequeños corazones, luego alimentado con la comida homogeneizada para bebés de los sociólogos. El doctrinal, Los niveles teológicos y pastorales son muy bajos. Ahora es una práctica casi común escuchar sacerdotes que durante las homilías logran enunciar a tres herejías en el espacio de los primeros minutos., sin siquiera darte cuenta.
Trato de ejercer la virtud teológica de la esperanza (I Cor 13.13), Pero tengo cuidado de no confundirlo con ilusión. En el umbral de 62 años de edad soy un viejo sacerdote desilusionado, cada vez más retirado y distante de todos los círculos y círculos eclesiásticos y eclesiásticos que a lo largo de los años me han traído el peor daño con malicia diabólica. He tenido que defenderme varias veces de falsas acusaciones relacionadas con hechos que nunca sucedieron, a los hechos nunca hechos, a las cosas nunca se dijo o incluso pensó. Continuaré defendiéndome mientras tenga la voluntad y la fuerza, especialmente mientras valga la pena, Porque a veces ni siquiera vale la pena defenderse de la falsedad.
Estoy totalmente desilusionado, Aunque sigo esperando, Porque tengo fe. De hecho, es con fe y esperanza que uno pueda ejercer la virtud de la caridad. No sé si soy objetivamente realista o si mis dolores y las muchas humillaciones sufridas a lo largo de toda mi vida sacerdotal hacen que mi análisis de lo que es real e incontrovertible, El tiempo lo dirá. La desilusión es la enfermedad más grave que se encuentra en la vejez, Es una enfermedad tan grave que se define como trastorno crónico, por lo tanto incurable. Debemos aceptar serenamente todo, Tomando desde la vejez, Entre los diversos elementos hermosos que puede darnos, la aceptación de nuestros límites personales que la vida a veces nos pone ante nosotros junto con nuestros fracasos.
Uno envidiaría los corazones emocionales y su "fe" hecha de pequeñas estrellas, de los cristales de Photoshop de Efébico y de Madonnas lánguidas que deambulan por todo el mundo distribuyendo mensajes y secretos a los diversos videntes autodenominados. En cambio, Yo que vivía 38 años en el mundo secular antes de comenzar mi entrenamiento para el sacerdocio y convertirme en sacerdote en 46, A pesar de haber viajado y conocido a hombres y mujeres de las culturas y sociedades más diversas., No recuerda haber conocido a ningún lugar tan malo, individuos crueles y malvados como los que he conocido en la iglesia dentro del clero católico. Nunca, En mi vida secular, ¿He conocido a seres humanos que eran malos?, cobardemente, mentirosos y traidores como ciertos sacerdotes, que no son pocos, Como un alma piadosa escandalizada se apresuraría a replicarme acusándome de disfrutar de terribles generalizaciones. Y cuanto más alto subes por la escalera jerárquica, Cuanto más maldad, cobardía, mentiras y traiciones aumentan cuando llegas a obispos y cardenales.
Leo XIV no es un mago de Merlín, en su mano sostiene el “caña”, o personal pastoral, no la varita mágica. Intentará hacer y, ciertamente, El hará, pero no podrá hacer mucho en esta iglesia ya no reducido a una puta, para usar la expresión del santo obispo y el médico de la iglesia Ambrose que la definió como “casta meretrix”, o “Santo y puta”. Hoy la iglesia se reduce a un círculo gay grotesco; un ejército de maldad y vengativos a los máximos poder, drogado de poder y colocado en todas las habitaciones de mando, A partir de la curia romana ubicada en la nación con el mayor porcentaje de gays en el mundo: el estado de la ciudad del Vaticano.
Frente al misterio de Cristo y el sufrimiento humano, Debemos preguntarnos en qué consistiría la vida eterna, Si no en la recuperación de todo lo que hemos olvidado, considerado inútil o perdido en nuestra vida terrenal de acuerdo con el principio de recapitulación:
«Poner en vigencia cuando los tiempos lleguen a su cumplimiento para traer la unidad a todas las cosas en el cielo y en la tierra bajo Cristo» (Efusión 1, 1-10).
En pocas palabras he escrito el manifiesto de mi fracaso Como hombre y como sacerdote, sentirse asociado en esto con el de Cristo que no fue bienvenido (ver Jh 1:11), traicionado (ver Lc 22:48) y abandonado (ver Mt 26:56). Y Cristo habría seguido como tal: una falla rotunda, Si su resurrección no hubiera intervenido, en el que todos los fracasos cristológicos, han sido participantes. De hecho, es la resurrección de Cristo y nuestra resurrección en Cristo lo que cambia la perspectiva del fracaso y la transforma en una etapa de transición, en un gran momento de gracia, en una puerta de acceso a la vida eterna.
Dios bendiga al pontífice romano, Dado que en esta condición de desastre podría hacer poco o nada. Sin embargo, ante una situación desesperada como la nuestra, haberme intentado incluso sin tener éxito ya constituirá un mérito de gracia y salvación, a través de la gloria del fracaso cristológico, Porque el renacimiento lento y doloroso de la iglesia se desarrollará por completo en la búsqueda de la unidad. Por lo tanto: feliz fracaso, Padre más bendecido Leo XIV.
De la isla de Patmos, May 18, 2025
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El sitio web de esta revista y las ediciones toman nombre de la isla del Egeo en la que el Beato Apóstol Juan escribió el libro del Apocalipsis, Isola también conocido como «el lugar de la última revelación»
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