Eine Anmerkung von Padre Ariel: Ich kann nicht schweigen: «So nervig wie ein Seeigel in der Unterwäsche»

EINE ANMERKUNG VON PATER ARIEL AUF DER WEBSITE Ich kann nicht schweigen: «So nervig wie ein Seeigel in der Unterhose»

Diese Person hat Seiten um Seiten geschrieben und Dutzende Videos darüber verteilt soziale Medien in dem er verzweifelt versucht zu legitimieren, was in der katholischen Kirche niemals legitimiert werden kann: homosexuelle Tendenzen und die Ausübung von Homosexualität im Klerus, bis hin zur wiederholten Aussage, dass sexuelle Neigungen und die damit verbundene Ausübung nur das Privatleben von Geistlichen betreffe (!?). Eine völlig unlogische und abweichende Aussage auf der Ebene der kanonischen Rechtsprechung, wenn wir über das kanonische Recht sprechen wollen, das ihm so am Herzen liegt.

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Das ist keine Ironie, am allerwenigsten necken, sondern authentisches Verständnis und wahre christliche Nächstenliebe. Auch wenn diese Seite so nervig sein kann wie ein Seeigel in Unterwäsche, Wir Väter der Zeitschrift The Island of Patmos verstehen seine komödiantische – oder vielleicht tragikomische – christliche Zärtlichkeit ihm gegenüber, weil wir Pfarrer sind, die sich um die Seelen kümmern, und Theologen, die Theologie betreiben, Geschichte der Kirche, Katholische Moral und Gesetz durch Beten.

 

Ich kann nicht schweigen, Link zum Artikel WHO

Dieses Thema hat Seiten und Seiten geschrieben und Dutzende Videos darüber verteilt soziale Medien in dem er verzweifelt versucht zu legitimieren, was in der katholischen Kirche niemals legitimiert werden kann: homosexuelle Tendenzen und die Ausübung von Homosexualität im Klerus, bis hin zur wiederholten Aussage, dass sexuelle Neigungen und die damit verbundene Ausübung nur das Privatleben von Geistlichen betreffe (!?). Eine völlig unlogische Aussage, sowie abweichend auf juristisch-kanonischer Ebene, wenn wir über das kanonische Recht sprechen wollen, das ihm so am Herzen liegt (siehe unseren Artikel von gestern, WHO).

Wir verstehen, wie frustrierend das ist sogar aus dem Caritas-Wohnheim geworfen zu werden und gleichzeitig andere zu sehen, die wie du sind, Priester werden, eine Karriere machen, Schmücke dich mit Schleifen und übe weiterhin völlig legitime Vorlieben und Aktivitäten in der säkularen Welt aus, die jedoch niemals legitim und mit dem Priestertum und der Ausübung des heiligen Priesteramtes in der kirchlichen Welt vereinbar sein kann.

Marco Felipe Perfetti ist ein neidischer Blinder und glaubt, dass sein Neid Gerechtigkeit ist, während es sich stattdessen um eine der schwersten Todsünden handelt. Hoffen wir, dass ihm das eines Tages klar wird, möglicherweise, wenn es noch nicht zu spät ist. Wenn er sich dann korrigieren und einen ernsthaften Weg des spirituellen Wachstums einschlagen möchte, Meine Brüder und ich stehen Ihnen jetzt voll und ganz zur Verfügung.

Von der Insel Patmos, 31 Dürfen 2024

 

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Unsere vorherigen Artikel über die Silerianer:

– 16 August 2025 — Ich kann nicht schweigen Und das Wort tabu, das er einfach nicht aussprechen kann: "HOMOSEXUALITÄT" (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 14 August 2025 — Es gibt eine Homosexuelle? DAMALS Ich kann nicht schweigen Verteidigt auch die Unhaltbare (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 29 Marsch 2025 — Immer um Ich kann nicht schweigen: Dal "Vertikaler Mann"Ein" Fireculo "und" Quadhow "von Leonardo Sciascia (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 21 Marsch 2025 — Ich kann nicht schweigen Und die Geschichte dieser überzeugten Näherin, dass er Giorgio Armani High Fashion -Lektionen geben kann (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 12 Februar 2025 — Das Opossum ist das Wissen des Vatikans als Henger in Keuschheit und wie sein verstorbener Ehemann Riccardo Schicchi arbeitet wie sein verstorbener Ehemann Geständnisse Des heiligen Augustinus (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 15 Januar 2025 — Über die Bürogrenzen mit der Realität: Die Frau leidet an Freudian Invidia of the Penis, Das Opossum des Neides durch Matteo Bruni Direktor des Presseraums des Heiligen Stuhls (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 20 Januar 2025 — Das Opossum ignoriert, dass eine Nonne leicht Gouverneur des Staates der Vatikanischen Stadt werden kann, Wie schon war Giulio Sacchetti (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 22 November 2024 — DIE BISCHÖFLICHE ERNENNUNG VON RENATO TARANTELLI BACCARI. WENN SIE VON LEBERKREBS BETROFFEN SIND, Sie greifen diejenigen an, die nicht schweigen können (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 31 Dürfen 2024 — EINE ANMERKUNG VON PATER ARIEL AUF DER WEBSITE Ich kann nicht schweigen: «So nervig wie ein Seeigel in der Unterhose» (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 8 Dezember 2023 — WEN IST MARCO FELIPE PERFETTI AUF DER WEBSITE? Ich kann nicht schweigen „HIER IM VATIKAN… WIR IM VATIKAN…“, WENN SIE DEN Vatikan noch nicht einmal betreten können? (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 14 Oktober 2023 — Der emeritierte Archabot von Montecassino PIETRO VITTORELLI ist tot: CHRISTLICHE Frömmigkeit kann die traurige Wahrheit auslöschen? (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

 

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Die Väter der Insel Patmos

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Die „verlorenen Schwuchteln“ von Paolo Poli, die „Schwuchtel“ des Heiligen Vaters Franziskus und der Schwuchtelbischöfe der neuen Generation

DIE „VERLORENEN FAGS“ VON PAOLO POLI, DIE „FRACY“ DES HEILIGEN PATERS FRANZISKUS UND BESTIMMTER BISCHÖFE DER NEUEN GENERATION

Der Heilige Vater Franziskus hatte nicht Unrecht, als er sagte, Fagotismus in Seminaren sei nicht akzeptabel, weil es nicht so ist, noch kann es jemals sein. Es war jedoch falsch, dass er mehrere zum Episkopat beförderte Schwulenfreundlich, wenn nicht noch schlimmer, einige gut gemachte und gebildete Schwuchteln, die unter seinem erhabenen Pontifikat schließlich eine Mitra auf dem Kopf und einen Bischofsstab in der Hand trugen. Und heute, Einer oder mehrere von ihnen haben ihn verraten, Berichterstattung nach außen über eine private Rede, die frei geäußert wird, wie wenn man in vertraulicher und vertraulicher Weise zwischen Brüdern spricht.

- Kirchennachrichten -

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Autor
Redaktion der Insel Patmos

 

 

 

 

 

 

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Artikel im PDF-Druckformat

 

 

Nach dem Ausdruck „Schwuchtel“, Es begannen Neuigkeiten darüber zu kursieren soziale Medien dass Journalisten bei der Vollversammlung der Italienischen Bischofskonferenz anwesend waren und dass Papst Franziskus selbst die Verleihung des Preises verhinderteaus allen. Nachdem, in ihrer Gegenwart, er hätte frei gesprochen, mit dem vorsätzlichen Ziel, einen Medienfall zu erstellen (!?).

Die Nachricht ist falsch: keine Journalisten, nicht einmal die von Zukunft und von Sat2000, nicht einmal diejenigen der vatikanischen Medien waren anwesend.

Weit verbreitete Nachrichten einige Bischöfe, unter den über zweihundert anwesenden italienischen Prälaten, Ohne irgendeine Vertraulichkeit zu verletzen, teilten sie uns dies am Ende dieses streng vertraulichen Gesprächs zwischen dem Bischof von Rom und den Bischöfen von Italien mit, der Präsident der Italienischen Bischofskonferenz, S. UND. Kardinal Matteo Maria Zuppi, Metropolit Erzbischof von Bologna, Er sprach und erklärte, dass das Gesagte streng vertraulich behandelt werden müsse und den Raum nicht verlassen dürfe, wo kein Fremder anwesend war, am allerwenigsten Journalisten.

Aber kommen wir zurück zur „Schwuchtel“, Thema, dem wir bereits zwei Artikel gewidmet haben: einer von Vater Ariel S.. Levi di Gualdo und einer von Pater Ivano Liguori, bevor wir uns erneut mit diesem Leitartikel der Väter der Insel Patmos befassen.

Sui soziale Medien verrückt nach allem, sogar diejenigen, die schreien Ich kann nicht schweigen! Vom Heiligen Augustinus inspirierter Satz, der die Passage der beiden Blinden erklärt, die im Heiligen Evangelium erzählt wird (vgl.. MT 20, 30-34) Als er Jesus vorbeigehen sah, begann er zu schreien:

«Denn ich fürchte, dass Jesus vergeht und bleibt, und deshalb kann ich nicht schweigen» (St. Augustin, Predigt Nr. 88).

Betrachten Sie sich als sicher Promoter dell'omosessualismo innerhalb der Kirche, Vielleicht wäre es besser, von Augustinian zu Dante zu wechseln, Ich fange an, das Motto umzusetzen: «Eine schöne Stille wurde nie geschrieben». Ein bekanntes italienisches Sprichwort, das besagt, wie kostbar es ist, im richtigen Moment schweigen zu können, wurde noch nie genug gelobt. Ausdruck, der Dante zugeschrieben und dann im 17. Jahrhundert vom venezianischen Dichter Iacopo Badoer überarbeitet wurde.

Als der Zan-Gesetzentwurf debattiert wurde, die unter dem Vorwand der sogenannten Homotransphobie eigentlich darauf abzielte, das Verbrechen der Meinungsäußerung zu verfolgen, unsere Autoren Ariel S. Levi di Gualdo und Ivano Liguori veröffentlichten ein Buch mit dem Titel Von Prozan bis Prozac, dem Andenken an den großen italienischen Theaterschauspieler Paolo Poli gewidmet, der ein lieber und liebevoller Freund von Pater Ariel war. Auf dem Cover dieses Buches befindet sich ein Szenefoto von Paolo Poli und auf dem vierten (das hintere Cover wird als viertes bezeichnet), Über diesen scheinbar skurrilen Satz von ihm wird berichtet, aber prägnant und wahrhaftig:

«Ich sehe viel Homologation, eine Abflachung der Individualität;, sogar beim Erscheinen: alle gleich gekleidet in einem pseudo-maskulinen Stereotyp, logisch gerade. Schwule haben vielleicht die Chance; ihre eigene Einzigartigkeit auszudrücken; und Vielfalt; im stärksten Sinne; stimmt mit dem Begriff. Aber nein, sie wollen Mann und Frau spielen und die Erlaubnis des Papstes haben, sich gegenseitig zu ficken! aber durch! Macht nichts" (Paolo Poli, 17 Dezember 2003).

Der große Paolo Poli der von sich selbst sagte: „Ich bin homosexuell in meinem DNS», er benutzte nicht den Begriff „schwul“, sondern den von Schwuchteln, wenn nicht schlimmer als „zerstörte Schwuchteln“ oder „träge verlorene Schwuchteln“, hatte bereits vor zwanzig Jahren das Problem gewisser sexuell verwirrter Katholiken von heute erkannt, die „Mann und Frau spielen wollen und die Erlaubnis des Papstes haben, sich gegenseitig ficken zu dürfen“.. Wir fügen zwischen diesen Zeilen von uns hinzu: nicht nur, Sie beanspruchen auch das Recht, Priester zu werden und entfachen Schwuchteltum in unseren Seminaren. Während, Wie viele können nicht schweigen, Sie merken nicht einmal, dass sie in der grotesksten Lächerlichkeit versinken, wenn man sich hinter Worten wie „Ausbildung“ und „Erziehung zur Affektivität“ verbirgt, Sie gehen sogar so weit zu behaupten, dass sexuelle Neigungen keinen Einfluss auf die Beurteilung von Priestern oder Priesteramtskandidaten haben können, denn das sind Dinge, die ihr Privatleben betreffen (!?).

Aber genau hier liegt das Dilemma: Ein Priester kann vielleicht behaupten, ein Privatleben zu führen, in dem er privat das genaue Gegenteil von dem zeigt, was er einem antut der Diener des Heiligen ist erforderlich? Sogar Richter haben ihr eigenes Privatleben, Aber sie können einen Drogenhändler nicht morgens und dann abends verurteilen, in ihrer Privatsphäre, Kokain schnüffeln, Sie rechtfertigen alles damit, dass sie ihr Haus mit Kokain bewerfen, nicht auf der Richterbank des Strafgerichts zwischen einer öffentlichen Verhandlung und der nächsten. Sogar die Soldaten der Guardia di Finanza haben ihr eigenes Privatleben, Sie können jedoch keine Geldstrafe gegen Händler verhängen, die es versäumen, Steuerbelege vorzulegen und sich dann in ihrem Privatleben der Steuerhinterziehung widmen. Zweifellos haben auch Priester ihr eigenes Privatleben, Aber sie können nicht in der Öffentlichkeit christliche Tugenden predigen und sie dann in ihrem Privatleben in den Arsch stecken. Das sind solche Binsenweisheiten, diese, Vorher ist es angebracht, das zu sagen … Wir können nicht schweigen.

Ein Priester kann nicht vom Fagotismus betroffen sein, denn an sich ist es schlimmer, auf moralischer und spiritueller Ebene, der aktiven Ausübung von Homosexualität. Tatsächlich hat der Papst Franziskus diese psychologische und verhaltensmäßige Dummheit kritisiert, die eine Haltung und einen Lebensstil darstellt, die mit dem Priestertum unvereinbar sind., religiöses Leben und die kirchlichen Strukturen selbst. Der Heilige Vater gab den Schwuchteln keine Vorwürfe, geschweige denn bei einzelnen Zigaretten, Er hat sich, wie wir alle, immer um ihn gekümmert und ihn willkommen geheißen. Die katholische Lehre zwingt uns dazu auf (vgl.. Katechismus NN. 2357-2359) das uns einlädt, willkommen zu heißen, auf keinen Fall Homosexuelle zu diskriminieren; Doktrin, die dem Zan-Gesetz um mehr als dreißig Jahre vorausging, mit dem es nicht darum ging, sicherzustellen, dass Schwuchteln respektiert werden, aber dass die am stärksten politisierten und ideologischsten Menschen über ein rechtliches Instrument verfügen könnten, um die freie und völlig legitime Meinung eines jeden zu verfolgen, der es wagt, nicht so zu denken wie sie. Um den verwirrten katholischen Schwuchteln zu folgen, die hinter Vorwänden der Erziehung zu Affektivität und dem Schutz des Privatlebens stehen, im konkreten Sachverhalt „hätten sie gerne die Erlaubnis des Papstes, sich selbst verarschen zu dürfen“, immer um Paolo Poli zu paraphrasieren, der, Wäre er heute noch am Leben gewesen?, hätte dem Heiligen Vater Franziskus öffentlich applaudiert. Eben weil, er war durch und durch homosexuell, er hat Fagotismus nie geduldet.

Einige Bischöfe haben den Heiligen Vater verraten mit dem Ziel, ihn in Verlegenheit zu bringen, einen Medienfall erstellen und ihn scharfer Kritik und Angriffen aussetzen. Der einzelne Bischof, oder der Clubbino der Bischöfe, die dies getan haben, Sie besteht aus den karikierten androgynen Schlumpfine, die sich über LGBT-Vereine in ihren Diözesen lustig machen. Das sind sie – wie Pater Ariel damals in seinem Buch schrieb Und Satan kam triune veröffentlicht in 2011 ―, der „gestern die fromme Schwulenbruderschaft in den Seminaren anführte.“, Heute finden wir sie als Bischöfe..

Der Heilige Vater Franziskus hatte nicht Unrecht zu sagen, dass Fagotismus in Seminaren nicht akzeptabel ist, weil es nicht so ist, noch kann es jemals sein. Es war jedoch falsch, dass er mehrere zum Episkopat beförderte Schwulenfreundlich, wenn nicht noch schlimmer, einige gut gemachte und gebildete Schwuchteln, die unter seinem erhabenen Pontifikat schließlich eine Mitra auf dem Kopf und einen Bischofsstab in der Hand trugen. Und heute, Einer oder mehrere von ihnen haben ihn verraten, Berichterstattung nach außen über eine private Rede, die frei geäußert wird, wie wenn man in vertraulicher und vertraulicher Weise zwischen Brüdern spricht. Aus diesem Grund ist es nicht gut, Schwuchteln in Seminaren aufzunehmen, weil sie dann den schlimmsten Fagotismus innerhalb der Kirche und ihrer kirchlichen und religiösen Strukturen verbreiten. Und heute, nicht wenige Schwuchteln, die Schwuchtel schüren, wir finden sie als Bischöfe. Der Papst Franziskus posiert daher, mit diesem ernsten Problem konfrontiert, einige ernsthafte Fragen.

 

von der Insel Patmos, 30 Dürfen 2024

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Hinweis:.

In diesem Artikel haben wir davon Gebrauch gemacht, absichtlich und wissentlich, nicht nur die Begriffe, die normalerweise von Paolo Poli verwendet werden, aber all die Begriffe wie „Schwuchteln“, «froce», «Fenchel», «Fenchel» … etc … die routinemäßig in schwulen Kreisen und Umgebungen eingesetzt werden, einschließlich LGBT-Clubs, einschließlich des Begriffs „Schwuchtel“, der bestimmte Aktivisten so empört hat, die es jedoch immer in abwertender Weise gegenüber anderen Schwulen oder Schwulenverbänden verwendet haben, etwas, was der Papst Franziskus nicht getan hat, weder bei dieser noch bei einer anderen Gelegenheit während seines zehnjährigen Pontifikats. Lass mich deutlich sein.

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Die Väter der Insel Patmos

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Der am meisten manipulierte Satz dieses Pontifikats: „Wer bin ich, einen schwulen Mann zu verurteilen?“?»

Der am meisten manipulierte Satz dieses Pontifikats: „WER BIN ICH, EINEN SCHWULEN ZU RICHTEN?“?»

Jahre später, angefangen bei bestimmten vergifteten Pseudokatholiken, Wir müssen diese skandalisierten Behauptungen weiterhin lesen: «… erklärte der Papst: wer bin ich ein Homosexuell zu beurteilen?». Um ihn anschließend zu beschuldigen, er habe eine noch immer moralische Störung der katholischen Moral beseitigt. Tatsächlich ist es genau der Katechismus, auf den sich der Heilige Vater in Nr. 1 bezog. 2357 klärt: „Homosexualität ist von Natur aus gestört“.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Das „Wer bin ich, einen schwulen Mann zu verurteilen“ Es handelt sich um einen Satz mit einer Prämisse, gefolgt von einer Klarstellung, dann eine Formulierung im Einklang mit der katholischen Lehre und eine weitere abschließende Klarstellung unter Bezugnahme auf den Katechismus der Katholischen Kirche.

Auch wenn wir das Internet zur Verfügung haben und jeder kann die offiziellen Reden suchen und lesen, die fast immer mit Videodokumenten versehen sind, verfügbar und zugänglich unter Website des Heiligen Stuhls, Das Heer der funktionalen oder digitalen Analphabeten beschränkt sich mit hartnäckiger Hartnäckigkeit darauf, sich auf Hörensagen und Halbsätze zu verlassen, die von Blog zu Blog weitergegeben werden.

Ich bin mir bewusst, dass eine Klärung kaum von Nutzen sein wird, Ich mache es trotzdem: begann der Heilige Vater: «… Die Lobby, alle, Sie sind nicht gut". Und als Prämisse ist es keine triviale Angelegenheit, weil er sich auf die mächtigen und ideologischen LGBT-Lobbys bezieht, auch wenn er sie nicht beim Namen nennt, aber er macht es klar.

Nach dieser Einleitung geht zu einer eindeutigen Klarstellung über: «… wenn man schwul ist und den Herrn sucht ...“. Es wird nicht geredet, damit, eines schwer fassbaren Schwulen als solchen, aber von einem schwulen «…der den Herrn sucht…». Nach der Einführung und Klarstellung folgt eine weitere Klarstellung „… und hat guten Willen…“. An dieser Stelle macht der Heilige Vater eine Aussage, die aus der Sicht der katholischen Glaubenslehre offensichtlich ist: „… wer bin ich zu beurteilen?».

Ich sage offensichtlich, weil nur Gott lesen und urteilen kann das Gewissen eines Mannes, keiner von uns kann es, denn selbst wenn er wollte, würde er es nicht schaffen. Nachdem er alles zum Ausdruck gebracht hat, schließt der Heilige Vater: „Der Katechismus der Katholischen Kirche erklärt dies so schön, aber er sagt: „Diese Menschen dürfen aus diesem Grund nicht ausgegrenzt werden, sie müssen in die Gesellschaft integriert werden“.

Lesen wir nun den ganzen Satz womit die 28 Juli 2013 Der Heilige Vater antwortete der brasilianischen Journalistin Ilze Scamparini, Korrespondent aus Italien und dem Vatikan für Rede Globo, Es schien bequemer denn je, die LGBT-Fans zu entfesseln und diese stumpfsinnigen Katholiken zum Weinen zu bringen, für die es nicht zu verstehen schien:

«[...] Sie haben von der Schwulenlobby gesprochen. mah! Über die Schwulenlobby wird viel geschrieben. Ich habe noch immer niemanden gefunden, der mir im Vatikan einen Ausweis mit der Aufschrift „schwul“ ausstellt.. Sie sagen, es gibt einige. Ich glaube, wenn man mit so einer Person zusammen ist, muss die Tatsache unterscheiden, eine schwule Person zu sein, aus der Lobbyarbeit, weil die Lobbys, alle sind nicht gut. Das ist schlecht. Wenn eine Person Homosexuell ist und sucht den Herrn und Goodwill, Wer bin ich, es zu beurteilen? Der Katechismus der Katholischen Kirche erklärt dies so schön, aber er sagt: „Diese Menschen dürfen aus diesem Grund nicht ausgegrenzt werden, müssen in die Gesellschaft integriert werden“ [...]». (Offizieller Text, Qich).

Die n. 2358 des Katechismus der Katholischen Kirche, worauf der Heilige Vater verweist, Konzert:

«Eine nicht zu vernachlässigende Zahl von Männern und Frauen hat tief verwurzelte homosexuelle Tendenzen». Diese Neigung, objektiv ungeordnet, es ist ein Beweis für die meisten von ihnen. Daher müssen sie mit Respekt aufgenommen werden, Mitgefühl, Zartheit. Jedes Zeichen ungerechter Diskriminierung in ihrer Hinsicht wird vermieden. Solche Menschen sind berufen, Gottes Willen in ihrem Leben auszuführen, e, wenn sie Christen sind, die Schwierigkeiten zu vereinen, auf die sie aufgrund ihres Zustands beim Opfer des Kreuzes des Herrn stoßen können.".

Jahre später, angefangen bei bestimmten vergifteten Pseudokatholiken, Wir müssen diese skandalisierten Behauptungen weiterhin lesen: «… erklärte der Papst: wer bin ich ein Homosexuell zu beurteilen?». Um ihn anschließend zu beschuldigen, er habe eine noch immer moralische Störung der katholischen Moral beseitigt. Tatsächlich ist es genau der Katechismus, auf den sich der Heilige Vater in Nr. 1 bezog. 2357 klärt: „Homosexualität ist von Natur aus gestört“. Was das bedeutet, im gesamten Zahlenkontext 2357-2358, eine klare Unterscheidung zwischen Sünde, immer und in jedem Fall abzulehnen, und der Sünder, immer und auf jeden Fall willkommen zu sein.

Es sollte immer vermieden werden die von Blog zu Blog berichteten Dinge für bare Münze zu nehmen. aber jetzt, diejenigen, die darauf achten, keine offiziellen Reden und Dokumente zu lesen, fast immer mit Filmanhängen, verfügbar und für jedermann erreichbar, Sie bilden eine schmerzhafte und erbärmliche Armee, die immer dichter wird, mit wem oft, wir Priester und Theologen, wir müssen das große Scheitern der Impotenz erleben, vor wem, hartnäckig, Er will nicht auf Gründe hören, Warum … „Mein Sui Sozial Ich habe das gelesen …".

 

Sanluri 29 Dürfen 2024

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Die Bücher von Ivano Liguori, Um zum Buchshop zu gelangen, klicken Sie auf das Cover

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Heiligkeit, und von 2011 Was für ein Zeugnis und was für eine Klage darüber, dass „ein allgemeiner Wolkenbruch in der Kirche ausgebrochen ist“. Wenn Sie sich heute entschieden haben, meine Stile und Sprachführer zu verwenden, Zahlen Sie mir zumindest die Lizenzgebühren

HEILIGKEIT, UND VON 2011 WAS FÜR EIN ZEUGNIS UND BESCHWERDE, DASS „EIN UNIVERSAL-NUBIFROCE IN DER KIRCHE ERKUNDET HAT“. WENN SIE SICH HEUTE ENTSCHLOSSEN HABEN, MEINE STYLES UND PHRASEBÜCHER ZU VERWENDEN, ZAHLEN SIE MIR MINDESTENS DIE URHEBERRECHTE

An alle Bischöfe das gestern, Ich konnte das offensichtliche Problem, das ich bezüglich der Vergiftung angesprochen habe, nicht leugnen Lobby Homosexuell innerhalb der Kirche, Sie hielten an der Form fest und nannten mich sogar blasphemisch, Heute habe ich eine sehr ernste Frage zu stellen, Das: Der römische Pontifex, der von „Schwuchtel“ spricht, ist blasphemisch, sonst, viel einfacher, Nach einem Jahrzehnt wurde schließlich entdeckt, dass seine Ghostwriter es ist mir?

 

 

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In meinem Buch aus 2011, berechtigt Und Satan kam triune, noch heute von unserer Edizioni L'Isola di Patmos vertrieben, In Absatz V des zweiten Kapitels behandle ich dieses heikle Thema:

„Homosexuelle Priester und Karrieristen werden bestraft und ausgewiesen.“? Nein: Sie drängen sich und werden wie Schlangen im Busen gewärmt, wodurch sie zum Leben erweckt werden pornocracy klerikalen».

In der Erzählung dieses Kapitels Ich benutzte einen Ausdruck, über den sich einige Bischöfe mit besonders empfindlicher Gebärmutter – und daher leicht von Juckreiz befallen – bei meinem damaligen Bischof beschwerten, der verstorbene Luigi Negri seligen Andenkens, dass ich korrigiert und gerügt werden musste, weil ich zur Blasphemie gegriffen hatte. Tatsächlich geschah es, dass dieser gute Prälat von mir damals, bin gerade im Plenum der italienischen Bischofskonferenz angekommen 2012, Während der ersten verfügbaren Pause wurde er von den Jeremiaden mehrerer seiner Bischofsbrüder angegriffen, diejenigen, die übrigens, viel zu verstehen, des "nubifrosting» waren direkt verantwortlich, sowie schuldig vor Gott und vor den Menschen. Das als blasphemisch beurteilte Urteil lautete wie folgt:

„In dieser neuen, stark entvirilisierten kirchlichen Dimension, es scheint, dass in der Kirche wirklich etwas ausgebrochen ist nubifrosting Universal"

Dreizehn Jahre später Papst Franziskus, während der Vollversammlung der Italienischen Bischofskonferenz im Mai dieses Jahres 2024, hinter verschlossenen Türen mit den Bischöfen sprechen, Er war sich vollkommen darüber im Klaren, dass die Angelegenheit innerhalb weniger Stunden den Journalisten gemeldet werden würde – sicherlich von irgendeinem Prälaten, der sich bis ins Mark getroffen gefühlt hatte –, und beklagte sich: „In den Priesterseminaren gibt es zu viel Schwuchteltum.“. Ich rufe die Bischöfe auf, nicht in unsere katastrophalen Seminare aufzunehmen – über die ich mich seit Jahren beschwert habe – sie sind echte Ableger des Priesterseminars Schwules Dorf - Menschen mit homosexuellen Neigungen. Dies wurde in einer weiteren Rede vor denselben Bischöfen im Mai 2014 dargelegt und klargestellt 2018:

«Wenn Zweifel an Homosexualität bestehen, ist es besser, niemanden ins Seminar zu lassen» (vgl.. WHO).

An alle Bischöfe das gestern, Ich konnte das offensichtliche Problem, das ich bezüglich der Vergiftung angesprochen habe, nicht leugnen Lobby Homosexuell innerhalb der Kirche, Sie hielten an der Form fest und nannten mich sogar blasphemisch, Heute habe ich eine sehr ernste Frage zu stellen, Das: der römische Pontifex, der von „Schwuchtel“ spricht, ist er blasphemisch oder?, viel einfacher, Nach einem Jahrzehnt wurde schließlich entdeckt, dass seine Ghostwriter es ist mir?

Nachfolgend finden Sie den Auszug aus diesem fünften Absatz entnommen aus Kapitel zwei meiner Arbeit Und Satan kam triune, ein Buch geschrieben zwischen 2008 und das 2010, auf Anregung meines damaligen Bischofs erst am Ende veröffentlicht 2011.

Von der Insel Patmos 29 Dürfen 2024

 

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Schwule Priester und Berufstätige werden bestraft und entlarvt? NICHTS: SIE LOBBY UND SIND ERHITZT WIE SCHLANGEN IN IHREN BOMBEN, DIE LEBEN GEBEN Klerikale Pornokratie

(Und Satan kam triune, Ariel S. Levi di Gualdo, Roma, 2011, Deckel. II von. v)

Ein schmutziger Körper, der einen starken Schweißgeruch verströmt, sollte ausgezogen und gründlich mit Wasser und Seife gewaschen werden, Am Ende des Waschvorgangs kann es mit Parfüm besprüht werden; Wenn jedoch Parfüm auf einen schmutzigen Körper gestreut wird, verströmt das einen starken Schweißgeruch, Der Effekt besteht darin, dass das mit dem Schweiß vermischte Parfüm den Schweiß stärker stinken lässt.

Beteiligt sich an Themen im Zusammenhang mit schmerzhaften Tatsachen, die die Kirche belasten und demütigen, Am Ende ermahnte mich der Prälat:

«Das Problem ist nicht, die Wahrheit zu sagen, sondern wie sie gesagt wird».

ich antwortete:

„Jesus Christus ist nicht für die Wahrheiten gestorben, die die politischen und religiösen Autoritäten hören wollten, aber für die Wahrheiten, die sie nicht dulden wollten, dass man sie nur seufzte“.

Wenn die Substanz nicht zerstört werden kann, wird ein letzter verzweifelter Verteidigungsversuch unternommen, indem man über die sinnlose Form streitet, um das Recht auf geistige Blindheit bestmöglich zu verteidigen. Dabei war es in Wirklichkeit nicht möglich, Jesus dafür zu tadeln, dass er einen Blinden geheilt und sein Augenlicht wiederhergestellt hatte, er machte sich mit scharfer Kritik Vorwürfe, am Sabbat ein Wunder vollbracht zu haben, an einem Tag, an dem die Arbeit nicht gestattet ist (vgl.. GV 5, 2-16).

Oder vielleicht sind wir es, wir modernen Christen, so anders als die Pharisäer des alten Judäa? Wenn wir über Pharisäer sprechen, neigen wir dazu, dies in der Vergangenheitsform zu tun, als wären sie nur eine der vielen jüdischen Sekten, die es damals in Judäa gab; während der Pharisäer ein Wesen ohne Zeit und religiöse Konnotation ist, Es ist ein Lebensstil, der überall Fuß fassen kann, in jeder Zeit und religiösen Kultur.

Der Wunsch nach Karriere, alles andere als eine moderne Eigenart, Nach den Worten des Heiligen Paulus existierte es auch in der apostolischen Zeit; Schon damals gab es diejenigen, die das Episkopat anstrebten, so sehr, dass der Apostel ermahnt:

„Was ich Ihnen sage, ist glaubwürdig: wenn man danach strebt Episkopat, möchte eine hervorragende Aufgabe, aber der Bischof muss tadellos sein, Ehemann einer Ehefrau, nüchtern, klug, würdevoll, gastfreundlich und lehrfähig, nicht süchtig nach Wein, nicht gewalttätig, aber sanft, nicht streitsüchtig, nicht an Geld gebunden“ (Ich Tm 3, 1-3).

Der Unterschied liegt heute im erotisch-psychologischen Ansatz. Die Karrieristen der Vergangenheit wurden mannhaft von Beweggründen getrieben, die in den Konzilen der ersten Jahrhunderte heftige doktrinäre Auseinandersetzungen auslösten, in späteren politischen und religiösen Kämpfen; soziale Tiere, die an etwas glaubten, das über sich selbst und ihre Karrierelust hinausging.

Für Männer der Vergangenheit war eine Karriere in der kirchlichen Welt ein Mittel, eine Schlacht zu gewinnen, ihre Doktrin durchzusetzen, ihre Sozial- oder Wirtschaftspolitik.

Heutzutage ist es ein Karrierismus, der in einer Welt der Unzufriedenheit zum Vorschein kommt kleine Männer e in welche richtung auch immer Rückzug in den Hedonismus einer Sozialpsychologie, die den Höhepunkt des kollektiven Narzissmus erreicht hat. Zur Männlichkeit der Männer, die gestern für die Investitur gekämpft haben und bereit waren, ihr Leben und die Gesundheit ihrer Seelen zu riskieren, um durchsetzen zu können, woran sie glaubten, Die androgyne Weichheit wurde durch eine ästhetische Vision des sozialen Seins und Aussehens ersetzt, sogar durch einen privilegierten Ort wie die Kirche, ein Set einer internationalen Berichterstattung, die Bischöfe und Priester ins Rampenlicht der Massenmedien rücken kann, oder in engem Kontakt mit der Welt der Politik, der Kultur sowie der öffentlichen und privaten Wirtschaft.

In dieser neuen, stark devirilisierten kirchlichen Dimension, es scheint, dass in der Kirche wirklich etwas ausgebrochen ist nubifrosting Universelle, angeführt von einer wilden Armee von Monsignore in Karriere, Freunde von Freunden von Freunden ... die noch nicht aus der Römischen Kurie geworfen wurden und sich dort durch die guten Dienste von Freunden von Freunden von Freunden vermehren, oft wird alles rein entfernt oder ferngehalten, was eindringen könnte. Aber gefallen und gefallen müssen, um das Ziel zu erreichen, sich selbst zu gefallen und zu gefallen, Von Natur aus sind ästhetische Karrieristen nicht geneigt, Entscheidungen zu treffen, Dies würde den psychophysischen Besitz und Gebrauch jener männlichen Eigenschaften voraussetzen, die für die Übernahme von Verantwortung notwendig sind, was in jeder Gesellschaft das hohe Risiko mit sich bringt, zwei Männern zu gefallen und zweitausend unwillkommen zu bleiben, von Zeit zu Zeit zwanzig Jahre nach ihrem Abgang von zwanzig Millionen Menschen als weitsichtige Geister gefeiert werden, gegen die negative Meinung von nur zwei hartnäckigen Narren.

Die Medien verzerrten schließlich die bischöfliche Figur und in der kollektiven Vorstellung verwandelte sich der Bischof in eine Art Königin Elisabeth, repräsentatives Symbol für Briefmarken, Punts und Buckingham Palace-Paraden. Sie sprechen vom Bischof als einem religiösen Subjekt, das dafür verantwortlich ist, „seine Kirche zu vertreten“., beginnend mit dem ersten der Bischöfe, der Oberste Papst, die „die katholische Kirche vertritt“. Das ist wahr, aber auch zweideutig, wenn die Hand auf jene Konzepte der „Repräsentation“ gedrückt wird, die aus dem kollektiven Gedächtnis die Tatsache ausgelöscht haben, dass der Bischof berufen ist, seine Kirche zu regieren, bevor er dessen religiöser „Vertreter“ und lediglich Geschäftsführer wurde, oder schlimmer noch, Insolvenzverwalter [1].

Heute ist die pastorale und spirituelle Figur des apostolischen Vaters, der die Familie regiert, verloren gegangen, Gewährleistung des Schutzes und der Bildung von Kindern und bei Bedarf auch Durchsetzung von Autorität und Disziplin.

Bischöfe leiten die ihnen anvertrauten Teilkirchen als Stellvertreter und Legaten Christi, mit Rat, Überzeugung, das Beispiel, sondern auch mit Autorität und heiliger Macht, die sie jedoch nur nutzen, um ihre Herde in Wahrheit und Heiligkeit zu erbauen, Denken Sie daran, dass der Größere es mit dem Kleinen mögen muss, und wer ist der Boss, Komm Chi servieren (vgl.. LC 22, 26-27).

Diese Kraft, die sie persönlich im Namen Christi ausüben, es ist sein eigenes, gewöhnlich und unmittelbar, obwohl seine Ausübung letztlich der höchsten Autorität der Kirche unterliegt und, innerhalb gewisser Grenzen, im Hinblick auf den Nutzen der Kirche oder der Gläubigen, eingeschränkt werden kann.

„Kraft dieser Macht haben die Bischöfe das heilige Recht und vor Gott die Pflicht, ihren Untertanen Gesetze zu erteilen.“, alles zu beurteilen und zu regeln, was den Gottesdienst und das Apostolat betrifft [...][2] unter diesem, Die Bischöfe leiten die ihnen anvertrauten Teilkirchen, als Stellvertreter und Stellvertreter Christi, mit Rat, Überzeugung, das Beispiel, sondern auch mit Autorität und heiliger Macht, die sie jedoch nur nutzen, um ihre Herde in Wahrheit und Heiligkeit zu erbauen.“ [...][3].

Verliere das alles, es bedeutet, den spirituellen und pastoralen Sinn des Episkopats in der Kirche zu verlieren.

In seinen wichtigsten liturgischen Handlungen ist der Bischof aufgerufen, mit der Rute vorzugehen, die Hirtenstab, Dies ist ein Zeichen seiner spirituellen Herrschaft und seiner christlichen und psychologischen Männlichkeit.

Heute noch mehr wird man vor Scham rot, wenn bestimmte ästhetische Zeremonienmeister die armen Bischöfe mit Kaskaden aus Spitze und Spitze bedecken, die eher an die bezaubernde Damenunterwäsche als an die Gewänder der männlichen Kirchenväter erinnern.

Der moderne ästhetische und mediale Karrierismus basiert auf einem singulären Element: er ist nicht männlich, sondern ephemisch, feminin; Bestenfalls asexuell, Im schlimmsten Fall führt es aufgrund offensichtlicher charakterlicher Konsequenzen zu einer echten sexuellen Störung.

Im unausgeglichenen Verhältnis zur kirchlichen Laufbahn, Es gibt enorm viele Menschen, die vom typischen Instinkt des homosexuellen Narzissten beeinflusst sind. Und für die Kirchenmaschinerie gibt es keine schlimmere Übergriffigkeit als die hinterhältigen Persönlichkeiten unterdrückter Schwuler, landeten in beträchtlicher Zahl wie die Füchse im Hühnerstall in heiklen Rollen, in denen sie letztlich „nicht um zu dienen, sondern um sich selbst zu dienen“ endeten.[4], Gott nicht gefallen, sondern um anderen und sich selbst zu gefallen, statt die Macht auszuüben, nach Maßgabe der Nächstenliebe und der Gerechtigkeit zu entscheiden, was dieser bischöfliche Vorsitz oder dieses Amt der Kurie zum Wohl der Kirche und ihrer Gläubigen erfordert.

Die Wahrheit zu verbergen, nützt niemandem, vor allem an diejenigen, die es der Welt verkünden müssen.

Wenn wir dieses sehr dramatische Problem wirklich ernsthaft angehen wollen, wir müssen von einem traurigen Tatsache des Lebens beginnen: heute, innerhalb der säkularen und religiösen Klerus Männer, die Zahl der Homosexuellen ist erschreckend hoch, und ist zwischen Homosexuell Homosexuell Praktikern und verdrängt geteilt; die aktivste Sekunden der ersten Ausübung ihrer anstrengenden psychologischen Homosexualität. Homosexuellen für verdrängten psychischen Charakter im Körper, Sie sind viel schlimmer als diejenigen, die Homosexualität praktizieren körperliche, immer in der Kirche manchmal enorme Schäden verursacht manchmal irreparable, stets mit dem Ziel, sich in den höchsten Positionen und Schlüsselfunktionen der Regierung zu positionieren, desto besser ist eine leistungsfähige und vereint Lobby zu stärken innen, geradeaus pornocratici Kriterien.

was die pornocrazi zu[5] ist ein Drama, das die Kirche fällt mit tödlichen Wunden Versenkung. neuer Begriff von Französisch Herkunft, pornocrazi zu Es gibt eine Form der Regierung durch den schädlichen Einfluss von Gecken und Prostituierte auf den Männern, die für die Ausübung der Macht gekennzeichnet. Wörtlich „der Prostituierten Regierung“, oder Regierung basiert zu einem großen Teil auf die typischen Mechanismen der Prostitution.

Das Markenzeichen der pornocrazi zu, Es ist nicht so viel bartering für sexuelle Gefälligkeiten mit privilegierten Positionen, wie in den üblichen Beziehungen zwischen leistungsfähiger und Prostituierte, weil diese Machtverhältnisse nicht immer sexuelle Konnotationen gewesen, Spezies innerhalb bestimmter Taschen abklingenden, dass sie in der Vergangenheit und Gegenwart schrecklichen Ballast für die Kirche gebildet, wo oft der Mechanismus, alles andere als das völlig Natürliche der heterosexuellen Sexualität, Es basiert auf Asexualität, oder der reinen Homosexuellen Mechanismen, oft mehr psychologische als körperliche.

Im pornocrazi zu Angestellter, Homosexualität auf der physikalischen Ebene praktiziert ist nur die Spitze der psychischen Homosexualität radikalisierte und ging oft an der Macht.

Mit der Ausübung ihres Einflusses auf den Menschen Macht Prostituierte, oder Homosexuell-Prostituierte, nicht so sehr können sie indirekt ihre persönliche Macht ausüben, weil ähnliche Rolle Mechanismen in einem quasi-institutionellen des berechtigten Ehegatten der Könige wiederholt angewandt wurden, oder ihre verschiedenen Buddies-Homosexuell.

Was ist besonders belastend in der Kirche, mehr als in der säkularen Zivilmacht, ist die Prostituierte Fähigkeit, ihre eigene persönliche Macht manchmal fast absoluten zu erstellen, die ersetzt oft die Autorität der Mächtigen, die oft die gleichen leistungsfähigen überlebt.

Betrachten wir zum Beispiel den jungen und jugendlichen Sekretär von dessen Lippen die mächtige hing, und dass nach einem Aufprall auf die Ausübung der Macht des Prälaten - wer berufen zu dienen, nicht von ihm von Amor mit den Pfeilen trifft zu fahren -, wenn er im Begriff ist aus dem Amt für Neuankömmlinge Altersgrenze in den Ruhestand, Er wird zum Bischof befördert und tritt – in Rang und sakramentaler Würde – an die Stelle seines platonisch verliebten Meisters[6].

Die Verwendung des Begriffs Prostituierte anstelle von Prostituierte, In einer Männergesellschaft wie der kirchlichen ist das kein Zufall, während in der Kirche die pornocrazi zu Es tendiert dazu, überwiegend männliche Protagonisten als treibende Charaktere zu haben.

Letzteres ist der dramatische Fall der mächtigen Schwulenlobby, die innerhalb der Kirche seit einigen Jahrzehnten die treibende Kraft des Ganzen beeinflussen und beeinflussen konnte Die Welt Cattolica: die Beförderung von Priestern zum Episkopat.

Viele Jahrhunderte älter als die Klassifizierung von Männern, die Leonardo Sciascia der Figur seines Romans auf die Lippen brachte, St. Bernhard von Clairvaux[7] der keine fiktive Figur, sondern ein außergewöhnlicher Heiliger und Kirchenlehrer ist, In dem 1145 er schrieb an seinen Schüler Bernardo dei Paganelli, wurde Papst mit dem Namen Eugen III, Begrüßung seiner Wahl zum Stuhl Petri mit a Vertrag gut für jeden Papst, sorgfältig auf ihn zugeschnitten. In diesem Schreiben versäumt es Bernardo nicht, darauf hinzuweisen, dass bestimmte wohlschmeckende Pagen und junge Männer mit Haaren, die Bischöfen und Kardinälen folgen, in der Nähe des Heiligen Vaters überhaupt nicht glücklich sind..

Weise Ermahnung, die ein zukünftiger Heiliger und Kirchenlehrer vor neun Jahrhunderten an einen neu gewählten Pontifex richtete.

Heute können einige sagen, dass wir nicht lange im Voraus gewarnt wurden, über den Schaden, der durch bestimmte glatte Seiten und junge Männer mit Haaren verursacht werden kann, auf die sich der heilige Bernhard von Clairvaux bezieht?[8] Ö, wenn es um die mittelalterliche Sprache dieses Kirchenlehrers geht, wir bevorzugen Sciascias literarisches Werk aus dem 20. Jahrhundert: «Nimm mich e in welche richtung auch immer»?[9]

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HINWEIS

[1] Über die Regierungsgewalt des Bischofs und seines Amtes: Christus der Herr, n. 8 e n. 11, Apostolische Ermahnung Sennen, n. 42, n. 54, n. 55 FF..

[2] Dogmatische Verfassung über die Kirche Das Licht, n. 27.

[3] Apostolische Ermahnung Hirten der HerdeS, n. 43.

[4] Meditation von Kardinal Joseph Ratzinger in der IX. Station vonder Kreuzweg, Kolosseum in Rom, 25 Marsch 2005. Benedikt XVI: Kreuzweg 2005, Verlag Libreria Editrice Vaticana.

[5] Italienischer Begriff, der von Catherine Breillat für den Film geprägt wurde, dessen Originaltitel lautet Anatomie der Hölle. Prod. Frankreich, 2004.

[6] NdA. zur Ausgabe von 2019 - Aus der Aufzeichnung von der Presse berichtet: „Im Sommer 2017 Die vatikanische Gendarmerie verhaftet Mons. Louis Capozzi, von fünfzig Jahren, Sekretär von Kardinal Francesco Coccopalmerio und Offizier zweiter Klasse an dem Päpstlichen Rat für die Interpretation von Gesetzestexten, von dem Kardinal unter dem Vorsitz. die Tatsache,: in seiner Wohnung im Vatikan im Gebäude des Heiligen Offiziums, Monsignore organisiert schwelgt Homosexuell-basierte Medikamente, so sehr, dass er für Entgiftungstherapien in die römische Klinik Pio XI. eingeliefert wurde., vgl.. Franca Giansoldati, der Messenger, 29 Juni 2017; Francesco Antonio Grana, The Daily, 5 Juli 2017; Leitartikel, Kostenlos, 7 Juli 2017; Domenico Gramazio, Die Stadt SalernÖ, 2 Juli 2017; Emmanuel Barbieri, Korrespondenz Romana, 22 November 2017; Riccardo Cascioli, Der neue Kompass Tages, 4 Dezember 2017, etc..]. Unter Bezugnahme auf die Nachricht erhielt sie von der Innenseite des Heiligen Stuhls, Zeitungen Zustand, den Monsignore „hatte bereits von dem Kardinal vorgeschlagen worden, um die bischöflichen Würde erhoben werden", Francesco Antonio Grana, Die Tatsache, Tag, 28 Juni 2017. Mehr als ein Jahr nach der Tat, Journalisten Maike Hickson und John Henry Westen Lifesitenews Sie veröffentlichen eine Nachricht, über die der Vatikan-Experte Marco Tosatti später berichtet, Bleistift Court 11 Oktober 2018 und Giuseppe Aloisi, Das Tagebuche, 11 Oktober 2018 und verschiedene Organe von Print: „Kardinal Francesco Coccopalmerio [...] war anwesend bei Gruppe homosexuelle Drogenaffäre, bei der die Vatikanpolizei im Sommer eine Razzia durchführte 2017 und er wurde seine Sekretärin verhaftet, Mons. Luigi Capozzi». Auf diese Nachricht reagiert am selben Abend mit einem Tweet Kardinal Angelo Becciu, Präfekt der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungs, zum Zeitpunkt des Vorfalls Stellvertreter des Sekretariats des Staates: „Die Nachricht ist unbegründet. Ich war derjenige Verhaftung des Priesters Kardinal zu informieren. Coccopalmerio Ende des Tages, Ich habe nicht gefunden, für einen Fehler, am Morgen. Der Priester wurde während eines Phantoms nicht festgenommen Gruppe, sondern im Hof ​​des Hauses“. Lassen Sie uns alles klären: Kardinal Angelo Becciu ließ über ein Jahr lang zu, dass die Zeitungen einen Priester beschimpften, indem er schrieb, ohne jemals widersprochen zu werden, dass „die Verhaftung in der Wohnung während eines Tages stattgefunden habe.“ Party schwul ein Basismedikament», dann, verbrachte 16 Monate - wenn auf dem Spiel eine Kardinal gezogen wurde - der ehemaligen Stellvertreter des Staatssekretärs, mit fleißig und plötzlicher Liebe zur Wahrheit Zeit, berichtet ein Tweet dass die Festnahme nicht „während eines Phantoms“ stattgefunden habe Gruppe» sondern „im Hinterhof“ (!?) … «Il 29 August 2018 Das Dach der römischen Kirche San Giuseppe ai Falegnami stürzt ein., Die Republik, 30 August 2018, dessen Titel wird von Kardinal Francesco Coccopalmerio gehalten. Nachdem ich diese getreue Chronologie illustriert habe, die nicht geleugnet werden kann, Vielleicht wäre es gut, ein genaues Auge darauf zu haben, um andere plötzliche Zusammenbrüche zu vermeiden, die etruskische Maremma-Nekropole von Roselle, dessen Titularerzbischof Kardinal Angelo Becciu ist, dann das Dach der römischen Kirche San Lino, davon hält er den Titel eines Kardinals.

[7] Mönch und dann Abt des Zisterzienserordens (Fontaine-les-Dijon 1090 – Stadt unter Ferté 1153). Er gründete die Abtei Clairvaux und andere Klöster, einschließlich der Abtei Chiaravalle in Italien. Kanonisiert in 1174, Er wurde zum Kirchenlehrer erklärt 1830. Im 1953 Papst Pius XII. wollte ihm die Enzyklika widmen: Doktor Mellifluus.

[8] NdA. zur Ausgabe von 2019 – Wenn drin 2009 Während ich diese Zeilen schrieb, fiel mir folgende Überlegung ein: vielleicht, St. Bernhard von Clairvaux, Hinweis auf „liebende Pagen und junge Männer mit Haaren“, das heißt, die Schwulen, die damals an bestimmten kirchlichen Gerichten anwesend waren, es könnte darauf basieren Kostenlose Gomorrhianus geschrieben einige Jahrzehnte zuvor von San Pier Damiani (Ravenna 1007 – Faenza 1072), Werk, in dem er den römischen Papst bittet, diejenigen, die sich der schlimmen Sünden der Homosexualität schuldig gemacht haben, aus dem Priester- und Bischofsamt zu entlassen, Ephebophilie und Pädophilie. Allerdings existierte zu dieser Zeit bereits eine mächtige Kraft Lobby Homosexuell, und der Papst antwortete, dass diese gewünschten strengen Maßnahmen nur im Wiederholungsfall ergriffen würden.

[9] Leonardo Sciascia: Der Tag der Eule. Turin, 1960, Einaudi-Verlag.

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Die Väter der Insel Patmos

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Das Pfingstfest des „Nebenberufenen“ als Verteidiger, Retter und Tröster

Homiletik der Väter der Insel Patmos

Das Pfingstfest des „Nebenbeigerufenen“ als Verteidiger, RETTER, TRÖSTER

In den synoptischen Evangelien heißt es, dass Jesus vom Heiligen Geist sprach, stieg in der Taufe auf ihn herab, Dann versprach er es den Jüngern als Geschenk, insbesondere für die Stunde der Verfolgung, wenn der Geist ihre wahre Verteidigung sein wird: in sie hineinsprechen und ihnen beibringen, was gesagt werden muss.

 

 

 

 

 

 

 

 

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Das Lektionar der italienischen Kirche Geschenke für diesen Pfingstsonntag zwei Passagen aus dem Vierten Evangelium, die in Wahrheit etwas künstliche Konstruktionen sind, da sie aus Versen bestehen, die zu unterschiedlichen Kontexten gehören. In diesem Jahr B besteht der Text aus zwei Versen, in denen Jesus den Jüngern den Heiligen Geist verspricht (GV 15,26-27) und durch vier weitere, in denen er das Wirken desselben Geistes in den Tagen der Kirche darlegt (GV 16,12-15). Jesus spricht diese Worte, während er noch mit seinen Jüngern am Tisch sitzt, nachdem er ihnen die Füße gewaschen hat (vgl.. GV 13,1-20) und übermittelt Worte des Abschieds, denn „die Stunde ist gekommen, von dieser Welt zum Vater zu gehen“ (GV 13,1). Hier ist die evangelische Passage des Hochfestes:

Pfingsten, Fresko von Quirino De Ieso (1999)

„Zu dieser Zeit, Jesus sagte seinen Jüngern: „Wenn der Paraklet kommt, die ich euch vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, er wird für mich Zeugnis ablegen; und auch du gibst Zeugnis, weil du von Anfang an bei mir warst. Ich habe viel mehr zu sagen Sie, sondern durch die Zeit sind Sie nicht in der Lage, sie zu tragen. Wenn er kommt, Der Geist der Wahrheit, er wird dich zur ganzen Wahrheit führen, weil er nicht für sich selbst sprechen wird, aber er wird alles sagen, was er hört, und er wird dir die kommenden Dinge sagen. Er wird mich verherrlichen, denn er wird von dem, was mir gehört, nehmen und es euch verkünden. Alles, was der Vater hat, gehört mir; Deshalb habe ich gesagt, dass er von dem, was mir gehört, nehmen und es euch verkünden wird. (GV 15,26-27; 16,12-15).

Die synoptischen Evangelien Sie sagen, dass Jesus über den Heiligen Geist gesprochen hat, stieg in der Taufe auf ihn herab (vgl.. MC 1,10), Dann versprach er es den Jüngern als Geschenk, insbesondere für die Stunde der Verfolgung (vgl.. MC 13,11 und par.), wenn der Geist ihre wahre Verteidigung sein wird: in sie hineinsprechen und ihnen beibringen, was gesagt werden muss. Die gleiche Verheißung finden wir im Johannesevangelium (vgl.. GV 14,26-27). Es wird kommen Parakletos (Bittsteller) ein Begriff, der nicht sofort verständlich ist, deren Bedeutung ist: „derjenige, der als nächstes gerufen hat“ als Verteidiger, Retter und Tröster. Der heiligende Geist, den Jesus, zum Vater aufgestiegen, werde senden. Dann wird der Geist Jesus bezeugen, so wie es die Jünger selbst tun werden, die ihn seit Beginn seiner Mission begleitet haben. Dies ist die entscheidende Funktion des Heiligen Geistes, wie er „der unzertrennliche Begleiter Jesu“ war (Basilikum von Cäsarea), nachdem Jesus ihn aus seiner Herrlichkeit zum Vater gesandt hatte, wird zum untrennbaren Begleiter eines jeden Christen.

Er ist der Atem Gottes, den Jesus seinen Jüngern einhaucht Nach der Auferstehung wird das Leben Gottes, das auch von Jesus stammt, in den Jüngern zum Leben und ermöglicht es ihnen, seine Zeugen zu sein. Zwischen dem Zeugnis des Geistes und dem der Jünger wird eine Synergie entstehen. Und das in Bezug auf Christus. Auch wenn Männer das Gefühl haben, dass Christen Fremde sind, in den Verfolgungen oder Feindseligkeiten, unter denen die Welt leidet, In der Kraft des Heiligen Geistes werden Christen weiterhin Zeugnis für Jesus ablegen.

Pfingsten ist dann die Fülle von Ostern. Damit feiert die Kirche die Gabe des Geistes, Einerseits erinnert es daran, was Gott bereits in Jesus von Nazareth getan hat, und andererseits beruft es sich auf das, was noch nicht geschehen ist, das heißt, die universelle und kosmische Erweiterung der Lebens- und Heilsenergien, die Gott selbst in der Auferstehung Jesu eingesetzt hat. Pfingsten ist Feier und Anrufung zugleich. Die erste Lesung des heutigen Hochfestes (Bei 2,1-11) es zeigt den Heiligen Geist in seinem Aspekt der Gabe von oben, der die Jünger in die Lage versetzt, die großen Taten Gottes in den Sprachen der Menschen zu kommunizieren. Es ist eine Offenheit gegenüber den Sprachen und Kommunikationsfähigkeiten anderer. Der Geist ist somit der Ursprung einer Mission, die zugleich eine der Inkulturation ist, den anderen dort zu erreichen, wo er ist; und entsprechende Dekulturation, um nicht als Evangelium zu verkünden, was einfach Kultur ist. So wie es die Heilige Schrift sagt:

„Der Geist des Herrn erfüllt das Universum und, alles umarmen, kennt jede Stimme“ (vgl.. Saft, 1,7).

Die zweite Lesung präsentiert die Früchte des Geistes. Wer unsichtbar ist, macht sich an den Früchten erkennbar, die er im Menschen hervorbringt, wenn er seine Anwesenheit willkommen heißt. Durch sein „Innewohnen“ führt der Geist dazu, dass der Mensch keine geschlossene und selbstbezogene Individualität mehr ist, Darauf spielt Paulus an, wenn er davon spricht, „die Begierden des Fleisches zu befriedigen“. (Gal 5, 16-21); offen für Beziehungen zu anderen und zu Gott sein. Paulus erklärt: „Die Frucht des Geistes ist jedoch die Liebe, gioia, Tempo, Großmut, Wohlwollen, Güte, Treue, Milde, Selbstbeherrschung... Deshalb, wenn wir nach dem Geist leben, lasst uns auch nach dem Geist wandeln“ (Gal 5, 22.25). So formt der Geist das Gesicht des Gläubigen nach dem Bild des Antlitzes Christi und führt ihn auf dem Weg zur Heiligkeit: Frucht des Geistes ist der heilige Mensch.

Im zweiten Teil der heutigen Evangeliumspassage Jesus sagt noch ein paar Worte über diesen göttlichen Atem, den Geist. Er ist sich bewusst, dass er der Offenbarer des Vaters ist, wie es im johanneischen Prolog heißt: „Dio, niemand hat ihn gesehen: der einzige Sohn, wer ist Gott und ist am Vater, ist er es, der ihn bekannt gemacht hat " (vgl.. Exegese Von GV 1,18, der griechischen Erklärer). Er tat es mit Taten und Worten und vor allem dadurch, dass er sein Volk bis zum Ende liebte (vgl.. GV 13,1), Aber er weiß auch, dass er noch viel mehr hätte sagen können. Jesus warnt uns, dass es eine fortschreitende Einweihung in die Erkenntnis Gottes gibt, ein Wachstum dieses Wissens, die nicht ein für alle Mal gegeben werden kann. Auf diese Weise lernt der Jünger den Herrn jeden Tag seines Lebens kennen, «Von Anfang bis Anfang, für Anfänge, die niemals enden“ (vgl.. Gregor von Nissa). Das Leben des Schülers öffnet sich für immer größeres Verständnis für alles, was ein Mensch erlebt, dank des Wirkens des Heiligen Geistes, erhält in Gott eine neue Bedeutung. Jeder von uns erlebt es; desto mehr machen wir Fortschritte im persönlichen Leben und in der Reaktion auf den Ruf des Herrn in der Geschichte, desto mehr kennen wir ihn: „In der Erleuchtung des Geistes, Wir werden das wahre Licht sehen, das jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt. (vgl.. San Basilio).

„Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit“ (EB 13,8), es ändert sich nicht, aber der Geist wird uns zur ganzen Wahrheit führen. Diese, an die Jünger geschickt, Erinnere sie an seine Worte (vgl.. GV 14,26), es vertieft sie und neue Ereignisse und Realitäten werden gerade dank der Gegenwart des Heiligen Geistes beleuchtet und verstanden. Auf Christus folgt nicht der Heilige Geist, Auf das Alter des Sohnes folgt nicht das des Geistes, denn der Geist, der vom Vater ausgeht, ist auch der Geist des Sohnes: „Alles, was der Vater hat, gehört mir“. Wo Christus ist, ist der Geist, und wo der Geist ist, ist Christus. Er ist die immerwährende Quelle des Geistes, die niemals erschöpft ist und die Kirche immer erneuert, wie John uns selbst erinnert: „Am letzten Tag, der große Tag der Party, Jesus, Kissen-Block-Füße, er schrie: „Wenn jemand durstig ist, komm zu mir, und trinken, wer an mich glaubt. Wie die Schrift sagt: Aus ihrem Schoß werden Ströme lebendigen Wassers fließen. Dies sagte er über den Geist, den diejenigen empfangen würden, die an ihn glauben: Tatsächlich gab es immer noch keinen Geist, Weil Jesus noch nicht verherrlicht worden war " (GV 7, 37-39).

Aus diesem Grund ruft die Kirche immer wieder dieses Wasser an, der Geist des Vaters und des Sohnes, welches auch der stets erschaffende Atem des Lebens ist, nach den Worten des Psalms: „Sende deinen Geist, Alles wird erschaffen und du wirst das Antlitz der Erde erneuern. (Soll 104, 30).

 

Aus der Eremitage, 19 Dürfen 2024

 

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Sant'Angelo-Höhle in Ripe (Civitella del Tronto)

 

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Die katastrophalen Bischofsernennungen einer Kirche, die Talente verachtet und zerstört, um die Ideologie durchzusetzen

Die katastrophalen bischöflichen Ernennungen einer Kirche, die Talente verachtet und zerstört, um die Ideologie durchzusetzen

nder 1960, Während in den Vereinigten Staaten gab es Trennung zwischen weißen und schwarzen, nur abgeschafft 4 Jahre später aus Bürgerrechtsgesetz, Geruch, der tansanische Laurean Rugambwa, neu gewählter Kardinal, In Purpur gekleidet, mit Hermelin und Cappa Magna, erhielt er von Mitgliedern des ältesten päpstlichen Adels einen Kuss auf das Knie. Kennt der Heilige Vater Franziskus diese erbaulichen Perlen der Geschichte, die damit zusammenhängen, dass eine römische Kurie einem schwarzen Kardinal die Hand küsste, während es Schwarzen in den Vereinigten Staaten nicht einmal erlaubt war, mit öffentlichen Verkehrsmitteln zu fahren??

 

 

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Nehmen Sie Pfarrer mit fundierter Erfahrung auf und ihre Beförderung zum Episkopat wäre an sich nicht falsch, denn was die vielen Kleinen lebensnotwendig brauchen, aber auch in mittelgroßen italienischen Diözesen gibt es die Figur eines Bischofs mit pastoraler Erfahrung, der es versteht, mit seinen Priestern umzugehen und den ihm anvertrauten Teil der Herde des Volkes Gottes aufzunehmen und zu führen. Sondern als Pfarrer, oder gewesen, Es ist überhaupt keine Garantie, denn vom Bischof wird eine besondere Gründlichkeit verlangt, die nur wenige Pfarrer haben, vor allem diejenigen, denen es gelang, sich das Episkopat anzunähern, um das Episkopat zu erreichen “Glück” Lehrplan „Grenzpriester“ oder „Peripherie“, Wesentlich und entscheidend unter diesem Pontifikat. Der Bischof muss zuallererst wissen, wie er seine Priester mit Autorität und Autorität regieren kann, Wir bestätigen sie Tag für Tag im Glauben (vgl.. LC 22, 31-34) dann fahren Sie entschlossen und glaubwürdig das Volk Gottes.

Kardinal Laurean Rugambwa, Archiv Foto, Vatikanstadt,1960

Bischöfe müssen die Haltung der Rückgratlosen meiden die, um allen zu gefallen und niemandem zu missfallen, Situationen selbstzerstörerischer Lähmung schaffen, Denn in Wirklichkeit regieren sie ihre Teilkirche nicht und lassen sie von Arroganz regieren, die Streitereien und die Arbitrî der Priester zwischen ihnen geteilt, ist nur die Arroganz des stärkeren im Laufe der Zeit an den richtigen Stellen haben die schlimmsten Waffen der Erpressung zerbrach platziert werden, wo durchsetzen. Priester in bestimmte Diözesen, Obwohl sie eine kleine Anzahl von drei oder vier Elemente darstellen, Sie stellten drei oder vier Läufer in Schach und brachten einen nach dem anderen zum Schweigen, nachdem sie ihnen zu verstehen gegeben hatten, dass sie sowohl auf moralischer als auch auf wirtschaftlicher Seite Erpressungsinstrumente in der Hand hatten, um eine ganze Diözese in die Luft zu sprengen, mit allen Konsequenzen strafrechtlicher Natur für den Fall, dass bestimmte Informationen an die zuständigen Zivil- und Strafjustizbehörden gelangen. Und viele italienische Bischöfe, in solchen Situationen, Sie blieben mit ihren schönen Hand-Pastoral verwendet ausschließlich als liturgische Schmuckstück nichts tun, oder besser gesagt ja, nur Statisten auf der Theaterbühne zu sein.

Der Bischof muss ein Lehrer der Lehre sein. Und hier ist zu beachten, dass ich nicht von einem hervorragenden Theologen gesprochen habe, aber ein Meister der Lehre, in der Lage, zu lehren und sorgen Sie für Compliance bei Bedarf der Kirche des Lehramtes welche obersten Hüter in seiner besonderen Kirche von Guthaben hinterlegen. Betrachtet man jedoch die aufgezeichneten Predigten, die mehrere dieser Bischöfe aus dieser Region sowohl bei ihrer Amtseinführung als auch während der ersten Amtshandlungen gehalten haben? Pfarreien-existentielle-Peripherie, Die Lehre einiger von ihnen ist nicht besonders aufregend; und wenn man es nicht genau und genau weiß Guthaben hinterlegen, Es ist nicht leicht zu schützen, Obwohl natürlich niemand beschränkt auf die Gnade des Heiligen Geistes, Es ist jedoch besser, das Niveau bestimmter unglücklicher Termine nicht in Frage zu stellen.

Der Bischof muss auch ein Rechtskenner sein und haben einen ausgeprägten natürlichen Gerechtigkeitssinn. Und hier wird darauf hingewiesen: Ich habe nicht gesagt, dass es einen ausgezeichneten Doctor of Kanonisches Recht, sondern eine Person, die ein Gefühl des Anspruchs ausgestattet sein sollte, denn wenn es nicht, wird einfach in den freien Willen schlüpfen., Alle Fabrik schlimmsten Ungerechtigkeiten. Auch in diesem Fall, viele der neuen generation, Auch in diesem Sinne lassen sie zu wünschen übrig, obwohl er Pfarrer gewesen war Peripheral-existentielle viele Jahre lang und präsentierten sich als Verfechter der Armenkirche für die Armen, die sich um Flüchtlinge und Roma kümmert.

Der Bischof ist der oberste Liturgiker und die Eucharistie-Feier hängt die Gültigkeit der alle Eucharistiefeiern gefeiert in seiner besonderen Kirche. Und selbst in diesem Fall ist es gut, die schlampige und ungefährliche Art und Weise zu übersehen, in der einige Bischöfe herkommen Pfarreien-existentielle-Peripherie, wahr oder vermutet, von vielen Kameraleuten feiert Liturgien, die es gut, einen Schleier zu verbreiten ist, wurden über Jahre hinweg genommen.

Führen Sie den Modus aus, beide Konformismus, beide führen auf unterschiedlichen, aber parallelen Wegen in dieselbe Katastrophe. In der Tat, vor der konformistischen Mode von peripher-existenzielle Bischöfe-Pfarrer, Wir erlebten sowohl die Mode der Kurienbischöfe bei Johannes Paul II. als auch die Mode der Professorbischöfe bei Benedikt XVI. Diese Sekunden, größtenteils mit dem letzten Teil des Pontifikats von Johannes Paul II. und dem darauffolgenden Pontifikat von Benedikt XVI. verbunden, dass die Erkenntnis, wie sehr innerhalb der Kirche die Gärung von Lehrfehlern oder Ketzereien dazu geführt hatte, dass ein riesiger Panettone aufstieg, zur Behebung, anstelle des Schließens der Fabriken der Panettone, anstatt bestimmten päpstlichen Universitäten und päpstlichen Universitäten den Titel „päpstlich“ zu entziehen, Wir fangen an, mehr oder weniger berühmte Theologieprofessoren zu Bischöfen zu ernennen, stammen oft aus denselben Fabriken der Ketzerei, innerhalb derer waren selbst die ersten und die meisten schädlichen Lautsprecher. Leider diese Professoren, einige von ihnen sind wahre Theologen, andere reine Blödsinnige, Im Laufe der Zeit haben sie rund um die Diözesen so großen Schaden angerichtet, dass es in vielen Fällen Jahrzehnte dauern wird, bis der Schaden behoben werden kann, vor allem wenn diese schweren Schaden zu den Ordinationen nicht falsch zusammenhängt, daß einige Einzelpersonen wie diesen sollte niemals Priester werden.

Probleme werden nicht dadurch gelöst, dass man von einer Mode zur anderen übergeht, die Politik hat bereits getan.. Oder vielleicht möchte die Kirche die Fehler der Politiker wiederholen? Jemand hat die Tage vor dem Fall zu historisch niedrigen politische Glaubwürdigkeit erinnern, Italienische politische Parteien versuchten, Wähler durch die Nominierung von Schauspielern zu locken, Sänger und Spieler in das Wählerverzeichnis? Ehrlich gesagt wurde auch eine berühmte Person nominiert und gewählt Pornostars. Wir wollen dieselben Fehler in der Kirche wiederholen, Pornostars inbegriffen?

Das Problem besteht nur darin, Bischöfe zu werden es ist notwendig, Pfarrer gewesen zu sein, oder Theologieprofessoren, oder die Erfüllung von Pflichten in der Kurie. Tatsächlich ist es nicht die Rolle, die den Menschen heilig macht, aber der Mann, der die Rolle heiligt, die aufgerufen wurde, zur Deckung. Ein guter Bischof kann aus einem Vorstadtpfarrer wie aus einer Koryphäe der Theologie hervorgehen, durch einen Mitarbeiter des diplomatischen Dienstes oder durch einen Priester, der der Kirche in einem Krankenhaus gedient hat, das auf die Pflege unheilbar kranker Patienten spezialisiert ist, von einem Missionar, der viele Jahre seines Lebens in den ärmsten Dörfern des Kongo verbrachte, sowie von einem Forscher, der einen Großteil seines Lebens in historischen Archiven und Bibliotheken verbrachte, denn es ist der Mann, der den guten Bischof ausmacht, nicht die konkrete Position, die er innehatte. Andernfalls besteht die Gefahr, dass wir auf der Grundlage ideologischer Stereotypen argumentieren und Episkopate zuweisen, mit den düsteren Ergebnissen, die heute im Sonnenlicht glänzen.

Apropos Drama der Selbstkandidaten und die klerikale Mafia, die sie fördert, in einem Buch von mir, das Anfang veröffentlicht wurde 2011[1], sprechend des Episkopats und unsere natürliche Berufung zur Heiligkeit, geschrieben in unsere Wassertaufe, Ich bekräftigte, dass es Sache der Kirche ist festzulegen, wie geweihte Personen in den drei Graden des Weihesakramentes ihre dankbaren und kostbaren Dienste leisten und leisten sollen; Das ist die Annahme, die dem Wesen des Weihesakramentes zugrunde liegt. Es ist nicht hinnehmbar, dass Priester kommen oben als Kandidaten für das Bischofsamt der Bischöfe oder vorschlagen, das große metropolitan sieht, für die Büros der römischen Kurie oder den Ehrentitel der Kardinäle. Jedermann, direkt oder indirekt tat es, Strafen sollten jede Möglichkeit der Promotion ausgeschlossen werden. Niemand ist in der Tat gefördert und Bischof geweiht, auf seine eigene persönliche Prestige, sondern ein treuer und übertrug ihm gewidmeten Diener die Kirche zu dienen, immer daran denkend, dass Gott in Jesus Mensch geworden ist, nicht um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen (vgl.. MT 20,28). Wir sollten also eines Tages auf ein wichtiges Ergebnis hinarbeiten: einer katholischen Klerus gebildet von weltlichen Priestern und regelmäßige sehr wohl bewusst, dass Bischof von großen und wichtigen Diözese oder Pfarrgemeinde Priester des Seins ein kleines Land-Pfarrei zu würdigen und zu wichtig für die Kirche ist, in dem Angebot des Bischofs der Diözese große und Pfarrer des kleinen Landes Kirche sowohl eines unverzichtbaren service, Vereint durch ihre gleichen Art des servos.

In der Kirche befindet sich eine wertvolle inspirierende Figur und das hohe Beispiel des Heiligen Bischofs Carlo Borromäus, aber es gibt ebenso viele wertvolle Inspirationsfiguren von keinem geringeren und höheren Beispiel: John Mary Vianney, Es ist kein Zufall, dass er zum Schutzpatron der Priester gewählt wurde. Kein kluger Kopf hätte jemals Carlo Borromeo als Pfarrer nach Ars e geschickt John Mary Vianney als Bischof in Mailand; aber es ist gerade die Kirche, die die einzige ist, der einzige, der festlegte, wer Bischof von Mailand und wer Pfarrer von Ars werden sollte, seine natürliche Berufung zur Heiligkeit besser zu entwickeln und den Glauben an das Volk Gottes zu bewahren und zu retten.

Wenn jedoch der gesunde Menschenverstand die Mode übernimmt oder Marktstrategien auf Real Werbeslogans gespielt, Das Risiko, das wir eingehen, besteht darin, Giovanni Maria Vianney zum Bischof von Mailand und Carlo Borromeo zum Pfarrer von Ars zu ernennen, mit einem traurigen Ergebnis: keiner wird heilig werden. Die erste, Er wird kein Heiliger, weil er ein unangemessener Untertan sein wird, da er nicht in der Lage ist, Bischof von Mailand zu sein; der zweite, wird nicht heilig, weil ein Thema unzureichend ist, weil nicht machen Ars behandelt, und beide werden endlosen Schaden anrichten.

In dem Zustand, in dem wir uns befinden, Es ist nutzlos, für kleine suchen, klerikale vergeblichen Strategien, heute auf das Backen von Professoren und Kurialen ausgerichtet, Morgen Priester zu dieser Pfarrei, die irgendwie auf sich selbst – oder raffinierte Falschmeldung – hat des Geruch der Armen und der diese existenzielle Stadtrand, die heute aus der Mode zu kommen scheinen. Jede dieser Entscheidungen ist nur eine Linderung, die zum völligen Scheitern führt. Was scheint in der Tat nicht die kleinere Köpfe der bestimmten geistlichen einzugehen, ist es, in der Einheit wirklich vollkommen zu sein (vgl.. GV 17, 23) notfalls müssen wir auch mit dramatischen Einteilungen vorgehen, Bewusst, dass der Herr Christus auch kam ein Schwert und Krieg bringen, nicht nur Frieden im Sinne traumhafter ideologischer Pazifisten (vgl.. MT 10,34), Eingedenk, dass früher oder später, zu gegebener Zeit, der Weizen wird von Unkraut getrennt, wenn es sicher ist, dass nicht einmal eine Ähre geopfert wird, um das Unkraut auszureißen. Das heißt nicht, dass das so ist: Erhöhung auf dauerhaft ersticken Unkraut das gute Korn, wie wir es heutzutage tun (vgl.. MT 13, 24-30).

Die heutige Mode verhindert Steinadler Zugang zu kirchlichen Ämtern zu erhalten, in denen sie der Kirche hervorragende Dienste leisten konnten. Denn Trends sind immer schädlich, welcher Art auch immer sie sind, einschließlich der heutigen Forschung der Pastoren mit echten oder vermuteten übergeben zwischen Caritas, die Slums und Roma-Lager, denn das bedeutet das in der Gegenwart, ein Mann Gottes, der außergewöhnlichen menschlichen Vollständigkeit, Moral, theologisch, juristische und pastorale wie Rafael Merry del Val, nicht nur würde nie Kardinal geworden, aber nicht einmal Bischof und vielleicht nicht einmal Priester, Denn allein der Klang seines Nachnamens würde viele Nasen rümpfen, die so tun, als wollten sie nur den Geruch von Schafen riechen, um sie auf sich zu nehmen, ohne überhaupt verstanden zu haben, was der Heilige Vater Franziskus den Hirten, die sich um die Seelen kümmern, sagen und vermitteln wollte, indem er behauptete, Hirten zu sein, die den Geruch von Schafen an sich trugen (vgl.. WHO). Noch würde jeder Straße ein Mann als Giovanni Battista Montini, schuldig, aus einer Familie des alten und reichen lombardischen Bürgertums zu stammen[2]. Verweilen wir nicht bei den unglücklichen Schicksalen der Kirche modisch heute wären sie jemandem wie Eugenio Pacelli zum Opfer gefallen, Das sollte man besser ignorieren und direkt zu Angelo Giuseppe Roncalli übergehen, aber in der realen, nicht al Santino von beliebten Ikonographie. Heute wie heute, der zukünftige San Giovanni XXIII, Akutagawa diplomatische Karriere als Apostolischer Nuntius in Paris, werde nie Patriarch von Venedig "für weitere extrem Septuagenarian ―, Verbrachte sein ganze Leben in den diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls? Natürlich nicht, denn wenn die Logik angewendet worden wäre Fashionistas heute würde für definitiv ein Pfarrer von einigen venezianischen Provinz gesucht, die zwischen 1945 und das 1950 Er hatte seinen Lebenslauf dadurch bereichert, dass er sich für Flüchtlinge und Kriegswaisen engagierte oder den Obdachlosen Mahlzeiten servierte, die nach den Bombenangriffen der Alliierten auf Italien obdachlos geworden waren.

Sollten Sie zu bestimmten Bistümer In der Regel werden Bischöfe entsandt, die bereits pastorale Erfahrung in anderen Diözesen gesammelt haben und dort gute Leitungsnachweise erbracht haben., es gibt einen Grund, in der? Wenn einige Standorte weltweit seit Jahrhunderten erzbischöflichen sind sieht auch Kardinal, Dies liegt daran, dass es alte Traditionen gibt, die mit der Geschichte und den vergangenen Königreichen und Fürstentümern der italienischen Halbinsel verbunden sind; daraus hat sich ein Brauch gefestigt, der nicht unbedingt gepflegt werden muss. Regeln und Praktiken geändert werden können und, es zu tun, Peter mussten nicht jedermanns Erlaubnis fragen. An der Grenze, wenn er will, oder wenn es darum, mit der nötigen Demut geht zu tun, erhalten Rat an diejenigen historischen und kirchliche Mechanismen können sie sogar besser als er wissen; aber er allein, bleibt mit vollem Tank ausgestattet Potestas so zu handeln, wie es am angemessensten erscheint. Daher wurde der amtierende Patriarch von Venedig Kardinal erstellt., vielleicht interessiert die betreffende Person gar nichts, Aber die Venezianer, die seit Jahrhunderten daran gewöhnt sind, dass einem Patriarchen auch der Ehrentitel eines Kardinals verliehen wird, sind sehr interessiert, so sehr, dass sie das Fehlen einer roten Mütze als Demütigung empfanden, manche sogar als persönliche Beleidigung.

Ich verstehe, dass der Heilige Vater erklärt hat, er stamme „vom anderen Ende der Welt“., Dies bedeutet jedoch nicht, dass man sich auf übernatürliche Extravaganzen einlässt, Da es üblich ist, der Boden der italienischen Kirche, zu seinen Bischöfen und Geistlichen, aber vor allem um die 2.000 Jahre alte Geschichte, Es gebührt mindestens derselbe Respekt, den der Heilige Vater echten oder vermeintlichen Flüchtlingen entgegenbringt, die durchschnittlich für einige Zeit von Bord gehen 700/800 ein Tag in einem Land — unsere — nicht halten und so eine Flut von Menschen zu besuchen, denn wir reden 400.000/ 500.000 Menschen pro Jahr, die in einem Gebiet – dem italienischen – ankommen, das sicherlich nicht so groß ist wie Argentinien.

Zur italienischen Kirche und ihrer Geschichte Es gebührt mindestens derselbe Respekt, den der Heilige Vater den Bewohnern der Roma-Lager entgegenbringt, deren Arbeiter in der Bettelindustrie entlang der Via della Conciliazione Christus und alle Heiligen lästern, vor der päpstlichen Erzbasilika St. Peter, hinter denen, die es nicht wagen, ihm Geld zu geben. Es ist nicht schön oder gut, auch für einen Roman Pontiff, allerdings umgeben von einer „liberalen“ Aura, an die nur diejenigen glauben, die nicht einmal zu Weihnachten und Ostern in die Kirche gehen, lass es verstehen: "Ich bin und ich tun was ich will". Für uns besteht kein Zweifel daran, dass Sie Pietro sind, Für Ihre lutherischen oder pfingstlichen Freunde weiß ich es nicht, aber für uns ja, Sie sind Peter. Deswegen, Legen Sie zunächst genaue Regeln fest, Sie haben volle Autorität zu tun. Zuerst Bräuche und Gewohnheiten abschaffen, dann Sie Kardinal, die Sie wollen ernennen, wann Sie wollen, ein Stück Ihrer Gläubigen zu verhindern, das seit Jahrhunderten an der Spitze ihrer Diözesen der Bischof Kardinal Praxis immer angelegt gewesen sein, Sie müssen sich fragen, was sie der Kirche und dem Heiligen Vater angetan haben, um von ihm eine solche Ohrfeige zu erhalten.

Die Kirche braucht ihre eigene Stärke und seine eigene Stabilität, die beitragen zu einem gewissen Grad auch Traditionen und Bräuche der alle Kontingente und dass so verändern und kann jederzeit von der Chief Shepherd abgeschafft werden. Ich glaube jedoch, dass die Person gezeigt, um ein gefährliches Spiel sein, ohne dass zuerst Regeln etabliert Destabilisierung, ist der Nachfolger des Apostelfürsten, auch da früher oder später, das Volk Gottes, Das war nie Narr in der gesamten Heilsgeschichte, Sie können anfangen zu Fragen: Was ist alles diesem pro, sondern vor allem, Welchen Preis müssen wir für die exzentrischen Taten dieses Subjekts zahlen, das an einem großen Durst nach Originalität zu leiden scheint?? Und zumindest laut unseren immer leerer werdenden Kirchen, mehr als vor Gläubigen, die sich bestimmte Fragen stellen, Wir haben es mit einer immer zahlreicher werdenden Armee von Gläubigen zu tun, die so unzufrieden sind, dass sie es nicht einmal für nützlich halten, Fragen zu stellen, sondern lieber die Kirchen verlassen oder direkt verlassen.

Die Kirche kann ihre Rolle als Mutter und Lehrerin nicht aufgeben das Tempo di là, von Moden und Ideologien, denn die Größe der Kirche bestand immer darin, ihre eigene Mutter und Lehrerin zu sein. Und ein guter Lehrer, Das ist reine Mutter, zuallererst erzieht es. Dies ist der Grund, warum diese erstaunliche Mutter, die ein Körper ist, dessen Kopf Christus ist, (vgl.. Kol 1, 18) er hat nie einen Klassenunterschied gemacht, Rasse und Nation. Wir alle kennen die Mängel unserer Kirche, Heilig und sündig nach alten Ambrosianische definition. Historische Mängel, die der Unterzeichner ausreichend kannte, um sie im Einklang mit der weisen Warnung des Papstes Leo XIII. mehrfach zu stigmatisieren:

«Kirchenhistoriker wird energischer in seinen göttlichen Ursprung wie wurde Beweise nicht darüber hinwegtäuschen, dass minimal Sünden ihrer Söhne und seine manchmal eigene Minister diese Braut Christi leiden treu» (Rede vor den Akademikern Frankreichs, 8 September 1899).

Diese Mutter und Lehrerin, zugleich Heiliger und Sünder, Selbst in seinen umstrittensten und kontrastreichsten Epochen hat es zahlreiche Männer aus sehr einfachen und bescheidenen Familien zu ihren sogenannten Gipfeln aufsteigen sehen. Selbst in seinen umstrittensten und konfliktreichsten Zeiten gelang es ihm, Talente zu erkennen, eher: Ich wollte nur. Wer sagt, mit einem Geist, der sowohl romanfeindlich als auch antihistorisch ist, bis vor nicht langer Zeit, Bischöfe und Kardinäle werden musste, Borghese aufgerufen werden, Orsini, Spalte, Odeskalchi, Chigi, Medici, Sforza... falsch und nichts dagegen, oder besser gesagt, er kennt die Geschichte der Kirche überhaupt nicht. Die Chronologien der Bischöfe, die in unseren zahlreichen italienischen Diözesen aufeinander folgten, viele Namen der Männer aus extrem armen Familien, Sie betraten die Seminare mit der Kleidung, die ihnen ein armer Landpfarrer geschenkt hatte, der Spenden von ebenso armen Gläubigen gesammelt hatte.

Vergessen Sie nicht, die weiterhin zum Kardinal Rafael Merry del Val y Zulueta, das ein Blutkonzentrat der ältesten Adelsfamilien Europas war, es war der Kardinal Pietro Gasparri, der Staatssekretär unter Benedikt XV und Pius XI war, sowie Unterzeichner von Lateran Pakte was der langen römischen Frage ein Ende setzte, die mit der Eroberung Roms begann 20 September 1870 und Dauer 59 lange Jahre bis 1929. Pietro Gasparri, geboren in einer kleinen Stadt in der Provinz der Region Marken, stammte aus einer Familie von Bauern, Hirten. In der römischen Kurie, wo nicht einmal die höchsten Päpste jemals von der Zuweisung eines Spitznamens ausgenommen waren, er erhielt den Spitznamen, nicht zufällig, äh pecoraro. Pietro Gasparri war ein Kanonist von seltener Raffinesse und sein Beitrag zur Ausarbeitung des Codex des kanonischen Rechts von 1917. Der Heilige Papst Pius X. stammte aus einer bescheidenen Familie, Wer wollte neben ihm in der Rolle des Staatssekretärs Kardinal Rafael Merry del Val y. Der Kardinal wurde in eine arme Familie hineingeboren Alfredo Ottaviani, in der von Trastevere, wo sein Vater als Hilfsarbeiter bei einem Bäcker arbeitete. Der Kardinal Giuseppe Siri er war der Sohn eines Hausmeisters und eines Concierges. Wir bleiben bei diesen wenigen Beispielen stehen, denn die Liste der Männer, deren Namen heute in der Geschichte der Kirche enthalten sind, wäre lang, überhaupt nicht geprägt von den Nachnamen der mächtigsten europäischen Fürstenfamilien.

Was können wir dann sagen, neinder 1960, während in den Vereinigten Staaten von Amerika eine Rassentrennung zwischen Weißen und Schwarzen herrschte, nur abgeschafft 4 Jahre später aus Bürgerrechtsgesetz, Geruch, der Tansanier Laurean Rugambwa, neu gewählter Kardinal, In Purpur gekleidet, mit Hermelin und Cappa Magna, erhielt er von Mitgliedern des ältesten päpstlichen Adels einen Kuss auf das Knie. Kennt der Heilige Vater Franziskus diese erbaulichen Perlen der Geschichte, die damit zusammenhängen, dass eine römische Kurie einem schwarzen Kardinal die Hand küsste, während es Schwarzen in den Vereinigten Staaten nicht einmal erlaubt war, mit öffentlichen Verkehrsmitteln zu fahren?? Es wird mitgeteilt,, der Heilige Vater Franziskus, seine oberste Vorgänger Benedikt XIV., Das Jahrhundert Prospero Lambertini, In dem 1741 Er zögerte nicht, trotz aller damit verbundenen Risiken die europäischen Großmächte herauszufordern, zu verurteilen, ohne Rechtsmittel und illegal erklärte Sklaverei, Schmerz der sofortige Exkommunikation, Verkauf und die Verringerung der Indianer in der Sklaverei? Verurteilung hat bereits seine zuvor Chef Vorgänger Eugene IV ausgeliefert (1435), Paolo III (1537), Urban VIII (1639), Keiner von ihnen stammte aus den „existenziellen Randgebieten“ und hatte auch nie dort ein Apostolat ausgeübt Las Villas de Miseria.

Ich befürchte, dass seit einigen Jahrzehnten empfindliche und alte Gleichgewichte zerstört sind und dass wir heute die Apotheose erreicht haben. In der Tat nie, in der Vergangenheit, ein Rafael Merry del Val hat einen Priester von anerkanntem Talent daran gehindert, mit ihm auf den Bänken des Kardinalskollegiums zu sitzen, als Reo von bescheidenen Anfängen zu sein. Was jedoch heute zu befürchten ist, ist, dass vielen Pietro Gasparri und Alfredo Ottaviani das große Talent und die große Frömmigkeit, die diese Männer Gottes auszeichneten, völlig fehlt, aber andererseits voller Ambitionen, die sie in der zivilisierten Welt niemals anstreben könnten, können verhindern, dass ein Merry del Val y Zulueta, Bischof und Kardinal zu werden, weil es „nicht den heutigen Kriterien und pastoralen Stilen entspricht“ – aus Las Villas de Miseria - "des Heiligen Vaters Franziskus", mit all dem immensen Schaden, der sich daraus ergeben würde und der Kirche, der dieser Glaube seit Jahren entzogen ist, bereits zugefügt hat, Talent und seltene Intelligenz.

Heute ist die Kirche nicht mehr in der Lage, wertvolle Talente auszubilden und aufzuwerten von Gott einigen seiner Kinder geschenkt. Ich weiß nicht, ob irgendjemand darüber nachdenken wird, in einer Kirche, die nicht mehr in der Lage ist, Talente zu erfassen, zu erziehen und als logische Konsequenz das Talent zu erfassen und die Gasparri und Ottaviani in authentische Prinzipien umzuwandeln, machen sie etwas weniger Grundsätze Grundsätze eines Prinzen von Geburt als Merry del Val y Zulueta. Ich fürchte, die in diesen traurigen Zeiten, wo viele Männer der Kirche süchtig nach dem Unmittelbaren zu sein scheinen und Tag für Tag leben, ohne an die Zukunft zu denken und für die Zukunft zu bauen, In Kürze werden sie ähnliche Überlegungen tun.. Wann machen Sie den Staatsstreich und der anderen Modeerscheinungen geben an, Erstens geht die Freiheit der Kinder Gottes verloren und wir versuchen mit schlimmsten Zwängen und schlimmster Willkür, andere dazu zu zwingen, dieses kostbare Geschenk der Gnade ebenfalls zu verlieren. Und eine Kirche nicht mehr Versionen, dass ruckt zwischen Experimente und Konkurs ebenso wie die Mode bestimmt ist, für Bankrott reduzieren, Ausgehend von seinem Herzen: das Apostelkollegium, in denen eine mittelmäßige hinter dem anderen rekrutieren so dass die Putsch-Triumphe der Mittelmäßigkeit in Kraft. Nie wie heute in der Tat falsche ist und irreführende eine Warnung an Juda gerichtet Klang:

«[...] Maria dann, Ich nahm ein Pfund echtes, nach Narde duftendes Öl, sehr kostbar, salbte die Füße Jesu und wischte seine Füße mit ihrem Haar, und das ganze Haus war gefüllt mit dem Duft der Suppe. Dann Judas Ischariot, einer seiner Schüler, Er musste dann ihn verraten, er sagte: „Weil dieses parfümierte Öl nicht für dreihundert Denare verkauft und dann den Armen gegeben wurde?”. Er sagte das nicht, weil er für die Armen kümmerte sich, sondern weil er ein Dieb war und, als der Fall, es dauerte, was sie hineinsteckten. Jesus sagte dann: „Lass sie es machen, Warum halten Sie ihn für den Tag meines Begräbnisses. Die Armen haben Sie immer mit dir, Aber du hast mich nicht immer“ (GV 12, 3-8).

Zusammen mit der Entschuldigung der Armen wir riskieren auch, eine Armee von Juda zu haben, Diebe und Verräter, sowie Zuhälter, bereit, die Armen als False und Maßnahme als neue Vorwand für ihren persönlichen Gewinn zu verwenden, immer bewegt von jenen unbändigen Ambitionen, die von der Königinmutter aller Todsünden ausgehen: die Superbia, Jalousien, die immer, Prävention richtig wahrnehmen die Gegenwart und den zukünftigen Heiligen zum Lob und Ruhm des Gottes zu bauen.

von der Insel Patmos, 5 Dürfen 2024

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HINWEIS

[1] Sehen. Ariel S. Levi di Gualdo, Und Satan kam triune, Ich ed. Roma 2011, Abdruck, Roma 2019, Editions Die Insel Patmos.

[2] Sehen. Ariel S. Levi di Gualdo, Exkurse eines liberalen Priesters, über den wahren Lehrplan von Giovanni Battista Montini, Seite 61 e ss.. Roma 2023, Editions Die Insel Patmos.

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Bibel, Homosexuelle und Theologie. Der wesentliche Unterschied zwischen denen, die spekulieren und diskutieren, und denen, die ein gefährliches Trojanisches Pferd in die Kirche einführen wollen

BIBEL, HOMOSEXUELLE UND THEOLOGIE. Der wesentliche Unterschied zwischen denen, die spekulieren und diskutieren, und denen, die ein gefährliches Trojanisches Pferd in die Kirche einführen wollen

„Heute gibt es immer mehr Menschen, auch innerhalb der Kirche, Sie üben sehr starken Druck aus, um sie dazu zu bringen, den homosexuellen Zustand zu akzeptieren, als wäre es nicht chaotisch, und zur Legitimierung homosexueller Handlungen“ (Josef Ratzinger, 1986)

— Theologica-Seiten —

 

 

 

 

 

 

 

 

Artikel im PDF-Druckformat

.HTTPS://youtu.be/4fP7neCJapw.

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Homosexualität war schon immer ein heikles Thema, erzeugt gezielte Diskussionen und Polarisierungen, wie die berühmten parallelen Linien, niemals zu treffen. Als Beispiel könnte ich die Aufregung anführen, die letztes Jahr durch die Veröffentlichung eines von einem General der italienischen Armee verfassten Buches ausgelöst wurde, das seine ausgesprochen klaren Positionen zu diesem Aspekt enthielt.. Natürlich Homosexualität, In den Jahren, Es war auch ein umstrittenes Kapitel in der katholischen Kirche, immer mehr; entging einer flüchtigen Erwähnung in alten Handbüchern der Moraltheologie und wurde zum Gegenstand lehramtlicher Verlautbarungen, mit spezifischen speziellen Dokumenten, die angeben, wie sehr das Thema in der Gesellschaft und in den christlichen Gemeinschaften, die sich diesbezüglich hinterfragen, wahrgenommen wird. In denselben Dokumenten finden sich unterschiedliche Bedeutungen, entscheidende oder zaghafte Eröffnungen und Abschlüsse, die auch auf die Sensibilität oder Position des in einem bestimmten historischen Moment amtierenden kirchlichen Vertreters oder Pontifex zurückgeführt werden können.

Das Zweite Vatikanische Konzil Er forderte auch, dass der Heiligen Schrift die Verehrung zurückgegeben werde, die ihr als Quelle der göttlichen Offenbarung gebührt, und widmete ihr und der Heiligen Tradition eine der vier aus dieser Versammlung hervorgegangenen dogmatischen Konstitutionen, mit dem Namen Gottesschwert. Seitdem jede richterliche Äußerung, aber man könnte jede theologische oder pastorale Reflexion sagen, Jede einzelne Handlung der Kirche kann den Verweis auf die Bibel nicht ignorieren. Sogar ein Thema, das so heikel erscheint wie das der Homosexualität. Jetzt, was manchmal bei vielen zum Vorschein kommt, die sich auf die Bibel beziehen wollen, wenn sie über dieses Thema sprechen oder schreiben, Es liegt daran, dass sie den Wunsch, zu polarisieren oder unbedingt als Sieger aus Kontroversen hervorzugehen, kaum aufgeben können, wie wir bereits zu Beginn dieser Rede festgestellt haben. So was, die Heilige Schrift, in Debatten oder Schriften, Es hört auf, die nährende Quelle zu sein, und wird zu einer Waffe, die von denen geschwungen wird, die verurteilen alle kurz Homosexualität, und von denen, die stattdessen möchten, dass sich die Kirche bei Homosexuellen für ihre Schließungen und für das Leid, das sie ihnen zugefügt haben, entschuldigt. Wie kommst du da raus? Sackgasse? Ich denke, Erstens, Wir erkennen den wahren Wert der Heiligen Schrift an, die offensichtlich keine Waffe ist, die nach Belieben eingesetzt werden kann, oder ein Handbuch und eine Broschüre, die geöffnet werden kann, um die eigenen Ideen und Positionen in der Welt zu trösten. Ich habe einige Passagen des umfangreichen Kommentars gelesen, der letztes Jahr unter dem Titel veröffentlicht wurde Bibbia queer für die Typen der dehonischen Ausgaben (WHO), wo unter anderem, In den Evangelien wird eine homosexuelle Beziehung zwischen dem römischen Hauptmann und seinem kranken Diener befürchtet, für den ersterer Jesus um Heilung bittet, nur weil der Evangelist Lukas sagt, dass „er ihm sehr lieb war“ (LC 7, 1-10). Die gleiche Interpretation wurde kürzlich von einem Blog wiederbelebt, der normalerweise sehr polemisch gegenüber dem derzeitigen Papst und den Führern der Kirche ist, aber ausgesprochen nachsichtig, was das Thema Homosexualität angeht, So sehr, dass ich in einem Artikel über die Beziehung zwischen diesem Thema und der Heiligen Schrift Folgendes feststelle:

«Sorgfältig diese Texte lesen, damit, Es gibt nichts gegen Homosexualität ".

Wirklich? Warum in den Dokumenten des kirchlichen Lehramtes blättern?, Als Beispiel nennen wir den Katechismus der Katholischen Kirche, und natürlich solche Seiten oder Blogs, die sozusagen eine konservativere Ausrichtung haben, es scheint vielmehr, dass die Bibel für diese entschieden auf eine Haltung gegen Homosexualität ausgerichtet ist.

Woran ich mich hier erinnern möchte So wollte das Konzil die Bibel interpretieren und darüber spricht es in Nr. 12 der Dogmatischen Verfassung Gottesschwert:

„Denn Gott hat in der Heiligen Schrift auf menschliche Weise durch die Menschen gesprochen, der Interpret der Heiligen Schrift, um vollständig zu verstehen, was er uns mitteilen wollte, er muss sorgfältig recherchieren, was die Hagiographen wirklich sagen wollten und was Gott mit ihren Worten zeigen wollte. Um die Absicht der Hagiographen zu erfahren, dabei sind unter anderem auch literarische Genres zu berücksichtigen. Tatsächlich wird die Wahrheit in historischen Texten auf unterschiedliche Weise vorgeschlagen und ausgedrückt, oder prophetisch, oder poetet, oder sogar in anderen Ausdrucksgattungen. Daher muss der Dolmetscher unter bestimmten Umständen nach der Bedeutung des Hagiogramms suchen, entsprechend den Bedingungen seiner Zeit und seiner Kultur, durch die damals gebräuchlichen literarischen Gattungen, er wollte es zum Ausdruck bringen und hat es tatsächlich zum Ausdruck gebracht. Genauer gesagt, um genau zu verstehen, was der heilige Autor schriftlich behaupten wollte, Sowohl gewohnheitsmäßige als auch ursprüngliche Gefühlsweisen müssen gebührend beachtet werden, sich auszudrücken und Geschichten zu erzählen, die zur Zeit des Hagiographen aktuell waren, Sowohl dort als auch an den verschiedenen Orten wurden sie damals in menschlichen Beziehungen verwendet. Die Heilige Schrift muss im Licht desselben Geistes gelesen und interpretiert werden, durch den sie geschrieben wurde, die genaue Bedeutung der heiligen Texte abzuleiten, Vorsicht ist bei nicht weniger Sorgfalt den Inhalt und die Einheit der ganzen Schrift genommen werden, gebührende Berücksichtigung der lebendigen Tradition der ganzen Kirche zu nehmen und die Analogie des Glaubens. Es ist die Aufgabe der Exegeten, einen Beitrag zu leisten, das Befolgen dieser Regeln, zur tiefsten Intelligenz und Darstellung der Bedeutung der Heiligen Schrift, damit durch ihr Studium, etwas vorbereitend, Lasst das Urteil der Kirche reifen“.

Das ist wichtig und in mancher Hinsicht ist die Passage noch immer nicht vollständig verstanden Gottesschwert erinnert uns, im ersten Teil, die sakramentale Qualität, nur sagen, der Heiligen Schrift. Da das Wort Gottes in Form menschlicher Schrift präsentiert wird, unterliegt diese den Bedingungen der Zeit und Kultur der Autoren sowie der ursprünglichen Art und Weise, das literarische Genie zu organisieren, das jeder biblische Autor besitzt. So wie es ihren „Gefühlsweisen“ zugrunde liegt, sich auszudrücken und Geschichten zu erzählen ... die in menschlichen Beziehungen verwendet wurden“. Im zweiten Teil, stattdessen, Es besteht eine Einladung zu weiteren Ausgrabungen, die in die Richtung der Suche nach der tieferen Bedeutung oder dem tieferen Sinn derselben Schrift gehen. Ein spiritueller Sinn, Es ist kein Zufall, dass der Geist mit einem Großbuchstaben erwähnt wird, und theologisch, im Einklang mit dem gesamten Glaubensschatz, für ein immer umfassenderes Verständnis des Textes und weil die Kirche, insbesondere der Teil davon, der zum Autofahren prädisponiert ist, kann ein Urteil über die Dinge äußern, die die christliche Erfahrung im Einklang mit dem Wort Gottes und seiner Tradition betreffen. Vor diesem Hintergrund verstehen wir, dass uns eine lange und geduldige Arbeit bevorsteht, etwas ganz anderes, als das Schwert der Bibel aus der Scheide zu ziehen und es zu schwingen, um etwas zu behaupten, oder schlimmer noch, ihre Ideen durchzusetzen.

Zurück zu unserem Thema, Es ist klar, dass die Beurteilung der Homosexualität durch die Kirche Fortschritte gemacht hat, sowie einige Überlegungen beizubehalten. Dies ist aus den Unterlagen ersichtlich, gibt Menschliche Person der 1975 auf die jüngste Bitte um Vertrauen der 2023, vorbeigehen Brief an die Bischöfe der Katholischen Kirche zur Seelsorge für homosexuelle Menschen der 1986, herausgegeben von der Kongregation, jetzt Dikasterium, für die Glaubenslehre. Dieses letzte Dokument ist dasjenige, das mehr als die anderen ausdrücklich auf die Bibelstellen Bezug nimmt, die Homosexualität verurteilen, Er listet sie alle auf, und zwar auf dieser Grundlage und auf der Grundlage der Tradition und des Lehramts, In diesem Dokument heißt es, dass die Kirche:

„Er behält in dieser Angelegenheit seine klare Position bei.“, die nicht unter dem Druck der Zivilgesetzgebung oder der Mode des Augenblicks geändert werden kann“ (Nein. 9).

Kurz zuvor wurde das im selben Text erwähnt:

„Heute gibt es immer mehr Menschen, auch innerhalb der Kirche, Sie üben sehr starken Druck aus, um sie dazu zu bringen, den homosexuellen Zustand zu akzeptieren, als wäre es nicht chaotisch, und zur Legitimierung homosexueller Handlungen“ (Nein. 8).

Sogar das aktuellste Dokument Ich bitte um Selbstvertrauen es stützt sich auf die Heilige Schrift, Tradition und Lehramt, insbesondere des letzten Papstes. Dadurch wird die Möglichkeit eröffnet, unter bestimmten Voraussetzungen irregulären Paaren und solchen gleichen Geschlechts den Segen zu erteilen, weil auf diese Weise:

„Die Kirche ist somit das Sakrament der unendlichen Liebe Gottes. Deswegen, selbst wenn die Beziehung zu Gott durch Sünde getrübt ist, Sie können jederzeit um einen Segen bitten, strecke ihm deine Hand entgegen, wie Petrus im Sturm, als er zu Jesus schrie: "Mann, Rette mich!” (MT 14, 30). Sich einen Segen zu wünschen und zu empfangen, kann in manchen Situationen das Beste sein, was möglich ist. (Nein. 43).

Ohne den Katechismus der Katholischen Kirche zu vergessen, veröffentlicht in 1992, was er über homosexuelle Menschen sagt:

„Homosexualität bezeichnet Beziehungen zwischen Männern oder Frauen, die sexuelle Anziehung verspüren, exklusiv oder vorherrschend, gegenüber Menschen des gleichen Geschlechts. Es manifestiert sich im Laufe der Jahrhunderte und in verschiedenen Kulturen in sehr unterschiedlichen Formen. Seine psychische Genese bleibt weitgehend ungeklärt. Sich auf die Heilige Schrift verlassen, die homosexuelle Beziehungen als schwere Verderbtheit darstellt, Die Tradition hat immer erklärt, dass „homosexuelle Handlungen von Natur aus gestört sind“.. Sie verstoßen gegen das Naturgesetz. Sie schließen die Gabe des Lebens aus dem sexuellen Akt aus. Sie sind nicht das Ergebnis echter emotionaler und sexueller Komplementarität. Sie können unter keinen Umständen genehmigt werden.“ (vgl.. 2357). «Eine nicht zu vernachlässigende Zahl von Männern und Frauen hat tief verwurzelte homosexuelle Tendenzen». Diese Neigung, objektiv ungeordnet, es ist ein Beweis für die meisten von ihnen. Daher müssen sie mit Respekt aufgenommen werden, Mitgefühl, Zartheit. Jedes Zeichen ungerechter Diskriminierung in ihrer Hinsicht wird vermieden. Solche Menschen sind berufen, Gottes Willen in ihrem Leben auszuführen, e, wenn sie Christen sind, die Schwierigkeiten zu vereinen, auf die sie aufgrund ihres Zustands beim Opfer des Kreuzes des Herrn stoßen können." (vgl.. 2358). „Homosexuelle Menschen sind zur Keuschheit aufgerufen. Durch die Tugenden der Selbstbeherrschung, Erzieher der inneren Freiheit, durch Unterstützung, manchmal, einer desinteressierten Freundschaft, mit Gebet und sakramentaler Gnade, sie können und müssen, schrittweise und entschlossen, der christlichen Vollkommenheit näherkommen“ (cfr.2359).

Was ist mit all dem?? Offensichtlich handelt es sich hierbei nicht um schizophrene Visionen derselben Realität. Vielmehr besteht in den oben genannten Dokumenten der Wunsch, die Verankerung im Wort Gottes beizubehalten, genau als Quelle gesehen. Es ist klar, dass die verschiedenen Autoren einen bestimmten Registertyp anstelle eines anderen drücken wollten. So stützte sich das jüngste Dokument auf die Lehre der Barmherzigkeit, Sie liegen Papst Franziskus so am Herzen und bevorzugen Bibelstellen, die Gottes Willkommenheit statt seiner Verurteilung hervorheben. Es ist wahrscheinlich, dass die Texte, die Homosexualität am entschiedensten verurteilen, im Lichte des „Gefühls“ interpretiert wurden, „das der Hagiograph unter bestimmten Umständen hat“., entsprechend den Bedingungen seiner Zeit und seiner Kultur, durch die damals gebräuchlichen literarischen Gattungen, zum Ausdruck bringen wollte und tatsächlich zum Ausdruck gebracht hat“, worüber der Rat gesprochen hat. So sind einige Ausdrücke des Heiligen Paulus und bereits des Buches Levitikus, die homosexuelle Beziehungen verurteilen, für einige Exegeten so, weil „der Begriff der Homosexualität nicht existierte“., Das heißt, die normale Anziehungskraft, die eine Person zu einer Person des gleichen Geschlechts haben kann, Paul empfand dieses Verhalten als Abweichung, basierend auf dem, was er für die „natürliche Beziehung“ hielt. Seine Ansichten zu diesem Thema haben den gleichen Wert wie die Aussage, dass es „die Natur selbst ist, die uns lehrt, dass es für einen Mann unziemlich ist, seine Haare wachsen zu lassen“. (1 Kor 11,14) (WHO). Ebenso die alttestamentlichen Vorschriften des Levitikus, Sie haben nichts mit Sexualität zu tun, sondern vielmehr zur Fortpflanzung, da es gegen das göttliche Gebot „Seid fruchtbar und mehret euch“ verstieß (Gen 1,28) (WHO). Der Bibeltext schlechthin, dann, auf dem jede Offenheit gegenüber dem homosexuellen Zustand beruht und, in letzter Zeit, Es wird auch für die Bitte um Frauenordination verwendet und ist die paulinische Passage aus dem Brief an die Galater:

„Es gibt weder Juden noch Griechen; es gibt weder Sklaven noch Freie; Es gibt kein Mann und keine Frau, denn ihr seid alle eins in Christus Jesus“ (Gal 3,28).

Text unterschiedlich interpretiert und manchmal gezwungen zu sagen, was er wirklich nicht sagen möchte. Doch alle Dokumente, und die geschlosseneren, ist der letzte, der einige Eröffnungen zur Segnung homosexueller Paare bietet, Du musst es sagen und akzeptieren, Sie erklären sich nicht offen Schwulenfreundlich, wie man heute sagt; ganz im Gegenteil. Ebenfalls Ich bitte um Selbstvertrauen, was von Barmherzigkeit spricht, Er weicht weder von der traditionellen Lehre ab, noch möchte er eine Verwechslung zwischen der ehelichen Verbindung und anderen Formen der Verbindung hervorrufen:

„Dieser Glaube basiert auf der immerwährenden katholischen Ehelehre. Nur in diesem Zusammenhang finden sexuelle Beziehungen ihren natürlichen Sinn, angemessen und völlig menschlich. Die Lehre der Kirche in diesem Punkt bleibt fest.“ (Nein. 4).

Es gibt noch einen weiteren Aspekt, der erwähnt werden muss. Joseph Ratzinger, der den oben genannten Entwurf verfasst hat Brief der 1986 er sprach von sehr starkem Druck, sogar Manipulation, um sicherzustellen, dass die Kirche den homosexuellen Zustand akzeptierte. Das Dokument verdeutlichte die Position der Kirche in dieser Angelegenheit. Dennoch muss man zugeben, dass sich in diesem und in den anderen Dokumenten die Haltung der Kirche gegenüber Homosexuellen bereits stark verändert hatte, und zwar so, es kann nicht geleugnet werden, denn die Sensibilität und Meinung der Zeitgenossen in dieser Hinsicht hat sich tiefgreifend verändert, auf allen Ebenen. So bedauert auch die Kirche heute die Unterdrückung homosexueller Menschen, wie es im oben zitierten Katechismus der Katholischen Kirche zum Ausdruck kommt, daher die Verwendung gewalttätiger Sprache und Handlungen. Wir appellieren an die „angemessene Würde jedes Menschen“. Der Begriff Sodomie ist verschwunden und statt „gegen die Natur“ sprechen wir von einer Tendenz, auch wenn die von der Weltgesundheitsorganisation verwendete „Orientierung“ nicht übernommen wird. Homosexuelle Menschen sind wie alle anderen Christen und zur Keuschheit eingeladen. dort, Homosexuelle Handlungen werden nicht akzeptiert, aber dieses Dokument, im Schlussteil, Es geht dabei um die Förderung der Aufnahme und der seelsorgerischen Betreuung von Homosexuellen, denen die Sakramente nicht verweigert werden, unter den entsprechenden Bedingungen.

Aber wie immer bei den Themen, die uns interessieren Im christlichen Leben sind Diskussionen niemals abgeschlossen, Die Reflexion geht weiter. Das Gleiche Brief von Joseph Ratzinger lädt Bischöfe ein, „die Zusammenarbeit aller katholischen Theologen“ zu erbitten (Nein. 17). Dieser Aspekt ist wahrscheinlich der schwierigste, am anstrengendsten, Was wir am meisten vermissen und auch am heikelsten, wie ich gleich anhand eines Beispiels erwähnen werde. Aber auch das, was wir am meisten brauchen, gerade wegen der Bibel, um zum Kern unserer Diskussion zurückzukehren, wird nicht als Handbuch verwendet. Es gibt einen weiteren und entscheidenden Schritt. Damit Leute, Eintauchen in die zeitgenössische Kultur, kann die Intelligenz des Glaubens schätzen, Wir brauchen die kontinuierliche Anstrengung, die Daten des Glaubens hermeneutisch neu zu verstehen und in kohärente Denkorganisationen zu übersetzen. Die Bibel muss ihren Quellencharakter behalten, aber wir brauchen theologische Reflexion, für die die Heilige Schrift, nach einem schönen Ausdruck von Gottesschwert, Es ist wie die Seele, die sie immer jung hält:

„Die heilige Theologie ruht wie auf ewigem Fundament auf dem geschriebenen Wort Gottes.“, untrennbar mit der heiligen Tradition verbunden; darin wird es kräftig gefestigt und immer wieder verjüngt, jede Wahrheit, die im Geheimnis Christi enthalten ist, im Licht des Glaubens zu prüfen. Die Heiligen Schriften enthalten das Wort Gottes und, weil sie inspirieren, Sie sind wirklich das Wort Gottes, Lass das Studium der heiligen Seiten die Seele der heiligen Theologie sein. (Nein. 24).

Ich komme zu dem Beispiel, auf das ich mich beziehen wollte: die bekannten Theologen, die sich mit dem Thema Homosexualität auseinandergesetzt haben, gehören fast alle dem angelsächsischen Raum an, oft mit ausgesprochen aufgeschlossenen Positionen in diesem Bereich. Doch in Italien hatten wir einen Theologen, Ein Priester, der sich viele Gedanken zu diesem Thema gemacht hat, aber nur wenige wissen es. Ich beziehe mich auf den Presbyter Gianni Baget Bozzo, den viele für seine umherziehende Berufung kennen, Das bedeutet, dass er in der Lage ist, Entscheidungen zu treffen und Meinungen zuerst in eine Richtung und dann in die entgegengesetzte Richtung zu äußern. Er verkörpert einen umstrittenen Charakter und ist heute fast vergessen, Unglücklicherweise. Aber seiner Meinung nach „sind die Gegensätze in Gott nicht widersprüchlich“ und „es gibt nichts Faszinierenderes für die menschliche Vorstellungskraft, als die beiden Seiten eines Widerspruchs gleichzeitig zu sehen“[1]. Er hatte Giuseppe Siri als Religionsprofessor in Genua, zukünftiger Erzbischof und Kardinal derselben Stadt, der ihn zum Priester geweiht hat, er möchte, dass er Theologieprofessor am Priesterseminar wird, er wird ihm die Zeitschrift anvertrauen Erneuerung, er wird ihm diese beiden Aufgaben wegnehmen und ihn suspendieren lugen. Er hat seine Meinung über alles geändert, aber zu einem Thema änderte er nie seine Meinung: über Homosexuelle. Seine Kommentare zu diesem Thema, welche datieren von 1976 bis zum 2008, damit sie nicht in Vergessenheit geraten, Sie wurden vom Vatikan-Experten Luigi Accattoli in einem Buch mit dem Titel gesammelt: Für eine Theologie der Homosexualität [2].

Dabei handelt es sich um Texte, die in Zeitungen erschienen sind, Zeitschriften oder Reden auf Konferenzen, in denen er beharrlich seine Behauptungen vorbrachte, seit über dreißig Jahren, die Rechte derjenigen, die in der homosexuellen Situation leben. Und als Theologe ermutigte er Christen, die Theologie der Sexualität zu überdenken und darin das beispiellose Kapitel der Homosexualität zu entwickeln. Mit seiner außergewöhnlichen Fähigkeit, in der Sprache seiner Zeit über Gott zu sprechen, fragte er sich, was die göttliche Absicht in Bezug auf die Existenz von Homosexuellen sei. Er tat dies mit scharfen Argumenten und gelehrten Zitaten, So weit, dass er am Ende sogar in mehr als einem Interview wiederholen musste, dass er nicht homosexuell war. Homosexuelle verteidigt, aber auch Jungfräulichkeit und Zölibat und sparten nicht mit Kritik an der Bewegung Fröhlich, zur Organisation von Stolz, insbesondere das des Heiligen Jahres 2000, Jubeljahr, was in der Stadt Rom für großes Aufsehen sorgte. Er empfahl Homosexuellen, feste Partner zu haben, anstelle von Variablen und warf der Europäischen Union auch vor, i zu verwenden Fröhlich als Waffe gegen die katholische Kirche. Er hielt keusche Homoerotik für nicht unvereinbar mit Heiligkeit und schrieb solche Dinge:

"Homosexualität, auf jeden Fall, Es kann von der Gesellschaft niemals als Modell betrachtet werden. Das kann vor allem aus biologischen Gründen nicht so sein. Eine biologisch aseptische Gesellschaft ist mit den Lehren Christi unvereinbar. Dies sollte nicht vergessen werden. Die Kirche kann die Gleichstellung heterosexueller und homosexueller Verhältnisse nicht akzeptieren. Dies gilt auf der Ebene der sozialen Moral. Um es klar zu sagen, auf politischer Ebene. Sondern auf der Ebene der individuellen Moral, Die Diskussion ist noch offen und muss angegangen werden.“ (The Gazette, Juni 2020).

Was ich hervorheben möchte Hier geht es nicht so sehr darum, die Meinung von Baget Bozzo zu verteidigen, obwohl es schön ist, dass sie nicht vergessen werden und dass es einen italienischen Intellektuellen gab, der sich nicht scheute, sich in dieser Debatte zu exponieren, aber dass wir eine solche kulturelle und theologische Anstrengung brauchen, von scharfen Köpfen, die uns helfen, über schwierige Themen nachzudenken und daher mit denen umzugehen, die nicht so denken wie wir, aber mit der gleichen Sorgfalt. Überlassen wir die Abkürzungen derjenigen, die die Bibel nehmen und sie wie ein medizinisches Handbuch lesen, den lieben Fundamentalisten aus Übersee oder irgendeinem Blog von wenig Glück. Die katholische Tradition, die niemals Abkürzungen verwendet hat, geschweige denn die Intellektuellen, hat uns immer zum Nachdenken eingeladen, nach der Meditation darüber Heilige Seite, um Thomas von Aquin zu zitieren, was es war Magister.

Aus der Eremitage, 3 Dürfen 2024

 

Gianni Baget Bozzo, Genuesischer Presbyter (1925 – †2009)

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HINWEIS

[1] Baget Bozzo G., Berufung, Rizzoli, 1982, S 68 e 142).

[2] Baget Bozzo G., Für eine Theologie der Homosexualitätbei, herausgegeben von Luigi Accattoli, Ed. Montag, 2020.

 

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Sant'Angelo-Höhle in Ripe (Civitella del Tronto)

 

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