AS «VIDAS PERDIDAS» DE PAOLO POLI, A «FRACIA» DO SANTO PADRE FRANCISCO E DE ALGUNS BISPOS-FAGS DA NOVA GERAÇÃO

O Santo Padre Francisco não se enganou ao dizer que o fagotismo nos seminários não é aceitável, porque não é, nem nunca poderá ser. No entanto, ele errou ao promover vários ao episcopado gay amigável, se não pior, alguns viados bem feitos e refinados que sob seu augusto pontificado acabaram com uma mitra na cabeça e um báculo nas mãos. E hoje, um ou alguns deles o traíram, relatar ao exterior um discurso privado expresso livremente como quando se fala de forma íntima e confidencial entre irmãos.

- Notícias da Igreja -

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Após a expressão sobre "bicha", começaram a circular notícias sobre mídia social que jornalistas estiveram presentes na Assembleia Plenária da Conferência Episcopal Italiana e que o próprio Sumo Pontífice Francisco impediu a entrega do prémiodentre todos. Depois disso, na presença deles, ele teria falado livremente, com o objectivo premeditado de criar um caso mediático (!?).

A notícia é falsa: sem jornalistas, nem mesmo os de Futuro e de Sáb2000, nem mesmo os meios de comunicação do Vaticano estavam presentes.

Notícias generalizadas alguns bispos, entre os mais de duzentos prelados italianos presentes na assembleia, sem violar qualquer confidencialidade, especificaram-nos que no final daquela conversa estritamente confidencial entre o Bispo de Roma e os Bispos da Itália, o Presidente da Conferência Episcopal Italiana, SE. Cardeal Matteo Maria Zuppi, Arcebispo Metropolitano de Bolonha, ele falou, especificando que o que havia sido dito deveria permanecer estritamente confidencial e não sair daquela sala, onde nenhum estranho estava presente, muito menos jornalistas.

Mas vamos voltar ao "bicha", tema ao qual já dedicamos dois artigos: um de Padre Ariel S.. Levi di Gualdo e um dos Padre Ivano Liguori, antes de intervir novamente com este nosso editorial dos Padres da Ilha de Patmos.

Sui mídia social louco por tudo, mesmo aqueles que gritam Eu não consigo ficar quieto! Frase inspirada em Santo Agostinho que explica a passagem dos dois cegos narrada no Santo Evangelho (cf.. MT 20, 30-34) que, vendo Jesus passar, começou a gritar:

«Pois temo que Jesus passe e permaneça e, portanto, não posso ficar calado» (Santo Agostinho, Sermão m. 88).

Considere-se certo promotor dell'omosessualismo dentro da igreja, talvez fosse melhor passar do agostiniano para o dante, começando a bater no lema: «Um belo silêncio nunca foi escrito». Conhecido provérbio italiano que significa até que ponto a beleza de saber permanecer calado no momento certo nunca foi suficientemente elogiada. Expressão atribuída a Dante e posteriormente retrabalhada no século XVII pelo poeta veneziano Iacopo Badoer.

Quando o projeto de lei Zan estava sendo debatido, que, sob o pretexto da chamada homotransfobia, visava, na verdade, processar o crime de opinião, nossos autores Ariel S. Levi di Gualdo e Ivano Liguori publicaram um livro intitulado Do Prozan ao Prozac, dedicado à memória do grande ator de teatro italiano Paolo Poli, que foi um querido e carinhoso amigo do Padre Ariel. Na capa desse livro há uma foto de cena de Paolo Poli e na quarta (a contracapa é chamada de quarta), Esta frase aparentemente obscena dele é relatada, mas incisivo e verdadeiro:

«Vejo muita homologação, um achatamento da individualidade de alguém;, mesmo em aparecer: todos vestidos da mesma forma em um estereótipo pseudo-masculino, logicamente direto. Os gays podem ter a chance; para expressar sua própria singularidade; e diversidade; no sentido mais forte; verdadeiro do termo. Mas não, eles querem brincar de marido e mulher e ter a permissão do Papa para se foderem! mas por! Esquece" (Paulo Poli, 17 dezembro 2003).

O grande Paolo Poli que disse de si mesmo «sou homossexual na minha ADN», ele não usou o termo "gay", mas sim de bichas, se não pior do que "bichas destruídas" ou "bichas lânguidas perdidas", já havia identificado há vinte anos o problema de certos católicos sexualmente confusos hoje que “querem brincar de marido e mulher e ter a permissão do Papa para poderem transar um com o outro”.. Adicionamos entre essas nossas linhas: não somente, eles também reivindicam o direito de se tornarem padres e desencadearem o fagotismo em nossos seminários. Enquanto, quantos não conseguem ficar calados, eles nem percebem que estão afundando no ridículo mais grotesco, ao se esconder atrás de palavras como “formação” e “educação na afetividade”, chegam ao ponto de afirmar que as tendências sexuais não podem influenciar a avaliação dos padres ou candidatos ao sacerdócio, porque estas são coisas que dizem respeito às suas vidas privadas (!?).

Mas este é precisamente o dilema: um padre talvez possa alegar ter uma vida privada na qual manifesta em privado exatamente o oposto do que faz a um ministro sagrado é necessário? Até os magistrados têm a sua própria vida privada, mas não podem condenar um traficante de drogas de manhã e depois à noite, em sua privacidade, farejador de cocaína, justificando tudo com o fato de jogarem cocaína na casa, não na bancada do tribunal criminal entre uma audiência pública e outra. Até os soldados da Guardia di Finanza têm vida privada, mas não podem multar os comerciantes que não produzem receitas fiscais e depois se dedicam à evasão fiscal nas suas vidas privadas. Sem dúvida, os sacerdotes também têm vida privada, mas eles não podem pregar as virtudes cristãs em público e depois levar isso na bunda em suas vidas privadas. Esses são esses truísmos, esses, antes do qual é apropriado dizer que … Não podemos ficar em silêncio.

Um padre não pode ser afetado pelo fagotismo, porque por si só é pior, em um nível moral e espiritual, da prática ativa da homossexualidade. Na verdade, o Sumo Pontífice Francisco descontou naquela insensatez psicológica e comportamental que representa uma atitude e um estilo de vida incompatíveis com o sacerdócio., vida religiosa e as próprias estruturas eclesiásticas. O Santo Padre não culpou os bichas, muito menos com bichas individuais, para com quem sempre demonstrou - como todos nós - preocupação e acolhimento. A doutrina católica nos impõe isso (cf.. Catecismo NN. 2357-2359) que nos convida a acolher, certamente não discriminar de forma alguma os homossexuais; doutrina que precede o Zan Bill em mais de trinta anos, com o qual o objetivo não era garantir que as bichas fossem respeitadas, mas que os mais politizados e ideológicos possam ter um instrumento legal para perseguir as opiniões livres e completamente legítimas de quem ouse não pensar como eles. Seguir com os bichas católicos confusos que por trás de pretextos de educação na afetividade e proteção da vida privada, em fatos concretos “gostariam de ter a permissão do Papa para poder se ferrar”, sempre parafraseando Paolo Poli que, se ele estivesse vivo hoje, teria aplaudido publicamente o Santo Padre Francisco. Precisamente porque, ele era um homossexual total, ele nunca tolerou o fagotismo.

Alguns Bispos traíram o Santo Padre com o objetivo de envergonhá-lo, criar um caso mediático e expô-lo a duras críticas e ataques. O único bispo, ou o clubebino dos Bispos que fizeram isso, é composto por aquelas Smurfettes andróginas caricaturadas que zombam das associações LGBT em suas dioceses. São aqueles - como escreveu o padre Ariel em seu livro da época E Satanás se tornou trino publicado em 2011 ―, que «ontem liderou a piedosa irmandade gay dentro dos seminários, hoje os encontramos Bispos".

O Santo Padre Francisco não estava errado dizer que o fagotismo em seminários não é aceitável, porque não é, nem nunca poderá ser. No entanto, ele errou ao promover vários ao episcopado gay amigável, se não pior, alguns viados bem feitos e refinados que sob seu augusto pontificado acabaram com uma mitra na cabeça e um báculo nas mãos. E hoje, um ou alguns deles o traíram, relatar ao exterior um discurso privado expresso livremente como quando se fala de forma íntima e confidencial entre irmãos. É por isso que não é bom admitir bichas nos seminários, porque então espalham o pior do fagotismo dentro da Igreja e das suas estruturas eclesiásticas e religiosas. E hoje, não são poucos os bichas que fomentam o fagotismo, nós os encontramos bispos. O Sumo Pontífice Francisco, portanto, coloca, diante deste grave problema, algumas questões sérias.

 

a Ilha de Patmos, 30 Posso 2024

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N.B.

Neste artigo fizemos uso de, deliberadamente e conscientemente, não apenas os termos normalmente usados ​​por Paolo Poli, mas de todos aqueles termos como "bichas", «froce», «erva-doce», «erva-doce» … etc … que são rotineiramente usados ​​em círculos e ambientes gays, incluindo clubes LGBT, incluindo o termo "bicha" que tanto escandalizou certos ativistas, que, no entanto, sempre o usaram de forma depreciativa em relação a outros gays ou associações gays, algo que o Sumo Pontífice Francisco não fez, nem nesta nem em qualquer outra ocasião durante os seus dez anos de pontificado. ambos clara.

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Os Padres da Ilha de Patmos

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SANTIDADE, E DE 2011 QUE TESTEMUNHO E RECLAMAÇÃO DE QUE «UM NUBIFROCE UNIVERSAL EXPLOROU NA IGREJA». SE HOJE VOCÊ DECIDIU USAR MEUS ESTILOS E LIVROS DE FRASES, PELO MENOS PAGUE-ME OS DIREITOS AUTORAIS

A todos os bispos que ontem, não sendo capaz de negar o problema óbvio que levantei sobre envenenamento lobby gay dentro da igreja, eles se agarraram à forma a ponto de me chamarem de blasfemo, Hoje tenho uma pergunta muito séria a fazer, esta: o Romano Pontífice que fala de "bicha" é blasfemo ou então, mais simples, foi finalmente descoberto depois de uma década que seu Escritor fantasma wsou eu?

 

 

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No meu livro de 2011, intitulado E Satanás se tornou trino, ainda hoje distribuído pela nossa Edizioni L'Isola di Patmos, no parágrafo V do Capítulo Dois trato deste delicado tema:

«Padres gays e carreiristas punidos e expulsos? não: eles fazem lobby e são aquecidos como cobras no peito, dando vida ao clerical pornocracy».

Na narrativa deste capítulo Utilizei uma expressão sobre a qual alguns Bispos com úteros particularmente sensíveis - e portanto fáceis de serem atacados pela coceira - queixaram-se ao meu então Bispo, o falecido Luigi Negri de abençoada memória, que eu precisava ser corrigido e repreendido por ter recorrido à blasfêmia. Na verdade, aconteceu que este meu bom Prelado da época, acaba de chegar ao plenário da Conferência Episcopal Italiana de 2012, durante o primeiro intervalo disponível foi assaltado pelas jeremias de vários de seus irmãos bispos, aqueles que aliás, muito a ser entendido, do "nubifrossing» foram diretamente responsáveis, bem como culpado diante de Deus e diante dos homens. A sentença julgada blasfema foi a seguinte:

«Nesta nova dimensão eclesial altamente desvirilizada, parece que algo realmente estourou na Igreja nubifrossing universal"

Treze anos depois, o Sumo Pontífice Francisco, durante a assembleia plenária da Conferência Episcopal Italiana em maio deste ano 2024, falando à porta fechada com os Bispos, perfeitamente consciente de que o assunto seria relatado aos jornalistas dentro de poucas horas - certamente por algum prelado que se sentiu profundamente magoado - queixou-se de que "há muito fagotismo nos seminários". Convidar os Bispos a não serem admitidos nos nossos desastrosos seminários - dos quais durante anos e anos me queixei serem verdadeiros ramos da vila gay - pessoas com tendências homossexuais. Salientando e esclarecendo num outro discurso à porta fechada proferido aos mesmos Bispos em Maio de 2018:

«Se houver dúvida sobre a homossexualidade, é melhor não deixar ninguém entrar no seminário» (cf.. WHO).

A todos os bispos que ontem, não sendo capaz de negar o problema óbvio que levantei sobre envenenamento lobby gay dentro da igreja, eles se agarraram à forma a ponto de me chamarem de blasfemo, Hoje tenho uma pergunta muito séria a fazer, esta: o Romano Pontífice que fala de “bicha”, ele é blasfemo ou, mais simples, foi finalmente descoberto depois de uma década que seu Escritor fantasma wsou eu?

Abaixo está o trecho desse quinto parágrafo retirado do capítulo dois do meu trabalho E Satanás se tornou trino, um livro escrito entre 2008 e a 2010, publicado por sugestão do meu então bispo apenas no final de 2011.

Da ilha de Patmos 29 Posso 2024

 

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PADRES GAYS E PESSOAS DE CARREIRA PUNIDAS E EXPOSTAS? NADA: ELES FAZEM LOBBY E SÃO AQUECIDOS COMO COBRAS EM SUAS BOMBAS, DANDO VIDA AOS PORNOCRACIA CLERICAL

(E Satanás se tornou trino, Ariel S. Levi di Gualdo, Roma, 2011, Boné. II por. V)

Um corpo sujo que exala forte odor de suor deve ser despido e lavado abundantemente com água e sabão., no final da lavagem pode ser borrifado com perfume; mas se o perfume for borrifado em um corpo sujo, exala um forte odor de suor, o efeito será que o perfume misturado ao suor acabará fazendo com que cheire mais.

Envolvido em temas relacionados a fatos dolorosos que afligem e humilham a Igreja, no final o prelado me advertiu:

«O problema não é dizer a verdade, mas como ela é dita».

Eu respondi:

«Jesus Cristo não morreu pelas verdades que as autoridades políticas e religiosas queriam ouvir, mas aquelas verdades que eles não estavam dispostos a tolerar eram apenas suspiradas".

Quando a substância não pode ser demolida, tenta-se uma última defesa desesperada, discutindo a forma fútil, para melhor defender o direito à cegueira espiritual. Quando na verdade não foi possível repreender Jesus por ter curado um cego restaurando-lhe a visão, ele se censurou com duras críticas por ter realizado um milagre no sábado, em um dia em que o trabalho não é permitido (cf.. GV 5, 2-16).

Ou talvez estejamos, nós, cristãos modernos, tão diferente dos fariseus da antiga Judéia? Quando falamos sobre fariseus, tendemos a fazê-lo no passado, como se fossem apenas uma das muitas seitas judaicas presentes na Judéia na época; enquanto o fariseu é um ser sem tempo e sem conotação religiosa, é um estilo de vida que pode criar raízes em qualquer lugar, em todos os tempos e culturas religiosas.

O desejo de carreira, longe de ser uma peculiaridade moderna, segundo as palavras de São Paulo também existiu na era apostólica; já então havia quem aspirasse ao episcopado, tanto que o Apóstolo exorta:

«O que eu te digo é digno de crença: se alguém aspira episcopado, quer uma excelente tarefa, mas o bispo deve ser irrepreensível, marido de uma esposa, sóbrio, prudente, decente, hospitaleiro e capaz de ensinar, não viciado em vinho, não violento, mas suave, não briguento, não apegado ao dinheiro" (O Tm 3, 1-3).

Hoje a diferença está na abordagem erótico-psicológica. Os carreiristas do passado foram virilmente movidos por motivações que nos concílios dos primeiros séculos geraram acaloradas batalhas doutrinárias, nas lutas políticas e religiosas subsequentes; animais sociais que acreditavam em algo além de si mesmos e em seu desejo de carreira.

Para os homens do passado, fazer carreira no mundo eclesiástico era um meio de vencer uma batalha, impor sua doutrina, sua política social ou econômica.

O de hoje é um carreirismo que vem à tona num mundo de homínicos e em qualquer direção recuar para o hedonismo de uma psicologia social que atingiu o auge do narcisismo coletivo. À virilidade dos homens que ontem lutaram pelas investiduras e que se dispuseram a arriscar a vida e a saúde da alma para poder impor aquilo em que acreditavam, a suavidade andrógina foi substituída por uma visão estética do ser social e da aparência, mesmo através de um lugar privilegiado como a Igreja, uma definir de cobertura internacional que pode trazer bispos e padres para o centro das atenções dos meios de comunicação de massa, ou em contato próximo com o mundo da política, da cultura e da economia pública e privada.

Nesta nova dimensão eclesial altamente desvirilizada, parece que algo realmente estourou na Igreja nubifrossing universal, liderado por um feroz exército de monsenhorini na carreira, amigos de amigos de amigos... que ainda não foram expulsos da Cúria Romana e que nela proliferam através dos bons ofícios de amigos de amigos de amigos, muitas vezes removendo ou mantendo afastado tudo puro que poderia entrar nele. Mas ter que agradar e agradar para atingir o objetivo de agradar e agradar a si mesmo, por natureza intrínseca, os carreiristas estéticos não estão inclinados a tomar decisões, isso implicaria a posse psicofísica e o uso dos atributos masculinos necessários para assumir responsabilidades, que em todas as sociedades acarretam o alto risco de agradar a dois homens e de permanecer indesejável por dois mil, de tempos em tempos, para serem comemorados vinte anos após sua partida como espíritos clarividentes por vinte milhões de homens, contra a opinião negativa de apenas dois tolos obstinados.

A mídia acabou distorcendo a figura episcopal e no imaginário coletivo o bispo se transformou em uma espécie de Rainha Elizabeth, ícone representativo para selos, punts e desfiles do Palácio de Buckingham. Falam do bispo como sujeito religioso responsável por “representar a sua Igreja”, começando pelo primeiro dos bispos, o Sumo Pontífice, que “representa a Igreja Católica”. O que é verdade, mas também ambíguo, se a mão for pressionada sobre aqueles conceitos de “representação” que apagaram da memória colectiva que o facto de o bispo ser chamado a governar a sua Igreja, antes de ser um “representante” religioso de um mero CEO, ou pior, administrador da falência [1].

Hoje se perdeu a figura pastoral e espiritual do pai apostólico que governa a família, garantir a proteção e a educação das crianças e também fazer sentir a força da autoridade e da disciplina quando necessário.

Os Bispos governam as Igrejas particulares que lhes foram confiadas como vigários e legados de Cristo, com conselhos, persuasão, o exemplo, mas também com autoridade e poder sagrado, que, no entanto, eles não usam exceto para edificar seu rebanho na verdade e na santidade, lembrando que quem é maior deve fazer como o menor, e quem é o chefe, venha chi servir (cf.. LC 22, 26-27).

Este poder, que exercem pessoalmente em nome de Cristo, é o seu próprio, normal e imediato, embora o seu exercício esteja, em última análise, sujeito à autoridade suprema da Igreja e, dentro de certos limites, em vista da utilidade da Igreja ou dos fiéis, pode ser restrito.

«Em virtude deste poder, os bispos têm o sagrado direito e diante de Deus o dever de dar leis aos seus súditos, julgar e regular tudo o que diz respeito ao culto e ao apostolado [...][2] sob este, os Bispos governam as Igrejas particulares que lhes foram confiadas, como vigários e delegados de Cristo, com conselhos, persuasão, o exemplo, mas também com autoridade e poder sagrado, que, no entanto, eles não usam exceto para edificar seu rebanho na verdade e na santidade”. [...][3].

Perder tudo isso, significa perder o sentido espiritual e pastoral do episcopado na Igreja.

Nas suas ações litúrgicas mais importantes o bispo é chamado a prosseguir com a vara, a equipe pastoral, o que é um sinal do seu governo espiritual e da sua virilidade cristã e psicológica.

Ainda mais hoje te faz corar de vergonha, quando certos mestres de cerimônias estéticos cobrem os pobres bispos com cascatas de rendas e rendas, que lembram mais as encantadoras roupas íntimas femininas do que as vestimentas dos Padres masculinos da Igreja.

A estética moderna e o carreirismo mediático baseiam-se num elemento singular: ele não é viril, mas efébico, feminino; assexuado na melhor das hipóteses, na pior das hipóteses, leva a um distúrbio sexual real devido a consequências óbvias de caráter.

Na relação desequilibrada com a carreira eclesiástica, Há um número tremendamente elevado de indivíduos influenciados pelo instinto típico do narcisista homossexual. E para a máquina da Igreja não há pior engolfamento do que as personalidades tortuosas dos gays reprimidos, acabaram em números consideráveis ​​como raposas no galinheiro em papéis delicados onde acabam "não para servir, mas para servir a si mesmos"[4], não para agradar a Deus, mas para agradar aos outros e agradar a si mesmo, em vez de exercer o poder de decidir de acordo com a caridade e a justiça o que aquela cátedra episcopal ou aquele cargo de cúria exige para o bem da Igreja e dos seus fiéis.

Esconder a verdade não faz bem a ninguém, especialmente para aqueles que têm que anunciá-lo ao mundo.

Se quisermos realmente abordar seriamente este problema tão dramático, devemos começar a partir de uma triste realidade da vida: hoje, dentro dos homens seculares e religiosos do clero, o número de homossexuais é alarmante, e é dividido entre os profissionais Gay e reprimida; os segundos mais ativos do primeiro exercício de sua homossexualidade psicológica desgastante. Homossexuais para personagem psíquica reprimida no corpo, Eles são muito piores do que aqueles que praticam a homossexualidade física, causando sempre dentro da Igreja de vezes enormes danos às vezes irreparáveis, sempre com o objetivo de se colocar nos mais altos cargos e funções-chave do governo, o melhor para fortalecer um poderoso lobby e unida dentro, em frente critérios pornocratici.

o que a pornocrazi para[5] é um drama que fere a Igreja golpeando com afundamento mortal. recente termo de origem francesa, pornocrazi para Ele indica uma forma de governo caracterizada pela influência perniciosa de almofadinhas e prostitutas nos homens encarregados do exercício do poder. Literalmente significa "do governo prostitutas", ou do governo com base em grande parte nos mecanismos típicos de prostituição.

A principal característica do pornocrazi para, Não é tanto o escambo de favores sexuais com posições privilegiadas, como nas relações habituais entre poderosos e prostituta, porque essas relações de poder nem sempre foram conotações sexuais, espécies dentro de bolsos certa deterioração, que eles formaram no passado e presente de lastro horrível para a Igreja, onde muitas vezes o mecanismo, longe de ser o completamente natural da sexualidade heterossexual, Baseia-se a assexualidade, ou de mecanismos homossexuais puros, muitas vezes mais psicológico do que físico.

Dentro pornocrazi para clerical, homossexualidade praticada no nível físico é apenas a ponta do homossexualismo mentais radicalizou e foi muitas vezes ao poder.

Com o exercício de sua influência sobre prostituta poder do homem, ou gay-prostituta, não tanto que indiretamente pode exercer o seu poder pessoal, porque os mecanismos papel semelhante têm sido repetidamente aplicada de quase institucional dos cônjuges legítimos dos reis, ou seus vários amigos-gay.

O que é particularmente estressante na Igreja, mais do que no poder civil secular, é a capacidade prostituta para criar seu próprio poder pessoal às vezes quase absolutos, que muitas vezes substitui a autoridade dos poderosos, que muitas vezes sobrevive a mesma poderosa.

Considere, por exemplo, o secretário jovens e adolescentes a partir de cujos lábios pendurados os poderosos, e que depois de um impacto sobre o exercício do poder do prelado - que foi nomeado para servir, não dirigir batendo com as flechas do Cupido -, quando ele está prestes a se aposentar do cargo por novo limite chegadas idade, ele é promovido a bispo, ocupando o lugar - em posição e dignidade sacramental - de seu mestre platonicamente apaixonado[6].

O uso do termo prostituta em vez de prostituta, numa sociedade masculina como a eclesiástica não é acidental, enquanto na Igreja o pornocrazi para tende a ter temas eminentemente masculinos como personagens principais.

Este último é o caso dramático do poderoso lobby gay, que dentro da Igreja tem sido capaz de impactar e influenciar a força motriz do todo durante algumas décadas O mundo católico: a promoção dos sacerdotes ao episcopado.

Antecedendo em muitos séculos a classificação dos homens colocada por Leonardo Sciascia nos lábios do personagem de seu romance, São Bernardo de Claraval[7] que não é um personagem fictício, mas um extraordinário santo e doutor da Igreja, No 1145 ele escreveu ao seu discípulo Bernardo dei Paganelli, tornou-se Sumo Pontífice com o nome de Eugênio III, saudando a sua eleição para a Sé de Pedro com um Tratado bom para cada Papa, cuidadosamente adaptado para ele. Neste escrito Bernardo não deixa de salientar que em torno do Santo Padre certos pajens melífluos e jovens cabeludos seguindo bispos e cardeais não ficam nada contentes.

Sábia exortação dirigida a um Pontífice recém-eleito há nove séculos por um futuro santo e doutor da Igreja.

Hoje alguns podem dizer que não fomos avisados ​​com bastante antecedência, sobre os danos que podem ser causados ​​por certos pajens lisos e jovens de cabelos a que se refere São Bernardo de Claraval?[8] O, se à linguagem medieval deste Doutor da Igreja, preferimos o literário de Sciascia do século XX: «leve-me e em qualquer direção»?[9]

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NOTA

[1] Sobre o poder de governo do bispo e do seu ministério: Cristo o Senhor, n. 8 e n. 11, Exortação Apostólica Pastores gregis, n. 42, n. 54, n. 55 e seguir.

[2] Constituição Dogmática sobre a Igreja A luz, n. 27.

[3] Exortação Apostólica Pastores do rebanhos, n. 43.

[4] Meditação do Cardeal Joseph Ratzinger na IX Estação dea Via Sacra, Coliseu em Roma, 25 Março 2005. Bento XVI: Via Sacra 2005, Editora Libreria Editrice Vaticana.

[5] Termo italiano cunhado no filme de Catherine Breillat cujo título original é Anatomia do Inferno. Prod. França, 2004.

[6] N.d.A. para a edição de 2019 - Feito de registro conforme relatado pela imprensa: «No verão de 2017 a Gendarmaria do Vaticano prende Mons. Louis Capozzi, de cinquenta anos, Secretário do Cardeal Francesco Coccopalmerio e diretor de segunda classe no Conselho Pontifício para os Textos Legislativos, presidido pelo cardeal. o facto: em seu apartamento localizado no Vaticano, no edifício do Santo Ofício, Monsenhor organizou drogas baseadas-gay Revels, tanto que foi internado na clínica romana Pio XI para terapias de desintoxicação", cf.. Franca Giansoldati, o Mensageiro, 29 junho 2017; Francisco Antonio Grana, The Daily, 5 julho 2017; Editorial, Livre, 7 julho 2017; Domenico Gramazio, A cidade de Salernoo, 2 julho 2017; Emanuele Barbieri, Correspondência Romana, 22 novembro 2017; Ricardo Cascioli, O New Compass Diário, 4 dezembro 2017, etc.]. Referindo-se a notícia que recebeu de dentro da Santa Sé, jornais estado que monsenhor "já havia sido proposta pelo cardeal a ser elevado à dignidade episcopal ', Francisco Antonio Grana, O fato Diário, 28 junho 2017. Mais de um ano após o fato, jornalistas Maike Hickson e John Henry Westen LifeSiteNews eles lançam uma notícia mais tarde relatada pelo especialista do Vaticano Marco Tosatti, lápis Tribunal 11 Outubro 2018 e Giuseppe Aloisi, O jornale, 11 Outubro 2018 e vários órgãos de impressão: «Cardeal Francesco Coccopalmerio [...] esteve presente em Festa caso homossexual baseado em drogas que a polícia do Vaticano invadiu no verão de 2017 e ele foi preso seu secretário, Mons. Luigi Capozzi». Diante desta notícia na mesma noite responde com um Tweet Cardeal Ângelo Becciu, Prefeito da Congregação para as Causas dos Santos, no momento do Substituto incidente da Secretaria de Estado: «A notícia não tem fundamento. I foi o único a informar a prisão do padre cardeal. Coccopalmerio final do dia, Eu não encontrei, por um erro, Pela manhã. O padre não foi preso durante um fantasma Festa, mas no pátio da casa". Vamos esclarecer tudo: durante mais de um ano, o cardeal Angelo Becciu permitiu que os jornais difamassem um padre, escrevendo sem nunca ser contrariado que «a detenção ocorreu dentro do apartamento durante uma festa gay a base droga», então, passou dezesseis meses - quando em jogo foi puxado um cardeal - o ex-deputado ao Secretário de Estado, com sincronismo amor diligente e repentina para a verdade, relata um Tweet que a prisão não ocorreu «durante um fantasma Festa» mas «no quintal» (!?) … «Eu 29 agosto 2018 o telhado da igreja romana de San Giuseppe ai Falegnami desaba", A República, 30 agosto 2018, cujo título é realizada pelo cardeal Francesco Coccopalmerio. Depois de ter mostrado essa história verdadeira não sujeitos a negação, talvez seria bom manter abas próximas, a fim de evitar gotas ainda mais nítidas, a necrópole etrusca de Roselle Maremma, do qual o cardeal Angelo Becciu é arcebispo titular, de modo que o telhado da igreja romana de San Lino, dos quais ele detém o título de cardeais.

[7] Monge e depois Abade da Ordem de Cister (Fontaine-les-Dijon 1090 – Cidade sob Ferté 1153). Ele fundou a Abadia de Clairvaux e outros mosteiros, incluindo a Abadia de Chiaravalle na Itália. Canonizado em 1174, foi declarado Doutor da Igreja em 1830. Dentro 1953 o Sumo Pontífice Pio XII quis dedicar-lhe a Encíclica: Doutor melífluo.

[8] N.d.A. para a edição de 2019 - Quando em 2009 Enquanto escrevia estas linhas, a seguinte reflexão me escapou: talvez, São Bernardo de Claraval, indicando «páginas melífluas e jovens com cabelos», isto é, os gays presentes em certos tribunais eclesiásticos da época, poderia ter sido baseado no Grátis Gomorrhianus escrito algumas décadas antes por San Pier Damiani (Ravena 1007 – Faenza 1072), obra na qual implora ao Romano Pontífice que exonere do ministério sacerdotal e episcopal os culpados dos pecados hediondos da homossexualidade, efebofilia e pedofilia. No entanto, uma força poderosa já existia na época lobby gay, e o Sumo Pontífice respondeu que estas desejadas medidas severas seriam tomadas apenas em caso de reincidência.

[9] Leonardo Sciascia: O Dia da Coruja. Turim, 1960, Editora Einaudi.

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AS DESASTROSAS NOMEAÇÕES EPISCOPAIS DE UMA IGREJA QUE DESPREZA E DESTRUI O TALENTO PARA FAZER PREVALECER A IDEOLOGIA

Nele 1960, Enquanto nos Estados Unidos da América, havia segregação entre brancos e negros, abolido apenas 4 anos depois de Lei dos Direitos Civis, cheiro, o tanzaniano Laurean Rugambwa, cardeal recém-eleito, vestido de púrpura com arminho e cappa magna, recebeu um beijo no joelho de membros da mais antiga nobreza pontifícia. Será que o Santo Padre Francisco conhece estas pérolas edificantes da história ligadas a uma cúria romana que beijou a mão de um cardeal negro, enquanto nos Estados Unidos os negros nem sequer eram autorizados a andar de transporte público??

 

 

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Leve párocos com experiência consolidada e promovê-los ao episcopado não seria em si errado, porque o que os numerosos pequenos precisam vitalmente, mas também nas dioceses italianas de média dimensão existe a figura de um bispo com experiência pastoral, que sabe lidar com os seus sacerdotes e acolher e orientar a porção do rebanho do Povo de Deus que lhe foi confiada. Mas sendo pároco, ou já foi, Não é uma garantia de forma alguma, porque o bispo é obrigado a ter um rigor particular que poucos párocos têm, especialmente aqueles que, para chegar ao episcopado, conseguiram costurar em si o “fortuna” currículo de “padre de fronteira” ou “periferia”, essencial e decisivo neste pontificado. O Bispo deve antes de tudo saber governar os seus sacerdotes com autoridade e autoridade, confirmando-os dia após dia na fé (cf.. LC 22, 31-34) Então dirija decisivamente e credivelmente o povo de Deus.

Os bispos devem evitar as atitudes dos covardes que, para agradar a todos e não desagradar a ninguém, criam situações de paralisia autodestrutiva, porque na verdade eles não governam a sua Igreja particular e deixam a arrogância governá-la, as brigas e o arbitrî dos sacerdotes dividem entre eles, onde prevalecer é apenas a arrogância do mais forte ao longo do tempo são colocados nos lugares certos tendo acumulou as piores armas de chantagem. Sacerdotes em certas dioceses, Embora representem um pequeno número de três ou quatro elementos, colocaram três ou quatro bispos em xeque e silenciaram um após o outro, depois de fazê-los entender que tinham nas mãos instrumentos de chantagem tanto no lado moral quanto no econômico para explodir uma diocese inteira, com todas as implicações de natureza penal no caso de determinadas informações chegarem às autoridades judiciárias civis e criminais competentes. E muitos bispos italianos, em tais situações,, Eles permaneceram com sua pastoral de mão bonita usado unicamente como litúrgica bugiganga para fazer nada, ou melhor, sim, ser apenas figurantes na cena teatral.

O bispo deve ser um mestre de doutrina. E aqui observe que eu não disse um excelente teólogo, mas um mestre de doutrina, capaz de ensinar e impor a conformidade se necessário da Igreja do Magistério que supremo guardião na sua Igreja particular de depósito de crédito. No entanto, tendo em conta as homilias registadas que foram pronunciadas tanto para a sua instalação na cátedra como durante os primeiros actos de ministério episcopal de vários destes bispos provenientes de paróquias-existencial-periféricos, a doutrina de vários deles não é tão excitante; e quando você não conhece bem e completamente o depósito de crédito, Não é fácil proteger, Mas claro ninguém limita a graça do Espírito Santo, que, no entanto, é melhor não desafiar os níveis de certas nomeações infelizes.

O bispo também deve ser um conhecedor do direito e têm um forte senso natural de justiça. E aqui se nota: Eu não disse que deveria ser uma excelente médica de direito canônico, mas uma pessoa dotada de um senso de direito, Porque se não for, deslizarão facilmente para o livre-arbítrio, todas as injustiças piores de fábrica. Mesmo neste caso, muitos da nova geração, Eles também deixam muito a desejar nesse sentido, apesar de terem sido párocos Periférica-existencial durante muitos anos e apresentaram-se como defensores da Igreja pobre para os pobres, que cuida dos refugiados e dos ciganos.

O bispo é o liturgista supremo e a celebração da Eucaristia depende da validade de todos os Eucaristia celebrada na sua Igreja particular. E mesmo neste caso é bom ignorar a maneira desleixada e aproximada com que alguns bispos da paróquias-existencial-periféricos, verdadeiro ou presumido, foram tiradas por anos e anos por muitos videomakers celebrando liturgias, sobre a qual é bom espalhar um véu.

Execute o modo, tanto o conformismo, ambos levam de maneiras diferentes, mas paralelas, ao mesmo desastre. De fato, antes da moda conformista de bispos-párocos existenciais periféricos, experimentamos tanto a moda dos bispos curiais com João Paulo II quanto a moda dos bispos professores com Bento XVI. Estes segundos, principalmente ligado à última parte do pontificado de João Paulo II e ao subsequente pontificado de Bento XVI, que percebendo o quanto dentro da Igreja o fermento de erros doutrinários ou heresias fez subir o panetone gigante, para remediar, em vez de fechar as fábricas de panetone, em vez de retirar a certas universidades pontifícias e universidades pontifícias o título de "pontifícias", começamos a ter professores de teologia mais ou menos ilustres nomeados bispos, muitas vezes vindo dessas mesmas fábricas de heresia, dentro do qual foram-se os alto-falantes mais perniciosos e primeiros. Infelizmente esses professores, alguns deles verdadeiros teólogos, outros puros puffballs, com o tempo, eles semearam tantos danos nas dioceses que, em muitos casos, levarão décadas até que possam ser remediados, especialmente quando esses danos graves está relacionada com as ordenações não é erradas que alguns indivíduos como estes nunca deve ser sacerdotes.

Os problemas não são resolvidos passando de uma moda para outra, a política já fez. Ou talvez a Igreja queira repetir os erros dos políticos? Alguém se lembra os dias antes da queda de historicamente baixa credibilidade política, Os partidos políticos italianos tentaram atrair eleitores nomeando atores, cantores e jogadores nos cadernos eleitorais? Para falar a verdade, um famoso também foi indicado e eleito estrelas pornô. Queremos repetir esses mesmos erros na Igreja, estrelas pornô incluído?

O problema é apenas nos tornarmos bispos é necessário ter sido pároco, ou professores de teologia, ou o exercício de funções na Cúria. Na verdade, não é o papel que torna o homem santo, Mas o homem que santifica o papel que foi chamado para cobrir. Um bom bispo pode surgir de um pároco suburbano como de um luminar da teologia, por funcionário do serviço diplomático ou por sacerdote que tenha prestado serviço à Igreja num hospital especializado no atendimento de doentes terminais, de um missionário que passou muitos anos da sua vida nas aldeias mais pobres do Congo, bem como de um investigador que passou grande parte da sua vida dentro de arquivos históricos e bibliotecas, porque é o homem que faz o bom bispo, não a posição específica que ele ocupou. Caso contrário, corremos o risco de raciocinar e atribuir episcopados com base em estereótipos ideológicos, com os resultados sombrios que acabam brilhando na luz do sol hoje.

Falando sobre o drama dos autocandidatos e a máfia clerical que os promove, num livro meu publicado no início de 2011[1], falando do Episcopado e da nossa vocação natural para a santidade, escrito em nosso batismo de água, Afirmei que cabe à Igreja estabelecer como as pessoas consagradas nos três graus do Sacramento da Ordem devem realizar e prestar seus gratos e preciosos serviços; Este é o pressuposto que subjaz à natureza do Sacramento da Ordem. É inaceitável que os sacerdotes virá para cima como candidatos para o episcopado de bispos ou propor ao metropolitan vê grande, para escritórios da Cúria Romana ou o título honorário de cardeais. Qualquer um, direta ou indiretamente fez, as sanções devem ser excluídas de qualquer possibilidade de promoção. Ninguém é promovido na verdade e consagrado bispo em seu próprio prestígio pessoal, mas para ser um fiel e dedicado servo para servir a Igreja particular que lhe foi confiada, tendo sempre em mente que Deus se encarnou em Jesus não para ser servido, mas para servir (cf.. MT 20,28). Devemos, portanto, trabalhar para um resultado importante um dia: um clero católico formado por sacerdotes seculares e regulares bem ciente que ser bispo de uma grande e importante diocese ou paróquia padre de ser uma freguesia de pequeno país é muito digna e importante para a Igreja, em que o Bispo da diocese de grande e pastor do pequeno país Igreja oferecer ambos um serviço indispensável, Unidos por sua natureza mesma de servos.

Na igreja há uma valiosa figura inspiradora e o alto exemplo do Santo Bispo Carlos Borromeu, mas há tanta figura inspiradora preciosa de nenhum exemplo menor e maior: John Mary Vianney, eleito padroeiro dos sacerdotes não por acaso. Nenhuma mente sábia teria enviado Carlo Borromeo como pároco para Ars e John Mary Vianney como bispo em Milão; mas é precisamente a Igreja a única, o único a estabelecer quem deveria se tornar bispo de Milão e quem deveria se tornar pároco de Ars, desenvolver melhor a sua vocação natural à santidade e preservar e salvar a fé no Povo de Deus.

No entanto, quando o bom senso substitui a moda ou estratégias de mercado que jogou no real slogans publicitários, o risco que corremos é colocar Giovanni Maria Vianney como bispo de Milão e Carlo Borromeo como pároco de Ars, com um resultado triste: nem se tornarão santos. O primeiro, ele não se tornará santo porque será um sujeito inadequado, pois não está à altura de ser o bispo de Milão; O segundo, Não se tornará Santo porque um assunto é inadequado, porque não fazer Ars tratados, e ambos causarão danos sem fim.

No estado em que estamos, É inútil olhar para os pequenos, estratégias de fútil clericais, hoje voltado para a panificação de professores e curiais, amanhã a essa paróquia padres que de alguma forma tomou sobre si mesmo – ou embuste realmente inteligente – o cheiro dos pobres e dos arredores existenciais que parecem sair de moda hoje. Cada uma dessas escolhas são apenas paliativos que levam ao fracasso total. O que na verdade não parece entrar as cabeças menores de certos eclesiásticos, é que chegar a ser verdadeiramente perfeito na unidade (cf.. GV 17, 23) se necessário, devemos também proceder a divisões dramáticas, Conscientes de que o senhor Christ também veio trazer uma espada e a guerra, não apenas a paz entendida à maneira dos pacifistas ideológicos oníricos (cf.. MT 10,34), Conscientes de que mais cedo ou mais tarde, no momento oportuno, o trigo será separado de ervas daninhas, quando é certo que nem uma espiga de trigo será sacrificada para arrancar o joio. Isso não significa que: aumento permanentemente sufocar ervas daninhas o bom grão, como estamos fazendo hoje em dia (cf.. MT 13, 24-30).

A moda de hoje evita águias douradas acessar escritórios eclesiásticos onde pudessem prestar excelentes serviços à Igreja. Porque as tendências são sempre prejudiciais, de qualquer tipo que sejam, incluindo a pesquisa de hoje dos pastores com real ou presumido passou entre Caritas, as favelas e os acampamentos ciganos, porque isso significa que no presente, um homem de Deus de completude humana extraordinária, moral, teológico, jurídico e pastoral como Rafael Merry del Val, Não só nunca se tornaria Cardeal, mas nem mesmo bispo e talvez nem mesmo padre, porque só o som de seu sobrenome torceria o nariz de muitos que fingem que só querem sentir o cheiro de ovelha para assumirem, sem ter compreendido o que o Santo Padre Francisco queria dizer e transmitir aos pastores que cuidam das almas, afirmando ser pastores com cheiro de ovelha (cf.. WHO). Nem eu nem qualquer estrada um homem como Giovanni Battista Montini, culpado de vir de uma família da velha e rica burguesia lombarda[2]. Não nos detenhamos nos infelizes destinos da Igreja elegante hoje eles teriam caído para alguém como Eugenio Pacelli, o que é melhor ignorar e passar diretamente para Angelo Giuseppe Roncalli, Mas em um real, nem todos Santino da iconografia popular. Hoje como hoje, o futuro San Giovanni XXIII, Akutagawa carreira diplomática como núncio apostólico em Paris, Nunca se tornaria Patriarca de Veneza "para mais ― septuagenário ultra, Depois de ter passado toda a sua vida no serviço diplomático da Santa Sé? Claro que não, porque se a lógica tivesse sido aplicada Fashionistas hoje teria sido procurou por definitivamente um pastor de uma província veneziana que entre 1945 e a 1950 enriqueceu o seu currículo depois de se ter dedicado aos refugiados e órfãos de guerra ou por ter servido refeições aos sem-abrigo que ficaram sem abrigo após os bombardeamentos aliados em Itália.

Se em certos episcopais ver Geralmente são enviados bispos que já adquiriram experiência pastoral em outras dioceses onde deram boas evidências de governo., há uma razão, ou não? Se alguns locais em todo o mundo durante séculos são arquiepiscopal também cardeal vê, é porque existem tradições antigas ligadas à história e aos reinos e principados do passado da península italiana; disso se consolidou um costume que não precisa necessariamente ser mantido. Regras e práticas podem ser mudadas e, fazer isso, Peter não tem que pedir permissão a ninguém. No limite, se ele quer, ou se ele vem com a humildade necessária para fazê-lo, pode obter aconselhamento aos históricos e mecanismos eclesiais podem conhecê-los melhor do que ele; mas ele sozinho, permanece equipado com tanque cheio Potestas agir como achar mais adequado. Portanto, o atual patriarca de Veneza foi criado Cardeal, talvez a pessoa em questão não esteja interessada em nada, mas os venezianos, acostumados a ter um patriarca também agraciado com o título honorário de cardeal durante séculos, estão muito interessados, tanto que vivenciaram a falta do chapéu vermelho como uma humilhação, alguns até como uma afronta pessoal.

Entendo que o Santo Padre se declarou “do outro lado do mundo”, No entanto, isso não significa tentar extravagâncias de outro mundo, Porque é comum à terra que a Igreja italiana, aos seus bispos e clérigos, mas especialmente a sua história de 2.000 anos de idade, pelo menos é devido o mesmo respeito que o Santo Padre demonstra ter pelos refugiados reais ou presumidos que desembarcam por uma média de algumas vezes 700/800 um dia em um país — nossa — incapaz de segurar e assistir a tal uma enxurrada de pessoas, Porque estamos falando 400.000/ 500.000 pessoas por ano que chegam a um território - o italiano - que certamente não é tão grande como o da Argentina.

À Igreja italiana e à sua história pelo menos o mesmo respeito que o Santo Padre tem pelos habitantes dos campos ciganos é devido, cujos trabalhadores da indústria da mendicância blasfemam contra Cristo e todos os santos ao longo da Via della Conciliazione, em frente à Arquibasílica Papal de São Pedro, atrás daqueles que não ousam lhe dar dinheiro. Não é bom ou boa, mesmo para um Roman Pontiff, embora cercado por uma aura "liberal" na qual só acredita quem não entra nas igrejas nem no Natal e na Páscoa, deixe ser entendido: "Eu sou e faço o que quero". Para nós não há dúvida de que você é Pietro, para seus amigos luteranos ou pentecostais, não sei, mas para nós sim, tu és Pedro. Portanto, primeiro estabeleça regras precisas, Você tem plena autoridade para fazê-lo. Primeiro abolir costumes e hábitos, Então você nomear Cardeal a quem quiser, quando quiser, impedindo uma fatia dos seus fiéis, que durante séculos tem sido à frente de suas dioceses, o Bispo sempre criado Cardeal prática, eles devem se perguntar o que fizeram de errado com a Igreja e com o Santo Padre para receber tal bofetada dele.

A Igreja precisa da sua própria força e sua própria estabilidade, para o qual também contribuem em parte tradições e costumes completamente acidentais e contingentes, que como tais são mutáveis ​​e podem ser abolidos a qualquer momento pelo Supremo Pastor. Creio, no entanto, que a pessoa indicada para ser um jogo perigoso de desestabilização sem primeiro ter estabelecido regras, é o Sucessor do Príncipe dos Apóstolos, também porque mais cedo ou mais tarde., o povo de Deus, Isso nunca foi tolo ao longo da história da salvação, Você pode começar a se perguntar: O que é tudo isso pro, mas especialmente, a que preço devemos pagar pelos feitos excêntricos deste sujeito que parece sofrer de uma grande sede de originalidade? E pelo menos de acordo com as nossas igrejas cada vez mais vazias, mais do que diante de fiéis que se fazem certas perguntas, estamos diante de um exército cada vez mais numeroso de fiéis que estão tão insatisfeitos que não consideram útil sequer fazer perguntas, preferem desertar ou abandonar diretamente as igrejas.

A Igreja não pode renunciar a ser mãe e professora Além do tempo, de modas e ideologias, porque a grandeza da Igreja sempre foi ser sua própria mãe e mestra. E um bom professor, Isso é pura mãe, antes de tudo educa. Esta é a razão por que esta mãe maravilhosa que é um corpo cuja cabeça é Cristo (cf.. Com o 1, 18) ele nunca fez uma distinção de classe, raça e nação. Todos sabemos que as falhas da nossa igreja, Santa e pecadora, de acordo com a antiga definição Ambrosiana. Defeitos históricos que os abaixo-assinados sabem o suficiente para terem estigmatizado diversas vezes em conformidade com a sábia advertência do Sumo Pontífice Leão XIII que afirmou:

«Historiador da igreja será mais vigorosamente em sua origem divina como tem sido leal a não ocultar provas que minimamente pecados de seus filhos e sua própria às vezes que ministros sofrer esta noiva de Cristo» (Discurso aos acadêmicos da França, 8 setembro 1899).

Esta mãe e professora, ao mesmo tempo santo e pecador, mesmo nas suas épocas mais controversas e contrastantes viu numerosos homens de famílias muito simples e modestas ascenderem aos seus chamados cumes. Mesmo em suas épocas mais controversas e conflituosas, ele conseguiu identificar talentos, em vez de: Eu só queria. Quem diz que, com um espírito que é ao mesmo tempo romanofóbico e anti-histórico, que até não muito tempo atrás, tornar-se bispos e cardeais, tinha que ser chamado Borghese, Orsini, Coluna, Odescalchi, Chigi, Médicos, Sforza... errado e se importa, ou melhor, ele não conhece a história da Igreja. As cronologias dos bispos que se sucederam nas nossas numerosas dioceses italianas, incluir nomes de muitos dos homens de famílias extremamente pobres, entravam nos seminários com as roupas que lhes foram dadas por um pároco de um país pobre que havia arrecadado doações de fiéis igualmente pobres.

Não se esqueça que para ter sucesso Cardeal Rafael Merry del Val, que era um concentrado de sangue das famílias nobres mais antigas da Europa, foi o Cardeal Pietro Gasparri, que foi secretário de Estado de Bento XV e Pio XI, bem como signatário do Pactos Lateranenses que pôs fim à longa questão romana que começou com a captura de Roma 20 setembro 1870 e duração 59 longos anos até 1929. Pietro Gasparri, Nascido em uma pequena cidade na região de Marche, província de, veio de uma família de camponeses, pastores. Na cúria romana, onde nem mesmo os Sumos Pontífices jamais estiveram isentos da atribuição de um apelido, ele foi apelidado, não surpreendentemente, er pecoraro. Pietro Gasparri foi um canonista de raro requinte e a sua contribuição para a elaboração do Código de Direito Canônico de 1917. O Santo Pontífice Pio X veio de uma família modesta, Quem queria ao lado no papel de Secretário de estado Cardeal Rafael Merry del Val. O Cardeal nasceu em uma família pobre Alfredo Ottaviani, no de Trastevere, onde seu pai trabalhava como operário em uma padaria. O Cardeal Giuseppe Siri ele era filho de um zelador e de um concierge. Paramos nestes poucos exemplos porque a lista de homens cujos nomes estão hoje incluídos na história da Igreja seria longa, nem um pouco marcado pelos sobrenomes das famílias principescas europeias mais poderosas.

O que podemos dizer então que nãoele 1960, enquanto nos Estados Unidos da América havia segregação racial entre brancos e negros, abolido apenas 4 anos depois de Lei dos Direitos Civis, cheiro, o tanzaniano Laurean Rugambwa, cardeal recém-eleito, vestido de púrpura com arminho e cappa magna, recebeu um beijo no joelho de membros da mais antiga nobreza pontifícia. Será que o Santo Padre Francisco conhece estas pérolas edificantes da história ligadas a uma cúria romana que beijou a mão de um cardeal negro, enquanto nos Estados Unidos os negros nem sequer eram autorizados a andar de transporte público?? É informado, o Santo Padre Francisco, seu Predecessor Bento XIV Supremo, o século Prospero Lambertini, No 1741 ele não hesitou em desafiar - apesar de todos os riscos envolvidos - as grandes potências europeias, condenar sem apelação e escravidão declarada ilegal, dor de excomunhão imediata, venda e a redução dos índios em escravidão? Condenação já emitiu seu chefe anteriormente antecessores Eugene IV (1435), Paulo III (1537), Urbano VIII (1639), nenhum deles veio das “periferias existenciais” nem jamais realizou qualquer apostolado no villas de las de Miseria.

Receio que durante algumas décadas equilíbrios delicados e antigos tenham sido destruídos e que hoje chegamos à apoteose. Nunca de fato, no passado, a Rafael Merry del Val impediu um padre de talento reconhecido de sentar com ele nas cadeiras do Colégio dos Cardeais, como reo para ser de origem humilde. Porém, o que se deve temer hoje é que numerosos Pietro Gasparri e Alfredo Ottaviani sejam totalmente desprovidos do grande talento e da grande piedade que caracterizaram estes homens de Deus., mas cheios de ambições a que nunca poderiam aspirar no mundo civilizado, pode impedir um Merry del Val para se tornar bispo e Cardeal, porque “não corresponde ao que são hoje os critérios e os estilos pastorais” - desde villas de las de Miseria - "do Santo Padre Francisco", com todos os imensos danos que daí resultariam e que já ocorreram à Igreja que há anos está privada desta fé, talento e inteligência rara.

Hoje a Igreja já não é capaz de educar e valorizar talentos preciosos dado por Deus a alguns de seus filhos. Não sei se alguém vai refletir sobre tudo isso, numa Igreja que já não é capaz de captar talentos, educar e como consequência lógica captar o talento e transformar Gasparri e Ottaviani em princípios autênticos, -los fazendo qualquer coisa menos princípios de princípios de um príncipe de nascimento como Merry del Val. Tenho medo que nestes tempos tristes, onde muitos homens da Igreja parecem drogados pelo imediato e por viver dia após dia sem pensar no futuro e construir para o futuro, Em suma, eles vão fazer reflexões semelhantes. Quando você faz o golpe e a outra vai dar de modas, antes de tudo, perde-se a liberdade dos filhos de Deus e tentamos com as piores coerções e as piores arbitrariedades obrigar outros a perderem também este precioso dom da graça. E uma igreja não mais lançamentos que lurches entre experiências e falência apenas como modas é destinado a falência em colapso, a partir de seu coração: o Colégio dos Apóstolos, em que recrutar um medíocre atrás do outro para que os triunfos de golpe da mediocridade no poder. Nunca como hoje na verdade é falsa e enganosa soou uma advertência dirigida a Judá:

«[...] Maria então, Eu tomei um quilo de óleo perfumado de nardo real, muito precioso, ungiu os pés de Jesus e limpou os pés com seus cabelos, e toda a casa estava cheia com a fragrância da pomada. Então Judas Iscariotes, um dos seus discípulos, Ele tinha então traí-lo, disse: “Porque este óleo perfumado não foi vendido por trezentos denários e depois dado aos pobres?”. Ele disse isso não porque ele se importou para os pobres, Mas porque ele era um ladrão e, Como é o caso, levou o que eles colocaram nele. Jesus então disse: “Deixe ela fazer isso, Por que mantê-lo para o dia do meu enterro. Os pobres que têm sempre convosco, mas você nem sempre me tem"" (GV 12, 3-8).

Junto com a desculpa dos pobres corremos o risco de ter também um exército de Judá, ladrões e traidores, assim como cafetões, Pronto para usar os pobres como false e medida como um novo pretexto para seu ganho pessoal, sempre movido por essas ambições irreprimíveis provenientes da rainha mãe de todos os pecados capitais: o Superbia, que sempre as cortinas, corretamente evitando perceber o presente e construir o futuro santo para o louvor e a glória de Deus.

a Ilha de Patmos, 5 Posso 2024

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NOTA

[1] Ver. Ariel S. Levi di Gualdo, E Satanás se tornou trino, Primeira edição. Roma 2011, reimprimir, Roma 2019, Edições A ilha de Patmos.

[2] Ver. Ariel S. Levi di Gualdo, Digressões de um padre liberal, sobre o verdadeiro currículo de Giovanni Battista Montini, página 61 e ss.. Roma 2023, Edições A ilha de Patmos.

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