Fantasy-Roman „Der Weg der drei Schlüssel“ von Ariel S. Levi di Gualdo

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"DER WEG DER DREI SCHLÜSSEL" FANTATEOLOGISCHER ROMAN VON ARIEL S. LEVI von GUALDO

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In Form eines Romans übersetzt haben, dazwischen schweben Fantasie und dystopisch, die Essenz von hinterste, es ist ein effektiver – ja brillanter – Weg, diese Lücke zu füllen, die den Katholizismus unfruchtbar gemacht hat, die seit einem halben Jahrhundert in einer kontinuierlichen Folge von selbstzerstörerischen Experimenten im Dunkeln tappt. hinterste ist ein schöner Begriff, der die letzten Realitäten eines jeden Christen in einer katechetischen und pastoralen Form in einer apokalyptischen Perspektive kombiniert, die in ihrer authentischsten etymologischen Bedeutung verstanden wird: Offenbarung.

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Jorge Facio Lynx
Präsident von Editions Die Insel Patmos

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Erzählen im Licht des Glaubens die Wechselfälle des Lebens eines etablierten Profis durch die Linse von hinterste: eine Auswahl anderer Zeiten und ein eher ungewöhnliches Thema im aktuellen katholischen Panorama. Das schlägt der Autor in diesem Roman vor Fantasie-theologisch in der Balance zwischen Dystopie und Fantasie, in pastoraler und katechetischer Form die grundlegenden Momente des geistlichen Lebens eines jeden Christen nachzuvollziehen, um ihn verantwortungsbewusst auf jene letzten Realitäten vorzubereiten – die ihn viele Jahrzehnte zuvor während der Phasen der christlichen Initiation gelehrt und dann missachtet oder vergessen haben – die aber in der apokalyptischen Perspektive wesentlich sind Offenbarung.

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Über uns, woher wir kommen, wohin gehen wir? Dies sind die tiefsten existenziellen Fragen im Leben eines jeden von uns. Der Pfad der drei Schlüssel es ist ein Paradigma der Reise, zu der jeder Mensch berufen ist, durch die zahlreichen Stadien seiner irdischen Existenz zu reisen. Es ist geboren, du lebst und stirbst. Wer sich dessen bewusst ist, weiß, dass er eine Vergangenheit hinter sich hat, eine Gegenwart zu leben, die schnell fließt, und eine Zukunft, die immer näher rückt, tatsächlich ist er schon da und wird uns am Ende eine Rechnung überreichen, manchmal ziemlich salzig.

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Das ist das Drama der Vergänglichkeit des Lebens, eine endlose Folge wechselnder Erfahrungen. Affektionen stehen einerseits auf der Waage, Freundschaften, die Freuden, Emotionen, berufliche Zufriedenheit, Enttäuschungen lasten auf der anderen Seite, leiden, die Abtötungen, die Krankheiten und diese Tragödien, die jeden von uns betreffen, Crescendo, wird zu Gesicht gerufen.

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Jeden Tag mehr innovative technologische Anwendungen und Konsumpropaganda schmeicheln uns, die Ära der Moderne zu leben, in einer Welt, die in einen materialistischeren Hedonismus versunken ist, in der das Erscheinen und die selbstsüchtige Befriedigung unserer Freuden und Bedürfnisse tatsächlich unsere spirituelle Essenz getrübt haben, der einzige fundamentale individuelle Reichtum, die Fähigkeit, über die tiefsten Gründe unserer Existenz nachzudenken und uns zu fragen, warum, Was ist unsere Rolle in der Schöpfung?.

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Dieses literarische Werk markiert die menschliche und spirituelle Reife von Ariel S. Levi di Gualdo, gebildeter Dogmatiker und Dogmenhistoriker, indem er seine theologischen Fähigkeiten mit einem profunden Wissen über die menschliche Psyche kombiniert, Meisterhaft übersetzt er die tiefen und mysteriösen existenziellen Themen der Protagonistin in einen Roman, erfolgreicher Mann, in denen sich jeder von uns leicht identifizieren kann. Erzähler von anerkanntem Talent seit der Veröffentlichung seines historischen Romans Nada s Sicherheit, Der Autor schafft es, den Leser durch konkrete Räume und Landschaften zu führen, in denen die Dialoge der Charaktere aufeinander folgen, nach Geschmack machen, von Bild zu Bild, selbst die kleinsten und grobesten Details menschlicher Schwächen, wo er es oft liebt, die tiefsten Lehren der katholischen Religion mit originellen und nie vorhersehbaren Kunstgriffen zu verbergen.

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Diese Präsentation wurde von Jorge Facio Lince und Ettore Ripamonti gehalten

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Von der Insel Patmos, 20 Dezember 2021

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Die Editionen Die Insel Patmos sie danken dem römischen Maler Anna Boschini Autorin des Covers, das aus einem ihrer Ölgemälde auf Leinwand gefertigt und der Autorin für diese redaktionelle Veröffentlichung gespendet wurde.

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BIBLIOTHEK LADEN, WHO

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Kommende Veröffentlichungen erscheinen:

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Erzählung (Monat Januar):

DIE LETZTEN TRÄNEN VON GIULIANO, Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

 

 

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Die erste Begegnung von Jesus Christus und Johannes dem Täufer im Schoß ihrer Mütter

- Homiletik -

Homiletik der Väter der Insel Patmos

IL PRIMO INCONTRO DI GESÙ CRISTO E DI GIOVANNI BATTISTA NEL VENTRE DELLE LORO MADRI

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„Wenn ich ein Philosoph wäre, Ich sollte eine Spielzeugphilosophie schreiben, per dimostrare che il giorno di Natale in compagnia dei bambini è una delle poche occasioni in cui gli uomini diventano completamente vivi

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Cari lettori dell’Isola di Patmos,

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immaginate l’attesa di una madre che deve partorire il suo bambino, ma anche quella di suo padre che ha accompagnato e protetto la gestante. Poi c’è anche l’attesa di tutti gli altri parenti. I giorni del parto sono giorni spasmodici. In diesen Fällen, alberga in tutti un sentimento di gioia, ma anche di curiosità, come conoscere il nuovo nascituro, prenderlo in braccio. C’è gioia e curiosità di un incontro intimo. Questi sentimenti sono anch’essi frutto della fede che è l’incontro intimo col Signore.

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Lo sapevano bene sia Elisabetta sia Maria. Nelle die heutigen Lesungen ci insegnano la bellezza della fede in Gesù Cristo, das fleischgewordene Wort, bambino piccolo pronto ad abbracciare la nostra umanità e fragilità. In quei giorni Maria si alzò e andò in fretta verso la regione montuosa, in una città di Giuda. Entrata nella casa di Zaccarìa, salutò Elisabetta. Die Passage von der heutigen Visitation zeigt uns, wie Mary in Eile zu Elizabeths Haus geht. Warum diese Eile? Weil es eine gewisse Angst gibt, jemanden zu treffen, den man liebt, wenn du von der Liebe Gottes ausgegossen wirst. So war es eben bei Maria, die kurz zuvor die Ankündigung des Engels erhalten hatte und nun mit Jesus schwanger war. Maria daher, erfüllt von der Liebe Jesu, rennt ihrer Cousine entgegen. Sobald Elizabeth Marys Gruß hörte, das Baby sprang in ihrem Mutterleib.

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Der Täufer, wenn es sich um einen sehr kleinen Embryo handelt im Schoß seiner Mutter, er erkennt, dass dies ein besonderer Moment ist. Kennengelernt haben sich die beiden Kinder über ihre Mütter: es ist der Moment, in dem es den endgültigen Übergang zwischen dem Alten und dem Neuen Testament gibt. Zwischen den Täufern, letzter Verkünder und Vorläufer Jesu, und Christus selbst. Die Begegnung mit Christus, die uns immer wieder vor Freude jubeln lässt, erzeugt einen Start im kleinen John.

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Das stellt unseren Glauben in Frage und unser Leben als Gläubige. Wir können versuchen, uns an den Moment zu erinnern, als auch wir Jesus zum ersten Mal begegnet sind. Es war ein glücklicher Moment für alle, einzigartig und heilig. Auch zu unseren Verwandten und unserer Mutter schlechthin gebracht, die Kirche. Lass es uns versuchen, in diesen wenigen Tagen vor Weihnachten, um uns an unsere Erstkommunion oder einen schönen Moment des innigen Gebets der Begegnung mit Jesus zu erinnern und zu erinnern.

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Weitergehen, Sobald Elisabeth ihren Sohn anfangen hört, wird sie vom Heiligen Geist erfüllt. Hier wird dann die Freude von John auf sie übertragen. An diesem Punkt kann er sein Glaubensbekenntnis ausrufen:

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«Elisabeth wurde vom Heiligen Geist erfüllt und schrie mit lauter Stimme: „Gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! Was schulde ich der Mutter meines Herrn, dass sie zu mir kommt?? dort, sobald dein Gruß meine Ohren erreichte, das Baby hüpfte vor Freude in meinem Schoß. Und gesegnet ist sie, die an die Erfüllung dessen geglaubt hat, was der Herr ihr gesagt hat "".

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Elizabeth stellt Mary eine Frage. Warum bist du hierher gekommen, Mutter des Herrn? Unmittelbar danach erkennt er Glückseligkeit, ancora una volta la gioia e soddisfazione di chi ha avuto una fede autentica. Elisabetta non fa un interrogatorio, ma contempla in modo intelligente il grande mistero della fede cha davanti: la salvezza di Dio, che si fa presente davanti a lei in Maria. Elisabetta testimonia che dunque la fede in Dio non è teoria, ma vicinanza concreta. Questa sana curiosità è una virtù cristiana che possiamo sviluppare tutti noi: è un interrogarsi sulla fede, per provare a comprenderla e dopo poter vivere meglio quello che professiamo nel Credo. La fede in Gesù che viene in questo Natale 2021 dunque non è pura passività ma esercizio armonico della nostra volontà, del nostro affetto e anche della nostra intelligenza. Diceva lo scrittore irlandese Robert Wilson Lynd:

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„Wenn ich ein Philosoph wäre, Ich sollte eine Spielzeugphilosophie schreiben, per dimostrare che il giorno di Natale in compagnia dei bambini è una delle poche occasioni in cui gli uomini diventano completamente vivi!».

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Wir bitten den Herrn die Gnade der Rückkehr, um die Freude und Neugier eines Kindes zu haben, jeden Tag unseres Lebens mit der Einfachheit des Glaubens willkommen zu heißen.

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Roma, 19 Dezember 2021

 

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Mitarbeiter Blog

Pater Gabriele

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Nachrichten aus der Dominikanische Provinz Roman: besuchen Sie die offizielle Website der Dominikaner, WHO

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Redaktionelle Neuigkeiten: «Das Zeichen des Kain» Glaube und Tattoos in der Geschichte eine mögliche Kombination? Seien wir sehr vorsichtig mit der Dämonisierung von Tätowierungen. Ein unverzichtbares Buch von Pater Ivano Liguori

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NOVITÀ EDITORIALE: "DAS ZEICHEN DES KAINS" GLAUBE UND TÄTOWIERUNGEN IN DER GESCHICHTE EINE MÖGLICHE KOMBINATION? LASST UNS SEHR VORSICHTIG SEIN, TÄTOWIERUNGEN ZU DÄMONISIEREN. EIN UNVERGESSLICHES BUCH VON PATER IVANO LIGUORI

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Con questo suo libro Padre Ivano Liguori rende un servizio ai cattolici, giovani e meno giovani, attraverso una analisi storico-antropologica che dissipa tanti dubbi. Anzitutto spiegando che non si può definire il tatuaggio a cuor leggero come un “marchio satanico”, ignorando che esiste una antica tradizione della tatuatura cristiana, legata anche ai pellegrinaggi, al termine dei quali nel passato, ma anche oggi, presso le località dove si trovano celebri Santuari e luoghi di culto, i pellegrini si fanno imprimere un “marchio” come segno del loro cammino di fede, che in molti ha segnato delle vere ri-conversioni e il loro ritorno nel seno della Chiesa.

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Autor:
Jorge Facio Lynx
Präsident von Editions Die Insel Patmos

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Per andare al negozio e ordinare il libro potete cliccare QUI

Die Väter de Die Insel Patmos non esitano a trattare argomenti sui quali spesso si preferisce sorvolare, non altro per non avere problemi. Ciò che volendo potremmo chiamarlo Complesso di Don Abbondio.

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Poi ci sono persone, Katholiken eingeschlossen o soggetti che si credono tali, che con l’avvento di Internet e dei soziale Medien credono di potersi formare una conoscenza solida saltando da un blog all’altro. A quel punto finiscono per udire i cori degli Angeli dove gli Angeli non possono cantare, oppure vedere il Demonio ― che è persona, esiste e opera oggi più che mai ― dove il Demonio non c’è.

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Con questo suo libro Padre Ivano Liguori rende un servizio ai cattolici, giovani e meno giovani, attraverso una analisi storico-antropologica che dissipa tanti dubbi. Anzitutto spiegando che non si può definire il tatuaggio a cuor leggero come un “marchio satanico”, ignorando che esiste una antica tradizione della tatuatura cristiana, legata anche ai pellegrinaggi, al termine dei quali nel passato, ma anche oggi, presso le località dove si trovano celebri Santuari e luoghi di culto, i pellegrini si fanno imprimere un “marchio” come segno del loro cammino di fede, che in molti ha segnato delle vere ri-conversioni e il loro ritorno nel seno della Chiesa.

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Cliccare sull’immagine per ingrandire la quarta di copertina

Dann, che certi satanisti facciano altro uso del tatuaggio, ciò non toglie a questo segno una valenza cristiana antica e profonda da molti ignorata.

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Argomento sul quale l’Autore fa chiarezza, quello della demonologia, invitando a non vedere il Demonio dove non c’è, ma a cercare di capire dove davvero bivacca e opera e a difendersi da lui:

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„Keep nüchtern, Uhr. Ihr Feind, der Teufel, wie ein brüllender Löwe, geht umher, Suche nach jemandem zu verschlingen. Widerstehe ihm fest im Glauben, zu wissen, dass deine Brüder auf der ganzen Welt die gleichen Leiden erleiden wie du " [Ich Pt 5, 8-9].

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I libri dei nostri Autori, caratterizzati da alta qualità di contenuto, mirano a dissipare tanti dubbi e leggende metropolitane a volte anche molto pericolose, ad accrescere nel sapere e aiutare verso un cammino di fede cosciente e matura. Tutto questo non possono darvelo certo Facebook, Zwitschern e instagram, né si può acquisire saltando freneticamente da un blog all’altro. Acquistando i nostri libri sosterrete il lavoro apostolico dei Padri, la rivista e le Editions Die Insel Patmos. Aber vor allem, in occasione di questo Santo Natale, potete fare a delle persone care un bel regalo, un regalo di qualità.

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Von der Insel Patmos, 12 Dezember 2021

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Erzählung (Monat Dezember):

DER WEG DER DREI SCHLÜSSEL, Ariel S. Levi di Gualdo

Erzählung (Monat Januar):

DIE LETZTEN TRÄNEN VON GIULIANO, Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

 

 

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
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"An Weihnachten kannst du": Die Abweichungen von Superkatholiken scheinen weniger ernst zu sein als die einiger Bischöfe

- kirchliche Nachrichten -

"ZU WEIHNACHTEN KÖNNEN SIE": DIE DERIVATE VON SUPERKATHOLIKEN SCHEINEN WENIGER ERNSTHAFT ALS DIE VON BESTIMMTEN BISCHÖFEN

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Es scheint überflüssig, sich daran zu erinnern, jedoch in Zeiten von Funktionaler Analphabetismus es ist gut, dies zu wiederholen. Die Intervention des Bischofs von Pistoia kann und darf nicht in die ewige Schmährede der Logik dazwischen aufgenommen werden Pro-Wachs gegen kein vax. Sie prägt eine pastorale Sensibilität, die immer undurchsichtiger wird, so sehr, dass sie sich dieser blassen Art des Politikmachens anpasst, die am Ende auf Distanz zu den Menschen hinausläuft.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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«Zu Weihnachten kann man …» wer erinnert sich nicht an das berühmte Lied, das gerne in die Häuser der Italiener eindrang klimpern Werbung für ein bekanntes Süßwarenprodukt? Sicherlich viele. Brunnen, heute habe ich Lust, dies zu widmen klimpern ein S. UND. Mons. Fausto Tardelli Bischof von Pistoia, dass er dieses Weihnachten - die Bedingung ist ein Muss - den Geruch seiner Herde an sich haben könnte, sogar das kein vax, aber wer zog es vor, die Krawatte der Politik zu verwenden, anstatt die des Hirten, um eine zu machen paliatone Bei allem Respekt an die Gläubigen von Pisto, die sich weigern, das Serum zu verwenden.

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Die harte Haltung des Pistoianischen Prälaten auf die Gläubigen kein vax es erschien in der diözesanen Wochenzeitung Das Leben im Adressbuch An der Spitze eines Stiftes [du siehst WHO e WHO] aber dass es von heute an notwendiger wäre, neu zu taufen An der Folienspitze, die pastorale Stoßrichtung des Bischofs gegenüber den Gläubigen, die sich nicht impfen lassen wollen.

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„An Weihnachten kannst du…“ einen guten Eindruck machen, aber das ist bei dem betreffenden Bischof nicht der Fall, der - arme Seele - es vorzieht, begeistert zu erscheinen, erstaunt und sogar verlegen für jene Christen, die solche Positionen einnehmen - lesen Sie kein vax - und der normalerweise seine Diözesankirche besucht.

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Ich kann mir keine unausgewogenere Position vorstellen und davon gestört, was vielleicht noch schlimmer erscheinen könnte als das, was der Bischof von Tempio-Ampurias angenommen hat, S. UND. Mons. Sebastiano Sanguinetti, der den Klerus und die Gläubigen der Diözese Gallura bat, sich impfen zu lassen [du siehst WHO].

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Es scheint überflüssig, sich daran zu erinnern, jedoch in Zeiten von Funktionaler Analphabetismus es ist gut, dies zu wiederholen. Die Intervention des Bischofs von Pistoia kann und darf nicht in die ewige Schmährede der Logik dazwischen aufgenommen werden Pro-Wachs gegen kein vax. Sie prägt eine pastorale Sensibilität, die immer undurchsichtiger wird, so sehr, dass sie sich dieser blassen Art des Politikmachens anpasst, die am Ende auf Distanz zu den Menschen hinausläuft. Deshalb bin ich davon überzeugt, dass man tiefer gehen muss als das, was aus einem einfachen Verweis in einer Diözesanzeitung hervorgeht.. Es wäre zumindest weise und vernünftig, dass zumindest wir Christen ähnliche dialektische Drifts vermeiden sollten, die das Gute gegen das Böse selektieren und gegenüberstellen und die auf lange Sicht ermüden und soziale Instabilität schaffen., Volksaufstand und Misstrauen gegenüber Institutionen, alles Dinge, an die wir uns leider gewöhnen und die uns nicht besser werden lassen, eher gut oder extrem tolerant.

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Meiner Meinung nach ist es notwendig die pastorale Haltung eines Bischofs, der es sich nicht leisten kann, zu betonen und wieder aufzunehmen Scheiße die Gläubigen kostenlos. Sie in der Tat, wenn auch eklatant falsch, es steht ihnen jedoch frei, berechtigte Vorbehalte zu äußern, auch wenn diese in karnevalistischen Tönen oder manchmal sogar in der Nähe von Science-Fiction ausgedrückt werden, auch wenn sie von selbsternannten spirituellen Führern inspiriert wurden, die aus Übersee über Komplotte und bevorstehende Apokalypsen diskutieren. Wir sind immer noch im Besitz einer Tauffreiheit, die Gott uns gegeben hat und die er selbst angesichts unserer Sünde als erster respektiert? Es ist offensichtlich, dass diese Gläubigen verwirrt und vielleicht doktrinär unvorbereitet und konditioniert sind, aber gerade aus diesem Grund müssten sie ihren Bischof nicht als Vater und nicht als Stiefvater sehen? Es wäre nicht besser, wenn der Bischof als sicherer Führer fungieren würde, der von oben wacht, und respektiert somit die Etymologie seines Namens, anstatt der opportunistischen Logik der Politik zu folgen, die vom Widerspruch zwischen Gegensätzen lebt, und auf die Niederlage der gegnerischen Fraktionen zu warten? Weil, liebe Leser, wenn sogar in der Kirche Christi Spaltung ausbricht und die Fraktion nicht miteinander auskommt und dem Heiligen Geist Platz macht, um zu handeln und Gemeinschaft zu schaffen, auch wenn wir zutiefst glauben, dass wir als reife und verantwortungsbewusste Menschen gehandelt haben.

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Darüber Ich möchte die Worte des seligen Apostels Paulus aufgreifen, der die Christen von Korinth ermahnt:

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"Unglücklicherweise, Einige von Chloes Familie haben mich wissen lassen, dass es Streitigkeiten zwischen Ihnen gibt. Lassen Sie mich erklären: sagt einer von euch: “Ich komme aus Paulo”; Ein weiterer: “Ich von Apollo”; ein dritter argumentiert: “Ich komme aus Pietro”; und ein Viertel sagt: “Ich bin von Christus”. Aber Christus kann nicht geteilt werden!» [Sehen. 1 Kor 1, 11-13].

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Auch in unseren Diözesen, in unseren Pfarreien, In unseren kirchlichen Gruppen kommt es wegen Impfungen zu Streitigkeiten, und die Annäherung an das Presbyterium hängt von der Anzahl der geimpften Dosen ab. Christus wird heute zwischen gesundheitlicher Verantwortung und sozialer Dringlichkeit hin- und hergerissen, ohne dass seine anbetungswürdige Person wirklich Anfang und Anlass für eine authentische Bekehrung zum Vater ist, vielleicht ist dies nicht das ultimative Ziel eines jeden Getauften? Stattdessen streiten wir uns hier und suchen nach Schuldigen, jedem der Verantwortungslosigkeit und, wenn nötig, der geringen Einhaltung des Evangeliums vorwerfen, etwas, das wir bei anderen entdecken, das sich aber auch unter den guten Teppichen unseres Hauses verbirgt. Denn sehen Sie, Die Tatsache, dass auf ein Unrecht hingewiesen wird, impliziert nicht automatisch, dass man Recht hat. Wenn ich steif werde kein vax falsch sind bedeutet dies nicht, dass i Pro-Wachs im Recht sind oder vor begründeten Einwänden sicher sind.

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Ich bin Priester des Ordens der Minderbrüder Kapuziner, mit Dienstjahren als Seelsorger in einem großen Krankenhaus, heute übe ich das Amt des Pfarrers einer Pfarrei aus, die vom Ortsbischof einer unserer Brüdergemeinschaften anvertraut wurde, Ich bin geimpft, genauso wie meine Brüder, aber ich würde es mir niemals erlauben, die Gläubigen meiner Pfarrei von der Kanzel aus als zu bezeichnen selbsternannte Katholiken (sic!) zu hüten, wie es stattdessen das pastorale Herz des Bischofs von Pistoia tat, indem es das offizielle Organ der Diözese benutzte [du siehst WHO]. Wenn diese selbsternannte Katholiken anstatt kein vax gehörte einer anderen Kategorie an, wir denken nicht, dass vielleicht, in nur vierundzwanzig Stunden, Der Prälat würde aufgefordert, zurückzutreten und jemandem zu weichen, der fähiger ist? Wir alle kennen die Antwort, ohne etwas anderes hinzuzufügen. Ich kann Sie nur auf die Lektüre des Buches verweisen, das ich gerade zusammen mit Pater Ariel S. Levi di Gualdo: Von Prozan bis Prozac, in dem wir das unvermeidliche Scheitern des vor einigen Wochen vom Senat der Republik genehmigten Zan-Gesetzes analysiert haben.

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Bei bestimmten Krankheiten Sie kommen, um diejenigen zu berühren, die dazu bestimmt sind, Führer des Volkes Gottes zu sein, die Gläubigen sind verloren, sie geraten in Misstrauen und jede Möglichkeit des Dialogs und der pastoralen Zuneigung wird aufs Spiel gesetzt, was auf der Höhe der Absichten eines jeden weisen Bischofs stehen sollte. Und bei all dieser Notsituation im Zusammenhang mit der Pandemie ist jetzt klar, dass die Stimmung mehr als verärgert ist. Die Zwangsmethoden, die den Menschen an mehreren Fronten aufgezwungen wurden, um eine schnelle und schmerzlose Erlösung zu erreichen, brachten nicht die gewünschten Ergebnisse, Es hat nicht nur nicht als Klebstoff gewirkt, sondern es verursacht Brüche, deren Nachwirkungen wir noch lange tragen werden. Fragen wir uns also: Wir sind sicher, dass es sich trotzdem lohnt? deren Gewinne? Und wenn sich die Kirche und ihre Hirten in diese verzwickte Situation einmischen, sind wir bei der Frucht, ins vernünftige Kalkül derjenigen fallen, die das Nützliche und Vorteilhafte unmittelbar suchen statt Seelenheil.

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Und ja, weil man sich Reden anhört, die denen des Bischofs von Pistoia ähneln Ich erinnere mich an Politiker, die bestrebt sind, Wahlunterstützung und Volksgunst zu sammeln, um eine Position zu haben oder zu behaupten. In der Tat, wenn ein politiker partei für schlachten ergreift, aus denen er etwas gewinnen kann, achtet er darauf, was er sagt, aber vor allem was "nicht sagen". Stattdessen, andere weniger günstige Fronten beschönigen wir lieber, auch wenn wir vor viel wichtigeren und sakrosankteren Schlachten standen, und das alles aus wohlbegründeter Kalkulation.

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Jetzt frage ich mich und ich frage diesen Prälaten: in der Diözese Pistoia gibt es vielleicht nicht diejenigen, die, auch wenn sie Christen sind und die Sonntagsmesse haben (vielleicht täglich) unterstützte nicht die Ideen von Emma Bonino oder Marco Cappato und erklärte, Euthanasie sei eine Geste der Liebe und Barmherzigkeit, vielleicht durch Unterzeichnung des abrogativen Referendums? In der Diözese Pistoia und unter ihrem Klerus gibt es vielleicht keine Anhänger von Zan&Unternehmen mit einer gezeichneten Hand und einem Regenbogen zur Unterstützung des Vorschlags für ein Gesetz zum Freiheitsmord, das zwischen den Zeilen darauf abzielte, das Verbrechen der Meinungsäußerung zu verfolgen und zu bestrafen, obwohl berühmte Schwule das Gegenteil erklärt haben, von dem klaren und kultivierten Senator Tommaso Cerno, ehemaliger nationaler Präsident von Arcigay [du siehst WHO] bis hin zu unserem Autor Francesco Mangiacapra, der kürzlich mit unseren Editionen den erhellenden kritischen Essay veröffentlicht hat Der Coup der politisch Korrekten?

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Vielleicht das in der Diözese Pistoia Es gibt keine Mitglieder kirchlicher Gruppen, die sich der Lehrnote der Kongregation für die Glaubenslehre widersetzen [du siehst WHO] weiterhin in politischen Parteien dienen, die offen gegen die Kirche sind und Ideen unterstützen, die der moralischen und sozialen Lehre des Lehramtes widersprechen? Es wäre vielleicht nicht richtig und richtig, in Stiftspitze und Folie, Lesen Sie darüber auch in der Diözesanzeitung, warten, um das Wort zu hören, das von den bischöflichen Lippen geäußert wird selbsternannte Katholiken angewendet auf einige Stile des Christentums, die in den Kurien und Pfarreien reichlich vorhanden sind?

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Aber lassen Sie uns auch den Fall zugeben, dass die Diözese Pistoia war ein Vorbild kirchlicher Tugend und Treue zum Evangelium und zum Nachfolger des seligen Apostels Petrus, auch in diesem Fall die Christen kein vax sie würden gleichermaßen eine pastorale Herausforderung darstellen, der sich der Bischof nicht entziehen könnte, selbst um den Preis des eigenen Blutvergießens, das unbequemer und anspruchsvoller ist als das Vergießen von Tinte in der Diözesanzeitung.

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"In der notwendigen Einheit", Freiheit in Zweifel, Liebe in allem“, es ist eine alte Maxime, die mir Euer Exzellenz sehr am Herzen liegt. Aus diesem Grund möchte ich ihn auch für die letzte Betonung in diesem Artikel verwenden. Es wird fälschlicherweise dem heiligen Augustinus zugeschrieben, aber er ist nicht der Autor, Im Laufe der Zeit wurde es verwendet, um zu einem theologischen und religiösen Liberalismus zu drängen, der unbequeme Gedanken nivelliert und peinliche Situationen auflöst, in dem Versuch, alle zu einer Einigung zu bringen. Eine politische und populistische Modalität, die heute weit verbreitet ist, weil sie sich ohne die Gefahr einer Überbelichtung auszahlt.

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Seht den Hochwürdigsten, wenn Sie ein wahrer Liberaler wären es würde Katholiken die Fakultät gewähren kein vax zu tun, was sie glauben, indem sie diese Freiheit respektieren, die sogar Gott mit dem Mann respektiert, der Fehler macht, während er einen väterlichen Dialog eröffnet und versucht, einige Brüder wiederzugewinnen, aber wir wissen beide, dass es keine liberalen Bischöfe gibt, und das gilt seit Pasquino:

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"nicht spotten", Marforio, und lass uns offen reden:

patriotischer Priester zu sagen, heißt weiße Krähe zu sagen;

Widerspruch in sich, was nicht gleich gegeben ist,

gleichzeitig Papst und Liberaler zu sein ".

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Aus diesem Grund in seiner Rede vor der Diözesanzeitung sehe ich nichts von jenem gesunden aufgeklärten Liberalismus, der Differenzen rettet, indem er sie integriert, sondern nur Populismus in einer lila Soße, die Gewissen nicht bindet, sondern vielleicht verärgert.

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Lakoni, 9 Dezember 2021

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