Romance de fantasia "O caminho das três chaves" de Ariel S. Levi di Gualdo

- edições Book Shop da ilha de Patmos -

"O CAMINHO DAS TRÊS CHAVES" ROMANCE FANTATEOLÓGICA DE ARIEL S. LEVI de GUALDO

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Tendo traduzido na forma de um romance, pairando entre fantasia e distopico, A essência de derradeiro, é uma maneira eficaz - de fato brilhante - de preencher esse vazio que tornou o catolicismo estéril, que há meio século tateia no escuro em uma sucessão contínua de experimentos autodestrutivos. derradeiro é um belo termo que combina as realidades últimas de cada cristão em uma forma catequética e pastoral em uma perspectiva apocalíptica entendida em seu significado etimológico mais genuíno: revelação.

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Jorge Facio Lince
Presidente da Editions A ilha de Patmos

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Para acessar a loja clique na imagem da capa

Contando à luz da fé as vicissitudes da vida de um profissional consagrado através das lentes derradeiro: uma escolha de outros tempos e um tema bastante inusitado no atual panorama católico. É isso que o autor propõe neste romance fantasia-teológica no equilíbrio entre distopia e fantasia, refazer de forma pastoral e catequética os momentos fundamentais da vida espiritual de cada cristão para prepará-lo responsavelmente para aquelas realidades últimas - ensinadas muitas décadas antes durante as etapas da iniciação cristã e depois desconsideradas ou esquecidas - mas essenciais na perspectiva apocalíptica para revelação.

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Quem Somos, de onde viemos, onde estamos indo? Estas são as questões existenciais mais profundas na vida de cada um de nós. O caminho das três chaves é um paradigma da jornada que cada homem é chamado a percorrer pelas inúmeras etapas de sua existência terrena. Nasce, você vive e morre. Aqueles que estão cientes disso sabem que têm um passado por trás deles, viver um presente que flui rápido e um futuro cada vez mais iminente, aliás, ele já está aqui e no final nos apresentará uma conta, as vezes bem salgado.

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Este é o drama da transitoriedade da vida, uma sucessão interminável de experiências alternadas. Os afetos estão por um lado na balança, amizades, as alegrias, emoções, satisfação profissional, decepções pesam do outro lado, Sofrimento, as mortificações, as doenças e essas tragédias que cada um de nós, crescendo, é chamado a enfrentar.

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Cada dia mais aplicações tecnológicas inovadoras e a propaganda consumista nos lisonjeia para viver a era da modernidade, em um mundo dobrado em um hedonismo mais materialista onde a aparência e a satisfação egoísta de nossos prazeres e necessidades de fato nublaram nossa essência espiritual, a única riqueza individual fundamental, a capacidade de pensar sobre as razões mais profundas de nossa existência nos perguntando por que, qual é o nosso papel na criação.

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Esta obra literária marca a maturidade humana e espiritual de Ariel S. Levi di Gualdo, refinado teólogo dogmático e historiador do dogma, que combinando suas habilidades teológicas com um profundo conhecimento da psique humana, ele habilmente traduz os temas existenciais profundos e misteriosos do protagonista em um romance, homem de sucesso, em que cada um de nós pode facilmente identificar. Narrador de reconhecido talento desde a publicação de seu romance histórico Segurança Nada s, o Autor consegue conduzir o Leitor por espaços e paisagens concretos onde os diálogos dos personagens se sucedem, fazendo a gosto, de imagem em imagem, até os detalhes mais minuciosos e crus das fraquezas humanas, onde muitas vezes gosta de esconder os ensinamentos mais profundos da religião católica com artifícios originais e nunca previsíveis.

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Esta apresentação foi feita por Jorge Facio Lince e Ettore Ripamonti

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Da ilha de Patmos, 20 dezembro 2021

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as Edições A Ilha de Patmos agradecem ao pintor romano Anna Boschini autora da capa feita a partir de uma de suas pinturas em óleo sobre tela e doada ao autor para esta publicação editorial.

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narrativa (mês de janeiro):

AS ÚLTIMAS LÁGRIMAS DE GIULIANO, Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

 

 

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O primeiro encontro de Jesus Cristo e João Batista no ventre de suas mães

- homilética -

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

O PRIMEIRO ENCONTRO DE JESUS ​​CRISTO E JOÃO BATISTA NOS POÇOS DE SUAS MÃES

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“Se eu fosse um filósofo, Eu deveria escrever uma filosofia de brinquedos, mostrar que o dia de Natal na companhia das crianças é uma das poucas ocasiões em que os homens se tornam plenamente vivos!»

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Caros leitores da Ilha de Patmos,

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imagine a expectativa de uma mãe que tem que dar à luz seu bebê, mas também a do pai que acompanhava e protegia a grávida. Depois, há também a expectativa de todos os outros parentes. Os dias do parto são dias espasmódicos. Nesses casos, há um sentimento de alegria em todos, mas também de curiosidade, como conhecer o recém-nascido, buscá-lo. Há a alegria e a curiosidade de um encontro íntimo. Estes sentimentos são também fruto da fé que é encontro íntimo com o Senhor.

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Tanto Isabel quanto Maria sabiam disso bem. No leituras de hoje eles nos ensinam a beleza da fé em Jesus Cristo, Verbo Encarnado, criança pequena pronta para abraçar nossa humanidade e fragilidade. Naqueles dias, Maria levantou-se e foi rapidamente para a região serrana, em uma cidade de Judá. Entrada na casa de Zaccarìa, cumprimentou Elizabeth. A passagem da visitação de hoje mostra-nos Maria a deslocar-se às pressas para a casa de Isabel. Por que essa pressa? Porque há uma certa ansiedade para conhecer alguém que você ama, quando você é derramado pelo amor de Deus. Foi exatamente o caso de Maria, que havia recebido o anúncio do anjo pouco antes e agora estava grávida de Jesus. Maria, portanto,, cheio do amor de Jesus, corre ao encontro do primo. Assim que Isabel ouviu a saudação de Maria, o bebê pulou em seu ventre.

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O Batista, quando é um embrião muito pequeno no ventre de sua mãe, ele percebe que este é um momento especial. As duas crianças se conhecem através de suas mães: é o momento em que há a passagem definitiva entre o Antigo e o Novo Testamento. Entre o Batista, último anunciador e precursor de Jesus, e o próprio Cristo. O encontro com Cristo, que sempre nos faz exultar de alegria, gera um começo no pequeno John.

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Isso questiona nossa fé e nossa vida como crentes. Podemos tentar lembrar o momento em que também encontramos Jesus pela primeira vez. Foi um momento feliz para todos, único e sagrado. Também trouxe para nossos parentes e nossa mãe por excelência, a Igreja. Vamos tentar, nestes poucos dias antes do Natal, recordar e recordar a nossa primeira comunhão ou um belo momento de oração íntima de encontro com Jesus.

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Indo além, assim que Isabel ouve seu filho começar, ela é cheia do Espírito Santo. Aqui então a alegria é transmitida por João a ela. Nesse ponto, ele pode exclamar sua profissão de fé:

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«Elizabeth ficou cheia do Espírito Santo e clamou em alta voz: “Bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre! A que devo a mãe do meu Senhor vir a mim? Aqui, assim que sua saudação chegou aos meus ouvidos, o bebê pulou de alegria no meu ventre. E bem-aventurada aquela que acreditou no cumprimento do que o Senhor lhe disse "".

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Elizabeth faz uma pergunta a Maria. Por que você veio aqui, mãe do senhor? Imediatamente depois ele reconhece a felicidade, mais uma vez a alegria e a satisfação de quem teve uma fé autêntica. Elizabeth não faz um interrogatório, mas contempla inteligentemente o grande mistério da fé que está à frente: A salvação de Deus, que se faz presente diante dela em Maria. Elizabeth testemunha que, portanto, a fé em Deus não é teoria, mas a proximidade concreta. Esta curiosidade saudável é uma virtude cristã que todos podemos desenvolver: é um questionamento da fé, tentar compreendê-lo e depois de poder viver melhor o que professamos no Credo. Fé em Jesus que vem neste Natal 2021 portanto, não é pura passividade, mas um exercício harmonioso de nossa vontade, do nosso afeto e também da nossa inteligência. O escritor irlandês Robert Wilson Lynd disse:

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“Se eu fosse um filósofo, Eu deveria escrever uma filosofia de brinquedos, mostrar que o dia de Natal na companhia das crianças é uma das poucas ocasiões em que os homens se tornam plenamente vivos!».

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Pedimos ao Senhor a graça de voltar a ter a alegria e a curiosidade de uma criança, acolher todos os dias da nossa vida com a simplicidade da fé.

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Roma, 19 dezembro 2021

 

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Blog pessoal

Padre Gabriel

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Notícias do Roman Província Dominicana: visite o site oficial dos dominicanos, WHO

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Notícias editoriais: «O sinal de Caim» fé e tatuagens na história uma combinação possível? Vamos ter muito cuidado ao demonizar as tatuagens. Um livro imperdível do Padre Ivano Liguori

- edições Book Shop da ilha de Patmos -

NOVO EDITORIAL: "O SINAL DE CAIM" FÉ E TATUAGENS NA HISTÓRIA UMA POSSÍVEL COMBINAÇÃO? TENHAMOS MUITO CUIDADO PARA DEMONIZAR AS TATUAGENS. UM LIVRO IMPERDÍVEL DO PADRE IVANO LIGUORI

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Com este livro, Padre Ivanenhum Liguori presta um serviço aos católicos, jovem e velho, através de uma análise histórico-antropológica que dissipa muitas dúvidas. Antes de mais nada, explicando que a tatuagem leve não pode ser definida como uma "marca satânica", ignorando que existe uma antiga tradição de tatuagem cristã, também ligado a peregrinações, no final do que no passado, mas também hoje, nos lugares onde existem famosos santuários e locais de culto, os peregrinos têm uma "marca" estampada como sinal de seu caminho de fé, que em muitos marcou reconversões reais e seu retorno ao seio da Igreja.

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Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente da Editions A ilha de Patmos

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Você pode ir à loja e encomendar o livro Clique aqui

Os Padres des A Ilha de Patmos eles não hesitam em discutir tópicos sobre os quais muitas vezes preferem ignorar, só para não ter problemas. O que poderíamos chamar se quisermos Complexo Dom Abbondio.

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Então tem gente, católicos incluído ou sujeitos que acreditam ser tais, que com o advento da Internet e mídia social eles acreditam que podem formar um conhecimento sólido pulando de um blog para outro. Nesse ponto eles acabam ouvindo os coros dos Anjos onde os Anjos não podem cantar, ou ver o Diabo - que é uma pessoa, existe e opera hoje mais do que nunca - onde o diabo não está lá.

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Com este livro, Padre Ivano Liguori presta um serviço aos católicos, jovem e velho, através de uma análise histórico-antropológica que dissipa muitas dúvidas. Antes de mais nada, explicando que a tatuagem leve não pode ser definida como uma "marca satânica", ignorando que existe uma antiga tradição de tatuagem cristã, também ligado a peregrinações, no final do que no passado, mas também hoje, nos lugares onde existem famosos santuários e locais de culto, os peregrinos têm uma "marca" estampada como sinal de seu caminho de fé, que em muitos marcou reconversões reais e seu retorno ao seio da Igreja.

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cclique na imagem para ampliar a contracapa

Então, que certos satanistas fazem outro uso da tatuagem, isso não tira deste sinal um antigo e profundo valor cristão que muitos ignoraram.

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Tópico sobre o qual o Autor esclarece, o da demonologia, convidando-nos a não ver o diabo onde ele não está, mas tentar entender onde ele realmente acampa e trabalha e se defender dele:

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"Mantenha sóbrio, Assistir. seu inimigo, o diabo, como um leão que ruge, anda em derredor, procurando alguém para devorar. Resisti-lhe, firmes na fé, sabendo que seus irmãos ao redor do mundo sofrem os mesmos sofrimentos que você " [O Pt 5, 8-9].

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Os livros de nossos autores, caracterizado por conteúdo de alta qualidade, eles visam dissipar muitas dúvidas e lendas urbanas que às vezes são muito perigosas, aumentar o conhecimento e ajudar a um caminho de fé consciente e madura. Eles não podem te dar tudo isso com certeza o Facebook, Twitter e Instagram, nem pode ser adquirido saltando freneticamente de um blog para outro. Ao adquirir nossos livros, você apoiará o trabalho apostólico dos Padres, a revista e o Edições A ilha de Patmos. Mas a maioria, por ocasião deste Santo Natal, você pode dar aos entes queridos um belo presente, um presente de qualidade.

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Da ilha de Patmos, 12 dezembro 2021

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"No Natal você pode": as derivas dos supercatólicos parecem menos graves do que as de certos bispos

- notícias eclesiais -

"NO NATAL VOCÊ PODE": OS DERIVADOS DE SUPER CATÓLICOS PARECERAM MENOS SÉRIOS QUE OS DE CERTOS BISPOS

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Parece supérfluo lembrar, porém em tempos de analfabetismo funcional é bom reiterar isso. A intervenção do Bispo de Pistoia não pode e não deve ser incluída na eterna diatribe da lógica entre pró-cera contra sem vacina. Informa uma sensibilidade pastoral que se torna cada vez mais opaca, tanto que se assimila àquela pálida maneira de fazer política que acaba se distanciando do povo.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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«No Natal você pode…» quem não se lembra da famosa canção que entrou nas casas de italianos como tinir publicidade de um produto de confeitaria conhecido? Certamente muitos. Nós vamos, hoje eu sinto vontade de dedicar isso tinir uma SE. Mons. Fausto Tardelli bispo de Pistoia, que neste Natal ele poderia ter - o condicional é obrigatório - ter nele o cheiro do seu rebanho, mesmo que sem vacina, mas quem preferiu usar o laço da política ao invés do do pastor para fazer uma paliatone de todo o respeito a ser dirigida aos fiéis de Pistola que se recusam a usar o soro.

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A postura dura do prelado Pistoiano sobre os fiéis sem vacina apareceu no semanário diocesano A vida no livro de endereços Na ponta de uma caneta [você vê WHO e WHO] mas que a partir de hoje seria mais necessário rebatizar Na ponta da folha, dado o impulso pastoral do Bispo para aqueles fiéis que não querem ser vacinados.

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"No Natal você pode..." causar uma boa impressão, mas não é o caso do Bispo em questão que - pobre alma - prefere parecer emocionado, espantado e até envergonhado por aqueles cristãos que assumem tais posições - leia sem vacina - e que costumam frequentar sua igreja diocesana.

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Não consigo pensar em uma posição mais desequilibrada e demente disso, que talvez corra o risco de parecer ainda pior do que o assumido pelo bispo de Tempio-Ampurias, SE. Mons. Sebastiano Sanguinetti, que pediu que o clero e os fiéis da diocese de Gallura fossem vacinados [você vê WHO].

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Parece supérfluo lembrar, porém em tempos de analfabetismo funcional é bom reiterar isso. A intervenção do Bispo de Pistoia não pode e não deve ser incluída na eterna diatribe da lógica entre pró-cera contra sem vacina. Informa uma sensibilidade pastoral que se torna cada vez mais opaca, tanto que se assimila àquela pálida maneira de fazer política que acaba se distanciando do povo. Por isso estou convencido de que é necessário ir mais fundo do que parece uma simples reprimenda em um jornal diocesano.. Seria pelo menos sábio e razoável que pelo menos nós cristãos deveríamos evitar desvios dialéticos semelhantes que selecionam e contrastam o bem contra o mal e que, a longo prazo, cansam, criando instabilidade social., revolta popular e desconfiança das instituições, todas as coisas que infelizmente estamos nos acostumando e que não nos permitiram melhorar, mais bom ou extremamente tolerante.

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Na minha opinião é necessário enfatizar e retomar a atitude pastoral de um bispo que não pode se dar ao luxo de Porra os fiéis de graça. Eles de fato, embora em flagrante errado, no entanto, eles são livres para expressar reservas legítimas mesmo que expressas em tons carnavalescos ou às vezes até próximos da ficção científica, mesmo que tenham sido inspirados por autodenominados guias espirituais que do exterior discutem sobre tramas e apocalipses iminentes. Ainda somos possuidores de uma liberdade batismal que Deus nos deu e que Ele é o primeiro a respeitar mesmo diante do nosso pecado? É evidente que esses fiéis estão confusos e talvez doutrinariamente despreparados e condicionados, mas por isso mesmo eles não precisariam ver seu bispo como um pai e não um padrasto? Não seria melhor que o bispo atuasse como um guia seguro que vigia de cima, respeitando assim a etimologia do seu nome, em vez de seguir a lógica oportunista da política que vive da contradição entre os opostos, esperando a derrota das facções opostas? Porque, queridos leitores, se mesmo na Igreja de Cristo irrompe a divisão e a facção é impossível se dar bem e dar lugar ao Espírito Santo para agir e criar comunhão, mesmo quando acreditamos profundamente que agimos como pessoas maduras e responsáveis.

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Sobre isso Quero retomar as palavras do abençoado apóstolo Paulo que admoesta os cristãos de Corinto:

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"Infelizmente, alguns familiares da Chloe me avisaram que há brigas entre vocês. Deixe-me explicar: um de vocês diz: “eu sou de paulo”; outro: “eu de Apolo”; um terceiro argumenta: “eu sou de Pietro”; e um quarto diz: “eu sou de Cristo”. Mas Cristo não pode ser dividido!» [Ver. 1 CR 1, 11-13].

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Mesmo em nossas dioceses, nas nossas paróquias, disputas ocorrem em nossos grupos eclesiais por causa das vacinas e a abordagem ao presbitério está condicionada ao número de doses inoculadas. Hoje Cristo se vê entre uma responsabilidade sanitária e uma urgência social sem que sua adorável pessoa seja realmente o início e a ocasião de uma autêntica conversão ao Pai, talvez este não seja o objetivo final de qualquer pessoa batizada? Em vez disso, estamos aqui discutindo entre nós e procurando culpados, acusando a todos de irresponsabilidade e, se necessário, de pouca adesão ao Evangelho, algo que detectamos nos outros mas que também se esconde debaixo dos bons tapetes da nossa casa. Para você ver, o fato de que um erro é apontado não implica automaticamente que alguém está certo. Se eu for duro sem vacina estão errados isso não significa que eu pró-cera estão certos ou a salvo de qualquer objeção bem fundamentada.

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Sou sacerdote da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos, com anos de ministério passado como capelão em um grande hospital, hoje exerço o ministério de pároco de uma paróquia confiada pelo Bispo local a uma de nossas comunidades de Frades, estou vacinado, assim como meus irmãos, mas nunca me permitiria rotular os fiéis da minha paróquia do púlpito como autodenominados católicos (sic!) tomar cuidado com, como fez o coração pastoral do Bispo de Pistoia usando o órgão oficial da diocese [você vê WHO]. Se estes autodenominados católicos ao invés de sem vacina pertencia a outra categoria, não achamos que talvez, em apenas vinte e quatro horas, o prelado seria convidado a renunciar e dar lugar a alguém mais capaz? Todos nós sabemos a resposta, sem adicionar mais nada. Só posso encaminhá-lo para a leitura do livro que acabei de publicar junto com o padre Ariel S. Levi di Gualdo: Do Prozan ao Prozac, em que analisamos o inevitável fracasso do Projeto de Lei Zan sancionado há algumas semanas pelo Senado da República.

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Quando certos males eles vêm para tocar aqueles que foram designados para serem guias do povo de Deus, os fiéis estão perdidos, caem na desconfiança e ficam comprometidas todas as possibilidades de diálogo e afeição pastoral, o que deveria estar à altura das intenções de todo sábio bispo. E em toda esta situação de emergência ligada à pandemia fica agora claro que os espíritos estão mais do que exasperados. A metodologia coercitiva que foi imposta às pessoas em várias frentes para alcançar a salvação rápida e indolor não produziu os resultados desejados., não só não agiu como cola, mas está criando fraturas que levaremos os efeitos posteriores por muito tempo. Então vamos nos perguntar: temos certeza que ainda vale a pena? para ganhar? E se a Igreja e seus pastores se envolverem nesta situação exasperada, estamos no fruto, caindo no cálculo fundamentado de quem procura o útil e vantajoso no prazo imediato em vez da salvação das almas.

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E sim, porque ouvir discursos semelhantes aos do bispo de Pistoia Lembro-me de políticos que pretendem acumular apoio eleitoral e favor popular para ter ou manter um cargo. De fato, quando um político toma partido a favor de batalhas das quais pode ganhar alguma coisa, ele é cuidadoso com o que dizer, mas sobretudo o que "não dizer". Em vez, em outras frentes menos favoráveis, preferimos encobrir mesmo se nos deparamos com batalhas muito mais importantes e sacrossantas e tudo isso por um cálculo bem fundamentado.

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Agora eu me pergunto e pergunto a este prelado: na diocese de Pistoia talvez não haja quem, mesmo sendo cristão e tenha missa dominical (talvez diariamente) não apoiou as ideias de Emma Bonino ou Marco Cappato, afirmando que a eutanásia é um gesto de amor e misericórdia, magari firmando per il referendum abrogativo? Nella diocesi di Pistoia e tra il suo clero non esistono forse sostenitori di Zan&Company con tanto di manina vergata e arcobalenata a sostegno della proposta di un disegno di legge liberticida che mirava tra le righe a perseguire e punire il reato di opinione, sebbene gay illustri abbiano spiegato il contrario, dal lucido e colto Senatore Tommaso Cerno, già presidente nazionale di Arcigay [você vê WHO] sino al nostro autore Francesco Mangiacapra che ha dato di recente alle stampe con le nostre edizioni l’illuminante saggio critico O golpe do politicamente correto?

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Forse che nella diocesi di Pistoia non esistono appartenenti a gruppi ecclesiali che in barba alla nota dottrinale della Congregazione per la Dottrina della Fede [você vê WHO] continuar a servir em partidos políticos que se opõem abertamente à Igreja e apoiam ideias contrárias à doutrina moral e social do Magistério? Não seria talvez certo e apropriado, na ponta da caneta e papel alumínio, leia também sobre essas coisas no jornal diocesano, esperando para ouvir a palavra pronunciada pelos lábios episcopais autodenominados católicos aplicado a alguns estilos de cristianismo que abundam nas cúrias e paróquias?

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Mas admitamos também o caso em que a diocese de Pistoia foi modelo de virtude eclesial e de fidelidade ao Evangelho e ao sucessor do bem-aventurado apóstolo Pedro, também neste caso os cristãos sem vacina representariam igualmente um desafio pastoral do qual o bispo não poderia escapar, mesmo à custa do derramamento do próprio sangue que é mais inconveniente e exigente do que o derramamento de tinta no jornal diocesano.

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"Na unidade necessária", liberdade em dúvida, amor em tudo", é uma máxima antiga que vejo muito cara a Vossa Excelência. Por esta razão, eu também gostaria de usá-lo para a última ênfase neste artigo. É erroneamente atribuído a Santo Agostinho, mas ele não é o autor, ao longo do tempo tem sido usado para empurrar para um liberalismo teológico e religioso que nivela pensamentos desconfortáveis ​​e desvenda situações embaraçosas tentando colocar todos de acordo. Uma modalidade política e populista muito utilizada hoje porque paga sem o perigo de superexposição.

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Eis o Reverendíssimo, se você fosse um verdadeiro liberal concederia a faculdade aos católicos sem vacina fazer o que eles acreditam respeitando essa liberdade que até Deus respeita com o homem que erra ao abrir um diálogo paterno e tentar recuperar alguns irmãos, mas nós dois sabemos que não existem bispos liberais e isso é verdade desde o tempo de Pasquino:

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"não zombe", Marforio, e vamos falar francamente:

dizer padre patriota é dizer corvo branco;

contradição em termos, que não é dado o mesmo,

ser papa ao mesmo tempo e ser liberal".

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Por esta razão em seu discurso ao jornal diocesano não vejo nada daquele saudável liberalismo esclarecido que salva as diferenças integrando-as, mas apenas populismo em um molho roxo que não amarra as consciências, mas talvez as exaspere.

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Laconi, 9 dezembro 2021

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