“Die Freude der Liebe”. Kardinal Francesco Coccopalmerio und die Art und Weise Dominikanische. Ein Artikel von Andrea Tornielli auf der These durchgeführt durch die 2015 John Cavalcoli und von der Insel Patmos während der Synode über die Familie

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«die Freude. KARDINAL Francesco Coccopalmerio sowie über die dominikanische ". Ein Artikel von ANDREA TORNIELLI THESE ON FORWARD FLOW FROM 2015 BY GIOVANNI CAVALCOLI und die Insel PATMOS IM SYNODE auf die Familie

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„Die Schlussfolgerungen kommen den Präsidenten von Rechtstexten in dem Buch auf Kapitel VIII der Mahnung stehen im Einklang mit den Ansichten von Cavalcoli Theologen und Kardinal Schönborn zum Ausdruck“ [Andrea Tornielli]

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Autor Jorge A. Facio-Lynx
Autor
Jorge A. Facio-Lynx

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Andrea Tornielli
der Vatikan-Korrespondent von Das Drucken, Andrea Tornielli, Koordinator Vatikan Insider

Die Väter de Die Insel Patmos, John Cavalcoli und Ariel S. Levi Gualdo, im Laufe des Jahres 2015 Sie haben in ihren verschiedenen Artikel zu theologischen und pastoralen Reden erläuterte auf der Synode im Zusammenhang auf die Familie, von denen zu dem Schluss kam aus den post-synodale Apostolischen Schreiben liebe, Freude,.

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Der Vatikan-Korrespondent Andrea Tornielli Er betont in seinem Artikel [CF. Wer] dass das Dokument des Päpstlichen Rates für die Interpretation von Gesetzestexten und unterzeichnet von Kardinal Francesco Coccopalmerio veröffentlicht, reflektiert, wenn unsere beiden Väter de Die Insel Patmos schrieben sie bereits in ihren Artikeln vor fast zwei Jahren …

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Der Artikel von Andrea Tornielli lesbar Klick auf das Logo unten

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WÄHREND DES JAHRES 2015, VÄTER DE Der Insel Patmos Sie schrieben die verschiedenen Artikel der Theologie und Pastoral NEWS DIE DEBATTE geschiedenen wiederverheiratet, Das war nicht auf ALL “THEMA” Die Synoden, ABER NUR “Einer der vielen THESE ” Die Synoden, Obwohl es aus der Presse und nur in dem nur THEMA GEäNDERT. DIESE NACH DER SAMMLUNG VON ARTIKEL HERAUSGEBER 2 September 2015 AL 9 OKTOBER 2016

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SYNODE auf die Familie
Die Auseinandersetzung DIE TRILOGIE DER ARTIKEL VON ANTONIO LIVI

Jorge A. Facio-Lynx – 2 September 2015

[...] Das Gefühl, dass die geschiedene und sich in einem permanenten Zustand der schweren Sünde "eine überstürzte Entscheidung ist, das hat nichts mit der Lehre der Kirche zu tun. Im Gegenteil, nach katholischer Moral, jede Sünde, aber ernst, wenn der Sünder umkehrt, Es kann vergeben werden, auch ohne das Bußsakrament, Während es ordentliche und außerordentliche Mittel des Heils; die ersten sind die göttlich eingeleitet Sakramenten, von denen die Kirche ist die bestower, Letztere sind die unerforschlichen Wege Gottes, und diese zweiten Mittel zu verwenden,, beide Gnade Gottes Barmherzigkeit keine Erlaubnis erfordert entweder der epistemologists oder Philosophen, noch Theologen [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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Der Heilige Vater FRANCIS BESCHWERE "Eine Wunde in der christlichen Ehe»? Komm schon, VERSUCHEN, ernst zu sein ...

Ariel S. Levi Gualdo – 14 September 2015

Während meiner Predigt in der Wüste seit Jahren sagen, ich habe gezeigt, dass die Ursache des Problems ist die Tatsache, dass die sakramentale Ehe von den Bischöfen und ihre Priester mit einer Leichtigkeit gewährt wird, die nach Rache schreit vor Gott. Wäre es nicht besser sein, zu verhindern,, eher dann versuchen Sie es später zu heilen, was nicht immer behandelbar? [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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DIE PROBLEME-PASTORALE BETREUUNG DER GESCHIEDENEN UND VERHEIRATET

John Cavalcoli, OP – 13 Oktober 2015

An dieser Stelle so stark für das Leben der Kirche und Gesellschaft, Es ist die beiden extremen Gegensatz zu vermeiden, der erste, ein kleines aber Minderheit beißen, der ultra Konservatismus, mit seinen alarmist Angstmacherei und seine strenge Gesetzlichkeit, , der fürchtet, dass der Papst aus dem Evangelium drehen können entfernt oder aus Tradition, wenn es nicht bereits getan hat, so; und die zweite, viel weiter verbreitet und arrogant, was die Moder, weltlichen Geister, relativisti impenitenti, Prediger gooders misercordista, wer möchte den Papst mit falschen Schmeichelei zu nutzen [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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«KOMMUNION FÜR VERHEIRATET HAT KEINEN EINFLUSS AUF DIE LEHRE ABER DISZIPLIN»

Interview von Andrea Tornielli John Cavalcoli, OP – 16 Oktober 2015

Der Vatikan-Korrespondent von Das Drucken Andrea Tornielli veröffentlicht heute auf Vatikan Insider das Interview mit einem der Väter dell 'Patmos. Die Beantwortung seiner Fragen Dominikanertheologe Giovanni Cavalcoli eine der diskutierten Fragen klärt und Kontroversen brennend vor allem außerhalb der Synode über die Familie [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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KOMMUNION FÜR GESCHIEDENE UND VERHEIRATET PERSONEN: LECTIO magistralis JOHN Cavalcoli A CORRADO Gnerre & (C)

John Cavalcoli, OP – 19 Oktober 2015

Der Eindruck, dass manchmal der Papst nicht auf die Daten der Offenbarung von Heiligen Tradition übertragen, nicht entspricht, ist immer ein falscher Eindruck, das sollte uns, dass mit einer solchen Mentalität verstehen machen Sie unter dem Tadel des Herrn am Ende fallen, die Pharisäer hatten das Wort des ewigen Gottes nicht hören, das nicht gehen und nicht ändert, sondern werden Sklaven von Laub- und eitel "Traditionen der Menschen" [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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ON, GESCHIEDEN UND HEIRATETE. WEITER DIE DISKUSSION: Nachbau GIOVANNI CAVALCOLI ANTWORT AUF CORRADO GNERRE

John Cavalcoli, OP – 22 Oktober 2015

n ist heute weithin zitiert. 84 das Apostolische Schreiben Familienunternehmen Johannes Paul II, in denen zum Ausdruck bringt der Papst den Zustand der Unregelmäßigkeiten der geschiedenen und wieder verheirateten, in äußeren Loch oder, und wie er zum Ausdruck bringt, „Objektiv“; aber der Heilige Papst ist vorsichtig, nicht zu sagen, sie würden, subjektiv oder in dem Innenloch, in einem ständigen Zustand der Todsünde, warum, dies, wie ich schon sagte, Es wäre ein vorschnelles Urteil sein, die behauptet, die intimen Gewissen und geheime Operationen grace scrutinise. zweitens, Diese Lehre des Heiligen Papstes sollte nicht eingenommen werden, als ob es eine unveränderliche Lehre des Glaubens war, sondern nur als eine pastorale verfügbar, wie Ändern, wie die alte Tradition. Aber das ist nicht Heilige Tradition, es nur Hüter der Daten ergab,, aber nur die kanonische Tradition. die Jahre, in denen diese apostolisches Schreiben es wurde geschrieben, die Frage der geschiedenen und wieder verheirateten ist etwas längere, kompliziert und verschärft, so dass der gegenwärtige Papst es zu überdenken, in entschieden hat, zu sehen, ob sie die aktuelle Disziplin halten, oder übernehmen verschiedene Lösungen aus der Vergangenheit [Hier klicken um mehr zu lesen Wer].

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KATHOLIKEN UND EROTOPHOBIA: «DIE JUNGFRÄULICHKEIT DER KETZER IST MEHR UNREIN EHEBRUCH»

Ariel S. Levi Gualdo – 22 Oktober 2015

Einige Katholiken Cupis sehr ähnlich wie die Sadduzäer und Pharisäer, wachsen mit einer Idee von Christus nicht gestorben, sondern auferstanden, mit einer Idee von Sexualität ganzer Manichean; Ich bin auf trockenen Legalismus fixiert und Konzepte durchtränkt mit Pelagianism, und ähnlich wie Luther sie haben ernsthafte Probleme auf dem paulinischen Begriff der Prädestination, dann über die Theologie der Rechtfertigung, die oft zu einer Idee, die ganze Calvinist Risikominderung, wenn auch in Form des katholischen moralischen Rigorismus [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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Die Scheidung wieder geheiratet Und die Theologen, die Nutzung sind FRIENDLY PARTNERSHIP SAINT JOHANNES PAUL II

John Cavalcoli, OP – 23 Oktober 2015

Die Familienunternehmen, eben weil sie nur die äußere Forum wirkt, nicht einmal die Frage zu berühren, Charakteristik des Loches intern, dh den Zustand oder den Zustand oder die innere Dynamik der Wille Lebenspartner, wodurch die Tür offen, um die Legitimität der Debatte, die sich in der Synode verlassen, sind, in bestimmten schweren Fällen, gut spezifiziert und detaillierte, mit starken Ausreden, Geschiedene können oder können nicht auf die Sakramente [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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GESCHIEDEN UND VERHEIRATET? ES IST JETZT EIN WORT PIETRO, Auf dem Christus seine Kirche gebaut

Ariel S. Levi Gualdo – 26 Oktober 2015

Aus der Rede von Papst Francis: « [...] Als ich folgte die Arbeit der Synode, ich fragte mich,: was es für die Kirche bedeuten diese Synode der Familie gewidmet ist zu Ende? Es bedeutet auch, geschlossene Herzen beraubt zu haben, die oft sogar hinter der Lehre der Kirche verstecken, oder hinter den guten Absichten, sitzt auf dem Stuhl des Mose und Richter, manchmal mit Überlegenheit und Oberflächlichkeit, die schwierigen Fälle und Familien Wunden. Es bedeutet, zu versuchen, die Horizonte zu öffnen, um Verschwörung Hermeneutik oder Schließen Aussichten zu überwinden, zu verteidigen und die Freiheit der Kinder Gottes zu verbreiten, in dem die Schönheit der christlichen Nachrichten, manchmal durch den Rost einer archaischen Sprache bedeckt oder einfach nicht verstehen. Im Zuge dieser Synode die unterschiedlichen Meinungen, die frei geäußert wurden - und leider manchmal in einer Weise nicht völlig gutartig - sicherlich bereichert und belebt den Dialog, ein lebendiges Bild einer Kirche an, die nicht „Vorformen“ verwenden, sondern schöpft aus der unerschöpflichen Quelle seines Glaubens leben Wasser, um die ausgetrockneten Herzen löschen ». [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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ON "GESCHIEDEN UND VERHEIRATET ". DIE EUCHARISTIE, SÜNDE UND GEWISSEN. ANTWORT AUF FAIK BABAJEW VATER

John Cavalcoli, OP – 7 November 2015

Die berühmten Dominikanischen Vaters Liturgist Babale veröffentlicht 29 Im Oktober letzten Jahres das Online-Magazin Der neue Kompass Tages [CF. Wer] ein Artikel mit dem gleichen Titel, was er mir einige Kritik, auf die ich beantworten unten. Seine Einwände sind kursiv. Meine Antworten und meine Schritte, die er zitiert rund sind [Hier klicken um mehr zu lesen Wer].

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DISPUTATIONES THEOLOGICAE - Nachbau GIOVANNI CAVALCOLI ZU KRITIK VON ANTONIO LIVI

John Cavalcoli, OP – 2 November 2015

Ich habe gesagt, und mehrfach wiederholt, dass wir nicht wissen, was der Heilige Vater entscheiden, und wir müssen in einigen seiner Änderungen sowohl für die Aufrechterhaltung des aktuellen Gesetzes zur Verfügung. Wir sagen die Konservativen, dass das geltende Recht nicht unantastbar ist und Innovatoren, dass Dogma nicht ändert. Wie im Geheimnis der Menschwerdung, so ist es in der christlichen Familie und moralischen: wir müssen das ewige im zeitlichen fallen, verewigen nicht die zeitliche und die ewige ohne verzeitlichen [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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ÜBER GESCHIEDEN UND VERHEIRATET. NEU HINWEIS SippenInsel Patmos

John Cavalcoli und Ariel S. Levi Gualdo – 4 November 2015

Die Angst einiger, Das wäre der Papst Kommunion für geschiedene und verheiratet gewähren einen Angriff auf die Unauflöslichkeit der Ehe wäre, hat keine dogmatische Grundlage; und auf diese Weise ist verwirrt die Zivilrecht mit Kirchenrecht [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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ESEL IM STUHL und Beschuldigungen der Ketzerei: A SNAPSHOT EINIGER UNSERER ZENSOREN

Ariel S. Levi Gualdo – 5 November 2015

Weitere Bischöfe aus verschiedenen Diözesen, in Kamera caritatis sie sagten mir, eine harte Zeit haben Mandat vor Religionslehrern geben, unter Angabe der Gründe für ihre Schwierigkeiten mit Phrasen wie diese: „Wir haben eine solche Probe nicht zu wissen, wo zu fischen, in einem Meer, wo die Fische sind oft schlimmer als die ' [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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STILL ON „geschiedenen wiederverheiratet“, DIE DRITTE RUNDEN MIT ANTONIO LIVI

John Cavalcoli, OP – 23 November 2015

Die Kirche lebt nicht überall sagen, dass diese Menschen sind ständig von der Gnade Gottes beraubt, das ist in der Todsünde. Im Gegenteil, Bereits heute haben sie die Erlaubnis, eine geistige Gemeinschaft zu machen, Es setzt voraus, dass sie in der Gnade sein kann, Giacche, wie Sie eine geistige Gemeinschaft in einem Zustand der Todsünde machen könnte denken, zu? [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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Die Freude der Liebe, DAS DOKUMENT VON PAPST FRANCIS SYNODE AUF DER FAMILIE

John Cavalcoli, OP – 17 April 2016

Diese Aufforderung bekräftigt die grundlegenden Wahrheiten der Vernunft und des Glaubens, in Bezug auf Ehe und Familie, Er skizziert die Eigenschaften, den Zweck und die Eigenschaften so gut wie er der Schöpfer wollte, wem, durch die Mission und das Werk Christi, Er hat an der Kirche und der Zivilgesellschaft gewährt mit mehr Präzision im Bereich Gesetze zu erlassen, nach den Zeiten und Orte, unter Berücksichtigung der Zerbrechlichkeit der menschlichen Sündhaftigkeit und im Anschluss an die Erbsünde, um die Familie als möglich, die maximale Dauer der Tugenden, um sicherzustellen,, vor allem der Nächstenliebe, dass blüht in die Freude der Liebe [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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Die Freude der Liebe, „DIE HÖHE DER THEOLOGIE IN WHITE“: DIE KRAFT DER SCHLÜSSEL nicht bestritten werden,, MIT AUSNAHME HERESY TO FALL

Ariel S. Levi Gualdo – 22 April 2016

mit "tu es Peter„Christus hat unterzeichnet ihren legitimen Stellvertreter auf Erden einzurichten Blankoscheck. Es ist nur zu unterschreiben sie mit Ihrem Namen und Nachnamen beschränkt, dass auf dem Prüfergebnis: das Wort des Herrn. Und auf diese Prüfung, nach dem gestempelten Signatur mit, Er hat oben nur das Datum der Ausstellung geschrieben, es hat stattdessen kein Verfallsdatum geschrieben; aber die meisten haben, schreiben Sie keinen Betrag, die Menge hat alles zu Peter verließ und seine Nachfolger, weil bei der ausstellenden Bank ist eine unbegrenzte Deckung [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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Die Freude der Liebe. SIAT HELME, ABER Steuern zahlen, WARUM die Zahlung von Gebühren und ein wahrer Glaube des Dogmas

Ariel S. Levi Gualdo – 25 April 2016

Es ist einfach und bequem in anderen Leuten Finger zu bekommen Verurteilung Schlafzimmer als neues Dogma des Glaubens zeigen „, solange sie als Bruder und Schwester leben '. aber Sie, Heuchler je, dass "Stamm bei einer Mücke 'in anderen Zimmer des Menschen und dann" Sie schlucken ein Kamel " [CF. MT 23,24] zu akzeptieren, sind Sie bereit,, machen Sie und als unbestreitbares Dogma des Glaubens verbreiten: „Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist,, Steuern zahlen dann ohne Murren, vor allem ohne azzardarvi zu sagen, dass hoch sind und dass es nicht richtig? [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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Die Freude der Liebe. BISCHOF Athanasius Schneider UND SEINE GROB ZWEIFEL

Jorge A. Facio-Lynx – 26 April 2016

Die Reflexion der Weihbischof von Astana in ihm keine neuen Argumente enthalten im Gegensatz, Er fasst die weit verbreitete "nicht fassen", und diese wesentliche objektive Faktoren wie zum göttlichen Gesetz und das kanonische Recht "nicht verstehen zu wollen", irregulärer Status und Zustand der Sünde ... [Hier klicken um mehr zu lesen Wer].

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Die Freude der Liebe. Die Gründung von Unauflöslichkeit der Ehe

junge Cavalcoli, OP – 4 Mai 2016

Die Nichtigkeit der Ehe tritt fast immer dramatisch nach einer gewissen Zeit, mehr oder weniger lange, Sie können auch Jahre dauern, und die Hälfte der Kinder sein, auch wenn wir in der Kirche sind verheiratet, und es wurde eine Ehe mit großer Feierlichkeit: roten Teppich vom Eingang der Kirche zum Altar reich verziert, Blumensträuße von exotischen Blumen, entlang aller Gestühl, Fotografen, die der Betreiber, enthusiastisch und emotional Menge der High Society Menschen, reichliche Versorgung mit dem Pfarrer. Und doch war es eine einfache Aufführung. Trotz der feierlichen Hochamt und feierlichen Segen, Gnade kann auch wieder abgewählt werden, aber sicherlich nicht das Gnade der Ehe, da fehlte es das passende Material. Der arme Priester, attorniato der konzelebrierten, Es dauerte, wie die Römer sagen, eine schöne buggeratura [oder in Roman genannt: hat pijato 'allein na] [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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Die Freude der Liebe. "Ketzer des Keuschheits IST unreinere Ehebruch '. DIE GROSSE MAGIC PIPER VON PAPST FRANCIS MADE für ihr Kommen MICE und ihre "Theology of PANT"

Ariel S. Levi Gualdo und Jorge A. Facio-Lynx – 11 Mai 2016

Katholische Moral - es sei denn, Sie wollen in dunkler Calvinismus und Puritanismus mehr wütend fallen - für derart, Es muss ganz auf Wohltätigkeits strukturiert werden; weil die katholische Moral ist kein Stachel Club, sondern ein Weg, auf dem Weg des Heils. Und Aufnahmen von Bar auf dem Schoß oder auf die Zähne hat nie jemand eingelöst, einschließlich derer, die diese Moralisten angegriffen geringschätzig „Konkubinen“ nennen und „Ehebrecher“ [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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Die Freude der Liebe. Lust und Ehe. GEDANKEN des Apostels Paulus

John Cavalcoli, OP – 11 Mai 2016

In St. Paul ist es klar, dass für ihn der Mann-Frau-Beziehung zu der oberen unteren Verhältnis entspricht [Kor 11, 7-9; 14,34; Ich Tm 2, 11-14]. Aber das sind seine Ideen. Die Lehre anstelle ihres Mannes, "das Haupt der Frau" [Wenn die 5, 22-33] ist etwas anderes. Tatsächlich, während auf dem Thema General "Man-Frau" Gefühl Paul mit seiner rabbinischen misogynism, in der Lehre von der Beziehung Mann-Frau sicherlich scheint es, die Schönheit des Wortes Gottes, das nicht gehen, und das wurde bestätigt und vertieft durch den Rat, dass ist gekommen, zu behaupten, dass "ihre Vereinigung die erste Form der Gemeinschaft von Personen darstellt" [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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Die N. 84 VON FRIENDLY PARTNERSHIP Es ist wichtiger, als Prolog des JOHANNES GOSPEL, dass das Geheimnis von Gottes Wort AVATAR ERZÄHLT ?

Ariel S. Levi Gualdo – 9 Oktober 2016

Was im Grunde auf bestimmte Leute zu fragen, ist der Geist der menschlichen und christlichen Integrität: oder vielleicht wirklich glauben, dass sie sie von einem Teil der gesamten Lehramt der Kirche von den letzten fünfzig Jahren angreifen, aber zugleich argumentieren, dass die n. 84 von familiaris consortio, von einem Papst geschrieben in Einklang zu bringen, Gegenwart als Bischof auf dem Konzil, so kann der Rat Aktor als Nachfolger Petri, ist unantastbar, als wichtiger und Dogmatik als die gesamte Prolog des Johannesevangeliums ? [Hier klicken um mehr zu lesen Wer]

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MAIL

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… der Beweis von Tatsachen ist zu sagen,: Väter de Die Insel Patmos sie hatte gesagt,. Und sie erzählte auch von Schlägen und anderen, weil sie den Zorn der beschafften Traditionalisten Strafe Nehmer und progressive lax. Während sie in der Mitte saß, Suche nach einem Gleichgewicht, unter Schlägen aus Traditionalisten Strafe Nehmer und progressive lax, zum Lob und Ehre Gottes getönten!

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Jorge A. Facio-Lynx – Secretary redaktionell

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12 thoughts on "“Die Freude der Liebe”. Kardinal Francesco Coccopalmerio und die Art und Weise Dominikanische. Ein Artikel von Andrea Tornielli auf der These durchgeführt durch die 2015 John Cavalcoli und von der Insel Patmos während der Synode über die Familie

  1. In medio stat virtus, aber…
    Aber Tornielli, da Assimilation nach Titel gegeben, Es kann durchaus ein Wiederherstellungsversuch und ” Anwerbung ex post ” die Ex-ante-Gedanken unseres Vaters Giovanni , bis vor ein paar Tagen vernachlässigt …
    Vor allem, da, der wird in Tornielli versteckt, die “Verletzung geöffnet” Fahrt ist auch ein Cricket vielleicht in den Prozess der Reue…

    http://www.cittadellaeditrice.com/munera/amoris-laetitia-e-le-vie-domenicane/

    danke, Domine.

  2. Tosatti Lesung habe ich gelernt, dass in diesem Sommer wird das Mandat der Karte beenden. Muller, es stimmt?
    falls, Im Gegensatz zu stilum curiae an Autor, Ich wäre bereit zu wetten, dass sein Nachfolger wird Schönborn…

    1. Lieber Paul.

      Wir veröffentlichen seine Bemerkung ohne Probleme, Aber bedenken Sie bitte, dass wir nicht tun “Vatikan Klatsch” und “toto-Prognose Termine“, tun und versuchen, Theologie zu tun und die beste katholische Lehre zu verbreiten.

  3. Schreibt Kardinal Coccopalmerio: "... Die Kirche kann daher zu Buße und der Eucharistie zugelassen werden, die Gläubigen, die in keiner rechtmäßigen Vereinigung sind, die jedoch treten zwei wesentliche Bedingungen: wollen die Situation zu ändern, Aber sie können nicht ihren Wunsch umzusetzen […] ist genau das theologische Element dieser Hinsicht, die den Freispruch und Zugang zur Eucharistie erlaubt, wir wiederholen, in Gegenwart von der Unmöglichkeit, sofort den Zustand der Sünde ändern ".

    Stattdessen sagt er die dogmatische Konzil von Trient: "Wenn jemand sagt, dass auch für den Mann gerechtfertigt und in der Gnade besteht die Gebote Gottes unmöglich zu beobachten, er sei verflucht ".

    Als allwissender Gott Sein Gesetz ist absolut und immer und in jedem Fall bindet das Gewissen als jemals aus irgendeinem Grund in einem ernsten Angelegenheit zu sündigen können das Gefühl berechtigt. Es gibt keine Ausnahmen von dem Gesetz Gottes und jeder mit vollem Bewusstsein und bewusste Zustimmung ernst Sünde ist weniger der Hölle verdient als eine aufrichtige Reue und die Auflösung nicht mehr durch die sakramentale Absolution und Vergebung des Herrn folgen Sünde, erinnern wir uns,, Es ermöglicht den Menschen nie über seine Kräfte versucht werden.

    1. Caro Atanasio,

      wir fallen nicht in die Gefahr zu tun Absichten, tatsächlich, in dem Text, den Sie zitiert, Es wird zum Ausdruck gebracht: "Die Kirche könnte», Er sagt nicht, dass “Die Kirche einrichtet” oder der Motu Proprio “der Papst Dekrete“.

      Die Disziplin der St. Johannes Paul II, wenn, Es wurde bestätigt,. Und wenn im Text liebe, Freude, es gab einige Schritt unklar, Dies wurde darauf hingewiesen und gefragt Klärung; eine Klarstellung, dass es alles in allem gegeben wurde.

      nicht jeder, sie bitte, in einer gefährlichen Verwirrung, was diese: wir können nicht viel weniger etablieren davon ausgehen, dass eine so genannte irreguläre Paare in einem permanenten Zustand der Todsünde leben, die von der Gnade ausschließt. Bekräftigen oder übernehmen diese, es wäre ein Ersatz für das Gericht Gottes sein, Er kann das Gewissen eines Menschen lesen und beurteilen, da nur.

      Die Kirche kann und muss sagen, dass Ehebruch eine Todsünde ist – wie es viele andere Todsünden -, aber es kann nicht feststellen, dass zwei Ehebrecher aus der Gnade Gottes ausgeschlossen. Es kann feststellen, dass sie von den Sakramenten oder von einigen Sakramenten ausgeschlossen sind, denn es hat die Kraft, so dass für die Macht, die ihr durch Christus Gott verliehenen zu tun, Sie können jedoch nicht erklären “aus Gnade” als “in einem permanenten Zustand der Todsünde”.

      Wir können davon ausgehen, dass Giuida Ischariot ist die Hölle, aber wir können nicht feststellen, dass er in der Hölle ist, wissen kann, weil keiner von uns nicht, was passiert ist zwischen ihm und Gott, in den nächsten drei oder vier Minuten nach, legatosi ein Seil um den Hals, Er starb schließlich gehängt.

      In Bezug auf den Rat von Trent, Ich erinnere Sie daran, dass, wenn in der Kirche gab es 21 Rat, Dies war auch das Ergebnis der Menschheit und der Kirche, von einem Volk in Bewegung gebildet, Es hat sich weiterentwickelt, dann neue Lehr- und moralische Disziplin waren notwendig,.

      Sie ist wahrscheinlich dogmatizzare von kanonische Disziplinen, die sind sehr verschieden von den unveränderlichen Wahrheiten des Glaubens in den verschiedenen Grunddogmen des Glaubens gegründet: die Fleischwerdung des Wortes, die consubstantiality des Sohnes mit dem Vater, der Heilige Geist, der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht, die Auferstehung und Himmelfahrt Christi, die Unbefleckte Empfängnis …

      Abschließend: das Konzil von Trient, Er konnte nicht die hässliche Sünde internetico Handel von Kinderpornografie Bilder und Filme erklären, weil es keine Kameras, weder die Kameras noch Internet.
      Wir aber können wir es tun.

      Oder vielleicht zieht er zu den Disziplinen der bisherigen Räte standhaft zu bleiben, die konnte nichts in dieser Hinsicht etablieren, Es ist ersichtlich, dass es nicht nur das Problem war,, noch nicht erfunden worden Fotografie, Kino und Internet?

  4. Caro Vater Ariel,

    das eigentliche Problem ist, dass die Kirche nicht “könnte” unter keinen Umständen die Eucharistie eine Person, die Sünden in einem ernsten Angelegenheit absichtlich und bewusst ohne mit einer Auflösung bereute, nicht zu sündigen und somit erhalten Absolution zugeben. Und’ wahr, dass niemand außer Gott kann die Seele eines Menschen beurteilen, aber es ist Lehre unfehlbar von der Kirche definiert, die die Sünde mit vollem Bewusstsein begangen und bewusste Zustimmung macht dem Sünder die Seele und Anmut zu verlieren Hölle verdient, wenn er nicht bereuen nicht vor dem Sterben. Sie verstehen auch Sie mit dem Beispiel des Judas, wenn Sie sagen, dass wir nicht feststellen können, ob Sie verdammt sein, “wissen kann, weil keiner von uns nicht, was passiert ist zwischen ihm und Gott, in den nächsten drei oder vier Minuten nach, legatosi ein Seil um den Hals, Er starb schließlich gehängt wird.” Wenn in diesen drei oder vier Minuten hat er extreme Aktion bereute und demütig um Vergebung gebeten, Gott hat in seiner Gnade angenommen, aber wenn er bereut, in Todsünde sterben konnte nicht gespeichert. das Konzil von Trient angeht, habe ich erwähnen nicht “kanonische Disziplin” aber eine dogmatische Formel über den Glauben in den Canones über die Rechtfertigung enthalten. Die Kanonen der Räte werden von allen Theologen unfehlbar Ausdruck des katholischen Glaubens betrachtet, dunque irriformabili.

    1. Caro Atanasio,

      wir reden hier über zwei verschiedene Dinge: Ein Konto ist das Dogma, das ist immateriell, viel weniger zu reformierenden, Ein Konto Lehren und kirchliche Disziplinen.

      Sie versuchen, den Status des Dogmas mit dem Standard und der kirchlichen Disziplin auf soliden Grundlagen und einwandfrei ausschließen remarried Geschiedenen von eucharistischen Kommunion zu verleihen.

      Deshalb antworte ich:

      Wenn es Disziplinen, die im Laufe der Jahrhunderte sie Veränderungen erfahren haben, manchmal auch Reste,, es ist die Disziplin der Sakramente, zwei Beispiele:

      einmal das Geständnis, das Sakrament der Buße und der Versöhnung, sobald er in ein Leben lang und nie wieder verabreicht werden könnte, weil es eine nicht wiederholbare Sacramento Disziplin und Kirchenrecht betrachtet. dann So wie das Sakrament nennen “letzte Ölung”, heute genannt “Krankensalbung”, Sakrament durch Christus Gott und einen Blick auf einen bestimmten Abschnitt des Evangeliums eingeleitet [MC 6, 13]. Aber dieses Sakrament konnte nur an der Stelle des Todes verabreicht werden, einmal. Heute ist es nicht so, weil dieses Sakrament müssen Gott um die Gnade der Heilung der Kranken in Körper und Geist zu fragen. Auch wenn es Jahrhunderte dauerte, bis die wahre Bedeutung des Ausdrucks wahrnehmen: "Wer ist krank, Lassen Sie sich die Ältesten der Kirche nennen und ließ sie über ihm beten, Salbung ihn mit Öl, im Namen des Herrn. Und das Gebet des Glaubens wird dem Kranken helfen: der Herr wird ihn aufrichten, und wenn er Sünden begangen hat, Sie wird vergeben werden ".

      Mal sehen, was die Beziehung zwischen Dogma und kirchliche Disziplin und ihre Rechts Betrieb, zum Beispiel auf dem Gebiet der Moral, wo es keine dogmatische Grundlage eine kirchliche oder eine moralische Norm Disziplin zu halten,, dass für diese Einschränkung nicht noch verliert, noch Konsistenz, oder der Wert für den Mangel an einer dogmatischen Unterstützung "stark".

      Das Problem, das entstand mit Das menschliche Leben des seligen Paul VI - Enzyklika meiner Meinung nach wunderbar sowohl für den Inhalt und für die Disziplin und moralische Normen, die es gesagt -, es war nur aufgrund der Tatsache, dass es keine dogmatische Grundlage sind das Verbot der Empfängnisverhütung zu nehmen.

      Zu sagen, der seligen Paul VI, dass "in allen Alten Testament Literatur und novo gibt es eine dogmatische Grundlage der" starken "die moralische Norm zu halten, das Verbot der Empfängnisverhütung", Sie waren nicht Theologen New Theology, Es war vor allem der Präfekt des ehemaligen Heiligen Offiziums, Kardinal Alfredo Ottaviani.

      Und in der Tat, Paul VI, eine moralische Norm und präzise Disziplin diktierte, Er ist nicht eine dogmatische eigene feierliche unfehlbare Lehramt beschäftigt, für die einfache Tatsache, dass er es nicht tun konnte,.

      Nichts ändern jedoch die Tatsache, dass moralische Standards und verwandten Disziplinen von der Enzyklika diktiert, auf den katholischen Gläubigen und Beichtväter und dass die Verwendung von Verhütungsmitteln verbindlich sind, ist eine Sünde; und es ist für alle von der selige Papst Paul VI genannten Gründen.

      Morgen, ein Pontifex, könnte den derzeitigen Rahmen der Änderung Das menschliche Leben?
      Persönlich hoffe ich nicht, aber wenn es täte, würde es in legitimer Ausübung ihrer Befugnisse handeln, denn in diesem Fall hat er die volle Autorität “Krawatte” und “"Streuen"”.

      könnte statt, ein Pontifex, die Legitimität der heiligen Weihen von Frauen erklären?
      Nicht, konnte nicht tun, weil zu diesem Thema gab es eine feierliche und klare Aussage durch eine präzise Formel: « […] um jeden Zweifel über eine Angelegenheit von großer Bedeutung zu entfernen, es bezieht sich auf die göttliche Verfassung der Kirche, kraft meines Amtes, die Brüder der Bestätigung, Ich erkläre, dass die Kirche keinerlei Vollmacht hat, um Frauen zu verleihen Ordination und dass dieses Urteil ist endgültig von allen Kirche treu gehalten werden » [siehe Text Wer].

      Die Frage, ob ich auspichi, dass der Papst gesteht wahllos alle geschieden und wieder verheiratet Eucharistie, Ich antworte ohne Probleme: unterlassen sie, Ich hoffe, dass nicht an allen.

      Und wenn es so wäre, wie würde ich reagieren?
      Im Gehorsam gegenüber seinen Bestimmungen, warum mich, sowohl als katholischer, sowohl als Priester und als Theologe ist ganz klar, dass der Papst nicht der gewählte Präsident der Demokratischen Republik der katholischen ist, aber es ist der Stellvertreter Christi auf Erden. Und der Nachfolger Petri gehorcht, denn er hat die Macht und lose zu binden [CF. MT 16, 13-20], denn nur wer seine Brüder im Glauben bestätigen [CF. LC 22, 32], weil er allein kann in Fragen der Lehre und des Glaubens Gesetze erlassen, falls erforderlich Put in bestimmten Fällen, weil nur er, ein letztes Wort Bindung für immer.

      Kennen Sie lieben das Konzil von Trient zu zitieren, was es war eine der größten Räte der Kirche. In diesem Zusammenhang erinnere ich Sie, dass dieser Rat ohne Zweideutigkeit Strafe auf Gehorsam aufgrund der Nachfolger Petri ist klar, auch weil, Kurz vor diesem Rat, die Kirche war am Boden zerstört worden lutherischen Ketzerei, die in erster Linie und nicht zuletzt die Autorität des römischen Papstes zerstört hatte.

      Die “theologischen Meinungen”, beide Theologen und von denen, schwelgen mit Theologie, manchmal auch dieser Zeiten mit der Theologie-do-it-yourself, und die Strafe muss immer sterben völlig beginnt dort, wo die Autorität und Macht des Papstes.

      So funktioniert es in der katholischen Kirche: Ich feiere das eucharistische Opfer in Gemeinschaft mit dem Papst und der Weltkirche; und während ich, in persona Christi Ich feiere es als Christus zu ändern, Sie teilnehmen und in Gemeinschaft mit dem Papst und der Weltkirche beten.

      Deshalb, die Ansichten und Meinungen doktrinären doktrinären My, Sie haben nicht ihre eigenen Grund vor der Autorität des einen zu existieren, der das Mandat von Christus erhalten hat, eine genaue Zwischenfunktion ausüben, mit der Kraft des Bindens und Lösens und seine Brüder im Glauben zu stärken; und diese Macht wurde ihm von Christus, Gott selbst gegeben. Und das ist, was es ist ein Grunddogma der Kirche! Deshalb, Gehorsam Behörde und Potestas Peter, Es ist eine viel wichtigere Frage, als es die gleiche Regel auf Kommunion für geschiedene und wieder verheiratet ist, weil die Kirche auf Petrus gegründet, nicht die Norm - jedoch noch in Kraft und nie abgeschafft - nicht über die Möglichkeit, die geschieden rispostati Eucharistie zuzulassen.

      1. Vater Ariel, Sie sagt, dass ein Papst die Regeln über die Empfängnisverhütung ändern könnte, es ist nicht die Lehre über die Empfängnisverhütung Paul VI unveränderlich und unfehlbar, aber leider ist die
        Vademecum für Beichtväter des Päpstlichen Rates für die Familie (12.2.1997) schreibt: „Die Kirche hat immer gelehrt, das intrinsische Übel der Empfängnisverhütung, dh jeder eheliche Akt absichtlich infecondo. Diese Lehre ist als endgültige Lehre gehalten werden und unabänderlich. ”

        Das ist richtig?

        1. [Achille schreibt]

          Vater Ariel,

          Sie sagt, dass ein Papst die Regeln über die Empfängnisverhütung ändern könnte, es ist nicht die Lehre über die Empfängnisverhütung Paul VI unveränderlich und unfehlbar, aber leider ist die
          Vademecum für Beichtväter des Päpstlichen Rates für die Familie (12.2.1997) schreibt: „Die Kirche hat immer gelehrt, das intrinsische Übel der Empfängnisverhütung, dh jeder eheliche Akt absichtlich infecondo. Diese Lehre ist als endgültige Lehre gehalten werden und unabänderlich. "

          Das ist richtig?

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          Lieber Achille,

          in erster Linie: ein Handbuch für Beichtväter ist es nicht ein feierlicher Akt des unfehlbaren Lehramtes.

          Ich neige dazu, eine große pastorale Geduld mit den Menschen zu bekommen, die nach einer kurzen Blick Schriften über komplexe Themen für die der Autor all die Klarheit des Falles verwendet, auf einmal auf einer Tangente beginnen und ganz auf anderen Fragen oder Anheben Fragen reagieren unterschiedlich, nämlich diejenigen, die ich gerade angesprochen haben, noch in irgendeiner Weise berührt.

          An dieser Stelle ist die Antwort mit einer Frage, da In meinem Aufsatz habe ich völlig dogmatische Erscheinung konzentriert, auf dem sie fliegt stattdessen über Antwort über irgendetwas fragen, vorrückenden eine Frage, die den Geschmack des Urteils und die Verweigerung hat … Nun sagen Sie mir,, auf der Grundlage der Lehre, Dokumente und er wusste magisterium, auf welcher Grundlage Wetter die neu testamentary Gesegnet Paul VI hat zum Anlehnen würde eine feierliche Definition geben, oder eher dogmatisch, das Verbot der Empfängnisverhütung ?

          Wenn Sie wissen, dass sie existieren, kommunizieren es, denn seit zwei Jahren, die besten Theologen vom seligen Paul VI für die Untersuchung der Angelegenheit ernannt, vor der Verkündung seiner schönen Enzyklika Humanae Vitae, haben nicht einmal eine vage gefunden “piece Unterstützung” in diesem Sinne.

          Und das ist eine Tatsache.

          Ich weiß sehr gut, was die Kirche immer gelehrt, weil sein Dienst als Beichtvater ist mir; und wenn Sie nicht wissen,, Ich würde nichts anderes als unwissend und schlimmer noch eine höchst gefährliche und sogar unwürdig Beichtvater sein, wie Praktiken dieser Beichtväter sind, die nicht wissen, wo die guten endet und wo beginnt es sin.

          Wie war ich gelinde unwissend sagen, wenn sie die Lehren und Disziplinen nicht wussten, die auf dogmatischen Wahrheiten und Lehren basieren, die auf ethische Kriterien statt basieren, Moral- und Pastoral, aber nicht weniger gültig, oder indem sie nicht schlechter, weil sie nicht halten auf einem Dogma des Glaubens. Die Kirche ist nicht nur Mutter und Lehrer in Sachen Dogma,es geht auch um viele andere Lehr-und moralischen Fragen, die die Basis eine dogmatische Wahrheit nicht einbeziehen.

          Abschließend: lei lo sa, dass in vedemecum Daten Beichtväter am Ende des neunzehnten Jahrhunderts und ist immer noch in unseren historischen Bibliotheken konsultiert, Es wurde klar formuliert und erklärt im Detail, die einen Kuss auf die Lippen zwischen zwei Freunde gab eine Todsünde war, wenn der Mund nicht vollständig verschlossen wurde, während lässlicher Sünde, wenn der Mund fest geschlossen wurde ? und wie auch immer, in one und im anderen Fall, es war eine Schande gestehen ?

          Und ich versichere Ihnen, das waren Handbuch die manchmal sogar die Formel Anathema sit an diejenigen, die mit diesen Bestimmungen in Einklang nicht streng kommen.

          Als wir an dem katastrophalen moralischen Verfall kamen zu dem wir heute, es ist auch da, manchmal so obsessiv, wir verwandeln die menschliche Sexualität und manchmal sogar die gleiche Affektivität, im Zentrum des ganzen Geheimnisses des Bösen.

          Er sagte, diese sehr: die Verwendung der Empfängnisverhütung – das ist geboren von einer dogmatischen Wahrheit des Glaubens – Ich bin mit der Begründung, dass der Gottes Paul VI sagte in seinem Humanae Vitae, Das gilt in erster Linie ein Meisterwerk der Menschheit betrachtet, Die christliche Liebe und die Würde der Frauen zu schützen; genau, dass die Menschheit und die Liebe in den Überlebenden fehlen noch Reste, die die Intensität eines Kuss auf den Lippen messen würden, in einer Welt, in der, zu unseren treuen ersten, Wir sollen, was ist das Geschenk der Sexualität und was ist die wahre Dimension der liebenden Zuneigung lehren.

        2. Dearest,

          sie besteht darauf, auf dem Denken der ohne Argumente diejenigen, die die Theologie an der Ecke setzen studieren hat sein Leben gewidmet.
          Erstens weise ich darauf hin, dass sie nicht antwortete, was ich gesagt; da, was ich sagte Teil der Lehre ist, das Lehramt und die Geschichte der Kirche.

          Sie können mich zitieren die Worte dieses Handbuch All'Infinito, vorbei über jede vernünftige theologische Antwort, Lehre und der kanonischen, die ich gegeben habe,, bringt sehr spezielle Beispiele für historischen und kirchlichen Charakter, sowie Lehr, zu erklären, wie die gleichen Kostüme im Laufe der Zeit entwickelt haben, Austritt unverändert die Stoff katholische Moral, aber Bereich auch in Form radikal versehentliche.

          Beispiel: wenn vor einem Jahrhundert, eine Frau, wagte er in einer Kirche mit einem Rock zu gehen, dass das Knie nach links aus, wenn nicht schlimmer in Hosen, Er würde sich nicht von dem Priester hinausgeworfen worden, aber es würde von den Frauen geworfen direkt wurde die Prostitution praktiziert, die sie quell'abbigliamento scandalososo beurteilt und entweihen die heilige Stätte hätte.

          Wiederholung: das Problem des seligen Papst Paul VI, mit Humanae Vitae, es war die Tatsache, dass er nicht den Rückgriffs auf eine feierliche dogmatische Verlautbarung haben könnte, aus den genannten Gründen erklärte ich; ohne diesen zu schmälern die moralischen in diesem Text enthaltenen Disziplinen, Sie sind und werden auf den katholisch Gläubigen verbindlich bleiben und Beichtväter.
          Wenn Sie wollen, dass es sich machen deutlich, wie der Grad der Unfehlbarkeit in Fragen der Lehre und des Glaubens, lies das Apostolische Schreiben gegeben Motu Proprio Um den Glauben zu verteidigen Johannes Paul II.

          Indem sie sich hartnäckig, wie sie tut, und jede Art von vernünftige Erklärung Katholik zu leugnen, obwohl sie gegeben wurde, sie ziehen nicht das Seil keine, aber weiterhin totale Ablehnung zeigen, Disziplinen und Lehren zu unterscheiden, basierend auf dem Dogma des Glaubens, die Lehre und die von der Kirche diktiert Disziplin aus ethischen Gründen, Pastorale und moralische, die auf allen Gläubigen sind verbindlich, auch wenn sie nicht unbedingt auf Dogmen gebaut, denn die Kirche ist Mutter und Lehrerin und als solche hat sich von Christus, Gott die Macht erhalten, Gesetze zu erlassen, dh zu diktieren, moralischen und Verhaltensstandards, zu denen müssen die Gläubigen folgen, außer der Sünde.

          Wenn aber sie besteht darauf, nicht alles, was mit Geduld zu verstehen, habe ich erklärt, warum überzeugt gefunden zu haben, die Handbuch Magie im nächsten gebaut werden, in diesem Fall weiß, dass die Zahl der Zeugen Jehovas ein darauf bestanden, und mit der Behauptung, dass das Buch der Offenbarung zu machen droht, dass „nur geschrieben 144.000 gewählt ascend to Heaven "; Und da das Wort ist das Wort, von dem, was geschrieben wurde, ist nicht »diskutiert.

          Sie wissen, wie ich beantwortet, zwei weibliche Zeugen Jehovas, die hielt mich auf der Straße, um zu lehren und dann auf die wahre Lehre zu konvertieren, bis zu diesem Zweck zu ernennen mich, die sehr Blessed Apostolo Giovanni, auf die ich ein Leben lang Studie gewidmet? Ich sagte ihnen, auf diese Weise: "Dann, mir, dass, Machen Sie sich die Ruhe des Geistes und verzichten ewige Seligkeit, denn wenn, wie Sie das Wort ist das Wort, in diesem Fall werde ich beachten Sie, dass die 144.000 elect sind alle männlich, deshalb, für Sie, es gibt nur die Hoffnung, Daher wissen, dass Sie nicht unnötig Zeit verschwenden '.

          Hier, Ich lege in keine Position gut zu Ihnen antworten.

          1. Vater Ariel Caro,

            Es muss ein Missverständnis gewesen sein, denn ich bin total mit Ihnen einverstanden, Ich wollte eine einfache Bestätigung, wie das Handbuch und seine Behörden zu lesen, um sie herum, und sie war sehr wertvoll in dieser.

            Durch die Art und Weise des Denkens meiner Linie erahnen konnte bereits von “leider” Ich hatte festgestellt wurde, berichten, was er sagte, das Handbuch. Aber trotzdem danke ist wirklich die Antwort für den richtigen Job, intellektuellen und geistigen. Sie ist ohne Zweifel ein wahrer Mann Gottes.

            Nochmals vielen Dank für die ausführliche Antwort (Ich stimme in toto, einschließlich wie die Zwangsvorstellung sexophobic) und kann Gott Sie segnen und halten.

          2. So frage ich mich,, weil ich mit Ihnen einverstanden: weil die Kirche, mit der Kraft zu lösen und zu binden, nicht die Gläubigen frei lassen, dafür, dass viele Hindernisse für die Rettung zu halten und zu verursachen, was Sie über das Schreiben der

            “Als wir an dem katastrophalen moralischen Verfall kamen zu dem wir heute, es ist auch da, manchmal so obsessiv, wir verwandeln die menschliche Sexualität und manchmal sogar die gleiche Affektivität, im Zentrum des ganzen Geheimnisses des Bösen”

            Wäre es nicht besser sein, um mehr diskret über bestimmte Dinge; wie auch die orthodoxe Kirche, das Gewissen der unerträglichen Belastungen nicht geladen, das die Sünde erleichtern (denn wie Sie wissen, muss es eine Todsünde ist es volles Bewusstsein und bewusste Zustimmung sein, nicht die einzige Grab Angelegenheit, Also, wenn die Kirche nicht bestimmte Gesetze Todsünden auferlegt hatte wäre weniger ) und sind wahrscheinlich die Tore des Himmels schließen?

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