O FALSO DA SUPOSTA MUTABILIDADE DA DOUTRINA DO VIDA HUMANA. Sobre a tese DOS PREGOS MAURITIUS: Os ensinamentos da Igreja não se deitar com S'INTERPRETE

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O discurso incoerente, oportunista e lisonjeiro por Maurizio Chiodi faz parte do clima intelectual e emocional, revolucionário no negativo, de crescente excitação coletiva e falsa devoção ao Papa, fomentado pela esquerda, que por alguns anos tem se espalhado rapidamente na Igreja, desde Eugenio Scalfari, na famosa entrevista do início do pontificado, lançou o elogio de sucesso do Papa revolucionária

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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a última dolorosa encíclica do Beato Pontífice Paulo VI, que nunca mais publicou outras encíclicas nos nove anos seguintes de seu pontificado.

O New Compass Diário a 2 Reportagem de fevereiro com o comentário de Renzo Puccetti - «Está escrito proibido, é lícito: é a poética de Chiodi " [cf. item WHO] ―, algumas declarações do moralista Maurizio Chiodi sobre o trabalho da Pontifícia Comissão que retomará a encíclica Vida humana do Beato Pontífice Paulo VI em vista de sua aplicação no contexto eclesial e social contemporâneo.

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Como o Padre Ariel e eu explicamos recentemente, a autoridade doutrinal desta encíclica não deve ser superestimada - quase para torná-la um dogma -, nem subestimado, o mutável por tanto dar à considerarla, vem disse Karl Rahner, até errado [cf. nossos artigos anteriores, WHO e WHO]. Ao contrário, é uma doutrina infalível, isso é absolutamente verdade, imutável e não falsificável, Apesar, como o Padre Ariel apontou em seu artigo recente, não é um dogma definido. Não é doutrina definiram, ainda é final, para nos expressarmos com a Carta Apostólica O crédito pela defesa do Santo Pontífice João Paulo II de 1998 e citado no artigo do Padre Ariel. De fato, o assunto de que trata a encíclica é a ética natural, que estabelece a lei moral natural, objeto da razão prática, lê isso, aplicada ou posta em prática em virtude da prudência, orienta a ação humana para a realização de seu objetivo final natural, isto é, Deus, o maior bem do homem.

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No entanto, como o Papa aponta na mesma encíclica, pelo contrário, a Igreja foi mandatada por Cristo para revelar ao homem o caminho da salvação eterna, para que os deveres cristãos sejam objetos de fé e possam ser dogmatizados; mãe, visto que a observância dos preceitos sobrenaturais revelados pressupõe a observância da lei natural, objeto da razão natural, a Igreja também tem o direito e o dever de ensinar aos homens também os preceitos da lei natural, desprezando qual, é impossível para ele alcançar a salvação.

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Se a Igreja quisesse ou achasse apropriado, também poderia elevar os deveres da lei natural a dogmas, mas não, Desde que eles, por sua natureza, eles são compreensíveis e demonstráveis ​​pela simples razão natural. Para isso, o Papa motiva a proibição de contraceptivos com argumentos racionais, aceitável mesmo por não crentes, desde que sejam homens razoáveis, embora o católico seja obrigado a se submeter à prescrição papal não com fé divina, como se fosse um dogma definitivo, mas com fé eclesiástica, que condiz com a doutrina da Igreja. No entanto, qualquer recusa de obediência não constituiria uma verdadeira heresia, mas um erro próximo da heresia. Na verdade, Paulo VI diz:

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«Nenhum crente vai querer negar que o Magistério da Igreja é também responsável pela interpretação da lei moral natural. É de fato indiscutível, como nossos predecessores afirmaram repetidamente, do que jesus cristo, comunicando sua autoridade divina a Pedro e aos apóstolos e enviando-os para ensinar seus mandamentos a todos os povos, ele os constituiu verdadeiros guardiães e intérpretes de toda a lei moral, isto é, não só da lei evangélica, mas também do natural, é também uma expressão da vontade de Deus, cujo cumprimento fiel é igualmente necessário para a salvação " [n. 4, ver texto WHO].

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A lei natural não permite exceções ou exceções. Se existirem as condições para sua aplicabilidade, não há casos em que possa ser suspenso, como pode acontecer por um costume ou uma norma positiva ou convencional, que pode admitir dispensas ou suspensões ou mudanças ou revogações. Se for inaplicável é apenas porque faltam as condições a serem aplicadas, condições que em certos casos ocorrem.

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A aplicação da lei natural assemelha-se à sujeição lógica absoluta do indivíduo à espécie ou do particular ao universal. Nenhum caso pode escapar ou ser uma exceção. Seria absurdo pensar que pode haver um homem que não seja um animal razoável ou que possa se dar a soma 2+2 que ele não 4. De fato, a lei natural é a lei da ação do homem como tal, dotado de uma natureza específica, que é o mesmo em todos os indivíduos. Se um ato da lei natural é bom, é sempre bom. Se um ato é ruim em relação à lei natural, é sempre ruim. Não pode ser que uma boa ação se torne má ou uma má ação se torne boa. Adorar a Deus ou honrar os pais ou ser verdadeiro é sempre bom. Roubar, matar ou fornicar é sempre ruim.

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No entanto, deve-se notar que os valores morais eles são ordenados hierarquicamente em relação ao Bem mais elevado ou ao Fim último, Deu, e isso na vida presente, marcado pela desordem e conflito resultante do pecado original, a afirmação do valor superior muitas vezes não ocorre em harmonia com o inferior, mas às custas dele. Devemos estar prontos, como diz Cristo, com linguagem forte, que deve ser entendido corretamente, "odiar" a alma de alguém por ele, desistir de um olho ou de uma mão, ser capaz de entrar no reino dos céus. Devemos lutar contra o mundo e vencê-lo. Para salvar a vida, a morte é necessária. Isso significa, Naquela hora, que se um valor é absoluto, não admite exceções ou exceções, mas o fato é que, se este valor impedir ou impedir um valor superior absolutamente necessário e vital, não é uma questão de fazer uma exceção à regra, mas simplesmente colocá-lo de lado para dar lugar a uma regra superior.

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A reinterpretação deVida humana pela Pontifícia Comissão [cf. WHO] provavelmente se encaixa nesta ordem de considerações, mas que não nos ocorre acreditar, assim como Chiodi, que a Igreja comece a abraçar a ética evolutiva que ele propôs, que já foi condenado pelo Santo Pontífice Pio X no Alimentação das ovelhas de Domingos completamente contrário à razão e fé.

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Críticas às posições dos Nails

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Primeiro ponto. Como relata Puccetti, consciência, de acordo com Chiodi «coincide com a totalidade do eu (persona) - Descartes, a autoconsciência única - em seu valor teórico e prático " [cf. WHO].

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Nós respondemos dizendo que a consciência não coincide de forma alguma com a totalidade do self ou da pessoa. A consciência é um ato do intelecto refletido, qual é o poder da pessoa. Esta é a substância espiritual, composto de corpo e alma, cujo ser excede o ser da consciência, aquele, do que emerge do acima, é apenas uma emanação ou ato da pessoa, e, portanto, parte e manifestação espiritual da pessoa. Quanto a si, é a manifestação de si mesmo para ele, quem é a pessoa falada na proposição enunciativa, como quando por exemplo eu digo: Descartes era autoconsciente. Este Vejo é o próprio Descartes, ou melhor, o self de Descartes como parecia a Descartes. Portanto, o eu não é a pessoa, mas a aparência intencional da pessoa para si mesma, na autoconsciência da pessoa.

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Mas o erro mais sério de Chiodi, conseqüência do anterior, é que ele confunde a pessoa humana com a pessoa divina. Na verdade, não a pessoa humana, mas o próprio Deus é autoconsciência subsistente. Isso é conveniente para Chiodi, por que ele, para argumentar que a doutrina deVida humana isso pode mudar, ele gostaria de fundamentar sua tese propondo um conceito de pessoa, para o qual a lei moral não é mais imutavelmente estabelecida por uma vontade divina transcendente, ao qual o homem deve se adaptar, mas é uma expressão livre da vontade da pessoa humana como autoconsciência subsistente, igualado a deus, e, portanto, como um princípio da própria lei moral, cujo conteúdo não é determinado por uma vontade divina transcendente, criador e norma da natureza humana, mas é o próprio sujeito humano que determina sua própria natureza e, conseqüentemente, a lei de sua ação. Em vez disso, a doutrina da lei natural contida no Vida humana supõe a pessoa concebida como a subsistência de uma única natureza humana, criado à imagem de Deus, um assunto concreto e substancial, cujo ato, proposto à razão prática e implementado pela vontade, é regulado precisamente por este comando prático da razão, qual é a lei natural, conhecido pela consciência de cada homem, e impressionado na razão humana pela Razão divina.

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Segundo ponto. Puccetti relata que Chiodi escreve que «as normas morais não são redutíveis a uma objetividade racional, mas eles pedem para serem inscritos na história humana, entendida como uma história de graça e salvação ". Puccetti comenta dizendo que "com discrição poética Chiodi afirma sua visão subjetivista da moralidade".

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Um erro grave é o do Nails, para remover a norma moral do julgamento da razão, substituir a função da razão pela "história humana", como se isso pudesse ser humano sem a orientação da razão, não percebendo que a ação irracional não é a do homem, mas o dos animais. Vão e sem sentido, Naquela hora, nestas condições, continue a falar de "obrigado" e "salvação", presentes divinos, que não são concedidos a bestas, mas para o animal razoável.

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terceiro ponto. Puccetti relata que para as normas morais de Chiodi "guarda o bem", mas especifica que é um bom "que é dado nas experiências da vida". Falso. O bem moral, antes nas "experiências de vida", é proposto por Deus à razão prática iluminada pela fé, a partir de experiência de sentido. Se então a vontade põe em prática o bem concebido pela razão segundo o comando da virtude, Naquela hora, mas só então o sujeito experimenta o bem feito ou amado, realizado na ação comandada pela razão prática.

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Puccetti está certo ao notar que Chiodi observa que, dessas experiências, «O caráter subjetivista, não deve ser perseguido como um ativo em si mesmo, mas como um bem experimentado e como é conhecido, todo mundo tem suas próprias experiências " [cf. Alimentação das ovelhas de Domingos, texto WHO]. De fato, o bem guardado pelas normas morais naturais já se dá por si e em si na sua inteligibilidade e racionalidade universal, abstraindo das experiências de vida e antes delas, que, ser moralmente bom, lícito e recomendável, eles devem se comparar a essas normas, que de outra forma não seriam "normas", isto é, regras de conduta; devo, a saber, seja a sua aplicação fiel e concreta nas várias circunstâncias e situações da vida, depois de ter sido intelectualmente concebido e compreendido em sua universalidade e racionalidade.

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Em substância, Chiodi concebe o agente moral que, segundo ele, está sujeita à doutrina da Vida humana como uma autoconsciência irracional em um "caso humano, entendida como uma história de graça e salvação ": um personagem monstruoso, meio divino e meio animal, como na mitologia greco-romana, exceto ser sujeito - ninguém sabe como - a uma "história ou história de graça e salvação", do qual parece que Chiodi nem sabe o que é graça, nem o que é salvação.

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Chiodi parece querer sucumbir para a concepção moral de Vida humana uma visão de ação moral baseada em um conceito cartesiano de pessoa como autoconsciência, cujo dinamismo prático, Mas, não é dirigido, como em Descartes, do conceito racional, e, portanto, do objetivo universal, mas da tendência histórica e experiencial, isto é, existencial e subjetivo, à maneira de Heidegger, como Puccetti observa com razão. É, portanto, uma ação baseada não na essência imutável, mas ao se tornar a autoconsciência, por sua vez, um fator de transformação e mudança. O que importa é mudar e transformar. Portanto, não é surpreendente que Chiodi imagine que o Papa mudará a doutrina da Vida humana. Mas ele se ilude completamente, porque o Papa, qualquer papa, também Bergoglio, referido como "papa revolucionário", sabe muito bem que a lei natural é imutável e não é um produto mutável da vontade humana erigida como autoconsciência existencial. Mas Chiodi continua assim mesmo e assim chega à ideia de ética sem uma regra fixa, mas radicalmente transformador, existencial, experiencial e revolucionário, semelhante ao de Nietzsche.

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Uma ética revolucionária

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Para entender então a raiz antes da visão de Chiodi, vamos parar no tema da revolução, agora de volta à moda, mesmo em referência aos ensinamentos do Papa. A revolução, portanto, envolve a ideia de uma transformação radical, de uma mudança ou reviravolta profunda. Pode ser, é verdade, subversão, mas também renovação. Pode levar à destruição, mas também conquistar. Sugere violência, mas também para a força regenerativa. No entanto, "Revolução", no senso mais comum - vamos admitir - acima de tudo social, não goza de boa reputação; diz mais mal do que bem. Diz novidades, que geralmente não envolve, no entanto, como alguns talvez entendam, crescimento, melhoria e progresso no verdadeiro e no bem já possuído e preservado, a quem sua lealdade é confirmada, que é assim fortalecido e aumentado, ao abandonar o velho inútil, nós nos livramos do mal e rompemos com o pecado e a falsidade. Mas principalmente a revolução, na concepção mais radical, consiste na afirmação arbitrária e niilista de querer cancelar ou cancelar todos os pensamentos e valores, se fosse possível, todos os precedentes reais já firmemente encontrados e fundados, refazer tudo à vontade e vontade: o que Nietzsche chamou de "transvalorização de todos os valores", efeito da "vontade de poder". O primeiro ato revolucionário do homem, neste sentido, foi pecado original.

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Notamos então que a força venenosa e destrutivo do princípio revolucionário não está de forma alguma na ação insurrecional como tal, que em casos excepcionais é até justificado por São Tomás de Aquino [1] e pelo Beato Pontífice Paulo VI [2] nem reside em uma renovação radical ou palingênese de pensamento e vida, como acontece na conversão de grandes pecadores ou como aconteceu na passagem da Antiga para a Nova Aliança ou acontecerá no final dos tempos com o Retorno de Cristo: aquela "recapitulação (apokefalàiose) de todas as coisas ", por cristo, de que fala São Paulo [cf. Ef 1,10]. Por causa disso, na bíblia, na tradição, nos pais, no Magistério da Igreja o termo "revolução" não existe ou tem um sentido depreciativo de revolta, sedição, tumulto, subversão. O que talvez se aproxime disso em um sentido positivo é o de metanóia, isto é, aquela mudança saudável de pensamento e conduta, à luz da Palavra de Deus, que é traduzido pelo termo conversão, que cria o filho de Deus e o "novo homem", ressuscitado com cristo.

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Em vez disso, devemos dizer com franqueza lamentável que infelizmente o discurso delirante, oportunista e lisonjeiro por Maurizio Chiodi faz parte do clima intelectual e emocional, revolucionário no negativo, de crescente excitação coletiva e falsa devoção ao Papa, fomentado pela esquerda, que por alguns anos tem se espalhado rapidamente na Igreja, desde Eugenio Scalfari, na famosa entrevista do início do pontificado, lançou o elogio de sucesso do Papa revolucionária, [cf. vídeo WHO] denominação muito imprudente, que o Papa deveria ter negado, que infelizmente não tem. Aconteceu há alguns dias, o mito do Papa revolucionário, até foi relançado em grande estilo por Antonio Spadaro La Civiltà Cattolica, apresentando o Papa como "o revolucionário que está mudando o mundo usando o marxismo" [cf. WHO], coincidentemente, por ocasião das negociações entre a Santa Sé e o governo comunista de Pequim, enquanto reforça o S.E. Mons. Marcelo sanchez Sorondo, atual Chanceler da Pontifícia Academia das Ciências e da Pontifícia Academia das Ciências Sociais, com incrível ousadia ousou afirmar que o regime chinês é "a melhor implementação da doutrina social da Igreja e da encíclica. elogiado», despertando as vivas preocupações e protestos de muitos na China e no exterior, entre os quais o idoso e sábio Cardeal Joseph Zen Ze-kiun se destaca por sua autoridade e prestígio internacional, corajoso porta-voz e defensor dos católicos perseguidos na China [cf. WHO].

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Qualificando um Papa como um "revolucionário", como se fosse um título de mérito, significa falta de um bom critério de julgamento, assumindo uma categoria pelo menos profana, totalmente inadequado para elogiar um Papa. É ainda mais surpreendente que o Papa silenciosamente se permita ser qualificado desta forma, sem pelo menos reduzir o tamanho daquele título inconveniente, mas quase tendo prazer nisso, o que certamente não fala a favor de sua sabedoria.

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Esta perigosa paixão pela revolução, contrastando bem com Misericórdia e pacifismo de Jorge Mario Bergoglio, ameaça evocar todos os fantasmas do passado: revolução Francesa, Revolução Russa, revolução fascista, revolução espanhola, Revolução maoísta, até as incontáveis ​​revoluções africanas e sul-americanas, culminando no de Fidel Castro ou de Augusto Pinochet.

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A mentalidade sessenta e oito

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1968 em si foi uma revolução impensada, que introduziu um princípio de dissolução modernista na Igreja, sob falsas aparências de progresso e aplicação do Concílio Vaticano II. A mensagem de 1968 foi baseada em uma visão hegeliana-marxista da realidade e da ação humana, que dá primazia ao mutável sobre o imutável, exalta mudança versus fidelidade, progresso contra a conservação. A mensagem de 1968 era que é preciso "abandonar as próprias certezas", tudo teve que ser questionado, a liberdade permissiva de "proibido proibir", imaginação em vez de razão através da "imaginação no poder", a autoprodução da cultura por meio da supressão do professor, resultando na supressão de méritos, até chegar ao "você é político" e todos promovidos, abra para o novo revolucionário, entendida como ruptura com a tradição e rejeição do imutável.

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Tudo muda e o próprio Deus muda.

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Deus não está parado aí em cima, ameaçando com punições, mas se torna em nós e conosco. Não se apegue a nada porque tudo passa. Nada é estável, mas tudo se torna. A regra de ação é história e experiência, é modernidade assumida e vivida, vêm dados Rahner, "Em sua totalidade", sem discussão e sem crítica à luz de uma verdade imutável, isso não existe. A Igreja e o mundo são identificados. Toda a ação é resolvida no político, mas ao mesmo tempo o indivíduo é uma lei para si mesmo. Atuar não deve ser obediência a uma lei abstrata e imutável, mas uma criação concreta e histórica sempre nova de liberdade na evolução das situações. A consequência óbvia de tudo foi a recusa do Magistério da Igreja com a sua repetição monótona e propondo sempre as mesmas coisas, esquemas vazios, chato e mofado do passado, para ouvir os novos profetas, que eram realmente nada mais do que hereges e charlatães, que, passaram como intérpretes do Conselho, eles não fizeram nada além de propor sob um verniz lingüístico o caldo quente do velho modernismo dos tempos de São Pio X, bêbado avidamente por multidões hegelianas que adoram a história, mas incapaz de aprender as lições da história. Aconteceu então que 1968 introduziu a psicose na Igreja, sem falar na obsessão com mudança e "progresso", que então em essência, desapegado do respeito pela tradição na qual deve se fundar, e que deve tornar explícito e desenvolver, não é nenhum progresso, mas egoísmo, ceticismo, erotismo, relativismo, destruição e niilismo.

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Um imenso patrimônio da cultura teológica laboriosa e diligentemente elaborada pelos pais nos séculos passados, sempre recomendado pela Igreja e pelo próprio Concílio Vaticano II, para ser preservado e estimado com zelo e fidelidade e para ser entregue às gerações futuras, foi assim esquecido, esbanjado e permaneceu fechado e sem uso - quando ia bem - em bibliotecas, a menos que agora esses novos bárbaros queiram destruir as bibliotecas também e substituí-las pela teologia narrativa por Mickey Mouse, Pato Donald, Pulcinella, discos voadores e papai noel.

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A alternativa teológica e espiritual fascinante, oferecido pelo modernismo mais atual, com o olhar voltado para o futuro da Igreja, seu picada de vida cristã renovada, aberto ao sopro do Espírito, agora está oferecendo uma multiplicidade de chances e de imputs, dos quais posso citar aqui apenas alguns exemplos, como o novo curso da Congregação para a Doutrina da Fé para não mais condenar heresias, mas apenas conservadorismo e rigidez; permitir um acesso luterano ao pontificado o projeto dos bispos italianos de observar a regra do silêncio, em imitação dos trapistas; a ideia do cotidiano Futuro para dedicar uma coluna semanal à teologia da masturbação; o projeto jesuíta para substituir o Gregoriano pelo agora velho Corso, repetitivo, obsoleto, esgotado, abstrato e desatualizado na Trindade, um curso de graduação muito mais atual e envolvente em imigração; a decisão dos dominicanos de pedir à Santa Sé que nomeasse Schillbeeckx como Doutor da Igreja por ocasião do próximo fechamento do convento de San Marco em Florença; a permissão da Congregação para o Culto Divino para o uso de bicicletas na igreja seguindo o exemplo do Arcebispo de Palermo e o uso de igrejas para o descanso noturno de homossexuais sem residência fixa; substituição, na missa, ai eu acredito, montagem incompreensível de fórmulas abstratas e metafísicas, muito mais atraente e significativo Doce ouvir [cf. WHO, WHO]; elevar a pedofilia à expressão livre do amor; colocar a Rádio Maria sob o controle da Maçonaria; a recomendação dos estudos de H.E. Mons. Angelo Becciu sobre a sabedoria teológica de Marcione [cf. WHO]; ouvir as lições de cristologia do Pai no gravador, Arturo Sosa [cf. WHO], ou os de Andrea Grillo em igreja ecumênica [Cf. WHO], ou as do Cardeal Walter Kasper sobre a imutabilidade do dogma e da moral, ou as meditações de Ermes Ronchi sobre a Eucaristia comestível [cf. WHO] ou na Eucaristia erótica de Timothy Radcliffe [cf. WHO, WHO] ou na Eucaristia do botão de Manuel Belli, ou o ciclo de palestras de H.E Mons Nunzio Galantino sobre «Lutero, dom do Espírito Santo " [cf. WHO] ou por S.E.. Mons. Vincenzo Paglia sobre a espiritualidade de Marco Pannella [cf. WHO], ou as palestras do Cardeal Gianfranco Ravasi sobre a Maçonaria [cf. WHO, WHO] ou as profecias de Enzo Bianchi sobre o carisma da homossexualidade [cf. WHO, WHO], enquanto nossos políticos católicos deveriam fazer uma viagem à China para descobrir de visu a melhor aplicação da doutrina social da Igreja ou aliando-se ao partido de Bonino e Cirinnà pela reforma da instituição familiar.

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O que é urgentemente necessário hoje é impossível parar de uma vez por todas com este unilateral, faccioso, falso, greta, bolsa e a retórica prejudicial do "progresso" e decidem vigorosamente implementar um progresso real, que - como nos lembra por exemplo o teólogo dominicano Servo de Deus Tomas Tyn - só pode estar em harmonia com a conservação e recuperação de valores imutáveis, estável e perene, na verdade eterno, que são a base da civilização e do Cristianismo e que encontraram o verdadeiro progresso, isso não nos faz cair na barbárie.

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Não se trata de voltar ao que foi superado e agora é inútil, faleceu, inútil ou prejudicial. É uma questão de reconstruir o que é válido foi destruído, para recuperar valores preciosos, ainda útil ou sempre útil, que foram esquecidos. Com Descartes, fomos iludidos em refazer os fundamentos do pensamento já lançados pela Bíblia e por Aristóteles. Mas isso é ilusão e tolice, porque as bases não são deduzidas, mas eles são dados. Sobre aqueles que você constrói. É inevitável usá-los, mesmo se você quiser destruí-los. A sabedoria quer que você simplesmente os use sem duvidar. Eu sou o modernista e o revolucionário que recua e recua, até voltar à barbárie, precisamente porque o novo que eles propõem é a destruição do antigo a ser preservado. Por outro lado, quem se fecha ao autenticamente novo e avançado, não tem razão para apelar à tradição ou ao imutável, porque o novo autêntico e benéfico nada mais é que a confirmação e o desenvolvimento do antigo. Por outro lado, é claro que precisamos saber o que pode mudar e o que não pode. Também pode ser admitido, sendo benevolente na linguagem, uma novidade revolucionária; mas quando é anunciado para nós, é necessário verificar se é uma novidade autêntica ou se é uma farsa, comparando a afirmação com o conhecimento certo e incorruptível que já adquirimos.

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Uma novidade que contradiria até dois mil anos de fé ou prática cristã, não é necessariamente herético ou deve ser rejeitado. É preciso verificar se se refere ou não a valores humanos ou cristãos que podem mudar ou cessar. Embora as leis naturais e divinas não possam mudar, mas apenas para ser mais conhecido e aplicado, as leis positivas e canônicas da Igreja podem mudar por ordem do Sumo Pontífice, mesmo eles já existiam há dois mil anos. Mas mesmo neste caso seria impróprio falar de um Papa "revolucionário", mas no máximo reformador ou inovador. Se imaginarmos então que um Papa "revolucionário" pode mudar a lei natural ou divina, como declarar a doutrina do Vida humana, isso significa que você perdeu sua mente.

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Assim, o fato de que por dois mil anos a Igreja não permitia que as mulheres distribuíssem a Comunhão ou os lessem Leituras da missa, não impediu a Igreja de dar às mulheres essa permissão hoje, porque é um campo - o poder das teclas ―, em que a Igreja pode legislar livremente como bem entender. Não é a duração temporal que torna a autoridade da tradição, mas sua validade dogmática ou não. A permissão para as mulheres darem a comunhão ou lerem na missa é tradição, mesmo que ele tenha apenas trinta anos. Em vez disso, a tese da mutabilidade da lei natural defendida por Chiodi é absolutamente inaceitável, nem tanto porque contradiz dois mil anos de ensino da Igreja, mas pelo fato de que é filosoficamente incorreto e, portanto, próximo da heresia.

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Infelizmente, em vez de, a mentalidade sessenta e oito encontra-se na pastoral do atual Papa. Em seguida, é explicado como recentemente ele foi capaz de fazer um elogio extremamente imprudente de 68. E o jornal Futuro, reforço, no número de 14 em fevereiro passado, uma página. 21, teve a infeliz ideia de recordar a simpatia por 1968 do cardeal Carlo Maria Martini, elogiando-o com essas palavras: “O Arcebispo de Milão não se referia a valores ou princípios, mas picadas na carne do século " [cf. WHO], sem perceber, o infeliz todos os dias, da má metáfora adotada, desde, pela verdade, são precisamente os valores universais e perenes e os princípios evidentes, incontroverso e imutável, aqueles que movem a inteligência e a vontade para a verdade e o bem, enquanto as picadas são usadas para mover a teimosia do burro. E, se queremos, 1968 foi na verdade uma "picada na carne do século", que, no entanto, longe de ter beneficiado, iludi-o, rasgado e dilacerado com a perspectiva de uma falsa renovação, que termina em niilismo.

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É surpreendente e doloroso observe como ainda hoje, depois de cinquenta anos, no decurso do qual os frutos amargos desta revolução apareceram, ainda existem aqueles que persistem cegamente em seguir uma estrada sem saída, em vez de corrigir o rumo e seguir o caminho da verdadeira implementação do Conselho, interpretado corretamente e livre da hipoteca modernista, que se baseia no contraste falso e hegeliano entre ser e tornar-se, preservação e progresso, tempo e eternidade. A verdadeira implementação do Conselho implica, em vez de, a sábia conjunção de essência e existência, preservação e progresso, firmeza e ductilidade, abstrato e concreto, estabilidade e momentum, renovação e fidelidade, metafísica e história, movimento e firmeza, permanência e desenvolvimento, identidade e crescimento.

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A força subversiva neo-modernista, aparentemente confiável e inovador, mas na realidade ilusória e destrutiva, originou - como fica claro nas próprias palavras de Chiodi - do espírito cartesiano e luterano, amadurecido em hegelismo e marxismo, e tudo começou desde então com determinação de ferro e sucesso crescente, não impedido por um episcopado dormente, uma ascensão ao poder eclesiástico, aquele, começou nos círculos de trabalho e estudantes, entre teólogos e intelectuais e entre o baixo clero, nos últimos anos, contaminou os próprios bispos, até os cardeais, aos mesmos círculos da Santa Sé e dos institutos acadêmicos pontifícios, sem o papado, embora governado por papas muito dignos, conseguiu conter esta maré alta devido à falta de colaboração suficiente por parte do episcopado.

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A tarefa que hoje se impõe à Igreja e ao Santo Padre, é preservar e desenvolver os bons frutos do Conselho, tanto para corrigir suas más interpretações persistentes quanto para recuperar valores esquecidos. Vamos deixar a revolução em paz. "Halfnoia" é o suficiente, conversão e penitência, movimentos do espírito e da vida, sustentado pela graça, muito mais inteligente, radical e saudável da revolução, já que isso é limitado, quando vai bem e não causa problemas, para operar nesta vida mortal, enquanto isso funciona com vista à vida eterna.

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Ninguém te engana com argumentos sedutores [Com o 2,4]. Seu povo vai reconstruir ruínas antigas, você vai reconstruir as fundações de tempos distantes [É 58,12].

Varazze, 27 fevereiro 2018

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NOTA

[1] PERGUNTA, II-II, q.42, a.2, 3m.

[2] Cf. S.. Paulo VI, Encíclica desenvolvimento dos povos a 1967, nº 31.

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O LIVRO DAS SANTAS MISAS DE A ILHA DE PATMOS, VEJA WHO

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A QUESTÃO DA VIDA HUMANA É simples: Fazer amor e fazê-lo bem. OMS fornece novos DOGMAS É SOBRE PIOR I DOGMAS coloca em DISCUSSÃO E ENTÃO desconstruir LI

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Muitos dos que falar sobre ambientalismo, natureza e naturalidade, pronto para passar sobre um pedaço de roupa de dez vezes mais longa que não-tecidos de fibras sintéticas, como antinatural e, portanto, potencialmente prejudicial ao corpo humano, como pode ser considerada em vez colocar um preservativo de borracha natural como um terno sintética sobre o elemento macho do macho durante uma relação sexual muito natural? É um fato de treino mais prejudicial e não natural feita com tecidos sintéticos, ou um preservativo que vem entre o homem e a mulher durante a naturalidade do amor?

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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"VOZ DE UM CHORANDO NO DESERTO". A CARTA DO CARDEAL JOSPEPH ZEN ZE-KIUN SOBRE A DELICADA QUESTÃO CHINESA E AS MÁS NEGOCIAÇÕES DA SANTA SÉ

"Talvez eu acho que o Vaticano está vendendo a Igreja Católica na China? sim, decididamente, se eles vão na direção que é óbvia em tudo o que fizeram nos últimos meses e anos ".

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Autor
Joseph Zen Ze-Kiun

recebemos a carta endereçada por Sua Eminência o Cardeal Joseph Zen Ze-Kiun Para a mídia Amigos que reproduzimos abaixo. Nesta carta, tão silencioso quanto triste, Bispo emérito de Hon Kong, cuja voz deve ser ouvida pela Santa Sé em um espírito de adoração oração - e isto é para sua idade e pelo seu conhecimento da sociedade civil e política da República Popular da China -, o mais velho, lúcido e vital Cardeal decidiu tornar pública sua conversa que teve com o Sumo Pontífice Francisco I, um dia antes de sua partida para a última viagem apostólica ao Chile e Peru. No Sumo Pontífice o cardeal expressou sua grande preocupação sobre como perigoso e não um pouco desajeitado com que vários dignitários da Santa Sé têm tratado e continuar implacável para lidar com o delicado problema da Igreja Católica chinesa. Para todo sempre, A principal disputa entre o governo comunista ea Santa Sé diz respeito à nomeação dos Bispos. O fato inescapável autoridades comunistas reivindica o direito de aprovar a nomeação dos Bispos, que isso em termos mais claros o mesmo que dizer: diz que os bispos estão em todos os sentidos nomeada pelo governo, controlando, assim, para eles, tanto o clero e os fiéis. Estes problemas não surgem hoje, porque há muitos anos, durante uma visita a uma casa sacerdotal Aventino, vários sacerdotes e religiosos, Lembro-me que o cardeal, sobre o problema chinês delicado, Ele tinha que definir o então secretário de Estado, Cardeal Tarcisio Bertone, "um incompetente malicioso '. Na época estávamos março 2010, mas as coisas não parecem ter mudado, aparentemente são bastante deteriorada.

Ariel S. Levi di Gualdo

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Queridos amigos da mídia,

Sua Eminência o Cardeal Joseph Zen Ze-Kiun, Bispo Emérito de Hon Kong

Desde quando Notícias da Ásia Ele revelou alguns acontecimentos recentes da Igreja na China, bispos legítimos que a "Santa Sé" seriam feitas para dar a demissão para abrir caminho para "bispos" ilegítima e até mesmo excomungados explicitamente, diferentes versões e interpretação dos fatos estão criando confusão entre as pessoas [Ed. cf WHO]. Muitos, sabendo da minha recente viagem a Roma, Eles me fez algumas perguntas.

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Em outubro durar, quando Mons. Peter Zhuang recebeu a sua primeira comunicação da Santa Sé e pediu minha ajuda [Ed. cf. WHO], Eu mandei alguém para levar sua carta ao Prefeito da Congregação para a Evangelização dos Povos, incluído com uma cópia para o Santo Padre. Eu não sei se essa cópia incluído nunca chegou Desk do Santo Padre. Felizmente, Mons. Savio Hon Taifai ainda estava em Roma e pôde se encontrar com o Papa para uma visita de despedida. Dentro aquela ocasião, Ele nos deu a conhecer o Santo Padre os dois casos de Shantou e Mindong. O Santo Padre ficou surpreso e prometeu que iria estudar o caso.

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Por causa das palavras que o Santo Padre Ele tinha chamado em Mons. Savio Ela, fatos novos em dezembro foram ainda mais chocante e surpreendente para mim. Quando o idoso e aflito Mons. Zhuang me pediu para trazer ao Santo Padre a sua resposta à mensagem que recebeu da "delegação do Vaticano" em Pequim, Eu não podia dizer não. Mas o que eu poderia fazer para se certificar de que sua carta chegou ao Santo Padre, Quando eu nem tenho certeza se as minhas letras vêm a ele? Para se certificar de que a nossa voz atinge o Santo Padre, Eu imediatamente tomou a decisão de ir a Roma. Deixei Hong Kong na noite de 9 Janeiro, chegando a Roma no início da manhã de 10 Janeiro, bem na hora - bem, realmente um pouco atrasado - para assistir à audiência geral de quarta-feira. No final da audiência, Nós cardeais e bispos estão autorizados a beije a mão e eu tive a oportunidade de colocar nas mãos do Santo Padre o envelope, Ele estava apenas dizendo que ele estava em Roma, a fim de trazer a carta do Bispo para ele. Zhuang, A esperança era que ele encontrou tempo para lê-lo [no envelope havia a carta original do bispo na China, minha tradução para o italiano e uma carta de mim].

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Por razões óbvias, Eu esperava que a minha presença na audiência não foi notado, mas a minha chegada tardia tinha sido notado na sala de aula. De qualquer forma, Agora todos podem ver toda a sequência do Televisivo Vaticano [a propósito, A audiência foi realizada na Sala Paulo VI, não na Praça de São Pedro e eu estava atrasado para entrar na audição, mas eu tenho "esperou na fila, frio ", como alguns artigo relatou de forma incorreta].

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Cheiro, Eu conheci o padre Bernardo Cervellera Do Notícias da Ásia. Trocamos informações, mas eu disse-lhe para não escrever nada. E ele concordou. Agora que alguém publicou a notícia, Eu posso dizer que concordo e confirme. sim, até onde sei, coisas aconteceram da mesma forma que é dito em Notícias da Ásia [o artigo de Notícias da Ásia "Ele acredita" que o bispo que chefiou a delegação do Vaticano para a China era Mons. Cláudio Maria Celli. Eu não sei como papel oficial que ele estava lá, mas é quase certo que era ele em Pequim].

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Neste momento crucial e por causa da confusão que reina na mídia, conhecer a situação de uma forma direta em Shantou e em uma maneira indireta de Mindong [Ed. cf. WHO], Sinto-me obrigado a compartilhar o meu conhecimento dos fatos, para que as pessoas sinceramente interessados ​​para o bem da Igreja pode saber a verdade a que têm direito. Estou muito consciente de que fazer o que, Estou falando de coisas que são tecnicamente qualificados como "confidencial". Mas minha consciência me diz que, neste caso,, o "direito à verdade" deve superar qualquer "dever de confidencialidade".

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Com esta convicção, Eu estou indo para compartilhar com vocês o seguinte.

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Na tarde do mesmo dia, a 10 Janeiro, Eu recebi um telefonema de Santa Marta, onde me foi dito que o Santo Padre teria recebido em audiência privada na sexta-feira à noite 12 Janeiro [Embora o boletim do Vaticano deve informar o 14 Janeiro]. Esse foi o meu último dia da minha 85 ano de vida, um grande presente do Céu! [Observe também que era a véspera da partida do Santo Padre para o Chile e Peru, e, em seguida, o Santo Padre tinha que estar muito ocupado].

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naquela noite, a conversa durou cerca de meia hora. Eu estava bastante confuso na minha palestra, mas eu acho que eu atinja o objectivo de dar a conhecer ao Santo Padre as preocupações dos seus filhos fiéis na China. A pergunta mais importante que eu representava para o Santo Padre [qual ele também foi mencionado na carta] Era como se ele tivesse tido tempo para "estudar o caso" [como prometeu em Mons. Savio Ela]. Apesar do perigo de ser acusado de violar a confidencialidade, Eu decidi dizer-lhe que Sua Santidade disse: "Sim, Eu disse a eles [seus assessores na Santa Sé] para não criar outra instância Mindszenty!». Eu estava lá na presença do Santo Padre, em nome de meus irmãos chineses em sofrimento. Suas palavras devem ser bem compreendidos como um consolo e encorajamento mais para eles do que para mim.

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Esta referência histórica ao Cardeal. Josef Mindszenty, um dos heróis de nossa fé, É muito significativo e apropriado pelo Santo Padre. Ele Card. Josef Mindszenty foi arcebispo de Budapeste, Cardeal Primaz da Hungria sob perseguição comunista. Ele sofreu muito na prisão por vários anos. Durante a curta vida da revolução 1956 Ele foi libertado por insurgentes e, antes de o Exército Vermelho destruiu a revolução, Ela se refugiou na embaixada americana. Sob pressão do governo, a Santa Sé ordenou-lhe para deixar o país e nomeou um sucessor para provar o governo comunista.

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Com essa revelação, Espero ter satisfeito o "direito de saber" legítimo da mídia e dos meus irmãos na China. O importante para nós é rezar pelo Santo Padre, cantando hino tradicional muito apropriada MASS: «Rezemos pelo nosso Papa Francisco, Que o Senhor guardará, e dar-lhe vida, e fazê-lo abençoado na terra, e ele não vai entregá-lo à vontade de seus inimigos, na».

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Talvez seja necessário alguma explicação adicional.

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1. Por favor, note que o problema não é a renúncia dos bispos legítimos, mas o pedido para abrir espaço para ilegítimo e excomungado. Embora a lei à reforma por razões de idade nunca foi aplicada na China, Muitos idosos bispos clandestinos pediram um sucessor, mas nunca recebeu qualquer resposta da Santa Sé. Outro, que já tenham um sucessor nomeado, e talvez até mesmo a nota assinada pelo Santo Padre, Eles foram ordenados a não prosseguir com a ordem por medo de ofender o governo [Ed. cf. WHO].

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2. Eu particularmente falou sobre os dois casos de Shantou e Mindong. Nenhuma informação adicional, além da cópia de uma carta escrita por uma mulher católica excelente, aposentado acadêmico, muito versado em assuntos da Igreja na China, no qual ela adverte Arcebispo. Celli de empurrar para legitimar o "bispo" Ela Shiying em Sichuan.

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3. Eu reconheço ser um pessimista sobre a situação atual da Igreja na China, mas meu pessimismo é baseado em minha longa experiência da Igreja na China. De 1989 ai 1996 Eu sempre passei seis meses por ano de ensino em vários seminários das comunidades católicas oficiais. E eu tenho experiência direta da escravidão e humilhação a que os nossos irmãos bispos estão sujeitas. Com base na informação mais recente, não há nenhuma razão para mudar esta visão pessimista. O governo comunista está produzindo novas e mais severas regulamentações que limitam a liberdade religiosa. Eles agora estão colocando em prática os regulamentos que até agora eram apenas no papel: de 1 fevereiro 2018, o rali para a massa de uma comunidade subterrânea não será tolerado.

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4. Alguns dizem que todos os esforços para chegar a acordo [entre a China ea Santa Sé] Eles são para evitar um cisma eclesial. Isso é ridículo! O cisma já está lá, na igreja independente. Os papas têm evitado usar a palavra "cisma" porque sabiam que muitos em comunidades católicas oficiais não estavam lá voluntariamente, mas sob fortes pressões. A "unificação" proposta irá obrigar ninguém [entrar] naquela comunidade. O Vaticano, em seguida, daria sua bênção a uma igreja cismática nova e mais forte, lavar a má consciência daqueles que já são renegados dispostos e outros que estão prontos para se juntar a eles.

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5. Não é bom para tentar encontrar um terreno comum para colmatar a divisão de décadas entre o Vaticano e China? Mas pode haver algo "comum" com um regime totalitário? Ou você se entrega ou aceitar a perseguição, mas permanecendo fiel a si mesmo. Pode-se imaginar um acordo entre São José e o rei Herodes?

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6. Então, talvez eu acho que o Vaticano está vendendo a Igreja Católica na China? sim, decididamente, se eles vão na direção que é óbvia em tudo o que fizeram nos últimos meses e anos.

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7. Alguns especialistas da Igreja Católica na China diz que não é lógico assumir uma política religiosa mais dura por Xi Jinping. Em qualquer caso, Aqui não estamos falando de lógica, mas a realidade óbvia e grosseira.

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8. Eu sou o maior obstáculo para o processo de acordo entre o Vaticano e China? Se este negócio é ruim, são mais do que feliz em ser um obstáculo.

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Hong Kong, 29 Janeiro 2018

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+ Joseph Cartão. Zen Ze-Kiun

Bispo Emérito de Hon Kong

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Títulos para o texto pela Editorial

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VI NARRO uma história triste: SE O ARCEBISPO Luigi Negri é um advogado combativo desordem IGREJA, Eu sou um advogado combativo mais do que era o Santo Papa Pio V durante a batalha de Lepanto contra os muçulmanos OTTOMANI

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Um filho deve honrar, ed Se for necessário defenda seu pai; e deve fazer sem considerar, Ele também era um péssimo pai. Mas se o pai abusando da mãe, danifica os danos da família e também outros, a criança tem a dizer que o seu é um pai degenerado, enquanto continua a honrá-lo como o pai, que deu vida. Dom Luigi Negri é um pai da degenerada paradigma, embora agora elevado a um nível de puro e verdadeiro tradição por círculos de católicos que na verdade são apenas o brawler políticos em desordem.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

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O que poderia ser mais doloroso para uma criança, de contar a história de sua degenerada pai? Considerando Não tenho nada a “respiradouro”, prefiro rir amargamente, por um imperativo de consciência alvejado a meu dever pastoral para proteger o corpo de Fideles Christi Hoje mais e mais perdido, Decidi contar a história desse pai degenerado, Dom Luigi Negri, assim, não será uma mutação para uma idol papelão.

Ariel S. Levi di Gualdo

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retratado: Ariel S. Levi Gualdo que acolhe S.It está em Roma. Mons. Luigi Negri em frente à Igreja de Santa Prisca, no Aventino o dia da sua ordenação sacerdotal

Movido por imperativo de consciência com base no conhecimento da pessoa, os fatos e circunstâncias - não para contas regulares, eu não quero para ajustar, ou para um vingança fria o que constituiria uma profanação do meu sacerdócio -, Sinto-me obrigado a argumentar de forma decisiva para aqueles eroizzano certas figuras de impressão em vez de política pastoral. Figuras da qual eu era capaz de experimentar em primeira mão todas as deficiências pastorais, a falta de consistência e transformação política, oferecendo-lhes testemunhar - talvez totalmente inútil - para aqueles que estão explorando esses números os, usando como pretexto para encenar questões puramente doutrinárias sobre batalhas políticas controversas alegria do amor e discussão de fogo que se seguiu na divorciados recasados ​​e sua admissão aos sacramentos.

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Uma das figuras principais erguido hoje na defesa heróica dos "pequenos vestígios" - para dizer com certeza - a "doutrina católica saudável e autêntico" é S.It é. Mons. Luigi Negri, Arcebispo emérito de Ferrara [2013-2017] e, anteriormente, Bispo da Diocese de San Marino-Montefeltro [2005-2012].

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Comece então a chamada Nome do Pai, em primeiro lugar para esclarecer a idéia moral um pouco confuso do Arcebispo, que não há muitos anos, antes das festas de luz vermelha triste organizados por award-divorciada Silvio Berlusconi na sua villa em Arcore - também conhecido como flores -, antes que tal bastião de defesa da doutrina católica afirmou que "um primeiro-ministro é julgado por suas ações direcionados governo para proteger o bem comum e não de sua vida privada ' [cf. WHO]. Tendo em conta que o proponente do que foi para muitos o professor anos de filosofia na Universidade Católica do Sagrado Coração, em Milão, onde por um período de tempo também manteve a filosofia de cursos de direito, uma pergunta se você já navegado na Ética a Nicômaco Aristóteles, a seguir com dissertações sobre ética e moral de São Tomás de Aquino. Por tal afirmação, e outras que se seguirão agora, você ainda pode derivar do trabalho Príncipe Niccolo Machiavelli.

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... até que a Santa Sé viu-se apanhado para remover o 2012 da pequena Diocese de San Marino-Montefeltro, Depois que Sua Excelência e, especialmente prudente tinha criado mais um incidente diplomático com a República de São Marino, historicamente ligado por excelentes relações com a Santa Sé, Apesar da pegada secular e parte do antigo Estado Masonic pequeno,. Mas vamos ver o que aconteceu: o arcebispo não encontrar algo melhor para fazer do que comparar os dois chefes de Estado a dois "bonecos vestidos com esmero", tudo durante almoço. Infelizmente, a poucos metros da Sua Excelência e prudente foi o Ministro dos Negócios Estrangeiros, SE. Antonella Mularoni, Ele enviado no dia seguinte todas as honras papais para a Santa Sé com uma nota vibrante de protesto contra o bispo de San Marino-Montefeltro que tinha insultado publicamente os Chefes de Estado, ou seja, a integridade do menor, mas também República mais antigo do mundo. Para extinguir o fogo aceso por Sua Excelência e prudente era o homem de fé e de S.It é experiência diplomática. Mons. Adriano Bernardini, um dos melhores núncios apostólicos na Itália e a República de São Marino de 1929 até hoje, seguido por um outro grande diplomata, -la Cardinale Jean-Louis Tauran, que segue-lo entretido no café da manhã com o ministro das Relações Exteriores e mais tarde, de uma forma muito delicada, Ele tinha de mencionar este fato comigo mesmo durante a nossa reunião privada no Conselho Pontifício para a Promoção da Unidade dos Cristãos. Nesse ponto, a Santa Sé, gravemente equivocado adotou o princípio da falência promovido para ser removido, nomeando-o para 71 anos Arcebispo de Ferrara; um bispado esse título sim da Arquidiocese, mas isso não é um Metropolitana, mas uma diocese sufragânea da sede subterrânea de Bolonha. inutilmente, da minha parte, apenas oficializada a promoção da S.It é. Mons. Luigi Negri para a sede de Ferrara - uma cidade que eu conhecia bem, ter vivido vários anos na época dos meus estudos universitários realizados entre Ferrara e Bolonha -, firmemente e amável Eu informei: "Primeiro, ela se manifesta o amor Ferrara para sua cidade e cuidar deles, mas especialmente, como Bispo, devemos sempre manter longe das questões estritamente político-administrativas que não tocam em qualquer forma ou de qualquer modo a consciência dos católicos, porque isso ela será amada pelos católicos e profundamente respeitado pelos não-crentes ". Você quer saber qual foi a resposta textual de Sua Excelência e Prudentissima, com lotes de envolvimento final do telefone? exatamente este: «Listen, idiota, Eu certamente não aprender a fazê-lo sozinho Bishop!». Ele veio para Ferrara acompanhado por um secretário inepto, depois de ser cercado como seu uso de fraco e limitado apenas capaz de dizer sim, e para agradá-lo e explodi-lo ainda mais para enfrentar suas escolhas completamente errado, ele não deixou ainda passar cem dias para criar um verdadeiro problema de ordem pública. Mas vamos ver o que aconteceu: unmindful do grande amor que Ferrara alimentar para a sua bela cidade e como ele deve estar orgulhoso, Arcebispo ele encontrou algo melhor para fazer do que comparar o centro da cidade a um bordel [cf WHO, WHO, etc.], feita a ele pelo mover Noite da universidade e jovens que sacudiu em pubs e bares no centro. Deixe-me ser claro, em questão não existem quaisquer razões para o Prelado, mas o pequeno pastoral e provocante para adotá-lo, em conclusão: coisas prefeito fascista imperiosa da Cidade. Tudo isso sem considerar que Ferrara tem sido até 1860 o Estado Papal, esse nível histórico e social é equivalente a dizer "até ontem". E nesta cidade, Às vezes, anticlericalismo também se apresenta em formas e decidiu profundas. E assim, Sua Excelência o mais prudente e foi observada pela primeira vez que a maioria dos fundos de comércio que abrigavam os bares recriminati e bares no centro agindo como fabbrichette bebida, Eles eram de propriedade da Cúria diocesana, para que os operadores estavam pagando aluguel mensal pesadas. E pouco depois, grupos de jovens, Arcebispo provocação suprema, Eles organizaram antes da Catedral de bordel Noite [cf. WHO]. E assim, nos corredores da Santa Sé, era cedo para afirmar: "Enviamos em um cidades pastoralmente sensíveis e delicadas como Ferrara um bispo que logo você um perigo público real é revelada". Resumidamente, quase como se soubesse, ou como se não tivessem já feito extensa experiência do que este homem é capaz quando ele decide enfiar o nariz em assuntos que não se relacionam de alguma forma um bispo: tarefas estritamente político-administrativa.

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Sua Eccellenza Reverendissima fora do Prudentissima, estar Milanese para isso e, como tal, vindo de uma cultura de grandes comediantes - porque, como sabe todos os mais famosos comediantes na Itália são Milan, por exemplo Roberto Benigni, Giorgio Panariello, Enrico Brignano, Maurizio Crozza e assim a seguir -, Ele não falhar, mesmo para demonstrar sua veia cômica inata. E assim, encontrar-se perante o grave caso de um jovem de trinta e três Ferrarese, Ele nasceu de uma mãe que havia sido estuprada como um adolescente por um padre, que pediu nome e justiça desse fato doloroso, mas acima de tudo se perguntando por que este padre nunca tinha sido punido e suspenso do exercício do ministério sagrado, respondendo com um funcionário da declaração cúria Este - este não é, portanto, uma frase extrapolada e manipulada pelos jornalistas habituais e recriminati comunistas ou tendências maçônicos -, o pobre homem que foi dito pelo arcebispo no tom típico da ambrosiana cultura satírico com essas palavras exatas:

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«[…] Como, no entanto, parece ser uma questão de história e do tempo, e quem ele é acusado de ser responsável por coisas que aconteceram mais de trinta anos atrás, Arcebispo é questão de salientar, a fim de evitar mal-entendidos desagradáveis ​​no futuro, que não participou da declaração da primeira guerra mundial ou mesmo da segunda e certamente não concordou com o presidente americano para o lançamento da bomba atômica no Japão. Por estas coisas é melhor para se referir a outro " [cf. WHO].

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Antes de este texto indecente, deve-se notar que para ser irônico sobre o sofrimento e a dor humana - no caso particular sobre o de um filho ferido, que é sempre muito delicada e difícil para acomodar dor, tratar e curar -, foi um bispo que viajou extensivamente por toda a Itália para falar sobre a doutrina social da Igreja e o valores políticos família inegociável, pronto para dividir os cabelos se houvesse a ser discutido em um preservativo política, mas pronto para responder com zombando ironia, no entanto, a um jovem que se queixou de ter nascido com uma garota júnior adolescente foi engravidada por um padre. Mas poderia ser que o ingravidatore padre, em conformidade com a moral católica, Ele tinha sido cuidado para não manchar do pecado vergonhoso usar um preservativo, tornando tudo bem moral e canônica, ou não?

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Tendo dito que a reivindicação surge: Acredito que tal bispo pode ser apresentado como um modelo de coragem heróica e bandeira de defesa da sã doutrina católica apenas pelos revivificados democratas-cristãos de O New Compass Diário [cf. WHO]. E se a defesa dos feitos do velho mulherengo multi-divorciado Silvio Berlusconi não bastasse, a esta é adicionado o prelado se movimenta bem vergonha para aqueles que se declarou indignado pela conduta do Primeiro-Ministro, repetindo que "a indignação não é um sentimento cristão" [cf. WHO, WHO]. E na verdade, João Batista, que repreendeu publicamente em tons indignado Herod por sua conduta moral da vida, foi definitivamente não é um cristão, nem poderia, como tal, alimentando sentimentos cristãos. Assim eles fizeram bem para cortar a cabeça dele para sua indignação completamente fora do lugar, porque boa Herodes teve de ser julgado com base na sua defesa de valores comuns, não para o fato de que em privado ele foi para a cama com a esposa de seu irmão, ou teve atração insalubre para sua sobrinha Salomé - uma espécie de Ruby ou Olgettina do tempo [cf. WHO] ―, como pode ser visto além das linhas da histórica narrativas do Evangelho.

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Se tivéssemos que tomar a moralidade católica desses tipos de figuras como um modelo, então devemos dizer que certas violações relacionadas com o sexto mandamento, por aqueles que hoje indicam alguns com tons de fogo como concubinas e adúlteros, Eles são cometidos por eles em seus quartos ou em áreas afins reservados. Em substância: eles cometem pecado em particular, não em público. Resumidamente: não vá consumir mica abraça - estes "adúltera suja" - na praça pública da Igreja! Na verdade, pode ser que em estes chamados parceiro direito público e adúlteros são também defensores dos chamados valores não negociáveis. Assim como no momento, para roubar o voto católico, Ele defendeu award-divorciada Silvio Berlusconi, organizador alegre da luz vermelha festa privada com raparigas de que poderia ter sido seu avô, mas ele mereceu, em qualquer caso a ser julgado não por sua vida privada, mas por suas ações de governo e para a defesa dos valores comuns, Palavra de Sua Excelência Luigi Negri e Prudentissima.

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Não seria justo que os adúlteros pobres para o qual surgem veemente a verdadeiros católicos defensores da doutrina verdadeira e autêntica, eles também foram julgados por sua vida pública e sua defesa dos valores comuns, assim como Silvio Berlusconi, Não no entanto, para as suas vidas e sua conduta moral privada? Também porque caso contrário, pode ir tão longe como para assumir que Sua Excelência e Prudentissima, educação filosófica pobre comprovada, unir tão pouco treinamento em teologia fundamental e moralidade católica. E pelo jeito está claro: Escrevo estas linhas eu não alimentados e treinados, sobre o alcance da moral católica, a escola do pior frouxa nascido na época pós-conciliar, Mas a escola do falecido cardeal Carlo Caffara, com quem tive relacionamentos longos e frutíferas hoje para que eu perca. E se há uma coisa que eu me lembro deste santo bispo, Ele é antes de tudo a paternidade, a devoção pastoral e profunda que ele sempre derramado sobre seus sacerdotes e os sacerdotes em geral, ele nunca deixou em um estado de desordem e negligência de se envolver em brigas e intrigas todas as políticas e em todos pastoral.

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Quanto ao heroísmo de Sua Excelência e Prudentissima, o que escapa em boa ou má-fé ao seu Laudatori e exploradores políticos é um fato que não pode ser negado: seu espírito de paternidade é comparável ao de uma alcachofra em conserva. E aqui vale a pena notar, que sempre o apresenta como um dos poucos campeões heróicos e corajosos da Igreja hoje em desordem, que quando era diocesanos comuns pequenos Diocese de San Marino-Montefeltro, enquanto ele está girando como um pião na Itália entre um jornalista eo outro, enquanto ele tinha tempo de ir e vir de Roma para viajar para falar em Palazzo Montecitorio com Gianni Letta ou Angelino Alfano e assim seguir, no espaço de um ano e meio, especialmente em uma pequena igreja que importava no momento 51 sacerdotes seculares, Ele perdeu três padres jovens, um dos quais tinha mesmo um ato de apostasia da fé católica por mudar para uma seita protestante. Em outro dos três, gerente Diocesano - inacreditável, ouvido! - ministério da juventude, que em vez insistiu que era a nulidade da sua ordenação sagrada, porque ele disse, no momento em que ele foi ordenado não se sentia pronto, assim, Sempre de acordo com o, Ele alegou ter sofrido pressão psicológica, enquanto ele estava sobrecarregado com reservas internas, Em resposta a Sua Excelência e prudente disse para continuar a ficar na paróquia por mais um mês e meio - então calmamente para administrar os sacramentos (!?) ―, dando assim Bishop o tempo que leva para corrigi-lo. Agora, eu pergunto: um bispo que também sabe e apenas os rudimentos básicos do direito canónico, a um sacerdote que aponta com o pé afirmando de forma segura e decisiva que não foi validamente ordenado sacerdote e que, portanto, declara inválida a sua ordenação, Talvez responder a este caminho, em vez convocar de imediato: a partir deste momento, você não pode celebrar a Missa e não administrar os sacramentos, desde que ele não foi esclarecida? E isso é fácil de dizer que o defensor nenhuma política Santa Comunhão para divorciados e recasados, além de mostrar, por vezes, falta de preparação filosófica e teológica, prova dos fatos parece ser conhecimento incompleto do dogmático e sacramental na sua aplicação das leis sobre a Canonical Disciplina dos Sacramentos.

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Se isso não for suficiente, o defensor Bishop amável dos valores políticos não negociáveis, perdeu três jovens sacerdotes em um estrondo, ele encontrou coisas melhores a fazer, indo um pouco mais tarde em audiência pelo então reinante Papa Bento XVI, para sair da reunião anunciando em tons triunfal em todos os seus muitos cuidadores: "Foi uma conversa franca e aberta entre bispo e bispo, e eu também poderia aproveitar a oportunidade para dizer ao Santo Padre nessa situação extrema é a diocese de Milão derramando agora em total desordem [N.d.A. governado na época por Dionigi Tettamanzi]». Na prática, ele se atreveu a auto-run para o escritório em Milão diretamente com o Romano Pontífice, negligente de não ser capaz de governar uma pequena diocese, até perder três padres em um curto período de tempo, enquanto ele estava ocupado vagando entre Marcello Pera, um Gianni Letta e um Alfano Angelino, além de ditar a jornalistas entrevistas em que ele fez as perguntas e deu respostas, como quando você põe em sua boca este título para efetuar seu amigo Camillo Langone para que ele se espalha sua auto-promoção enésima para muito maior e mais prestigiado bispado:

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“O mais católico dos poucos bispos católicos italianos está no exterior, em San Marino. "Ela vive em um cartão postal!"Disse Bento XVI no verão passado, durante a visita na diocese. "Sim, mas é um postal que nunca é enviado "respondeu Dom Luigi Negri" [cf. WHO].

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Obviamente, para "o mais católico dos poucos italianos Bispos Católicos, era preciso pensar o quanto antes numa sé arquiepiscopal metropolitana que fosse também e a rigor a sede dos cardeais.. Ou talvez se possa estar tão inconsciente a ponto de deixar um bispo como noivo para uma noiva tão modesta como a pequena Diocese de San Marino-Montefeltro.? Nunca, devemos dá-la como sua segunda esposa uma grande dama, porque em alguns casos, desejando a mulher do próximo, abandonando seus filhos e suas famílias, Não é apenas algo desejável, mas é algo inteiramente devido, a tal ponto que o abandono do teto conjugal e o divórcio às vezes se tornam completamente legítimos e sacrossantos, mas, em seguida, ir ao redor para criticar a perigosa casuismo dos jesuítas.

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para não mencionar os jogos aos jornalistas por Sua Excelência e Prudentissima, que seguem em todos os aspectos como o 'estilo I foi mal interpretado ", ao que ele tinha que se acostumar com o então primeiro-ministro Silvio Berlusconi, aliás sempre para ser julgado por suas ações de governo e para a defesa dos valores comuns, não por suas orgias privadas. Infelizmente, o último a fazer gastos foi há poucos dias o famoso vaticanista Andrea Tornielli, para que Sua Excelência e prudente lançou uma entrevista para Insider do Vaticano [cf. WHO], apenas para declarar um par de dias depois O New Compass Diário não expressar esses conceitos. interpretação cronológica fácil do fato: depois de expressar esses conceitos - que Andrea Tornielli relatou honestamente, leal e verdadeiro -, A circular do bateristas laudatori Ele talvez tenha mostrado alguma forma confusão, de modo a, la Sua Beholdllenza, Ele vai responder a eles para sentar-se firmemente, porque "Sui divorciados novamente casados ​​não mudei de opinião" [cf. WHO]. Tanto quanto eu estou preocupado, quem deveria me perguntar se eu acredito mais em Andrea Tornielli ou Luigi Negri, Eu responderia sem hesitação: Andrea Tornielli. Isto não é só porque Andrea Tornielli Eu o conheço bem, mas porque o mesmo Luigi Negri, Este jornalista sério e honesto, Hoje de ultra cinqüenta, muitos dos quais não podem compartilhar ou mais posições, Ela o conhece desde que era apenas quinze, saber como eu faço e talvez até mais do que eu o que é honesto. Mas infelizmente, a Berlusconi político e técnico de Sua Excelência e esta é prudente, comprovada e estabelecida ao longo do tempo: quando o’público cala, fotografar alguns estrondo, permite alguns dias para que os círculos de notícias e montagens controvérsia, em seguida, dizendo nega ser mal interpretado, se alguma coisa, mesmo temendo ameaças de ações judiciais e diversas brincadeiras. De propósito: o mega-processo temido cobrado ao jornal que relatou a notícia da entrevista de Sua Excelência e sobre Prudentissima’Eurostar, quando parece ter desejado o atual Papa para voar em breve ao Criador [cf. WHO], Onde você esteve? Quantos milhões de euros de indemnização lhe foram atribuídos na condenação do jornal pelo tribunal pelos graves danos causados ​​à sua imagem pública através desta difamação na imprensa? Nós gostaríamos de saber, sim através de um artigo de informações assinada por Riccardo Cascioli, diretor de O New Compass Diário.

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Se, portanto, hoje estamos na situação dramática em que nos encontramos, Não é culpa do Pontífice reinante, para que as escolhas pastorais e governo nunca poupou críticas abertamente dura, embora afirmando, no entanto,, como eu escrevi, Francesco I veio por último em um restaurante onde mesmo antes de ele se sentou foi atacado pela administração que apresentou o projeto de lei para todos aqueles que tiveram almoço e jantar generosamente antes dele [cf. WHO], depois de ter dado à Igreja por muitos anos o mais envolvidos em campanhas eleitorais em vez de bispos em visitas pastorais às paróquias e no cuidado de seu clero. O estado atual da Igreja é realmente culpado daqueles ruim bispos politiconi que agora são apresentados, por tantos políticos leigos, como defensores da verdadeira fé católica. São eles, os responsáveis ​​pela eleição merecido de um homem como Jorge Mario Bergoglio, depois que, em 2013 tínhamos chegado a uma situação de insustentabilidade ligada a montante à fragilidade de governo do Beato Pontífice Paulo VI, que ainda tem que ser estudada à luz dos terríveis anos do pós-conciliar, seguido pela falta de um sentido de autoridade que estava completamente desintegrado sob o pontificado do Papa João Paulo II, que também era um homem de grande autoridade, e finalmente para a quase total falta de governo Venerável Papa Bento XVI. Resumidamente: se a história consiste em fatos e não pelo humor subjetivas, sejamos cuidadosos ao lidar com os defeitos reais e objetivos do homem Jorge Mario Bergoglio, muitos dos quais são o resultado de erros grosseiros cometidos a montante pelos Beatos e Santos Pontífices. E, disse que esta, como já foi dito, eu às vezes, Repito que a Santíssima e dos Santos não é necessária a perfeição, mas as virtudes heróicas, que não sejam prejudicados, quer pela ausência de defeitos ou de erros humanos, incluindo também, por vezes, erros ou avaliação séria cometido de boa fé total de, ou às vezes comprometida desde traído e enganado.

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Seria, portanto, apropriado para os católicos perdidos e confusos da situação eclesial e eclesiástica de hoje, estavam apontando para os modelos mais sólidos é um exemplo de ambos virtude cristã, porque a moralidade, tão apregoada e muito fingimento sempre alguns e pena na pele das pessoas, não habita nos círculos políticos e ideológicos que por trás de pretextos de fé bêbado em Latim e retidão moral estrita. Se alguma coisa, antes de certas figuras nada heróica, os fiéis devem se lembrar que lembrete sagrado que nos adverte:

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«[...] não com as suas obras, Porque eles dizem e fazem. Na verdade, vincular pesados encargos e impô-las sobre os ombros do povo, mas eles não querem movê-los nem com um dedo " [MT 23, 3-4].

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Que se traduziu em outras palavras, isso significa: os fariseus antigos reivindicou a eles para que "a indignação não é um sentimento cristão" e que Berlusconi não é julgado por luz vermelha circolini de sua vida privada, mas por seus atos públicos de governo e "a defesa dos valores comuns.

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Elevar a modelos humanos em determinados caracteres é abominável, porque são aqueles que ainda iria cortar Ancora cabeça para João Batista, mas o que é pior é que o sentimento faria com a consciência perfeitamente no lugar. Adicione a isso um outro fato: se o atual Papa prospettasse este arcebispo aposentado um chapéu cardinalício, esses, começando a partir do dia seguinte, dall'augurargli longo caminho a percorrer em breve ao Criador - como é dito que Sua Excelência Revendissima e prudente teve que fazer brincadeira falando em um Eurostar [cf. WHO, WHO] ―, Ele diria que uma grande Pontífice como Francis eu não tinha tido pelo Santo Papa Gregório, o Grande, você definiria alegria do amor documento tão claro e extraordinário do Magistério pontifício de toda a história da Igreja, mas, sobretudo, proporá à Santa Sé que o edifício do Castelo de Santo Ângelo seja utilizado pelo Município de Roma para incluir todos os eclesiásticos e teólogos que manifestaram ainda e apenas vaga perplexidade em relação a certas ambigüidades deste documento..

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um S.It comunicado de imprensa colegiado é. Mgr. Luigi Negri, Arcebispo de Ferrara-Comacchio, assinado com o Vigário Geral eternamente da Diocese de San Marino-Montefeltro [para abrir o texto, clique neste]

Eu não mencionar um fato doloroso que eu era o passado protagonista e que para mim não é uma fonte de sofrimento, mas divertido, tão amargo, porque no fundo desta é que, eventualmente, produzir as figuras ridículas: a diversão. Então eu só fazê-lo no final, de exemplo do título puro, no caso de que não estava claro ancora o assunto que estamos a contar a história triste. Antes de continuar, no entanto, é necessário esclarecer a minha status cânone, premissa de que eu recebi em Roma sagrada ordem do diaconato, em seguida, ele foi ordenado sacerdote na Igreja de Santa Prisca, no Aventino para a Diocese de San Marino-Montefeltro das mãos de S.It é. Mons. Luigi Negri. A minha formação para o sacerdócio tem se desdobrado inteiramente em Roma, em seguida, onde eu morava e onde eu trabalho hoje. Eles são, portanto, um padre regularmente "residentes fora da diocese" com a autorização do Bispo, Eu tenho meu escritório de postulador das Causas dos Santos, em Roma, Eu moro em Roma, quando eu puder vou para a Sicilia, awfull, em seguida, por razões pastorais na sua maioria relacionadas com o meu ministério como pregador e confessor em várias partes da Itália …

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… Assim que aconteceu em 25 Posso 2013 Eu escrevi um muito severo artigo em que criticou duramente o então Presidente da Conferência Episcopal Italiana, o cardeal Angelo Bagnasco, Arcebispo Metropolitano de Gênova, que queria para celebrar pessoalmente porcini funeral o padre herege Andrea Gallo, apesar de ter sido capaz de evitar com todas as melhores justificativas, Ele é nestes dias em Roma para a Assembleia Plenária dos Bispos da Itália, em seguida, delegando algum outro funeral para aqueles que teriam resolvido luta. Durante o funeral, o cardeal Angelo Bagnasco foi encontrado para administrar a Sagrada Comunhão aos Vladimiro Guadagno, aka Luxuria, quem primeiro mostrou mulheres vestidas à mesa eucarística, em seguida, fez o elogio mesmo um sacrilégio no presbitério durante a ação litúrgica, falando ambão a partir do qual administra a Fideles Christi a palavra de Deus. Antes que meu duras críticas, la Sua Beholdllenza, agora politicamente comprometidos com a contorcer-se em torno da sagrada comunhão para divorciados e recasados, apesar de não ter mais nada sobre mim jurisdição canônica, como agora eleito Arcebispo de Ferrara, através de um abuso grosseiro canon e fazendo uso de tons de fogo, Ele temia contra mim 'decisões disciplinares, e até mesmo canônica " [ver texto WHO], assinatura como Dom de Ferrara-Comacchio um documento sem sentido contra uma pessoa idosa que não pertencem à Diocese de Ferrara, mas ele incardinado na de San Marino-Montefeltro e, como tal jurisdição canônica dependente apenas de seu Ordinário diocesano, Graças a Deus, hoje, é o homem amável e gentil de S.It é. Mons. Andrea Turazzi.

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Eu, então, perceber aos adeptos de hoje deste Bishop heróica elevado a uma bandeira da defesa da verdade Traditio catholica, que neste press, para negar minha acusação dirigida a Andrea Gallo, O peticionário mantém: "É nossa firme convicção de que a Igreja pode coexistir opiniões muito diferentes». Leia o texto, porque ele escreveu e assinou esta muito, que é dizer: Andrea Gallo, que no final da Missa acenou Comunista bandeira canto vermelho Olá bonito [cf. WHO] e que ele tinha várias vezes acompanhou as mulheres para a clínica para fazer um aborto [cf. WHO], não era uma vergonha do sacerdócio católico como eu tinha ousado para defini-lo, Nunca! Porque quando o bom Luigi Negri decide tremer como um coelho diante dos poderosos de quem anseia por alguma recompensa, Ele ainda é capaz de afirmar e sinal de que um assunto como Andrea Gallo é apenas uma "opinião diferente" simples, declarando mudou de tal declaração também "firme convicção". e nota: do texto oficial assinado por ele e enviado para a imprensa está escrito assim mesmo, ou talvez eu não sou capaz de ler e compreender? Não, I ler e entender bem, não querendo entender são o bateristas laudatori a partir de O New Compass Diário, a seguir com todos os sites da selva e de blog que o Pontífice reinante abordadas as críticas de que o respeito pela sua ambiguidade ou por suas escolhas pastorais infelizes, como eu faço, mas eles odeiam por isso às vezes muito feroz, também convidar outras pessoas ao ódio. E assim, eu bateristas laudatori, mesmo antes da evidência dos fatos, por sua ideológica auto-interesse, por uma questão de buscar a luta política e atacar o Pontífice reinante, preferem simplesmente não entendem, tanto eles precisam se criar e depois apresentar ídolos de papelão.

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Mas, acima de tudo que eu peço: se não é legítima a comunhão para divorciados e recasados, muitos dos quais frequentemente animado por sentimentos cristãos autênticas e profundas, em que o defensor título dos verdadeiros valores de fé e não negociáveis, hoje campeão eleito Vainer por toda a ultra-direita católica, Ele ameaçou publicamente - e repito: sem ter qualquer título canónica -, um presbítero que se declarou contrariado com a sacrílega Comunhão dada ao trans Vladimiro Guadagno, não tão trans, mas como um promotor do homossexualismo, dell'aborto, a eutanásia e qualquer outra aberração perversa?

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O herege livro Andrea Gallo exibidos e vendidos em 2013 na biblioteca da Pontifícia Universidade Lateranense e apresentado com um herege prefácio Vito Mancuso

Incidentalmente, pelo que me informou falsamente acusado declarando: «S.E.. Mons. Negri gostaria de esclarecer que ele tinha interveio várias vezes nos últimos meses, em "caritatis câmera" seu dom Ariel, porque resulta em um idioma diferente de seus discursos. Pelo contrário, Recentemente, ele recebeu respostas ditadas por atitudes de arrogância ". Infelizmente, ae as coisas estão bastante diferente. Dado o fato de que 2011, diferenciada até mesmo o patriarca de Veneza, boa Luigi Negri estava olhando em volta fazendo a conta dos vários diocese italiana de destaque prestes a ser libertado, cada vez que eu, de alguma forma o meu artigo, Eu indivíduos tratados longe de insulto, mas a intenção de irritar certa clerical “caudas de palha”, Estes foram vai tocar o bispo em seu ponto mais sensível, a dizer ou entender que eles estavam indo suprimentos [a seleção de candidatos], por esta ou aquela arquidiocese e, esta assédio padre, Ele ameaçou torná-lo um pouco “danos de imagem”. De modo a, intimandomi a primeira vez que ele me ligou que eu já não publicar artigos - tudo isso enquanto livros herege herege e Andrea Gallo Vito Mancuso foram expostos e vendidos na biblioteca da Pontifícia Universidade Lateranense, a negligência total de que bertoniano habens menos de S.E. Mons. Enrico Dal Covolo, Seu Reitor -, soando nada, mas arrogante respondeu: "Por favor, Vossa Excelência mostre-me onde eu não minto dizendo a verdade e onde me faltava um nível "doutrinária e teológica. Prova veio a resposta: "Não importa dizer a verdade, mas saber como avaliar quando para manter a calma e não dizê-lo. Eles são fontes de curso para a nova diocese e eu não posso ouvi-me perguntar-lhe de modo críptico, mesmo quando se trata de me atribuir a outra diocese ". Eu respondi: "Vossa Excelência concorda que se a Palavra de Deus feito homem tinha mantido quieto, Ele nunca morreu na cruz?». sua resposta: "Você deve sempre jogá-lo no teológico". eu respondo: "Excelência, mas no que eu tenho que jogá-lo, Talvez o gastronómica? Eu sou padre e teologo, Mica um cozinheiro!"E isso, a opinião de alguém, seria arrogância? Em qualquer caso, eu também permanecer consolado por um outro fato: nenhum daqueles dentro do mundo da igreja me conhece - incluindo as mais altas autoridades da Santa Sé -, seria sempre pronto a acreditar que eu tenha desrespeitado, não só ao Bispo, mas também para o bispo ordenante, Para mais arrogantemente. Eu não acredito que ninguém, sabendo que eu abrigar para o respeito sagrado bispo e que sempre foram diligentes para incutir este sentimento filial também em todos os padres que me usar como um confessor e diretor espiritual. mas, infelizmente,, la Sua Beholdllenza, Ele concedeu o respeito sagrado devido ao seu episcopado, para não mencionar a sua Igreja particular e seus filhos. Assim como se a Palavra de Deus não nunca advertiu admoestando: "A quem muito é dado, muito será pedido; para quem os homens cometeram muito mais, Ele vai pedir mais " [LC 12, 48].

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NEla Diocese de San Marino-Montefeltro, tanto o então bispo Luigi Negri que o Vigário Geral eternamente co-signatário desse texto delirante - e aplica eternamente porque Vigário Geral por três bispos! ―, tem ao longo do tempo muito não tomar cuidado a temer "essas decisões disciplinares, e até mesmo canônica "contra um padre que se tornou o pai de uma criança deliciosa e nunca foi sancionada, muito pelo contrário, primeiro ele foi enviado ao redor do mundo às custas da Diocese, Finalmente emboscado por Sua Excelência e prudente em outra diocese. Da mesma forma que eles nunca eram temidos ação semelhante ao padre que foi provado errado na praça pública por sua amante após o coitado tinha descoberto que ele era um galo bem com outras mulheres, sentindo tão traído por este companheiro infiel [cf. WHO, WHO, WHO]. Eu nunca sequer foi tomado várias medidas no sentido de sacerdotes desertores, pegou de várias partes do mundo pelo então bispo de San Marino-Montefeltro S.It é. Mons. Paulo Rabbitti, muitas vezes ausente das paróquias e do território diocesano para semanas ou mesmo meses, vários dos quais ele tem ao longo do tempo saqueado os cofres da paróquia para a melodia de viagem e gratificações feito para suas famílias de origem e assim a seguir ... Com essas e outras razões ainda pior para decência e caridade cristã em silêncio, Apresentei-me com essa afirmação na mão para a Nunciatura Apostólica na Itália, o Supremo Tribunal da Signatura Apostólica ea Congregação para os Bispos.

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No Signatura Apostólica riu e eles me responderam: "Em seus diocese, há alguém que conhece a lei canônica?». Ele disse que continuou dizendo: "Nesta versão você não está em primeiro lugar dado os cânones que você teria violado, o que torna este texto legalmente nulo e até absurdo, por que não sair da sua diocesano legítimo comum, mas assinado em grave abuso ao cânone pelo bispo de outra diocese e um padre que não tem o direito e título para ameaçar sanções e qualquer outra coisa à sua custa ". Eu respondi: "Ah, mas isso não é surpreendente, se considerarmos que esta co-signatário sacerdote é o Vigário Geral eternamente, a espessura teológicas e canónica de que é comparável à de uma sola!».

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A Congregação para os Bispos riu vez mais e ainda mais, e rindo era um sumo sacerdote que, me receber na ausência do Cardeal Prefeito que naqueles dias era fora da Itália, ele me disse: "Mas quem é? Ah, você pensou: Luigi Negri. Mas neste departamento é famoso! Acha, quando ele era prefeito, o cardeal Giovanni Battista Re, boa Negri entrou e saiu arranhando a partir deste edifício dizendo que eram dois anos que estava na pequena diocese e que agora ele tinha feito tudo o que havia para fazer. Outra vez ele disse ao Cardeal Prefeito: "Foi-me dada uma diocese que é tão grande quanto uma única paróquia de Milão" ". Resumidamente, Ele só tinha sido dois anos agora que a sua pobre esposa estava muito perto. E assim, o Núncio Apostólico e os dirigentes máximos do Supremo Tribunal da Assinatura Apostólica e da Congregação para os Bispos, Eles me convidaram para desistir, embora eu não tenho todas as razões para processar o caso ao Tribunal os dois Eclesiástica bad boys signatários do que imprensa colegiado. De fato, as três autoridades de diferentes igrejas pesquisadas me respondeu: "Esta afirmação desconexa não afeta de forma alguma você, mas de qualificação e depois desclassificado da pior maneira que o assinou e depois se espalhou '. E ainda hoje, para minha honra e para a maior desonra daqueles que o assinaram e depois o divulgaram, quem visita o site oficial da Diocese de San Marino-Montefeltro, inserindo o Vigário Geral da página eternamente, você não encontrar as penas canônicas mencionados em tudo pago ao pai se tornou um padre, ou ao padre denunciado por sua amante por infidelidade, ou aqueles pagos aos padres que deixam durante semanas ou meses paróquias para ir ao redor do mundo; nada disso vai encontrar. Mas qualquer um pode encontrar o texto da declaração por escrito por aqueles dois bad boys em goliardie veia, Também ainda sobreviver em alguns meio de comunicação [cf. WHO].

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eu sinceramente não sei, se o Vigário Geral eternamente, com este imprensa colegiado hoje mantidas em glória no website diocese em sua página pessoal, ele pensou que iria me irritar, ou para desacreditar minha reputação cada vez mais sólida como um pastor no cuidado das almas e teólogo, porque na realidade ele agiu como o pobre que para ofender sua mulher levou um par de tesouras e depois castrados. Comigo, na verdade, Ele não pode ser combatido com base humores Montagnoli clericais e obtusos com base na "me é ergo detestável eu fazer a guerra"; Ele briga comigo no plano da moral, o nível pastoral e teologicamente. E eu sou um padre imoral, um mau pastor no cuidado de almas e um mau teólogo, Isso tudo é para provar, com todo respeito bad boys em goliardie veia.

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Quanto ao Cardeal Angelo Bagnasco, em que anos mais tarde eu comecei a escrever palavras de profunda afeição [cf. WHO], quem quiser pode pedir a Sua Eminência se seu coração é estimado mais - e especialmente se considerado mais confiável -, um assunto muito rigoroso quando necessário sempre a trabalhar rosto abrir como eu, ou Sua Excelência e Prudentissima. Basta perguntar, porque talvez você terá uma resposta completa. Também porque eu, ao contrário de sua Excelência e Prudentissima, embora no passado eu pensei que apropriado para criticar severamente o cardeal Angelo Bagnasco para o episódio apenas foram relatados, Eu fiz isso com leonina dignidade viril, colocando meu rosto e minha assinatura. Caso contrário, em vez, la Sua Beholdllenza, que não iria acontecer para lembrar a mais de uma temporada insolente algumas piadas com livros de frases de estivador, ele fez ao longo dos anos em torno dos salões no cardeal Angelo Bagnasco? Por que não poucas pessoas - bispos "amigos" incluídos - que ele ouviu alguma irreverência nos salões privados, ou até mesmo os corredores do Paulo VI durante as reuniões da Conferência Episcopal Italiana, aqueles de suas piadas se Angelo Bagnasco sempre lembrar tudo, do primeiro ao último, e também muito bem.

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Esta é, na realidade S.It é. Mons. Luigi Negri, um cata-vento que passou seu episcopado rugindo com coelhos e brincando de coelho com leões, para reclamar de uma cada vez mais medíocre e banal [cf. WHO], e todo o tempo que ele, o mais perigoso e pobre trivial, depois de ter procurado um por um com a lanterna de Diógenes e, em seguida, treacherously seleccionado, se ele é sempre colocado em torno de como colaboradores, Coloque o peru em qualquer papel do poder geralmente leva em torno dele uma águia dourada para ajudá-lo e para ajudá-lo, e, se necessário, que as recomendações e que os freios em certas escolhas erradas. E quantas vezes eu sofri em ver como ele foi riu por membros da Conferência Episcopal Italiana, para abertamente, ingênua e impetuoso com quem, em vez de cuidar de seus sacerdotes ea porção do Povo de Deus que lhe foi confiada, Ele passou e incendiou a sua episcopado valiosa arranhando a ser atribuído ao excelente bispado, e é naturalmente criado cardeal. Nunca de fato, em sua ingenuidade infantil, ele conseguiu superar seu trauma profundo e pessoal: o fato de que seu contemporâneo e companheiro nas fileiras da Juventude Católica, em seguida, mais tarde se tornaria Comunhão e Libertação, também como ele Luigi Giussani pupila, Ele tinha se tornado o Patriarca de Veneza, eo cardeal, mas especialmente, mais tarde, Arcebispo de Milão. Ele foi, de facto alguns, após a nomeação de Angelo Scola em Milão, que seria dado a ele "merecido" adoçante e foi promovido como seu substituto para a Patriarcal de Veneza. Os sacerdotes idosos, em particular, no que foi sua Diocese de San Marino-Montefeltro, Lembre-se sempre que só não conseguiu organizar as festividades e para preparar o discurso de boas vindas à Diocese e à liquidação em Veneza, então ele havia sido convencido por esses clérigos que perversamente que jogam em alguns de seus pontos fracos, por anos e anos se divertiram brincando com ele para fazê-lo, dando esperanças e expectativas de bombeá-lo. Não é coincidência que os sacerdotes, dando nesses momentos para concedido sua partida iminente, Ele repetiu o que podia fazer para os planos momento para o futuro.

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Eles também estão cientes de que S.It é. Mons. Luigi Negri É doente com uma doença hoje bastante difundida entre Ecclesiasts, isso é chamado querela, mas duvido que me quereli por dizer a verdade lisa, porque nenhum membro da Conferência Episcopal Italiana, especialmente aqueles que têm bem conhecida, você faria nunca contra um homem fiel, honesto e abnegado como eu, para defender o indefensável, ou seja, uma pessoa como ele, que mistério da graça ainda estava, na plenitude do seu sacerdócio apostólico, um veículo, às vezes até muito privilegiada, do Espírito Santo. Sou testemunha I, I foi ordenado sacerdote por este pai degenerado, que um dia, enquanto ele foi o ano 2010, eu disse:

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"Vossa Excelência me ensinou mais com os seus defeitos que por suas próprias virtudes. Graças a você, eu de fato adquiriu uma lição santo que permanecerá comigo ao longo da minha vida sacerdotal: Percebi que, se o diabo pode levar a ambição e desejo de poder e carreira, Ele vai nos fazer tudo o que quer ".

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um documento de 2010

Elas Ele não pegou, ou talvez não compreender estas minhas palavras. No entanto, pouco depois ele assinou e me entregou a carta na qual certificava ter me conferido o ministério de exorcista para os usos canônicos permitidos. [clique para abrir o documento WHO]

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Eu amava profundamente Luigi Negri, pelo qual ainda tenho profundo amor. Recebê-lo em Roma antes da ordenação ao diaconato e depois a consagração sacerdotal, trocando com o Bispo do sinal litúrgico da paz sussurrou em seu ouvido em ambas as vezes: "Você nunca vai se arrepender!». E, de fato, acredito que sou o melhor padre que ele consagrou, certamente o mais consistente, fiel e corajoso. Eu acho que eu sou o único que se colocam-se pelos dons da graça do Espírito Santo desenvolveu o que o pai estava faltando, ou que faltava, começando em primeiro lugar do meu profundo sentimento de paternidade. Mas o todo, de qualquer forma, só foi possível graças ao pai e à graça de estado deste pai degenerado.

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É por isso que eu acho que Luigi Negri, sem nunca admiti-lo com ninguém, seu coração será sempre profundamente orgulhoso de mim, porque eu sou o que ele não é, tanto na coragem e na fuga de todos os condicionamentos e escravizando ambição carreira, tanto na consistência e no cuidado pastoral das almas é a cultura teológica real e não smoky. Mas se eu sou isso realmente, é graças a ele e sobre sua fé e sua ação da graça sacramental em mim. Portanto, se você voltaria ele não hesitaria em consagrar um sacerdote novamente sem atraso, porque Luigi Negri é um verdadeiro crente. E agora, nem mesmo apenas um padre consagrar, porque se eu poderia consagrar Bispo, especialmente depois do que eu escrevi sobre ele nestas linhas. Porque assim como ele conhece a dor dos filhos indignos que maliciosamente traído e que, apesar de repetidas e ignorado Minha exortação iria ainda colocar ao lado de funcionários cada vez mais complacentes, mais então ele sabe como reconhecer o filho fiel, se necessário, pronto para vencê-lo em público, mas que, no entanto, nunca trair.

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Isso não importa aquele dizer que eu sou seu melhor filho, Eu o conheço e sei, isso não precisa ser declarado em uma declaração oficial, porque esses - comunicados de imprensa oficiais -, Sua Excelência o mais prudente e, por vezes, usou-os a proclamar amenidades autênticos o universo Cósmica junto com aquele lobo montanha de seu Vigário Geral eternamente, coisas bonitas, em vez de, os sérvios como Mary meditando-as em seu coração [cf. LC 2, 19].

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a Ilha de Patmos, 17 Janeiro 2018

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A PORNSTAR ILONA STALLER, IN ART Cicciolina, SERÁ ASSINADO DA PONTIFÍCIA SUPREMA ORDEM DE CRISTO

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Cicciolina é uma grande mulher cujos méritos múltipla, enraizada no fundo mais profundo, nesta igreja agora em desordem e oscilando entre o teatro do trágico e do comedy comic do vaudeville, empurra todos Mais sobre crescer.

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Autor
A gata romana Hipácia

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