POR Lucio Battisti a João Batista, desordem IGREJA: "CONFUSÃO, DESCULPE, SE VOCÊ É FILHA DA ILUSÃO DE SEMPRE E SE FAZ CONFUSÃO"

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A confusão está afetando a vida da Igreja visível, nós pais de A Ilha de Patmos nós escrevemos para anos e quem sabe quantos mais anos vamos continuar a escrever, a todos muito conscientes de que hoje, a experiência da fé, Ele é forçado a mover-se e purificar-se em duas áreas particulares: o deserto e as catacumbas.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Lúcio Battisti, fotos de arquivo

No mundo das artes, Há obras que podem transmitir percepções e estímulos diferentes de uma hora para outra. Característica de expressão de arte verdadeira é falar através do tempo, Isto é verdade para a literatura e teatro, pintura e música. O mesmo também se aplica aos nossos sentidos, em particular para o gosto e cheiro, não é incomum com o esforço do tempo dos alimentos que foram rejeitadas, por exemplo, no período da infância, tornar-se muito bem-vindo e apreciado mais tarde, ou vice-versa; Da mesma forma, é possível que as essências aromáticas que uma vez que gostava, no futuro, eles devem dar uma amolação, ou vice-versa.

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Dificilmente ouvir música pop, Embora ciente de que a Itália deu ao mundo alguns dos compositores mais célebres, especialmente nos anos sessenta e oitenta do século XX. Muitas canções de nossos autores ainda popular após décadas, traduzido em muitas línguas e conhecido do público mundial. E entre esses autores talentosos, destaca Lucio Battisti. Assim, Se ouvir a canção "confusão", em vez de olhar para os meus dias de infância - desde que eu tinha nove anos quando meus primos de 20 anos cantavam, vez por ano consecutivo 1972 ―, Fui levado a uma reflexão completamente teológica. A frase que me ligou assim chamada "luz" sobre as palavras desta canção foi um dos chorus:

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"Confusão, sinto muito, se você é filha da ilusão de sempre e se confunde. Confusão, você também ungir a última pouca emoção » [cf. vídeo WHO, texto WHO].

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Lúcio Battisti, fotos de arquivo

A confusão está afetando a vida da Igreja visível, Eu escrevo sobre isso há anos e quem sabe quantos outros Vou continuar a escrever, sabendo que hoje, a experiência da fé, Ele é forçado a mover-se e purificou-se em duas áreas específicas: o deserto e as catacumbas.

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Partimos do deserto, que a experiência de fé não é apenas um território, mas um espaço metafísico preciso que emerge no Antigo Testamento, em seguida, a aquisição de um sentido próprio no Novo Testamento. O deserto que o antigo povo de Israel deve ir, marca um caminho de fé rumo à esperança de uma terra prometida por Deus. Os espaços silenciosos e sem limites, ajudar a perceber como o deserto é um lugar de graça e de encontro com Deus, que cuida de homem [cf. Dt 2,7]. Através das ações de salvar e curar graça recebida pelo homem escuta, Deus muda o deserto do perigo e da morte em um lugar de salvação e renascimento da vida, até que se torne um terreno fecundo [cf. É 35,1.7].

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No Novo Testamento o deserto é o lugar de onde o Precursor, João Batista, prepara o caminho para o Senhor, que é principalmente via conversão: «Sou a voz de quem clama no deserto: "Preparai o caminho do Senhor", como disse o profeta Isaías " [GV 1, 22-23]. E no deserto, a própria Palavra de Deus feito homem, Cristo o Senhor, tentou essas tentações que nos mesmos espaços abandonar o antigo povo de Israel não poderia ganhar, em vez. derrotando, Ele mostra como as armadilhas de Satanás deve ser superado pela escuta e obediência na fé, mutandoci em instrumentos dóceis guiados pela Palavra de Deus falando, Ele abre e golpes de distância das areias dos desertos de nossas almas.

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Lúcio Battisti, fotos de arquivo

Se o deserto espiritual é o lugar silencioso em que a fé está crescendo e é abençoada pelos dons de graça, catacumbas modernas são o lugar onde a fé cresce, manifestos e transmite. Aqueles moderno para o qual somos chamados, ou, por vezes forçado, Eles já não são as catacumbas romanas dos primeiros cristãos perseguidos, porque o conceito de catacumba e perseguição está mutado na sua forma externa acidental, ainda que, na substância, perseguição permanece sempre o mesmo. Hoje, que mantém a fé ea vida, Já não é jogado entre os animais do Coliseu durante os grandes jogos, mas morto pela indiferença do novo paganismo decadente, tudo sem pequena diferença: Isto já não acontece fora da Igreja, mas dentro da Igreja, porque quando o mundo lá mesmo considerado mais digno de ser comido, Às vezes parece ridículo, afundado como estamos "na sátira que tudo se afoga no ridículo" [cf. Meu artigo anterior, WHO], nesse ponto que começamos a sbranarci entre nós, sem saber que o Beato Apóstolo Paulo nos admoesta: "Mas se você morder e devorar um ao outro, cuidado para que não são consumidos por uma outra!» [Garota 5,15]. Para lugares que as catacumbas não estão mais escondidos, envolto pelo silêncio e no escuro; nossos catacumbas modernas estão no meio da confusão gerada por um homem que vive ilusões efémeras, após ter declarado que Deus está morto. Estas são as palavras pesadas e em parte proféticas que Friedrich Nietzsche expressos em Parábola das multidões: «Deus está morto! Deus continua morto! E nós o matamos!» [Deus está morto! Deus continua morto! E nós o matamos!]. E sobre a "morte de Deus" homem tem embalsamado o fetiche de super-homem, tal é o medo da morte, sempre temido por aqueles que são completamente desprovidos de fé, de esperança e caridade.

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Nosso deserto metafísica e nossas catacumbas modernas, subir no ruído de um mundo em confusão gerada por ilusões; e se o homem que matou Deus e agora se sente livre para orgulhosamente Deus alguém se atreve a tocar os fetiches de suas grandes ilusões, aqui ele o imbalsamerà, porque ninguém está livre de uma perspectiva eterna, sempre tentando defender-se dos seus medos cristalizadas neste Museum of Modern múmias egípcias.

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Lúcio Battisti, fotos de arquivo

Os dois lados opostos constituído pelos chamados tradicionalistas lefebvrianos e contra o chamado raiz modernista rotulado progressiva e thread-luterana, antitética na sua diversidade, compõem o leito do rio que recolhe a execução de águas cansados ​​e poluídas da Igreja visível, o fluxo de que deve ser movido pela pureza de graça, não por resíduos tóxicos. aqui, então,, o primeiro lado, Ele iria mumificar um passado que não deve passar; um passado que é muitas vezes nunca existiu, como resultado de suas fantasias, em nome da "conservação sem progresso» [cf. Giovanni Cavalcoli, o.p, WHO]. O segundo banco, que visa um "progresso sem conservação ' [cf. Giovanni Cavalcoli, o.p, supra], Ele prefere prejudicar para sempre um presente que não tem que ir e evoluir, tornando assim a vida de um Corpo Místico estática formado por um povo em uma jornada com Cristo que seu chefe e vivemos membros dá vida à Igreja peregrina na terra. Por isso, neste ponto, a Igreja visível, do rio da graça se transforma em um rio morto.

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A Palavra de Deus tem sido clara e uma vez sem clareza, porque a sua verdade é eterna, contendo a mesma vida eterna as suas regras [cf. GV 3,36]. E claramente ele nos avisou: "Se o mundo vos odeia, sei que ele odiava-me antes. Se você fosse do mundo, o mundo amaria o que era seu; porque não sois do mundo, mas eu vos escolhi a vós do mundo, é por isso que o mundo te odeia" [GV 15, 18]. Assim como ele odiava João Batista, que, antes de as obras do Príncipe deste mundo [cf. GV 16,11], nenhuma tentativa de mediar de forma alguma, mas com decisão clara repreendeu Herodes: "A esposa de seu irmão Você não tem permissão para manter" [MC 6,18]. O resto da história é conhecido, val mas vale lembrar: «[...] Por isso Herodias tinha um rancor contra ele e queria matá [...] Uma oportunidade veio no dia auspicioso, quando Herodes no seu aniversário ofereceu um banquete aos seus cortesãos, os oficiais e aos principais da Galiléia. Quando a filha da mesma Herodias, Ela dançou, e agradou a Herodes e seus convidados;. Então o rei disse à jovem: "Pergunte-me o que você quer e eu vou dar-lhe". E Saul jurou: "O que quer que você me perguntar, Vou dar, até a metade do meu reino ". Ela saiu e disse à sua mãe: "O que vou pedir?”. Isso respondeu: "A cabeça de João Batista". E ele correu para o rei e fez seu pedido,: "Eu quero que você me dê de uma só vez em um prato, a cabeça de João Batista" [...] O rei imediatamente enviou um guarda com a ordem de que sua cabeça fosse trazida " [MC 6, 19-27].

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Lúcio Battisti, fotos de arquivo

Mostrando-se à morte de Cristo, e não estar no mundo, estar ciente de que Cristo pode resultar em ser odiado pelo mundo, Batista parecia que acomodam mediando entre Herodes e herodias, ou ele omitiu de dizer o que é certo eo que é errado, o que é moral eo que é imoral. O que dizer: talvez hoje Batista seria considerado hostil e não em todos, incluindo, muito rigoroso e não muito misericordioso, em conclusão, uma espécie de verdadeiro proto-pelagiano feita a partir de areias do deserto árido, de mel silvestre e gafanhotos que há muito tempo tinha sido comer, uma árida idolatra a lei …

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A partir da experiência de João Batista nos voltamos agora as palavras de Battisti para entender o que é a "ilusão" de que a Igreja visível "confusão" geral, -se para empurrá-la para buscar o aplauso do mundo, em vez de seu ódio, isso custa dinheiro, bem como nossa cabeça colocada em uma bandeja após uma dança de Salomé, por capricho satânico de Herodias.

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Lúcio Battisti, fotos de arquivo

A "filha da ilusão usual" que é "confusão" Ele nasceu da incapacidade de hoje para distinguir o indivíduo, não é bom com pouca frequência, por agregações religiosas, política ou ideológica contendo seus próprios erros graves e perigosas dentro. Em seguida, prosseguir com os exemplos para esclarecer: Eu sou o primeiro a ter boas relações com indivíduos muçulmanos com bondade, humanidade e respeito pelos outros, com quem tenho o prazer de ter relações. Mas isso não pode me empurrar para um erro perigoso: confundir o único clivado a partir do grupo, com aqueles que são os erros e os perigos contidos na estrutura do Islã, que não leva a vida de um homem de Deus, mas a partir do falso profeta Muhammad. Dito isto, não devemos esquecer outro ponto de não pequena importância: quando em certos períodos históricos, também recente, em alguns países árabes eram perseguição desencadeada contra as minorias composta de judeus e cristãos, Aconteceu que alguns indivíduos têm se preocupado sobre o resgate de seus amigos judeus e cristãos, Mas também aconteceu que os outros, até pouco antes de amigos sinceros, Eles têm, em vez informou onde tinham sido escondidas, porque no momento em que era ódio desencadeada, nelas ele não prevaleceu, nem o senso de humanidade ou amizade, mas por um lado o espírito tribal, outra submissão coletiva de autoridades religiosas e políticas; e como a história ensina-nos, e nós documentado, estes últimos sempre foram as grandes maiorias, os documentos acima o número de mortos, porque para fazer muitos mortos leva muitos carrascos e algozes de populações inteiras são cúmplices.

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Alguém acha que talvez eu não I entreter relações com expoentes do protestantismo, muitos dos quais são muito mais amável e digno de tantos católicos de meu conhecimento, em particular de alguns dos meus colegas padres? No entanto, isso não pode me levar a um erro sensacional, tal seria o humano transferência e bondade da qualidade individual do cismático atual e herética que é o protestantismo. De fato, Eu sei que ambas as relações sinceras e amistosas com vários singles luteranos dignos, Isso não implica que injustificadamente, surreal e emocional, colocar-me para proclamar boas e dignas heresias venenosas de Martin Lutero e seus seguidores, ou pior para dar esse heresiarca o título de "reformador" e a pessoa "bem intencionada".

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Lúcio Battisti, fotos de arquivo

Alguns podem pensar que eu não tenho amigos, também muito caro, cheio de bondade para com suas esposas e seus filhos, amigos sinceros e fiéis, com dois divórcios atrás dele e um modo de vida totalmente opostos ao que são os valores da vida cristã? É claro que eu tenho e eu frequente este tipo de amigos, mas a bondade do indivíduo não pode me levar, mas aprovar e declarar bom e justo determinada conduta de vida imoral e dissoluta.

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Alguns podem pensar que desde a sua juventude, espécies que frequentam determinados ambientes do chamado alta sociedade, Eu não conheço um exército densa de homossexuais, espalhados entre o campo da velha aristocracia, O mundo das artes e profissões, vários dos quais são preenchidos com amabilidade, simpatia e bondade humana? Certain, Eu os conheço. E muitos também valorizar boas recordações, mas isso não pode me para definir a prática da homossexualidade como uma "variante natural da sexualidade humana", muito menos apenas os casos de lobby gay, nem definir a extensão legítima de casamento a casais do mesmo sexo, a adoção de crianças por esses casais ou pior a compra por certos egoísta rico&ricochete crianças compraram de úteros para alugar. No gay para que você não pode acreditar que com o dinheiro que qualquer um pode realmente ter recursos para todos, a não ser desencadear uma reação do gay e caça às bruxas feroz contra quem ousa divergir de lobistas agressivos e politizadas Sodoma&Gomorra, para o qual a liberdade dos outros de expressão e de oposição, Ele termina onde eles procuram impor seu próprio egoísmo, juntamente com sua cultura da morte ao som de batidas entregar a lei natural, muitas vezes com um espírito digno de um verdadeiro gaystapo. Eu queria que fosse claro que dois rico&ricochete, digite Elton John e seu marido, esposa ou marido-mulher, Eles compram duas crianças de ventres para alugar, não marcar o triunfo da vida, mas o triunfo da cultura da morte do homem, da sociedade e de toda uma civilização. E se eu disser isso, não é porque eles são insensível e desumano, mas porque eu seguir o exemplo de João Batista, que cerca de, Cristo deu, Ele não disse nada “Ah, rigorosa, até agora, pouco misericordioso e proto-pelagiano”, mas sobre ele ele disse: "Te digo, entre os nascidos de mulher, não há nenhum maior do que João […]» [LC 7,28].

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Salome com a cabeça de João Batista, por Guido Reni

Com isso eu acho que eu mostrei, Batistas de Batista, o erro veneno que durante décadas infectou a Igreja visível, reduzido a um rio que corre movido de águas poluídas e tóxico: o erro é não distinguir mais o pecado do pecador, o erro dall'errante. O pecado, como o erro, ainda mais heresia, ir decisivamente e severamente condenado, O tempo todo, Nunca abrigar qualquer medo deste mundo e seus filhos. Caso contrário, em vez, o pecador e o andarilho, são acolhidos e encorajados na nossa deserto, poder ouvir a voz da Palavra de Cristo e preparar o caminho para ela, depois de ser purificada a partir da sujidade de pecado.

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a Igreja visível nos últimos anos tem escolhido em vez de agradar o mundo, negando assim a própria essência do Evangelho, "Embalsamamento" no mundo eo mundo também "nosso último pouca emoção», como canta Battisti, enquanto a cabeça de João Batista está sempre lá, como um alerta eterna em uma bandeja, enquanto a Igreja sempre visível mais desfigurado hoje é aplaudido por seus inimigos mais ferozes e o pior, aplaudindo sua autodestruição interna, a que fosse precipitado na sátira decadente, enquanto a grande prostituta Herodias continua a vender a um preço elevado das danças de sua filha Salomé, não é assim que a menina concurso da canção "Balla Linda" dos Batistas: "Eu olho para você e você me dar o que você pode, Você não gosta dela, não você não gosta dela, você não tomar o que quiser " [cf. WHO e WHO]. Herodias quer levar tudo, porque para mover é o Príncipe deste mundo, aquele que "foi precipitada, o acusador de nossos irmãos, que os acusou diante do nosso Deus, de dia e de noite " [Ap 12,10], mas que foi vencido "por meio do sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; para não amaram as suas vidas até a morte " [Ap 12, 11].

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"Confusão, sinto muito, se você é filha da ilusão de sempre e se confunde. Confusão, você também ungir a última pouca emoção » [cf. vídeo WHO, texto WHO].

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a Ilha de Patmos, 26 abril 2018

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Que está acontecendo no Papa Francisco? Nunca como hoje o Satã tinha ameaçado Papado

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Você não pode ser excluído, a este respeito,, que o Papa Francisco está atualmente tentado pelo diabo, mestre de que orgulho que leva à heresia. Isto poderia explicar as chamadas freqüentes do Papa para lutar contra o Diabo, é incomum em Papas, pelo menos nos últimos séculos, especialmente para instruções concretas que o transmite Papa, o que sugere que ele fala por experiência. Isto é especialmente visível na Exortação Apostólica Alegre-se e regozije-se.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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ilustração por Lúcifer. Poema de Mario Rapisardi. IV Edição ilustrado pela 40 desenhos de Gino De’ bini. Roma, publisher Edoardo Perino, 1887

Se uma pessoa que valorizamos e amor começa a mostrar sinais de infidelidade contra os valores para os quais a estima e amor, que, obviamente, não pode deixar de se preocupar, perguntar sobre o que pode depender desta decadência eo que podemos fazer para remediá-lo. Sentimentos semelhantes tente nós católicos ao Santo Padre, que, com algum crescimento, Ele dá sinais preocupantes para não fazer o seu dever como Supremo Pastor da Igreja.

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Comportamento e idéias Papa Francisco Hoje como grandes multidões, pastores e teólogos anexado a este mundo e um catolicismo progressista autodenominado, mas na realidade modernista, bem como aos círculos não-católicos.

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Não que o Papa ensinar heresia, mas mesmo assim ele anda na beira da ravina. Mas o que aconteceu com ele? A resposta é simples: é deixado de tomar o gosto do poder. No mundo todo, assim, Parece ter que depender de sua palavra e sua vontade. Seu fãs Eles gostariam de convencê-lo de que não há nenhum dogma, não há nenhum sacramento, não há tradição, não há lei moral, não há nenhuma instituição da Igreja e do Estado, que ele não pode mudar a sua vontade, considerando-se cada vez mais sob a influência do Espírito Santo.

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Um caso nunca aconteceu na história da Igreja

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Lúcifer, desenhos de Gino De’ bini

Mas onde está o zelador Papa, intérprete e defensor do depósito da fé, pregador suprema do Evangelho, dispensador Sumo Sacerdote dos sacramentos, pai zeloso, juiz e médico das almas, guiar nos caminhos da santidade para o reino dos céus, garantia da ordem, da lei, da Justiça, da liberdade, do progresso e da paz na Igreja, luz das nações e salvar o mundo?

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É concebível que o Papa Francis é tentado pelo diabo, mestre de que orgulho que leva à heresia. Isto poderia explicar as chamadas freqüentes do Papa para lutar contra o Diabo, algo completamente incomum nos Sumos Pontífices, pelo menos nos últimos séculos, especialmente para instruções concretas que o transmite Papa, o que sugere que ele fala por experiência. Isto é especialmente visível na Exortação Apostólica Alegre-se e regozije-se [texto WHO].

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Na verdade eu estou convencido de que nunca na história Satanás lançou contra o papado um tal ataque violento e insidioso, e apenas sobre o cargo mais importante do Papa, que é o caso da doutrina da fé. O ataque ao Papa Francisco é o culminar de uma ação que Satanás tem instigado na Igreja desde o pós-conciliar imediato, mexa com uma modernismo renovada, especialmente em rahnerismo, sob o pretexto da renovação conciliar.

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Lúcifer, desenhos de Gino De’ bini

E assim o poder das trevas tem enganado o episcopado, incutindo nele a crença ilusória de que já não era necessário para proteger contra as heresias, e que o tempo de heresias e sua sentença relativa haviam cessado devido ao clima de diálogo iniciado pelo Conselho e a implementação da recomendação St John XXIII para buscar o que nos une e não o que divide. Senonché, este alerta de lucro, que serve para criar paz e harmonia, Foi concebido como um convite para ignorar as heresias, a partir do qual surgem precisamente divisões. A exortação do Santo Pontífice não dividido foi concebido como um incentivo para não tomar em consideração e, portanto, não elimina o que divide.

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Desta forma, o modernismo revivido, desenfreada no tempo pelos bispos, estes cinqüenta anos tem aumentado continuamente, para penetrar na década de oitenta na Pontifícia Faculdade e, com o Papa Bento XVI, a mesma Santa Sé. Neste período de tempo o papado viu-se progressivamente erodido e enfraquecido na luta contra o modernismo devido à falta de apoio dos bispos, entre eles começou a penetrar no rahnerismo inteligente, falso episcopado supporter, quando na verdade ele o coloca contra o Papa e escraviza aos desejos dos leigos. Desta forma,, apesar do valente cardeal Josef Ratzinger na Congregação para a Doutrina da Fé, pessoalmente crítica de Rahner, esta mesma Congregação nunca teve a força para condenar. Apenas São João Paulo II, em 1993 na encíclica O esplendor da verdade [NN. 65-67, texto WHO] Ele conseguiu condenar sua doutrina moral, mas apenas a sua doutrina moral.

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Um pecador Papa, mas não um herege

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Lúcifer, desenhos de Gino De’ bini

Digamos claramente: Não pode ocorrer no caso de um papa herege. seja qual for Católica, Secretário de Estado-down pode ser um herege, além do Papa. a existência, em seguida, a essência da Igreja, sacramento universal de salvação, em sua própria identidade imutável e indestrutível e desejado santidade e garantida por Cristo, Originalmente ele depende de ensino, em última análise dogmática do Papa. Por esta razão, o Conselho de Florença 1442 Ele ensina que quem desobedecer ou rebeldes contra o Papa vai para o inferno. Ele não estava errado Bonifácio VIII em dizer que a autoridade do papa é supremo entre todos aqueles que existem na terra, incluindo tempestades, sob a de Cristo "todo o poder me foi dado no céu e na terra" [MT 28,18].

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Sobre, Mas, um Papa pode pecar temporalism ou apego ao poder de duas maneiras: ou a pretensão de orientar politicamente para baixo de seus assuntos temporais poder espiritual, interferindo neles e retirar os governantes políticos a sua autonomia, ou definindo todo o ministério papal em uma linha do tempo ou meramente política, ou no máximo antropológica, deixando de um lado o ministério apostólico e espiritual. É isto, Infelizmente, É o defeito Papa Francesco.

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Lúcifer, desenhos de Gino De’ bini

Isso nunca aconteceu, a tal ponto na história da Igreja é a presença nele de hereges que impune, é a perseguição dos fiéis por estas correntes lugares heréticas potência ocupante. Certamente os hereges da Igreja estavam sempre lá, mas eles foram regularmente expulso ou se declararam francamente, não considera os católicos.

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O Papa não deve ofender à crítica dirigida a ele. voltando, parece, seguindo o exemplo de Cristo, que ele foi criticado pelos fariseus, ele também facilmente em que se sente como Cristo certamente considerando fariseus aqueles que o criticam e atinge quase para se vangloriar de ser criticado. sim, Certo, há um certo farisaísmo na crítica que alguns fazem. No entanto, ele deve ser capaz de distinguir a crítica adversa baseada em preconceitos injustos contra ele, daqueles justo e razoável, em vez de que deverá ter em conta, não mostrar orgulhoso e sensível.

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mas a graça, De qualquer forma, nesta emergência dramática, Atinge todos na Igreja, incluindo bispos e papa, através da leigos, simples fiel, jornalistas, intelectuais, políticos, escritoras, Filosofia, teologia, profetas e místicos. Não faltam sacerdotes e religiosos. No entanto, a Igreja é indestrutível, apesar dos poderes do inferno constantemente furiosos contra ele. Se as coisas continuarem, esperamos que a conversão do Papa e dos bispos pela ação e de oração do povo de Deus.

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Lúcifer, desenhos de Gino De’ bini

Todos os membros da Igreja terrena, o Papa incluiu, enquanto vivem aqui na terra, como santificados na Igreja, sempre corre o risco de se perder. Elas, santificar-se, Eles devem estar em comunhão com a Igreja, incluindo o Papa, porque ele é santo e fonte de santidade, animada pelo Espírito Santo. O Papa goza da santidade da Igreja que ele mesmo administra os sacramentos ao mandato de Cristo. E o pequeno exército de lay profético, que vai salvar a Igreja, Ele também deve, obviamente, alimentando os sacramentos, a administração de que o sumo sacerdote é o Papa.

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Comunhão com a Igreja, portanto, significa comunhão com o Papa, embora estes possam estar em pecado mortal e, como tal internamente fora da Igreja. Ainda o Papa, mesmo nestas condições deprecabili, Ele permanece como chefe da Igreja, princípio da comunhão eclesial, mínimo legal.

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Lúcifer, desenhos de Gino De’ bini

Eles estão errados, portanto, aqueles que falam de um Papa "cismático". Você vê que eles não sabem o que um cisma. Na verdade, é a separação de igreja, mas por isso mesmo o Papa. Agora, o Papa, evidentemente, não pode ser separada da própria, nem pode excomungar-se. O Papa é o único católico que não pode ser excomungado. Aqui, no entanto, é um fato legal do foro externo. Isso não impede que um Papa está fora da Igreja no foro interno, como em um estado de pecado mortal. Se a Igreja é santa, que não é santo, não pode pertencer à Igreja que a alma, mas apenas com o corpo. Ou melhor, para um mero legal fato funcional. Ele pode continuar a fazer o Papa, mas certamente não vai fazê-lo como deveria.

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É possível que estas considerações Papa Francis levaram a um sério exame de consciência e um começo de arrependimento, a partir do qual dois documentos importantes foram o resultado, quase programático, que olhar o sinal de um ski. Nestes dois documentos, o primeiro da Congregação para a Doutrina da Fé, a carta Deus decidiu, [texto, WHO] a segunda, a Constituição Apostólica Alegre-se e regozije-se [texto WHO], Parece ter até mesmo rastrear um novo começo ou uma nova configuração do pontificado do Papa Francis, mais aderente às suas funções específicas e insubstituíveis.

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Lúcifer, desenhos de Gino De’ bini

compreensão Par Francis I uma consciência clara e forte. Tem-se a impressão de que começa a apreender com seriedade e decisão o sentido autêntico e original de ser Papa. Você tem a impressão de ler nos dois documentos os tradicionais "intenções" no final de um curso de exercícios espirituais; e aqui aparece o jesuíta. Como se Francis diria para si mesmo: "Agora eu quero começar a levar a sério". Um discurso que Francesco faz mais por seu Sucessor de Pedro alma não para a Igreja sua Esposa, hoje sofredor assim para traições do noivo. A palestra do Mestre [Deus decidiu] eo Pastor [Alegre-se e regozije-se].

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Oramos por ele, Por que, como o Papa diz em Alegre-se e regozije-se, sempre temos tempo para nos entregarmos completamente a Deus.

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Varazze, 24 abril 2018

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Nós reescrevemos TEOLOGIA: "Mesmo COMUNISMO tem boa '. Assim, você deve destacar todos POSITIVOS do marxismo e licitar o que une em boa e não sobre o que você divide no masculino

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Em muitas ocasiões, a Igreja condenou o comunismo. Alguns continuam a fazê-lo, talvez porque tendenciosa e sem a necessária clareza. Seria melhor, em vez de condenar, e tentar levar o que de bom existe no comunismo, porque muitos são seus pontos positivos que devem ser destacados e seguidos.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Thomas hobbes, stampa vindima

Entre os séculos XVI e XVII dois pensadores britânicos chamados de "grandes filósofos", a especulação de que ainda são os pilares da moderna filosofia da lei, expressaram pontos de vista diferentes sobre o conceito de natureza. Em poucas palavras: Thomas hobbes [1588-1679] Ele afirmou que "o homem é um lobo devorando todos os outros homens ' [guerra Nd contra todos; Homo, homem, lúpus]. por Hobbes, assim, o "estado de natureza" é uma guerra de todos contra todos, colocar que o homem - para resumir brevemente -, Não é naturalmente bom. Uma visão diferente John Locke [1632-1704] para o qual o estado de natureza, entendido como o estado inicial do homem, não se manifesta como um "Bellum omnium contra omnes», mas sim como uma condição que pode levar a uma convivência social pacífica e positiva.

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Se Hobbes homem é mau por natureza porque ele tem medo de outros homens, em seguida, ataques para evitar ser atacado, por Locke, que tem uma visão mais otimista, o homem não nasce corrompido ou tendendo para o mal. Se esses dois pensadores queremos adicionar o que ele pensava o suíço calvinista Jean Jacques Rousseau [1712-1778], Verifica-se que o homem não nasce ruim ou mal, mas torna-se, porque as instituições ea sociedade, em conclusão … a falha do outro.

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John Locke, stampa vindima

Estes três pensadores referidos como os filósofos, foram os cientistas sociais e políticos sem pequenas lacunas no conhecimento do pensamento filosófico, suas especulações e suas grandes especuladores. Mas como boa leitores vão entender, Não é o lugar para começar um complexo discurso sobre três figuras igualmente complexas que nos últimos tempos têm favorecido o desenvolvimento de mal-entendidos e danos do que benefícios.

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O problema da natureza do homem Vou analisá-lo a partir de um ponto de vista teológico, estar de partida precisa da teologia do pecado original. Dizer, portanto, que o homem nasce bom ou mau que o homem nasce, O que é parcialmente errado e em parte redutiva, colocar que a maldade é um evento que foi criado como resultado de uma outra. Na minha perspectiva cristã e teológica, O homem nasce corrupto; e isso para mim é um fato, porque, com o devido respeito a certos teólogos venenosas do passado e presente, o pecado original não é uma metáfora ou uma alegoria, mas um fato. De modo a, por corrupção não natural do homem, criado como resultado desse fato, venham todos a pior efeitos secundários, também não natural, dado que a falta de naturalidade, se desencadeou como um mecanismo, por sua vez produz artificialidade.

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O Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis, A natureza criou perfeito, não imperfeito, eo coração desta perfeição era o mesmo homem, a quem Deus confiou toda a criação. Com sua rebelião contra Deus, homem altera este equilíbrio tomada imperfeitos si mesmo e toda a criação. O resultado foi a entrada do estágio da doença, dor, de decadência física e morte. por natureza, em vez de, A consequência foi que se tornou hostil ao homem: Seca, fome, ondas gigantescas, terremotos, vulcões em erupção, doenças infecciosas, pestes ...

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Abel e Caim, coleção Zeri

O homem, mais do que ruim, nascido corrupto. a maldade, em sua própria maneira inerente à natureza humana, É a consequência dessa corrupção da qual ele é o episódio paradigma dos dois irmãos que representam o estado em que nossos antepassados ​​ter precipitado a humanidade: Abel e Caim. E se pensarmos sobre isso, Caim não era apenas o primeiro assassino, mas também o primeiro traidor, o primeiro warmonger. De fato, após Cain havia enganado seu irmão eo matou, Deus avisou severamente dizendo: "Agora você está mais amaldiçoada a terra abriu a sua boca para receber o sangue de teu irmão de sua mão. Quando você até o chão, que seu produto e você não vai dar-lhe será um fugitivo e vagabundo na terra " [Geração 4:11-12]. E Caim se queixaram: "Meu castigo é maior do que posso suportar. Aqui, você me impulsionado a partir de hoje a face da terra, e eu vou ser escondido de seu rosto; e eu serei fugitivo e vagabundo na terra, e acontecerá que todo aquele que me acha vão me matar ' [Geração 4:13-14]. Deus respondeu: "Portanto,, qualquer um que matar Caim, ele vai sofrer vingança sete vezes. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para que nenhum encontrá-lo, matá-lo. Então saiu Caim da parte do Senhor, e habitou na terra de Nod, ad é di Éden " [Geração 4:15-16].

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Inclino-me a pensar que a marca com a qual foi marcada Cain, é uma marca que Deus imprimiu sobre toda a humanidade, após entrada corrupção no palco do mundo com o pecado de Adão e Eva, Ele tinha produzido o seu fruto com este fratricídio. Certain, uma pergunta por que Deus não tenha punido com a morte Cain, mas depois de ter fim marcado que há toques um. Antes dessa pergunta que eu sempre acho interessante é a resposta dada por Victor Hugo em seu trabalho O Último Dia de um Condenado :

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Adão e Eva, stampa vindima

"A vingança é o indivíduo, Deus está punindo. A empresa está entre os dois. A punição está acima dele, Vingança é inferior. Nada tão grande ou tão pequeno que ele é attaglia. Não punir "se vingar"; Ele deve ser corrigido para melhorar ".

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Na Igreja visível desastre de hoje, onde Deus estava agora mudou para outra, prevalecente entre os benfeitores e misericordismo abraçando o mal, Ele desenvolveu uma firme recusa em usar termos como "punição" e "punição de Deus". Negar esses dois elementos é negar o próprio conceito da misericórdia de Deus, colocar - como ele explicou alguns anos atrás John Cavalcoli, o.p - "Deus castiga e misericórdia" [cf. WHO e WHO]. É, de facto punição e castigo infligido em Cain e que está fechado em sua própria maneira marcado toda a humanidade corrupta do pecado, mas ao mesmo tempo também é fechado a grande misericórdia de Deus, tanto o primeiro fratricídio que para todos nós. Juntamente com mercê, Deus também se manifestou proteção profunda, tudo isso visando a recuperação do homem, Cain e de todos nós, isso porque "Deus flagelos e misericórdia".

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Jean-Jacques Rousseau, stampa vindima

Durante o século XX, a maldade cruel do homem foi manifestada ao ponto que pela reação, muitos professores mais ou menos igualmente iluminados correntes mais ou menos esclarecidos do pensamento, Eles começaram a procurar e dar respostas que negam - ou tentar negar -, não só a natureza perversa e cruel manifestada pelo homem, mas o homem cruel e mal pode sentir prazer em trazer danos a outros. Em ajuda para estes professores mais ou menos igualmente iluminados correntes mais ou menos esclarecidos do pensamento, novas raças são tantas ciências pseudo que vão desde sociologisms as várias correntes da psicanálise e que vêm sempre a um triste resultado: explicar e justificar o ato cruel e inerentemente mau. A mulher na mente de trabalho dessas várias correntes é Jean Jacques Rousseau, segundo a qual o homem não nasce ruim ou mal, mas torna-se, porque as instituições ea sociedade. Isso torna necessário para mudar o foco seja pelo mal tanto por seus atos cruéis do mal, a olhar para as causas e culpar outros lugares. Aqui, então, e agora, quase meio século depois pelo desenvolvimento máximo de certos pensamentos perigosos, antes de um multi-reincidentes promotores criminais e os juízes chamados a emitir a sentença, eles ficam bem de cerca de aptidão natural ou inata de cometer um crime. De fato, se no nosso tempo um ladrão foi pego com dois cúmplices no meio da noite em uma casa pelo proprietário que mantém regularmente uma arma de fogo, enquanto sua esposa e seus filhos pequenos dormir; se o homem, temendo as consequências perigosas, Defende disparo, o público-boa liderado pelo suspiro jornalismo politicamente correto: "Pobre ladrão!». E uma vez que esta espiral desencadeada, Vai ser muito difícil de explicar para aqueles que acreditam que o homem "potencialmente" e "bom em boa fundo", que várias vezes, Durante esses roubos, os grupos criminosos têm marido barril atordoado, então eles estão satisfeitos - como "fundamentalmente bom" -, estuprar a mãe na frente de crianças pequenas. Claro que vai ser até o melhor dos cientistas sociais e políticos para explicar às crianças pequenas que o homem mau, deliberadamente cruel e sem esperança - como fechado a qualquer forma de recuperação humana -, não existe.

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Estas distorções da realidade que, então, gerar distorções de pensamento, nasceu da rejeição desse mistério chamado pecado original, que hoje, dentro da própria Igreja Católica, muitos teólogos tendem a conferir o grau de alegoria, confundindo a história com o fato, lugar alegórica que é a história de Gênesis, não seu conteúdo, que é o pecado original, aquele, eu volto para repetir, foi um evento de tal alcance e devastador para ser transmitida a toda a humanidade posterior - que, naturalmente, deste pecado cometido não é culpado -, uma natureza corrupta. Em verdade, o homem naturalmente bom e desprovido de malícia, Ela existia e como, mas originalmente, diante de nossos primeiros pais compissero um ato de tal gravidade que prejudique a pureza e a natureza do homem criado à imagem e semelhança do Deus vivo.

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Maomé, stampa vindima

A partir do conceito de fundamentalmente bom homem que, como tal, não nasce ruim ou mal, mas torna-se assim por causa das instituições e da sociedade, que a culpa é do outro, o próximo passo é a idéia errada e não um pouco da destrutiva ... você tem que tentar olhar para o que é positivo em qualquer homem, discernir bom, para trazer para fora os elementos positivos, a buscar aquilo que é válido mesmo em erro e, em seguida, colocá-lo em luz. Nós vamos, Devo dizer honestamente que ao fazer esse tipo de conversa não é um criança de flor orgulhoso de seu ateísmo, paz surreal, convicto e radical vegetariano ambientalista, Eles são pessoas de grande preparação e de alta estatura filosófica e teológica cultural, I começar a ser realmente com medo, especialmente se formos a analisar o que nos trouxe o conceito de "basicamente bom" em cada um, Seguindo o desejo infame para tentar trazer o bom mesmo de pessoas muito perigosas, ou por pensamentos flagrantemente heréticas. Vamos começar a partir do topo e depois descer para baixo: o "basicamente bom", Recentemente, ele liderou o Pontífice reinante para definir o Islão uma religião de paz [cf. Padre Samir Khalil Samir, S.J., WHO], sem saber que esta religião pacífica alardeada contém dentro de si, ao seu nível estrutural, todos os elementos de violência e ódio não manifestou hoje, mas sempre, de Mohammed, que ele não é um profeta, muito menos um grande profeta, mas um falso profeta. Antes destas afirmações, que deveria ser óbvio teologicamente, Começando aqui em defesa dos campeões "basicamente boas" que justificam dizendo: "Devemos olhar para o que nos une e não o que nos divide". Dito isto, no entanto, deve explicar: um eu, Sacerdote de Cristo a um tutor Deus, único verdadeiro Sacerdócio, que nos deu apenas um e verdadeiro evangelho da salvação, O que deve juntar os propagadores de mentiras nascidas de um falso profeta? Mas acima de tudo eu quero saber o que é bom em uma série de mentiras, tais como os estabelecidos por Muhammad. Em face dessas objeções os campeões da "basicamente bom", não hesite em responder: "A boa notícia é que os muçulmanos reconhecem a figura de Jesus Cristo". E antes que esta declaração tenho repetidamente replicado: "Os muçulmanos reconhecem Jesus Cristo como um profeta menor que precedeu o último grande profeta que seria Muhammad, que aperfeiçoou o que imperfeito e errado foi o anúncio de Jesus Cristo. É isto, para mim que eu creio em Jesus Cristo como o Verbo de Deus encarnado, como Deus fez o homem, como gerado, não feito da mesma substância do Pai, Não é um ponto de união, mas a blasfêmia. E desde quando, blasfêmias, são pontos de união? Talvez uma vez que decidiu colocá-los como bases de diálogo inter-religioso?».

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Martinho Lutero, stampa vindima

Desde o Falso Profeta Mohammed, Nós podemos ir diretamente para Martin Luther, sobre os quais, sempre o Pontífice reinante, disse tudo e mais, como se alguma vez o Concílio de Trento tinha escrito certos cânones; e se você escreveu-los, alguém parece ter estabelecido motu proprio que já não são válidas, se não com um documento papal clara, com uma prática pastoral confuso. E naqueles meses em que os pobres Igreja visível decidiu participar activamente na celebração da Reforma Luterana falsa - e digo falsa porque o Luther herege não fez qualquer reforma originou, mas um cisma dramática -, eles sentiram pronunciar, bem como pela Cátedra de Pedro, frases aberrantes: Luther "bem-intencionados", Luther referido como "reformador", a seguir com sua cisma referido como "reforma" mesmo em um selo comemorativo oficial emitido pelo Vaticano Post Office, por ocasião do décimo sexto ano de sua cisma [cf. WHO]. para não mencionar o número dois da Conferência Episcopal Italiana, SE. Mons. Nunzio Galantine, que em uma conferência patrocinada pela Pontifícia Universidade Lateranense - que, aliás, é a universidade do Romano Pontífice - apontou com a imoralidade impressionante como esse herege Teutonic … "Um dom do Espírito Santo" (!?) [cf. Meu artigo anterior, WHO].

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St. Margaret de Cortona, protetor de prostitutas arrependidas, coleção Zeri

Vamos tentar fazer as coisas claras para todos quantos belas almas, especialmente a partir da mais educados que realmente acreditam que essas teorias e ato perigoso para conseqüência igualmente perigoso, por exemplo, convidando a olhar para o bem e para destacar o que é bom, sem saber que na falsa nada é real, Se há um vislumbre da verdade, é apenas porque o diabo usa para afirmar e espalhar falsas após confundida com a sua de armas de dissuasão os tolos sábios. No blasfêmia não há nada positivo, há sempre e somente a ofensa a Deus. Heresia não há nada de bom, há apenas indignação a verdade, embora heresia hoje já não é chamado assim, e mesmo que por meio século, não é tão determinado a olhar para ele, que de acordo com algumas mentes iluminadas deve ser bom. no cisma, qual é o tipo mais grave de fratura da comunhão eclesial, Não vamos olhar para o que nos une, por que olhar para as unidades na divisão desejado, mantida e, Como tal, considerado apenas, equivalente a ir procurar sua virgindade em prostitutas, que, individualmente, também pode ser de mulheres capazes de conter em si muito mais ternura e sensibilidade de muitas senhoras da sociedade, mas que em qualquer caso sempre prostitutas, pelo menos até, se alguma coisa, por intercessão de Santa Margarida de Cortona padroeira das prostitutas arrependidas [cf. WHO], não vos converterdes, optando por mudar completamente de vida. Infelizmente, misericordista na Igreja e sentir-se bem, Ele não se limita a afirmar que uma única cadela pode pertencer a essas almas escolhidas que nos admoesta a Cristo "vai preceder o reino dos céus" [cf. MT 21, 28-32]; na Igreja visível de hoje, que teem com personagens mais simpáticos e misericordioso próprio Cristo, agora ele veio de fato a declarar, se não diretamente por meio de práticas pastorais exóticos, do que em prostituta, ou seja, em prostituição, Há bons elementos e positiva colher e valorizar, se alguma coisa, mesmo adicionando abaixo que virgens consagradas decompõem em casas religiosas são de solteironas ácido, tendendo a pelagianismo, legalismo e assim seguir …

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O Sumo Pontífice Pio VII por Napoleão presos e deportados primeiro a Savona e depois para Fontainebleau, stampa vindima

O "basicamente bom", vendo boa, a buscar a união a todo custo e a qualquer custo, juntamente com o diálogo com aqueles que são orgulhosos de seus erros e alto-falantes indomáveis ​​do mesmo na Igreja, É uma das maiores armadilhas que não está corroendo a nossa interna. E se alguém se atreve a indicar o mal como mal, heresia como heresia, como a cisão cisão, o pecado como pecado, o grave desordem moral como uma grave desordem moral, propensos a ouvi-lo dar o legalista, o fariseu, o pelagiano, triste Christian, bat Christian ... mas acima de tudo a sensação para a pessoa sem que a misericórdia não especificado agora em voga.

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O critério de "basicamente bom", a "boa aparência", juntamente com "o que nos une e não o que nos divide", se ele é válido, ele deve ser aplicado a todos e para todos. Por isso, é verdade que Napoleão trouxe a guerra na Europa, que se atreveu a levantar as mãos sobre o Papa Pio VII captura e deportandolo em Fontainebleau, certa e segura que ele acabou com a Igreja da terra, Mas, para além destas coisas, nós que sabemos o que o Bonaparte era bom fundo? Mas a maioria, Havia muitos lados bons em Bonaparte? Por que olhar apenas para o mal e negativo, em vez de olhar para ele todos os aspectos positivos e colocá-los para a luz?

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Adolf Hitler com seu amado cão pastor

E talvez eles não tinham os efeitos positivos sobre Adolf Hitler? Muitos, errado porque sobrecarregados com preconceitos, eles só pensam a Hitler como o gerente invasão polonesa que deu início à II Guerra Mundial. Assim que você menciona a mente de Hitler corre para os campos de concentração e extermínio dos judeus, ignorando que o Führer não era só isso, Ele também era um concurso homem, É equipado com uma profunda sensibilidade. Ele usado para mostrar muito carinho para as crianças dos membros da S. S., Existem documentos de filmes que mostram ele com olhos afetuosos brilhantes com ternura. Porque, Hitler reduzido apenas para aquele que permitiu que o Dr. Josef Mengele em selecionar em torno de 3.000 crianças em armazenar Auschwitz-Birkenau, forçados a viver e morrer no bloco número 10 deste campo de concentração, a partir do qual, no final da guerra, havia apenas duas centenas de sobreviventes? Hitler não é só isso, ele também é aquele que para com os seus cães tiveram grande bondade; e todo o Maior General das SS. ela o viu chorando quando morreu o seu pastor alemão amado.

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Stalin com sua filha Svetlana

Em seguida, falar de Iosif Stalin? Ou alguém pensa que Stalin era apenas responsável pela morte de milhões de russos e deportação de tantos em gulag? Por que omitir tudo o que é bom e positivo havia em Stalin, Ele foi antes de tudo um pai muito amoroso? Há um arquivo de imagem de 1935 em que ele segura em sua Svetlana braços, sua amada filha, com uma ternura que toca o coração; e Deus sabe quantas filhas seria realizada nos braços de um pai amoroso assim.

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Em muitas ocasiões, a Igreja condenou o comunismo. Alguns continuam a fazê-lo, talvez porque tendenciosa e sem a necessária clareza. Seria melhor, em vez de condenar, e tentar levar o que de bom existe no comunismo, porque muitos são seus pontos positivos que devem ser destacados e seguidos.

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queda de Lúcifer, stampa vindima

A verdade é que, infelizmente, você começar a se concentrar sobre o que une tanto o bem e não sobre o que divide pior, continuar tentando de todas as maneiras para o bem para sempre no homem, ninguém - exceto alguns - estar ciente de que o mal fazendo o bem e sendo protegido de misericordismo está nos destruindo. O problema que agora aflige a Igreja e a partir do qual, por vezes, parece não ser capaz de ter sucesso fora, tanto difícil de comprometer alguns mecanismos, é que o bem se torna mal e o mal se torna bem, A virtude se torna vício para se lançar fora e vice virtude para ser aceito e de ser protegido bem dentro da nossa. E essa inversão é grande obra do grande inversor: o diabo, vem mesmo a usar uma misericórdia não especificado, em cujo nome hoje, pastores levados para acolher tudo o que não é católica, acariciar os lobos e levar uma surra as ovelhas do seu rebanho, chamando-os de triste ovelhas e pelagiano que idolatram o rigor da doutrina, ou pior invocar a aplicação de leis eclesiásticas, agora suplantado em nome de “não legalismo!”, de modo que a certeza de leis canônicas e sua correcta aplicação foi substituído pelo humoral livre vontade que sempre foi a fonte de toda a pior injustiça.

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a Ilha de Patmos, 23 abril 2018

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continua a saga de palhaços, a série … famoso prejudicando a si mesmo [Clique na imagem para abrir o artigo]

SENSACIONAL SAINDO : "IL PADRE ARIEL S. LEVI de GUALDO E Monica Bellucci TE AMO ", Com a bênção de editorialistas FUTURO

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" ... Eu estou apaixonado por Monica Bellucci, enquanto ela estava apaixonada por mim: nós somos dois amantes. Portanto, Se, por exemplo Monica me disse que "o celibato ea castidade é um grande absurdo, para mim está tudo bem, não o iria corrigir. E se de fato Monica acreditava que eu, como ela, Eu acho que o celibato ea castidade são hogwash, bem para mim tão bem, Eu não seria capaz de corrigir. Por ser amigos não é fazer proselitismo, mas encontrar "espaços comuns

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

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Ms. Monica Bellucci

Eu chamei esta manhã Padre Ariel S. Levi Gualdo para ventilar o melhor de seu espírito toscano-romano:

"Tenha um bom dia querido irmão! Você que é um piedoso Dominicana setenta e seis, Não leia as gravuras eróticas que vem todos os dias para a subscrição do seu convento?».

Fiquei sem palavras e depois eu respondo:

"Mas diga-me ', Pela manhã, no café, você você colocar açúcar ou alucinógenas drogas?».

Ele responde:

"Nah, Fiquei dias e dias em seu mosteiro e vi que você tem uma revista erótica famoso que vai acontecer. Pode apostar, Eu o vi com meus próprios olhos! Se ele estivesse vivo que homem piedoso de Deus para Cornelio Fabro me daria mil vezes razão, pornô-on natureza desse papel, que é um enxame inteiro de porno-teólogos " [cf. WHO].

eu retruco:

"E você que você é um sacerdote tão piedoso, que a categoria de pornografia-theologians'd ser aludindo?».

dizer do que fazer:

"Ah, EU Eu sei que pio’ o 'Davero, Refiro-me àqueles que fazem pérculo de piano. Mas eles sabem que pianoperculo freira, porque eu sei’ convencidos deles pii, e sti ... c.! ».

Agora, sabendo o quanto o Pai Ariel se diverte com paradoxos, muitas vezes, Se não quase sempre, absurdo-grotesco, Eu tento dar-lhe corda e maravilha:

"E o que este jornal erótico que você diz que chegar ao meu convento à custa da minha Ordem, escritos por pessoas Além disso aquele, como sempre, como você diz, esta pijapérculo ?».

Ele responde:

«Play Boy futuro». Eu faço um mental e entre mim traduzir: então ... menino de brincadeira significa literalmente play boy ... futuridade Significa futuro, ocorrer …

Para que eu pergunto:

"Mas quem passou a tê-lo com Futuro?».

Ele responde:

«Oh, sim! O jornal publicado pela Conferência Episcopal Italiana ».

Ms. Monica Bellucci

Nós vamos, que o Pai Ariel, brincando em puxar privada fora da frase livros coloridos, Nisto conhecemos o seu íntimo, Mas, que aqueles de Futuro, como ele diz, ce perculo pijne, temos de admitir que, infelizmente, é um fato. Ele entendeu o que estava destinado a cabala dizer:

"Agora eu vou para a leitura sala de leitura».

Prontamente no entanto, parar de me:

"Espere, Eu li antes de ir para revelar a você primeira coisa: sabei que eu sou apaixonado por Monica, porque na verdade, Monica e eu somos amantes. Ele estava certo de que você soubesse primeiro ».

Eu caio como uma pêra e resposta:

"Eu entendo, Santa Mônica, mãe de Santo Agostinho, É um modelo e heróicas virtudes interessantes. Agora, Eu posso ir para a sala de leitura para ver este jornal abençoada?».

E novamente ele diz:

«Não. Por que você não entendeu nada. E você não entender porque você está um elemento destinado a revolucionar todo o mistério da revelação, na verdade, além da Palavra de Deus e da Santíssima Virgem Maria, Tenho de reconhecer que você é o terceiro nasceu sem a mancha do pecado original ... ".

Então fico em silêncio, porque eu entendo que ele está se preparando para realmente filmar grande, na verdade continua:

"Eu ... Eu nasci com o pecado original e, em seguida, com todas as guarnições, Eu não acho que em tudo que mulher de Santa Monica, mãe de Aurelio Tagaste, em seguida, Augustine, Pensei Monica Bellucci ».

Então eu tentar encontrar o seu caminho e me pergunto:

"Monica Bellucci .. e quem é?».

Se eu nunca tivesse dito! aqui Compartilhando:

"Como eu disse: você nasceu sem pecado original, por causa do que deveria ser revisto e, em seguida, re-escrever capítulos inteiros da teologia, Voce entende?».

Enquanto ele rants cada vez mais divertido, Apresso-me a digitar no motor de busca Google como Monica Bellucci, e aqui spuntarmi apenas fora da imagem de uma mulher muito bonita. I retomar o fio e eu digo:

"O que você pode dizer: Bem feito, É realmente uma mulher muito bonita que Monica Bellucci, como eu não sei que você entende ".

E mais uma vez, o bom padre Ariel:

Ms. Monica Bellucci

"Boa. Agora me diga - sempre assumindo que você nasceu com o pecado original como eu -, que t'innamoreresti, a Pai abençoado, Eugenio Scalfari ou Monica Bellucci? Eu estou apaixonado por Monica Bellucci, enquanto ela estava apaixonada por mim: nós somos dois amantes. Portanto, Se, por exemplo Monica me disse que "o celibato ea castidade é um grande absurdo, para mim está tudo bem, não o iria corrigir. E se de fato Monica acreditava que eu, como ela, Eu acho que o celibato ea castidade são hogwash, bem para mim tão bem, Eu não seria capaz de corrigir. Por ser amigos não é fazer proselitismo, mas encontrar "espaços comuns.

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Que traz a charmosa, mas também curioso na sala de leitura do convento, e eu li em descrença, linha após linha, Artigo pobre Don Mauro Leonardi direito: "Porque a amizade não é uma entrevista» [cf. WHO], onde ele diz ecos absurdamente e significado do recente encontro entre o Papa e Scalfari, em que Scalfari informou que o Papa teria negado a existência do inferno e disse que o desaparecimento final almas do mal, palavras que parecem de alguma forma ser refutada por uma declaração mais tarde a partir da sala de imprensa do Vaticano. Além do fato de que o inferno é uma verdade de fé, o Santo Padre em outras ocasiões nos fez lembrar desta verdade. O correspondente do Vaticano Andrea Tornielli tem tido o cuidado de fazer um resumo das Insider do Vaticano lembrando algumas das muitas referências feitas para o efeito pelo Papa no inferno ["As palavras de Francesco sobre o inferno, abismo eterno da solidão ", ver artigo WHO].

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Neste breve artigo Leonardi sobe nos espelhos, É, de fato, trazer-nos pelo nariz - ou como é que o Pai Ariel: você’ pijacce pérculo ―, corajosamente para apoiar uma tese absolutamente indefensável, ou seja, que haveria entre o Papa e alta Scalfari, íntima, amizade e acesso, a presença do Espírito Santo, um amor verdadeiro.

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Vamos agora ponto por ponto.

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"Scalfari - diz Leonardi - está no amor com Papa Francesco". E esmagar sua mão sobre este adjetivo, aqui já em si mesmo gosto duvidoso, comparando 'Jorge Mario e Eugenio "para" Two Lovers ". Mas então, -lo revoltante, É a desfaçatez com que Leonardi fala de "se apaixonar" - ou seja, mesmo adequadamente o sentido desta palavra -, quando está sob os olhos de todo o comportamento Scalfari longa data desgraça para o Santo Padre, com a sua habitual tentativa desonesta de explorá-lo para demolir a igreja e destruir o cristianismo. Mas ainda mais amargurado maravilha e ingenuidade ou negligência do Papa reinante em deixar explorar nesta amizade vão Scalfari.

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Ms. Monica Bellucci

A partir da observação óbvia que a amizade não é uma entrevista, Leonardo, talvez envergonhado com o problema de como interpretar plausivelmente o conto perturbador de Scalfari, tenta evitar o obstáculo, desviando a atenção do leitor a partir das declarações Scalfari, ao fato de "tocar", a amizade entre o Papa e Scalfari, que é "uma amizade que diz respeito somente a dois deles".

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Mas ele não percebe, pobre Leonardi, ele colocou um patch que é pior do que o buraco, porque agora o leitor mais experiente faz duas perguntas. Antes: se é uma relação entre duas pessoas, íntimo e privado, por que então amigo Scalfari numbskull se apega a suas histórias sobre o Papa? Segundo: que tipo de amizade faria, a do Papa com Scalfari, que causa tantos problemas para o Papa?

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Leonardi ainda se esforça para dar o incidente alguma justificativa nobre, apresentando-a como "relatório livre e alto». No que seria a elevação deste relatório? Leonardi encena mesmo o Espírito Santo: "O Papa fala com Scalfari como é que o Espírito Santo: Papa fala e seu amigo Scalfari-lo na sua própria língua, com seus códigos ». que o meu, pobre Leonardi, verdadeiramente troca pneumatologia com pneus de carro, esquecendo e não tomar qualquer conta do fato de que uma entrevista na qual se entrega heresia, no entanto, não parece ser particularmente elevado.

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Também onde seria a "liberdade" deste amizade? Cristo nos ensina que a liberdade é fundada na verdade. que meios, por contraste, que onde existe o mal-entendido, o golpe, a mentira, respeito humano e injustiça não pode haver amizade. E eu não pagar acrescenta Leonardi: "E o problema Papa, não corrigi-lo. Se Eugene acredita que Jorge Mario pensam como ele que o inferno não existe, Jorge Mario vai bem, não corrigi-lo. Por ser amigos não é fazer proselitismo, mas encontrar espaços comuns.

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Agora eu entendo porque o Pai Ariel, Amar e ser amado por Monica Bellucci, aplicando o mesmo princípio, não em todos os desmente, se esta mulher bonita diz a ele que o celibato ea castidade são grandes bobagens.

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Mas eu me pergunto: que a amizade é aquela que não corrige o erro de? E, especialmente em uma área tão delicada como importados e a existência do Inferno? O correto o amigo que erram, É não amar? Não é a amizade? além disso, A verdadeira amizade é por Francesco permitir Scalfari a pensar que ele, Francis, com Scalfari considera que o inferno não existe, quando Francis Católica crê em vez da existência de verdades inferno de fé, necessária para sua salvação eterna?

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É claro que a amizade É um "encontrar espaços comuns" é um "buscar a unidade», sabendo aceitar "distorção e contaminação" inevitável ou más interpretações. Mas também é claro que quando isso acontece, ser remediado. E ainda é claro que essas áreas comuns e esta unidade, para caracterizar uma verdadeira e saudável amizade, Eles não podem ser baseado em falsas doutrinas, tais como a negação da existência do inferno, mas eles devem ser baseadas na verdade, ou seja, na sua declaração.

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Verificou então esta infeliz circunstância, Este "distorção" ou "contaminação", de usar a expressão de Leonardi, para o qual Scalfari fica a ideia de que o Papa não acredita em inferno, eo Papa percebe - para dizer Leonardi - a heresia, mas deixou sem vacilar que Scalfari conceber essa idéia blasfema ... Bem, eu me pergunto: como Leonardi não louvar a amizade entre Francis e Eugenio, comparando-a com aquilo que corre entre os amantes - como entre o Pai Ariel S. Levi Gualdo e Monica Bellucci - jaquetas "para os amantes parecem perceber que eles têm o coração é o traçado exato do que está em seus corações daqueles que têm diante de nós"? Resumidamente, este padre, incardinado na Prelazia de 'a obra de Deus, dentro do qual eles nunca faltou bons padres e teólogos talentosos - basta pensar sobre a qualidade da Pontifícia Universidade da Santa Cruz -, Não faz o seu próprio que os mistérios da fé e da teologia não são poesia, sentimentalismo e a emotividade? Não parece, o bem Leonardi, que, em um caso como este amizade precisa ser purificado e libertado das "distorções e corrupções" ou más interpretações? E não acho que os dois "amigos" não fizeram nada para remediar esses "distorções e corrupções" ou más interpretações? assim, amigos que são?

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O comunicado divulgado da Sala de Imprensa da Santa Sé [cf. WHO], Ele deixa claro o suficiente para que o Papa não negar a existência do Inferno? Ele revela que ele mentiu Scalfari? O Papa não tem nada a dizer para os modernistas e ateus que ele tudo glorificam o mundo um brinde ao Papa, que finalmente, depois de dois mil anos de chamada terrorismo teológica, Ele teve a honestidade de aceitar a exegese bíblica moderna, tais como a do cardeal Carlo Maria Martini, dizendo que não há inferno? E ainda, com tudo isso, é melhor você acreditar que era Scalfari mentir em relatar o que o Papa disse, do que acreditar que o Papa pode ter mentido na fé. No entanto, nos perguntamos: porque o Papa, o que certamente não falta a palavra, Ele não tem, pessoalmente, deixou claro que Scalfari contou sobre a existência do inferno? [veja nossos artigos anteriores WHO e WHO].

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E se, tal como reivindicado por Leonardi, "Scalfari está no amor com Papa Francesco", "amizade livre estaria nesta fraude horrível, grátis, sem segundas intenções ", entre Scalfari eo Papa? Essa, como diz Leonardi, "Nos perturba por causa da liberdade que implica", ou nos perturba vez, Pergunto-me, para manifestar astúcia turva e suja? Mas ele não notar a boa Leonardi, Barker tolos e advogado que é de má fé, a segunda semana de Scalfari fazer o divertimento do Papa e da própria fé católica? É verdade amigo verdadeiro amigo é escarnecedor e o que permite ser zombado?

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Onde, então, seria a "liberdade" alardeada? É dizer blasfêmia na cara para o Papa? E a "amizade" com o qual Scalfari aumenta as vendas República por meio de mentiras sacrílego caluniar seu amigo Jorge Mario, Seria uma "amizade livre"?

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Leonardi percebe que ele está dizendo ou joga fora palavras como quando você esvaziar o saco de bingo, para não mencionar o lixo? Suas palavras, julgá-los com bondade, Eles me fazem pensar no famoso Manifesto do futurista Marinetti Palavras em Liberdade, apenas o bem Marinetti não queria blasfemar, mas apenas para a poesia.

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Leonardi também fazer crer Isso implicava que esta suposta "liberdade" seria "a verdadeira razão do escândalo de alguns personagens catholically correta», como se fosse o escândalo farisaico de alguma haste remanso, e você não percebe, os pobres tolo, que este terrível acidente mudou-se para irritar toda a Igreja. E quando eu digo que quero dizer os fiéis da Igreja católicos ao petrino Magistério, não os modernistas que acreditam no inferno que eu não podia acreditar que o lobisomem, ou como eu posso acreditar que o fato de que o Mestre Geral da Ordem Dominicana fugiu para o Caribe com Gina Lollobrigida vestido como turchina fadas, enquanto Pinóquio chorava em desespero, porque antes de sair, a fada, Ela o havia transformado em Walter Kasper. Resumidamente: Leonardi confunde liberdade dos filhos de Deus com a liberdade de irresponsável.

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Outra grande bobagem como diz Leonardi em "amizade" Scalfari-Pope é a seguinte: "A amizade entre Scalfari eo Papa levanta críticas e ansiedades, porque é non-partisan. É secular e não é católica. Você só amizade ". Como se a amizade cristã que supostamente Papa, como um crente, tem que Scalfari, Deve ser uma atitude de "parte" ou tendenciosa.

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Essa amizade é aquele que ofende a fé? Pode não ofender mais a nobreza da verdadeira amizade, enquanto não há dúvida de que o ateu amizade Scalfari será muito longe do coração que a abertura, que só a fé em Deus assegura a alma humana.

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Ms. Monica Bellucci

É também para fazer proselitismo, que é uma má maneira de anunciar o Evangelho. Mas entre evitar proselitismo e deixar em silêncio que seu amigo Scalfari negar a existência do inferno - se é verdade o que diz Leonardi -, sem fazer a menor objeção, não seria um sinal claro de genuína amizade do Papa, mas respeito humano simplesmente mesquinho, para evitar transtornos a outra pessoa, embora acreditemos que o Papa Francisco não deseja colocar na ocasião em jogo seu ministério petrino.

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Finalmente, gostaria de pedir all'arguto Don Mauro Leonardi: Que tipo de amizade é essa entre o Papa e Scalfari, que cada vez que você encontrar, Scalfari, em seguida, faz um relatório da reunião turvando a dignidade papal e forçando a Santa Sé para negar, enquanto ele, regozijando e movidos pela amizade que o liga ao Papa, Dá corda para os modernistas e os inimigos da Igreja, fazendo todos rirem ateus no mundo? E tudo isso apenas algumas semanas de distância da condenação papal solene notícias falsas !

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E outra pergunta que eu estou me perguntando o, juntamente com todos os católicos e homens de bom senso: por isso que o Papa se presta a um truque tão sujo? Essa cautela é a de insistir no cumprimento desse personagem, que não busca nada mais do que para destruir a fé cristã e para blasfemar o nome de Deus?

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Pelo menos, Padre Ariel S. Levi di Gualdo, Ele é um homem com todas as fraquezas e tentações que podem atacar um homem, Ela está apaixonada e é amado por Monica Bellucci. E de seu amor nunca foram lançados na imprensa internacional das heresias gritantes então atribuída ao Sumo Pontífice. Por causa disso, que entre o Pai Ariel e bela Monica, é um amor em que se você quiser, pode-se argumentar, viu o estado eclesiástico deste sacerdote enamoured ele escolheu e prometeu permanecer celibatário e casto, mas com certeza não é um "apaixonar-se" tão perigosa como a que existe entre o papa reinante e Eugenio Scalfari.

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Varazze, 8 abril 2018 – Festa da Divina Misericórdia

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O LIVRO DAS SANTAS MISAS DE A ILHA DE PATMOS, WHO

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debates teológicos

ENTREVISTA COM Rocco Buttiglione: "Tomismo e Doutrina ON divorciaram em recasados A ALEGRIA DO AMOR», E UMA NOTA FINAL DE ARIEL S. LEVI de GUALDO

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"Há casos - poucos ou muitos que desconheço - em que o divorciado recasado pode ter boas razões para dizer ao confessor que peça permissão para ser admitido à comunhão, durante uma viagem de penitência e reconciliação para a fé ".

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Autor:
Ivo Kerze *

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artigo em formato de impressão PDF

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L'Há. Prof. Rocco Buttiglione

Rocco Buttiglione, ilustres políticos e acadêmicos, certamente não requerem extensas apresentações para de Leitores A Ilha de Patmos. Recentemente, ele estabeleceu seu nome com uma série de publicações em defesa da doutrina da pós-sinodal A alegria do amor a possibilidade de permitir alguma à comunhão viva divorciados novamente casados mais uxório. Entre essas publicações, o mais recente e mais completa, é a monografia intitulada Respostas (amigável) a crítica A alegria do amor, que apareceu em outubro passado em livrarias [veja WHO]. Nele, o sistema argumentativa de Buttiglione aproveita as condições subjetivas de pecado mortal, que são baseados no alerta completo e consentimento deliberado. Algumas semanas atrás eu dediquei este livro, É principalmente a sua tese central sobre a adesão de A alegria do amor tomismo, um artigo sobre A Ilha de Patmos [veja WHO]. Depois de alguns dias eu mandei para Hon. Prof. Rocco Buttiglione que muito gentilmente não só respondeu, mas é colocado para liberar para as colunas de telemática deste eclesial entrevista à revista teologia onde queríamos para esclarecer as questões em profundidade. Conclui que o leitor das duas peças, nesta entrevista-diálogo, Ele expôs os argumentos mais convincentes a respeito deste assunto sério para a vida da Igreja. Em qualquer caso, o fato de que, ser capaz de falar com alguém tão profundamente culta e sem preconceitos, é um grande prazer, e ao mesmo tempo também uma honra, para qualquer estudante de ciências filosóficas.

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Ivo Kerze - Em seu livro [de. 2.3] ela afirma, começando no artigo I-II, consulta. 94, uma. 6 de a soma da teologia de São Tomás de Aquino, que a lei natural é conhecido por todos nós, por natureza, como os primeiros princípios, que eles são realmente muito genérico, entre eles o fundamental para fazer o bem e evitar o mal. Até agora, todos nós concordamos. Na mesma canção, Mas, Aquino fala da possibilidade de um escurecimento da lei natural em nós no que diz respeito ao conhecimento dos princípios segundos - eles são os mais concreto, tais como as do Decálogo - e para o conhecimento da correta aplicação dos princípios ao caso individual. Ela conclui que, quando sobre a proibição do adultério que ocorre tal escurecimento - que é um princípio -, então há plena consciência e por isso não há pecado mortal. Nesta primeira parte da entrevista me parar no primeiro ponto, em relação ao escurecimento dos princípios segundos, deixando a questão da aplicação para a segunda parte. Minha primeira objeção é que St. Thomas fala na passagem citada que este escurecimento pode ser causada por "persuasões mal», «costumes viciosos»Ed«hábitos corruptos». Todos os três nomes denotam um caráter vicioso - mau, certo, corrupto ―, pressuposto de que parece ignorância tão inocente. Além disso, a passagem citada - no final de resposta ― o primeiro capítulo de Carta aos Romanos onde o apóstolo é de fato uma sociedade corrupta, mas de uma forma culpado [cf. 1 ROM 20], porque ele sabia o que era bom para fazer, mas ele não fez isso.

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Rocco Buttiglione - Toques eminente teólogoæ, I-II parece-me claro. Os princípios secundários da lei natural - e a proibição de adultério é um deles - pode ser erradicado do coração humano de duas formas: para um erro cognitivo semelhante ao que pode acontecer no conhecimento especulativo e um vice. O erro cognitiva é sempre ruim, mas nem sempre resultando culpa moral. O mau convicção Pode ser um simples erro sem culpa ou também pode ser o efeito de uma má ação que a pessoa é vítima ao invés do protagonista. Pense em uma criança criada em uma cultura canibal onde os pais e outras personalidades influentes da tribo têm ensinado você matar os inimigos e comê-los é um ato meritório. O sujeito activo de mau convicção É o educador ao estudante depende. Você pode, pelo menos culpar o aluno que ele tinha dado o educador errado? Não, Se o educador é o pais onde o sujeito está inclinado pela natureza para contar. Ao contrário do caso do defeito, mas também neste caso, a falha é no mínimo muito diminuída se o defeito é aprendida a partir de uma autoridade legítima.

O erro é mais fácil quanto mais perto você chegar ao caso individual. É aqui que mostra a diferença entre o sábio e o induzido. O subjetivismo não quer ver a ética de lado o objetivo. Por isso qualquer juízo da consciência deve ser aceite porque é a consciência criou a norma. Objetivismo não quer ver o lado subjetivo da ética. Pois a consciência é limitado a transcrever o julgamento da razão prática. O realista ética vê que o sujeito moral deve obedecer à consciência e consciência por sua vez pode cometer um erro na interpretação da norma. Neste caso, a consciência deve ser respeitada - o sujeito não pode ser considerado culpado por ter seguido o juízo da consciência -, mas seu julgamento não deve ser feita absoluta. Isto, Em vez de, Deve ser corrigido através do acompanhamento e discernimento.

Não se esqueça que um princípio fundamental da ética é tomista uma liga erróneos. A consciência pode ser errônea, sem culpa. Há um erro honesto, e ele pediu desculpas ou pelo menos diminui a culpa.

Eu acredito que esses princípios são ética católica absolutamente tradicionais (e tomista).

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Ivo Kerze - Em sua interpretação de textos tommasiani respeito de reconhecimento de princípios secundários Acho expressou o que St. Thomas diz em a soma da teologia -II, consulta 100, uma. 1, ou seja, que os princípios secundárias que são também preceitos morais da decalogue («Honra teu pai e tua mãe, e, Não mate, Você não deve roubar») Eles são conhecidos imediatamente (imediatamente, e imediatamente, muito pouca consideração) pelo "direito natural de todos os homens ', também, que cresceu em uma antropofágica cultura. Concordo com você que "persuasões mal"O acima mencionado consulta 94, uma. 6 parecem contradizer o que eu citei o consulta 100, uma. 1, porque Aquino compara-os com os erros especulativo sobre as conclusões necessárias - embora geralmente bem os erros especulativos pode ser culpado, se eles derivado por exemplo, da negligência -. Mas eu acho que esta aparência de contradição pode ser resolvido apenas por distinguir princípios secundários na moral do Decálogo, que incluem a proibição de adultério. princípios secundários que são compreensíveis "imediatamente"Qualquer um, e outros preceitos - também chamado de tomista terciária, embora St. Thomas não usa esse termo - seguindo, mas de uma forma mais complicada dos primeiros princípios, em que em vez disso pode interferir o "persuasões mal"E onde você pode então verificar a ignorância embaralhadas. Você vê alguma outra solução deste aparência de contradição?

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Rocco Buttiglione - Dentro consulta 100 do I-II, St. Thomas nos diz que somos os primeiros princípios que são imanentes em razão prática, segundo os princípios deles derivados através do raciocínio imediato e as consequências práticas. Para encontrar o resultado correto do princípio em um caso específico deve ser aprendido e pode facilmente induzida erros sem culpa.

O pergunta 94 uma. 6 acrescenta que, enquanto que, em geral, os últimos princípios são conhecidos porque imediatamente derivável a partir do primeiro, no entanto, em alguns casos eles podem ser erradicado do coração humano. Para entender como isso pode acontecer é necessário fazer uma digressão sobre a teoria tomista de atenção. Porque o intelecto possa cumprir a sua própria operação de uma certa concentração de atenção é necessária. Isso, no entanto, pode ser menos ou não culpado decisão do assunto ou mesmo em circunstâncias fora de seu controle. Eu não acho que a doutrina tomista Pascal já conheceu de atenção, no entanto, praticamente coincide com a teoria da pascaliano entretenimento.

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Ivo Kerze - Em relação a atenção mostras teoria tomista em St. Thomas eminente teólogoæ, -II, pergunta 77, uma. 2 O caso de um inspector que não preste atenção a algumas conclusões que em breve - mais uma vez usa a palavra "imediatamente'- o salto esperado nos olhos. Está bem. Mas o outro lado de St. Thomas em a soma da teologia -II, pergunta 6, uma. 8, onde a ignorância é voluntária, Ele diz que a ignorância é voluntária e tão culpada quando ele é sobre o que se pode e deve saber: «ignorância voluntária que se pode e deve saber». No caso da lei natural são precisamente as coisas para a qual devemos voltar nossa atenção e, Em relação aos princípios da segunda Decalogue, que possamos compreender de imediato tão fácil. Assim, os inspectores aqui não entra em jogo, porque não é o nosso dever de conhecer a geometria.

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Rocco Buttiglione - Mas devemos saber que o Santo Doutor distingue ignorância sem culpa - eu não sei as coisas que não deveriam saber - a partir de uma ignorância culpável mas não é mau - Eu não sei as coisas que são supostamente de saber porque eu tenho sido negligente - e uma ignorância culpável mau - Eu não sei as coisas que são supostamente de saber porque eu não será prejudicada em meu testamento malvagia-. O primeiro tipo de ignorância exclui a culpa, os segundo diminui, o terceiro pior (eminente teólogoæ, -II, qælocal 76, uma. 3 e 4).

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Ivo Kerze - mas, em seguida, em St. Thomas eminente teólogoæ, -II, pergunta 6, uma. 8, onde ele fala da relação entre ignorância e voluntária - mesmo nos artigos Ela citou a culpa da ignorância isso depende dall'involontarietà que se segue -, Ele fala de forma diferente o tipo de ignorância que eu não posso saber coisas para conhecer e deve saber como - na passagem de qælocal 76: «é amarrado e capaz», no de consulta 6: «eles devem ser capazes de saber». Na passagem de q. 76 Aquino diz que ele citou Lei, ou seja, que tal ignorância diminui o pecado sem removê-lo totalmente. Na passagem de qælocal 6, em vez de, Ele diz que tal ignorância não pode fazer com que o 'simplesmente involuntário. Mas só 'simplesmente involuntário reduzir em si mesmo o pecado de mortal a veniais (Veja o De ruim, dentro qælocal 7, uma. 11, argumento. 3, que na minha opinião é uma peça muito importante para o nosso tema). Então eu acho que o texto do qælocal 76 Ele é interpretado como significando que a ignorância do que eu posso e eu sei que a culpa recai, mas não através da redução do pecado grave de mortal a veniais.

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Rocco Buttiglione - Eu acho que nós precisamos lembrar em primeiro lugar que o pecado é sempre um ato contrário ao juízo da razão assimilada pela consciência. Coscientia obligat errônea. O julgamento pode estar errado por causa da ignorância das coisas que o assunto não deveria saber e não podia saber, fazendo uso de diligência ordinária. Pode acontecer que esta ignorância segundos respeita os princípios da lei natural, mais frequentemente se refere ao material empírico que compõe a premissa menor da aplicação silogismo de princípios secundários ao caso concreto. Esta ignorância desculpa integral.

Depois, há uma ignorância que desculpar, mas não muito. Abrange coisas que a pessoa deve conhecer e ser capaz de saber, fazendo uso de diligência normal, mas não sabe. Podemos dizer que esta ignorância é desclassificado pecado de mortal a veniais? Eu não acho que isso pode ser dito. Mas eu nem sequer penso que podemos dizer o contrário: que o conceito de cuidado ordinário de admitir uma quantidade infinita de gradações e eu não acho que podemos determinar em abstracto, neste caso, a linha exata entre o pecado venial e mortal,. Quão sério é a falta de diligência? Quais foram suas causas? etc… Pense de um aluno que não tenha estudado em tudo para o exame e você compará-lo a um que tenha estudado bem todos, mas uma nota de rodapé na página. Em ambos os casos, há uma falta de nível de due diligence, mas o nível de déficit não é o mesmo.

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Ivo Kerze - Deixando agora objecto de cognoscibilidade dos princípios segundos, vamos para o outro tópico, em que a alavanca é especialmente em Seu livro: que diz respeito à capacidade de conhecer a correcta aplicação dos princípios. Eu acho que em sua exegese da distinção entre preceitos positivos e negativos preceitos não é realçado o suficiente. De fato, em I-II, qælocal 94, uma. 4 Angelico cita como um exemplo da dificuldade, na aplicação dos preceitos, o preceito positivo da restituição de coisas depositadas. Os preceitos negativos da Decalogue (a intrinsecamente mal), tais como a proibição de adultério, em vez obrigar sempre e sempre, em cada aplicação circunstância, como ele explicou em Comente St. Thomas para Carta aos Romanos, c. 13, eu. 2. Assim, nestes casos, o erro quanto à aplicação não pode ter lugar.

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Rocco Buttiglione - Há duas razões possíveis erros. Um deles é o conteúdo objetivo dos preceitos secundários da lei natural. Dependendo das circunstâncias do conteúdo objetivo preceito pode variar. O preceito que ocorre principalmente (que é geralmente produzido) mas sofre exceções em circunstâncias extraordinárias. Este não é o caso de intrinsecamente mal. Elas, como você observa, com razão,, aplicar sempre e para sempre. Eles escapam esta uma das causas do fracasso. A segunda fonte de erro está contido na natureza do silogismo prático. A premissa principal é inequívoca e determinada a priori, a premissa menor é bastante empírico e propenso a erros. Neste segundo tipo de erro não escapa mesmo o silogismo cuja maior premissa é uma proposição viável sempre e para sempre.

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Ivo Kerze - Em relação a premissa menos empírica em julgamentos práticos não consegue entender como um erro pode ocorrer aqui no caso dos divorciados que voltaram a casar. A principal premissa é, nestes casos, a proibição de adultério - "Eu não tenho relações mais uxório com uma mulher que não é minha mulher ", -, empírica premissa menor é "esta mulher aqui, não é minha mulher ", disse esta maravilha: Na sua opinião, há pessoas que confundem a mulher que cometem adultério com sua esposa? Eu não penso assim, ou talvez em casos de doença mental ou similares.

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Rocco Buttiglione - Obviamente, há casos de incerteza sobre o que é a verdadeira esposa, caso contrário, não teria razão de existir tribunais eclesiásticos diocesanos, Sagrada Rota e assim por diante. Um caso típico em que se pode aplicar a referência A alegria do amor com o eventual acesso aos sacramentos para divorciado e casado novamente é precisamente a crença na consciência da nulidade do primeiro casamento. Nestes casos eles mesmos devem recorrer ao tribunal eclesiástico, mas … nem todas as dioceses têm um tribunal eclesiástico funcionando, é possível que testemunhas cruciais não estão disponíveis ou testemunhar falsamente e que é impossível fornecer o processo canônico, julgamento pode ser adiado indefinidamente, é possível que o juiz está errado … Os ministros do casamento são os cônjuges. Se neles há a vontade de contratar um casamento verdadeiro sua união realiza o sacramento. Se duas divorciadas cujos casamentos anterior são juntar-se nula com uma intenção genuína de duplicar a sua será um casamento real, embora ilegalmente contrair, assim como ordenações sacerdotais realizada por um bispo sem o consentimento do papa é ilícito, mas válida. Você pode impor como uma pena canônica para ilegalmente casamento separação contrato? Pior, você pode forçar um homem a deixar a mulher que, em sã consciência sabe - ou pensa que sabe - para ser sua esposa para viver com outra vez que ele sabe - ou pensa que sabe - não ser? A resposta de Montante no texto da suplemento, qælocal 45, uma. 4 é cristalina: em vez de sofrer o castigo canónico ou buscar refúgio entre os infiéis, mas não trair a mulher que, em consciência, eu sei que é minha esposa.

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Ivo Kerze - Até onde sei, Mas, um casamento - ao contrário das ordens de Os ministros do sagrado - Se isso não acontecer na frente de um representante da eclesiástica, geralmente o pastor, Não só é ilegal, mas também inválido. Por esta razão casamentos celebrados nas comunidades da Fraternidade Sacerdotal São Pio X não eram válidos, até que o Romano Pontífice conferiu este poder em seus sacerdotes 2017.

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Rocco Buttiglione - Os ministros do casamento, os cônjuges. A presença do pároco e testemunhas tem a função - muito importante - para certificar que um casamento verdadeiro, mas não se refere à essência do sacramento. A Igreja pode, dentro fórum externo, recusando-se a reconhecer um casamento celebrado canonicamente mas esta é uma disposição da disciplina eclesiástica, que pode ser dispensado por uma boa razão. Pense no caso da escola de um homem e uma mulher isolada em um país onde não há sacerdotes; eo caso não é tanto a escola: Pense na história dramática das igrejas clandestinas e perseguidos no Japão, na Coreia lo na Albânia. O Concílio de Trento insistiu muito na forma canônica de casamento e o fez por uma razão justa. Basta ler William Shakespeare para ver quantos problemas nasceram da "elasticidade" das formas de casamento antes do Concílio de Trento. Obviamente, a recusa sem justa causa para celebrar o casamento em forma canônica prescrito podem constituir negligência grave de desobediência a autoridade legal, e também dar origem a uma presunção de deficiência, mas, obviamente, Ele não pode ser absoluta, É verdade que até prova em contrário. Em outras palavras casamento celebrado sem o sacerdote, mas com uma autêntica Intensidade e carinho conjugal É casamento de verdade diante de Deus. A ordem canônica, Mas, para seus próprios fins, Ele pode recusar o reconhecimento. Ele não sabe se é verdadeiro casamento e, portanto, se recusa a considerar como tal,. Mais exatamente: Casamento existe se o conteúdo dos cônjuges vai coincidir com o conteúdo do matrimónio cristão. Se este conteúdo não foi estabelecida na forma prescrita pelo direito canônico a ordem canônica não tem uma certeza sobre isso e assumir que há uma união genuína. Daí as questões - felizmente ultrapassado - para o reconhecimento de casamentos celebrados pelos padres da Sociedade de São Pio X.

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Ivo Kerze - No entanto, parece-me que aqui temos ido além do tema da comunhão para divorciados e recasados. Divórcio assume originalmente um casamento válido. O caso da invalidade do casamento que você colocou aqui em relevo parece um tema diferente.

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Rocco Buttiglione - não é realmente. O divórcio não requer um casamento válido, mas simplesmente a escolha das partes de recorrer aos tribunais civis, em vez do eclesiástico. Eles podem fazer esta escolha, porque estamos convencidos de que o tribunal eclesiástico não irá dissolver o vínculo, mas também porque os não-crentes ou simplesmente porque querem regular as suas relações económicas e para o momento não tem a intenção de entrar em um novo relacionamento. Acontece que depois, depois que ele se casou novamente, alguns querem voltar aos sacramentos. Eles, então, apresentar situações confusas que tribunais eclesiásticos nem sempre são capazes de resolver. Vamos apenas coincidência, isso é provavelmente mais frequente. Dois jovens batizados apenas superficialmente evangelizado eles se casam. Todo casamento entre batizados é um sacramento. Por que é um sacramento, Mas, apenas que as palavras da fórmula dupla é pronunciado? Ou eles precisam ser entendidos no sentido da Igreja Católica - por exemplo, incluindo a vontade de ter filhos, o dever de lealdade, o compromisso de testemunhar o amor uns aos outros Deus em todas as circunstâncias da vida etc … ―. O que acontece se a fórmula foi feito sem entender o que ele realmente quis dizer? A Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé tomou cuidado do problema e seu prefeito, Cardeal Joseph Ratzinger, Ele estava inclinado a acreditar que nesses casos não houve um casamento real, mas senti que o assunto deve ser investigado.

E se neste, e em outros casos semelhantes, que não foi possível produzir a nulidade canônica do julgamento, mas o confessor vai convencer não só o penitente acredita de boa fé que o verdadeiro casamento é o segundo, mas ele provavelmente está certo? Admitir à comunhão, depois de ter tomado todas as precauções razoáveis ​​para evitar escândalo, Seria realmente tão errado?

Temos que lembrar o fato de que o julgamento do tribunal eclesiástico é meramente declaratória. Não desfazer um casamento válido, mas declara que o casamento nunca foi válido. É possível que os juízes sendo enganados e declarar nula e sem efeito um casamento que é válido em vez? Apesar de todos os esforços e todo o cuidado possível. É possível que os juízes sejam induzidos em erro e declarar inválido um casamento que é nula em vez? É possível, na verdade, é ainda mais possível porque o tribunal atua com base em uma presunção de validade da restrição. Em outras palavras, o tribunal vai declarar que a consignação em todos os casos duvidosos em que não há nenhuma prova de deficiência e até mesmo que a validade. Ainda mais é possível que a pessoa não tem a possibilidade de recorrer ao tribunal eclesiástico.

Há casos - uns poucos ou muitos não sabem - em que o casou novamente divorciada pode ter boas razões para dizer ao confessor para pedir para ser capaz de ser admitidos à comunhão, durante uma viagem de penitência e reconciliação para a fé.

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17 Março 2018

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* Nascido em Trieste em 1976. Ser nacionais eslovenos estudos realizados na Faculdade de Filosofia da Universidade de Ljubljana, onde se graduou em 2000, o ensino 2001 e doutorado em 2007 na filosofia incidindo especialmente sobre a filosofia tomista. Durante muitos anos foi colaborador de terceiro dia que é uma das principais revistas dedicadas ao pensamento católico na Eslovênia. Dentro 2008 foi publicado na série Clareza seu primeiro trabalho monográfico intitulado Começando filosofia esloveno (O começo da filosofia esloveno). Atualmente, é professor de filosofia na diocesano ensino médio em Maribor. Na Itália, ele trabalha a partir de 2014 com a revista Senso comum dirigido por Antonio Lívi.

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Uma nota final

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Giovanni Cavalcoli, o.p. e Ariel S. Levi di Gualdo

Pai John Carlson, o.p. e eu, agora conhecido como os Padres des A Ilha de Patmos, nós agradecemos a filósofo mais velho e a jovem filósofo porque sua entrevista: l'On. Prof. Rocco Buttiglione e Dr.. Ivo Kerze, porque a conversa deles é uma conversa que nos deixa felizes e nos honra profundamente.

Este diálogo representa o intercâmbio proveitoso que durante séculos tem caracterizado o melhor e mais frutífera debates teológicos, antes que ele pudesse ser alcançado em tempos atuais em que ele entrou no pior auto-justo em nome da defesa de uma verdade mau humor que para muitos é que só porque um subjetiva, tudo se manifesta através desse iocentrismo que foi substituído - como anos eu vou reclamar -, ai cristocentrismo. Todas as receitas para estimular batido principalmente pelo retorno heresias velho, Hoje, infelizmente, o mais atual do passado e do qual fala do texto recente Deus agradou, Ele comentou alguns dias após a sua libertação do padre John e eu Cavalcoli [veja WHO].

Assim como expliquei esta manhã em Roma as Irmãs do Espírito Santo na meditação no Santo Evangelho do dia [cf. GV 7, 40-53]: Se os escribas e fariseus não acreditava, então ninguém deve acreditar. Assim, sua não-crença, Torna-se a certeza da verdade que Cristo Jesus não é de Deus, mas em vez disso ele é apenas θεὸν εκ θεοῦ, φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ [Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro].

É realmente terrível acho que você pode dizer, como os fariseus disseram nesta passagem do Evangelho santo [cf. GV 7, 40-53] que se eu não acho que, então o Senhor Cristo é falsa e, portanto, você mesmo, você tem que acreditar. Tudo isso baseado no fato de que minha fé é elevada a certeza de sua fé. Se para o que eu acredito, você acredita, mas se eu não acredito, você não deve acreditar, porque é de mim que certeza de que emana segurando a verdade.

Lembro-me sempre um artigo escrito pelo padre Giovanni Cavalcoli alguns anos atrás, no qual ele dedica palavras duras para o pior orgulho: orgulho intelectual, não é por acaso que ele define como "apologia de orgulho ' [veja WHO, WHO].

este ato É a blasfêmia horrível contra o Espírito Santo, que, para que Cristo, Deus adverte:

"Por isso vos digo: Todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens, mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada. E todo aquele que fala mal do Filho do Homem será perdoado; mas a blasfêmia contra o Espírito, Ele não será perdoado, nem neste século, nem no futuro " [cf. MT 12, 31-32]

A falta de remissão é devido ao fato de que esse tipo de blasfêmia não só fecha, porque a consequência de um tal fecho é a destruição de cada acção de graça. Por causa disso, a Igreja de Cristo, Deus deu o mandato para absolver pecadores pecados [cf. GV 20, 19-31], Ele não tem o direito de conceder a remissão de pecado grave contra o Santo Espírito dell'impenitente totalmente refratário a qualquer forma de arrependimento e obstinado em pecado [cf. Santo Agostinho, No discurso. 71 sobre a blasfêmia contra o Espírito Santo, texto em italiano WHO].

Os pecados contra o Espírito Santo, conhecido como "blasfêmia contra o Espírito", são seis, e talvez seja bom lembrar que eles são: o apelo da verdade conhecida e invejar os dons da graça, ao qual é adicionado a tentativa de destruir os dons espirituais do irmão; o desespero da salvação e da presunção da salvação sem mérito; obstinação no pecado e impenitência final.

Hoje, a "Blasfêmia contra o Espírito", na minha opinião - e é claro que é, É uma opinião tão modesto como é pessoal -, já não ocorre em um assim chamado "clássico", mas formas muito mais refinados e graves, por exemplo, através desse processo de inversão diabólico pelo qual o activo se torna ruim e bom mal, Vice virtude ea virtude vice-, a verdade revelada e heterodoxia heterodoxia a única verdade autêntica revelou. Tudo isso leva inevitavelmente a viver teimosamente em blasfêmias, pecado para a morte; o terrível estado de pecado que São Tomás de Aquino indica como "obstinação no pecado ' [a soma de Teologia, II-II, 14, 2].

Nossos dois filósofos, diálogo mostrou o desejo profundo que os leva a buscar a verdade, mas nunca para impor a própria verdade, porque a verdade - e com ela a graça e perdão de Deus -, Ele permanece fechado no mistério insondável do coração de Aquele a quem nós aclamação: Acreditamos em um Deus, Padre Pantocrator, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων [Creio em Deus Pai todo-poderoso, criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis].

Que realmente precisam da verdade, tentando fazer um instrumento de verdade, Nunca retire um momento de suas vidas no círio pascal, que é Cristo, a luz do mundo antes de que nenhum de nós canta: "Oh, meu Deus, como eu sou verdadeiramente!”. Longe disso. Antes de Cristo Luz do mundo que cantar louvores ao nosso pecado na inspiração intuitiva de São Tomás de Aquino: «ou culpa felix, , Que nos mereceu tão grande Redentor» [Ó feliz culpa, que ele nos fez merece tão grande Redentor]. Porque "Onde o pecado aumentou, abundavam graça » [RM 5, 20].

Tudo isso é muito claro para os nossos dois filósofos, não é uma, Infelizmente, nova sofrendo retorno heresia pelagiana, cuja conversão nunca cessamos de orar, para que eles possam sair da dimensão iocêntrico para penetrar nessa dimensão cristocêntrica o que nos leva ao mistério eterno de salvação.

Roma, 17 Março 2018

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«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
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