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O site desta revista e as edições levam nome da ilha do Egeu onde o Beato Apóstolo João escreveu o livro do Apocalipse, isolar também conhecido como «o lugar da última revelação»
«Os segredos mais profundos do resto de Deus foram revelados»
(dentro mais alto que os outros, John deixou a Igreja, os mistérios arcanos de Deus)
A luneta usada como capa da nossa página inicial é um afresco do século XVI de Correggio. preservada na Igreja de San Giovanni Evangelista, em Parma
criador do site desta revista:
MANUELA LUZZARDI
Poderia, no entanto, em uma forma de precaução legítima vislumbre como uma certa falta de confiança na providência divina, e no caso de que o estupro não ocorreu, se, pelo contrário se tornar realidade e trazer à concepção. Mas não torná-lo para o heroísmo não é ainda uma vergonha, eu acredito.
natureza excepcional do caso de vulnerável religiosa a estupros e a autorização correspondente a tomada de controle de natalidade teria que dar a minha explicação, para que nenhuma parte pelas circunstâncias excepcionais como a identificação exata da natureza do ato, quase uma inversão de perspectiva para chegar às mesmas conclusões, embora eu não tenho ilusões certo dizer coisas novas (se eles estão certos ou errados). O ato de tomar nascimento em si não constitui uma violação da proibição de tomar controle de natalidade, pois parece claro que mesmo os atos mais intrinsecamente má tem um propósito, embora confuso: teoricamente, e absurdamente, uma mulher poderia fazê-lo por um capricho, Não com um consentindo relações sexuais; continuaria a ser uma coisa repreensível, bem como absurdo, mas não na realidade constitui uma violação da proibição acima referida: você tomar a pílula porque você pretende ter relações sexuais.
Mas, no caso de freiras que leva precisamente pela razão oposta: É uma forma de auto-defesa. Assim, a legalidade de tal medida não é reconhecido como um caso excepcional de "isenção" da lei, como poderia falsamente aparecer para o público, mas sim a sua parte não rientrarne. Entende-se, naturalmente, que, no caso de uma concepção não quer, nada poderia justificar um aborto: também o filho de um estupro aos olhos de Deus continua a ser um filho de Deus, intacta na sua dignidade e na sua inocência, embora com a marca do pecado original como todos os outros.
Pai John dear e precioso mestre,
É com verdadeira reverência sacerdotal que eu agradeço por este artigo, que não é um artigo, mas uma palestra.
Meditei juntamente com o dedicado pelo padre Ariel Cardinal. Caffara venerada memória ( https://isoladipatmos.com/stage/la-chiesa-che-muore-per-risorgere-in-un-piccolo-gregge-carlo-caffarra-e-stato-un-autentico-dottore-e-padre-della-chiesa-del-xxi-secolo/ ).
Eles são dois textos diferentes, no qual se percebe, Mas, aquele … tudo já foi escrito.
Se você tiver, às vezes, a impressão de viver em uma Igreja que se assemelha cada vez mais as antigas competições do que uma vez, aqueles em que nós já sabíamos quem eram os vencedores que ganharam os seus lugares. Mas, concorrência, era necessário para dar uma aparência de regularidade, da legalidade, Também com respeito das formas.
E este é o resultado de anos de incubação, Eu tento dizer para um exemplo …
Entre 1975 e a 1977, durante os meus últimos dois anos de seminário (fui ordenado em 1978, pouco antes da morte de Paulo VI), I comutada um fichário grande desenho de sacerdotes aterros. livros e livros Raccattavo, que os padres jogou fora, e depois levei-os à antiga casa de campo de meus pais. Em dois anos eu enchi um sótão inteiro, principalmente livros e paramentos jogado fora, entre eles vários planetas muito bem trabalhada, lida, Os pais omeral, para sacos de corpos, véus para copo, etc …
eu me oponho, às vezes com desprezo, de maneira ostensiva, quase sempre gritando “renovação” e “atualização”, Eles são os primeiros libertados de livros S. Tommaso, os textos dos mestres da escola, Também da mesma patristica.
no seminário, no momento, pelo menos na minha, houve falar de psicologia, de sociologia, reinventar a Igreja.
Após minha ordenação, Passei anos, para ler a maioria desses livros jogados, Costumo dizer mesmo modo ostensivo, nenhum dos quais ele falou no seminário, Prince, onde o autor foi, desnecessário dizer, o supremo Karl Rahner.
UMA 26 anos se tornou um padre, uma 32/34 anos aprendizagem, sozinho, autodidata, tudo o que eu tinha sido privado, de S. Tommaso, que durante quarenta anos era minha orientação bússola.
Eles foram paciente, modernistas, rahneriani, interna anti-católica, Pedreiros etc. … Eles estavam esperando por muitos anos, e hoje, “Finalmente”, eles colocaram a cereja no topo do bolo.
Eles ganharam a concorrência relativamente a formas aparentes e legalidade, Embora há muito tinha sido estabelecido que os vencedores. E no final eles tinham as cadeiras … é que, infelizmente,, as cadeiras, não são os de escolas e universidades, mas as cadeiras episcopais, e não só, episcopal, talvez eles compraram-se bem o Presidente dos Presidentes …
Meu sacerdócio e minha vida sacerdotal, Ele foi salvo dos livros lançados por outros sacerdotes no lixo.
Mesmo em aterros, às vezes, pode ser a salvação.
Quando o Bispo (Eu, então, 34 anos), me disse que eu tinha traído a formação do seminário e que se ele soubesse que eu coletei “o anticaglie” Ele não teria se tornado um padre, I teve a audácia de responder: “Não deve Vossa Excelência se arrepender de ter feito esses meus colegas padres que dois ou três anos depois de terem deixado o sacerdócio?”. Ele passou a outra 9 anos para ser bispo da diocese, Ele nunca não recebeu, e ele nunca falou comigo, à Missa S. Crisma me evitou.
Pensando, todos, Foi uma antecipação da próxima grande era da misericórdia: sorri para Bonino e Scalfari, espancamentos para crianças.
Graças a você, Padre Giovanni, Ariel graças ao Pai para o seu trabalho apostólico, e uma oração para você Maria Auxiliadora.
don Marcello de Piedmont
Dada não só “que é absolutamente excluídos, como uma forma legítima de controle de natalidade,”
mas o que “Da mesma forma excluído é qualquer ação que, ou em antecipação do acto conjugal, ou na sua realização, ou no desenvolvimento das suas consequências naturais, Se você propor, como um fim ou como um meio, tornar a procriação”,
sublinhando que “se é legal, às vezes, de tolerar um mal menor para evitar um mal maior, ou para promover um bem maior, Não é lícito, até mesmo por razões gravíssimas, fazer o mal, para que venha o bem, ou seja, ser objecto de um acto positivo da vontade aquilo que é intrinsecamente desordem, e, portanto, sem valor da pessoa humana, mesmo que a intenção é salvaguardar ou promover bens individuais, família ou social”,
porém eu acho, em adição para as circunstâncias descritas por Pio XII, o uso de contracepção não é prejudicial para evitar pecados contra o amor unitivo aliança, aumentativa e frutífera, contratado pelo casal diante de Deus.