avertir les pécheurs:

LA PROLUSION FINALE AU SYNODE DE

SUPRÊME PONTIFE FRANCESCO

Avec tout le respect que je dois à certains “traditionalistes” nous, les anciens, nous rappelons bien quel était le climat formatif et confessionnel avant le Concile Vatican II dans le domaine des péchés sexuels et sans être modernistes on ne le regrette pas du tout …

Auteur
Giovanni Cavalcoli OP

Assemblée du Synode des Évêques, octobre 2014

jele récent synode des évêques, comme il est connu, il a élaboré des propositions pastorales concernant les valeurs et les problèmes de la famille à soumettre aux décisions du Pape à l'avenir. Ces propositions sont contenues dans le document final du 18 en octobre dernier. Ils contiennent sans doute la confirmation de la conception catholique de la famille, louanges et encouragements aux familles qui vivent honnêtement, sainte et parfois héroïque leur vocation, au milieu des risques, travaux, souffrances et dangers, surmonter les obstacles et surmonter, avec l'aide de Dieu, tests de toutes sortes.

Une paire de “conjoints” les homosexuels avec leurs “jouet de bébé”

On parle aussi d'autres formes de relation ou union homme-femme civile ou non civilepartenariats matrimoniaux et même entre personnes de même sexe, avec l'intention de tracer ou de récupérer des valeurs ici aussi, du possibilité de rançon, d'élévation et d'amélioration, comprendre ou excuser des difficultés insurmontables, élaborer pour eux un modus vivendi qui leur convient, qui leur permet de contribuer au bien de la société et de l'Église, uneles assurant également de la possibilité du salut, puisque, comme il est connu, Dieu veut que tout le monde soit sauvé et donne à chacun cette chance, même à ceux qui ne peuvent pas o ils ne veulent pas accéder aux sacrements sans faute de leur part mais de bonne foi.

Le Primat de Pologne, Cardinal Stanislaw Gądecki

Examen de ces propositions Toutefois, à un œil attentif, révèle l’existence d’une grave lacune, qui a été souligné le jour 14 Octobre à propos du « rapport Erdö » du cardinal Stanisław Gądecki, Primat de Pologne, qu'il a observé: "Au cours du débat d'aujourd'hui, il a été souligné que la doctrine exposée dans le document a complètement omis le thème du péché.. Comme si la vision du monde avait gagné et que tout était imperfection qui mène à la perfection.».

Le Saint-Père Francis

Père, dans son discours au synode la 18 suivant, repris cette sage observation on s'en souvient:

"La tentationion de bienfaiteurs destructeurs, qui au nom d'une miséricorde te trompece, panser les plaies sans les traiter au préalable e le soigner; qui me traite les symptômes et non les causes et les racines. C'est la tentation du “bienfaiteurs”, de peur et aussi le soi-disant “libertaires et progressistes”, la tentation de transformer la pierre en pain rompre un long jeûne, lourd et douloureux [cf. Lc 4,1-4]».

Peut-être que le Saint-Père aurait pu prononcer le terme exact: “modernistes”.

Que signifient ces paroles du Pape ?? Un principe qui devrait être évident pour tous les bons bergers, c'est-à-dire qu'il faut certainement avant tout comprendre le pécheur dans ses faiblesses et l'encourager à développer ses bonnes qualités., selon les paroles réconfortantes du divin Maître: “Ne cassez pas le roseau fissuré et n'éteignez pas la mèche du fumigant” [Mont 12,20]. Mais tout cela n'est pas une fin en soi, mais ensuite cela sert à éliminer le péché et à affronter le vice de front et à le corriger. De même, un bon médecin, face à une personne malade, il évalue sans aucun doute quelles sont ses ressources saines, mais pour voir comment les utiliser pour vaincre le mal.

Monica Bellucci joue Marie-Madeleine dans le film La passion de Mel Gibson

jeles remèdesou un ce laxisme irresponsable ou peut-être même que la rigidité intellectuelle et la rigueur rétrograde ne sont pas coupables de ceux qui abandonnent, comme le dit le Pape, à la tentation de”raidissement hostile”, et qui a appelé “traditionalistes”, où il n'est pas difficile de reconnaître les nostalgiques des méthodes pédagogiques du pré-conciliaire, comme si au cours de ces cinquante années la pastorale de la sexualité inspirée par le Concile n'avait fait aucun progrès. Aucune attaque, évidemment, à la tradition en tant que telle, mais à une manière de le concevoir, qui l'oppose à la réforme conciliaire.

Celles-ci “traditionalistes” étroit d'esprit et sans cœur, sous prétexte de défendre des valeurs absolues et des dogmes, ils négligent, au niveau de la guidance concrète des âmes, attention au bien qui ne se trouve pas dans le péché, mais dans le pécheur et le besoin de le suivre comme la mère qui marche lentement pour accompagner les petits pas de son enfant. Les vrais éducateurs savent à quel point les chemins de la perfection et de la libération du vice et du péché sont graduels..

Nous, les anciens, nous souvenons bien du climat de formation et le confessionnal devant le Concile Vatican II à domaine des péchés sexuels et sans être modernistes on ne le regrette pas du tout. Par exemple, il y avait l'habitude que le confesseur accusait facilement un pénitent de péché mortel pour un petit acte involontaire et inconscient, exécuté sans malveillance et sous la pression d'une impulsion soudaine. Les jeunes qui s'en prennent aujourd'hui au Conseil ne savent peut-être pas très bien comment c'était avant. Avec ça bien sûr je suis à mille lieues d'approuver les excès et les débauches contraires d'aujourd'hui, qu'ils aimeraient présenter sous l'égide de “maturité affective”, du progrès, de liberté et de miséricorde.

Le Saint-Père, sa part, dans le même discours, il a indiqué le droit chemin dans une sage combinaison de justice et de miséricorde, promotion et correction, fermeté et flexibilité, respect des principes et attention aux cas individuels, le tout dans un grand amour des âmes et de l'Église, avec dévouement, préparation théologique et esprit de service.

“tri des déchets”

Mais revenons au synode, on dirait plutôt que ces bons évêques avec leurs discours bienveillants et pacifistes, je n'ai aucune expérience du confessionnal. Si un pénitent vient me dire qu'il a commis un adultère, ou qu'il est tombé amoureux d'une autre femme, ou qui va chez les prostituées, ou a une liaison extraconjugale, ou qui vit avec une autre femme, ou qu'il est divorcé remarié, ou qu'il est homosexuel, Je l'écoute avec bienveillance et essaie de comprendre sa situation et ses difficultés, J'essaie de lui faire prendre conscience de tout le positif qu'il peut y avoir dans ces relations et de l'encourager dans ce sens., mais il est évident que mon devoir de docteur des âmes sera alors celui de bien faire prendre conscience au pénitent soit de sa position irrégulière, soit de l'état de péché dans lequel il se trouve, soit du moins du fait que ce qu'il fait n'est pas bon et est un péché, qu'il soit mortel ou véniel, dont il faut se libérer. Je vais devoir l'avertir des conséquences tragiques et du châtiment divin, vers laquelle il va vers, s'il ne se corrige pas, tout comme le médecin avertit un patient cardiaque que si vous ne guérissez pas, il va avoir une crise cardiaque. Autrement, quel docteur je suis? Maintenant, où sont ces avertissements et considérations dans le document des évêques? Ils semblent dire à tout le monde: “Rester calme, respecter les choix de chacun, continue comme ça et tu verras que tout ira bien”.

Le sucre aide à la digestion

Si un tel document, si tu veux être vraiment sérieux, pastorale et éducative, de manière à faire le bien des âmes, et ne vous contentez pas de distribuer des bonbons et de donner l'impression d'acquiescer au mal, il faudra bien, à l'éloge et à la promotion du positif, ajouter et préciser avec sérieux et préoccupation ce que les pasteurs doivent faire pour corriger les pécheurs et ce que les pécheurs doivent faire pour résoudre leurs problèmes, se débarrasser des difficultés, sortir de situations irrégulières et guérir de leur péché.

De ça encore, également dans le document final du 18 en octobre dernier, il n'y a pas de mot ou du moins le discours est trop rare et générique et donc insuffisant. On peut se demander pourquoi nos évêques n'ont pas pensé à ajouter les indications précitées, toujours transmis par tous les bons bergers. Il est possible que les bienfaiteurs modernistes les aient tellement influencés? Il semblerait que nous soyons tous dans l'état édénique et que les conséquences du péché originel n'existent plus.

Ces profondeurs de la conscience de l'homme que seul Dieu peut pénétrer et lire

D'où les observations justes et sérieuses non seulement du pape et du cardinal Gądecki, ou d'autres cardinaux et théologiens, mais de tous ceux, même les communes fidèles et les familles elles-mêmes, qui les a rejoint, à qui le bien de tous et de toute l'Église est au cœur. Certainement beaucoup de ces personnes déviantes, qui entrevoient la vérité et ne sont pas têtus et endurcis dans le péché, mais ils ressentent l'inconfort de la conscience et le désir d'être en paix avec Dieu et avec l'Église, ils sont disponibles de diverses manières pour entendre une parole de correction paternelle, qui leur montre le chemin de la rédemption et de la libération. Certains devront être secoués vigoureusement pour les réveiller et leur faire prendre conscience de leur responsabilité et des risques graves qu'ils encourent.. Il faudra se méfier des autres comme si nous étions des personnes dangereuses. Pour d’autres, il n’y aura plus qu’à prier pour qu’ils se convertissent.

Les portes ouvertes de l'Église

Il est vrai que l’Église n’exclut personne; mais le fait est que ces malheureux sontro un ne voulant pas appartenir à l'Église ou s'ils disent y appartenir ou ont une fausse conception de l'Église ou sont exje suisils sont faux et hypocrites, qui ne veut vraiment pas servir l'Église, mais utilise-le pour tes propres intérêts. E se je mediils ne nous parlent pas, ne pas intervenir, ils regardent juste, ils ne diagnostiquent pas et surtout ils ne guérissent pas, que deviendront les malades? Ou s'ils les cajolent en minimisant leurs méfaits, comment vont-ils être guéris? Ou s'ils ne leur montrent pas leur mal, ces malades ne parviendront peut-être pas à penser que ce n'est pas une mauvaise chose mais une bonne chose?

… mariages solubles comme le café

Cette façon de procéder des évêques pourrait favoriser chez quelqu'un l'idée qu'en fin de compte, mariage indissoluble ou dissoluble, chasteté conjugale ou contraception, relations conjugales ou prénuptiales, relation conjugale ou liaison extraconjugale, sacrement ou coexistence, monogamie ou polygamie, l'hétérosexualité ou l'homosexualité ne sont pas tellement des alternatives respectivement entre une action bonne et honnête et un mauvais péché, mais ce sont simplement des choix différents, laissé au libre choix de chacun. Il existe également un soupçon inquiétant selon lequel les évêques, se précipiter vers de telles flatteries, sont intimidés par des pressions ou des menaces voilées ou ouvertes de la part de puissances fortes, que nous pouvons imaginer ce qu'ils pourraient être et qu'ils veulent que l'Église renonce à sa fidélité à ses principes moraux, parce que tu acceptes les maximes du monde.

Saint Pio de Pietrelcina a passé des heures et des heures à écouter des confessions

Si c'est le cas, on pourrait se demander alors, en outre, quelle est la signification du sacrement de confession. Qu'est-ce que tu vas dire au curé? Et en effet, nous, confesseurs, prenons conscience du climat qui se crée: souvent, ceux qui entrent au confessionnal n’ont aucun péché à accuser, mais il fait une liste de bonnes œuvres en assurant au confesseur qu'il fait tout ce qu'il peut pour être un bon chrétien. Juste dans ce lieu sacré, où plus que jamais les fidèles devraient exercer “avec peur et tremblement” [Fichier 2,12] humilité, sans vaines autojustifications, s'accuser d'avoir péché et profiter de la miséricorde divine, là, nous, confesseurs, sommes dégoûtés d'entendre la bravade impie et pharisienne de ceux qui se proclament bons et innocents peut-être en accusant les autres. Et si on ose leur rappeler comment se confesser, ils s'offusquent comme si on avait l'audace d'accuser un innocent et ils commencent à nous accuser de méchanceté. Le fait tragique est que le concept du péché comme faute à supprimer, c'est-à-dire en tant qu'acte maléfique conscient et libre, ça devient rare, parce qu'on ne se mesure plus à une norme objective, absolu, transcendant et dépendant de la volonté de Dieu, dont nous devons tenir compte, mais chacun construit une morale comme il l'entend, selon votre convenance, peut-être influencé par un théologien à la mode, non réprimandé par l'autorité ecclésiastique. Dieu devient simplement un notaire bienveillant de tout ce qui nous vient à l'esprit.. À cause de ce, la dite “pénitent” — il vaudrait mieux dire “grade” O “fanfaron” — n'a aucun péché à dénoncer, se repentir et demander pardon à Dieu. Le confessionnal s'échange à l'occasion de discussions libres sur les choses les plus diverses, des bavardages aux choses sérieuses, mais qui n'ont rien à voir avec les besoins et donc la validité du sacrement. Souvent c'est le pénitent qui l'a déjà tout seul, bien enraciné dans une mauvaise habitude évidente, idée fausse sur la confession et si le confesseur essaie de la corriger, le bon pénitent se sent comme si c'était le confesseur qui était incompétent ou cruel, cela crée des problèmes qui n'existent pas e “je ne peux pas donner un bon mot”. Mais alors, dans ces conditions, de quoi le confesseur devrait-il absoudre? Quels correctifs, les reproches ou les réprimandes peuvent faire? Quels avertissements? Quel conseil,? Quelles exhortations? Quelles commandes? Il semble que le soi-disant pénitent ne s'attend pas à se remettre d'une maladie., mais être approuvé dans sa conduite et félicité pour sa bonne santé. E’ le risque très élevé que le pénitent ne dispose pas des conditions nécessaires à une véritable confession est évident. Cependant, la responsabilité du confesseur est ici aussi grande, qui habitue mal les fidèles et qui transgresse le devoir sacré de rappeler au pénitent quelle est la vraie manière de se confesser.

Combien donc les paroles de l'Apôtre à son bien-aimé Timothée sont-elles toujours valables pour nous, prêtres et pour nos évêques.: « Annoncez le mot, en saison urgente et hors saison, ammoniaque, reproches, exhorte avec toute la magnanimité et la doctrine. Dans la journée, en fait, Il ne dure pas la saine doctrine, maman, ayant la démangeaison ils, Il accumuler pour eux-mêmes les enseignants pour répondre à leurs propres goûts, refusant d'écouter la vérité, se tourner vers les contes de fées" [II Tm 4, 2-4]. C'est aujourd'hui.

image du Bon Pasteur

C'est pourquoi le bon berger doit stimuler non seulement l'amour de la vertu, mais aussi à la haine du péché et du vice. Il y a des pasteurs de bonne humeur qui parlent toujours de “amour” d'ailleurs et d'ailleurs et il leur semble que le discours sur “détester” soit inconvenant, soit contraire à la charité. C'est un très grave malentendu. Anciennement Sainte Catherine de Sienne, dont la charité ne peut être mise en doute, psychologue décédé, femme de bon sens et témoin de ce qui est la conviction la plus élémentaire de la conscience morale naturelle, il a dit: “Plus tu aimes le bien, plus tu détestes le mal”. Et notez bien: Mal, pas le méchant, qui en soi est une créature, pour sauver lequel Christ a donné son sang. Mais c'est précisément par amour du pécheur que son péché doit être haï et que le pécheur lui-même doit être exhorté et aidé à l'abandonner., tout comme c'est par amour pour les malades que le médecin combat la maladie.
C’est pourquoi les louanges du bien ne suffisent pas chez le pasteur et chez l’éducateur., s'il ne crée pas chez le disciple une opposition décisive et forte au péché en montrant toute sa laideur et sa haine; et surtout si cela ne lui montre pas le chemin pour se corriger, sous peine de perdition éternelle; sinon ça finit par créer des doubles personnalités, des faibles, des opportunistes et des schizophrènes, qui apprécient modérément le bien, pour plus de commodité, maman, toujours pour plus de commodité, ils ne rejettent même pas le mal, ne considérant pas cela comme une chose interdite, mais juste différent, utile pour l'occasion, afin de le garder pour ainsi dire “en réserve” et le mettre presque sur un pied d'égalité avec le bien et en compagnie du bien. Il y a là une certaine fausse forme de pluralisme et de respect des choix d’autrui., ce qui aboutit à l'abstentionnisme de ceux qui, ne pensant qu'à leurs propres intérêts, ne se soucient pas des malheurs et des malheurs des autres sous prétexte de les laisser en liberté.

Il faut, donc, plus racine, rappelez-vous ce qu'est le péché. Nous, confesseurs, constatons directement dans la pratique du confessionnal combien souvent ceux qui se confessent ne savent pas comment se confesser., parce qu'il a de fausses idées sur le péché ou ne sait pas ce que c'est ou nie avoir commis des péchés, de sorte que souvent le premier contact avec le pénitent nécessite une catéchèse patiente préalable sur la confession, seulement à la fin duquel le pénitent peut dire quels péchés il a commis. Il arrive qu'au début le pénitent soit surpris, s'énerve ou ne comprend pas, comme s'il entendait des choses étranges et inouïes; mais avec patience et charité le confesseur, peut-être après une longue interview d'introduction, parvient à le conduire aux conditions propices à une bonne confession. Comment existent les catéchèses prénuptiales, ainsi les catéchèses d'introduction au sacrement de confession sont utiles, peut-être même chez les pénitents de soixante ou soixante-dix ans, “catholiques” depuis l'enfance, mais on s'y habitue mal.

Ajoutez à cela la difficulté particulière des péchés sexuels, où il n'y a pas seulement une passion fréquente pour gagner, impétueux, insidieux et très attrayant, souvent agrémenté de couleurs scintillantes, mais plus en amont, il faut garder à l'esprit que le péché sexuel n'apparaît pas à première vue comme un mal, mais au contraire ça semble bon et tout à fait naturel: un acte lié à la vie, à la jeunesse, au plaisir, tout l'amour, à la beauté, comment ça peut être mauvais, une mauvaise action? Il faut donc montrer la réalité au-delà des apparences, raisonner et expliquer pourquoi c'est un péché, Giacchè, comme il est connu, l'éthique sexuelle est essentiellement dictée par la loi naturelle, avant d'être un précepte de l'Évangile ou de l'Église. À cause de ce, seulement que le sujet est influencé par des conceptions phénoménales, émotifs, existentialiste, empiriste, freudiane, hédoniste ou irrationnel ou faussement mystique, répandu aujourd'hui, il aura un énorme effort pour comprendre les motivations et les raisons de l'éthique sexuelle. Les évêques devraient donc aussi corriger ces idées. Mais que font ils?

Les évêques devraient donc se rappeler pourquoi toutes les déviations sexuelles et tous les péchés contre la famille sont des péchés., et enfin, comme il est toujours utilisé dans la tradition éducative ou pastorale catholique, ils devraient se souvenir au moins des principaux moyens naturels et surnaturels, pour éviter le péché, une aide efficace n'est pas exclue, qui peut venir d'une saine crainte de Dieu. Au lieu de cela, une fausse conception de la miséricorde divine est trop répandue, pour lequel chacun pouvait suivre sereinement ses propres désirs dans l'illusoire certitude d'être sauvé, présomption d'origine luthérienne condamnée à juste titre à l'époque par le concile de Trente.

Berger allemand en colère …

A part les bergers de bonne humeur qui traitent durement et font peur aux bons, mais ils sont timides, les pasteurs d'aujourd'hui s'abstiennent trop de réprimandes et de corrections. Je partage pleinement la célèbre parole de ce grand guide spirituel qu'était saint François de Sales: “pour corriger le pécheur, une cuillère à café de miel vaut mieux qu'un tonneau de vinaigre”; mais le grand professeur, je pense, il sera d'accord avec moi même si j'inverse son propos dans ce sens: “une cuillère à café de médicament amer est meilleure, donné avec amour, quels mille mots doux mais flatteurs, qui laissent la personne malade dans un état malade, peut-être en lui donnant l'illusion de se sentir bien et d'être simplement un “différent”.

Les évêques parlent à juste titre de “familles blessées”. mais maintenant, où il y a une personne blessée, généralement il y a aussi le blessé. E’ il est donc juste d'avoir compassion et miséricorde pour les blessés, mais il faut de la justice et peut-être même de la sévérité pour le blessé ou contre le blessé.. Nous parlons de “défis” à la famille; d'accord, mais rappelons-nous que dans le domaine moral le challenger est un pécheur qui veut nous amener au péché.

Nous parlons de “souffrances” e “injustices subies”. CA va bien, mais souvenons-nous du péché de ceux qui font souffrir les autres ou commettent des injustices. Si une pauvre femme souffre parce que son mari la trompe, cela arrive parce que le mari a péché contre elle. Miséricorde à la femme, mais justice au mari. Et donc il ne sera pas nécessaire de prendre en compte toutes ces choses également?

“Les puritains” œuvre célèbre de Vincenzo Bellini

On a l'impression que les évêques, lorsqu'ils abordent dans leur discoursje te connaismais du péché, ils s'arrêtent avec une sorte de retenue puritaine. Ce n'est pas bien. C'est là qu'une pénurie est perceptible, qui frise l'hypocrisie ou la peur de toucher les puissants. Quelle miséricorde est celle qui ne défend pas les faibles des tyrans, mais considérez-les simplement comme des dieux “différent”, libres de continuer leur vie? Ne serait pas, ce, une atroce moquerie pour les pauvres opprimés et persécutés? Les sanctions pénales sont toujours utilisées dans l'Église. Le problème est de les utiliser à juste titre. Les modernistes et les bienfaiteurs en profitent, chacun pour soi.

Nous espérons donc que le document des évêques, plein de nombreuses idées positives et encourageantes, mais être complété par ces notes et avertissements. Dans le cas contraire, ce sera au Saint-Père de faire les interventions appropriées., afin de garantir à ce synode la véritable réalisation de son objectif d'accroître encore sperme Pierre et sous Les valeurs de la famille Petro, et pour aborder et résoudre les problèmes connexes.

fontanellato, 26 octobre 2014

Cliquez ici pour écouter un chant marial de la tradition populaire

CRISTINA SISTER CHANTE "MADONE"? ET JE FERAI “MICKEY ROURKE” DANS Neuf heures et demi semaines

.

Si on ne fait rien par le Saint-Office organismes compétents pour rsélectivement, dans ce cas, je pourrais aussi se sentir en droit de me proposer un directeur clips vidéos de tourner à nouveau la bande originale du film Neuf semaines et mEzzo …

.

Comme une vierge

Madone [voir qui] sœur Cristina [voir qui]

.

.

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

.

.

.

le dialogue avant tout: Sœur Cristina Scuccia, la Congrégation des Sœurs Ursulines de la Sainte Famille répond à la banane téléphone

Le pire de prêtres, nous sommes en mesure d'être seulement les religieuses. Qu'est-ce que Sœur Cristina Scuccia a une belle voix, il est hors de question. Bien sûr, Il pourrait faire un meilleur usage de ce don de Dieu, par exemple, en entrant comme voix en solo dans le grand chœur du diocèse du Saint-Père dirigé magistralement par le prêtre romain Marco Frisina.

.

Le bon peuple de Dieu, dans lequel l'écrivain vit en contact étroit, Il est plutôt agacé par performance des religieux. NAucun catholique fidèle n'aime qu'une vierge consacrée se moque de sa virginité - d'ailleurs librement choisie comme offrande et don de consécration à Dieu - chantant la chanson d'une auteure comme Barbara Eleonora Ciccone, alias « Madonna », qui, au cours de sa longue carrière, a outragé et profané la foi catholique et ses symboles les plus chers de toutes les manières: par le Christ sur la croix à la Mère de Dieu. Et pour mieux comprendre qui nous parlons, je vous invite à regarder quelques vidéos, juste pour obtenir l'ordre des idées de qui est vraiment le caractère Barbara Eleonora Ciccone, Madonna dans l'art, qui les imprévoyants Ursulines ont joué une chanson très particulière, rien pour ses deux voies [voir qui, qui]. Pour cela, on est déconcerté quand on entend la petite nonne imprévoyante qui grimpe sur des pailles pour tenter de répondre à l'intervieweur de Avenir, ces autres enquêteurs, à propos de son désir de “christianiser” quelque chose objectivement blasphématoire, puis en lui-même et de lui-même le mal [voir qui].

Madonna et un crucifix utilisé comme bretelles

La chanson de cette satanassa italo-américaine que la petite nonne a choisi d'interpréter est une chanson bien particulière: Comme une vierge, comme une vierge, volontairement pas au courant que les vierges auxquelles le bon peuple de Dieu répand l'affection et la vénération, y compris les catholiques et les tièdes appuyé par la vie ecclésiale, ce sont des figures extraordinaires comme Lucie de Syracuse ou Agata de Catane, juste pour rester dans la région sicilienne d'origine de sœur Cristina. Et ni Lucy, ni Agata seraient heureux d'être accompagnés dans leur martyre de sang dans les paroles de la chanson Comme une vierge, lancé par une femme d'affaires brillante elle-même comme Mme Ciccone, dans les années quatre-vingt commence sa carrière provOcando le public avec son propre nom de scène, comme universellement, par les croyants et les non-croyants, Marie est identifiée avec Marie de Nazareth. Et pour nous qui croient Marie est la Mère de Dieu, FPeut-être que c'est bon de ne pas trop s'en souvenir comme Farfallina directe, mais à son supérieur général, peut-être plus de son jeune papillon professé, vu que derrière les mauvais élèves sont toujours là et la peine de mauvais enseignants.

Madonna dans l'un de ses spectacles de chant à moitié nue sur une sorte d'autel

Pour comprendre Sœur Cristina, formé en Sicile et devenu moniale chez les Ursulines de la Sainte Famille, il faut entrer dans le monde ecclésial très complexe de cette île, où il y a des anciennes églises de fondation apostolique ou personnellement visité par l'apôtre Paul, comme l'église glorieuse à Syracuse, construit pour le prince des apôtres sera après celle d'Antioche: Ecclesia Syracusana Prima Divi Petri Filia Et Prima Poster Antiochenam, Dédié au Christ [L'église de Syracuse est la première fille de Saint-Pierre et le second après l'Eglise d'Antioche, dédié au Christ].

.

Avec une brève épigraphe, Giuseppe Tomasi di Lampedusa dans son Gattopardo résume la situation et de la psychologie d'une société entière: « Si nous voulons que les choses restent comme il est, tout doit changer!». Ou pour le dire autrement dit à ceux qui prétendent aussi imposer aux autres leur manque de mémoire historique: hier, si les fidèles ne le font pas Davanou voter pour les démocrates-chrétiens île plus corrompus et de connivence avec les pouvoirs de la mafia, Ils ont été menacés par les prêtres qui finiraient sûrement brûler les feux de l'enfer. Aujourd'hui, changé la musique, mais les musiciens, un grand nombre de prêtres a augmenté de quatre décennies dans le culte suprême de peggiexposants d'or du modernisme e lardé avec l'exégèse protestante - grâce notamment au travail prolifique de vilains maîtres - ils vous passent à côtécontre habillés en civil étalage la République e Expresso au bras; et dans leurs discours publics, ils vous citent le dernier article de Paolo Flores d'Arcais sur Microméga, dialogue avec laïque “maturité” avec les amateurs d'avortement, dell'eutanasia, dell'omosessualismo …

.

Des crucifix crucifié utilisés comme bretelles fermeture sac de soirée

Et après quatre décennies de dévastation vient enfin au coup suprême l'armée de ceux que Leonardo Sciascia avait l'habitude de définir comme des hommes, le mezz'uomini, lui ... mais nous allons Énoncer Sciascia directement à son classement mythique, sans induire un prêtre plus que la bouche si sale:

«J'ai une certaine pratique dans le monde; et nous disons que l'humanité, et nous remplissons nos bouches à dire l'humanité, beau mot plein vent, diviser en cinq catégories: les hommes, le mezz'uomini, le ominicchi, je (respectueusement parlant) pigliainculo et quaquaraquà ... Très peu d'hommes; les quelques mezz'uomini, quelle humanité je contenterai d'arrêter à mezz'uomini ... Mais non, descendre encore plus bas, à ominicchi: qui sont comme des enfants qui pensent qu'ils sont grands, singes qui font les mêmes mouvements de la grande ... Et plus bas: les preneurs, allant devenir une armée ... Et enfin la quaquaraquà: qui doit vivre comme des canards dans les flaques d'eau, quelle leur vie n'a pas de sens et l'expression de ce canard ... Vous, bien qu'il clouer sur ces cartes comme le Christ, vous êtes un homme ... "

[don Mariano Arena au capitaine Bellodi - opéra Le jour de la Chouette]

.

Madonna lors d'une de ses divers performance avec le crucifix comme un canon contesté érotique

Ceci est la sphère sociale, ecclésial et ecclésiastique qui se pose, grandir, Il a étudié et former Cristina Scuccia, Né à Comiso, à Ragusa, dans les belles régions de la Sicile orientale du Sud, une nonne qui a ensuite déménagé à Milan. Par conséquent, toute personne qui croit que le problème est Sœur Cristina, tort. Le problème est une église particulière ne peut plus faire une bonne audience, la pensée catholique et la vie; que le contenu non avec elle élimine la racine comme un problème ou comme véritable attaque de tout trahison à la place, il est de vivre catholique, Une pensée théologique catholique et catholique, avec toute la logique et cohérente qui pastoralité de cela, il suit.

Sœur Cristina est donc un résultat naturel la culture de ocelots, la résultat naturel des générations de prêtres qui ont la modernité confondue avec hérésies modernistes; qui depuis quatre décennies ont ignoré la théologie des grands Pères de l'Église et qui grâce à l'école vénéneuse de certains maîtres vous répondent qu'ils n'ont jamais étudié la métaphysique de saint Thomas d'Aquin parce que lors des premiers cours à l'atelier théologique ils lui a expliqué qui est maintenant obsolète, accéder enfin au sacerdoce après avoir été formé sur des textes de théologiens non catholiques de la région allemande et après avoir été émaillé d'hégélianisme au cours d'études philosophiques et théologiques parfois réduites à une douloureuse farce, où sont offerts comme points de référence uniques et surtout indiscutables - en plus divi Hegel e Rahner -, auteurs tels que Schillebeeckx, Teilhard de Chardin, Barreur, Heidegger, Schleiermacher, Kierkegaard, Bart, Bohnöffer, Bultmann, Moltmann, Cullmann, Luther, loisy, Freud, Descartes, côté, Gentil …

boot Madonna porte-croix

Le problème de Sœur Cristina est beaucoup plus COMPLESalors, quand on l'analyse dans le domaine social et de la perspectiveÉglise sicilienne et utilisant deux génies littéraires comme critère de lecture pertinent: Tomasi di Lampedusa et Sciascia. Par conséquent, nous devons signaler - ce que je signale à la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique - que Sœur Cristina appartient à une congrégation religieuse pour laquelle le Saint-Siège devrait peut-être procéder le plus tôt possible à une apostolique Visitation, si ses organes compétents n'étaient pas trop occupés avec d'autres congrégations, que malgré certains de leurs problèmes internes, en tout cas ils ont toujours chanté des louanges à Dieu et à Notre Dame Mère de Dieu, pas à la Madonna-Ciccone.

.

Madonna lors de l'un de ses live montre blasphématoire

Ce même avecgregazione des sœurs, au coeur de la ville grecque de Syracuse, il n'a rien trouvé de mieux à faire que de changer leurs deux premières maisons de formation dans les hôtels, même dans un beauty Ferme [voir qui], gérer directement depuis maintenant transformé par des religieuses vierges consacrées à des entrepreneurs, dépourvu de vie commune et le sens de la vie religieuse. Un luxe salon de beauté quatre étoiles et passes déguisées au niveau administratif “maison de vacances” qui il a été donné le nom de « Maison de Marie », un esprit non moins blasphématoire que celle de leur jeune sœur en chantant un hymne dans les deux sens irrévérencieux lance la virginitéed par un chanteur qui a rebaptisé Madonna au mépris flagrant de Mater Dei.

Sœur Cristina est juste la partie visible de l'état de dégradation et décadence de la vie religieuse de cette congrégation pour laquelle des mesures adéquates sont nécessaires de toute urgence. D'une part, nous avons en fait le ursulines du logement Sainte Famille dans leur luxueux et coûteux salon de beauté des riches septuagénaires qui vont se détendre avec leur petite-fille adorée de 25 années, sans rêves de nonne pieux demander certainement le certificat de mariage ou de refuser un couple charmant une chambre double; l'autre l'emblème de la nouvelle génération d'entre eux religieuses chantant les chansons de cette satanassa célèbre de la pop star Madonna, au lieu de bombardements rosaires saints de réparation du Bienheureux Vierge Marie. L'expérience et la sensibilité sacerdotale m'apprennent que cette religieuse n'est pas destinée à rester dans la vie religieuse et qu'elle finira par être engloutie par le monde du spectacle, avoir des contacts avec lesquels un prêtre, un religieux et une religieuse doivent avoir une maturité et une solidité de foi qui les protège de certains dangers. J'espère et j'espère que sœur Cristina ne finira pas comme sœur Sorriso [crf. qui] et que vous reveniez sereinement à la vie laïque, comme il le sera dans un avenir plus ou moins proche.

Mickey Rourke et Kim Basinger. dans le film Neuf semaines et demi

Si on ne fait rien par le Saint-Office organismes compétents pour rsélectivement, dans ce cas, je pourrais aussi me sentir en droit de m'offrir à un directeur de clips vidéos de tourner à nouveau la bande originale du film Neuf semaines et demi [voir qui], où Kim Basinger esquissa un spo innocentgliarello que aujourd'hui pourrait être projeté sans problème dans les cinémas paroissiaux, tant de choses seront châtiées si on les compare aux images vraiment indécentes qui nous sont servies aujourd'hui. Et dans la vidéo, je jouerai le rôle que le jeune Mickey Rourke a joué dans ce film dans ces lointaines années quatre-vingt.

.

Il se peut que la vidéo avant mon saint évêque tombe inconscient au sol avec le secrétaire qui va faire revivre avec des sels et robuste Vicaire général du diocèse qui soulève du sol? pas nécessairement, car il se pourrait que mon saint évêque et robuste vicaire général diocésain, les deux hommes se forgent par une grande expérience pastorale, sur mon Clip vidéo si le rire du goût disant en privé entre eux: « Fondamentalement, vue et Sœur Cristina considéré, nous prêtres alors que nous revendiquons notre part!», y compris dire ce que l'on pense de cette culture de la décadence, le relativisme et la destruction méthodique de la théologie catholique et pastorale.

de l'île de Patmos, 24 octobre 2014

.

.

.

.

.

.

LE CARDINAL KASPER ET LE PARADIGME DE LA’IDIOT UTILE

J'offre mon estime sincère au Cardinal Kasper, dont je ne partage pas du tout la théologie et l'œcuménisme, mais dont j'apprécie la fidélité à son idée de Pietro, poussé au point de s'offrir à l'abattage public comme cible pratique, dans cette pauvre Église qui est la nôtre et qui ressemble de plus en plus à une parc d'attractions où personne ne contrôle qui entre et qui sort et dans lequel les montagnes russes sont désormais exemptes de maintenance technique, sans que tout cela n'entame cependant notre certitude de foi: les portes de l'enfer ne prévaudront jamais sur l'Église fondée sur le roc de Pierre à qui le Christ a remis les clefs du royaume [Cf. Mont 16, 18].

.

.

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

.

.

QED …

Après la sortie du livret du Cardinal Walter Kasper, dans lequel le cardinal célèbre les louanges de l'hérésiarque Luther et du protestantisme, Je propose à nouveau sur les colonnes deÎle de Patmos l'un des premiers articles rédigés peu après l'ouverture de notre magazine en ligne. Il vaut peut-être la peine de se rappeler qu'il y a deux ans, j'ai publié et écrit sur certains bêtises utiles, a couru le 19 octobre 2014, comme n'importe qui peut le vérifier dans nos archives, où tous nos écrits sont rassemblés par ordre de date. j'avais vraiment tort? [ 7 juin 2016 ]

.

.

Article au format PDF imprimable

.

.

une, aucun ou cent mille?

"Idiot utile" n'est pas un terme abusif car si c'était le cas, je n'oserais pas l'utiliser, d'autant plus envers un évêque comme le cardinal Walter Kasper, célèbre théologien dont cristolodéjà et ecclésiologie nous pouvons discuter, surtout dans cette Église libre, collégial et démocratique dans lequel seul Alberto Melloni semble avoir le droit de penser, de la parole et de l'expression, au point d'aller s'exhiber sans retenue catholique directement dans les Loges maçonniques [cf. Mon article précédent, qui, qui, qui], heureux d'accueillir moins les "bâtisseurs de paix" [Cf. Mont 1, 5-10] qui sera béni pour cette œuvre christologique, mais les déconstructeurs de l'Église, très bienvenu pour cela aux francs-maçons qui aujourd'hui ne nous attaquent plus de l'extérieur mais directement de l'intérieur.

.

Avec le terme délicieusement politique d'"idiot utile" que rien, je répète, a à voir avec le concept d'idiotie humaine, ces loyalistes qui, dans les pays occidentaux, ont défendu le régime soviétique par tous les moyens et à tout prix ont été désignés, même contre l'évidence des faits. Et de cela, les vrais champions, ce n'étaient pas les placides communistes italiens de la sacristie, mais les farouches communistes français et espagnols.

.

ET, Michel-Ange, le jugement dernier e … les vaticans

Dans les jours précédant l'ouverture du Synode sur la Famille J'ai lu de nombreux témoignages de vaticanologues réels ou présumés, J'ai isolé leurs paroles de certains drames ecclésiaux en cours et je me suis permis un sourire, car ces personnages paralysés dans l'immédiat et incapables de comprendre quels jugements lourds et ironiques l'histoire portera demain sur eux, ils ressemblent de plus en plus aux ufologues qui parlent d'extraterrestres et de visites extraterrestres sur notre planète, exerçant leur droit sacro-saint d'aliéner la tragique réalité ecclésiale dansalors. Pour le moment seuls à sortir de ce chœur de flatteurs de cominformer [voir qui] ils semblent être Marco Tosatti [voir qui] et Sandro Magister [voir qui].

.

Dans certains événements, ce qui échappe est l'évidence: Le cardinal Kasper mérite pleinement la Bonus de fidélité, parce que se prêtant comme idiot utile - et encore je répète: toujours selon le sens politique du terme utilisé dans un sens totalement flatteur - cela rend un grand service, s'offrant aux attaques de diverses franges du monde catholique, de divers théologiens et non des moindres aussi aux protestations exprimées avec grâce par tous les théologiens d'un groupe de cardinaux et d'érudits qui viennent de publier un livre qui analyse certaines questions brûlantes qui ont fait l'objet de discussions au Synode sur la famille [qui].

.

Cardinal Walter Kasper

De l'affaire en cours, que le Cardinal Kasper en fait? Il est évêque de l'Église catholique, c'est un cardinal de quatre-vingts ans qui n'est plus électeur, président émérite d'un secrétariat pontifical, théologien apprécié et rigoureusement imposé comme verbe unique dans certaines études théologiques remplies de toutes les pires hérésies modernistes et pro-protestantes, c'est à dire presque tous ceux qui existent... ont donc très peu à perdre, peu ou rien à gagner, contrairement à d'autres évêques toujours sur la bonne voie qui ne savent plus comment tenter de plaire au Souverain Pontife dans une tentative désespérée d'obtenir de lui avantages et promotions …

.

une manifestation de la foi populaire au Pérou

Cherchons pour être clair: Les Latino-Américains respectent l’autorité tant qu’elle est unie et animée par une autorité profonde. Si l’on affronte le latino-américain typique de manière décisive et déterminée, voulant aussi avec un respectueux mais touche claire d'autorité, il y a deux solutions: ou qui réagit en te tuant, opportunet réagit en t'aimant. Mais s'il choisit de t'aimer, à ce moment-là, il sera prêt à être tué si quelqu'un ose toucher celui en qui il a reconnu tous les signes extérieurs de la virilité et la puissance de l'homme qui mérite à ce titre tout le respect le plus inlassable. Et comme nous le savons tous, aujourd'hui, une de ces psychologies typiques est assise sur la Chaire de Pierre.

.

Qui est d'accord avec le cardinal Kasper, a tendance à se taire, comme je suis d'accord et c'est tout; qui ne sont pas, l'attaque. Et tant qu'il s'agit des douces attaques du prélat, que, en raison de la pratique consolidée de certains membres du collège des cardinaux, avant de mordre dans la morsure du cobra, ils aspergent la partie à mordre d'anesthésique, tout va bien; cependant, quand il s'agit de certains catholiques purs et durs ou de certains blogs et sites dans le domaine dit ultra-traditionaliste, ils ne savent même pas où vit ce respect toujours dû à un évêque et un collaborateur du Pontife romain, les choses changent quelque peu, car dans ce cas le cardinal allemand a été accablé d'injures dont la moindre offense était celle d'"apostasie de la foi".

.

J'ai une certaine expérience de la vie vécue parmi les Latino-Américains, à commencer par mon collaborateur le plus proche et le plus précieux, et une chose avec laquelle j'ai appris à me familiariser est celle-ci: pour un discours sur la culture et les coutumes, ils ont tendance à ne pas agir directement mais indirectement. D'autres fois, il arrive que les choses qu'ils aimeraient dire les fassent dire aux autres. Tous pour protéger leur figure d'autorité, la personne ou les personnes qui font l'objet de certaines pensées et expressions, donc de préserver la sérénité de la relation entre eux, la personne ou les personnes.

.

Barbara Eleonora Ciccone, Madonna dans l'art, joué par Evita Perón

Pas rarement certain seigneurs de la guerre ils ont d'abord semé la friction et créé toutes les conditions de furieuses querelles, puis ils sont finalement intervenus pour les calmer avec la bonté paternelle, tandis que Barbara Eleonora Ciccone, Madonna dans l'art, elle a joué Evita Peron chantant depuis le balcon du bâtiment de la présidence: Ne pas pleurer pour moi Argentine [qui].

.

Le joueur de flûte

Essayons d'analyser l'évidence: il se peut que le Saint-Père ait favorisé par des intermédiaires un véritable vide sanitaire dans le but astucieux de faire sortir les rats à découvert comme le joueur de flûte, pour voir qui était pour et qui était contre l'hypothèse de certaines discussions sur des sujets délicats abordés ces derniers jours au synode sur la famille? C'est mon hypothèse, Fours pèlerins, mais sur lequel il mérite de réfléchir, plus rien à me reprocher. Mais si c'est le cas, il paraîtra évident à quel point le Saint-Père n'aurait pas pu se mettre en avant à la première personne, car dans ce cas aucun, dans ce climat de lâcheté cléricale, ça ne sortirait jamais [cf. Mon article précédent, qui], à partir des grands défenseurs historiques des "valeurs non négociables", mais quand ils ont dû choisir entre certains non négociable et la possibilité d'accéder enfin à un évêché prestigieux, ils ont rapidement atténué à la fois le langage et l'esprit combatif, caché derrière le doigt d'une prudence prétentieuse; et face à son propre intérêt ou à la possibilité qui lui a fait voir ou espérer rouge pourpre, si nécessaire, ils sont devenus maîtres de la négociation même sur “des valeurs non négociables”, plutôt: surtout, au “des valeurs non négociables”.

.

Cardinal Walter Kasper lors d'une prière interreligieuse

J'ai beaucoup de désaccord avec la théologie du cardinal Kasper et sur son œcuménisme dont je crois que seul le catholique-protestantisme délétère peut surgir dans la durée, étant donné qu'en dessous des lignes, ses points de référence tendent à être Kant et Hegel, en plus du onnipotente Rahner, avec un œil de sympathie pour l'hérétique Küng. Cependant, j'ai envie de dire que je l'apprécie bien plus que certaines franges qui ne représentent plus que le présumé Tradition catholique d'eux-mêmes et de ceux de leurs proches et des intouchables ghettos ils ont commencé à grogner contre le chien, tandis que d'autres font semblant de ne pas savoir qui est le propriétaire qui a enlevé la muselière du chien en leur disant: "Allez Fido, aboie! Je veux voir qui répondra, mais surtout comment. puis, temps et lieu, je m'en occupe, peut-être d'une manière que personne n'imagine...".

.

Pierre et Paul à Antioche, Mosaïque byzantine

A combien d'évêques et de cardinaux, à commencer par les infatigables défenseurs de la saine doctrine et des valeurs non négociables, en leur qualité de membres du Collège Apostolique, il m'est venu à l'esprit d'énoncer une évidence qui est également indiquée avec une extrême clarté dans l'Évangile? Et la chose chrétienne et apostolique évidente à faire aurait été ceci: aller à Antioche, c'est-à-dire au Vatican, à la Maison de Santa Marta, s'habiller de virilité paulinienne, prends le Prince des Apôtres et demande-lui: « Écoute-moi Pietro, veux-tu expliquer à tes frères apôtres dévoués et obéissants qui partagent avec toi l'honneur et le fardeau de l'épiscopat, à quels jeux certaines franges de plus en plus remuantes tentent de jouer sous vos yeux? En supposant qu'ils jouent sous tes yeux et que ce n'est pas toi qui les fais bouger comme des pions?» [Cf. Fille 1-2,7.14].

.

… voici la main!

J'offre mon plus sincère respect au cardinal Kasper dont je ne suis pas du tout d'accord avec la théologie et l'œcuménisme, mais dont j'apprécie la fidélité envers son idée de Peter, poussé jusqu'à s'offrir au massacre public comme cible de tir, dans cette pauvre Église qui est la nôtre et qui ressemble de plus en plus à une parc d'attractions où personne ne contrôle qui entre et qui sort et dans lequel les montagnes russes sont désormais exemptes de maintenance technique, sans que tout cela n'entame cependant notre certitude de foi: les portes de l'enfer ne prévaudront jamais sur l'Église fondée sur le roc de Pierre à qui le Christ a remis les clefs du royaume [Cf. Mont 16, 18].

.

… Je te donnerai les clés du royaume

Que cela plaise ou non à certains, Peter aujourd'hui Il s'appelle Francesco, et c'est à lui que nous devons le dévouement et l'amour filial obéissance. Si au contraire vous voulez utiliser et abuser de l’Église catholique pour être autre chose, la question change, précisément quand il s'agit de Autre par rapport à l'Église fondée par le Christ là-haut une pierre spécifique, qui est celle de Pierre. Et aujourd'hui la pierre c'est Francesco, Évêque de Rome et Pontife Maxime, sans possibilité de discussion catholique, si fidèle à Tradition catholique nous voulons être, que le Saint-Père s'entoure ou non de mauvaise compagnie, de mauvais conseillers et même de “idiots utiles”.

.

.

.

.

.

.