DITES ON CATHOLIQUE TRADITIONNELLE ET SUR Messe traditionnelle

Désireux d'arrêter 1962 et que vous voulez bloquer tout devant le Conseil, comme si elle avait pas eu lieu ou avait conduit l'Eglise égarée, n'est pas un être réel traditionnel, Il n'est pas la fidélité constante et la fermeté dans la vérité, mais un gel d'un organisme vivant, Il est d'empêcher le voyage de l'Eglise, retard est têtu et désobéissance arrogante aux progrès de l'Église dans l'histoire, Il est une tromperie du diable qui mène à la destruction.

Giovanni Cavalcoli OP

Avec une note insérée à titre posthume par l'auteur au bas de la 27.03.2015

un groupe de “catholiques traditionnels”

Il vient dans l'expression d'utilisation que sur une inspection plus minutieuse crée des difficultés et semble équivoque, ne veut pas dire qu'il est faux et dangereux: catholiques “traditionnel”, expression en apparence anodins, peut-être même belle. Il peut sembler même droit, en temps opportun et approprié, évidemment équipée, pour ceux qui l'utilisent pour eux-mêmes et la diffusion, d'une manière positive, pour dire: Catholiques fidèles à la Sainte Tradition.

Une expression clarifiant apparemment mais en réalité,, Je soutiens,, crée la confusion et peut, au-delà de bonnes intentions, ouvrir une fissure à lefevrismo. À cause de ce, après tout, Je pense qu'il est préférable de ne pas l'utiliser, ou du moins pas l'utiliser dans le sens que je vais vous expliquer.

À cet égard, je vous propose les observations suivantes.

le Saint Pontife Pie X

Avant. être traditionnel, comme Saint-Pie X déjà enseigné, Il est une caractéristique de l'Église catholique en tant que tel, parce que la doctrine de la foi naît de la confluence de la Sainte Écriture et la Tradition Sainte. Entrez la définition d'être catholique. À cause de ce, le discours des catholiques traditionnels n'est pas une tautologie, dire la même chose du même, Il est comme dire que le cheval est le cheval. Ou, au mieux, il est une expression du principe de l'identité, aussi connu des enfants. belle trouvaille!

être traditionnel entre dans l'essence même de l'être catholique, ainsi que d'appartenir à la race de cheval appartient à l'essence du cheval. En ce sens, un catholique qui n'est pas traditionnel, Il n'est pas catholique. Tout comme un cheval qui n'est pas le cheval est pas un cheval. Donc, qui se qualifie comme un catholique traditionnel, il semble dire: “nous oui, que nous sommes de vrais catholiques! Nous venons de nous!”. Le catholique non traditionnel, donc, Il ne peut pas être un bon catholique.

Cela n'a aucun sens, puis - je commenter - ajouter à la fin “catholique” l'adjectif “traditionnel”, parce que cet attribut est déjà implicite dans le concept d'un catholique, ainsi que ce ne serait pas logique ou un ajout serait inutile de parler d'une équitation.

Bienheureux Pape Paul VI

De même: Pourquoi appeler Mass “traditionnel” seule la messe Vetus Ordo? [QUI, QUI, QUI, etc ..] même que Novus ordo Il est la messe traditionnelle, et le “Masse de tous les temps”. Le Conseil n'a pas changé la substance de la messe; mais il n'a fait que quelques changements accidentels et les quotas, et modes de substitution avant, Un jour ceux-ci seront d'autres substituts, sans cette messe à changer dans son essence.

Je ne peux pas distinguer ce myopes la substance donne-le Zut [cf. nos articles précédents QUI, QUI]? La réforme liturgique vient de présenter un nouveau rite, un nouveau contingent pour célébrer la messe même et identique institué par notre Seigneur Jésus-Christ. Peut-être que Jésus-Christ a célébré l'Eucharistie selon la … Vetus Ordo?

Seconde. Le discours sur les catholiques traditionnels semble faire allusion au fait qu'il n'y a pas de catholiques traditionnels, qui serait alors le catholicisme nouveau ou moderne. Maman, selon leur raisonnement, dans ce cas, ce serait un faux catholique catholique, parce que ce n'est pas “traditionnel”.

En fait, il est à noter qu'il n'y a pas interdit l'adjectif “traditionnel” appliquée à la vie de l'esprit, en passant par analogie avec la façon dont nous nous exprimons dans le domaine matériel, comme par exemple dans la technique ou de la puissance. Comme ça, par exemple, Ils sont appréciés des chants traditionnels ou certains aliments traditionnels, sans que cela implique le mépris pour les chansons et les aliments modernes. Tout le monde est libre de choisir.

aliments traditionnels de la Romagne

Non restaurateur qui aliments traditionnels de propagande met en garde contre l'achat d'aliments modernes. Pourtant, ces catholiques “traditionnel”, une sorte de mépris aveugle de la modernité, Ils semblent avoir ce mépris pour les catholiques qui veulent être modernes [voir QUI, QUI, QUI, etc ..]; et être contemporain - esprit vous - ne signifie nullement être “modernistes”, bien au contraire.

Dans l'Eglise il n'y a rien de mal que certains ont plus de sympathie pour la tradition et d'autres pour le renouvellement et le progrès, aussi longtemps que tout le monde fait partie de l'orthodoxie. Mais il ne doit pas être utilisé pour ceux qui aiment surtout la tradition, le terme “traditionnel”, Ce qui amène les progressistes, à-dire ceux qui aiment le progrès, comme faux catholiques, contrairement à la tradition et moderniste. Le progrès est un devoir; être est une hérésie modernistes.

Le Serviteur de Dio Tomas Tyn,

Il serait préférable de conserver le terme “traditionaliste” largement utilisé de temps, donnant dans un sens positif et légitime comme ci-dessus. Je me suis écrit un livre sur le Serviteur de Dieu Tomas Tyn avec des sous-titres “Traditionaliste post-conciliaire” [1], faisant allusion au fait qu'il ya un conservatisme sain qui contrairement à traditionalisme lefevriano, se félicite du développement de la Tradition opéré par le Conseil et par les papes du post-conciliaire, refusant de voir clairement une contradiction du magistère concilier que le pré-conseil.

L'un des Pères de l'île Patmos, auteur d'articles critiques du lefebvrismo et des courants anti-conciliaristes, une fois par semaine avec fête un ordre ancien affiché, contribuer à la préservation du Missel de saint Pie V, conformément aux directives du motu proprio par Benoît XVI

La troisième. Mais ce qui est inquiétant est que ceux qui ont mis de cette expression et se considèrent avec fierté les catholiques traditionnels, exprimer des idées qui sont dangereusement lefevrismo approchent, car ils rejettent comme doctrines anti-traditionnelles du Concile Vatican II et ceux des papes suivants, croire que le vrai catholicisme, Fidèle à la tradition, il est juste ce genre de catholicisme, dans ces formes particulières – par exemple le rite tridentin de la messe -, qui existait avant le Conseil.

Quatrième. La vérité catholique traditionnelle est que le post-conciliaire. Tout vrai catholique, comme j'ai dit, il est certainement pour essence traditionnelle, mais il est - et il ne semble pas contradictoire - même progressiste, comme il était par exemple Maritain (pas le moderniste qui est un hérétique), mais dans le sens du travail de développement par le Conseil et l'après-concile. En fait, un progrès sain, comme celui promu par le Conseil, Il n'y a rien, mais un développement et une meilleure connaissance de la Tradition immuable.

une autre des Pères Patmos que pour la liturgie des heures d'utilisation du bréviaire latin

Ceci est le véritable respect de la tradition. Désireux d'arrêter 1962 et que vous voulez bloquer tout devant le Conseil, comme si elle avait pas eu lieu ou avait conduit l'Eglise égarée, n'est pas un être réel traditionnel, Il n'est pas la fidélité constante et la fermeté dans la vérité, mais un gel d'un organisme vivant, Il est d'empêcher le voyage de l'Eglise, retard est têtu et désobéissance arrogante aux progrès de l'Église dans l'histoire, Il est une tromperie du diable qui mène à la destruction.

Varazze, 24 mars 2015

[1] Tomas Tyn, un post-conciliaire traditionaliste, Faith questions&Culture, Vérone 2007.

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NOTE à titre posthume 27.03.2015 SUR LE FOND DE LA MASSE

À votre avis, Rabbi Ariel, pour un catholique qui veut rester fidèle à la doctrine de droite, vous devriez avoir à écouter les « ruminations mentales » deux [censuré] Arielle&Cavalcoli qui commencent à débattre sur la distinction rien, par exemple substance e Zut Tradition et Liturgie Sacrée nalla, ou il ne serait pas beaucoup plus édifiante compris avec certitude fidèle à la doctrine catholique lire Sana, par exemple, un morceau d'un moine et grand prêtre que don Divo Barsotti sur le site Eglise&Postconcilio, qui désavoue le duo de « ruminations mentales » [censuré] Arielle&Cavalcoli sur ce qu'ils appellent les « accidents externes »? Je pense que tout catholique qui est restée la lumière de la raison ne douterait pas quoi dire.

[Avis posté par Gianluigi Bazzorini le 25.03.2015]

L'important est que nous nous sentions tous unis autour du le mystère de la foi, si nous préférons le nouveau motO, si nous préférons le un ordre ancien affiché.

Giovanni Cavalcoli, AU

Varazze, 27 mars 2015

L'ÉLOGE DE PAUL HERESY Pasqualucci

[...] l'accomplissement de mes fonctions quotidiennes sacramentelles j'ai l'honneur d'annoncer la dignité Parole de Dieu à la congrégation, proclamer ce que je ne dis jamais - et comme moi mes Vénérables Frères Prêtres ne le font pas, y compris l'épistémologie - " De Iota Unum selon Romano », ni répond le peuple de Dieu: « Lode à toi Amerio ».

Le texte du Prof.. Paolo Pasqualucci qui a été donné la réponse qui suit ci-dessous est lisible QUI

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

très cher fils.

La professeurs chronique est une maladie dont nous manquons souvent de guérir et peut souvent conduire à l'effondrement en partie doreurs cosmiques en partie en mégalomanie. Par conséquent immédiatement son a commencé à dire que si elle avait vu le film blockbuster Dix Commandements avec une splendide interprétation de Charlton Heston dans le rôle du Patriarch Moses et Yul Brynner dans le rôle du pharaon égyptien [voir QUI], cela ne l'habilitait pas être un expert en études bibliques ou de distribuer la sagesse que vous n'avez pas montre pas les mérites spécifiques des questions qui auraient traitant dans son article dans ma réponse, au-delà de ses intentions intérieures que je ne peux pas lire ou juge. Cependant, d'après ce qu'elle écrit et exprime publiquement - notamment par copie ample et pâte faite de textes authentiques fiction canonique des écrits diffusés par des cercles Lefebvre - Je dois prendre note que ses lignes ne sont pas transpirer ni bonnes intentions ni sentiments catholiques authentiques.

Pour moi, le mandat conféré par la Sainte Eglise du Christ J'ai été appelé par le sacerdoce ministériel à l'exercice de la paternité universelle croyants du Christ que le Seigneur Jésus a confié à Pierre et aux Apôtres avec la commande pour nourrir son troupeau [cf. Gv 21, 15-17]. Nous sommes prêtres les collaborateurs directs des gardiens Apôtres de la plénitude du sacerdoce qui nous ont transféré une partie de leur pouvoir sacramentel, les enseignants et le gouvernement; et en pleine communion et obéissance pieuse à nos évêques nous sommes appelés à l'exercice du ministère sacré selon notre pouvoir sacramentelle.

presbítero Ariel S. Levi Gualdo en procession au Saint Evangile au cours d'une célébration présidée par l'évêque

En exerçant le ministère sacré et pouvoirs sacramentels et les enseignants qui s'y rattachent pour le service à l'Eglise catholique et le peuple de Dieu, toujours écrit dans ma naissance citant le Saint Evangile; par opposition à elle que remettre en cause Mme Maria Guarini qui a accueilli son écriture dans son blog, une partie attaque au lieu perturbatrice citant avant tout le travail iota Unum De Romano Amério.

Je me sens obligé de vous informer que dans l'exercice de tous les jours à mes fonctions, j'ai sacramentelles l'honneur d'annoncer la dignité Parole de Dieu à la congrégation, proclamant ce que je ne dis jamais - et comme moi mes Vénérables Frères Prêtres ne le font pas, y compris épistémologues - «De Iota Unum selon Romano», ni répond le peuple de Dieu: «Lode à toi Amerio». Assemblée a réuni pour la célébration du Sacrifice eucharistique, avant que le holla prêtre le Saint Evangile, un ou plusieurs lecteurs proclament des lectures et des psaumes tirés du Livre de l'Apocalypse. Je peux vous assurer que, dans aucune église lit le Denz pendant l'action liturgique, ni traité l'esthétique philosophique narcissique où il proclame que « la beauté nous sauvera », parce qu'il était le sang de l'Agneau qui a été immolé, qui a lavé le péché du monde [cf Jn 1, 29], pas la beauté de certains philosophes ameriani imbu d'une beauté esthétique qui a presque le goût de la gnose, ainsi qu'un manque langoureuse de la virilité spirituelle.

Toutes les choses qui rapportent s'il vous plaît Aussi la dame remise en cause dans son écrit, pas de moi que je l'ai dit en toute bonne conscience, pour son plus grand bien et pour le salut de son âme, ce que je devons dire [voir QUI]; car aussi loin qu'elle peut être offensé d'être l'un qui est destiné non seulement à la liturgie, mais même la seule, authentique e véritable liturgie catholique, reste incontestable que ce n'est pas gentildonna pour célébrer les saints mystères dans notre sainte Eglise ordonnée des rôles spécifiques, dans lequel chacun doit rester en place et se conformer à ce qui est accordé décharge dans l'économie du salut. En fait, à l'heure céleste dont cela comme les autres dames de la vraie "traditio« Pleure larmes de nostalgie - par exemple sous le règne août du Saint Pie X - non seulement, Il n'aurait jamais été autorisé à parler de la théologie ou la liturgie, mais il n'a pas été autorisé même chanter dans la chorale de l'église. Il met en garde fait St. Paolo Apostolo:

«Comme dans toutes les Églises des saints, les femmes gardent le silence dans l'assemblée, Car ils ne sont pas autorisés à parler. obéir à la place, comme dit la loi. S'ils veulent apprendre quelque chose, interrogent leurs maris à la maison, car il est inconvenant pour une femme de parler à la réunion " [Je Cor 14, 33-35].

L'apôtre n'est pas un misogyne, est clair, il entend seulement admonester époque rappelant Guarini leur rôle précis dans l'économie du salut, tous dans une situation sociale - l'ancienne ville de Corinthe - où les femmes essayaient de dominer et dicter aux évêques, prêtres et diacres, investi par la grâce divine à un rôle non accordé aux femmes, y compris plus ou moins pieux, plus ou moins expert dans la liturgie et de la théologie. Il faut donc éviter certaines dames et messieurs de diatribe "traditio, traditio! « Et puis la Tradition apostolique et l'histoire de l'Eglise exclusivement ce qui les rend confortable, Enfin le traitement de la dignité sacerdotale littéralement poisson dans le visage pour le travail des laïcs “catholiques” vous l'aimez, professeur clair, oui montrer de véritables lacunes, mais pas sur la théologie, quelque chose qui est assez profond et sérieux, mais sur le Catéchisme de l'Église catholique, ce qui est quelque chose d'aussi profond et sérieux, tout en respectant sa copie ample et pâte fiction canonique des écrits de cercles Lefebvre.

Splash le accusez le Rivolte me les « lacunes non philosophique théologiques » parce que indignée, moins de tous parce qu'ils font mal, mais pour le respect sacré que j'ai pour l'évêque qui m'a oint pour le prêtre et pour son successeur à l'obéissance dont je suis sujet filialement, premier lieu prêtre qui n'ordonné, un adulte ignorant, le second ne laisserait jamais proférer des erreurs d'impunité, d'autant plus que mes écrits sont lus par des milliers de lecteurs et non rarement, même traduits dans les langues autres que l'original italien. En rejetant certaines charges injuste et dépourvue de fond ne signifie pas défendre alors ma dignité - que je le répète, ne se soucient pas - mais que l'évêque qui m'a ordonné prêtre et celui de l'évêque dont l'obéissance sont soumis aujourd'hui.

Je rappelle pourquoi ni mon évêque - que le Maître suprême de la doctrine a compétence sur moi, si les droits de correction précis et revenez me voir - ni la Congrégation pour la Doctrine de la Foi jamais épouser cette accusation adressée à moi, Je le répète, cela me laisse complètement indifférent. Mais si vous me donnez l'ignorance peut encourager le microcosme incomplet de vos pharisiens sombres et tristes vos Pelagians, dans ce cas de figure, ainsi, en supposant toujours qu'elle trouve des catholiques prêts à prêter l'oreille à l'extérieur de votre ghetto autoréférentielle, au-delà duquel et à partir de laquelle il y a le mystère de l'Église avec son peuple sur la route, loin de la propriété vivant, ou de sauter comme des grenouilles toujours dans la même flaque d'eau croupie, Il vit dans le Christ et va bien au-delà de votre limitation et les clôtures faites délimités d'un millier de sophismes et des virgules pesaient de manière paroxystique.

Le fait qu'elle, ou qui a inspiré la substance de son écriture, proclamations sur un blog populaire au grain de mon annoncée, mais ne pas essayer « lacunes philosophiques et théologiques », ne devrait en aucune façon renoncer à son Fantôme écrivain de voir que le faisceau lei&camarades flux coincé dans l'œil, par exemple ses lacunes théologiques réelles, opinions simples ecclésiologiques et canoniques qui ne sont pas à moi, mais les données contenues dans ses écrits et déroutante mystifiant, car en se concentrant principalement sur des extrapolations à partir des contextes complexes et structurés d'une manière extravagante des documents antérieurs du magistère sont antécédent “tremblant” Concile Vatican II, ou des petits morceaux décontextualisée de la littérature des anciens Pères de l'Eglise dont elle a tendance à faire maladroite collage pour produire cet effet sur ces simples - contrairement à moi et mes autres collègues théologiens - ne pouvaient pas consacrer des années de leur vie à l'étude des textes patristiques dans leur intégralité, et articulée dans l'original grec et le latin. Tout cela combine communion triste à ceux qui se trompent car ils ont été déplacés par les impulsions de cette fierté qui les empêche d'accepter une dogmatique élémentaire donnée: la garde de la foi est confiée à la Sainte Eglise du Christ qui vénère la figure du prince des apôtres successeur, l'expression vivante de son tuteur suprême et garant depuis qu'il a appelé à confirmer ses frères dans la foi [Lc 22, 31-32]. Il est donc avec bienveillance pastorale et doctrinale grave qui admonester dire: qui est contre Peter est pas contre Jorge Mario Bergoglio, comme il croit qu'elle et ses associés comme ils croient dans l'hérésie ouverte et équitable, mais il est contre le Christ que Pierre, édifiant rock de l'Eglise [cf. Mont 16, 18-19], Il joue à sa divine volonté et envoyé fonction du fait d'autrui: « Celui qui n'est pas avec moi est contre moi; et celui qui ne rassemble pas avec moi, scatters " [Mont 12, 30].

Pour effacer impératif de conscience Je suis obligé de lui dire que ses écrits sont un véritable réservoir de hérésies, et bientôt je vais vous expliquer pourquoi: pendant des années, elle les rejette publiquement dans le magistère du dernier demi-siècle d'histoire de l'Église, Il remet en question l'autorité d'un concile œcuménique qui rejette les doctrines, toutes avec des accusations graves et inacceptables erreur et écart par rapport à traditio Catholica adressant rapidement tous les papes successifs de la Chaire de Pierre 1958 jusqu'à aujourd'hui. Accuser, ceux-ci son, visant particulièrement difficile dans ses nombreux articles précisément les papes qui ont été canonisés ou béatifiés par la Sainte Eglise du Christ: Saint Jean XXIII, Bienheureux Paul VI, Saint John Paul II.

Riponga alors le plateau certaines théories discutables votre « déifié » Romano Amerio, si talentueux et intelligent, mais si sombre et sans espoir confiance, que vous reconnaissez la « infaillibilité » n'a pas été reconnue en effet à l'ensemble du Conseil œcuménique; et surtout ce Carême prendre les quatre évangiles dans la main, parce que ceux-ci et que ce sont la Parole de Dieu, pas le iota Unum de ce grand et talentueux philosophe qui a aussi produit quelques dégâts quand il principiato d'utiliser leurs compteurs philosophiques pour rendre le théologien et Ecclesiologist qui est en fait pas.

Dans un esprit de foi, espoir et charité Je continuerai à prier avec la paternité sacerdotale, afin qu'elle et Mme Maria Guarini peut être réformé par ces erreurs graves avec votre grande propagation de la responsabilité telle fausse vérité parmi les croyants; erreurs que vous faites écouter fermé et les actions de la grâce de Dieu; erreurs toxiques dans lequel vous confirmez les uns avec les autres et vous poussent si mal à considérer la Sainte Eglise du Christ comme le premier, le pire et le plus grand ennemi de votre idée déformée et erronée de la foi et traditio Catholica, pour examiner et de présenter le Successeur de Pierre, Berger en chef et garant de la le dépôt de la foi, comme un “destructeur” ea “faussaire” les vérités de la foi; et tout cela vous rend dangereux hérétiques en raison d'erreurs toxiques parmi les haut-parleurs du Peuple de Dieu.

Cette action fait partie de la folie dans l'aberration partie, surtout pour elle en sa qualité de philosophe du droit prétend pouvoir se déplacer si facilement sur le terrain complexe et dynamique théologique délicate et autant de disciplines canoniques complexes et sensibles, que les faits montre, cependant, avec ses écrits publics ne connaissent ni bon ni profondément. Ensuite, prendre la bonne “les raisons” de Lefebvre essayant de jouer sur arguties byzantines par les cheveux et ciblé en particulier pour modifier la vérité solaire des faits et la façon dont les faits ont clairement fait, savent que seul peut conduire au bord de ce pharisaïsme que ces personnes sont les héritiers naturels. Car, lorsque les pharisiens ne pouvait pas critiquer le Seigneur Jésus le fait qu'il avait guéri devant de nombreux témoins un homme aveugle de naissance, vouloir toujours attaquer modifié à tel point la réalité jusqu'à l'accuser d'avoir pris un miracle samedi, jour où il est interdit de travailler, puis effectuer même des miracles [Gv 9, 16].

Je recommande donc à nouveau la miséricorde de Dieu avec une prière spéciale à l'Esprit Saint pour ce quatrième dimanche de Carême.

Ariel S. Levi Gualdo - prêtre

De Isola Patmos, 15 mars 2015 – Dimanche Laetare

Veni Creator Spiritus

Viens, creator spiritus,
les esprits des bienheureux,,
remplir de grâce céleste,
que tu as fait.

O couette,
le don du Très-Haut,
fond VIVUS, Feu, caritas,
et spiritalis unctio.

sept cadeaux,
de la main droite,
tu es dûment promis,
Endow de la parole.

Kindle une lumière,
coeurs ton,
La faiblesse de notre corps
avec respectueux.

L'ennemi loin
prótinus femmes pacémque;
sic Ductore vous prǽvio
détourner de tout nuisible.

A travers Vous pouvez Père
le Fils éternel,,
Vous l'Esprit
credamus omni tempore.

Deo Patri asseoir la gloire,
et à la, qui est mort
Surrexit, Fother,
pour toujours et à jamais.

« PAUL VI MASSE EST VRAIMENT VALIDE"?

« Chers Pères de’Île de Patmos, Parfois, il semble que dans nos églises les règnes de chaos liturgiques: dialogue juste, prières du « spontané » fidèle embarrassant, paroles du missel ont changé à volonté du célébrant, chansons inopportuns, applaudissement et danse, Les femmes qui vont à l'autel pendant les fêtes comme il était maître. J'ai lu récemment un article qui répond par un théologien dominicain, Padre Thomas Calmel. Je suis impressionné et je voudrais savoir combien cette écriture est vrai, alors demande toi: “La messe de Paul VI, Il est vraiment bon?”» [Chiara Caón, lecteur de Trente]

Ariel S. Levi Gualdo pendant les vêpres solennelles

Cher Père Giovanni.

Un lecteur de Trente nous a envoyé un article sur le site Web Concile Vatican II dans lequel un journaliste est un extrait de certaines parties de la pensée du Père Roger Thomas Calmel OP [1914-1975] qui soutient la thèse trompeuse sur la célébration de la Messe selon le Missel de Paul VI [voir QUI article complet]. Puisque le sujet des applications autour de gravite un frère dominicain votre, S'il vous plaît vous offrons une réponse à la question de notre lecteur.

La tâche L'île de Patmos nous nous sommes fixés Il est de rendre la théologie ecclésiale et pastorale à la fois d'une grande délicatesse qui voit beaucoup de nos fidèles de plus en plus désorienté, comme preuve la question soulevée par ce lecteur que cette désorientation est paradigme, parce qu'il ya beaucoup plus ou moins des lettres semblables qui viennent à notre rédaction Courrier.

Dans certains de mes articles précédents Je ironie et une certaine véhémence vers certains commentateurs qui ne sont pas simplement une « minorité” De “bruyant insatisfait « qui ne donne pas beaucoup de poids, mais semeurs d'erreurs voilées derrière la défense rassurante de le dépôt de la foi, jusqu'à ce que Funger souvent comme point de référence pour de nombreux égarés, incapable de saisir le drame des « guides aveugles » qui « filtre le moucheron et avaler le chameau dans certains mauvais maîtres » [cf. Mont 23, 24].

Dans la lutte contre certaines erreurs Elle s'impose à notre conscience un devoir sacerdotal de l'équilibre et la prudence résumée par la célèbre phrase: « Vous ne pouvez pas jeter le bébé avec l'eau du bain », parce que même dans les mauvaises positions, ou ceux qui sont parfois porteurs de bonne foi, il peut encore être bon. Cependant, la fable sage de l'eau de l'enfant et sale me amène, à craindre le danger de tomber dans un autre piège: même Arius et Pelage était le bon. Le premier était un homme de foi, le second un ascétique pieux, Les deux théologiens à tel point fine qui est mal à l'aise contre le premier Sant'Atanasio, contre le second saint Augustin, qu'ils n'auraient perdu leur temps précieux avec le petit village hérétique. Et à nos jours: ce n'était peut-être pas, Mgr Marcel Lefebvre, un homme de profonde compassion; extraordinaire missionnaire au Sénégal formé de bons prêtres créant d'excellents résultats dans les premiers évêques locaux?

Voilà pourquoi je considère qu'il est tout à fait délicate chercher le bon nell'errante et les éléments positifs de l'union nell'eterodossia, parce que si cet acte n'est pas la prudence maximale et le respect du dépôt de la foi et l'enseignement de l'Eglise ne à toute épreuve, vous pouvez courir le risque de traîner dans notre maison les pires hérésies derrière des prétextes de dialogue œcuménique ou interreligieux, comme en témoignent quelques décennies certaine institution universitaire dans lequel un grand nombre de théologiens d'enseigner empaillé modernisme doctrines de la matrice protestante. Tout cela est arrivé parce que souvent nous avons essayé les bons et les points communs de l'union avec l'errance à nous traîner dans la maison même leurs erreurs graves, comme vous avez indiqué récemment dans une critique de la pensée du cardinal Carlo Maria Martini, certainement pas à sa personne digne [voir QUI], dont il fait écho peu de temps après l'autre mon analyse [voir QUI].

En tant que prêtres et théologiens nous sommes appelés à exercer le ministère sacré qui implique un devoir que nous ne pouvons pas échapper à la conscience impérative: nécessaire de dire à notre peuple ce qui est bien et le mal. Pour cela, nous utilisons un but purement pastoral l'outil précieux de ce magazine en ligne, Personnellement, je ne veux pas utiliser ou azzuffarmi “factions opposées” ni pour des polémiques stériles avec ceux qui sont pris à l'écoute de Grace, mais seulement pour servir la vérité et en effet le peuple que Dieu nous a confié, le cas échéant, sauver la croyants du Christ à l'automne quelques mauvaises erreurs d'enseignants.

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Il répond à la République Dominicaine Giovanni Cavalcoli

John Cavalcoli OP dans le chœur de son monastère dominicain pendant l'office divin

Je réponds avec plaisir au lecteur à Trento dire d'abord que dans le domaine de la liturgie, le pontife romain, Il exerce son autorité en tant que grand prêtre et animateur suprême du culte divin. Il n'est pas infaillible dans la régulation quand elle a organisé une cérémonie ou la réforme liturgique, quelque chose qui appartient à son pouvoir pastoral. Il est, cependant, dans l'interprétation, Cherish garder intacte l'essence ou la substance des sacrements, comme des vérités de la foi, parce qu'elle touche l'infaillibilité de son bureau d'enseignement.

L'essence immuable de la messe c'est le suivant:

« Rite de culte de la Nouvelle Alliance, avec qui et pour lesquels, en la personne du prêtre célébrant en communion avec l'Eglise et pour l'Eglise, Christ dans l'Esprit Saint offre qu'il incruentemente se sacrifier au Père pour le salut du monde ".

Une réforme de la messe En outre, il peut être plus ou moins heureux, Vous aurez alors besoin une autre réforme ou de récupération qu'il ne l'avait abandonné, mais ne peut jamais modifier l'essence de la messe. Supposer que le pape tiendra une messe moderniste ou hérétique ou filoprotestante, est lui-même une hérésie, non pas en référence à son pouvoir pastoral, mais en tant que maître de la foi, étant donné que la messe est Le mystère de la foi. Dans la masse doit donc être distingué du rituel cérémonial. La première peut changer et est de droit ecclésiastique: le second est le droit immuable et divin.

Les règles de la célébration de masse - le soi-disant cérémonie - peut alors changer au cours des siècles, comme l'histoire de la liturgie. Mais l'essence de la messe est immuable, ainsi qu'il est prouvé par l'histoire, jusqu'à ce que la masse Novus ordo, au-delà des changements qui semblent parfois profonds, mais cela ne change pas la substance réellement, comme I définie ci-dessus.

Le pape n'a pas le pouvoir de changer la substance des Sacrements puis la structure essentielle du rite de la Sainte Messe, substance ou de l'essence qui n'est pas difficile de distinguer au-delà du cérémonial des changements qui ont eu lieu au cours de l'histoire.

mais maintenant, la masse Novus ordo, Elle a été motivée par le Concile Vatican II avec des motifs sérieux connus de tous [Saint Conseil, nn. 47-58]. Il a certainement un aspect œcuménique, mais il est insensé de dire qu'il est pro-protestant ou le modernisme infecté ou qu'il change la messe traditionnelle.

L'Eglise peut donner à ceux qui veulent la permission de célébrer seulement Vetus Ordo - comme il était avec saint Pio de Pietrelcina -, qui reste bien sûr valide; mais seulement si elles ne le font pas comme si la messe était valide juste cette. L'Eglise recommande et les commandes, ordinairement, la Novus ordo, pastoralement parce qu'il est plus adapté à la situation actuelle.

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POUR UN TRADITIONALISME SAIN

Les Lefebvriens confondent avec le modernisme, qui est également présent dans le catholicisme aujourd'hui, que des progrès sains dans la doctrine et la vie chrétiennes, qui a été promu par le Conseil, qui peut nous faire parler de progrès sains. Un mauvais traditionalisme arrête le chemin de l'histoire, il ne comprend pas la valeur du nouveau, momifie la vivace, il confond l'immuable avec l'immobilité, fermeté avec raideur, le solide avec le pétrifié, préserver avec conservatisme, fidélité avec retard, progresser avec la subversion e, être ferme dans le passé, il est incapable de saisir les valeurs et les problèmes du présent et les espoirs du futur.

Auteur
Giovanni Cavalcoli OP

le Saint Pontife Pie X

La phrase de saint Pie X est restée célèbre, qui a dit, bien que dans un entretien privé et non dans un document officiel, que le catholique ne peut être qu'un traditionaliste. Si nous le comparons à l'attaque de “traditionalistes” faite par le pape Bergoglio dans son discours au récent synode des évêques sur la famille, il nous semble que beaucoup d'eau a coulé sous les ponts du magistère pontifical. Et plutôt, en dehors des préférences ou opinions personnelles légitimes ou discutables des deux Papes, nous devons apporter quelques précisions, au bout duquel, je l'espère, nous nous rendrons compte que la distance, pour ne pas dire l'opposition, n'est pas aussi grande qu'il n'y paraît au premier abord.

Demandons-nous bien ce que les deux papes ont voulu dire ici pour “l'amour de la tradition”. Quelle tradition? Tradition dans quel sens? “Amour” comment et combien? Il devrait immédiatement apparaître évident, pour le catholique instruit et attentif aux événements ecclésiaux d'aujourd'hui, que le terme “tradition” il est compris dans deux sens différents, pour que, clarifier les significations respectives d'un même terme, nous pouvions être sûrs que les deux papes seraient d'accord l'un avec l'autre. En fait, alors que Pie X faisait clairement référence à la Sainte Tradition, lequel, avec l'Ecriture, c'est la source de la Révélation divine qui est infailliblement gardée et interprétée par le Magistère de l'Église, Le pape François a évidemment condamné un certain “traditionalisme”, ce, mal interpréter la Sainte Tradition ou la prendre comme prétexte, nie l'infaillibilité ou la vérité, ou ose accuser le Magistère doctrinal du Concile Vatican II d'erreur ou de possibilité d'erreur, En conséquence, le Magistère qui s'y réfère, des papes successifs, jusqu'à présent régnant heureusement.

Si nous pensons à la Sainte Tradition, il est évident que le catholique ne peut être traditionaliste. En fait, on peut dire d'une certaine manière que tout le contenu de la doctrine de la foi est l'objet de la tradition apostolique, selon le Nouveau Testament, compris en même temps comme un acte de transmission ou de prédication à haute voix, main [Rm 6,17; Je Cor 11,23; 15, 3; II Tm 2,2; Dieu 3], et le contenu de la prédication, traditionnel [Je Cor 11,2; II Ts 2,15; Tm 6,20]. En fait, le Christ n'a pas dit aux apôtres “écrivez” O, comme le ferait un professeur d'école: “prendre des notes”, maman: “prédicat”, et en plus de l'orateur, jusqu'à la fin du temps, depuis lors, les moyens techniques modernes de communication orale n'existaient pas. Cependant, l'annonce de la Parole de Dieu à haute voix, malgré l'existence aujourd'hui de moyens de communication raffinés et très puissants, reste toujours d'une importance primordiale, qu'on voudrait dire presque sacramentelle.

le Saint-Père lors d'une homélie

Pensez à l'homélie du prêtre lors de la Sainte Messe ou aux paroles du confesseur lors de la confession. Ils transmettent une grâce particulière de lumière liée au sacrement, c'était aussi un prêtre sans diplôme universitaire, comme un San Giovanni Maria Vianney ou un San Pio da Pietrelcina. Pour cela, l'Église nous dit que la messe entendue à la télévision, comme s'il s'agissait d'un simple spectacle, il n'a pas la même valeur spirituelle que celui entendu en présence physique du célébrant et il n'est même pas possible de se confesser par téléphone, ainsi qu'on appelle le médecin pour lui demander son avis ou son aide.

Jésus enseigne les Apôtres

Il est tout à fait compréhensible, cependant, que les apôtres eux-mêmes, garder un meilleur souvenir, ils pensèrent alors mettre ou faire écrire les paroles du Seigneur. Et c'est ainsi que le Nouveau Testament est né, ou l'Ecriture, qui s'est ajouté à celui de l'Ancien Testament, né de la même façon, bien que les circonstances ne manquent pas, dans lequel Dieu lui-même ordonne d'écrire [par elle. Dt 6,9; 11,20]. Aussi dans l'Apocalypse, le Seigneur ordonne d'écrire [19,9: 21,5].
Or l'ordre du Christ de prêcher et donc de transmettre verbalement, reste toujours valide. En effet, c'est le Magistère divinement assisté par l'Esprit Saint, Magistère qui, par ordre du Christ, a pour tâche de préserver, d'interpréter et d'expliquer infailliblement les données de la Tradition et de l'Écriture: “Qui t'écoute, ascolta-moi” [Lc 10,16]. Luther a donc eu tort de vouloir interpréter l'Écriture sans tenir compte de la médiation de l'Église et Mgr Marcel Lefèbvre a eu tort de vouloir interpréter la Tradition sans tenir compte de ces développements qui ont été faits par le Concile Vatican II..

ET certainement à ce type de traditionalisme auquel le pape faisait référence dans son discours au synode. Toutefois, nous devons dire que tous les traditionalismes ne sont pas faux. En fait, rien ni personne ne nous empêche de concevoir un traditionalisme sain, OMS, sans pour autant rejeter les nouvelles doctrines du Concile correctement interprétées, vous portez un intérêt particulier aux traditions préconciliaires encore valables aujourd'hui, surtout si lié à l'immuabilité du dogme, qui pourraient être repris et revalorisés avec utilité pour l'Eglise de notre temps.

le Serviteur de Dieu dominicain Tomas Tyn

Les Lefevriens confondent avec le modernisme - qui est également présent dans le catholicisme aujourd'hui - ce progressisme sain dans la doctrine et la vie chrétiennes, qui a été promu par le Conseil, qui peut nous faire parler de progrès sains, comme celle d'un Maritain, d'un Spiazzi, d'un Ratzinger et d'un Congar, à côté d'un traditionalisme sain, comme l'était celle du Serviteur de Dieu Père Tomas Tyn, auquel j'ai dédié une biographie, Publié dans 2007 par la foi&Culture: “Père Thomas Tyn. Un post-conciliaire traditionaliste” [voir qui], un titre apparemment étrange, ce qui n'a pas été compris par tout le monde, que j'avais étudié avec la plus grande attention et que je n'ai pas du tout regretté. Cela signifie qu'un traditionalisme sain n'est pas du tout inconfortable dans l'Église post-conciliaire, maman, se souvenir et garder ce qui ne peut ni périr ni changer, il apporte une contribution valable et indispensable au bien de l'Église, en réciprocité avec un sain progressisme, qui jaillit de ce qui ne passe pas; tandis qu'à l'inverse un mauvais traditionalisme arrête le chemin de l'histoire, il ne comprend pas la valeur du nouveau, momifie la vivace, il confond l'immuable avec l'immobilité, fermeté avec raideur, le solide avec le pétrifié, préserver avec conservatisme, fidélité avec retard, progresser avec la subversion e, être ferme dans le passé, il est incapable de saisir les valeurs et les problèmes du présent et les espoirs du futur.

le bras de fer

Nous souhaitons au Saint-Père, qui est au milieu de l'âpre conflit entre modernistes et lefevriens, pouvoir fonctionner efficacement, avec l'intercession de Maria Regina Pacis, pour la conciliation entre ces deux parties adverses, qui déchire l'Église, afin que la tradition et le progrès puissent consciencieusement travailler ensemble pour un renouveau sain et une modernité saine, élargissant l'Église vers des horizons toujours plus larges de justice et de paix.