AMOUR, COMPRIS COMME UN SENTIMENT, CELA N'A PAS DE CONNOTATION SEXUELLE, MOTS DE «PRÊTRE HOMOPHOBE»

Il y a un sujet qui s'est longtemps plu à me traiter d'"homophobe" et de "personne irrésolue obsédée par l'homosexualité". Ceux qui le connaissent l'ont défini comme "un homosexuel malin au pouvoir maximum".. En réponse, j'ai rapidement corrigé et répondu: « Éliminer immédiatement le mot « homosexuel » et ne laisser que le mot mal, parce qu'il le serait même s'il était le plus hétérosexuel de toute l'Union européenne. Homosexualité, avec sa nature perverse, ça n'a rien à voir avec ça".

- Nouvelles de l'Église -

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Cher Michel-Ange,

La pire chose qu'un prêtre puisse faire face à une lettre comme la vôtre est une "leçon" de doctrine et de morale catholiques.. Ils existent, bien sûr, l'un et l'autre: Doctrine et morale catholiques, mais il y a surtout la personne, compris comme une créature créée à l'image et à la ressemblance de Dieu.

Dans l'Evangile, faisant précisément référence à l'observance de la loi du sabbat, donc dans un certain sens à la doctrine et à la moralité juives, l'évangéliste Marc fait référence à l'avertissement de Jésus: «Le sabbat a été fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat» (Mc 2,27).

Plus ou moins nous connaissons tous les enseignements du magistère concernant la moralité sexuelle, inséré, cependant, dans le mystère de la grâce et de la miséricorde de Dieu, qui exige que l'Église s'occupe d'abord et avant tout de la personne, l'assister surtout dans les moments de découragement et de faiblesse. C'est pour cette raison que nous devons garder clairement à l'esprit les paroles de Jésus.: « Malheur à toi aussi, avocats!, parce que vous chargez les gens de fardeaux difficiles à porter, et tu ne touches pas ces poids même avec le doigt" (Lc 11,46). Si l'on veut le même concept - certes sous une forme différente mais toujours incisive - on le retrouve aussi dans la célèbre ballade de la prostituée, par Fabrizio De André, où il est dit: «Les gens sont connus pour donner de bons conseils, se sentir comme Jésus dans le temple; nous savons que les gens donnent de bons conseils s'ils ne peuvent plus donner le mauvais exemple" (La bouche de Rose, de Fabrizio De André et Gian Piero Reverberi, 1967).

Le fait que vous ressentez de l'affection et de l'attirance envers votre ami ça ne devrait pas trop te déranger, ni vous laisser tomber dans des situations d'inconfort et de souffrance psychologique. L'homme reste en grande partie un mystère et avec lui les sentiments qu'il contient en lui. À une étape de la vie comme la vôtre, tout continue de grandir, mûrir, dans la définition: tu n'as qu'une vingtaine d'années et tu cherches aussi à comprendre ta dimension émotionnelle. Si pour mûrir une dimension de la vie affective et sexuelle il suffisait de naître homme ou femme, tout serait très simple. En réalité, au lieu, la maturation émotionnelle et sexuelle nécessite un parcours qui peut parfois être long. Cela ne s'applique pas seulement aux personnes qui vivront ensuite concrètement leur sexualité., mais aussi pour ceux qui renoncent à l'exercice de la sexualité, comme moi et mes frères, sans perdre l'essence de la virilité qui, avant même d'être physique, c'est psychologique et reste un bien précieux à chérir toute la vie, même lorsque le corps ne répond plus aux impulsions sexuelles. Au contraire, précisément à l'époque de la tranquillité d'esprit, la virilité qui structure la psychologie de l'homme et du prêtre peut s'enrichir particulièrement. Dans ce monde, il y a ceux qui vivent la sexualité comme une expression de l'amour et ceux qui renoncent à son exercice pour parvenir à une autre forme d'amour., fondé non pas sur un renoncement comme fin en soi, pire avec une castration mentale, mais sur un principe de don total. Comme tu vois, la sexualité a vraiment de nombreuses facettes.

Tu me demandes: "cette affection-amour que je ressens pour mon ami, ce qui est naturellement compliqué...". je te répondrai clairement: une affection-amour envers un ami n'est pas désordonné. Tu n'es pas non plus obligé de ressentir cette affection pour une fille. Affection et amour, en tant que tel, tu peux les essayer pour un garçon, une fille, un enfant ou une personne âgée, une personne handicapée ou une personne en phase terminale qui est mourante; vous pouvez les essayer pour un parent ou un grand-parent. L'amour, compris comme un sentiment, Cela n'a pas de connotation sexuelle. Le Christ n'ordonne pas aux hommes d'aimer les femmes et aux femmes d'aimer les hommes.: nous donne un commandement universel, sans distinction, disant: «Mon commandement est le suivant: que vous vous aimez comme je vous ai aimés" (Gv 15,12).

Ce que vous vivez est avant tout une expérience affective. C'est important, donc, distinguer avec sérénité l'affection, lien, besoin de proximité et ce qui relève plutôt d'une dimension spécifiquement sexuelle. Tout ce qui est intense n'est pas nécessairement compliqué; il est souvent simplement humain et demande à être compris, poli et orienté. Ne vous précipitez pas pour vous définir avec des catégories aussi strictes. Tu n'es pas une étiquette, tu n'es pas une définition: tu es une personne en mouvement. Tu n'as pas à avoir peur du bien que tu ressens, mais apprends seulement à le vivre dans la vérité et la liberté. Et qu'en est-il de ton ami, Ne soyez pas pressé de « dire » ou de « ne pas dire ». Parfois le silence protège mieux que les mots; d’autres fois, cependant, un mot prononcé avec simplicité et vérité peut clarifier. Toutefois, cela doit être évalué avec prudence, sans être guidé par l’anxiété ou l’urgence. En attendant, continuez votre voyage spirituel. Le fait d’avoir un directeur spirituel est une chose très importante: même si tu ne le vois pas souvent, reste toujours un point de référence. La vie intérieure ne se développe pas seulement dans les réunions, mais aussi dans la fidélité quotidienne. puis, comme vous pouvez le voir, nous disposons aujourd'hui d'outils télématiques qui nous permettent un contact direct et immédiat, quelque chose d'impensable ailleurs que dans des temps reculés, lorsque vous avez envoyé une lettre arrivée après quelques semaines et que vous avez ensuite reçu une réponse après le même laps de temps.

À la question de savoir si l’homosexualité est en soi une bonne chose, je dois répondre non: pour la morale catholique, c'est un péché, un mode de vie désordonné. Cependant, le ton change complètement si l'on passe du péché à la personne., ou mieux dit du péché au pécheur. Le péché est condamné, pendant que la personne accueille et pardonne. C'est le Saint Évangile lui-même qui le clarifie: « Ce n'est pas en bonne santé qui ont besoin d'un médecin, et malade» (Mont 9,12), dit Jésus, ce qu'il précise peu après: «Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs ". A dit ceci, quelque chose que je vous invite à faire très simplement: Ne vous battez pas comme si vous étiez un problème à résoudre. Apprenez plutôt à vous connaître, pour mettre en lumière ce que vous vivez, pour le mettre devant Dieu. Le Seigneur n'est pas scandalisé par ton effort, pas même tes chutes. Il vous accompagne dans vos démarches, te relève quand tu tombes, Il te soutient même à travers la voix d'un pécheur comme moi. Et je vais vous en dire plus: plus je suis conscient d'être un pécheur, plus je me sens indigne et, pour ça, un véritable instrument - quoique imparfait - de la grâce et de la miséricorde de Dieu, qui s'est donné à travers le Verbe incarné, s'est fait un agneau à laver, avec le sang de la croix, les péchés du monde.

Je suis l'ami et le confident de nombreuses personnes qui vivent leur homosexualité au soleil, sans poser de problèmes particuliers, envers qui j'ai toujours pris soin de ne pas porter de jugements moraux non sollicités. En même temps, je suis confesseur, directeur spirituel e, si tu veux, également médecin de l'âme des personnes qui ne ressentent pas certains élans de leur libido de manière sereine, ils les gardent cachés et souffrent souvent au-delà de toute mesure. Je leur ai toujours dit à tous que nous ne serions pas tellement jugés pour ce que nous avons fait "de haut en bas"., mais par charité, sur l'amour donné. Ce que rapporte l’évangéliste Matthieu est un avertissement clair à ce sujet., quand Jésus enseigne que le jugement final sera basé sur la charité concrète manifestée envers ceux qui en ont le plus besoin, que nous aurons accueilli et traité comme s'ils étaient le Christ lui-même (cf.. Mont 25,31-46).

cher fils, je te fais confiance, pendant que je te répondais, mes pensées ont été traversées au passage par les propos agressifs d'une personne qui s'est longtemps plue à me traiter d'"homophobe" et de "personne irrésolue obsédée par l'homosexualité".. Ceux qui le connaissent l'ont défini comme "un homosexuel malin au pouvoir maximum".. En réponse, j'ai rapidement corrigé et répondu: « Éliminer immédiatement le mot « homosexuel » et ne laisser que le mot mal, parce qu'il le serait même s'il était le plus hétérosexuel de toute l'Union européenne. Homosexualité, avec sa nature perverse, ça n'a rien à voir avec ça".

Je ne te demande pas de prière pour moi: Je te demande ce pauvre malheureux. la, de mon côté, Je continuerai d'accueillir tout le monde, comme je l'ai toujours fait, sans demander le leur à personne pedigree sexuel, pouquoi, si je ne l'ai pas fait, Je trahirais la mission que le Christ, à travers le sacrement de l'Ordre, il m'a confié à travers le ministère de l'Église, ce qui implique la maturité humaine et spirituelle pour pardonner aux méchants, certainement pas pour pardonner aux saints.

je te bénis de tout coeur.

De Isola Patmos, 3 mai 2026

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