- PRESSE -

LE POPE

Il A CHOISI VESCOVO ARIEL S. LEVI de GUALDO

SECRÉTAIRE DE LA nomination COMMISSION

ECCLESIA DE

Elu évêque à l'église titulaire de Laodicée Combusta le Père Ariel a été nommé secrétaire de la Commission pontificale Ecclesia Dei. Il arrive dans ce travail à S.It est. Rev.ma Mons. Guido Pozzo, Archevêque titulaire de Bagnoregio, entrer dans le service diplomatique du Saint-Siège.

Auteur
Comité éditorial
de l'île de Patmos

de l'île de Patmos, 1d'Avril 2015 – Saint Hugues de Grenoble

Sur la photo: Ariel S. Levi Gualdo, 51 années, Le nouveau Secrétaire de la Commission pontificale Ecclesia Dei et il a nommé à l'évêque titulaire de Laodicée Combusta

La rédaction de 'Île de Patmos est heureuse d'annoncer que le Rev. Ariel Stefano Levi Gualdo a été nommé par le Secrétaire Souverain Pontife de la Commission Ecclesia Dei [voir QUI]. Il arrive dans ce travail à S.It est. Rev.ma Mons. Guido Pozzo, Archevêque titulaire de Bagnoregio.
Lors de sa rencontre privée a eu lieu à la Maison de Santa Marta au début de Mars, le prêtre a essayé d'apposer un refus humble prétendant ne pas être considéré à la tâche, Mais il semble - les rapports de l'individu concerné - que le Saint-Père aurait répliqué la: « Si comme vous le dites vous n'êtes pas, cela signifie que rien ne va ajouter ou enlever ce jusqu'à présent n'a pas été possible de compléter ".
Le Souverain Pontife a donc promu à la dignité épiscopale et élu à l'église titulaire de Laodicée Combusta, déjà suffragant de l'Archidiocèse d'Antioche [notes historiques QUI, QUI].
SE. Rev.ma Mons. Guido Pozzo entre à la place du service diplomatique du Saint-Siège à la tâche délicate de mettre en place le nouveau nonce apostolique en République de Nauru, en Océanie Micronésie [voir QUI, QUI].

Le bouclier épiscopal où l'évêque nouvellement élu entrera alors dans ses armoiries avec la devise sous-jacente

Nous communiquerons le plus rapidement possible à nos lecteurs la date et le lieu où il recevra la consécration épiscopale, et comme une pratique canonique aura lieu dans les trois mois suivant la nomination.

Nous remercions l'autorité ecclésiastique compétente pour avoir accordé la permission d'écrire avec quelques heures à l'avance que ces nouvelles sera officialisée dans les heures à venir par le Saint-Siège.

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Note de la rédaction. Ceux qui sont promus évêques doivent détenir un siège parce que l'Episcopat est liée à une église particulière. Les évêques ne facturent pas le gouvernement d'un diocèse, mais désigné comme tel pour occuper divers bureaux au sein de la Curie romaine, le service diplomatique du Saint-Siège, ou parce affecté comme évêques auxiliaires pour un diocèse, Ils doivent toujours avoir une maison, dans ce cas, nous procédons à attribuer porte emplacements du diocèse dont ne restait plus que le titre existant [voir QUI].

Pour lire le texte de la Bulle de nomination cliquez ci-dessous

BULLE Ariel S RENDEZ-VOUS. Levi Gualdo

Image de ce qui reste aujourd'hui de l'ancienne Laodicée Combusta qui était la résidence de l'évêque et les diocèses suffragants de l'archidiocèse d'Antioche, maintenant propriétaire de la maison dont le titre a été décerné au nouveau Secrétaire de la Commission pontificale Ecclesia Dei

SAVONAROLE, LE BORGIA, LUTHER ET … LA BANDE DU TROU

Ponctuel comme la mort sur le Calvaire après que le Seigneur a été battue le long de la Via Dolorosa, vient le nouvel article anti-bergogliano par le Bande du trou qui inviter à la désobéissance vers le “Eglise apostate” et le “pape hérétique” utilise cette fois le Père Enrico Zoffoli [voir l'article QUI] comme il l'avait été précédemment tentative d'abus de la figure du père Barsotti Divo, à laquelle il a répondu l'un des pères de l'île de Patmos [QUI]. Depuis le gras “théologien” de ce qui précède Bande puis de semer fausse histoire basée principalement sur des extrapolations maladroites, Le comité de rédaction est heureux de publier une archive de l'article du Père Giovanni Cavalcoli dans lequel notre distingué théologien dominicain parle que deux des figures violentées par cette dernière citation d'une œuvre utilisée de manière trompeuse: Girolamo Savonarole, et Alexandre VI.

Auteur
Giovanni Cavalcoli OP

célèbre film du même nom Bande du trou [voir QUI]

Globalement, le débat actuel concernant le sens à donner à une telle variété diverse et la multiplicité des gestes, la conduite et les enseignements du Souverain Pontife, peut être utile à tâtons pour faire la lumière sur les principes qui doivent nous guider pour évaluer, autant que possible,, un pontificat qui aux côtés de styles entièrement traditionnels, exposition de exploits que d'abord sembler déroutant pour leur inhabituelle par rapport au comportement des Papes précédent, Il va trop loin dans le temps. Il n'y a pas besoin de donner des exemples, qu'ils sont sous les yeux de tous, mais certainement nous entrons dans bas de boeuf. À cette fin, je l'ai décidé d'offrir au lecteur le cas de deux personnalités géantes et célèbres de l'histoire du christianisme, lequel, mais il a vécu il y a plusieurs siècles, Ils peuvent nous fournir des idées et des enseignements précieux sur la question que nous proposons comment juger le comportement d'un Pontife: quelles sont les limites et la portée de son autorité, où le bon catholique doit obéir tranquillement et où au contraire, il est permis de faire avancer les critiques et les réserves.

Girolamo Savonarole statue derrière le château Estense à Ferrare et placé en face du palais de l'archevêque

Alors Savonarole ce que Luther étaient les réformateurs de l'Eglise: mais quelle différence! Alors que Savonarole commence à partir de l'idée que l'Église a d'elle-même telle qu'elle est conçue par le Magistère jugeant selon l'Evangile, Luther obtient la croyance que l'essence de l'Eglise qui est faite par la Papauté, falsifie l'idéal évangélique et revendique ainsi de corriger le pape sur le concept de l'Eglise. D'où les conséquences logiques: tandis que la réforme Savonarole, enseignement en ligne de sainte Catherine de Sienne, il est une question de charité, à-dire de mettre en pratique la vérité dans l'obéissance au Pape Maître de la foi, épargnant les branches Pape et ancré rappels à faire son devoir, Luther est une question de vérité, dans le sens où il est de redécouvrir l'Église défiguré son essence évangélique des enseignements de la papauté.

Ferrare, statue à Girolamo Savonarole

Non, bien sûr que Savonarole n'a pas tenu à la vérité, ce, comme un bon dominicaine, Il a fait le North Star et la passion de toute sa vie et la cause de son martyre, mais la charité précisément comme la mise en œuvre de la vérité, pleinement et loyalement par lui acceptée par le Magistère de l'Eglise. même Luther, bien sûr, Il se présenta comme un partisan de la vérité; mais ce que nous voulons croire que sa déclaration, quand on voit l'entêtement et l'injustice avec laquelle rejette? alors Savonarole, tandis que, à juste titre sévère contre les mœurs d'Alexandre VI, Vous ne rêvez pas, même de lui dans les reproches de terrain doctrinales, qui respecte pleinement le Successeur de Pierre, et même quand, à un moment préconisé la convocation d'un conseil, il le fait ce qui implique qu'il doit réformer l'Église sous la direction du pape, quelque chose qui est totalement étranger à partir de l'appel initial au Conseil faite par Luther; faire appel que, d'abord influencé par conciliarisme hussite, abandonner la suite, sachant que l'Eglise est pas inconcevable un conseil présidé par le Pape, le Pape qu'il a contesté non seulement dans sa conduite morale, mais juste dans son droit d'être pape, Qu'est-ce que Savonarole n'a jamais été tout à fait à l'esprit. Nous ne faisons pas Savonarole hussite. Vous pouvez jeter un pape, mais pas la Papauté.

Ferrare, Un autre détail de la statue de Savonarole

La prophétie de Savonarole Il adhère strictement aux exemples des prophètes bibliques, Pour qui, si un côté était un appel à la fidélité à Dieu, l'autre préconise fortement et sans compromis application de Paraola de Dieu dans la vie de l'Eglise et dans la même vie politique.
Pas étonnant à ce sujet, nous, les enfants de la douceur et de dialogue promu par Vatican II, la sévérité des punitions divines et humaines menacées par Savonarole, qui est tombé dans les usages du temps avec la même peine de mort pour les criminels et les hérétiques. Même la réforme Savonarole de l'état florentin d'inspiration évangélique, en contraste frappant avec le pharisaïsme payer Machiavelli, nous devons le voir dans son temps. Comme Florence était corrompu, il était encore une société chrétienne, très différente de la société laïque moderne idéologiquement pluraliste, par non dir athée, à la règle qui est pas du tout souhaitable ou possible un Etat chrétien et est déjà beaucoup à accepter les droits fondamentaux.
Quelque, come il De Pastor [1], ils ont voulu voir dans cette conduite de Savonarole sévérité excessive et l'intransigeance; mais ce qu'ils négligé de mettre en état d'esprit du temps, qui n'a pas épargné même les Saints, que vous pouvez avoir de nombreux exemples tirés de l'histoire.

Luther et son 95 thèse

cependant différente est la luthérienne de la prophétie, certainement aussi sur la base de la Bible, mais une Bible falsifiée et interprétée en conflit avec le Magistère de l'Eglise, de sorte que le projet de l'église luthérienne et politique ne pouvait pas fausser les besoins et les perspectives réelles de l'Evangile. Il est intéressant aussi la différence concernant l'excommunication, qui a été imposée à la fois Savonarole que de Luther, connecté à ce qui a été dit. Tant suscité l'indignation du pape pour leur attitude critique envers lui. Mais très différente était la critique du pape Savonarole et Luther. Savonarole menaça la conduite immorale d'Alexandre VI et oppose ses injustices fondées sur des principes éthiques et doctrinales, distinguer la faillibilité de l'homme par l'infaillibilité du Vicaire du Christ.

Au contraire, Luther, scriteriatamente et témérairement attaqué le pape tout comme le Vicaire du Christ, l'accusant d'hérésie, sur la base de principes et de dérive hérétique par une haine furieuse et le blasphème.

portraits d'Alexandre VI et Girolamo Savonarole

Savonarole fut excommunié injustement et l'envie par le pape Alexandre VI, contourné par de fausses informations, sans raison valable, ni doctrinale, compte tenu de la pureté de sa doctrine, ni morale, compte tenu de la noblesse de ses vertus, et en plus de ce que l'excommunication était invalide pour vice de procédure, et parce qu'elle contient de fausses allégations, et donc nulle et juridiquement inapplicable. Il a ensuite été tué dans un processus injuste et inégal, en haine de la foi. En fait, je déteste la foi (haine de la foi) est non seulement impie et hérétique, mais il peut aussi être celui du croyant, ce, l'envie déteste le croyant en l'accusant faussement d'hérésie, qu'il a, en fait Alexandre VI. Pour cela est licite, à propos de Savonarole, parler du martyre [2].

plaque placée sur la Piazza della Signoria à Florence, où Savonarole a été pendu puis brûlé sur le bûcher

Il est déconcertant que Savonarole a été envoyé à la mort comme un criminel juste de celui qui devait le louer et le soutenir dans son combat héroïque pour le Christ, à savoir par le Vicaire du Christ, Le pape Alexandre VI, aveuglé par la haine et trompés par les calomnies des ennemis de la Friar. Dans la tragédie de Savonarole, nous avons le terrible épisode du père qui tue son fils.
Le cas de Savonarole est tout à fait unique dans l'histoire de la papauté et de l'martiriologia: Ce même Pape qui a la tâche de Dieu canoniser les martyrs, devient le bourreau d'un martyr. Notez que Alexander VI a célébré correctement canonisations. Savonarole au lieu martyrisé par Alexandre VI. Incroyable.
Puisque nous voyons la délicatesse, même si les possibilités extrêmes, pour des raisons que nous dirons, une cause possible de Béatification de Savonarole, faire que, suite à une dévotion séculaire du Martyr, il est également préconisé récemment par les Chapitres Dominican généraux de l'Ordre sur la base d'études maintenant de clarificateurs finales, comme ceux de Scaltriti.

Dans l'ordre Domenico et ailleurs, après la mort de Savonarole a surgi deux courants d'opinion contre lui: ongle, trop dévoué aux plaintes d'Alexandre VI, dirigé par le Maître de l'Ordre Goacchino Turriani, courant qui propage sa renommée en tant que “désobéissant”, lorsque le même pape a regretté ce qu'il avait fait à Savonarole, tandis que le successeur de Jules II a dit qu'il aurait volontiers fait Santo; et une autre, sage et perspicace, certains saints comme détaillant Santa Caterina de’ Ricci, San Filippo Noirs et, ces derniers temps,, Bienheureux Giorgio Frassati, qui l'a vénéré comme un saint et comme Martyr.

doctrine luthérienne

Tout autre le sort posthume du luthéranisme, qui a été formé et configuré à ce jour comme un facteur dans une division tragique dans l'Eglise, que même l'oecuménisme initié par le Concile Vatican II a été en mesure de remédier et en effet fomenter d'autres hérésies, comme celle du modernisme. Aucun bon sens catholique pense sainte à Luther, qui, d'ailleurs, il est méprisant le culte des Saints, contrairement à Savonarole, la dévotion aux saints en commençant par la Sainte Vierge, et un objet de vénération dans les siècles jusqu'à aujourd'hui. Savonarole fait est un modèle parfait et actuel prédicateur dominicain français, courageux, ardent, observateur, généreux, amoureux de la saine doctrine, de l'Église et des âmes. Il sert donc très bien faire comprendre aux gens la différence entre le pape comme Maître de la Foi et le Pape comme le magistrat suprême et pasteur universel de l'Eglise.

tiare utilisé par les Souverains Pontifes jusqu'à ce que Paul VI, la dernière qui a fait usage

Le Pape est infaillible aptitude à enseigner, pas dedans autorité ou la compétence pour gouverner l'Eglise ni il est impeccable dans la conduite morale. Dans ces domaines peuvent commettre des péchés graves, pour lequel il comprend Dante, qui a compris, aurait pu mettre Bonifacio VIII en enfer. Il ne fait aucun doute que les saints sont le modèle de l'obéissance; mais vous devez finir une fois pour améliorer une sorte d'obéissance décubitus et peur, une fausse obéissance, qui vient d'être dans la pratique d'une connivence avec le péché et l'échec d'intimider. Il obéit à la bonne et non le mal. Quiconque obéit au mal avec l'excuse de l'obéissance est pas un saint, mais un hypocrite ou un faux. Cette vérité sacrée doit “crier sur les toits”, enfin mettre à voix haute contre tous les bigots et les serviteurs des puissants. Santo est aussi ceux qui rejettent la fausse obéissance. Cela ne nécessite donc pas de prendre les vêtements de manifestants sessantottino ou l'arrogance de Rahner ou Mancuso, de nombreuses figures de l'hypocrisie, mais pour obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. Ils ont frappé assez dur la vraie désobéissants, comme Luther et tous les hérétiques, au lieu de faire les champions de la liberté et de la réforme.

manuscrit enluminé d'Alexandre VI Messe de Noël

Alexandre VI, en outre, reconnu, vivant encore le moine, que la doctrine de Savonarole était orthodoxe et lui-même, après l'avoir eu avec de vaines accusations de désobéissance, Il se repentit d'acte grave citant comme excuse qu'il avait été mal informé et l'excommunia en dehors de son intention (En plus de son esprit). fait Scaltriti montre que les ordres donnés à Savonarole par le pape Alexandre VI étaient injustes et illégales et donc invalide. D'où la conséquence de la nullité de l'excommunication par le pape motivé par le fait que Savonarole aurait désobéi. Savonarole a mis en garde à l'inverse victime d'une injustice, puis la nullité juridique des commandes papales, dans ce, aussi clairement, il se montra, étaient “contre la charité”, à-dire contre la volonté de Dieu et, comme indiqué par saint Thomas, l'ordre injuste d'un supérieur, à-dire contraire à la loi divine ou l'Eglise, Il ne mérite pas d'être obéi, car dans ce cas “Cette obéissance était illégale” [3]. Donc, même pour Thomas d'Aquin excommunication, également du pape, Il peut être injuste ou illégale et donc nulle et non avenue elle-même, et donc sans effet. Dans ce cas, la personne concernée reste entièrement libre de mauvaise décision et honteux et ses conséquences, de sorte qu'il garde intact son honneur et sa bonne réputation à la bonne fidèle et reste en communion avec l'Eglise et avec le Pape, non pas parce que commis une erreur, mais comme pape, Vicaire du Christ. La piètre rend le prélat qui a excommunié, Il a également été le pape, qui est obligé de réparer et de restituer à la personne innocente qu'il affectait son honneur et sa réputation. Dice l'Aquinate: “s'il y a une telle erreur, sur la partie de la phrase,, cette phrase ne fait pas, n'a pas d'effet, parce qu'il n'y avait pas d'excommunication” [4]. Par le fait même, ils tombent dispositions disciplinaires ou de sanctions liées à l'excommunication.

Lettre de Charles V à Luther pour sa comparution devant le tribunal

Luther, au lieu, comme il est connu, Il a été à juste titre excommunié par le pape Léon X avec raison sur la base de ses hérésies et l'arrogance et l'entêtement de sa conduite. Puisque vous voyez la différence abyssale qui sépare la conduite de Savonarole de celle de Luther contre le pape. Savonarole savait exactement où vous avez besoin d'obéir au Pape et où il est possible de résister. À cause de ce, dans le cas de Luther, grave est la faute de ceux qui, avec le mépris de l'excommunication, plutôt que de l'appeler l'obéissance au pape et à changer son esprit de ses hérésies, Ils daignèrent sa fureur hérétique et anti-pape sans tenir compte de la valeur et les effets de l'excommunication.

portrait de jeunesse de Lorenzo de’ Médicis

Savonarole excommunié injustement Il a été exécuté; Luther, excommunié sauvé à juste titre la peau. Certaines responsabilités dans ces injustices horribles de se certainement la famille des Médicis, une dynastie florentine puissante, qui était le lieu de naissance de deux siècles, précisément au cours de la Renaissance néo-paganisme, beaucoup d'évêques et de cardinaux et même deux papes, Léon X et Clément VII, qui marquent une partie importante triste dans l'histoire du luthéranisme, après que les docteurs de la fin du XVe siècle, ont contribué au malheur de Savonarole, dans la tête tout comme la débauche, luxe, la cupidité et le pouvoir excessif de la classe politique florentine, donc châtié par les sermons véhémentes du prophète Dominican, et bien favorisé par le Pape. Luther place a fait une énorme confusion entre le pape comme un homme et le Pape comme le pape, faisant l'objet de sa haine chiffre hérétique méchant et implacable du pape, non seulement dans son aspect humain, mais aussi dans sa mission divine.

le mystère du salut

Savonarole autant que Luther a mis au centre de leur intérêt pour le salut par la croix du Christ et proposera une réforme de l'Eglise à la lumière de l'Evangile. Toutefois, profonde sont les différences. Savonarole devenir religieuse, Il a l'intention de devenir un saint, laissant le monde corrompu. Elle aime l'observance régulière et ressent la nécessité de lutter contre le péché dans la société et dans l'Eglise de corriger les mœurs corrompues, la lumière d'une foi parfaitement cristallin et orthodoxe. Luther place, craignant fortement et presque pas peur sauver, Religieux pour une sécurité accrue pour sauver, maman, infecté par une conception Occamistic de la relation de l'homme avec Dieu, pour lequel Dieu est bon mais oui pour être un homme de despote hostile, tandis que l'homme est sauvé en obéissant à Dieu irrationnellement, Il ne se pose pas dans la bonne relation avec Dieu, parce qu'il ne peut concilier dans la sagesse de Dieu avec bonté, merci avec la sévérité, la peur de l'amour, la confiance avec révérence. Il a atteint un point d'exaspération insupportable, comme vous le savez, Luther croyait recevoir l'illumination divine qui, selon lui, la “Il a ouvert les portes du ciel”, Il est devenu convaincu avec enthousiasme, fanatique et obstiné que son idée, si elle était en jeu son salut éternel et le salut de toute l'humanité, de sorte qu'il est resté coincé pour le reste de sa vie, l'idée que Dieu lui a pardonné encore, bien qu'il était encore lié au péché et a gagné par le péché, faire l'idée que la grâce pourrait coexister avec le péché.

la “réforme” luthérien

Cela explique les efforts frénétiques, prodigieux et infatigable Luther Il met toute sa vie à répandre partout son idée, se considérant un messager du vrai Evangile contaminé par le Pape, puis l'alimentation viepiù dans les années suivantes jusqu'à sa mort une haine farouche contre le pape, qui avait condamné son idée, réitérant la doctrine traditionnelle de justification. Un temps en ignorant toutes les tentatives pour dissuader Luther de cette hérésie. Il n'y avait rien à faire, et en effet il a fini par étendre à l'Europe et le monde dans les siècles suivants jusqu'à aujourd'hui. Luther pensait même ce principe, pour lequel abusé du concept paulinien de justification, comme la pierre angulaire de la foi chrétienne, “partie de l'église debout et de tomber“, et comme il est connu, Il a réussi à se hisser à un nombre illimité d'adeptes, précisément ce que l'on appelle “Protestants”, sans même la réforme tridentine a été en mesure de mettre un terme à ce phénomène.

Rien de tout cela dans Savonarole, qui savait et accepté la vraie doctrine de la justification et en a fait le pivot de sa vie spirituelle et sa prédication, anticiper les décisions du concile de Trente. Savonarole, selon saint Thomas et la doctrine de l'Eglise et des Saints, ne pas avoir des problèmes pour voir en Dieu un Père sage et miséricordieux et juste Juge et miséricordieux. Il sait comment vivre cette vérité et sait transmettre à d'autres. De cette façon Savonarole expérimente la miséricorde divine sans prendre cette, comment fait Luther, comme prétexte pour éviter l'ascétisme moral, la performance des bonnes œuvres et de l'amendement de lui-même. Pour cette Savonarole ne se sentent tentés d'abandonner l'austérité de la vie religieuse, avec des excuses avancées de Luther que les bonnes œuvres, les sacrifices et les pénitences ne suffisent pas pour le salut, parce qu'il sait très bien que l'observance régulière des religieux et des moines, modérée et bien réglementé, Il est un facteur essentiel, même si le secondaire, la sanctification, contrairement à Luther, ce, sous le manteau de la fausse idée que Dieu pardonne toujours, même si vous ne l'avez pas repenti, retour à la vie séculière donnant à gouverner leurs passions et de freiner la tendance au mensonge, propre à la raison humaine obscurcie par le péché.

l'image Savonarole tirée d'un jeu vidéo le credo de Assassin II, dans lequel il figure comme un personnage

Il est ce manque de discipline de la raison, infecte occamismo, qui, combiné avec la fierté et l'ivresse du succès, Luther mène à l'hérésie, quelque chose de totalement étranger à la voie spirituelle de Savonarole, qui sait la place que le pécheur repentant le péché est vraiment supprimé, même si ensuite, Sur le mauvais penchant des fils d'Adam, le péché revient jamais à nouveau. Mais chaque fois qu'il peut être supprimé de la grâce. Luther à la place, sous prétexte que le péché est invincible, Il ne cherche pas à vaincre le péché, mais il se trouve dedans, appréciant le péché avec l'excuse que tant Dieu pardonne, et se considérant encore pardonné.

Savonarole autant que Luther sont consacrés à l'Crucifix, comme le salut et l'expiation divine pour les péchés, mais l'intention telle dévotion dans le sens inverse: tandis que Savonarole voit dans la Crucifixion un Dieu qui est en harmonie avec la raison, poser les bonnes œuvres et, par conséquent, il est le meilleur ami de l'homme, Luther, méconnaissant la notion paulinienne de la Croix comme “scandale” [Je Cor 1,23] des Juifs, et le mal de confusion de la peine et la culpabilité du mal, imaginer à souffrir avec le Christ sans modifier leur péché, sans le bon exercice de la raison et celle des vertus naturelles, il méprisait comme une fierté pélagienne et auto-justes devant Dieu de leurs œuvres et leurs propres mérites.

Comme il regarde la relation de l'Église avec l'État, est différent de l'attitude du Savonarole et Luther. Savonarole se sent fortement attiré par le devoir de mettre publiquement à Florence la manière dont l'Évangile doit servir le bien commun politique avec rifermento au bien-être spirituel et moral du peuple et de la société, en ce qui concerne le péché et la justice. Luther comprend également qu'un prince chrétien doit s'efforcer, car il relève de sa compétence et son pouvoir, pour aider l'Eglise à incarner l'Évangile dans l'histoire et dans la société civile. Les deux autres directives donnent des informations et des citoyens inspirés par l'Evangile.

conséquences politiques de “réforme” luthérien

Cependant, alors que le pape Savonarole, l'exercice de son ministère comme Vicaire du Christ et la règle temporelle des États pontificaux, Il a la tâche, à la lumière de l'Evangile, cour suprême, régulateur et promoteur des principes chrétiens, Luther, Il ne donne pas au pape aucune autorité pour une telle, mais le pape est au mieux un souverain temporel comme tous les autres, ainsi que la demande non fondée pour représenter Christ au-dessus de tous les autres. Ainsi, pour Luther l'Église, mais plutôt besoin d'être triés et organisés selon l'Evangile, aussi pour la mise en œuvre de sa mission politique et spirituelle; Cependant, l'Eglise sur la terre n'a pas besoin d'un seul centre visible de l'unité, une gestion centralisée unique, comment serait le pape à Rome, mais il est une collectivité ou collégialité des chrétiens visites pour les groupes, principautés et des nations par leurs pasteurs respectifs sous la direction céleste unique du Christ et de l'Esprit Saint.

Luther a fini par donner vie à une musique complètement différente …

Pour Luther il y a un pape, chef spirituel suprême et la terre, au-dessus des principes, mais aucun prince sous la direction de l'empereur romain, est chef de l'Eglise pour son territoire, Que ce soit sa propre principauté tout ou partie du Saint Empire romain germanique. La Savonarole, sa part, il a travaillé dur pour le bien public de Florence, favoriser la république populaire, il n'a mis sous la royauté du Christ. Il avait estimé que le projet du roi de France Charles VIII, qui était convaincu, enflammée à la suite de la prédication de Saint Jeanne d'Arc, que la France a été choisi par Dieu pour vaincre les Turcs et libérer Jérusalem de la domination musulmane. Pour cette Savonarole efforça parce Florence, bloqué la lumière de l'Evangile les projets Seigneurie de l'ennemi de la famille du roi Médecins, et avec son alleasse. Mais, sauf que Charles VIII a également examiné un simoniac pape Alexandre VI, et par conséquent illégale, alors même qu'il pensait à le renverser et faire de l'Italie un pays de passage qui permettrait à ses troupes d'atteindre la Terre Sainte. Pour cette raison, le pape haïssait Charles VIII, aussi le fait que le pape, sol prétexte d'être le Vicaire du Christ, à qui “Il a été donné tout pouvoir dans le ciel et sur la terre”, oubliant l'autre phrase, dans laquelle le Seigneur devant Pilate déclare que son royaume “Il est pas de ce monde”, visant à étendre à travers sa famille Borgia sa domination en Italie. Pour cette raison, le pape enjoint les Florentins à se joindre à la Ligue, que le pape avait mis en place contre la France obtenir le soutien même de l'empereur Maximilien. Mais les Florentins, jaloux de leur liberté, impulsion derrière Savonarole, Ils ont refusé d'obéir au Pape, ce qu'il a fait augmenter sa colère contre Savonarole, et il a dirigé le pape d'ajouter une nouvelle raison d'accuser le frère de la désobéissance, Lorsque cela n'a pas affecté en aucune façon les intérêts de l'Eglise et du royaume de Dieu, mais seulement les ambitions expansionnistes du pape Borgia.

destruction du catholicisme dans les pays européens ensemble

Vice versa, luthéranisme, depuis ses origines, Il a montré combien était fausse sa réforme de l'Eglise et comme son activateur de l'évangélisation de l'intériorité et de la conscience effectivement caché temporalistiche fange, qui va maintenant bénéficier les princes allemands à piller les propriétés des catholiques, de renforcer leur pouvoir, leur indépendance et leur rébellion contre l'empereur Charles V, qui, avec zèle exemplaire exigeait d'eux l'acceptation des étapes pontificaux droit contre Luther et ses disciples. Une incidence majeure du prince de la Renaissance, à laquelle ils ne pouvaient pas échapper à même les papes, donc inclus Alexander VI, était la soif de domaine personnel – on dirait aujourd'hui “dictature” – rives de la plus large possible de la société, bien lumeggiata soif et exalté dans le fameux prince de Machiavel. Elargir leurs domaines a été considéré comme un objectif normal, convoité et admiré homme fort signe de l'héroïsme, même au prix de l'élimination injuste , maintenant faire “souffler”, maintenant “Léon”, d'utiliser les expressions du Secrétaire Florentine, adversaires ou les prétendants au même territoire. Ceci explique les nombreux crimes des Quatre / Cinq cents, y compris la mort de Savonarole. E’ triste à dire, mais il est si. Les petites et les grandes familles ou clans, seulement qu'ils devraient avoir un certain prestige ou du pouvoir économique ou politique, de Médicis à Borgia, aspiré, comme il était alors, au “signoria”. La Savonarole, au contraire, conscient de l'éthique de la politique St. Thomas, dont le prince est pas l'artiste qui façonne le peuple, comme si elle était l'objet d'une œuvre d'art, mais c'est un ensemble de palier approprié, anticiper la démocratie moderne, Florence a travaillé pour un statut politique, essentiellement portant l'Evangile par l'idéal de fraternité et del'autorità en tant que service, qui, au début, il a eu un grand succès, mais que l'envie commune fut bientôt frustré les Médicis et Borgia et les mêmes franges populaires, - Le soi-disant “mauvais compagnons” —, qui a préféré le régime laxiste, plaisir et païenne Medici austérité rigueur évangélique et morale du prophète Dominican.

Formé à la fois à la pauvreté religieuse, Savonarole et Luther Ils sont tout à fait étranger à toute objectifs de puissance terrestre. Leur seule aspiration est la prédication de l'Evangile à l'édification du royaume spirituel du Christ, avec la différence marquée, Mais, ce, tandis que Savonarole prêcha l'évangile dans sa pureté en communion avec le Magistère de l'Eglise, Luther prêche un évangile contaminé par l'hérésie en rébellion contre l'Eglise. Savonarole, est resté comme le Christ, Il reste fidèle au Pape Maître de la foi, malgré les coups; Luther, défendu des méchants, rebelles contre le pape qui veut corriger ses erreurs.

image du bûcher de Savonarole

Savonarole et Luther: deux réformateurs, deux rebelles excommunié. La première favorise une véritable réforme, le second favorise un faux; les premiers rebelles au péché; les seconds rebelles contre le pape; le premier, excommunié et tué par innocent, le second excommunié libre et même coupable pied. Les premiers spectacles quand le Pape peut faire une erreur. La seconde montre quand le Pape sait condamner. Une leçon pour aujourd'hui, dans lequel chacun a son mot à dire sur le Pape et inappropriée: Il y a les plus intelligents qui voudraient exploiter à des fins de pouvoir prétendre catholiques; aux autres ce que le Pape ne va jamais bien, regrettant anachroniquement les papes du pré-conseil.

Les deux grandes figures de Savonarole et Luther Ils se tiennent debout pendant des siècles pour nous enseignent que vous pouvez mourir des innocents tués par les frères de la foi, tandis que vous pouvez vivoter dans le péché en donnant avec succès à comprendre comme les catholiques de l'avenir.

fontanellato, 2 février 2015

REMARQUE

[1] L. De Pastor, Histoire des papes, Desclée&Cie, Rome 1912, tome III, pp.146-153
[2] Toutes ces données peuvent être trouvées dans le livre “Le dernier Savonarole”, éditions Pauline, Rome 1976, documentatissimo d'étude P.Giacinto Scaltriti, pour cinquante cultivé intérêt Savonarole. Cf. aussi A. D'Amato, Savonarole vérité martyr, Faenza 1998. Une bonne défense de Savonarole est la voix de Savonarole Roberto Ridolfi, dans l'Encyclopédie catholique, volume. X.
[3] Somme théologique, II-II, Q.104, a.5, 3m.
[4] Somme théologique, Suppl., q.21, a.4.

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DITES ON CATHOLIQUE TRADITIONNELLE ET SUR Messe traditionnelle

Désireux d'arrêter 1962 et que vous voulez bloquer tout devant le Conseil, comme si elle avait pas eu lieu ou avait conduit l'Eglise égarée, n'est pas un être réel traditionnel, Il n'est pas la fidélité constante et la fermeté dans la vérité, mais un gel d'un organisme vivant, Il est d'empêcher le voyage de l'Eglise, retard est têtu et désobéissance arrogante aux progrès de l'Église dans l'histoire, Il est une tromperie du diable qui mène à la destruction.

Giovanni Cavalcoli OP

Avec une note insérée à titre posthume par l'auteur au bas de la 27.03.2015

un groupe de “catholiques traditionnels”

Il vient dans l'expression d'utilisation que sur une inspection plus minutieuse crée des difficultés et semble équivoque, ne veut pas dire qu'il est faux et dangereux: catholiques “traditionnel”, expression en apparence anodins, peut-être même belle. Il peut sembler même droit, en temps opportun et approprié, évidemment équipée, pour ceux qui l'utilisent pour eux-mêmes et la diffusion, d'une manière positive, pour dire: Catholiques fidèles à la Sainte Tradition.

Une expression clarifiant apparemment mais en réalité,, Je soutiens,, crée la confusion et peut, au-delà de bonnes intentions, ouvrir une fissure à lefevrismo. À cause de ce, après tout, Je pense qu'il est préférable de ne pas l'utiliser, ou du moins pas l'utiliser dans le sens que je vais vous expliquer.

À cet égard, je vous propose les observations suivantes.

le Saint Pontife Pie X

Avant. être traditionnel, comme Saint-Pie X déjà enseigné, Il est une caractéristique de l'Église catholique en tant que tel, parce que la doctrine de la foi naît de la confluence de la Sainte Écriture et la Tradition Sainte. Entrez la définition d'être catholique. À cause de ce, le discours des catholiques traditionnels n'est pas une tautologie, dire la même chose du même, Il est comme dire que le cheval est le cheval. Ou, au mieux, il est une expression du principe de l'identité, aussi connu des enfants. belle trouvaille!

être traditionnel entre dans l'essence même de l'être catholique, ainsi que d'appartenir à la race de cheval appartient à l'essence du cheval. En ce sens, un catholique qui n'est pas traditionnel, Il n'est pas catholique. Tout comme un cheval qui n'est pas le cheval est pas un cheval. Donc, qui se qualifie comme un catholique traditionnel, il semble dire: “nous oui, que nous sommes de vrais catholiques! Nous venons de nous!”. Le catholique non traditionnel, donc, Il ne peut pas être un bon catholique.

Cela n'a aucun sens, puis - je commenter - ajouter à la fin “catholique” l'adjectif “traditionnel”, parce que cet attribut est déjà implicite dans le concept d'un catholique, ainsi que ce ne serait pas logique ou un ajout serait inutile de parler d'une équitation.

Bienheureux Pape Paul VI

De même: Pourquoi appeler Mass “traditionnel” seule la messe Vetus Ordo? [QUI, QUI, QUI, etc ..] même que Novus ordo Il est la messe traditionnelle, et le “Masse de tous les temps”. Le Conseil n'a pas changé la substance de la messe; mais il n'a fait que quelques changements accidentels et les quotas, et modes de substitution avant, Un jour ceux-ci seront d'autres substituts, sans cette messe à changer dans son essence.

Je ne peux pas distinguer ce myopes la substance donne-le Zut [cf. nos articles précédents QUI, QUI]? La réforme liturgique vient de présenter un nouveau rite, un nouveau contingent pour célébrer la messe même et identique institué par notre Seigneur Jésus-Christ. Peut-être que Jésus-Christ a célébré l'Eucharistie selon la … Vetus Ordo?

Seconde. Le discours sur les catholiques traditionnels semble faire allusion au fait qu'il n'y a pas de catholiques traditionnels, qui serait alors le catholicisme nouveau ou moderne. Maman, selon leur raisonnement, dans ce cas, ce serait un faux catholique catholique, parce que ce n'est pas “traditionnel”.

En fait, il est à noter qu'il n'y a pas interdit l'adjectif “traditionnel” appliquée à la vie de l'esprit, en passant par analogie avec la façon dont nous nous exprimons dans le domaine matériel, comme par exemple dans la technique ou de la puissance. Comme ça, par exemple, Ils sont appréciés des chants traditionnels ou certains aliments traditionnels, sans que cela implique le mépris pour les chansons et les aliments modernes. Tout le monde est libre de choisir.

aliments traditionnels de la Romagne

Non restaurateur qui aliments traditionnels de propagande met en garde contre l'achat d'aliments modernes. Pourtant, ces catholiques “traditionnel”, une sorte de mépris aveugle de la modernité, Ils semblent avoir ce mépris pour les catholiques qui veulent être modernes [voir QUI, QUI, QUI, etc ..]; et être contemporain - esprit vous - ne signifie nullement être “modernistes”, bien au contraire.

Dans l'Eglise il n'y a rien de mal que certains ont plus de sympathie pour la tradition et d'autres pour le renouvellement et le progrès, aussi longtemps que tout le monde fait partie de l'orthodoxie. Mais il ne doit pas être utilisé pour ceux qui aiment surtout la tradition, le terme “traditionnel”, Ce qui amène les progressistes, à-dire ceux qui aiment le progrès, comme faux catholiques, contrairement à la tradition et moderniste. Le progrès est un devoir; être est une hérésie modernistes.

Le Serviteur de Dio Tomas Tyn,

Il serait préférable de conserver le terme “traditionaliste” largement utilisé de temps, donnant dans un sens positif et légitime comme ci-dessus. Je me suis écrit un livre sur le Serviteur de Dieu Tomas Tyn avec des sous-titres “Traditionaliste post-conciliaire” [1], faisant allusion au fait qu'il ya un conservatisme sain qui contrairement à traditionalisme lefevriano, se félicite du développement de la Tradition opéré par le Conseil et par les papes du post-conciliaire, refusant de voir clairement une contradiction du magistère concilier que le pré-conseil.

L'un des Pères de l'île Patmos, auteur d'articles critiques du lefebvrismo et des courants anti-conciliaristes, une fois par semaine avec fête un ordre ancien affiché, contribuer à la préservation du Missel de saint Pie V, conformément aux directives du motu proprio par Benoît XVI

La troisième. Mais ce qui est inquiétant est que ceux qui ont mis de cette expression et se considèrent avec fierté les catholiques traditionnels, exprimer des idées qui sont dangereusement lefevrismo approchent, car ils rejettent comme doctrines anti-traditionnelles du Concile Vatican II et ceux des papes suivants, croire que le vrai catholicisme, Fidèle à la tradition, il est juste ce genre de catholicisme, dans ces formes particulières – par exemple le rite tridentin de la messe -, qui existait avant le Conseil.

Quatrième. La vérité catholique traditionnelle est que le post-conciliaire. Tout vrai catholique, comme j'ai dit, il est certainement pour essence traditionnelle, mais il est - et il ne semble pas contradictoire - même progressiste, comme il était par exemple Maritain (pas le moderniste qui est un hérétique), mais dans le sens du travail de développement par le Conseil et l'après-concile. En fait, un progrès sain, comme celui promu par le Conseil, Il n'y a rien, mais un développement et une meilleure connaissance de la Tradition immuable.

une autre des Pères Patmos que pour la liturgie des heures d'utilisation du bréviaire latin

Ceci est le véritable respect de la tradition. Désireux d'arrêter 1962 et que vous voulez bloquer tout devant le Conseil, comme si elle avait pas eu lieu ou avait conduit l'Eglise égarée, n'est pas un être réel traditionnel, Il n'est pas la fidélité constante et la fermeté dans la vérité, mais un gel d'un organisme vivant, Il est d'empêcher le voyage de l'Eglise, retard est têtu et désobéissance arrogante aux progrès de l'Église dans l'histoire, Il est une tromperie du diable qui mène à la destruction.

Varazze, 24 mars 2015

[1] Tomas Tyn, un post-conciliaire traditionaliste, Faith questions&Culture, Vérone 2007.

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NOTE à titre posthume 27.03.2015 SUR LE FOND DE LA MASSE

À votre avis, Rabbi Ariel, pour un catholique qui veut rester fidèle à la doctrine de droite, vous devriez avoir à écouter les « ruminations mentales » deux [censuré] Arielle&Cavalcoli qui commencent à débattre sur la distinction rien, par exemple substance e Zut Tradition et Liturgie Sacrée nalla, ou il ne serait pas beaucoup plus édifiante compris avec certitude fidèle à la doctrine catholique lire Sana, par exemple, un morceau d'un moine et grand prêtre que don Divo Barsotti sur le site Eglise&Postconcilio, qui désavoue le duo de « ruminations mentales » [censuré] Arielle&Cavalcoli sur ce qu'ils appellent les « accidents externes »? Je pense que tout catholique qui est restée la lumière de la raison ne douterait pas quoi dire.

[Avis posté par Gianluigi Bazzorini le 25.03.2015]

L'important est que nous nous sentions tous unis autour du le mystère de la foi, si nous préférons le nouveau motO, si nous préférons le un ordre ancien affiché.

Giovanni Cavalcoli, AU

Varazze, 27 mars 2015

L'ÉLOGE DE PAUL HERESY Pasqualucci

[...] l'accomplissement de mes fonctions quotidiennes sacramentelles j'ai l'honneur d'annoncer la dignité Parole de Dieu à la congrégation, proclamer ce que je ne dis jamais - et comme moi mes Vénérables Frères Prêtres ne le font pas, y compris l'épistémologie - " De Iota Unum selon Romano », ni répond le peuple de Dieu: « Lode à toi Amerio ».

Le texte du Prof.. Paolo Pasqualucci qui a été donné la réponse qui suit ci-dessous est lisible QUI

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

très cher fils.

La professeurs chronique est une maladie dont nous manquons souvent de guérir et peut souvent conduire à l'effondrement en partie doreurs cosmiques en partie en mégalomanie. Par conséquent immédiatement son a commencé à dire que si elle avait vu le film blockbuster Dix Commandements avec une splendide interprétation de Charlton Heston dans le rôle du Patriarch Moses et Yul Brynner dans le rôle du pharaon égyptien [voir QUI], cela ne l'habilitait pas être un expert en études bibliques ou de distribuer la sagesse que vous n'avez pas montre pas les mérites spécifiques des questions qui auraient traitant dans son article dans ma réponse, au-delà de ses intentions intérieures que je ne peux pas lire ou juge. Cependant, d'après ce qu'elle écrit et exprime publiquement - notamment par copie ample et pâte faite de textes authentiques fiction canonique des écrits diffusés par des cercles Lefebvre - Je dois prendre note que ses lignes ne sont pas transpirer ni bonnes intentions ni sentiments catholiques authentiques.

Pour moi, le mandat conféré par la Sainte Eglise du Christ J'ai été appelé par le sacerdoce ministériel à l'exercice de la paternité universelle croyants du Christ que le Seigneur Jésus a confié à Pierre et aux Apôtres avec la commande pour nourrir son troupeau [cf. Gv 21, 15-17]. Nous sommes prêtres les collaborateurs directs des gardiens Apôtres de la plénitude du sacerdoce qui nous ont transféré une partie de leur pouvoir sacramentel, les enseignants et le gouvernement; et en pleine communion et obéissance pieuse à nos évêques nous sommes appelés à l'exercice du ministère sacré selon notre pouvoir sacramentelle.

presbítero Ariel S. Levi Gualdo en procession au Saint Evangile au cours d'une célébration présidée par l'évêque

En exerçant le ministère sacré et pouvoirs sacramentels et les enseignants qui s'y rattachent pour le service à l'Eglise catholique et le peuple de Dieu, toujours écrit dans ma naissance citant le Saint Evangile; par opposition à elle que remettre en cause Mme Maria Guarini qui a accueilli son écriture dans son blog, une partie attaque au lieu perturbatrice citant avant tout le travail iota Unum De Romano Amério.

Je me sens obligé de vous informer que dans l'exercice de tous les jours à mes fonctions, j'ai sacramentelles l'honneur d'annoncer la dignité Parole de Dieu à la congrégation, proclamant ce que je ne dis jamais - et comme moi mes Vénérables Frères Prêtres ne le font pas, y compris épistémologues - «De Iota Unum selon Romano», ni répond le peuple de Dieu: «Lode à toi Amerio». Assemblée a réuni pour la célébration du Sacrifice eucharistique, avant que le holla prêtre le Saint Evangile, un ou plusieurs lecteurs proclament des lectures et des psaumes tirés du Livre de l'Apocalypse. Je peux vous assurer que, dans aucune église lit le Denz pendant l'action liturgique, ni traité l'esthétique philosophique narcissique où il proclame que « la beauté nous sauvera », parce qu'il était le sang de l'Agneau qui a été immolé, qui a lavé le péché du monde [cf Jn 1, 29], pas la beauté de certains philosophes ameriani imbu d'une beauté esthétique qui a presque le goût de la gnose, ainsi qu'un manque langoureuse de la virilité spirituelle.

Toutes les choses qui rapportent s'il vous plaît Aussi la dame remise en cause dans son écrit, pas de moi que je l'ai dit en toute bonne conscience, pour son plus grand bien et pour le salut de son âme, ce que je devons dire [voir QUI]; car aussi loin qu'elle peut être offensé d'être l'un qui est destiné non seulement à la liturgie, mais même la seule, authentique e véritable liturgie catholique, reste incontestable que ce n'est pas gentildonna pour célébrer les saints mystères dans notre sainte Eglise ordonnée des rôles spécifiques, dans lequel chacun doit rester en place et se conformer à ce qui est accordé décharge dans l'économie du salut. En fait, à l'heure céleste dont cela comme les autres dames de la vraie "traditio« Pleure larmes de nostalgie - par exemple sous le règne août du Saint Pie X - non seulement, Il n'aurait jamais été autorisé à parler de la théologie ou la liturgie, mais il n'a pas été autorisé même chanter dans la chorale de l'église. Il met en garde fait St. Paolo Apostolo:

«Comme dans toutes les Églises des saints, les femmes gardent le silence dans l'assemblée, Car ils ne sont pas autorisés à parler. obéir à la place, comme dit la loi. S'ils veulent apprendre quelque chose, interrogent leurs maris à la maison, car il est inconvenant pour une femme de parler à la réunion " [Je Cor 14, 33-35].

L'apôtre n'est pas un misogyne, est clair, il entend seulement admonester époque rappelant Guarini leur rôle précis dans l'économie du salut, tous dans une situation sociale - l'ancienne ville de Corinthe - où les femmes essayaient de dominer et dicter aux évêques, prêtres et diacres, investi par la grâce divine à un rôle non accordé aux femmes, y compris plus ou moins pieux, plus ou moins expert dans la liturgie et de la théologie. Il faut donc éviter certaines dames et messieurs de diatribe "traditio, traditio! « Et puis la Tradition apostolique et l'histoire de l'Eglise exclusivement ce qui les rend confortable, Enfin le traitement de la dignité sacerdotale littéralement poisson dans le visage pour le travail des laïcs “catholiques” vous l'aimez, professeur clair, oui montrer de véritables lacunes, mais pas sur la théologie, quelque chose qui est assez profond et sérieux, mais sur le Catéchisme de l'Église catholique, ce qui est quelque chose d'aussi profond et sérieux, tout en respectant sa copie ample et pâte fiction canonique des écrits de cercles Lefebvre.

Splash le accusez le Rivolte me les « lacunes non philosophique théologiques » parce que indignée, moins de tous parce qu'ils font mal, mais pour le respect sacré que j'ai pour l'évêque qui m'a oint pour le prêtre et pour son successeur à l'obéissance dont je suis sujet filialement, premier lieu prêtre qui n'ordonné, un adulte ignorant, le second ne laisserait jamais proférer des erreurs d'impunité, d'autant plus que mes écrits sont lus par des milliers de lecteurs et non rarement, même traduits dans les langues autres que l'original italien. En rejetant certaines charges injuste et dépourvue de fond ne signifie pas défendre alors ma dignité - que je le répète, ne se soucient pas - mais que l'évêque qui m'a ordonné prêtre et celui de l'évêque dont l'obéissance sont soumis aujourd'hui.

Je rappelle pourquoi ni mon évêque - que le Maître suprême de la doctrine a compétence sur moi, si les droits de correction précis et revenez me voir - ni la Congrégation pour la Doctrine de la Foi jamais épouser cette accusation adressée à moi, Je le répète, cela me laisse complètement indifférent. Mais si vous me donnez l'ignorance peut encourager le microcosme incomplet de vos pharisiens sombres et tristes vos Pelagians, dans ce cas de figure, ainsi, en supposant toujours qu'elle trouve des catholiques prêts à prêter l'oreille à l'extérieur de votre ghetto autoréférentielle, au-delà duquel et à partir de laquelle il y a le mystère de l'Église avec son peuple sur la route, loin de la propriété vivant, ou de sauter comme des grenouilles toujours dans la même flaque d'eau croupie, Il vit dans le Christ et va bien au-delà de votre limitation et les clôtures faites délimités d'un millier de sophismes et des virgules pesaient de manière paroxystique.

Le fait qu'elle, ou qui a inspiré la substance de son écriture, proclamations sur un blog populaire au grain de mon annoncée, mais ne pas essayer « lacunes philosophiques et théologiques », ne devrait en aucune façon renoncer à son Fantôme écrivain de voir que le faisceau lei&camarades flux coincé dans l'œil, par exemple ses lacunes théologiques réelles, opinions simples ecclésiologiques et canoniques qui ne sont pas à moi, mais les données contenues dans ses écrits et déroutante mystifiant, car en se concentrant principalement sur des extrapolations à partir des contextes complexes et structurés d'une manière extravagante des documents antérieurs du magistère sont antécédent “tremblant” Concile Vatican II, ou des petits morceaux décontextualisée de la littérature des anciens Pères de l'Eglise dont elle a tendance à faire maladroite collage pour produire cet effet sur ces simples - contrairement à moi et mes autres collègues théologiens - ne pouvaient pas consacrer des années de leur vie à l'étude des textes patristiques dans leur intégralité, et articulée dans l'original grec et le latin. Tout cela combine communion triste à ceux qui se trompent car ils ont été déplacés par les impulsions de cette fierté qui les empêche d'accepter une dogmatique élémentaire donnée: la garde de la foi est confiée à la Sainte Eglise du Christ qui vénère la figure du prince des apôtres successeur, l'expression vivante de son tuteur suprême et garant depuis qu'il a appelé à confirmer ses frères dans la foi [Lc 22, 31-32]. Il est donc avec bienveillance pastorale et doctrinale grave qui admonester dire: qui est contre Peter est pas contre Jorge Mario Bergoglio, comme il croit qu'elle et ses associés comme ils croient dans l'hérésie ouverte et équitable, mais il est contre le Christ que Pierre, édifiant rock de l'Eglise [cf. Mont 16, 18-19], Il joue à sa divine volonté et envoyé fonction du fait d'autrui: « Celui qui n'est pas avec moi est contre moi; et celui qui ne rassemble pas avec moi, scatters " [Mont 12, 30].

Pour effacer impératif de conscience Je suis obligé de lui dire que ses écrits sont un véritable réservoir de hérésies, et bientôt je vais vous expliquer pourquoi: pendant des années, elle les rejette publiquement dans le magistère du dernier demi-siècle d'histoire de l'Église, Il remet en question l'autorité d'un concile œcuménique qui rejette les doctrines, toutes avec des accusations graves et inacceptables erreur et écart par rapport à traditio Catholica adressant rapidement tous les papes successifs de la Chaire de Pierre 1958 jusqu'à aujourd'hui. Accuser, ceux-ci son, visant particulièrement difficile dans ses nombreux articles précisément les papes qui ont été canonisés ou béatifiés par la Sainte Eglise du Christ: Saint Jean XXIII, Bienheureux Paul VI, Saint John Paul II.

Riponga alors le plateau certaines théories discutables votre « déifié » Romano Amerio, si talentueux et intelligent, mais si sombre et sans espoir confiance, que vous reconnaissez la « infaillibilité » n'a pas été reconnue en effet à l'ensemble du Conseil œcuménique; et surtout ce Carême prendre les quatre évangiles dans la main, parce que ceux-ci et que ce sont la Parole de Dieu, pas le iota Unum de ce grand et talentueux philosophe qui a aussi produit quelques dégâts quand il principiato d'utiliser leurs compteurs philosophiques pour rendre le théologien et Ecclesiologist qui est en fait pas.

Dans un esprit de foi, espoir et charité Je continuerai à prier avec la paternité sacerdotale, afin qu'elle et Mme Maria Guarini peut être réformé par ces erreurs graves avec votre grande propagation de la responsabilité telle fausse vérité parmi les croyants; erreurs que vous faites écouter fermé et les actions de la grâce de Dieu; erreurs toxiques dans lequel vous confirmez les uns avec les autres et vous poussent si mal à considérer la Sainte Eglise du Christ comme le premier, le pire et le plus grand ennemi de votre idée déformée et erronée de la foi et traditio Catholica, pour examiner et de présenter le Successeur de Pierre, Berger en chef et garant de la le dépôt de la foi, comme un “destructeur” ea “faussaire” les vérités de la foi; et tout cela vous rend dangereux hérétiques en raison d'erreurs toxiques parmi les haut-parleurs du Peuple de Dieu.

Cette action fait partie de la folie dans l'aberration partie, surtout pour elle en sa qualité de philosophe du droit prétend pouvoir se déplacer si facilement sur le terrain complexe et dynamique théologique délicate et autant de disciplines canoniques complexes et sensibles, que les faits montre, cependant, avec ses écrits publics ne connaissent ni bon ni profondément. Ensuite, prendre la bonne “les raisons” de Lefebvre essayant de jouer sur arguties byzantines par les cheveux et ciblé en particulier pour modifier la vérité solaire des faits et la façon dont les faits ont clairement fait, savent que seul peut conduire au bord de ce pharisaïsme que ces personnes sont les héritiers naturels. Car, lorsque les pharisiens ne pouvait pas critiquer le Seigneur Jésus le fait qu'il avait guéri devant de nombreux témoins un homme aveugle de naissance, vouloir toujours attaquer modifié à tel point la réalité jusqu'à l'accuser d'avoir pris un miracle samedi, jour où il est interdit de travailler, puis effectuer même des miracles [Gv 9, 16].

Je recommande donc à nouveau la miséricorde de Dieu avec une prière spéciale à l'Esprit Saint pour ce quatrième dimanche de Carême.

Ariel S. Levi Gualdo - prêtre

De Isola Patmos, 15 mars 2015 – Dimanche Laetare

Veni Creator Spiritus

Viens, creator spiritus,
les esprits des bienheureux,,
remplir de grâce céleste,
que tu as fait.

O couette,
le don du Très-Haut,
fond VIVUS, Feu, caritas,
et spiritalis unctio.

sept cadeaux,
de la main droite,
tu es dûment promis,
Endow de la parole.

Kindle une lumière,
coeurs ton,
La faiblesse de notre corps
avec respectueux.

L'ennemi loin
prótinus femmes pacémque;
sic Ductore vous prǽvio
détourner de tout nuisible.

A travers Vous pouvez Père
le Fils éternel,,
Vous l'Esprit
credamus omni tempore.

Deo Patri asseoir la gloire,
et à la, qui est mort
Surrexit, Fother,
pour toujours et à jamais.