Je vous demande pardon de Sa Sainteté pour la “Poisson d'avril” offrant une réflexion sur le carriérisme-caméléon

WONDER PERDRE AU PAPE LE 'April Fools"OFFRANT UNE RÉFLEXION SUR Carriérisme-caméléon

 

Ceux qui espèrent obtenir quelque chose de jamais dit la vérité, Il se limite seulement pour essayer de plaire à tous égards le patron pour obtenir tous les avantages possibles de celle-ci. Et dans l'Eglise d'aujourd'hui nous avons malheureusement ou un Saint-Bernard de Clairvaux ou une sainte Catherine de Sienne qui répondent au Pontife romain ainsi décidé, enveloppé avec amour et respect pour le sacré Augusta Personne de Sainteté de Notre Seigneur; alors je crains que, dans ces temps de périodes de vaches maigres Votre Sainteté doit se contenter de la moitié débris comme moi.

 

"Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieux vêtement; sinon, le patch perce à nouveau l'ancien, et une larme pire est faite »

[Evangile de saint Marc 2, 21]

Père Ariel Auteur
auteur
Ariel S. Levi Gualdo

Saint-Père.

Conscient qu'un «patch» peut donner vie à une "déchirure pire" [Mc 2, 21] humble et sincère, je vous demande pardon d'avoir fait ses débuts le 1er Avril, suivi sur le magazine en ligne L'île de Patmos avec une blague généralement connu en Europe "Poisson d'avril» [ed. voir QUI], le même genre de blague que, dans les pays d'origine de Votre Sainteté est connu plutôt comme "blagues du jour des Saints Innocents» [le jour des blagues des Saints Innocents], qu'en Amérique latine tombe 28 décembre.

Trust a également dans le sourire de S.It est. Mons. Guido Pozzo que la Commission pontificale Ecclesia Dei Il a été promu nonce apostolique en République de Nauru, parce que aussi dans sa vie de l'église, il aura peut-être reçu ou fait quelques "blague comme un prêtre", à partir de l'époque où il était étudiant à l'ancienne Collegio Capranica, à partir de laquelle sont sortis au cours des dernières décennies bling, les sujets de blagues à l'Église ont des faits et lourds; un grand nombre des évêques a fait don au diocèse italien quest'Almo College sous la présidence précédente de C.E.I. ils sont en fait des preuves claires.

Personne ne peut dire que j'ai les sentiments cachés de carriérisme, fléau contre lequel je l'ai souvent combattu et écrit dans des tons durs dans mes livres et articles; de sorte que tout le monde qui cherche en lui-même à quelque chose est prudent de ne pas se promouvoir comme une blague à un évéché, beaucoup est connu et reconnu que pas un seul qui aspire à devenir pasteur d'une église de campagne serait faire des plaisanteries publiques comme ça.

Les carriéristes ne sont pas partis, ils ne changent que: sous le pontificat de votre Prédécesseur suprême ont toutes été prises dans les fastes de l'attention à la liturgie sacrée et son équipement majeur, si bien qu'à l'époque, les tailleurs ecclésiastiques et artistiques vêtements usines faisaient un commerce rugissant. Aujourd'hui, la pauvreté cependant, les mêmes magasins sur mesure et les usines pleurent, parce que le nouveau style inauguré par Votre Sainteté est basé sur la simplicité et une pauvreté franciscaine que même saint François d'Assise n'a jamais su, Il a vu que ses frères étaient si pauvres, mais leurs églises ont été équipés pour la gloire de Dieu vêtements plus beaux et les objets les plus précieux. Les coupes en terre cuite ont commencé à les utiliser récemment à la «pauvreté» ostentatoire ceux certains Frères Mineurs qui ont ensuite poussé son ordre à la faillite par la spéculation financière irresponsable des banques suisses, tandis que le chant joyeux louanges Dame pauvreté et ils se sont placés dans le même temps le Corps et le Sang du Christ en terre cuite poterie décorée avec les couleurs de “drapeau de la paix“, où elle se pose, cependant, dans le domaine ésotérique et occultiste, comme il est maintenant bien connu et souvent répété inutilement à divers prêtres qui insistent pour mettre sur l'autel qui ont depuis longtemps retiré le crucifix central, de telle sorte que l'ombre de notre Seigneur ne doit pas ternir l'image de la “prêtre protagoniste“.

Je suis donc certain que votre grâce était et la sagesse dont vous êtes le Maître Suprême vous sera prudent et assez pour ne pas faire confiance à ces prévoyante Camaleonti, parce carriéristes qui parlent aujourd'hui des pauvres et des sans-abri sont les mêmes que, jusqu'à il y a deux ans ont dépensé des sommes exorbitantes d'argent juste pour organiser un dîner somptueux pour célébrer leur anniversaire de sa consécration épiscopale, en présence de gotha la vieille aristocratie et les membres des ordres de chevalerie que pendant certaines fêtes dignes des cours de la Renaissance verse des larmes de nostalgie pour les anciens États pontificaux. Mais soudain il nous sommes trouvés avant totalement transformé, et deux ans plus tard, depuis lors, aujourd'hui ne manquez pas l'occasion de parler des pauvres et des sans-abri à chaque occasion propice publique.

Il serait peut-être bon d'informer Votre Sainteté qu'il ya des évêques qui, dans leurs homélies sont maintenant placés dans le fond de la Parole de Dieu fait homme pour parler aux fidèles des sans-abri, douches et les barbiers que le Pontife romain a mis à leur disposition. Il serait, cependant, notre connaissance, aucun d'entre eux a fait de la disposition des sans-abri ou de son super-penthouse dans la ville, ni propre villa, ni le pays rustique précieux que vous êtes préparé avec beaucoup de soin et de l'argent-consommer pour être en mesure de retirer la vie paisible quand ils sont "évêques émérites"; il ne semble pas que ni d'entre eux ont mis à la disposition des sans-abri les économies substantielles accumulées pendant les années de son ministère épiscopal.

Mon modeste expérience me enseigne Nous ne devrions jamais faire confiance à ceux qui passent avec une telle facilité de brocart décorée d'or et d'argent à la haillons sordides sintentico Acrylique, parce que cela montre que ces artistes de changement de bureau ne sont jamais eux-mêmes et donc jamais manifester la véritable sincérité de son être. Ceux qui, après votre élection à la présidence du Sacré Augusta ont placé dans le pectoral d'or en toute sécurité traverse pour présenter aux assemblées épiscopales ou en audience privée par le pape avec des croix pectorales de fer, ou pour ceux qui portent encore les plus pauvres apparaissent directement avec des croix de bois en forme de poitrine- votre franciscain, Je suis le signe vivant de la fiabilité la plus fausse et dangereuse, ainsi que le paradigme de cette médiocrité déplorable aujourd'hui étouffe l'Eglise du Christ du plus bas au plus haut niveau.

Quelli che invece scherzano in modo molto serio sono parecchio più affidabili di questi trasformisti, perché come ci ha insegnato quel giocoso santo di Filippo Neri essi servono veramente la Chiesa e il Romano Pontefice jusqu'à l'effusion du sang, tandis que Camaleonti tradiscono sempre; e non si limitano a tradire i vivi, tradiscono anche i morti.

Mi piacerebbe che in occasione della benedizione Urbi et Orbi Votre Sainteté est présenté assis sur le trône d'or avec l'habit de chœur papal, après avoir célébré les fêtes de Pâques avec les plus beaux vêtements historiques, dont la basilique papale de Saint-Pierre est riche, parce qu'à ce moment-là, ceux qui roulent une image de la pauvreté par commercialisation bums médias et offrant seulement homélies sur la base, décrivant nos nombreux fidèles qui savent même pas les rudiments du Catéchisme de l'Eglise catholique l'importance des douches et les barbiers placés à leur service; gli eretici modernisti per un verso e gli eretici lefebvriani per altro verso, sarebbero messi tutti quanti in totale stato confusionale; e più li metteremo in confusione, più li porteremo allo scoperto; più li porteremo allo scoperto, più possibilità avremo di liberare la Santa Chiesa di Cristo da queste cellule tumorali sparse nel suo Corpo Santo come delle metastasi.

ces jours, per preservare e per salvare la Santa Chiesa di Cristo non bisogna portare la pace, mais l'épée [Mt 10, 34], che all’occorrenza può essere anche la spada della sana e cristiana ironia utile a mettere a nudo quanti sono pronti a cambiare con estrema facilità bandiera ed a saltare all’istante sul carro del nuovo vincitore, pur di rimanere gli stessi di sempre, cercando di ottenere tutto quello che si può riuscire ad ottenere in benefici e cariche ecclesiastiche persino dopo certi radicali cambi di governo. et ils, da cui la Santità Vostra è purtroppo circondato, sono la moderna incarnazione di Giuda che rimproverò Maria di avere unto il Signore con un prezioso olio di nardo che a parere dell’Iscariota poteva essere venduto per 300 denari per darne poi il ricavato ai poveri [Gv 12, 5]; sono gli stessi che dopo avere accompagnato il Signore nel suo ingresso trionfale a Gerusalemme poco dopo lo abbandonarono dinanzi al pericolo e fuggirono [Mt 26, 56], mentre la folla di ieri, come quella di oggi, sceglieva Barabba e gridava nel pretorio di Pilato: «Crocifiggilo, crocifiggilo!» [Gv 19, 6].

Il mio cuore si rallegra dinanzi alla misericordia ed alla tenerezza più volte invocata dalla Santità Vostra e questo mi rende fiducioso che assieme ai barboni potremo esserne beneficiati anche noi figli Vostri e servitori devoti della Chiesa, resi indegnamente partecipi per mistero di grazia al sacerdozio ministeriale di Cristo, pur essendo noi sacerdoti sempre più carenti sia di misericordia sia di tenerezza da parte delle nostre Autorità Ecclesiastiche.

La Santità Vostra ha mai pensato — ed assieme a Voi quei Vostri Venerabili Fratelli Vescovi dediti oggi alla predicazione del neuf Vangelo dei barboni - di mandare questi amabili clochards a celebrare il Sacrificio Eucaristico, a dare la sacra unzione a un infermo, ad assolvere i fedeli dai loro peccati, a guidare in vario modo il Popolo di Dio sulla via della fede in tutte quelle regioni del mondo dove la mancanza di sacerdoti aumenta sempre di più e dove l’età del clero è sempre più elevata? Perché anche noi presbiteri che serviamo la Chiesa con la nostra vita ed a prezzo della nostra vita e che spesso siamo parecchio più soli e abbandonati dei barboni, abbiamo bisogno didocce”, de “barbierie di varie altre attenzioni che però nessuno ci dà.

Ceux qui espèrent obtenir quelque chose de jamais dit la vérité, Il se limite seulement pour essayer de plaire à tous égards le patron pour obtenir tous les avantages possibles de celle-ci. Et dans l'Eglise d'aujourd'hui nous avons malheureusement ou un Saint-Bernard de Clairvaux ou une sainte Catherine de Sienne qui répondent au Pontife romain ainsi décidé, avvolti d’amore e di sacro rispetto verso l’Augusta Persona della Santità di Nostro Signore; alors je crains que, dans ces temps de “périodes de vaches maigres” la Santità Vostra debba proprio accontentarsi di un mezzo scarto come me.

Prostrato ai Vostri piedi bacio con devota obbedienza l’anello del Pescatore, avec des yeux éclairés par le don de la grâce dans la foi par laquelle je ne cesserai jamais de vous adorer dans le mystère de l'Eglise construite par la Parole de Dieu sur le roc de Pierre.

Ariel S. Levi Gualdo, prêtre

De Isola Patmos, 1 avril 2015, minerai 23.00
veille de Messe de la Cène du Seigneur

Pape chrême
photo: François au cours de la Messe chrismale du 2014

O Redemptor Sumet carmen

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Ariel S. Levi di Gualdo Presbitero e Teologo ( Cliquez sur le nom pour lire tous ses articles )

9 réflexions sur "Je vous demande pardon de Sa Sainteté pour la “Poisson d'avril” offrant une réflexion sur le carriérisme-caméléon

  1. Caro Père, la ringrazio per questo articolo che forse risulterà indigesto a chi troppo frettolosamente l’aveva arruolata come capofila dell’ultra-progressismo teologico e pastorale (a seguito delle sue note ultime bastonate a senso unico) ma che risulta invece gradito e rassicurante per chi si reputa semplicemente cattolico (senza aggettivi) e: 1) considera un valore irrinunciabile l’integrità della dottrina espressa dal Catechismo della Chiesa Cattolica, 2) ritiene che l’attenzione per i poveri, in sé corretta, non deve far dimenticare che il più grande amore per il prossimo lo si esprime nel desiderare la loro salvezza eterna e nel cercare di aiutarli in questo senso perché il bene spirituale è infinitamente più importante del bene materiale. Mi auguro, caro padre, che Lei continuerà in questo corretto equilibrio pastorale, senza più rivolgere anatemi da una sola parte o almeno volgendoli con altrattanta durezza anche dall’altra parte.

  2. carissimo padre, io le parlo da genitore di 64 âge, padre di tre figli di 32, 29, 26 âge. Se un mio figlio si rivolgesse a me a questo modo personalmente sarei prima di tutto profondamente commosso, poi direi a me stesso che forse assieme a mia moglie abbiamo fatto un certo buon lavoro educativo. Prego veramente che il Signore la protegga in questi tempi da “polli” e non daaquile”, come ha scritto nel successivo articolo discuseai lettori, che non penso abbiamo affatto bisogno di scuse.

  3. permettetemi di spiegarvi cosa finirà per accadere a un soggetto come il padre Ariel, cette: un giorno gli suonerà il telefono, lui risponderà, e dall’altra parte sentirà la voce del Papa che gli comunica di averlo scelto per un certo incarico, ma il padre Ariel penserà che è un imitatore, e risponderà con una scarica di parole colorite sicuro che si tratti di uno scherzo.
    Date tempo al tempo, e poi mi direte se non avevo ragione io.

  4. mi pare quindi di capire che lei non è molto d’accordo con l’idea dellachiesa povera per i poveri”, come il papa si auspicò subito nei suoi primi discorsi di inizio pontificato

  5. Cher Stefano.

    In effetti il Santo Padre conquistò subito tutti i media laicisti del mondo dicendo in una delle sue prime udienze: “Quanto vorrei una Chiesa povera per i poveri”.
    A mio modesto parere qui bisognerebbe interdersi proprio sul concetto di “pauvres” et “pauvreté”, perché almeno in base alla mia personale esperienza pastorale, i poveri più poveri che io ho conosciuto sono quelli appartenenti ai ceti sociali più alti e abbienti; ceti che non mi risultano mancare neppure in Argentina, paese nel quale vi sono persone dotate di grandi ricchezze e fasce preoccupanti di poveri, come del resto in Brasile, dove il contrasto tra ricchezza sfrenata e povertà salta subito particolarmente agli occhi: dal lavoratore occasionale che gira con una vecchia bicicletta arrugginita all’europeo arricchitosi per incanto in Brasile che si sposta per la città con l’elicottero privato.
    Non dimenticherò mai un colloquio con una signora della cosiddetta più alta società italiana, una bellissima signora cinquantenne che mi confessò il suo peccato d’invidia dicendomi: “Io invidio la mia domestica che ha un marito che la ama e che dopo trent’anni di matrimonio viene a prenderla a fine lavoro come un fidanzatino, io invece ho un marito che mi tradisce con tutte le sue giovani segretarie, ed io devo fingere di non accorgermene, perché i cordoni della borsa li regge lui. Io invidio la mia domestica perché ha un figlio che lavorando e studiando si è laureato a pieni voti e non trovando un lavoro idoneo ai suoi studi ha accettato senza problema di fare un lavoro modesto, ha una fidanzata alla quale è fedele e che anch’essa si da da fare a lavorare; i miei due figli sono degli sfaticati e praticano tutti i vizi esistenti, si sono prima diplomati presso costose scuole private nelle quali gli esami di maturità sono stati una farsa, poi li abbiamo mandati a laurearsi negli Stati Uniti perché in Italia non sarebbe stato possibile fargli prendere la laurea, ed abbiamo in pratica comprato le loro lauree pagando il college 30/40.000 dollari a testa a semestre accademico, per non parlare delle loro spese extra. Uno dei due abbiamo dovuto ricoverarlo a fine estate in una clinica svizzera per una terapia di disintossicazione da cocaina per un costo equilente di 80.000 euro per 45 giorni di soggiorno”.
    E piangendo seguitò a dirmi: “Io invidio la mia domestica, a volte persino la odio e ogni tanto la tratto male per rabbia, perché lei ha avuto dalla vita tutto quello che non ho avuto io”.

    Quante volte mi sarebbe piaciuto domandare al Santo Padre, posto che la Chiesa è madre di tutti: chi di noi si dovrebbe occupare di questo genere di poveri; veramente poveri e profondamente sofferenti, appartenenti a ben altre “pourtours existentielles”, molto più poveri di altri generi di poveri di beni materiali?
    Si tratta di poveri che ti passano davanti con diecimila euro di vestiti griffati addosso, con un orologio di Cartier in oro da 30.000 e con una Ferrari che costa mezzo milione di euro. E ogni tanto qualcuno di questi, giunto all’apice della disperazione, ti si pone davanti con la morte nel cuore e con una vita di fallimenti umani, morali e affettivi alle spalle.
    E posso dire che costoro sono i più poveri tra i poveri, ed anch’essi sono figli della Chiesa; e Dio solo sa quanto sia difficile, anzi difficilissimo, recuperarli alla grazia e alla salvezza.

    Come uomo e prete di 51 âge, posso dirle che questi poveri sono i più difficili da assistere, da aiutare e da riportare al sentimento cristiano autentico. Et peut-être, proprio a questo genere di poveri, tutto sommato la Chiesa dovrebbe essere anche un pograta, parce qu'alors, quando ogni tanto qualcuno di loro si converte, ecco che la Chiesa può aprire centri per l’infanzia abbandonata od ospedali nei paesi in via di sviluppo, scuole per bambini di famiglie povere, centri di assistenza per anziani abbandonati e via dicendospesso costruiti proprio con le generose donazioni di questi ex poveri, che nella giusta mentalità del Santo Padre, sono i responsabili della povertà altrui, in quanto divenuti ricchi a scapito ed a danno delle grandi fasce di poveri oggi esistenti in tutti gli angoli del mondo.

    E chi vuol capire capisca, sempre ammesso che voglia capire.

    1. … père, che le devo dire? Magistrale! Ha spiegato tutto quello che c’era da spiegare, mi permetto solo di dirle che spero che questa sua risposta sia letta da ben altri oltre che da me e dai lettori dell’Isola. merci!

  6. Tour. e caro Padre.

    Tout d'abord: Dio la benedica ela protegga, jamais, qui en ont besoin!
    Io appartengo alla bistrattata categoria dei ricchi, e oltre a essere ricco sono cattolico, fedele e praticante.
    Creda se le dico che le messe sono diventate una pena, proprio come lei dice
    Omelie del parroco: pauvres, barboni, pauvres, barboni, pauvres …
    Omelia del vescovo per la festa del patrono della parrocchia: pauvres, barboni, pauvres, barboni, …
    I poveri al primo posto, avanti a tutto e a tutti?
    père, mon dica, ma da quando, essere poveri, è diventato sinonimo di bontà e santità? Perchè a me non risulta che tutti i poveri siano buoni e santi, e non mi risulta nemmeno che siano tutti stinchi di santi solo perché poveri, come non mi risulta che tutti i ricchi siano egoisti, mauvais, sfruttatori
    Ma sopratto le domando, pourquoi, noi ricchi brutti e cattivi, trattati oggi spesso come tali nelle prediche di preti e vescovi, siamo poi quelli che devono tirare subito fuori i soldi a comando appena la parrocchia ha una necessità, comprese le necessità delle famiglie veramente povere (italien), per i bisogni delle quali, a natale, in memoria di mio figlio morto di repentina malattia anni fa, ho mollato 50.000 euro sull’unghia al parroco pauperista affinché potessero garantire delle dignitoste feste in famiglia ai figli loro?
    E se un giorno, di predica in predica, mi scocciassi?
    Il Signore l’accompagni sempre.

  7. Cher ami.

    A caldo le dovrei rispondere: “Alla prossima richiesta di aiuto, dica al suo parroco di andare a chiedere i soldi ai barboni”. Ma certe risposte non si danno a caldo e tanto meno in modo umorale, donc, la prochaine, dica al suo parroco: “Premesso che un demagogo come te non meriterebbe neppure un soldo bucato, ma siccome certe famiglie e figli mi stanno a cuore, aiuterò loro per ciò che meritano e non certo te per ciò che invece dimostri di non meritare”.

    Vorrei spendere poi due parole sui barboni che oggi vanno di gran moda, perché io li ho conosciuti, mentre coloro che vivono nelle curie ovattate sinceramente non so
    Anni fa io ho prestato servizio in uno stupendo complesso basilicale romano a pochi passi dalla stazione centrale di Roma, la stazione Termini.
    I titolari dei bar di tutto il circondario, credo possano riferire a chicchessia senza particolare problema quanto alto fosse il numero dei barboni la cui spesa media giornaliera di soli alcolici oscillava tra i 30 et 50 EUR par jour.
    Io stesso posso testimoniare di avere visto più e più volte barboni prelevare moneta contante ai bancomat.
    Ho conosciuto una barbona che aveva con sé due coniglietti nani, per i quali acquistava in farmacia complessi di vitamine omeopatiche il cui costo era di 42 euro per una scatola da 6 fiale. Si era laureata a pieni voti alla Luiss e con grande disperazione dei genitori, imprenditori del Triveneto, che avevano tra l’altro solo questa figlia, aveva scelto di fare la vita da barbona. Il padre, che più volte tentò di convincerla a tornare a casa e che inutilmente si recò varie volte a supplicarla a Roma, parlò più volte con me in lacrime, nonché letteralmente a pezzi.

    Dietro alle storie dei barboni ci sono anche e non poche storie di persone che hanno fatto questa precisa scelta di vita e che provengono da situazioni tutt’altro che di povertà e che spesso hanno alle spalle famiglie che li mantengono.

    Un caso paradigmatico: Filippo Odescalchi, della omonima famiglia dei Principi Odescalchi e figlio della principessa Lante della Rovere, tutt’oggi proprietari dello splendido castello di Bracciano e della residenza patrizia di Piazza Santi Apostoli, negli anni Ottanta scelse di vivere da barbone.

    Ogni tanto capita di leggere su qualche giornale: “Ondata di freddo, un barbone muore sotto i portici“. Su nessun giornale è stata però mai scritta questa vera notizia risalente al 2011: “Ariel S. Levi Gualdo, prêtre catholique, rischia di finire accoltellato da tre barboni nei pressi della stazione Termini per avere tentato di convincerli ad andare al dormitorio della Caritas, dove si sarebbero potuti lavare, rifocillare e dove avrebbero potuto dormire al caldo in quella serata di freddo”. E ritrovarsi al buio con tre barboni, due dei quali col coltello in mano, dietro alla stazione Termini, non lo auguro a nessuno, soprattutto al Santo Padre.

    A moi, cher ami, la complessità della cosa è chiara da sempre, come mi è chiaro il fatto che spesso, malheureusement, alla base della povertà di certe famiglie c’è la gestione dissennata del danaro. Anche questo bisognerebbe dire al Santo Padre: quanti sono i poveri che vanno in parrocchia a chiedere il pagamento di una bolletta della luce o del gas, od a chiedere generi di prima necessità, ma che in casa hanno gli strumenti tecnologici di ultima generazione più sofisticati e costosi, od i telefoni cellulari appena usciti da pochi giorni sul mercato?

    La povertà del povero italianoo del presunto talenon è quella dei poveri delle favelas, ed applicare certi criteri di conoscenza soggettiva all’ambito italiano, più che sbagliato è surreale.

    Una volta rimproverai duramente un giovane parroco che alla fine della messa dava il ricavato delle offerte agli zingari dopo avere detto all’assemblea: “E dopo la Messa condivideremo le offerte con i nostri fratelli zingari”. E lo rimproverai duramente perché quegli zingari, dentro le case da loro abusivamente occupate in quel centro storico, avevano dei maxi schermi televisivi con collegamenti satellitari che né quel prete né io ci saremmo mai potuti permettere, più tutto l’altro resto; e la mattina, fuori dalle loro porte, c’erano sacchetti pieni di bottiglie di liquore vuote che costavano 50/60 euro l’una.

    E non vado oltre

    cependant, le auguro che la sciocchezza demagogica di certi preti e di certi vescovi non la induca a non fare la carità a favore dei veri bisognosi, inclusi soprattutto i genitori di quel figlio che lei ha tragicamente perduto e per il quale le assicuro le mie preghiere di suffragio per la sua anima.

    1. Cher frère, un felice lunedì dell’Angelo e una proficua ottava di Pasqua.
      Come sempre hai individuato e sbattuto pubblicamente in faccia la verità. Purtroppo temo che la verità sia più ancora preoccupantela verità è che si ha quasi la sensazione di avere a che fare con vescovi che non vivono (come invece ci viviamo noi) a contatto con la realtà, et, à la réalité, hanno sostituito un grande spot pubblicitario dell’azienda Chiesa cattolica, che pare a volte andare avanti a colpi di pubblicità.
      In parrocchia ho dovuto litigare con un gruppo di mamme e di catechiste, quelle pie donne che in altri scritti (per intendersi quelli riferiti ai lefevriani e alla Guarini) tu indichi come quelle che vorrebbero scalzare il prete per fare loro le pretesse, o le teologhessemotivo del litigio: ho rifiutato di fare la lavanda dei piedi a 6 ragazzi e 6 ragazze dicendo che gli apostoli erano 12 hommes, scelti non solo per la lavanda dei piedi, ma per il sacerdozio. Ovvia la replicama Papa Francesco …”, ho chiuso la bocca a tutte dicendo che prendessero le loro figlie e le portassero al carcere di Rebibbia e gli facessero fare la lavanda dei piedi da Papa Francesco, perché io non gliela facevo.
      Naturalmente mi hanno minacciato che avrebbero detto al vescovo che io erocontro il Papa” (!?!)
      A quale pro tutto questo … dans lequel pro, Je me demande?
      Perchè poi, a contatto con il reale, non ci stanno certi vescovi (incluso quello di Roma) ma ci stiamo noi, con tutti i problemi che certi vescovi (incluso a volte quello di Roma) ci creano con i loro gesti plateali.
      Forse per queste parole noi pagheremo tuttopagheremo tanto, ma spero che anche per questo avremo l’anima salva.
      Di nuovo. felice ottava di Pasqua.

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