Covid nous a empêché de mettre de l'eau dans les fonts mais les cléricaux nous corrigent “permet” bénir les couples homosexuels après leur union civile en mairie

COVID NOUS A EMPÊCHÉS DE METTRE DE L'EAU DANS LES BOUTEILLES D'EAU MAIS LES CORRIGES CLÉRIQUEMENT “PERMET” POUR BÉNIR LES COUPLES GAY APRÈS LEUR UNION CIVILE EN MAIRIE

 

Le prêtre qui mettait en scène et présidait tout s'empressa de justifier que seules deux personnes étaient bénies. E, si après la communion eucharistique les deux "jeunes mariés" montaient à l'autel pour recevoir un tablier, symbole de leur service à ce groupe de catholiques LGBT en route, ce "n'était pas un geste liturgique", il a précisé, même si tout se passait dans le cadre de la sainte liturgie et non dans le fumoir du bar non loin de l'église paroissiale, parce que quand certains types de prêtres pensent qu'ils peuvent se moquer des autres en croyant qu'ils ont des pratiques plus rusées, ils finissent par perdre à la fois le sens du ridicule et celui de la décence humaine.

- Actualité -

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Pour approfondir le thème, nous vous suggérons de lire ce livre écrit par les Pères Ariel S. Levi di Gualdo et Ivano Liguori (Cliquez sur l'image pour accéder à la boutique)

Ce n'est ni paradoxe ni oxymore mais simple réalité: par disposition de la Conférence épiscopale italienne, il a été interdit pendant deux ans de mettre de l'eau lustrale à l'intérieur des bénitiers des églises pour éviter de propager la propagation et la contagion de Covid-19, ce n'est que de nos jours que son utilisation a été restaurée. Un choix sage et prudent déjà adopté au cours des siècles passés lors des grandes pestes. Une prudence similaire n'a pas été appliquée à d'autres cas liés à des épidémies plus graves. Et ainsi, directement dans le diocèse gouverné par le président de l'Assemblée des évêques italiens, deux homosexuels fièrement pratiquants ont été accueillis dans l'église et bénis qui peu de temps avant ont scellé leur "union civile" dans la mairie voisine de Budrio dans la province de Bologne.

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Nous "vieux prêtres" né sous le pontificat du Saint Pontife Paul VI et élevé sous le long pontificat du Saint Pontife Jean Paul II, nous étions habitués à l'idée que le pire virus était le péché, forge de toutes les pires pandémies. Aujourd'hui, je dois reconnaître que nous nous sommes trompés. En vérité ce n'étaient que des tas d'eau bénite, être des vecteurs potentiels d'infections virales et de développement de pandémies.

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A la lumière de la logique ecclésiale et ecclésiastique Je tiens à préciser que je doute que le Cardinal Matteo Maria Zuppi, par les prêtres-gérants de ce drame sacrilège, parce que c'est un acte sacrilège, il y a peu de choses à faire. S'il avait été informé, je doute qu'il aurait consenti, surtout en sachant quel battage médiatique certains ébats homosexuels ont toujours suscité, développer, dans le cas précis, du rôle délicat joué par l'archevêque métropolitain de Bologne, lequel est Président de la Conférence épiscopale italienne. C'est pourquoi je crois a priori à l'innocence totale du Cardinal Matteo Maria Zuppi, qui fut certainement la première victime de ce drame, que je lui envoie, parce que c'est un homme bon, juste et toujours très accueillant et attentionné envers les prêtres, depuis qu'il était évêque auxiliaire à Rome.

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Résumons l'actualité pour ensuite passer au commentaire d'un mot et d'un concept désormais tabou: Péché. Le 11 juin, deux jeunes hommes ont officialisé leur "union civile" dans la municipalité de Budrio dans la province de Bologne. Le temps de traverser la place pour atteindre le église paroissiale de San Lorenzo, où ils étaient attendus par une foule en délire et par 14 prêtres concélébrants, probablement tout le monde clérical gay friendly. C'est lui qui a présidé la sainte liturgie Gabriele Davalli, gestionnaire diocésaine - incroyable, écouter! - du pastorale de la famille et archiprêtre d'un paroisse voisine, qui avait suivi les deux "jeunes mariés" lors de leur parcours dans le groupe des catholiques LGBT.

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Quelques confrères de ce presbytère avoir contacté notre rédaction en précisant:

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« Au cas où le responsable du drame voudrait corriger le tir après que le mal ait déjà été fait, disant qu'il n'a béni que deux personnes, sachez que toutes les annexes et annexes typiques des cérémonies de mariage étaient présentes, offrir des fleurs au photographe pour shooter les deux au premier rang sous le presbytère » [cf.. QUI].

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Et comme ils l'avaient prédit, c'est exactement ce qui s'est passé: le prêtre qui a mis en scène et présidé le tout s'est empressé de justifier que seulement deux personnes étaient bénies. E, si après la communion eucharistique les deux "jeunes mariés" montaient à l'autel pour recevoir un tablier, symbole de leur service à ce groupe de catholiques LGBT en route, ce "n'était pas un geste liturgique", il a précisé, même si tout se passait dans le cadre de la sainte liturgie et non dans le fumoir du bar non loin de l'église paroissiale, parce que quand certains types de prêtres pensent qu'ils peuvent se moquer des autres en croyant qu'ils ont des pratiques plus rusées, ils finissent par perdre à la fois le sens du ridicule et celui de la décence humaine. Quoi d'autre à ajouter: aucun commentaire sur une telle hypocrisie bureau chic ce serait superflu, donc nous concluons avec une question destinée à rester sans réponse, puis passer à des choses plus sérieuses. Je ne sais pas qui a formé le prêtre Gabriele Davalli à la théologie fondamentale et à la morale catholique. Mais, puisque c'est bien moi qui étais mal formé, que parmi mes précieux formateurs j'avais aussi le Cardinal Carlo Caffarra, d'une manière calme, en effet de manière timide, avec la rougeur qui me brûle les joues, car comme tu le sais je suis un garçon timide de la campagne, doucement j'ose demander: Gabriele Davalli, après avoir admis à la communion eucharistique deux homosexuels déclarés fraîchement "mariés" et après leur avoir remis le tablier symbole du service rendu avant la fin de la Sainte Messe, étais-tu ou non au courant que la soirée, les deux, ils auront sûrement fêté en se donnant des coups de coude, avec beaucoup de cérémonie et bénédiction reçue le matin lors de la Sainte Messe? Ou pensez-vous peut-être, cher Gabriele Davalli, qui se coucha le soir en récitant le Saint Rosaire à la Bienheureuse Vierge Marie demandant son intercession pour avoir le soutien et la force nécessaires pour ne pas tomber dans un péché honteux? Ce, ce serait ce que je demanderais à Gabriele Davalli si j'étais son évêque, qui évidemment, par sa grâce et par ma grâce, ils ne sont pas.

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La triste vérité c'est qu'un responsable diocésain de la pastorale familiale et treize autres prêtres gay-friendly qui a concélébré en faisant de l'Eucharistie un théâtre sacrilège, ils ont en fait béni le péché et confirmé publiquement deux personnes en état de péché mortel. Et si quelqu'un peut me contredire, en premier lieu l'archevêque métropolitain de Bologne, que, je le répète, je considère entièrement non coupable, ainsi qu'un homme bon et juste - avancez et prouvez-moi le contraire. Je souhaite avant tout que, les évêques en tête, dites-moi publiquement - pas avec la lettre privée classique regrettée - que la théologie et la morale catholiques avec lesquelles j'ai été formé, je peux les jeter en toute sécurité dans les toilettes, puis tirer la chasse d'eau. Mais surtout je veux qu'ils m'expliquent que tout ce qui jusqu'à hier était honteux est un péché mortel, aujourd'hui c'est devenu l'amour d'être accueilli et béni. Après qu'ils m'ont expliqué ça, publiquement, le lendemain je remettrai mon mandat d'exercer le ministère sacerdotal sacré entre les mains de l'évêque qui me l'a conféré et je me retirerai dans la vie privée.

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Dans la société civile être homosexuel et pratiquer l'homosexualité n'est pas un crime. J'ajoute: et ne pourrait jamais être, Je serais le premier à descendre dans la rue pour protester, si quelqu'un essayait de poursuivre les homosexuels en tant que tels à quelque titre que ce soit. L'homosexualité n'est pas une maladie, à la limite il peut s'agir d'un trouble ou d'un inconfort psychologique plus ou moins grave chez ceux qui le vivent mal ou chez ceux qui ne l'acceptent pas et qui en souffrent pour cette raison. En tant que prêtre catholique et en tant que théologien, j'ai toujours reconnu le droit des personnes à vivre la sexualité qu'elles souhaitent et à ne subir aucune discrimination en raison de leurs choix et pratiques sexuels., le Catéchisme de l'Église catholique le dit aussi, qu'il est d'ailleurs bon de rappeler:

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2357 "L'homosexualité fait référence aux relations entre hommes ou femmes qui éprouvent une attirance sexuelle, exclusif ou prédominant, envers les personnes du même sexe. Elle se manifeste sous des formes très variées au cours des siècles et dans différentes cultures. Sa genèse psychique reste largement inexpliquée. S'appuyant sur l'Ecriture Sainte, qui présente les relations homosexuelles comme de graves dépravations (cf.. gn 19,1-29; Rm 1,24-27; 1 Cor 6,9-10; 1 Tm 1,10) La tradition a toujours déclaré que "les actes homosexuels sont intrinsèquement désordonnés" (cf.. Personne humaine, n. 8). Ils sont contre la loi naturelle. Ils excluent le don de la vie de l'acte sexuel. Ils ne sont pas le fruit d'une véritable complémentarité affective et sexuelle. Ils ne peuvent en aucun cas être homologués».

2358 « Un nombre non négligeable d'hommes et de femmes ont des tendances homosexuelles profondément enracinées. Cette inclinaison, objectivement désordonné, il constitue pour la plupart d'entre eux une épreuve. Ils doivent donc être reçus avec respect, la compassion, délicatesse. A leur égard, toute forme de discrimination injuste sera évitée. Ces personnes sont appelées à accomplir la volonté de Dieu dans leur vie, e, s'ils sont chrétiens, d'unir au sacrifice de la croix du Seigneur les difficultés qu'ils peuvent rencontrer en raison de leur condition".

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Pour moi la question est tout à fait théologique, puisque je suis prêtre et théologien pas le chef cuisinier. Si Dieu n'avait pas empêché Adam et Eve de commettre le péché originel, nous pouvons peut-être nous empêcher, aux hommes, commettre des péchés? pouquoi, que certains de mes frères mondains le veuillent ou non gay-friendly, prêt si nécessaire à déguiser un "mariage" farfelu entre deux hommes en une bénédiction qui, en tant que telle, n'est refusée à personne, en tout cas il n'en demeure pas moins que pour la morale catholique et la loi de Dieu dans laquelle elle s'enracine "les actes d'homosexualité sont intrinsèquement désordonnés". Une fois l'acte condamné, c'est un péché, sur les homosexuels célibataires, c'est-à-dire les pécheurs, La morale catholique clarifie: «[...] ils doivent être reçus avec respect, la compassion, délicatesse. A leur égard, toute forme de discrimination injuste sera évitée.". Tout cela se répète toujours, pour autant que le péché, que certains actes «ne sont pas le fruit d'une véritable complémentarité affective et sexuelle» et qu'«en aucun cas ils ne peuvent être homologués».

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La sodomie est un péché grave contre nature créé et ordonné par Dieu. Donc si certains prêtres connaissaient et pratiquaient les éléments de base de la théologie et de la morale catholiques, s'ils connaissaient simplement le Catéchisme, au lieu de déguiser le "mariage de caractère" de deux hommes en une "bénédiction"., ils doivent être conscients que le péché fait partie de l'exercice de la pleine liberté et du libre arbitre de l'homme, mais que le péché défigure l'âme du pécheur et scandalise la communauté des croyants. Donc, le péché, oui, cela fait partie du plein exercice de la liberté humaine, mais ce n'est pourtant pas un droit et personne, surtout au sein de l'Église, peut le revendiquer comme tel, pas même les couples de « jeunes mariés » homosexuels..

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Plusieurs fois dans mes écrits publics, mais aussi lors de mes conversations privées avec ces confrères qui m'utilisent comme directeur spirituel ou confesseur, Je me suis retrouvé à expliquer la différence substantielle entre le péché et le pécheur, surtout aux jeunes prêtres qui ont quitté le ensemble de ce film de science-fiction auquel nos séminaires sur la paix sont maintenant réduits, joie et amour. Nous les prêtres, comme sanctificateurs, enseignants et guides du peuple de Dieu, nous avons non seulement le devoir de rejeter le péché, car l'impératif et l'obligation de le combattre pèsent sur nos consciences sacerdotales. Le discours du pécheur est différent, quel est notre lieu et obligation d'accueil, aider et aimer, surtout ceux qui commettent les péchés les plus graves, car c'est surtout pour eux que le Christ a versé son sang rédempteur sur la croix. Donc, si au lieu d'accueillir le pécheur on le rejetait comme tel, nous trahirions et profanerions de la pire des manières la sainte mission que le Christ Dieu nous a confiée par l'institution du sacerdoce ministériel.

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Le problème sous-jacent c'est qu'une armée de soixante-huit prêtres et soixante-huit petits-enfants élevés par eux et élevés dans des surdoses de paix indéterminée, joie et amour, ils ne savent plus la différence entre péché et pécheur, qui est une différence fondamentale et substantielle. Aussi inutile que cela puisse être, car rien de ce qui est structurellement idéologique ne peut être rayé, essayons maintenant de bien comprendre le danger mortel que représente le péché terrifiant propagé par les lobbyistes LGBT, dont j'ai longuement parlé dans mes longues conversations privées avec le cardinal Carlo Caffarra. Ce danger - qui, je le répète, est mortel et terrifiant - vient du fait que des groupes composés de soi-disant catholiques “Chattolici LGBT” ils cheminent au sein de l'Église et des communautés paroissiales, tromper les évêques d'une manière grandiose, prêtres et nonnes insensés. Et ils font leur chemin pour ne pas être suivis et soignés spirituellement, de ne pas panser leurs fragilités et leurs blessures, ne pas essayer de guérir leurs âmes du virus épidémique du péché, mais pour être légitimé et confirmé dans le péché mortel. Piège ce dans lequel une armée d'évêques, des prêtres et des religieuses insensés tombent comme des poissons dans un filet. Depuis une décennie maintenant, le lobby LGBT est entré dans l'Église comme un cheval de Troie pour clamer et démontrer que le premier qui s'est trompé a été avant tout Dieu en nous créant homme et femme. Ils ne sont pas fautifs, toujours enveloppé de victimisation et de douleur, c'est l'Église qui, avec ses “retrive” e “Coupe” la morale ose empêcher deux gays ou deux lesbiennes de s'aimer, niant ainsi - selon eux - l'essence même du Saint Evangile, qui est amour et seulement amour. Bien sûr, que le Saint Evangile est amour, cependant, il suffirait de se demander et de comprendre ce que le véritable amour se propage, car l'amour qu'il proclame finit par saigner sur la croix avec quatre clous plantés dans la chair et avec une couronne d'épines sur la tête, chose totalement différente par la liesse porcine et irrévérencieuse les différents fierté gai, qui nous a aussi récemment offert la Madone sadomasochiste et le Christ sur talons aiguilles. Ou peut-être le Saint Evangile, au nom d'un "amour" indéterminé, permet de bénir l'union de deux hommes, les célébrer à l'église et les admettre à la communion eucharistique, pour qu'ils puissent regagner leur chambre le soir, « béni » et « sanctifié », se sodomiser au nom de l'amour? C'est peut-être l'amour annoncé par le Saint Evangile?

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C'était pour cette raison que dans 2009, ce sage de Dieu le Cardinal Carlo Caffarra, tout en étant couvert de toutes les pires insultes, critiqué et insulté dans toute la presse gay-friendly de gauche chic radical, interdit un chœur composé de 25 homosexuels déclarés à se rassembler dans les locaux de la paroisse bolognaise de San Bartolomeo della Beverara. Parce que c'est une chose d'accueillir l'homosexuel célibataire, qui doit être accepté, respecté, spirituellement aimé et soigné, toujours. Une autre chose pour permettre à des groupes d'homosexuels catholiques non spécifiés de se former directement au sein de structures ecclésiales et ecclésiastiques, qui, comme l'expérience nous l'enseigne et comme la pratique s'est presque toujours produite, tout d'abord, ils remettent en question la doctrine et la morale de l'Église catholique. Parce que c'est l'Église, qui doivent se plier au caprice de leur péché, l'accueillir et le légitimer, bénis le enfin. C'est quelque chose que l'Église ne pourra jamais faire.

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Parfois un évêque m'accuse d'utiliser des tons forts, autres, beaucoup plus nombreux, ils me supplient plutôt de donner une voix publique à ce qu'ils ne peuvent pas toujours dire avec force. Et comment pourrais-je ne pas utiliser des tons forts, face à une armée toujours plus épaisse de prêtres qui ne sont plus capables de distinguer même le péché du pécheur? Mais le problème ne vient pas d'eux, Je suis celui qui est dur. Et dans l'Église visible imprégnée d'un amour indéterminé, la dureté n'est pas permise, car nous ne sommes plus "le sel de la terre" [Mont 5, 13] mais le sucre de la terre. En conséquence, bénédiction à l'église pendant l'action liturgique deux homosexuels qui reviennent jouer le saute-mouton le soir, c'est vraiment bien et juste, du moins pour tous ceux qui ont décidé de se changer en sucre de terre.

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Chaque saison historique a ses personnages, mais dans des circonstances de ce genre nous manquons certainement le Souverain Pontife Jean-Paul II. Car dans des cas plus ou moins similaires, qui se sont maintenant produits dans de nombreux diocèses à travers le monde, il n'aurait pas hésité à appeler devant lui les évêques respectifs. Et dans un esprit d'authentique charité chrétienne, les assistants de chambre, avant d'entrer dans l'audience, ils auraient recommandé: «Votre Excellence, avant d'aller chez le Souverain Pontife, allez à la Pharmacie du Vatican, acheter et mettre la couche de contention, car ce serait certainement gênant, pour elle comme pour n'importe qui, se pisser devant le Saint-Père». Aujourd'hui les choses ont changé, nous avons le prêtre de Padoue Marc Pozza, pour les amis Don Spritz, que dans jeans et baskets déliées va interviewer le Saint-Père et qu'il n'a rien de mieux à faire Poster un message d'accueil pour un couple de ses amis homosexuels à l'occasion de leur mariage, à moins d'être corrigé peu de temps après le message en changeant le mot “mariage” avec “Union civile”. L'important, cependant, n'est pas de se présenter devant le Saint-Père avec une soutane romaine et un Ferraiolo sur les épaules, car dans ce cas tu peux courir le risque d'être électrocuté d'un simple regard. Mais tout finirait par un regard éclair, parce que pour faire pisser quelqu'un sur quelqu'un, il faudrait le tempérament que le Saint Pontife Jean-Paul II savait avoir quand il le fallait, mais surtout sa sainteté serait nécessaire, pourquoi seuls les saints, lorsque le cas l'exige, ils arrivent même à te faire pisser sur ton pantalon pour le bien de ton âme.

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Mon bien-aimé et vénéré Carlo Caffarra, Je ressens une sainte envie pour toi, que tu as été appelé en septembre 2017 à la Maison du Père, où j'aimerais être aussi, m'épargnant ainsi l'abomination de la désolation à venir, pourquoi maintenant, certains de nos évêques peureux et imprévoyants, aimant envers le péché mais grincheux envers leurs prêtres qui osent toujours condamner le péché, depuis quelque temps ils nous font véritablement aspirer à la grande grâce de la mort.

de l'île de Patmos, 16 juin 2022

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Guérison de l'arbre généalogique? Entre karma et rites chamaniques. Quelques orientations théologiques et pastorales pour le discernement

GUÉRISON DE L'ARBRE GÉNÉALOGIQUE? ENTRE KARMA ET RITES CHAMANIQUES. QUELQUES LIGNES THÉOLOGIQUES ET PASTORALES POUR LE DISCERNEMENT

Prier pour la guérison des péchés passés des ancêtres pour la libération de leurs descendants est non seulement inutile mais aussi anti-chrétien car cela est contraire à la Révélation et à l'enseignement de Jésus. Cela dit, posons-nous maintenant une question: pourquoi nous devrions demander avec insistance au Seigneur de nous libérer des fautes de nos ancêtres, de leurs mauvais choix, par leurs actes viciés dans l'utilisation du libre arbitre si, ce faisant, nous affirmons en fait une relation moraliste malade de cause à effet si apparemment évidente, si impitoyable qu'elle véhicule un déterminisme destructeur que Jésus rejette?

- Nouvelles de l'Église -

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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C'est un fait triste et vrai que quand l'homme ne croit plus à rien il finit toujours par tout croire, quand il cesse de croire en Dieu il finit par croire aux dieux et lire les cartes de tarot. Il y a aussi des personnages obscurs qui déforment les éléments du catholicisme, dont la Bienheureuse Vierge Marie, qui finit par être déformé et défiguré de la pire des manières, en partie pour créer de l'attirance, en partie pour mettre en place de vrais marchés rémunérateurs.

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Depuis plusieurs années maintenant nous aidons, au sein de certains mouvements liés à l'Église catholique, surtout aux plus proches de la zone extrémiste des charismatiques, à une pratique spirituelle connue sous le nom de Prière de guérison de l'arbre généalogique O Prière de guérison intergénérationnelle. Quelle est exactement cette prière ?? Est utile? Mais surtout, c'est catholique et conforme à l'Apocalypse de prier ainsi?

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Avec cet article Je souhaite donner seulement quelques lignes d'interprétation théologique et pastorale pour aider les fidèles à opérer un discernement juste et sain, étant donné que la confusion peut souvent envahir les personnes qui se trouvent confrontées à des situations de maladie et de souffrance qui les empêchent de maintenir la juste lucidité de la foi en temps d'épreuve. Et quand tu es frappé par cette douleur qui te rend souvent fragile et vulnérable, au coin de la rue, il y a toujours ceux qui essaient de faire un profit personnel, qui peut aller de la collecte d'argent à la joie perverse d'exercer un pouvoir de contrôle sur les consciences.

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Je suis bien conscient de la délicatesse et de la complexité du sujet qui nécessiterait bien d'autres outils et espaces pour être traités de manière tout à fait exhaustive. Beaucoup de temps devrait être consacré à démêler les délicates questions théologiques et psychologiques qui sous-tendent le besoin de guérison et de soins, ainsi que la responsabilité personnelle et communautaire devant le mystère du mal et du péché qui fatiguent le cheminement quotidien de l'homme et de la société. La chose la plus appropriée à faire serait d'écrire un livre sur le sujet afin d'être vraiment sûr de traiter chaque petit aspect et question que le thème de la guérison de l'arbre généalogique fait ressortir.. Attendre que quelqu'un accomplisse un tel travail qui n'existe pas actuellement ― tant de choses ont été écrites sur ce type de prière de guérison mais toujours de manière très partielle, biaisé et fragmentaire - il est bon de rapporter immédiatement cette prière au Magistère de l'Église, en particulier en référence à la personne du Christ en tant que vainqueur du péché et de la souffrance sous toutes ses formes. Jésus est "celui qui délivre de tout mal" [Sève 16,8], et continuez à être le puissant Sauveur qui donne le salut et la santé à son peuple, toujours prêt à intervenir pour le bien de ceux qui se tournent vers lui en tant que Bon Samaritain.

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Tout d'abord il faut situer cette prière dans une définition claire qui peut circonscrire ses limites. en résumé, on peut dire que le Prière de guérison de l'arbre généalogique c'est cette prière qui demande à Dieu d'éliminer les causes et les conséquences de ces maux qui ont affecté une personne particulière dans le passé et dont les conséquences persistent encore dans le présent, tombant sur ses descendants. Voici un exemple: si mon arrière-grand-père commettait un péché, un mal ou était porteur d'une certaine tendance ou souillure qui a marqué son existence de façon incisive, ce péché (mâle, tendance, Tara) il peut encore se manifester dans la vie future des petits-enfants même après plusieurs générations, entraînant avec lui les conséquences inévitables de la souffrance. D'où des maux objectifs comme la violence, alcoolisme, la pratique de l'occultisme, tendance à se suicider ou à avorter, certaines maladies psychiques, quelques corruptions morales, ils peuvent se reproduire dans la vie d'une personne qui paye au présent et subit de manière totalement innocente ce qu'a vécu un de ses aïeuls dans le passé.

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je voulais prendre comme exemple le cas d'un grand-père éloigné par rapport à un arrière-petit-fils, mais on pourrait dire la même chose plus immédiatement entre un père et un fils ou entre une mère et un fils, donc entre générations aussi très proches les unes des autres. Dans le domaine des sciences cliniques oncologiques, il est connu et scientifiquement établi que certaines formes de tumeurs peuvent être héréditaires, c'est pourquoi les spécialistes conseillent aux enfants et petits-enfants d'effectuer des contrôles périodiques. Dans le domaine des sciences cliniques psychiatriques, il est également connu que certaines maladies ou troubles mentaux sont héréditaires, par exemple la schizophrénie.

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Essayons de tout clarifier avec un autre exemple: le code de droit canonique du 1917 aux chanoines 983-991 il indiquait toute une série d'obstacles à la réception de l'ordre sacerdotal sacré. Les lois canoniques précédentes après le Concile de Trente ont établi que les enfants de bouchers ne pouvaient pas recevoir les ordres sacrés. Une norme qui, si non expliqué, aujourd'hui ça pourrait même susciter l'hilarité, pourtant il avait sa propre logique. À certaines périodes historiques, celui de boucher était un métier particulièrement sanglant et presque toujours l'abattage des animaux se déroulait de manière très violente.. Tout cela a fini par affecter non seulement la psychologie et l'aspect comportemental de ceux qui exerçaient cette profession, mais aussi dans les membres de sa famille, de ses enfants et petits-enfants nés et élevés dans ce genre de contexte familial, social et travail.

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Dans de nombreux cas particuliers le pauvre qui souffre de tels maux n'est rien de plus qu'un maillon d'une longue chaîne d'individus accablés par des perturbations continues et des maux physiques et spirituels répétés qui se poursuivront jusqu'à ce que les liens avec les racines qui représentent la cause objective soient interrompus de ces maux. La guérison se produit à travers une série de prières spécifiques et méticuleuses qui passent en revue tous les maux physiques et spirituels existant dans le monde.

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Pour l'exemple des lecteurs Voici quelques extraits d'un Prière de guérison de l'arbre généalogique composé d'un seul personnage sui generis et qui se trouve sur le la toile. Des textes plus ou moins similaires peuvent également être trouvés ailleurs ou lus dans divers ouvrages traitant du sujet:

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"Jésus, tu nous as révélé que tout mal venait du péché commis par l'homme à l'origine du monde et que même le péché de chacun a une influence négative sur les autres, surtout le péché des parents sur leurs enfants et descendants. De génération en génération, les mêmes caractéristiques physiques et psychiques sont transmises, les bons fruits des vertus et les tristes conséquences des vices, santé et maladie, le Bien et le Mal. Pour le bien que parents et ancêtres nous ont transmis, nous les remercions et nous vous remercions, car avec ta grâce ils ont bien fait. Pour le mal qu'ils nous ont transmis, nous leur pardonnons et les confions à ta miséricorde, demander ton pardon pour eux et faire des suffrages. Jésus, maintenant nous te prions pour nos générations passées et présentes, à la fois paternel et maternel. S'il vous plaît guérir notre arbre généalogique, dont nous sommes le fruit. Pour leur bien et notre bien, couper toutes les influences négatives qu'ils nous ont transmises. Ton Précieux Sang descend pour purifier, guérir, libérer, pour qu'aujourd'hui notre génération soit en bonne santé et sainte, unie et heureuse pour qu'elle ne puisse transmettre que du positif, n'être qu'un canal de santé et de sainteté. Jésus, guéris notre arbre généalogique».

"Jésus, guéris-nous de toutes les maladies qui nous sont arrivées à travers les générations passées. Guéris-nous des maladies physiques: du coeur, du sang, du système circulatoire; de la bouche, du nez, des oreilles, de la gorge, des bronches, des poumons; de l'oesophage, de l'estomac, du foie, de la vésicule biliaire, du pancréas, de l'intestin; des reins, des voies urinaires; du cerveau, de la moelle épinière et du système nerveux; des os et de la colonne vertébrale; de la peau; de nos cinq sens; guéris-nous des tumeurs et de toutes les maladies étranges; de la frigidité et de la stérilité, de l'impuissance et des maladies vénériennes. Guéris-nous de tous les cas de maladie mentale qu'il y a eu dans notre histoire familiale: formes de paranoïa, schizophrénie, psychose, comportements dépressifs et autodestructeurs. Guéris-nous de toutes les maladies psychiques: angoisses, des soucis, dépressions, insécurités, craintes, complexe, tristesse, pensées suicidaires, ennui de la vie, déséquilibres, crises de panique. Arrêtez la transmission de toutes ces maladies. Supprimer ces souillures héréditaires. Qu'il y ait toujours la santé physique dans notre génération, intégrité mentale, équilibre émotionnel, relations saines, bonté, amour; transmettre vos dons aux générations futures. Jésus, guéris-nous de toutes les maladies héréditaires"

"Jésus, délivre-nous de tous les maux causés en nous par les ancêtres qui ont participé à l'occultisme, au spiritisme, à la sorcellerie, à la magie, aux sectes sataniques, à la franc-maçonnerie. Coupez le pouvoir du malin qui, leur faute, ça pèse encore sur nos générations. Brise la chaîne des malédictions, mal (factures, ligatures, signatures, vaudou riti), œuvres sataniques qui pèsent sur notre famille. Libère-nous des pactes sataniques, consécrations à satan et liens mentaux avec les disciples de satan. Tenez-nous toujours à l'écart des réunions spirites et de toute activité par laquelle satan peut continuer à dominer sur nous. Prenez sous votre pouvoir n'importe quel domaine qui a été remis à satan par nos ancêtres. Chassez l'esprit maléfique pour toujours, réparer tous ses dégâts, sauve-nous de chaque nouveau piège de sa part. Ce n'est qu'à partir de toi que nous pouvons tous avoir la vie, liberté, paix. Jésus, délivre-nous de tous les maux causés par le malin"

"Jésus, délivre-nous de toutes les mauvaises habitudes de notre arbre généalogique: du jeu, de gaspiller, de boire, de la drogue, de l'étroitesse d'esprit, du vol. Mettre fin à toutes nos mauvaises habitudes. Libère-nous de tous les péchés capitaux: de la paresse, de l'avarice, de la gorge, avec colère, par envie, de la luxure, de fierté. Libère-nous du mauvais héritage que nos ancêtres nous ont laissé accro à ces vices. Délivre-nous de toutes les idoles que nos générations précédentes adoraient: argent, la puissance, le plaisir, la maison, les sols, les bijoux, et titres. Couper les liens qui nous lient à ces cas d'idolâtrie. Délivre-nous de toute corruption et violence, de la colère et de la méchanceté de nos ancêtres exploiteurs, maîtres chanteurs, les criminels. Rompre tous les liens avec ces comportements en nous. Libère-nous de tout le mal fait par nos ancêtres haineux: haine envers les autres, envers eux-mêmes, à Dieu, la haine raciale, fanatisme religieux».

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Comme il ressort du texte de la prière ci-dessus, ces invocations sont très longues et détaillées en énumérant tous les maux et domaines dont on veut être guéri. Le défaut de cette prière n'est pas tant de demander la guérison du mal ou du malin - ce que, d'ailleurs, Jésus nous enseigne à faire comme une demande explicite dans le Notre père ― mais dans la théologie sous-jacente à cette forme de prière qui est ce que les anciens Juifs connaissaient sous le nom de la théologie de la rétribution O théorie de la rémunération. On retrouve également cette pensée théologique dans certaines philosophies religieuses orientales comme une référence à la Loi du Karma ou à la croyance en la Réincarnation.

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Procédons dans l'ordre: L'origine la plus immédiate de ce Prière de guérison de l'arbre généalogique nous le devons aux travaux et à la doctrine du psychiatre britannique Kenneth McAll (1910-2001). C'était un missionnaire protestant fervent et passionné, qui a su initier cette pratique thérapeutique, afin de la transformer en une véritable école spirituelle. Pour ceux qui souhaitent se plonger dans la vie et l'œuvre de ce docteur charismatique, Je recommande la lecture de ses deux livres les plus célèbres: Jusqu'aux racines. Guérison de l'arbre généalogique, Encore des éditions, Guide de guérison de l'arbre généalogique, Signer les éditions. Parmi les pages de ces textes le lecteur trouvera l'intégralité du manifeste et de l'échafaudage de toute cette théorie psycho-théologico-thérapeutique.

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Lorsque nous abordons le sujet de la souffrance physique et spirituelle nous devons faire particulièrement attention à ne pas exaspérer ou tromper les personnes impliquées. Face à la souffrance humaine, surtout cette souffrance du genre innocent, nous ne pouvons pas nous permettre le luxe de faire des erreurs ou d'être indulgents en jouant avec la vie des gens ou avec leur fragilité, surtout en évitant de se nourrir et d'instiller de faux espoirs. On ne peut pas non plus penser à emballer des solutions low-cost à fort impact émotionnel qui visent à plaire au malade en lui procurant un sentiment de soulagement immédiat mais qui en fait ne résolvent pas le problème, au contraire elles peuvent même conduire à d'amères déceptions.

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Révélation divine nous atteste que le problème de la souffrance est inextricablement lié au mystère de l'iniquité que le Christ a détruit par sa passion, la mort et la résurrection et qu'il a lui-même payé gratuitement par sa très auguste personne. De ce premier péché de désobéissance, décrit dans la Genèse 3, la rébellion contre Dieu a généré une conséquence tragique dans le monde créé qui a le visage de la mort, de souffrance, de désordre et de perte de communion. Du juste Abel à l'innocent Isaac, de Job sage à Christ le Seigneur, l'homme a toujours débattu et remis en question la raison de la souffrance et du mal dans le monde. Mais surtout il s'est toujours demandé pourquoi il souffrait injustement. et pourtant, pour être honnête, il n'y a pas de vraie réponse, ou plutôt il n'y a pas cette réponse qu'on aimerait entendre et qui est capable de tout expliquer.

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Il n'y a pas d'atout pour un "péché ancestral" qui devient l'atout pour justifier toute déformation de l'existence, pour lequel il est possible de se déresponsabiliser et de tout déléguer à l'extérieur de l'homme, alors qu'il faudrait plutôt partir de l'intérieur de l'homme à partir de son cœur. Lorsque nous nous référons au péché originel, nous faisons une différence substantielle avec le péché ancestral. Le premier admet une responsabilité personnelle du fait d'une liberté détournée, le second est le résultat d'un déterminisme aveugle pour lequel on ne peut que constater la situation adverse et la subir. Pour discerner sur ces questions, la Révélation divine vient à notre aide, qui ne donne pas de réponse mais nous oriente vers un sens pour expliquer la souffrance. Il y a le compromis d'un Dieu qui s'incarne et qui assume la condition et la fragilité de l'homme, détruire tout mal dans le sacrifice de la croix. La victoire du Christ n'est pas seulement la victoire sur le mal, mais sur tout mal. C'est avant tout la victoire sur l'origine et la cause ultime du mal dans son essence qui est Satan, comme il est solennellement affirmé dans la liturgie baptismale: « Renoncer à Satan, origine et cause de tout péché?», c'est-à-dire de tout mal.

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En tant que chrétiens, face à la souffrance, surtout si elle est injuste, nous savons faire beaucoup plus que ce que le philosophe Socrate ordonnait à ses disciples de faire. On n'offre pas un coq au dieu de la médecine Esculape, nous chrétiens face à la souffrance savons offrir le corps et le sang vénérables du Seigneur Jésus Christ qui sans cesse s'offre et s'immole pour tout homme de tout âge. La réponse chrétienne au mal et à la souffrance n'est donc pas de nature philosophique mais théologique, c'est une réponse qui dépasse l'homme, elle est élevée au rang de mystère et ne peut être comprise qu'à partir de la foi en Celui qui a vaincu la souffrance.

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Pour pouvoir comprendre ce discours sur le mystère du mal et de la souffrance je veux m'attarder principalement sur ce que Jésus nous a laissé à cet égard. Je veux commencer tout d'abord par la guérison de l'aveugle-né que nous trouvons décrite dans l'évangile de Jean [9,1–41] pour finir ensuite par le passage de l'évangéliste Luc [13,1–5]. L'évangile de Jean raconte que les disciples de Jésus, voyant un aveugle né sur la route, posèrent cette question au Seigneur:

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""Rabbin, qui a péché, il ou ses parents, il est né aveugle?”. Jésus répondit:: « Ni il a péché, ni ses parents, mais c'est pour que les oeuvres de Dieu se manifestent en lui"».

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Les disciples ils ne font que re-proposer une pensée théologique, qui correspondait à la théorie salariale de l'époque. Pour le dire brièvement, théorie rétributive selon laquelle il n'y a pas de souffrance sans culpabilité, que si quelque chose de mal vous est arrivé dans votre vie c'est parce que vous l'avez demandé et si ce n'était pas vous, quelqu'un d'autre qui vous est proche en était directement responsable, en tant que proches parents ou ancêtres.

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Bien que déjà le Livre de Job avait miné cette théorie rétributive avec sa théologie annexe parrainée par les trois amis inopportuns, dans la pensée religieuse juive du temps de Jésus cette conception reste encore forte comme nous le verrons dans le cas des troubles sociaux décrits par le passage de l'évangéliste Luc [Lc 13,1–5]. Qu'est-ce qu'il nous suffit de savoir, en référence à notre discussion sur Prière de guérison de l'arbre généalogique théorisé par le Dr. Kenneth Mc All, c'est qu'il n'est pas possible de dire que les péchés des pères affectent la vie présente des enfants, selon ce que le prophète Ezéchiel a déjà affirmé de la part de Dieu:

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« Cette parole du Seigneur m'est venue: "Pourquoi répétez-vous ce proverbe sur la terre d'Israël: Les pères ont mangé les raisins verts et les dents des enfants sont agacées?"» [Ce 18, 2].

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Priez ensuite pour la guérison des fautes passées des ancêtres pour la libération de leurs descendants est non seulement inutile mais aussi non chrétien car contraire à la Révélation et à l'enseignement de Jésus. Cela dit, posons-nous maintenant une question: pourquoi nous devrions demander avec insistance au Seigneur de nous libérer des fautes de nos ancêtres, de leurs mauvais choix, par leurs actes viciés dans l'utilisation du libre arbitre si, ce faisant, nous affirmons en fait une relation moraliste malade de cause à effet si apparemment évidente, si impitoyable qu'elle véhicule un déterminisme destructeur que Jésus rejette? Le Christ dit non à cette conception théologique, affirmant avec force que l'aveuglement de cet homme a pour seul but la gloire de Dieu, c'est-à-dire l'épiphanie du Royaume du Fils et l'annonce de l'Evangile dans le monde. On touche ici la proximité de Dieu qui en Jésus rejoint l'homme pour le libérer et le guérir. Le premier bénéficiaire de cette gloire sera l'aveugle qui recouvrera la vue, puis ses parents qui seront déchargés d'une responsabilité sociale et morale frustrante et enfin les docteurs de la Loi qui auront une bonne occasion de pouvoir approcher cette présence de ce Dieu qu'ils prêchent tant mais ont encore du mal à reconnaître dans au milieu d'eux.

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Il est symptomatique de noter dans le quatrième évangile le jeu des contraires qui se produit souvent précisément à partir des signes épiphaniques que Jésus accomplit: celui qui est aveugle est le seul qui reconnaît et voit le Sauveur, tandis que ceux qui disent voir restent aveugles et emprisonnés dans des déterminismes rigides. A cet égard, l'Eglise mère à travers un document du Congrégation pour la Doctrine de la Foi réitère la pensée de son Sauveur en la rendant encore plus claire à travers le magistère du Saint Pontife Jean-Paul II:

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"Cependant, la maladie touche aussi les justes et l'homme se demande pourquoi. Dans le livre de Job, cette question traverse plusieurs de ses pages. « S'il est vrai que la souffrance a un sens en tant que punition, quand c'est lié à la culpabilité, ce n'est pas vrai, au lieu, que toute souffrance est la conséquence de la culpabilité et a le caractère d'une punition. La figure du juste Job en est une preuve particulière dans l'Ancien Testament. (…) Et si le Seigneur accepte d'éprouver Job par la souffrance, il le fait pour prouver sa justice. La souffrance a un caractère éprouvant [Voir. Jean-Paul II, Lettre apostolique Sauver la douleur, n. 11].

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Avant de souffrir d'aucune sorte et l'origine nous demandons à Dieu d'être délivré, la guérison s'opère par l'œuvre de Jésus-Christ et le Livre du Siracide nous exhorte à demander avec insistance la guérison avec une attitude filiale: "Fils, ne vous découragez pas dans la maladie, mais prie le Seigneur et il te guérira" [Monsieur 38,9]. Les éléments fondamentaux d'une bonne prière de guérison sont la soumission à la volonté de Dieu le Père, l'abandon confiant au Fils Jésus-Christ et le recours à la vertu théologale de l'espérance qui, éclairé par le Saint-Esprit, cela nous permet de voir l'œuvre de Dieu à travers des moyens ordinaires de guérison tels que le personnel médical, thérapies et médicaments, interventions de santé et une communauté de guérison. Tous les autres moyens extraordinaires de guérison n'appartiennent qu'à Dieu qui choisit ses propres moments et méthodes pour agir au bon moment.

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Vivre la maladie avec foi et pour obtenir la guérison tant désirée, il faut se placer dans une action de grâce toujours imméritée mais qui ne peut jamais être séparée de la conversion du cœur. Ce discours nous amène à examiner le passage de l'évangéliste Luc [13,1–5] qui s'inspire d'un reportage noir qui s'est produit au temps de Jésus. Cette fois le mal a un caractère social et corporatif et la théologie de la rétribution nous amène à élargir le rapport entre l'individu et la société. L'homme est capable d'entrer en relation avec les autres, pour lesquels les conséquences de certaines actions collectives sont la cause de souffrances et de préjudices pour l'ensemble de la communauté. dit Luc l'évangéliste:

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«En même temps, certains vinrent lui rapporter le fait de ces Galiléens, dont le sang Pilate avait coulé avec celui de leurs sacrifices. Prendre la parole, Jésus leur a dit: Croyez que ces Galiléens étaient plus pécheurs que tous les Galiléens, pour avoir subi ce sort? Non, je vous le dit, mais à moins que vous vous repentez, périrez tous de la même manière. Ou ces dix-huit personnes, sur lequel la tour de Sìloe s'est effondrée et les a tués, Vous croyez qu'ils étaient plus coupables que tous les habitants de Jérusalem? Non, je vous le dit, mais à moins que vous vous repentez, périrez tous de la même manière ».

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Une fois de plus, Jésus sape la théologie de la rétribution, elle n'accepte pas le lien mécaniste entre souffrance et culpabilité. En d'autres termes, il semble dire:

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« Vous êtes convaincu que ces Galiléens étaient plus pécheurs que tous les Galiléens parce qu'ils ont fini comme ça? Eh bien, vous vous trompez, ils étaient pécheurs autant et que vous. Le fait est qu'ils ne s'étaient pas encore convertis, c'est-à-dire qu'ils n'avaient pas compris que le bonheur de l'homme passe par le don total de sa vie à Dieu. Toi qui es encore dans le temps!».

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pas un hasard, à ce discours sur la conversion, la parabole suivante du figuier stérile l'accompagne. Nous devons être honnêtes, très souvent dans notre relation avec Dieu et avec les autres nous sommes plus enclins à faire du vent que des fruits de conversion. Si nous nous regardons avec authenticité, nous sommes souvent des arbres avec seulement des feuilles mais pas de fruits. C'est la raison de notre non-guérison. La conversion est une suggestion précieuse pour ouvrir un chemin pastoral vers la guérison et le rétablissement. Se convertir au Seigneur signifie partir d'une vie qui s'enracine en Lui et qui abandonne le mal par de petits choix quotidiens. J.R.R. Tolkien aussi ne Lo Hobbit il réaffirme ce concept évangélique avec d'autres mots dans le dialogue entre Gandalf et Galadriel:

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"J'ai découvert que ce sont les petites choses [...] les actions quotidiennes des gens ordinaires qui tiennent l'obscurité à distance. De simples actes de gentillesse et d'amour".

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La conversion signifie recourir humblement à la grâce des sacrements être capable de maintenir une communion constante avec Dieu, sachant que sans elle il nous est impossible de rester debout. La conversion signifie maintenir un dialogue constant avec le Seigneur et demander miséricorde envers ceux qui nous ont fait du mal comme nous le voyons faire en Abraham qui a demandé à Dieu la guérison des méchants à partir de la fonction par procuration des justes:

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« En vérité, tu détruiras le juste avec le méchant? […] Par respect pour eux, Je pardonnerai tout cet endroit" [gn 18, 1-33].

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Pour cette raison, il est bon de préciser que ce ne sont pas les autres qui sont responsables de mon bonheur insatisfait, de mon infirmité physique et spirituelle, encore moins mes ancêtres. Même le diable ne devient pas le principal responsable de mes échecs. Toutes ces choses ne nous permettent que de nous déresponsabiliser en déchargeant sur les autres ce qui nous appartient et que nous ne voulons pas faire. Pour cette raison, il serait plus approprié de demander au Seigneur non pas tant la guérison de notre arbre généalogique que la guérison de notre cœur et la libération de toutes ces rigidités qui nous empêchent une fois pour toutes de nous convertir à Lui..

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en conclusion Je veux juste mentionner la présence de ces conditionnements sociaux et familiaux qui peuvent être l'occasion de commettre le mal ou de faciliter une certaine corruption morale des mœurs dans la société. Ces conditionnements sont définis par la Doctrine sociale de l'Église comme des "structures de péché". Dans ces structures se situent toutes les situations ou institutions sociales qui sont contraires à la loi divine mais qui restent toujours l'expression et l'effet des péchés personnels.. Ainsi, les structures du péché, si elles ne sont pas endiguées et guéries, peuvent devenir la cause de la corruption et de la perdition de l'homme, mais elles sont toujours le résultat d'une liberté humaine qui fuit la conversion à Dieu., d'un coeur qui n'écoute pas et n'obéit pas, d'une responsabilité qui accepte d'aller à l'encontre de Dieu quelles qu'en soient les conséquences. Il n'y a aucun déterminisme dans tout cela, un demi-tour et le salut est toujours possible et il ne faut pas s'embarrasser de la responsabilité des ancêtres pour trouver un alibi acceptable qui puisse nous soulager de l'embarras de dire: C'était de ma faute.

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Je préfère le survoler complètement sur ces champions autoproclamés d'une "tradition catholique authentique" indéterminée, qu'en lançant des invectives grandiloquentes contre l'hérésie luthérienne du XVIe siècle, en jouant alors en fait d'une certaine manière, y compris certains « rites de guérison » inappropriés, au mieux, ils s'avèrent être des pentecôtistes radicaux qui l'ignorent totalement. Et à cet égard je rappelle que le pentecôtisme radical est l'hérésie d'une hérésie d'une hérésie, c'est-à-dire une hérésie de troisième génération. Ou, sans déranger cette chose très grave qu'est l'hérésie, presque toujours l'apanage d'esprits très cultivés et raffinés, plus simplement, l'action de certains personnages obscurs suit en tous points celle des sorcières de bas niveau.

 

Laconi, 15 juin 2022

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Les péchés impardonnables des prêtres face aux saintes vertus des catholiques analphabètes dans la foi

LES PÉCHÉS « IMPARDONNES » DES PRÊTRES DEVANT LES SAINTES VERTUS DES CATHOLIQUES ANALPHABÉTIQUES DE LA FOI

 

… nous pourrions modifier et réécrire la dernière partie de notre profession de foi: "Je crois en réseaux sociaux et dans la vie du monde à venir ". Et si quoi que ce soit,, plutôt que Symbole de la foi Nicée-Constantinopolitaine, on pourrait le renommer Symbole de la foi du catholique analphabète, qui se moque de la connaissance et qui a donné vie à la foi de « … selon moi, Je pense que …". Et tout ça, c'est très clair: ce n'est pas du tout la faute des prêtres.

- Actualité -

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utiliser la fiction fantaisie Père Ariel S.. Levi di Gualdo a offert à ceux qui s'interrogent et cherchent des réponses un voyage dans le mystère de la vie en joignant la doctrine sur le plus en arrière derrière les lignes d'un roman dystopique ou “fantasmatique”

En mettant sa main à un nouveau livre ou articles liés à la doctrine de la foi, je me pose toujours une question: cette perte de temps supplémentaire est nécessaire, considéraient que les premiers à montrer qu'ils voulaient du pain, cirque et beaucoup de démangeaisons sont les catholiques d'abord, ou autoproclamé, ou le peu qui reste du désastreux monde catholique? Il est légitime et admissible qu'un prêtre et un théologien soient assaillis de questions qui l'amènent à se poser des questions aussi graves et lourdes.?

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A l'ère numérique je réseaux sociaux ils ont fait sortir des légions d'imbéciles qui, jusqu'à hier, discutaient d'une manière bizarre des questions historiques les plus complexes, social, politiques et religieux donnant leurs "perles de sagesse" dans les bars ou les salons de coiffure, où tout restait clos au terme de leurs discussions « savantes ». Aujourd'hui, dans le monde bouleversé dans lequel nous vivons, dans un état de décomposition irréversible - un phénomène dont je parle et dont j'écris depuis deux décennies maintenant -, l'ignorant doté d'une culture qui n'atteint même pas un niveau moyen-bas, en proie à ces formes d'analphabétisme qui peuvent être à la fois récurrentes et numériques, au réseaux sociaux il peut avoir des cotes et un suivi que les experts scientifiques les plus qualifiés ou les vulgarisateurs ne peuvent même pas imaginer. Pensez simplement au soi-disant influencer, qui, comme leur nom l'indique, ont les pires influences sur nos jeunes et adolescents, il est inutile de détailler à quels niveaux bas et immoraux.

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Dans ce chaos confus on trouve aussi une grande armée de catholiques vrais ou présumés, se lancer dans la recherche morbide spasmodique des choses qui peuvent exciter leurs démangeaisons, mais ils n'ont rien à voir avec les vérités de la foi révélée. Au plus, c'est du pur fidéisme, presque toujours soutenu par des éléments magiques, superstitieux, ésotérique, millénaire, En bref: néopaganisme décadent, qui n'a rien à voir avec cette grande culture païenne à laquelle le christianisme est le premier redevable, il suffit de citer Socrate, Platon, Aristote, suivre les grands penseurs, Littérateurs et juristes romains.

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Au retour de l'analphabétisme et l'analphabétisme numérique est rejoint par une autre forme d'analphabétisme, celle de l'illettré dans la doctrine de la foi, dont l'arrogance est souvent plus grande que leur propre ignorance. Que jamais un prêtre ou un théologien n'ose intervenir, pire pour rappeler ou souligner les erreurs de certains analphabètes dans la doctrine de la foi. je l'ai fait plusieurs fois aussi, généralement avec ces résultats: le dialogue commence par un agressif "tu es incompétent parce que tu ne sais pas que...", terminer par un impératif « avoir honte!», sinon pire avec un lapidaire « tu es un prêtre honteux!».

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je réseaux sociaux il ne faut pas les sous-estimer avec un esprit de supériorité et de snobisme clérical-chic, parce qu'ils constituent un monde dans lequel des hordes de catholiques ou de présumés catholiques se prélassent dans les apparitions mariales les plus improbables jamais reconnues par l'Église, qui les ont souvent désavoués publiquement de manière décisive et sans appel, ils étaient si faux, mais surtout déviant pour la foi, surtout des personnes les plus simples et les plus fragiles. Des révélations étonnantes sur le véritable Troisième Secret de Fatima suivent, selon eux, caché par l'Église de manière malveillante. Les « prophéties » de Nostradamus, écrit en quatrains si ambigus que n'importe qui peut inventer ce qu'il veut par la suite. Le mensonge sensationnel des "prophéties sur les papes" attribuées à l'Irlandais Saint Malachie Évêque d'Armagh, a vécu au XIIe siècle, largement nié par le savant jésuite Claude-François Ménestrier à la fin du 17ème siècle[1] et déjà retravaillé à manipulé plus tôt au XVIe siècle. Les "prophéties" du Bienheureux sont aussi très alléchantes Anna Katharina Emmerick, déclaré inauthentique par la Congrégation pour les Causes des Saints en même temps que sa béatification[2]. Bien que malheureusement j'ai trouvé combien il est inutile et vain d'expliquer à certains analphabètes dans la doctrine de la foi que béatifier un serviteur de Dieu ou canoniser un bienheureux n'implique pas béatifier et canoniser tout ce qu'il a dit., écrit ou fait, encore moins de reconnaître ses visions mystiques ou ses locutions intérieures. Inutile également d'expliquer que les apparitions et les messages mariaux, y compris ceux reconnus par l'Église, ils ne constituent pas des piliers de la le dépôt de la foi et ils n'obligent nullement les croyants à adhérer à la foi.

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Face à cela et à ce qui suit qui est nuisible à la foi et à la santé des âmes, retentit le terrible avertissement du bienheureux apôtre Paul:

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"Dans la journée, en fait, Il ne dure pas la saine doctrine, maman, ayant la démangeaison ils, Il accumuler pour eux-mêmes les enseignants pour répondre à leurs propres goûts, refusant d'écouter la vérité et se tourneront vers les mythes " (II Tm 4, 2-4).

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sui réseaux sociaux les critiques adressées aux prêtres et à toutes les plus hautes hiérarchies ecclésiastiques, elles poussent comme des fleurs sauvages après la pluie, de pratiques toujours sévères et impitoyables. En ce sens, je pense que je suis la dernière personne à être accusée de partisanerie, ils l'essayent plusieurs de mes livres - que bien sûr je vous invite à ne pas lire, quelle énorme perte de temps ce serait! - et de nombreux articles dans lesquels je mets en lumière les pires défauts du clergé et de nos hiérarchies ecclésiales, faire une analyse approfondie, impie et sévère, mai fini a sé stesse, parce que toute analyse critique contient toujours des solutions possibles, avec tant d'amertume, mais surtout à mon amour inextinguible pour l'Église, qui est éternel comme l'est le sacerdoce dont j'ai été marqué et ontologiquement transformé avec un caractère indélébile.

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Heures supplémentaires J'ai vu de visu comment les défauts et les carences de notre clergé constituent un splendide prétexte pour cette armée de catholiques, ou autoproclamé, qui n'ont nullement l'intention de s'engager dans un cheminement de foi sérieux, ce qui implique d'abord d'être formé et guidé, s'appuyer sur les enseignants et les suivre. Beaucoup plus facile d'aller en ligne, tapez une phrase de recherche, puis commencez à passer d'un blog à l'autre, où des incompétents sensationnels osent parler des fondements les plus complexes et délicats de la foi assaisonnés d'une sauce sensationnaliste, sans jamais manquer deux éléments essentiels pour susciter les démangeaisons nécessaires: catastrophisme et complot.

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Vous êtes peut-être assailli par l'antique question: qui nous sommes, D'où nous venons, Où allons-nous aller? Vous voulez savoir ce qu'est le mystère de la vie éternelle, le jugement immédiat ou particulier de Dieu, la résurrection des morts et le jugement universel? Ne perdez pas de temps à acheter et à lire mon livre Le chemin des trois clés, où sous forme narrative je parle de le plus en arrière à travers un roman dystopique, entre autres, cela coûte 22 euro, ce serait juste de l'argent gaspillé, après tout, c'est le travail inutile d'un prêtre et d'un théologien qui a essayé de traduire les principaux mystères de la foi en littérature à l'époque de sa maturité humaine, intellectuelle et spirituelle. Tu veux savoir quel est le mystère de la vie? Il suffit de taper une phrase clé sur un moteur de recherche et de s'abreuver des pages les plus absurdes où d'improbables "théologiens" de l'internet, pour la plupart anonymes, mêlent les mythes, croyances païennes, légendes, théories de la réincarnation, expériences de mort imminente, pièces extrapolées de certains écrits sauvagement manipulés des Pères de l'Église, présentant enfin des dieux pot-pourri qui n'ont rien de catholique et de chrétien. Et si un prêtre ou un théologien ose expliquer que les fondements de la foi catholique sont bien différents, il suffira de répondre comme d'habitude: « …ah, mais j'ai lu ça...". Et si nous commençons à parler à ces gens de certains réseaux sociaux, exerçant notre ministère de pasteurs dans le soin des âmes et des théologiens, les réactions et les réponses seront celles que j'ai déjà mentionnées: "Avoir honte!», toujours dans la meilleure hypothèse, bien sûr.

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De l'avis de nombreux catholiques qui se proclament dévots et pratiquants, le blâme pour tout cela n'est imputable qu'aux prêtres qui ne prêchent pas bien, qui ne font pas de catéchèse, qui ne sont pas disponibles, à suivre avec toute la séquelle des défauts de notre clergé, ce que le soussigné n'a jamais nié ni entendu nier, les ayant mis en lumière sans hésitation.

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Essayons d'examiner le verre qui comme d'habitude est toujours à moitié vide et à moitié plein, à partir de la crise des vocations, par la diminution progressive du nombre de prêtres et leur âge toujours plus élevé dans tous les pays occidentaux. Si aujourd'hui, un prêtre seul, il est obligé de s'occuper de quatre ou cinq paroisses disséminées sur un territoire, à plusieurs kilomètres l'un de l'autre, où jusqu'à il y a cinquante ans, il y avait un curé dans chaque, jusqu'à il y a soixante-dix ou quatre-vingts ans également le curé adjoint, rempli son douloureux ministère de "célébrateur compulsif" de messes courant d'une église à l'autre, combien de temps lui restera-t-il pour toutes les autres activités pastorales, notamment la catéchèse et la formation des fidèles, en plus de prendre soin de sa vie spirituelle? Combien, étudier et préparer? La célébration eucharistique représente l'aboutissement d'un chemin de vie qui engage le chrétien dans de nombreuses actions. L'expérience de la foi et la vie de la foi ne se réduisent pas à une messe dominicale, que le chemin de la vie chrétienne est l'accomplissement maximum. Il ne vaudrait donc pas mieux ne laisser qu'une seule église paroissiale ouverte dans tout ce quartier et fermer les autres, si des prêtres doivent être envoyés dans chaque paroisse dispersée de ville en ville, il n'y a plus? Non, Cela ne peut pas être fait, car les fidèles se lèveront instantanément - et généralement de manière turbulente -, mettant en avant le problème des personnes âgées qui devraient se déplacer inconfortablement dans la paroisse à quatre ou cinq kilomètres, c'est inacceptable. Leurs protestations ajoutent presque toujours des références au manque de charité chrétienne, sauf à ne même pas savoir quelle est cette vertu théologale fondamentale pour la foi catholique, qui constitue toutefois un terme ayant effet, surtout s'il est prononcé par quelqu'un qui ne connaît même pas sa signification. À ce moment-là, l'évêque, ne pas avoir l'intention d'avoir des problèmes avec les fidèles qui connaissent le mot "droits" mais ignorent le mot "devoirs" de croyants du Christ, appelle le pauvre prêtre et l'invite aimablement à se sacrifier pour le bien de salut des âmes, ignorer - j'espère involontairement -, qu'il ne s'agit pas de fidèles, mais de la pire espèce d'infidèles: celle des égoïstes autoritaires.

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A eu la Sainte Messe le dimanche au coin de la maison et a forcé un pauvre prêtre maintenant au bord de l'épuisement à célébrer dans trois paroisses à partir de 8.30 Toutes les personnes 12.30 le matin et dans deux autres de 17 Toutes les personnes 19, on retrouve ici les mêmes "pauvres vieux" - pour qui il est impossible de parcourir quatre ou cinq kilomètres pour rejoindre l'église la plus proche le dimanche -, monter dans la voiture en début d'après-midi et conduire 40 O 50 kilomètres pour se rendre dans un grand centre commercial de la capitale provinciale. Mais ils doivent avoir l'église à côté, car dans ce cas ce sont des personnes âgées pour qui ce serait un péché mortel de manquer de charité quelconque, tandis que s'ils doivent parcourir une distance dix fois plus grande en direction du grand centre commercial, dans ce cas, ils deviennent soudainement des jeunes, préférant beaucoup plus les remises promotionnelles, ou la obtenez trois payez deux, à tous les principes fondamentaux de la charité chrétienne, qui devrait aussi s'exercer envers les prêtres.

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La théorie que les fautes sont tous les prêtres, tandis que les fidèles qui composent les membres du Peuple de Dieu sont des créatures innocentes torturées par des bergers inadéquats, est destiné à être pris au sérieux uniquement par les évêques qui, pour ne pas avoir de problèmes avec les protestations des prétentieux et des égoïstes, préfèrent sacrifier la santé physique et la spiritualité de leurs prêtres, n'hésitant pas à les réduire à célébrateurs en série de Messe courant d'une église paroissiale à l'autre dans tous les villages environnants.

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Une tâche tout à fait secondaire des évêques ce serait aussi pour rappeler à leurs sujets[3] que si les familles chrétiennes, ou le peu qui reste, elles ne sont plus capables de favoriser la naissance, accueillir et stimuler les nouvelles vocations au sacerdoce, personne ne peut se plaindre que l'Église ne « fabrique » pas plus de prêtres, aussi parce que les prêtres ne sont pas fabriqués, le premier noyau dans lequel une vocation est accueillie et cultivée est la famille chrétienne. Mais depuis, comme nous le disions tout à l'heure, les évêques de la nouvelle génération sont heureux d'accueillir tous les honneurs de l'épiscopat, pas, cependant, les lourdes charges que cela implique, ils préfèrent presser leurs prêtres de plus en plus réduits en nombre comme des citrons sur le presse-agrumes, de plus en plus à un âge avancé, de plus en plus épuisé, souvent frustré et démotivé, entouré de soi-disant fidèles égoïstes, paresseux, bavardages et querelles, dont, cependant, ils décident de plaire aux caprices et aux caprices, évitant ainsi d'avoir des problèmes à résoudre et des décisions impopulaires à prendre, comme la suppression des paroisses qui ne peuvent plus avoir de curé, ce que la plupart des évêques se gardent bien de faire.

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Se plaindre que l'Église et les prêtres ne répandent pas la saine doctrine c'est faux et peu généreux. Il existe de nombreuses institutions religieuses qui ont pris soin de mettre en place d'excellents sites sur internet pour rendre le texte de la Catéchisme de l'Église catholique et les actes de Magistère de l'Église, les paroles de l'Ancien Testament, du Saints Evangiles et de Lettres apostoliques avec commentaires et explications. Il existe de nombreux sites qui collectent les Homélies du dimanche, vidéos dans lesquelles des évêques, les curés et les théologiens engagés dans les activités pastorales et dans la diffusion de la doctrine catholique tiennent des conférences et des conférences, de nombreux évêques publient chaque semaine un commentaire avec des explications précises du Saint Evangile (juste quelques exemples: QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, etc …). Notre éditeur et théologien capucin Ivano Liguori a donné à nos lecteurs une série de catéchèses sur le sacrement de pénitence recueillies dans la rubrique Petit-déjeuner de catéchisme avec Cappuccino, que nous avons publié en vidéo sur le nôtre Île de Patmos. Quelle diffusion ils avaient? Ils ont été grandement appréciés par un certain nombre de catholiques "de niche" désireux d'approfondir véritablement leur connaissance de la foi et des sacrements.

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Nous les confesseurs le savons bien quand certaines personnes viennent se confesser, souvent sans même savoir pourquoi, comment ils avouent ou comment ils n'avouent pas. À plusieurs reprises, après avoir écouté des pénitents qui pendant dix minutes ont fait des commérages insensés, Avec toute la bienveillance de l'affaire, j'ai rappelé que ce précieux sacrement sert à absoudre les péchés et à retourner à la communion de la grâce de Dieu, ce n'est pas un hasard si la formule se lit: «Je t'absous de tes péchés …». Ce précieux sacrement ne sert pas à absoudre d'une causerie, dont Dieu est le premier à savoir quoi faire avec. Encore une fois, demandons-nous: si un homme qui a quitté sa femme, qui plus tard s'est mariée civilement, puis il a également quitté sa seconde femme, aller vivre avec une fille beaucoup plus jeune que lui, qui a toujours mené une vie qui constitue en soi une négation des valeurs fondamentales de la vie chrétienne, se confesser uniquement parce qu'il doit se faire parrain ou témoin d'un candidat à la confirmation ou d'un mariage - ce qu'il ne doit et ne peut d'ailleurs pas faire -, il n'est jamais possible de venir te dire: « beh, je ne tue pas, je ne vole pas, Je ne blesse personne… peut-être que parfois je me fâche, il arrive parfois qu'il raconte des petits mensonges...". Demande: ce n'est jamais possible? Et si cela arrive, nous sommes sûrs que la faute incombe aux prêtres qui, selon certains, ne se consacreraient pas au précieux ministère des confesseurs? L'armée des catholiques du dimanche qui reçoivent la Très Sainte Eucharistie malgré la conscience chargée de péchés mortels et qui se gardent de confesser, peut-être convaincu que seuls les prêtres commettent des péchés, par hasard eux aussi constituent notre faute grave? Nous les prêtres sommes coupables du fait qu'un très grand nombre de fidèles n'ont même plus le sens du bien et du mal? C'est notre faute à nous prêtres si nous nous retrouvons avec des fidèles ou présumés fidèles prêts à nous couvrir d'insultes lourdes sur réseaux sociaux si nous osons nous rappeler que l'avortement est un crime grave, que l'euthanasie n'est en aucun cas un geste d'amour pour une personne en phase terminale, que deux hommes ou deux femmes ne peuvent se marier, le moins pour adopter des "enfants jouets", car loin d'être l'amour, c'est plutôt l'abomination de la désolation? C'est aussi la faute des prêtres qui ne remplissent pas bien leur ministère? Ou, plus simplement, il ne s'agit que de soi-disant catholiques qui nous attaquent pour leur avoir rappelé l'évidence: que le mal ne peut pas être appelé bien, moins que tout l'amour?

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Si la théorie est vraie que les chiffres parlent sur internet qui constituent un thermomètre précis de la réalité, le panorama qui s'ouvre devant nos yeux est morne, pour être exact ceci: une vidéo téléchargée sur Youtube par un anonyme sans visage ni nom qui parle des "prophéties" de Nostradamus finalement interprétées, un mois après sa publication a enregistré 545.321 vues. Le même jour, un évêque italien, déjà un excellent spécialiste en ecclésiologie, prof, formateur de prêtres et de laïcs, pasteur dédié depuis des années à la catéchèse des adultes, publie une exégèse catéchétique sur la résurrection des morts se référant au Saint Évangile de ce dimanche de l'année liturgique, un mois après sa publication a enregistré 223 vues. Mais un énième anonyme fut bientôt servi avec des lacunes anormales sur les fondements de la foi catholique Youtube publie une vidéo qui annonce le dévoilement du vrai Troisième Secret de Fatima gardé caché par l'Église dès le titre, un mois après sa publication a enregistré 361.222 vues. Le même jour, un savant théologien dominicain spécialisé en mariologie, publie une catéchèse de 30 minutes pour expliquer le sens et le sens profond des apparitions mariales de Lourdes et de Fatima, un mois après sa publication a enregistré 644 vues.

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L'Église a compris depuis l'avènement de l'ère numérique l'importance de réseaux sociaux et les moyens de communication offerts par internet, a profité de l'occasion et a pris soin de mettre à disposition tous ces matériaux qu'autrefois les fidèles catholiques auraient pu trouver dans les librairies ou les bibliothèques, tandis que ceux qui voulaient entendre les exégèses d'un bon spécialiste auraient dû aller on ne sait où écouter une de ses conférences. Aujourd'hui, ils peuvent aller en ligne et trouver tous ces matériaux. Mais les chiffres, comme je viens de l'expliquer, ils parlent clairement, surtout ils parlent d'autre chose.

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Si les chiffres parlent sur internet, la question est incontournable: tout cela, à quoi bon? Peut-être pour créer sui réseaux sociaux une place où s'élève l'éternelle complainte envers l'Église et les prêtres, par ceux qui suivent le nouveau Friar Cipolla de la mémoire de Boccaccesca qui expose ses reliques improbables et absurdes aux imbéciles, tandis que les catéchèses organisées dans les paroisses sont désertées, nos livres restent invendus et nos catéchèses et conférences inouïes? Ce désintérêt pour la doctrine de la foi, tout est peut-être de la faute des prêtres?

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Internet a servi à donner la parole à une armée de pseudo-catholiques toujours prêt pour la lamentation publique et sévère envers l'Église qui "n'évangélise plus" et envers "les prêtres qui n'agissent plus comme prêtres, qui ne font pas de catéchèse et qui n'instruisent pas les fidèles". Clarifions: tout en connaissant à fond les graves défauts de l'Église visible et les insuffisances de mes confrères, les chiffres, cependant, disent le contraire. Si les fidèles veulent approfondir les questions liées aux fondements de la foi, ou pour savoir quelque chose sur le mystère de la vie, de la mort, de la vie éternelle, de la résurrection des morts ... ils ne vont pas du tout ouvrir les nombreuses pages dans lesquelles l'Église visible défectueuse a mis à disposition le Catéchisme et le guide commenté de sa lecture, ils vont boire sur des blogs et des vidéos où de parfaits incompétents parlent d'expériences de mort imminente, titillant la curiosité morbide des gens. Ils ne commencent pas à étudier je le plus en arrière, ils vont puiser dans les vidéos qui démangent sur les prophéties de Nostradamus. Ils ne se plongent pas dans la mariologie ou la dévotion catholique et saine à la Vierge Marie, plongez comme des dauphins dans l'océan d'absurdités de sujets qui ignorent les fondements de la foi et les taquinent avec l'absurdité de parfaits charlatans sur les vrais secrets non révélés de Fatima. D'ailleurs tu sais, pour certains la Sainte Eglise n'est pas une mère, c'est une enseignante mais une menteuse, un croisement entre une secte secrète de puissants et une association criminelle qui n'annonce ni ne garde la vérité, plutôt l'inverse: il le cache et le défigure (!?).

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Je m'envole vers une autre maladie virulente qui s'est développé après le 11 février 2013 le Souverain Pontife Benoît XVI l'a rendu libre et légitime acte de renonciation au trône sacré. En plus des inévitables théoriciens du complot, des personnages sombres se sont déchaînés, ému par la violence verbale et l'agressivité rares, qui ont déclaré la renonciation invalide parce que, selon eux, elle est intervenue sous la contrainte, invalidant ainsi l'élection du successeur, Défini par plusieurs meneurs cordés De certains théories démentes comme « antipape usurpateur, hérétique et apostat "ainsi que" émissaire de l'antéchrist ". Ces gens soutiennent leurs propres théories bizarres sur un manque de connaissance de l'histoire de l'Église qui a un caractère troublant, citer la Constitution apostolique Dominique Flock qui régit l'élection du Pontife Romain, mais malheureusement ils n'ont jamais lu, il n'y a pas non plus de preuve qu'ils citent un article après l'avoir mal compris et en ignorant complètement que dans les trois articles suivants, leurs déclarations sont totalement démenties. Ils font des références absurdes à la Code de droit canonique, mais ils ne savent pas comment naît la loi de l'Église, il se développe, il est interprété et appliqué. Un vrai sauté de légumes enfin noyé à la sauce des prophéties mariales et des apparitions, tour à tour déformé et manipulé. Que dire et ajouter de plus, sinon ... quelle douleur! Mais c'est l'Église visible qui n'est pas à la hauteur des fidèles si assoiffés de vérité, être peuplé de prêtres qui ne répondent pas aux besoins des catholiques si exigeants et désireux d'exercer les vertus les plus hautes et les plus saintes de la vie chrétienne.

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La triste réalité - vouloir ridicule, si le tout ne constituait pas le désastre de la foi et surtout des âmes -, est que si un catholique ou un soi-disant tel a des doutes, il se garde de consulter tous les matériaux et sources mis à la disposition de l'Église catholique sur réseaux sociaux, mais ça s'accroche Facebook, le sien Gazouillement ou son Instagram, qui, comme on le sait, sont des centres bien connus de catéchèse et de doctrine. Malheureusement, il y a peu de raisons d'être surpris: être tramite et réseaux sociaux beaucoup sont venus en médecine fais le toi-même ou aux sciences exactes fais le toi-même, peut-être que la foi pourrait faire défaut fais le toi-même?

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La plainte répandue contre l'Église qui n'évangélise pas Suite ou des prêtres paresseux qui n'écoutent pas et qui ne font pas de catéchèse, sans rien enlever aux insuffisances de l'Église visible et à celles des prêtres, c'est juste une fausse justification. Il y a beaucoup de curés, même de grandes paroisses, qui, après la messe dominicale, restent les six jours restants sans voir un paroissien, avec leur mère veuve âgée et le sacristain qui participent aux liturgies en semaine constituant la seule assemblée des fidèles. Malgré avoir tenté d'organiser des rencontres catéchétiques pour adultes et diverses activités pour les jeunes. De toute évidence, si tout s'est avéré infructueux, ce n'est pas dû à l'indifférence des fidèles, la faute incombe entièrement au prêtre, si quelque chose, aussi de l'évêque qui l'a mis dans cette paroisse. puis, quand certains de ces fidèles ou pseudo-fidèles se présentent parce qu'ils ont besoin du prêtre, veux un dédouanement, veux un certificat, à la moindre objection qui leur sera faite, la réponse sera: « ... mais je l'ai lu sur internet que ... ».

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Nous sommes bien sûrs que ce sont les prêtres qui sont devenus des fugitifs qui ne parviennent pas à enseigner les fondements de la foi et de la doctrine catholiques? Parce que les chiffres disent autre chose, surtout, les conséquences produites par les chiffres eux-mêmes le disent.

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Animé par cette prise de conscience J'ai décidé de publier un nouvel ouvrage après l'été où j'expliquerai le nôtre credo O Profession de foi, dont le vrai nom est Symbole de la foi Nicée-Constantinopolitaine, parce qu'il est le résultat de deux grands conciles dogmatiques de l'Église et d'une histoire ancienne, complexe et aussi fascinant, bien que je sois conscient que je ne pourrai jamais éveiller le charme de l'un ou de l'autre fausse madone qui dépose d'énormes secrets à un groupe de charlatans qui taquinent les démangeaisons des Béotiens depuis quarante ans en annonçant "nous sommes proches maintenant... nous sommes proches...". La totalité aussi par la bouche - hélas! - le directeur de Radio Maria, laissés libres de parler par nos évêques omissifs qui ont péniblement toléré certaines formes de mariolâtrie parfois pires qu'un blasphème contre la Sainte Vierge proféré par un ivrogne dans une taverne...

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Si tu veux, La mienne, vous pouvez l'appeler "la sainte frustration sacerdotale". En confessant de nombreux confrères prêtres dont je suis le confesseur depuis des années, Je me suis souvent retrouvé à devoir répondre à cette question dramatique: « À qui j'ai donné ma vie, si jour après jour je suis forcé de constater que toutes les initiatives visant à l'évangélisation des fidèles se soldent par des échecs retentissants?». Question vraiment dramatique à laquelle j'ai répondu: "Tu as donné ta vie au Christ Dieu qui a sué du sang dans le Jardin des Oliviers (cf.. Lc 22,39-44), au Christ Dieu devant qui la foule a choisi Barabbas (cf.. Mont 27, 15-26), au Christ Dieu abandonné par les disciples qui ont fui (cf.. Mc 14, 50-52), à Christ, Dieu a renié trois fois par Pierre (cf.. Lc 22, 54-62). Mais surtout au Christ Dieu mort sur la croix, devant lequel l'évêque qui nous a consacrés prêtres a adressé l'avertissement solennel: « Soyez conscient de ce que vous allez faire, imitez ce que vous célébrez, conformez votre vie au mystère de la croix du Christ Seigneur "[4]».

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je suis pleinement conscient que je vais perdre tout un été à écrire un nouveau livre qui se vendra peu d'exemplaires et qui sera lu par peu de gens, les mêmes que l'on retrouvera alors en délire réseaux sociaux contre l'Église qui n'évangélise pas et les prêtres qui ne font pas leur devoir d'enseignants et de pasteurs dans le soin des âmes, ou poser des questions sur les pages Facebook dans lequel, sans peine de ridicule, ils vous demandent d'expliquer le mystère de l'Incarnation du Verbe de Dieu avec une plaisanterie de trois lignes, puis répliquer après quelques secondes: "... mais je ne suis pas d'accord, parce qu'à mon avis... parce que j'ai lu ça...". Un livre qui me servira peut-être principalement, être capable de dire à Dieu, le jour où je me retrouve face à lui, que j'ai essayé de remplir de toutes les manières la mission que le Christ m'a confiée en m'appelant à être son prêtre, mais, comme on le sait bien "... mais sur internet j'ai lu que...".

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Quoi d'autre à ajouter en conclusion, au cas où nous pourrions modifier et réécrire la dernière partie de notre profession de foi: "Je crois en réseaux sociaux et dans la vie du monde à venir ". Et si quoi que ce soit,, plutôt que Symbole de la foi Nicée-Constantinopolitaine, on pourrait le renommer Symbole de la foi du catholique analphabète, qui se moque de la connaissance et qui a donné vie à la foi de « … selon moi, Je pense que …". Et tout ça, c'est très clair: ce n'est pas du tout la faute des prêtres.

de l'île de Patmos, 6 juin 2022

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Remarque

[1] Voir. Refutation des prophéties faussement attribuées a St. Malachie sur les elections des Papes, édité par Cristiano Wagnero, Leipzig en 1691.

[2] Cardinal José Saraiva Martins, Préfet de la Congrégation pour les Causes des Saints: «[...] les œuvres en question ne peuvent être considérées comme écrites ou dictées par Emmerick et pas même comme des transcriptions authentiques de ses déclarations et récits, mais une œuvre littéraire de Clemens Brentano et avec de telles extensions et manipulations qu'il est impossible d'établir quel est le véritable noyau qui peut être attribué au bienheureux. Il s'ensuit que les écrits en question ne sont pas le véritable miroir de la pensée et des expériences mystiques de la religieuse augustinienne.. Les déclarations individuelles, à la fois ceux qui expriment une saine religiosité, et ceux qui présentent des bizarreries et des sentiments antisémites, est né de la créativité et de l'imagination artistique de Brentano ". L'Osservatore Romano, édition de 7 octobre 2004.

[3] Dans le nouveau lexique pastoral ce terme est tombé en désuétude, qui, d'autre part, a un sens profond sur le plan sacramentel et ecclésial, étant donné que "sujet" signifie "soumis à l'autorité apostolique de l'évêque", tels sont les prêtres qui collaborent avec lui et tels sont les fidèles de l'Église particulière qui lui est confiée et dans laquelle il exerce la fonction de pontife en sa qualité de membre du Collège des Apôtres.

[4 Du rite sacré de l'ordination presbytérale.

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La question de "Una cum". En communion avec ceux qui célèbrent la Sainte Messe Benoît XVI? Un cardinal et un prêtre en témoignent parmi tant d'autres: "A cum famulo ton Pape notre Francisco"

LA QUESTION DE "UN SPERME». EN COMMUNION AVEC CEUX QUI CÉLÈBRENT LA SAINTE MESSE BENOÎT XVI? IL Y A EN TÉMOIN PARMI NOMBREUX UN CARDINAL ET UN PRÊTRE: «UN CUM CÉLÈBRE VOTRE PAPE NOTRE FRANCISCO»

 

Simone Pifizzi prêtre de l'archidiocèse de Florence, il nous a informés qu'il avait concélébré avec Benoît XVI et le cardinal Ernst Simoni le 11 février 2017. Lors de la célébration sacrée, fait avec le Missel romain de saint Paul VI, arrivé au point du canon où le Souverain Pontife est mentionné, Benoît XVI a prononcé ces paroles claires et précises: una cum fámulo ton Pape notre Francisco …».

- Actualité -

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Cité du Vatican 11 février 2017, Monastère Mère de l'Église: jeLe Saint-Père Benoît XVI avec le cardinal Ernst Simoni et le prêtre florentin Simone Pifizzi dans la sacristie avant la messe.

11 février 2013 le Souverain Pontife Benoît XVI, 265° Successeur du Bienheureux Apôtre Pierre, avec un acte formel formalise la sienne déclaration de renonciation au gouvernement de l'Église. les frais 331 §2 du Code de droit canonique stipule:

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« Au cas où le Pontife romain renonce à sa charge, il est requis pour la validité que la renonciation soit faite librement et dûment manifestée, au lieu de cela, il n'est pas nécessaire que quelqu'un l'accepte " [cf.. QUI].

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Tout au long de l'histoire la démission du Pontife romain de l'Église s'est produite très rarement, pour être précis solo 9 fois dans deux millénaires d'histoire. C'est un acte très personnel qui concerne la conscience la plus intime et incontestable du renonçant. C'est aussi pour cette raison que le canon précise: "On ne croit pas que quiconque l'accepte".

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Ce serait une altération des données réelles en omettant de dire que Benoît XVI a choisi de faire sa propre, renonciation incontestable et valable en adoptant des méthodes qui ont laissé perplexes les canonistes les plus distingués - SE. Mons. Giuseppe Sciacca, le jésuite Gianfranco Ghirlanda, le dominicain Bruno Esposito ―, nous prêtres et théologiens, suivre les fidèles catholiques. Abandonner, il devrait retourner à son statut précédant l'élection au trône sacré, à savoir l'évêque Joseph Aloisius Ratzinger. Pas même un cardinal, le cardinalat étant un pur titre honorifique que le Pontife romain perd lorsqu'il est élu, tandis que l'épiscopat, qui est un sacrement par lequel la plénitude du sacerdoce apostolique est transmise à la personne consacrée, il reste indélébile pour l'éternité.

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Benoît XVI, ou qui pour lui, a semé la confusion en adoptant une méthode que l'on pourrait techniquement qualifier d'"extravagante", comme les canonistes les plus experts l'ont poliment défini, mais aussi un érudit du calibre du Cardinal Walter Brandmüller, considéré comme le plus grand ecclésiologue et historien de l'Église à l'heure actuelle. En fait, lorsque le nom de "pape émérite" est sorti, nous avons tous été époustouflés. puis, que ce gimmick dont pour le moment on ne sait pas qui était le véritable créateur, a été jugé malheureux, il n'y a aucune preuve que neuf ans plus tard, il n'a jamais traversé l'esprit de quiconque d'établir l'institution du "pape émérite" dans le corps des lois ecclésiastiques et de l'insérer avec un canon spécial dans le Code de droit canonique. Tout cela le prouve monstre il est destiné à mourir avec Benoît XVI et à ne plus jamais être exhumé, surtout compte tenu de ce qui a semé la confusion chez de nombreux fidèles fragiles, sans parler des sujets déséquilibrés plongés dans le complot le plus vulgaire.

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le Saint-Père Benoît XVI avec le prêtre florentin Simone Pifizzi qui lui expose un volume d'art

Pour une meilleure compréhension nous donnerons à titre d'exemple deux cas extrêmes qui relèvent de ceux que certains amis psychiatres du Campus biomédical de Rome ont indiqués et classés comme psychose grave en raison de l'altération totale des capacités cognitives de personnages n'adhérant pas à la réalité, atteint de schizophrénie sévère et de narcissisme hypertrophique de type violent et destructeur.

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Le premier de ces deux sujets est un prêtre sicilien qui soutient depuis quelques années des thèses théologiques fictives ridicules et absurdes et pour cette raison, il est juste de ne pas prendre au sérieux: « Benoît XVI a été violemment contraint de faire un acte de renonciation et son successeur est un antipape hérétique et apostat ». Le “preuves irréfutables” apportés par ce sujet manifestement atteint du syndrome de déconnexion cérébrale sont les suivants: "Le pontife renonçant a continué à porter du blanc", "Signer des initiales pontificales", mais surtout parce que « dans le texte latin de son déclaration il y a plusieurs erreurs de syntaxe latine qui rendraient la renonciation complètement invalide ". Quand j'ai décidé de le nier publiquement, ou se moquer de lui, comme il convient de faire avec ceux qui affirment des bêtises auxquelles il n'est pas possible de donner le moindre sérieux, j'ai utilisé ma page Facebook, en évitant de le mettre en avant dans les colonnes L'île de Patmos, magazine visité par des millions de lecteurs, considérant que notre moyenne est d'environ 1.800.000 / 2.000.000 visites par mois pour un total de plus de vingt millions de visites par an.

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Ne pas pouvoir argumenter sur le fond des questions soulevées avec une rigueur théologique et juridique scientifique comme un démenti solennel de sa bêtise, ce monsieur a réagi comme un canard piaillant, m'accusant d'être jalouse de son charisme extraordinaire, dont, selon lui, il me manquerait, assez pour être candidat - j'ajoute - au cancer du foie à cause de l'envie qui me ronge. Et ainsi, convaincu comme tous les narcissiques compulsifs que les autres sont mortellement blessés si leurs qualités sont remises en cause par ceux qui ont des qualités intellectuelles, la logique et la spéculation font défaut, il m'a désigné comme un sujet ignorant dans les sciences théologiques qui abuse du titre de théologien sans en être un. Ensuite, il m'a désigné comme un type ramassé dans la rue par un évêque, fait prêtre par erreur et aujourd'hui clerc errant... et autres commodités qui m'ont fait rire, mon Evêque - sans l'approbation duquel je n'ai jamais fait un pas - et tous ceux qui me connaissent tant dans le domaine ecclésiastique que civil.

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Question purement rhétorique: celui qui tire ment par rafales, peut penser à détruire l'interlocuteur ou à blesser sa "fierté intellectuelle", après que ce sujet ait été jugé par la Sainte Église à un tel point manquant d'équilibre et de crédibilité qu'il finisse d'abord excommunié puis renvoyé de l'état clérical? Admettons aussi que je suis le pire prêtre d'Italie et qu'en plus de ne pas être théologien je suis à moitié analphabète dans le cadre de la doctrine catholique. Prenons tout pour de vrai. Mais alors nous devons nous demander: l'église, qui a suspendu un Divin? Qui a déclaré excommunié pour schisme et hérésie? Enfin, avec une mesure aussi rare que grave, qui est celui qui a démissionné de l'état clérical? Moi, ou ce sublime docteur qui m'accuse d'être un clerc errant qui abuse du titre de théologien? Parce que je suis en communion avec l'Evêque qui m'a donné et n'a jamais révoqué le mandat de célébrer le Sacrifice Eucharistique de la Sainte Messe, prêcher et confesser, c'est-à-dire faire de l'exercice trois cadeaux sacerdotal: la tâche de sanctifier (le pouvoir de sanctifier), la tâche d'enseigner (le pouvoir d'enseigner), bureau directeur O gouverneur (le pouvoir de gouverner / gouverner le Peuple de Dieu). En fait, le le pouvoir sacerdotal, ils ne sont pas acquis avec les papiers académiques inutiles obtenus et aujourd'hui tirés après quiconque dans les universités ecclésiastiques décadentes et expirées, mais avec la consécration sacerdotale. Et dans l'Église catholique, il n'y a pas de titre supérieur à celui qui découle de la consécration sacerdotale, encore moins le titre de docteur en théologie sacrée, par lesquels les dons de grâce du Saint-Esprit n'ont jamais été conférés et je trois cadeaux.

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Après avoir précisé ces fondements de la dogmatique sacramentelle, les fanatiques qui suivent ce cerveau déconnecté devraient se poser la question: mais à ce Seigneur, qui a conféré un mandat similaire pour exercer i trois cadeaux sacerdotal, le reconnaissant en même temps comme un éminent théologien pour les hauts mérites de l'hérésie et du schisme? Celui-ci, avec ceux qui sont en communion, qui lui a confié le mandat d'exercer le ministère sacré? Parce que moi - désigné comme un clerc errant -, Je suis en communion et en obéissance à mon Evêque. Le sien, avec ceux qui sont en communion d'obéissance? Une chose ne fait aucun doute: à ce Seigneur, l'église, le mandat l'a totalement révoqué après l'avoir suspendu Divin Dans le 2017, lui ayant notifié l'excommunication automatique pour hérésie et schisme en 2018, jusqu'à ce que vous le frappiez dans le 2022 avec la mesure la plus extrême: licenciement de l'état clérical. Donc, ce qui est évident: un excommunié pour hérésie et schisme auquel l'Église a révoqué la faculté d'exercer le ministère sacerdotal sacré et qui a finalement démis et expulsé du clergé catholique, qui malgré, du haut de sa destitution de l'état clérical, dispense aux prêtres en communion et en obéissance à l'Église des licences de théologiens ou de non-théologiens, équivaut au théâtre le plus hilarant et hilarant du burlesque. Ou pour le dire avec un exemple réaliste: c'est l'équivalent du propriétaire d'un bordel à Amsterdam qui commence à revoir les chastes vertus des Clarisses de la stricte observance du Monastère de Santa Chiara à Assise.

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le Saint-Père Benoît XVI lors de la célébration de la Sainte Messe dans la chapelle du Monastère Mater Ecclesiae

Ce prêtre a démissionné de l'état clérical depuis des années il s'adresse au Souverain Pontife François et à nous les prêtres, coupable, selon lui, d'être "en communion avec le faux pape usurpateur et acolyte apostat de l'antéchrist", avec une violence et une haine si féroces qu'elles font pâlir le plus antipapiste des Luther. Le canard hystérique est venu accoucher de telles absurdités devant lesquelles nous prêtres et nous théologiens rions pendant des jours, s'il n'avait pas rassemblé autour de lui une petite suite de malheureux - au sens étymologique du terme: en dehors de la grâce de Dieu - qui à leur tour sont devenus des haineux en série actifs dans la propagation de la haine envers le Souverain Pontife et "la fausse église anthchristique", devenir fou réseaux sociaux où ils répètent comme des perroquets dressés les bêtises identiques de leurs pauvres détraqués déconnectés.

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En soutien à la "démission invalide de Benoît XVI" le canard hystérique apporte des raisons dignes d'un film comique des diverses séries grotesques des années soixante-dix. Sachant donc que la démission de Benoît XVI serait, selon lui, invalide, par conséquent le successeur serait un antipape, avec la circonstance aggravante d'être un « hérétique apostat » qui « en parfait acolyte de l'hérésie arienne ne croit pas en la divinité du Christ », ainsi que coupable d'avoir « démoli les dogmes mariaux » et « remplacé le culte de la Vierge Marie par celui de la Pachamama », qui d'ailleurs il n'est ni une idole ni une divinité païenne, juste pour clarifier. Il en résulterait que nous tous, prêtres, qui « célébrons des messes en communion avec le faux pape hérétique et apostat », dire de ce sublime théologien que nous célébrons des "messes d'invalides" et administrons aux fidèles des "sacrements d'invalides". Ta gueule cette vidéo vous pouvez entendre les délires de haine de ce sujet avec vos oreilles, évaluer quoi, mais surtout de qui on parle.

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En son temps Plusieurs théologiens sont intervenus qui ont produit et diffusé des vidéos de déni pour le bien de la santé des âmes. Il l'a fait avec une de ses vidéos l'excellent théologien dominicain Francesco Maria Marino, je l'ai fait avec ma vidéo et d'autres théologiens l'ont fait avec divers écrits et articles. Il l'a fait avec une de ses vidéos divulgation Dorotea Lancellotti, une femme de profonde foi catholique et une catéchiste de talent depuis quatre décennies. Comme d'habitude, loin d'entrer dans le fond des questions théologiques et juridiques dont nous lui avons fait un tort flagrant, le canard hystérique a toujours réagi par des attaques directes sur les gens, proférer des mensonges colossaux, donner de fausses nouvelles sur leur vie, sur leur sacerdoce et se moquant de leur formation théologique. Si donc le soussigné m'a accusé d'être un « clerc errant » qui « abuse du titre de théologien », au dominicain Francesco Maria Marino, qui, en savant théologien thomiste, le niait en expliquant à quel point il avait abusé l'absurde de la théologie d'Aquin, montrer ne pas le comprendre et manipuler ses textes, au lieu de répondre sur le fond, il a répondu en taquinant que lorsqu'il parlait "il ouvrait et roulait trop les yeux".

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A la suite du canard hystérique puis un journaliste nous a rejoint à qui nous avons déjà dédié un démenti solennel, que tenter de "passer à l'histoire" est venu donner vie à la saga pontifex-fantaisie. Voici donc Benoît XVI, en plus d'avoir "invalidement renoncé sous la contrainte des puissances fortes et de la franc-maçonnerie internationale", il commencerait même à parler en code. De toute évidence, le découvreur et traducteur du soi-disant "Code Benoît", c'est le scientifique en question.

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Ce sont les niveaux à laquelle de tels personnages arrivent sans la douleur du ridicule humain: si le vieux Benoît XVI cligne des paupières trois fois, ce n'est pas un mouvement naturel du visage comme beaucoup pourraient le croire, mais d'un code morse avec lequel il parle alors qu'il se retrouve prisonnier de ceux qui gouvernent aujourd'hui "la fausse église de l'antipape hérétique et apostat". En association avec le canard hystérique, ce journaliste qui a découvert et interprète du cryptique "Benoît Code" revendique aussi "l'invalidité des Saintes Messes et des Sacrements célébrés par nous en communion avec le faux pape". En bref: une paire de scientifiques capables de rappeler George & Mildred, célèbre série télévisée des années 80.

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les concélébrants à la Sainte Messe avec le Saint-Père Benoît XVI, à droite Cardinal Ernst Simone, à gauche le prêtre florentin Simone Pifizzi

Pour des raisons de ministère et activité éditoriale, les confrères éditoriaux et moi-même sommes en contact avec de nombreux prêtres, évêques, membres de la curie romaine. Notre frère Simone Pifizzi prêtre de l'archidiocèse de Florence, qui a rencontré le cardinal Joseph Ratzinger en tant que séminariste et a pu passer plusieurs jours avec lui alors qu'en tant que préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, il était invité à leur séminaire, il nous a informés qu'il avait concélébré avec Benoît XVI et le Cardinal Ernest Simon 11 Février 2017. Lors de la célébration sacrée, fait avec le Missel romain de saint Paul VI, arrivé au point du canon où le Souverain Pontife est mentionné, Benoît XVI a prononcé ces paroles claires et précises:

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«[...] en premier lieu, ce que nous offrons pour votre sainte Église catholique: comment faire la paix, garder, unir et gouverner le monde entier: una cum fámulo ton Pape notre Francisco …»

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Avec toute l'ironie plus astucieux typique des Florentins, le confrère nous a assuré qu'à ce point de la Sainte Messe il n'y avait pas deux sbires placés sur le côté à droite et à gauche avec leurs revolvers respectifs braqués sur les tempes de Benoît XVI, il n'y avait pas non plus de drone volant dans la chapelle au-dessus de l'autel, prêt à déclencher l'ordre meurtrier des puissances fortes qui, après l'acte de renonciation, ont inséré un puce électronique sous-cutané au Vénérable Pontife pour lui provoquer un arrêt cardiaque sur commande dès qu'il devenait excessivement inconfortable. Pendant la Sainte Messe, Benoît XVI était calme, libre, sereins et emportés par le caractère sacré de la célébration eucharistique.

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le Saint-Père Benoît XVI à la fin de la Sainte Messe, à sa gauche, le cardinal Ernst Simoni, à droite le prêtre florentin Simone Pifizzi qui prend congé avec un baiser à la main

Peut-être que tout aurait pu être évité portant une soutane noire, maintenir le caractère épiscopal indélébile et redevenir évêque Joseph Aloisius Ratzinger. Car pour la naissance de certains monstres, du prêtre hérétique et schismatique démissionnaire de l'état clérical au journaliste qui produit des reportages depuis deux ans pontifex-fantaisie, il faut aussi remercier Benoît XVI, sans s'écarter de sa théologie, à son enseignement et à sa sainteté de vie. D'autre part, c'est lui-même qui précise:

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«[...] les douze apôtres étaient pas des hommes parfaits, choisis pour leur blamelessness religieuse et morale. étaient croyants, Oui, plein d'enthousiasme et de zèle, mais en même temps marqué par leurs limites humaines, parfois même grave. Alors, Jésus n'a pas les appeler parce qu'ils étaient déjà saints, Achevée, parfait, mais pour qu'ils deviennent, qu'ils pourraient être transformés de façon à tourner même l'histoire. Tout comme pour nous" [Toasts, 15 juin 2008, texte intégral].

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Et si on y pense, les Apôtres ont commis des erreurs nombreuses et encore plus graves, à commencer par Pierre qui a assez combiné et à partir duquel la succession des Pontifes romains prend vie, dont le dernier, par succession légitime, est le souverain pontife François.

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De Isola Patmos, 24 mai 2022

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Les Pères éditeurs de L'île de Patmos ils remercient le cardinal Ernst Simoni et leur cher et estimé frère Simone Pifizzi, prêtre de l'archidiocèse de Florence pour leur témoignage, conscient que depuis 2013 voici de nombreux cardinaux, les évêques et les prêtres qui peuvent en attester après avoir participé ou concélébré avec le Saint-Père Benoît XVI dans la chapelle de sa résidence privée au Vatican. Parmi les nombreux témoignages, nous nous sommes limités à en prendre un comme exemple parmi tant d'autres similaires.

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Les Pères Patmos Island

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Et maintenant je vais vous expliquer pourquoi le narcissisme onaniste des journalistes fait plus de victimes que la guerre en Ukraine au point de générer plus de destruction

ET MAINTENANT JE VAIS EXPLIQUER POURQUOI LE NARCISME ONANISTE DES JOURNALISTES FAIT PLUS DE VICTIMES DE LA GUERRE EN UKRAINE POUR GÉNÉRER PLUS DE DESTRUCTIONS

L'Italie est un pays d'agents pathogènes narcissiques avec un complexe de personnes rusées à la recherche de chance facile, allergique au travail acharné et au sacrifice, qui continuent de croire que ce qui compte c'est de trouver l'ami du bon ami pour aplanir la route. Un pays, notre, où le nombre de ceux qui écrivent est supérieur à celui de ceux qui achètent des livres et lisent. Et ne parlons pas de ceux qui n'ont pas le temps de lire parce qu'ils se livrent à de hautes activités “culturel” et qui essaient de comprendre quelque chose avec des questions qui révèlent toute la démence qui les empoisonne.

- Actualité -

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Il y a quelques jours les éditions L'île de Patmos ils ont publié un nouveau livre de moi, évidemment c'est très bien écrit. Le texte est une analyse précise et lucide du conflit russo-ukrainien, avec des points d'information critiques et ironiques courant dominant qui brouille l'opinion publique, à de rares exceptions près. Il est inutile de s'attarder à dépeindre à quel point je suis bon, parce que dans mon travail je suis un champion. E, cela dit, je ne vais pas plus loin, parler de choses perdues m'ennuie.

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Pour mémoire j'ajoute que je suis aussi humble, parce que je reconnais mes vertus et mes capacités - que je ne pourrais pas utiliser si je les ignorais, comme enseigné dans le Saint Evangile Parabole des Talents [cf.. Mont 25, 14-30] ―, de la même manière, je reconnais aussi mes limites et mes lacunes, que je suis le premier à souligner, puis se moquer de moi publiquement. C'est la différence entre une Ferrari et une voiturette, entre un prêtre vraiment humble et un clerc qui gémit avec un cou tordu «non, Je ne suis pas digne ... je ne suis pas à la hauteur!». Mais devenir une hyène quand tu répliques: « Il est vrai! Et en plus de ne pas être digne ou à la hauteur, à l'occasion je vous rappelle que vous n'avez pas indiqué vos pires indignités et limitations qui causent beaucoup de tort aux autres aussi, vu le rôle délicat dans lequel les méchants qui dirigent le théâtre de marionnettes vous ont fait monter. Attendre jusqu'à, maintenant je vais énumérer toutes les raisons pour lesquelles tu n'es pas digne, que tu n'es pas à la hauteur...". Et ainsi tu te seras fait un nouvel ennemi de ces implacables dont je garde l'esprit, brillant dans la dialectique, jeune et sportif dans le corps, parce que plus ils me donnent d'attaques, plus ils me revitalisent et me font réfléchir, vif et combatif. toutefois, nous les aigles royaux sommes comme ça, même si les poulets qui creusent dans le poulailler ne donnent pas la paix, sans jamais te pardonner d'être ce qu'ils ne sont pas et ce qu'ils ne pourront jamais être.

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Vendre des livres en Italie est difficile, le nôtre est un peuple où pullulent de faux experts et intellectuels qui présument rigoureusement avant tout de savoir, puis écrire. Plein confinement pour Covid-19, même ceux qui pouvaient à peine écrire la liste de courses étaient devenus des essayistes, mais surtout des romanciers. Mais si nous prenons ces gens - comme je l'ai fait plusieurs fois - et les faisons parler à travers la technique avec laquelle des idiots qui ne se rendent même pas compte qu'ils sont soumis à un interrogatoire déguisé en dialogue, à la question de savoir combien ils étudient et quelles sont les dernières œuvres littéraires qu'ils ont lues, à peu près la réponse sera celle-ci: « Étudier… lire? Mais je n'ai pas le temps, je suis trop occupé à écrire!». Si nous allons ensuite lire leurs tas de bric-à-brac, en plus du manque de compétences en écriture, une méconnaissance totale des plus grandes œuvres et des principaux styles littéraires va immédiatement émerger. Les sources auxquelles ils puisent sont des sites et des blogs trouvés sur le réseau télématique, où foisonnent autant de "scientifiques" qui pensent pouvoir traiter de l'histoire, philosophie, théologie, géopolitique, sciences exactes, etc., en utilisant comme source toutes les conneries publiées sur Wikipédia par une armée de chercheurs ratés anonymes et de vieux professeurs à la retraite en colère contre tout l'univers cosmique.

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L'Italie est un pays d'agents pathogènes narcissiques avec un complexe de ruses à la recherche de chance facile, allergique au travail acharné et au sacrifice, qui continuent de croire que ce qui compte c'est de trouver l'ami du bon ami pour aplanir la route. Un pays, notre, où le nombre de ceux qui écrivent est supérieur à celui de ceux qui achètent des livres et lisent. Et ne parlons pas de ceux qui n'ont pas le temps de lire parce qu'ils se livrent à de hautes activités “culturel”, ou essayer de comprendre quelque chose avec des questions qui révèlent toute la démence qui les empoisonne. A un tel homme, que sur un social il m'a posé des questions sur le sionisme politique, J'ai répondu: "Sur cette question j'ai écrit un livre Dans le 2006, expliquant le phénomène historique complexe ". Le dément réaffirme, Je me suis alors révélé être enseignant titulaire dans un lycée: "Oui, mais il n'a pas pu me répondre en quelques mots, parce que je n'ai pas le temps de lire". Ce que je trouve vraiment unique, c'est que seulement un ces sujets envoient des mails de protestation à l'Autorité Ecclésiastique pour m'accuser d'être un vulgaire agressif, une honte du sacerdoce catholique coupable de les envoyer se faire foutre. Franchement, si un auteur qui a consacré cinq années de travail et de recherche intenses au traitement d'une question très délicate et complexe, Baiser quelqu'un qui s'attend à ce qu'on lui explique tout en quelques mots après avoir déclaré naïvement qu'il n'a pas le temps de lire, la sfanculata il devrait être considéré comme le salaire minimum, pas une attaque de lèse-majesté de nature à réclamer ma tête à l'autorité ecclésiastique, tu ne penses pas?

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Peut-être que le mien était d'autres fois, mais je ne serais certainement jamais allé à une réception avec un universitaire pour lui demander de résumer son livre en deux mots et ainsi me présenter à l'examen sans avoir à le lire, être occupé avec d'autres affaires. Les anciens professeurs avec qui j'ai eu affaire ne m'auraient jamais laissé passer l'examen, sauf après avoir appris par cœur leur livre de mille pages, notes de bas de page incluses.

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Un livre à vendre et à diffuser, comme il annonce? Les romantiques pensent: critiques journalistiques, le cas échéant, après un appel, de pratique et de rigueur, à l'ami de l'ami. je vais être franc: pour ma part, je peux envoyer gratuitement un paquet de papier toilette familial aux journalistes pour les aider à réduire les lourdes dépenses de consommation dues à leurs problèmes de diarrhée, mais un de mes livres en hommage même pas à mourir, parce que les miens sont des œuvres de haute qualité. Dans toute l'Italie, les journalistes à qui j'offre mes livres ne sont que cinq amis à qui je répète à chaque fois: "Ne vous sentez pas obligé de faire un examen".

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Quelqu'un pourrait penser que c'est une de mes bizarreries, fondamentalement, je connais de nombreuses célébrités du journalisme italien, y compris les directeurs de divers journaux nationaux. Voici, commençons par ce dernier: pourquoi le rédacteur en chef d'un journal qui écrit avec ses pieds, au point qu'il n'a pas besoin d'être vérifié par le correcteur mais par un correcteur montage de ses écrits, il devrait favoriser le lancement du livre par un auteur beaucoup plus doué et cultivé, qui écrit très bien et analyse les faits avec une impartialité qui lui est inconnue, tenu pour responsable devant les maîtres, actionnaires et divers propriétaires, à moins qu'ils ne se déclarent véridiques et indépendants d'un programme télévisé à l'autre, avec un visage de cul plus ou moins comparable à celui d'une pute qui se proclame vierge? Ce serait comme si la fille de Fantozzi affligée de complexes compréhensibles devenait alors la mère d'une créature plus semblable à un singe qu'à un enfant., a été invitée à faire la publicité de la beauté de Monica Bellucci et à écrire que sa fille Deva, par l'enchantement de la nature, elle est encore plus belle que la mère elle-même.

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Je veux révéler quelque chose d'inconnu à beaucoup: le journaliste est le premier à ne pas lire et à ne pas se documenter. À l'exception de quelques et rares stylos en or italiens désormais réduits à un heureux monde de niche, nos journalistes sont dans des conditions d'ignorance embarrassante, principalement dû au fait que la masse du public veut du pain et du cirque, du sang et des confettis. Ou peut-être que vous ne l'avez pas remarqué dans les éditions en ligne certains journaux mettent désormais en évidence certaines phrases en caractères gras dans les articles, tellement sont-ils conscients que webete analphabète moyen ou numérique, qui représentent un pourcentage effroyablement élevé du public, il ne lit jamais un article de haut en bas? Pour cela, ils mettent en évidence trois ou quatre phrases, pour que webeti et les analphabètes numériques ont l'illusion de s'être forgé une opinion, pour ensuite devenir fou par un social à l'autre, plus arrogant et agressif que jamais, pour donner amplement la preuve qu'ils n'ont pas compris un putain d'émérite. Le journaliste qui a acquis une certaine notoriété est un narcissique-onaniste qui ne lit même pas les articles de ses autres confrères publiés sur la même page où est publié son article. Il est trop occupé à s'aimer pour pouvoir accepter l'existence d'hommes bien meilleurs et surtout bien plus capables que lui.

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Certains éditeurs de journaux ce chaque nuit, vous voyez errer autour de la émission de télévision, ils n'ont aucune idée de ce que leur journal publie, autre que de lire attentivement le croquis de haut en bas avant que le papier fini et approuvé ne soit imprimé, imaginer! Pourtant ils ne s'appellent pas par hasard “administrateurs responsables”, précisément parce qu'ils sont responsables devant la loi et le Conseil de l'Ordre des Journalistes de ce que les différents auteurs publient dans leur journal. Les croquis ont été lus avec un soin extrême par Indro Montanelli et Enzo Biagi, appelle souvent le journaliste qui a écrit l'article pour lui demander des explications, ou corrections et modifications, pour lui faire une suggestion ou l'inciter à continuer à bien travailler ainsi. Et plusieurs de ces anciens éditeurs ont trouvé de bons journalistes, certains le sont restés, s'améliorant avec le temps, d'autres se sont ruinés en devenant de vaniteux narcissiques dès qu'ils se sont hissés sur le devant de la scène.

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Je ne suis pas intéressé à vendre 100 O 10.000 copie mais pour bien faire mon travail et être compté dans le cercle des meilleurs, des fidèles et constants, dans lequel pendant des années j'ai mon espace bien mérité gagné à un prix élevé dans 58 années de vie. La mienne est une œuvre enracinée dans le présent mais projetée dans une perspective future, plusieurs de mes livres publiés il y a dix ou vingt ans en sont la preuve, où avec des analyses précises, décidé et souvent impitoyable j'ai anticipé l'avenir. Et puis les choses se sont passées comme je les avais décrites dans mes travaux des années à l'avance. Et je n'ai jamais été fier d'exulter "Je l'ai dit... je l'ai écrit...", si quoi que ce soit, j'ai exprimé ma douleur la plus sincère et j'ai vraiment souffert de ne pas avoir tort, car des années plus tard j'aurais aimé pouvoir me réfuter et expliquer que mon analyse était complètement fausse. C'est à partir de là que nous pourrions commencer une discussion très sérieuse sur la grande vertu chrétienne de l'humilité, qui n'a rien à voir avec le poison des collaborateurs cléricaux.

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C'est pourquoi je n'envoie mes livres en cadeau à personne, sinon quelques amis proches, laissant les gens libres de puiser à une source sûre et honnête, ou continuer à s'enrouler entre pain et cirque, du sang et des confettis, pensant avoir tout compris avec l'arrogance inconsciente typique de ceux qui continuent à lire le titre et peut-être le sous-titre, accompagné de deux ou trois phrases surlignées pour la masse de webeti et analphabètes numériques, que Dieu merci ils ne pourront jamais constituer l'auditoire de mes Lecteurs.

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Malheureusement Giovanni Boccaccio et Pietro l'Aretino ils ne pouvaient pas me connaître car les siècles nous ont séparés. Certainement, de leur paradis bien mérité ils m'apprécient et m'encouragent, pas pour quelques balles qu'ils ont écrites il y a environ huit siècles, enfermant leurs images ridicules dans la figure extraordinaire du frère Cipolla qui a essayé de baiser les pauvres Béotiens en exhibant ses reliques aussi étonnantes qu'improbables. Aujourd'hui, Frate Cipolla dirige l'un des principaux journaux italiens, puis le soir il participe à émission de télévision, où avec un sérieux sans pareil il soutient l'authenticité incontestable de la relique de la plume déposée à l'Archange Gabriel lors de l'Annonciation faite à la Bienheureuse Vierge Marie, et à qui tous ceux qui ne lisent que le titre et le sous-titre se fient, les deux phrases les plus prudentes surlignées en gras dans l'article, pour qu'ils puissent finir bien plus baisés que les paysans qui peuplaient la campagne italienne du XIVe siècle. Peut-être, l'homme d'aujourd'hui, avait le sens de l'autodérision et surtout le sens critique et spéculatif que l'homme du Moyen Age avait, espérons!

de l'île de Patmos, 7 mai 2022

 

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« Guerre et propagande idéologique » est le nouveau livre explosif consacré par le Père Ariel S. Levi di Gualdo au conflit russo-ukrainien

- éditions de livres de la boutique de l'île de Patmos -

"GUERRE ET PROPAGANDE IDÉOLOGIQUE" EST LE NOUVEAU LIVRE EXPLOSIF DÉDIÉ PAR LE PÈRE ARIEL S. LEVI di GUALDO AU CONFLIT RUSSE-UKRAINIEN

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Il est acceptable que sur nos chaînes de télévision, il a été accordé de soir en soir, aux représentants du peuple ukrainien, exhorter les Italiens à faire des sacrifices pour leur improbable victoire sur les envahisseurs russes? On se rend compte que cela équivaut à demander à un père de famille, cependant, aussi d'une manière impérieuse et arrogante, sacrifier ses enfants pour les enfants des autres? Et toutes ces personnes ont pu exprimer des bêtises similaires avec les présentateurs de télévision qui les ont laissé fulminer tout en restant dans un silence religieux et sans aucune possibilité de dispute réaliste et consciencieuse..

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Jorge Facio Lynx
Président des Editions L'île de Patmos

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"GUERRE ET PROPAGANDE IDÉOLOGIQUE" Introduction à l'ouvrage

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Dans ce nouveau livre Père Ariel S. Levi di Gualdo a puisé dans son passé de formation juridique et géopolitique, combiné avec son successeur en tant que théologien et grand connaisseur des sujets historiques. Un livre que l'on pourrait définir “politiquement incorrect” aussi vrai. parce que aujourd'hui, parler simplement de ce qui est vrai et réel, ce n'est pas la norme mais cela représente l'une des pires attaques contre le politiquement correct du récit courant dominant.

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Pour accéder à la boutique cliquez sur l'image de couverture

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Pendant le conflit russo-ukrainien le JT diffuse des informations partielles et partielles au point de rappeler l'information du régime bulgare des années 1950 à la mémoire des moins jeunes. Les plus suivis émission de télévision des réseaux de télévision Rai, Jeu de médias, La7 et Sky en sont venus à adopter des tons de propagande si uniques qu'ils suscitent l'envie de ceux qui faisaient l'actualité de TeleKabul. Tout cela réaffirmant toujours: "Dans notre pays, la liberté d'opinion et d'information est totale". En vérité, ce conflit est une guerre de civilisation entre un régime post-communiste très identitaire qui s'est mis sur la défensive et des démocraties libérales décadentes qui se sont maintenant effondrées et ont échoué ".

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Dans ses pages l'Auteur laisse immédiatement percevoir que l'important n'est pas d'être pour ou contre quelqu'un, surtout dans un domaine exceptionnellement délicat comme un conflit de guerre, mais penser. Uniquement par un raisonnement lucide et une étude approfondie sérieuse, vous pouvez venir accoucher d'un avis pour ou contre, ou s'abstenir de jugement, quand on n'a pas encore tous les éléments nécessaires pour en formuler un.

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Ce livre est un défi à la raison et en même temps un blâme solennel de nos informations de plus en plus droguées par l'idéologie, comme l'auteur le précise dès le début dans la présentation de l'ouvrage que vous pouvez lire QUI.

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Les Editions L'île de Patmos remercier le Société de production Eriador Film pour nous avoir gentiment accordé l'image de couverture tirée de Le secret de l'Italie, un film de Antonello Belluco que nous vous recommandons de consulter.

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De Isola Patmos, 3 mai 2022

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MAGASIN BIBLIOTHÈQUE, QUI

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Le conflit russo-ukrainien. Un peuple peut être trompé par un influenceur et demander à l'Europe de participer à un suicide?

LE CONFLIT RUSSE-UKRAINIEN. UN PEUPLE PEUT-IL ÊTRE ILLUSÉ PAR UN INFLUENCER ET DEMANDONS À L'EUROPE DE PARTICIPER À UN SUICIDE?

Pour nous catholiques, le modèle d'héroïsme ce ne sont pas les Ukrainiens qui demandent des armes convaincus qu'ils peuvent vaincre la Russie et qui veulent aussi impliquer l'Union européenne dans leur suicide de masse alors que les États-Unis d'Amérique soufflent sur le feu. E, je dis suicidé, si tout va bien, parce que si les choses finissent par devenir incontrôlables, nous courons le risque sérieux d'une troisième guerre mondiale.

- Actualité -

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Article inclus dans la collection de cet essai que vous pouvez commander en cliquant sur la couverture

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La guerre en cours et le tourment du Calvaire. Jésus crucifié dans le drame contemporain avec Marie et Jean l'Apôtre

LA GUERRE EN COURS ET LA FORCE DU CALVAIRE. JÉSUS CRUCIFIXE DANS LE DRAME CONTEMPORAIN AVEC MARIE ET ​​JEAN L'APÔTRE

Pendant que sur social, à la télévision, dans les salons et même dans les cafés, des débats plus ou moins farfelus et farfelus se succédaient entre des personnes qui exprimaient leur opinion sur ce qui s'était passé, Ainsi deux factions se formèrent: pro-russe et pro-ukrainien. Étant donné que le droit d'exprimer son opinion demeure absolument libre et légitime, ici, les deux partisaneries différentes continuent de s'opposer avec des clics, poste, des cris et surtout des insultes de toutes sortes. Au contraire, j'ai décidé de faire appel au droit au silence.

Actualité

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable

 

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La pitié, L'oeuvre de Van Gogh

le 24 février L'invasion de l'Ukraine par la Russie a commencé. Nous le savons tous grâce aux nouvelles qui ont commencé à nous bombarder d'images, des sons, témoignages du nouveau conflit qui a explosé alors que le Covid19 s'affaiblissait et passait donc d'un état d'urgence pandémique à un état de vie quasi ordinaire.

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A travers la maison générale de l'Ordre des Prêcheurs, nous avons des contacts avec nos confrères dominicains résidant à Kiev, pour l'aide humanitaire et spirituelle. tous si souvent, si les circonstances le permettent, nous nous envoyons des messages sur Whatsapp et autre réseaux sociaux. Pas trop souvent, aussi …

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… qui me connaît, vous aurez remarqué que dans cette période je n'ai jamais parlé en public, ni dans notre magazine, ni sur social, ni sur mon blog. J'ai aussi très peu parlé en privé de ce qui se passe à l'international. Et ce non seulement pour les beaux et longs efforts apostoliques qui m'ont engagé depuis longtemps dans la période de fin février - début avril; non seulement parce que j'ai enfin conclu la soutenance de ma thèse de doctorat en théologie sacrée, ce qui m'a amené à avoir une grande paix intérieure et sérénité, comme une confirmation définitive de la mission de frère prêtre et théologien vers laquelle je crois que le Seigneur me dirige. Toutes ces raisons étaient certainement coessentielles à ce que je vais maintenant essayer d'expliquer.

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Pendant que sur social, à la télévision, dans les salons et même dans les cafés, des débats plus ou moins farfelus et farfelus se succédaient entre des personnes qui exprimaient leur opinion sur ce qui s'était passé, Ainsi deux factions se formèrent: pro-russe et pro-ukrainien. Étant donné que le droit d'exprimer son opinion demeure absolument libre et légitime, ici, les deux partisaneries différentes continuent de s'opposer avec des clics, poste, des cris et surtout des insultes de toutes sortes. Au contraire, j'ai décidé de faire appel au droit au silence, reconnu légalement en plusieurs endroits, selon diverses nuances juridiques et jurisprudentielles, il suffit de penser à la phrase bien connue - qui représente un fait et un droit légal - «Je me prévaut de la droit de ne pas répondre. Alors j'ai décidé de me taire, car ce serait une tentative maladroite de poser une analyse socio-politique du conflit russo-ukrainien. Je crois qu'un tel acte est fondé sur la vertu de prudence; la prudence est donc cette vertu - un peu’ intellectuel et un peu’ pratiquer en même temps, c'est-à-dire Les vertus du conducteur, guider tous les autres, car c'est elle qui prédispose les actions à faire à la juste raison, selon la leçon de saint Thomas d'Aquin. La prudence est donc la capacité que l'homme a, avec l'aide de la grâce, choisir rationnellement quelle action mettre en œuvre et omettre dans une circonstance donnée. Dans cette circonstance très délicate, je pense qu'il est prudent de ma part de ne pas émettre de jugements: en fait, n'étant pas un expert en droit international ou en histoire de l'Europe de l'Est, je n'ai aucune compétence ou base pour pouvoir porter un jugement fondé. Ajoutez à cela qu'en ce moment, même les experts les plus qualifiés, ils n'ont pas les éléments nécessaires pour pouvoir exprimer des jugements, car un seul dans le présent est le fait, qui est la même pour celle-ci que pour toutes les guerres: des innocents, surtout des civils, ils meurent. Par lui-même, ne prends pas position, on dit qu'il en faut déjà un. Dans ce cas, le poste qui me concerne, et pour laquelle je prie et médite beaucoup, ça va vers tous ces gens, Ukrainiens, Russes ou résidents de ces territoires, qui souffrent de la guerre. Parce que la guerre est toujours un drame aux effets atroces et terribles. Ces réflexions vont aux personnes qui subissent la mort et les souffrances dues à la guerre et leur sont dédiées. En effet, tous ceux qui souffrent sont intimement unis au Christ souffrant, aussi à Marie, notre Très Sainte Mère Céleste qui souffre en voyant et en expérimentant tout cela. Ils sont unis dans la mort, Souffrance, mal, solitude et détachement des êtres chers. Mais voyons pourquoi. Jésus sur la croix dit soudain une phrase importante, que nous avons tous gravé dans nos cœurs: « Père, pardonne-leur, parce qu'ils ne savent pas ce qu'ils font" [Lc 23, 34]. C'est l'une des dernières paroles de Jésus. Réfléchissons à la première des paroles qu'il prononça sur la croix dans cette phrase terriblement forte et vraie. Selon le théologien américain Stanley Hauerwas, à ce moment-là, l'intense relation d'amour entre le Père et le Fils se concentre avant tout. C'est le fondement du pardon déversé sur l'homme. De cette relation unique et irremplaçable naît le pardon pour chacun de nous. Donc Dieu est en lui-même, dans la Trinité Immanente, il décide d'offrir le don du Fils et le pardon et le pardon au profit de l'humanité. Elle rencontre ainsi l'homme et dans le jargon technique on dit qu'elle devient la Trinité Economique: elle permet à l'homme d'entrer dans l'Economie du Salut.

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Et ici, je voudrais faire une pause avec un aparté pour clarifier: l'usage de la théologie trinitaire que je tire des notions du théologien jésuite Karl Rahner, ne scandalisez pas certains de nos lecteurs les plus aigus Île de Patmos. Mon fondement théologique est clairement et inéluctablement enraciné dans la pensée de saint Thomas d'Aquin, à suivre aussi dans l'étude des ouvrages théologiques Hans Urs von Balthasar, que je considère fructueuse pour ma formation et pour celle de tout théologien contemporain. Cela dit, je précise que dans le contexte de la dogmatique trinitaire, le concept de distinction de Rahner: trinité immanente / économique, il paraît objectivement plus solide que celui de von Balthasar. Quant à tout le reste, ou le cadre théologique lui-même en soi, Je n'ai aucun doute sur qui choisir et sur qui continuer à dessiner. En bref, Je ne suis pas devenu un "rahnérien anonyme", au contraire: dans le sillage de la tradition théologique dominicaine dans laquelle j'ai grandi, Je pense être capable de passer au crible le mal afin de pouvoir discerner et saisir même le peu de vérité qu'il y a dans un travail théologique totalement désastreux et dangereux comme celui du théologien Karl Rahner, qui reste cependant un esprit spéculatif incontestable et grand au XXe siècle. Je clôture ce passage en rappelant que notre Père Ariel S. Levi Gualdo, avec la dureté apparente sans sucre qui le caractérise parfois, dans un de ses articles écrit à l'occasion de sa mort n'a pas hésité à reconnaître toutes les grandes capacités spéculatives de Hans Küng. Ce frère à nous a souligné à quel point il était doué par la nature de capacités ingénieuses, donc de qualité supérieure à celles du jeune théologien de son âge Joseph Ratzinger. A la différence que Küng a glissé dans l'hérésie en commençant à déconstruire le système dogmatique du dépôt de la foi, tandis que Ratzinger est devenu un gardien de la doctrine de la foi à laquelle nous devons tant, à partir du grand magistère du Saint Pontife Jean-Paul II.

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Après cette clarification consciencieuse nous pouvons donc nous concentrer et méditer sur Jésus. Commencer par le libre choix, pas due. Dans l'amour du Saint-Esprit, en union avec le Père, Christ décide de nous aimer jusqu'à la fin [cf.. Gv 13, 1 ss]. Jésus dans les années de prédication publique fait donc un chemin d'acceptation de la croix, parce qu'il sait que cet instrument de mort peut être bouleversé et devenir un instrument de pardon et de grâce. Les conséquences sont vraiment très fortes: Le Christ déchiré sur la croix est la deuxième personne trinitaire, qui se propose d'intégrer les situations de mort en soi et dans l'homme, Souffrance, mal, la solitude de ceux qu'on aime. Jésus est alors proche de chacun de nous dans ces situations.

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Alors aussi dans la nuit existentielle plus long, tous ceux qui souffrent de la guerre, dans la prière, ils peuvent se sentir embrassés par Jésus dans la Passion. Une étreinte priante qui brise la solitude, sachant que dans la prière nous trouvons la paix intérieure même ceux qui sont loin. Jésus brise la solitude même dans sa vraie présence eucharistique, où il devient intime et proche de tous en corps, du sang, l'âme et la divinité. Juste Lui qui était sans péché, il s'est donné pour nous pécheurs afin d'ôter le joug du péché. Il ne considérait pas son égalité avec Dieu comme un trésor divin, Saint Paul nous dit dans un de ses beaux hymnes, mais il a décidé de se dépouiller - tout en restant Dieu - afin que nous puissions tous participer à la nature divine [cf.. Fichier 2, 6-11]. Voici l'effet final de tant de douleur.

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La gloire du Christ, vainqueur de la souffrance et de la mort, alors sera notre gloire. Nous n'aurons pas souffert et pleuré en vain. Mais en attendant, nous ne cessons pas d'être unis au Corps Mystique et à la Sainte Mère de Jésus. C'est Jésus lui-même qui le demande dans une de ses dernières paroles: "La femme ici est ton fils. Fils voici ta mère" [Gv 19,25-27]. Jésus se tourne d'abord vers Marie. elle aussi souffre, désespéré. Une immense souffrance, celle de voir un fils condamné et tué d'une manière aussi terrible et injuste. Mary est proche de toutes les mères qui perdent des enfants à la guerre pour la même raison. Chaque fois que nous prions un chapelet, une douzaine ou on récite ne serait-ce qu'un Avé Maria, nous pouvons nous tourner vers la Sainte Vierge Mère pour intercéder auprès de Dieu pour ces mères si souffrantes. Marie, avec son "oui" à l'Annonciation, mais aussi en accueillant les terribles douleurs du Fils, c'est aussi notre mère. Je n'ose pas imaginer combien de vertu de courage la Servante de Nazareth devait employer, quel courage de marcher jusqu'au Golgotha, sans exploser en cris de colère et de désespoir. Une réaction qui aurait peut-être été tout à fait humaine et légitime. Au lieu de cela, Marie, dans son agonie, s'appuie sur Dieu, vivre le drame du Fils et l'accompagner. Ce Fils, non seulement le sien, le donne maintenant définitivement au Père Éternel et au Saint-Esprit. Nous à Saint Jean l'Apôtre, nous sommes tous ses enfants. Ce n'est qu'ainsi qu'elle coopère à la rédemption, nous donne Jésus, et l'accompagnant dans la Passion. Même en ces temps sombres nous restons unis à elle. Pourquoi nous tous, dans Jean l'Apôtre, nous sommes appelés enfants de Marie et donc unis comme enfants aussi dans l'autre Vierge Mère: l'église. Et dans l'Église comprise comme L'église réunie nous pouvons tous coopérer pour le bien commun, à la solidarité internationale et pour venir en aide aux populations souffrantes par l'aide humanitaire et la proximité spirituelle. Mais d'abord, si nous sommes montage de l'église, nous devons tous apprendre à être un petit Saint Jean l'Apôtre. Alors apprenez à relire tous les événements de l'époque que nous vivons avec un regard d'en haut. Avec un oeil d'aigle. Et en plus on le fait, témoignent en même temps qu'il y a un autre horizon de sens, une autre perspective qui est en nous et en même temps nous dépasse. C'est le regard contemplatif de toutes choses. En cela Marie est pour nous un exemple de vertus et de grand amour maternel. Giovanni, figure de toute l'Église, il est un exemple d'Eglise qui accueille et rassemble tous les peuples, leur montrant les chemins d'éternité et de sens qui intègrent le temps présent. En ce Vendredi Saint, souvenons-nous-en, si nous participons véritablement et intimement à l'action liturgique de la Passion du Seigneur.

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doux Jésus, l'amour de Jésus (St. Caterina da Siena)

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Rome, 15 mars 2022

Passion du Seigneur

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Blog personnel

Père Gabriel

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Aristophane, ce grand inconnu. La guerre russo-ukrainienne et le dessinateur Vauro accusé d'antisémitisme entre politiquement correct et limitations du droit à la satire

ARISTOFANE, CE GRAND INCONNU. LA GUERRE RUSSE-UKRAINE ET LE CARTOONISTE VAURO ACCUSÉ D'ANTISÉMITISME ENTRE CORRECTION POLITIQUE ET LIMITATIONS AU DROIT À LA SATIRE

La Flamme Dame Nirenstein, également ancien candidat du centre droit, après un passé de jeunesse de militant communiste, comme son associé Gad Lerner qui est passé nonchalamment de la matraque de Lotta Continua à la direction du journal capitaliste de Casa Agnelli… enfin, Je crois que ces gens - qui sont d'ailleurs au judaïsme religieux et à la tradition juive ce que la Cicciolina peut être aux saines coutumes de la vie chrétienne - face à Vauro et à ses nez crochus satiriques ils n'ont qu'à apprendre la grande et de plus en plus rare vertu de la cohérence, dont il est à sa manière un exemple, peut-être même maître.

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Conflit russo-ukrainien: "Pourquoi ne parlez-vous pas?». Dans les guerres, le mensonge et la manipulation sont à part des armes nucléaires

CONFLIT RUSSE-UKRAINIEN: "POURQUOI NE PARLEZ-VOUS PAS?». DANS LES GUERRES LE MENSONGE ET LA MANIPULATION DES MASSES SONT COMME DES ARMES ATOMIQUES

Exemple d'aberration de émission de télévision: je sais Toni Capuozzo est invité à une émission de télévision, expert champion parmi nos correspondants de guerre, ou si un historien hautement compétent comme Franco Cardini est invité à tenter d'expliquer de manière rationnelle et impartiale la raison des origines du conflit russo-ukrainien, à quoi bon entremêler leurs analyses avec les larmes des femmes ukrainiennes invitées au studio dans le seul but de frapper les masses avec cette émotivité qui finira inévitablement par rendre les auditeurs sourds et aveugles à toute analyse, dès que la femme en pleurs prononce le “Magica” phrase: "Ils ont tué des femmes et des enfants"?

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