O PÊNIS DE ROCCO SIFFREDI, A NÃO CONFIABILIDADE DA WIKIPEDIA FREE ENCYCLOPEDIA, O SOFRIMENTO PELA DISMORFOBIA PENIENTE DO HOMEM FALOCÊNTRICO DO TERCEIRO MILÊNIO

 

A pseudo liberação sexual gerou toda a imoralidade, exceto a liberdade. Sexo tudo agora, mesmo nas formas mais desreguladas e extremas consumidas desde tenra idade, nas décadas que se seguiram, produziu gerações de pessoas covardes incapazes de desenvolver o valor da espera, da luta interior e da capacidade de resistir, estruturar o próprio caráter em uma personalidade também sustentada por aquela autodisciplina que leva à conquista do autocontrole e da verdadeira liberdade interior.

- Realidade -

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Antes da sentença: «… mas eu li na Wikipedia!», se na minha frente eu tenho uma pessoa simples, Eu me envolvo de bom humor e respondo com uma piada irônica, se com a mesma frase eu for atingido por uma pessoa que se dá ares de erudito e intelectual, nesse caso eu também poderia reagir mal.

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Wikipédia começa a partir da suposição errada que a história e o conhecimento científico nos diversos campos do conhecimento podem ser democráticos e sujeitos às discussões e julgamentos de wikipedistas não especificados, entre os quais também estão abundantes intelectuais fracassados ​​e pesquisadores universitários frustrados. Historicamente, a Wikipedia é uma miscelânea de imprecisões. E como cada um pode oferecer sua própria contribuição democrática, quando alguém se atreveu a corrigir imprecisões grosseiras, muitas vezes aconteceu que o comitê democrático de vários wikipedistas, de práticas estritamente anônimas, excluiu rapidamente os dados exatos e deixou o obviamente incorreto, ou mais simplesmente ideológica.

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estou lhe contando uma experiência: anos atrás, decidi inserir uma entrada na página da Wikipedia italiana, foi um teólogo ilustre, uma figura notável que participou como especialista no Concílio Vaticano II e que foi colaboradora próxima de três Sumos Pontífices. Pouco depois o wikipediano de plantão ordenou o cancelamento da página sob o argumento de que "faltava enciclopedicidade" e que a pessoa sobre a qual aquela biografia foi construída não era uma "figura de valor enciclopédico". Não satisfeito com isso, ele me acusou de querer "anunciar um estranho". Tentei argumentar com esse democrata anônimo com base nos princípios de racionalidade e rigor ditados pelos fatos. Então peguei as páginas da Wikipedia em alemão e inglês, mostrando que não só sobre essa pessoa havia duas biografias respectivas, mas que o escrito por mim na página do idioma italiano relatou exatamente os mesmos dados. Feito isso, perguntei com base em quais critérios um teólogo italiano poderia ser enciclopédico nas páginas da Wikipedia na Alemanha e nos países de língua inglesa, mas não na Itália, onde, no entanto, sempre viveu e trabalhou. Outros cientistas da Wikipédia intervieram na discussão, talvez assistentes de cátedra há anos esperando o concurso de qualificação que haviam sido maltratados pelo professor de dia inteiro e por isso precisando desabafar, que deu uma mão ao seu companheiro, defendendo a "não-enciclopedicidade" contra qualquer evidência clara e comprovada.

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Na frente de pessoas que negam os fatos, existem duas soluções: ou a discussão termina ou eles tiram sarro de si mesmos. Nessa circunstância optei pela segunda opção demonstrando a esse incomum "tribunal de julgamento" o que a Wikipédia realmente quer dizer com "verdade enciclopédica". Nesta enciclopédia livre que submeteu fatos e conhecimentos históricos à união democrática de personagens anônimos sem rosto e identidade, há a voz estritamente enciclopédica do famoso O ator pornô italiano Rocco Siffredi, sobre o qual foi escrito 2015 com enciclopedicidade impecável, portanto, como um fato irrefutável: "Tamanho do pênis 23 centímetros". Peguei este dado enciclopédico e convidei os juízes anônimos do tribunal da Wikipédia a tomar uma medida e medir um comprimento de 23 polegadas. Então, após consultar os melhores especialistas em urologia, perguntando se um pênis desse tamanho pode permanecer parcialmente ereto por apenas alguns minutos. Então eu os convidei a se fazerem uma segunda pergunta: um cavalheiro que trabalha com seu pênis como ator pornô, pode pagar problemas de ereção? Ou melhor: pode pagar uma ereção de duração muito curta? Porque isso seria equivalente a um atleta com problemas crônicos de asma e falta de ar ter que fazer uma corrida de velocidade com saltos.

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fui explicando aos cientistas democratas da Wikipédia que um pênis desse tamanho deixaria o pobre homem patologicamente doente que infelizmente o encontrou entre as pernas. Esta patologia desejável para qualquer homem é indicada no cenário clínico como macrofalossomia. Um pênis que excede i 20 centímetros de comprimento é um pênis problemático para homens e mulheres que devem ser penetrados durante a relação sexual. Macrofalossomia pode afetar uma vida sexual saudável, gerando os desconfortos psicológicos do indivíduo e do casal relacionados. A tudo isso se soma o problema fisiológico das ereções muito parciais, uma manutenção limitada do estado erétil e a inevitável propensão à ejaculação precoce. Os tecidos cavernosos penianos precisam do suprimento sanguíneo necessário tanto para atingir o estado erétil quanto para mantê-lo.. Um pênis enorme significa mais tecido para inchar, portanto, um fluxo sanguíneo muito maior na área genital. Nenhum corpo masculino pode resistir a tal esforço. Como resultado, as ereções de um macropênis não são satisfatórias, com todos os problemas que vêm com ele.

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Em vez de me responder no mérito sobre a enciclopedicidade sobre o órgão genital do Sr. Rocco Siffredi, o Supremo Tribunal de Cassação da Wikipédia encerrou a discussão me chamando de desobediente. Depois de alguns anos voltei a abrir a página da Wikipedia do famoso ator pornô enquanto escrevia este artigo, descobrindo uma atualização enciclopédica que me deixou atordoado: entre 2015 e a 2022 o comprimento do membro do Sr. Rocco Siffredi de fato passou de 23 uma 24 polegadas. Tudo fruto de uma enciclopedicidade indiscutível e democrática, claro! Alternar por 23 centímetros do 2015 quando o ator pornô 50 anos de idade, na medida de 24 centímetros em 2022 quando ele tiver anos 58, como um milagre enciclopédico é extraordinário. Com rigor enciclopédico igualmente indiscutível, sua altura também foi aumentada, indicado igual a um metro e 85 polegadas, embora o Sr. Rocco Siffredi tenha um metro de altura 75 polegadas. Questões de enciclopedicidade democrática, que como democrático é indiscutível.

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eu gostaria dessa história serviria àqueles que, desde o ensino médio até a pesquisa para a elaboração de teses de graduação, tomam todas as aproximações como fonte confiável, as imprecisões e informações históricas parciais e ideológicas maculadas apresentadas pela Wikipedia, usando-os como fontes seguras para escrever seus próprios trabalhos, muitas vezes fazendo cópia e colagem reais. Infelizmente, a enciclopédia livre Wikipedia, em fatos concretos é o triunfo do analfabetismo digital envolto em conhecimento e democracia não especificada, no total descaso de que o conhecimento e as ciências não são democráticos, mas objetivos.

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dismorfofobia peniana é um distúrbio psicológico masculino que muitas vezes causa sérios problemas para alguns homens. As pessoas afetadas acham seu pênis pequeno em tamanho, com o relativo desconforto que se segue, especialmente a nível psicológico e comportamental. Na maioria dos casos, tudo é apenas o resultado da percepção errada do seu sexo, não devido à patologia do micropênis congênito. E assim, muito errado e nada certo, um jovem me disse: "Eu tenho um grande problema". Então ele tentou minimizar adicionando: "Um problema que diz respeito a algo pequeno". E ele me contou sobre seu drama interior, amarrado a um pênis de tamanho insatisfatório. Outro me disse que no final de uma discussão seu parceiro zombou dele referindo-se ao tamanho de seu pênis, algo pelo qual ele se sentiu tão humilhado que começou a sofrer de depressão. Anos atrás eu tinha um jovem bonito na direção espiritual, de excelente caráter, brilhante em inteligência e talentoso em seus estudos, mas muito inseguro no temperamento. Um dia ele tomou coragem e resolveu me confidenciar que desde adolescente começou a sofrer por acreditar que tinha um pênis pequeno. Depois de sua explosão eu entendi de onde veio sua insegurança, ajudando-o neste sentido com resultados que se revelaram excelentes, graças a Deus. Eu poderia continuar com outros exemplos mais ou menos semelhantes, Mas aqui eu parar.

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A beleza do ministério sacerdotal do confessor ou do diretor espiritual se dá pelo fato de que quando os homens - mas também as mulheres - estabelecem uma relação de confiança autêntica e profunda, não hesitam em abrir as esferas mais íntimas e delicadas de seu ser ao sacerdote escolhido como segredo confidente, superar o desconforto e o sentimento de vergonha que certas coisas podem trazer. Aqueles que pensam que entendem a Igreja, bem como da doutrina e teologia católicas, ou que do alto de suas cadeiras erguidas sobre mídia social supõem que podem não só criticar-nos - o que é sempre legítimo dentro dos limites da lei - mas também ensinar-nos a ser pastores no cuidado das almas, não podem sequer imaginar em quais esferas do coração humano devemos nos mover e com quais problemas existenciais entramos em contato no total sigilo do foro interno e externo. Sexualidade, ou o que pertence à sexualidade humana, é uma dessas esferas, em alguns aspectos o mais delicado para tratar, porque afeta aspectos do corpo humano e da psique que são todos mais complexos do que os outros.

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A sexualidade do homem é externa, contrário ao da mulher que é interna. Por isso, o homem tende a externalizar a sexualidade, enquanto a mulher tende a internalizá-lo. Poderíamos dizer que o homem é sexualmente extrovertido e a mulher é sexualmente introvertida. Inevitavelmente, os homens tendem a ter uma relação externa com o pênis que uma mulher jamais sonharia em ter com a vagina.. A maneira como homens e mulheres atingem o orgasmo também é completamente diferente. Várias vezes várias mulheres expressaram desconforto para mim a este respeito, acusando-se injustamente de frigidez, porque nisso a mulher tende a se culpar, enquanto muitas vezes é tudo culpa do homem que não sabe lidar e se relacionar com o corpo da mulher. Se a mulher acolhe quando quer acolher e o que quer acolher, o homem é tomado pela necessidade de exibir, atormentado por um espírito indomável de competição sexual, geralmente referido como "ansiedade de desempenho" ou mais simplesmente como narcisismo. Tudo isso se desenvolve a partir de uma raiz muito específica e triste: um desconhecimento objetivo das mulheres e da sexualidade feminina. Se uma mulher quer um homem e está profundamente apaixonada por ele, não é nem o menor toque pelo tamanho do pênis dele. Para uma mulher em geral, para um namorado em particular, meio dedo mindinho é suficiente para chegar ao orgasmo. Não somente: uma ferramenta chamada excessiva só pode irritá-la, além de causar danos, causando tudo menos prazer.

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O idioma mais ou menos vulgar, mas muito realista, referindo-se aos vários tipos de homens que "pensam com o pau", tem um significado muito profundo. O homem muitas vezes tende a agir e interagir usando o pênis como parâmetro em vez da razão, a lógica e o sentido especulativo. Várias vezes aconteceu de eu lembrar diferentes homens sobre isso, apontando o quanto eles foram afetados pelo falocentrismo crônico. Tudo isso pode estar ligado à taxa relativa do hormônio masculino conhecido como testosterona, cujo excesso ou deficiência pode produzir problemas de vários tipos. Um alto nível de testosterona não é necessariamente uma panacéia. O excesso de testosterona pode tornar os homens não apenas hiperativos e sexualmente eficientes, mas também muito agressivos e nem sempre capazes de controlar sua agressividade. Por diversas vezes aconteceu que, no decurso de determinados processos criminais relacionados com diversas formas de violência, o defensor do arguido apresentou laudos periciais e exames clínicos atestando a produção excessiva de testosterona. Às vezes também aconteceu que o juiz levou isso em consideração, reduzindo a culpa ligada à vontade ou dolo premeditado. Para inverso, testosterona baixa, pode gerar insegurança, ansiedade e estados depressivos.

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Raciocínio e atuação falocêntricos do homem nada mais é do que aquela dimensão que espelha a mulher que age e interage de forma uterocêntrica, mais ou menos tomado pela histeria. Não é por acaso que o termo deriva da raiz grega de ύστερα (ystera) que significa útero, daí o termo ysterikòs. Os corpos de homens e mulheres são máquinas muito complexas, enquanto a mente de ambos permanece em grande parte um mistério a ser conhecido e explorado. O sacerdote que vive em contato com o material humano também deve lidar com certas realidades complexas, do qual muitas vezes surgem problemas que não podem ser resolvidos prescrevendo a recitação terapêutica de um Ave Maria esperando o "triunfo definitivo de seu imaculado coração", como esses bons católicos de sonhos mágicos sempre prontos para nos ensinar como realizar adequadamente nosso ministério sagrado, apesar de nunca ter tocado com a mão, mas nem sequer tocado à distância, certos dramas complexos da existência humana. Deixemos então de lado o espírito rigoroso e impiedoso com que esses mesmos católicos de sonhos mágicos tratam o sexo e a sexualidade humana, concentrando-se na essência de todo o mistério do mal, como se o sexo fosse o pecado dos pecados. Estes são tópicos sobre os quais escrevi várias vezes e em detalhes.

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Vivemos em uma sociedade doente com mania sexual, somos invadidos por uma pornografia que transmite padrões sexuais e modos de relação sexual que são no mínimo surreais, apresentados em parte como uma realidade e em parte como metas a serem alcançadas. Este mercado pornográfico teve o efeito de dar aos muito jovens uma ideia distorcida de sexo, de relações sexuais e relações sexuais. Nunca antes urologistas e andrologistas se viram diante de pacientes muito jovens com problemas que são todos psicológicos e não físicos, muito menos clínico-patológico. Os problemas dos jovens criados com pão e pornografia podem ir desde uma visão completamente alterada da sexualidade humana, relações sexuais e sua dinâmica, com deficiências de ereção relativas e problemas de ejaculação precoce como nunca antes visto e que por essa razão têm sido objeto de inúmeras conferências internacionais da Sociedade de Urologistas e Andrologistas.

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Sr. Vinte e Quatro Centímetros estritamente enciclopédico-wikipediani se orgulha e se credita por ter feito sexo com seus filmes e suas academias pornográficas, enquanto na verdade tornou surreal e violento, induzindo algumas gerações de jovens e muito jovens a ter uma visão completamente alterada, com o que é perigoso no nível individual e social. Resumidamente, deixe-me descer mesmo, porque se jogarmos com eufemismos e latinismos científicos modestos não nos entenderemos e, sobretudo, não poderemos nos concentrar no problema. Loucura coletiva - como o Servo de Deus indicou de forma profética Enrico Medi nos anos setenta do século XX - atingiu agora esses níveis: se um fã goliárdico dar um tapinha na bunda para um comentarista que está realizando uma transmissão ao vivo fora do estádio, surge um coro de pessoas escandalizadas gritando com a violência sexual e até invocando a condenação por estupro do bad boy repentino e inapropriado, que ele não tinha que fazer o que ele fez, mas ele certamente não estuprou uma garota, ele brincando a desrespeitou como em qualquer caso, isso não deve ser feito. Mas, o mesmo coro de dementes escandalizados, fica em silêncio e não emite um gemido se em um dos muitos filmes pornôs uma mulher cercada por um gangue de quatro homens é penetrado por dois de cada vez na vagina e orifício anal, esbofeteado nas nádegas e violentamente puxado pelos cabelos durante a relação oral. Imagens semelhantes e outras piores estão disponíveis e visíveis para qualquer adolescente que esteja segurando uma Smartphone. Diante dessas descrições, agora o habitual coro desafinado vai subir, chato e inevitável, dos puritanos Católicos por acaso pronto para sentenciar «um padre não se expressa assim: vergonha!». Em vez, se recusam a ver os problemas em toda a sua gravidade, descrevê-los e jogá-los na cara de quem não quer vê-los porque eles estão determinados a viver em seu mundo de guia de madonnine e cristos andróginos photoshopados, é certamente a melhor maneira de resolvê-los, especialmente para tentar proteger nossos muito jovens das armadilhas do diabo. Por isso pergunte a si mesmo: uma sociedade que invoque a condenação por estupro de um idiota emérito com um espírito estudantil inadequado deve ser considerada equilibrada, mas que se cala diante de uma pornografia violenta e agressiva em que as relações sexuais de casais ou grupos muitas vezes simulam estupro? Foi isso que o Servo de Deus Enrico Medi quis dizer quando ridicularizado por todos os intelectuais chique ele alegou não temer a poluição ou mesmo a possibilidade de uma guerra nuclear, mas sim temer a loucura coletiva para a qual a humanidade estava caindo. E em que finalmente, humanidade, hoje caiu.

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Se nos atrevermos a falar aos jovens sobre pureza e castidade, acabamos acusados ​​instantaneamente de um espírito retrógrado e sexofóbico, como aconteceu com o Sumo Pontífice há poucos dias, prontamente canhonado por toda a imprensa à esquerda chique radical. Falar de fato de pureza e castidade, o mínimo que nos pode acontecer é ser visto por aqueles diretamente envolvidos como extraterrestres pousaram no planeta Terra. Seguindo, mamãe na cabeça, se alguma coisa, mesmo católicos adultos e comprometidos, variadamente gato-comunistas ou mesmo catequistas, eles terão o cuidado de dizer a seus filhos que não dêem ouvidos a um padre ridículo que vive em quem sabe em que hiperurânio e que não percebe que os tempos mudaram. Depois disso, a mamãe carinhosa, um selo sábio irá adicionar: "A única coisa que importa é o amor", sem, no entanto, explicar às crianças o que é o amor e o que ele implica, especialmente em sacrifícios e renúncias. Temos certeza de que pais atenciosos e amorosos podem resolver o problema da educação sexual correta de seus filhos, recomendando o uso de preservativo aos adolescentes e fazendo com que sua filha de 14 anos prescreva a pílula anticoncepcional? Eu que sou um cavalheiro prestes a realizar em breve 59 anos posso testemunhar que meu pai e minha mãe não fugiram da delicada e pesada obrigação de me educar na sexualidade, me ensinando prudência e continência, me explicando que você não pode ter tudo imediatamente e que o exercício da sexualidade também envolve riscos e responsabilidades que então, ao dano feito, eles certamente não podem ser resolvidos com a abominação do aborto. E suas pesadas responsabilidades como educadores meus pais nunca delegaram ou jogaram um preservativo e uma pílula, assim como muitas mães amorosas católicas adultas comprometidas e militantes, às vezes até catequistas, ao zombar de nós na frente de seus filhos e filhas eles os convidam a não ouvir as bobagens que dizem ser fruto de mentes fora do tempo e do mundo de nós sacerdotes.

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A pseudo liberação sexual gerou toda a imoralidade, exceto a liberdade. Sexo tudo agora, mesmo nas formas mais desreguladas e extremas consumidas desde tenra idade, nas décadas que se seguiram, produziu gerações de pessoas covardes incapazes de desenvolver o valor da espera, da luta interior e da capacidade de resistir, estruturar o próprio caráter em uma personalidade também sustentada por aquela autodisciplina que leva à conquista do autocontrole e da verdadeira liberdade interior. Se algum pai tem filhas adolescentes que vagam pelas ruas seminuas e agem como verdadeiras vadias no cio, o grave problema não pode ser resolvido dizendo "é assim que é hoje", ou "é assim que se vestem na televisão", ou pior "os tempos mudaram", porque um pai digno do nome, além de ser um educador cuidadoso, ele deve saber proteger as filhas adolescentes de todas as tendências erradas e altamente imorais que são propagadas aos muito jovens, de forma decisiva e, se necessário, também severa. Para demonstrar o que digo é que jovens e muito jovens não são mais capazes de manter um não, superar uma derrota. Se alguém se atrever a dizer-lhes que não é verdade que tudo é devido e que, pelo contrário, tudo deve ser merecido e conquistado a um alto preço., que não há sucessos imediatos resultantes de resultados mágicos, aqui eles caem em estados depressivos. Nesse ponto, eles são apreendidos com instintos suicidas, eles se tornam violentos, muitas vezes se agrupam em bandos em que a violência é desabafada em grupos, exercendo violência gratuita em detrimento dos fracos, frágil e deficiente até a violência sexual contra a mulher.

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Nos confessionários cada vez mais desertos, em algumas igrejas até retirado de debaixo dos corredores para deixar espaço para conversas sociopsicológicas entre confessor e penitente sentados nos bancos como dois amigos no banco do parque público, hoje ninguém se acusa de ter relações sexuais com o amiguinho que conheceu no mês anterior na tenra idade de 14 anos, nenhum jovem pede perdão a Deus porque vive com uma mulher ou um homem sem ser casado, nenhuma mulher confessa ter feito inacreditável para persuadir seu amante a abandonar sua esposa e filhos e ir morar com ela, porque o que importa apenas é o amor. Um amor completamente falso e falsificador do qual todos os elementos foram removidos, apoiado sobretudo na capacidade de renunciar ao que não se pode e não deve ter. Infelizmente pode acontecer, como expliquei repetidamente a várias mulheres, até se apaixonar por um homem casado que tem esposa e filhos. No entanto, o ser humano é dotado de razão e senso crítico, não é verdade que o amor é cego e que ele manda, somos nós que mandamos e escolhemos. Mas a maioria, o amor, não pode ser escondido atrás de falsos pretextos de puro egoísmo. Portanto, se você estivesse realmente apaixonado por aquele homem que não é livre e que tem esposa e filhos, por causa do amor que você tem por ele você deveria ir embora, em vez de esperar por um amor indeterminado que ele deixe sua família para vir morar com você, porque isso não é amor, mas egoísmo destrutivo. E se falarmos desse egoísmo que chega até a destruição de casamentos e famílias, deve-se admitir que nenhum homem pode exercer a malícia de que uma mulher teimosa é capaz de ter um homem a todo custo e custe o que custar. Quanto à minha experiência pessoal, posso dizer que os amantes em questão nunca ouviram minhas palavras, se alguma coisa, eles ouviram os de amigos e sobretudo das mães experientes que até mesmo tiveram o cuidado de instruí-los sobre como induzir seu amante a deixar sua esposa e filhos. Mas eles chamam isso de amor.

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O que mais poderíamos esperar de uma empresa em que, com uma "enciclopedicidade" rigorosa e indiscutível, se apresenta como aspiração e como modelo um pênis de 24 polegadas, na inconsciência e total ignorância de que um homem com tal membro não seria um garanhão maravilhoso, mas apenas um pobre homem doente?

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a Ilha de Patmos, 29 junho 2022

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“UM TOQUE DE LEVEZA DE VERÃO” - ANTONIO SPADARO, EU TE PEÇO UM AMIGO: SE LACE E LACE PERMANECEM A EXPLOSÃO CONTRA O ESPÍRITO SANTO, AS COXAS DO JESUÍTA EXPOSTO EM FRENTE DO SUPREMO PONTIFE, EM VEZ À MODA DO NOVO CURSO?

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Após o Sumo Pontífice Clemente XIII ter suprimido a Companhia de Jesus em 1773 e o Superior Geral Lorenzo Ricci foi preso em Castel Sant'Angelo, à sua morte em 1775 o Mestre da Ordem dos Pregadores comentou: «Cristo morreu crucificado entre dois ladrões, este é um ladrão morto entre dois crucifixos ".

- Realidade -

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Amado Irmão Antonio Spadaro,

Peço a você, mas eu faço isso por um amigo, já que não estou interessado em nada relacionado à Companhia das Índias, que foi em seu tempo a Companhia de Jesus. Se de fato Deus me concederá graça, Espero viver até o dia em que os jesuítas sejam definitivamente suprimidos por algum Sumo Pontífice com experiência anterior como especialista em oncologia, portanto, usado para tratar tumores degenerativos na fase terminal.

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ultimamente o Sumo Pontífice fez um discurso a um grupo de padres sicilianos, a última parte lembrava a música de Gino Paoli "Nós éramos quatro amigos no bar, que queria mudar o mundo". A primeira parte é muito interessante, no decurso do qual ele realmente discordou de um episcopado medíocre e inadequado, composta de sujeitos todos nomeados estritamente por ele, ou sugerido a ele por seus curadores mais próximos, que eles tiveram o cuidado de queimar as candidaturas de assuntos de valor autêntico. Mas se, em alguns discursos sérios, piadas sarcásticas vêm em rajadas, é inevitável que os meios de comunicação de massa se concentrem apenas naqueles, reduzindo tudo às chicotadas dirigidas aos padres que acampavam entre rendas e rendas. Enquanto o discurso na verdade, ou pelo menos toda a primeira parte dele, ele era muito sério. Isso é chamado de ciência ou técnica de comunicação, que você deveria saber.

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Não sei a quem informar o Santo Padre e acima de tudo que o roteiro do filme de ficção científica foi dito a ele, porque o clero siciliano, longe de ser um clã de rendeiras, bastante envergonhado por seu desleixo. Encontrar padres no verão que venham celebrar a Santa Missa em bermudas floridas e chinelos é algo na agenda, além de "renda da vovó"! A maioria deles nem usa casulas ou casulas, apenas uma camisa da qual transparece sob o short e uma estola jogada sobre os ombros. Resumidamente: seus curadores, que enredo de filmes de ficção científica eles lhe contaram para induzi-lo àquelas piadas estilo "quatro amigos no bar" que desviavam os ouvintes e depois os comentaristas de tudo muito sério que ele havia dito pouco antes?

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Não é a primeira vez que o Santo Padre é expresso com base em "eles me disseram que ...", uma expressão que prenuncia o substrato de fontes indiscutivelmente fidedignas que derivam daquela tagarelice clerical que a Santidade de Nosso Senhor repetidamente apontou e reprovou com justa razão. Pode ser que então haja uma boa conversa e uma ruim? Ou, mais simplesmente: pode ser que não haja mais pessoas capazes de responder? Porque quando um Bispo me disse «disseram-me que …», Eu disse em resposta: «Também me contaram tantas coisas sobre ela, mas tenho o cuidado de não ligar para ela para dizer a ela ".

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O 19 Posso 2022 você orientou os editores das revistas européias de sua Companhia das Índias a uma entrevista com o Sumo Pontífice, dando conta disso você mesmo com um artigo sobre La Civiltà Cattolica. Na foto que se destaca em seu artigo você pode ver uma mulher bastante gordinha coberta com uma saia justa que deixa as pernas descobertas 20 centímetros acima dos joelhos. Além disso, estamos falando de pernas que não são exatamente comparáveis ​​às de um top model, pernas que devem ser cobertas e não exibidas.

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Caro Antonio Spadaro, por coerência e espírito de verdade devo declarar que fui um pecador em minha vida e infelizmente também um libertino. E as mulheres - eu mentiria se negasse - eu conheci em toda parte, especialmente bonito. Então minha conversão aconteceu, minha purificação dos muitos pecados da carne que cometi e hoje vivo em conformidade com as sagradas promessas, sem nunca ter falhado na continência e castidade, pela graça de Deus. No entanto, a sagrada ordem sacerdotal não apagou minha memória, incluindo a vida anterior de um libertino pecador. Por causa disso, significando mulheres certamente mais do que você, Tomo a liberdade de lhe dar conselhos absolutamente não solicitados: referir em meu nome ao senhora jesuíta em questão que ela não tem pernas nem corpo para usar tais roupas e que a roupa mais adequada para ela seria uma toga romana, adequado para cobrir com modéstia digna o que não deve ser mostrado, porque completamente inadequado para mostrar, especialmente em frente ao Romano Pontífice.

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Concluo com uma pergunta para um amigo, diplomata de longa data, nascido em uma família protestante, mas na verdade agnóstico. quando em 2019 ele foi ao Sumo Pontífice em audiência privada com sua bela esposa, também não é católico, a Senhora tinha uma saia que a cobria 20 centímetros abaixo dos joelhos, embora o verão tivesse eu pegajoso e o vestido abotoado até o pescoço, seus braços cobertos até os pulsos e um véu preto na cabeça. Tudo isso porque ela era uma mulher não católica que respeitava profundamente a Augusta Pessoa do Romano Pontífice, do lugar onde estava e do cerimonial. Nós vamos, se este diplomata não católico viu a sua foto senhora jesuíta chocado e me pediu orientação, você acha que pode responder a ele? Porque da minha parte só pude responder que hoje, na Igreja Católica, o problema são apenas rendas e rendas que em fatos concretos equivalem a uma autêntica blasfêmia contra o Espírito Santo.

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Depois do Sumo Pontífice Clemente XIII havia suprimido a Companhia de Jesus em 1773 e o Superior Geral Lorenzo Ricci foi preso em Castel Sant'Angelo, à sua morte em 1775 o Mestre da Ordem dos Pregadores comentou: «Cristo morreu crucificado entre dois ladrões, este é um ladrão morto entre dois crucifixos ".

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Ansioso para o seu próximo e espero supressão quase definitiva, Apresento-lhe uma saudação fraterna.

a Ilha de Patmos, 17 junho 2022

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CURA DA ÁRVORE FAMILIAR? ENTRE CARMA E RITOS XAMÂNICOS. ALGUMAS LINHAS TEOLÓGICAS E PASTORAL PARA FAZER DISCERNIMENTO

Orar pela cura dos pecados passados ​​dos antepassados ​​em função da libertação de seus descendentes não é apenas inútil, mas também anticristão, pois é contrário ao Apocalipse e ao ensino de Jesus.. Dito isso, vamos nos fazer uma pergunta agora: por que devemos insistentemente pedir ao Senhor que nos liberte dos pecados de nossos ancestrais, de suas más escolhas, de seus atos viciados no uso do livre-arbítrio se ao fazê-lo realmente afirmamos uma relação moralista doente de causa-efeito tão aparentemente óbvia, tão impiedoso a ponto de transmitir um determinismo destrutivo que Jesus rejeita?

- Notícias da Igreja -

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É um fato triste e verdadeiro que quando o homem não acredita mais em nada, ele sempre acaba acreditando em tudo, quando ele deixa de acreditar em Deus ele acaba acreditando nos deuses e lendo o tarô. Há também personagens obscuros que distorcem os elementos do catolicismo, incluindo a Virgem Maria, que acaba sendo distorcido e desfigurado da pior maneira, em parte para criar atração, em parte para estabelecer mercados rentáveis ​​reais.

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Por vários anos agora nós ajudamos, dentro de alguns movimentos ligados à Igreja Católica, especialmente aqueles mais próximos da área extremista dos carismáticos, para uma prática espiritual conhecida como Oração de cura da árvore genealógica o Oração de cura intergeracional. O que exatamente é esta oração? É útil? Mas a maioria, é católico e de acordo com o Apocalipse rezar desta forma?

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Com este artigo Desejo dar apenas algumas linhas de interpretação teológica e pastoral para ajudar os fiéis a operar um discernimento justo e saudável, visto que muitas vezes a confusão pode prevalecer sobre as pessoas que se encontram diante de situações de doença e sofrimento que as impedem de manter a devida clareza de fé no momento da provação. E quando somos atingidos por aquela dor que muitas vezes nos torna frágeis e vulneráveis, ao virar da esquina há sempre aqueles que procuram fazer um lucro pessoal, que pode ir desde a arrecadação de dinheiro até a perversa alegria de exercer o poder de controle sobre as consciências.

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Estou bem ciente da delicadeza e complexidade do assunto que precisariam de outras ferramentas e espaços para serem tratados de forma completamente exaustiva. Muito tempo deve ser gasto desvendando as delicadas questões teológicas e psicológicas subjacentes à necessidade de cura e cuidado., juntamente com a responsabilidade pessoal e comunitária diante do mistério do mal e do pecado que cansa o caminho diário do homem e da sociedade. A coisa mais apropriada a fazer seria escrever um livro sobre o assunto para ter certeza de lidar com cada pequeno aspecto e questão que o tema da cura da árvore genealógica destaca.. Esperar que alguém complete um trabalho que atualmente não existe - muito já foi escrito sobre esse tipo de oração de cura, mas sempre de maneira muito parcial, parcial e fragmentário - é bom relacionar imediatamente esta oração ao Magistério da Igreja, especialmente em referência à pessoa de Cristo como vencedor do pecado e do sofrimento em todas as suas formas. Jesus é "aquele que liberta de todo mal" [Seiva 16,8], e continua a ser o poderoso Salvador que dá salvação e saúde ao seu povo, sempre pronto a intervir pelo bem daqueles que a ele se dirigem como Bom Samaritano.

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Antes de tudo é necessário colocar esta oração dentro de uma definição clara que pode circunscrever suas fronteiras. em síntese, podemos dizer que o Oração de cura da árvore genealógica é aquela oração que pede a Deus que elimine as causas e consequências daqueles males que afetaram uma determinada pessoa no passado cujas consequências ainda persistem no presente, recaindo sobre seus descendentes. Aqui está um exemplo: se meu bisavô cometeu um pecado, um mal ou foi portador de certa tendência ou falha que marcou sua existência de forma incisiva, este pecado (macho, tendência, tara) ainda pode se manifestar na vida futura dos netos mesmo depois de várias gerações, trazendo consigo as consequências inevitáveis ​​do sofrimento. Portanto, males objetivos como a violência, alcoolismo, a prática do ocultismo, a tendência ao suicídio ou aborto, algumas doenças psicológicas, algumas corrupções morais, eles podem se repetir na vida de uma pessoa que paga no presente e sofre de forma completamente inocente o que foi vivenciado por um ancestral no passado.

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queria tomar como exemplo o caso de um avô distante em relação a um bisneto, mas a mesma coisa poderia ser dita mais imediatamente entre um pai e um filho ou entre uma mãe e um filho, portanto, entre gerações também muito próximas umas das outras. No campo das ciências clínicas oncológicas é conhecido e cientificamente estabelecido que certas formas de tumores podem ser hereditárias, por isso, especialistas aconselham filhos e netos a realizar verificações periódicas. Nas ciências clínicas psiquiátricas também se sabe que certas doenças ou transtornos mentais são hereditários, por exemplo esquizofrenia.

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Vamos tentar esclarecer tudo com outro exemplo: o Código de Direito Canônico a 1917 aos royalties 983-991 indicava toda uma série de impedimentos para receber a sagrada ordem sacerdotal. As leis canônicas anteriores ao Concílio de Trento estabeleciam que os filhos dos açougueiros não podiam receber ordens sagradas. Um padrão que, se não for explicado, hoje pode até despertar hilaridade, mas tinha sua própria lógica. Em alguns períodos históricos a de açougueiros era uma profissão particularmente sangrenta e quase sempre o abate de animais acontecia de forma muito violenta. Tudo acabou afetando não só o aspecto psicológico e comportamental de quem exercia essa profissão, mas também nos membros de sua família, de seus filhos e netos nascidos e criados nesse tipo de contexto familiar, sociais e trabalho.

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Em muitos casos particulares o pobre que sofre tais males nada mais é do que um elo de uma longa cadeia de indivíduos sobrecarregados por contínuos males físico-espirituais e males repetidos que perdurarão até que se rompam os vínculos com aquelas raízes que representam a causa objetiva desses distúrbios. A cura se dá por meio de uma série de orações específicas e meticulosas que revisam todos os males físicos e espirituais que existem no mundo..

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Para exemplificação de Leitores Relato abaixo alguns trechos de uma Oração de cura da árvore genealógica composto por um personagem Sui generis e que você pode encontrar no Web. Textos mais ou menos semelhantes também podem ser encontrados em outros lugares ou lidos em vários livros que tratam do assunto:

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"Jesus, você nos revelou que todo mal veio do pecado cometido pelo homem na origem do mundo e que até o pecado de cada um tem uma influência negativa sobre os outros, especialmente o pecado dos pais sobre os filhos e descendentes. Através da geração as mesmas características físicas e psíquicas são transmitidas, os bons frutos das virtudes e as tristes consequências dos vícios, saúde e doença, o bem eo mal. Pelo bem que os pais e antepassados ​​nos transmitiram, nós lhes agradecemos e obrigado, porque com sua graça eles fizeram bem. Pelo mal que nos transmitiram, nós os perdoamos e os confiamos à tua misericórdia, pedindo seu perdão por eles e fazendo sufrágios. Jesus, agora oramos por nossas gerações passadas e presentes, tanto do ramo paterno como do ramo materno. Por favor, cure nossa árvore genealógica, do qual somos fruto. Por eles e por nós, cortar quaisquer influências negativas que eles nos transmitiram. Seu Precioso Sangue desce para purificar, curar, liberar, libertar, para que hoje nossa geração seja sã e santa, unida e feliz para que ela só possa transmitir coisas positivas, ser um canal só de saúde e santidade. Jesus, curar nossa árvore genealógica".

"Jesus, curar-nos de todas as doenças que chegaram até nós através das gerações passadas. Cura-nos de doenças físicas: do coração, um pouco de sangue, do sistema circulatório; da boca, do nariz, das orelhas, garganta, dos brônquios, dos pulmões; do esôfago, estômago, fígado, da vesícula biliar, del pâncreas, do intestino; rins, do trato urinário; do cérebro, medula espinhal e sistema nervoso; dos ossos e da coluna; da pele; dos nossos cinco sentidos; cura-nos de tumores e todas as doenças estranhas; da frigidez e da esterilidade, de impotência e doenças venéreas. Cure-nos de todos os casos de doença mental que estiveram em nossa história familiar: formas de paranóia, esquizofrenia, psicose, comportamentos depressivos e autodestrutivos. Cura-nos de todas as doenças mentais: ansiedades, preocupações, depressões, inseguranças, medos, complexo, tristeza, pensamentos de suicídio, tédio da vida, desequilíbrios, ataques de pânico. Pare a transmissão de todas essas doenças. Remova esses defeitos herdados. Certifique-se de que sempre haja saúde física em nossa geração, integridade mental, equilíbrio emocional, relacionamentos saudáveis, bondade, amo; para passar esses seus dons para as gerações subsequentes. Jesus, cura-nos de todas as doenças hereditárias"

"Jesus, libertar-nos de todos os males causados ​​em nós pelos ancestrais que participaram do ocultismo, ao espiritismo, para feitiçaria, para magia, às seitas satânicas, para a Maçonaria. Corta o poder do maligno que, sua culpa, ainda pesa sobre nossas gerações. Quebre a cadeia de maldições, mal (faturas, ligaduras, assinaturas, riti voodoo), obras satânicas que sobrecarregam nossa família. Liberte-nos dos pactos satânicos, consagrações a satanás e laços mentais com os seguidores de satanás. Sempre nos mantenha longe de reuniões de espíritos e de qualquer atividade pela qual satanás possa continuar a ter domínio sobre nós. Tome qualquer área sob seu poder que foi entregue a satanás por nossos ancestrais. Mantenha afastado o mau espírito para sempre, repara todos os seus danos, salve-nos de todas as suas novas armadilhas. Só de Ti todos nós podemos ter vida, liberdade, o ritmo. Jesus, livrai-nos de todos os males causados ​​pelo maligno"

"Jesus, libertar-nos de todos os maus hábitos em nossa árvore genealógica: do jogo, do esbanjamento, de beber, das drogas, da mesquinhez, de roubo. Ponha fim a todos os nossos maus hábitos. Liberte-nos de todos os pecados capitais: da preguiça, da ganância, da garganta, com raiva, da inveja, da luxúria, do orgulho. Livrai-nos do mau legado que os nossos antepassados ​​dedicaram a esses vícios. Liberte-nos de todos os ídolos que nossas gerações anteriores adoravam: dinheiro, o poder, o prazer, casa, a terra, as joias, e títulos. Corte os laços que nos ligam a esses casos de idolatria. Liberte-nos de toda corrupção e violência, da raiva e malícia de nossos ancestrais que eram exploradores, chantagistas, criminosos. Quebre todos os laços com esses comportamentos em nós. Livrai-nos de todo o mal feito por nossos ancestrais movidos pelo ódio: ódio pelos outros, para si mesmos, em direção a Deus, ódio racial, fanatismo religioso».

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Como é evidente a partir do texto da oração acima, essas invocações são muito longas e detalhadas em listar todos os males e áreas das quais você deseja ser curado. A falha desta oração não é tanto a de pedir a cura do mal ou do maligno - algo que Jesus nos ensina a fazer como um pedido explícito no Nosso pai - mas na teologia subjacente a esta forma de oração que é o que os antigos judeus conheciam com o nome de teologia da retribuição o teoria salarial. Também podemos encontrar esse pensamento teológico em algumas filosofias religiosas orientais como referência à Lei do Karma ou à crença na Reencarnação.

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Vamos prosseguir em ordem: A origem mais imediata desta Oração de cura da árvore genealógica devemos isso ao trabalho e à doutrina do psiquiatra britânico Kenneth McAll (1910-2001). Ele era um missionário protestante fervoroso e apaixonado, quem foi capaz de iniciar esta prática terapêutica, suficiente para transformá-lo em uma verdadeira escola espiritual. Para aqueles que desejam aprofundar a vida e obra deste médico carismático, Recomendo a leitura de seus dois livros mais famosos: Até as raízes. Cura da árvore genealógica, edições Âncora, Guia para a cura da árvore genealógica, Edições Segno. Entre as páginas desses textos o leitor encontrará todo o manifesto e arcabouço de toda essa teoria psicoteológico-terapêutica.

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Quando tratamos do tema do sofrimento físico e espiritual devemos ser especialmente cuidadosos para não exasperar ou enganar as pessoas envolvidas. Diante do sofrimento humano, especialmente aquele sofrimento de um tipo inocente, não podemos nos dar ao luxo de cometer erros ou ser tranqüilos brincando com a vida das pessoas ou suas fragilidades, acima de tudo, evitando nutrir e incutir falsas esperanças. Tampouco podemos pensar em empacotar soluções de baixo custo e alto impacto emocional que visam agradar o sofredor dando-lhe uma sensação de alívio imediato, mas que na verdade não resolvem o problema e podem até levar a amargas decepções..

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Revelação divina atesta-nos que o problema do sofrimento está inextricavelmente ligado ao mistério da iniqüidade que Cristo destruiu com sua paixão, morte e ressurreição e que ele mesmo pagou gratuitamente por meio de sua augusta pessoa. A partir desse primeiro pecado de desobediência, descrito em Gênesis 3, a rebelião contra Deus gerou uma consequência trágica dentro do mundo criado que tem a face da morte, de sofrimento, da desordem e da perda da comunhão. Do justo Abel ao inocente Isaque, do sábio Jó a Cristo, o Senhor, o homem sempre debateu e questionou por que há sofrimento e mal no mundo. Mas, acima de tudo, ele sempre se perguntou por que sofre injustamente. E ainda, para ser honesto, não há uma resposta real, ou melhor, não há resposta que gostaríamos de ouvir e que é capaz de explicar tudo.

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Não há trunfo de um "pecado ancestral" que se torna o ás pega-tudo para justificar qualquer distorção da existência, então é possível desresponsabilizar e delegar tudo para fora do homem, ao contrário, seria necessário partir de dentro do homem de seu coração. Quando nos referimos ao pecado original, fazemos uma diferença substancial com o pecado ancestral. A primeira admite uma responsabilidade pessoal como consequência de uma liberdade mal utilizada, a segunda é fruto de um determinismo cego para o qual não se pode deixar de notar a situação adversa e sofrê-la. Para discernir sobre essas questões, vem em nosso auxílio a Revelação divina, que não dá uma resposta, mas direciona um sentido para explicar o sofrimento.. Há o compromisso de um Deus que se encarna e assume a condição e a fragilidade do homem, destruindo todo o mal no sacrifício da cruz. A vitória de Cristo não é apenas a vitória sobre o mal, mas em todo o mal. É sobretudo a vitória sobre a origem e a causa última do mal em sua essência que é Satanás, como é solenemente afirmado na liturgia batismal: «Renunciem a Satanás, origem e causa de todo pecado?», isto é, de todo mal.

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Como cristãos, diante do sofrimento, especialmente se for injusto, sabemos fazer muito mais do que o filósofo Sócrates ordenou aos seus discípulos. Não oferecemos um galo ao deus da medicina Esculápio, nós cristãos diante do sofrimento sabemos oferecer o venerável corpo e sangue do Senhor Jesus Cristo que continuamente se oferece e se imola por cada homem de todos os tempos. A resposta cristã ao mal e ao sofrimento não é, portanto, de natureza filosófica, mas teológica, é uma resposta que supera o homem, é elevado a mistério e só se compreende a partir da fé nAquele que superou o sofrimento.

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Para entender esse discurso sobre o mistério do mal e do sofrimento, quero me concentrar principalmente no que Jesus nos deixou a esse respeito. Quero começar com a cura do cego de nascença que encontramos descrita no Evangelho de João [9,1-41] e, em seguida, terminar com a passagem do evangelista Lucas [13,1-5]. O Evangelho de João conta que os discípulos de Jesus vendo um cego nascido no caminho fizeram esta pergunta ao Senhor:

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"Rabino, quem pecou, ele ou seus pais, nasceu cego?”. Jesus respondeu: “Nem ele pecou nem seus pais, mas é para que nele se manifestem as obras de Deus".

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Os discípulos nada fazem senão repropor um pensamento teológico, que estava em sintonia com a teoria salarial da época. Para colocá-lo brevemente, a teoria retributiva afirmava que não há sofrimento sem culpa, que se algo lhe aconteceu mal em sua vida é porque você o procurou e se não foi você, alguém próximo a você foi o responsável direto, como parentes próximos ou ancestrais.

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Embora já o Livro de Jó minou esta teoria retributiva com sua teologia acompanhante patrocinada pelos três amigos inoportunos, no pensamento religioso judaico do tempo de Jesus esse conceito ainda é forte como veremos no caso da agitação social descrita na passagem do evangelista Lucas [Lc 13,1-5]. O que para nós é suficiente saber, em referência à nossa conversa sobre o Oração de cura da árvore genealógica teorizado por dr. Kenneth McAll, é que não é possível dizer que os pecados dos pais afetam a vida atual dos filhos, de acordo com o que o profeta Ezequiel já declarou em nome de Deus:

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«Esta palavra do Senhor foi dirigida a mim: "Por que você está repetindo este provérbio sobre a terra de Israel: Os pais comeram as uvas azedas e os dentes dos filhos ficaram presos?"» [este 18, 2].

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Então ore pela cura dos pecados passados dos antepassados ​​em função da libertação de seus descendentes não só é inútil, mas também não-cristão, pois é contrário ao Apocalipse e ao ensinamento de Jesus. Dito isso, vamos nos fazer uma pergunta agora: por que devemos insistentemente pedir ao Senhor que nos liberte dos pecados de nossos ancestrais, de suas más escolhas, de seus atos viciados no uso do livre-arbítrio se ao fazê-lo realmente afirmamos uma relação moralista doente de causa-efeito tão aparentemente óbvia, tão impiedoso a ponto de transmitir um determinismo destrutivo que Jesus rejeita? Cristo diz não a esta concepção teológica, afirmando fortemente que a cegueira daquele homem tem a glória de Deus como seu único propósito, isto é, a epifania do Reino do Filho e o anúncio do Evangelho no mundo. Aqui tocamos a proximidade de Deus que em Jesus une o homem para libertá-lo e curá-lo. O primeiro beneficiário desta glória será o cego que recuperará a visão, em seguida, seus pais que serão exonerados de uma frustrante responsabilidade social e moral e, finalmente, os doutores da Lei que terão uma boa oportunidade de poder aproximar-se daquela presença daquele Deus que eles tanto pregam, mas ainda acham difícil reconhecer em meio deles.

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É sintomático notar no Quarto Evangelho o jogo de opostos que muitas vezes ocorre justamente a partir dos sinais epifânicos que Jesus realiza: o cego é o único que reconhece e vê o Salvador, enquanto aqueles que afirmam ver permanecem cegos e presos em determinismos rígidos. Neste sentido, a Mãe Igreja através de um documento da Congregação para a Doutrina da Fé reafirma o pensamento de seu Salvador tornando ainda mais claro através do magistério do Santo Pontífice João Paulo II:

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"No entanto, a doença também afeta os justos e o homem se pergunta por que. No livro de Jó esta pergunta percorre muitas de suas páginas. “Se é verdade que o sofrimento faz sentido como castigo, quando está ligado à culpa, não é verdade, em vez de, que todo sofrimento é consequência da culpa e tem caráter de punição. A figura do justo Jó é uma prova especial disso no Antigo Testamento. (…) E se o Senhor concorda em tentar Jó com sofrimento, faz isso para provar sua justiça. O sofrimento tem um caráter de teste" [Ver. João Paulo II, Carta Apostólica Salvando a dor, n. 11].

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Diante do sofrimento de qualquer tipo e origem pedimos a Deus que se liberte, a cura realiza-se através da obra de Jesus Cristo e o Livro do Sirac nos exorta a pedir com insistência a cura com atitude filial: "Filho, não desanime na doença, mas ore ao Senhor e ele te curará " [Senhor 38,9]. Elementos fundamentais de uma boa oração de cura são a submissão à vontade de Deus Pai, confiando no abandono ao Filho Jesus Cristo e no recurso à virtude teologal da esperança que, iluminado pelo Espírito Santo, nos permite ver a obra de Deus através de meios comuns de cura, como pessoal médico, terapias e medicamentos, intervenções de saúde e uma comunidade de cura. Todos os outros meios extraordinários de cura pertencem somente a Deus, que escolhe seus próprios tempos e métodos para agir no momento certo.

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Para viver a doença com fé e para obter a cura almejada devemos nos colocar dentro de uma ação de graça que é sempre imerecida, mas que nunca pode ser separada da conversão do coração. Esse discurso nos leva a examinar a passagem do evangelista Lucas [13,1-5] que se baseia em uma história de crime que aconteceu na época de Jesus. Desta vez o mal tem caráter social e corporativo e a teologia da retribuição nos leva a ampliar a relação entre o indivíduo e a sociedade. O homem é capaz de se relacionar com outras pessoas, então as consequências de certas ações coletivas causam sofrimento e danos para toda a comunidade. Diz o evangelista Lucas:

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"Naquela época, algumas pessoas vieram falar com ele sobre aqueles galileus, cujo sangue Pilatos derramou com o de seus sacrifícios. Tomando o chão, Jesus disse-lhes:: Creia que aqueles galileus eram mais pecadores do que todos os galileus, por ter sofrido tal destino? Não, Te digo, mas a menos que você se arrependa, todos vocês vão perecer igualmente. Ou aquelas dezoito pessoas, em que a torre de Síloe desabou e os matou, Você acredita que eles eram mais culpados do que todos os habitantes de Jerusalém? Não, Te digo, mas a menos que você se arrependa, todos perecerão da mesma maneira ».

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Também desta vez Jesus desequilibra a teologia da retribuição, não aceita a ligação mecanicista entre sofrimento e culpa. Em outras palavras, parece dizer:

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«Você está convencido de que aqueles galileus eram mais pecadores do que todos os galileus, porque eles fizeram esse fim? Bem, você está errado, eles eram tão pecaminosos quanto e como você. A questão é que eles ainda não haviam se convertido, isto é, não compreendiam que a felicidade do homem passa pela entrega total da própria vida a Deus. Você que ainda está no tempo!».

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Não Aleatório, a este discurso sobre a conversão, ao lado da seguinte parábola da figueira infrutífera. Temos que ser honestos, muitas vezes em nosso relacionamento com Deus e com os outros estamos mais propensos a ser fritos do que fruto de conversão. Se olharmos para nós mesmos com autenticidade, muitas vezes somos árvores com apenas folhas, mas sem frutos. Aqui está a razão para a nossa não cura. A conversão é uma sugestão preciosa para poder abrir um caminho pastoral para a cura e a cura. Converter-se ao Senhor significa partir de uma vida que está enraizada nele e que abandona o mal através de pequenas escolhas cotidianas.. J.R.R.Tolkien também Lo Hobbit em outras palavras, ele reafirma esse conceito evangélico no diálogo entre Gandalf e Galadriel:

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“Descobri que são as pequenas coisas [...] as ações diárias de pessoas comuns que mantêm a escuridão sob controle. Simples atos de bondade e amor".

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A conversão significa recorrer humildemente à graça dos sacramentos poder manter a comunhão constante com Deus, sabendo que sem ela é impossível permanecermos de pé. A conversão significa manter um diálogo constante com o Senhor e pedir misericórdia para com aqueles que nos feriram, como vemos fazer em Abraão que pediu a Deus a cura dos ímpios a partir da função vicária dos justos.:

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"Você realmente exterminará o justo com o ímpio? […] Por respeito a eles, Eu vou perdoar todo aquele lugar" [GN 18, 1-33].

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Por isso é bom esclarecer que não são os outros os responsáveis ​​pela minha felicidade insatisfeita, da minha enfermidade física e espiritual, muito menos meus ancestrais. Nem mesmo o diabo se torna o primeiro responsável pelos meus fracassos. Todas essas coisas só nos permitem assumir a responsabilidade por nós mesmos, baixando para os outros o que nos pertence e que não queremos fazer.. Por isso seria mais apropriado pedir ao Senhor não tanto a cura da nossa árvore genealógica, mas a cura do nosso coração e a libertação de todas aquelas rigidezes que nos impedem de uma vez por todas de nos convertermos a Ele..

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Para concluir Quero apenas mencionar a presença desses condicionamentos sociais e familiares que podem ser uma oportunidade para cometer o mal ou para facilitar uma certa corrupção moral da moral na sociedade. Esses condicionamentos são definidos pela Doutrina Social da Igreja como "estruturas de pecado". Todas aquelas situações sociais ou instituições que são contrárias à lei divina, mas que permanecem sempre a expressão e o efeito de pecados pessoais, se enquadram nessas estruturas. Portanto, as estruturas do pecado, se não detidas e curadas, podem tornar-se causa de corrupção e perdição para o homem, mas são sempre o resultado de uma liberdade humana que foge da conversão a Deus., de um coração que não ouve e não obedece, de uma responsabilidade que aceita ir contra Deus independentemente das consequências. Em tudo isso não há determinismo, uma reversão e salvação é sempre possível e não devemos perturbar a responsabilidade dos ancestrais de encontrar um álibi aceitável que possa nos aliviar do constrangimento de dizer: A culpa foi minha.

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Eu prefiro voar completamente sobre esses assuntos auto-eleitos campeões de uma "autêntica tradição católica" não especificada, que ao lançar em bombásticas invectivas contra a heresia luterana do século XVI, em realmente jogar de uma certa maneira, incluindo certos "ritos de cura" impróprios, na melhor das hipóteses, eles provam ser pentecostais radicais completamente inconscientes de serem um. E a este respeito, lembro que o pentecostalismo radical é a heresia de uma heresia de uma heresia, isto é, uma heresia de terceira geração. Ou, sem perturbar aquela coisa muito séria que é heresia, quase sempre prerrogativa de mentes altamente educadas e refinadas, mais simplesmente, as ações de certos personagens obscuros são semelhantes em todos os aspectos às das bruxas de baixa liga.

 

Laconi, 15 junho 2022

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A QUESTÃO "UM CUM». EM COMUNHÃO COM OS QUE CELEBRAM A SANTA MISSA BENTO XVI? HÁ TESTEMUNHA ENTRE OS MUITOS UM CARDEAL E UM SACERDOTE: «UM CUM FAMOSO SEU PAPA NOSSO FRANCISCO»

 

Simone Pifizzi presbítero da Arquidiocese de Florença, informou-nos que concelebrou com Bento XVI e o Cardeal Ernst Simoni em 11 de fevereiro 2017. Durante a celebração sagrada, feito com o Missal Romano de São Paulo VI, chegou ao ponto do cânon onde o Sumo Pontífice é mencionado, Bento XVI pronunciou estas palavras claras e precisas: una cum fámulo seu Papa nosso Francisco ... ».

- Realidade -

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11 de fevereiro 2013 o Sumo Pontífice Bento XVI, 265° Sucessor do Beato Apóstolo Pedro, com um ato formal formaliza seu próprio declaração de renúncia ao governo da Igreja. a taxa 331 O §2 do Código de Direito Canônico afirma:

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«No caso de o Romano Pontífice renunciar ao seu cargo, é necessário para a validade que a renúncia seja feita livre e devidamente manifestada, em vez disso, não é necessário que alguém o aceite" [cf.. WHO].

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Ao longo da história a renúncia do Romano Pontífice da Igreja ocorreu muito raramente, pela precisão só 9 vezes em dois milênios de história. É um ato muito pessoal que diz respeito à consciência mais íntima e inquestionável do renunciante. Também por esta razão o cânon especifica: "Não se acredita que alguém aceite".

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Seria uma alteração dos dados reais omitindo dizer que Bento XVI optou por fazer sua própria, renúncia inquestionável e válida, adotando métodos que deixaram perplexos os mais ilustres canonistas - SE. Mons. Giuseppe Sciacca, o jesuíta Gianfranco Ghirlanda, o dominicano Bruno Esposito ―, nós sacerdotes e teólogos, para acompanhar os fiéis católicos. Desistindo, ele teria que voltar para sua status que antecede a eleição para o trono sagrado, adeus il Vescovo Joseph Luigi Ratzinger. Nem mesmo um cardeal, o cardinalato é um título honorário puro que o Romano Pontífice perde quando é eleito, enquanto o episcopado, que é um sacramento pelo qual a plenitude do sacerdócio apostólico é transmitida à pessoa consagrada, permanece indelével para a eternidade.

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Bento XVI, ou quem para ele, criou confusão ao adotar um método que poderíamos definir tecnicamente como "extravagante", como os canonistas mais experientes o definiram educadamente, mas também um estudioso do calibre do Cardeal Walter Brandmüller, considerado o maior eclesiologista e historiador da Igreja da atualidade. De fato, quando surgiu o nome "papa emérito", estávamos todos deslumbrados. Então, que este truque do qual no momento não se sabe quem foi o verdadeiro criador, foi considerado infeliz, não há prova de que nove anos depois nunca passou pela cabeça de ninguém estabelecer a instituição do "papa emérito" no corpo de leis eclesiásticas e inseri-lo com um cânone especial no Código de Direito Canônico. Tudo isso prova isso monstro ele está destinado a morrer com Bento XVI e nunca mais ser exumado, especialmente considerando o que causou confusão em muitos fiéis frágeis, para não mencionar os assuntos desequilibrados mergulhados na conspiração mais vulgar.

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Para melhor compreendida daremos como exemplo dois casos extremos que se enquadram naqueles que alguns amigos psiquiatras do Campus Biomédico de Roma indicaram e classificaram como psicose grave devido à alteração total das habilidades cognitivas de personagens que não aderem à realidade, aflito com esquizofrenia grave e narcisismo hipertrófico de um tipo violento e destrutivo.

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O primeiro desses dois assuntos ele é um presbítero siciliano que vem apoiando teses teológicas ficcionais ridículas e absurdas há alguns anos e por isso é certo não levá-las a sério: "Bento XVI foi forçado pela violência a fazer um ato de renúncia e seu sucessor é um antipapa herético e apóstata". a “evidência irrefutável” trazidas por este sujeito que evidentemente sofre de síndrome de desconexão cerebral são as seguintes: "O pontífice renunciante continuou a se vestir de branco", "Assinar com as iniciais pontifícias", mas sobretudo porque «no texto latino do seu declaração existem vários erros de sintaxe em latim que tornariam a renúncia completamente inválida ". Quando eu decidi negar publicamente, ou para zombar dele, como é certo fazer com aqueles que afirmam absurdos aos quais não é possível dar nenhuma seriedade, eu usei minha página o Facebook, evitando publicidade nas colunas A Ilha de Patmos, revista visitada por milhões de leitores, considerando que nossa média é de aproximadamente 1.800.000 / 2.000.000 visitas por mês para um total de mais de vinte milhões de visitas por ano.

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Não podendo argumentar sobre o mérito das questões levantadas com rigor teológico e jurídico científico como uma negação solene de sua tolice, este senhor reagiu como um pato grasnando, acusando-me de ter ciúmes de seu carisma extraordinário, dos quais, segundo ele, me faltaria, suficiente para ser candidato - acrescento - a câncer de fígado por causa da inveja que me atormenta. E assim, convencidos como todos os narcisistas compulsivos que os outros são mortalmente feridos se suas qualidades são questionadas por aqueles com qualidades intelectuais, lógico e especulativo estão faltando, ele me apontou como um sujeito ignorante nas ciências teológicas que abusa do título de teólogo sem ser um. Em seguida, ele apontou para mim como um cara apanhado na rua por um bispo, fiz um padre por engano e hoje um clérigo errante... e outras amenidades que me fizeram rir, meu Bispo - sem cuja aprovação nunca dei um passo - e todos aqueles que me conhecem tanto no campo eclesiástico como no civil.

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Pergunta puramente retórica: quem atira mente em rajadas, pode pensar em destruir o interlocutor ou ferir seu "orgulho intelectual", depois que este assunto foi julgado pela Santa Igreja a tal ponto de falta de equilíbrio e credibilidade que acabou primeiro excomungado e depois exonerado do estado clerical? Admitamos também que sou o pior presbítero da Itália e que além de não ser teólogo sou meio analfabeto no contexto da doutrina católica. Vamos levar tudo pra valer. Mas então é imperativo perguntar a si mesmo: a Igreja, que suspendeu um divino? Quem declarou excomungado por cisma e heresia? Afinal, com uma medida tão rara quanto grave, quem é que renunciou ao estado clerical? Eu, ou este doutor sublime que me acusa de ser um clérigo errante que abusa do título de teólogo? Porque estou em comunhão com o Bispo que me deu e nunca revogou o mandato de celebrar o Sacrifício Eucarístico da Santa Missa, pregar e administrar confissões, ou seja, exercitar-me três presentes sacerdotal: a tarefa de santificar (o poder de santificar), a tarefa de ensinar (o poder de ensinar), escritório de governo o governador (o poder de governar / governando o povo de Deus). De fato, a o poder sacerdotal, eles não são adquiridos com os inúteis trabalhos acadêmicos obtidos e hoje puxados atrás de qualquer um em universidades eclesiásticas decadentes e expiradas, mas com consagração sacerdotal. E na Igreja Católica não há título superior ao que deriva da consagração sacerdotal, muito menos o título de doutor em teologia sagrada, através do qual os dons da graça do Espírito Santo nunca foram conferidos e eu três presentes.

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Tendo esclarecido esses fundamentos da dogmática sacramental, fanáticos seguindo este cérebro desconectado devem se perguntar: mas a este Senhor, que tenha conferido mandato semelhante para exercer três presentes sacerdotal, reconhecendo-o ao mesmo tempo como um eminente teólogo por altos méritos de heresia e cisma? Este, com aqueles que estão em comunhão, que lhe deu o mandato para exercer o sagrado ministério? Porque eu - apontado como um clérigo errante -, Estou em comunhão e em obediência ao meu Bispo. Seu, com os que estão em comunhão de obediência? Uma coisa está fora de dúvida: a este Senhor, a Igreja, o mandato o revogou totalmente após tê-lo suspendido um divino No 2017, notificando-o da excomunhão automático por heresia e cisma em 2018, até você acertar no 2022 com a medida mais extrema: demissão do estado clerical. Então, o que é óbvio: um excomungado por heresia e cisma ao qual a Igreja revogou a faculdade de exercer o sagrado ministério sacerdotal e que finalmente exonerou e expulsou do clero católico, que apesar de, do auge de sua demissão do estado clerical, dispensa aos sacerdotes em comunhão e em obediência à Igreja licenças de teólogos ou não-teólogos, é equivalente ao teatro mais hilário e hilário do burlesco. Ou para colocar com um exemplo realista: equivale ao dono de um bordel em Amsterdã que começa a rever as castas virtudes das Clarissas da estrita observância do Mosteiro de Santa Chiara em Assis.

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Este padre renunciou ao estado clerical há anos se dirige ao Sumo Pontífice Francisco e a nós sacerdotes, culpado, segundo ele, de estar "em comunhão com o falso papa usurpador e acólito apóstata do anticristo", com violência e ódio tão ferozes que empalideceram o mais antipapista Lutero. O pato histérico veio para dar à luz a tais absurdos diante dos quais nós sacerdotes e nós teólogos riríamos por dias, se não tivesse reunido à sua volta um pequeno séquito de infelizes - no sentido etimológico do termo: fora da graça de Deus - que por sua vez se tornaram odiadores em série ativos em espalhar o ódio contra o Sumo Pontífice e "a falsa igreja anticristã", enlouquecendo mídia social onde eles repetem como papagaios treinados o absurdo idêntico de seus pobres desconectados.

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Em apoio à "renúncia inválida de Bento XVI" o pato histérico traz motivos dignos de um filme cômico das várias séries grotescas dos anos setenta. Dado, portanto, que a renúncia de Bento XVI seria, segundo ele, inválida, consequentemente o Sucessor seria um antipapa, com a agravante de ser um "herético apóstata" que "como um perfeito acólito da heresia ariana não acredita na divindade de Cristo", bem como culpado de ter "demolido os dogmas marianos" e "substituído o culto da Virgem Maria pelo de Pachamama", que além disso ele não é um ídolo nem uma divindade pagã, só para esclarecer. Disso se seguiria que todos nós sacerdotes que "celebramos missas em comunhão com o falso papa herético e apóstata", dizer deste sublime teólogo celebramos "Missas Inválidas" e administramos aos fiéis "Sacramentos Inválidos". Prepare-se esse vídeo você pode ouvir os delírios de ódio deste sujeito com seus ouvidos, avaliando o que, mas sobretudo de quem estamos a falar.

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Em seu tempo Intervieram vários teólogos que produziram e divulgaram vídeos de negação em prol da saúde das almas. Ele fez isso com um de seus vídeos o excelente teólogo dominicano Francesco Maria Marino, eu fiz isso com meu vídeo e outros teólogos fizeram isso com vários escritos e artigos. Ele fez isso com um de seus vídeos divulgativo Dorotea Lancellotti, uma mulher de profunda fé católica e uma catequista talentosa por quatro décadas. Como sempre, longe de entrar nos méritos das questões teológicas e jurídicas com as quais o ofendemos descaradamente, o pato histérico sempre reagiu com ataques diretos às pessoas, proferindo mentiras colossais, dando notícias falsas sobre suas vidas, sobre seu sacerdócio e zombando de sua formação teológica. Se, portanto, o abaixo assinado me acusou de ser um "clérigo errante" que "abusa do título de teólogo", ao dominicano Francesco Maria Marino, que, como um erudito teólogo tomista, negou, explicando quão seriamente ele abusou o absurdo da teologia de Aquino, mostrando não compreendê-lo e manipular seus textos, em vez de responder no mérito, ele respondeu provocando que quando falava "abria e revirava muito os olhos".

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Seguindo o pato histérico depois juntou-se a nós um jornalista a quem já dedicamos uma negação solene, que tentar "ficar na história" veio para dar vida à saga pontifex-fantasia. Aqui está então Bento XVI, além de ter "renunciado inválidamente sob a coação de potências fortes e da Maçonaria internacional", ele até começaria a falar em código. Obviamente, o descobridor e tradutor do chamado "Código de Bento", ele é o cientista em questão.

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Estes são os níveis a que tais personagens chegam sem a dor do ridículo humano: se o idoso Bento XVI piscar as pálpebras três vezes, não é um movimento natural do rosto como muitos podem acreditar, mas de um código Morse com o qual ele está falando enquanto se encontra prisioneiro daqueles que hoje governam "a falsa igreja do antipapa herético e apóstata". Em associação com o pato histérico, este jornalista que descobriu e intérprete do enigmático "Código de Bento" também alega a "invalidade das Santas Missas e dos Sacramentos celebrados por nós em comunhão com o falso papa". Resumidamente: um par de cientistas capazes de recordar Jorge & Mildred, famosa série de televisão dos anos oitenta.

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Por motivos de ministério e atividade de publicação, os irmãos editoriais e eu estamos em contato com muitos sacerdotes, bispos, membros da Cúria Romana. Nosso irmão Simone Pifizzi presbítero da Arquidiocese de Florença, que conheceu o cardeal Joseph Ratzinger como seminarista e pôde passar vários dias com ele quando, como prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, foi convidado em seu seminário, informou-nos que havia concelebrado com Bento XVI e o Cardeal Ernest Simon em 11 de fevereiro 2017. Durante a celebração sagrada, feito com o Missal Romano de São Paulo VI, chegou ao ponto do cânon onde o Sumo Pontífice é mencionado, Bento XVI pronunciou estas palavras claras e precisas:

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«[...] em primeiro lugar, o que oferecemos para sua santa Igreja Católica: como fazer as pazes, manter, para unir e governar o mundo inteiro: una cum fámulo seu Papa nosso Francisco ... »

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Com toda a ironia mais astuto típico dos florentinos, o confrade assegurou-nos que naquele momento da Santa Missa não havia dois capangas colocados do lado direito e esquerdo com seus respectivos revólveres apontados para os templos de Bento XVI, nem foi um drone voando para a capela acima do altar, pronto para desencadear o comando mortífero das potências fortes que, após o ato de renúncia, inseriram um microchip subcutâneo ao Venerável Pontífice para lhe causar uma parada cardíaca por ordem, logo que se tornasse excessivamente desconfortável. Durante a Santa Missa, Bento XVI estava calmo, gratuitamente, serena e tomada pela sacralidade da celebração eucarística.

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Talvez tudo pudesse ter sido evitado vestindo uma batina preta, mantendo o caráter episcopal indelével e voltando a ser o Bispo Joseph Aloisius Ratzinger. Porque para o nascimento de certos monstros, do padre herético e cismático que se demitiu do estado clerical ao jornalista que produz contos há dois anos pontifex-fantasia, devemos também agradecer a Bento XVI, sem prejudicar sua teologia, ao seu ensino e santidade de vida. Por outro lado, é ele mesmo quem esclarece:

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«[...] Doze Apóstolos não eram homens perfeitos, escolhido por sua conduta moral e religiosa de negócio adequado. Eram crentes, sim, cheio de entusiasmo e zelo, Mas ao mesmo tempo marcado por seus limites humanos, às vezes até grave. assim, Jesus chamou-os, porque já eram santos, Complete, perfeito, Mas tornar-se, que eles podem ser transformados para assim transformar a história. Tudo quanto a nós" [Brindisi, 15 junho 2008, texto completo].

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E se pensarmos nisso, os Apóstolos cometeram muitos e ainda mais graves erros, começando por Pedro que combinou bastante e de onde toma vida a sucessão dos Romanos Pontífices, o último dos quais, por linha legítima de sucessão, é o pontífice reinante Francisco.

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Da ilha de Patmos, 24 Posso 2022

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Os editores dos Padres de A Ilha de Patmos agradecem ao Cardeal Ernst Simoni e ao seu querido e estimado irmão Simone Pifizzi, presbítero da Arquidiocese de Florença pelo seu testemunho, ciente de que desde 2013 a seguir estão numerosos cardeais, bispos e sacerdotes que possam atestar o mesmo depois de ter participado ou concelebrado com o Santo Padre Bento XVI na capela de sua residência privada no Vaticano. Entre os numerosos testemunhos, limitamo-nos a tomar um como exemplo entre muitos semelhantes.

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