DER GAYSTAPO Nun ist der Angriff des Priestertums GESTARTET. WELL BESTÄTIGT: WEDER ist nicht gültig BERECHTIGTES BESTELL PRIESTS VON MENSCHEN MIT homosexuell veranlagt STRUKTURELL ROOTED

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Sie können den Frieden nicht in das Bewußtsein nur öffentliche und schwere Proklamationen machen, wenn in der Tat erhöht Homosexuell Priester im Verhältnis zu der Anwesenheit von Bischöfen, die Vernunft mit einer latenten homosexuellen Psychologie. Oder um es roh: einige Seminaristen zwischen den siebziger und den achtziger Jahren capeggiavano innerhalb der Seminare fromme schwule Bruderschaft, Heute sind sie Bischöfe, und nur so werden, zuerst werden sie von nahe stehenden Personen umgeben, mehr und Strenge in allen wichtigen Stellen in der Diözese platziert, Praktika. Und diese Themen, dass schützt und reproduzieren sich, sie endete eine mächtige Lobby der Macht innerhalb der Kirche zu schaffen. Die Frage, die Bedenken nun also die Gültigkeit der Weihe von Personen, bei denen entsteht erscheinen zunehmend fehlen die Mindestanforderungen für die Gültigkeit des Sakraments der Weihe, aus dem Glauben und die korrekte Wahrnehmung des katholischen Priestertums.

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Autoren
Giovanni Cavalcoli, o.p. – Ariel S. Levi di Gualdo

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Es ist auf der Ehe abweichende Gesetze gewesen zwischen gleichgeschlechtlichen Paaren, Sie haben Gesetze verabschiedet, auf Erlass teuflisch Daten Babys Homosexuell und lesbische, die in vielen Ländern ist es gegeben, Chance herzustellen und Kreaturen Mutterschößen mieten zu kaufen. Alle unter dem Banner “Rechte” und eine unbenannte “Liebe“. Jetzt, im Namen von “Rechte” und solche “Liebe“, Wenn die Spitze “rechts” das Priestertum für Homosexuell Menschen. Bei diesem Tempo, wie die Ächtung dieser gefährlichen homophobe des Seligen Apostolo Paolo und die Streichung aus den heiligen Texten seiner Worte mit den obersten Grundsätzen der LGBT Lobby gemischt, insbesondere dann, wenn er warnt: "Keine Fehler zu machen: weder Unzüchtige, noch die Abgöttischen, noch Ehebrecher, noch weibisch, geboren sodomiti […] sie werden das Reich Gottes erben "? [Kor 6, 9-10].

Die Väter de Die Insel Patmos

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… das Priestertum ist kein beanspruchbar Recht von LGBT-Gruppen

Die Väter vonInsel Patmos Sie veröffentlicht im Juli 2016 Zwei kurze Aufsätze im Abschnitt Theologie, vor einer komplexen und sensiblen Thema auf die theologischen und rechtlichen: über die effektive Gültigkeit von Priesterweihen von Personen, denen das rechte Verständnis des katholischen Priestertums fehlt, und über die effektive Gültigkeit von Priesterweihen von Priesterweihenkandidaten mit strukturell verankerten homosexuellen Tendenzen.

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Nicht zu vergessen die Multiplikation, nicht nur in den Pfarreien, aber auch bei dem gleichen Seminar, GSE und Treffpunkt für Homosexuell Katholiken. Und diese Treffen - immer ehrlich und klar zu sein -, oft reduziert sie harte Angriffe auf den Obersten Magisterium des Heiligen Vaters Johannes Paul II und Papst Benedict XVI Venerabilis, während der Priester von seinem Bischof dumm und unvorsichtig verließ, war die schlimmsten Gifte zu säen, von der Ruhe ihre Bewegungen die Homosexuell und Lesben Publikum rincuorandoli: "Heute, Dinge haben sich geändert ", weil „die Kirche kam aus der Dunkelheit und schließlich freundlich und integrative zu jedem und allem worden“. Einschließlich vielleicht Todsünde?

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… das Priestertum ist kein beanspruchbar Recht von LGBT-Gruppen

Die jetzt allgegenwärtig und leistungsstarke Homosexuell Lobby, mit einer pompösen Sprache und infundiert mit inakzeptablen Barmherzigkeit e Liebe, seit einiger Zeit versucht, einen Angriff auf das Herz der Kirche zu starten: die Legitimierung von homosexuellen Tendenzen in Bezug auf das heilige Priestertum. Und dies auf den Punkt zu antizipieren “Richtlinien” in Form von “liebenswerte Vorschläge” die nächste Bischofssynode, die stattfinden wird auf: „Young, Glaube und berufliche Einsicht " [siehe Artikel WHO].

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Wie manchmal passiert es, bestimmte brennende Fragen in Bezug auf, Viele unserer Leser haben uns geschrieben Führung zu suchen. In allen respond zwei unserer Schriften zu diesem Thema vorzuschlagen veröffentlicht vor zehn Monaten [vgl. WHO, WHO], in denen wir glauben, haben wir das Problem in all seinen ernsten Tiefe analysiert …

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Um Elemente zu öffnen klicken Sie unten

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07.07.2016 Ariel S. Levi Gualdo - Zweifel an der Gültigkeit AUFTRAG VON HOMOSEXUELLEN PRIESTERLICHE

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07.07.2016 Giovanni Cavalcoli, OP - DIE FRAGE DER GÜLTIGKEIT priesterlichen Ordnung TODAY

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Der Papst CLEMENT XV KORREKTUR DER 'FREUDE DER LIEBE„MIT SEINER MOTU PROPRIO «Wenn große Traurigkeit », BESTÄTIGEN DISZIPLIN VON JOHANNES PAUL II in Sachen GESCHIEDEN wiederverheiratet

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Apostolisches Schreiben in Form von motu proprio
Mit großer Trauer

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An die Ehrwürdige Brüder die Patriarchen,
ERHALTEN, ERZBISCHÖFE, BISCHÖFE
Und andere Ordinarien
IN FRIEDEN UND COMMUNION
Mit dem Apostolischen Stuhl:
DAS PROBLEM DER ZULASSUNG ZUM GESCHIEDEN EUCHARIST wiederverheiratet

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PP CLEMENTE. XV

Bischof der katholischen Kirche

Diener der Diener Gottes

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Mit großer Trauer, aber mit großer apostolischer Sorge, Summe unserer Behörde stellen wir fest, dass das Apostolische Schreiben liebe, Freude, Es sollte von einer tiefen Verlust Lehre und Pastoral gekennzeichnet in einem komplexen historischen Kontext des Zerfalls gelesen und gesetzt wird, denn wenn von diesem isoliert Humus, Sie werden nicht noch seinen lexikalischen Stil noch den lobenswerten Aufwand bei der Vorbereitung verstehen. Dieses Dokuments bleiben sie ungefragt und die guten Absichten, die animiert haben, alle zielte er zu adressieren und zu Familie und Ehe in Bezug auf die vielfältigen zeitgenössischen Gesellschaften der Welt Fragen zu lösen, dass da haben den siebziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts gegangen progressiven Zerfall treffen, in einer Gesellschaft, die jetzt zu leugnen, die ewige neigt immer, die unveränderlich und absolut unzerbrechlich. Ein ernstes Problem, letzteres, die sich aus dem Verlust der metaphysischen Sprache in der heiligen Kirche Christi, und vor allem in der theologischen Spekulation und bei der Übertragung von den Wahrheiten des Glaubens. Die Aufgabe dieser Sprache, weitgehend erstarrt und inhärent mit der Mission und das Wesen der Kirche, hat oft, dass idiomatische mit Stilen und Ausdrucksformen ersetzt worden, auf die Lehre des Heiligen Sendeplan, Sie haben Probleme geschaffen und manchmal sogar katastrophale Folgen.

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Die Macht des Schlüssels, die Sicherheit und Klarheit

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liebe, Freude, ist ein langer Text mit einer Vielzahl von Themen beschäftigen meist soziologische, endend mit in einigen wichtigen Schritte mehrdeutig sein und wir haben bewiesen, schwach, warum nicht immer klar, auf einige grundlegende Elemente, in denen es nicht klug oder sinnvoll ist, um Raum für die Unbestimmtheit und die freien Interpretationen der einzelnen Bischofskonferenzen, einzelne Priester oder die verschiedenen theologischen Denkschulen, daß Notwendigkeit, mit mehr klar und präzisen Worten geführt und geleitet werden,. In der Tat, Christus der Herr, Der gesegnete Apostolo Pietro gibt die Macht des Schlüssels [vgl. MT 16, 18-19], Er befahl ihm, seine Brüder im Glauben zu stärken: «Simone, Simone, siehe Satan hat die Erlaubnis verlangte man als Weizen zu sichten:; aber ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht aufhöre:; Und Sie, sobald er bereut hat, deine Brüder zu stärken " [LC 22, 31-32]. Diese Schwerlastkraft Service, vom seligen Apostolo wurde Pietro alle seine Nachfolger übertragen, bis zu uns, wir bekennen wir Diener der Diener Gottes gewidmet.

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Unsere grundlegende Prämisse des Petrusamtes ist so sicher,, Klarheit und Flucht aus jeder Unbestimmtheit, wie er den Gottes Apostolo Paolo zum Erhabenen Apostel Petrus während des Vorwurfs erinnerte zog er an den Leiter des Kollegiums des Apostels nach Antiochia, mit allem Respekt für seine unbestrittene Autorität [Gal 2,1-2.7-14].

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Die Interpretationen, die von verschiedenen Seiten abgeleitet werden können liebe, Freude, Sie können auf der Basis von gegenüber und beide konsistent sein, was kann es spekulativ und interpretative Ebene abgeleitet werden, Das führt uns zu wiederholen, dass die Lehr Sprache muss klar sein,, einzigartig und unterliegt nicht widersprüchlichen Auslegungen, stellen, dass unsere Sprache „Sie sollten, und, Nein, Nein" [vgl. MT 5, 37]. Deswegen, bevor eine Frage der moralischen Lehre, es ist nicht beabsichtigt, dass jeder Vorschlag, dass die Antwort „ja“ sein könnte, aber auch wollen „nein“, wenn überhaupt, ein bisschen ‚mit‘ Ja ‚und ein wenig‘ mit ‚Nein‘.

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Als der Oberste Hüter der Hinterlegung des Glaubens auf uns eine Verpflichtung und Pflicht, sicherzustellen, dass die sull'ovile Göttliche Shepherd uns anvertraut hat, verhindern, dass die kleinen Samen, aber gefährliche Doppeldeutigkeit, zu untergraben und pastorale Praxis zu umgehen schießt die Lehre der heiligen Kirche Christi durch, warum eine solche erlauben Keimung betragen nicht den modernen Anforderungen der heutigen Gesellschaft gerecht zu werden, aber eine Regel außer Acht lassen durch das Wort Gott über die sakramentale Ehe festgelegt: „Denn welcher Mensch nicht trennen, was Gott verbunden“ [MT 19,3-12].

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Der Mann ist Christus gleichgestaltet, und Christus ist nicht auf den Menschen angepasst.

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Aus diesem Grund bekräftigen wir, dass es das heilige Evangelium unseres Herrn Jesus Christus ist, das menschgewordene Wort Gottes, ist gestorben, auferstanden und in den Himmel aufgefahren, Er muss Menschen und der menschlichen Gesellschaften verwandeln; Er ist der Mann, der Christus entsprechen müssen, Es kann nicht der Mann sein heiliges Evangelium zu verwandeln, noch können sie die menschliche Gesellschaft zu Christus, um ihre Bedürfnisse des Augenblicks zu bringen. Die Befehle von Christus den Herrn gegeben sind unveränderlich und ewig und weder entlassen werden können, noch ausgewichen durch ambivalente Worte, von denen die Verwaltung der Heiligen Eucharistie im Zusammenhang Legitimität für neue pastorale Praxis ziehen, was es ist das Zentrum und Gipfel der Einheit der Kirche. Deswegen, die richtige Medizin und die richtige Ermutigung für diejenigen, die Verpflichtungen durch das Sakrament der Ehe und das Leben eine neue Vereinigung außerhalb der sakramentalen Bereich versagt haben, Es ist vielleicht nicht die Eucharistie, gut, weil andere geeignete Medikamente verabreicht werden, von der Aufnahme solcher Kinder Unserer, mit ihrer schnellen und sorgfältigen Seelsorge folgen.

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Die keine Eucharistie geschieden und wieder verheiratet ist eine kirchliche Disziplin, nicht eine dogmatische Wahrheit.

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Die kluge Wahl der heiligsten Eucharistie, nicht zu gewähren, geschieden und wieder verheiratet ist kein dogmatische Element des katholischen Glaubens, sondern eine Disziplin Regeln durch das Lehramt für die moralische in der Treue der Kirche angenommen gelehrt und übermittelt durch die heilige katholische Tradition. Damit, für die Kraft, die uns von Christus, der Herr verliehen, Unsere Behörden könnten wir diese Rechtsvorschriften ändern, aber wir haben nicht die Absicht weder direkt zu reformieren, noch verlassen kreative Autonomie die Teilkirchen und einige nationale Episkopate, weil von dem, was das Leben eine neue pastorale Praxis in so genannten nicht-homogenen diffusen nehmen würde Leopardenfleck, während die Kirche Disziplinen sind einzigartig und universal, wie seine pastorale Mission.

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Die Entscheidung, nicht die heiligsten Eucharistie zu geschiedenen und wieder verheirateten zu gewähren, und vor allem heute in dieser Geschichte, wenn die Ehe geschwächt, Es wird auch auf der Basis der konservativen Annahme, dass dieses Zugeständnis weiter die sakramentale Institution der Ehe und die unausweichliche Grundlage enden würde schwächen und nicht ihre Unauflöslichkeit reformiert werden [vgl. MT 19,3-12].

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Dies ist, was wir fürchten, und das klar zum Ausdruck bringen zu unserem Bruder Bischöfe: Die begründete Furcht, dass kann durch die heilige Eucharistie am Ende macht noch schwächer als es ohnehin schon ist leider die Unauflöslichkeit der Gründung des Sakraments der Ehe mit dem, Unglücklicherweise, heutzutage nicht mehr glauben sogar viele unserer katholischen Gläubigen. In diesem Fall würde die heilige Eucharistie mehr geworden, dass für die sie geschaffen wurde, Aufhören das Herz der Gemeinschaft und die Einheit der Kirche durch die sakramentale Gnade zu sein. Und es muss hier daran erinnern, dass die Sakramente sind keine richtigen oder erworben, sondern ein freier Akt der göttlichen Gnade, das berührt uns und erfüllt uns mit Waren „nicht wegen unserer Verdienste, sondern für den Reichtum Deine Vergebung“ [vgl. S. Masse, dürfen. Röm.].

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Nie die Mühe, die Welt zu gefallen: die Disziplin von “Familienunternehmen”.

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Deswegen, die Gesamt Fahrlässigkeit von internen und öffentlichen kritischen Fehlern, die auf sie fallen könnten, Dessen bewusst, dass der Papst muss dabei seinen Willen Christus dem Herrn zu gefallen Ziel, heilig selbst und mit seinem Heiligens die Aufgabe des Unterrichtens und seine Werke die Gläubige Christi; auch bewusst, dass wir uns die Freude in der Welt nicht heilen können, erfreulich ist, dass wir das Risiko der Durchführung von blinden Führer wie viele Mitglieder der Herde anvertraut uns fallen in den Graben laufen könnten, [vgl. MT 15,14], Unsere Brüder im Bischofsamt bekräftigen, dass im Hinblick auf die Seelsorge der geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken sollte von unserem heiligen Vorgänger Johannes Paul II in seinem Apostolischen Schreiben wie angegeben mit Sorgfalt und Eifer angewandt werden Familienunternehmen, mit besonderem Bezug auf den n. 84, Bekräftigung der Nicht-Zulässigkeit, daher die Unmöglichkeit, ihren Zugang zu der heiligen Eucharistie, sowohl aus Gründen der pastoralen Klugheit verbunden, sowohl das Weisen Institut Schutz der sakramentalen Ehe verbunden, schon viel zu hart getroffen und in den letzten Jahrzehnten der Geschichte der Menschheit entwürdigt.

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Die Bischöfe sorgfältige Pflege zu sein, immer lieb und freundlich zu diesen Unsere Gläubigen, die geschieden sind und wieder geheiratet für ihre unregelmäßigen Situationen brauchen noch lebendiger Teil der heiligen Kirche fühlen werden, bewusst, dass Christus uns nicht daran zu erinnern, scheitern: "Es ist nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, aber die Kranken. Gehen und lernen, was das bedeutet,: Barmherzigkeit will ich, nicht Opfer. Denn ich den Gerechten nicht zu nennen kam, sondern Sünder " [vgl. MT 9,13]. Nirgendwo im Heiligen Evangelium und zu jeder Zeit seiner Verkündigung, das fleischgewordene Wort Gott hat gesagt, dass viele einladender und barmherzig zu sein, die moralische Unordnung zu empfangen und zu legitimieren, oder dass Sie Angst zu haben, zu nennen und die moralische Störung als solche, um anzuzeigen,, Bewegen auf falschen Vorwänden der Barmherzigkeit und die Falschakzeptanz. Unsere Aufgabe ist es, die Sünder zu übernehmen und führen von ihren Sünden, sie auf diese Weise durch die Krankheit der Sünde Behandlung; und eine Voraussetzung für die Vergebung der Sünden ist die echte Reue kombiniert mit der aufrichtigen Absicht und Verpflichtung nicht in Sünde zu fallen.

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Es verspricht, die nicht machbar und unpraktisch einen Zweck zu erhalten.

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Zu akzeptieren und zu behandeln, für Pastoren in der Obhut der Seelen, ist es jedoch sehr schwierig, zu tun und zu üben, während es viel einfacher, suchen nach einer Lösung für bestimmte Probleme zu den so genannten irregulären Paaren verbunden sein würde, ihnen den Zugang zu der heiligen Eucharistie Gewährung, dann erklärte die Nichtexistenz des ernsten Problem durch den Bruch der sakramentalen Kommunion konstituiert.

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Es hat sich auch für eine „Begleitung“ Reise dieser Paare von geschiedenen und wieder verheirateten, aber das Konzept der geistigen Richtung mit einer unbestimmten „geistlichen Begleitung“ zu ersetzen. Und hier wäre es gut, zu beachten, dass „direkte“ und „flankierende“ sind nicht zwei einfache Möglichkeiten, um die gleiche Sache zu äußern, aber zu sagen, und zwei verschiedene Dinge auszudrücken. Es war dann geklärt später, dass diese „Begleitung“ war, „Custom“ und als solche müssen von Fall zu Fall beurteilt werden, je nach den Bedürfnissen des einzelnen geschiedenen und wieder verheirateten Paares. Eine Perspektive, Das, vor denen muss er zunächst eine starke Erinnerung an Realismus sein: die Anzahl der Paare von geschiedenen und remarried wird schrittweise erhöht und die lokalen Bischofskonferenzen kommen statistische Daten, die sich Gedanken, dass in einigen Regionen der Welt Ehen beziehen, die mit der Zivil Scheidung sind überlegen in Prozent 50% der religiösen Ehen gefeiert. Zu diesen Zahlen sollte es die aktuelle Situation des katholischen Klerus dann der Notwendigkeit zusammenhängen. Es ist eine Tatsache, dass einige Bischöfe der Welt während ihrer Besuche an der Schwelle der Apostel beziehen sich auf den römischen Papst, dass die Zahl der verstorbenen Priester als der Neupriester geweiht viel höher ist und dass das Durchschnittsalter des Klerus, in nicht wenigen Diözesen, es wird nun auch über 70 Jahre alt attestiert. In Italien selbst, alten historischen Wiege des Katholizismus und in deren Gebiet zwei Jahrtausende Unser Apostolische befindet, Ende des neunzehnten Jahrhunderts gab es etwa achtzig tausend Priester für eine Bevölkerung von etwa 29 Millionen Einwohner. In einer Entfernung von kaum ein Jahrhundert, am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts, die Priester, die am Beginn des neuen Jahrtausends waren etwa dreißigtausend für eine Bevölkerung von rund sechzig Millionen Einwohner. Heute, in vielen Diözesen des Landes, in drei verschiedenen Pfarreien gibt es achtzig Priester, die am Sonntag Messe feiern, alle jetzt ohne Priester, während des Alter des Priesters immer höher und zahlreiche Todesfälle neuer Ordinationen. In vielen Regionen der Welt gibt es Priester, die vor Begnadigung ihres Diözesanordinarius an Parteien feiern und Tage der Verpflichtung sind sieben, acht Messen pro Tag. In vielen anderen Regionen der Orbe catholica es ist jetzt unmöglich in vielen Gemeinden sogar Messe am Sonntag zu garantieren, denn es gibt nur eine Wander Priester zuständig in verschiedenen Bereichen der Pastoral gehe jetzt frei von einer priesterlichen Befestigung, bei dem Du nur einmal im Monat gehen, und nur für die Feier der heiligen Messe. In diesen Fällen, häufig, es ist sogar unmöglich, die sakramentale Beichte der einzelnen Gläubigen in großer Zahl zu der monatlichen Feier der heiligen Messe versammeln sie zu verabreichen, und der Priester wird also allgemeine Absolution für den Zweck der Gläubigen zu geben gezwungen so schnell wie möglich zu beichten für sie.

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Illustriert als real und da es nicht unsere Absicht ist es, die Absichten anderer Prozesse zu etablieren, wir müssen uns ernsthaft fragen: Was ist die Beziehung mit der kirchlichen Wirklichkeit, Kirchen und Weide diejenigen, die wie die oben veranschaulichten in einer Situation, Es gibt sogar trotz Hypothese und schlug vor, dass „flankierende“, wobei mit Sorgfalt jedes einzelne Paar in einem langen Weg „custom“ der Unterscheidung folgen und Wachstum? Denn die Realität bis hier zusammengefasst könnte auch dazu führen, eine ernsthafte und objektive Frage aufzuwerfen: diejenigen, die in sich selbst Vorschläge ist nicht wahrscheinlich, realisiert werden und ebenso nicht möglich zu gehen, vielleicht tun sie nur das Ziel zu erhalten, die sie festgelegt haben, innerlich bewusst, dass kein „flankierende“, wobei mit Sorgfalt jedes einzelne Paar in einem langen Weg „custom“ der Unterscheidung folgen und Wachstum, Es kann sogar minimal realisiert werden, in der heutigen Welt im Allgemeinen, vor allem aber in denen viele von der Welt, wo die durchschnittlichen Statistiken, die die Anwesenheit eines Priesters zeigen jeden 18.000/ 22.000 getauft? Oder vielleicht Vorschläge an sich ist nicht wahrscheinlich zu realisiere, und ebenso nicht möglich zu gehen, weil völlig geschieden es aus realen und konkreten kirchlichen und pastoralen Realität?

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Sicherheit der Strafe für Täter.

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Wir schließen daraus, dass eine gegebene Anordnung Wirkungen entfalten kann, wenn es nicht durch eine angemessene Strafe für die Täter begleitet. Deshalb bestimmen wir, dass die Diözesanbischöfe, welche haftet nicht an den Normen diktiert von uns, Sie setzen sich aus seiner bischöflichen Stühle beraubt. ich Presbìteri, das predigt und verschiedene Disziplinen implementieren, sie sind für einen Zeitraum von weniger als einem Jahr von der Ausübung des heiligen Priestertum suspendiert. Ich Theologie, die in kirchlichen Universitäten, in theologischen Ausbildungsstätten und Ausbildungshäusern für Priester, Ordensleute und Laien, Sie lehren eine andere Lehre als das, was wir bestätigt, sie sind mit ihrer Lizenz entzogen katholische Theologie zu lehren. Wenn dies nicht im Bedarfsfall getan, dann wird die zuständige kirchliche Autorität hat, vor Gott zu verantworten ist fehlgeschlagen, die eine Bestimmung zum Schutz der katholischen Lehre von den Seelen von Gott den Vater in der Obhut der heiligen Kirche Christi anvertraut anzuwenden, denn „wem viel gegeben ist, es wird viel verlangt; wem haben die Menschen begangen viel, Sie werden gefragt, die mehr " [LC 12, 48]. Und jedes Mal, wenn wir alle die Bußritus, wir bitten Gott um Vergebung für in Gedanken nicht nur gesündigt zu haben, in Wort und Tat, aber auch Unterlassungen.

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Gegeben zu Rom, im Petersdom, der 13 Dürfen 2027, der 110. Jahrestag der Erscheinungen Unserer Vergine Maria von Fatima, die erste Unseres Pontifikates.

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Druckformat des Apostolischen Briefes im PDF-Format

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Der Autor des Textes der Pseudo Clemente XV Und, offensichtlich, Ariel S. Levi di Gualdo. aber, Wer sonst könnte sein,? Nachdem er selbst ernannten Titularbischof von Laodicea in der Vergangenheit Combusta über Telekommunikationsleitungen, Jetzt selbst Kandidat mit einer Chance, beim nächsten Konklave, durch die Gewissheit, dass animierte, schlimmer als das, was in den letzten Jahren auf der Lehre und Pastoral Plan getan wurde,, Es wird sehr schwierig sein, passieren, obwohl ist es üblich, dass das Schlimmste zu sagen, Unglücklicherweise, es ist kein Ende.

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Von der Insel Patmos, 1° Mai 2017 – Fest des St. Josef der Arbeiter

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- Heilige Woche -

JESUS ​​KAM in der Hölle. Es gibt wirklich HELL und das Paradies ?

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„Dieser Abstieg der Seele Jesu sollte nicht als geografische Reise vorstellen, Gebietsschema, von Kontinent zu Kontinent. Es ist eine Reise der Seele […] Dieses Wort des Herrn des Abstiegs in die Hölle bedeutet vor allem zu sagen, dass die Vergangenheit von Jesus erreicht, dass die Wirksamkeit der Erlösung beginnt nicht im Jahr Null oder dreißig, aber es geht auch in der Vergangenheit, umfasst die Vergangenheit, alle Menschen aller Zeiten " [SB. Benedikt XVI, Fragen über Jesus, planen In seinem Bild, 22 April 2011]

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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PDF-Interview im Druckformat

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mAurizio gAspari - Hell viele nicht glauben, andere argumentieren, dass es nicht ewig sein kann und andere, dass es leer ist. Das gleiche gilt für den Engel fiel und sin. Für viele ist es die katholische Kirche und noch viele Erfindungen leben, als ob es Gott nicht gäbe, und Himmel und Hölle würde nur Illusionen. ein guter Gott erlauben, wie der christliche Aufstand des Engels, um zu versuchen zu erklären, wie kann, die Ausbreitung des Bösen, die Existenz der Hölle und das Paradies, Vater Giovanni Cavalcoli, des Dominikanerordens, er schrieb und veröffentlichte das Buch: Hölle existiert. Die Wahrheit verweigert [vgl. WHO]. Pater Giovanni Cavalcoli ist Metaphysische Lehrer im Studio von Bologna Dominikanische Philosophische und Systematische Theologie an der Theologischen Fakultät der Emilia-Romagna. Beamten des Staatssekretariats 1982 Al 1990, Academic ist der päpstliche 1992. Autor zahlreicher Bücher und Aufsätze, Er trägt eine intensive Arbeit der Bildung aus.

ZENIT, 29 Marsch 2010

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Für die säkulare Welt und sogar einige Gläubige ist die Hölle nicht existieren. Dies wäre eine Erfindung sein. Was ist Ihre Meinung dazu?

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Tintoretto, Abstieg Christi in die Hölle

Die säkulare Welt hat verloren den Glauben an das Jenseits, Ob es Himmel oder Hölle es. Und ein gewisses Maß leider des Säkularismus hat bei einigen Gläubigen schlich sogar, welcher, Was sie sagen, ist ein Leben nach dem Tod, Dies ist nur das Paradies. Dies ist die so genannte Mentalität Gutmensch, so ist es nicht verwunderlich, dass, nach diesen Trends, Die Hölle ist eine Erfindung. In Wirklichkeit, wie ich in meinem Buch gezeigt, Die Hölle ist keine Erfindung, aber es ist eine Wahrheit des Glaubens gelehrt durch unseren Herrn Jesus Christus, das Neue Testament, von Heiligen Tradition und einige Räte. Es ist also eine Frage der göttlichen Offenbarung, dass die Kirche hat die Aufgabe, Bewachungs und Lehre.

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Basierend auf welche Themen behauptet es, dass die Hölle existiert?

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Die Lehre von der Hölle ist eine theologische Lehre. Jetzt, die Argumente der Theologie sind nicht empirisch, aber sie sind die Worte von Jesus Christus, die Sie können nur auf der Grundlage des Glaubens an Jesus Christus und in der Kirche angenommen werden, dass wir meinen, die Worte Christi.

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Gibt es wirklich Himmel und Hölle?

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Von diesem Standpunkt aus, die Themen sind viele. Ich will hier erwähnen nur eine [vgl. Seite. 33 mein Buch über die Hölle], was ich denke, ist besonders effektiv, weil sie im Zweiten Vatikanischen Konzil gefunden [Das Licht, n. 48] und im Katechismus der Katholischen Kirche [n. 1034]. Dies ist der Schritt Matteo [vgl. 25, 31-46] wo Jesus Christus ist nicht nur verkündet die bloße Möglichkeit der Verdammnis, sondern einfach sieht es die Tatsache der Existenz der Verdammten.

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Wo und wann wurde geboren Hölle?

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Zur Beantwortung dieser Frage, Wir müssen überlegen, was genau ist die Hölle. Es, in Bezug auf Männer, Es besteht aus unwiderruflicher Ablehnung der Gnade, die wir vom Vater durch Jesus Christus angeboten, Gottes Sohn. In diesem Sinne, wir können sagen, dass die höllischen Verdammnis entstand mit dem Kommen Christi. Stattdessen, wenn wir die Sünde des Anfangs der Schöpfung, Engel betrachten, Hölle existiert für sie seit dieser Zeit [vgl. MT 25,41; 2 Pkt 2,4].

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Wo war geboren Hölle?

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Wie für die Sünder Engel, wie sie waren, bevor sie in den Himmel, Wir können sagen, dass er im Himmel geboren wurde, aus denen wurden präzipitiert [Ap 12,8]. Wie bei den Männern, Hölle ist in diese Welt geboren, als Jesus abgelehnt.

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Es afterlife oder vorhanden ist, auf der Erde?

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Nach einer Theorie des Christentums secularist-gooder, wenn man von „Inferno“ sprechen, Dies ist nur auf dieser Erde, in dem Sinne, dass die Strafe für die Bösen da hier nur unten ist, und dann gibt es das Paradies für alle. Es gibt auch ein anderes Argument, völlig heidnische, wonach die Hölle würde diese Bedingung des Leidens sein, die durch anmaßend wirkt sich auch auf die Unterdrückten unschuldig. Während in diesem zweiten Fall wird das Wort „Hölle“ in unzulässiger Weise verwendet, Im ersten Fall gibt es einige Wahrheit, wie der Zustand der Todsünde ist bereits in einem gewissen Sinne der Hölle. Aber dieses Argument mit Blick auf die Tatsache, dass die unwiderrufliche Fülle von höllischem Zustand für die Menschen ist erst nach dem Tod. Jedoch, jeder Mensch, Sie können vor dem Tod bereuen, Es kann den Status der Gnade Christi wieder, wodurch, wenn sie weiterhin in diesem Zustand bis zum Tod, kann die Hölle vermeiden.

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Was die Schrift sagt über?

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Die maßgebliche Stimme ist die des Herrn Jesus Christus. Darin finden wir ein Echo in den anderen Büchern des Neuen Testaments, und insbesondere in der Offenbarung, in denen wir eine große Vision des ultimativen Triumph Christi über alle Mächte des Bösen, die es in der Lage von nicht mehr Schaden für die Auserwählten gestellt werden.

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Der Hells bewundernswert Beschreibung der Göttlichen Komödie ist glaubwürdig?

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Sicherlich in seiner Substanz ist es glaubwürdig, Warum, wie du weißt, Dante war nicht nur ein Katholik, Er hatte eine bemerkenswerte theologische Kultur der thomistischen Form der Teilnahme an dem Dominikanerkloster Santa Maria Novella in Florenz erworben. Während, Dante, der große Dichter, war, Es hat sich die sogenannte poetische Lizenz erlaubt, , für die er geschaffen Umgebungen, Ereignisse und Zeichen, die deutlich über denen, die wir von der christlichen Offenbarung gelehrt werden, obwohl zur gleichen Zeit, alles in allem, nicht entgegenstellen. Eine merkwürdige Sache, die wir in dieser Hinsicht beachten könnten, und dass es nicht eine Frage des christlichen Glaubens, der Zustand ist das so genannte "cowardous», die gelebt "ohne Ruhm und ohne Lob„Und deshalb werden sie von Dante im Inferno platziert, aber an einem Ort für sich allein.

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Zugegeben die Existenz der Hölle voraussetzt Angst der Teufel. Wie der gefallene Engel und Hölle liegt im göttlichen Plan?

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Der Christ muss eine gewisse Angst vor dem Teufel haben, so gut wie wir können eine vernünftige Angst haben eine Krankheit oder fallen in eine Sünde zu nehmen. Daraus ergibt sich die Pflicht des Christen gegen moralischen Gefahren zu schützen, die von bösen Versuchungen kommen kann, Vermeidung übermäßiger Sicherheitseinstellungen. Sagte das, aber, der Christian im Grunde keine Angst vor dem Teufel, weil der Christ, der in Christus lebt genießt die gleiche Kraft Christi, die besiegt Satan. Andererseits, aus dieser Sicht, Wir können sagen, es ist der Teufel, der der christlichen Angst hat,. Wie sagt es St. Caterina da Siena, wir sind vom Teufel besiegt, wenn wir wollen, liebend oder Sünde zu begehen. Der Teufel und Hölle liegt im göttlichen Plan, wie es ist eine abschreckende Wirkung, die uns zur Sünde zu vermeiden hilft. zweitens, so weit wie der Teufel, es ist auch für zwei Zwecke als Instrument der göttlichen Vorsehung gesehen: zu stärken uns in Tugend und väterlich rufen, wenn wir Böses begehen. Der Teufel selbst würde nur unsere schlechten, nur dass die göttliche Vorsehung verwendet es nach seinen sehr weiseen Entwürfen für unsere guten.

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Warum lässt Gott den Engel zu rebellieren?

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Weil es einen großen Respekt für den freien Willen der Kreatur. Jetzt, note, die Rebel Angel ist ein Wesen mit freiem ausgestattet. Dann, an dieser stelle, Das können wir Gott sagen, um mit diesem freien Willen zu erfüllen, Sie stimmt mit dieser Kreatur abgelehnt werden, dass wirklich nur in ihm seine volle Glück finden konnte. Diese Analogie gilt auch für die menschliche Geschichte. es kann auch sagen, dass Gott den Engel Ungehorsam erlaubt, denn von Ewigkeit hatte er die Menschwerdung des Wortes geplant, dank dem die Menschheit, gerettet durch Christus, Er würde in Christus besiegt Satan und erreicht einen Zustand des Lebens - die der Kinder Gottes - höher als wir, wenn der Engel gewesen wäre, nicht gesündigt hatten.

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Was ist die Beziehung zwischen Böse und Hölle?

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Wir können sagen, dass die Hölle ein Sieg über die moralischen Übel, oder auf Sünde, obwohl es bleibt das Übel der Strafe, das heißt, das Leiden der Verdammten. Hier aber ist es eine gerechte Strafe, wodurch, wir können aus dieser Sicht sagen, dass es gut ist, dass es dieses Übel ist, so sehen wir, dass, dal punto di vista scatological, alles ist gut gelöst in. Es sollte auch sehr deutlich darauf hingewiesen werden, dass es blasphemisch wäre Gott für dieses Übel schuld, die anstelle er verantwortlich ist, nur für die Engelwesen oder Menschen, während auf der anderen Seite der Existenz des Bösen manifestiert es nur göttliche Gerechtigkeit, die darüber hinaus wird es immer durch Barmherzigkeit gemildert.

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Was sollten die Menschen die Hölle zu entkommen tun, um und gewinnt Himmel?

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Praktisch kommt es an seinem Platz, alle Gebote des christlichen Lebens zu setzen, beginnend mit Hass gegen die Sünde, durch das Wissen um seine Folgen, auf die Pflicht zu bewegen mit aller Kraft auf die Befehle des Herrn zu gehorchen, in Gnade zu leben, die fortgesetzte Praxis der Umwandlung und die christlichen Lebens, in einem unbegrenzten Vertrauen in der göttlichen Barmherzigkeit, frequentiert die Sakramente in Gemeinschaft mit der Kirche, in der Hingabe an den Heiligen und vor allem an der Jungfrau Maria, Kultivierung im Kampf mit einem starken Wunsch des Himmels und der Heiligkeit und mutig täglich gegen die listigen Anschläge des Verführers, unter dem Schutz von St. Michele Arcangelo. In Ausnahmefällen von Aggression seitens des Teufels, gibt es die Praxis des Exorzismus. Diese Empfehlungen gelten natürlich auch für Katholiken, Aber wie alle Menschen zum Heil berufen sind und deshalb werden sie genannt Hölle und gewinnt den Himmel zu vermeiden, ihre Pflicht ist ihre korrekte Gewissen folgen, in dem Maße, dass sie kennen die Bedürfnisse der Immobilie und den Anbau, mit Hilfe der Gnade, eine zumindest implizite Glaube an Gott als Vergelter des Guten und die Schlechten Richter.

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GRÜNDE FÜR DON ALESSANDRO MINUTELLA sollten in der Gemeinschaft der Kirche und IM DIENST DER KIRCHE gehorchend DER KIRCHE BLEIBEN

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Heute, einige Denker, und leider viele Geistliche, Sie haben die gleiche Luther bestanden, die im Vergleich - es ist selbstverständlich, es ist ein Paradox -, up endet orthodoxeren von ihnen sein. Von diesen Fällen dann sehen wir, dass gibt es mehr Kontrast zwischen Modernisten und Katholiken, als zwischen Lutheranern und Katholiken. Katholiken sind vereint mit Luther, dass die modernistischen. Das Hauptproblem der Einheit unter den Christen, heute, Es ist nicht so sehr, dass die Union mit den Lutheranern - es gibt auch diese, offensichtlich -, sondern vielmehr, dass die 'Einheit unter den Katholiken.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, AN

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Lieber Bruder Priest

AnLessandro mINUTELLA

Priester der Kirche von Palermo

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es Presbítero Alessandro Minutella, Predigt "Die Verlegenheit der falschen Kirche» [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

die Nachricht von dem Dekret des Bischofs Er war überrascht und traurig, weil vor kurzem hörte ich einige Ihrer Predigten, in denen Sie ernsthaft die Verbreitung von vielen Häresien in der Kirche Art modernistischen angeprangert, zugleich erklärt, in kritischem Ton gegenüber den Lefebvrianern, Ihr Respekt für die Beschlüsse des Zweiten Vatikanischen Konzils und im modernistischen Sinn über ihre Leistung klagen.

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Diese Ihre Worte übereinstimmen mit dem, was ich öffentlich seit vielen Jahren streiten, so litt ich ungerecht Maßnahmen durch die Behörden. Wie Sie behaupten, Sie, Heute in der Kirche hat der modernistische Trend so etabliert, was es ist auch weit verbreitet unter den Bischöfen, so dass sie das Modernisten und bestrafen, anti-Moder begünstigen. Und wie können Sie bestimmen,, wir Väter de Die Insel Patmos Wir schreiben seit einigen Jahren über diese ernsthaften Probleme, Suchen Sie in unseren Laden Dutzende von Schriften zu diesem bestimmten Thema zu finden.

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Ich weiß, dass Ihr Bischof das Dekret motiviert hat unter Berufung auf Sie, während es von ketzerisch Infektionen frei, brechen die kirchliche Gemeinschaft. Sie, stattdessen, aus der Hand, fühlen Sie sich zu Unrecht bestraft und man die Autorität des St. Thomas zitiert über. Ich erkläre, dass ich nicht genügend Informationen, um eine Meinung zu bilden,, aber ich biete Ihnen einige Kriterien, die von Doktor Angelicus.

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Alessandro Minutella appellieren an den Papst Francis [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Zunächst einmal muss für Sie eine große Befriedigung die Tatsache, dass er von Ihrem Bischof versichert worden war, war kein Ketzer, betrachtet, Wie ich vorher sagte, die derzeit weit verbreitete Irrlehre auch zwischen der Hierarchie und den Theologen. Zugleich bin ich erstaunt Inkonsistenz des Bischofs, sondern ermöglicht einen Ketzer als Enzo Bianchi einen öffentlichen Vortrag in seiner Kathedralkirche zu machen [vgl. kürzlich erschienene Artikel von Ariel S. Levi di Gualdo, WHO]. In der Tat, von Enzo Bianchi, Es gibt maßgebliches rebuttals, wie die von unserem lieben und geschätzten Bruder Antonio Livi, während auf diesem Online-Magazin der Väter Die Insel Patmos Ich habe mehrere Male widerlegt und stark; ist auch ein Dokument in Vorbereitung Studie, auf den Dr.. Jorge Facio Lince seit Monaten arbeiten [einige der anderen Artikel zu Enzo Bianchi Häresien sind noch lesbar WHO, WHO, WHO, WHO, etc. ..]

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Wie für die Lehre von Aquin in Bezug auf die Strafdekrete, er unterscheidet ein unzumutbares Dekret [excommunication durch;] wegen der Missachtung des Gesetzes von der Behörde [die Meinung des Gesetzes wird beobachtet]. "So, wenn ein Teil des Urteils, dass es ein Fehler, zu machen, das Urteil nichtig, es hat keinen Effekt ». So Betroffenen kann dies in nicht berücksichtigt.

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„Wenn das Urteil ist richtig, es ist bestraft werden und müssen demütig gehorchen, und es wird sein Verdienst; oder es muss die überlegene die Aufhebung des Dekrets fragen; oder Rückgriff muss auf ein höheres Niveau zu haben ist. Wenn er zeigte Verachtung für den Erlass, dadurch sinning mortally " [Summe Theol., Zuschlag., Frage: 21, a. 4]. Ich bin nicht in der Lage Sie auf dem Weg zu beraten zu nehmen. Sie stehen, im Gewissen, vor Gott, machen die Entscheidung. Ich kann meinen eigenen Fall zitieren, die folgende Lösung gefunden hat. Nach meiner Sendung auf Radio Maria, der 30 letzten Oktober, in denen sprach ich über göttliche Strafen, teilweise mein Vorgesetzter I suspendiert lugen der 5 folgender November, durch eine Erklärung veröffentlichen gegen mich durch Häresie infiziert, dass leugnet die Erbsünde [in diesen Artikeln ist meine Verteidigung: WHO, WHO, in diesem nächsten Trilogie Stattdessen zeigt es, dass mein Fall von umweltbezogenen montiert wurde Lobby Homosexuell, WHO, WHO, WHO].

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Tagesnachrichten an “Wenn Alessandro Minutella” [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Urteil offensichtlich ungerecht, dass gegen mich, zu dem ich Ich adeguai im Gehorsam, ohne Fehler im Detail meine Gründe Superior zu erklären. Aber es war nichts zu machen. Er antwortete mir auch nicht. Dann, Ende Januar, Ich appelliere an höheren Gericht, immer Zufriedenheit. Zwei Tage nach der Überlegene wieder mich in der Fülle meiner priesterlichen Funktionen. Aber die Frage, sehr ernst, des göttliche Strafen, Es bleibt offen, auf dem Gebiet der zeitgenössischen Theologie. Das gleiche Pontiff, in seiner Rede an die Erdbebenopfer während seines Besuchs in der Carpi 2 im vergangenen April, erwähnte er die Folgen der Erbsünde in den folgenden Worten: „Unsere Seele, für das Leben geschaffen, Er leidet hören, dass sein Durst nach ewigen gut von einem alten und Böse dunkel unterdrückt wird " [vgl. Video, WHO, WHO].

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Die Kirche lehrt, den Priester Er muss den Bischof als seine unmittelbaren Vorgesetzten sehen, die jedoch stellt es der Papst, an wen, schließlich geht Gehorsam zur höchsten Ebene auf dieser Erde. Die Gemeinschaft mit dem Bischof und der örtlichen Kirche unterliegt mit dem Papst zur Gemeinschaft.

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Heute sind wir in einer kirchlichen Situation in denen es Moderbischof oder Lefebvrianern, , die nicht in voller Gemeinschaft mit dem Stellvertreter Christi oder vorgeben zu sein; eher, während der ersten, Karrieristen und Rabauken, schmeichelt ihn und auf ihn mit einem Stil gedrückt, die wie die Mafia sieht, Sekunden, auf der Grundlage einer falschen Bezug auf Tradition, lehnen die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils und der Messe neue Weltordnung, und ungehorsam den Papst offen [vgl. Artikel in der 2015 bei Arielle S. Levi di Gualdo, WHO].

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etwa dreitausend Gläubigen die Kathedrale von Palermo verpackt im Gebet um den Bischof kauern [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Die Einheit der Ortskirche Er muss immer - Priester und Bischof zusammen - so dass die Kopfeinheit der Kirche Universal-Roman, inspirieren lassen von ihm und es einreichen. Diese Treue und Gehorsam gegenüber dem Papst und dem Lehramt der Kirche ist der einzige Schatz, den wir Katholiken unter allen nicht-katholischen christlichen Brüder besitzen. Diese höchsten Werte konnte ich vertiefen dank der Erfahrung, die ich da getan habe 1982 Al 1990 als offizieller Staatssekretär von Papst Johannes Paul II. In der Nähe des Papstes und als Mitarbeiter des Papstes kann eine schöne und fruchtbarste Erfahrung der universalen Kirche machen, die überhaupt nicht schmälern, in der Tat ist ein besseres Verständnis der Würde und Autonomie der örtlichen Kirche.

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Dieser breite und universeller Ausblick, diese Bindung mit dem Papst nicht die unmittelbaren Vorgesetzten zu erwähnen, sondern durch ihn hindurch, Und, nur sagen, In dem DNS die Spiritualität von uns Dominikaner, wir machen unseren Beruf des Gehorsams gegenüber unserer Provinzial, Bestimmt, aber über ihn und über ihn, unsere Gesamt profess Gehorsam gegenüber dem Papst.

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Heute ist das Papsttum hat mehr denn je geholfen werden müssen, Er warnte in seinem Dienst und verteidigt von allen Menschen Gottes, vor allem von den wahren Propheten und der anime-Opfer, und weil noch nie zuvor hat er versucht,, bedroht und von satanischen Kräften belagert, die vorgeben, Freunde zu sein, und stattdessen wollen sie es zu Fall bringen, und weil leider - etwas, das nie in der Geschichte der Kirche passiert ist - eine Krise des Glaubens in demselben Episkopat und der Kardinalskollegium gekrochen ist und, Folglich, Sie haben in der Kirche bitter entgegengesetzte Fraktionen und Spaltungen entstanden [vgl. Ariel S. Levi di Gualdo, WHO] - Fall in Punkt der Gegensatz zwischen Lefebvre und Modernisten - Recht auf die Frage der Wahrheiten des Glaubens.

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S. UND. Rev.Ma Mons. Corrado Lorefice, Primas Erzbischof von Palermo und Sizilien [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Es gibt mehr Kontrast zwischen Rahner und St. Thomas von Aquin als zwischen Luther und Thomas von Aquin. Schöpfer Für Luther ist Gott, für Teilhard de Chardin Gott ist Veranstalter der Materie. Für Luther ist der Atheist in Fehler, Rahner stattdessen für den Atheisten ist ein ahnungsloser Gläubige. Für Luther Gott ist allmächtig, David Maria Turoldo ist schwach. Für Luther ist Gott ein Sie vor demder, Marco Vannini l 'der Es ist das „absolute Subjekt“. Luther gab die Unveränderlichkeit des Dogmas, Walter Kasper la Nega. Luther verurteilt Atheismus, Kardinal Carlo Maria Martini sagte, dass im Bewusstsein der Gläubigen gibt es immer ein Atheist. Glaube ist für Luther die Erkenntnis der Wahrheit - also des Wortes Gottes -, viele katholische Theologen ist ein „athematischen und existenzielle Begegnung“ mit Christus …

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… für Luther Das Christentum ist an der Spitze der anderen Religionen, für Dupuis ist eine Religion unter anderem, Paar andere. Für Luther die wahre Religion ist das Christentum, jedoch für Schillebeeckx ist es der globale Verband aller Religionen [vgl. meine Artikel WHO, WHO]. Für Luther den Christen hat nur die Gabe des Geistes, jedoch Raimundo Panikkar, der indische Mystiker ist das gleiche wie Christian. Für Luther Muslime sind Feinde des Evangeliums, Stattdessen Rahner sind „anonyme Christen“ [vgl. mein Artikel WHO]. Luther glaubte, in der nächsten Welt; Gutiérrez sagte, dass die einzige Welt, diese Welt ist. Luther dachte, dass Adam und Eva wirklich existiert; Kardinal Gianfranco Ravasi, sagte, dass das Konto der Erschaffung des Menschen ist ein ätiologischer Mythos [vgl. mein Artikel WHO, Ariel S. Levi di Gualdo WHO]. Luther gesteht die biblische Erzählung von der Erschaffung des Menschen, während Teilhard de Chardin sagt, dass der Mensch vom Affen kommt.

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Luther unterscheidet den Körper vom Geist; Teilhard de Chardin sagt, dass die Evolution Materie wird Geist [vgl. mein Artikel WHO]. Luther glaubte an die Unsterblichkeit der Seele, Vito Mancuso bestreitet. Luther glaubte an die Auferstehung der Toten am Ende der Welt, pro Rahner, stattdessen, die Auferstehung erfolgt unmittelbar nach dem Tod. Luther glaubte an die göttliche Strafe, Raniero Cantalamessa und Hermes Ronchi nicht glauben [vgl. mein Artikel WHO, Ariel S. Levi di Gualdo, WHO]. Luther glaubte, in der Hölle, von Balthasar sagt, dass „existiert“, aber „leer“. Luther glaubte an die Existenz des Teufels, viele katholische Exegeten nicht glauben,.

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S.It ist das Gebet. Rev.Ma Mons. Corrado Lorefice, Primas Erzbischof von Palermo und Sizilien [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

für Luther Trinity Drei Personen, Rahner gibt drei Möglichkeiten, Gott zu sein. Luther erkannte die Und der Sohn, für Melloni, die anstelle draht orthodox, wenn Sie tun können, ohne. Luther war ganz sicher, was Christus sagte:, Vater Arturo Sosa S. J. Er sagt, dass wir nicht sicher sind, [vgl. Artikel von Ariel S. Levi di Gualdo, WHO]. Für Luther war ein Ketzer Arius, Arius war direkt für Bianchi, wie es scheint, vor kurzem in Ihrer Kirche Kathedrale gesagt zu haben [vgl. Texte von Lectiones von Enzo Bianchi, WHO, WHO]. Luther erkannte die Gottheit Christi, Schillebeeckx glaubt Christus allein il „eschatologischen Propheten“. Für Luther glauben, dass Christus der Erlöser, Es ist eine absolute Wahrheit, Stattdessen Marcello Bordoni, Christus frei interpretieren, Wahl, oder als Erlöser oder „Märtyrer Prophet“, wie man will. Für Luther ist Christus der einzige Erlöser, Giuseppe Dossetti Juden auch ohne Christus gerettet.

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Luther nahm das christologische Dogma von Chalcedon, Bruno Forte interpretiert die Menschwerdung im Hegelschen Sinne [vgl. mein Artikel, WHO]. Für Luther Christus ist der Gott der Wahrheit, während de la Potterie einfach lehrt uns Christus, das Evangelium. Was Luther ist das Sühnopfer Christi die Wahrheit des Glaubens, Kardinal Robert Zollitsch, ist die Idee der Versöhnung überschritt mittelalterliches Bild. Für Luther Christi Opfer wurde vom Vater für unser Heil will, Schillebeeckx für den Tod Christi war kein Sündopfer, sondern nur ein Verbrechen verursacht durch menschliche Bosheit.

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Luther aufstrebende Gedanken aus der Realität: Pflicht des Denkens auf die reale angepasst. Stattdessen für Rahner, die reale mit dem Gedanken identifiziert, so meine Idee ist Realität: das Selbst ist immer richtig. Luther erkannt, dass wir die Zehn Gebote zu gehorchen haben, Rahner, während jeder frei für sich ihre Identität zu entscheiden,. Für Luther Bewußtsein ist mit dem Wort Gott vorgelegt, während Kardinal Walter Kasper ist die Quelle der Wahrheit [der cogito von Descartes] und für den Vater Arturo Sosa zeichnet sich auf alles [vgl. mein Artikel, WHO, Unsere Antworten auf die Leser WHO, etc. ..]. Luther weiß, dass Sünde eine ungeheure Übel, die es nur vom Kreuz Christi entfernt, pro Teilhard de Chardin, stattdessen, Sünde ist einfach ein vernachlässigbare Schluckauf in der unaufhaltsamen Weg-Evolution [Kasper siehe meine Artikel WHO, WHO]

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S.It ist das Gebet. Rev.Ma Mons. Corrado Lorefice, Primas Erzbischof von Palermo und Sizilien [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Luther war gegen Pelagio, , für die Gnade der Preis an den Arbeiten, stattdessen, pro Rahner, die grace ist die Scheitelpunkt menschliche Selbstüberschreitung. Luther sagte, dass es nur diejenigen, die glauben, gerechtfertigt, wer glaubt nicht,, es ist dazu verurteilt,, stattdessen, pro Rahner, alle sind gerechtfertigt, denn alle haben den Glauben, dest „implizierte, vorbewußte und athematischen ". Luther glaubte an die Erbsünde, Nunzio Galantino glaubt nicht, [vgl. mein Artikel WHO, Ariel S. Levi di Gualdo WHO]. Luther verurteilt Sodomie, Bianchi genehmigt. Vincenzo Paglia tut große Dinge über Pannella, Genehmigung der Verwirrung zwischen den Geschlechtern [vgl. mein Artikel WHO], Luther erkannte die Unterscheidung zwischen Männern und Frauen, und er verurteilt als unmoralisch Pannella. Luther urteilt Moderne nach dem Evangelium, Moder beurteilen das Evangelium nach Modernität.

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Heute, einige Denker, und leider viele Geistliche, Sie haben die gleiche Luther bestanden, die im Vergleich - es ist selbstverständlich, es ist ein Paradox -, up endet orthodoxeren von ihnen sein. Von diesen Fällen dann sehen wir, dass gibt es mehr Kontrast zwischen Modernisten und Katholiken, als zwischen Lutheranern und Katholiken. Katholiken sind vereint mit Luther, dass die modernistischen. Das Hauptproblem der Einheit unter den Christen, heute, Es ist nicht so sehr, dass die Union mit den Lutheranern - es gibt auch diese, offensichtlich -, sondern vielmehr, dass die 'Einheit unter den Katholiken. Die Modernisten, die sich rühmen des Dialogs mit den Lutheranern, Sie enden die Ketzereien von Luther absorbierenden, sie eine katholische Malerei geben und tatsächlich Luther verachte, von ihnen als von der „historisch-kritischen Exegese“ überwinden fundamentalistische.

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Lieber Don Alessandro, Ihr Kampf gegen die Moderne ist legitimer als je zuvor, erforderlich und angemessen. Die Modernisten sind gekommen, um eine sehr hohe Richtungs Sitze, unter den Mitarbeiter des Papstes oder sich als Freunde des Papstes präsentiert, während der schlauen Kriecher und Juda, das würde verhängen, als Mafiosi, ihre schattigen Pläne freimaurerischen Unterwürfigkeit der Kirche zu den Mächten der Welt [vgl. Artikel in der 2015 bei Arielle S. Levi di Gualdo, WHO] . Wir müssen alles tun, den Heiligen Vater aus dieser tödlichen Umarmung und diesen okkulten Kräften zu befreien, wer hat die ehrwürdige Papst Benedict XVI in der Lage, sich frei zu dem Petrusamt zu ergeben.

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laufender Kommentar, Eucharistische Anbetung in der Kathedrale von S.It Vorsitz ist. Rev.Ma Mons. Corrado Lorefice, Primas Erzbischof von Palermo und Sizilien [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Ich denke, das eine Reinigung und Heiligung Mission, Unsere Liebe Frau anvertraut Sie, zusammen mit Ihrem Dienst an dem edlen und alten Kirche Palermo, dass heute leiden in dir, Leiden in Bishop, Er leidet in guten treu, Er leidet für die Sünden aller, aber während diese Palermo verpassen Sie nicht die Barmherzigkeit des Vaters und den Heiligen Geist Trost, Dass alle Vorladung zur Buße, zur Versöhnung, zur Gemeinschaft und den Frieden, unter der Leitung von legitimen Hirten, nicht ohne menschliche Schwäche, Doch Diener eurer Seelen im Namen und durch Auftrag Christi. deshalb hören, Hilfe und folgen Sie Ihren Bischof !

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Nimm dich selbst, lieber Don Alessandro, eine lange Periode der Pause und Reflexion Einsiedler, Ich höre auf die Stimme des Herrn, wie der Prophet Elia: „Gehen Sie aus und tritt auf den Berg vor der Gegenwart des Herrn“ [ich Re 19, 11] und warten „ein leichter Wind Murmeln“ [v.12]. Es ist der Wind des Heiligen Geistes. nehmen Bestellungen, gewinnen die Versuchungen. China Kopf vor der göttlichen Majestät. Flehe Barmherzigkeit für eure Sünden und die der Sünder. Verlassene in den Händen des Gottes der Barmherzigkeit. In den Worten von St. Caterina da Siena: „Ruhe auf dem Kreuz“. Bald werden Sie in der Fülle Ihrer priesterlichen Funktionen wieder aufgebaut und seine vollständig die Gaben zu erhöhen Sie Gott gab.

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Neue und große Aufgaben warten, neue Erfolge für Ihre Heiligung, zu der der Papst, für das Wohl der Weltkirche, für die Kirche von Palermo, für Italien, für Weltevangelisation, für das Heil der Seelen, für das Reich Christi, für den Triumph von Mary, für die Niederlage des Satans.

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S. UND. Rev.Ma Mons. Corrado Lorefice, Primas Erzbischof von Palermo und Sizilien, Aufruf zur Einheit der Kirche [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

sehr bewegend und ein Vorbote des Himmel favorisiert war die jüngste und glücklich kollektive eucharistische Anbetung Kathedrale mit viertausend Menschen und dem Bischof sanftmütig auf den Knien vor dem Allerheiligsten, mit Liedern und Tränen Licht plädieren, Tempo, Begnadigung, Liebe, Harmonie und Einheit für die Kirche Palermo. Ich fühle mich für euch alle, Liebe Brüder im Glauben, Bewunderung, Mitgefühl und Zärtlichkeit. Ich erinnere mich, im Gebet. Bete für mich.

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Bestätigen Sie den Blutpakt mit Christus: Er gibt dir sein Blut; Sie geben ihm Ihre. Die Sünde ist mit Blut gewaschen, das Blut des Neuen Bundes. Wir Romagna - nicht die Toskana zu erwähnen! ―, Sizilianer wie Sie das heiße Blut haben: wir können manchmal verbal gewalttätig, aber immer großzügig.

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Madonna vera, Fleisch und Blut, ist barmherzig und zart mit dem bescheidenen, aber es ist schrecklich, mit dem stolzen; ist die Madonna in Fatima die Hirtenkinder die in der Hölle verdammt zeigte; Madonna ist derjenige, der den Herrn verherrlicht, weil er „die stolz in der Vorstellung ihres Herzens verstreut“ hat [LC 1,51]. dass Madonna, Sitz der Weisheit, den er Gewinner des Satans und alle Häresien.

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die bewundernswerte Kathedrale primatial Metro Palermo, widmet sich der seligen Jungfrau Maria angenommen in den Himmel

Sie wird Sie schützen und verteidigen alle, beginnend mit dem Bischof; sie ist, oder Palermitani, das himmlische Presidio Ihrer Diözese und die Tücken des Feindes Infiltration und unterstützen Sie bei der guten Kampf.

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Kampf gegen Fürsten und Gewaltigen! [Eff 6, 12]. Durch Caterina da Siena, anvertrauen, großzügig Palermitani, dass bald werden Sie ein Zeichen für die italienische Kirche sein und weinen mit Catherine: „Fire! Feuer! Feuer!». Bald werden sie entzündet reiche Gnaden auf euch alle und Italien kommen werden.

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Mit Wertschätzung und Zuneigung im Herrn.

Varazze, 7 April 2017

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Es ist nicht alles MODERN Modernismus. ÜBERLEGUNGEN ZUM Traditionalismus: MODERNISTEN UND TRADITIONALISTEN

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Der dringendsten und wichtiger Dialog, dass wir heute fördern müssen, ist nicht der Dialog mit den Protestanten, mit der orthodoxen, mit Juden, mit Muslimen oder mit Ungläubige, und alle nützlichen Dinge zu tun; was dringend ist, ist der innerkirchlichen Dialog, der Dialog zwischen Katholiken, weil es in uns und unter uns von der Lehre und der moralischen Divisionen sehr ernst und unerträglich.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, AN

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Die Väter de Die Insel Patmos Sie blieben bitter über den Fall des Priesters Palermo Alessandro Minutella [sehen WHO], so beschlossen sie zwei verschiedene Schriften zu widmen: Giovanni Cavalcoli, eine indirekte Reflexion, sondern er wertvoll aufgrund der Tatsache, dass alles, was modern ist nicht die Moderne; Ariel S. Levi di Gualdo, direktere, auch als er es im Bewußtsein der mit den Pflichten seines priesterlichen Gelübde erinnern.

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durch schlechte Theologie und spirituelle Ausbildung für das Priestertum, Es kann völlig falsch auf die Idee steigen, was an sich ist modern ist Modernist. der Pfarrer Alessandro Palermo Minutella Test leider gegeben hat. Um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild

Der dringendste Dialog und wichtig, dass heute müssen wir fördern, ist nicht der Dialog mit den Protestanten, mit der orthodoxen, mit Juden, mit Muslimen oder mit Ungläubige, und alle nützlichen Dinge zu tun; was dringend ist, ist der innerkirchlichen Dialog, der Dialog zwischen Katholiken, weil es in uns und unter uns von der Lehre und der moralischen Divisionen sehr ernst und unerträglich.

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Es ist nicht mehr weiß, was es bedeutet, katholisch zu sein, denn jeder macht diesen Titel, was er will, und dann die seltsamsten Ideen, Fremd und widersprüchlich. Sie gehen in den Supermarkt der Religionen, Sie entscheiden, was Sie bevorzugen, Er geht durch den Bischof an der Kasse zu bezahlen, und dann nach Hause, mit gekauften Produkten, Sie organisiert das Menü der Woche und laden Freunde.

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Es ist daher dringend notwendig, dass wir alle versammeln sich um den Papst, Lehrer des Glaubens und Obersten Guardian und Promotor in dem Einheitsboden, Versöhnung und Frieden in der Kirche, alle aufmerksam und treu zu den grundlegenden Linien seines pastoralen Dienstes, ohne sich für einige seiner kontingenten Entscheidungen zu argumentieren, gelegentlich sind sie und fragwürdig bleiben mit kindlicher Freiheit des Denkens, aber gebe jede törichte Schmeichelei zugleich und Kritik böswillige.

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Um den gesamten Artikel lesen Sie in folgendem:

02.04.2017 Giovanni Cavalcoli, OP - ALLES, WAS NICHT MODERN Modernismus. ÜBERLEGUNGEN ZUM Traditionalismus: MODERNISTEN UND TRADITIONALISTEN

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