- Heilige Woche -

JESUS ​​KAM in der Hölle. Es gibt wirklich HELL und das Paradies ?

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„Dieser Abstieg der Seele Jesu sollte nicht als geografische Reise vorstellen, Gebietsschema, von Kontinent zu Kontinent. Es ist eine Reise der Seele […] Dieses Wort des Herrn des Abstiegs in die Hölle bedeutet vor allem zu sagen, dass die Vergangenheit von Jesus erreicht, dass die Wirksamkeit der Erlösung beginnt nicht im Jahr Null oder dreißig, aber es geht auch in der Vergangenheit, umfasst die Vergangenheit, alle Menschen aller Zeiten " [SB. Benedikt XVI, Fragen über Jesus, planen In seinem Bild, 22 April 2011]

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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PDF-Interview im Druckformat

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mAurizio gAspari - Hell viele nicht glauben, andere argumentieren, dass es nicht ewig sein kann und andere, dass es leer ist. Das gleiche gilt für den Engel fiel und sin. Für viele ist es die katholische Kirche und noch viele Erfindungen leben, als ob es Gott nicht gäbe, und Himmel und Hölle würde nur Illusionen. ein guter Gott erlauben, wie der christliche Aufstand des Engels, um zu versuchen zu erklären, wie kann, die Ausbreitung des Bösen, die Existenz der Hölle und das Paradies, Vater Giovanni Cavalcoli, des Dominikanerordens, er schrieb und veröffentlichte das Buch: Hölle existiert. Die Wahrheit verweigert [vgl. WHO]. Pater Giovanni Cavalcoli ist Metaphysische Lehrer im Studio von Bologna Dominikanische Philosophische und Systematische Theologie an der Theologischen Fakultät der Emilia-Romagna. Beamten des Staatssekretariats 1982 Al 1990, Academic ist der päpstliche 1992. Autor zahlreicher Bücher und Aufsätze, Er trägt eine intensive Arbeit der Bildung aus.

ZENIT, 29 Marsch 2010

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Für die säkulare Welt und sogar einige Gläubige ist die Hölle nicht existieren. Dies wäre eine Erfindung sein. Was ist Ihre Meinung dazu?

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Tintoretto, Abstieg Christi in die Hölle

Die säkulare Welt hat verloren den Glauben an das Jenseits, Ob es Himmel oder Hölle es. Und ein gewisses Maß leider des Säkularismus hat bei einigen Gläubigen schlich sogar, welcher, Was sie sagen, ist ein Leben nach dem Tod, Dies ist nur das Paradies. Dies ist die so genannte Mentalität Gutmensch, so ist es nicht verwunderlich, dass, nach diesen Trends, Die Hölle ist eine Erfindung. In Wirklichkeit, wie ich in meinem Buch gezeigt, Die Hölle ist keine Erfindung, aber es ist eine Wahrheit des Glaubens gelehrt durch unseren Herrn Jesus Christus, das Neue Testament, von Heiligen Tradition und einige Räte. Es ist also eine Frage der göttlichen Offenbarung, dass die Kirche hat die Aufgabe, Bewachungs und Lehre.

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Basierend auf welche Themen behauptet es, dass die Hölle existiert?

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Die Lehre von der Hölle ist eine theologische Lehre. Jetzt, die Argumente der Theologie sind nicht empirisch, aber sie sind die Worte von Jesus Christus, die Sie können nur auf der Grundlage des Glaubens an Jesus Christus und in der Kirche angenommen werden, dass wir meinen, die Worte Christi.

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Gibt es wirklich Himmel und Hölle?

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Von diesem Standpunkt aus, die Themen sind viele. Ich will hier erwähnen nur eine [vgl. Seite. 33 mein Buch über die Hölle], was ich denke, ist besonders effektiv, weil sie im Zweiten Vatikanischen Konzil gefunden [Das Licht, n. 48] und im Katechismus der Katholischen Kirche [n. 1034]. Dies ist der Schritt Matteo [vgl. 25, 31-46] wo Jesus Christus ist nicht nur verkündet die bloße Möglichkeit der Verdammnis, sondern einfach sieht es die Tatsache der Existenz der Verdammten.

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Wo und wann wurde geboren Hölle?

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Zur Beantwortung dieser Frage, Wir müssen überlegen, was genau ist die Hölle. Es, in Bezug auf Männer, Es besteht aus unwiderruflicher Ablehnung der Gnade, die wir vom Vater durch Jesus Christus angeboten, Gottes Sohn. In diesem Sinne, wir können sagen, dass die höllischen Verdammnis entstand mit dem Kommen Christi. Stattdessen, wenn wir die Sünde des Anfangs der Schöpfung, Engel betrachten, Hölle existiert für sie seit dieser Zeit [vgl. MT 25,41; 2 Pkt 2,4].

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Wo war geboren Hölle?

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Wie für die Sünder Engel, wie sie waren, bevor sie in den Himmel, Wir können sagen, dass er im Himmel geboren wurde, aus denen wurden präzipitiert [Ap 12,8]. Wie bei den Männern, Hölle ist in diese Welt geboren, als Jesus abgelehnt.

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Es afterlife oder vorhanden ist, auf der Erde?

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Nach einer Theorie des Christentums secularist-gooder, wenn man von „Inferno“ sprechen, Dies ist nur auf dieser Erde, in dem Sinne, dass die Strafe für die Bösen da hier nur unten ist, und dann gibt es das Paradies für alle. Es gibt auch ein anderes Argument, völlig heidnische, wonach die Hölle würde diese Bedingung des Leidens sein, die durch anmaßend wirkt sich auch auf die Unterdrückten unschuldig. Während in diesem zweiten Fall wird das Wort „Hölle“ in unzulässiger Weise verwendet, Im ersten Fall gibt es einige Wahrheit, wie der Zustand der Todsünde ist bereits in einem gewissen Sinne der Hölle. Aber dieses Argument mit Blick auf die Tatsache, dass die unwiderrufliche Fülle von höllischem Zustand für die Menschen ist erst nach dem Tod. Jedoch, jeder Mensch, Sie können vor dem Tod bereuen, Es kann den Status der Gnade Christi wieder, wodurch, wenn sie weiterhin in diesem Zustand bis zum Tod, kann die Hölle vermeiden.

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Was die Schrift sagt über?

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Die maßgebliche Stimme ist die des Herrn Jesus Christus. Darin finden wir ein Echo in den anderen Büchern des Neuen Testaments, und insbesondere in der Offenbarung, in denen wir eine große Vision des ultimativen Triumph Christi über alle Mächte des Bösen, die es in der Lage von nicht mehr Schaden für die Auserwählten gestellt werden.

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Der Hells bewundernswert Beschreibung der Göttlichen Komödie ist glaubwürdig?

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Sicherlich in seiner Substanz ist es glaubwürdig, Warum, wie du weißt, Dante war nicht nur ein Katholik, Er hatte eine bemerkenswerte theologische Kultur der thomistischen Form der Teilnahme an dem Dominikanerkloster Santa Maria Novella in Florenz erworben. Während, Dante, der große Dichter, war, Es hat sich die sogenannte poetische Lizenz erlaubt, , für die er geschaffen Umgebungen, Ereignisse und Zeichen, die deutlich über denen, die wir von der christlichen Offenbarung gelehrt werden, obwohl zur gleichen Zeit, alles in allem, nicht entgegenstellen. Eine merkwürdige Sache, die wir in dieser Hinsicht beachten könnten, und dass es nicht eine Frage des christlichen Glaubens, der Zustand ist das so genannte "cowardous», die gelebt "ohne Ruhm und ohne Lob„Und deshalb werden sie von Dante im Inferno platziert, aber an einem Ort für sich allein.

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Zugegeben die Existenz der Hölle voraussetzt Angst der Teufel. Wie der gefallene Engel und Hölle liegt im göttlichen Plan?

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Der Christ muss eine gewisse Angst vor dem Teufel haben, so gut wie wir können eine vernünftige Angst haben eine Krankheit oder fallen in eine Sünde zu nehmen. Daraus ergibt sich die Pflicht des Christen gegen moralischen Gefahren zu schützen, die von bösen Versuchungen kommen kann, Vermeidung übermäßiger Sicherheitseinstellungen. Sagte das, aber, der Christian im Grunde keine Angst vor dem Teufel, weil der Christ, der in Christus lebt genießt die gleiche Kraft Christi, die besiegt Satan. Andererseits, aus dieser Sicht, Wir können sagen, es ist der Teufel, der der christlichen Angst hat,. Wie sagt es St. Caterina da Siena, wir sind vom Teufel besiegt, wenn wir wollen, liebend oder Sünde zu begehen. Der Teufel und Hölle liegt im göttlichen Plan, wie es ist eine abschreckende Wirkung, die uns zur Sünde zu vermeiden hilft. zweitens, so weit wie der Teufel, es ist auch für zwei Zwecke als Instrument der göttlichen Vorsehung gesehen: zu stärken uns in Tugend und väterlich rufen, wenn wir Böses begehen. Der Teufel selbst würde nur unsere schlechten, nur dass die göttliche Vorsehung verwendet es nach seinen sehr weiseen Entwürfen für unsere guten.

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Warum lässt Gott den Engel zu rebellieren?

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Weil es einen großen Respekt für den freien Willen der Kreatur. Jetzt, note, die Rebel Angel ist ein Wesen mit freiem ausgestattet. Dann, an dieser stelle, Das können wir Gott sagen, um mit diesem freien Willen zu erfüllen, Sie stimmt mit dieser Kreatur abgelehnt werden, dass wirklich nur in ihm seine volle Glück finden konnte. Diese Analogie gilt auch für die menschliche Geschichte. es kann auch sagen, dass Gott den Engel Ungehorsam erlaubt, denn von Ewigkeit hatte er die Menschwerdung des Wortes geplant, dank dem die Menschheit, gerettet durch Christus, Er würde in Christus besiegt Satan und erreicht einen Zustand des Lebens - die der Kinder Gottes - höher als wir, wenn der Engel gewesen wäre, nicht gesündigt hatten.

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Was ist die Beziehung zwischen Böse und Hölle?

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Wir können sagen, dass die Hölle ein Sieg über die moralischen Übel, oder auf Sünde, obwohl es bleibt das Übel der Strafe, das heißt, das Leiden der Verdammten. Hier aber ist es eine gerechte Strafe, wodurch, wir können aus dieser Sicht sagen, dass es gut ist, dass es dieses Übel ist, so sehen wir, dass, dal punto di vista scatological, alles ist gut gelöst in. Es sollte auch sehr deutlich darauf hingewiesen werden, dass es blasphemisch wäre Gott für dieses Übel schuld, die anstelle er verantwortlich ist, nur für die Engelwesen oder Menschen, während auf der anderen Seite der Existenz des Bösen manifestiert es nur göttliche Gerechtigkeit, die darüber hinaus wird es immer durch Barmherzigkeit gemildert.

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Was sollten die Menschen die Hölle zu entkommen tun, um und gewinnt Himmel?

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Praktisch kommt es an seinem Platz, alle Gebote des christlichen Lebens zu setzen, beginnend mit Hass gegen die Sünde, durch das Wissen um seine Folgen, auf die Pflicht zu bewegen mit aller Kraft auf die Befehle des Herrn zu gehorchen, in Gnade zu leben, die fortgesetzte Praxis der Umwandlung und die christlichen Lebens, in einem unbegrenzten Vertrauen in der göttlichen Barmherzigkeit, frequentiert die Sakramente in Gemeinschaft mit der Kirche, in der Hingabe an den Heiligen und vor allem an der Jungfrau Maria, Kultivierung im Kampf mit einem starken Wunsch des Himmels und der Heiligkeit und mutig täglich gegen die listigen Anschläge des Verführers, unter dem Schutz von St. Michele Arcangelo. In Ausnahmefällen von Aggression seitens des Teufels, gibt es die Praxis des Exorzismus. Diese Empfehlungen gelten natürlich auch für Katholiken, Aber wie alle Menschen zum Heil berufen sind und deshalb werden sie genannt Hölle und gewinnt den Himmel zu vermeiden, ihre Pflicht ist ihre korrekte Gewissen folgen, in dem Maße, dass sie kennen die Bedürfnisse der Immobilie und den Anbau, mit Hilfe der Gnade, eine zumindest implizite Glaube an Gott als Vergelter des Guten und die Schlechten Richter.

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GRÜNDE FÜR DON ALESSANDRO MINUTELLA sollten in der Gemeinschaft der Kirche und IM DIENST DER KIRCHE gehorchend DER KIRCHE BLEIBEN

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Heute, einige Denker, und leider viele Geistliche, Sie haben die gleiche Luther bestanden, die im Vergleich - es ist selbstverständlich, es ist ein Paradox -, up endet orthodoxeren von ihnen sein. Von diesen Fällen dann sehen wir, dass gibt es mehr Kontrast zwischen Modernisten und Katholiken, als zwischen Lutheranern und Katholiken. Katholiken sind vereint mit Luther, dass die modernistischen. Das Hauptproblem der Einheit unter den Christen, heute, Es ist nicht so sehr, dass die Union mit den Lutheranern - es gibt auch diese, offensichtlich -, sondern vielmehr, dass die 'Einheit unter den Katholiken.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, AN

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Lieber Bruder Priest

AnLessandro mINUTELLA

Priester der Kirche von Palermo

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Artikel im PDF-Druckformat

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es Presbítero Alessandro Minutella, Predigt "Die Verlegenheit der falschen Kirche» [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

die Nachricht von dem Dekret des Bischofs Er war überrascht und traurig, weil vor kurzem hörte ich einige Ihrer Predigten, in denen Sie ernsthaft die Verbreitung von vielen Häresien in der Kirche Art modernistischen angeprangert, zugleich erklärt, in kritischem Ton gegenüber den Lefebvrianern, Ihr Respekt für die Beschlüsse des Zweiten Vatikanischen Konzils und im modernistischen Sinn über ihre Leistung klagen.

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Diese Ihre Worte übereinstimmen mit dem, was ich öffentlich seit vielen Jahren streiten, so litt ich ungerecht Maßnahmen durch die Behörden. Wie Sie behaupten, Sie, Heute in der Kirche hat der modernistische Trend so etabliert, was es ist auch weit verbreitet unter den Bischöfen, so dass sie das Modernisten und bestrafen, anti-Moder begünstigen. Und wie können Sie bestimmen,, wir Väter de Die Insel Patmos Wir schreiben seit einigen Jahren über diese ernsthaften Probleme, Suchen Sie in unseren Laden Dutzende von Schriften zu diesem bestimmten Thema zu finden.

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Ich weiß, dass Ihr Bischof das Dekret motiviert hat unter Berufung auf Sie, während es von ketzerisch Infektionen frei, brechen die kirchliche Gemeinschaft. Sie, stattdessen, aus der Hand, fühlen Sie sich zu Unrecht bestraft und man die Autorität des St. Thomas zitiert über. Ich erkläre, dass ich nicht genügend Informationen, um eine Meinung zu bilden,, aber ich biete Ihnen einige Kriterien, die von Doktor Angelicus.

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Alessandro Minutella appellieren an den Papst Francis [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Zunächst einmal muss für Sie eine große Befriedigung die Tatsache, dass er von Ihrem Bischof versichert worden war, war kein Ketzer, betrachtet, Wie ich vorher sagte, die derzeit weit verbreitete Irrlehre auch zwischen der Hierarchie und den Theologen. Zugleich bin ich erstaunt Inkonsistenz des Bischofs, sondern ermöglicht einen Ketzer als Enzo Bianchi einen öffentlichen Vortrag in seiner Kathedralkirche zu machen [vgl. kürzlich erschienene Artikel von Ariel S. Levi di Gualdo, WHO]. In der Tat, von Enzo Bianchi, Es gibt maßgebliches rebuttals, wie die von unserem lieben und geschätzten Bruder Antonio Livi, während auf diesem Online-Magazin der Väter Die Insel Patmos Ich habe mehrere Male widerlegt und stark; ist auch ein Dokument in Vorbereitung Studie, auf den Dr.. Jorge Facio Lince seit Monaten arbeiten [einige der anderen Artikel zu Enzo Bianchi Häresien sind noch lesbar WHO, WHO, WHO, WHO, etc. ..]

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Wie für die Lehre von Aquin in Bezug auf die Strafdekrete, er unterscheidet ein unzumutbares Dekret [excommunication durch;] wegen der Missachtung des Gesetzes von der Behörde [die Meinung des Gesetzes wird beobachtet]. "So, wenn ein Teil des Urteils, dass es ein Fehler, zu machen, das Urteil nichtig, es hat keinen Effekt ». So Betroffenen kann dies in nicht berücksichtigt.

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„Wenn das Urteil ist richtig, es ist bestraft werden und müssen demütig gehorchen, und es wird sein Verdienst; oder es muss die überlegene die Aufhebung des Dekrets fragen; oder Rückgriff muss auf ein höheres Niveau zu haben ist. Wenn er zeigte Verachtung für den Erlass, dadurch sinning mortally " [Summe Theol., Zuschlag., Frage: 21, a. 4]. Ich bin nicht in der Lage Sie auf dem Weg zu beraten zu nehmen. Sie stehen, im Gewissen, vor Gott, machen die Entscheidung. Ich kann meinen eigenen Fall zitieren, die folgende Lösung gefunden hat. Nach meiner Sendung auf Radio Maria, der 30 letzten Oktober, in denen sprach ich über göttliche Strafen, teilweise mein Vorgesetzter I suspendiert lugen der 5 folgender November, durch eine Erklärung veröffentlichen gegen mich durch Häresie infiziert, dass leugnet die Erbsünde [in diesen Artikeln ist meine Verteidigung: WHO, WHO, in diesem nächsten Trilogie Stattdessen zeigt es, dass mein Fall von umweltbezogenen montiert wurde Lobby Homosexuell, WHO, WHO, WHO].

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Tagesnachrichten an “Wenn Alessandro Minutella” [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Urteil offensichtlich ungerecht, dass gegen mich, zu dem ich Ich adeguai im Gehorsam, ohne Fehler im Detail meine Gründe Superior zu erklären. Aber es war nichts zu machen. Er antwortete mir auch nicht. Dann, Ende Januar, Ich appelliere an höheren Gericht, immer Zufriedenheit. Zwei Tage nach der Überlegene wieder mich in der Fülle meiner priesterlichen Funktionen. Aber die Frage, sehr ernst, des göttliche Strafen, Es bleibt offen, auf dem Gebiet der zeitgenössischen Theologie. Das gleiche Pontiff, in seiner Rede an die Erdbebenopfer während seines Besuchs in der Carpi 2 im vergangenen April, erwähnte er die Folgen der Erbsünde in den folgenden Worten: „Unsere Seele, für das Leben geschaffen, Er leidet hören, dass sein Durst nach ewigen gut von einem alten und Böse dunkel unterdrückt wird " [vgl. Video, WHO, WHO].

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Die Kirche lehrt, den Priester Er muss den Bischof als seine unmittelbaren Vorgesetzten sehen, die jedoch stellt es der Papst, an wen, schließlich geht Gehorsam zur höchsten Ebene auf dieser Erde. Die Gemeinschaft mit dem Bischof und der örtlichen Kirche unterliegt mit dem Papst zur Gemeinschaft.

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Heute sind wir in einer kirchlichen Situation in denen es Moderbischof oder Lefebvrianern, , die nicht in voller Gemeinschaft mit dem Stellvertreter Christi oder vorgeben zu sein; eher, während der ersten, Karrieristen und Rabauken, schmeichelt ihn und auf ihn mit einem Stil gedrückt, die wie die Mafia sieht, Sekunden, auf der Grundlage einer falschen Bezug auf Tradition, lehnen die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils und der Messe neue Weltordnung, und ungehorsam den Papst offen [vgl. Artikel in der 2015 bei Arielle S. Levi di Gualdo, WHO].

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etwa dreitausend Gläubigen die Kathedrale von Palermo verpackt im Gebet um den Bischof kauern [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Die Einheit der Ortskirche Er muss immer - Priester und Bischof zusammen - so dass die Kopfeinheit der Kirche Universal-Roman, inspirieren lassen von ihm und es einreichen. Diese Treue und Gehorsam gegenüber dem Papst und dem Lehramt der Kirche ist der einzige Schatz, den wir Katholiken unter allen nicht-katholischen christlichen Brüder besitzen. Diese höchsten Werte konnte ich vertiefen dank der Erfahrung, die ich da getan habe 1982 Al 1990 als offizieller Staatssekretär von Papst Johannes Paul II. In der Nähe des Papstes und als Mitarbeiter des Papstes kann eine schöne und fruchtbarste Erfahrung der universalen Kirche machen, die überhaupt nicht schmälern, in der Tat ist ein besseres Verständnis der Würde und Autonomie der örtlichen Kirche.

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Dieser breite und universeller Ausblick, diese Bindung mit dem Papst nicht die unmittelbaren Vorgesetzten zu erwähnen, sondern durch ihn hindurch, Und, nur sagen, In dem DNS die Spiritualität von uns Dominikaner, wir machen unseren Beruf des Gehorsams gegenüber unserer Provinzial, Bestimmt, aber über ihn und über ihn, unsere Gesamt profess Gehorsam gegenüber dem Papst.

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Heute ist das Papsttum hat mehr denn je geholfen werden müssen, Er warnte in seinem Dienst und verteidigt von allen Menschen Gottes, vor allem von den wahren Propheten und der anime-Opfer, und weil noch nie zuvor hat er versucht,, bedroht und von satanischen Kräften belagert, die vorgeben, Freunde zu sein, und stattdessen wollen sie es zu Fall bringen, und weil leider - etwas, das nie in der Geschichte der Kirche passiert ist - eine Krise des Glaubens in demselben Episkopat und der Kardinalskollegium gekrochen ist und, Folglich, Sie haben in der Kirche bitter entgegengesetzte Fraktionen und Spaltungen entstanden [vgl. Ariel S. Levi di Gualdo, WHO] - Fall in Punkt der Gegensatz zwischen Lefebvre und Modernisten - Recht auf die Frage der Wahrheiten des Glaubens.

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S. UND. Rev.Ma Mons. Corrado Lorefice, Primas Erzbischof von Palermo und Sizilien [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Es gibt mehr Kontrast zwischen Rahner und St. Thomas von Aquin als zwischen Luther und Thomas von Aquin. Schöpfer Für Luther ist Gott, für Teilhard de Chardin Gott ist Veranstalter der Materie. Für Luther ist der Atheist in Fehler, Rahner stattdessen für den Atheisten ist ein ahnungsloser Gläubige. Für Luther Gott ist allmächtig, David Maria Turoldo ist schwach. Für Luther ist Gott ein Sie vor demder, Marco Vannini l 'der Es ist das „absolute Subjekt“. Luther gab die Unveränderlichkeit des Dogmas, Walter Kasper la Nega. Luther verurteilt Atheismus, Kardinal Carlo Maria Martini sagte, dass im Bewusstsein der Gläubigen gibt es immer ein Atheist. Glaube ist für Luther die Erkenntnis der Wahrheit - also des Wortes Gottes -, viele katholische Theologen ist ein „athematischen und existenzielle Begegnung“ mit Christus …

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… für Luther Das Christentum ist an der Spitze der anderen Religionen, für Dupuis ist eine Religion unter anderem, Paar andere. Für Luther die wahre Religion ist das Christentum, jedoch für Schillebeeckx ist es der globale Verband aller Religionen [vgl. meine Artikel WHO, WHO]. Für Luther den Christen hat nur die Gabe des Geistes, jedoch Raimundo Panikkar, der indische Mystiker ist das gleiche wie Christian. Für Luther Muslime sind Feinde des Evangeliums, Stattdessen Rahner sind „anonyme Christen“ [vgl. mein Artikel WHO]. Luther glaubte, in der nächsten Welt; Gutiérrez sagte, dass die einzige Welt, diese Welt ist. Luther dachte, dass Adam und Eva wirklich existiert; Kardinal Gianfranco Ravasi, sagte, dass das Konto der Erschaffung des Menschen ist ein ätiologischer Mythos [vgl. mein Artikel WHO, Ariel S. Levi di Gualdo WHO]. Luther gesteht die biblische Erzählung von der Erschaffung des Menschen, während Teilhard de Chardin sagt, dass der Mensch vom Affen kommt.

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Luther unterscheidet den Körper vom Geist; Teilhard de Chardin sagt, dass die Evolution Materie wird Geist [vgl. mein Artikel WHO]. Luther glaubte an die Unsterblichkeit der Seele, Vito Mancuso bestreitet. Luther glaubte an die Auferstehung der Toten am Ende der Welt, pro Rahner, stattdessen, die Auferstehung erfolgt unmittelbar nach dem Tod. Luther glaubte an die göttliche Strafe, Raniero Cantalamessa und Hermes Ronchi nicht glauben [vgl. mein Artikel WHO, Ariel S. Levi di Gualdo, WHO]. Luther glaubte, in der Hölle, von Balthasar sagt, dass „existiert“, aber „leer“. Luther glaubte an die Existenz des Teufels, viele katholische Exegeten nicht glauben,.

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S.It ist das Gebet. Rev.Ma Mons. Corrado Lorefice, Primas Erzbischof von Palermo und Sizilien [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

für Luther Trinity Drei Personen, Rahner gibt drei Möglichkeiten, Gott zu sein. Luther erkannte die Und der Sohn, für Melloni, die anstelle draht orthodox, wenn Sie tun können, ohne. Luther war ganz sicher, was Christus sagte:, Vater Arturo Sosa S. J. Er sagt, dass wir nicht sicher sind, [vgl. Artikel von Ariel S. Levi di Gualdo, WHO]. Für Luther war ein Ketzer Arius, Arius war direkt für Bianchi, wie es scheint, vor kurzem in Ihrer Kirche Kathedrale gesagt zu haben [vgl. Texte von Lectiones von Enzo Bianchi, WHO, WHO]. Luther erkannte die Gottheit Christi, Schillebeeckx glaubt Christus allein il „eschatologischen Propheten“. Für Luther glauben, dass Christus der Erlöser, Es ist eine absolute Wahrheit, Stattdessen Marcello Bordoni, Christus frei interpretieren, Wahl, oder als Erlöser oder „Märtyrer Prophet“, wie man will. Für Luther ist Christus der einzige Erlöser, Giuseppe Dossetti Juden auch ohne Christus gerettet.

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Luther nahm das christologische Dogma von Chalcedon, Bruno Forte interpretiert die Menschwerdung im Hegelschen Sinne [vgl. mein Artikel, WHO]. Für Luther Christus ist der Gott der Wahrheit, während de la Potterie einfach lehrt uns Christus, das Evangelium. Was Luther ist das Sühnopfer Christi die Wahrheit des Glaubens, Kardinal Robert Zollitsch, ist die Idee der Versöhnung überschritt mittelalterliches Bild. Für Luther Christi Opfer wurde vom Vater für unser Heil will, Schillebeeckx für den Tod Christi war kein Sündopfer, sondern nur ein Verbrechen verursacht durch menschliche Bosheit.

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Luther aufstrebende Gedanken aus der Realität: Pflicht des Denkens auf die reale angepasst. Stattdessen für Rahner, die reale mit dem Gedanken identifiziert, so meine Idee ist Realität: das Selbst ist immer richtig. Luther erkannt, dass wir die Zehn Gebote zu gehorchen haben, Rahner, während jeder frei für sich ihre Identität zu entscheiden,. Für Luther Bewußtsein ist mit dem Wort Gott vorgelegt, während Kardinal Walter Kasper ist die Quelle der Wahrheit [der cogito von Descartes] und für den Vater Arturo Sosa zeichnet sich auf alles [vgl. mein Artikel, WHO, Unsere Antworten auf die Leser WHO, etc. ..]. Luther weiß, dass Sünde eine ungeheure Übel, die es nur vom Kreuz Christi entfernt, pro Teilhard de Chardin, stattdessen, Sünde ist einfach ein vernachlässigbare Schluckauf in der unaufhaltsamen Weg-Evolution [Kasper siehe meine Artikel WHO, WHO]

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S.It ist das Gebet. Rev.Ma Mons. Corrado Lorefice, Primas Erzbischof von Palermo und Sizilien [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Luther war gegen Pelagio, , für die Gnade der Preis an den Arbeiten, stattdessen, pro Rahner, die grace ist die Scheitelpunkt menschliche Selbstüberschreitung. Luther sagte, dass es nur diejenigen, die glauben, gerechtfertigt, wer glaubt nicht,, es ist dazu verurteilt,, stattdessen, pro Rahner, alle sind gerechtfertigt, denn alle haben den Glauben, dest „implizierte, vorbewußte und athematischen ". Luther glaubte an die Erbsünde, Nunzio Galantino glaubt nicht, [vgl. mein Artikel WHO, Ariel S. Levi di Gualdo WHO]. Luther verurteilt Sodomie, Bianchi genehmigt. Vincenzo Paglia tut große Dinge über Pannella, Genehmigung der Verwirrung zwischen den Geschlechtern [vgl. mein Artikel WHO], Luther erkannte die Unterscheidung zwischen Männern und Frauen, und er verurteilt als unmoralisch Pannella. Luther urteilt Moderne nach dem Evangelium, Moder beurteilen das Evangelium nach Modernität.

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Heute, einige Denker, und leider viele Geistliche, Sie haben die gleiche Luther bestanden, die im Vergleich - es ist selbstverständlich, es ist ein Paradox -, up endet orthodoxeren von ihnen sein. Von diesen Fällen dann sehen wir, dass gibt es mehr Kontrast zwischen Modernisten und Katholiken, als zwischen Lutheranern und Katholiken. Katholiken sind vereint mit Luther, dass die modernistischen. Das Hauptproblem der Einheit unter den Christen, heute, Es ist nicht so sehr, dass die Union mit den Lutheranern - es gibt auch diese, offensichtlich -, sondern vielmehr, dass die 'Einheit unter den Katholiken. Die Modernisten, die sich rühmen des Dialogs mit den Lutheranern, Sie enden die Ketzereien von Luther absorbierenden, sie eine katholische Malerei geben und tatsächlich Luther verachte, von ihnen als von der „historisch-kritischen Exegese“ überwinden fundamentalistische.

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Lieber Don Alessandro, Ihr Kampf gegen die Moderne ist legitimer als je zuvor, erforderlich und angemessen. Die Modernisten sind gekommen, um eine sehr hohe Richtungs Sitze, unter den Mitarbeiter des Papstes oder sich als Freunde des Papstes präsentiert, während der schlauen Kriecher und Juda, das würde verhängen, als Mafiosi, ihre schattigen Pläne freimaurerischen Unterwürfigkeit der Kirche zu den Mächten der Welt [vgl. Artikel in der 2015 bei Arielle S. Levi di Gualdo, WHO] . Wir müssen alles tun, den Heiligen Vater aus dieser tödlichen Umarmung und diesen okkulten Kräften zu befreien, wer hat die ehrwürdige Papst Benedict XVI in der Lage, sich frei zu dem Petrusamt zu ergeben.

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laufender Kommentar, Eucharistische Anbetung in der Kathedrale von S.It Vorsitz ist. Rev.Ma Mons. Corrado Lorefice, Primas Erzbischof von Palermo und Sizilien [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Ich denke, das eine Reinigung und Heiligung Mission, Unsere Liebe Frau anvertraut Sie, zusammen mit Ihrem Dienst an dem edlen und alten Kirche Palermo, dass heute leiden in dir, Leiden in Bishop, Er leidet in guten treu, Er leidet für die Sünden aller, aber während diese Palermo verpassen Sie nicht die Barmherzigkeit des Vaters und den Heiligen Geist Trost, Dass alle Vorladung zur Buße, zur Versöhnung, zur Gemeinschaft und den Frieden, unter der Leitung von legitimen Hirten, nicht ohne menschliche Schwäche, Doch Diener eurer Seelen im Namen und durch Auftrag Christi. deshalb hören, Hilfe und folgen Sie Ihren Bischof !

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Nimm dich selbst, lieber Don Alessandro, eine lange Periode der Pause und Reflexion Einsiedler, Ich höre auf die Stimme des Herrn, wie der Prophet Elia: „Gehen Sie aus und tritt auf den Berg vor der Gegenwart des Herrn“ [ich Re 19, 11] und warten „ein leichter Wind Murmeln“ [v.12]. Es ist der Wind des Heiligen Geistes. nehmen Bestellungen, gewinnen die Versuchungen. China Kopf vor der göttlichen Majestät. Flehe Barmherzigkeit für eure Sünden und die der Sünder. Verlassene in den Händen des Gottes der Barmherzigkeit. In den Worten von St. Caterina da Siena: „Ruhe auf dem Kreuz“. Bald werden Sie in der Fülle Ihrer priesterlichen Funktionen wieder aufgebaut und seine vollständig die Gaben zu erhöhen Sie Gott gab.

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Neue und große Aufgaben warten, neue Erfolge für Ihre Heiligung, zu der der Papst, für das Wohl der Weltkirche, für die Kirche von Palermo, für Italien, für Weltevangelisation, für das Heil der Seelen, für das Reich Christi, für den Triumph von Mary, für die Niederlage des Satans.

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S. UND. Rev.Ma Mons. Corrado Lorefice, Primas Erzbischof von Palermo und Sizilien, Aufruf zur Einheit der Kirche [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

sehr bewegend und ein Vorbote des Himmel favorisiert war die jüngste und glücklich kollektive eucharistische Anbetung Kathedrale mit viertausend Menschen und dem Bischof sanftmütig auf den Knien vor dem Allerheiligsten, mit Liedern und Tränen Licht plädieren, Tempo, Begnadigung, Liebe, Harmonie und Einheit für die Kirche Palermo. Ich fühle mich für euch alle, Liebe Brüder im Glauben, Bewunderung, Mitgefühl und Zärtlichkeit. Ich erinnere mich, im Gebet. Bete für mich.

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Bestätigen Sie den Blutpakt mit Christus: Er gibt dir sein Blut; Sie geben ihm Ihre. Die Sünde ist mit Blut gewaschen, das Blut des Neuen Bundes. Wir Romagna - nicht die Toskana zu erwähnen! ―, Sizilianer wie Sie das heiße Blut haben: wir können manchmal verbal gewalttätig, aber immer großzügig.

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Madonna vera, Fleisch und Blut, ist barmherzig und zart mit dem bescheidenen, aber es ist schrecklich, mit dem stolzen; ist die Madonna in Fatima die Hirtenkinder die in der Hölle verdammt zeigte; Madonna ist derjenige, der den Herrn verherrlicht, weil er „die stolz in der Vorstellung ihres Herzens verstreut“ hat [LC 1,51]. dass Madonna, Sitz der Weisheit, den er Gewinner des Satans und alle Häresien.

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die bewundernswerte Kathedrale primatial Metro Palermo, widmet sich der seligen Jungfrau Maria angenommen in den Himmel

Sie wird Sie schützen und verteidigen alle, beginnend mit dem Bischof; sie ist, oder Palermitani, das himmlische Presidio Ihrer Diözese und die Tücken des Feindes Infiltration und unterstützen Sie bei der guten Kampf.

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Kampf gegen Fürsten und Gewaltigen! [Eff 6, 12]. Durch Caterina da Siena, anvertrauen, großzügig Palermitani, dass bald werden Sie ein Zeichen für die italienische Kirche sein und weinen mit Catherine: „Fire! Feuer! Feuer!». Bald werden sie entzündet reiche Gnaden auf euch alle und Italien kommen werden.

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Mit Wertschätzung und Zuneigung im Herrn.

Varazze, 7 April 2017

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Es ist nicht alles MODERN Modernismus. ÜBERLEGUNGEN ZUM Traditionalismus: MODERNISTEN UND TRADITIONALISTEN

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Der dringendsten und wichtiger Dialog, dass wir heute fördern müssen, ist nicht der Dialog mit den Protestanten, mit der orthodoxen, mit Juden, mit Muslimen oder mit Ungläubige, und alle nützlichen Dinge zu tun; was dringend ist, ist der innerkirchlichen Dialog, der Dialog zwischen Katholiken, weil es in uns und unter uns von der Lehre und der moralischen Divisionen sehr ernst und unerträglich.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, AN

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Artikel im PDF-Druckformat

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Die Väter de Die Insel Patmos Sie blieben bitter über den Fall des Priesters Palermo Alessandro Minutella [sehen WHO], so beschlossen sie zwei verschiedene Schriften zu widmen: Giovanni Cavalcoli, eine indirekte Reflexion, sondern er wertvoll aufgrund der Tatsache, dass alles, was modern ist nicht die Moderne; Ariel S. Levi di Gualdo, direktere, auch als er es im Bewußtsein der mit den Pflichten seines priesterlichen Gelübde erinnern.

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durch schlechte Theologie und spirituelle Ausbildung für das Priestertum, Es kann völlig falsch auf die Idee steigen, was an sich ist modern ist Modernist. der Pfarrer Alessandro Palermo Minutella Test leider gegeben hat. Um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild

Der dringendste Dialog und wichtig, dass heute müssen wir fördern, ist nicht der Dialog mit den Protestanten, mit der orthodoxen, mit Juden, mit Muslimen oder mit Ungläubige, und alle nützlichen Dinge zu tun; was dringend ist, ist der innerkirchlichen Dialog, der Dialog zwischen Katholiken, weil es in uns und unter uns von der Lehre und der moralischen Divisionen sehr ernst und unerträglich.

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Es ist nicht mehr weiß, was es bedeutet, katholisch zu sein, denn jeder macht diesen Titel, was er will, und dann die seltsamsten Ideen, Fremd und widersprüchlich. Sie gehen in den Supermarkt der Religionen, Sie entscheiden, was Sie bevorzugen, Er geht durch den Bischof an der Kasse zu bezahlen, und dann nach Hause, mit gekauften Produkten, Sie organisiert das Menü der Woche und laden Freunde.

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Es ist daher dringend notwendig, dass wir alle versammeln sich um den Papst, Lehrer des Glaubens und Obersten Guardian und Promotor in dem Einheitsboden, Versöhnung und Frieden in der Kirche, alle aufmerksam und treu zu den grundlegenden Linien seines pastoralen Dienstes, ohne sich für einige seiner kontingenten Entscheidungen zu argumentieren, gelegentlich sind sie und fragwürdig bleiben mit kindlicher Freiheit des Denkens, aber gebe jede törichte Schmeichelei zugleich und Kritik böswillige.

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Um den gesamten Artikel lesen Sie in folgendem:

02.04.2017 Giovanni Cavalcoli, OP - ALLES, WAS NICHT MODERN Modernismus. ÜBERLEGUNGEN ZUM Traditionalismus: MODERNISTEN UND TRADITIONALISTEN

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Der Zweite Vatikanische Kardinal WALTER KASPER, In einem Artikel, alle Programm-IST

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Wir müssen erkennen, dass einige These doktrinär Der Rat kann mehrdeutig erscheinen oder einen bestimmten modernistischen Geschmack haben, aber diese Sorge wird durch eine entsprechende Auslegung ausgeräumt, was es war, das man durch nachkonziliaren Lehramt und maßgebliche Theologen treu der Kirche gemacht.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, AN

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Artikel im PDF-Druckformat

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Kardinal Walter Kasper

In einem Artikel auf Losservator Romano der 12 April 2013 unter dem Titel Ein Rat noch Wanderschaft, [Text WHO] Kardinal Walter Kasper, ein Monat und nur über den Rücktritt von Papst Benedict XVI und der Wahl des regierenden Pontifex, sagt Paul VI, in einem Versuch, Formulierungen zu verhindern, durch eine progressive Mehrheit vorgeschlagen, die ihm besorgt, ‚Beteiligter‘ traditionalistische Minderheit so dass sie Änderungen an der Ausarbeitung einführen, daß abgeschwächten oder vermischtes Gefühl der Modernisierung Schritte.

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Wenn der Papst Er fühlte sich gezwungen, die Intervention von diesen sogenannten „progressiv“ zu moderieren, macht Platz für Traditionalisten, bedeutet, dass er, mit dem Ziel, das wurde mit Intuition ausgestattet, und mit dem Gefühl der Verantwortung des Nachfolgers Petri, war die Handlung an Ort und Stelle bewusst und dass diese so genannt Progressiven und zu hören ist eigentlich die waren Kryptomodernist, daß sie mit ihren Manövern riskiert, um die Reinheit der Lehre Abgleichen kontaminierenden.

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Gesegnet Paul VI im Stuhl während der Zweiten Vatikanischen Konzil

Paul VI war kein Konservative und da, als er Erzbischof von Mailand eine gesunde Modernisierung des Lebens der Kirche schätzen zeigte und das christliche Leben, ein Bedürfnis, Das, intrinsisch Christentum selbst, animiert durch den Heiligen Geist, der die Fülle der Wahrheit alle Dinge und führt die Kirche in der Geschichte macht. Also, wenn die „Fortschrittlichkeit“ von, dass die meisten ihn besorgt, es bedeutet, dass es eine falsche Förderung der Weiterentwicklung des Glaubens und eine rücksichtslose Annahme der Moderne war.

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Kardinal Walter Kasper Es scheint nicht die Weisheit und Klugheit des Papstes begriffen zu haben, heute selig gesprochen, da es, dass bei der Durchsetzung mit der Intervention des Papstes gelingt „bezahlte er einen Preis“ mit der „Kompromissformel, in welchem, oft die Mehrzahl der Positionen unmittelbar neben denen der Minderheit befindet, abgrenzen "entworfen. Vale dire, wenn ich auf die Worte des Kardinals, dass der innovative Schub, Ihm zufolge, Es wurde von den Konservativen zurückgehalten, so dass es nicht alles geben konnte er geben kann,. Aber man muss sich fragen, ob diese „Konservativen“ waren nicht den ganzen Weg unter diesen Umständen die Hüter der Orthodoxie, In Anbetracht der Bedeutung, die ihnen von Paul VI gegeben, die ihre Änderungsanträge genehmigten, die darauf abzielten, die Initiativen der promodernistischen "Progressiven" zu korrigieren.

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Paul VI in dem apostolischen Besuch in Venedig, durch den Patriarch Albino Luciani empfangenen, dadurch gekennzeichnet, dass 1978 Es wird mit dem Namen Giovanni Paolo mich zum heiligen Thron passieren

Laut dem Autor dieses Artikels das klingt fast wie ein Umsetzungsprogramm für die unmittelbare Zukunft, diese "Einschränkungen", von denen er die Originaltexte aller „progressive“ nicht ändern spricht, Das ist - machen wir es offen sagen - modernistische, aber sie ließ sie intakt, einen Stern neben sie in unpassender und widersprüchlichen Weise einschränkend, offensiver gegen Paul VI Unfähigkeit was impliziert, die Konzilsväter in Einklang zu bringen.

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Der Artikel fährt fort zu erklären, - und dies ist die logische Konsequenz aus dem, was der Autor gesagt hat -, dass, weil diese „Kompromissformel“, „Die konziliaren Texte haben in ihnen ein enormes Potential für Konflikt; Sie öffnen die Tür zu einem selektiven Empfang in beiden Richtungen ».

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In diesem Artikel, Kardinal erklärt auch, dass „nicht einmal der offizielle Empfang stationär war. teil, Es übertraf den Rat ", kommt eine dire, offenbar, dass der Rat orthodoxen und modernistische Aussagen nebeneinander, als ob der Leser könnte dann wählen die, die Sie bevorzugen, es sei denn, es wird auf eine widersprechende Lage versetzt einen Schlag auf den Rand und einem Lauf zu geben.

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Paul VI mit Kardinal Karol Woytila, dadurch gekennzeichnet, dass 1978 Er wird Giovanni Paolo I mit dem Namen Giovanni Paolo II erfolgreich

Darin besteht Dieser „Weg“ des Rates nach Ansicht des Autors? Es scheint der Weg eines Betrunkenen, der jetzt hier jetzt hängt darüber hinaus hängt: Interpretation völlig respektlos und tendenziös, dass man überrascht, dass es in einer angesehenen Zeitung veranstaltet worden wie Der Osservatore Romano, die ihre Art sollten in einer objektiven und unabhängigen Art und Weise reflektieren, um die höchst päpstlichen Lehren, Klärung oder zu verteidigen Positionen möglicherweise, vor allem, wenn es darum geht, ein so wichtiges Ereignis wie das Zweite Vatikanische Konzil und dem Teil, der es Papst Paul VI Gelobt wurde.

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Bei allem Respekt Der bekannte und einflussreicher Kardinal, was ist der Kardinal Walter Kasper, zwanzig Jahre lang war er Leiter der Abteilung für Ökumene und erfreut sich großer Ruf als Gelehrter Christology, Ich muss sagen, dass ich deutlich von dieser Interpretation unterscheiden, dass er die konziliare Lehre gibt, Interpretation, dass die Beweise negiert Kontinuität mit Tradition, Sache, dass alle Päpste, von Johannes XXIII zu Benedikt XVI, Sie haben beharrlich gepflegt, sie nur zu begrenzen, die berühmte Formel von Papst Benedikt XVI „Fortschritte in der Kontinuität“ zu erinnern,, aus denen zog ich den Titel eines meiner in eingehender Studie zum Thema, Ich erlaube mir den Leser aufmerksam zu machen [1].

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Paul VI erfordert den Kardinalshut an den Erzbischof von Monaco von Bayern Joseph Ratzinger, Es wird passieren in 2005 Giovanni Paolo II

Das Ernsthafte, Zusammenfassend, Es ist das, Kardinal Walter Kasper, dass noch bestimmte Thesen infiltriert haben zwischen den Lehren des Rates zu unterstellen scheint wird neomoderniste, dass Paul VI verhindern wollte, aber zu welchem ​​würden Sie auf „Preis“ von „Konflikt ein enormes Potenzial“ zu jenen orthodoxen nebeneinander abgefunden ausscheiden.

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Es ist die gleiche falsche Anzeige die es Anrufe von Bischof Marcel Lefèbvre, weil im Nachhinein Extreme berühren sich. Alle mit einem Unterschied: während der Kardinal Walter Kasper begrüßt es als „Fortschritt“ oder „Straße“, Bischof Marcel Lefebvre leid es als Denial-of-Tradition. Aber die Fehler der beiden ist gemeinsam: sehen dem Rat eine Moderne, die nicht existiert, Ablehnung der Erklärungen von allen Päpsten des nachkonziliaren vorbringen.

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Paul VI in seinem Stuhl gestatoria, davon verwendete er zum letzten Mal Giovanni Paolo I

Es muss anerkannt werden dass einige These doktrinär Der Rat kann mehrdeutig erscheinen oder einen bestimmten modernistischen Geschmack haben; aber diese Sorge wird durch eine entsprechende Auslegung ausgeräumt, was es war, das man durch nachkonziliaren Lehramt und maßgebliche Theologen treu der Kirche gemacht.

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Darauf bestehen, wie es manche tun, in dem Glauben, dass der Rat Schritte modernistische äquivalent zu denken enthält, dass ein Rat falsch sein kann, wenn es um Fragen im Zusammenhang mit Glauben und Moral kommt. Was für ein katholisches macht keinen Sinn, obwohl es stimmt, dass der Rat nicht neu feierlich definiert Dogma enthält. Fragwürdige wenn alles etwas sein könnte Richtungen pastoral, sicher, wo die Kirche ist nicht narrensicher, aber immer noch verdient hohes Ansehen.

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Die These von Kardinal Walter Kasper, wonach die Lehren des Rates würde auf eine einfache Nebeneinanderstellung zwischen gegenüberliegenden widerspruchs These unverhüllt oder geflickt führen, Tradition und Moderne, Es ist absolut nicht nachhaltig, weil sie wirft den Rat der Ketzerei wäre gleichbedeutend, die ketzerische Natur der Moderne gegeben; und was wäre das Zeichen dafür, dass Paul VI nicht in der Lage war, noch die Anwesenheit der Moderne im Rat zu verhindern, so viel und besorgt ihm zu Recht, obwohl er überhaupt ein notorisch konservativen Rückstau nicht.

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Paul VI, Es diente dem Mittagessen mit den Kindern Gewinner des Wettbewerbs für die schönste Krippe, 30 Januar 1966

Hat der Rat einen pastoralen Stil und nicht eine Definition von Ton auch in den Lehren dogmatisch, so berechtigt dies nicht, dass jemand sie leicht zu nehmen, zu leugnen, ihre Unfehlbarkeit, weil in die Autorität der Lehre der Kirche zu urteilen kümmern Sie sollten nicht so viel Kommen Sie aber er lehrt was Fähnrich.

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Die formale Definition ist ein seltener Modus magisterial Lehre, warum sollten Sie nicht unter dem Vorwand der Tatsache nutzen, dass dieser Stil fehlt im Rat, für Fehler mit Tradition vorwerfen oder Moderne oder Bruch. Selbst wenn Christus in einem Boot unterrichtet oder mit ihr am Tisch saß und nicht im Tempel, es war immer das Wort Gottes im Glauben angenommen.

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Es stimmt, dass Paul VI, nach gutem Papst Johannes XXIII, Er erlaubte dem Rat die Anwesenheit von Karl Rahner und anderen criptomodernisti. Er hatte Recht? es tat weh,? Es ist schwer zu beurteilen. Er ist immer noch die Tatsache, dass, wie es ist, aus den Studien deutlich, dass über den Beitrag dieser Experten durchgeführt wurde, sie bot einen Innovator in dem Beitrag Montag in Einklang zu bringen, jedoch im wesentlichen in den Grenzen der Orthodoxie. Und wie könnte es anders sein?

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Paul VI, 7 Dezember 1965, Schlusspunkt des Zweiten Vatikanischen Konzils

Es ist nach dem Rat, dass Rahner, mit überraschender Kühnheit, Leider ohne durch die Ecclesiastical zensiert, Er gab entlüften ungestört und mit großer Schlauheit seiner modernistischen Tendenzen. Aber da er schon eine Weltklasse erworben, auch unter den Bischöfen, selbst der Papst hatte das Beste aus einer schlechten Situation zu machen.

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Wir weisen darauf hin, dass es wahr ist, dass es im Rat war ein Zusammenstoß zwischen einem reaktionären Traditionalismus und Moderne Krypto, Er paludava progressive Erscheinung, bekommt einen Pass; aber es muss auch sagen, dass dieser Vergleich -, dass unter bestimmten Umständen auf einem harten Ton nahm, dramatisch und tief besorgt Paul VI -, er beendete, Gott sei Dank, Bewertet mit endgültigen Vereinbarungen bis hin zu breite Mehrheiten und bestimmten Ton progressiv. Der Rat war eine große Innovation Council, ma absolut modernistischen, die befürchteten den Papst, die er in der progressiven Linie aber maritainiana bekannt absolut überhaupt nicht günstig zur Moderne, die notorisch ist eine Häresie von St. Pius X verurteilt.

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Sprechen deshalb „ein enormes Potenzial für Konflikte“ Es ist sehr schweres Vergehen gegen die übernatürliche Weisheit der Lehren des Rates, wir waren fast vor Politikern pateracchi oder Konflikte der Hegelschen Dialektik, und es ist daher falsch verstehen vollständig die ausgewogene und konsistente Ergebnisse der konziliaren Debatten, wo ist das, dank der Hilfe des Heiligen Geistes, und Väter, kommen zu einer brüderlichen Vereinbarung, Sie konnten uns eine erweiterte Kenntnis des Wortes Gottes bieten, ohne Bruch oder undenkbar Widerspruch zu früheren Lehr Erbe der Rat.

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Paul VI, erhalten kostenlos eine weiße Taube

Finden Sie hier die Widersprüche Es bedeutet, die Wurzel der Weisheit und den Adel dieser Lehren außer Acht lassen, wahres Licht für unsere Zeit, Signalanzeigen des Art und Weise, dass heute sollten die Kirche tun, um das moderne Denken und erhöhen die Anzahl seiner Kinder zu konfrontieren. So ist dies keine ‚Empfang selektiv in beiden Richtungen» zu tun, sondern nehmen eine Richtung, mit offensichtlichen Möglichkeit, bestimmte Entscheidungen, die sich aus dem harmonischen Zusammenfluss der Treue und des Fortschritts: diejenige, die wir nur durch den Rat Dokumente in ihrer authentischen Interpretation erwähnt, dass die Päpste der nachkonziliaren nicht müde von fünfzig bis die ganzen Kirche zum Wohl und den Fortschritt der Kirche und alle Menschen guten Willens vorschlagen.

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Diejenigen, die glauben, müssen sie in den Rat wählen zwischen Traditionalismus und criptomodernismo er hat nichts von der Lehre des Konzils verstanden und es ist nur ein Befürworter der Spaltungen innerhalb der Kirche.

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Paul VI, Bild Alter, Jahr 1977

Der offizielle Empfang des Rates sicherlich er nicht stagniert und in gewisser Weise überschritten den Rat, aber nicht in dem Sinne zu verstehen von Kardinal Walter Kasper, dh Pendeln zwischen zwei gegensätzliche These und von Zeit zu Zeit zwischen dem einen wählen, verlassen und die andere auf den Komfort zu je, sondern Vertiefung dieser weise Synthese aus Moderne und Tradition.

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Ich weiß nicht, was diese Interpretation der von Kardinal Walter Kasper gegeben Rat, Das scheint gemacht, um die Flammen der Kontroverse zwischen gegenüberliegenden Extremisten zu schüren, kann für den Dialog zwischen den Gläubigen dienen, die jedoch hat er sich seit so vielen Jahren so eifrig gewidmet. Le dottrine dei Rat, wie sagt es das gleiche Wort Rat: versöhnen, immer in der Kirche hatte eine wichtige Beruhigen und versöhnlich Funktion; und der letzte Rat, wenn sie gut interpretiert und gut verstanden, Es ist nicht in dieser Fügung Funktion aufgerufen.

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19 Oktober 2014, der Teppich in der zentralen Loggia des für die Seligsprechung von Papst Paul VI Archbasilica Peters päpstlichen gefunden

Natürlich, das Lehramt der Kirche Heute ist auch in Bewegung, aber nicht die Wahrheit des Glaubens zu leugnen zuvor gelehrt, sondern führen uns in mütterlicher und unfehlbar zu einer immer Vertiefung seines älteren in der Tradition und mit Blick auf die mehr Fortgeschrittene auf dem Weg zum Reich Gottes und die Fülle der Wahrheit.

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In gewisser Weise einige Anzeichen des Rates sie werden überwunden, Aber nicht aufgegeben worden zu sein, aber in dem Sinne, dass sie lebten besser und andächtig nach den neuen Situationen, die nicht zum Zeitpunkt des Rates noch nicht gab, aber natürlich immer in Kontinuität mit dem unveränderlichen Erbe des Glaubens, dass Christus für alle in die Kirche einmal angeboten werden erhalten, bis zum Ende der Zeit für die ganze Menschheit übertragen.

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Varazze, 22 Marsch 2017

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[1] FORTSCHRITTE BEI ​​DER DURCHGANG. DIE FRAGE DES Zweiten Vatikanischen Konzils und postcouncil, Glaube&Kultur, Verona 2011.

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Sehr geehrte Leserinnen und Leser,

ab und zu erinnern, unsere apostolische und theologische Arbeit mit Ihren wertvollen Angeboten unterstützen.

Danke!

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— den Papst von falschen Freunden verteidigen —

ENZO BIANCHI UND VIOLINO Tzigano : Die falschen Propheten und ihre Pochen der Papst

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Wie für den Papst persönlich und barmherzig Befreier, das ist eine andere diskussion. Natürlich, Er hat viele bedeutende Gesten gegenüber den Armen gemacht, ausgebeuteten, die Kleinen, die Ausgegrenzten, Familien Wunden, Senioren, die Kranken, Einwanderer; aber man kann sich fragen, wie viel Barmherzigkeit gegenüber den Gläubigen bewegt und erschüttert von den Ketzern, von Modernisten und falsche Propheten, oder, wenn kein Austausch für Barmherzigkeit übermäßige Wohlwollen gegenüber Feinden der Kirche, oder wie viel Barmherzigkeit - oder wenn es Gnade - in einigen seiner Interventionen gegenüber Menschen, Prälaten, Theologen oder ganz würdig und treu Institutionen der Kirche, vielleicht schon lange.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, AN

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Artikel im PDF-Druckformat

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Hüten Sie sich vor falschen Propheten

MT 7,15

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Pietro, Vorsicht vor falschen Propheten …

In diesem täglichen Rennen zu denen, die größte von vielen und einflussreiche Mitglieder des Episkopats und der römischen Kurie schießen, Väter de Die Insel Patmos Sie haben die Überschrift "Die Verteidigung des Heiligen Vaters von den schlechten Freunden initiiert", gewidmet eine Reihe von bekannten Moder zu widerlegen, das, für einige Zeit, ja sie passieren, mit serratus Tempo, auf dem Laufsteg ihr Angebot aus der großen Massenmedien, auf den Abriss der Kirche zu arbeiten,. Dieses Mal ist Enzo Bianchi zu drehen, von Bruno Quaranta es interviewt Das Drucken der 14 letzten Februar [siehe Text Interview WHO]. Diese Charaktere scheinen unter sich, einen Plan zu haben vereinbart, zu schmeicheln und den Papst in einer hinterhältige Art und Weise für Anfänger ausnutzen, aber eklatante für Experten, zu dem die katholischen Gläubigen an den Papst, das öffnet uns die Augen für diese Manöver, Test Empörung und Abscheu über solche Schmeichelei, dass nichts anderes tun als die ehrwürdige Person des Heiligen Vaters schädigen, von ihrem erhabenen so unmäßig, ebenso wie die Höflinge der altorientalischen Reiche.

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Zentraler Punkt im Interview ist der Vergleich, dass Bianchi zwischen dem gegenwärtigen Papst Johannes Paul II und St. macht. Die Grundlage für den Vergleich ist die wichtigste und heikle Frage der Freiheit. Wir wissen, dass wir Katholiken, was uns wertvoll Freiheit. Es ist die Berufung des Christen: "Geschwister, Sie wurden zur Freiheit berufen " [Gal 5,13]. Aber jetzt ist hier die Klärung: « [...] dass diese Freiheit als Vorwand zur Verfügung gestellt für Zügellosigkeit, sondern durch die Liebe sein Diener voneinander " [v.13]. So werden Sie verstehen, wie schwierig und empfindlich, die Festigkeit und Umsicht von Beurteilungskriterien, wie viel Zartheit des Urteils, wie viel Information, wie viele Kontrollen, wie viel Umsicht, dass Einsicht, wie viele Abklärungen sind notwendig, ein Papst in Bezug auf die großen, zu beurteilen, entscheidende Frage der Freiheit, so eng mit dem Schicksal des Menschen gebunden, die Geschichte der Kirche und zum Wesen des Christentums.

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Enzo Bianchi besuchte den Papst Giovanni Paolo II

Enzo Bianchi, stattdessen, findet keine Schwierigkeiten zu kategorisieren kategorisch, Scharf, mit größter Leichtigkeit und den unglaublichsten Simplifizierung, zum Thema Freiheit, die ganze Gestalt und Geschichte von zwei Päpste, Johannes Paul II und die aktuelle, mit ihnen in Gegensatz zueinander in einem dramatischen und radikale Art und Weise zu einem; der erste, in der totalen Negativität stecken: "Closing in der Kirche, Wasserdicht, was in Freiheit "war, daher ein Diktator des Stapels von Stalin, Hitler oder Iwan der Schreckliche; der zweite, zu den Sternen erhoben: "Mit ihm wurde die Freiheit mit der Kirche versöhnt", als ob vor Franziskus Freiheit in der Kirche gab es nicht. Ich frage mich, ob Papst Francis Bianchi bat ihn angerufen nicht so einen Unsinn zu sagen,.

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Diese beiden Ausgänge auf der Beziehung der beiden Popes mit Freiheit Bianchi in der völligen Mangel an Diskretion bezeichnen zwei große Persönlichkeiten in der Beurteilung, die zwei Päpste, von denen eine ein Heiliger kanonisiert, die durch eine Beleidigung der extremen Schwere beleidigt, was nicht könnte das Schlimmste der Maurer oder Kommunisten werfen, während der andere, noch am leben, kann nicht, in seiner Demut und seinen Sinn, fühlen sich nicht peinlich wird gesetzt, noch am leben, auf der Spitze eines Heiligen Pontiff, und er kann nicht, aber haben es äußerst unangenehm empfunden, und Offensive fehl am Platze Lob so überschwänglich, wer vergisst, dass die Freiheit nicht nötig hat, "mit der Kirche in Einklang gebracht werden", dieses Wesen, unter der Führung des Papstes und jeder Papst, befreien Sie sich, durch eigene Rechnung und Lehrer der Freiheit für alle Menschen, bis zum Ende der Welt.

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Enzo Bianchi auf einen Besuch des Heiligen Vaters Benedikt XVI

Wenn Bianchi glaubt, dass die Freiheit ist nie von der Kirche getrennt worden oder im Gegensatz zu der Kirche, ja kann es notwendig gewesen, um "versöhnen" mit der Kirche, es bedeutet, dass er nicht weiß, was Freiheit ist oder eine freimaurerische Konzept oder liberal und glaubt, dass die Kirche die Freiheit von Mauerwerk oder durch den Liberalismus lernen sollten, Daher ist er ein falsches Konzept der Freiheit. Warum im Gegenteil, die wahre Freiheit ist nur ein gelehrt und von der Kirche praktiziert. Wenn es eine Freiheit sein, die mit der Kirche versöhnt, Es wird die falsche Freiheit sein, die christliche Lehre über die Freiheit und Nachahmung der christlichen Praxis der Freiheit wahr hören wird. Eine Kirche ohne Freiheit nicht existieren, obwohl es Christen gibt, die die Freiheit der Kinder Gottes leben nicht.

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Enzo Bianchi widerspricht, wenn sie bestreitet, dass Johannes Paul II ein Förderer der Freiheit gewesen, während er den Verdienst seiner Feindschaft gegen den Kommunismus und seine Offenheit für den ökumenischen Dialog ist das Erkennen. Zum ersten Punkt, Bianchi völlig ignoriert, die Ringer war von Papst Johannes Paul II und vor Papst zu werden, gegen die kommunistische Tyrannei für die Freiheit der Kirche, seiner Heimat und der Menschheit selbst. In Bezug auf den zweiten Punkt, es ist klar, dass der ökumenische Dialog ist die Summe Ausdruck der Religionsfreiheit.

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Freiheit gefördert von Johannes Paul II in der Kirche war die wahre Freiheit, für die gesunde Lehre auf Eifer gegründet, denn es ist die Wahrheit, die uns frei macht [cf Joh 8,32]. So was, Es ist ein Teil gegebenen, mit Hilfe des tapferen Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Joseph Ratzinger, hat der Papst verteidigte mit Nachdruck die Lehre des Glaubens gegen mehrere Fehler Aufständische, auf der anderen Seite hat er uns die mächtige Enzyklika links Der Glanz der Wahrheit, in dem der große Papst schlägt, gegen die andere, eine große Lehre über die christliche Freiheit in seiner Beziehung zu dem moralischen Akt, Gewissen, das moralische Gesetz, Tugend und Laster, die Gnade, das Wort Gottes und das ultimative Ende.

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Enzo Bianchi in Petersplatz würdigt Papst Benedikt XVI

Man wundert sich wonach der Begriff der Freiheit traut Bianchi sprechen, über San Giovanni Paolo II, von 'Schließung in der Kirche, Wasserdicht, was in Freiheit "war. Er bezieht sich natürlich nicht auf jene Freiheit, die der Papst beschrieben in Der Glanz der Wahrheit, unter Berufung auf denen regiert er die Kirche, und deshalb lehnte er die Freiheit von Bianchi, Paulus würde "das Fleisch" genannt haben [Gal 5,13]. Und wie es ist rücksichtslos auf der einen Seite - wie auch böse, Sein ein Heiliger - das Urteil von Bianchi von Johannes Paul II, so wie es rücksichtslos in die entgegengesetzte Richtung und eklatante sycophantic ist es ist das Urteil über den Pontifex, die zweifellos es ist gegen die Schließung und intellektuellen Konformismus, zu selbstgerecht Legalismus und einem starren Traditionalismus, Er ist aufmerksam auf die Religionsfreiheit und das Gewissen, die Befreiung der Armen und Unterdrückten, zur Freiheit der Kinder Gottes, offen für die neuen Wesen des Geistes, empfindlich gegenüber kulturellen und religiösen Pluralismus, all'ecumenismo, zum Dialog, die Elastizität und Flexibilität der Auswahl, aufmerksam auf konkrete Fälle, der Raum der Freiheit gegen das Gesetz.

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Es wäre lächerlich betrachten Franziskus alle kurz wie "Vereinbarkeit von Freiheit mit der Kirche", als ob die Kirche von Johannes Paul II hat mit der Freiheit in Konflikt gewesen, falsche Behauptung, ungerecht und blasphemisch gegenüber der Kirche und früheren Päpste, Unwahrheiten verständlich auf den Lippen eines Mason oder ein liberalen oder eine Mazzini oder Kommunisten, aber sicherlich nicht eine katholische monaco, geschweige denn ein Prophet, die Bianchi geht bei vielen sein.

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Die Tatsache der Grenzen erkennen, in dem der Papst die Veranstalter der Freiheit in der Kirche, Ich fühle mich wie der Grund mehr, unsere kindliche Liebe zum Ausdruck zu bringen und ihm in Studien nahe zu sein wünschen und zu helfen,, verteidigen sie und sie unterstützen, für das, was es in uns, in seinem Dienst an der universalen Kirche und für die Menschheit. Verstecken seinem Bruder seine Fehler, wirkliche oder scheinbare, war auch der Papst, recklessly in hyperbolische und lächerlich Schmeichelei zu starten, sich, wie funktioniert Bianchi, Es ist nicht wahr Respekt, Es ist nicht frank, Es ist nicht Gehorsam, Es ist Aufrichtigkeit, ist keine Wohltätigkeit, Es ist nicht das Vertrauen, Es ist nicht vertrauenswürdig, Es ist Gnade, Es ist nicht co, keine Treue, vor allem, wenn die gleichen Beurteilungskriterien, wie im Fall von Bianchi, Sie sind nicht aus dem Evangelium genommen, sondern durch den weltlichen Geist. Brunnen, wenn der Papst natürlich, als Papst, in Unterstützung des Heiligen Geistes, kann nicht umhin, richtige Ideen zu haben, über Freiheit, stattdessen, als Pastor und Mann der Regierung, Es ist nicht von Fehlern aufgrund seiner menschlichen Schwachheit geschützt. Denn er zeigt doch sehr gnädig und fast schüchtern in die Moder, repressive und umgekehrt, zu streng, gegenüber den Traditionalisten. Die erste lässt sie auch frei, so dass sie die Gelegenheit nutzen, um zu bewirken, einen großen Schaden für die Kirche; andere beschränken die Freiheit, Einnahme nicht oder sogar gesunden Kräfte zu unterdrücken, die sonst produktiv für das Wohl der Kirche verwendet werden könnten,. Interessant ist, dass in einer aktuellen ökumenischen Treffen, Vati, um eine Stellungnahme zu Luther gefragt, er hat an Kardinal Walter Kasper geschickt, freimütig "Angst" von ihm beichten, Wie konnte ein Schüler vor dem Meister.

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Enzo Bianchi würdigt Papst Franz I., kurz nach seiner Wahl in den heiligen Thron

Zurecht der Papst es wurde vorgeschlagen, um die Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils auf neue Rechnung vorzutragen; aber zu gut eine erhöhte Tendenz des Rates, wenn statt, nach fünfzig Jahren, in denen erfahren wir den Schaden, der Wohlfühl Trend zur Kirche bringt, Es fühlt sich mehr und mehr die Notwendigkeit,, ohne durch den Rat zum besseren Verständnis der Barmherzigkeit zu verzichten, wiederherzustellen oder zu verwerten oder wieder zu entdecken, nutzlos ohne Sehnsucht nach einer Vergangenheit, die vergangen ist, die pädagogische Funktion, befreiende und korrektive Disziplin menschlichen und göttlichen, sowie Klarheit, Standhaftigkeit und Festigkeit der Grundsätze der Vernunft und des Glaubens, von Dogma und Moral. Vati, stattdessen, Unglücklicherweise, paradoxerweise, Es scheint gewaltsam gooders zu verhängen zu wollen. So gibt es jetzt Obern, Fußgänger Anhänger des Papstes, diejenigen, die die Existenz der göttlichen Strafe zu bestrafen unterstützen.

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Freiheit hat sicherlich diszipliniert und nach dem Gesetz, die Anarchie und individualistisch gooders zu vermeiden, relativistische und liberale dell 'der Mensch ist ein Wolf. In der Tat, Gutes zu tun ist der schlimmste Feind des Guten und damit der Freiheit. Freiheit hat, in Freiheit gebaut, und wenn, in schweren Fällen, Wir müssen auf Zwang zurückgreifen, soll dies immer getan werden, um zu verteidigen und Freiheit zu fördern.

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Enzo Bianchi und Kardinal Carlo Maria Martini

Sie sehen, dass der Papst Er erhielt eine liberale Erziehung, vielleicht Rahner; wodurch, wenn es keine Schwierigkeit, die Freiheit zu schätzen, der Beton, das Werden, die moderne, das neue, die Fortschritte und die Geschichtlichkeit, Es ist schwer zu schätzen, offensichtlich Abstoßung, die abstrakten Werte, unveränderlich, Universal-, absolute und traditionelle. Außerdem, der Papst selbst, viele Zeichen und Fakten, Offenbar nicht vollständig frei, die Fülle seiner apostolischen Fakultät hervorzubringen,; aber man hat den Eindruck, dass es durch intrusive und faszinierende Mitarbeitern umgeben ist, welcher, für ihre falschen Gehorsam gegenüber dem Papst und Widersprüche mit dem Papst Pflichten, Sie scheinen, eher als Gegenstand einer freien Wahl des Papstes zu sein, selbst sein, mit diabolischen Kunst und wer weiß, was falsche Versprechungen, sich aufzudrängen, oder vielleicht auf ihn sind sie mit List und mächtige ausländische Kräfte auferlegt, schädlich für die Kirche und der Papst selbst, wahrscheinlich Freimaurerei, was gegenüber dem Papst gütigen zeigt Kredit zu kaufen und verleiten ihn besser, warten, um zu schlagen, wenn sie es schwächer gemacht haben. Sie, Außerdem, wer spricht oft von dem Teufel, muss eine Ahnung davon haben, was, aber wahrscheinlich weiß er nicht, wie loswerden.

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Schwierig zu wissen, wie viel Freiheit Papst bewegt und wie viel er wird stattdessen durch obskure oder offensichtliche schädliche Kräfte zurückgehalten, nach außen unterwürfig, aber Feind versteckt. Aber diese anomale Situation eines hilflosen Papsttum, Geisel von gefälschten Freunde, Es hat sich seit der Zeit der selige Papst Paul VI hinzieht, deren Flaute, Auslassungen, Unachtsamkeiten, Naivität, übermäßige Sorge, Ausflüchte, Schwanken, Unfähigkeit und Schwächen, Sie waren nicht wegen wahren Fehler, denn es war ein Heiliger, aber seine menschlichen objektiven Grenzen, von ihnen haben genommen Vorteil gottlos dunklen Verschwörer, Schlechte Charaktere und intelligente Mitarbeiter, auf einer Masse von Gläubigen in ihrem Glauben unter Berufung geschwächt und orientierungslos, Beute jener Wölfe im Schafs.

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Enzo Bianchi während einer Konferenz, zu seiner Linken ist der Generalsekretär der italienischen Bischofskonferenz S.It. Mons. Nunzio Galantine

Sie war historisch, zum Beispiel, die Enttäuschung von Paul VI für den Kardinal Verrat Léon-Joseph Krank werden, von ihm zuvor sehr geschätzt; e, für ein weiteres Beispiel, er erkannte zu spät, um die kombinierten Probleme in der Liturgie von Bischof. Annibal Bugnini. So zu, von rahneriani getäuscht, Er hätte nie gedacht, Karl Rahner zu verurteilen, Während dies wäre der richtige Zeitpunkt. Er bekam Wind von nur minimal Häresien von Edward Schillebeeckx, die behandelte ihn mit viel Rücksicht. Nur versuchte Johannes Paul II zu beheben, konnte aber nur zum Teil, weil er nicht über die Unterstützung des Dominikanerordens.

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Aus diesem Grund, in der Ausübung der Freiheit Regulierung in der Kirche, Papst Francis kämpft Gerechtigkeit umzusetzen, und folglich wirkt sich auch auf die Ausübung der Barmherzigkeit, sowie so sehr am Herzen, die Tatsache, dass die vermeintliche Barmherzigkeit, die Verdienste der anderen mit Gerechtigkeit zu erkennen, vor allem, wenn wir in Autorität, Unterstützung und die gute belohnen und die Bekämpfung des Bösen. Erst dann werden die barmherzigen Taten durch die Schwachen und nachsichtig zu reuigen Hebe. Aber die Rebellen unrepentant, was können sie die göttliche Gunst wünschen, ohne ihren perversen Willen zu ändern, sie sich auch weiterhin bestraft werden. In diesen Fällen ist es nicht Gott, "pervers" ist, wie es möchte Bianchi: sie sind es, pervers.

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Enzo Bianchi in der Kathedrale mit dem damaligen Erzbischof von Palermo, Kardinal Paolo Romeo

In ihrem falschen Urteil über den Papst, Weiß scheint der Heilige Vater als zu präsentieren liberal permissive auf der Linie von Marco Pannella und Emma Bonino. Ma, wenn wir meditieren vorsichtig auf die rohe Lobgesang auf den Papst: "Mit ihm wurde die Freiheit mit der Kirche versöhnt", Ich habe bereits kommentiert, und die Worte, die unmittelbar folgen, dann finden wir sein Spiel. In der Tat, lassen Sie uns Pause auf diese Worte und valutiamone Gewicht. Daher sind die großen weißen Triebe, als ob das, was er sagte, war nicht genug. Aber jetzt verstehen wir, was er bedeutet,. Denn er sagt, dass Franziskus würde "Handwerker von Gesten bis vor kurzem undenkbar". dort, damit, il eschatologischen Mythos und fantapolitico Papst Revolutionär dass Appelle an Eugenio Scalfari, das in Wirklichkeit, des Papstes, Er habe nichts verstanden. Oder der Papst, nach den Kommunisten, Er ist Koagulieren in der Welt, alle Kräfte des linken, Hoffnung auf Castro Cuban und argentinischen Revolutionär, Terror der amerikanischen Kapitalisten.

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Für mich fünfundsiebzig, Ich erlebte die berühmte Achtundsechzig als ich ein Student an der Universität von Bologna, wo ich studierte, bevor die berufliche Weg zum priesterlichen und religiösen Leben zu nehmen, Es scheint, zurück in jenen Tagen sein, wenn sie als bis dahin hatte sich die Geschichte nicht weitergegangen, und als ob die Umsetzung calamitous, in den Jahrzehnten der Ideen jener Fanatiker erregt, es war einfach, für alle. Aber die Sache ist komisch, dass diese gefährlich verweilte man bedenkt Progressives und die Reformer der Kirche, vielleicht nehmen Luther zu modellieren und Dolmetscher des Zweiten Vatikanischen Konzils! Hier ist dann die Rufe der Freude der Armen durch die verschiedenen Bianchi manipulierten Massen: "Ein Papst so nie sah er!», "Schließlich wird der Papst, die wir mögen!», "Der Papst von allen!"Und Ballen dieser Art, nur, dass diese Ballen werden von vielen naiven genommen, von den Moder getäuscht, wer möchte ein Chamäleon und modernistische Papst präsentieren, und viele nehmen den Köder oder zu weinen oder zu tanzen.

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Enzo Bianchi wieder in der Kathedrale von Palermo mit dem neuen Erzbischof S.It ist. Mons. Corrado Lorefice, die eingeladen ihn kurz nach seiner Wahl zum Bischof zu sprechen

Aber in dem, was bestehen diese "Gesten bis vor kurzem undenkbar"? Ich glaube nicht, Bianchi hier denken, wenn der Papst in der Stadt Solo Optikers ging ein Junge in dem Petersplatz repariert Gläser oder gestanden werden, oder wenn wir haben keine roten Schuhe gesehen. Es muss etwas ernster und wichtiger Bianchi sein, nämlich "Gesten", dass bis zum Papst Bergoglio schien undenkbar, und dass statt der Papst in Kraft gesetzt. Jetzt, was wird "denkbar" mit dem aktuellen Papst und dass vor, es scheint seit jeher, "Unvorstellbar", Weiß nicht angeben, ma, im Zusammenhang mit der Suche und insbesondere auf seine Ideen über die Freiheit und was sagt es über das Thema für jeden der beiden Päpste, Sie kann sich gut vorstellen.

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Was sind diese Gesten wer wird in der Geschichte der Zukunft Jahrhunderte bleiben? Die Antwort scheint nicht schwer, und wird unter Bezugnahme auf den Vergleich erhalten, die Bianchi zwischen den beiden Päpste auf Freiheit und seine Ideen über die Freiheit macht: daraus folgt, dass für Bergoglio Bianchi die traditionelle Wojtyla Idee der Freiheit gestürzt, Ersetzen der realen anstelle als Teil einer Kirche illiberal, autoritären und despotischen im Laufe der Jahrhunderte und vielleicht Jahrtausende. Aber bedenkt, dass Johannes Paul II, heilig, wie es war, Es ist vielmehr ein großer Lehrer und heroischen Zeugnis der Freiheit, daß folglich ist? Dass die gute Bianchi, Prophet Amateur, dummerweise auf Freiheit St. Johannes Paul II des Papstes gegenüber, Es ist logisch, ihnen einen falschen Begriff von Freiheit zuzuschreiben, zu glauben, was der Papst sensationell oder Wiederentdecker Entdecker der christlichen Freiheit jubeln.

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Mit diesem riesigen Getöse, Bianchi macht in dem, was der Papst ein guter Service? Oder alles ist in einem schmerzhaften Clownerie aufgelöst, erniedrigend und beleidigend zu demselben Papst Francis, dass haben Sie ein großes Lachen gemacht, aber nicht ohne Bitterkeit, zu sehen, wie kann sein Kind weit fallen, jedoch nicht frei von geistigen Gaben?

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Enzo Bianchi hält einen Rückzug an den Klerus der Erzdiözese Siena im Seminar Erzbischof, derzeit geschlossen mangels Berufungen

Aber hier dann der Knack; wir verstehen, warum die Urteile von Bianchi auf zwei Päpste, so dass er entdeckt, dass sein Spiel. Weiße Menschen, wenn er das traditionelle Konzept der Freiheit katholischen Ablehnung bis zum Papst Bergoglio, Es kann nicht umhin, fallen nur in der sinnlichen Vorstellung - heute würden wir sagen, liberal - Freiheit, dass St. Paul ausschließt und verurteilt [Gal 5,13], enden der Papst sagen zu machen, was mit seinem Gedanken an Lehrer des Glaubens absolut fremd ist. Und damit ich erinnere mich an die Verurteilung der liberalen Auffassung von Freiheit, die sie jetzt steht: Wir finden in der Lehre des seligen Pius IX und Leo XIII Enzyklika Freiheit praestantissinmum der 1888. So eine Vorstellung, Es entstand aus der lutherischen Subjektivismus und Anthropozentrismus Renaissance, die Kulmination oder extremen Idealismus Folgen der Hegel, Joggen menschliche Freiheit auch auf die göttliche: "Der Wille will sich». Diese pantheistische Konzeption wird von Rahner genommen, hart von Ratzinger in seinem Buch kritisiert Grundsätze der katholischen Theologie [Vgl. TeQui, Paris 1982, S. 187-188]. Es ist die Freiheit, über die Emanuel Mounier, ehrlich linke katholische dreißiger und Freund von Maritain, proklamierten, in einem berühmten politischen Philosophie Programm geblieben: "Wir müssen die Freiheit von den Liberalen frei '. Diese Freiheit hat nichts mit der wahren christlichen Freiheit zu tun, in Gehorsam gegenüber dem Lehramt der Kirche, Freiheit, die auf Wahrheit beruht cf. GV 8,32] und es ist im Rahmen des Gesetzes, die Freiheit, die keinen Raum nicht geben "Konflikte", aber das ist das Klima ihrer Lösung, Freiheit, die sie in der Liebe kennt und gegenseitige Akzeptanz zu vermeiden, jedoch, was zu einem legitimen Pluralismus und eine friedliche Konfrontation von Meinungen, in der Einheit des einzigen frei geteilt und gemeinsame Wahrheit des Glaubens, in voller Gemeinschaft mit der Kirche und Gehorsam gegenüber den legitimen Hirten.

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Die Opposition, die Bianchi möchte finden zwischen St. Johannes Paul II und dem Heiligen Vater Francis in Thema und Praxis der Freiheit, Es ist völlig falsch. Entweder Freiheit ist mitverantwortlich und wirksame Wahlfreiheit, sowie die Gabe Gottes, das ist Gnade und Barmherzigkeit. Johannes Paul II betont weiter die metaphysischen Grundlagen, rational und dogmatische Freiheit, was es ist der höchste Ausdruck der kirchlichen Gemeinschaft, durch den Heiligen Geist geschaffen. Ein Papst Francis sind eher zu Herzen die Dynamik und Kreativität der Freiheit, als privilegierter Ausdruck der Person in dem Bild Gottes und bewegt durch den Heiligen Geist geschaffen, den Dienst der anderen, vor allem die Ärmsten und Leiden.

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Enzo Bianchi hält eine Konferenz in der Kathedrale von Arezzo, zu seiner Rechten, ist der Bischof der Stadt S.It. Mons. Riccardo Fontana

Es besteht kein Zweifel, dass das Beharren vorgestellt, mit denen Franziskus die Christian als ein Mann der Barmherzigkeit, Es hat eine enge Beziehung mit dem Ideal der Freiheit. Eigentlich, der Barmherzige ist ein Befreier: Befreier von den Nöten des Körpers und des Geistes, Befreier von der Macht des Satans. Das Recht, stattdessen, Belohnen die Verdienste, Sie Ihre Freiheit zu Kriminellen zu nehmen. Wie für den Papst persönlich und barmherzig Befreier, das ist eine andere diskussion. Natürlich, Er hat viele bedeutende Gesten gegenüber den Armen gemacht, ausgebeuteten, die Kleinen, die Ausgegrenzten, Familien Wunden, Senioren, die Kranken, Einwanderer; aber man kann sich fragen, wie viel Barmherzigkeit gegenüber den Gläubigen bewegt und erschüttert von den Ketzern, von Modernisten und falsche Propheten, oder, wenn kein Austausch für Barmherzigkeit übermäßige Wohlwollen gegenüber Feinden der Kirche, oder wie viel Barmherzigkeit - oder wenn es Gnade - in einigen seiner Interventionen gegenüber Menschen, Prälaten, Theologen oder ganz würdig und treu Institutionen der Kirche, vielleicht schon lange.

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Der Interviewer versucht dann, tiefer zu graben die Seele von Bianchi und hier kommen wir die Wurzel seines theologischen Liberalismus zu entdecken: eine "Veränderung der Vorstellung von Gott", praktisch … von den schlechten zu dem guten Gott Gott (!?). In der Tat, sagt Bianchi: "In meiner prägenden Jahre stand Gott als Richter aus, schwer. Ein Gesicht, das nach und nach werde ich pervers erscheinen. Jesus Christus ist der einzige Gott Erzählung. Ich konnte nicht an Gott, ohne Christus glauben ". Und aus diesen Worten, die wir sehen, wie Weiß misericordismo fideistischen lutherischer Herkunft angenommen hat. Seine spirituellen Weg ist ähnlich dem von Luther: Er ging von einem Gott, der ihn für seine Sünden getadelt, der Gott "schwer" und "Bestrafung" das Alte Testament, Es begann Ungeduld zu versuchen,, und erscheinen auf "perverse"; na und, zu "frei", ohne zu viele Sorgen oder Schuld Sinne, Sie hat sich vorgestellt und ein guter Gott und zart gestaltet, was wäre der Gott des Neuen Testaments, süß und "barmherzig", versöhnlich, Jesus Christus, dass Entschuldigungen alles, Er straft nicht, und hat bereits Paradies versprochen. Es beschäftigt sich mit, im Wesentlichen, die alte Ketzerei Marcions. Es scheint nicht, dass Luther war sich bewusst,. Aber die Tatsache bleibt.

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Enzo Bianchi hält eine Konferenz der Ambo von Padua Kathedrale

Da es gezwungen, das Bild bianchiana der Gott des Alten Testaments, ebenso die Güte Jesu Christi, alle und nur mawkish Zärtlichkeit, vollständig rammollito, wie diese Quilts, das, wenn sie von einem Schlag getroffen, die Faust sinkt ohne Widerstand. Mit dem Gott des Alten Testaments nicht mess. Statt mit "gut" Gott des Neuen, für diejenigen, die beleidigen, gibt es keine unangenehmen Folgen: Sie haben immer verziehen. Hier ist dann der Christus, der Bianchi stellt sich vor, nicht die wirkliche, ma, wollen sie eine Meinung zu geben psychoanalytischen, Es ist der Traum eines kindischen Kindes, will seine Streiche zu tun, ohne von seinem Vater bestraft. Ich erinnere mich, als ich in der Grundschule war, es gab meiner Compagnucci frech oder "schlechte Begleiter", die Sprache von Savonarola zu verwenden, für die die Lehrer "gut" diejenigen nicht bestraft, während die anderen waren die "schlechten".

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Die Wohlfühl Christology heute akademisch ist der Ausdruck pompösen, mit Zitaten von Bultmann, Rahner und Luther, eine Psyche blieb auf diesem Niveau der geistigen und emotionalen Entwicklung stagniert. An diesem airhead Christology und gallertartig entspricht einem Mariology easy-going und süßlich, in dem Our Lady "barmherzig" einer jener Mütter "modern", dass erfüllen die einzigartige Sohn in allen seinen Launen, Sie haben nicht immer die geringste Warnung machen oder die geringste Korrektur, sie können "frei" und "machen ihre eigenen Entscheidungen" wachsen. Aber sie kommen aus der frustrierte intolerant, wie einige Theologen und Bischöfe unserer Tage.

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Enzo Bianchi auf einer Konferenz über die Liturgie in Gubbio, der Bischof S.It zu sein gutes Recht. Mons. Claudia Maniago, zum Zeitpunkt der Erzdiözese Florenz

In der Tat ist der Gott des Evangeliums schwerer als der Gott von Moses, und das ist ganz logisch, Gerade weil der Gott Christi ist der Barmherzigen Gottes an Moses. Der Tat, während der Gott der alttestamentlichen Propheten sendet nur einfache, der Gott des Neuen Testaments Vater schickt uns seinen eigenen Sohn uns zu Kindern Gottes zu machen und für uns am Kreuz zu sterben. Infolge, Christliche Ethik ist anspruchsvoller [vgl. MT 5, 20-43], nur weil, als Ethik der Kinder Gottes, das Bild Christi, Es ist die Ethik derer, die, die Gegenstand von mehr Barmherzigkeit, dass durch eine mehr Gnade belebt und gestärkt, und aufgeklärter von der Wahrheit, Sie werden zu einem "mehr Gerechtigkeit" gebunden [vgl. MT 5,20], zu einer größeren Tugenden - Nächstenliebe - und am besten gute Werke - Werke der Barmherzigkeit - , obwohl es stimmt, dass das Christentum, tut es besser wissen menschliche Schwäche, Er lehrt eine größere Gnade, Toleranz und Verständnis gegenüber anderen. Aber zur gleichen Zeit, das Evangelium, zeigt besser die Geheimnisse des menschlichen Herzens, macht uns besser kennen die Bosheit der Sünde, so ist es streng gegen den Sünder. Daraus ergibt sich die schwere, aber heilsame Warnung des Briefes an die Hebräer: "Brüder, wenn wir mutwillig nach der Erkenntnis der Wahrheit empfangen "sin, das heißt, das Evangelium, "Es bleibt nicht mehr Opfer für die Sünden", dh der Gottesdienst wird nutzlos Heuchelei, "Aber ein schreckliches Warten des Gerichts und des Feuereifers, der die Widersacher verzehren wird", nichts als Barmherzigkeit! "Wenn jemand das Gesetz des Mose verletzt, Er wird ohne Gnade auf das Wort von zwei oder drei Zeugen zu töten. Dann wird eine viel schlimmere Strafe glauben Sie, wird derjenige sein, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten hat, hält unrein das Blut des Bundes, von dem er geweiht und beschimpft den Geist der Gnade?» [EB 10, 26-29]. Und dies geschieht auch in den menschlichen Beziehungen. In der Tat, wenn ich zeige mich jemand mehr gütig und barmherzig als bei anderen, vielleicht werde ich nicht Grund für diese Person eine größere Wertschätzung zu warten und, Folglich, fühlen sich beleidigt, wenn die Anerkennung nicht erreicht oder sogar, dass Person vergilt mich mit Undank und Verachtung?

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der … “Vati” Enzo Bianchi

In diesen Theologien Gottes "schlecht", Es gibt Verwirrung zwischen dem Begriff der Strafe und der Grausamkeit. Fehlt das wahre Konzept der Strafe, so kann man nicht eine gerechte Strafe von einer ungerechten Strafe unterscheiden. Die Strafe als solche ist immer Unrecht, Grausamkeit, Gewalt oder Rache und rancorous. Es ist die Idee der Strafe als die Wiederherstellung der Gerechtigkeit verletzt, sondern als Vergeltung, die der Geschädigte, wie eine Litanei von Hass und Rachefeldzüge ohne Ende zu entfesseln. Keine Fragen gestellt werden, wer von den beiden Konkurrenten ist richtig, warum gehst du nicht in einer objektiven Wahrheit glauben, absolut und universal. Die Wahrheit ist, was ich denke,. Der Richter in dem gleichen Gericht nicht als Schiedsrichter gesehen, Vertreter eines gemeinsamen Rechts und für alle gleich, sondern als Feind, der uns quält. Und das gleiche göttliche Gericht ist zu sehen, wie, wie er gesteht freimütig Bianchi. Das Wichtigste ist, tit reagieren for tat nach "eigenen" Wahrheit. Und diese Dialektik ohne Ende, verdammt und Hölle, Es wird auch in der Beziehung zwischen Mensch und Gott angewendet. Man fühlt sich ein Prometheus, unschuldiges Opfer eines eifersüchtigen und rachsüchtigen Gott, das, mit seinen Strafen und Erdbeben, würde ihm Angst, zerquetschen seine Freiheit und seinen Sklaven machen. Und diese Vorstellungen sind diejenigen, die, Er protestiert mit dem Wunsch nach Frieden, von Christian Sanftmut und "Vergebung", erlauben keine Unterscheidung zwischen gerechten Krieg und ungerechten Krieg, zwischen gerechten Zorn und ungerechten Zorn, zwischen dem Täter und dem Angriff von Polizeibeamten, und zur Verringerung von Gewalt, Hass oder Unrecht jegliche Form militärischen Tugenden, der Tapferkeit, Zwang oder Anwendung von Gewalt.

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Es ist klar, dass, wenn wir zu streng die Anforderungen dieser heuchlerisch und feige Pazifismus, sollten die Streitkräfte auflösen, das Carabinieri-Korps, die Guardia di Finanza und die Alpenkorps, Abschaffung der Gefängnisse, den Code des kanonischen Rechts zerstören, wie Luther, und viele andere Kräfte und Institutionen,, während der Gerichtsbeschluss wie das System des Bösen und die gleichen Schiedsrichter Fußballspiele würden aussehen würde abgeschafft. Das gleiche gilt für die Strafe und die göttliche Gerechtigkeit. Aber - so denkt Bianchi zusammen mit allen Gutmenschen -, denn Gott ist gut, Dio nicht verdienen, aber er genehmigt oder vergeben alles, was ich tun und Ich mag. Aber wir müssen sagen, dass Gott verspricht uns ja Barmherzigkeit, aber nur, wenn wir unsere Fehler Rabatt. Die Propheten verkünden uns einen gerechten und barmherzigen Gott. Wütend oder beleidigt vor den Warnungen der Propheten, Es ist töricht, und, weit weg von der göttlichen Barmherzigkeit anzieht, l'erhöht Wut. aber kluge Sache ist Buße zu tun, wie die Bewohner von Ninive nach der Predigt des Jona tat. Tatsächlich ist es nur mit dem heiligen Gottesfurcht zu vermeiden Sünde Streben, Annahme von Gott, demütig, heiter und zuversichtlich, Prüfungen und Strafen als Faktoren der Wiedergutmachung und Läuterung, bereiten, dass wir Gottes Barmherzigkeit und einzutreten in Intimität mit Gott zu empfangen, wie St. Augustinus sagt: "Gefüllt werden, Sie müssen zunächst leer. Sie müssen mit gut gefüllt sein und so muss man sich vom Bösen befreien. Nehmen wir an, dass Gott will, dass du mit Honig zu füllen " (hier ist Barmherzigkeit). "Wenn Sie mit Essig, wo Sie den Honig setzen? Sie haben das Schiff von dem zu befreien, die enthalten, in der Tat muss es gereinigt werden. Vielleicht haben Sie es mit harter Arbeit und Engagement reinigen müssen, wenn benötigt, es ist geeignet, etwas zu erhalten » [vgl.Verträge Objection Letter of Saint John, Behandeln. 4,6; PL 2008-2009]. Hier ist die asketische Funktion, hier ist die Reinigungsfunktion des Unglücks und Strafen, was St. Johannes vom Kreuz als "passive purifications" und von denen der "Prophet" Bianchi, wie Luther, Es scheint nichts zu wissen oder Schrecken haben, warum sollte sofort genießen und niedrigen Preis des mystischen, ohne die richtige Vorbereitung, bestehend zuversichtlich Akzeptanz der göttlichen Gerechtigkeit.

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die Gewinnkombination: Enzo Bianchi und Luigi Ciotti …

In gooders wie Bianchi aber es fehlt das Konzept der Strafe oder Strafe als Ausdruck des menschlichen und göttlichen Gerechtigkeit. Sie scheinen nicht zu verstehen, dass es gut ist, und richtig, dass die Übeltäter leiden um ein Gegengewicht oder sogar, wie sagt man, für "Vergeltung", das gleiche Übel, das er getan hat - "Wer macht, die Aspekte "-, so dass der Sünder selbst, obwohl unwillig, Es wird in der Reihenfolge berichtet, in denen besteht die Strafe oder Strafe. Der Delinquent Verträge eine Schuld vor Gericht, Sie müssen zahlen. In der Tat, Gerechtigkeit muss kompensieren, zurück geben, Wiederherstellung der Ordnung, wieder an seinen Platz, die fehl am Platz ist und es richtig machen [Recht auf Deutsch, rechts auf Englisch] oder gerade, was falsch ist. So Gerechtigkeit Belohnung Verdienst, Reparatur der falsch gemacht, Es gibt die beleidigte Zufriedenheit, nehmen das Übel der Störung weg, aber es kann die gerechte Strafe. Die Gnade, sowie die Unordnung entfernen, Es entfernt die Schuld und Strafe. So ist Gerechtigkeit ein Gleichgewicht, eine zu entzerren, ein Gleichgewicht, lehnen entweder nicht zu einer Seite oder der anderen, ohne Voreingenommenheit, kein Gefühl der Menschen, ohne Günstlingswirtschaft, aber auf jeden ihrem eigenen Recht zu erkennen und auf seinem eigenen Verdienst (jedem das seine), mit Ausgewogenheit und Fairness. Das bedeutet, das Gleichgewicht Symbol, wir sehen die Statue der Gerechtigkeit in unseren Gerichten.

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Die unbestreitbare Tatsache, dass in diesem Leben oft sind unschuldige Menschen, die von Katastrophen betroffen, während Kriminelle weg, schafft Zweifel an der göttlichen Gerechtigkeit. Aber wir müssen drei Dinge berücksichtigen: Erste, dass die gleiche Störung bei der Verteilung des Penis ist eine Folge der Erbsünde. Sekunde, dass die göttliche Gerechtigkeit befiehlt, sondern die menschliche Gerechtigkeit, Bürgerliche und kirchliche Recht, Recht zu sprechen, aber leider, wegen der Folgen der Erbsünde oder Fehler oder Richter Sünden, menschliche Gerechtigkeit ist fehlerhaft. Dritte, Gott nicht immer bestrafen sofort die Übeltäter, weil er will, dass sie Zeit zu geben, zu bereuen [vgl. Ist 30,18; Saft 12,19; Pt II 3,9]. Aber wenn sie in der Sünde verharren, kommt früher oder später, in der einen oder anderen, Showdown, die auch in der Strafe der Hölle führen. Gott vergisst, wenn er verzeiht; aber nicht vergessen,, wenn es zu bestrafen.

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"Hell Dancing ', Nietzsche. Und so ist es für die Weißen? Und hier ist es gut, eine kurze Rede zu diesem Thema zu machen. Weiße Menschen, durch die göttliche Barmherzigkeit bewegt, versichert uns,: "Ich werde singen deine Gnade, auch aus der Hölle". Ich glaube, dass in der Hölle gibt es wenig zu singen. Und wenn ich mir etwas Gesang vorstellen kann, sicherlich wird es nicht die Chöre der Engel in den Fresken von Fra Angelico vertreten sein, und absolut mir widerwärtig, dass das Weiße Singen kann eine Hymne an die göttliche Barmherzigkeit, gegeben, dass man verdammt ist, nur weil er Gottes Barmherzigkeit und glaubte nicht an irgendeine Notwendigkeit haben hasst, seit, seiner Meinung nach, Er hatte nichts falsch gemacht und nichts brauchen, Er antwortete, als Adolf Eichmann, die Auschwitz Executioner, verhört, am Tag vor der Hinrichtung, wenn er ihm leid, was er getan hatte. Oder wenn etwas kann ich mir einige blasphemisch Hymne, kommen l 'Hymne an Satan Carducci, oder wie die in satanischen Sekten oder in magischen Ritualen abgestimmt, wie beispielsweise in Proklus, Iamblichus oder Giordano Bruno, oder jene Heiden oder Woodoo, oder solche, hergestellt oder Musik Felsen oder Kommunismus oder Faschismus oder esoterische Freimaurerei.

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Enzo Bianchi spricht von seiner eigenen subjektiven Idee der Barmherzigkeit

Diese absurden Worten von Bianchi bringt den ebenso absurd und blasphemischen Ausdruck von Luther in dem Sinne, WHO, überzeugt von der Existenz eines göttlichen Prädestination zur Verdammnis, selbst sagte er, dass er gerne in die Hölle gehen würde,, wenn das sollte Gottes Wille sein. Es bleibt immer unmöglich, den barmherzigen Gott zu erkennen, ohne zuerst die nur Gott zu akzeptieren. Es ist aus dem Alten Testament Gott, Jesus zu verstehen, kommt, Gott des Neuen Testaments. Es ist, weil wir Gott auf die Vernunft kennen, können wir erreichen, im Glauben, glauben an Christus. Das Evangelium ist die Verkündigung der Gelegenheit das ewige Leben zu gewinnen, allen angeboten, aber es legt Bedingungen um es zu erhalten: "Wenn Sie das Leben geben, so halte die Gebote " [MT 19,17]. Es besteht die Möglichkeit Barmherzigkeit erlangen; aber es muss Buße tun. Christus verspricht die Möglichkeit, in das Reich Gottes einzutreten, warnt jedoch davor, dass diejenigen, die nicht glauben,, Es wird verdammt werden [MC 16,16].

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Das Evangelium soll welche es ist Fähigkeit, in Menschen entweder für Gott oder gegen Gott zu wählen. Das Reich Gottes ist ein Geschenk der Gnade; Noch ist es notwendig, zu erobern [MT 11,12]; Es ist ein "Preis", , für die müssen konkurrieren [Kor 9,24]; Es ist eine "kostbare Perle", die gekauft werden müssen [MT 13,45]; Es ist der Lohn guter Arbeiter [MT 20,1]. Aber der Verdienst ist ein Geschenk der Gnade. Alle gute Wirkung des gerade, Letztendlich, Es ist ein Geschenk der Gnade und Barmherzigkeit. Aber wenn die Wahl ist gegen Gott, hier kommen auf Strom Gerechtigkeit zu bestrafen, bis zum höllischen Strafe. Das Evangelium, damit, bringt Freude den Demütigen, die Betroffenen, zu denen, die Gott suchen, die haben ihre Sünden bereut, die sie respektieren die göttliche Gerechtigkeit und glauben an seine Barmherzigkeit; Ich habe herrlich, die unrepentant, die Schlechten, das Versprechen der göttlichen Vergebung des ewigen Lebens nicht interessiert, weil sie bereits voll von sich selbst, sie nur dieses Leben und nicht das Gefühl, sie zu verlieren, müssen, während die Bedrohung durch göttliche Strafe reizt sie und macht sie lästern.

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Enzo Bianchi Gast in der Zeitschrift des italienischen Klerus, die sie nie gehosteten Schriften und Artikel von vielen bedeutenden älteren Priester mit ein Leben damit verbracht, die Kirche zu dienen und das Volk Gottes

Weiß dreht die Geisterweg: Es erübrigt sich mit aller Festigkeit und Klarheit zu sagen, dass wir nicht Christus annehmen könnte, wenn ich glaubte nicht an Gott. Denn wie kommen wir zu wissen, dass Christus Gott ist, wenn wir wussten, dass Gott existiert,? Christus macht uns nicht wissen, dass Gott existiert, aber das wissen wir bereits, indem sie sich nach der Vernunft, noch bevor sie von der Kirche Christi informiert Predigt. Daher ist die Reihenfolge: von Gott zu Christus, nicht durch Christus zu Gott. Christus gibt uns das Wissen von Gott und seinen Willen für uns - die Heilige Dreifaltigkeit, die Taufe, Glaube, die Erlösung, die Gnade, das ewige Leben, die Kirche -, dass wir mit unserem einfachen Grund,, Es war das von Aristoteles oder Platon gewesen, Wir konnten nie erreichen oder sich vorstellen, wenn der Vater selbst, denn seine Gnade, ohne seine gezwungen, durch seinen Sohn, Dort hatte er in den Heiligen Geist. Christus macht uns das Geheimnis des Vaters bekannt, Er und der Vater, der nur wissen, aber basierend auf dem Wissen, das wir besitzen bereits von Grund und aus dem Alten Testament. Juden und Muslime wissen bereits, den wahren Gott, obwohl sie nicht durch das Geheimnis Christi erleuchtet. Durch Christus kam nicht an Gott zu glauben SIC et Simpliciter, aber es kommt eine Erkenntnis Gottes übernatürlich, aufgedeckt, unendlich überlegen dem einfachen Grund, dass der. Unsere Intelligenz geht nicht direkt aus dem Wissen der Welt zu Christus, aber zu Christus, Gegenstand des Glaubens, durch die Verkündigung der Kirche bekannt, durch die Vermittlung der rationalen Erkenntnis Gottes, Ursache und Ende des Universums, Schöpfer des Himmels und der Erde.

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Tll Männer wissen, dass Gott auf die Vernunft existiert, dass alle Menschen besitzen als. Nur einige von ihnen, ausgehend von der natürlichen Gotteserkenntnis, und von der kirchlichen Katechese informiert, Sie kommen, wenn sie kommen, durch die Gnade erleuchtet, glauben an Christus. Andere können ohne es zu wissen, von Gott erleuchtet werden. Die blätterte Rede Bianchi daher ist wer nicht, wer Gott oder wer Christus. Durch die von Christus her und erreichen Gott, Christus sollte gleich sein, was es ist die Täuschung des Pantheismus christo Hegel. Oder, Es sollte eine intuitive Glauben besitzen oder erfahrungs, Zurück zur Vernunft, wie in der lutherischen Fideismus. Stattdessen ist es der Grund, dass Sie den Glauben wechseln und nicht umgekehrt.

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… zu viele Verwirrungen “unter dem gleichen Himmel”

Der Glaube ist ein göttliches Wissen. Jetzt, ist nur die göttliche Erkenntnis, die von sich selbst beginnt und geht auf den Menschen, weil es schafft. Was uns betrifft, aus dem menschlichen beginnend können wir auf die göttliche steigen. Believing können sie den umgekehrten Weg gehen, Sie wollen glauben, dass unser Wissen von Gott und vom Menschen nicht begonnen werden,, das ist Hegelsche Idealismus und scellinghiano.

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Abschließend, die Bianchi Prophezeiung ist vorsichtig, nicht von den Partei Tiere zu mißfallen, fragen die Propheten: "Us glatte Dinge" [Ist 30,10]. Das ist die Botschaft, die Bianchi, junge "Prophet", er verließ die Menschheit, schriftlich an 30 Alter, in einem Buch, das einen weltweiten Erfolg hatte, genug, um übersetzt in 35 Sprachen, während kostbare Werke von Theologen und Mystiker mittelalterlichen oder Renaissance Dominikaner warten immer noch übersetzt werden. Bereits St. Thomas beobachtet shrewdly in der Tat, dass die Zahl der Narren ist erheblich größer als die der Weisen. Brunnen, nie zuvor hat es gültig erweist sich diese Beobachtung von Aquin. Aber was ich frage mich, ist jetzt mehr wie ein Charakter dieser Art und mit ähnlichen Ideen gelang Kredit auch an den Heiligen Stuhl bei der Beschaffung, wie es ist seit dem seligen Papst Paul VI geschah, mit Johannes Paul II, Benedikt XVI, dem regierenden Pontifex. Wir müssen wirklich sagen, dass der Teufel an der Maskerade als ein Engel des Lichts geschickt ist, wenn er schmeicheln und umgehen kann sogar die Päpste [vgl. II Kor 11,14]. Natürlich, Weiß hat auch seine guten Eigenschaften, das Studium und die Verehrung des Wortes Gottes, Empfindlichkeit gegenüber dem Heiligen Geist, l'Ökumenismus, die Verehrung der heiligen Väter der Kirche, die Liebe zum Gebet und Kontemplation. Rat sowieso, zu klären Dinge über ihn, die Fakten kritische Studien von Bischof. Antonio Livi, zusätzlich zu dem nächsten Textausgabe von dem jungen Philosophen und Theologen herausgegeben Dr.. Georg A.. Facio-Lynx.

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Varazze, 12 Marsch 2017

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