Barmherzigkeit und ewige Verdammnis. Einschließlich Cappuccino Gnade und anonymen Croissants
– Theologie –
BARMHERZIGKEIT UND EWIGE VERURTEILUNG. ZWISCHEN DEM CAPPUCCINO DER BARMHERZIGKEIT ED I ANONYMER CORNETTI
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Die Reduzierung der Gerechtigkeit auf Gnade, verfälscht beides. Als Beispiel für diese unglückliche Verwirrung berichten wir über einige Aussagen von Raniero Cantalamessa in der Predigt vom letzten Karfreitag 2016, verkündet im Petersdom: „Die Gerechtigkeit Gottes ist die Tat, durch die Gott gerecht macht.“, seine Graditi, diejenigen, die an seinen Sohn glauben. Es wird nicht gerecht, aber die Dinge richtig machen. Luther hatte das Verdienst, diese Wahrheit ans Licht zu bringen, danach jahrhundertelang, Zumindest in der christlichen Predigt, die Bedeutung war verloren gegangen. Das ist es, was das Christentum vor allem der Reformation zu verdanken hat.“. Angesichts dieser Worte könnte man sagen: „Der Gräuel der Verwüstung an der heiligen Stätte.“!».
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Autor
John Cavalcoli OP
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Und sie werden gehen, diese, zur ewigen Strafe, die Gerechten zum ewigen Leben [MT 25,46]
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der Cappuccino von barmherzig im Schatten von anonyme Croissants …
Der schwere Fehler von Raniero Cantalamessa besteht im Anspruch, gewissermaßen zu definieren Allgemeines göttliche Gerechtigkeit, als wäre sie immer nur Gnade, völlig falsch abgeleitet, mit einer unerlaubten Hochrechnung, aus der berühmten Passage des Briefes an die Römer [3,21], wo der heilige Paulus die göttliche Barmherzigkeit tatsächlich als „Gerechtigkeit“ darstellt, ein falscher Zufall SIC et Simpliciter zwischen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit, den Wert der Gerechtigkeit leugnen.
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Cantalamessa, zeigt eine fadenscheinige Exegese, es berücksichtigt nicht die Tatsache, dass es so ist Solo In diesem Schritt besteht Bedeutungsidentität. Aber in tausend weitere Schritte der Heiligen Schrift ist sehr klar Unterschied zwischen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit […]
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Um den gesamten Artikel lesen Sie in folgendem
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Ehrwürdiger Bruderpriester und bedeutender Theologe,
Ich bin sicher, im Schatten meiner Sonnen 36 Jahre und meine Sonnen 4 Jahre priesterlichen Dienstes, als wenn ich alt bin (wenn ich durch die Gnade Gottes einer werden kann), Ich werde einer von denen sein, und vielleicht davon nicht wenige Priester, Wer wird sehr dankbar sein, Männer Gottes wie Sie, dass du uns mit deinen Worten und deiner gesunden Lehre unterstützt hast, sondern geben Sie uns auch mit Ihrem Mut ein Vorbild (Ich beziehe mich auf die beiden Väter der Insel Patmos) … Mut, deine, Das ist keine Kleinigkeit, und die aus diesem Grund Bewunderung hervorruft, vielleicht besonders bei uns Priestern.
Rev. Vati,
Sie weist zu Recht auf die Ernsthaftigkeit der Aussagen hin “abweichend” von Cantalamessa in erster Linie, und dann Bianchi. Es ist nicht das erste Mal, dass dies passiert, Andere maßgebliche Theologen haben ähnliche Dinge hervorgehoben, wiederholte Anomalien. Es sind zwei Menschen, die man in der Handfläche trägt, maßgeblich, mit offiziellen Ämtern im Vatikan. Der einzige Prediger des päpstlichen Hauses – vom emeritierten Papst ernannt und von Franziskus erneut bestätigt – der andere Pseudo-Prior-Theologe, Päpstlicher Berater, der normalerweise in verschiedenen italienischen Diözesen Predigten und Vorträge hält, oft im Osservatore Romano erwähnt, auf Avvenire, auf der “guter Druck” und das ab heute die CEI-Konferenz über Kirchen in Bose ausrichtet “Ansichten von außen”.
Aber dann sind sie schlechte oder gute Lehrer? Ja, für einige, nicht für andere, oder umgekehrt, Es hängt von der Person ab, die gefragt wird. Wie kann dieses Dilemma bestehen?, entwaffnend? Das ist es, was es bedeutet, wenn die heutige Kirche als flüssig definiert wird, vielfältig?
Es scheint mir ein eklatanter Widerspruch zu sein,Schwer zu verstehen, leicht zu unterscheiden.
E’ aufgrund der internen Spaltungen der katholischen Kirche, wenn diese Ereignisse eintreten und sie sich erlauben, Häresien nicht anzuprangern, wenn nicht wahr Väter als Autor des Artikels. Das Wichtigste ist, in der brüderlichen Frieden zu sein. Jetzt ist es wichtig, körperlich Menschheit helfen, in seine Laster und sündige Schwächen; Barmherzigkeit ist zu dieser Zeit ein reißenden Fluss, Er überschwemmt die Ufer und ich frage mich,: ” Die Führer der römisch-katholischen Apostolischen Kirche sind bereit, gegen die Schleusen vorzugehen, um die Überschwemmungen einzudämmen”? Johannes schrieb in der Apokalypse an den Engel der Kirche von Laodizea” Diese Dinge sagen das Amen, der treue und wahrhaftige Zeuge, das Prinzip der Dinge von Gott geschaffen. Ich habe deine Werke bekannt, da weder kalt, weder heiß: oh, es war oder kalt, oder heiß: aber weil du lau, und weder kalt, weder heiß, Ich fange an, dich aus meinem Mund zu erbrechen.
niemand spricht, jeder ist versteinert, nur auf Blogs Beschwerde und Lichtfäden, die Kritik. Es gibt die Kongregation für die Glaubenslehre? Von diesen Fällen, weil es nicht eingreift und korrigiert Fehler begangen, zu leugnen, und bekräftigt die absolute Wahrheit? Für den Fall…….. Sie verwenden das Motto “Wer bin ich, um zu beurteilen,?”
Christus Kingdoms!
Danke an Pater Cavalcoli und danke an den Herrn, dass er ein wenig getan hat’ Licht auf die Beziehung zwischen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit, Es war heutzutage wirklich notwendig.
Der Grund für meinen Kommentar sind jedoch einige Aussagen, die meine Aufmerksamkeit besonders erregt haben, Sie sind wie folgt: “Beim Tod, bei dem sich die Seele vom Körper trennt, Gott bietet sich zum letzten Mal klar und deutlich als Objekt der Wahl an. Zum letzten Mal bietet er seine rettende Gnade an. E’ Die letzte Chance. Wenn Gnade verweigert wird, Gerechtigkeit bleibt bestehen, das heißt, Verdammnis. An diesem Punkt, Die Seele kann mit absoluter Sicherheit wählen… anders als im irdischen Leben, während dessen, für die Dunkelheit der Existenz und die Schwankung des Willens, Er konnte die Wahl, die er getroffen hatte, jederzeit in Frage stellen”. E’ Es ist möglich, einen Einblick in diese Aussagen zu erhalten? Woraus können sie abgeleitet werden?? Was sind die Quellen der Heiligen Schrift und der Tradition, die sie autorisieren?? Was es ist “der Moment des Todes”? Was bedeutet es? “Gott bietet sich klar an”, die Person sieht Gott?…
Ich danke Ihnen für Ihre Aufmerksamkeit und die geleistete Arbeit und begrüße Sie herzlich…
Liebe Ettore, diese Worte
“Beim Tod, bei dem sich die Seele vom Körper trennt, Gott bietet sich zum letzten Mal klar und deutlich als Objekt der Wahl an. Zum letzten Mal bietet er seine rettende Gnade an. Es ist die letzte Chance. Wenn Gnade verweigert wird, Gerechtigkeit bleibt bestehen, das heißt, Verdammnis. An diesem Punkt, Die Seele kann mit absoluter Sicherheit wählen ... anders als im irdischen Leben, während dessen, für die Dunkelheit der Existenz und die Schwankung des Willens, konnte die getroffene Wahl immer in Frage stellen“.
Sie sind die einzigen, die eine Vereinbarkeit von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit ermöglichen. Tatsächlich hat Pater Cavalcoli es gut erklärt, Nur diejenigen, die dumm und hartnäckig genug sind, Gott auch nur von Angesicht zu Angesicht abzulehnen, werden verdammt werden.
Deshalb existiert die Hölle und ist nicht leer, aber es gibt berechtigte Hoffnungen, nicht dort zu landen, da keiner von uns - glaube ich- vor Gott wird er es ihm sagen “Geh weg, Du brauchst mich nicht, Ich will dich nicht”.
Sogar jemand wie Pannella, unter diesen Bedingungen, Ich glaube wirklich, dass er sich retten konnte, denn ich glaube nicht, dass er es angesichts des Höchsten Gutes ablehnen wollte. Deshalb können wir das sagen “Gottes Gerechtigkeit gehört ihm…
Das können wir sagen “Gottes Gerechtigkeit ist Barmherzigkeit” denn Er verurteilt niemanden, sondern bietet jedem die Möglichkeit, sich im Fegefeuer zu reinigen (Sehen “nichts Unreines wird in den Himmel kommen” cit.).
Seine Barmherzigkeit ist ihm daher immer zu verdanken, und die Männer, die nach Gerechtigkeit und nicht nach Barmherzigkeit gerichtet werden, werden diejenigen sein, die die Barmherzigkeit sogar vor Gott ausdrücklich ablehnen. Für sie wird es Gerechtigkeit geben, oder Verdammnis, aber nicht, um eine Rache Gottes zu befriedigen, sondern weil sie es selbst wählen.
Pater Ariel oder Pater Cavalcoli sagen mir, ob und wo ich etwas falsch gemacht habe, bitte.
Lassen Sie mich zunächst sagen, dass ich Herrn Achille auch verstehen möchte. Deshalb alle Seelen, im Moment des Übergangs in ein anderes Leben,in der offensichtlichen Gegenwart des Herrn,Sie erkennen, dass Er existiert und folgen dem Hinweis auf das Fegefeuer. Zu einfach! Im Dialog mit Nikodemus Johannes 3 spricht Jesus: aus Wasser und Geist, um in das Königreich einzutreten; der erweckt werden muss, damit diejenigen, die an ihn glauben, ewiges Leben haben; an den einziggezeugten Sohn zu glauben, um nicht verurteilt zu werden, während die Verurteilung für diejenigen gilt, die nicht geglaubt haben. In Johannes 5 ist es Jesus, der nach dem richtet, was er vom Vater hört(die Dreifaltigkeit) und bekräftigt, dass sein Urteil gemäß dem Willen des Vaters richtig ist. daher, Es liegt an Jesus Christus, ob wir uns an diesem Tag retten könnten, indem wir uns mit dem Vater versöhnen, durch sein Evangelium,Seine Wahrheit. Jesus, Ist. Evangelisten,die Briefe der Heiligen Apostel,St. Paul und in der Apokalypse. von S. Giovanni, warnen Sie vor denen, die sich als Jünger in die Massen einschleichen, um andere Ziele zu erreichen, die den christlichen Glauben diskreditieren und verfälschen (Ketzer). Von „Synagogen des Satans“ ist die Rede,von „weißgetünchten Gräbern“,von Verschwörungen in den letzten Lebensjahren Jesu und vor allem in den Briefen des heiligen Paulus.
Christus regiert jetzt und…
Gott bietet nicht jedem das Fegefeuer an, aber Erlösung. Nur wer in Gnade stirbt, kommt ins Fegefeuer, aber sie müssen eine zeitliche Strafe wegen vergebener lässlicher Sünden absitzen, aber nicht ordnungsgemäß gesühnt.
Göttliche Barmherzigkeit impliziert kein Verdienst gegenüber Gott. Verdienst ist keine göttliche Tat, aber die Kreatur. Verdienen, in der Tat, Eine Handlung muss vor einem Vorgesetzten zugunsten dieses Vorgesetzten durchgeführt werden, um eine Vergütung oder eine Belohnung für die geleistete Arbeit zu erhalten. Jetzt ist klar, dass Gott keinen Vorgesetzten hat, aber er ist der Höhere, der entsprechend seinen Verdiensten zurückzahlt. Gott belohnt Werke in Gerechtigkeit: an den der Preis, an wen die Strafe. Jedoch, das Verdienst des Gerechten, der den Preis erhält, es ist ein Geschenk der Barmherzigkeit. Stattdessen ist die Strafe für die Verdammten das Werk der Gerechtigkeit.
Natürlich, Vater, Was ich sagen wollte ist, dass sie, wenn er schreibt: (eine Lehre, die unter anderem von vielen Heiligen und vielen Mystikern der Seelen im Fegefeuer bestätigt wurde) das
“Beim Tod, bei dem sich die Seele vom Körper trennt, Gott bietet sich zum letzten Mal klar und deutlich als Objekt der Wahl an. Zum letzten Mal bietet er seine rettende Gnade an. Es ist die letzte Chance. Wenn Gnade verweigert wird, Gerechtigkeit bleibt bestehen, das heißt, Verdammnis. An diesem Punkt, Die Seele kann mit absoluter Sicherheit wählen ... anders als im irdischen Leben, während dessen, für die Dunkelheit der Existenz und die Schwankung des Willens, konnte die getroffene Wahl immer in Frage stellen“.
Es bestätigt, dass die Hölle VOLLSTÄNDIG das Werk des freien Willens ist und dass niemand dort landet, außer durch seinen eigenen Willen.. In diesem Moment (das heißt, bevor die Seele den Körper endgültig verlässt, denn nach dem wahren Tod ist weder Reue noch Veränderung möglich) Die Seele entscheidet, ob sie sich von der Barmherzigkeit Gottes erstrahlen lässt und daher im Zustand der Gnade stirbt oder ob sie Ihn ablehnt und sich dazu verurteilt, nach Gerechtigkeit gerichtet zu werden.
Deshalb verdammt Gott niemanden, sondern der Mensch ist es, der sich selbst zur Verdammnis verurteilt, sich dafür entscheiden, gerecht beurteilt zu werden.
Alles klar?
Mit anderen Worten, das ist der Moment von “Grundoption” Vera, der Moment, in dem, vor Gott, Sie können die gleiche Wahl treffen wie die Engel, als indem man Ihn direkt kennt, am Anfang der Schöpfung, einige entschieden sich dafür, Seine Liebe anzunehmen, andere lehnen Ihn ab, indem sie sich in ihrem Stolz verschließen.
Deshalb gibt Gott jedem die Möglichkeit, gerettet zu werden, niemand ausgeschlossen, Aber die Narren, die ihren Stolz über alles stellen und das höchste Gut ablehnen, obwohl sie Ihn in all seiner Schönheit von Angesicht zu Angesicht sehen, werden sich selbst mit einer endgültigen Entscheidung verdammen.
Darüber hinaus ist dies die einzige Lehre, die die Existenz der Hölle und die Tatsache, dass sie nicht leer ist, mit der unendlichen Güte Gottes in Einklang bringt. Gott liebt uns unendlich mehr, als ein gewöhnlicher Vater seine Kinder liebt, Dafür würde er sich auch ins Feuer werfen.
Kein Vater würde seine Kinder jemals zur ewigen Strafe verurteilen, deshalb kann es nicht einmal Gott tun, da er unendlich mehr liebt als jeder andere Vater.
Das geht nicht, denn wir wissen mit Sicherheit, dass es Verdammnis gibt, dass es nur VOLLSTÄNDIG und VOLLSTÄNDIG das Werk des freien Willens sein kann, und sicherlich nicht mit der Möglichkeit eines plötzlichen Todes verbunden.
Ich wollte sagen, dass Gott niemanden verdammt, aber es ist der Mensch, der sich dafür entscheidet, sich selbst zu verdammen.
Denn wenn er seine Kinder unendlich mehr liebt als jeder menschliche Vater, wird er sie nie verdammen können, denn das würde kein menschlicher Vater tun.
Ein Vater liebt seine Kinder so sehr, dass er sein Leben für sie gibt und würde sie niemals zur ewigen Strafe verurteilen.
Gott liebt seine Kinder unendlich mehr als jeder menschliche Vater.
Ergo ist die Verdammnis das ausschließliche Werk des Menschen, der sich aus freien Stücken dafür entscheidet, sich selbst zu verdammen, indem er sich weigert, sich von der Barmherzigkeit bestrahlen zu lassen, bevor die Seele den Körper verlässt, und im Zustand der Gnade zu sterben.
Andererseits ist dies der einzige Weg, die Gewissheit der Existenz der Hölle mit der unendlichen Güte und Barmherzigkeit Gottes in Einklang zu bringen..
Stimmt alles oder habe ich etwas falsch verstanden??
Ich kann helfen, die Thesen von Pater Cavalcoli mit einem Zitat zu untermauern, das gleichzeitig Luther und seine Anhänger widerlegt “Fanatiker” einer blinden und karikaturistischen Barmherzigkeit? E’ die folgende:
“Aber jemand könnte sagen: „Du hast Glauben und ich habe Werke“. Zeige mir deinen Glauben ohne Werke und ich werde dir Glauben durch Werke zeigen. Sie glauben, dass es nur einen Gott gibt? Du hast recht: Sogar Dämonen glauben und schaudern.” (Giacomo 2, 18-19)
Damit: sogar Dämonen “sie glauben”, “sie haben Glauben” in einem Gott, das ist “sie wissen es” dass es nur einen Gott gibt; aber sie lehnen Gott ab, sie haben keinen aktiven Glauben, “fleißig”, das ist “Sie haben keinen wahren Glauben”, das ist “Sie haben keinen Glauben”. Und so schaudern sie.