Hérésie Lefebvre et l'état de péché mortel

Hérésie lefebvristes ET L'ÉTAT DE MORTAL SIN

[...] ceux qui participent à ces liturgies célébrées par les prêtres et les évêques dénigrant l'autorité de l'Église et son magistère et régime donc soutenu toujours suspension; ceux qui reçoivent les sacrements de leur; qui à travers les livres, activités journalistiques, conférences et soutient diverses formes de propagande dans le monde catholique la cause de Lefebvre comme valide ou promouvoir leurs interprétations hérétiques et celles de leur fondateur; erreurs graves parmi sème le peuple de Dieu en disant que le pape François est « l'expression hérésie moderniste » et que l'évêque Marcel Lefebvre aurait agi en « état légitime de nécessité contre le Concile Vatican II et contre les papes Paul VI, Giovanni Paolo II et Benedict XVI, comme dans son temps agi saint Athanase contre l'hérésie arienne "; Il ne doit pas être considéré comme du tout un défenseur de la vraie tradition catholique, mais une âme dans le péché mortel.

Cher Père Ariel.

Non concouru pendant des années dans la messe selon le Novus ordo. Je n'ai pas l'intention de discuter, même si elles ne sont pas d'accord avec beaucoup de choses qu'elle, la dure, le Père Giovanni Cavalcoli, avec un style plus doux, mais trop dur, vous avez écrit sur les traditionalistes. Je suis le même volontiers, parce que vous les gens de préparation profonde. la merveille: parce qu'elle a récemment il a attaqué si durement avec lefebvristes et la Fraternité Saint-Pie X? Je suis un catholique qui a participé tous les dimanches à leurs célébrations à Albano, parce que je suis à l'aise avec l'ancien rite et non avec pitreries que nous avons à souffrir dans de nombreuses églises conciliariste. Je suis heureux et je sors en paix avec ma conscience de la messe. Où est le problème? Puis, Benoît XVI, a le pas aussi retiré l'excommunication? Andréa B.. (Château Gandolfo)

Père Ariel Auteur

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

Je réponds en le mettant avant tout avis qu'ils ne devraient pas se sentir en paix avec sa conscience et de répondre à ses questions que je vais utiliser une partie d'un texte que le théologien dominicain Giovanni Cavalcoli et moi avons écrit récemment, le dessin de celui-ci les éléments nécessaires utiles pour éclairer.

marcel lefebvre 2

L'archevêque schismatique Marcel Lefebvre [1905-1991]

La Fraternité Saint-Pie X est un sérieux problème à la fois doctrinale et canonique. Il est vrai que le Pontife romain a libéré les quatre évêques consacrés par Marcel illégalement Lefebvre en poids de l'excommunication, afin d'établir un dialogue pour leur pleine réadmission dans la communion de l'Eglise, mais il ne faut pas oublier qu'à l'heure actuelle, Les évêques et les prêtres leur ont ordonné, en fait rester valide maman illégal, à-dire suspendu par le fait même qui a reçu l'ordre valablement maman illicitement [Cf. Code de droit canonique, Cann. 1382, 1383, 1015], tout en vertu de l'existence de problèmes graves non résolus doctrinales, comme il l'a souligné en Mars 2009 le Souverain Pontife Benoît XVI déclarant qu'ils «n'exercent de façon légitime aucun ministère dans l'Église » [texte QUI].

marcello semeraro

Marcello Semeraro, Évêque du diocèse d'Albano

C'est vrai, l'Eglise a levé l'excommunication, mais il l'a fait pour solliciter ces schismatiques pour revenir à la pleine communion avec Rome; Il a, cependant, n'a jamais annulé suspension basée non pas sur des questions disciplinaires, mais sur un problème doctrinal sérieux. Par conséquent, il est de notre devoir de rappeler aux fidèles qu'il est pas permis pour eux de recevoir les sacrements de ces prêtres, récemment il a réitéré l'évêque d'Albano Laziale est S.It. Mons. Marcello Semeraro, sur le territoire duquel le siège canonique du quartier italien de Lefebvre, avec qui elle participe illicitement dans les liturgies célébrées dans la désobéissance totale à l'Eglise et aux dispositions de date évêque ordinaire du diocèse dans son décret, il a précisé et clarifié:

« Quels que soient fidèles catholiques qui demande et reçoit les sacrements de la Fraternité Saint-Pie X se posera en fait en mesure d'être en communion avec l'Eglise catholique. Une réadmission dans l'Eglise catholique devra être précédée d'un voyage personnel adéquat de réconciliation, selon la discipline ecclésiastique établie par l'évêque ' [voir QUI dans la reproduction intégrale de fond du document].

Seulement dans le cas où un était catholique fidèle en danger de mort Il peut être valablement absous par un prêtre de la Fraternité Saint-Pie X, parce que l'Eglise, prie instamment le salut éternel de toutes les âmes, dans ce cas, autorise toute curé, y compris un religieux suspendu du divin, ou même excommunié et défroqué, pour donner l'absolution sacramentelle valide [Code de droit canonique, pouvez. 1335].

L'erreur fondamentale de Mgr Marcel Lefebvre, à partir de laquelle suivre ceux de ses partisans et sympathisants, est l'accusation persistante nivelée au Concile Vatican de « falsifier la Sainte Tradition » [voir QUI]. Une telle accusation est implicitement et explicitement en soi une hérésie, car on suppose que le Conseil de l'Eglise est sortie de la voie de la vérité révélée, ce qui implique le manque de confiance que le conseil, dans l'établissement de ses doctrines, Il était assisté par l'Esprit Saint, contre la promesse faite par le Seigneur à son Église pour mener la plénitude de la vérité.

bernard fellay 3

schismatique Mgr Bernard Fellay, consacrée par Marcel illicitement Lefebvre dans 1988 et supérieur général actuel de la Fraternité Saint-Pie X

Ma réponse est donc objectif parce qu'elle est basée sur les actes des papes, les directives émises au fil du temps par les Dicastères compétents du Saint-Siège, sur les critères de la saine doctrine catholique et le droit canonique, certainement pas sur l'humeur ou des considérations purement subjectives. Et la réponse qu'un prêtre et théologien doit prendre pour impératif de conscience est la suivante: erreurs graves parmi sème le peuple de Dieu en disant que le pape François est un hérétique moderniste [voir QUI, QUI] et que l'évêque Marcel Lefebvre avait agi en état de nécessité légitime contre le Concile Vatican II à l'époque agi saint Athanase contre l'hérésie arienne; ceux qui reçoivent les sacrements de leur, sous réserve des dispositions du canon 1335; ceux dans le monde catholique semant entre le peuple de Dieu le poison d'erreur à travers les livres, activités journalistiques, conférences et diverses formes de propagande en faveur de la cause de Lefebvre comme valide ou promouvoir leurs interprétations hérétiques et celles de leur fondateur; Il ne peut pas être considéré comme du tout un défenseur de la vraie tradition catholique, mais une âme dans le péché mortel.

Pape avoue

Le Saint-Père Francis et administre une confession

Par conséquent, l'invitation à tourner le plus rapidement possible à un confesseur de chercher l'absolution après son repentir et ferme volonté de ne pas participer aux institutions et aux liturgies célébrées par les évêques et les prêtres pas en communion avec le Pontife Romain; de ne pas assister et de ne pas accorder plus d'attention à tous ceux qui répandent les erreurs doctrinales et hérésies manifestes de ces schismatiques derrière des prétextes d'une pureté catholique présumé qui n'est pas l'œuvre de Dieu, mais toute l'œuvre de Satan, dont le péché préféré est toujours la fierté, Reine aurige et tous les autres péchés capitaux.

Dans les diocèses italiens il y a des prêtres qui, dans l'obéissance à leurs évêques en pleine communion avec l'évêque de Rome célèbre que l'Eglise contribue à un ordre ancien affiché, qui incarne un patrimoine extraordinaire de la foi et la piété qui ne doit pas être perdu. Ensuite, il y a la Fraternité Saint-Pierre qui opère en toute légitimité à la reconnaissance du Saint-Siège et préserve également et offre aux fidèles la Sainte Messe célébrée avec le Missel vénérable de saint Pie V [voir QUI]. Dans ces cas, il peut recevoir régulièrement les sacrements en pleine communion avec l'Eglise universelle et l'évêque de Rome et dit alors vraiment en paix avec sa conscience, dessin de tous les avantages spirituels pour l'édification de son âme dans cette vie et la vie éternelle.

colombe de la paix avec la veste

Une peinture murale à Bethlehem, près du mur de séparation entre le territoire israélien et palestinien, où il est représenté au centre d'un viseur de la colombe de la paix portant un gilet pare-balles. Faisons que cela ne se produit pas même dans certains litiges intra éd supplémentaire ecclésial

L'île de Patmos Il ne mène pas des combats contre quiconque et il est notre soin chrétien toujours bon de distinguer les écarts erronés du magistère de l'Eglise et la doctrine catholique - qui en tant que telle doit être combattu avec toutes les armes de la charité chrétienne - par wanderers individuels qui devraient plutôt être corrigées et accueillaient, Au contraire, il est le même Seigneur Jésus-à-dire: « Ce n'est pas en bonne santé qui ont besoin d'un médecin, mais les malades; Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs " [Cf Mc 2, 17]. Nous avons donc aucune animosité envers Lefebvre et leurs membres, Mais nous devons considérer grave erreur sans recourir à une justification philosophique sophisme; et pasteurs dans le soin des âmes et des théologiens, nous ne pouvons pas nous exempter de faut se souvenir des bons catholiques ce qui est juste et ce qui est mal, car à Dieu, qui nous a donné son peuple en garde à vue, nous devrons répondre très au sérieux le salut des âmes qui lui sont confiés.

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DOCUMENTS ET ACTES DU SAINT-SIÈGE LE CAS LEFEBVRE ET SON FRATERNITÉ schismatique

– «Lettre de S.S. Paul VI à Mgr Marcel Lefebvre», 29 juin 1975 [texte QUI]

– Lettre apostolique SS. Paul VI, «Nouvelle exhortation à S.It est. Mons. Marcel Lefebvre», 8 septembre 1975 [texte, QUI]

– SS. Paul VI, «Lettre à l'Archevêque. Marcel Lefebvre», 15 août 1976 [texte QUI]

– SS de la parole. Paulo NOUS "Sur l'affaire douloureuse de Mons. Marcello Lefebvre», 1septembre 1976 [texte QUI]

– «Lettre apostolique Ecclesia Dei«Le Souverain Pontife Jean-Paul II sous la forme de motu proprio, 2 juillet 1988 [texte QUI].

– Conseil Pontifical pour les Textes législatifs, Note explicative "Sur l'excommunication pour le schisme qu'ils encourent des adhérents au mouvement de Mgr Marcel Lefebvre», 24 août 1996 [texte QUI].

– Congrégation pour les évêques: «décret de remise de l'excommunication latae sententiae des évêques de la Fraternité Saint-Pie X», 21 janvier 2009 [texte QUI]

– «Notez le secrétaire d'Etat sur les quatre évêques de la Fraternité Saint-Pie X», 4 février 2009 [texte QUI]

Lettre du Saint-Père Benoît XVI aux évêques de l'Eglise catholique concernant la levée de l'excommunication de la 4 évêques consacrés par «Mgr Lefebvre [texte, 10 mars 2009 QUI].

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Copiez le texte distribué aux prêtres de son diocèse l'évêque d'Albano sur le territoire duquel le siège canonique du quartier italien de la FSSPX

AVIS AUX PRÊTRES SUR LA FRATERNITÉ

La prière pour le Pape

PRIÈRE POUR LE POPE

Nous offrons à nos lecteurs une prière par les catholiques fervents pour le Pape,

la roche sur laquelle le Christ le Seigneur a construit son Eglise [Mont 13,18]

 

papi-postconcilio

Les papes du dernier demi-siècle et le dernier dans la succession légitime aux Apôtres prince

 

 

Seigneur Jésus-Christ, Roi et Seigneur de la Sainte Eglise, renouvellement en votre présence mon adhésion inconditionnelle à votre Vicaire sur la terre, le Souverain Pontife

FRANCESCO.

En lui, vous vouliez nous montrer le chemin sûr et certain que nous devons suivre au milieu de désorientation, à l'anxiété et la consternation.

Je crois fermement que, grâce à lui, vous nous gouvernez, instruisons et sanctifier et sous sa houlette, nous formons la véritable Eglise: ongle, Santa, catholique et apostolique.

Accorde-moi la grâce de l'amour, de vivre et de se propager comme un fils fidèle de ses enseignements. Garde sa vie, son intelligence éclaire, son esprit fortifie, défendre contre la calomnie et du mal.

vents érosifs placa de l'infidélité et la désobéissance et subvention, autour de lui, Votre Eglise est préservée ensemble, ferme à croire et à travailler et est donc l'outil de votre rédemption.

Amen!

prêtres bateau

Adieu Antonio Livi

ADIEU À ANTONIO LIVI

Entre Antonio Livi et les deux autres pères Giovanni Cavalcoli et Ariel S. Levi Gualdo il n'y a pas de désaccord, seulement théologique sereine et fraternelle et les différences pastorales. Peu à peu, ils sont décrits, le problème non négligeable de Lefebvre sur laquelle nous avons décidé de ne pas reporter, deux opinions différentes, ils pourraient facilement coexister. Dans la liberté légitime des enfants de Dieu Antonio Livi il a choisi, notre douleur, laissant ce magazine en ligne; Nous avons essayé de le dissuader, mais finalement accepter sa décision. Les raisons sont contenues dans les écrits qui suivent. A notre illustre frère réaffirmer notre profond respect et notre proximité humaine et spirituelle avec les meilleurs voeux sincères pour une bonne et la grâce du Seigneur.

 

 

Auteur Antonio Livi

Antonio Livi

[…] un théologien se trouve dans les discours et les initiatives de l'église de l'évêque. Marcel Lefebvre une doctrine incompatible avec le dogme du magistère, à la fois lorsque la formule des dogmes que quand il parle avec un magistère solennel et universel, comme pour Vaticnao II, Mgr. Marcel Lefebvre (qui avait également participé aux travaux du Conseil et avait signé les documents finaux) Il avait dans certains endroits considérés comme en contradiction avec la tradition, à-dire avec l'enseignement du magistère précédent. Mais cette théologique préoccupation légitime ne permet pas de mettre l'idéologie hérétique de contenu hypothétique de ces traditionalistes sur le même niveau de hérésies formellement condamnés par l'Eglise, parce que ce genre inévitablement une confusion doctrinale très sérieuse […]

 

Pour lire le texte intégral cliquez ci-dessous

ANTONIO LIVI – pourquoi je prends congé de l'île de Patmos

 

 

Auteur John Cavalcoli OP

Giovanni Cavalcoli OP

Père Ariel Auteur

Ariel S. Levi Gualdo

[…] Nous reconnaissons que Lefebvre sont catholiques, bien qu'imparfait; et ils savent ce qui est la foi et ce qui est le dogme. Parmi leurs rangs il y a aussi thomiste. Leur principal défaut, cependant, est connu et non moins doux et leurs erreurs sont objectives et non « hypothétique »: leurs charges répétées de faux ou faillibilité aux doctrines de Vatican II, sous prétexte que ce n'est pas nouveau dogme solennellement défini. En réalité, les Lefebvriens, Ils ont montré que vous êtes sourd aux appels et exhortations des Papes, le dernier chronologiquement ceux du Saint-Père Benoît XVI qui les a mis en garde que « pour être en pleine communion avec l'Eglise doit accepter les doctrines du Conseil".

 

Pour lire le texte intégral cliquez ci-dessous

Cavalcoli & LEVI de GUALDO – Réponse à la séparation d'Antonio Livi

Demande: “La messe de Paul VI est vraiment valide”?

« PAUL VI MASSE EST VRAIMENT VALIDE"?

« Chers Pères de’Île de Patmos, Parfois, il semble que dans nos églises les règnes de chaos liturgiques: dialogue juste, prières du « spontané » fidèle embarrassant, paroles du missel ont changé à volonté du célébrant, chansons inopportuns, applaudissement et danse, Les femmes qui vont à l'autel pendant les fêtes comme il était maître. J'ai lu récemment un article qui répond par un théologien dominicain, Padre Thomas Calmel. Je suis impressionné et je voudrais savoir combien cette écriture est vrai, alors demande toi: “La messe de Paul VI, Il est vraiment bon?”» [Chiara Caón, lecteur de Trente]

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Ariel S. Levi Gualdo pendant les vêpres solennelles

Cher Père Giovanni.

Un lecteur de Trente nous a envoyé un article sur le site Web Concile Vatican II dans lequel un journaliste est un extrait de certaines parties de la pensée du Père Roger Thomas Calmel OP [1914-1975] qui soutient la thèse trompeuse sur la célébration de la Messe selon le Missel de Paul VI [voir QUI article complet]. Puisque le sujet des applications autour de gravite un frère dominicain votre, S'il vous plaît vous offrons une réponse à la question de notre lecteur.

La tâche L'île de Patmos nous nous sommes fixés Il est de rendre la théologie ecclésiale et pastorale à la fois d'une grande délicatesse qui voit beaucoup de nos fidèles de plus en plus désorienté, comme preuve la question soulevée par ce lecteur que cette désorientation est paradigme, parce qu'il ya beaucoup plus ou moins des lettres semblables qui viennent à notre rédaction Courrier.

Dans certains de mes articles précédents Je ironie et une certaine véhémence vers certains commentateurs qui ne sont pas simplement une « minorité” De “bruyant insatisfait « qui ne donne pas beaucoup de poids, mais semeurs d'erreurs voilées derrière la défense rassurante de le dépôt de la foi, jusqu'à ce que Funger souvent comme point de référence pour de nombreux égarés, incapable de saisir le drame des « guides aveugles » qui « filtre le moucheron et avaler le chameau dans certains mauvais maîtres » [cf. Mont 23, 24].

Dans la lutte contre certaines erreurs Elle s'impose à notre conscience un devoir sacerdotal de l'équilibre et la prudence résumée par la célèbre phrase: « Vous ne pouvez pas jeter le bébé avec l'eau du bain », parce que même dans les mauvaises positions, ou ceux qui sont parfois porteurs de bonne foi, il peut encore être bon. Cependant, la fable sage de l'eau de l'enfant et sale me amène, à craindre le danger de tomber dans un autre piège: même Arius et Pelage était le bon. Le premier était un homme de foi, le second un ascétique pieux, Les deux théologiens à tel point fine qui est mal à l'aise contre le premier Sant'Atanasio, contre le second saint Augustin, qu'ils n'auraient perdu leur temps précieux avec le petit village hérétique. Et à nos jours: ce n'était peut-être pas, Mgr Marcel Lefebvre, un homme de profonde compassion; extraordinaire missionnaire au Sénégal formé de bons prêtres créant d'excellents résultats dans les premiers évêques locaux?

Voilà pourquoi je considère qu'il est tout à fait délicate chercher le bon nell'errante et les éléments positifs de l'union nell'eterodossia, parce que si cet acte n'est pas la prudence maximale et le respect du dépôt de la foi et l'enseignement de l'Eglise ne à toute épreuve, vous pouvez courir le risque de traîner dans notre maison les pires hérésies derrière des prétextes de dialogue œcuménique ou interreligieux, comme en témoignent quelques décennies certaine institution universitaire dans lequel un grand nombre de théologiens d'enseigner empaillé modernisme doctrines de la matrice protestante. Tout cela est arrivé parce que souvent nous avons essayé les bons et les points communs de l'union avec l'errance à nous traîner dans la maison même leurs erreurs graves, comme vous avez indiqué récemment dans une critique de la pensée du cardinal Carlo Maria Martini, certainement pas à sa personne digne [voir QUI], dont il fait écho peu de temps après l'autre mon analyse [voir QUI].

En tant que prêtres et théologiens nous sommes appelés à exercer le ministère sacré qui implique un devoir que nous ne pouvons pas échapper à la conscience impérative: nécessaire de dire à notre peuple ce qui est bien et le mal. Pour cela, nous utilisons un but purement pastoral l'outil précieux de ce magazine en ligne, Personnellement, je ne veux pas utiliser ou azzuffarmi “factions opposées” ni pour des polémiques stériles avec ceux qui sont pris à l'écoute de Grace, mais seulement pour servir la vérité et en effet le peuple que Dieu nous a confié, le cas échéant, sauver la croyants du Christ à l'automne quelques mauvaises erreurs d'enseignants.

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Il répond à la République Dominicaine Giovanni Cavalcoli

John Cavalcoli en chœur 2

John Cavalcoli OP dans le chœur de son monastère dominicain pendant l'office divin

Je réponds avec plaisir au lecteur à Trento dire d'abord que dans le domaine de la liturgie, le pontife romain, Il exerce son autorité en tant que grand prêtre et animateur suprême du culte divin. Il n'est pas infaillible dans la régulation quand elle a organisé une cérémonie ou la réforme liturgique, quelque chose qui appartient à son pouvoir pastoral. Il est, cependant, dans l'interprétation, Cherish garder intacte l'essence ou la substance des sacrements, comme des vérités de la foi, parce qu'elle touche l'infaillibilité de son bureau d'enseignement.

L'essence immuable de la messe c'est le suivant:

« Rite de culte de la Nouvelle Alliance, avec qui et pour lesquels, en la personne du prêtre célébrant en communion avec l'Eglise et pour l'Eglise, Christ dans l'Esprit Saint offre qu'il incruentemente se sacrifier au Père pour le salut du monde ".

Une réforme de la messe En outre, il peut être plus ou moins heureux, Vous aurez alors besoin une autre réforme ou de récupération qu'il ne l'avait abandonné, mais ne peut jamais modifier l'essence de la messe. Supposer que le pape tiendra une messe moderniste ou hérétique ou filoprotestante, est lui-même une hérésie, non pas en référence à son pouvoir pastoral, mais en tant que maître de la foi, étant donné que la messe est Le mystère de la foi. Dans la masse doit donc être distingué du rituel cérémonial. La première peut changer et est de droit ecclésiastique: le second est le droit immuable et divin.

Les règles de la célébration de masse - le soi-disant cérémonie - peut alors changer au cours des siècles, comme l'histoire de la liturgie. Mais l'essence de la messe est immuable, ainsi qu'il est prouvé par l'histoire, jusqu'à ce que la masse Novus ordo, au-delà des changements qui semblent parfois profonds, mais cela ne change pas la substance réellement, comme I définie ci-dessus.

Le pape n'a pas le pouvoir de changer la substance des Sacrements puis la structure essentielle du rite de la Sainte Messe, substance ou de l'essence qui n'est pas difficile de distinguer au-delà du cérémonial des changements qui ont eu lieu au cours de l'histoire.

mais maintenant, la masse Novus ordo, Elle a été motivée par le Concile Vatican II avec des motifs sérieux connus de tous [Saint Conseil, nn. 47-58]. Il a certainement un aspect œcuménique, mais il est insensé de dire qu'il est pro-protestant ou le modernisme infecté ou qu'il change la messe traditionnelle.

L'Eglise peut donner à ceux qui veulent la permission de célébrer seulement Vetus Ordo - comme il était avec saint Pio de Pietrelcina -, qui reste bien sûr valide; mais seulement si elles ne le font pas comme si la messe était valide juste cette. L'Eglise recommande et les commandes, ordinairement, la Novus ordo, pastoralement parce qu'il est plus adapté à la situation actuelle.

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Le Cogitatorium Hypatia – Nichi Vendola et la vieille question des crucifix dans les lieux publics

- LA cogitatorium D'HYPACE -

NICHI VENDOLA ET LA VIEILLE QUESTION DES CRUCIFIX DANS LES LIEUX PUBLICS

 

Une fois par semaine notre philosophe sélectionnera un écrit pour proposer à nos lecteurs un commentaire. Hypatia, chat romain, il obtient un baccalauréat en philosophie à l'Université Pontificale du Latran sous la direction du Rév.. Mons. Prof. Antonio Livi avec qui il approfondit ensuite ses études sur la philosophie du sens commun. Par la suite, il a obtenu un doctorat philosophique en métaphysique thomiste à l'Université pontificale de San Tommaso d'Aquino sous la direction du Rév.. Père Prof. Giovanni Cavalcoli. Son livre: "Le mystère de la création dans la Genèse et les animaux", est aujourd'hui un best-seller traduit en 18 langues et utilisées parmi les textes d'étude à l'Institut Biblique Pontifical. A Rome, il a fondé un institut de chats laïcs consacrés pour l'assistance des chats pauvres des banlieues existentielles avec le haut patronage du Cardinal Vicaire et des fonds de l'Aumône Apostolique de Sa Sainteté.

 

AuteurIpazia Gatta Romana

Auteur
Hypatie Gatta Roman

 

 

 

 

 

 

 

 

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Depuis le prologue de la Lettre aux Ephésiens à l'histoire de la théologie dogmatique

théologique

DU PROLOGUE DE LA LETTRE AUX ÉPHÉSIENS
À L'HISTOIRE DE LA THÉOLOGIE DOGMATIQUE: LA TOUT NOËL DI SANT'AGOSTINO

 

 

La théologie moderne peut-elle stimuler l'étude du particulier en perdant de vue la communion de l'universel qui donne vie au particulier? En l'absence des transcendances métaphysiques contenues dans ce prologue paulinien, on pourrait aussi faire de la théologie, pas, cependant, la théologie christologique, qui est la théologie de la totalité; pas la théologie catholique, pas la théologie chrétienne, on pourrait faire une théologie historique athée, une théologie sans Dieu à laquelle quelqu'un est arrivé il y a quelques décennies outre-mer en faisant l'hypothèse de la théologie de la mort de Dieu, anticipé bien plus tôt par Friedrich Nietzsche: «Dieu est mort" Dieu est mort. Cependant, il convient de noter que Nietzsche fait des déclarations qui devraient être des provocations extraordinaires et précieuses pour la réflexion, à l'examen de conscience de tout chrétien et au défi de la véritable spéculation théologique: il affirme que Dieu n'existe plus et qu'objectivement il ne peut plus exister, dans un environnement aussi corrompu et dégénéré que le nôtre, dans lequel nous l'avons tué.

Père Ariel Auteur

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

 

 

Les écrits de théologique sont au format PDF, pour ouvrir l'article cliquez ci-dessous:

Ariel S. Levi Gualdo – Du Prologue à la Lettre aux Ephésiens à l'histoire de la théologie dogmatique – il Christus totus di S. Augustin

 

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Paix dans l'Eglise

théologique

POUR LA PAIX DANS L'ÉGLISE

Les modernistes et les lefebvriens sont tous deux impliqués dans l'idéologie et prisonniers d'une mentalité partielle et unilatérale. Comme Jésus-Christ, le moderniste et le lefebvrian avertissent: "Qui n'est pas avec moi, c'est contre moi ». Mais les deux, pour des raisons opposées, ils sont en dehors du lit de la saine doctrine, chacun croit qu'il est le vrai catholique et qui n'est pas avec lui, c'est son pôle dialectique opposé [...] Maintenant, à l'origine de ces contrastes sur l'essence d'être catholique, est toujours, après cinquante ans, la question très grave toujours d'actualité, c'est-à-dire du jugement juste à exprimer sur le Concile Vatican II et ses effets dans l'Église e, En conséquence, celle de la bonne application du Conseil.

Auteur John Cavalcoli OP

Auteur
Giovanni Cavalcoli OP

 

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Giovanni Cavalcoli OP – Pour la paix dans l'Eglise


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Pour un conservatisme sain

POUR UN TRADITIONALISME SAIN

Les Lefebvriens confondent avec le modernisme, qui est également présent dans le catholicisme aujourd'hui, que des progrès sains dans la doctrine et la vie chrétiennes, qui a été promu par le Conseil, qui peut nous faire parler de progrès sains. Un mauvais traditionalisme arrête le chemin de l'histoire, il ne comprend pas la valeur du nouveau, momifie la vivace, il confond l'immuable avec l'immobilité, fermeté avec raideur, le solide avec le pétrifié, préserver avec conservatisme, fidélité avec retard, progresser avec la subversion e, être ferme dans le passé, il est incapable de saisir les valeurs et les problèmes du présent et les espoirs du futur.

 

 

 

Auteur John Cavalcoli OP

Auteur
Giovanni Cavalcoli OP

Pie X 1

le Saint Pontife Pie X

La phrase de saint Pie X est restée célèbre, qui a dit, bien que dans un entretien privé et non dans un document officiel, que le catholique ne peut être qu'un traditionaliste. Si nous le comparons à l'attaque de “traditionalistes” faite par le pape Bergoglio dans son discours au récent synode des évêques sur la famille, il nous semble que beaucoup d'eau a coulé sous les ponts du magistère pontifical. Et plutôt, en dehors des préférences ou opinions personnelles légitimes ou discutables des deux Papes, nous devons apporter quelques précisions, au bout duquel, je l'espère, nous nous rendrons compte que la distance, pour ne pas dire l'opposition, n'est pas aussi grande qu'il n'y paraît au premier abord.

Demandons-nous bien ce que les deux papes ont voulu dire ici pour “l'amour de la tradition”. Quelle tradition? Tradition dans quel sens? “Amour” comment et combien? Il devrait immédiatement apparaître évident, pour le catholique instruit et attentif aux événements ecclésiaux d'aujourd'hui, que le terme “tradition” il est compris dans deux sens différents, pour que, clarifier les significations respectives d'un même terme, nous pouvions être sûrs que les deux papes seraient d'accord l'un avec l'autre. En fait, alors que Pie X faisait clairement référence à la Sainte Tradition, lequel, avec l'Ecriture, c'est la source de la Révélation divine qui est infailliblement gardée et interprétée par le Magistère de l'Église, Le pape François a évidemment condamné un certain “traditionalisme”, ce, mal interpréter la Sainte Tradition ou la prendre comme prétexte, nie l'infaillibilité ou la vérité, ou ose accuser le Magistère doctrinal du Concile Vatican II d'erreur ou de possibilité d'erreur, En conséquence, le Magistère qui s'y réfère, des papes successifs, jusqu'à présent régnant heureusement.

Si nous pensons à la Sainte Tradition, il est évident que le catholique ne peut être traditiontraditionaliste. En fait, on peut dire d'une certaine manière que tout le contenu de la doctrine de la foi est l'objet de la tradition apostolique, selon le Nouveau Testament, compris en même temps comme un acte de transmission ou de prédication à haute voix, main [Rm 6,17; Je Cor 11,23; 15, 3; II Tm 2,2; Dieu 3], et le contenu de la prédication, traditionnel [Je Cor 11,2; II Ts 2,15; Tm 6,20]. En fait, le Christ n'a pas dit aux apôtres “écrivez” O, comme le ferait un professeur d'école: “prendre des notes”, maman: “prédicat”, et en plus de l'orateur, jusqu'à la fin du temps, depuis lors, les moyens techniques modernes de communication orale n'existaient pas. Cependant, l'annonce de la Parole de Dieu à haute voix, malgré l'existence aujourd'hui de moyens de communication raffinés et très puissants, reste toujours d'une importance primordiale, qu'on voudrait dire presque sacramentelle.

homélie

le Saint-Père lors d'une homélie

Pensez à l'homélie du prêtre lors de la Sainte Messe ou aux paroles du confesseur lors de la confession. Ils transmettent une grâce particulière de lumière liée au sacrement, c'était aussi un prêtre sans diplôme universitaire, comme un San Giovanni Maria Vianney ou un San Pio da Pietrelcina. Pour cela, l'Église nous dit que la messe entendue à la télévision, comme s'il s'agissait d'un simple spectacle, il n'a pas la même valeur spirituelle que celui entendu en présence physique du célébrant et il n'est même pas possible de se confesser par téléphone, ainsi qu'on appelle le médecin pour lui demander son avis ou son aide.

apôtres

Jésus enseigne les Apôtres

Il est tout à fait compréhensible, cependant, que les apôtres eux-mêmes, garder un meilleur souvenir, ils pensèrent alors mettre ou faire écrire les paroles du Seigneur. Et c'est ainsi que le Nouveau Testament est né, ou l'Ecriture, qui s'est ajouté à celui de l'Ancien Testament, né de la même façon, bien que les circonstances ne manquent pas, dans lequel Dieu lui-même ordonne d'écrire [par elle. Dt 6,9; 11,20]. Aussi dans l'Apocalypse, le Seigneur ordonne d'écrire [19,9: 21,5].
Or l'ordre du Christ de prêcher et donc de transmettre verbalement, reste toujours valide. En effet, c'est le Magistère divinement assisté par l'Esprit Saint, Magistère qui, par ordre du Christ, a pour tâche de préserver, d'interpréter et d'expliquer infailliblement les données de la Tradition et de l'Écriture: “Qui t'écoute, ascolta-moi” [Lc 10,16]. Luther a donc eu tort de vouloir interpréter l'Écriture sans tenir compte de la médiation de l'Église et Mgr Marcel Lefèbvre a eu tort de vouloir interpréter la Tradition sans tenir compte de ces développements qui ont été faits par le Concile Vatican II..

ET certainement à ce type de traditionalisme auquel le pape faisait référence dans son discours au synode. Toutefois, nous devons dire que tous les traditionalismes ne sont pas faux. En fait, rien ni personne ne nous empêche de concevoir un traditionalisme sain, OMS, sans pour autant rejeter les nouvelles doctrines du Concile correctement interprétées, vous portez un intérêt particulier aux traditions préconciliaires encore valables aujourd'hui, surtout si lié à l'immuabilité du dogme, qui pourraient être repris et revalorisés avec utilité pour l'Eglise de notre temps.

Tomas Tyn 3

le Serviteur de Dieu dominicain Tomas Tyn

Les Lefevriens confondent avec le modernisme - qui est également présent dans le catholicisme aujourd'hui - ce progressisme sain dans la doctrine et la vie chrétiennes, qui a été promu par le Conseil, qui peut nous faire parler de progrès sains, comme celle d'un Maritain, d'un Spiazzi, d'un Ratzinger et d'un Congar, à côté d'un traditionalisme sain, comme l'était celle du Serviteur de Dieu Père Tomas Tyn, auquel j'ai dédié une biographie, Publié dans 2007 par la foi&Culture: “Père Thomas Tyn. Un post-conciliaire traditionaliste” [voir qui], un titre apparemment étrange, ce qui n'a pas été compris par tout le monde, que j'avais étudié avec la plus grande attention et que je n'ai pas du tout regretté. Cela signifie qu'un traditionalisme sain n'est pas du tout inconfortable dans l'Église post-conciliaire, maman, se souvenir et garder ce qui ne peut ni périr ni changer, il apporte une contribution valable et indispensable au bien de l'Église, en réciprocité avec un sain progressisme, qui jaillit de ce qui ne passe pas; tandis qu'à l'inverse un mauvais traditionalisme arrête le chemin de l'histoire, il ne comprend pas la valeur du nouveau, momifie la vivace, il confond l'immuable avec l'immobilité, fermeté avec raideur, le solide avec le pétrifié, préserver avec conservatisme, fidélité avec retard, progresser avec la subversion e, être ferme dans le passé, il est incapable de saisir les valeurs et les problèmes du présent et les espoirs du futur.

corde

le bras de fer

Nous souhaitons au Saint-Père, qui est au milieu de l'âpre conflit entre modernistes et lefevriens, pouvoir fonctionner efficacement, avec l'intercession de Maria Regina Pacis, pour la conciliation entre ces deux parties adverses, qui déchire l'Église, afin que la tradition et le progrès puissent consciencieusement travailler ensemble pour un renouveau sain et une modernité saine, élargissant l'Église vers des horizons toujours plus larges de justice et de paix.

Les hérétiques Lefebvre et vierges vilipendés

HÉRÉTIQUES Lefebvre ET VIRGIN vilipendés

 

le lefebvrisme Il est une maladie, un cancer à partir de laquelle le corps de l'Eglise d'être guéri, et le cas échéant doit être bombardée avec une chimiothérapie. Pour Lefebvre, il est pas évident que le pape régnant est dépositaire d'une autorité qui vient directement du Christ Dieu, alors qu'ils sont auto-investi d'une autorité qui vient seulement par leur arrogance, il est donc difficile de dialogue et de trouver un terrain d'entente avec les personnes vivant si près, fier et déterminé dans leur erreur.

 

Père Ariel Auteur

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

 

« La vraie théologie ne prétend pas attribuer à Dieu
ce qu'il n'a pas dit, mais se limite à expliquer
ce qu'il a dit en fait "
[Antonio Livi, aphorismes]

 

 

 

Loup anti-papiste

paradigme Lefebvre dans la bande dessinée

Dans mon article précédent [voir qui] J'abordé la question des monde de lefebvristes sur certaines questions et poser des questions qui sont restées sans réponse tout. Mon frère aîné Antonio Livi sage a soulevé des préoccupations raisonnables ont porté sur moi concept de méthode adoptée et que je me partage, car il est l'un de ces débats où chacun peut être bon ou mauvais, en fonction de l'angle à partir duquel il est considéré comme l'objet. Comme dans 'Île de Patmos luttes amiable, rester unis dans la cause commune du service à l'Eglise et saine doctrine catholique - même si l'approche de certaines questions peuvent être différentes et varient donc selon nos sentiments subjectifs - nous avons décidé de participer aux lecteurs de nos échanges de vues, dans lequel seules les personnes de mauvaise foi peut lire « divisions » ou « lutte » existent entre les trois d'entre nous; parce que chacun d'entre nous responsable de ce qu'il écrit et signes, pas ce qu'ils écrivent et signent d'autres.

À la suite de l'avalanche d'insultes qui sont tombées sur moi à travers des dizaines de commentaires purgeplacé à la fin d'un de nos articles et vous avez amer Antonio Livi premier [voir qui], J'ai eu la confirmation de la touchiness de certains personnages est élevé sur une demande de main pour bénéficier du droit de contester tout, par Vatican II au magistère de l'Eglise jusqu'à ce que le Pontife régnant, l'autre, cependant, la prérogative de ne pas être aucunement contesté le bien-fondé de leurs opinions doctrinales que je peux personnellement aussi envisager Peregrine. Dans mon vocabulaire tout cela est appelé la fierté et la fermeture de l'écoute et les actions de la grâce de Dieu, qui au travail doivent précisément répondre à notre écoute, notre liberté, d'où notre acceptation; ne forment alors la grâce et nous transforme en notre substance.

bronzes de Riace

les bronzes de Riace

Les questions posées dans mon pretrait de l'article Ils ont été adressés aux sujets auxquels je donc légitime de pouvoir soulever des doutes, à condition que les deux implicites et explicites pour moi tout le respect qui leur est dû. J'ai également soulevé des questions pratiques, exprimant que certaines fondations, agences de presse, magazines de luxe qui coûtent seulement la pagination, la qualité graphique et du papier d'un test oculairea - sans ventes et les abonnements couvrent même la moitié de la moitié des dépenses de soleil - peut être poursuivi avec la manne tombée du ciel. Sans parler des sites et des magazines informatiques, tout le monde format de luxe, pas le projet de loi éternelle que notre pauvre Île de Patmos, qui est aussi belle pour les deux graphiques à la fois notre court rien écrit exceptionnel, sans parler de la beauté extraordinaire des pères, trois bronzes de Riace authentiques, juste pour exercer les grandes vertus chrétiennes d'humilité et de colère quelques-uns’ tous avec la vertu aussi grande: l'humour ironique.

Face à cette preuve, dans ma précédente écriture, Je n'ai pas demandé où tiréro de l'argent, J'ai seulement demandé pour les fidèles catholiques et nos lecteurs l'assurance que le soutien financier ne sont pas venus « de l'extrême droite américaine, ou par certains riches entrepreneurs brésiliens, ou les Européens qui se sont enrichis par magie au Brésil ». Demandez assurance similaire, Je pense qu'il est une attaque de trahison aux personnes, surtout si alors Numerio Negidio est président d'une fondation et Aulus Agerio rédacteur en chef d'un magazine, à savoir du public et des personnes légalement responsables de tels que ceux-ci peuvent aussi demander des comptes si nécessaire; Je ne crois pas que ce n'est pas en dehors de la théologie de la transcendance pour laquelle ce magazine est né et que vous devez suivre et toujours respecter.

brodeur

vieux brodeur Calitri

Je crois que certaines questions ne sont pas seulement pertinentes, mais à cause, en particulier à ceux qui exigent de leurs colonnes journalistiques, de leurs propres livres et des conférences publiques, juste la transparence et la cohérence de toutes les autorités publiques et privées, civiles et religieuses de ce monde, alors implicitement une vantant la pureté virginale d'intention et non indifférent; et cela ne peut certainement pas lui permettre de faire découvrir avec une croûte sur lui. Ou peut-être quelqu'un pense que tous ces dispositifs coûteux fait des fondations, taille mensuelle de luxe, agences de presse, magazines et sites télématiques, Ils sont accumulées avec l'offrande de la pauvre veuve amoureuse de la messe de saint Pie V et la tradition perdue préconciliaire? je comprends: tout est organisé avec napperons cette vieille mamie brode Calitri récitant des chapelets en latin de porc et de les vendre à devolverne le produit aux structures que vivre, survivre et tout organiser cette organisation doit avoir les fonds de l'ordre de plusieurs centaines de milliers d'euros, parce que jouer les soi-disant « traditionalistes » est un « jeu » toujours et en soi assez cher; et pour moi, Il pourrait être un grave problème de nature pastorale.

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L'impératrice Irène a présidé l'anus 772 le septième concile œcuménique, il II Nicée

Sans entrer dans le fond de ce que je dis et affirmés, Certains ont écrit des commentaires en colère imbibées insultes inouïes, en essayant de jeter le personnel et je me demandais qui je suis certain de soulever des questions non pertinentes. Je pense que cela ne correspond pas porter plainte, parce que dans les grands conseils où le sort des principaux dogmes christologiques sont joués, souvent les débats sont structurés autour des questions politiques, économique et social, pas par hasard était l'empereur lui-même - même si seulement formellement - pour présider les conseils, le septième qui sont présidé par une femme, impératrice Irène. Ainsi, l'application de certains critères de « pertinence » ou « non pertinence » théologique, vous pouvez venir à invalider la doctrine sociale de toute l'Eglise, par exemple en déclarant que « ne paie pas les salaires appropriés au travailleur, pitié senti que crie vers Dieu pour la justice ", Il est sans déclaration de soutien-métaphysique spéculative théologique logique et, sur la façon dont cette sociologie politique ou de droit du travail, et est resté dans teologi, dont la mission est de traiter uniquement et exclusivement d'autres tâches et la spéculation.

Pour ces personnes, j'ai soulevé des questions et des questions posées à qui ne pas avoir des arguments de réplication ont permis d'agir étaient leurs partisans avec des cris du stade et vile et des attaques calomnieuses Conduis-moi. demande Ni me dire que mes parents ne sont pas des arguments théologiques, ecclésiologique et pastoral, Pourquoi utiliser le journal d'un athée avoué lié depuis les années nonante le droit américain et le mouvement sioniste international, pour mener à bien une campagne de critique implacable envers le Saint-Père, pour moi est un grave problème ecclésiologique et non un peu inquiétant, parce que d'une part, nous avons les modernistes, de l'autre, nous avons quelques fanatiques Lefebvre foraggiati par ultra droite américaine et des zones loin d'être favorables au catholicisme et la papauté. Voilà pourquoi je veux comprendre pourquoi, d'un côté, tous ces sujets tradition e lalinorum San Giovanni XXIII accusé d'avoir purgé la prière Triduum pascal sur les « Juifs perfides » - puisque le terme traître, pour ceux qui connaissent latine et non la fin du XIXe siècle ecclésiastique latinetto, Il doit être lu selon l'étymologie Faithless, implicite, dans le Christ - l'autre est ici le même bricoler avec les domaines liés à l'Internationale sioniste Mouvement. Dis-moi: J'ai raté quelque chose? Suis-je le contraire, ou plutôt ils sont intouchables certaines critiques et non honnête que tout cela semblant de ne pas voir pour quelque “bonne” e “droit” cela implique, assez d'avoir mis en association avec Giuliano Ferrara et son journal aujourd'hui vulgaire et insolente “anti-bergogliano”?

chien grogne

aimable créature

Pour ceux qui me reprochait d'attaquer les personnes, Je lui ai répondu qu'il suffirait de lire certains de mes articles pour savoir que peu de temps des doutes et des critiques formulées il y a respectueux au Saint-Père, qui dans une de ses déclarations d'impromptu avait parlé des sacrements et des offrandes aux prêtres [voir qui]. Dans mon article, je suis sévère et dit que non seulement le Saint-Père a parlé de ce qu'ils ne savaient pas, mais que des déclarations similaires avait créé la confusion parmi les fidèles et l'embarras du clergé. Aucun d'appartenance à la fois à la soi-disant lefebvristes aussi bien à ceux qui sympathisent avec les questions soulevées par les modernistes que j'avais écrit. Voilà pourquoi aujourd'hui, il trouve un doute tout à fait légitime: vous pouvez éventuellement critiquer, même strictement nécessaire, pas des expressions appropriées du Saint-Père, mais pas certains cercles de Lefebvre et leurs aînés?

lutte enfant

L'enfant qui essaie de pousser le lutteur veut représenter le niveau de la relation qui peut fonctionner entre Brunero Gherardini et Ariel S. Levi Gualdo. Il convient cependant de souligner que Brunero Gherardini, bien plus de 80 annees, Il a une apparence très élégante et silhouette mince et une longilignes enviable

Dans la longue série d'insultes que je pleuvaient sur lui On m'a accusé d'être un non-être de emerita qui ose critiquer un éminent théologien Brunero Gherardini. Qu'est-ce que ce vieux prêtre est un éminent théologien est fidèle à la même mesure où il est vrai que je ne suis personne, Ce qui, cependant, il ne me empêche pas de répondre calme critique dans cette ancienne école romaine de Prato théologien cité pendant des années par Lefebvre, par sedevacantists et de nombreux agresseurs de la période traditio. affirmation, La mienne, avant que l'on pourrait faire valoir: qu'est-ce Gheradini? Je crois - peut-être à tort - que de mettre en place un la coopération au mal ne suffit pas de publier un but pédagogique, les fameuses caricatures du magazine Charlie Hebdo, Faire comprendre, lecteurs qu'ils avaient jamais vu, la gravité de ce que beaucoup avaient pas compris, si critique droit procacciandomi, avec toutes les raisons sacro-saint Antonio Livi, qui m'a dit: « Vos intentions étaient sans doute bien et que vous avez bien expliqué dans une note à la fin de l'article, cependant, vous pouvez empêcher leur inclusion dans l'article de John Cavalcoli ». Peut-être la même logique peut être appliquée par la même politique Gherardini qui permet aux sujets d'utiliser sa personne, ses études et ses écrits comme un instrument destiné à relever l'autorité critique d'un concile œcuménique et tous les papes succédèrent 1958 jusqu'à aujourd'hui. Laisse moi être clair, pour ce faire est pas certain Gherardini, prêtre fidèle et théologien sans relâche à la doctrine catholique et le pape, qui en tant que tel est limité que pour permettre à ses études et écrits sont utilisés à cet effet, sans jamais avoir nié ou Lefebvre lui-même avait dissocié de certains milieux qu'ils continuent de l'exploiter sans avoir acquis jusqu'à présent sa dissidence publique.

Lorsque ces mêmes cercles ont essayé d'utiliser certains de mes écrits, vous allez voir comment - même dans la critique légitime de se tourna vers moi certaines dérives des choix pastoraux ecclésiaux ou peut-être pas particulièrement heureux avec le Souverain Pontife - Je réagis à défendre à fond le magistère de l'Eglise, Vatican II et le Saint-Père. Sans oublier les travaux de Gherardini publication française accordée aux éditions de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, avec tout ce que cela peut impliquer un niveau d'exploitation de la personne d'un côté, légitime et légitimant autre. Cela dit reste contesté que Gherardini peut faire ce qu'il veut à libérer ceux qui veulent utiliser ses œuvres pour les campagnes anti-conciliariste qu'il ne l'approuve pas, mais qui ne sont pas en réalité désapprouve. Pour ma part je suis libre de la critiquer pour cet acte, avec toute la grâce de l'affaire et l'estimation en raison d'un frère aîné vénérable et un grand théologien. Et cela est un problème à travers le théologique et pastorale, sur la base d'une substance contre laquelle il ne peut pas reprocher beaucoup vice de forme, qui aussi a sa grande importance pour bien exprimer les meilleures essences de la substance elle-même.

Lucifer Roberto Ferri

Lucifer dans sa beauté, peintures de Roberto Ferri

Pourquoi serait insolent défi certains Lefebvre que, à partir de critères historiques finissent par jouer sur la théologie, en battant à l'autorité de Pierre et sur les critères de son infaillibilité, paralysés dans les écrans fossilisés au Concile Vatican? Je pourrais vous dire et réprimande: mais ils sont tous les chercheurs … les gens cultivés … Les gens d'une grande élégance ...
Alors?
Peut-être le diable, maître sans égal de confusion de semis, doutes et divisions, ressemble à une chèvre ou malodorantes comme un paysan analphabète? Il me semble que derrière le placage de “tradition” et de “saine doctrine”, derrière certains érudits distingués il y a des entrepreneurs, pigistes, Les politiciens, Les associations internationales qui ont souvent rien à catholique, parfois même pas un chrétien. Et c'est éloquent paradigme que l'homme d'une grande compétence et de l'intelligence qui est Giuliano Ferrara, Je l'ai mentionné pour une raison indépendante de la personne elle-même - qui est, précisément comme un paradigme - dans mon précédent article se demandant si par hasard il y avait un bon et un mauvais athéisme, vu que certains ont déchiré ses vêtements pendant des semaines avant que le Saint-Père coupable d'entre eux a dit avoir accepté d'être interviewé athée Eugenio Scalfari sur un journal de gauche, alors que précisément les plus critiques du pape se sentir à la place tout à fait le droit de publier des articles dissidentes au Souverain Pontife dans le journal athée Giuliano Ferrara, mais la tête d'un journal de droite. Que serait, donc, la non-pertinence de ma question?

Le mien était donc une question pertinente tourné vers Roberto de Mattei et avant qui attendent toujours une réponse; car pour l'instant la seule réponse reçue était les propos injurieux de la main-d'œuvre lefebvristes, ce qui n'est pas du tout, comme certains voudraient vous faire croire, une minorité d'infiltrats rares. Ceux qui m'a attaqué dans des formes où même le plus péché des prêtres orb doit être déshonoré, constituent la majeure partie de cet environnement idyllique qui défend la vraie traditio Catholica; d'être la minorité sont les messieurs et dames de bonne éducation, culture, épaisseur académique et ainsi de suite, Utilisé comme un visage public présentable, qui est un peu plus de quatre chats.

nouvelle force

jeunes hommes de Forza Nuova

Ou pour le mettre si triste et facile à documenter: Nous allons autour de l'Italie et il est soumis à plus le nombre de prêtres qui a chaleureusement accueilli et ferveur Motu Proprio Benoît XVI sur le missel de saint Pie V, Ils ont cessé de célébrer la sainte messe avec Vetus Ordo et ne veulent plus entendre parler. Il va sans dire: les fans lefevbriane se défendre en accusant ces prêtres et répandre des faussetés sur les émérites, parler de conspirations et boycotts, Ils disent que les prêtres « ont été pris au piège par les évêques modernistes et hyper conciliaires … Ils ont menacé de couper ses jambes … de les battre dans une paroisse de campagne …». Depuis que je moi-même eu des expériences tristes de ce, Je vais vous expliquer maintenant pourquoi de nombreux prêtres ont fait acte de refus; et j'explique pas en mon nom, mais au nom de plusieurs de mes frères. De nombreux prêtres - et je répète beaucoup - ont cessé avec regret ces célébrations parce qu'ils se sont retrouvés remplis d'églises de ces fanatiques, y compris mon frère qui a poussé même il ne voulait pas un grand groupe de jeunes hommes sont entrés dans l'église avec des bannières et des symboles de Forza Nuova. Ainsi, non seulement, mes frères, Ils n'ont pas été pris au piège, mais quand plusieurs de leurs évêques ont demandé de les continuer à faire en sorte que la célébration au moins une fois par semaine, ils ont répondu: « Si j'impose l'obéissance que je ne peux pas refuser ». il peine, un évêque, Il a besoin d'un prêtre pour célébrer contre sa volonté pour les assemblées “originaux” composée de gens qui vont au discours avant et après la messe que les papes sont tous les hérétiques anti-papes de les 1958 Suivant, le Concile Vatican apostatical, le Missel de Paul VI a développé le modèle d'une luthérienne de Mason Annibale Bugnini etc. Mais peut-être, les chercheurs et les gens respectables de haute naissance que ceux qui ont osé mentionner dans mon précédent article, mais pas les prêtres savent plus que moi. Voilà pourquoi nous le considérons comme maintenant libre de me contredire, mais la réponse à ce point ne sera pas mon, mais une collection de masse disponible à partir que notre magazine en ligne de tous les témoignages nourris de beaucoup de mes confrères dispersés de Cefalu à Bolzano, sont donc les prêtres qui célèbrent, et que pour des raisons d'opportunités pastorales ont cessé de célébrer avec un ordre ancien affiché, pour expliquer ce qui les est arrivé avec certains fidèles, avec tout le respect dû à ces laïcs qui n'ont pas célébrer les mystères sacrés ne hésitent cependant à nier avec du béton faux flagrante et des expériences pastorales douloureuses de nous prêtres, lorsque nos expériences réelles ne correspondent pas à leurs rêves idéologiques.

Francis avec son doigt levé

Cher Lefebvre, regarder homme bon … et peser aussi bien, pourquoi il est pas le doux Benoît XVI, qui a ouvert ses bras en prenant en retour de vous “deux gifles”, ce, pour se rendre à l'hérétique moderniste par votre imprévoyance Mgr Bernard Fellay [voir qui], ou apostat et le pape contre de vos supporters du stade, Il ne sera pas prêt à rester dans beaucoup … et ce sera bien fait et n'a jamais gagné assez de votre côté.

Le lefebvrismo est une maladie, un cancer à partir de laquelle le corps de l'Eglise d'être guéri, et le cas échéant doit être bombardée avec une chimiothérapie. Pour Lefebvre, il est pas évident que le pape régnant est dépositaire d'une autorité qui vient directement du Christ Dieu, alors qu'ils sont auto-investi d'une autorité qui vient seulement par leur arrogance. Per ce dialogue est difficile et la recherche d'un terrain d'entente avec les personnes vivant si près, fier et déterminé dans leur erreur. Ici parce que Je considère qu'il est intolérable que l'évêque et imprévoyant provocante de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, Bernard Fellay, Il a osé demander publiquement le Saint-Père Francis epitetandolo comme « un moderniste authentique » [voir qui], parfaitement conscient que Pie X, à travers son Encyclique Les moutons broutent domiciliée au Lux, Il a défini le modernisme comme la synthèse de toutes les hérésies. Le Saint-Père François n'est pas le doux Benoît XVI qui a ouvert les bras jusqu'aux hérétiques Lefebvre, tandis que procacciandosi en échange de deux claques sonores, parce qu'ils prétendent vraiment l'impossible: que l'Eglise renie un concile œcuménique toute. Le Souverain Pontife régnant ne semble pas prêt à être giflé beaucoup et ce qu'il fera le moment venu, il sera bien fait et jamais assez tiré de ces gens déraisonnables, avec tout notre soutien et toute notre louange. Pourquoi l'Eglise, comme indiqué par le Père Divo Barsotti prêchés les exercices spirituels à la Curie romaine 1971 à l'invitation du Bienheureux Pape Paul VI: «… Il est le fiduciaire d'un pouvoir coercitif parce que Dieu a confié à lui, alors vous devez l'utiliser ".

Ne pas avoir encore acquis la science de et de la sagesse deux anciens théologiens tels que Antonio et Giovanni Livi Cavalcoli - toujours en supposant l'acquisition d'une parvient à jours -, mon courantla science et de la connaissance tempérament, peut-être cru pastoralement, peut-être même mal, conduit moi de sentir que ce sont nos temps qui exigent la force et le courage d'une certaine radicalité Pauline libre de toute forme de fondamentalisme. Mais surtout, nous devons commencer à vous familiariser avec l'idée douloureuse mais pas facile à accepter: Lefebvre sont peut-être encore pire que les modernistes. Affirmation sur ce dernier que je sais que vous n'êtes pas d'accord Giovanni Cavalcoli, que pour cela explique son point de vue par rapport à la mine est plus sage et bien sûr pertinente. À mon avis discutable, tandis que les modernistes voudraient reformulez la papauté la lumière sous prétexte de leurs idées erronées de collégialité, tombant à dissiper relativisme; les Lefebvriens, la papauté, Ils montrent à l'attaquer dans tous les sens dans les pires façons au nom de “vera” tradition, dell ' “authentique” l'amour pour l'Eglise et la méthode historique utilisée pour atteindre le semis de questionnement théologique de la légitimité de Pietro qui se sont produits au cours des soixante dernières années et leur infaillibilité en matière de doctrine et de la foi. Par conséquent, si d'une part vous obtenez au relativisme, l'autre, nous arrivons à un nihilisme de la matrice gnostique-pelagiana. Inutile de dire que tout cela ajoute rapidement - et la rigueur si sournoise - des erreurs doctrinales graves, malheureusement, prises pour une bonne cause … comment pourrait-certains instruits, messieurs instruits et hautement placés, Catholiques si dévoué et fidèle à la Tradition, dire les mauvaises choses? Non, certaines choses qu'ils disent parce qu'ils souffrent pour l'Eglise, parce qu'ils aiment, parce qu'ils veulent défendre … alors, si elles sont vraiment mal, pas condanniamoli, nous essayons de leur parler et de trouver tous les points communs possibles …

Chaire de Pierre

de Pierre

… dans ce jeu sournoise Je ne veux pas tomber pour et j'ai pris cette route qui me fait à travers et par solidarité avec l'esprit et la sagesse des deux pères âgés de 'Île de Patmos: avec l'Eglise, dans l'Eglise et dans l'Eglise, ce n'est pas notre idée subjective de l'Eglise, mais l'Eglise du Christ gouvernée par Pietro dont nous sommes des instruments et des serviteurs dévoués. Et si nos prêtres étant et la théologie se fonde sur ces hypothèses, une opinion différente ou d'une manière différente des extrémités de sentiment en laissant les choses telles qu'elles sont, tout comme nous démontrons avec ces nos écrits.

Conférence Siccardi

Pour entendre la voix de l'auteur de la pièce présentée ici, cliquez sur l'image et aller à la minute 12,10 et en arrière pour suivre

Nous ne parlons pas des accusations de chute de style ou même de blasphème Il a plu sur lui avoir ironiquement dit qu'il valait mieux lire jouer à Boy au lieu d'induire en erreur certains livres par Cristina Siccardi, qui dénature si les faits de Pédestre et des situations historiques pour atteindre une doctrine frelaté, si idéologique. Ses tentatives de manipuler les figures de saint Pie X et le bienheureux Paul VI légitiment les graves erreurs de Marcel Lefebvre, si elles ne sont pas humoristes seraient tragiques. Nous prenons l'une des nombreuses perles de cet écrivain, Il est évident que public et documenté, donc audible de ses lèvres par nos lecteurs:

«Monseigneur Lefebvre était un chevalier sans peur et sans reproche avec une force qui n'a pas été définitivement humaine, Il a agi comme il pouvait agir un saint Athanase pendant arianisme, Il a agi comme un Santa Caterina da Siena, qui a seul face Pontifes [...] ceci est quand Mgr Lefebvre devient le champion des choses les plus importantes, les réalités les plus essentielles, c'est un champion de la foi, en ce sens que la défense de la messe défend la foi elle-même [...] Mgr Lefebvre a fait pour tant d'amour pour Jésus-Christ et pour l'Eglise et pour le Pape [...] Ecône était un endroit où il peut vraiment se défendre contre les libéraux bombardements, modernistes, relativistes et où il était possible de maintenir la Tradition ".

Il était face à ces illusions fanta-catholiques Je l'ai dit être quelque chose de moins grave et trompeuse lecture jouer à Boy au lieu des livres de certaines personnes, malheureusement, pris pour le bien par beaucoup croyants du Christ, même si bien sûr, quelques lignes plus tard, clarifier le paradoxe évident - qui en tant que tel déjà s'exprimer et par lui-même dans ma déclaration - j'exhortés à ne pas lire ce magazine dans lequel il n'y a rien édifiante, mais cela ne suffisait pas pour apaiser certains esprits.

Siccardi Gherardini Lanzetta

Cristina Siccardi lors d'une conférence: à sa droite, le théologien Brunero Gherardini, à sa gauche, le théologien Serafino Lanzetta F.I.

Face à tout cela ma logique et ma façon d'agir Il peut être attaquable. Mais je pense que ces gens qui prennent toujours terriblement au sérieux, que derrière leur aura de l'éducation formelle et de galanterie semer de telles erreurs, Il doit être pris précisément autour d'une sorte de devoir catholique. Parce que quand vous me comparez au sérieux et “valide” un argument Lefebvre à Saint Athanase d'Alexandrie qui luttent contre l'arianisme, tout comme la Siccardi pontifier à la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, puis en comparant subliminale Vatican II à l'hérésie arienne et les Pères de l'Église qui ont assisté aux évêques ariens; ou quand d'autres beaucoup plus furieux déclarer hérétique pape et apostat église dans son ensemble d'un concile œcuménique; Lorsqu'un éminent théologien élu par ces personnes dans leur propre backbone ainsi qu'un distributeur généreux de divers préfaces à leurs livres, joue sur le concept de conseil pastoral ambigüe, malgré tous ceux animés par les meilleures intentions, mais pour lesquelles certains idéologues Lefebvre ne tenons pas compte, inévitablement finit par donner des outils à ces personnages pour finalement dire que le dernier Conseil de l'Eglise n'est pas dogmatique, mais seulement pastorale, puis l'enlever l'autorité, après l'utilisation de la fabrication et de l'abus de Brunero Gherardini, qui n'a jamais dit des choses comme ça, Il est un grand théologien et surtout un véritable homme de Dieu.

Ferrara de Mattei

Giuliano Ferrara et Roberto de Mattei lors d'une conférence à la Fondation Lépante

Et avant cela, je ne peux répondre en invitant le peuple de Dieu de ne pas prendre en compte de tout et de rire à haute voix des non-sens présenté des pratiques similaires au sérieux comme si elles étaient la vérité authentique de la foi. Bien sûr, il doit être fait avec le style et l'intelligence, surtout quand ils critiquent messieurs sensibles, chercheurs, et prostré nobles dames de la noblesse à Lefebvre avec un œil essoré secret sedevacantists; que sur correspondance Romana, prélevée Christian, église&Postconciliaire, Latin Mass, à partir de la Gazette dévot athée Giuliano Ferrara, etc… insolentiscono le Pontife Romain tous les jours. Et face à ces faits, je suis libre de dire que je pense que ces gens doivent expirer, pas moi, je réagis à leurs graves erreurs doctrinales fondation destituendoli avec ricanement sacré, comme à mon avis, nous devrions faire avec tous ceux qui couvrent leurs maladresses de la gravité du non-sens ne peut pas en soi.

 

raviolis livres et Palmaro

Le livre d'Alessandro Gnocchi et feu Mario Palmaro avec une préface de Giuliano Ferrara [voir qui], qui a suivi leur célèbre article: “Ce pape ne nous plaît pas” publié dans Il Foglio Giuliano Ferrara [voir qui]

Un dernier exemple avant que je souhaite bien plus matures et prêtres sages me, en même temps que les théologiens ayant une connaissance beaucoup plus de mon, Ils expliqueraient à quel titre vous pourriez et vous devriez prendre au sérieux une affirmation hérétique de ce genre, reconnaissant la personne qui l'aura poussé de chercheur sérieux, donc elle-même imprégné de l'ignorance et l'arrogance:

« Qu'est-ce que Bergoglio démolit même l'énergie admirable avec l'Eglise catholique, et je souligne « catholique », Il est dans les faits et non des opinions. Mais je suis en désaccord avec ceux qui disent qu'il fait au nom d'un troisième concile du Vatican et non déclarés, alors, le remède est d'appliquer correctement le Vatican Selon. Les malheurs qui ont amené l'Eglise au bord du précipice et beaucoup de catholiques à la foi lose sont précisément l'application correcte du Concile Vatican II: pas son esprit, mais sa lettre. Je l'ai dit plusieurs fois et je ne me lasse pas de répéter: Cette église mérite ce pape. Au contraire, Ce pape est une expression parfaite de cette Église catholique a de moins en moins " [texte intégral qui].

Alexandre Gnocchi

Alexandre Gnocchi

Des déclarations comme celle-ci Alessandro Gnocchi sont en soi grotesque d'un point de vue théologique, ecclésial et historique. Grotesque est donc devenu dans ce domaine et que pour cette raison, le magazine en ligne prélevée Christian - une partie de Fondation Lépante - à genoux maintenant comme un serviteur dévoué aux pires hérésies de la matrice lefebvristes, Ce qui devait être Gnocchi et d'autres chroniqueurs à travers leurs écrits qui représentent un déni flagrant et douloureux de la communion catholique. Peu ou rien, il parle alors ou cherchent des points communs avec les semeurs et les planteurs de ces poisons qui nécessitent d'exprimer des jugements sévères et inacceptables invalidantes un concile œcuménique toute, le magistère de l'Eglise et des pontifes romains du dernier demi-siècle. Mais je ne me prononce pas je tort d'avoir choisi d'agir dans cet esprit que je défini plus tôt comme Pauline en bonne santé radicalisme.

Donc, si la bonne âme a dit Massimo Troisi: "Nous avons juste à pleurer", Je sens que je giullaridire qu'avant que ces gaffes, le résultat de véritables fermetures d'écoute et les actions de la grâce de Dieu, nous avons juste à rire. Le riz est en fait la médecine saine et efficace qui peut nous aider à soutenir notre bonne fidélité toujours plus perdu et confus, les exhortant à ne pas chercher des réponses à leurs questions dans les livres, dans les articles et conférences de ces âmes confus qui sont élus aux maîtres de la pensée et une bonne opinion catholique, et enfin de les prendre pour ce qu'ils sont vraiment: humoristes extraordinaires comme pas au courant de ce, il fait particulièrement comique par le fait que plus ils prennent sont terriblement au sérieux leurs plus grandes erreurs. parce que la fierté, voir d'autre part, la bande dessinée a des implications qui sont souvent très hilarant, la seule chose est que la superbe, ce, malheureusement, il ne sait pas, parce ferme fierté, stores et supprime tous les chrétiens en bonne santé et veulent rire et autodérision saine.

SANTÉ DANS LE RIRE

Antonio Livi ( 1938-2020 )
Presbytère et théologien


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Père Antoine

Qu'en est-il du “traditionalistes” (et ceux qui les condamnent en vrac)

QU'EST-CE QUE LE DIRE “TRADITIONNALISTES” (PRENDRE EN BLOC ET CONDAMNATION)


Mon désaccord avec le Père Ariel ne concerne que les aspects extérieurs, alors que bien sûr je partage la dénonciation des fanatismes idéologiques et des métissages politiques que l'on retrouve dans l'espace traditionaliste. Dans quel domaine ils sont, Mais, aussi des opinions légitimes et des points de vue légitimes, et je ne peux pas renier ma stratégie théologique, qui consiste à ne juger que la doctrine

Auteur Antonio Livi

Auteur
Antonio Livi

garde tueur

l'assassinat brutal du garde privé déjà sans défense sur le terrain lors de l'attaque terroriste contre la rédaction du magazine Charlie Hebdo

Dans mon précédent article J'ai déjà exprimé mon désaccord avec la façon dont, à mon avis imprudent, avec qui mon frère Ariel S. Levi di Gualdo a traité le sujet des caricatures blasphématoires par Charlie Hebdo. [voir qui]. Maintenant, peut-être abuser de sa patience, Je me dissocie une fois de plus de certains aspects de sa façon d'argumenter avec les représentants italiens du traditionalisme militant; elles ou ils, en fait, elle ne se limite pas à la critique légitime et même consciencieuse de certaines idées mais passe à de lourdes références personnelles, nommer quelques publicistes (auteurs de livres et éditeurs de journaux) et même quelques savants sérieux. Tout cela dans l'article intitulé "Nous sommes le changement d'époque, le Saint-Père Francis est nécessaire de surseoir à statuer et de procéder sur les ailes de la foi” [voir qui].

J'avais déjà publié avant ces récents événements qui, sur 'Île de Patmos, un éditorial en logo de l'îlelequel - au nom des trois rédacteurs en chef du journal - j'ai précisé ce que je pensais devoir être notre critère doctrinal et par conséquent notre ligne éditoriale: "Parce qu'on ne peut pas se dire traditionalistes mais pas même progressistes" [voir qui]. L'essence du discours que je prononçais était la suivante: si nous parlons de choses concernant la foi de l'Église et son interprétation correcte, on ne peut pas dogmatiser ce qui est discutable, c'est-à-dire absolutiser ce qui est relatif, car à la fin justement ce qui est absolu vient à être relativisé, c'est-à-dire la vérité du dogme. En conséquence, L'île de Patmos avoir dû, À mon avis, réaffirmer la vérité du dogme à chaque occasion et discerner, parmi les nombreuses opinions théologiques qui sont proposées, ceux qui constituent une interprétation / application légitime du dogme de ceux qui sont au contraire incompatibles avec le dogme lui-même. Ce faisant, il a été possible d'éviter d'assumer des positions théologiquement confuses, de nature à compromettre la fonction d'orientation vers la vérité du dogme qui L'île de Patmos doit avoir. Par "positions théologiquement confuses", j'entends celles qui mettent trop l'accent sur toute opinion légitime sur la doctrine catholique, finir par assumer la qualité épistémique (négatif) de l'idéologie.

Livi CR

Entretien avec Antonio Livi par correspondance Romana. Cliquez sur l'image pour ouvrir la vidéo

la, nommer ma fondation "Union apostolique pour la défense scientifique de la vérité catholique”, J'avais précisément l'intention de promouvoir quelque chose qui était strictement scientifique, c'est-à-dire fondé sur des principes solides et guidé par une méthode appropriée. L'idéologie est tout le contraire de cette manière d'interpréter le dogme, parce qu'il confond sans critique le dogme avec le douteux, la science humaine limitée et relative avec le caractère absolu et définitif de la révélation divine, tel qu'il est formalisé dans le dogme, que saint Thomas considérait comme une participation de la "la connaissance de Dieu et des saints». À quelles formes d'idéologie je fais référence? A ces positions idéologiques qui aujourd'hui dans le débat théologique s'opposent polémiquement et que j'ai citées dans le titre de l'article: traditionalisme et progressisme.

Nous dell 'Isola nous aurions nous devions nous garder d'apparaître comme des partisans de l'un de ces adversaires idéologie de l'inventionidéologie, et expliquer à chacun les raisons théologiques de cet éloignement qui est le nôtre. Cependant, ne pas passer de la critique de certaines idées « extrémistes » au dénigrement des individus. Parce que les individus ne s'identifient jamais à une idée, encore moins avec les idées d'un groupe politique, d'un courant de pensée. Et chaque personne a sa propre dignité qui ne doit pas être injustement impliquée dans la critique des idées, le sien ou l'aire culturelle à laquelle il appartient. Ils ne doivent pas non plus faire l'objet de critiques, dans ce contexte doctrinal, ses intentions hypothétiques, et encore moins des faits personnels et privés.

métro goldwyn mayer

Ariel veut dire Lion de Dieu. Le père Ariel a une particularité qui lui est reconnue: il aime se moquer de lui …

Mon désaccord avec Ariel il ne concerne donc que les aspects externes, alors que bien sûr je partage la dénonciation des fanatismes idéologiques et des métissages politiques que l'on retrouve dans l'espace traditionaliste. Dans quel domaine ils sont, Mais, aussi des opinions légitimes et des points de vue légitimes, et je ne peux pas renier ma stratégie théologique, qui consiste à ne juger que la doctrine (qui est quelque chose qui peut être connu avec une certitude suffisante par un croyant doté d'un critère théologique), et non la conduite, surtout si privé, de personnes (étant donné que leurs intentions et les événements complexes de leur vie ne sont jamais suffisamment connus et ne permettent donc à personne de formuler certains jugements mais seulement des soupçons plus ou moins légitimes et des inférences plus ou moins fondées).

Bianchi, de nombreuses confessions

Enzo Bianchi lors d'une conférence

J'ai été fidèle à cette stratégie théologique même quand je sentais que c'était mon devoir, pour la sauvegarde de la foi dans le peuple de Dieu, désapprouver fortement des doctrines qui me semblaient tout à fait incompatibles avec le dogme (Je l'ai fait, comme tout le monde le sait, dénonçant l'incompatibilité avec la foi constatée dans les discours de certaines personnalités publiques, y compris des laïcs comme Enzo Bianchi et Vito Mancuso, cardinaux tels que Gianfranco Ravasi et Walter Kasper, des évêques comme Monseigneur Bruno Forte, etc). Dans cette ligne, J'ai également œuvré pour promouvoir le respect mutuel dans l'Église entre toutes les opinions compatibles avec le dogme, quelles que soient les différences dans son interprétation doctrinale ou son application historique. C'est précisément pour cette raison que je m'abstiens de juger ce qui n'est pas doctrine mais pratique (pratique pastorale, institutionnel, apostolique etc...), car la pratique des individus est faite de nombreux choix prudentiels que l'individu doit faire face à des circonstances concrètes différentes et qui doivent être guidés, précisément, en vertu de la prudence: vertu que je veux pratiquer dans mon propre travail, mais dont je n'ai pas d'éléments pour juger du travail des autres.

traditionalistes 2

Liturgie selon la un ordre ancien affiché

Dans le quartier traditionaliste il y a aussi des opinions légitimes et doivent être reconnues. Laisse-moi expliquer: si on peut parler de "zone" ou "courant", c'est parce que les différents protagonistes ont tous en commun un certain cadre idéologique, qui consiste à le considérer comme illégitime (totalement ou partiellement) le magistère du Concile Vatican II, comme il serait le bienvenu (totalement ou partiellement) les exemples de l'idéologie opposée, celui du progressisme ou du modernisme. D'où une herméneutique de Vatican II comme « rupture » radicale avec la Tradition, en particulier avec les décrets du Concile de Trente et de Vatican I, avec la condamnation du modernisme théologique par saint Pie X et avec la condamnation du "nouvelle théologie« Par Pie XII. D'où aussi le rejet de toute théologie postconciliaire et la référence constante à la seule théologie préconciliaire. D'où le fait de considérer doctrinalement et pastoralement inacceptables certaines réformes introduites par Vatican II dans la vie de l'Église, à commencer par la réforme liturgique, avec l'attachement qui en résulte à la L'ancien ordre, considéré comme le seul moyen valable de célébrer l'Eucharistie. D'où, enfin, la critique systématique des choix pastoraux des papes post-conciliaires (Bienheureux Paul VI, Saint Jean-Paul II, Benoît XVI et surtout le pape actuel, Francesco), considérés comme des effets délétères des réformes conciliaires.

Mgr Marcel Lefebvre

Les positions les plus extrêmes, dans ce sens, sont ceux représentés par les disciples de Mgr. Marcel- François Lefebvre, dont certains vont jusqu'à parler de « siège vacant » et « d'Église apostolique ». Évidemment, des positions aussi extrêmes ne sont pas prises en compte, tous ensemble, par tous les représentants du traditionalisme catholique, puisque parmi eux il y a aussi des savants sérieux et équilibrés, dont les idées - prises une par une - peuvent et doivent être appréciées, même si pas forcément partagé, comme des interprétations fondées et légitimes du dogme catholique et de l'histoire de l'Église. En d'autres termes, ce sont des opinions théologiques objectivement respectables, et moi, quand l'occasion se présente, Je trouve tout à fait juste de les respecter, et parfois même exprimer mon appréciation. Et à ceux qui travaillent avec moi, je suggère qu'ils fassent de même, c'est-à-dire respecter ces vues théologiques objectivement respectables. Respectez-les - je précise – pas pour le contexte impersonnel (socio-culturel) de l'idéologie qui constitue leur humus, mais dans le cadre personnel du bon raisonnement de ceux qui les proposent.

de mattei concile vatican II

une œuvre historique précieuse de Roberto de Mattei

Permettez-moi de donner un premier exemple, juste pour préciser davantage c'est mon critère. La recherche historiographique de Roberto de Mattei sur Vatican II constitue en elle-même - quel que soit l'usage idéologique qui peut en être fait - une documentation qui a sa propre valeur scientifique incontestable. Je ne partage pas son intérêt à considérer le Concile comme un "événement", parce que je m'intéresse au Concile en tant que Magistère, quelle que soit la façon dont les documents conciliaires ont été élaborés dans les commissions et votés en salle; mais cela ne m'empêche pas de lire ses ouvrages sans préjugés et d'en tirer des informations utiles pour l'herméneutique du Concile, ce qui pour le Pape Ratzinger conduit à reconnaître dans Vatican II une "réforme dans la continuité de l'Église sujette unique". Je ne suis pas non plus tout à fait d'accord avec sa stratégie d'intervention des catholiques dans la vie sociale en défense de "principes non négociables": mais je sais bien que certaines initiatives de la société civile doivent être prises, et ma méfiance face à l'utilisation de certains moyens (l'inévitable mêlée aux questions politiques) ne m'enlève pas mon plein partage des fins. C'est pourquoi je ne pense pas qu'il soit juste de le critiquer dansÎle de Patmos sans distinguer ses évaluations historiographiques (qui entrent dans les limites de la légitime liberté d'opinion des catholiques) et ses initiatives culturelles et socio-politiques (dont l'opportunité ne nous touche pas deÎle de Patmos juger).

Pierre Vassallo

Anthologie des écrits de Piero Vassallo pour prélevée Christian

Permettez-moi de donner un autre exemple. Piero Vassallo c'est un intellectuel génois cultivé, bon connaisseur de l'histoire de la philosophie moderne, et lui et moi sommes d'accord sur la validité de la "philosophie du sens commun" et sur la critique de l'idéalisme en théologie; pourquoi devrais-je rejeter son amitié comme manifeste, lorsqu'il s'agit de sujets sans rapport avec la théologie, sympathies pour la droite politique? En plus de ne pas parler (ni bonne ni mauvaise) de ses convictions politiques, Je devrais également le signaler au mépris du public? Et quel argument théologique dois-je trouver pour l'attaquer? Je devrais peut-être dire que la morale catholique interdit d'avoir de la sympathie pour la droite? Mais l'opinion selon laquelle il faut nécessairement être de gauche pour être un bon catholique n'a aucun fondement théologique: est l'opinion classique des "fondamentalistes" (qui peuvent être des catholiques de droite, Je suis aussi des catholiques de gauche: il suffit de penser aux théoriciens de la "théologie politique" ou de la "théologie de la libération").

hors route …

Les "fondamentalistes" sont théologiquement hors piste, parce qu'ils ignorent la complexité des enjeux politiques et l'espace de liberté que l'Église accorde aux fidèles dans le choix des moyens d'opérer la "médiation" nécessaire entre les principes de l'éthique sociale et les possibilités concrètes de promouvoir le bien commun dans la contingence historique. Je dois donc me limiter à des considérations d'ordre théologique, rappelant à tous qu'il n'y a pas de dogmes en politique, et le vrai dogme, quelle est la base de la morale catholique, elle n'oblige les fidèles à faire aucune option politique contingente. Les principes de la théologie morale (et la doctrine sociale de l'Église constitue un chapitre de la théologie morale, dit Saint Jeune Paul II) ils indiquent des critères que la conscience des fidèles doit suivre, les appliquer avec liberté et responsabilité personnelle aux circonstances historiques concrètes dans lesquelles nous nous trouvons en train d'opérer.

brunero gherardini 2

l'éminent théologien de l'école romaine Brunero Gherardini

Un troisième exemple est celui de Brunero Gherardini, théologien du Latran et exposant de ce qui était autrefois la célèbre "école romaine", auquel les progressistes ont voulu infliger damnation de mémoire. Les traditionalistes, au contraire, exaltent Gherardini parce qu'il a placé la notion de « Tradition » au centre de la discussion théologique de l'après-concile., sans toutefois l'appréhender pleinement dans sa complexité épistémique. Je pense l'avoir bien compris et cela ne me convainc pas complètement (il le sait car nous sortons ensemble depuis de nombreuses années et nous échangeons des avis sur de nombreux sujets), mais néanmoins je conseille à chacun d'étudier ses textes, riche de bonne doctrine et de profonde piété. Dans l'un de ces textes, il conclut son analyse des documents doctrinaux de Vatican II, notant dans certains cas leur ambiguïté: une ambiguïté qui permet aux progressistes d'interpréter des interprétations fausses et biaisées, capables de justifier leur "herméneutique de la discontinuité", c'est-à-dire la thèse selon laquelle Vatican II marquerait une rupture radicale avec la Tradition. Mais quelle est la conséquence que Gherardini tire de cette analyse de son? Non pas le rejet aveugle des enseignements conciliaires mais un appel respectueux et sincère à l'autorité suprême du Magistère, père, parce qu'il prévoit de la manière qu'il juge appropriée de préciser dans quel sens ces propositions ambiguës peuvent et doivent être interprétées en continuité avec le magistère précédent. J'ai pensé qu'il était juste et juste d'adhérer à cet appel public au Pape, bien que personnellement j'ai toujours pensé que le problème des ambiguïtés contenues dans certains textes conciliaires devait être résolu avec le critère herméneutique de "l'analogia fidei", c'est-à-dire en supposant que l'Église du Christ - le seul sujet permanent dans les contingences historiques changeantes – il n'a jamais l'intention de se contredire, de sorte que dans les intentions de l'Église enseignante toute évolution du dogme est toujours en harmonie substantielle avec la Tradition (c'est une "évolution homogène", comme disait Marin Sola).

Et je pourrais donner bien d'autres exemples, mais ça suffit. Si nous de laÎle de Patmos nous condamnons sans discernement des individus d'une certaine zone idéologique, sans sauver les aspects objectivement positifs de leurs propositions théoriques, on fait aussi une opération idéologique, et ainsi notre travail d'orientation théologique de l'opinion publique est sévèrement limité.

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Nous tenons à signaler à nos lecteurs que le précédent article d'Antonio Livi a été particulièrement apprécié dans le contexte français et a été traduit et reproduit dans un magazine en ligne que vous pouvez consulter en cliquant ci-dessous

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