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Patty Smith, o Santo Padre e a curta memória de muitos católicos

8 agosto 2026/dentro Realidade/de Padre Ivano

PATTI SMITH, O SANTO PADRE E A BREVE MEMÓRIA DO CATOLICISMO

Na Itália a lei que legalizou em 1978 interrupção voluntária da gravidez, não foi assinado por Patti Smith, mas pelo Presidente da República Giovanni Leone, Democrata Cristão, referendado pelo Primeiro Ministro Giulio Andreotti, pela Ministra da Saúde Tina Anselmi, pelo Guardião dos Selos Francesco Bonifacio e pelos ministros Tommaso Morlino e Filippo Maria Pandolfi, todos, sem exceção, Democratas-cristãos e muito católicos

- Notícias da Igreja -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Boné.

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artigo em formato de impressão PDF

 

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O 31 em julho passado, o Sumo Pontífice Leão XIV recebeu Patti Smith — a “sacerdotisa do rock” — em audiência privada, cantor, compositor e poeta, prestes a completar oitenta anos em dezembro próximo — num encontro de quarenta minutos na Biblioteca do Palácio Apostólico.

Alguns sites que se definem indevidamente como tradicionalistas, na Itália e no exterior ficaram imediatamente indignados, lembrando que o artista seria a favor do aborto.

Não pretendemos entrar em polêmica com esses ambientes: seria uma batalha estéril, bem como perdido desde o início. Limitamo-nos a refrescar a curta memória daqueles que esquecem, como em Itália, a lei que legalizou em 1978 a interrupção voluntária da gravidez não foi assinada por Patti Smith, mas pelo Presidente da República Giovanni Leone, Democrata Cristão, referendado pelo Primeiro Ministro Giulio Andreotti, pela Ministra da Saúde Tina Anselmi, pelo Guardião dos Selos Francesco Bonifacio e pelos ministros Tommaso Morlino e Filippo Maria Pandolfi. Todos, sem exceção, Democratas-cristãos e muito católicos, acostumados a passar a vida "beijando as pilhas" de água benta. E todos esses devotos se esconderam atrás do dedo do ato institucional devido.

Atinge, Mas, uma assimetria: a Igreja sempre reiterou firmemente a excomunhão euao mesmo tempo (posso. 1397 §2) para aqueles que fazem um aborto real. João Paulo II, na encíclica Evangelho da vida (NN. 73-74), foi além do caso único, afirmando a séria responsabilidade moral daqueles que, com o seu voto, contribui para a promulgação de leis que permitem e favorecem o aborto, um peso de consciência que para um católico professo não deveria ser menos grave só porque não se traduz numa sanção canónica automática. Você pode perguntar então, sem nenhuma irreverência, Que voz alguma vez teve esta responsabilidade moral para o exército de democratas-cristãos muito católicos que escreveram e assinaram essa lei?, mentre nei sacri palazzi ci si indignava a senso unico di marcia: máxima indignação para com os radicais de Marco Pannella e Emma Bonino que promoveram o referendo pela legalização do aborto, mas não para aqueles que promulgaram essa lei, como eles tiveram que se submeter a um devido ato, pobres vítimas sagradas!

Quanto ao devido ato bastaria lembrar como as coisas foram diferentes na Bélgica. Rei Balduíno I, Católico sério, para não assinar a lei, exceto em 1990 aborto descriminalizado, invocou o artigo 82 da Constituição e abdicou temporariamente. De 3 ai 5 Abril daquele ano, o governo exerceu poderes reais em seu lugar, ele promulgou a lei e o Parlamento o reintegrou no trono apenas trinta e seis horas depois. A lei foi aprovada de qualquer maneira, mas não da sua mão. Uma figura extraordinária, a do soberano belga, para quem o Dicastério para as Causas dos Santos iniciou o processo de beatificação em 21 dezembro 2024, após o anúncio feito pelo Papa Francisco durante sua viagem à Bélgica (cf.. Notícias do Vaticano).

Essa é a diferença entre quem realmente acredita no que professa e quem, enquanto professa isso em palavras, ele se adapta com facilidade às conveniências do poder. Quanto aos Sumos Pontífices, é bom recordar que sempre receberam a todos, incluindo ditadores e autocratas sedentos de sangue de todas as convicções. Lembrar, Entre muitos, o presidente da República Islâmica do Irão, recebidos ambos por João Paulo II (Khatami, No 1999) ambos por Francesco (Espiritual, No 2016). E eles se saíram bem, porque receber alguém não significa compartilhar seus pensamentos ou política, no mínimo, significa acreditar que nenhuma reunião é completamente inútil, pelo menos para quem, como nós, ele acredita na ação graciosa das três virtudes teologais: fé, esperança, caridade (1CR 13,13). Quem hoje se escandaliza com uma audiência de quarenta minutos concedida a um artista muito talentoso talvez devesse ficar indignado, com mais conhecimento dos fatos, olhando mais perto de casa e mais atrás no tempo.

O aborto é uma tragédia e um crime tão graves que usá-los para disputas polêmicas semelhantes é ofensivo, antes de mais nada, para as criaturas mortas todos os dias. O próprio Santo Padre Francisco expressou isso sem rodeios, na audiência geral de 10 Outubro 2018, com uma severidade que nem mesmo João Paulo II ousou alcançar:

«Peço a você: é certo “tirar” uma vida humana para resolver um problema? Não há problema em contratar um assassino para resolver um problema? Você não pode, não é certo "matar" um ser humano, embora pequeno, para resolver um problema. É como contratar um assassino para resolver um problema". (cf.. Who).

Nisto, não em uma audiência do Vaticano, aqueles que dizem que realmente se importam com a vida deveriam se concentrar: o drama dos assassinos contratados todos os dias para matar anjos inocentes. E na Itália, vamos lembrar de novo no final porque é história: a mão dos assassinos foi armada pelos próprios democratas-cristãos católicos, todos fizeram fila para beijar as pilhas de água benta no dia seguinte à aprovação da lei sobre a legalização de assassinos de aluguel.

Cagliari, 8 agosto 2026

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