Le devin Tirésias et le christianisme: la réalité du handicap, entre joie et espoir

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LE SOOTER TIRESIA ET CHRISTIANITÉ: LA RÉALITÉ DU HANDICAP, ENTRE ESPOIR ET JOIE

Le handicap, relève certainement du thème de la souffrance, de ceux qui sont affligés et qui seront réconfortés, selon la béatitude évangélique. Les personnes touchées par un handicap sont pleinement incluses dans celles qui sont accueillies au sein de l'amour trinitaire. Le monde de la culture, de réflexion philosophique et anthropologique a toujours été fascinée et en même temps ébranlée par ce thème.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Ulysse et le devin Tiresias

Un des thèmes forts qui impliquent beaucoup sur le plan émotionnel et intellectuel chaque fidèle, par le croyant individuel, au prêtre, de l'homme de culture au théologien, c'est certainement la question du handicap. Pour être précis, il n'y a pas de handicap dans l'abstrait, mais il y a des personnes handicapées physiques ou mentales, qui peut être congénitale, innée ou acquise.

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Je voudrais esquisser réflexions biblico-théologiques sur le thème du handicap. je suis conscient, avec toute la tradition chrétienne, que le mystère du mal et de la souffrance humains reste un mystère et ne peut jamais être entièrement révélé. Mais cela peut être envisagé, scruté avec un œil de foi, espoir et charité et être placé dans le plan le plus élevé et le plus grand du plan de Dieu.

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Dans cet article, tout d'abord, nous ferons quelques considérations historiques sur l'une des personnes handicapées les plus célèbres et les plus anciennes de l'histoire, le devin Tiresias. ensuite, nous passerons au thème de la souffrance dans la sphère chrétienne.

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UNE PERSONNE HANDICAPÉE CONNUE À L'ANTIQUITÉ. TIRESIA, DOUCEUR AVEUGLE.

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Le handicap, relève certainement du thème de la souffrance, de ceux qui sont affligés et qui seront réconfortés, selon la béatitude évangélique. Les personnes touchées par un handicap sont pleinement incluses dans celles qui sont accueillies au sein de l'amour trinitaire. Le monde de la culture, de réflexion philosophique et anthropologique a toujours été fascinée et en même temps ébranlée par ce thème. A tel point qu'elle s'est récemment laissée interroger par le handicap, essayer de construire une réflexion. Je voudrais tout d'abord rappeler le texte de Gian Antonio Stella: Nombreuses – La longue bataille des handicapés pour changer l'histoire, récemment publié par le célèbre journaliste de Corriere della Sera. Avec une orientation journalistique, Stella essaie de faire un excursus à partir de différentes figures historiques de personnes handicapées qui ont vraiment proposé leur expérience innovante pour l'époque de l'histoire dans laquelle elles ont vécu. Je ne voudrais cependant pas m'attarder sur ce texte [1].

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Depuis quelque temps la culture sicilienne il a perdu l'un de ses écrivains les plus féconds, Andréa Camilleri. Presque comme un testament, avec quelques livres maintenant sortis, l'auteur de Porto Empedocle, connu pour avoir créé le personnage de l'inspecteur Montalbano, a publié un texte intitulé Conversations sur Tiresia. C'est un petit livret qui reproduit fidèlement le texte du spectacle homonyme mis en scène en juin dernier 2018 et joué par Camilleri lui-même.

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Le thème central du texte, comme le dit le titre, est la figure du devin Tiresias. Figure légendaire, dont on sait peu de choses. Bien sûr, de lui, on sait qu'il est originaire de Thèbes, a une fille nommée Manto, elle devine aussi, mais surtout qu'il est aveugle, ou comme on dirait aujourd'hui: aveugle. La pièce est petite excursus de l'ironie, moquerie et quelques fouilles dans le monde d'aujourd'hui, comment ce chiffre a été décrit, moqué et en même temps aimé et respecté au fil des siècles. notoirement, L'antiquité grecque a produit une série de sources sur Tiresias. La chose la plus intéressante à noter est que dans une antiquité préchrétienne, qui avait une relation très difficile avec les personnes handicapées, d'autre part, une figure handicapée physique comme Tiresias est restée vivante dans l'écriture de ces auteurs. Bien sûr, la figure du devin thébain, c'est avant tout intéressant pour une réflexion culturelle sur le handicap.

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Le pseudo Apollodore il a essayé d'expliquer d'où provenait la cécité de Tiresias. Alors il a rapporté trois récits, dans son Bibliothèque; les deuxième et troisième récits sont particulièrement intéressants[2], également raconté en salle dans le texte de Camilleri. Dans le deuxième récit, celui selon Apollodorus, Tiresia est le fils d'Evereo et de la nymphe Cariclo: la cécité vient de la punition d'Athéna que Tiresias a vu nue prendre un bain; puis Cariclo est intervenu et a demandé grâce pour son fils. Athéna n'a pas enlevé l'aveuglement du misérable voyer, mais rejoint dans la capacité d'être devin. Le troisième récit Apollodore reprend celui du poète grec Hésiode, et c'est le plus complexe, car il insère d'autres éléments. Tiresias médité en marchant sur le mont Citerone: ici, il a vu deux serpents en train d'union sexuelle puis, dégoûté, il a décidé de piétiner et de tuer la femelle. Dès que l'aspe lubrique a été écrasé, comme par magie, Tiresias est passé d'homme à femme. Cette image, il incite Camilleri à mettre dans la bouche de Tirésias une considération théologique liée aux serpents:

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«Adolescente, j'aimais beaucoup faire de longues promenades solitaires sur le Citerone et un jour, tout à coup, alors que j'étais assis sur une pierre, J'ai vu deux gros serpents enroulés se précipiter vers moi en train de se reproduire. J'étais perdu dans mes pensées, pour cela j'ai réagi comme je n'aurais jamais dû. Pourquoi avec des serpents, sul Citerone, il fallait faire attention. Afin de posséder Perséphone, Zeus s'est changé en serpent et Cadmus s'est également «affirmé» pour ses escapades. Donc, dans ces reptiles, un dieu pourrait se cacher "[3].

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Nous reviendrons sur ce détail sous peu. Nous observons comment Tiresias est vraiment sage: c'est-à-dire qu'il est capable d'aller au-delà de l'aspect matériel et de saisir la nature divine même d'un acte aussi animal que l'union sexuelle. Toutefois, procéder à la narration, on sait que plus tard le devin thébain est redevenu un homme, mais son malheur n'était pas fini. En fait, dans une durée indéterminée, Zeus et Hera se sont disputés et se sont souvent retrouvés divisés par une controverse: si dans l'acte sexuel l'homme ou la femme ressentait plus de plaisir. Ils n'ont pu parvenir à aucune conclusion car en fait les deux positions principales se faisaient face: Zeus, il a prétendu que c'était la femme, alors qu'Era était l'homme. Pour régler le différend, ils ont décidé de se tourner vers Tiresias, considéré comme le seul qui aurait pu le résoudre puisqu'il avait testé à la fois la nature masculine et féminine. Il aurait peut-être été préférable que Tiresias ait suivi le vieil adage de ne pas mettre un doigt entre mari et femme[4]. Maman, pour ce temps, il n'a pas fait attention à ça. Alors, une fois convoqué par les deux dieux querelleurs pour résoudre le problème de dépassement, a répondu que le plaisir sexuel se compose de dix parties: l'homme n'en essaie qu'un et la femme neuf, donc une femme ressent un plaisir neuf fois plus grand que celui d'un homme. Tiresias a pensé à répondre faisant ainsi une faveur à Hera, croyant que la déesse avait répondu selon son propre raisonnement. La déesse, au lieu, elle était furieuse que Tiresias ait révélé ce secret: et donc ça l'a aveuglé. Au lieu de Zeus, contrairement à la réaction de sa femme, il a décidé de réparer les dommages subis, et a permis à Tiresias de prévoir l'avenir et le don de vivre pendant sept générations. Et ça, dans la perspective grecque, cela impliquait d'avoir une vie pratiquement éternelle.

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Voici donc les trois éléments mis en évidence dans le handicap de Tiresias: la cécité suit la punition de connaître un secret profond de l'homme. Tirésias, un peu comme Prométhée, il est à blâmer d'avoir osé deviner et raisonner, aller au-delà du réalisable: donc d'être entré dans les plus hautes sphères de l'intimité de l'homme et de la femme. D'avoir su dissoudre le secret même du don total d'homme à femme et vice versa, donc de leur identité profonde. En même temps, Tiresias est entré dans le secret profond du plaisir corporel et à l'origine de la vie. Il ne pouvait vraiment pas supporter cet affront. Comme ça, il pense qu'il déplaît à Tiresias, l'aveuglant: mais ce faisant, il l'éloigne de la vue des choses matérielles et le laisse pour toujours à la vue de l'information, notions et concepts supérieurs. J'ose dire que Tirésias est peut-être l'esclave de la caverne platonicienne qui, libéré des pièges des visions matérielles, voit enfin la lumière des Idées., dans l'éternité de la vérité intemporelle. Mais je ne veux pas entrer dans une analyse platonique.

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Revenons plutôt au handicap de Tiresias est ajouté, avec l'action de Zeus, le don de la prévoyance et de la vie éternelle. Le chef-d'œuvre anthropologique de Tirésias le Thébain est définitivement achevé. Le handicap, tellement condamné, tellement stigmatisé dans le monde grec, et plutôt, à Tiresia, chargé d'un ensemble de cadeaux extraordinaires offerts par les dieux[5]. Donc le manque de lumière sur les choses de tous les jours importe peu.

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Tiresias connaît le fait présent dans ses secrets les plus intimes. Il en va de même pour les événements futurs: sait ce qui est plus profond, ce qui est le plus recherché par tous les Grecs, philosophe, mathématique, astronome ou historien. Le savant Paolo Scarpi écrit à ce sujet:

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«[…] La cécité de Tiresias est en réalité la condition pour lui de remplir son rôle de devin […] Les trois raisons présentées dans la bibliothèque, […], en réalité, ils semblent reliés par un dénominateur commun représenté par le code optique sur lequel l'histoire est construite. […] la vue entre directement en question, se configurant comme une transgression d'un code de conduite énoncé par Callimaco […] (les lois de Cronos établissent ainsi qui voit un immortel contre sa volonté, paiera un très bon prix pour cette vue)»[6]

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En confirmation de cela il semble intéressant de noter ce que Odyssée du devin thébain. Homer offre une tâche importante à Tiresias, en fait dans le dixième canto nous lisons:

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"Pour demander à l'âme des Thébains Tiresias,

le devin aveugle, dont les précordi sont fermes:

à lui seul Persephone a donné même quand il était mort,

la faculté d'être sage; les autres sont des ombres errantes "[7]

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Ulisse, dans l'Hadès, il est obligé de chercher Tiresias, pour découvrir le chemin du retour à Ithaque. Dans les vers du poème homérique, nous lisons entre les lignes que seuls Tiresias bénéficient des dons extraordinaires qui le rendent si sage. J'ajoute quelques éléments supplémentaires: dans Tebaïde, le poète Stazio décrit que Tiresias, sourd-muet et aveugle en même temps, conserve ses pouvoirs extraordinaires. Qui, handicap physique, c'est encore plus prononcé, néanmoins, la sagesse et la prophétie restent. Et ils auront un rôle dramatique dans Sophocle.

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Nell 'Œdipe Re, Tiresias s'appelle prophétiser aussi l'inceste célèbre entre Œdipe et Jocaste et le meurtre de Laius: dans cette tragédie la prophétie des aveugles est même un élément d'aide à la découverte d'une action morale condamnée par le temps. La contribution de Tirésias devient fondamentale dans la dissolution du drame d'Œdipe.

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Retour et conclusion de la lecture du texte de Camilleri, Je trouve un magnifique poème dédié à Tiresias par le poète Thomas Sterne Elliott

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«Je Tiresias, bien qu'aveugle, bouton entre deux vis,

vieil homme aux seins de femme flétris, je vois

à l'heure violette, l'heure du soir qui vient

sur le chemin du retour, et ramener le marin à la maison de la mer,

Je peux voir la dactylo à la maison à l'heure du thé, dégage le petit déjeuner,

allume la cuisinière et sort les conserves.

Dehors la fenêtre traînait dangereusement pour sécher

Ses combinaisons touchées par les derniers rayons du soleil,

sur le canapé (son lit la nuit) ils sont bondés

chaussettes, chaussons, chemises et corsets.

Je Tiresias, vieil homme aux seins ratatinés,

vous percevez la scène, et prédit le reste -

Moi aussi je m'attendais à l'invité attendu.

Le sien, le jeune homme pustuleux, arrive,

employé d'une petite agence de location, d'un seul coup d'œil

baldanzoso,

une des personnes à qui la sécurité est

comme un chapeau haut de forme à un paysan enrichi.

Le moment est venu, comme il conjecture,

le déjeuner est terminé, elle s'ennuie et est fatiguée,

essayez de l'embaucher dans des caresses

qui ne sont pas rejetés, même si indésirable.

Excité et déterminé, il attaque tout d'un coup;

explorer les mains ne rencontre aucune défense;

sa vanité n'exige aucune réponse

et prend l'indifférence comme bienvenue.

(Et moi, Tiresias, j'ai tout pré-offert

Qu'est-ce qui a été fait sur ce même canapé ou lit;

Moi qui me suis assis sous les murs de Thèbes

et j'ai marché parmi les plus humbles morts).

[...]

Puis je suis venu à Carthage

Brûlant brûlant brûlant brûlant

O Seigneur tu me prends

O Seigneur tu saisis

Brûlant[8].»

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L'analyse du handicap de Tiresias il montre donc à quel point le handicap a une valeur contradictoire dans le monde préchrétien: dans lequel une relation de damnation est mise en évidence, stigmate, suppression e, de l'autre, presque plutôt un état d'élévation vers des connaissances supérieures. La question du handicap, pour les Grecs, il appelait donc à une connaissance sapientielle du présent, une connaissance prophétique du futur, un appel à la vie éternelle (certainement pas des mêmes caractéristiques que le Royaume chrétien de Dieu). De toute évidence, l'aspect totalement absent du handicap de Tiresias, comme d'ailleurs dans toute réflexion grecque avant la venue du Christ, c'est évidemment le lien entre l'activité divine et humaine: cette relation entre la grâce et la nature qui ne sera explorée que par la suite par la théologie catholique.

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En fait, Tiresias souffre d'un handicap dans sa nature humaine comme punition: il n'est pas expliqué par les mythes grecs de quelle manière, après avoir obtenu l'invalidité, sa personne est amenée, par le handicap, vers un chemin d'amélioration et d'élévation morale avec l'aide des dieux. Le handicap, à Tiresia, bref, c'est une méthodologie épistémologique spéciale mais pas une de sanctification. Une manière particulière de savoir mais pas de s'élever à une relation avec le sacré. D'un autre côté, son caractère est complètement différent, le sentiment de souffrance physique, et donc aussi une déficience visuelle, depuis l'avènement de Jésus-Christ: tous les handicaps font partie de l'affliction et de l'amour souffrant du Christ. Ils peuvent donc être regroupés sous la grande catégorie de la souffrance.

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AFFLIT MAIS INTIMALEMENT UNIS DANS L'AMOUR SOUFFRANT DE JESUS

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Une chose est sûre. À propos du christianisme, il est fondé par Jésus et c'est une religion de joie; en fait, Christianisme, tout a commencé par un joyeux impératif. «Kaire / Réjouis-toi Maria!» [9] alors l'archange Gabriel salua l'adolescente Marie. Nous reconnaissons certainement avec Joseph Ratzinger que "le christianisme est donc la foi de la joie"[10]. et pourtant, sur le chemin d'une foi catholique joyeuse, il n'échappe pas à certaines questions particulièrement délicates comme la souffrance, pénitence et douleur. Pensons un instant que dans le chemin de l'Église catholique il y a une grande période de pénitence et d'ascétisme: Prêté. Car le Carême est avant tout un temps de conversion, mais aussi un temps de désert et de réflexion. Dans cette période, il y a une invitation à s'attarder, dans notre prière ou méditation personnelle, sur les questions qui sont habituellement difficiles à assimiler et à traiter, comme le péché, la morte, la maladie, la douleur. La souffrance est une question très sensible. C'est surtout délicat car il est vécu par les hommes et les femmes. Thème que nous avons tous touché de première main. Ces hommes souffrent. Par conséquent, ils sont affligés. En fait, l'un des thèmes dont l'Ancien Testament nous parle aussi est la souffrance. Pensons, par exemple, à l'histoire du livre de Job. tuomo droit, aujourd'hui on dira un pieux, une personne décente et très dévouée. Le monsieur, donc, il permet au diable d'être jugé dans la souffrance morale, on se souvient en fait que tous ses enfants ont été tués; donc, matière, on se souvient qu'il a perdu tous ses biens; enfin la physique, nous nous souvenons qu'il est tombé gravement malade de la lèpre et a été isolé de tout le monde, sauf de quatre amis.

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Dans le travail, selon les exégètes, on retrouve quatre réactions typiquement humaines. La première est l'acceptation (cf.. Go 1,22). Il accepte pacifiquement que tout cela vient de Dieu. En même temps, il exige également de lui une sorte de retour dans le futur. La deuxième réaction, c'est la rébellion (cf.. Go 3, 1). Il voudra même mourir. C'est aussi une réaction typique des malades d'aujourd'hui: c'est un désir de tranquillité et de paix. La troisième réaction est la garde (cf.. Go 40). Job se confie à Dieu en reconnaissant sa petitesse, une créature créée, par rapport à Dieu le créateur incréé. Alors il compte vraiment sur le Créateur car il reconnaît qu'il était fier et prétentieux envers lui. Quatrième réaction, la récompense surnaturelle (Go 42,7). On rend à Job tout ce qu'il avait perdu d'une double manière [11].

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Job est affligé. Dieu après un voyage de conversion, de purification et de croissance est consolé par Dieu. J'ai été très impressionné quand j'entends aussi la voix d'un affligé. Un affligé il y a quelques années: mais que dans son aujourd'hui, comme aujourd'hui il a été abandonné par tous. Pour cela je voudrais maintenant laissez-vous entendre la voix de ce genre d'affligés qui, contrairement à Job, pas l'avoir fait.

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"J'habitais (mâle) depuis trente ans, quelqu'un dira que c'est trop peu. Que quelqu'un n'est pas capable d'établir quelles sont les limites de la tolérance, parce qu'ils sont subjectifs, pas objectif. J'ai essayé d'être une bonne personne, J'ai fait beaucoup d'erreurs, J'ai fait de nombreuses tentatives, J'ai essayé de donner un sens et un but en utilisant mes ressources, faire un art de l'inconfort. Mais les questions ne finissent jamais, et j'en ai marre de l'entendre. Et j'en ai marre du pormène aussi. J'en ai marre de faire des efforts sans obtenir de résultats, marre des critiques, marre des entretiens d'embauche comme graphiste inutile, fatigué de gaspiller des sentiments et des désirs pour l'autre sexe (qui n'a évidemment pas besoin de moi), fatigué d'envier, marre de se demander ce que c'est que de gagner, d'avoir à justifier mon existence sans l'avoir déterminée, marre de devoir répondre aux attentes de tout le monde sans jamais avoir rencontré les miennes, fatigué de mettre un bon visage sur la malchance, feindre l'intérêt, me tromper, se moquer de, d'être mis de côté et de se faire dire que la sensibilité est une grande qualité. [...] Rien ne peut être attendu de cette réalité. Vous ne pouvez pas vous attendre à un travail, on ne peut pas s'attendre à être aimé, on ne peut pas s'attendre à une reconnaissance, vous ne pouvez pas vous attendre à la sécurité, on ne peut pas s'attendre à un environnement stable. [...] Je suis entré dans ce monde en tant que personne libre, et en tant que personne libre je m'en suis sorti, parce que je n'aimais même pas ça un peu. Assez d'hypocrisies. [...] Je sais que cela te semble fou, mais ce n'est pas. C'est juste une déception. L'envie est passée: pas ici et pas maintenant. Je ne peux pas imposer mon essence, mais mon absence fait, et le néant absolu vaut toujours mieux qu'un tout où vous ne pouvez pas être heureux de faire votre destin. [...] Pardonne-moi, maman et papa, si tu peux, mais maintenant je suis de nouveau à la maison. Je vais bien"[12].

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C'est terrible de lire de telles lignes. Il est presque impossible de comprendre la douleur d'un jeune qui veut se suicider. Il est absolument impossible de comprendre la douleur de ces parents qui ont perdu un enfant de cette manière. et pourtant, ce jeune homme était affligé. Un affligé laissé seul par tous: abandonné à la mentalité et à la mode du monde, qui croit et inculque à tous que le suicide est le seul moyen de vivre leur liberté. C'est la liberté que le monde d'aujourd'hui veut nous convaincre aussi, catholiques, que c'est celle à vivre: une liberté qui n'est pas la vraie liberté. Cette liberté qui s'exprimerait dans les techniques de suicide assisté et d'euthanasie, comme cela s'est produit pour l'affaire, s'est levé au premier plan des nouvelles, par Dj Fabio. Dj Fabio a également souffert, celui que nous appellerons bibliquement affligé[13]. Le monde, au lieu de lui donner une vraie liberté, il l'a abandonné pour de bon. L'état de droit lui offre même des raisons et une jurisprudence pour fonder la croyance que l'on ne peut sortir de la souffrance qu'en se suicidant. Comme si le suicide était l'expression maximale d'une «liberté»[14]. Cette liberté qui élimine la souffrance et l'affliction. Parce qu'une vie souffrante et affligée n'a aucune valeur, puis il est éliminé. Il est pris et jeté. Et tout est déguisé avec le mot magique: li-ber-Ta. Trois syllabes avec lesquelles aujourd'hui nous surfons sur la vague et permettons tout.

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"Nous vivons à une époque où nous n'avons le droit de vivre que s'ils sont parfaits. Toute insuffisance, toute faiblesse, toute fragilité semble interdite "[15]

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Il n'y a qu'une seule réponse à cette terrible conviction de la culture d'aujourd'hui. La vraie réponse que chacun de nous peut donner est la suivante: la joie de Jésus-Christ. Il répond à une logique de mort, de la culture jetable, de la nécroculture simplement en montrant la joie et l'amour que Jésus avait pour les affligés. Parce que Jésus-Christ lui-même a souvent rencontré la souffrance. Autrement dit, Jésus a rencontré des gens souffrant et affligés: qui dans le corps et qui dans l'esprit. Et il s'est mis au service d'eux et de leurs parents et amis. Pour cela, il a pu reléguer une place spéciale dans les Béatitudes à la souffrance: "Heureux ceux qui pleurent, car ils seront réconfortés"[16].

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Si nous jetons un œil à l'Évangile de la résurrection de Lazare, voyons immédiatement comment Jésus se rapporte à la mort de son cher ami Lazare. Jésus lui-même pleure. Il est affligé, et vit ce moment avec d'autres affligés. Essayons de suivre de près le texte de l'Évangile:

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«Jésus l'aimait beaucoup (Agapan = aimé avec miséricorde) à Marta, à sa soeur [Marie] et à Lazare. Marta alors, comme il savait que Jésus venait, est allé le rencontrer; Maria, d'autre part, était assise dans la maison. Marthe a dit à Jésus: "Monsieur, si vous aviez été ici, mon frère ne serait pas mort! Mais même maintenant je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu vous donnera ". Jésus lui a dit: "Ton frère ressuscitera". Marta lui a répondu: "Je sais qu'il se relèvera le dernier jour". Jésus lui a dit: "Je suis la résurrection et la vie; qui croit en moi, même s'il meurt, vivra; quiconque vit et croit en moi, ne mourra pas pour toujours. Tu crois ça?». Elle lui a répondu: "Oui, ô Seigneur, Je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu qui doit venir au monde " (= pepisteuka, le verbe grec exprime un fort acte de foi) Puis Jésus la vit pleurer et les Juifs qui étaient venus avec elle pleurèrent aussi, il était profondément ému (mâts embryonnaires = se mettre en colère), il était bouleversé et a dit: "Où l'avez-vous placé?”. Ils lui ont dit: "Monsieur, viens et vois!”. Jésus a fondu en larmes. Puis les Juifs ont dit: «Voyez comment elle l'aimait!”. Après avoir placé la pierre dans laquelle Lazare avait été placé, Jésus a alors levé les yeux et dit: « Père, merci de m'avoir écouté. Je savais que tu m'écoutais toujours, mais je l'ai dit pour les gens autour de moi, pour qu'ils croient que tu m'as envoyé ". E, dit cela, il a crié fort: "Lazare, Viens dehors!”. Le mort est sorti, avec ses pieds et ses mains enveloppés de bandages, et le visage couvert d'un linceul. Jésus leur a dit: "Détachez-le et laissez-le aller" "[17].

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Essayons de lire le texte analytiquement. au verset 5 nous voyons tout d'abord que Jésus accomplit l'action deAgapan c'est-à-dire qu'il aimait profondément Marta, Maria et Lazzaro. Agapao est le verbe grec dont il provient agapè, que nous traduisons précisément avec Mercy. Alors il les a aimés avec miséricorde. Aussi aux versets 20 – 27 Jésus est réprimandé par Marthe, plus tard aussi par Maria, de ne pas avoir été présent au moment de la mort de Lazare. Il obtient d'eux un acte de foi en la vie éternelle qui passe par Sa Présence: la présence de Jésus, Fils de Dieu dans le monde. ensuite (cf.. V.33) quand il apprend plus tard la mort de Lazare, Jésus est ému: il a un mouvement de passion en colère (il en va de même pour le verbe grec mâts embryonnaires), de l'aversion pour la mort qui est l'un des effets causés par le péché originel à son tour engendré par le diable. Jésus lui-même, alors, exprime l'aversion et l'hostilité envers la mort. Commenter les versets 41 – 42, l'exégète Brown écrit:

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"Par l'exercice de la puissance de Jésus, qui est la puissance du Père, ils connaîtront le Père et recevront ainsi la vie eux-mêmes. Jésus n'obtiendra rien pour lui-même, il veut seulement que ses auditeurs connaissent le Père qui l'a envoyé. [...] La chose cruciale est que Jésus a donné la vie physique comme un signe de sa puissance de donner la vie éternelle sur cette terre et comme une promesse qu'au dernier jour il ressuscitera les morts "[18].

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mars, Maria et Lazzaro sont affligés. Jésus lui fait découvrir, en plein malheur, une relation vraie et réelle avec Dieu. La souffrance devient alors l'un des «lieux» possibles pour vraiment rencontrer l'amour du Seigneur et en recevoir la consolation. Comme Dieu l'a fait avec Job et comme maintenant Jésus le fait avec Lazare. En effet, l'affliction, cela peut générer un sentiment d'isolement: comme nous l'avons vu jusqu'à présent, la souffrance, si d'un côté c'est une expérience, par contre c'est en même temps une expérience solitaire, permis par Dieu à l'individu et uniquement à l'individu. De manière indirecte, il affecte également les proches, les amis et les voisins de l'affligé, mais il sert avant tout au célibataire. Ces affligés ne sont pas si loin dans le temps et l'espace de nos vies.

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Nous aussi pouvons être miséricordieux et montrer l'amour de Dieu aux affligés. Nous pouvons exprimer et communiquer la joie et la vitalité de Jésus à travers nos frères souffrants? Par l'exercice d'œuvres de miséricorde matérielles et corporelles, il est possible d'exprimer le sens biblique de consolation. Voici le lien entre la consolation et le sentiment de fraternité: savoir entrer dans le drame de quelqu'un et le soutenir. Être vraiment avec - frères par la Miséricorde / Agape de Dieu pour l'autre. Vivre en aidant les affligés c'est les soutenir. En étant un support alors il y a trois dérives qu'il faut absolument éviter:

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un) avoir pitié de l'affligé. En d'autres termes, il existe un risque de créer une victimisation. A travers cette dynamique, la personne est coincée dans sa propre douleur et se referme dans un narcissisme qui l'empêche de guérir [19].

b) L'effet narcotique. Autrement dit, essayer de se débarrasser de la douleur en y mettant la conscience. La personne est donc poussée par la société à vivre comme si la douleur n'existait pas. Cela conduit à la superficialité, ce qui est dangereux car il reporte le problème de la douleur et l'aggrave[20]. En effet, échapper à un problème signifie l'aggraver.

c) Invitez les affligés à voir qui est pire que lui: il n'y a rien de pire que de faire de l'existence comme un classement de Serie A et de dire qui est meilleur et qui est pire. Cela n'a aucun sens de consoler quelqu'un en disant "car il y a ceux qui sont plus mal lotis que vous, tu dois aller bien " [21].

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Voyons voir', donc, l'œuvre de miséricorde consoler les affligés en quoi il consiste vraiment. Les paroles du prêtre Fabio Rosini qui écrit nous aideront:

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La douleur physique peut être dure, mais s'il y a une raison, c'est pris en charge, le coeur est serein; si, toutefois, la douleur est sans explication puis devient insupportable. L'affliction a besoin d'un mot pour la remplir, qui t'adresse, une indication qui guide la compréhension " [22]

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Le même mot consolation (en hébreu nacham), bibliquement il est rendu avec les verbes au repos, arrêt, trouver la tranquillité ou même se réfugier[23]. C'est ce que nous venons de voir faire Jésus avec les proches affligés de Lazare. Apaiser une personne signifie lui donner cette parole de plénitude, de compréhension, sens que la douleur semble lui avoir volé.

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"Quiconque accomplit l'acte consulaire est capable de se mettre à côté du malade en lui montrant ce qu'il ne voit pas et en lui permettant d'ouvrir son cœur, le regard, l'esprit à une autre perspective, une profondeur intégrale qui donne l'exhaustivité "[24].

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Dans un certain sens, tous les chrétiens sont appelés à consoler, rappelez-vous que ce sont eux qui sont appelés à donner cette complétude. Voilà donc l'appel à être ceux qui se souviennent que Dieu est avant tout espoir dans la souffrance. Rappelez au monde et à la culture d'aujourd'hui que l'espoir est un acte typiquement humain, mais en même temps en élevant: car il permet même aux pires affligés de s'élever au-dessus de leur douleur. Comme l'écrit toujours Fabio Rosini, consulaire, donner de l'espoir signifie essentiellement, faire un acte de miséricorde qui "rend l'éternité présente, qui révèle le visage de Dieu dans la douleur "[25]. Cela nous permettra également de recommencer à espérer. Et espérer est un acte typiquement chrétien. Suite, espérer est l'acte typiquement catholique! Parce que le croyant est celui qui a mis toute confiance en Jésus. Et tout comme Martha et Maria, il exprime son espoir à haute voix dans la douleur. Gardez toujours cela à l'esprit, pendant que vous préparez des sandwichs pour les pauvres, pendant que vous préparez la civière vertébrale, pendant que vous réorganisez les installations de protection civile. Espérer signifie avant tout allumer l'attente d'un Dieu qui est l'immensément bien bien absolu.

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Chacun de nous peut être porteur d'espoir, porteurs de joie même pour les affligés des quartiers les plus pauvres, à l'affligé en raison de chagrin ou de dépression, ou précisément d'un handicap. Voici donc qu'en reliant ces réflexions au handicap, nous dirons que même la personne handicapée, malgré ses afflictions et ses douleurs physiques, il est appelé à un chemin de joie et de sanctification. Il y a toujours un plan supérieur vers lequel Dieu le Père dirige, comment il a dirigé les souffrances de Jésus de la Passion, à la joie de la résurrection. Nous aussi serons transportés vers la joie de la consolation. Parce que quand nous consolerons un affligé, cela nous fera vraiment découvrir la joie de notre vie. Toute notre vie sera de savoir redécouvrir la présence d'un Dieu trinitaire, qui est avec nous même dans la douleur. C'est en aimant qui est affligé, lui faisant redécouvrir cette joie de vivre, nous pourrons dire avec le poète Giacomo Leopardi "Je n'ai jamais senti autant vivre qu'aimer" [26].

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Rome, 4 novembre 2020

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REMARQUE

[1] Le lecteur peut consulter pour plus d'informations: g. UNE. Stella, Divers - La longue bataille des handicapés pour changer l'histoire, Solférino, 2019, Milan.

[2] Pseudo-Apollodoro, Bibliothèque, III, 6, 7.

[3] UNE. Camilleri, Conversations sur Tiresia, Vendeur, Palerme, 2019.

[4] UNE. Camilleri, op.cit.

[5] Le long de cette même ligne, M se dresse. Schianchi, Histoire du handicap - De la punition des dieux à la crise de l'aide sociale, Carocci, Rome, 2012, 40.

[6] Apollodore, Mythes grecs, par P. Chaussures, Traduire. chez M.G. Quel, Monadori, Milan, 1996, 55.

[7] Odyssée X, 492 et suivant, Traduction par G. Aurelio Privitera

[8] TS. Elliot, Wasteland mentionné dans A. Cammileri, Conversations sur Tiresia, 41 – 42. Vérifiez à nouveau la page.

[9] Lucas 1, 26.

[10]J. Joseph Ratzinger, Éléments de théologie fondamentale, Morcelliana, Brescia, 69.

[11] S. Pinto, Les secrets de la sagesse, Introduction à la sagesse et aux livres poétiques , St.Paul, Cinisello Balsamo, 2013, 21 – 23.

[12] Lettre de M., un suicide dans la trentaine, extrait de http://messaggeroveneto.gelocal.it/udine/cronaca/2017/02/07/news/non-posso-passare-il-tempo-a-cercare-di-sopravvivere-1.14839837 dernier accès 10/01/20 minerai 18.07.

[13] Voir. http://www.huffingtonpost.it/2017/02/28/fidanzata-dj-fabo-vorrei-notte-non-finisse_n_15055120.html Dernier accès 23 mars 2017 minerai 16.43).

[14] https://www.repubblica.it/cronaca/2019/09/25/news/consulta_cappato_dj_fabo_sentenza-236870232/ Dernier accès 10/01/10 minerai 18.16.

[15]UNE. D'AVENIA, L'art d'être fragile, 2016, 147.

[16] Mont 5,4

[17] Évangile selon Jean, chapitre 11.

[18] R. E. marron, Giovanni, 2014, pp 567 – 568

[19] Fabio ROSINI, Seul l'amour crée, 2016, p. 121.

[20] Au même endroit.

[21] Fabio ROSINI, au,cit, p. 122.

[22] Fabio ROSINI, p. 120.

[23] Fabio ROSINI, p. 127.

[24] Fabio Rosini p. 129.

[25] Fabio ROSINI, p. 129.

[26] (Zibaldone 1819 – 1820.)

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Blog personnel

Père Gabriel

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NOUVEAU - L'ÉGLISE ET LE CORONAVIRUS. Entre supercazzole et épreuves de foi. L'apostolat des Pères de l'île de Patmos en temps de pandémie

/dans , /par
- éditions de livres de la boutique de l'île de Patmos -

NOUVEAU - L'ÉGLISE ET LE CORONAVIRUS. ENTRE SUPERCZZOLES ET TESTS DE FOI. L'APOSTOLAT DES PÈRES DE L'ÎLE DE PATMOS EN TEMPS DE PANDÉMIE

je réseaux sociaux sont une savane où les supercazzolari attaquent comme des hyènes. Ceux qui croient pouvoir résoudre le problème en les ignorant, tort. La Révolution française enseigne qu'il est dangereux de s'enfermer dans le château de Versailles alors qu'à Paris la place est remplie de haine. Quand en fait la place a explosé, les têtes de ceux qui ont ignoré le problème ont été coupées par les gens en colère.

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Auteur:
Jorge Facio Lynx
Président des Editions L'île de Patmos

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EN DISTRIBUTION A PARTIR DE JEUDI 6 NOVEMBRE

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sur la couverture: La guillotine des réseaux sociauxune – caricature de la peintre romaine Anna Boschini Studio Vitarte

La période de la confinement comment cela a été vécu par les prêtres? Qui était préparé à une telle urgence? Le monde de la politique n'était pas, soins de santé, de la science, de l'éducation publique, de travail, du commerce, de l'entrepreneuriat, de la finance, d'information, du spectacle. Quelle a été la relation difficile entre prêtres et fidèles pendant les mois de suspension des liturgies sacrées? Surtout: ce qui s'est passé sur la Piazza dei réseaux sociaux, dont Umberto Eco a dit:

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"JE réseaux sociaux ils donnent le droit de parler à des légions d'idiots qui auparavant ne parlaient au bar qu'après un verre de vin, sans nuire à la communauté. Ils ont été immédiatement réduits au silence, alors que maintenant, ils ont le même droit de parler qu'un lauréat du prix Nobel. C'est l'invasion des imbéciles ".

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je réseaux sociaux sont une savane où les supercazzolari attaquent comme des hyènes. Ceux qui croient pouvoir résoudre le problème en les ignorant, tort. La Révolution française enseigne qu'il est dangereux de s'enfermer dans le château de Versailles alors qu'à Paris la place est remplie de haine. Quand en fait la place a explosé, les têtes de ceux qui ont ignoré le problème ont été coupées par les gens en colère. Pendant le confinement pour Covid-19 les Pères de L'île de Patmos ils ont dû se heurter au supercazzole des faux catholiques et théologiens fais le toi-même apparu sur Internet comme des fleurs sauvages après la pluie. Dans ces pages, leur expérience en tant que prêtres et théologiens a été recueillie, avec l'analyse d'un danger à ne pas sous-estimer avec le snobisme, parce que sur la piazza dei réseaux sociaux l'émotivité irrationnelle est endémique, alors que les guillotines fonctionnent déjà depuis un certain temps.

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Un livre, celle de nos pères, qui vous emmènera au cœur d'un problème qui fait débat depuis des mois, frictions et rivières d'absurdités publiées sur réseaux sociaux par des supercazzolari catholiques ou présumés l'être.

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De Isola Patmos, 3 novembre 2020

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Vous pouvez acheter le livre directement à notre boutique et qu'il soit livré à votre porte dans 72 heures sans aucun frais de port en cliquant ci-dessous:

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Prochaine publication à paraître dans quelques jours:

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L'ASPIRINE DE L'ISLAM MODÉRÉ, chez Ariel S. Levi Gualdo

 

 

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L'évêque d'Ascoli Piceno Giovanni D'Ercole a le choix “l'option Benoît”, le même que beaucoup d'entre nous suivront sous peu, avec ceux qui l'ont déjà entrepris depuis quelques années

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- nouvelles ecclésiales -

L'ÉVÊQUE D'ASCOLI PICENO GIOVANNI D'ERCOLE A UN CHOIX L'OPTION BENOÎT, LE MÊME QUE BIENTÔT DE NOUS SUIVRONS, ENSEMBLE AVEC CEUX QUI L'ONT DÉJÀ ENTREPRIS DEPUIS QUELQUES ANNÉES

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On pourrait dire que c'est une évasion, mais pas comme le monde des dieux peut le comprendre catholiques adultes qui voient Dieu comme un militant et l'Évangile comme un manifeste politique à frapper au visage de ceux qui ne pensent pas comme eux. L'évasion de Giovanni D'Ercole est la même évasion du pape Benoît XVI, à comprendre et à lire tout d'abord comme la fuite de Benoît de Nursie qui ose se séparer de l'Empire désormais corrompu et bouleversé par les barbares envahisseurs pour retrouver ses origines, leurs racines et l'identité chrétienne qui aujourd'hui dans le monde ressemble à un blasphème imprononçable.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article au format PDF imprimable

 

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SE. Mons. Giovanni D'Ercole, Évêque émérite d'Ascoli Piceno

L'évêque d'Ascoli Piceno S.E. Mons. Giovanni D'Ercole, Religieux orionin, au seuil de 73 ans - deux ans avant le retrait prévu des évêques de la présidence épiscopale 75 ans - il a décidé de présenter au Souverain Pontife la lettre de démission de la pastorale de son diocèse et d'entrer au monastère pour vivre une vie de silence et de prière.

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Ainsi, il a motivé sa décision:

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«Aimer l'Église, c'est aussi avoir le courage de faire des choix difficiles, souffert, ayant toujours en face du bien de l'Église et non de soi ".

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Des propos qui rappellent ceux du Souverain Pontife Benoît XVI et qui pèsent comme des rochers dans ce moment historique de désordre et de perte de direction à l'intérieur et à l'extérieur de l'église. la situation, on comprend bien, il inclut la responsabilité de nombreux, pas juste un seul.

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Parmi les champs de bataille ensanglantés par le sacrifice des martyrs, il y a un combat fort pour la sauvegarde de la doctrine, de la morale et de la liberté de l'Église. Demandons-nous: dans ce scénario, peut-être qu'un évêque s'enfuit?

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On pourrait dire que c'est une évasion, mais pas comme le monde des dieux peut le comprendre catholiques adultes qui voient Dieu comme un militant et l'Évangile comme un manifeste politique à frapper au visage de ceux qui ne pensent pas comme eux. L'évasion de Giovanni D'Ercole est la même évasion du pape Benoît XVI, à comprendre et à lire tout d'abord comme la fuite de Benoît de Nursie qui ose se séparer de l'Empire désormais corrompu et bouleversé par les barbares envahisseurs pour retrouver ses origines, leurs racines et l'identité chrétienne qui aujourd'hui dans le monde ressemble à un blasphème imprononçable.

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Encore, nous les hommes de l'Église, nous n'avons pas compris que pour convertir les autres il faut d'abord se convertir, la bonté de l'Évangile et de la personne de Jésus-Christ n'est pas embrassée par l'hybridation de la politique [cf.. QUI] qui de par sa nature est laïque et le siècle est l'espace et le temps historiques de l'homme déchu et puni parce qu'il s'est rebellé contre Dieu. Comme ça, car l'Évangile n'est pas l'idéal paupériste de ceux qui prétendent éliminer la pauvreté avec une sorte d'optimisme roussien, qui voit la montre parfaite chez l'homme, le démiurge qui a renié Dieu et crée l'ordre dans le désordre et le salut dans le désespoir.

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Être une Église sans compromis est possible si le Christ est l'option privilégiée des croyants et des pasteurs, une option que Giovanni D’Ercole a réitérée en ces mois d’urgence sanitaire, rappelant au sommet du gouvernement les vérités de la foi et détournant le Peuple de Dieu de cette couverture anesthésiée sûre qui secoue toute responsabilité et toute implication avec Dieu au nom d'un bien commun non identifié qui tue tout espoir.

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Le monde ne comprend plus le choix de l'évêque émérite d'Ascoli Piceno, mais il le comprendra quand il se rendra compte que les citernes sont maintenant sèches et les greniers vides et pleins de rats.

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Peut-être un évêque, prêtre ou simple fidèle considérera cette décision à la hâte, car un évêque qui entre dans un cloître monastique ressemble tellement à une Ferrari cachée dans le garage, tout seul, garé là pour rouiller.

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Mais non, mon chéri! Dans cette solitude silencieuse, les greniers se préparent, le grain de la Parole du Christ s'accumule, la bonne graine qui se nourrit et qui sera semée dans le futur est préservée. D'ici peu nous aurons tous faim, le cri de Jérémie selon lequel

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"Le prophète et le prêtre errent dans le pays et ne savent pas quoi" [Allemagne 14,18],

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de cette impuissance nous sommes plus que des témoins dans de nombreuses réalités. Mais tous les prophètes de notre temps et les prêtres ne sont pas inconscients et indécis, quelque, comme Giovanni D'Ercole, ainsi que Benoît XVI devant le désert spirituel, ils choisissent le désert du cloître. Ils font

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«[...] ce que fait le fermier quand la rivière envahit les berges et envahit les champs: la graine doit être sauvée. Quand la rivière est revenue à son lit, la terre ressurgira et le soleil la séchera. Si l'agriculteur a conservé la semence, il pourra le jeter sur la terre rendue encore plus fertile par le limon du fleuve, et la graine portera du fruit, et les oreilles turgescentes et dorées donneront du pain aux hommes, la vie et l'espoir. La graine doit être sauvée: Foi [...] nous devons aider ceux qui ont encore la foi et la garder intacte. Le désert spirituel s'agrandit chaque jour, chaque jour de nouvelles âmes se fanent parce qu'elles sont abandonnées par la foi " [1].

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Tout cela passera et passera pour tout le monde, faim et affamé. La solution est de chercher immédiatement ceux qui gardent la bonne semence dans la grange, même avec des choix difficiles et douloureux qui impliquent sa propre personne.

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Giovanni D'Ercole, presbytre et évêque, fait ça, et c'est un devoir et, surtout chrétien, exprimer une bénédiction merci à Dieu de nous la donner. Ce que j'exprime non seulement à titre personnel, mais aussi au nom de tous les Pères de L'île de Patmos.

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Laconi, 30 octobre 2020

REMARQUE

[1] Voir. Giovannino Guareschi, Don Camillo et Don Chichì, dans tout Don Camillo. Petit monde, II, BUR, Milan, 2008, pp. 3114-3115.

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Éloge de la folie. Des têtes décapitées par les islamistes en Europe? N'aie pas peur: "L'islam est une religion de paix et d'amour"

/30 Commentaires/dans /par

- nouvelles ecclésiales -

LOUANGE DE LA FOLIE. TÊTES DÉBUTÉES PAR LES ISLAMISTES EN EUROPE? N'AI PAS PEUR: "L'ISLAM EST UNE RELIGION DE PAIX ET D'AMOUR"

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Aucun esprit pensant et rationnel ne peut prétendre que tous les musulmans sont des terroristes potentiels, une telle déclaration serait vraiment aberrante. Cependant, nous devons nous demander: pouquoi, droit de l'Islam, des courants extrémistes violents ont été générés, qui ne constituent pas des phénomènes minoritaires ou des groupes de soi-disant non-conformistes? Celles des terroristes islamistes sont des associations nombreuses et organisées qui bénéficient d'énormes ressources économiques, dont quelques-uns viennent sous la table des riches pays pétroliers arabes. Les mêmes pays qui, à chaque attaque terroriste, présentent leurs condoléances à l'Occident pour les morts tués par les mains de ces terroristes islamistes qu'ils ont eux-mêmes financés.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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La première semaine de novembre le livre du père Ariel S. Levi di Gualdo qui analyse les racines de la violence contenue dans l'islam

Le travail d'Erasme de Rotterdam ce n'est pas ce que croient ceux qui ne la connaissent pas et qui utilisent son titre pour effectuer. Dédié à son ami Thomas Moore, aujourd'hui vénérée par l'Église du Saint-Martyr, Éloge de la folie est un ouvrage basé sur les principes de la scolastique et de la métaphysique classique qui à travers l'usage de la satire parle de l'origine divine de la folie. Dans périodes de déchéance irréversible, l'ironie combinée à la sagesse de la foi des fous de Dieu, c'est l'outil réactif le plus efficace pour ouvrir la voie au salut.

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En France, la 16 octobre, un islamiste décapite un enseignant, puis poster sur réseaux sociaux l'image de la tête de la victime [Voir. la République, QUI]. Aujourd'hui, 29 octobre, un autre islamiste fait irruption dans la cathédrale de Nice, tue trois personnes et décapite une femme avec un couteau [cf.. Avvenire.it, QUI].

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Un de mes livres sortira dans quelques jours titré L'aspirine de l'islam modéré, réfléchir sur quoi je me demande: avec les temps qui courent aujourd'hui et les pires qui viendront demain, Je peux prendre des risques, après avoir expliqué que Mahomet est un faux prophète à partir duquel naît un islam qui définir sur des tons rassurants "religion de paix et d'amour" sonne comme une insulte à l'intelligence humaine, à l'histoire et aux nombreuses victimes qui sont tombées sous ses coups fatals au fil des siècles?

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Les risques que je ne peux pas prévoir, mais les réactions des bienfaisants oniriques qui dialoguent à tout prix et à tout prix, surtout avec tout ce qui n'est ni chrétien ni catholique et qui caresse le dangereux ennemi qu'on a longtemps traîné dans la maison, ceux oui, Je peux les anticiper et les prédire facilement. Si comme cela arrivait au pauvre professeur de français, un jeune de dix-huit ans viendrait me tuer et me couperait la tête, poster sur réseaux sociaux les images de mon corps décapité, il arrivera que les enseignants catholiques aimants et miséricordieux du dialogue à tout prix et à tout prix, ils s'empressaient de demander pardon à l'Islam pour le livre que j'ai écrit. Et si les membres des forces de police de notre pays abattaient mon assassin, comme c'est arrivé à Paris, pour avoir brandi une arme contre eux et ne pas s'être arrêté à l'ordre de blocage, après avoir tué et décapité une personne, ils finiraient sous enquête pour meurtre, car c'est ainsi que les magistrats de la magistrature démocratique en Italie organiseraient, bannière rassurante qui dissimule la gauche post-communiste et post-1968, les journaux dont ils expliqueraient que "ce n'est qu'un acte juridique dû", pour enquêter sur la police qui a tiré. En attendant, les enfants de papa oisifs des centres sociaux susciteraient la controverse, donnant lieu à des campagnes de haine contre la «police fasciste», coupable d'avoir violé l'état de droit, ce qui pour eux équivaut au droit à la protection du crime et des criminels.

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C'est en fait ce qui se passe dans une société européenne conditionnée par les poisons philosophie par Jean-Jacques Rousseau, maintenant incapable de dire "pauvre victime assassinée", mais "pauvre tueur", n'est plus "pauvre volé", mais "pauvre voleur", plus de "pauvre enfant avorté", mais "pauvre femme qui a avorté"…

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… avant d'aller plus loin, il convient de préciser qui est Jean Jacques Rousseau, né à Genève en 1712 et décédé à Ermenonville en 1778. Surtout, quels dommages sa pensée a fait à la société européenne. Mal compté parmi les philosophes, Jean Jacques Rousseau à l'épreuve des faits est un sociologue qui n'est pas exempt de surréalisme et d'illogisme. Dans la période post-Lumières, ses théories ont influencé la politique et les systèmes juridiques modernes à travers la théorie dite du «bon sauvage», selon lequel l'homme est considéré comme fondamentalement bon, s'il devient alors un violent ou un criminel, les causes ne sont pas à chercher en lui, mais dans la société qui l'a égaré et qui est le véritable coupable de sa violence et de ses crimes. Il va sans dire ce que ces théories assimilées appliquées à la politique et à la jurisprudence ont produit dans les sociétés occidentales.

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Après l'attaque de la discothèque Bataclan à Paris consommé sur 13 novembre 2015 par une équipe d'islamistes qui ont tué 113 gens, le lendemain, une lettre ouverte aux terroristes écrite par Chaimaa Fatihi a été publiée dans la presse. Un monument authentique à l'émotivité et à la manipulation de la réalité, grâce à un esprit adolescent rêveur qui a atteint son apogée grâce à l'annonce du merveilleux lien entre islam et paix; un lien magnifique que beaucoup persistent à nier et à reconnaître. La lettre est rapidement devenue un bourreau de travail dans la presse de gauche chic radical et une presse catholique encore plus à gauche de la gauche chic radical.

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«Foutus terroristes, sono Chaimaa Fatihi, ho ho 22 années, Je suis musulman italien et européen. Je t'écris pour que tu comprennes que tu ne nous auras jamais, que tu ne feras pas de l'islam ce qu'il n'est pas, vous ne ferez pas de l'Europe un lieu de massacres et votre projet de terreur ne sera pas efficace. Je vous écris en tant que musulman pour vous dire que ma foi est l'islam, une religion qui prêche la paix, qui enseigne les valeurs et principes fondamentaux, comme la gentillesse, l'éducation, liberté et justice. Vous êtes ce à quoi l'Islam s'oppose depuis des siècles, tu es des ennemis, vous êtes ceux qui ont versé le sang des innocents, des jeunes, personnes agées, hommes et femmes, enfants et bébés. Je n'ai pas peur de vos kalachnikovs, de vos couteaux et armes, parce qu'en tant que musulman je te renie, Je te bats avec le mot, avec des informations, avec la voix de ceux qui vivent leur foi chaque jour, donnant un exemple de ses enseignements ".

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Dans le livre de Chaimaa Fatihi publié un peu moins d'un an plus tard par les éditions Rizzoli à 2016, cette biographie est rapportée: "Elle est née en 1993 au Maroc, où il a vécu jusqu'à l'âge de six ans. Elle a depuis déménagé en Italie. Après avoir fréquenté les écoles primaires et secondaires de la province de Mantoue, à Castiglione delle Stiviere, étudie maintenant le droit. Avec ce livre, il a gagné 2016 le 18e Prix Casato Prime Donne di Montalcino, décerné aux femmes qui symbolisent le courage et le talent des femmes ".

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Il y a de nombreux exemples à donner, à propos du catto-sinister chic radical qui ont changé cela Lettre au Père Noël dans une sorte de quatrième évangile. Je choisis l'un des nombreux signés Daniela Rocchetti, délégué à la vie chrétienne de l'ACLI (Association catholique des travailleurs italiens), loin de connaître les textes de l'islam, rapporte trois phrases frappantes qui lui ont été rapportées par certains érudits musulmans, maladroitement extrapolée à partir des textes coraniques et présentée comme une preuve irréfutable que l'islam répudie la violence [voir, QUI]. Ce plan d'action est intellectuellement malhonnête, mais pas ému par la mauvaise foi, mais par ignorance et superficialité grossières, les hypothèses typiques de ceux qui ne comprennent même pas l'extrême complexité des sujets qu'ils supposent pouvoir traiter.

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Tout d'abord clarifions: pour la foi islamique, le Coran n'est pas un recueil de métaphores à interpréter, c'est la parole d'Allah. Mohammed n'est autre que le rédacteur fidèle d'un livre sacré qui doit être appliqué à la lettre, pas interprété. Le Coran est un texte complexe et très déroutant, à l'intérieur, tout est affirmé, puis son exact opposé. Si dans un sourate un comportement non violent est invité, dans une autre centaine, il est détaillé comment la violence doit être exercée sur les infidèles d'une manière sainte. Et si l'on lit attentivement certaines invitations à la non-violence, nous découvrirons qu'en eux les enfants de l'Islam sont exhortés à ne pas exercer de violence contre les autres enfants de l'Islam, comme ses frères. Cependant, les infidèles ne sont pas des frères, Les explications détaillées sur la façon de gérer cela le prouvent, agressé et maîtrisé par tous les moyens coercitifs disponibles. Le Coran enseigne même comment les infidèles doivent être trompés: d'abord en gagnant leur confiance, puis, une fois qu'ils se sont détendus et sont devenus amis, attaqué et soumis. Une véritable exaltation de la «sainte» trahison. Donc non seulement cela, le "texte sacré" de l'Islam légitime la violence, mais il explique en détail comment et avec quelle sévérité il doit être exercé. De toute évidence, ces textes beaucoup plus nombreux, ne font pas l'objet d'une exégèse par le Prof.. Adnane Mokrani, Théologien musulman tunisien qui ne fait que des membres de la modernité East India Company ― ce qui était dans le passé la Compagnie de Jésus fondée par saint Ignace de Loyola -, ils pourraient inviter à la chaire de l'Université pontificale grégorienne, montrer à quel point nous sommes ouverts et à quel point nous dialoguons. Surtout quand on n'est plus catholiques, au moins dans ces parties, où le jésuitisme a supplanté le catholicisme.

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Ces textes du Coran appelés «religion de paix» dans l'offre Lettre au Père Noël, mais nous les connaissons. Ils doivent être exacts 123 ceux qui expliquent comment combattre et tuer les infidèles pour la cause d'Allah. Je ne prendrai que quelques extraits ci-dessous, ceux dédiés aux infidèles, c'est-à-dire tous ceux qui ne se soumettent pas à l'islam et que le Coran invite à "les arrêter, les assiéger et préparer des embuscades partout " (surate 9:95). Les musulmans doivent également «les entourer et les mettre à mort où que vous les trouviez, tuez-les partout où vous les trouvez, recherche sans relâche les ennemis de l’islam " (surate 4:90). À suivre d'un ordre péremptoire: "Combattez-les jusqu'à ce que l'Islam règne en maître" (surate 2:193). Les moyens sont également indiqués, juste dire, efficace: "Coupez leurs mains et le bout de leurs doigts" (surate 8:12). Et pour ceux qui ont des doutes, il est rapidement clarifié: "Les musulmans doivent faire la guerre aux infidèles qui vivent autour d'eux" (surate 9:123). Mais si le tout n'était pas encore clair, dans ce cas, il faut garder à l'esprit que les musulmans doivent être "brutaux avec les infidèles" (surate 48:29). Encore une fois comme preuve supplémentaire que l'islam est une religion de paix, il suffit d'ajouter qu'un musulman "doit se réjouir des bonnes choses qu'il a gagnées en combattant" (surate 8:69). De nombreuses autres exhortations à la paix suivent, plus ou moins de ce genre: quiconque se bat contre Allah ou renonce à l'islam pour embrasser une autre religion, qu'il est "mis à mort ou crucifié ou les mains et les pieds amputés de côtés opposés" (surate 5:34). C'est toujours: «Assassinez les idolâtres partout où vous les trouvez, les faire prisonnier et les assiéger et les attendre dans chaque embuscade " (surate 9:5). Qui se demande pourquoi les islamistes massacrent et décapitent les soi-disant infidèles, cependant, sans trouver de réponse à cette question, pourrait tirer la lumière de cette exhortation: «Je vais instiller la terreur dans le cœur des non-croyants, frappé sur leur cou et coupé le bout de tous leurs doigts " (surate 8:12). Pour confirmer davantage que l'islam est une religion de paix, il suffit d'ajouter: «Quand vous rencontrez les infidèles, tuez-les avec une grande effusion de sang et resserrez les chaînes des prisonniers ". (surate 47:4). Pour conclure avec une touche de mysticisme poétique qui ne fait jamais de mal: "Sachez que le paradis se trouve sous l'ombre des épées" (Sahlih al-Bukhari Vol 4 p55).

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J'espère avoir clarifié pourquoi je ressens une véritable tendresse érasmienne pour cette jeune femme qui a fait l'objet de la pire exploitation d'une certaine idéologie aveugle, auquel les portes de la grande industrie de l'édition ont été instantanément ouvertes, plutôt que des livres intelligents et réalistes, a décidé de vendre de la morphine pour soulager la douleur d'une tumeur avec des métastases étendues, rassurant en même temps que, la morte, ne pas exister.

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Pas de pensée et d'esprit rationnel peut affirmer que tous les musulmans sont des terroristes potentiels, une telle déclaration serait vraiment aberrante. Cependant, nous devons nous demander: pouquoi, droit de l'Islam, des courants extrémistes violents ont été générés, qui ne constituent pas des phénomènes minoritaires ou des groupes de soi-disant non-conformistes? Celles des terroristes islamistes sont des associations nombreuses et organisées qui bénéficient d'énormes ressources économiques, dont quelques-uns viennent sous la table des riches pays pétroliers arabes. Les mêmes pays qui, à chaque attaque terroriste, présentent leurs condoléances à l'Occident pour les morts tués par les mains de ces terroristes islamistes qu'ils ont eux-mêmes financés. Et quelqu'un a peut-être l'intention de s'offusquer, quand on ose parler de cette duplicité et de cette hypocrisie qui caractérisent certaines cultures arabes?

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Dans le livre qui va être distribué J'ai essayé d'expliquer avec une rigueur scientifique que définir l'islam comme une "religion de paix et d'amour" est une insulte au bon sens et à l'intelligence humaine, une véritable boutique d'acides hallucinogènes. L'islam naît précisément de la violence et de la guerre avec lesquelles il s'est imposé depuis l'époque où son fondateur Mohammed était toujours vivant.

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La tenera Chaimaa Fatihi il est simplement une de ces figures que notre théologien jésuite problématique Karl Rahner aurait compté parmi l'armée de ces «chrétiens anonymes» qui sans le savoir sont en fait des chrétiens. Fille tendre toute paix et amour qui, dans les faits concrets, s'avère être un musulman confus, assimilés sans le savoir aux racines chrétiennes de la culture européenne. De quoi générer une telle confusion en elle pour la pousser à attribuer à l'Islam les caractéristiques fondatrices du christianisme: une religion de paix et d'amour.

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Figures similaires de musulmans surréalistes ils sont le rien destiné à rassurer les laïcs européens impies, que les arcs-en-ciel et les marches du Fierté gai, qui profanent ponctuellement tous les symboles les plus précieux du christianisme dans les rues des capitales d'Europe. Et ne sachant plus qui ils sont et d'où ils viennent, ici, des armées denses d'Européens sans mémoire et sans racines tirent enfin un réconfort illusoire des paroles d'une jeune femme confuse comme la «chrétienne anonyme» Chaimaa Fatihi, qui ne sait pas ce qu'est l'islam, mais qui compense ce manque de connaissance par une réassurance émotionnelle complètement fausse: "L'Islam est une religion de paix". Un mantra qui va du bombardement au bombardement, de la décapitation à la décapitation, nous entendons répéter au mépris total de l'histoire et de la logique, comme si le rejet de la réalité pouvait nous sauver.

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"Nous devons dialoguer avec l'islam modéré", récite un autre mantra qui existe depuis trente ans maintenant. Mais même ce dernier est une affirmation illogique séparée de la réalité, parce que cela équivaut à dire: "Nous devons entrer dans un bordel et essayer de dialoguer avec des prostituées vierges". E qCertains pensent qu'il est vraiment possible de trouver une prostituée vierge dans un bordel? Une question à laquelle l'Europe, malade de la haine destructrice de ses racines chrétiennes, devrait répondre.

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Cette lettre dans lequel l'Europe a entendu ce qu'elle voulait entendre sur les cadavres des morts tués par les islamistes au Bataclan à Paris et de tous les autres, c'est avant tout un gâchis de contenu illogique, même avant faux, destiné à nuire à l'intelligence humaine. Contenus niés par quinze siècles d'histoire passée et présente, il suffirait de demander à l’auteur fille: femmes et enfants enfermés dans des églises nigérianes et brûlés vifs, Chrétiens persécutés et tués au Pakistan, Des chrétiennes violées et des chrétiens mutilés en Afghanistan, Chrétiens qui, dans presque tous les pays arabes et ceux gouvernés par des théocraties religieuses islamiques, sont privés de leurs droits civils et de la liberté de culte, ils sont peut-être victimes d'une maigre culture minoritaire islamiste, tandis que la totalité de l'Islam vit du signe universel de la paix et de l'amour? La triste réalité est que ces chrétiens, persécutés partout les musulmans détiennent le pouvoir du gouvernement, ils sont victimes de la violence inhérente à cet islam qu'un musulman assimile à la culture européenne, ainsi que "chrétien anonyme", il nous a peints comme une «religion de paix» sur les cadavres des morts tués.

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Dans la capitale de l'Italie, chet historiquement c'est aussi la capitale mondiale du christianisme, la plus grande mosquée d'Europe a été construite. Payé par le roi Faisal, Souverain d'Arabie Saoudite depuis 1964 Al 1975, construit sur un projet du célèbre architecte Paolo Portoghesi et coûtait à l'époque - dit-on - environ 200 milliards de vieilles lires. Le Pontife alors régnant Paul VI, Évêque de Rome, il n'a soulevé aucune protestation, ni aucune réservation, en effet il a adressé ses meilleurs vœux à la communauté islamique présente sur le territoire italien.

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En Arabie Saudita, où se trouve la "ville sainte" de La Mecque, il n'y a même pas une chapelle de vingt mètres carrés. La préservation d'un évangile ou de symboles religieux chrétiens est considérée par le droit pénal islamique de ce, comme d'autres pays, un crime grave punissable sévèrement. Les deux seules liturgies catholiques qui ont lieu dans cette zone pour Noël et Pâques sont célébrées dans les espaces extraterritoriaux des ambassades d'Italie et de France. A dit ceci, il faut peut-être en ajouter plus?

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La tenera Chaimaa Fatihi, dont le livre a été couronné par le prix Casato Prime Donne di Montalcino, attribué aux femmes symbole du courage et du talent féminin, en plus du mantra que "son" islam de rêve "est une religion de paix", il n'a rien à nous dire, à propos de ça? Parce qu'en ce qui me concerne, J'aurai beaucoup à dire à la place, basé strictement sur le monde de la réalité, certainement pas sur le monde imaginatif des rêves d'adolescent surréalistes d'un musulman «chrétien anonyme».

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Peuh résume l'esprit et l'attitude de cette tendre jeune femme surréaliste dédié à la vente de morphine, Je voudrais utiliser une phrase extrapolée du XXXIII Canto del Paradiso de Dante Alighieri: "La haute imagination qui manquait peut ici". Phrase qui sonne dans l'italien d'aujourd'hui: "La plus grande imagination manquait de capacité". Cela signifie: nous sommes juste au-delà des capacités de l'imagination humaine elle-même.

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En fait, la différence entre le christianisme et l'islam est épouvantable, bien que les marchands de morphine n'aient pas l'intention de l'attraper: si au nom du christianisme quelqu'un a donné naissance à des formes de violence, trahirait l'essence de son message et ses actions seraient niées et condamnées par le contenu de nos Saintes Écritures. Si au nom du faux prophète Muhammad, groupes qui sont tout sauf minoritaires, au contraire, ils donnent lieu à des formes de violence dangereuse, ce faisant, ils remplissent ce qui est contenu et inclus dans le Coran, qui commande d'attaquer, pour soumettre et soumettre les infidèles, même en indiquant comment tuer ceux qui refusent de subir une conversion forcée. Pratique violente qui a toujours été pratiquée par l'islam "religion de paix", ce qui de manière très urbaine et libérale vous laisse deux choix si nécessaire: Soit tu te convertis, soit je te tue.

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La tenera Chaimaa Fatihi, quel Coran il a lu? Et s'il le lisait, il pense qu'il le comprend? Ou plus simplement: il pense vraiment qu'il peut facilement se moquer des chrétiens, sans tenir compte du fait que nous, derrière, nous n'avons pas un chamelier astucieux né dans la péninsule arabique qui est devenu un grand prophète, mais la Parole de Dieu fait homme? À cela, il faut ajouter vingt siècles d'histoire et de culture, en plus de la façon dont nous chérissons, a également préservé et développé l'héritage de la sagesse juive, Grec et romain.

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père Noël, alla tenera Chaimaa Fatihi, il a déjà apporté une autre tête décapitée en cadeau, cette fois dans les espaces sacrés de la basilique Notre-Dame de Nice, sur laquelle il peut revenir pour nous rassurer que l'islam "est une religion de paix", tandis que pour ma part je souhaite une bonne morphine à l'Europe affectée par des métastases généralisées et une haine et un rejet implacables de ses racines chrétiennes.

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de l'île de Patmos, 29 octobre 2020

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Les homosexuels et cette vertu cardinale de prudence que le Souverain Pontife doit exercer, étant sur terre le successeur de l'apôtre Pierre, pas le successeur du Christ

/40 Commentaires/dans /par
- nouvelles ecclésiales -

LES HOMOSEXUELS ET LA VERTU CARDINALE DE PRUDENCE QUE LE GRAND PONTIFF DOIT EXERCER, ÊTRE SUR TERRE LE SUCCESSEUR DE L'APÔTRE PIERRE, PAS LE SUCCESSEUR DU CHRIST

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Le Pontife romain est en effet le Vicaire du Christ, mais ce n'est pas le Christ, il est son vicaire sur terre, pas son successeur sur terre. Le Souverain Pontife est le successeur de Pierre, pas le successeur du Christ. Par conséquent, il ne peut pas être plus "ouvert" et "bon" que le Christ lui-même. Il ne peut pas non plus abolir ce que le Christ a établi aussi par la création de l'homme et de la femme, créé à travers lui et pour lui (cf.. Col 1,16).

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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"Les enfants ne s'achètent pas" – Si le projet de loi contre l'homotrasophobie sera converti en loi d'État, car une image comme celle-ci risquera la prison.

Pendant des jours j'ai écoutéO fidèles chrétiens en difficulté des récentes déclarations du Pontife romain sur les unions civiles entre personnes à tendance homosexuelle. J'ajoute à eux plusieurs confrères prêtres qui se sont trouvés confus et embarrassés par ces déclarations privées du Pape. Nous les prêtres, fidèle à chaque successeur de Pierre, nous savons, comment certaines affirmations produisent des précédents dans le sentiment commun qui rendent alors la pratique pastorale problématique et difficile, sacramentel et moral. Comme dans le passé avec l'exhortation apostolique post-synodale aimer la joie. Qson dû à une faiblesse formative intrinsèque de personnes qui ne sont plus capables de distinguer entre une déclaration magistrale de l'Église et des commérages ecclésiaux. Dit en d'autres termes: pour les hommes d'aujourd'hui - y compris de nombreux chrétiens - il n'y a pas de différence entre un entretien spontané du pape avec Eugenio Scalfari ou avec Antonio Spadaro, une encyclique et un propres papes.

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Pour cela je n'ai pas l'intention de m'attarder exprès sur l'analyse des propos ambigus présents dans ce documentaire d'Evgeny Afineevsky présenté au Festival du Film de Rome il y a quelques jours. Le travail du réalisateur russe, il a été défini par beaucoup comme «un bon produit, capable de dessiner le profil d'un Pontife qui tend la main à la banlieue, à l'écoute de toute la communauté, surtout au dernier et au lointain " [cf.. QUI].

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Une évaluation audacieuse, ce, qui pourrait également avoir un mérite aux fins de l'art cinématographique, mais qui paraît totalement préjudiciable à l'autorité et à la dignité du Pape qui ne peut être comparé et soumis à aucun homme en vertu de son rôle spirituel et moral qu'il joue pour toute la catholicité. Dans le projet de film documentaire, le pape aurait dit de l'inclusivité:

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"Les homosexuels ont le droit d'être dans une famille. Ils sont enfants de Dieu et ont droit à une famille. Personne ne devrait être expulsé ou rendu mécontent à ce sujet. Ce que nous devons créer, c'est une loi sur les unions civiles. De cette façon, ils sont légalement couverts. Je me suis battu pour ça " [cf.. QUI].

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Face à cette déclaration, nous pouvons inclure le témoignage du militant chilien Juan Carlos Cruz, également présent à l'événement cinématographique de Rome, qu'il a déclaré:

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«Quand j'ai rencontré le pape François, il m'a dit à quel point il était désolé pour ce qui s'était passé. Juan, c'est Dieu qui t'a rendu gay et t'aime toujours. Dieu vous aime et le pape vous aime aussi ".

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Combinant le documentaire du réalisateur russe le témoignage de l'activiste chilien crée ainsi une intentionnalité très précise avec laquelle lire la figure du Pape, le réduire à un chef de faction. Malheureusement, une telle tentative est inutile, car la figure du Pape ne repose pas sur des critiques ou des évaluations subjectives, au contraire, la figure du Pape est authentique sur la base de ce que le Christ lui-même a établi pour lui, le constituant son vicaire et représentant sur terre. C'est pourquoi il n'est pas nécessaire d'analyser l'entretien avec le Pape et d'essayer de reconstituer une exégèse complexe dans le seul but d'exonérer ou de blâmer le Pontife Romain. Beaucoup moins besoin d'une interprétation une bonne partie de certains théologiens qui ont pour seul but de sauver ce qui peut être sauvé et de faire dire au Pape ce qu'il n'a peut-être jamais pensé, dit ou simplement émis l'hypothèse. Parce qu'il faut aussi traiter cet autre type de sujet: ceux qui depuis sept ans se sont spécialisés pour faire dire au Souverain Pontife ce qu'il n'a pas dit, trouver dans ses mots ce qui n'est pas là.

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La voix du Pape est celle de l'Église, qui s'exprime à travers les organes et canaux officiels du Saint-Siège et à travers un magistère solide, précis et ponctuel, pas par bavardage privé improvisé et inapproprié. Le sien, comme ou non, ce doit être une voix claire et scrupuleusement protégée, il ne peut pas être utilisé dans les documentaires, entretiens spontanés o habitent votre Facebook ou votre Instagram. Le pape n'a pas à être l’influencer de Dieu.

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La voix du Pape ne doit pas donner lieu à des démentis officiels tel quel garantie de cette vertu cardinale de prudence indispensable à tout pasteur de l'Église. Une voix qui doit être entendue avec sagesse, éviter ces disputes de discours avec le monde que le père séraphique François déconseillait à ses frères.

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C'est pourquoi je considère ces scoop tellement sensationnel, nuisible à la figure du Souverain Pontife et non contraignant pour les fidèles catholiques qui n'ont aucune obligation d'assentiment de la foi. Nous savons bien qu'aujourd'hui, chaque déclaration peut être manipulée et utilisée correctement. L'empreinte, je réseaux sociaux e je médias Je suis capable de relooker n'importe quelle déclaration quand, extrapoler le contexte d'origine, il est tellement retourné qu'il prend une valeur contradictoire, avec le résultat de changer en blanc ce qui est noir et en bien ce qui est mal.

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Tel stratagème sont évidents pour tous, mais certains s'avèrent plus utiles que d'autres lorsqu'ils facilitent, par exemple, des finalités très spécifiques et très spécifiques. Et le but dans ce cas coïncide avec la loi contre l'homotransphobie et les droits LGBT qui est approuvée en Italie. Si nous pensons à ce sujet, cet entretien avec le Pape avait le mérite d'un timing parfait, en fait quel meilleur parrainer du Pontife pour présenter les demandes ouvertes d'esprit de la communauté arc-en-ciel dans les médias italiens et le contexte social qui a toujours été catholique?

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Il est sûr que face à de telles déclarations, tout le monde se sentira obligé de dire naïvement: «Si le Pape le dit, c'est une bonne chose, c'est une loi urgente et juste ", donc tu dois le laisser passer. Mise en garde, Des exemples comme celui-ci conduisent très rapidement à la conséquence de la suprématie du positivisme juridique sur la loi naturelle et la morale naturelle. Avec la conséquence que une loi devient juste seulement parce qu'elle a été mise en œuvre et approuvée par un législateur humain ou parce que le législateur humain considère cette loi juste en vertu de son existence même. On sait bien que ce n'est pas le cas, en effet, de nombreuses lois qui revendiquent le titre de juste et civil se sont avérées les plus délétères et les plus dangereuses.

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Pour saint Thomas d'Aquin, le droit de l'homme procède de la loi naturelle, donc une loi qui entre en conflit avec la loi naturelle peut non seulement être nuisible mais aussi moralement inhumaine et inconvenante car elle s'oppose à Dieu en tant que bien suprême et législateur. Clarifié cela, revenons aux déclarations papales et aux problèmes contingents.

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Il doit être clair pour tout le monde que tout Pape il ne peut pas aller à l'encontre du dépôt de la foi catholique et de la doctrine pérenne de l'Église. L'Église a déjà été assez claire sur les personnes à tendance homosexuelle, à la fois par révélation scripturaire, à la fois par des déclarations magistrales, et dans la pratique pastorale des directeurs d'âmes. Le Pape ne peut que réitérer et confirmer ce qui est déjà dans l'enseignement de l'Église et au cas où il voudrait clarifier davantage ses pensées sur des questions particulières, il peut le faire sans toutefois quitter le lit du magistère vieux de deux mille ans.

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D'où le Pape, en tant que tel, ne dira jamais qu'il est nécessaire que les couples de même sexe se marient, avoir des enfants et assimiler leur mariage au mariage naturel entre un homme et une femme. Cela n'arrivera jamais, mais cela ne doit pas nécessairement être considéré comme une position haineuse, en effet, il est nécessaire de réaffirmer clairement que dans l'Église toute personne prédisposée à l'homosexualité ne sera jamais ni moquée ni condamnée mais plutôt accompagnée d'un souci vers un chemin de vérité qui ne peut cependant se nier.

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Mon analyse semble correcte et a du sens si on le compare avec les preuves des faits et avec les réactions qui se sont produites après la sortie du documentaire sur le Pape. En Italie, l'honorable Zan, principal signataire de la loi contre l'homotransphobie, écrit sur Twitter:

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"Les paroles de @Pontifex_it sur #UnioniCivili reconnaissent le droit des personnes #lgbt à la vie de famille et aident à lutter contre la haine et la discrimination. Il appartient au législateur de lutter contre ces phénomènes violents: accélérons maintenant sur la loi contre la #omotransphobie " [cf.. QUI].

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Des réponses publiques comme celles-ci ils se sont multipliés dans le monde politique international et dans tous les cercles qui soutiennent les lobbies LGBT, au point d'élever un chant de victoire et de faire triompher le Pape comme celui qui a finalement mis fin à l'obscurantisme catholique d'origine médiévale, raciste, fasciste et chauviniste masculin.

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Il est clair que ces messieurs ignorent profondément ce qu'est le pontife romain et quel est son rôle au sein de l'Église catholique. Oui, il est le Vicaire du Christ mais il n'est pas le Christ, il est précisément son vicaire sur terre, certainement pas son successeur sur terre. Le Souverain Pontife, pour encore mieux préciser, Il est le successeur de Pierre, il n'est pas le successeur du Christ. Il ne peut pas non plus être plus «ouvert» et «bon» que le Christ lui-même. Avec cela, il est facile de dire qu'il ne peut pas abolir ce que le Christ a établi aussi par la création de l'homme et de la femme., créé à travers lui et pour lui (cf.. Col 1,16). Alors l'homme et la femme, mâle et femelle, unique et complémentaire, ils font partie d'un but naturel qui est atteint non seulement par un acte physiologiquement correct mais aussi en respectant le but auquel cet acte vise intrinsèquement, c'est-à-dire vivre une sexualité unitive et procréatrice orientée et rachetée par le seul et le plus grand bien qu'est Dieu.

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Et la conscience d'être un serviteur des serviteurs de Dieu il constitue précisément la voie de la rédemption du Bienheureux Apôtre Pierre. Il à Cesarèa di Filippo, bien que constitué par le Christ comme pierre sur laquelle bâtir l'Église (cf.. Mont 16,18), il a dû être converti par une nouvelle suite. Après avoir scandalisé le Maître avec une proposition de salut alternative à la croix et l'obéissance au Père (cf.. Mont 16,21-23), il a compris que le Christ est le seul chemin que l'homme puisse emprunter. Pierre, donc chaque Pontife de tous les temps, il se rend compte que son office est entre les mains du Christ et produit le salut uniquement et seulement lorsque Christ est autorisé à sauver le monde par le sacrifice de la croix et l'obéissance à Dieu (cf.. Gv 21,15-19).

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Comme nous le savons tous, aujourd'hui parler de croix et d'obéissance signifie être pris pour des fanatiques, ce sont des réalités que le monde n'aime pas. Pour cette raison, il est préférable de rechercher des réalités de salut étrangères au Christ, montrant un substitut dans le Vicaire du Christ, à travers lequel montrer de nouvelles façons plus excitantes, ou mieux dire, procédant évidemment par paradoxe absurde: «Si le Christ restait derrière, son Vicaire sur terre peut mettre à jour, ou plutôt, tout révolutionner ".

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C'est la vraie ruse démoniaque qui fait rage dans notre contemporanéité et qui essaie encore d'utiliser la figure du chef du christianisme pour confondre les hommes et désunir l'Église. Pierre, qui dans le passé a été tamisé comme bon blé par Satan (Lc 22,31-34), souffre encore des attaques du singe de Dieu, que de l'intérieur et de l'extérieur de l'Église, soumet les successeurs de l'apôtre à une tentation continue à laquelle on ne peut résister que par la prière du Christ et à une repentance continue et humble après l'erreur: "Simone, Simon voici, satan vous a cherché pour vous tamiser comme du blé; mais j'ai prié pour toi, que votre foi ne défaille; et votre, retournèrent, affermis tes frères » (Lc 22,31-32).

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Laconi, 24 octobre 2020

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Les Pères de l'île de Patmos travaillent pour vous, en attendant jeudi 8 Octobre Le père Ariel revient à Mediaset pour le programme Dritto e Rovescio su Rete 4

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PÈRES DE L'ÎLE DE PATMOS ILS TRAVAILLENT POUR VOUS, ENTRE-TEMPS JEUDI 8 OCTOBRE LE PÈRE ARIEL DE RETOUR AU MEDIASET AU PROGRAMME DROIT ET INVERSE SUR LE RÉSEAU 4

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Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

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Chers lecteurs,

Ariel S. Levi Gualdo, saison de télévision 2019-2020

Au cours des deux dernières semaines, nous avons réduit la publication d'articles car nous sommes en hyperactivité. Nous sommes en train de publier et de distribuer cinq livres:

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  1. une œuvre non romanesque signée par Ariel S. Levi di Gualdo - Ivano Liguori - Gabriele Giordano M. Scardocci: L'Église et le coronavirus - Entre supercazzole et épreuves de foi. L'apostolat des Pères de l'île de Patmos en temps de pandémie.
  2. Une œuvre de fiction d'Emilio Biagini: La nouvelle terre.
  3. Une œuvre de fiction de Maria Antonietta Novara: Grand-mère n'a pas raconté de contes de fées.
  4. Une œuvre de fiction d'Ariel S. Levi Gualdo: Le chemin des trois clés.
  5. Une œuvre non-fiction d'Ester Maria Ledda: Actes et méfaits des apostats.

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Pendant ce temps, le père Ariel reviens jeudi 8 Octobre à Mediaset au programme Droit et inverse réalisé à Paolo Del Debbio sur le Net 4, où il était invité à 12 parier dans la saison 2019/2020.

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Nous profitons de cette occasion pour remercier profondément les lecteurs qui avec leurs offres nous ont aidé à payer les frais de gestion annuels du site qui héberge ce magazine. Nous répondons lentement à tout le monde avec’ de retard, étant donné la quantité de travail auquel nous sommes soumis ces jours-ci. Malheureusement, nous ne pourrons pas répondre à certains qui, avec leur don, ne nous ont pas envoyé d'adresse e-mail. Nous sommes désolés de ne pas pouvoir leur envoyer de message et pour cela nous les remercions dans ces lignes.

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de l'île de Patmos, 7 octobre 2020

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Avec la vérité et notre apostolat, nous protégerons toujours le peuple des fidèles que Jésus-Christ nous a confiés des tireurs d'élite

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AVEC LA VÉRITÉ ET NOTRE APOSTOLAT NOUS PROTÉGERONS TOUJOURS LE PEUPLE DES FIDÈLES QUE JÉSUS-CHRIST NOUS A CONFIÉ CONTRE LES TIREURS

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Venezuela, guerre civile, un prêtre protège un jeune soldat des tirs de tireurs d'élite

Chers lecteurs,

il y a quatre jours, nous avons demandé votre aide pour payer fournisseur de serveur qui héberge le site de ce magazine.

Nous remercions tous ceux qui en seulement trois jours nous ont fait parvenir des offres pour un montant total de 2.020 €

Nous n'avons atteint le montant nécessaire qu'entre fournisseur de serveur [2.500 €] et abonnements aux services éditoriaux [2.700 €], s'élève à 5.200 euro all'anno.

Nous espérons que d'autres lecteurs accepteront l'appel et soutiendront notre travail apostolique.

Nous remercions toujours les bienfaiteurs, que nous n'avons pas pu envoyer à ceux qui, avec le paiement effectué sur notre compte bancaire, n'ont pas envoyé de message à L'île de Patmos avec leur email, ce qui entraîne plutôt les paiements effectués avec Pay Pal, pour lequel nous envoyons des messages de remerciement.

A tous les bienfaiteurs auxquels nous n'avons pas pu écrire, nos remerciements les plus sincères et reconnaissants viennent.

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de l'île de Patmos, 21 septembre 2020

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il coronavirus, le virus de l'ignorance et l'échec de la démocratie démentocratique: nous voterons lors d'un référendum populaire basé sur la démagogie et l'envie sociale?

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- Les professeurs de cours de L'Isola di Patmos -

IL CORONAVIRUS, LE VIRUS DE L'IGNORANCE ET LA FAILLITE DE LA DÉMOCRATIE DÉMOCRATIQUE: NOUS VOIRONS UN RÉFÉRENDUM POPULAIRE BASÉ SUR LA DÉMAGOGIE E SUR ENVIE SOCIAL?

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Pour ceux qui ne sont pas clairs, je donne un exemple: Dans le 1497 le jeune Michelangelo Buonarroti sculpté juste 22 années "La Pietà", qui représente encore les chefs-d'œuvre de l'art italien dans le monde. Cinq siècles plus tard, Dans le 2019, juste 33 ans le jeune Luigi Di Maio est nommé ministre des Affaires étrangères. Personne ne fait d'étranges conjectures, Type: de Buonarroti della Pietà à Di Maio qui fait pitié. En effet nous clarifions: c'est moi, qu'être stupide et limité, Je suis incapable de saisir le génie cinq étoiles de ce jeune ministre qui représente aujourd'hui l'histoire et la dignité de notre pays dans les relations internationales avec les autres États.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Article au format PDF imprimable

 

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LECTURE AUDIO DE L'ARTICLE

Les Pères dè L'île de Patmos ont inséré dans les articles la lecture audio pour les lecteurs touchés par ces handicaps qui les empêchent de lire et de fournir un service également à ceux qui voyagent et ne savent pas lire peuvent profiter de la lecture audio

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Luigi Di Maio et “le bronzage paysan”

Que veut dire "démocratie"? Comme je l'ai souvent expliqué, il est nécessaire de clarifier le sens des mots pour éviter le risque d'incommunicabilité, comme cela se produit lorsque les mots sont utilisés pour ce qu'ils signifient, mais s'adressant à ceux qui les utilisent pour ce qu'ils ne signifient pas.

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Ce lemme de dérivation grecque est composé de δῆμος (démos), qui signifie "peuple" et état (krazìa) dérivé de l'état (court) qui signifie "pouvoir". La démocratie signifie littéralement "le pouvoir du peuple" et désigne une forme de gouvernement dans laquelle le peuple exerce sa souveraineté par l'intermédiaire de représentants élus.

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Les premiers indices sur la notion de démocratie on les retrouve dans la philosophie de Platon [Athènes 348 à propos - Athènes 428 environ a.C.] qui illustre les quatre régimes gouvernementaux par ordre décroissant: aristocratie, timocratie, la monarchie, la démocratie.

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Les savants grecs, de la démocratie, ils avaient la grande estime que de nombreux auteurs de textes juridiques disent aujourd'hui? Non, à commencer par Platon qui prévient comment la démocratie peut conduire à la tyrannie des démagogues.

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C'est le même Platon qu'il définit dans ses œuvres [Etat (politique), rédigé entre 360-390 a.C. Lois (Lis), le travail est resté inachevé et achevé par le disciple Filippo di Opunte] le terme démagogie, qui dérive des termes δῆμος (démos) "Peuple" et ἄγω (depuis), “Je traîne”. Le démagogue est donc le politicien qui s'appuie sur les humeurs plus ou moins irrationnelles du peuple, il essaie de gagner leur faveur afin d'établir et de maintenir son pouvoir.

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Pas moins critique Aristote [Stagire 384 - Chalcis 322 C.A.] qui indique les trois formes de gouvernement fortement sujettes à la corruption: le gouvernement de l'individu, à savoir la monarchie; le gouvernement de élites, à savoir l'aristocratie; le gouvernement des classes de ceux qui y ont droit, à savoir la timocratie. Toutes les formes qui pourraient dégénérer en despotisme oligarchique. Encore une fois, nous clarifions: oligarchie, qui dérive de ὀλίγοι, (oligoï) quelque, ed ἀρχή (arches) commander, indique une forme de gouvernement dirigé par quelques. Parmi les diverses formes de gouvernement, Aristote considérait la démocratie comme l'une des pires, comme un outil privilégié pour ceux qui, pour avoir la faveur des masses, ont joué sur l'émotivité du peuple par la démagogie pour gagner ses faveurs.

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Pour que les ignorants ne se sentent pas offensés lors de cette exposition, Je précise que le mot «ignorant» vient du latin ne sachant pas–canard, participe présent de ignorer "ignorer", Qu'est-ce que ça veut dire: celui qui ne connaît pas un certain sujet. Par exemple, j'ignore des sujets comme les mathématiques, la physique, l'astronomie et bien d'autres, comme je les ignore, c'est-à-dire que je ne les connais pas. Cependant, ne pas être un ignorant arrogant comme l'armée de ceux qui peuplent le réseaux sociaux, Je n'oserais jamais discuter avec un physicien, d'un mathématicien à un astronome, précisément parce que je suis totalement ignorant. Tout au long de cet exposé, le terme «ignorant» sera utilisé pour ce qu'il signifie réellement, pas pour ce que ça ne veut pas dire.

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Ceux de la Grèce antique ils visaient à établir un système basé sur des critères que nous définirons aujourd'hui comme liberté, ils n'ont pas utilisé le terme «démocratie», ils ont utilisé d'autres mots, par exemple “isonomiquement”, qui indique le concept d'égalité des lois pour tous les citoyens; ou "isegorìa", qui indique le concept d'égalité avec le droit attaché des citoyens à parler à l'assemblée, tous basés sur le principe de eleutherìa et parresìa, qui indiquent, respectivement, le concept de liberté en général et le concept de liberté d'expression.

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Les grands penseurs de cette saison, ils n'ont jamais imaginé la possibilité que des ignorants arrogants puissent parler à l'assemblée. Des sources historiques offrent comme exemple le discours prononcé par le Bienheureux Apôtre Paul à l'aréopag d'Athènes [Actes des Apôtres: 17, 22-34], parce que c'était le niveau de ceux qui étaient autorisés à parler. également, dans la Grèce antique, toujours le vrai, il n’aurait pas été concevable que l’ignorant puisse bénéficier de ce que l’on appelle maintenant le «droit de vote». Dans ce cas, il serait tombé dans la démocratie, c'est-à-dire dans la dictature du peuple conduit par de petits groupes d'hommes politiques qui avaient besoin du besoin des ignorants pour établir leur propre pouvoir personnel.

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Les anciens savants grecs avaient tout compris, c'est nous qui n'avons pas compris, au point de faire penser aux Grecs ce qu'ils n'ont jamais pensé et de leur faire dire ce qu'ils n'ont jamais dit.

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LES POLITIQUES SONT CORROMPUS PARCE QUE LE PEUPLE EST CORROMP. L'URGENCE DU CORONAVIRUS A MENÉ À LA DÉCOUVERTE DE LA FRAGILITÉ DE NOTRE SYSTÈME AUSSI BASÉE SUR LA MALAFFA ET LA CORRUPTION

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La démocratie, compris au sens moderne, c'est la forme de gouvernement la plus fragile et nécessite une grande maturité de la part des populations pour se soutenir. Sinon, il y a le risque de donner vie à la forme la plus dégénérée de démocratie: La démocratie sans liberté, comme nous le verrons ci-dessous.

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Pour comprendre ce risque, il faut commencer par analyser trois éléments: la démocratie, démagogie et ignorance. L'élément le plus fragile et le plus risqué sur lequel reposent les démocraties est le droit de vote étendu à tous. Les différentes constitutions démocratiques construites sur des critères de démocratie directe, ils énoncent le principe de la souveraineté du peuple: tous les citoyens participent aux décisions gouvernementales en votant au cours desquelles ils accordent ou révoquent le mandat aux politiciens choisis comme représentants et administrateurs.

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Comme vous le comprenez, c'est une forme de gouvernement très élevée, avant quoi nous devrions nous demander: que peut-il arriver, dans un système démocratique, si une armée d'ignorants arrogants cède aux manipulations des démagogues? J'essaierai d'expliquer cela en prenant notre pays comme exemple dans lequel cette dissociation s'est cristallisée: un peuple se précipite périodiquement aux urnes pour voter même pour les pires corrompus, pour en tirer ensuite des "droits" à l'illégalité, sauf pour se plaindre de la corruption de la politique et des politiciens, qui, cependant, ne découle pas de lui-même, mais il est généré par le peuple. Évidemment, les gens sont également composés d'excellentes personnes, alors que les élections sont remportées par celui qui obtient le plus de voix, c'est vite dit: si une personne connue de tous pour être proche de la 'Ndrangheta est élue en tant que représentant au parlement ou administrateur local, il est évident que la majorité des Calabrais ayant le droit de vote ont exprimé ce qu'ils pensent, ce qu'ils veulent et ce que les gens sont dans leur majorité. je ne dis pas ça, les votes donnés sur les bulletins de vote le disent.

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On sait qu'une partie de notre pays est entre les mains de trois associations mafieuses: la Camorra, le 'Ndrangheta et Cosa Nostra. Et si quelqu'un le nie, Je pense qu'il devrait tout d'abord rendre compte aux proches des morts tués sous les coups de ces mafias, à commencer par de nombreux serviteurs de l'Etat.

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Sur quoi ces mafias sont basées nous l'avons toujours su: sur le vote d'échange. Si en fait ces mafias sont des requins, la démocratie est l'eau de mer dans laquelle ils prospèrent. Et dans certaines régions, personne n'obtient la majorité sans les votes conduits par les mafias. Il est donc évident, le politicien corrompu n'est pas un champignon autonome, c'est le fruit engendré par la corruption du peuple qui obtient alors beaucoup de choses en échange du vote: les yeux fermés sur l'évasion fiscale, sur le travail illégal, sur la construction des abus, concessions d'approvisionnement, l'argent public gaspillé, fausses pensions d'invalidité, subventions pour les projets les plus improbables fournis par la fraude contre l'État et ainsi de suite ...

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Il est possible de mettre à genoux certaines mafias puissantes et de les vaincre? Et, nous avons toujours connu le chemin: suspendre les élections politiques et administratives pendant dix ans dans environ la moitié de notre pays, confier la gestion des administrations aux commissaires du gouvernement. Mais c'est impossible à faire, parce que le système démocratique transformé en régime démentocratique ne le permettrait jamais, même si les mafias utilisent une démocratie effondrée pour imposer leur contrôle sur des territoires entiers du pays.

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Aujourd'hui, en raison de l'urgence du coronavirus nous nous trouvons dans une grave crise économique, peut-être prétendons-nous que l'Europe nous pleut des pluies d'argent? Soyons sérieux: si l'on connaît les jeux d'intérêt et l'égoïsme des différents pays de l'Union européenne, qui ne sont pas des anges, à la tête de toute l'Allemagne, France et Hollande, ils nous connaissent aussi bien et ils savent quelle ingéniosité nous sommes capables de mettre quand il y a de l'argent à gaspiller. Au cas où je n'étais pas clair alors je serai plus clair: au fil des ans, La Calabre et la Sicile ont restitué à l'Europe des dizaines de millions d'euros qui n'ont pas été utilisés pour valoriser les territoires, tourisme, artisanat local et petites entreprises. Comment venir? Mais parce que l'Europe veut des projets concrets, rapports et travaux effectués, il n'a pas l'intention de financer ni la 'Ndrangheta ni la Cosa Nostra. À ce moment-là, ne pas pouvoir arnaquer, les fonds n'ont pas été utilisés, puis retourné. Parce que c'est la logique mafieuse: si je ne peux pas voler l'argent, alors je ne veux pas d'eux.

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LE PLUS GROS ACHAT DE VOTE RÉALISÉ AVEC L'ARGENT DES CONTRIBUTEURS PUBLICS: LE REVENU DE CITOYENNETÉ. IL EST POSSIBLE DE VAINCRE LES MAFIES? ET, NOUS SAVONS TOUJOURS COMMENT LE FAIRE

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L'un des plus gros achats de votes fait avec de l'argent public dans l'histoire de notre pays a été le revenu de citoyenneté, avec lesquels des votes ont été récoltés dans tout le sud de l'Italie, avec les intrigues conséquentes qui de temps en temps sautent aux gros titres. Tout cela grâce au travail d'une poignée de jeunes politiciens improvisés qui ont émergé des protestations démagogiques d'un comédien schizophrène qui a incité le peuple en jouant sur les humeurs des masses.. Tout cela confirme la sagesse du théâtre grec, dans lequel on sait comment, après la tragédie, on est passé à la farce grotesque puis à la satire.

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La loi prévoit que ce «revenu électoral», est retirée si le bénéficiaire rejette deux fois une offre d'emploi appropriée. je demande: combien d'emplois y a-t-il pour lesquels les entreprises et artisans du sud de l'Italie sont obligés de recourir à la main-d'œuvre étrangère? Et si je retourne me rappeler vers le sud, ce n'est pas pour l'anti-sudisme, mais parce qu'il a le plus grand nombre de chômeurs et de travailleurs clandestins qui prennent ensuite des chèques de chômage et diverses prestations. Quelqu'un, à ceux-ci ont bénéficié de «revenus électoraux», a déjà offert des emplois dans le secteur agricole, tandis que les fruits et légumes pourrissaient dans les champs faute de main-d'œuvre étrangère, empêché d'arriver en Italie en raison de l'urgence du coronavirus qui avait fermé les frontières? Quelqu'un a offert des emplois sur des chantiers de construction, restaurants ou hôtels, où sur l'échafaudage de travail, à l'intérieur des cuisines et comme nettoyeurs de pièce, ils fournissent presque exclusivement des travailleurs africains, ou des travailleurs du Bangladesh et du Sri Lanka? Je peux vous témoigner qu'au cours de cet été, je suis allé dans plusieurs endroits côtiers, pas pour les vacances, mais pour rassembler différentes personnes. Ce sont les scènes qui se sont présentées à mes yeux dans une zone côtière, dans un de ces coins de notre pays où le rituel qui pleure le chômage a presque la saveur d'un rituel: à l'intérieur des restaurants, bar, hôtels, le personnel de service était presque entièrement nord-africain, Orientaux et latino-américains, tandis que sur la promenade ils marchaient pour le bien mérité bouge toi bénéficiaires d'un revenu de citoyenneté. Si les bénéficiaires de ce «revenu électoral» se voyaient offrir les emplois exercés par des citoyens étrangers volontaires, lors du retrait du revenu après le deuxième refus, aux prochaines élections, ils voteraient à nouveau pour les enfants de rêve du comédien schizophrène, que je répète: les votes ont été achetés aux frais des contribuables publics de la République italienne grâce au revenu de citoyenneté?

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L'ÉTAT DESTINE À UNE ENTITÉ RÉSUMÉE QUI "DOIT". LE CITOYEN AU LIEU, L'ÉTAT N'A RIEN À RIEN? QUI ÉVÈNENT LA TAXE PANNES TOUTE LA COLLECTIVITÉ NATIONALE

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Comme nous l'avons vu à l'occasion de l'urgence du coronavirus, de la bouche des «victimes sans tache» qui composent le corps du peuple souverain, le cri est monté: «L'État doit!”. Oui, pourquoi en finir 150 ans depuis l'unification de l'Italie, Il n'a pas encore été compris que l'État n'est pas une entité abstraite, l'état c'est nous tous. Plus encore, à l'armée des fraudeurs fiscaux, de travailleurs clandestins et de divers trafiquants, il aurait dû être répondu… oui, "L'Etat doit", mais toi, A l'état, que je répète nous sommes tous, en fonctions, tu ne dois rien? En bref: ce n'est pas ça pour beaucoup, cette entité abstraite de l'état, risque d'être une vache à lait, mais en même temps d'être fraudé quand on doit s'acquitter de l'obligation de payer des impôts? De toute évidence, le voleur ou l'escroc n'admettra jamais être tel, en effet il cherchera des justifications plausibles, par exemple en déclarant qu'il ne paie pas d'impôts parce qu'il est horrifié à l'idée qu'avec son argent les salaires et les remboursements soient versés à la classe parasite de ces politiciens qui, entre autres,, l'évadeur, voté et élu. Les voleurs et les escrocs essaient toujours de se justifier, ignorer cela dans le budget de l'État, les dépenses pour le paiement des salaires et les remboursements des politiciens, ils sont complètement dérisoires. D'autre part, l'argent nécessaire pour garantir la gratuité de l'éducation pour tous est important, soins de santé, assistance aux personnes âgées et handicapées, le système de sécurité publique pour protéger la communauté et les citoyens individuels, pour les centres de recherche scientifique et ainsi de suite … Et quiconque échappe au fisc ne trompe pas une entité abstraite non spécifiée appelée l'État, mais cela vole toute la communauté nationale.

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Ajoutez à tout cela que les fraudeurs fiscaux sont les principaux responsables de l'augmentation de la charge fiscale. Clarifions l'étendue de tout en chiffres: Dans le 2019, le ministère des finances, a calculé que dans notre pays, l'évasion fiscale est d'environ cent milliards d'euros par an [Rapport rédigé en 2019 par le ministère de l'Économie et des Finances]. Je peux te faire confiance, être ignorant en mathématiques et au-delà, Je ne suis pas capable d'écrire ce chiffre, car je ne sais même pas de combien de zéros il doit être composé?

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Pour éviter toute controverse inutile, j'omets le nom de la ville, me limitant à dire que dans les statistiques officielles 2019 par le ministère des finances, cette province de notre Sud était parmi les dernières en termes de revenu par habitant et de recettes fiscales, avec un chômage des jeunes estimé à 32%. Mais, en même temps, cette province figurait parmi les meilleures au niveau national pour l'immatriculation des grosses voitures et la consommation de produits de luxe. À cela a été ajouté une autre donnée: les deuxièmes maisons possédées étaient supérieures en nombre à celles des provinces plus riches de Lombardie.

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Comment se fait-il face à de telles preuves l'armée de fraudeurs fiscaux difficile à identifier n'a pas été sanctionnée? Simple: certains politiciens, ils ne risqueraient jamais de compromettre leur précieux réservoir électoral? Et avec cela, il est réitéré que la mauvaise politique et les politiciens corrompus ne sont pas des champignons qui surgissent spontanément, mais le produit de la corruption des gens qui vivent dans le monde souterrain et qui se déclarent immaculés, blâmant alors l'entité abstraite de l'État et les politiciens qu'ils se sont élus.

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L'épidémie de coronavirus était inattendue qui a souligné à quel point notre économie est dangereuse basée également sur l'évasion fiscale et le travail illégal. Quelques années auparavant, en temps de crise économique, des milliers de petites entreprises désabonnées des registres, tandis que les politiciens de l'opposition parcouraient les télévisions pour se plaindre de cette situation. Cependant, il semble que de nombreuses entreprises se soient plaintes, après s'être désabonné des registres, ils avaient continué à travailler illégalement sans payer d'impôts, favorisant ainsi le travail non déclaré et non déclaré? Non, qui ne se sont pas plaints, parce que cet autre grand réservoir électoral, personne ne pouvait le toucher.

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POLITIQUES ET JOURNALISTES SANS SENS COMMUN DU RIDICLE COMPARENT LE SYSTÈME ITALIEN ET SES CITOYENS À CELUI DE L'ALLEMAGNE ET DE LA SUISSE ET À SES CITOYENS. ITALIENS, ILS SONT VRAIMENT DE GRANDS GENS?

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Suite à l'urgence du coronavirus qui a eu de graves répercussions sur la consommation, sur l'économie et le marché du travail, beaucoup de ceux qui donnent vie à ce submergé se sont retrouvés dans d'énormes difficultés. Et souvent, précisément ces, ils se plaignent de "l'absence de l'Etat" qu'ils disent "doit ... doit et doit seulement".

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Et les discours démagogiques de certains politiciens rejoints par ceux de plusieurs journalistes qui ont tenté des comparaisons absurdes, jusqu'à affirmer que: … En Italie, ils ont promis des subventions pour les personnes et les entreprises en difficulté qui n’ont pas encore atteint la grande partie, tandis qu'en Allemagne et en Suisse, en quelques jours, ils ont déposé l'argent sur les comptes des citoyens.

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Je reste avec un doute: les politiciens qui utilisent l'outil de la démagogie et les journalistes qui les soutiennent, ils sont excusables par manque d'intellect, ou ils sont de mauvaise foi? Parce que comparer l'Allemagne ou la Suisse à l'Italie est digne de la comédie la plus hilarante. Il suffirait de se demander: combien en Allemagne paient des impôts et combien, les mêmes taxes, ils les paient en Italie? En ce qui concerne la Suisse, je voudrais vous rappeler que lorsqu'un référendum a eu lieu pour supprimer la licence de télévision, les Suisses ont voté contre la majorité, car ils pensaient qu'il était juste de payer pour ce service public rendu par la télévision d'État. Ayant dit ce rappel aux oublieux: en Italie, pour pouvoir facturer la licence de télévision, ils devaient l'inclure dans leurs factures d'électricité, car dans certaines régions de notre pays, les paiements traités ont atteint un pourcentage de 70% à propos des utilisateurs.

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Toujours dans ces moments de grande urgence coronavirus, jour après jour, politiciens et commentateurs se sont succédés qui ont réaffirmé à quel point nous sommes un peuple formidable ... je suis désolé, mais il est pas vrai: nous sommes un peuple avec un faible sens de la dignité nationale et collective qui ne peut pas se comparer à un peuple avec un sentiment d'appartenance, de la nation et de la responsabilité civique comme les Français sont. Nous sommes un peuple qui possède des richesses historiques, artistique et environnemental unique au monde, mais nous ne savons pas comment les exploiter, améliorer et changer une économie riche. De Naples en bas, à l'extrême pointe de la Sicile, nous avons une industrie à ciel ouvert qui ne produit pas de fumées toxiques et de pollution et qui s'appelle le climat, mer et beautés de paysages extraordinaires. Et malgré les horreurs de construction les plus effrayantes pratiquées, les centres historiques dévastés et les côtes en ruines avec des coulées de béton pour la plupart illégales, la beauté parvient à prédominer sur la laideur créée par notre incivilité. Malheureusement, cette tranche de notre pays qui est la plus belle et la plus riche en ressources de toutes, il n'est pas géré par l'État, mais par trois puissantes associations mafieuses qui conviennent aux grandes poches de politique et pour cette raison, elles ne sont pas décapitées, rendant ainsi chaque discours sur la renaissance de la splendide et potentiellement très riche pure rhétorique du sud de l'Italie.

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Je voudrais également démanteler un autre faux mythe: nous ne sommes même pas un peuple de génie, parce que nous nous sommes habitués à vivre dans l'intrigue, ça ne fait pas de nous des génies, mais des trafiquants qualifiés. Et nous ne sommes même pas le peuple des intellectuels que nous jouons et chantons sur nous-mêmes, plutôt l'inverse: nous sommes un peuple de gens ignorants et étroits. La preuve concernant des mots aussi durs? Il suffit de prendre un lycéen ou universitaire italien et de le comparer à un étudiant allemand ou français. Le résultat sera plus tragique si l'on compare les professeurs italiens aux professeurs français et allemands, parce que personne comme nous, à partir du poste soixante-huit, il a réussi à donner naissance à une classe d'enseignants avec une ignorance embarrassante.

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Nous sommes vraiment un peuple riche en excellence dans les différents domaines de la science et de la connaissance? Imaginer! Nous avons l'excellence, mais tous sont le produit de leurs dons naturels, de leur intellect et de la douleur souvent immense avec laquelle ils ont réussi à avancer et enfin à émerger après de longues années de luttes contre les systèmes académiques, scientifiques et professionnels corrompus et corrompus aux mains de la politique, aux grands barons universitaires et aux loges maçonniques qui se mêlent à la politique et aux barons.

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Nous ne sommes pas un peuple formidable, ni un peuple de génies, ni un peuple d'excellence, nous sommes des individualistes égoïstes astucieux spécialisés dans l'art de tromper les autres. Et si on veut parler de génie, il consiste dans le fait qu'entre gimmicks et intrigues nous avons toujours réussi à rester à flot dans le grand océan de nos enfers. C'est dans ce, que nous sommes un peuple brillant.

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Il est inutile de faire pleurer le crocodile sur le vol des plus belles têtes d'Italie, car le vrai problème est que les pires têtes de navet restent dans notre pays et, après les dernières élections, nous les avons trouvés au parlement.

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Pour ceux qui ne sont pas clairs, je donne un exemple: Dans le 1497 le jeune Michelangelo Buonarroti sculpté juste 22 années "La Pietà", qui représente encore les chefs-d'œuvre de l'art italien dans le monde. Cinq siècles plus tard, Dans le 2019, juste 33 ans le jeune Luigi Di Maio est nommé ministre des Affaires étrangères. Personne ne fait d'étranges conjectures, Type: de Buonarroti della Pietà à Di Maio qui fait pitié. En effet nous clarifions: c'est moi, qu'être stupide et limité, Je suis incapable de saisir le génie cinq étoiles de ce jeune ministre qui représente aujourd'hui l'histoire et la dignité de notre pays dans les relations internationales avec les autres États.

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L'IGNORANCE ET L'ÉGOISME RENDENT LA DÉMOCRATIE DÉMOCRATIQUE, PENDANT QUE CE QUI COMPTE SEULEMENT SEMBLE ÊTRE LA PEUR DES DICTATURES QUI NE REVENIRONT JAMAIS

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Nous arrivons maintenant à la relation entre démocratie, ignorance et égoïsme, parce que l'ignorance et l'égoïsme rendent la démocratie démentocratique. Demande: il est juste que chacun puisse bénéficier du droit de vote? Laissez-moi vous expliquer avec deux exemples: sous certaines conditions dictées par la loi, il est possible d'avoir un permis d'arme à feu et une arme à feu fournie. Demandons-nous: comment venir, le certificat électoral, il est accordé à tous, y compris les idiots malades mentaux et manifestes, alors que le permis d'armes à feu n'est pas? Cela peut faire plus de mal à un fou avec une arme à la main, ou 10.000 monstres qui vont aux urnes pour voter?

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Pour obtenir un permis de conduire, il est nécessaire de passer des tests. je demande: pouquoi, à un test d'aptitude similaire, les personnes ne sont pas soumises avant d'avoir reçu le certificat électoral? Un fou imprudent au volant d'une voiture peut causer plus de dégâts à la communauté nationale, ou 10.000 imbéciles dérangés qui vont aux urnes pour voter?

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Ils ont le droit de vote des gens sans la conscience élémentaire de ce qu'est le système républicain italien, de quoi est née la Constitution, quelles sont les fonctions du Parlement et les prérogatives et pouvoirs du Président de la République. Les gens qui disent que pour réparer notre pays, nous devons abolir le Parlement et envoyer des députés et des sénateurs au pays ont le certificat électoral; Et ils ne le disent pas comme une blague, mais avec conviction.

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Un peuple corrompu et immature qui a entre ses mains la souveraineté qu'il délègue aux dirigeants, il ne peut que générer un système corrompu et des politiciens corrompus. Manquant alors dans ces matières le sens de la responsabilité et le sens civique de base, à ce moment-là, ils réagiront en se déclarant victimes d'une politique corrompue, leur propre, les gens qui sont les créateurs et les partisans de la corruption!

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Nous arrivons maintenant au mot tabou: "dictature". Il est juste d'affirmer catégoriquement que la dictature est toujours un mal absolu et que la démocratie est toujours un bien absolu, même si l'histoire montre que certaines dictatures ont en partie évité de pires dictatures, en partie des guerres civiles qui auraient pu mettre en péril la sécurité du monde? Voici deux exemples différents, J'en ai pris un à droite et un à gauche: si après la guerre civile de 1937, en Espagne, le régime de régime n'avait pas été établi le généralissime François Franco, quel régime serait établi? Quels auraient été les atouts de l'Europe aujourd'hui, si la péninsule ibérique était devenue un régime satellite de l'Union soviétique de Staline? Je peux poser cette question, sans courir le risque d'être accusé d'être un pro-fasciste?

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Vue de gauche à la place: si le régime communiste de la République populaire de Chine s'effondrait comme en 1991 l'ex-Union soviétique est tombée soudainement, quel désastre pour la Chine et le monde entier? La Chine n'est pas le pays unifié que beaucoup croient, le garder uni est une dictature communiste. À l'intérieur de la Chine vivent des centaines de groupes ethniques différents qui se détestent depuis les temps anciens. Si ce régime s'effondrait, la possibilité d'une guerre civile interne serait un risque énorme, a considéré la puissance de la Chine en termes de nombre d'habitants, économiquement, au niveau du potentiel de guerre. Je peux poser cette question, sans courir le risque d'être accusé d'être un pro-communiste?

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Un autre élément qui mérite d'être analysé c'est le sort réservé à tous ces pays qui se sont réveillés en démocrates du jour au lendemain, après avoir été soumis pendant des siècles, premier aux monarchies absolues, puis aux dictatures mises en place par les régimes communistes. Nous voulons évaluer à quels niveaux inquiétants, dans ces pays, de puissantes mafias se sont développées, nombre élevé de pauvres, formes de capitalisme sauvage dépourvues de toute lueur éthique? et pourtant, dans ces mêmes pays autrefois dirigés par des dictatures communistes, deux familles vivaient dans trois chambres avec une salle de bain partagée pour les appartements sur tout l'étage, mais ils avaient tous un toit au-dessus de leurs têtes et de quoi manger. L'éducation et les soins de santé sont garantis pour tous. Aujourd'hui, dans les mêmes pays, il arrive de voir des personnes âgées qui vivent dans des cabanes sous les ponts, les personnes qui n'ont pas les moyens de se payer des soins de santé, jeunes qui ne peuvent pas subvenir à leurs besoins dans leurs études. En même temps, il y a des groupes de personnes qui vivent dans une richesse opulente. Quoi dire: ils avaient la démocratie. Oui, mais face à cette réalité, certains partisans de la démocratie à tout prix, il a envie de dire «… même la démocratie a ses propres impôts à payer!”?

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Par peur des dictatures qui ne reviendront jamais, nous sommes tombés dans la pire dictature: d'une part des politiciens qui promettent des rêves dans la campagne électorale, de l'autre, des électeurs ignorants qui mettent un chèque en blanc dans leurs mains.

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Laisse moi être clair, Je n'ai jamais été fan des dictatures, plus pour les antécédents familiaux: mon arrière-grand-père s'est retrouvé en exil en France en 1927 et mon grand-père a quitté Rome à la fin des années trente car elle aussi n'était pas appréciée du régime.

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LE SEIGNEUR DÉMENTOCRATIQUE NE SAIT PAS QUE LE SALAIRE DES PARLEMENTAIRES EST NÉ POUR PROTÉGER LA REPRÉSENTATION DÉMOCRATIQUE COMPLÈTE

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Au XIXe siècle, avec la naissance de l'Etat libéral, nous avions une demi-démocratie basée sur un statut promulgué par le roi Carlo Alberto en 1848. Avec ce statut qui est resté en vigueur jusqu'à l'entrée en vigueur de la Constitution républicaine le 1er janvier 1948, les membres de l'aristocratie dirigeaient le pays, les grands propriétaires terriens et la nouvelle bourgeoisie industrielle. Seules certaines classes sociales pouvaient accéder à des fonctions politiques et être élues au Sénat royal et à la Chambre des députés, servir les intérêts de leurs couches sociales et groupes de pouvoir. Simplement dit,: pentastellato ignorant d'aujourd'hui qui se déchaîne réseaux sociaux sur le salaire des parlementaires, appelant à son abolition, il ne connaît pas l'histoire de son pays. A l'époque où certains postes politiques n'étaient pas rémunérés et les parlementaires ne bénéficiaient même pas du remboursement des frais de déplacement pour se rendre à Rome pour les sessions de la chambre ou du sénat, qui pourrait supporter les dépenses liées à l'accession à certains postes? Si un remboursement de frais a été établi en premier, puis un salaire adéquat pour les parlementaires, cela a été fait pour assurer une représentation démocratique, car avoir les moyens de subsistance, même un paysan ou un ouvrier aurait pu postuler, être voté et se retrouver au parlement pour protéger les intérêts des paysans et des travailleurs, quelque chose que les parlementaires représentants des grandes familles d'industriels et de propriétaires terriens n'auraient pas pu faire.

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Les démence ignorants - ceux que le comédien schizophrène a rassemblé comme "les grands gens du réseau" - qui ont revendiqué sur réseaux sociaux que les parlementaires devraient aller travailler et subvenir à leurs besoins, puis exercer leur fonction gratuitement, ils ont essentiellement dit un chirurgien, s'il veut exercer sa profession, pour aller travailler, soutenir puis être chirurgien, car celle du médecin - le démence ignorant le soutient toujours - ne doit pas être une profession mais une mission. je répète: sujets si ignorants des rudiments de base de notre système républicain, il est juste d'avoir un certificat électoral, tandis que pour avoir un permis d'armes à feu ou un permis de conduire, vous devez avoir les conditions d'admissibilité?

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Après la période fasciste et la tragédie de la Seconde Guerre mondiale, nous sommes devenus une république démocratique, sans faire attention, en l'espace de cent cinquante ans, de l'unité de l'Italie à suivre, créer un peuple. Et aujourd'hui, comme hier, l'Italien est celui qui a donné un coup de coude, essayant de devancer l'autre dans la rangée, qui jette les ordures dans la rue parce qu'il est convaincu que cet espace n'appartient à personne, alors qu'en réalité c'est l'espace le plus précieux, c'est l'espace de chacun. L'Italien est celui qui s'entend toujours, entre un expédient et un autre. L'Italien est celui qui éprouve de la sympathie envers le sujet qui parvient à marquer une arnaque colossale, pas rarement même envie, à condition que l'escroc ne le frappe pas dans son intérêt personnel, car dans ce cas, il pourrait invoquer la peine d'emprisonnement à vie, si l'escroc n'a volé que cinquante euros dans son précieux portefeuille.

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EN TANT QUE PRÊTRE JE NE FAIS PAS DE POLITIQUE MAIS LA DOCTRINE SOCIALE DE L'ÉGLISE, SE RAPPELANT QUE LE VÉRITABLE CHRÉTIEN DOIT DONNER À CÉSAR CE QUI EST CÉSAR ET À DIEU CE QUE. C'EST DE DIEU

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Nous sommes un peuple au soleil incapable d'exploiter les richesses du soleil. Nous croyons que nous vivons dans une démocratie, au lieu de cela, nous vivons dans un état d'anarchie contrôlée, sans se rendre compte que depuis quelque temps un Big Brother occulte travaille sur nous qui vit de notre bêtise et de notre égoïsme qu'il se nourrit de manière scientifique. Et après des crises ou des urgences inattendues, nous constatons que les riches sont devenus plus riches et les pauvres plus pauvres.

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Faire l'expérience d'une vraie démocratie un esprit de profond respect pour l'autre est nécessaire, traiter le rien de public, la chose publique, mieux que la façon dont nous traiterions notre propriété privée. Sinon tu finis par vivre dans une démocratie sans liberté, satisfait de l'esprit d'anarchie que nous a donné Big Brother, mais pas à notre avantage, mais seulement le sien et ceux derrière lui.

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en septembre 1870 Rome a été prise, dernier territoire manquant. Depuis, l'Italie était unie dans son ordre géographique, mais personne n'a pris la peine de former les Italiens en tant que peuple, passé à travers les siècles d'un souverain à l'autre. Aujourd'hui, ils pensent qu'ils sont libres, les Italiens sont entre les mains du pire tyran, autre que le spectre des vieilles dictatures qui ne reviendront jamais! Si effectivement dans le passé, garder les masses sous sédation, à l'époque où nous étions un grand empire, les empereurs de Rome ont donné au peuple du pain et du cirque, aujourd'hui, un maître autant pire qu'occulte, il a endormi le peuple avec du pain et de l'anarchie. Et attention: une anarchie égoïste strictement sous contrôle, dirigée par une démocratie sans liberté, dans lequel le grand marionnettiste nous permet d'être anarchoïdes, mais ça ne nous permet pas d'être libre.

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Au sixième siècle avant JC. Pittaco, considéré comme l'un des sept grands savants grecs, il a enseigné: "Ne fais pas à ton voisin ce qui t'offenserait s'il te faisait ça" [Pittaco, Fragment: 10.3]. La sagesse biblique ancienne nous presse: "Désir pour votre prochain ce que vous désirez pour vous-même" [Livre du Lévitique: 19, 18]. Plusieurs décennies avant l'incarnation de la Parole de Dieu, Le grand rabbin Hillel a enseigné aux disciples de cette manière: «Ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas qu’ils vous fassent: c'est toute la Torah. Le reste est un commentaire " [Talmud babylonien, Chabbat 31.a]. Dans la sagesse chrétienne, le concept de «désir» et de «respect» se traduit par l'impératif christologique: "... aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés" [Évangile de saint Jean: 15, 12]. Et quand les pharisiens ont demandé à Christ Dieu s'il était juste de payer des impôts à César, il a une pièce, montra l'effigie de César dessus et répondit: "Donnez à l'Empereur ce qui appartient à l'Empereur et à Dieu ce qui appartient à Dieu" [Evangile de Saint Matthieu: 22, 17-21]. Le Christ lui-même a payé les collecteurs d'impôts pour le Temple, ordonnant à Pierre de leur donner une pièce d'argent "pour vous et pour moi" [Evangile de Saint Matthieu: 17,27].

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Céder à des formes de démagogie dangereuse et votez pour la diminution du nombre de parlementaires de la République italienne, conduit notamment par l'envie sociale intime, à mon avis libre et humble, cela pourrait revenir à appauvrir et à limiter davantage une démocratie fragile qui, à bien des égards, a déjà échoué et s'est effondrée.

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J'espère que personne n'ose m'accuser d'être politique, d'abord parce que je suis citoyen de la République italienne et même si je l'avais fait, j'ai tous les droits reconnus. selon, parce que je n'ai pas fait de politique, J'ai seulement fait la doctrine sociale de l'Église.

Que Dieu bénisse l'Italie et son peuple.

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de l'île de Patmos, 17 septembre 2020

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Auteur
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de l'île de Patmos, 17 septembre 2020

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Foi et tatouages: combinaison possible? Il est permis à un croyant de tatouer son corps? Mais surtout: il convient de crier “au satanisme!” devant un tatouage sur le corps?

/26 Commentaires/dans /par
- nouvelles ecclésiales -

FOI ET TATOUAGES: COMBINAISON POSSIBLE? IL EST LÉGAL POUR UN CROYANT DE TATOUER LE CORPS? MAIS LA PLUPART DE TOUS: JUSTE LE CAS DU SCREAMING “AU SATANISME!” POUR UN TATOUAGE CORPS?

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Le christianisme catholique connaît une théologie très claire de la corporéité qui ne trouve pas de parallèles dans d'autres religions ou confessions. Marqué par le sceau de baptême, le corps physique est plongé dans le mystère de la passion, la mort et la résurrection de Jésus, ce qui est vrai le symbole que la grâce impressionne sur l'âme. Cependant, je veux reconnaître des éléments sataniques dans le tatouage, non seulement il est probable que ce soit une exagération, mais pour réduire la question au minimum, ou peut-être pire en termes de banalité fermée, jusqu'à ce que tu vois le mal partout, sauf ne pas le voir là où il est vraiment.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article au format PDF imprimable

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Jorge Facio Lynx
Président des Editions L'île de Patmos

Depuis quelque temps aux Pères de L'île de Patmos ils venaient à la fois de jeunes et de parents, questions sur les tatouages ​​imprimés sur le corps. Notre chroniqueur capucin a pris soin de répondre, Père Ivano Liguori, qui travaille sur un court essai sur ce sujet qui sera publié et distribué dans le nôtre prochainement Éditions L'île de Patmos. En attendant, nous vous proposons quelques avancées.

 

 

 

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«N'ayez pas peur des tatouages. Les Érythréens, il y a déjà plusieurs années, ils ont fait la croix sur leur front ".

François I.

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image du Souverain Pontife François tatoué sur son bras

Ce sont les paroles du Saint-Père [1] en réponse à une question d'un jeune séminariste de Lviv, Ioulian Vendzilovitch, qui posait le problème des défis pastoraux actuels de l'Église dans l'univers et le monde des jeunes.

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Un des problèmes abordés, dans cette interview c'est le tatouage, deviens maintenant le symbole de statut plus fréquent que les jeunes Post-millennials [2] qui imitent ainsi leurs favoris du monde du sport et de la musique, bien plus que ce n'était le cas avec la génération de leurs pères.

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tatouage sur le bras: crucifixion sur le calvaire surmontée de deux mains tenant une couronne de chapelet

Ce n'est certainement pas une question triviale celui soumis par le séminariste au Pape, encore moins l'argument paraît-il superficiel qu'il pourrait être considéré à première vue. Au contraire, une telle provocation peut certainement favoriser un dialogue sincère et éclairant sur l'état du problème du monde infini du tatouage et du tatouage.

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Ce n'est pas seulement le monde des jeunes qui veut se faire tatouer, selon une certaine estimation, ils seraient 20 des millions de personnes dans le monde veulent se faire tatouer [3]. Parmi les Italiens - selon les données de l'Institut national de la santé [ISS [4]] mis à jour à 17 octobre 2019 et diffusé par le site Epicentro - il 12,8% de la population a au moins un tatouage, pourcentage qui monte à 13,2% si l'on considère aussi l'ex-tatoué.

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Les gens des tatoués comprend tous les groupes d'âge: adolescents, jeunes et adultes des deux sexes et appartenant aux contextes sociaux et religieux les plus disparates.

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Saint Pio de Pietrelcina tatoué sur une épaule

Bien que ce sujet semble à certains égards une niche - au point de ne pas intéresser les tabloïds de mode ou de costumes les plus en vogue - reléguant tout le domaine aux magazines spécialisés, l'histoire n'est pas sans charme, différends et préjugés, ainsi que ces analyses hâtives qui souffrent de généralisations simplistes et souvent déplacées. Toutes choses du point de vue de la foi chrétienne, ils demandent une explication claire, adéquates et satisfaisantes pour éviter le risque de devenir un obstacle à une foi libre et libératrice.

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Le problème du tatouage, placé en ces termes, peut nous permettre de reformuler la question du séminariste au Pape pour évoquer un écho à cette question éthique que le jeune homme riche a adressée à Jésus [cf. Mc 10,17]: «Peut-être que nous, futurs prêtres, ne sommes même pas intéressés par les tatouages. Mais depuis nos pairs qui fréquentent l'église, qui sont baptisés comme nous le montrons, une clarification est nécessaire: il est bon pour un chrétien de les avoir?”.

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Santa Rosalia patronne de Palerme tatouée sur un mollet

La question, comme j'ai pris la liberté de reformuler, il est évidemment d'ordre moral et la réponse doit être recherchée dans ce bien éternel qui se cache également dans des zones d'ombre et de fragilité humaine. Des lieux intimes et audacieux où seul Dieu peut travailler et où un bon directeur spirituel peut y mettre la main. Nettoyons le champ de tout malentendu: ce n'est pas le tatouage en tant qu'entité en soi qui fait l'objet de contestation mais l'option fondamentale qui pousse ces décorations corporelles à se faire dans un discours de physicalité humaine déjà parfaitement harmonieux car il reflète l'œuvre de Dieu le créateur.

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En fait, si Ésaïe peut parler pour le Seigneur témoignant de la façon dont Yahvé connaît l'homme si intimement qu'il utilise l'image "Je t'ai dessiné sur la paume de mes mains" [Est 49,16], cet objectif semble rempli qui identifie le corps comme un lieu d'écriture dans lequel "la peau est une surface sur laquelle il est possible d'écrire sa propre histoire" [5], aussi celui avec Dieu et que les autres peuvent lire.

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tatouage de la croix de saint Benoît de Nursie avec la colombe représentant le Saint-Esprit

Comme dans le récit de la maladie de la jeune Ségolène atteint de sclérose au bras gauche:

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"L'homme a besoin de symboles, J'avais besoin d'un symbole, d'un signe physique, visible, du Christ près de moi. Quand mon bras ne fonctionne pas correctement, cette croix me donne l'espoir et la force d'avancer dans la vie, malgré tout " [6].

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Je défie n'importe qui juger une jeune femme malade pour son choix plein d'espoir, acceptable ou non, elle nous interpelle précisément dans ce domaine qui est le témoignage et le martyre dans lequel tant d'hommes et de femmes vivent, Chrétiens de notre temps.

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C'est pourquoi les questions sur le tatouage fait sur une question chrétienne le choix baptismal qui totalise aussi une physicalité humaine déjà rachetée. Voilà donc les doutes tacites sur la question posée par le séminariste au Pape: le tatouage me rapproche ou m'éloigne du Christ? Cela me rapproche ou m'éloigne de la communauté ecclésiale? Ce sont les questions à résoudre, sans avoir peur d'aller chercher les réponses.

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image de la passion du Christ couronnée d'épines tatouées sur le dos

Nous savons déjà de l'histoire que les chrétiens orthodoxes, Arménie, cuit [7], Les Érythréens ont pratiqué le tatouage comme signe de témoignage de foi, de participation aux souffrances du Christ et comme certification d'un pèlerinage [8] arrivé dans les lieux saints.

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Qui prétend que le thème du tatouage est juste un héritage des stéréotypes des civilisations passées, d'environnements criminels proches de la légalité ou d'un monde religieux dont les lignes directrices sont représentées par le simple dualisme permis / interdit ou innocence / péché, ferait un détournement de fonds dans le domaine de l'honnêteté intellectuelle. Le tatouage peut aussi être tout cela, mais c'est certainement beaucoup plus. Ce monde est très vaste, à tel point qu'on ne peut s'attendre à une lecture immédiatement univoque du problème. Il est nécessaire de définir les domaines d'étude, créer des liens, chasser les connexions temporelles, comprendre les symboles, les archétypes et la sous-culture du monde antique qui ont déterminé le berceau du tatouage et sa pratique.

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Sur une chose, cependant, il vaut mieux être d'accord avec le pape François: le chrétien ne doit craindre rien, encore moins le tatouage. Parce que c'est le Christ qui a commandé à ses disciples de ne pas craindre [cf. Mont 10,31; 10,28; 14,27; Mc 4, 40 Gv 6, 20 Pour 18, 9] et l'Église ne génère jamais d'enfants craintifs et craintifs de son sein.

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Tatouage Archange Michael sur un bras

L'étude suivante cherche à s'attarder sur l'histoire et la culture du tatouage ainsi que l'argument introductif nécessaire, aller ensuite analyser quelques aspects concernant la légitimité morale et religieuse de la marque picturale sur la peau à la lumière du Magistère de l'Église. Quelques thèmes particuliers concluront l'étude, comme la relation entre la foi et les tatouages ​​et le débat, toujours ouvert, parmi les prêtres exorcistes sur une certaine influence démoniaque du tatouage et ses effets spirituels. Les conclusions de l'étude chercheront à combiner les perspectives théologiques avec les directives pastorales. En ce sens, j'ai tendance à clarifier tout de suite les éventuelles perplexités. Ces pages ne peuvent et ne doivent pas être considérées comme une sorte d'excuses chrétiennes pour le tatouage. Dépenser, après les avoir lus, voulait soutenir une telle thèse serait manifestement de mauvaise foi et trompeuse.

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En tant que prêtre catholique et théologien, Mais, J'ai le devoir d'enquêter sur le plan théologique même les questions qui se trouvent sur la ligne, dans ces no man's land où il est facile de se perdre ou de chasser les mirages, aussi tentant, il ne reste que des preuves incohérentes.

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tatouage poitrine avec Jésus-Christ et la Bienheureuse Vierge Marie

Christianisme catholique il connaît une théologie très claire de la corporéité qui ne trouve pas de parallèles dans d'autres religions ou confessions. Marqué par le sceau de baptême, le corps physique, il est plongé dans le mystère de la passion, la mort et la résurrection de Jésus, ce qui est vrai le symbole que la grâce impressionne sur l'âme. Un sceau d'identité indélébile - sfraghis - qui comme appartenant à Dieu nous identifie dans le Saint-Esprit comme des enfants bien-aimés (cf. Mc 1,11). Comprenez cela, dès ses premiers développements et implications, cela aide au discernement de la personne qui en vient aussi à renoncer au charme d'avoir un signe tatoué qui, aussi beau et artistiquement valable, il reste toujours éphémère et le travail des mains humaines. Cependant, je veux reconnaître des éléments sataniques dans le tatouage, non seulement il est probable que ce soit une exagération, mais pour réduire la question au minimum, ou peut-être pire en termes de banalité fermée, jusqu'à ce que tu vois le mal partout, sauf ne pas le voir là où il est vraiment.

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Laconi, 15 septembre 2020

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REMARQUE

[1] Cf. https://www.agensir.it/quotidiano/2018/3/19/papa-francesco-ai-giovani-non-spaventarsi-dei-tatuaggi/

[2] Avec ce label, nous faisons référence à cette génération de jeunes nés après celle des Millennials (1980-1995), donc de 1996 au.

[3] Cf. Francesco Bungaro, Piercings et tatouages: le corps réajusté. Dans Studia Bioethica - vol. 3 (2010) n ° 3 pp. 39-49.

[4] Cf. https://www.epicentro.iss.it/tatuaggi/aggiornamenti

[5] Cf. B. Andrieu – C. Enfants, "Le corps décoré" dans l'esprit et le cerveau, 37 (janvier 2008).

[6] https://it.aleteia.org/2019/02/28/tatuaggi-copti-wassim-razzouk/

[7] Cf. https://it.aleteia.org/2019/02/28/tatuaggi-copti-wassim-razzouk/

[8] Cf. https://www.tatuaggistyle.it/razzouk/8752

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