Teolock vers le bas: «Enfermé avec Dieu». Ce que les semaines de quarantaine nous ont appris?

- nouvelles ecclésiales -

TEOLOCK EN BAS: «PROCHE INTÉRIEUR AVEC DIEU». CE QUE LES SEMAINES DE QUARANTAINE NOUS ONT APPRISES?

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Le jeûne eucharistique auquel nous avons été soumis au cours de ces deux mois, ce n'est pas si inhabituel pour l'histoire de l'Église. En fait, les moines, pendant le Carême, ils jeûnaient à partir de l'Eucharistie, puis vivez-le pleinement le jour de Pâques. La communion fréquente et quotidienne et celle des enfants sont entrées aujourd'hui dans notre vie de foi, auquel nous sommes tous habitués maintenant: mais à l'origine et dans le passé ce n'était pas le cas, c'est en fait le Saint Pontife Pie X qui a introduit cette fréquence ces derniers temps, pour être exact dans le 1905 [Saint-Pie X, Le Concile de Trente].

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Pornocratie cléricale et ordinations des prêtres homosexuels, qui ont depuis longtemps fait un coup d'État au sein de l'Église, générant un déclin irréversible

- 1 vidéo leçons della enseignants -

LA PORNOCRATIE CLÉRIQUE ET LES ORDINATIONS DE PRÊTRES HOMOSEXUELS, QUI ONT ÉTÉ GOLPE DANS L'ÉGLISE DEPUIS LONGTEMPS, GÉNÉRER UNE DÉCADENCE IRRÉVERSIBLE

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Aujourd'hui, le gouvernement de l'Église est entre les mains des ecclésiastiques homosexuels: «Ce n'est pas une exagération de la mienne, mais seulement du pur réalisme, d'affirmer que l'Église est maintenant une structure homosexuelle et qu'aujourd'hui, le premier des États du monde avec le pourcentage le plus élevé d'homosexuels, c'est l'État de la Cité du Vatican ».

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Dans cette leçon vidéo Je reviens à documenter qu'il n'y a pas d'agrégation dans le monde dans lequel, comme dans l'église catholique, la présence d'homosexuels est si élevée; il n'y a pas non plus d'agrégation où, comme dans l'église catholique, les homosexuels ont fait un vrai “souffler”, en entrant dans toutes les "salles de commandement".

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Aujourd'hui, le gouvernement de l'Église est entre les mains de ces personnes: «Ce n'est pas une exagération de la mienne, mais seulement du pur réalisme, d'affirmer que l'Église est maintenant une structure homosexuelle et qu'aujourd'hui, le premier des États du monde avec le pourcentage le plus élevé d'homosexuels, c'est l'État de la Cité du Vatican ».

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Ce problème, ce qui est vraiment dévastateur pour l'Église, J'ai commencé à l'étudier dans 2008 e, au début de 2011, imprimé mon livre "Et Satan s'est fait triompher" [Éditions L'île de Patmos, II éd. 2019], dans lequel j'ai écrit et expliqué la situation actuelle dix ans à l'avance. Je vous suggère de le lire, parce que beaucoup trouveront des réponses aux nombreuses questions qui se posent.

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INDEX THÉMATIQUE DE CETTE VIDÉO-LEÇON

je – LA LEÇON D'ORIGINE. LA VIRILITÉ DE approuvé par le MAN C'EST UN ÉLÉMENT ESSENTIEL POUR LE SACRE CATHOLIQUE minute 04:30

II – IL N'Y A AUCUNE DIFFÉRENCE ENTRE LES COMMANDES SIMONIA ET CELLES QUI SE PRODUISENT POUR L'ÉCHANGE DE FAVORISATIONS SEXUELLES EN ATTENTE ET POUR LES COURRIELS CONSÉCUTIFS minute 17:30

III – LE DRAMA DU PÉCHÉ D'ACCIDIA ET D'OMISSION, DANS UNE ÉGLISE O E TOUT LE MONDE aspire à DEVENIR CARDINAUX, MAIS OÙ PERSONNE N'EST PRÊT À ASSUMER UNE RESPONSABILITÉ MÊME MINIMALE minute 26:58

IV – DE NOMBREUX HOMOSEXUELS MANQUENT DES EXIGENCES MINIMALES REQUISES POUR LA VALIDITÉ DU SACREMENT DE L'ORDRE minute 31:52

V – LA "BANDA DELLA MAGLIANA" CLÉRICAL GAY IL FRAPPE LA CONGRÉGATION POUR LES CAUSES DES SAINTS minute 37:30

NOUS – LE MYSTÈRE DE LA GRÂCE DE DIEU, LA FOURNITURES GRACE ET LE APPROVISIONNEMENT DE L'ÉGLISE, ILS NE SONT NI UNE FUITE NI UNE PANACÉE minute 52:08

VII – APPEL AUX LAÏCS: NE SOYEZ PAS LÂCHES COMME CERTAINS ÉVÊQUES ET PRÊTRES minute 01:00:25

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CORRECTION ET CLARIFICATION: À la minute 21:30 Ariel cite S.E.. Mons. Mauro Parmeggiani comme évêque d'Albano Laziale. C'est un branches tombés au combat, ce prélat est en fait évêque du diocèse de Tivoli.

 

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De Isola Patmos, 18 mai 2020

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De la Sainte Messe au bidet du maréchal: cette mince frontière souvent franchie où les enfants enseignent à leur père l'art de générer

- l'Église et les graves coronavirus d'urgence -

DE LA SAINTE MASSE À BIDET DU MARÉCHAL: CETTE FRONTIÈRE MINCE SE TROUVE SOUVENT DANS LAQUELLE LES ENFANTS ENSEIGNENT L'ART DU PÈRE DE GÉNÉRER.

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Honnêtement, il faut sourire amèrement en apprenant le soin obsessionnel avec lequel les Ordinaires ont préconisé le respect scrupuleux du protocole ministériel à leurs prêtres, quand, dans un passé pas trop lointain, il était même difficile d'observer l'ordre général du missel romain avec les rubriques correspondantes, à tel point qu'il doit être jugé nécessaire de produire de l'éducation Le sacrement de la rédemption pour corriger les nombreux prêtres, religieux et laïcs des fréquentes erreurs et rêveries qui ont suivi l'obéissance due à la Très Sainte Eucharistie et à la liturgie sacrée. Sûrement, l'éditeur - ou les éditeurs du protocole - a fait comme le maréchal des carabiniers de la célèbre blague, qui après avoir remarqué le curé de la ville avec son bras dans un plâtre et appris par ce dernier que l'accident s'était produit en raison de la collision sur le bidet, la question de l'intimé a répondu franchement qu'il ne connaissait pas le bidet comme son absence de l'église avait trente ans.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Cette médiocrité superficielle et cette tiède indolence qui nous empêchent d'atteindre la route, à la vérité et à la vie

Le dell'omiletica angle des Pères de l'île de Patmos

QUI SURFACE LA MÉDIOCRITÉ ET LA LENTURITÉ INDOLENTE QUI NOUS ÉVITENT DE S'ENGAGER, VÉRITÉ ET LA VIE

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Nous avons tellement besoin il voit les hommes qui se tiennent dans la brèche comme les défenseurs d'un peuple désormais incapable de trouver Dieu, perdu comme un enfant orphelin. L'urgence sanitaire actuelle a mis en lumière les misères humaines les plus cachées, même ces misères du peuple chrétien et de ses ministres oublient tous deux la seule relation vivifiante avec le Christ en faveur de relations virtuelles et de solutions alternatives non sans nobles buts.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article au format PDF imprimable

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Évangile de saint Jean: 14, 6

Dimanche dernier Jésus se présente à nous comme la porte des brebis et du bon berger, comme celui qui est le guide sûr pour atteindre la vraie vie [voir homélie précédente, QUI]. En cette saison de Pâques, marquée par la pandémie ennuyeuse de Covid-19, la vie ne peut qu'aspirer à la vérité, sans capituler devant le fatalisme mensonger du monde, pour qu'il acquière de plus en plus de sensibilité et de valeur même en cas d'infirmité [Liturgie de la Parole de ce cinquième dimanche de Pâques, QUI]. Cette attente élevée de l'existence terrestre ne peut se réaliser qu'en collaboration avec grâce, réaffirmant le choix radical du Seigneur ressuscité: en lui la pierre angulaire de chaque vie se développe de manière ordonnée, bien organisée et connectée pour se construire comme un lieu saint habité par l'Esprit de Dieu [cf. Ef 2,21; 4,16].

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Et à l'intérieur de l'Église, mariée ressuscitée, le Saint-Esprit ne cesse de faire résonner fermement cette question du Psaume 34 qui constitue l'une des pierres angulaires de tout renouveau intérieur et de toute action vocationnelle sûre:

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"Il y a quelqu'un qui veut la vie et aspire à des jours pour goûter le bien?» [cf. Doit 34, 13].

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Demandons-nous vraiment, il y a encore quelqu'un qui veut vivre pleinement ou vous voulez vous contenter de la médiocrité superficielle et de la tiède indolente? Nos communautés chrétiennes sont toujours en mesure de répondre à l'invitation de Dieu au prophète:

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«J'ai cherché parmi eux un homme qui a construit un mur et s'est tenu sur la brèche devant moi, pour défendre le pays afin que je ne le dévaste pas, mais je ne l'ai pas trouvé» [cf. Ce 22,30].

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Nous avons tellement besoin il voit les hommes qui se tiennent dans la brèche comme les défenseurs d'un peuple désormais incapable de trouver Dieu, perdu comme un enfant orphelin. L'urgence sanitaire actuelle a mis en lumière les misères humaines les plus cachées, même ces misères du peuple chrétien et de ses ministres oublient tous deux la seule relation vivifiante avec le Christ en faveur de relations virtuelles et de solutions alternatives non sans nobles buts.

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Dans notre hypocrisie, qui est parfois coloré d'incrédulité et parfois de sectarisme, nous avons oublié que nous avons été créés exclusivement pour faire connaissance, aimer et apprécier Dieu. La vie de l'homme sur terre, même le plus pécheur et le plus distant, il ne sert à rien d'autre qu'à exprimer cette conscience: Dieu m'aime et je l'aime. Et la mesure de cet amour est la glorieuse Croix du Ressuscité qui ne brille jamais comme ça en ce temps de tribulation au monde comme souvent unique.

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Dieu cherche des amoureux, des hommes qui veulent vivre sans rabais, sans alibi, sans compromis, sans interférence avec le monde. Dieu se fait - à travers l'humanité de son Fils - un mendiant d'amour, pour que l'homme trouve en lui la richesse de la vie. Dans cette recherche d'amour et de nouvelle vie, il est urgent de retirer le moi personnel et de greffer l'ego du Christ:

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"Je suis le chemin, vérité et vie. Personne ne vient au Père que par moi " [cf. Gv 14,6].

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Les trois prédicats que nous trouvons dans ce verset de l'Évangile sont introduits par la formule divine solennelle duje suis eimi, du Je Suis, formule qui ne laisse aucune possibilité d'appel et de malentendu mais scelle l'essentialité de la formation professionnelle des disciples. Christ est vraiment le visage du Dieu visible et connaissable qui est le Chemin, Vérité et vie. Et celui qui choisit Christ sait qu'il doit suivre un chemin différent, faites vôtre une vérité inconfortable, prendre une vie qui exige la perfection au-delà de toute mesure.

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La voie qui guide l'existence c'est la Parole du Christ, c'est la nouvelle Torah qui a amené l'ancienne loi mosaïque à la perfection et à la plénitude [cf. Mont 5,17], son évangile est maintenant règle et orientation aucun commentaire.

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La vérité qui libère il n'est plus donné par cette sagesse humaine subtile et malveillante, enfin il y a une sagesse incarnée, jolie qui se révèle et se communique dans la Parole de Dieu devenue fils de Joseph et de Marie, révélant l'homme à lui-même dans son vrai visage [cf. Gv 19,5]. La vie nous rappelle le lien profond avec Dieu parce qu'il est le donneur de toute vie par son Esprit, accepter la vie signifie sans aucun doute accepter la signature de Dieu sur le monde créé. Dans l'Évangile de Jean, Le Christ est le gardien de la vie du Père, c'est lui qui le donne à qui il veut [cf. Gv 5,21; 11,25-26].

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La foi au Ressuscité Via, La vérité et la vie nous permettent d'atteindre Dieu, c'est le but de chaque profession de foi à tel point que l'évangéliste Jean a tendance à le souligner très bien à la fin de son évangile:

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«Beaucoup d'autres signes ont fait Jésus en présence de ses disciples, mais ils n'étaient pas écrits dans ce livre. Celles-ci ont été écrites, parce que vous croyez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu et pourquoi, croire, avoir la vie en son nom» [cf. Gv 20,30-31].

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La foi en lui nous mène à la brèche, nous a àIci, je suis, il nous permet d'embrasser le Père à une époque où les câlins nous sont refusés. Ne perdons pas de temps, nous voulons la vie, nous le voulons toujours, souhaitons-le maintenant!

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Laconi, 10 mai 2020

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Pour rester le plus près possible aux fidèles en cette période de crise et d'urgence, la rédaction de L'île des lecteurs de Patmos que notre auteur Père Ivano LIGUORI, Ordre des Frères Mineurs Capucins, Soins sur Facebook la rubrique « LE RÉSEAU MOT", offre de trois fois par semaine méditations. Vous pouvez accéder à la page éditée de notre Père en cliquant sur le logo ci-dessous:

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Visitez les pages de notre boutique de livres QUI. Suite à l'urgence du coronavirus, la société Amazon qui imprime et distribue nos livres a dû prioriser la distribution des produits de première nécessité. L'impression et la distribution des livres reprendront ensuite après 4 mai.

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L'art et la mort face à un virus invisible et insidieux qui, au cours de cette pandémie, a amené l'homme à réfléchir sur la vie et la mort

- les spécialistes invités de l'île de Patmos -

ART ET MORT DEVANT UN VIRUS INVISIBLE ET INSIDIEUX QUI, AU COURS DE CETTE PANDEMIE, A INDIQUÉ À L'HOMME DE RÉFLÉCHIR À LA VIE ET ​​À LA MORT

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De culture en culture, enterrements et rites funéraires a marqué le passage de la mort de l'homme, tout jusqu'à l'émergence du christianisme dans lequel, la déposition du Christ mort de la croix devient un stéréotype fondamental pour le soin du corps et de l'âme. À travers les iconographies chrétiennes artistiques de tous les siècles, nous savons combien l'homme est presque endémiquement lié à sa propre existence.

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Auteur
Licia Oddo *

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Article au format PDF imprimable

 

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Raphaël Sanzio, Déposition du Christ, huile sur panneau, Galerie Borghese, Rome

Parmi les effets secondaires de la pandémie le covid19, le moment de la méditation retrouve sa physionomie, dans une société accro au manque de temps dans la frénésie quotidienne. Aujourd'hui, nous revenons à l'époque pour la récupérer sous divers aspects vitaux, dont l'artistique d'un art destiné à être une noble expression de l'activité humaine. En fait, l'art en soi est un grand acte de résistance à la mort [g. Vangi cfr. C. Casadei dans Montre, culture et société].

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Si l'homme a été forcé limiter et arrêter son existence, la morte, ça ne s'arrête pas devant quoi que ce soit ou n'importe qui, c'est en effet la plus tragique des conséquences, mais il est teinté de tons plus sombres à cause de cette forme pandémique, refuser à l'homme la dignité de son propre culte. Comme ça, si la nature gronde dans le silence de l'urgence et reprend sa place, la pandémie a évincé les hommes dans le culte des morts, au point d'empêcher leur salutation extrême, à la veille du cadavre avant l'enterrement et son pitoyable enterrement.

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Dans toutes les civilisations et oui à ce moment-là,, l'attention au défunt est une priorité dans la tradition de donner le bon enterrement du corps fonctionnel au bien-être de l'âme. La tradition littéraire et l'art témoignent de toutes les civilisations de l'histoire du culte funéraire à partir du monde grec, des poèmes homériques dans la célèbre revendication de Priam du corps du fils par les Achéens, toute tragédie, dans lequel le désespoir d'Antigone pour la mort de son frère Polinice, rompt l'interdiction d'enterrement. Si celle des γέρας θανόντων était une obligation des survivants envers le guerrier, en même temps, il était de son devoir de protéger son corps des attaques de la nature et des outrages de l'ennemi en prévoyant son enterrement. Au même titre que la culture grecque, l'Occident devient héritier et porteur d'un système de valeurs, des idéaux capables de résister à l'action corrosive du temps, et garantir l'immortalité à l'homme grâce à la mémoire de ses proches.

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Catacombes de Santa Lucia, Syracuse: fresque funéraire

De la culture à la culture, rite funéraire et funéraire a marqué le passage de la mort de l'homme, jusqu'à ce que la propagation du christianisme dans laquelle la déposition du Christ mort de la croix devienne un symbole fondamental des soins du corps et de l'âme. À travers les iconographies chrétiennes artistiques de tous les siècles, nous savons combien l'homme est presque endémiquement lié à sa propre existence.

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Pendant environ deux mois à cette partie, des dizaines de milliers d'hommes, à cause de la convoitise morbide19, ils ont été contraints de renoncer aux rites funéraires, mais avant même le dernier adieu à leurs proches. Les scénarios qui s'ouvrent sous nos yeux sont dignes d'une catastrophe: cadavres empilés les uns sur les autres dans les couloirs des nosocomes, privé de la plus simple dignité sociale. Avec étonnement, nous avons assisté à une rangée de camions militaires chargés de cercueils amenés de Bergame à divers crématoires de Lombardie et d'Émilie-Romagne, parce que les crématoires de la ville ne pouvaient pas effectuer toutes ces crémations. Images qui rappellent les pestes bien connues qui ont affligé l'humanité à travers les âges. Des corps brûlés ou jetés dans des fosses communes recouvertes de chaux vive en raison du manque de places de cimetière, malheureusement obligé de procéder rapidement pour s'en débarrasser afin d'assainir l'environnement en évitant toute contagion.

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Statue génuflexion au cœur de Times Square avec les mains tournées vers le ciel et intitulée Monument du héros de Covid, oeuvre de l'artiste Sergio Furnari, qui est devenu un symbole de la lutte contre la pandémie.

Même procédure aujourd'hui, il concerne certains des pays de la terre afin de ne pas rencontrer autant d'infections dangereuses qui ont stupéfait et horrifié les consciences les plus courantes. Nous assistons ainsi à l'humiliation et à la mortification les plus douloureuses de la société post-contemporaine que rien n'aurait pu faire contre un événement catastrophique, supérieur à toute prévision. Et si l'histoire semble se répéter même après un siècle, quand, dans les années 1920, il y avait la grande épidémie connue sous le nom “Fièvre espagnole”, ponctuant notre vie par étapes en attendant une récupération quotidienne normale, l'instinct de conservation prédomine surtout. Instinct primordial qui distingue la nature humaine, dont la réaction est visible aujourd'hui dans le travail des médecins et dans les représentations artistiques, qui collectent des preuves matérielles du travail humain pour garantir la survie physique et identitaire totale de notre espèce, formé par des hommes qui se sentent souvent invincibles; des hommes qui peut-être, Mai, ils auraient imaginé comment un virus invisible et insidieux, Cela les amènerait à réfléchir à nouveau sur la vie et la mort.

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Syracuse, 9 mai 2020

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* Historien et critique d'art. Déjà un poteau indicateur critique du Catalogue d'art moderne (CAME.) Éditorial Giorgio Mondadori – Caire

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Le motu proprio de Benoît XVI sur la messe tridentine devrait être aboli, révélé aux faits: malheureux, inapproprié et nuisible

- 1 vidéo leçons della enseignants -

LE CI-DESSUS EST ABOLI MOTU PROPRIO DE BENOÎT XVI SUR LA MASSE TRIDENTINE, RÉVÉLÉ À LA PREUVE DES FAITS: MALHEUREUX, INAPPORTANT ET NOCIF

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Un prêtre de trente ans qui commence à faire le Traditionnaliste tridentin, d'où il fait ressortir la formation et la culture indispensables pour célébrer avec le Missel de Saint Pie V? Simplement dit,: un prêtre qui souhaitait célébrer dignement avec le Missel de Saint Pie V devrait étudier la structure du rite pendant des années et des années, son sens théologique et son évolution au fil des siècles; parce que ce rite se déroule dans une dimension ecclésiale et pastorale qui n'existe plus aujourd'hui. Sinon cela tombera dans un grotesque pire que celui de certains prêtres qui font la bouffonnerie en fête avec le Missel de Saint Paul VI.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Dans ce lecture J'explique pourquoi j'espère que l'utilisation du missel de Saint-Pie V accordé en 2007 col Propre Motu des Souverains Pontifes sur la liturgie romaine du Souverain Pontife Benoît XVI.

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En mouvement sur des critères historico-théologiques rigoureux, J'explique tout d'abord quelles étaient les limites de la réforme liturgique du Concile Vatican II. Une réforme dont l'Église avait besoin, mais sur les résultats desquels, aujourd'hui, il y a beaucoup à discuter.

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jen impartial et sans préjudice, J'analyse et explique comment il n'est pas possible de faire l'hypothèse d'un retour dans le passé que certaines personnes ne devraient pas traverser. En même temps, Mais, J'explique à quel point il est urgent d'obtenir des correctifs, procéder à un réforme de la réforme d'une liturgie sacrée devenue depuis des décennies le théâtre des personnalisations subjectives et extravagantes des célébrants, jusqu'à ce qu'il devienne instable et plié à un caprice particulier, au lieu d'être une expression priante de la dimension universelle de l'Église à travers le sacrifice du Christ Seigneur qui se renouvelle dans la Sainte Messe.

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De Isola Patmos, 7 mai 2020

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Le Bel Pastore n'est pas une iconographie dévotionnelle, mais le modèle possible et réalisable pour poursuivre ce Divin Christ Maître nous offre

Le dell'omiletica angle des Pères de l'île de Patmos

LE BEAU BERGER N'EST PAS UNE ICONOGRAPHIE DÉVOTIONNELLE, MAIS LE MODELE POSSIBLE ET REALISABLE A POURSUIVRE QUE LE CHRIST LE DIVIN MAITRE NOUS OFFRE

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Que nous soyons bergers ou moutons il faut passer par le Christ ressuscité car c'est la seule règle pour trouver la vie. Nous répudions toutes les autres portes inutiles, tous les autres bergers trompeurs, ne nous trompons pas et terminons nos jours déçus, malade et faim. Celui qui ne passe pas par Jésus est soit un voleur qui veut utiliser la foi pour s'enrichir illégalement, soit un brigand qui veut utiliser la foi avec violence et agression.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article au format PDF imprimable
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Stock photos: le Souverain Pontife François

En ce 4ème dimanche de Pâques notre réflexion sur l'Évangile de Jean se concentre sur la figure du Christ ressuscité présenté comme le bon berger, titre qui dans l'original grec est rendu comme beau berger c'est-à-dire le modèle exemplaire pour tous ceux qui sont appelés à être des bergers. Cette observation nous amène aujourd'hui à porter tous nos bergers dans nos cœurs: de l'évêque de Rome au dernier prêtre ordonné. Tous sont pasteurs vicaires dans la mesure où leur vie suit celle du seul et authentique berger qui est le Christ ressuscité.

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Je serai honnête, Je n'ai jamais aimé que le jugement sur un prêtre soit fait de ce qu'il peut faire ou de ce qu'il peut donner. Pire encore lorsque le prêtre - ou l'évêque - est identifié par ses qualifications académiques, comme de nouveaux blasons à exposer dans la pléthore de grimpeurs cléricaux vers l'escalade de carrière. Le seul titre essentiel pour un prêtre est donné par son être de Christ, à l'intérieur de ce mystère immérité et pesant dont nous ne comprendrons jamais assez la valeur est enfermé tout le nécessaire pour ouvrir grand les portes du paradis. Pour cela - je l'ai dit - je souffre beaucoup quand un prêtre est jugé digne ou non basé sur ses compétences physiques, intellectuels, universitaires, social, organisationnel, ecclésiastique. Il me suffit d'être prêtre: convaincu que c'est, heureux d'être, responsable d'être.

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Nous, curés, le savons bien quand nous nous sentons amenés à une mesure de comparaison par les fidèles: «Ce prêtre organise de nombreux voyages et pèlerinages pour les paroissiens, mettre de nombreuses activités d'agrégation dans la paroisse, a équipé l'oratoire d'une manière magnifique, peut parler aux jeunes, a doté l'Église de tout le confort, etc. ». Pardon, mais je ne peux que penser comment devant toutes ces merveilles - certainement utiles et justes - de nombreuses communautés super-équipées restent encore vides, les garçons abandonnent la foi après confirmation, la faim de l'Eucharistie et de la Parole n'est pas comblée, la difficulté à rester fidèle à l'Évangile représente la norme à laquelle s'habituer pour ne pas être qualifié de rigide.

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Voici donc pourquoi l'Évangile de ce dimanche c'est extrêmement important non seulement pour les fidèles laïcs mais surtout pour nous, ministres, bergers constitués du troupeau de Dieu qui nous sont confiés. Le Christ dans son incarnation prend en charge notre nature humaine et dans les événements de Pâques, il l'élève à la gloire de Dieu. Notre condition finale, d'un point de vue théologique, il est décidément plus supérieur et sublime que ce que nos ancêtres ont vécu au paradis terrestre.

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Chers amis chrétiens, c'est le travail fait par le Ressuscité, de celui qui est le Seigneur, et ce travail d'élever les fidèles à la gloire du Père à travers leur sanctification quotidienne est une tâche éminente des prêtres, C'est, et ce devrait être le seul souci qui nous a fait tout quitter pour suivre le Christ.

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Je ne peux pas être satisfait d'un troupeau de fidèles satisfaits si ce n'est même pas saint, la satisfaction concerne l'immanence, la sainteté embrasse l'éternel aujourd'hui de Dieu dans un mouvement continu de conversion:

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"Si quelqu'un veut venir après moi, renie-toi, prendre sa croix tous les jours et me suivre. Qui voudra leur sauver la vie, va perdre, mais qui perdra leur vie pour moi, va la sauver » (cf. Lc 9,23-24).

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Pour cette raison, l'évangéliste Jean nous dit aujourd'hui que Jésus est la seule porte par laquelle les brebis peuvent passer pour être saintes et pleines de Dieu. Des mots qui veulent indiquer la médiation de Celui qui nous permet d'accéder au Père, dans une vie totalement remplie de Dieu et qui parle de lui sous toutes ses facettes.

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Cette perspective de perfection ne devrait pas nous surprendre, parce qu'en ce mois de mai, nous avons devant nous l'exemple de Marie Très Sainte, celle qui est appelée sainte et plein de grâce, précisément parce que - par le Fils et en vue de lui - il a obtenu de Dieu cette plénitude de vie qui est le but de tout baptisé. Marie est la première chrétienne à avoir pleinement profité des fruits de la résurrection du Fils.

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Donc, que nous soyons des bergers ou des moutons il faut passer par le Christ ressuscité car c'est la seule règle pour trouver la vie. Nous répudions toutes les autres portes inutiles, tous les autres bergers trompeurs, ne nous trompons pas et terminons nos jours déçus, malade et faim. Celui qui ne passe pas par Jésus est soit un voleur qui veut utiliser la foi pour s'enrichir illégalement, soit un brigand qui veut utiliser la foi avec violence et agression.

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Nous prions tous les jours afin que nos bergers ne se transforment pas en voleurs ou voleurs, c'est la tâche de toute l'Église, communauté qui intercède pour que ceux qui sont appelés à sanctifier soient les premiers saints à qui nous devons rendre grâce à Dieu.

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Jésus est la porte de notre vie, une vie ressuscitée qui - si elle est acceptée librement et avec joie - est capable de sauver des profondeurs de la mort et de constituer des témoins authentiques de la vie. C'est le seul message que je souhaite transmettre aujourd'hui aux yeux des prêtres, cela seul suffit, cela seul suffit.

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Laconi, 3 mai 2020

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Face au mystère du Christ ressuscité, nous ne pouvons renoncer à vivre et nous réduire pour survivre

Le dell'omiletica angle des Pères de l'île de Patmos

FACE AU MYSTÈRE DU CHRIST RESSUSCITÉ, NOUS NE POUVONS PAS RENONCER À LA VIE ET ​​ÊTRE RÉDUITS À SURVIVRE

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Ma conscience d'homme, de catholique, du prêtre et citoyen italien exige donc que je prenne la décision suivante: c'est la dernière fois que je célèbre la Sainte Messe en direct à la télévision, parce que je ne veux pas devenir complice d'une manière absurde et mortifiante de faire. D'autres décideront différemment, mais je ne peux pas, Je n'ai pas à le faire et je ne veux pas faire autrement, parce que je veux vivre et pas seulement survivre, Je veux être un témoin responsable du Christ ressuscité, le seul qui nous libère de la terreur du mal et de la mort.

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John Zanchi

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Article au format PDF imprimable

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Brothers,

l'effigie de Santa Maria del Conforto, vénéré dans le diocèse d'Arezzo

célébrons cette Sainte Messe à la gloire de Dieu et en l'honneur de Santa Maria à la résurrection du Seigneur (cf Collection des messes de la Bienheureuse Vierge Marie 15). Le samedi est particulièrement consacré à la dévotion mariale, parce que le samedi saint, la Vierge était seule sur la face de la terre pour croire et espérer dans la résurrection de Jésus d'entre les morts; le samedi saint, toute la foi de l'Église était «enfermée» dans la Très Sainte Marie, toujours uni dans la foi obéissant à son Divin Fils. À cause de ce, vient de ressusciter, Jésus est apparu pour la première fois à sa Sainte Mère; à propos de ça, J'ai relu une partie de ce que saint Jean-Paul II a enseigné lors de l'audience générale de 21 mai 1997:

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«Les Évangiles rapportent un petit nombre d'apparitions de Jésus ressuscité et certainement pas le compte rendu complet de ce qui s'est passé dans les quarante jours après Pâques. La vierge, présent dans la première communauté de disciples (cf A 1, 14), comment il aurait pu être exclu du nombre de ceux qui ont rencontré son divin Fils ressuscité des morts? En effet, il est légitime de penser que la Mère était probablement la première personne à laquelle Jésus ressuscité est apparu. L'absence de Marie du groupe de femmes qui vont au tombeau à l'aube (cf Mc 16, 1; Mont 28, 1), cela ne pouvait peut-être pas être une indication qu'elle avait déjà rencontré Jésus? Cette déduction serait également confirmée par le fait que les premiers témoins de la résurrection, à la demande de Jésus, ce sont les femmes, qui est resté fidèle au pied de la croix et donc plus ferme dans la foi. jeLe caractère unique et particulier de la présence de la Vierge au Calvaire et sa parfaite union avec le Fils dans la souffrance de la Croix, ils semblent postuler sa participation très particulière au mystère de la résurrection. Présent au Calvaire pendant le Vendredi Saint (cf Jn 19, 25) et dans la chambre haute à la Pentecôte (cf A 1, 14), la Sainte Vierge était probablement aussi un témoin privilégié de la résurrection du Christ, complétant ainsi sa participation à tous les moments essentiels du Mystère pascal ».

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Saint John Paul II enseigne donc que, parmi les privilèges surnaturels singuliers que Notre-Dame avait de Dieu, il y avait aussi l'apparition du Fils ressuscité des morts. Pour nous, maintenant, la rencontre avec Jésus ressuscité a lieu d'abord dans le sacrement de l'Eucharistie, célébrée dans la Sainte Messe et reçue dans la Sainte Communion; sous les apparences du pain et du vin consacrés il est bien présent, vraiment et substantiellement Jésus ressuscité, dans le corps, du sang, l'âme et la divinité; ce même Christ ressuscité que les bienheureux apprécient déjà au paradis, ce même Christ ressuscité que Notre-Dame et les premiers disciples ont contemplé ici sur terre dans le 40 jours de la première Pâques, ce même et même Christ ressuscité nous est maintenant communiqué dans le Saint-Sacrement de l'autel; la seule différence entre les bienheureux du ciel, Notre-Dame et les premiers disciples et nous sommes qu'ils le contemplent et le contemplent en vision, pour l'instant seulement dans la foi sous le voile du sacrement.

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Dans la Sainte Messe et dans la communion sacramentelle nous jouissons donc de la présence de Jésus ressuscité qui nous assimile à lui et nous communique sa vie glorieuse. Mais à cause de la pandémie en cours, la grande majorité des fidèles est depuis trop longtemps privée de la grâce de participer à la Sainte Messe et de recevoir la Sainte Communion. Au début nos évêques ont justifié cette privation très grave comme un sacrifice douloureux et un acte de responsabilité de la part de l'Église, favoriser la lutte commune contre la propagation de la maladie e, dans l'émergence de l'urgence, cela pourrait également être tout à fait acceptable, en attendant de pouvoir s'organiser en toute sécurité. Mais maintenant, continuer à refuser la participation à la Sainte Messe et la réception des sacrements pour une durée indéterminée, expose notre peuple à de graves risques spirituels, plus dangereux que les physiques; J'en énumère certains: tout d'abord le danger de croire que la foi peut se réduire à une simple opinion subjective à vivre uniquement en privé, sans forme publique et sociale et qu'en effet une pratique religieuse sans rites et manifestations publics et réduite à l'accomplissement de prières solitaires et d'actes philanthropiques serait plus pure et mature; alors le danger que l'Église soit totalement asservie à l'État, sans aucune liberté de prédication et d'action, ni en interne ni socialement, comme cela se produit par exemple dans la Chine communiste, origine de cette pandémie qui nous afflige; donc le danger que nos églises soient faussement considérées comme les endroits les plus dangereux pour la santé publique et nos liturgies la principale source de propagation de la contagion virale - tandis que les églises sont les lieux où les règles de prophylaxie et de célébration peuvent être observées plus facilement des sacrements sont les moins dangereux pour la santé -; enfin le danger que les gens se convainquent à tort de l'inutilité de la foi chrétienne et de l'existence même de l'Église.

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Il est maintenant clair que de nombreux politiciens et leurs soi-disant experts, de nombreux journalistes, beaucoup - trop - de gens ordinaires veulent exploiter la pandémie pour anéantir la présence et l'œuvre de l'Église en Italie, forçant les catholiques à pratiquer la foi même dans les églises, mais les prêtres dans la fermeture des sacristies et les fidèles dans la fermeture de leur propre maison, isolés les uns des autres.

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Jusqu'à présent, nous nous sommes adaptés à de nombreux sacrifices spirituels avec de grandes souffrances même dans des choses très importantes, mais maintenant la situation a changé - grâce à Dieu et au sacrifice de beaucoup - et il n'est plus possible de continuer à vivre comme ça, c'est-à-dire: par peur de la mort physique, pour survivre et renoncer à vivre; mourir de chômage pour ne pas mourir de contagion virale; mourir en tant qu'Eglise pour continuer à survivre en tant que croyants célibataires à peine tolérés par le monde incrédule. Ceux qui ne croient pas au Christ ressuscité des morts finissent toujours et inévitablement par survivre plutôt que par vivre: «Si les morts ne sont pas ressuscités, nous mangeons et buvons, parce que demain nous mourrons » (1Cor 15, 32), alors les athées pensent et vivent; mais nous chrétiens sommes les témoins du Christ ressuscité des morts et nous ne pouvons pas renoncer à vivre pour nous réduire à survivre, ni comme hommes ni comme chrétiens.

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Cela signifie également que les messes ne sont télévisées ils ont eu leur temps et il n'est plus nécessaire ni approprié de continuer à célébrer dans les églises désertes avec tout notre peuple réduit à une masse informe de téléspectateurs plus ou moins impliqués; dans de nombreux autres pays touchés par la pandémie, ils ont continué à célébrer la Sainte Messe avec le peuple, certainement avec les précautions nécessaires; maintenant il est possible de commencer à le faire aussi en Italie, sans aucune permission de quiconque - surtout pas des autorités civiles, qui n'ont pas le pouvoir de nous interdire ou de nous permettre ce que nous devons faire dans les églises -; maintenant il est possible de recommencer pour célébrer les sacrements avec les gens de l'église, sans mettre en danger la santé physique de personne, certainement en le faisant avec cette responsabilité que nous, chrétiens, avons toujours abondamment montrée et enseignée aux autres en temps de calamité. Par conséquent, la retransmission en direct de la Sainte Messe doit revenir le plus tôt possible pour être un fait exceptionnel et sporadique au service spirituel uniquement de ceux qui, en raison de la maladie ou de la vieillesse, sont empêchés de participer personnellement; tous les autres fidèles doivent pouvoir retourner à l'église le plus tôt possible pour célébrer et recevoir les sacrements.

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Jésus dit: «Je suis le pain vivant, vers le bas du ciel. Si quelqu'un mange ce pain, il vivra pour toujours ... Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai le dernier jour ". (Gv 6, 51. 54). Jésus dit "Faites ceci en mémoire de moi" (Lc 22, 19); Jésus ne dit pas: «Vous avez été enfermé chacun dans la maison de peur de mourir car il fait de même; chacun pour soi et Dieu pour tous ".

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Ma conscience d'homme, de catholique, du prêtre et citoyen italien exige donc que je prenne la décision suivante: c'est la dernière fois que je célèbre la Sainte Messe en direct à la télévision, parce que je ne veux pas devenir complice d'une manière absurde et mortifiante de faire. D'autres décideront différemment, mais je ne peux pas, Je n'ai pas à le faire et je ne veux pas faire autrement, parce que je veux vivre et pas seulement survivre, Je veux être un témoin responsable du Christ ressuscité, le seul qui nous libère de la terreur du mal et de la mort.

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Sainte Marie, acclamé par votre Divin Fils ressuscité des morts à l'aube de Pâques, intercéder pour nous et obtenir du glorieux Seigneur la libération de la pandémie et le courage de professer notre foi toujours et en tout lieu et en toute circonstance (sûr ou dangereux) et surtout nous libérer de la tyrannie du pouvoir mondain et de nous réduire pour survivre, prisonniers et paralysés par la peur de la mort.

Loué soit Jésus-Christ!

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Église cathédrale d'Arezzo, 2 mai 2020

Lady messe le samedi

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Les méditations vidéo du Presbytre Mons. Giovanni Zanchi sont disponibles sur notre page

VIDÉO

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La supplication sonne le long du chemin: «Reste avec nous, Seigneur, parce que c'est le soir »

Le dell'omiletica angle des Pères de l'île de Patmos

LE LONG DE LA RUE, LES ANNEAUX SUPPLICA: "RESTE AVEC NOUS SEIGNEUR POUQUOI C'EST LE SOIR"

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Nous sommes tous fatigués en ce moment, trompé dans nos attentes, déçu par nos intentions, épuisé et marre d'une foi de plus en plus humaine, éloigner les années-lumière de cette révélation authentique que nous trouvons dans les Saintes Écritures et que la prédication apostolique a apportée à nos communautés. Ces deux mois d'exil médical nous font souhaiter - comme pour les disciples d'Emmaüs - de réécouter les Ecritures vivantes, où brûler pour la présence de Jésus ressuscité, all'interno d'une communauté dominicale qui se réunit sans peur et sans interdits.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Format d'impression de texte PDF
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Dans ce troisième dimanche de Pâques, de l'Évangile, il résonne: «Restez avec nous, car c'est le soir et le jour est maintenant le coucher du soleil » [Lc 24, 29], Je crois que j'interprète correctement la voix de nombreux fidèles en ce moment historique particulier, à partir de cette belle demande de miséricorde de l'Évangile de Luc.

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Nous avons besoin, que Jésus reste avec nous aujourd'hui; nous avons désespérément besoin de rester avec lui, sans plus de conditions, le temps est devenu court et nous ne pouvons plus nous permettre de le gaspiller.

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Nous sommes tous fatigués en ce moment, trompé dans nos attentes, déçu par nos intentions, épuisé et marre d'une foi de plus en plus humaine, éloigner les années-lumière de cette révélation authentique que nous trouvons dans les Saintes Écritures et que la prédication apostolique a apportée à nos communautés. Ces deux mois d'exil médical nous font souhaiter - comme pour les disciples d'Emmaüs - de réécouter les Ecritures vivantes, où brûler pour la présence de Jésus ressuscité, au sein d'une communauté dominicale qui se réunit sans crainte ni interdiction.

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Mais d'abord, il faut soigner une plaie qui est celle qui réside dans notre cœur endurci, dans la sclérocardie qui nous empêche de croire tout ce que les prophètes ont dit, une image large pour exprimer tous ceux qui dans l'histoire de l'humanité ont été chargés par l'Église de la proclamation de la Parole et de l'interprétation authentique de celle-ci.

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Combien de mots gaspillés, combien de prophètes inouïs: de ceux de l'Ancien Testament, passant par Giovanni Battista jusqu'à de nombreux bons évêques et le dernier curé de la paroisse. Nous ne pouvons pas dire que Jésus est ressuscité sans adhérer à la proclamation des Écritures et sans écouter les paroles de ceux qui ont été composés par les prophètes de Dieu de cette annonce..

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Avec tristesse, nous devons reconnaître que notre ignorance de Jésus-Christ, comme l'a dit San Girolamo, elle découle de la non-connaissance de la Parole des Écritures annoncée et proclamée. Quelle tristesse que la parole de tant d'enseignants de la foi aujourd'hui soit ridiculisée, banalisé et réduit devant la pensée unique et le politiquement correct. Précisément dans cette quarantaine, nous avons plus que jamais besoin de la Parole authentique des Écritures. Parole qui fait défaut aussi en nous prêtres, faire place à une présence palliative, humain qui - au lieu de la proclamation sacramentelle - préfère choyer la proximité. Car voyez-vous, chers frères, nous pouvons profondément désirer avoir de nombreuses belles expériences de Jésus mais si nous n'écoutons pas et n'adhérons pas à la Parole, il y a un risque sérieux d'être incrédule et athée, tout en se prélassant dans la sacristie, cimetière ou participer à des fêtes patronales et des pèlerinages.

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La beauté de la chanson de Luca ce dimanche consiste précisément dans ce dévoilement qui révèle notre paradoxe des croyants incrédules. On peut considérer ces deux hommes de la famille, ce sont des disciples, ils sont proches de Jésus et pourtant ils ont un cœur éloigné de lui, incrédule, à tel point que les événements de la Passion dont ils ont été témoins ne sont pas du tout éloquents pour leur vie mais deviennent plutôt une occasion propice au scandale et à la fuite effrayante de Jérusalem.

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En fait, il ne suffit pas de voir pour croire, tout comme Tommaso nous l'a rappelé dimanche dernier, quelque chose de plus est nécessaire. Et ça en outre cela consiste à écouter la Parole de l'Écriture et à l'appliquer à Jésus, participer à cette stupéfaction que ce qui a été écrit est vraiment devenu réalité. D'une manière simple, nous devons voir comment Dieu reste fidèle à ce qu'il a dit et travaillé. Voici donc que Jésus se joint à ces deux disciples et leur renonce à la Parole, les éduque à une nouvelle fidélité. La Parole du Père se fait Parole pour ces incroyants silencieux, enflammant dans leur cœur le désir du Dieu voisin qui trouve sa pleine réalisation dans le Ressuscité.

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La Parole fait brûler leur cœur à tel point que le signe sacramentel de la rupture du pain, dans cette maison où ils avaient trouvé refuge, cela devient un moment opportun pour que leurs yeux s'ouvrent à la vérité de Pâques. Il est intéressant de noter comment au moment où ils reconnaissent le Ressuscité il disparaît, tout comme cela se produira d'autres fois dans les contes de Pâques.

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Il n'est pas possible pour l'homme de dominer le Ressuscité, il ne peut pas être bloqué, vous ne pouvez pas le domestiquer à vos propres fins. Lorsque le Seigneur ouvre les yeux avec sa Parole, il le fait pour nous faire des proclamateurs et des prophètes libres et fidèles.

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A Pâques, nos yeux se sont ouverts voir le Seigneur vivant, le vainqueur de la mort et du péché, de ne pas avoir l'expérience avilissante d'Adam et Eve dont les yeux ouverts par le fruit de l'Arbre n'ont qu'entrevu la nudité du péché.

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Les disciples d'Emmaüs, les yeux grands ouverts sur le salut de Pâques, ils ont été élus annonciateurs de la Parole qu'ils proclameront eux-mêmes aux Onze réunis à Jérusalem.

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chers frères, faire Pâques nous devons bien ouvrir les yeux et, les yeux ouverts, dire aussi ce que le monde ne veut pas entendre et refuse, nous sommes appelés à libérer nos frères par la fidélité de la Parole de vérité annoncée et proclamée, fait sacrement du salut sous le signe du pain eucharistique dominical que nous reviendrons bientôt rompre avec nos pasteurs.

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Laconi, 26 avril 2020

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Medjugorie et la Gospa des menteurs: des doutes raisonnables sur les apparitions et les soi-disant voyants

- nouvelles ecclésiales -

MEDJUGORJE ET LA LADY DES MENTEURS: DOUTES RAISONNABLES SUR LES APPARITIONS ET LES VOYANTS SEEDICENTS

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«Ce n'est pas digne des« voyants » tarif, comme ils l'ont fait depuis les premiers jours des "apparitions", déclarations très inquiétantes, qui ne correspondent pas à la vérité mais trompent les fidèles " [du rapport de Ratko Peric, Evêque de Mostar-Duvno, mai 2017].

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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CONFÉRENCE VIDÉO SUR “PHÉNOMÈNE DE MEDJUGORJE”

Canal de l'île de Patmos

AUDIO MP3 UNIQUEMENT SANS VIDÉO

 

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Format PDF visioconférence presse
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Bien que connaissance que rien ne vaut des documents et des preuves pour ceux qui ont choisi de glisser dans le fidéisme et rejeter toutes les données réelles; sachant même que le fidéiste utilise l'arme de défense des sophismes et la falsification des faits, à la fin de cet article, je rapporterai une partie du rapport de S.E. Mons. Ratko Peric, Évêque du diocèse de Mostar-Duvno, sous la juridiction de laquelle se trouve la paroisse Saint-Jacques de Medjugorje. Ce sera l'évêque lui-même qui expliquera comment les soi-disant voyants ont menti depuis le début de l'histoire, manipulé les textes et continué à mentir au fil du temps.

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Au cours de deux émissions différentes de Droit et inverse diffusé sur Rete4 et dirigé par un ami Paolo Del Debbio, le journaliste Paolo Brosio, qui se promène depuis des années émission de télévision de parler de sa conversion à mon avis discutable - et je dis discutable parce qu'une conversion produit la foi, il ne jette pas le pseudo converti en fidéisme émotionnel, dans le fanatisme et dans affaires [voir article précédent, QUI] ―, pressé à plusieurs reprises par moi, il est venu à la fin pour déclarer que l'évêque de l'époque du diocèse de Mostar-Duvno, SE. Mons. Pavao Žanić, il était un homme de connivence avec les services secrets de l'ancien régime communiste de l'ex-Yougoslavie [épisode de 5 mars QUI à la minute 02:09:45]. Ces calomnies prononcées dans ce contexte télévisuel par un sujet qui prétend défendre l'authenticité des apparentes apparitions de la Vierge aux évêques et aux prêtres qui osent douter de l'authenticité de ce phénomène complexe et parfois troublant, ont déjà été publiés par Paolo Brosio dans l'un de ses livres par 2011, grâce à la complicité mensongère de la pseudo voyante Marija Pavlović. Peu après, il Brosio e la Pavlovic, ils ont été rapidement démentis par le diocèse de Mostar-Duvno [voir le texte en italien, QUI].

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Après la transmission du 5 mars, Confrères bosniaques qui suivent notre magazine depuis des années, dont deux prêtres consacrés par le regretté évêque infâme de Paolo Brosio, ils m'ont demandé de défendre la mémoire de cet "homme authentique et saint de Dieu", profondément dévoué à la Bienheureuse Vierge Marie, fidèle serviteur de l'Église et de la vérité ". Ils m'ont donc envoyé de riches documents sur le cas désormais ingérable de Medjugorje, dans lequel il est prouvé comment les soi-disant voyants ont menti immédiatement et plusieurs fois. Après cette introduction à caractère essentiellement historique, Je laisse la parole à S.E. Mons. Ratko Peric, dont j'ai rapporté la dernière partie d'un récent rapport datant de 2017.

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Qui me lit et connaît mes écrits, vous savez à quel point j'ai été sévère envers les autorités ecclésiastiques, n'hésitant pas à les accuser si besoin d'un esprit inconnu, dans certaines circonstances, même la lâcheté. Mais, à la lumière de cette histoire, les faits et les événements historiques tragiques me conduisent à dire que l'Église, avec le cas de Medjugorje, s'est retrouvée à gérer l'ingérable. Donc non seulement cela, a une justification, en raison de justifications raisonnables, il a de nombreux. Cependant, ce sont des justifications de 2001 ils ont maintenant expiré, comme nous allons maintenant essayer de résumer avec quelques "pilules" de l'histoire des Balkans ...

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... dans cette région des Balkans il y a toujours eu de graves problèmes parmi les Frères Mineurs Franciscains, les évêques diocésains et le clergé séculier du lieu; des problèmes qui ont leurs racines dans l'histoire. Sans entrer dans ce discours qui nécessiterait un traitement historique distinct, il suffit de dire que les Frères Mineurs Franciscains de cette région, non seulement ils se sont rebellés à plusieurs reprises contre les évêques et leurs supérieurs religieux, pouquoi, lorsque le Saint-Siège est intervenu à plusieurs reprises, ils n'ont pas hésité à réitérer leur rébellion. Tant et si bien que, à plusieurs occasions, le Saint-Siège a été contraint d'imposer des excommunications et de «réduire à l'état de laïcs» divers religieux obstinés dans leur désobéissance. Dernier de la série afin d'être excommunié pour hérésie et schisme, puis libéré de l'état clérical en 2012, c'était le frère mineur franciscain Tomislav Vlašić, que de 1981 Al 1984 il était curé adjoint de la paroisse Saint-Jacques de Medjugorje, exercer une forte influence sur les jeunes voyants soi-disant alors. Plusieurs fois le madame, dans les messages donnés lors des apparitions présumées, aurait soutenu et béni le travail de ce religieux en opposition à l'évêque du diocèse, magnifier sa qualité et la doter du pseudo voyant Marija Pavlović. Une chose est incontestable: aujourd'hui, il reste à préciser comment, l'authentique Bienheureuse Vierge Marie, il aurait pu soutenir et soutenir le travail d'un prêtre franciscain qui a été coupable de divers crimes: de la désobéissance à la manipulation des personnes, de la violation du vœu de chasteté au trafic économique en violation du vœu de pauvreté.

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Cette situation de gestion difficile cela fait partie d'une structure socio-politique que qualifier de terrible est un euphémisme. En fait, les prétendues apparitions de la Madone, appeler dans la langue locale madame, ils commencent en juin 1981, sous le régime communiste de Yougoslavie, juste un an après la mort de Josif Broz, connu sous le nom de maréchal Tito. Toute intervention du Saint-Siège sur une question interne à ce pays, bien que de nature purement religieuse, cela aurait pu créer des tensions avec des implications possibles complètement imprévisibles, qui aurait pu servir de prétexte au régime, avec qui sait quelles implications et conséquences. Dans les années qui ont suivi, les différents groupes ethniques de cette zone géographique, tenu pendant de longues années à distance par la poigne de fer du maréchal Tito sous une dictature communiste, après sa mort, ils ont commencé à commencer un ferment croissant, atteignant le point culminant de la tragédie entre le 1991 et le 2001 avec la sanglante guerre des Balkans.

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Nous rappelons à ceux qui manquaient de mémoire historique que les atrocités consommées dans ces territoires étaient si odieuses que, La presse et les télévisions internationales n'ont pas pu documenter des images de violence aussi inouïes qu'horribles avec des photos et des vidéos. Celle de l'ex-Yougoslavie a rapidement pris les caractéristiques d'une guerre de "nettoyage ethnique" avec l'extermination massive de civils, indépendamment des femmes, Les enfants et les personnes âgées. La violence a presque toujours été caractérisée par une haine qui a incité les tortionnaires à torturer et à torturer les victimes avec un sadisme cruel. D'abord sous un régime communiste vers un effondrement progressif, puis avec le déclenchement d'une guerre fratricide dans la décennie qui a suivi, comment l'Église aurait-elle pu intervenir sur le phénomène de Medjugorje?

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... et il en fut ainsi Depuis le début du phénomène quand l'Église pourrait commencer à l'étudier pour essayer d'une manière ou d'une autre d'intervenir, Vingt ans s'étaient écoulés, tandis que les pseudo voyants diffusent les messages reçus des apparitions du madame, que depuis le début de l'événement jusqu'à aujourd'hui, on estime qu'ils ont été autour 40.000.

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Dans 2001, la guerre des Balkans a pris fin, le Saint-Siège n'a pas pris la peine d'intervenir, alors que le phénomène prenait des proportions toujours plus importantes et concernait désormais des millions de fidèles dispersés dans le monde. C'est aussi grâce au travail très discutable de Radio Maria ce, dans la négligence omissive de l'autorité ecclésiastique, depuis des années, il avait déjà présenté le phénomène comme authentique à travers la voix du Père Livio Fanzaga, qui non seulement diffusent les messages de madame, bien pire: il les a utilisés - et les utilise encore aujourd'hui - comme matériau pour catéchèse. Comme ça, sans que l'Église n'émette même un léger gémissement, Père Livio Fanzaga, des microphones d'une station catholique suivis par des millions d'auditeurs, il a propagé le culte d'une religion entièrement nouvelle: la religion Messieurs-medjugoriana. seulement en 2010, J'ai passé presque trente ans, un phénomène désormais hors de contrôle, le doux Pontife Benoît XVI a décidé de commissionner une commission d'étude, confiant la présidence au cardinal Camillo Ruini.

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Après quatre ans de travail, Dans le 2014 la Commission présente son rapport écrit final dans un style de compromis novlangue à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, qui en réponse le brise en morceaux, ne manque pas de se plaindre que le texte est "approximatif et accommodant", pas exempt d'inexactitudes, mais surtout qu'il n'a pas tenu compte de "l'histoire complexe de ces territoires" et de "l'opinion des évêques locaux". Avant cela contre la relation, le Souverain Pontife est certainement dans une situation de gêne évidente. E peut-être ne voulant pas blâmer la Commission du Cardinal Camillo Ruini et raisonner à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi ou vice versa, charge une troisième commission formée de théologiens de confiance d'examiner le rapport de la Commission et le contre-rapport de la Congrégation pour la doctrine de la foi qui l'avait littéralement détruit. De cette façon, le Souverain Pontife essaie de sauver l'œuvre incomplète dirigée par le Cardinal Camillo Ruini et en même temps celle de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, de son préfet et des savants qui avaient examiné puis rejeté le rapport de cette commission. Et ainsi, sauvé comme le dicton va chèvre et chou, le Souverain Pontife, dix ans se sont écoulés depuis l'affectation donnée par son prédécesseur suprême à une commission d'études, il a pris soin de ne pas donner de réponse officielle sur l'authenticité ou non du phénomène de Medjugorje. Ce sont les faits prouvés et documentés, tout le reste n'est que des interprétations ou des discussions libres.

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Après avoir tout illustré, permettez-moi maintenant de vous donner un exemple pertinent: si j'avais été le préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi, devant le Souverain Pontife qui après avis du dicastère compétent présidé par moi, avait nommé un groupe de théologiens de sa confiance pour vérifier si, par hasard, il n'avait pas exagéré en donnant une telle opinion aux travaux de cette commission d'études, en réponse, j'aurais démissionné, ne manque pas de dire au Souverain Pontife: “Si Votre Sainteté croit que les opinions de cette Congrégation ont appelé jusqu'à récemment le suprême, doit être examiné et jugé par d'autres, Je n'ai aucune raison de rester à ma place, mais c'est surtout ce même dicastère qui n'a plus de raison d'exister. C'est pourquoi je vous supplie de votre bénédiction apostolique, Je vous donne ma lettre de démission”… Simplement dit,: l'Église est maintenant totalement délabrée précisément parce qu'il n'y a plus d'hommes dans des endroits importants qui raisonnent et qui agissent de manière décisive et virile de cette manière.

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L'élément «compromettant» et «accommodant» typique d'un sujet navigué en politique comme le cardinal Camillo Ruini, était de spéculer que les sept premières apparitions pourraient être vraies, cependant, tous les messages de données ultérieurs et connexes ne sont pas tous. Il va sans dire: un tel choix de compromis politique, dans une question de doctrine et de foi qui investit si délicatement la sphère de la mariologie, non seulement il est malheureux, car il semble surtout ne prendre en compte que 1981 Suivant, tous les évêques de cette région ecclésiastique se sont toujours exprimés, de façon décisive et unanime, contre la surnaturalité de l'événement, documentant que les soi-disant voyants avaient menti à plusieurs reprises depuis le début. Et par le cardinal Camillo Ruini, des évêques qui connaissaient le régime communiste, souvent soumis à des heures d'interrogatoires humiliants et de menaces dans les postes de police, qui a vécu la guerre, qui a risqué leur vie et a vu leur peuple exterminé comme un massacre, ils auraient mérité tout le respect dû aux témoins authentiques de la foi.

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Lorsque le dossier de la Commission présidé par le cardinal Camillo Ruini, il a été publié des années plus tard dans 2019 par deux journalistes, Saverio Gaeta et David Murgia, ceux que d'une manière complètement incorrecte j'ai renommé i fanatique Medjugoriani, ils ont commencé à extrapoler ce qui n'a jamais été écrit dans ce texte, par exemple en diffusant la fausse nouvelle que l'Église a approuvé les sept premières apparitions; absolument fausses nouvelles, mais considéré par eux comme absolument authentique.

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Inutilement, avec mes écrits articulés publiés sur réseaux sociaux J'ai essayé de tout nier, précisant que le rapport d'une commission d'étude n'est pas un acte officiel de reconnaissance et que l'Église ne s'est jamais prononcée sur l'authenticité des apparitions. J'ai également expliqué que les conversions très amplifiées et nombreuses qui ont eu lieu là-bas, considéré par beaucoup comme une preuve irréfutable de l'authenticité du phénomène, ils ne sont la preuve de rien, parce qu'il a toujours, la grâce de Dieu, pour récupérer une âme, il peut utiliser les situations et les endroits les plus impensables, même des endroits où les pires péchés sont commis. Imaginez donc si la grâce de Dieu, récupérer les âmes perdues, il n'utilise pas un endroit comme Medjugorje, où beaucoup de gens vont sincèrement et se consacrent à prier. En fait, il n'est pas nécessaire de partir de l'authenticité d'événements spécifiques, parce que la manifestation du divin à travers les apparitions n'est en aucun cas une exigence nécessaire, ni beaucoup moins requis, cultiver une vraie et authentique dévotion mariale. et pourtant, à la fanatic medjugoriani, on ne peut pas vraiment comprendre ces données élémentaires, qui ne sont pas liés à de vagues opinions de moi-même ou d'autres prêtres et théologiens, mais qui constituent les véritables piliers fondamentaux du dépôt de notre foi.

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Mes explications raisonnables sur la base de critères historiques, théologique et logique, certainement pas sur les aversions envers Medjugorje, que je n'ai pas, ils se sont rapidement affrontés avec un grand nombre de personnes qui ont répondu par des agressions et des insultes, aveugle à chaque appel et invitation au caractère raisonnable. Tout cela m'a amené à toucher une autre réalité tragique: autour du phénomène de Medjugorje il y a aussi une forme de fidéisme fanatique qui implique un grand nombre de personnes, qui ne représentent pas du tout de petits groupes isolés, ou soi-disant “les cas limites”, mais malheureusement, ils représentent de grands groupes de personnes. Beaucoup de ces personnes n'ont pas la perception des éléments de base de la foi catholique, parce que le phénomène de Medjugorje, en eux cela ne produit pas la foi mais le fidéisme, il ne produit pas de dévotion mais une dévotion fanatique qui devient même insolente, insultant et agressif envers quiconque ose remettre en question son idole à certaines personnes. Ceci sans nuire au fait que, comme cela a été spécifié depuis le début et comme je le répète: de nombreuses personnes visitant Medjugorje se sont converties et ont changé leur vie, tout au long de la grâce de Dieu, pas pour l'authenticité des apparitions et les messages banaux et répétitifs donnés depuis trois décennies par madame. Messages définis comme "banaux et répétitifs" par la Commission elle-même présidée par le cardinal Camillo Ruini qui, au-delà du "style accommodant" adopté, ne pouvait pas manquer de souscrire trois données de base: la banalité des messages, la relation ambiguë avec l'argent par les voyants présumés, leur pauvre formation spirituelle et leur recherche de protagonisme. La Commission ail prévient également que certains des pseudo-voyants ont également menti plusieurs fois, en particulier, il en indique un qu'il définit comme "le moins fiable". De toute évidence, aucun de ces contenus ne porte atteinte à la moindre i fanatic medjugoriani, pour lesquels il n'y a qu'une seule donnée: "L'Eglise a reconnu les sept premières apparitions". Mais comme je le répète, c'est un fait absolument faux: premier, parce qu'une commission consultative n'a aucun pouvoir de reconnaître la surnaturalité de l'événement de quelque façon que ce soit; seconde, parce que l'Église n'a jamais émis de déclarations à ce jour.

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je fanatic medjugoriani ils vivent de rumeurs, de ouï-dire et d'authentiques légendes qui grâce à réseaux sociaux sont diffusés par de nombreux sites et blogs créés principalement par des gens qui spéculent sur le phénomène de Medjugorje également au niveau financier. Ces gens, des pratiques qui sont toujours très ignorantes de la doctrine et de la foi, mais précisément pour cette raison, ils sont particulièrement arrogants et agressifs, aux crédules pour qui le raisonnement semble constituer un effort inutile qui peut être fait sans, ils font généralement passer des légendes sur la dévotion du Saint Pontife Jean-Paul II, ou le fait qu'il avait même dit "approuver le phénomène" et "ne douter de l'authenticité des apparitions" (!?). Cependant, ce sont de vrais mensonges, bien que malheureusement, tenter tout type de raisonnement ou inviter certaines personnes au sens critique et analytique, cela entraînera toujours du temps perdu. Il suffirait de se demander: si comme eux, ils se propagent faussement, le Saint Pontife avait cru et même approuvé ce phénomène comme authentique, parce qu'il ne l'a jamais officiellement défini comme tel en vingt-six ans de pontificat? Mais aussi à cela je fanatic medjugoriani ils fournissent une réponse en déclarant: "L'Eglise ne s'est jamais prononcée car le phénomène des apparitions se poursuit toujours". Quoi dire: ignorance historique heureuse! vous pariez, si l'Église a prononcé plusieurs fois et surtout de manière négative, face à des phénomènes toujours en cours, les écraser si nécessaire dès la naissance, les empêchant d'avancer et de se développer au point de causer de graves tromperies et des dommages aux fidèles. Dans tous les cas, si selon la légende le Saint Pontife Jean-Paul II était "convaincu de l'authenticité des apparitions", parce que son successeur n'a jamais commandé une commission d'étude qui n'a rien donné, que nous avons vu tout le travail démantelé par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, tandis que le successeur du successeur a commandé une troisième commission, terminé le travail dont l'Église n'a pas exprimé de déclaration sur l'authenticité du phénomène de Medjugorje?

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Un petit exemple pour illustrer l'étendue du grave problème: d'avoir osé parler du phénomène de Medjugorje, J'ai été submergé par des centaines de messages insultants écrits par des gens qui, devant moi, Je ne dis pas qu'ils ne tiendraient jamais une confrontation théologique publique, mais ils n'arriveraient même pas à sortir indemnes d'un discours fondé sur les fondements du catéchisme de l'Église catholique. Quand pour un bon cœur pastoral et pour offrir des corrections j'ai essayé de répondre, les réponses reçues étaient d'une insolence inouïe: émérite et profondément ignorant sur les bases les plus fondamentales de la doctrine catholique, ils m'ont invité à étudier et à ne pas dire de bêtises. À ce moment-là, à la fois en ma qualité de prêtre et en ma qualité de théologien, J'ai dû prendre note qu'il n'était pas possible de dialoguer avec les pauvres qui falsifient les données historiques, qui extrapolent des documents de l'Église ou des discours des Souverains Pontifes une phrase qu'ils manipulent ensuite pour faire dire à l'Église et au Souverain Pontife ce qu'ils n'ont jamais dit, affirmée et reconnue. Mais surtout, je n'ai rien à répondre au genre de gens qui gagnent de l'argent en organisant des pèlerinages à Medjugorje ou en vendant des brochures dévotionnelles décousues et non grammaticales qu'ils ont écrites et publiées. Comment discuter et répondre à des gens qui, sur la base de calomnies gratuites, n'hésitent pas à ternir la mémoire d'hommes comme le vénérable évêque Pavao Žanić, pour défendre leur idole? Et combien ils sont, entre eux, ceux qui revendiquent des conversions incroyables et racontent des miracles extraordinaires, ils ont construit leur propre économie en vendant Santini & rêves sur le mirage de Medjugorje? [Exemple: QUI].

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Toujours sur ce programme télévisé de 5 mars, à Paolo Brosio je me suis souvenu de la figure de la très tendre Maria Goretti, est mort juste un adolescent dans le 1902 pour une tentative de viol, prononçant avec son dernier désir de vie des mots de pardon pour son meurtrier, Alessandro Serenelli, qui oui, qui s'est ensuite converti sérieusement! Et avec la mère âgée, elle était présente à la cérémonie à San Pietro lorsque la bienheureuse Maria Goretti a été canonisée en 1950. Mais, Mère Assunta, pauvre paysanne de l'ère Agro Pontino, de tel qu'il a vécu et tel qu'il est mort, à tel point qu'à sa mort, il a pourvu l'Église pour son enterrement. Et aujourd'hui, Mamma Assunta et Alessandro Serenelli, ils sont enterrés dans le bâtiment de la même église: la mère du Saint et le meurtrier repentant, convertis et rachetés. Demande: il est possible que les soi-disant voyants de Medjugorje, qui pendant près de quatre décennies aurait des apparitions quotidiennes de la Bienheureuse Vierge Marie, ils ne trouvent rien de mieux à faire que d'ouvrir des hôtels et de mener une vie basée sur le luxe? J'avoue avec un profond regret que, face à tout cela, je trouve vraiment pénible que le Saint-Siège ait suivi sans hésitation de ne pas se prononcer sur l'authenticité ou non du phénomène., presque comme si nous n'avions jamais reçu un mandat de Christ Dieu pour garder et protéger son troupeau, tout d'abord par de faux prophètes et de mauvais enseignants.

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Sauf pour les personnes sincères, dévoué et de bonne foi que j'ai déjà consciencieusement mentionné à plusieurs reprises, y compris ceux qui remercient Medjugorje chaque année pour prier, parce qu'en visitant un jour ce lieu, ils sont ensuite retournés à la foi et au sein de l'Église, vous voulez savoir de qui se compose le grand noyau dur de ceux que je n'ai pas convenablement désignés comme fidèles, mais comment fanatic medjugoriani? La grande partie - et je répète la grande partie, pas des cas sporadiques ou limites - malheureusement, il est composé de personnes à la recherche d'un sensationnalisme tangible; il est composé de gens qui, jusqu'à hier, allaient chez la diseuse de bonne aventure pour faire lire leur tarot, ou qui ont été dupés par les télé-aboyeurs. Et ces gens - que je répète sont nombreux - n'ont fait que changer d'objet, passant avec exactement le même esprit magique superstitieux de la diseuse de bonne aventure à la Vierge de Medjugorj.

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Un tel fait, peut-être que quelqu'un a l'intention de le cacher sous la pitoyable couverture du … croyance populaire des simples? Ne plaisantons pas. La foi populaire des simples, c'est complètement différent. La foi populaire des simples, des âmes toujours aimées de Dieu et des créatures privilégiées par la Bienheureuse Vierge Marie, c'est celui de l'Indien mexicain Juan Diego qui va à l'évêque avec le tilma sur lequel l'image du Vierge de Guadalupe, c'est celle de sainte Bernadette, celle des tendres bergers de Fatima, mais certainement pas celle des hôteliers voyants bivouaquant entre villas, voiture de luxe et bonne vie, exercer comme profession celle de faire apparaître dans le monde entier la Vierge la plus usée de toute l'histoire de l'Église.

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Une autre preuve apportée comme irréfutable: vocations sacerdotales. Et sur ce discours oui, l'ouverture d'une enquête sérieuse et approfondie, car il est connu et bien connu que de nombreux soi-disant prêtres médjugoriens, ils étaient également très problématiques en termes de foi et de doctrine, parce que nous sommes venus au sacerdoce à la suite d'émotions fragiles. Quelques évêques se sont retrouvés plus tard à devoir combattre des prêtres exaltés et ingérables qui ont présenté la Vierge de Medjugorje, puis plus tard, en arrière-plan, la Sainte Trinité, mais toujours en fonction totale de madame. Statistiquement, l'abandon du sacerdoce par ces «prêtres médjugoriens» a toujours été très élevé, dont certains se sont également retrouvés dans des sectes charismatiques et des groupes protestants pentecôtistes. Sans oublier les nouvelles réalités de la vie religieuse fondées sur “charisme de Medjugorje”, parce que les évêques des différents diocèses italiens qui se sont ensuite retrouvés à se battre avec certains sujets et avec pas mal de dégâts ils sont allés au sein de leurs diocèses, ils pourraient avoir beaucoup à dire et surtout beaucoup à documenter, à partir de ceux de plusieurs diocèses de banlieue de Rome.

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Malheureusement triste réalité, c'est qu'après les travaux d'une première commission, après le contre-rapport de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, après que le Souverain Pontife contre toute forme de cléricalisme a commandé un troisième groupe d'étude, donnant, comme on vient de l'expliquer, une gifle solennelle à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, l'Église à l'épreuve, maintenant au seuil de 2021, date qui marquera la quarantième année depuis le début des apparitions présumées, il ne s'est jamais et en aucun cas prononcé. Et nous les prêtres, que le soi-disant hôpital de campagne de l'Église nous sommes les travailleurs des urgences, on ne sait pas trop quoi répondre, chaque fois que les gens nous interrogent sur l'authenticité du phénomène de Medjugorje, alors que nous risquons en même temps de faire l'objet des pires défauts de ceux qui, convaincu au lieu de l'authenticité absolue, un prélat “critique” vers ce phénomène, bien cela va aller la guerre en essayant de se retourner contre lui autant de personnes que possible, après l'avoir tamponné: “ennemi de la Madone”.

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À mon humble avis, Je pense que je peux dire que l'Église aujourd'hui, en ce moment de crise profonde et de déclin qui le traverse, il ne se prononcera jamais, nous laissant en difficulté, secouristes d’urgence de hôpital de campagne de l'Église. Bien sûr, au Souverain Pontife, flagellation connue et sévère du cléricalisme, on demanderait: l'église cléricale, c'est celui qui donne des réponses claires et précises, si nécessaire sans crainte de l'impopularité et des manifestations de masse, ou ce qui n'assume pas ses responsabilités et qui reste toujours suspendu entre dire et ne pas dire, en vain tentative, en effet tout à fait impossible, pour plaire à tout le monde et ne plaire à personne à la fin?

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Seul le Souverain Pontife François Ier, avec des mots clairs et décisifs, pourrait nous expliquer ce qu'il veut dire, quand il se plaint du fléau du cléricalisme, parce que, malheureusement, nous qui ne sommes pas clercs, peut-être à tort, ou peut-être parce qu'ils ne sont pas suffisamment sages, de la puanteur du pire cléricalisme des vagues, ambigu, facile à vivre et craintif, parfois on se sent vraiment submergé. Et sûrement, le Souverain Pontife, par sa grâce spéciale de l'État, ayant reçu du Christ Dieu envoyé comme son vicaire sur terre, cela pourrait expliquer d'une manière magistrale à nous tous que le cléricalisme n'est jamais la sagesse et la prudence, moins rusés que jamais par des politiciens de bas rang. Cléricalisme, c'est le cléricalisme et c'est tout, basé en tant que tel sur l'absence totale d'hypothèses de responsabilité qui laissent toujours les autres avec rigueur, mais surtout toute l'Église, en très grande difficulté. Ils nous laissent des prêtres en difficulté, à qui les gens demandent, dans la salle d'urgence du hôpital de campagne de l'Église, des réponses que nous ne pouvons pas donner, parce que seuls les mauvais prêtres, mal formé et surtout égocentrique, insouciant de toutes les lois fondamentales qui régissent la vie de l'Église, ils peuvent prendre la responsabilité très sérieuse de délivrer leur propre personnel motu proprio et déclarer authentique le phénomène de Medjugorje; phénomène que jamais l'Église, jusqu'à aujourd'hui, déclaré et défini, partir pour cette raison, nous tous, en difficulté grave et profonde.

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De Isola Patmos, 20 avril 2020

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Ratko Peric

Evêque de Mostar-Duvno

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[...] Il Vescovo Pavao Zanic [NdR 1918 – 2000, prédécesseur de l'évêque auteur de ce rapport] il a hérité du "cas Herzégovine" à la fois comme coadjuteur et comme ordinaire de Mostar-Duvno. Avoir la plus grande confiance dans les décisions et décrets du Saint-Siège, il a essayé de résoudre le cas embrouillé afin de se consacrer à d'autres entreprises de la vie pastorale. Donc, assumant le gouvernement du diocèse, fidèle au Successeur de Pierre, il a insisté auprès du Siège apostolique pour que lesdits décrets soient effectivement mis en œuvre en Herzégovine. Saint Jean-Paul II a montré cette compréhension de la situation présentée par Mgr Žanić qui a mis son autorité en jeu en autorisant la Congrégation pour les Religieux à renvoyer de l'Ordre des Frères Mineurs ceux qui n'obéissaient pas aux dispositions des supérieurs religieux et du Saint-Siège, sans lui accorder la possibilité de faire appel à la cour ecclésiastique.

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Dans les rangs des pères franciscains, en particulier les deux aumôniers susmentionnés de Mostar, ils étaient désobéissants aux décisions ecclésiastiques. Dès le début, ils ont entravé la vie pastorale de la nouvelle paroisse de la cathédrale de Mostar. C'est ici que la voix de l '"apparition" de Medjugorje s'est introduite de manière inhabituelle, attaquant Mgr Žanić, fidèle serviteur du Saint-Siège, et protéger la désobéissance des deux aumôniers de Mostar.

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le 24 juin 1981 l'histoire du phénomène Medjugorje commence, dans le village de Bijakovići, paroisse de Medjugorje, où un groupe de quatre filles a été formé: Vicka et Ivanka Ivankovic, Mirjana Dragicevic et Marija Pavlovic e due ragazzi: Ivan Dragicevic et Jakov Colo, compris entre 10 e je 16 ans - qui prétendaient avoir des apparitions de Notre-Dame tous les jours. Le curé de Medjugorje était le frère Jozo Zovko, OFM, le curé de la paroisse Friar Zrinko Čuvalo, OFM. Ainsi commença le “Phénomène de Medjugorje”.[17]

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Parmi les premiers "messages" des apparitions il y avait aussi ce qui a immédiatement prouvé la désobéissance des personnes impliquées, et à partir de décembre de la même année, “est apparu” ouvertement du côté des désobéissants et contre Mgr. Žanić, évêque diocésain, autorité compétente de l'Église.

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1O – Immédiatement au début des "apparitions" - a écrit Msgr. Žanić au vice-président de la Conférence épiscopale de Yougoslavie - «Fra Nikola Radić, délégué général de l'Ordre des Frères Mineurs d'Herzégovine, il m'a dit quelques jours après le début des apparitions à Medjugorje: «Un frère est venu à Široki Brijeg, et dit que Notre-Dame est apparue à Medjugorje, et a dit que les frères ont raison!"Les frères qui défendent Medjugorje l'ont transformé pour défendre leur désobéissance contre l'évêque et contre le Saint-Siège, et pour la défense de leurs intérêts matériels ". [18]

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Néanmoins et malgré diverses autres bizarreries, tromperie et manipulation, L'évêque Žanić a été ouvert, dans les premiers mois, aux prétendues "apparitions", toujours prudent sur la subjectivité ou la surnaturalité des "apparitions". mais quand, le "apparu", appelé "Notre-Dame de Medjugorje", il a commencé à blâmer l'évêque lui-même, qui était marial il est plus plus,, il a pris la position de négateur flagrant de l'authenticité des "apparitions". Nous suivons le processus chronologique des attaques de l '"apparition" de Medjugorje contre l'évêque:

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2O – la 19 décembre 1981 la "voyante" Vicka dans la sienne Ordre du jour [19] il a noté:

«J'ai posé des questions sur le problème Herzégovinien, en particulier en ce qui concerne Fra Ivica Vego. Gospa a déclaré que l'évêque Žanić était le plus coupable de ces troubles, de Fra Ivica Vego a déclaré qu'il n'est pas coupable, mais l'évêque a tout le pouvoir. Il lui a dit [NdR. Madone] rester à Mostar et ne pas partir ». E, toujours sous la même date, Frère Tomislav Vlašić, dans Chronique de la paroisse de Medjugorje,[20] il a demandé au “voyant” Vicka et noté:

«Littéralement ce que Notre-Dame a dit? Il a dit que l'évêque est coupable des troubles dans le diocèse, ou que dans les derniers cas (allonger un Ivica [vego] et Jean [Prusse]) fait de mauvais mouvements? Vicka a répondu que Notre-Dame a dit que l'évêque avait fait les mauvais choix, mais cela ne peut pas littéralement le répéter ". Vicka, attentif à la distinction du Père Vlašić, s'adapte à la phrase comme le suggère le père Vlašić. Il l'entend de la "Madonna", bien que je ne puisse pas "le répéter littéralement"!

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3O - la 3 janvier 1982, Nell »Ordre du jour de Vicka nous lisons: «L'évêque ne met pas d'ordre et donc il est coupable. Il ne sera pas évêque pour toujours. Je rendrai justice dans le royaume ". La "Madone" menace ainsi l'évêque diocésain à travers son "voyant". Sous la même date, dans la chronique di Padre Vlasic, OFM, c'est écrit: «Les jeunes ont eu la vision. La chose la plus importante est ce qui a suscité l'intérêt de l'évêque. En fait, à ma suggestion, pour vérifier l'authenticité de la réponse de la Madonna del 19 décembre 1981 à propos de l'aumônier, J'ai demandé aux visionnaires de poser à nouveau la question ".

Réponses des visionnaires:

  1. «Notre Mère a envoyé un message au cher évêque lui disant qu'il a été un moment’ précipité dans sa décision et que nous devons à nouveau reconsidérer et écouter les deux côtés. […]. L'évêque fait du désordre et donc il est coupable. Il ne sera pas toujours l'évêque, Je rendrai justice au Royaume ".

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4O – 11 janvier 1982 nous lisons dans le Chronique de la paroisse: «Ils ont de nouveau posé des questions sur les deux aumôniers de Mostar, et Notre-Dame a répété deux fois ce qu'elle avait dit auparavant ". Et donc aussi ce qu'il a dit à propos de l'évêque.

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5O – 14 janvier 1982 la “voyant” Vicka ment expressément à Mgr Žanić. Dans Supplément à “Information” du Bulletin officiel des diocèses, évêque Žanić, après l'entretien avec i “seers”, enregistré sur bande, écrit: «Le jour 14 janvier 1982 les garçons sont venus vers moi, ils ont dit que Notre-Dame les avait envoyés (Vicka I., Marija P., e Jakov Br.). (...) Notre-Dame a dit que vous avez été précipité dans certaines choses. Ce qu'il a dit. (...)

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Dit l'évêque:

"Quelqu'un m'a dit que vous aviez un message pour les aumôniers de Mostar".

Les "voyants" répondent:

«Nous n'en avions pas».

s'exclamer:

"Non?»

Alors je demande:

«Quels aumôniers?»

Les "voyants" répondent:

«Ceux de Mostar».

J'ajoute:

"Il n'y avait rien".

Répondre:

"Quelqu'un m'aura dit à tort".

Ils soutiennent,:

"Quelqu'un vous l'a envoyé à tort et vous l'avez mal entendu".

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Mgr Žanić continue de documenter en sa mémoire: «Au cours de la conversation, j'ai demandé plusieurs fois aux garçons: "Il y a encore quelque chose pour l'évêque?… Rappelez-vous encore quelque chose sur moi "... Leur réponse a été négative».[21]

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6O – 20 janvier 1982, dall'Ordre du jourune sur Vicka: "Madone, que va-t-il se passer avec l'évêque? Le sien, va changer son attitude? Notre-Dame a répondu: "Je ne veux pas me presser. J'attends de voir s'il va céder suite à mes messages qui lui seront envoyés par toi "». Selon la chronique, à la même date, la "Madone" déclare cependant que: «L'évêque a été précipité dans la décision».

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7O – 3 avril 1982, Mgr Žanić publie ce qui a été enregistré sur bande: «Le jour 3 avril 1982 Vicka je suis venu vers moi. e Jakov Br., envoyé par la Madone. Viking Afferma:

"Notre-Dame nous a grondé parce que nous n'avons pas tout dit la dernière fois ... Elle a parlé de cette affaire et a souri en disant qu'elle aurait tout pacifié toute seule ... Je n'ai aucune idée de ce que c'est ... et elle a souri. (...)».

je demande:

«Parce que tu n'as pas dit les noms de ces frères qui veulent chasser?».

Réplique Vicka:

«Elle a dit de ces frères qu'ils aiment aussi travailler dans l'Église comme tout le monde, célébrer la messe, les prêtres ne sont pas du tout coupables, elle a également dit leurs noms, et je ne les connaissais pas et je les ai vus plus tard ... Prusina et Vego. Elle dit qu'ils ne sont pas du tout coupables, il l'a répété deux fois. Jakov l'a également entendu, Marija était là aussi ".

je demande:

«Il vous en a parlé avant votre dernière visite (la 14 janvier 1982), et vous a grondé pour ne pas me dire?».

Vicka répond:

"Oui. Alors elle m'a grondé trois fois parce que je ne suis pas venue et je n'ai pas dit ... ".

je réplique:

"Encore une fois, nous ne nous sommes pas compris (J'insiste pour que la contradiction avec la réponse soit bien perçue 14 janvier 1982). Notre-Dame vous a dit de me le dire avant votre dernière visite?»

Vicka répond:

"Oui. Mais je ne l'ai pas dit, et elle m'a réprimandé pour ne pas avoir fait ce que je devais faire, et j'ai beaucoup parlé, mais je ne me souvenais pas ... Alors elle [Madone] il a dit: Je pense que c'est une grande honte d'oublier, cette querelle entre les frères et les prêtres. Les gens se calment, mais il n'y a rien à faire pour eux…»

Afferma Jacob:

«Elle a dit que c'était un grand coup pour l'Église».

Aferma Vicka:

"Chaque jour, elle nous dit quelque chose ... même elle dit qu'elle n'a pas procédé correctement".

Afferma Jacob:

«Que tu avais tort aussi, depuis qu'il l'a fait ".

Aferma Vicka:

«Qu'il y a certaines erreurs, et que sais-je ... »

Demandez à l'évêque:

"Dans quoi?».

Vicka répond:

«Dans ce cas franciscain».

L'évêque demande:

"Quelle erreur pensez-vous que j'ai fait?».

Risponde Jacob:

«Elle se réfère à quelque chose dans le cas franciscain entre les frères et les prêtres».

L'évêque demande:

«Et tu sais ce que c'est?

Risponde Jacob:

"Je ne sais pas".

L'évêque répond:

«Je voudrais me corriger si je savais ce que j'ai fait de mal, mais j'obéis au Pape, et ce que le Pape commande, je le fais ".

Vicka répond:

«Toi aussi tu dois obéir à quelqu'un, mais j'obéirais à la Madone plus qu'à ma mère ... bien sûr, je préférerais obéir à la Madone plutôt qu'au pape, bien sûr!»

répond l'évêque:

«Notre-Dame ne peut pas parler contre le pape ... Il faut aussi être prudent et avoir des doutes si elle dit quelque chose contre l'évêque».

Vicka répond:

"Il ne fait aucun doute. Je le ressens comme je le ressens maintenant (enregistré sur un magnétophone)».

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Puis Mgr Žanić continue: "Quand je l'ai communiqué à Fra Tomislav Vlašić, qui travaille pastoralement à Medjugorje, il m'a dit que Vicka est assez impulsive, escarpé ... [et ajouté]: «Entre Noël et le Nouvel An, elle m'a dit que Notre-Dame lui avait dit que l'évêque est coupable de tout en Herzégovine. Je lui ai dit que ça ne pouvait pas être comme ça ... "Je lui ai dit: "Vous n'aviez rien à dire, mais l'envoyer seulement à l'évêque. Ceci est une manipulation des garçons ... ".[22] [l'évêque a dit au père Vlašić].

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De tels mensonges des «voyants» et ces manipulations du manipulateur Vlašić étaient des preuves claires pour l'évêque Žanić afin de l'inciter à prendre une position résolue sur la non-authenticité et les mensonges du phénomène de Medjugorje.

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8O – 15 avril 1982, à l'ordre du jour de 1983 on retrouve les expressions de la "Madonna", écrit par Vicka avec son propre poing: «L'évêque est coupable ici et nombreux sont ceux qui le soutiennent».[23] Dans la chronique la date de 15 avril 1982, il n'a pas été remis à la Curie.

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9O – 26 avril 1982, nell’Ordre du jour de Vicka nous lisons: "L'évêque - dit-il [la "Madone"] "il n'a pas de véritable amour de Dieu pour eux deux", «Ce que fait l'évêque n'est pas conforme à la volonté de Dieu», «L'évêque ne fait pas selon la grâce de Dieu». Dans la chronique la date de 26 avril 1982.

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10O – 27 juin 1982, jeune la chronique rapports: «A la question: L'évêque objecte que vous avez dit que Fra Ivica Vego et Fra Ivan Prusina ne sont pas coupables. Il se sent comme si vous n'étiez pas la vraie Madone parce que vous ne respectez pas les dispositions des supérieurs. Vous souhaitez nous expliquer votre attitude? Il a répondu: «Nous devons respecter et obéir aux supérieurs. Mais eux aussi font des erreurs; ils doivent se repentir et les corriger. L'évêque, et encore plus ceux qui lui font des suggestions, avec leur attitude, ils endommagent la foi ... "».

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Un rôle peu clair dans toute cette affaire c'était celle du père jésuite slovène Radogost Grafenauer,[24] cité par Mgr Žanić dans son rapport: «Vers la fin janvier 1983 venne que Padre Joy Joy Grafenauer, SJ, avec l'intention d'enquêter sur le phénomène de Medjugorje. Il a écouté une vingtaine de cassettes enregistrées et a décidé de ne pas aller à Medjugorje en déclarant "puisqu'il n'y a pas de Madonna". À ma suggestion, il y est allé et après quelques jours, il est revenu en tant que «converti» du père Vlašić. Il m'a apporté quelques pages du texte, il les a jetés sur la table et a dit:

"Voici, Évêque, ce que Notre Dame vous dit ».[25]

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Nous rendons maintenant compte de ce rapport la conversation entre le père Grafenauer et la "voyante" Vicka Ivanković.

Père Grafenaur:

«Vous avez dit à l'évêque qu'il est à blâmer et que ces deux-là [Vego et Prusina] ils sont innocents et peuvent exercer leurs fonctions sacerdotales?

Vicka:

"Oui".
Père Grafenaur:

«Ils peuvent entendre des aveux? Notre-Dame en a parlé?»

Vicka:

"Oui".

Père Grafenaur:

«Si Notre-Dame le dit et que le Pape dit qu'ils ne peuvent pas ...»

Vicka:

«Le pape peut dire ce qu'il veut: Je dis les choses telles qu'elles sont ".[26]

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Nous rendons maintenant compte de ce rapport la conversation entre le père Grafenauer et la "voyante" Vicka Ivanković:

Père Grafenaur:

«Notre-Dame a dit que l'évêque est coupable?»

Marie:

"Oui".

Père Grafenaur:

«Dès que Notre-Dame dit que l'évêque est coupable, on commence aussitôt à douter que c'est la Madone ... C'est-à-dire le fait que les visionnaires disent que l'évêque est coupable ... »

Marie:

«Cela nous a été dit par Notre-Dame».

Père Grafenaur:

«Cela provoque la révolte en Hercegovine et ce ne sont pas de bons fruits. Les gens se mettront en colère contre l'évêque et le diffameront; comment Notre-Dame peut faire une telle chose? L'Église sait que Notre-Dame est bonne et qu'elle ne ferait pas une telle chose ».

Marie:

«Notre-Dame nous l'a dit».[27]

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conclusion. A partir de ces points élaborés sur la base des mots littéraux des jeunes qui se présentent jusqu'à présent comme des "voyants" de la même "Madone", et de ceux de leur "guide spirituel", il semble que l '"apparence" de Medjugorje ait attaqué un ardent annonciateur de la vérité sur la Mère de Dieu et, au lieu, il a défendu diverses formes de désobéissance et d'immoralité. En effet, il a continué à le faire jusqu'à ce que 1985 (fin août 1982, la 29 septembre 1982, la 17 janvier 1984, la 14 novembre 1984, la 5 janvier 1985).

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Mgr Žanić est venu pour son 23 ans d'épiscopat en tant qu'homme de pleine intégrité morale, écouté prédicateur de la vérité, administrateur infatigable des saints sacrements et pasteur courageux, prêt à mourir pour la vérité et pour son troupeau.

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Ce n'est pas digne de la Madone à utiliser comme “directeur de bureau de poste” pour répondre à une série de questions inappropriées et manipulées de “seers” et leur "guide spirituel" en ce qui concerne “Cas herzégovinien” de durée centenaire.

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Il n'honore pas Notre Dame le présenter comme un manipulateur, avec sa sainte personne, visant à interférer dans le gouvernement ordinaire du Saint-Siège et l'évêque diocésain de Mostar-Duvno, concernant la juridiction de l'activité pastorale des prêtres.

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Ce n'est pas digne de Vicka réorganiser son journal, écrivant ses expériences imaginatives de la 1981 et la première moitié de 1982 Nell »Ordre du jour du 1983.

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Ce n'est pas digne des "voyants" tarif, comme ils l'ont fait depuis les premiers jours des "apparitions", déclarations très inquiétantes, qui ne correspondent pas à la vérité mais trompent les fidèles.

Mostar, 2 mai 2017

+ Ratko Peric, évêque

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SOURCES OFFICIELLES ET DOCUMENTS:

[1] Pavao Žanić, conception libre, 1959-1982: la nomination papale était la 9 décembre, communication à Don Pavao Žanić le 28 décembre 1970, la publication sur 4 janvier 1971.

[2] Tomo Vuksic (édité), La vérité libère. Actes de Mgr Pavel Zanic [La vérité nous rend libre. Divers de Mgr Pavao Žanić], Mostar, 1992.

[3] Ilija Drmić, "Silver Bishop Jubilee" (L'évêque du jubilé d'argent), dans: Eglise sur pierre, Non.. 5/1996, pp. 5 e 12.

[4] J. Vuksic, au. cit., pp. 35-40. Traduction du texte latin du Souverain Pontife: «Comme nous le savons, la détresse des situations et les difficultés de votre ministère pastoral ont rendu la charge encore plus amère, mais tu n'as jamais manqué de foi intrépide, plutôt, Votre amour pour tous a beaucoup grandi, un dévouement exemplaire et votre diligence dans le choix et l'éducation de ceux qui sont appelés au service du Seigneur".

[5] Église crucifiée en Bosnie-Herzégovine. Destruction d'objets sacrés catholiques en Bosnie-Herzégovine [L'Église crucifiée de Bosnie-Herzégovine. La destruction des édifices religieux catholiques en Bosnie-Herzégovine], Banja Luka, Sarajevo, Mostar, Zagreb, 1997, p. 208.

[6] Voir. http://md-tm.ba/clanci/le-apparizioni-dei-primi-sette-giorni-medugorje

[7] Voir. http://www.md-tm.ba/clanci/il-dodicesimo-anniversario-della-morte-del-ve…

[8] D'après le journal de Vicka (III), dans les données 28 février 1982, la "Madone" dit aux "voyants": "Vous pouvez remercier beaucoup Tomislav de vous avoir si bien guidé", la copie à la Curie diocésaine de Mostar.

[9] P. Žanić, Le poste actuel (officieux) de la Curie épiscopale de Mostar concernant les événements de Medjugorje, 30 octobre 1984, Non.. 22.

[10] Dans 2012 Tomislav Vlasic, après la réduction à l'état laïque, annoncé pour faire partie d'un groupe, appelé "Central Core", De 49 êtres choisis par Dieu dans l'univers, avec sa collaboratrice Stefania Caterina.

[11] http://www.versolanuovacreazione.it/

et aussi:

http://www.fortezzadellimmacolata.org/appuntamenti

[12] Marko Peric, Affaire herzégovine [Le cas Herzegovinian], Mostar, 2002. Le lien diocésain, en croate:

http://www.md-tm.ba/sites/default/files/hercegovacka_afera.pdf.

[13] Voix du Conseil (toutes les deux semaines de Zagreb), 14/1975, p. 4.

[14] L'original latin de le pape Boniface publié le Journal des Frères Mineurs, Rome, II / 1989, pp. 85-89.

[15] Le décret pontifical le pape Boniface, Version anglaise:

https://cbismo.com/index.php?mod=vijest&vijest=648.

[16] Archives de la Province franciscaine d'Herzégovine, protéger. 160/76, du 10 mai 1976.

[17] Dražen Kutleša (édité), Miroir de justice [miroir justice], La Curie diocésaine de Mostar sur les prétendues apparitions et messages de Medjugorje, Mostar, 2001, au hasard.

http://www.md-tm.ba/sites/default/files/ogledalo_pravde.pdf

Voir. aussi:

http://md-tm.ba/clanci/le-apparizioni-dei-primi-sette-giorni-medugorje

[18] SE. Žanić a SE. Alojzij Šuštar, Vice-président de la Conférence épiscopale de Yougoslavie, la lettre de 24. XI. 1983, protéger. 1172/1983.

[19] V. Ivankovic, Ordre du jour 1983. Il s'agit d'un calendrier photocopié de 11 pages avec des avis écrits par Vicka, dans sa propre main, sur les "messages" de "l'apparence" aux religieux désobéissants, Ivan Prusina et Ivica Vego, aumôniers de Mostar, avec ces sept dates en désordre: il 19-XII-1981; le 3-I-1982; l'11-I-1982; le 20-I-1982; il 26-IV-1982; le 29-IX-1982; fin août 1982; il 15-IV-1982; il 16-IV-1982. La copie a été remise par Vicka à la Curie de Mostar le 17 mai 1983, et est conservé dans les archives diocésaines de Mostar. Vous voyez: Nikola Boulat, La vérité vous libèrera [La vérité vous libèrera], Mostar, 2006, pp. 52-56 e 99. Tout le texte en croate, par rapport aux extraits de p. Les joies de Grafenauer, dans celui-ci, pp. 100-114.

[20] Tomislav Vlasic, Chronique des apparitions dans la paroisse de Medjugorje, 1981 -1983 [La Chronique des apparitions dans la paroisse de Medjugorje]. C'est le la chronique, dirigé et manuscrit par le frère Tomislav Vlašić depuis le 11 août 1981 Al 15 octobre 1983; l'original dans le bureau paroissial de Medjugorje, l'auteur en a remis la copie à Mgr Žanić il 16 novembre 1983, conservé dans la Curie diocésaine de Mostar. Sur l'authenticité de la Chronique voir l'article de N. Ronde, au. cit., pp. 23-33.

[21] “Addendum aux « Informations »” [Supplément à “Information”], dans: Journal officiel [Bulletin officiel], 2/1982, p. 2. Publié sous forme de brochure dans: croate, Francesca, Anglais, italien, Allemand, Non.. 7; P. Žanić, Medjugorje, en italien, Mostar, 1990, Non.. 7.

[22] Supplément à “Information” du Bulletin officiel des diocèses, 2/1982, pp. 2-3; P. Žanić, Medjugorje, 1990, Non.. 8.

[23] Nell 'Ordre du jour par Vicka Ivanković, 15. IV. 1982; N. Ronde, au. cit., Mostar, 2006, pp. 105-106; Le lien diocésain du livre, en croate:

http://www.md-tm.ba/sites/default/files/istina_ce_vas_osloboditi.pdf.

[24] Radogost Grafenauer est venu de Medjugorje à Mostar le 2 février 1983 et remis plusieurs extraits des documents disponibles à Medjugorje à Mgr Žanić, se référant au "cas Herzégovine" et aux deux aumôniers de Mostar, voir le texte croate N. Ronde, au. cit., pp. 57-59.

[25] P. Žanić, Medjugorje, en italien, Mostar, 1990, Non.. 9, p. 5.

[26] P. Žanić, Medjugorje, en italien, Mostar, 1990, Non.. 10, p. 6.

[27] P. Žanić, Medjugorje, en italien, Mostar, 1990, Non.. 12, p. 7.

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