O adivinho Tirésias e o cristianismo: a realidade da deficiência, entre alegria e esperança

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— Teológica —

A TIRESIA SOOTER E O CRISTIANISMO: A REALIDADE DA DEFICIÊNCIA, ENTRE ESPERANÇA E ALEGRIA

A deficiência, certamente se enquadra no tema do sofrimento, daqueles que estão aflitos e que serão consolados, de acordo com a bem-aventurança evangélica. Pessoas afetadas por deficiências estão totalmente incluídas naqueles que são bem-vindos no seio do amor trinitário. O mundo da cultura, da reflexão filosófica e antropológica sempre foi fascinado e ao mesmo tempo abalado por este tema.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

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Ulisses e o adivinho Tirésias

Um dos temas fortes que envolvem muito a nível emocional e intelectual todos os fiéis, pelo crente individual, para o padre, do homem de cultura ao teólogo, é certamente a questão da deficiência. Para ser preciso, não há deficiência no abstrato, mas há pessoas com deficiência física ou mental, que pode ser congênito, inato ou adquirido.

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Eu gostaria de desenhar reflexões bíblico-teológicas sobre o tema da deficiência. Eu estou ciente, junto com toda a tradição cristã, que o mistério do mal e do sofrimento humano permanece um mistério e nunca pode ser totalmente revelado. Mas pode ser contemplado, examinado com um olhar de fé, esperança e caridade e ser colocado no plano mais elevado e maior do Plano de Deus.

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Neste artigo em primeiro lugar faremos algumas considerações históricas sobre uma das pessoas com deficiência mais famosas e mais antigas da história, o adivinho Tirésias. Mais tarde, vamos passar ao tema do sofrimento na esfera cristã.

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UMA PESSOA COM DEFICIÊNCIA CONHECIDA A ANTIQUIDADE. TIRESIA, BLIND SOOTER.

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A deficiência, certamente se enquadra no tema do sofrimento, daqueles que estão aflitos e que serão consolados, de acordo com a bem-aventurança evangélica. Pessoas afetadas por deficiências estão totalmente incluídas naqueles que são bem-vindos no seio do amor trinitário. O mundo da cultura, da reflexão filosófica e antropológica sempre foi fascinado e ao mesmo tempo abalado por este tema. Tanto que recentemente ela se permitiu ser questionada por deficiência, tentando construir uma reflexão. Antes de mais, gostaria de destacar o texto de Gian Antonio Stella: De várias – A longa batalha dos deficientes para mudar a história, publicado recentemente pelo conhecido jornalista de Corriere della Sera. Com um viés jornalístico, Stella tenta fazer um excurso a partir de diferentes figuras históricas de pessoas com deficiência que realmente propuseram sua experiência inovadora para o tempo da história em que viveram. Eu não gostaria de me alongar neste texto embora [1].

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Há algum tempo a cultura siciliana perdeu um de seus escritores mais frutíferos, Andrea Camilleri. Quase como um testamento, junto com alguns livros já lançados, o autor do Porto Empédocle, conhecido por criar o personagem do Inspetor Montalbano, publicou um texto intitulado Conversas sobre Tiresia. É um pequeno livreto que relata fielmente o texto do programa homônimo encenado em junho passado 2018 e interpretado pelo próprio Camilleri.

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O tema central do texto, como o título diz, é a figura do adivinho Tirésias. Figura lendária, do qual pouco se sabe. Claro, dele, sabe-se que ele é originário de Tebas, tem uma filha chamada manto, ela adivinha também, mas acima de tudo que ele é cego, ou como diríamos hoje: cego. A peça é pequena excurso da ironia, zombaria e algumas escavações no mundo de hoje, como esta figura foi descrita, zombado e ao mesmo tempo amado e respeitado ao longo dos séculos. notoriamente, A antiguidade grega produziu uma série de fontes sobre Tirésias. A coisa mais interessante a notar é que em uma antiguidade pré-cristã, que tinha uma relação muito difícil com os deficientes, uma figura com deficiência física, como Tirésias, em vez disso, permaneceu viva na escrita desses autores. Claro, a figura do adivinho tebano, é especialmente interessante para uma reflexão cultural sobre a deficiência.

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O Pseudo Apolodoro ele tentou explicar de onde se originou a cegueira de Tirésias. Então ele relatou três narrativas, em seu Biblioteca; a segunda e terceira narrativas são particularmente interessantes[2], também disse teatralmente no texto de Camilleri. Na segunda narrativa, aquele de acordo com Apolodoro, Tiresia é filho de Evereo e da Ninfa Cariclo: a cegueira vem do castigo de Atena que Tirésias viu nua tomando banho; então Cariclo interveio e pediu misericórdia para seu filho. Atena não removeu a cegueira do desgraçado Vejo, mas juntou-se à capacidade de ser um adivinho. A terceira narrativa de Apolodoro parte do poeta grego Hesíodo, e é o mais complexo, porque insere outros elementos. Tirésias meditava enquanto caminhava no Monte Citerone: aqui ele viu duas cobras no ato de união sexual e então com nojo ele decidiu atropelar e matar a fêmea. Assim que a cobra lasciva foi esmagada, Magicamente Tirésias mudou de homem para mulher. Esta imagem, induz Camilleri a colocar na boca de Tirésias uma consideração teológica ligada às cobras:

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“Quando adolescente, eu realmente gostava de fazer longas caminhadas solitárias no Citerone e um dia, De repente, enquanto eu estava sentado em uma pedra, Eu vi duas grandes cobras enroladas correndo em minha direção no ato da reprodução. Eu estava perdido em pensamentos, por isso reagi como nunca deveria ter. Por que com cobras, em Citerone, um tinha que ter cuidado. Para possuir Perséfone, Zeus se transformou em uma cobra e Cadmo também "se afirmou" para suas escapadas. Então, nesses répteis, um deus poderia se esconder "[3].

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Voltaremos a este detalhe em breve. Observamos como Tirésias é verdadeiramente sábio: isto é, ele é capaz de ir além do aspecto material e compreender a natureza divina até mesmo de um ato animalesco como a união sexual. no entanto, continuando com a narração, sabemos que mais tarde o adivinho de Tebano se tornou um homem novamente, mas seu infortúnio não acabou. De fato, em um período indefinido, Zeus e Hera brigaram e muitas vezes se viram divididos por uma polêmica: se no ato sexual o homem ou a mulher sentiram mais prazer. Eles não puderam chegar a nenhuma conclusão porque de fato as duas posições principais se confrontaram fortemente: Zeus, na verdade, ele alegou que era a mulher, enquanto Era era o homem. Para resolver a disputa, eles decidiram recorrer a Tirésias, considerado o único que poderia ter resolvido, já que testou a natureza masculina e feminina. Talvez tivesse sido melhor se Tirésias tivesse seguido o velho ditado de não colocar um dedo entre marido e mulher[4]. Mãe, por aquele tempo, ele não foi cuidadoso com isso. assim, uma vez convocado pelos dois deuses briguentos para resolver o problema superação, respondeu que o prazer sexual consiste em dez partes: o homem tenta apenas um e a mulher nove, portanto, uma mulher sente um prazer nove vezes maior do que o de um homem. Tirésias pensou em responder, fazendo um favor a Hera, acreditando que a deusa havia respondido de acordo com seu próprio raciocínio. A Deusa, em vez de, ela estava furiosa por Tirésias ter revelado aquele segredo: e assim o cegou. Em vez Zeus, ao contrário da reação de sua esposa, ele decidiu reparar o dano sofrido, e capacitou Tirésias para prever o futuro e o presente de viver por sete gerações. E isto, na perspectiva grega, implicava em ter uma vida praticamente eterna.

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Aqui estão os três elementos sublinhados na deficiência de Tirésias: a cegueira segue o castigo de conhecer um profundo segredo do homem. Tirésia, um pouco como Prometheus, ele é o culpado por ter se aventurado a adivinhar e raciocinar, vá além do alcançável: portanto, de ter entrado nas mais altas esferas da intimidade do homem e da mulher. De ter podido dissolver o próprio segredo da doação total do homem à mulher e vice-versa, portanto, de sua profunda identidade. Ao mesmo tempo, Tirésias entrou no segredo profundo do prazer corporal e da origem da vida. Ele realmente não aguentava essa afronta. Assim, ele pensa que está desagradando Tirésias, cegando-o: mas, ao fazer isso, na verdade o tira da visão das coisas materiais e o deixa para sempre sob a visão da informação, noções e conceitos superiores. Ouso dizer que Tirésias pode ser o escravo da caverna platônica que, libertado das armadilhas das visões materiais, finalmente vê a luz das Idéias., na eternidade da verdade atemporal. Mas eu não quero entrar em uma análise platônica.

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Voltando à deficiência de Tirésias Está adicionado, com a ação de Zeus, o dom da previsão e vida eterna. A obra-prima antropológica de Tiresias, o Tebano, está definitivamente terminada. A deficiência, tão condenado, tão estigmatizado no mundo grego, e ao invés, na Tiresia, carregado com um conjunto de presentes extraordinários doados pelos deuses[5]. Então, a falta de luz nas coisas do dia a dia importa pouco.

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Tirésias conhece o fato presente em seus segredos mais íntimos. O mesmo se aplica a eventos futuros: sabe o que é mais profundo, o que é mais procurado por todo homem grego, filósofo, matemático, astrônomo ou historiador. O estudioso Paolo Scarpi escreve sobre este:

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«[…] A cegueira de Tirésias é, na verdade, a condição para que ele cumpra seu papel de adivinho […] Os três motivos apresentados na Biblioteca, […], na realidade, eles parecem conectados por um denominador comum representado pelo código óptico no qual a história é construída. […] a visão entra diretamente em questão, configurando-se como uma transgressão de um código de conduta enunciado por Callimaco […] (as leis de Cronos estabelecem quem vê um imortal contra sua vontade, vai pagar um ótimo preço por esta vista)»[6]

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Na confirmação disso parece interessante notar o que Odisséia do adivinho tebano. Homer oferece uma tarefa importante para Tirésias, na verdade, lemos no décimo canto:

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“Para pedir a alma dos Tebas Tirésias,

o adivinho cego, cujos precordi são firmes:

para ele, apenas Perséfone deu mesmo quando ele estava morto,

a faculdade de ser sábio; os outros são sombras errantes "[7]

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Ulisse, nell'Ade, ele é forçado a procurar por Tirésias, para descobrir sobre o caminho de volta para Ítaca. Nos versos do poema homérico, lemos nas entrelinhas que só Tirésias têm os dons extraordinários que o tornam tão sábio. Eu adiciono mais alguns elementos: dentro Tebaide, o poeta Stazio descreve que Tirésias, surdo e mudo e cego ao mesmo tempo, retém seus poderes extraordinários. Who, deficiência física, é ainda mais pronunciado, no entanto, a sabedoria e a profecia permanecem. E eles terão um papel dramático em Sófocles.

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Nell'Édipo Re, Tirésias é chamado de profetizar também o famoso incesto entre Édipo e Jocasta e a morte de Laio: nesta tragédia a profecia dos cegos é mesmo um elemento de ajuda na descoberta de uma ação moral condenada pelo tempo. A contribuição de Tirésias torna-se fundamental na dissolução do drama edipiano..

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Voltando e concluindo a leitura do texto de Camilleri, Encontro um esplêndido poema dedicado a Tirésias do poeta Thomas Sterne Elliott

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«I Tiresias, embora cego, botão entre dois parafusos,

velho com seios femininos atrofiados, eu consigo ver

na hora roxa, a hora da noite que chega

no caminho de volta, e traga o marinheiro do mar para casa,

Posso ver a datilógrafa em casa na hora do chá, limpa o café da manhã,

liga o fogão e tira comida enlatada.

Do lado de fora da janela pendurou perigosamente para secar

Suas combinações tocadas pelos últimos raios de sol,

no sofá (a cama dele à noite) eles estão lotados

meias, chinelos, camisas e espartilhos.

I Tiresias, velho com seios enrugados,

você percebe a cena, e previu o resto -

Eu também esperava o convidado esperado.

Seu, o jovem pustular, chega,

funcionário de uma pequena locadora, com um único olhar

Baldanzoso,

uma das pessoas a quem a segurança é

como uma cartola para um camponês enriquecido.

A hora é agora certa, como ele conjectura,

o almoço acabou, ela está entediada e cansada,

tente envolvê-la em carícias

que não são rejeitados, mesmo se indesejado.

Animado e determinado, ele ataca de repente;

explorando mãos não encontram defesa;

sua vaidade não requer resposta

e leva a indiferença como um bem-vindo.

(E eu, Tirésias, já ofereci tudo

O que foi feito neste mesmo sofá ou cama;

Eu que me sentei sob as paredes de Tebas

e eu andei entre os mortos mais humildes).

[...]

Então eu vim para Cartago

Ardendo ardendo ardendo ardendo

Ó Senhor me leva

Ó Senhor, você agarra

Ardendo[8].»

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A análise da deficiência de Tirésias portanto, mostra como a deficiência tem um valor contraditório no mundo pré-cristão: em que uma relação de danação é destacada, estigma, remoção e, no outro, quase em vez disso, um estado de elevação ao conhecimento superior. O tema da deficiência, para os gregos, portanto, exigia um conhecimento sapiencial do presente, um conhecimento profético do futuro, uma chamada para a vida eterna (certamente não tem as mesmas características do Reino de Deus cristão). Obviamente, o aspecto totalmente ausente na deficiência de Tirésias, como de fato para toda reflexão grega antes da vinda de Cristo, é obviamente o elo entre a atividade divina e humana: aquela relação entre graça e natureza que só posteriormente será sondada pela teologia católica.

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Na verdade, Tirésias sofre de deficiência em sua natureza humana como um castigo: não é explicado pelos mitos gregos de que maneira, depois de obter a deficiência, sua pessoa é trazida, por deficiência, para um caminho de melhoria e elevação moral com a ajuda dos Deuses. A deficiência, na Tiresia, em suma, é uma metodologia epistemológica especial, mas não de santificação. Uma forma especial de conhecer, mas não de se elevar a uma relação com o sagrado. Por outro lado, é completamente diferente em caráter, a sensação de sofrimento físico, e, portanto, também uma deficiência visual, desde o advento de Jesus Cristo: todas as deficiências são parte da aflição e sofrimento do amor de Cristo. Eles podem, portanto, ser agrupados na grande categoria de sofrimento.

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AFLITO MAS INTIMALMENTE UNIDO NO AMOR SOFRIDO DE JESUS

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Uma coisa é certa. Sobre o cristianismo, é fundado por Jesus e é uma religião de alegria; na verdade, cristandade, começou com um imperativo alegre. «Kaire / Rejoice Maria!» [9] então o arcanjo Gabriel cumprimentou a adolescente Maria. Certamente reconhecemos com Joseph Ratzinger que "o cristianismo é, portanto, a fé da alegria"[10]. E ainda, dentro do caminho de uma fé católica que é alegre, não escapa a algumas questões particularmente delicadas, como sofrimento, penitência e dor. Vamos pensar por um momento que na caminhada da Igreja Católica há um grande período de penitência e ascetismo.: Quaresma. Isso porque a Quaresma é antes de tudo um tempo de conversão, mas também um tempo de deserto e reflexão. Nesse período existe um convite para ficar, em nossa oração pessoal ou meditação, sobre as questões que normalmente são difíceis de assimilar e lidar com, como o pecado, o morto, a doença, a dor. O sofrimento é uma questão muito sensível. Acima de tudo é delicado porque é vivido por homens e mulheres. Tema que todos nós tocamos em primeira mão. Esses homens estão com dor. Portanto, eles estão aflitos. Na verdade, um dos temas sobre os quais o Antigo Testamento também nos fala é o sofrimento. Vamos pensar, por exemplo, na história do livro de Jó. vocêcerto omo, hoje vamos dizer um piedoso, uma pessoa decente e muito dedicada. O Senhor, Naquela hora, permite que o diabo seja julgado em sofrimento moral, nos lembramos de fato que todos os seus filhos foram mortos; assim, material, lembramos que ele perdeu todos os seus bens; finalmente física, lembramos que ele adoeceu gravemente com hanseníase e ficou isolado de todos, exceto de quatro amigos.

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No trabalho, de acordo com os exegetas, encontramos quatro reações tipicamente humanas. A primeira é a aceitação (cf.. GB 1,22). Ele aceita pacificamente que tudo isso vem de Deus. Ao mesmo tempo, ele também exige dele uma espécie de retorno no futuro. A segunda reação, é rebelião (cf.. GB 3, 1). Ele vai até querer morrer. Também é uma reação típica dos sofredores de hoje: é um desejo de tranquilidade e paz. A terceira reação é a confiança (cf.. GB 40). Jó se confia a Deus reconhecendo sua pequenez, alguém está sendo criado criatura, com respeito a Deus, o criador incriado. Então, ele realmente confia no Criador porque reconhece que estava orgulhoso e especioso dele. Quarta reação, a recompensa sobrenatural (GB 42,7). Jó recebe de volta tudo o que havia perdido de forma dupla [11].

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Jó está aflito. Deus depois de uma jornada de conversão, de purificação e crescimento é consolado por Deus. Fiquei muito impressionado quando também ouvi a voz de um aflito. Um aflito alguns anos atrás: mas isso é hoje, como hoje foi abandonado por todos. Por isso eu gostaria agora deixe você ouvir a voz daquele tipo de aflito que, ao contrário de Job, não tê-lo feito.

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"Eu vivi (macho) por trinta anos, alguém vai dizer que é muito pouco. Que alguém não é capaz de determinar quais são os limites de tolerância, porque eles são subjetivos, não objetivo. Tentei ser uma boa pessoa, Eu cometi muitos erros, Tenho feito muitas tentativas, Tentei fazer sentido e objetivo usando meus recursos, fazer uma arte do desconforto. Mas as perguntas nunca terminam, e estou cansado de ouvir isso. E estou farto de pormene também. Estou cansado de fazer esforços sem obter resultados, farto de críticas, farto de entrevistas de emprego como designer gráfico desnecessário, cansado de desperdiçar sentimentos e desejos pelo outro gênero (quem obviamente não precisa de mim), cansado de invejar, cansado de se perguntar como é ganhar, de ter que justificar minha existência sem tê-la determinado, cansado de ter que atender às expectativas de todos sem nunca ter atendido às minhas, cansado de dar cara de azar, fingir interesse, me iludir, ser ridicularizado, de ser posta de lado e dizer que sensibilidade é uma grande qualidade. [...] Nada pode ser esperado desta realidade. Você não pode esperar um trabalho, não se pode esperar ser amado, reconhecimento não pode ser esperado, você não pode esperar segurança, um ambiente estável não pode ser esperado. [...] Eu entrei neste mundo como uma pessoa livre, e como uma pessoa livre eu saí disso, porque eu não gostei nem um pouco. Chega de hipocrisias. [...] Eu sei que isso parece loucura para você, mas não é. É só decepção. O desejo passou: não aqui e não agora. Não posso impor minha essência, mas minha ausência faz, e o nada absoluto é sempre melhor do que um todo onde você não pode ser feliz fazendo seu destino. [...] Me perdoe, mamãe e papai, se você puder, mas agora estou em casa de novo. Estou bem"[12].

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É terrível ler essas linhas. É quase impossível ter empatia com a dor de um jovem que quer se suicidar. É absolutamente impossível entender a dor daqueles pais que perderam um filho desta forma. E ainda, este jovem era um aflito. Um aflito deixado sozinho por todos: abandonado à mentalidade e moda do mundo, que acredita e inculca a todos que o suicídio é a única maneira de viver sua liberdade. Esta é a liberdade que o mundo de hoje quer, para convencer também a nós católicos de que é ela que devemos viver: uma liberdade que não é a verdadeira liberdade. Essa liberdade que seria expressa em técnicas de suicídio assistido e eutanásia, como aconteceu no caso, ganhou destaque nas notícias, por Dj Fabio. Dj Fabio também sofria, aquele que biblicamente chamaremos de aflito[13]. O mundo, em vez de dar a ele a verdadeira liberdade, ele o abandonou para sempre. O estado de direito até oferece-lhe razão e jurisprudência para fundar a crença de que só se pode sair do sofrimento cometendo suicídio. Como se o suicídio fosse a expressão máxima de uma "liberdade"[14]. Essa liberdade que elimina sofrimento e aflição. Porque uma vida sofrida e aflita não tem valor, então é eliminado. É levado e jogado fora. E tudo disfarçado com a palavra mágica: Li-ber-Ta. Três sílabas com as quais hoje cavalgamos a onda e permitimos tudo.

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“Vivemos em uma época em que só temos o direito de viver se forem perfeitos. Qualquer insuficiência, qualquer fraqueza, toda fragilidade parece banida "[15]

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Só há uma resposta para esta terrível convicção da cultura de hoje. A verdadeira resposta que cada um de nós pode dar é esta: a alegria de jesus cristo. Ele responde a uma lógica de morte, de cultura descartável, da necrocultura simplesmente mostrando a alegria e o amor que Jesus tinha pelos aflitos. Porque o próprio Jesus Cristo muitas vezes encontrou sofrimento. Ou seja, Jesus encontrou pessoas sofredoras e aflitas: quem está no corpo e quem está no espírito. E ele se colocou a serviço deles e de seus familiares e amigos. Por isso, ele foi capaz de relegar um lugar especial nas bem-aventuranças aos sofredores.: "Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados"[16].

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Se dermos uma olhada no Evangelho da ressurreição de Lázaro, vamos ver imediatamente como Jesus se relaciona com a morte de seu querido amigo Lázaro. O próprio Jesus chora. Ele está aflito, e vive este momento junto com outros aflitos. Vamos tentar seguir o texto do Evangelho de perto:

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«Jesus o amou muito (agapan = amado com misericórdia) para a Marta, para a irmã dele [Maria] e para Lázaro. Marta então, como ele sabia que Jesus estava vindo, fui conhecê-lo; Maria, por outro lado, estava sentada em casa. Marta disse a Jesus: «Senhor, se você estivesse aqui, meu irmão não teria morrido! Mas mesmo agora eu sei que tudo o que você pedir a Deus, Deus lhe dará ". Jesus disse a ela: "Seu irmão vai subir novamente". Marta respondeu a ele: "Eu sei que ele vai subir novamente no último dia". Jesus disse a ela: "Eu sou a ressureição e a vida; quem acredita em mim, mesmo se morrer, vai viver; quem vive e acredita em mim, não vai morrer para sempre. Você acredita nisso?». Ela lhe respondeu: "Sim, Ó Senhor, Eu acredito que você é o cristo, o Filho de Deus que deve vir ao mundo " (= pepisteuka, o verbo grego expressa um forte salto de fé) Então Jesus a viu chorando e os judeus que tinham vindo com ela também choraram, ele estava profundamente comovido (mastros embrionários = ficar com raiva), ele estava chateado e disse: "Onde você colocou?”. Eles disseram a ele: "Homem, venha e veja!”. Jesus começou a chorar. Então os judeus disseram: “Veja como ela o amava!”. Depois de colocar a pedra na qual Lázaro foi colocado, Jesus então ergueu os olhos e disse: "Pai, obrigado por ter me ouvido. Eu sabia que você sempre me escuta, mas eu disse isso para as pessoas ao meu redor, para que eles acreditem que você me enviou ". E, disse que esta, ele gritou alto: "Lazarus, sair!”. O homem morto saiu, com os pés e as mãos envoltos em bandagens, e o rosto coberto com uma mortalha. Jesus disse-lhes:: "Desamarre e deixe ir" "[17].

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Vamos tentar ler o texto analiticamente. no versículo 5 vemos antes de tudo que Jesus realiza a ação deagapan ou seja, ele amava Marta profundamente, Maria e lazzaro. ágape é o verbo grego de onde vem ágape, que traduzimos precisamente com misericórdia. Então ele os amou com misericórdia. Também para os versos 20 – 27 Jesus é repreendido por Marta, mais tarde também por Maria, de não ter estado presente no momento da morte de Lázaro. Ele obtém deles um ato de fé na vida eterna que acontece por meio de Sua Presença: a presença de jesus, Filho de deus no mundo. Mais tarde (cf.. V.33) quando ele mais tarde fica sabendo da morte de Lázaro, Jesus está comovido: ele tem um movimento raivoso de paixão (o mesmo acontece com o verbo grego mastros embrionários), de aversão à morte que é um dos efeitos causados ​​pelo pecado original por sua vez gerado pelo diabo. O próprio jesus, assim, expressa aversão e hostilidade em relação à morte. Comentando os versos 41 – 42, o exegeta Brown escreve:

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“Através do exercício do poder de Jesus, que é o poder do pai, eles conhecerão o Pai e assim receberão vida para si próprios. Jesus não receberá nada para si mesmo, ele só quer que seus ouvintes conheçam o Pai que o enviou. [...] O mais importante é que Jesus deu a vida física como sinal de seu poder de dar vida eterna nesta terra e como promessa de que no último dia ressuscitará os mortos "[18].

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Março, Maria e Lazzaro estão aflitos. Jesus o faz descobrir, bem na aflição, um relacionamento verdadeiro e real com Deus. O sofrimento torna-se então um dos "lugares" possíveis para encontrar verdadeiramente o amor do Senhor e dele receber consolação.. Como Deus fez com Jó e agora Jesus faz com Lázaro. Efetivamente, a aflição, pode gerar uma sensação de isolamento: como vimos até agora, o sofrimento, se por um lado é uma experiência, por outro lado, é ao mesmo tempo uma experiência solitária, permitido por Deus ao indivíduo e apenas ao indivíduo. De forma indireta, também afeta parentes, os amigos e vizinhos do aflito, mas é principalmente para o indivíduo. Esses aflitos não estão tão longe no tempo e no espaço de nossas vidas.

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Nós também podemos ser misericordiosos e mostrar o amor de Deus aos aflitos. Podemos expressar e comunicar a alegria e vitalidade de Jesus por meio desses nossos irmãos sofredores? Por meio do exercício de obras materiais e corporais de misericórdia, é possível expressar o sentido bíblico de consolo. Aqui está a conexão entre consolo e um senso de fraternidade: saber como entrar no drama de alguém e apoiá-lo. Estar verdadeiramente com - irmãos através da Misericórdia / Ágape de Deus para o outro. Viver ajudando quem está aflito significa apoiá-lo. Sendo um suporte, há três desvios que devem ser absolutamente evitados:

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uma) pena do aflito. Ou seja, existe o risco de criar uma vitimização. Através desta dinâmica, a pessoa fica presa em sua própria dor e se fecha em um narcisismo que a impede de melhorar [19].

b) O efeito narcótico. Ou seja, tentar se livrar da dor colocando a consciência sobre ela. A pessoa é, portanto, impelida pela sociedade a viver como se a dor não existisse. Isso leva à superficialidade, o que é perigoso porque adia o problema da dor e o agrava[20]. Na verdade, escapar de um problema significa agravá-lo.

c) Convide os aflitos para ver quem está pior do que ele: não há nada pior do que fazer a existência como um ranking da Serie A e dizer quem é melhor e quem está pior. Não faz sentido consolar uma pessoa dizendo "já que existem aqueles que estão pior do que você, você tem que estar bem " [21].

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Vamos ver', Naquela hora, a obra de misericórdia para consolar os aflitos no que realmente consiste. As palavras do presbítero Fábio Rosini que escreve vão nos ajudar:

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A dor física pode ser forte, mas se houver um motivo, é suportado, o coração está sereno; se entretanto, a dor é sem explicação, então se torna insuportável. A aflição precisa de uma palavra para preenchê-la, aquele endereço de você, uma indicação que orienta a compreensão " [22]

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A mesma palavra consolo (em hebraico Nacham), biblicamente é traduzido com os verbos para descansar, Pare, encontre tranquilidade ou até mesmo dê refúgio[23]. Isso é o que acabamos de ver Jesus fazendo com os parentes aflitos de Lázaro. Pacificar uma pessoa significa dar-lhe aquela palavra de plenitude, de compreensão, sensação de que a dor parece ter roubado dele.

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“Quem pratica o ato consular é capaz de se colocar ao lado do sofredor mostrando-lhe o que ele não vê e permitindo que ele abra o coração, o olhar, o espírito para outra perspectiva, uma profundidade integral que dá integridade "[24].

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Em certo sentido, todos os cristãos são chamados a consolar, lembre-se que são eles que são chamados a dar esta completude. Portanto, esta é a chamada para sermos aqueles que lembram que Deus está acima de tudo esperança no sofrimento. Lembre ao mundo e à cultura de hoje que esperar é um ato tipicamente humano, mas ao mesmo tempo elevando: porque permite que até mesmo o pior dos aflitos supere sua dor. Como sempre escreve Fabio Rosini, consular, dar esperança basicamente significa, fazer um ato de misericórdia que "torna a eternidade presente, que revela a face de Deus em dor "[25]. Isso também nos permitirá começar a ter esperança novamente. E esperar é um ato tipicamente cristão. Mais, ter esperança é o ato tipicamente católico! Porque o crente é aquele que colocou toda a confiança em Jesus. E assim como Martha e Maria, ele expressa sua esperança em voz alta na dor. Sempre tenha isso em mente, enquanto você prepara sanduíches para os pobres, enquanto você prepara a maca espinhal, enquanto você reorganiza as instalações de proteção civil. Esperar significa, antes de tudo, acender a expectativa de um Deus que é o imensamente bom bem absoluto.

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Cada um de nós pode ser um portador de esperança, portadores de alegria até mesmo para os aflitos dos bairros mais pobres, para o aflito devido à dor ou depressão, ou precisamente de uma deficiência. Aqui, então, relacionando essas reflexões com a deficiência, diremos que mesmo a pessoa com deficiência, apesar de suas aflições e dores físicas, ele é chamado a um caminho de alegria e santificação. Sempre há um plano superior ao qual Deus o Pai dirige, como dirigiu os sofrimentos de Jesus da Paixão, para a alegria da ressurreição. Nós também seremos transportados para a alegria do consolo. Porque quando vamos consolar um aflito, isso nos fará realmente descobrir a alegria da nossa vida. Toda a nossa vida será sabendo redescobrir a presença de um Deus trinitário, quem está conosco mesmo na dor. É amando quem está aflito, fazendo-o redescobrir essa alegria de viver, junto com o poeta Giacomo Leopardi podemos dizer "Nunca me senti tanto vivendo como amando" [26].

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Roma, 4 novembro 2020

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NOTA

[1] O leitor pode consultar para mais informações: G. UMA. Stella, Diversos - A longa batalha dos deficientes para mudar a história, Solferino, 2019, Milão.

[2] Pseudo-Apollodoro, Biblioteca, III, 6, 7.

[3] UMA. Camilleri, Conversas sobre Tiresia, Sellério, Palermo, 2019.

[4] UMA. Camilleri, op.cit.

[5] Ao longo desta mesma linha M está. Schianchi, História da deficiência - Do castigo dos deuses à crise do bem-estar, Carocci, Roma, 2012, 40.

[6] Apolodoro, Mitos gregos, por P. Sapato, traduz. em M.G. Ciani, Monadori, Milão, 1996, 55.

[7] Odisséia X, 492 e seguindo, Tradução por G. Aurélio Privitera

[8] T.S.. Elliot, Wasteland mencionado em A. Cammileri, Conversas sobre Tiresia, 41 – 42. Verifique a página novamente.

[9] Lucas 1, 26.

[10](J). Ratzinger, Elementos de teologia fundamental, Morcelliana, Bréscia, 69.

[11] S. Pinto, Os segredos da Sabedoria, Introdução aos livros de sabedoria e poesia , São Paulo, Cinisello Balsamo, 2013, 21 – 23.

[12] Carta de M., um suicídio na casa dos trinta, retirado de http://messaggeroveneto.gelocal.it/udine/cronaca/2017/02/07/news/non-posso-passare-il-tempo-a-cercare-di-sopravvivere-1.14839837 último acesso 10/01/20 minério 18.07.

[13] Ver. http://www.huffingtonpost.it/2017/02/28/fidanzata-dj-fabo-vorrei-notte-non-finisse_n_15055120.html Último acesso 23 Março 2017 minério 16.43).

[14] https://www.repubblica.it/cronaca/2019/09/25/news/consulta_cappato_dj_fabo_sentenza-236870232/ Último acesso 10/01/10 minério 18.16.

[15]UMA. D'AVENIA, A arte de ser frágil, 2016, 147.

[16] MT 5,4

[17] Evangelho segundo João, capítulo 11.

[18] R. E. Castanho, Giovanni, 2014, PP 567 – 568

[19] Fábio ROSINI, Só o amor cria, 2016, p. 121.

[20] No mesmo lugar.

[21] Fábio ROSINI, em,cit, p. 122.

[22] Fábio ROSINI, p. 120.

[23] Fábio ROSINI, p. 127.

[24] Fabio ROSINI. 129.

[25] Fábio ROSINI, p. 129.

[26] (Zibaldona 1819 – 1820.)

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Blog pessoal

Padre Gabriel

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Notícias do Roman Província Dominicana: visite o site oficial dos dominicanos, WHO

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NOVO - A IGREJA E O CORONAVIRUS. Entre supercazzole e testes de fé. O apostolado dos Padres da Ilha de Patmos em tempo de pandemia

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NOVO - A IGREJA E O CORONAVIRUS. ENTRE SUPERCZZOLES E TESTES DE FÉ. O APOSTOLADO DOS PAIS DE A ILHA DE PATMOS EM TEMPO DE PANDEMIA

eu mídia social são uma savana onde os supercazzolari atacam como hienas. Aqueles que acreditam que podem resolver o problema ignorando-os, errado. A Revolução Francesa ensina que é perigoso se trancar no palácio de Versalhes, enquanto em Paris a praça está cheia de ódio. Quando na verdade o quadrado explodiu, as cabeças daqueles que ignoraram o problema foram cortadas pelas pessoas furiosas.

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Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente da Editions A ilha de Patmos

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EM DISTRIBUIÇÃO A PARTIR DE QUINTA-FEIRA 6 NOVEMBRO

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na cobertura: A guilhotina das redes sociaisuma – desenho da pintora romana Anna Boschini Estúdio Vitarte

O período do confinamento como foi vivido pelos padres? Quem estava preparado para tal emergência? O mundo da política não era, assistência médica, da ciência, da educação pública, de trabalho, de comércio, de empreendedorismo, de finanças, de informação, do show. Qual foi a difícil relação entre padres e fiéis durante os meses de suspensão das sagradas liturgias? Acima de tudo: o que aconteceu na piazza dei mídia social, sobre o qual Umberto Eco disse:

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"EU mídia social eles dão o direito de falar com legiões de idiotas que antes só falavam no bar depois de um copo de vinho, sem prejudicar a comunidade. Eles foram imediatamente silenciados, enquanto agora eles têm o mesmo direito de falar como um ganhador do Prêmio Nobel. É a invasão de imbecis ".

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eu mídia social são uma savana onde os supercazzolari atacam como hienas. Aqueles que acreditam que podem resolver o problema ignorando-os, errado. A Revolução Francesa ensina que é perigoso se trancar no palácio de Versalhes, enquanto em Paris a praça está cheia de ódio. Quando na verdade o quadrado explodiu, as cabeças daqueles que ignoraram o problema foram cortadas pelas pessoas furiosas. Durante o confinamento para Covid-19 os Padres de A Ilha de Patmos eles tiveram que se chocar com o supercazzole de falsos católicos e teólogos Faça Você Mesmo apareceu na internet como flores silvestres após a chuva. Nestas páginas, sua experiência como sacerdotes e teólogos foi coletada, junto com a análise de um perigo que não deve ser subestimado com esnobismo, porque na piazza dei mídia social emocionalidade irracional é galopante, enquanto as guilhotinas já estão em operação há algum tempo.

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Um livro, a de nossos pais, que o levará ao cerne de um problema que criou debates por meses, fricções e rios de absurdos publicados em mídia social por supercazzolari católicos ou presume-se que seja.

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Da ilha de Patmos, 3 novembro 2020

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Próxima publicação saindo em dias:

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A ASPIRINA DO ISLÃO MODERADO, em Ariel S. Levi di Gualdo

 

 

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O bispo de Ascoli Piceno Giovanni D'Ercole tem uma escolha “a opção Bento”, o mesmo que muitos de nós seguiremos em breve, juntamente com aqueles que já o empreendem há alguns anos

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- notícias eclesiais -

O BISPO DE ASCOLI PICENO GIOVANNI D'ERCOLE TEM UMA ESCOLHA A OPÇÃO DE BENEDICT, O MESMO QUE LOGO MUITOS DE NÓS SEGUIRÃO, JUNTO AOS QUE JÁ EMPREENDEM HÁ ALGUNS ANOS

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Pode-se dizer que é uma fuga, mas não como o mundo dos deuses pode entender católicos adultos que veem Deus como militante e o Evangelho como um manifesto político a golpear na cara de quem não pensa como eles. A fuga de Giovanni D'Ercole é a mesma do Papa Bento XVI, a ser entendido e lido antes de tudo como a fuga de Bento XVI de Núrsia que ousa separar-se do Império agora corrupto e perturbado pelos bárbaros invasores para redescobrir suas origens, suas raízes e a identidade cristã que hoje no mundo soa como uma blasfêmia impronunciável.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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artigo em formato de impressão PDF

 

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SE. Mons. Giovanni D'Ercole, Bispo emérito de Ascoli Piceno

O Bispo de Ascoli Piceno S.E. Mons. Giovanni D'Ercole, Religiosa orionita, no limiar de 73 anos de idade - dois anos antes da retirada esperada dos bispos da cadeira episcopal a 75 anos - decidiu apresentar ao Sumo Pontífice a carta de demissão da pastoral de sua diocese e entrar no mosteiro para viver uma vida de silêncio e oração.

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Assim, ele motivou sua decisão:

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“Amar a Igreja também significa ter a coragem de fazer escolhas difíceis, sofrido, sempre tendo diante do bem da Igreja e não de si mesmo ”.

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Palavras que lembram as do Sumo Pontífice Bento XVI e que pesam como pedras neste momento histórico de desordem e perda de Liderança dentro e fora da igreja. A situação, nós entendemos bem, inclui a responsabilidade de muitos, não apenas um.

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Entre os campos de batalha ensanguentados pelo sacrifício dos mártires, há uma forte luta pela salvaguarda da doutrina, da moralidade e liberdade da Igreja. Vamos nos perguntar: Neste cenário, talvez um bispo fuja?

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Pode-se dizer que é uma fuga, mas não como o mundo dos deuses pode entender católicos adultos que veem Deus como militante e o Evangelho como um manifesto político a golpear na cara de quem não pensa como eles. A fuga de Giovanni D'Ercole é a mesma do Papa Bento XVI, a ser entendido e lido antes de tudo como a fuga de Bento XVI de Núrsia que ousa separar-se do Império agora corrupto e perturbado pelos bárbaros invasores para redescobrir suas origens, suas raízes e a identidade cristã que hoje no mundo soa como uma blasfêmia impronunciável.

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Ainda, nós homens da igreja, não entendíamos que para converter outros é necessário nos convertermos primeiro, a bondade do Evangelho e da pessoa de Jesus Cristo não é abraçada por políticas de hibridização [cf.. WHO] que por sua natureza é secular e o século é o espaço histórico e o tempo do homem caído e punido por se rebelar contra Deus. Assim, pois o Evangelho não é o ideal pauperista de quem pretende tirar a pobreza com uma espécie de otimismo roussiano, quem vê o relógio perfeito no homem, o demiurgo que negou a Deus e cria ordem na desordem e salvação no desespero.

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Ser uma Igreja sem compromissos é possível se Cristo é a opção privilegiada dos crentes e pastores, opção que Giovanni D'Ercole tem reiterado nestes meses de emergência sanitária, relembrar ao topo do governo as verdades da fé e desviar o Povo de Deus daquele cobertor anestesiado seguro que tira toda a responsabilidade e envolvimento com Deus em nome de um bem comum não identificado que mata toda esperança.

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O mundo agora não entende a escolha do bispo emérito de Ascoli Piceno, mas ele vai entender quando perceber que as cisternas agora estão secas e os celeiros vazios e cheios de ratos.

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Talvez algum bispo, padre ou simples fiel considerará esta decisão precipitada, porque um bispo que entra em um claustro monástico se parece muito com uma Ferrari escondida na garagem, sozinho, estacionado lá para enferrujar.

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Mas não, meu querido! Nessa solidão silenciosa os celeiros estão sendo preparados, o grão da Palavra de Cristo está se acumulando, a boa semente que alimenta e que será lançada no futuro está sendo preservada. Em breve estaremos todos com fome, o clamor de Jeremias segundo o qual

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"O profeta e o sacerdote vagam pelo país e não sabem o quê" [Fornece 14,18],

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desta impotência somos mais do que testemunhas em muitas realidades. Mas nem todos os profetas de nosso tempo e sacerdotes estão inconscientes e indecisos, algum, como Giovanni D'Ercole, bem como Bento XVI em frente ao deserto espiritual, eles escolhem o deserto do claustro. Eles fazem

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«[...] o que o fazendeiro faz quando o rio invade as margens e invade os campos: a semente deve ser salva. Quando o rio voltar ao seu leito, a terra vai ressurgir e o sol vai secá-la. Se o fazendeiro tiver guardado a semente, ele será capaz de jogá-lo na terra ainda mais fértil pelo lodo do rio, e a semente dará frutos, e as orelhas inchadas e douradas darão pão aos homens, vida e esperança. A semente deve ser salva: fé [...] devemos ajudar aqueles que ainda têm a fé e mantê-la intacta. O deserto espiritual está se expandindo a cada dia, a cada dia, novas almas murcham porque são abandonadas pela fé " [1].

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Tudo isso vai passar e passar para todos, faminto e faminto. A saída é procurar imediatamente quem guarda a boa semente no celeiro, mesmo com escolhas difíceis e dolorosas que envolvem a própria pessoa.

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Giovanni D'Ercole, presbítero e bispo, ele fez isso, e é um dever e, primeiro de tudo cristão, expressar uma bênção, graças a Deus por nos dar. Que eu expresso não apenas a título pessoal, mas também em nome de todos os Padres de A Ilha de Patmos.

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Laconi, 30 Outubro 2020

NOTA

[1] Ver. João Guareschi, Don Camillo e Don Chichì, em tudo Don Camillo. Mundo pequeno, (II), BUR, Milão, 2008, PP. 3114-3115.

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Em louvor à loucura. Cabeças decapitadas por islâmicos na Europa? Não tenha medo: "O Islã é uma religião de paz e amor"

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- notícias eclesiais -

ELOGIO DE LOUCURA. CABEÇAS VIGIAIS POR ISLAMISTAS NA EUROPA? NÃO TEMA: "O ISLÃO É UMA RELIGIÃO DE PAZ E AMOR"

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Nenhuma mente racional e pensante pode argumentar que todos os muçulmanos são terroristas em potencial, tal declaração seria verdadeiramente aberrante. No entanto, devemos nos perguntar: Por que, direto do islamismo, fluxos extremistas violentos foram gerados, que não constituem fenômenos minoritários ou grupos dos chamados dissidentes? Os terroristas islâmicos são numerosas e organizadas associações que se beneficiam de enormes recursos econômicos, não poucos deles vêm para debaixo da mesa de países árabes ricos do petróleo. Os mesmos países que, a cada ataque terrorista, apresentam condolências ao Ocidente pelos mortos mortos pelas mãos dos terroristas islâmicos que eles próprios financiaram.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

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Na primeira semana de novembro o livro do Padre Ariel S. Levi di Gualdo, que analisa as raízes da violência contida no Islã

O trabalho de Erasmus de Rotterdam não é o que aqueles que não conhecem acreditam e que usam seu título para efetuar. Dedicado a seu amigo Thomas Moore, hoje venerado pela Igreja do Santo Mártir, Em louvor à loucura é uma obra baseada nos princípios da escolástica e da metafísica clássica que através do uso da sátira fala da origem divina da loucura. Dentro períodos de declínio irreversível, ironia combinada com a sabedoria da fé dos tolos de Deus, é a ferramenta reativa mais eficaz para pavimentar o caminho para a salvação.

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Na França, a 16 Outubro, um islamita decapita um professor, então postar em mídia social a imagem da cabeça da vítima [Ver. A República, WHO]. Hoje, 29 Outubro, outro islamita invade a catedral de Nice, mata três pessoas e decapita uma mulher com uma faca [cf.. Avvenire.it, WHO].

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Um livro meu sairá em alguns dias intitulado Aspirina Islã moderado, refletindo sobre o que me pergunto: com os tempos que correm hoje e os piores que virão amanhã, Eu posso correr riscos, depois de explicar que Maomé é um falso profeta do qual um Islã ganha vida que definir em tons reconfortantes "religião de paz e amor" soa como um insulto à inteligência humana, à história e às muitas vítimas que caíram sob seus golpes fatais ao longo dos séculos?

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Os riscos que não posso prever, mas as reações dos benfeitores oníricos que dialogam a todo custo e a qualquer custo, especialmente com tudo o que não é cristão e católico e que acaricia o perigoso inimigo que há muito arrastamos para dentro de casa, aqueles sim, Posso antecipar e prever com facilidade. Se como aconteceu com o pobre professor de francês, um jovem de dezoito anos veio me matar e cortar minha cabeça, postando em mídia social as imagens do meu corpo decapitado, acontecerá que os amorosos e misericordiosos professores católicos do diálogo a todo custo e custe o que custar, eles se apressariam em pedir perdão ao Islã pelo livro que escrevi. E se os membros das forças policiais de nosso país atirassem no meu assassino, como aconteceu em paris, por ter brandido uma arma contra eles e não ter parado na ordem de bloqueio, depois de matar e decapitar uma pessoa, acabaria sob investigação por assassinato, porque é assim que os magistrados da Magistratura Democrática na Itália arranjariam, bandeira tranquilizadora que esconde a esquerda pós-comunista e pós-1968 de hoje, os jornais dos quais explicariam que "é apenas um ato jurídico devido", para investigar a polícia que atirou. enquanto isso, filhos do papai ociosos de centros sociais gerariam polêmica, gerando campanhas de ódio contra a "polícia fascista", culpado de violar o estado de direito, que para eles equivale ao direito à proteção do crime e dos criminosos.

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Isso é realmente o que acontece em uma sociedade europeia condicionada por venenos filosofia por Jean Jacques Rousseau, agora incapaz de dizer "pobre vítima assassinada", mas "pobre assassino", não é mais "pobre roubado", mas "pobre ladrão", chega de "pobre criança abortada", mas "pobre mulher que fez um aborto"…

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… antes de prosseguir, vale esclarecer quem é Jean Jacques Rousseau, nascido em Genebra em 1712 e morreu em Ermenonville em 1778. Acima de tudo, os danos que seu pensamento causou à sociedade europeia. Contado incorretamente entre os filósofos, Jean Jacques Rousseau ao teste dos fatos é um sociólogo que não está livre de pontos de surrealismo e ilogicidade. No período pós-Iluminismo, suas teorias influenciaram a política e os sistemas jurídicos modernos por meio da chamada teoria do "bom selvagem", segundo o qual o homem é considerado fundamentalmente bom, se ele então se tornar um violento ou criminoso, as causas não devem ser buscadas nele, mas na sociedade que o enganou e que é o verdadeiro culpado por sua violência e crimes. Nem é preciso dizer o que essas teorias assimiladas aplicadas à política e à jurisprudência produziram nas sociedades ocidentais.

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Após o ataque à boate Bataclan em Paris consumido em 13 novembro 2015 por uma equipe de islâmicos que mataram 113 pessoas, no dia seguinte, uma carta aberta aos terroristas escrita por Chaimaa Fatihi foi divulgada na imprensa. Um autêntico monumento à emocionalidade e manipulação da realidade, graças a um espírito adolescente sonhador que atingiu seu auge com o anúncio da maravilhosa ligação entre o Islã e a paz; um laço magnífico que muitos insistem em negar e reconhecer. A carta logo se tornou um burro de carga na imprensa de esquerda chique radical e alguma imprensa católica ainda mais à esquerda da esquerda chique radical.

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“Malditos terroristas, sono Chaimaa Fatihi, ho ho 22 anos, Eu sou muçulmano italiano e europeu. Estou escrevendo para que você possa entender que você nunca nos terá, que você não fará do Islã o que ele não é, não farão da Europa um lugar de massacres e o seu projeto de terror não será eficaz. Estou escrevendo para você como um muçulmano para dizer que minha fé é o Islã, uma religião que prega a paz, que ensina valores e princípios fundamentais, como bondade, a educação, liberdade e justiça. Você é o que o Islã se opôs por séculos, vocês são inimigos, vocês são aqueles que derramam o sangue de inocentes, de jovens, Cidadãos idosos, homens e mulheres, crianças e bebês. Eu não tenho medo de suas Kalashnikovs, de suas facas e armas, porque como um muçulmano eu te rejeito, Eu luto com você com a palavra, com informação, com a voz de quem vive sua fé todos os dias, dando um exemplo de seus ensinamentos ".

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No livro de Chaimaa Fatihi publicado um pouco menos de um ano depois pela Rizzoli Publishing House em 2016, esta biografia é relatada: "Ela nasceu em 1993 Em Marrocos, onde morou até os seis anos. Desde então ela se mudou para a Itália. Depois de ter frequentado escolas primárias e secundárias na província de Mântua, em Castiglione delle Stiviere, agora estudando direito. Com este livro ele ganhou em 2016 o 18º Prêmio Casato Prime Donne di Montalcino, concedido às mulheres, símbolo de coragem e talento feminino ".

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Existem muitos exemplos para dar, sobre o catto-sinistro chique radical quem mudou isso carta para o papai noel em uma espécie de Quarto Evangelho. Eu escolho um dos muitos assinados por Daniela Rocchetti, delegado para a vida cristã da ACLI (Associação Católica de Trabalhadores Italianos), longe de conhecer os textos do Islã, relata três frases marcantes que foram relatadas a ela por alguns estudiosos muçulmanos, extrapolado desajeitadamente dos textos do Alcorão e apresentado como prova irrefutável de que o Islã repudia a violência [veja, WHO]. Este curso de ação é intelectualmente desonesto, mas não movido por má fé, mas por ignorância e superficialidade, suposições típicas de quem nem mesmo entende a extrema complexidade dos temas que presumem ser capazes de lidar.

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Antes de mais nada, vamos esclarecer: para a fé islâmica, o Alcorão não é uma coleção de metáforas a serem interpretadas, é a palavra de Allah. Muhammad não é outro senão o editor fiel de um livro sagrado que deve ser aplicado à risca, não interpretado. O Alcorão é um texto complexo e muito confuso, por dentro está tudo afirmado, então é exatamente o oposto. Se em um surata comportamento não violento é convidado, em outra centena é detalhado como a violência deve ser exercida sobre os infiéis de uma maneira sagrada. E se lermos cuidadosamente certos convites para a não-violência, descobriremos que neles os filhos do Islã são exortados a não exercer violência contra os outros filhos do Islã, como seus irmãos. No entanto, os infiéis não são irmãos, As explicações detalhadas sobre como lidar com isso provam isso, agredido e subjugado por todos os meios coercitivos disponíveis. O Alcorão ainda ensina como os infiéis devem ser enganados: primeiro ganhando sua confiança, então, uma vez que eles relaxaram e se tornaram amigos, atacado e submetido. Uma verdadeira exaltação da traição "sagrada". Então não é só isso, o "texto sagrado" do Islã legitima a violência, mas explica nos mínimos detalhes como e com que severidade deve ser exercido. Obviamente, esses textos muito mais numerosos, não estão sujeitos à exegese do Prof.. Adnane Mokrani, Teólogo muçulmano tunisino que apenas membros da modernidade Companhia das Índias ― o que foi no passado a Companhia de Jesus fundada por Santo Inácio de Loyola -, eles poderiam convidar para a cadeira na Pontifícia Universidade Gregoriana, para mostrar como somos abertos e o quanto estamos em diálogo. Especialmente quando não somos mais católicos, pelo menos nessas partes, onde o jesuitismo suplantou o catolicismo.

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Esses textos do Alcorão são chamados de "religião da paz" no concurso carta para o papai noel, mas nós os conhecemos. Eles devem ser exatos 123 aqueles que explicam como lutar e matar infiéis pela causa de Allah. Vou pegar apenas alguns trechos abaixo, aqueles dedicados aos infiéis, isto é, todos aqueles que não se submetem ao Islã e a quem o Alcorão convida a "prendê-los, sitie-os e prepare emboscadas em todos os lugares " (Sura 9:95). Os muçulmanos também devem "cercá-los e matá-los onde quer que você os encontre, mate-os onde quer que os encontre, buscar os inimigos do Islã implacavelmente " (Sura 4:90). Para seguir com uma ordem peremptória: "Lute contra eles até que o Islã reine supremo" (Sura 2:193). Meios também são indicados, apenas dizendo, eficaz: "Corte suas mãos e as pontas dos dedos" (Sura 8:12). E para quem tiver alguma dúvida é prontamente esclarecido: "Os muçulmanos devem fazer guerra aos infiéis que vivem ao seu redor" (Sura 9:123). Mas se o todo ainda não estava claro, neste caso, deve-se ter em mente que os muçulmanos devem ser "brutais com os infiéis" (Sura 48:29). Mais uma vez, como mais uma prova de que o Islã é uma religião de paz, basta acrescentar que um muçulmano "deve se alegrar com as coisas boas que ganhou por meio do combate" (Sura 8:69). Seguem-se numerosas outras exortações à paz, mais ou menos desse tipo: qualquer um que luta contra Alá ou renuncia ao Islã para abraçar outra religião, que ele é "morto ou crucificado ou mãos e pés amputados em lados opostos" (Sura 5:34). E, no entanto: «Assassine idólatras onde quer que os encontre, levá-los prisioneiros e sitiá-los e esperá-los em cada emboscada " (Sura 9:5). Quem se pergunta por que os islâmicos matam e decapitam os chamados infiéis, no entanto, sem encontrar uma resposta para esta pergunta, poderia tirar a iluminação desta exortação: “Vou incutir terror nos corações dos não-crentes, bater no pescoço e cortar as pontas de todos os dedos " (Sura 8:12). Para confirmar ainda mais que o Islã é uma religião de paz, basta acrescentar: «Quando você encontra os infiéis, mate-os com grande derramamento de sangue e aperte as correntes dos prisioneiros ". (Sura 47:4). Para concluir com um toque de misticismo poético que nunca faz mal: "Saiba que o paraíso está sob a sombra de espadas" (Sahlih al-Bukhari Vol 4 p55).

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Espero ter esclarecido porque sinto uma genuína ternura Erasmiana por esta jovem tornada objeto da pior exploração de uma certa ideologia cega, para o qual as portas da grande indústria editorial foram instantaneamente abertas, em vez de livros inteligentes e realistas, ele decidiu vender morfina para aliviar a dor de um tumor com metástases generalizadas, tranquilizando ao mesmo tempo que, o morto, não existe.

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Sem pensamento e mente racional pode argumentar que todos os muçulmanos são terroristas em potencial, tal declaração seria verdadeiramente aberrante. No entanto, devemos nos perguntar: Por que, direto do islamismo, fluxos extremistas violentos foram gerados, que não constituem fenômenos minoritários ou grupos dos chamados dissidentes? Os terroristas islâmicos são numerosas e organizadas associações que se beneficiam de enormes recursos econômicos, não poucos deles vêm para debaixo da mesa de países árabes ricos do petróleo. Os mesmos países que, a cada ataque terrorista, apresentam condolências ao Ocidente pelos mortos mortos pelas mãos dos terroristas islâmicos que eles próprios financiaram. E alguém talvez queira se ofender, quando se ousa falar daquela duplicidade e hipocrisia que caracteriza certas culturas árabes?

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No livro que está para ser distribuído Tentei explicar com rigor científico que definir o Islã como uma "religião de paz e amor" é um insulto ao bom senso e à inteligência humana, uma verdadeira loja de ácidos alucinógenos. O Islã ganha vida justamente da violência e da guerra com que se impôs desde o tempo em que seu fundador Maomé sempre viveu.

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La tenera Chaimaa Fatihi ele é simplesmente uma daquelas figuras que nosso problemático teólogo jesuíta Karl Rahner teria contado entre o exército daqueles "cristãos anônimos" que sem saber são de fato cristãos.. Uma garota carinhosa com paz e amor que, em fatos concretos, é uma muçulmana confusa, inconscientemente assimilado às raízes cristãs da cultura europeia. O suficiente para gerar tanta confusão nela a ponto de pressioná-la a atribuir ao Islã quais são as características fundadoras do Cristianismo: uma religião de paz e amor.

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Figuras semelhantes de muçulmanos surreais eles não são nada destinados a tranquilizar os ateus secularistas europeus, que para a cruz de Cristo eles substituíram os arco-íris e as marchas de Orgulho Gay, que profanam pontualmente todos os símbolos mais preciosos do Cristianismo nas ruas das capitais da Europa. E não saber mais quem são e de onde vêm, aqui, densos exércitos de europeus sem memória e raízes finalmente tiram uma garantia ilusória das palavras de uma jovem confusa como a "cristã anônima" Chaimaa Fatihi, quem não sabe o que é o Islã, mas o que compensa essa falta de conhecimento com uma garantia emocional completamente falsa: "Islamismo é uma religião de paz". Um mantra que vai de bombardeio em bombardeio, de decapitação em decapitação, ouvimos repetidas vezes em total indiferença pela história e lógica, como se a recusa da realidade pudesse nos salvar.

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"Precisamos dialogar com o Islã moderado", recita outro mantra que já existe há trinta anos. Mas mesmo a última é uma afirmação ilógica separada da realidade, porque é equivalente a dizer: "Você tem que entrar em um bordel e tentar falar com prostitutas virgens". E qAlguns acreditam que é realmente possível encontrar uma prostituta virgem dentro de um bordel? Uma pergunta que a Europa doente com ódio destrutivo de suas raízes cristãs deve responder.

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Esta carta em que a Europa ouviu o que queria sobre os cadáveres dos mortos mortos pelos islâmicos no Bataclan em Paris e todos os outros que se seguiram, é antes de mais nada uma confusão de conteúdo ilógico, mesmo antes de falso, destinado a ferir a inteligência humana. Conteúdo negado por quinze séculos de história passada e presente, bastaria perguntar à autora feminina: mulheres e crianças presas em igrejas nigerianas e queimadas vivas, Cristãos perseguidos e mortos no Paquistão, Mulheres cristãs estupradas e homens cristãos mutilados no Afeganistão, Cristãos que em quase todos os países árabes e governados por teocracias religiosas islâmicas estão privados dos direitos civis e da liberdade de culto, eles são talvez vítimas de uma pequena cultura de minoria islâmica, enquanto a totalidade do Islã vive do sinal universal de paz e amor? A triste realidade é que esses cristãos, perseguidos em todos os lugares onde os muçulmanos detêm o poder de governo, eles são vítimas da violência inerente a esse Islã que um muçulmano assimila à cultura europeia, bem como "cristão anônimo", ele nos pintou como uma "religião de paz" sobre os cadáveres dos mortos.

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Na capital da italia, che historicamente também é a capital mundial do Cristianismo, a maior mesquita da Europa foi construída. Pago pelo Rei Faisal, Soberano da Arábia Saudita desde 1964 ai 1975, construída sobre um projeto do famoso arquiteto Paolo Portoghesi e custava na época - dizem - cerca de 200 bilhões de liras antigas. O então pontífice Paulo VI reinante, Bispo de roma, ele não levantou nenhum protesto, nem quaisquer reservas, na verdade, ele enviou seus melhores votos à Comunidade Islâmica presente no território italiano.

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Na Arábia Saudita, onde a "cidade sagrada" de Meca está localizada, não tem nem uma capela de vinte metros quadrados. Preservar um Evangelho ou símbolos religiosos cristãos é considerado pela lei penal islâmica de que, a partir de outros países, um crime grave punível severamente. As duas únicas liturgias católicas que acontecem naquela área para o Natal e a Páscoa são celebradas nos espaços extraterritoriais das embaixadas da Itália e da França. Disse isto, talvez mais precise ser adicionado?

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La tenera Chaimaa Fatihi, cujo livro foi coroado pelo Prêmio Casato Prime Donne di Montalcino, concedido às mulheres, símbolo da coragem e talento feminino, além do mantra de que "seu" Islã dos sonhos "é uma religião de paz", ele não tem nada a dizer para nós, sobre isso? Porque no que me diz respeito, Terei muito a dizer ao invés, baseado estritamente no mundo da realidade, certamente não sobre o mundo imaginativo dos sonhos surreais adolescentes de um muçulmano "cristão anônimo".

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Per resumir o espírito e a atitude desta jovem surrealista dedicado à venda de morfina, Eu gostaria de usar uma frase extrapolada do XXXIII Canto del Paradiso de Dante Alighieri: "Faltava muita imaginação aqui". Frase que soa no italiano de hoje: "Faltou capacidade à maior imaginação". Que significa: estamos além das capacidades da própria imaginação humana.

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Na verdade, a diferença entre o Cristianismo e o Islã é abismal, embora os traficantes de morfina não pretendam pegá-lo: se em nome do cristianismo alguém deu à luz formas de violência, trairia a essência de sua mensagem e suas ações seriam negadas e condenadas pelo conteúdo de nossas Sagradas Escrituras. Se em nome do falso profeta Muhammad, grupos que são tudo menos minoria, em vez disso, eles dão origem a formas de violência perigosa, ao fazer isso, eles cumprem o que está contido e incluído no Alcorão, quem comanda para atacar, para subjugar e subjugar os infiéis, até mesmo indicando como matar aqueles que se recusam a se submeter à conversão forçada. Prática violenta que sempre foi praticada pelo Islã "religião de paz", que de uma forma muito urbana e liberal deixa você com duas opções, se necessário: ou você se converte ou eu te mato.

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La tenera Chaimaa Fatihi, qual Alcorão ele leu? E se ele leu isso, ele acha que entende isso? Ou mais simplesmente: ele realmente acha que pode facilmente tirar sarro dos cristãos, sem levar em conta que nós, atrás, não temos um condutor de camelos astuto nascido na Península Arábica que se tornou um grande profeta, mas a Palavra de Deus feito homem? A isso devem ser adicionados vinte séculos de história e cultura, além de como valorizamos, também preservou e desenvolveu a herança da sabedoria judaica, Grego e romano.

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Papai Noel, alla tenera Chaimaa Fatihi, ele já trouxe outra cabeça decapitada como um presente, desta vez dentro dos espaços sagrados da Basílica de Notre Dame de Nice, no qual ele pode retornar para nos assegurar que o Islã "é uma religião de paz", enquanto da minha parte eu desejo boa morfina para a Europa afetada por metástases generalizadas e ódio implacável e rejeição de suas raízes cristãs.

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a Ilha de Patmos, 29 Outubro 2020

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Os homossexuais e aquela virtude cardeal da prudência que o Sumo Pontífice deve exercer, sendo na terra o Sucessor do Apóstolo Pedro, não o Sucessor de Cristo

/40 Comentários/dentro /de
- notícias eclesiais -

HOMOSSEXUAIS E A VIRTUDE DE PRUDÊNCIA CARDINAL QUE O GRANDE PÔNTIFF DEVE EXERCER, SER NA TERRA O SUCESSOR DO APÓSTOLO PEDRO, NÃO O SUCESSOR DE CRISTO

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O Romano Pontífice é de fato o Vigário de Cristo, mas não é cristo, ele é seu vigário na terra, não seu sucessor na terra. O Sumo Pontífice é o Sucessor de Pedro, não o Sucessor de Cristo. Portanto, não pode ser mais "aberto" e "bom" do que o próprio Cristo. Nem pode abolir o que Cristo estabeleceu também por meio da criação do homem e da mulher, criado por ele e para ele (cf.. Com o 1,16).

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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artigo em formato de impressão PDF
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"Crianças não se compram" – Se o projeto de lei contra a homotrasofobia será convertido em lei estadual, pois uma imagem como esta corre o risco de prisão.

Há dias que estou ouvindoo fiéis cristãos perturbados das recentes afirmações do Romano Pontífice sobre as uniões civis entre pessoas com tendências homossexuais. Eu adiciono a eles vários confrades sacerdotes que se sentiram confusos e constrangidos por essas declarações privadas do Papa. Nós sacerdotes, fiel a todo sucessor de Pedro, nós sabemos, como certas afirmações produzem precedentes no sentimento comum que tornam a prática pastoral problemática e difícil, sacramental e moral. Como aconteceu no passado com a exortação apostólica pós-sinodal alegria do amor. Qisto devido a uma fraqueza formativa intrínseca de pessoas que não são mais capazes de distinguir entre um pronunciamento magisterial da Igreja e a fofoca eclesial.. Disse em outros termos: para os homens de hoje - incluindo muitos cristãos - não há diferença entre uma entrevista improvisada do Papa com Eugenio Scalfari ou com Antonio Spadaro, uma encíclica e um próprio movimento papas.

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Para isso, não pretendo me alongar de propósito sobre a análise das palavras ambíguas presentes naquele documentário de Evgeny Afineevsky exibido no Rome Film Fest há poucos dias. O trabalho do diretor russo, foi definido por muitos como «um bom produto, capaz de traçar o perfil de um Pontífice que busca a periferia, em ouvir toda a comunidade, especialmente para o último e distante " [cf.. WHO].

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Uma avaliação ousada, esta, que também poderia ter mérito para fins de arte cinematográfica, mas que parece totalmente prejudicial à autoridade e dignidade do Papa, que não pode ser comparado e submetido a qualquer homem em virtude de seu papel espiritual e moral que ele desempenha para toda a catolicidade. No projeto do documentário, o Papa teria dito sobre a inclusão:

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“As pessoas homossexuais têm o direito de estar em uma família. Eles são filhos de Deus e têm direito a uma família. Ninguém deve ser expulso ou ficar infeliz com isso. O que precisamos criar é uma lei sobre as uniões civis. Dessa forma, eles são legalmente cobertos. Eu lutei por isso " [cf.. WHO].

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Confrontado com esta afirmação, podemos incluir o testemunho do ativista chileno Juan Carlos Cruz, também presente no evento de cinema de Roma, quem reivindicou:

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“Quando conheci o Papa Francisco, ele me disse que lamentava o que tinha acontecido. Juan, é Deus que te fez gay e ainda te ama. Deus te ama e o Papa te ama também ".

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Combinando o documentário do diretor russo o testemunho do ativista chileno cria assim uma intencionalidade muito precisa com a qual se lê a figura do Papa, reduzindo-o a um líder de facção. Infelizmente, tal tentativa é inútil, porque a figura do Papa não se sustenta na força de críticas ou avaliações subjetivas, pelo contrário, a figura do Papa é autêntica com base no que o próprio Cristo estabeleceu para ele, constituindo-o seu vigário e representante na terra. É por isso que não há necessidade de analisar a entrevista com o Papa e tentar reconstruir uma exegese complexa com o único objetivo de exculpar ou culpar o Romano Pontífice. Muito menos precisa de uma interpretação em uma boa parte de certos teólogos que têm como único propósito salvar o que pode ser salvo e fazer o Papa dizer o que talvez ele nunca tenha pensado, dito ou simplesmente hipotetizado. Porque também devemos lidar com esse outro tipo de assunto: aqueles que há sete anos já se especializaram em fazer o Sumo Pontífice dizer o que não disse, encontrando em suas palavras o que não está lá.

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A voz do Papa é a da Igreja, que se expressa através dos órgãos e canais oficiais da Santa Sé e através de um magistério sólido, preciso e pontual, não através de conversas privadas improvisadas e inadequadas. Dele, gostemos ou não, deve ser uma voz clara e escrupulosamente protegida, não pode ser usado em documentários, entrevistas improvisadas o viver seu Facebook ou seu Instagram. O Papa não tem que ser influenciá-lo de Deus.

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A voz do Papa não deve dar origem a negações oficiais como isso é garantia daquela virtude cardeal da prudência, essencial para todo pastor da Igreja. Uma voz que deve ser ouvida com sabedoria, evitando aquelas disputas de fala com o mundo que o Seráfico Padre Francisco desaconselhava aos seus frades.

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É por isso que considero estes furo de reportagem tão sensacional, prejudicial à figura do Sumo Pontífice e não vinculante para os fiéis católicos que não têm obrigação de assentimento de fé. Sabemos bem como hoje cada declaração pode ser sabiamente manipulada e usada de maneira adequada. A impressão, eu mídia social e eu meios de comunicação Eu sou capaz de costurar uma reforma em qualquer declaração quando, extrapolando o contexto original, é virado de cabeça para baixo tantas vezes que assume um valor contraditório, com o resultado de transformar em branco o que é preto e em bom o que é mau.

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Tal estratagema são óbvios para todos, mas alguns acabam sendo mais úteis do que outros quando facilitam, por exemplo, propósitos muito específicos e muito específicos. E o propósito, neste caso, coincide com a lei contra homotransfobia e direitos LGBT que está sendo aprovada na Itália. Se pensarmos sobre isso, esta entrevista com o Papa teve o mérito de um timing perfeito, na verdade qual melhor patrocinador do Pontífice para apresentar os pedidos de mente aberta da comunidade do arco-íris na mídia italiana e no contexto social que sempre foi católico?

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Ele tem certeza diante de tais declarações, todos se sentirão compelidos a dizer ingenuamente: “Se o Papa diz isso, é uma coisa boa, é uma lei urgente e justa ", então você tem que deixar passar. Cuidado, Exemplos como este levam muito rapidamente à consequência da supremacia do positivismo jurídico sobre a lei natural e a moralidade natural. Com a conseqüência de que uma lei se torna certa apenas porque foi implementada e aprovada por um legislador humano ou porque o legislador humano considera essa lei apenas em virtude de sua própria existência. Sabemos bem que não é este o caso, na verdade, muitas leis que reivindicam o título de justo e civil provaram ser as mais deletérias e perigosas.

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Para São Tomás de Aquino, os direitos humanos procedem da lei natural, portanto, uma lei que entra em conflito com a lei natural pode não apenas ser prejudicial, mas também moralmente desumana e imprópria, pois se opõe a Deus como o bem supremo e legislador. Esclareceu isso, voltemos às declarações papais e aos problemas contingentes.

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Deve ficar claro para todos que qualquer Papa não pode ir contra o depósito da fé católica e a doutrina perene da Igreja. A Igreja já foi suficientemente clara sobre as pessoas com tendências homossexuais, ambos através da revelação das escrituras, tanto por meio de pronunciamentos magisteriais, e na prática pastoral dos diretores de almas. O Papa só pode reiterar e confirmar o que já está no ensinamento da Igreja e caso queira esclarecer melhor suas idéias sobre questões específicas, ele pode fazer isso sem, no entanto, deixar a cama do magistério de dois mil anos.

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Daí o Papa, Como tal, nunca contarei que é necessário que casais do mesmo sexo se casem, ter filhos e equiparar seu casamento ao casamento natural entre um homem e uma mulher. Isso nunca vai acontecer, mas isso não precisa necessariamente ser visto como uma postura odiosa, na verdade, é necessário reiterar claramente que na Igreja qualquer pessoa predisposta à homossexualidade nunca será ridicularizada ou condenada, mas antes acompanhada de uma preocupação por um caminho de verdade que não pode, entretanto, negar-se..

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Minha análise parece correta e faz sentido se o compararmos com a evidência dos fatos e com as reações que surgiram após a divulgação do documentário sobre o Papa. Na Itália, o Honorável Zan, principal signatário da lei contra a homotransfobia, escreve no twitter:

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"As palavras de @Pontifex_it em #UnioniCivili reconhecem o direito das pessoas #lgbt à vida familiar e ajudam a combater o ódio e a discriminação. É dever do legislador combater esses fenômenos violentos: agora vamos acelerar na lei contra #omotransfobia " [cf.. WHO].

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Respostas públicas como essas eles se multiplicaram em todo o mundo político internacional e em todos os círculos que apóiam lobbies LGBT, o suficiente para entoar um cântico de vitória e trazer o Papa em triunfo como aquele que finalmente pôs fim ao obscurantismo católico de origem medieval, racista, fascista e machista.

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É claro que esses senhores ignoram profundamente o que é o Romano Pontífice e qual é o seu papel dentro da Igreja Católica. Sim, ele é o Vigário de Cristo, mas não é Cristo, ele é precisamente seu vigário na terra, certamente não seu sucessor na terra. O Sumo Pontífice, para esclarecer ainda mais, É o sucessor de Pedro, ele não é o sucessor de Cristo. Nem pode ser mais "aberto" e "bom" do que o próprio Cristo. Com isso é fácil dizer que não pode abolir o que Cristo estabeleceu também por meio da criação do homem e da mulher., criado por ele e para ele (cf.. Com o 1,16). Então o homem e a mulher, macho e fêmea, único e complementar, eles fazem parte de um propósito natural que é alcançado não apenas por meio de um ato fisiologicamente correto, mas também pelo respeito ao fim a que esse ato visa intrinsecamente, isto é, viver uma sexualidade unitiva e procriativa orientada e redimida pelo único e supremo bem que é Deus.

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E a consciência de ser um Servo dos servos de Deus constitui precisamente o caminho de redenção do Bem-aventurado Apóstolo Pedro. Ele em Cesarèa di Filippo, embora constituído por Cristo como uma pedra sobre a qual construir a Igreja (cf.. MT 16,18), ele teve que ser convertido por meio de um novo. Depois de escandalizar o Mestre com uma proposta alternativa de salvação à cruz e obediência ao Pai (cf.. MT 16,21-23), ele entendeu que Cristo é o único caminho que o homem pode seguir. Pietro, portanto, cada pontífice de todos os tempos, percebe que seu ofício está nas mãos de Cristo e produz a salvação somente e somente quando Cristo tem permissão para salvar o mundo por meio do sacrifício da cruz e da obediência a Deus (cf.. GV 21,15-19).

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Como bem sabemos, hoje falar de cruz e obediência significa ser tomado por fanáticos, essas são realidades que o mundo não gosta. Por isso é melhor buscar realidades de salvação alheias a Cristo, mostrando um substituto no Vigário de Cristo, através do qual mostrar novas maneiras mais interessantes, ou é melhor dizer, obviamente procedendo por um paradoxo absurdo: “Se Cristo ficasse para trás, seu vigário na terra pode atualizar, ou melhor, revolucionar tudo ".

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Esta é a verdadeira astúcia demoníaca que grassa em nossa contemporaneidade e que ainda tenta usar a figura do chefe do cristianismo para confundir os homens e desunir a Igreja. Pietro, que no passado foi peneirado como bom trigo por Satanás (LC 22,31-34), ainda sofre com os ataques do macaco de Deus, do que dentro e fora da Igreja, sujeita os sucessores do apóstolo a uma tentação contínua que só pode ser resistida por meio da oração de Cristo e a um arrependimento contínuo e humilde após o erro: «Simone, Simão, eis que Satanás te procurou para te peneirar como trigo; mas eu orei por você, para que a tua fé não desfaleça;; e você, voltou-se novamente, confirme seus irmãos" (LC 22,31-32).

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Laconi, 24 Outubro 2020

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Os Padres da Ilha de Patmos estão trabalhando para você, entretanto quinta-feira 8 Outubro Padre Ariel retorna à Mediaset para o programa Dritto e Rovescio su Rete 4

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PAIS DE A ILHA DE PATMOS ELES ESTÃO TRABALHANDO PARA VOCÊ, ENQUANTO QUINTA-FEIRA 8 OUTUBRO PADRE ARIEL RETORNA À MEDIASET PARA O PROGRAMA RETA E RECUO NA REDE 4

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Autor
Editores da ilha de Patmos

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Queridos leitores,

Ariel S. Levi di Gualdo, temporada de televisão 2019-2020

Nas últimas duas semanas, reduzimos a publicação de artigos porque estamos em hiperatividade. Estamos em processo de publicação e distribuição de cinco livros:

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  1. uma obra de não ficção assinada por Ariel S. Levi di Gualdo - Ivano Liguori - Gabriele Giordano M. Scardocci: A Igreja e o coronavírus - Entre supercazzole e testes de fé. O apostolado dos Padres da Ilha de Patmos em tempo de pandemia.
  2. Uma obra de ficção de Emilio Biagini: A nova terra.
  3. Uma obra de ficção de Maria Antonietta Novara: Vovó não contava contos de fadas.
  4. Uma obra de ficção de Ariel S. Levi di Gualdo: O caminho das três chaves.
  5. Uma obra de não ficção de Ester Maria Ledda: Atos e más ações de apóstatas.

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Enquanto isso padre Ariel volta quinta-feira 8 Outubro na Mediaset para o programa Em linha reta e reverso conduzido para Paolo Del Debbio na Net 4, onde ele era um convidado em 12 aposta na temporada 2019/2020.

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Aproveitamos para agradecer profundamente os leitores que com suas ofertas nos ajudaram a pagar os custos anuais de gestão do site que hospeda esta revista. Estamos respondendo lentamente a todos com alguns’ de atraso, dada a quantidade de trabalho a que estamos sujeitos nestes dias. Infelizmente, não poderemos responder a quem, junto com sua doação, não nos enviou um endereço de e-mail. Lamentamos não poder enviar-lhes uma mensagem e por isso agradecemos nestas linhas.

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a Ilha de Patmos, 7 Outubro 2020

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Com a verdade e o nosso apostolado, protegeremos sempre o povo dos fiéis que Jesus Cristo nos confiou dos atiradores.

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COM A VERDADE E O NOSSO APOSTOLADO PROTEGEREMOS SEMPRE O POVO DOS FIÉIS QUE JESUS ​​CRISTO NOS CONFIOU DOS SLIPERS

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Venezuela, guerra civil, um padre protege um jovem soldado de tiros de franco-atirador

Queridos leitores,

quatro dias atrás, pedimos sua ajuda para pagar o provedor de servidor que hospeda o site desta revista.

Agradecemos a todos aqueles que em apenas três dias nos enviaram ofertas no valor total de 2.020 €

Não atingimos a quantidade necessária até entre provedor de servidor [2.500 €] e assinaturas de serviços editoriais [2.700 €], ascende a 5.200 all'anno euro.

Esperamos que outros leitores aceitarão o apelo e apoiarão nosso trabalho apostólico.

Nós sempre enviamos agradecimentos aos benfeitores, que não pudemos enviar para aqueles que, juntamente com o pagamento feito em nossa conta bancária, não enviaram mensagem para A Ilha de Patmos com o email deles, o que resulta em pagamentos feitos com PayPal, para o qual estamos enviando mensagens de agradecimento.

A todos os benfeitores aos quais não temos podido escrever, nosso mais sincero e grato obrigado.

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a Ilha de Patmos, 21 setembro 2020

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ele coronavírus, o vírus da ignorância e o fracasso da democracia dementocrática: vamos votar em um referendo popular baseado na demagogia e na inveja social?

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- As aulas dos professores de L'Isola di Patmos -

ELE CORONAVÍRUS, O VÍRUS DA IGNORÂNCIA E A FALÊNCIA DA DEMOCRACIA DEEMOCRÁTICA: VOTAREMOS UM REFERENDO POPULAR COM BASE NA DEMAGOGIA E NA INVEJA SOCIAL?

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Para quem não está claro, dou um exemplo: No 1497 o jovem Michelangelo Buonarroti esculpiu apenas 22 anos "La Pietà", que ainda representa as obras-primas da arte italiana no mundo. Cinco séculos depois, No 2019, somente 33 anos o jovem Luigi Di Maio é nomeado ministro das Relações Exteriores. Ninguém faz conjecturas estranhas, tipo: de Buonarroti della Pietà a Di Maio, que tem pena. Na verdade, nós esclarecemos: wsou eu, do que ser estúpido e limitado, Não consigo compreender a genialidade deste jovem ministro que hoje representa a história e a dignidade de nosso país nas relações internacionais com outros Estados..

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

 

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LEITURA EM ÁUDIO DO ARTIGO

Os Padres des A Ilha de Patmos inseriram nos artigos a leitura de áudio para Leitores afetados por essas deficiências que os impedem de ler e prestam um serviço também para quem viaja e não consegue ler pode tirar proveito da leitura de áudio

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Luís Di Maio e “o bronzeado camponês”

O que significa "democracia"? Como eu sempre expliquei, é necessário esclarecer o significado das palavras para evitar o risco de incomunicabilidade, como acontece quando as palavras são usadas para o que significam, mas dirigindo-se àqueles que as usam para o que não significam.

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Este lema da derivação grega é composto por δῆμος (demos), que significa "povo" e estado (krazia) derivado do estado (curto) que significa "poder". Democracia significa literalmente "poder do povo" e indica uma forma de governo em que o povo exerce sua soberania por meio de representantes eleitos.

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As primeiras dicas sobre a noção de democracia nós os encontramos na filosofia de Platão [Atenas 348 sobre - Atenas 428 cerca de a.C.] ilustrando os quatro regimes de governo em ordem decrescente: aristocracia, timocracia, monarquia, democracia.

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Os estudiosos gregos, da democracia, eles tinham a grande estima que muitos autores de textos jurídicos contam hoje? Não, começando com Platão que adverte como a democracia pode levar à tirania por demagogos.

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É o mesmo Platão que ele define em suas obras [Estado (Político), elaborado entre 360-390 a.C. Leis (Leia), o trabalho permaneceu inacabado e concluído pelo discípulo Filippo di Opunte] o termo demagogia, que deriva dos termos δῆμος (demos) "Pessoas" e ἄγω (atrás), “Eu arrasto”. O demagogo é, portanto, o político que conta com os humores mais ou menos irracionais do povo, ele tenta ganhar seu favor para estabelecer e manter seu poder.

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Não menos crítico Aristóteles [Estagira 384 - Chalcis 322 a.C.] que indica as três formas de governo que são altamente propensas à corrupção: o governo do indivíduo, ou seja, a monarquia; o governo de elites, ou seja, a aristocracia; o governo das classes de quem tem direito, ou seja, a timocracia. Todas as formas que podem degenerar em despotismo oligárquico. Novamente nós esclarecemos: oligarquia, que deriva de ὀλίγοι, (olígoi) poucos, ed ἀρχή (arcos) comando, indica uma forma de governo administrada por alguns. Entre as várias formas de governo, Aristóteles considerava a democracia uma das piores, como uma ferramenta privilegiada para aqueles que, para ter o favor das massas, jogavam com a emocionalidade do povo através da demagogia para conquistar seus favores.

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Para que o ignorante não se sinta ofendido durante esta exposição, Esclareço que a palavra "ignorante" vem do latim não sabendo–Pato, particípio presente de ignorar "ignorar", O que isso significa: aquele que não conhece determinado assunto. Por exemplo, eu não conheço assuntos como matemática, física, astronomia e muitos outros, como eu os ignoro, ou seja, eu não os conheço. Porém, não sendo um ignorante arrogante como o exército daqueles que povoam o mídia social, Eu nunca ousaria discutir com um físico, para um matemático para um astrônomo, precisamente porque sou totalmente ignorante. Ao longo desta exposição, o termo "ignorante" será usado para o que realmente significa, não pelo que isso não significa.

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Aqueles na Grécia Antiga visavam estabelecer um sistema baseado em critérios que hoje definiremos como liberdade, eles não usaram o termo "democracia", eles fizeram uso de outras palavras, por exemplo “isonomìa”, que indica o conceito de igualdade de leis para todos os cidadãos; ou "isegorìa", que indica o conceito de igualdade com o direito dos cidadãos de falar na assembleia, tudo baseado no princípio de eleutherìa e parresìa, que indicam, respectivamente, o conceito de liberdade em geral e o conceito de liberdade de expressão.

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Os grandes pensadores dessa época, eles nunca conceberam a possibilidade de que ignorantes arrogantes pudessem falar na assembléia. Fontes históricas oferecem como exemplo o discurso proferido pelo Abençoado Apóstolo Paulo no areópago de Atenas. [Atos dos Apóstolos: 17, 22-34], porque este era o nível daqueles que podiam falar. Da mesma forma, na Grécia antiga, sempre o real, não seria concebível que o ignorante pudesse se beneficiar do que agora é chamado de "direito de voto". Nesse caso, teria caído na democracia, ou seja, na ditadura do povo dirigida por pequenos grupos de políticos que precisavam da necessidade dos ignorantes para estabelecer seu próprio poder pessoal.

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Os antigos estudiosos da Grécia entenderam tudo, somos nós que não entendemos, a ponto de fazer os gregos pensarem o que nunca pensaram e de dizer o que nunca disseram.

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OS POLÍTICOS ESTÃO CORRUPTOS PORQUE AS PESSOAS ESTÃO CORRUPTOS. A EMERGÊNCIA DO CORONAVIRUS LEVOU À DESCOBERTA DA FRAGILIDADE DE NOSSO SISTEMA TAMBÉM COM BASE EM MALAFFARE E CORRUPÇÃO

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Democracia, entendido no sentido moderno, é a forma de governo mais frágil e requer muita maturidade das populações para se sustentar. Do contrário, corre-se o risco de dar vida à forma mais degenerada de democracia: Democracia sem liberdade, como veremos abaixo.

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Para entender este risco, devemos começar analisando três elementos: democracia, demagogia e ignorância. O elemento mais frágil e arriscado em que se baseiam as democracias é o direito de voto estendido a todos. As várias constituições democráticas baseadas em critérios de democracia direta, eles afirmam o princípio da soberania do povo: todos os cidadãos participam das decisões do governo votando para conceder ou revogar o mandato a políticos escolhidos como representantes e administradores.

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Como você entende, esta é uma forma muito elevada de governo, antes do qual devemos nos perguntar: o que pode acontecer, em um sistema democrático, se um exército de ignorantes arrogantes ceder às manipulações dos demagogos? Vou tentar explicar isso tomando nosso país como um exemplo em que essa dissociação se cristalizou: um povo corre periodicamente para as urnas para votar até mesmo nos piores corruptos, para então ganhar deles "direitos" à ilegalidade, exceto para reclamar da corrupção da política e dos políticos, que, no entanto, não surge de si mesmo, mas é gerado pelas pessoas. Obviamente, as pessoas também são compostas por excelentes pessoas, ao passo que, no entanto, as eleições são ganhas por quem obtém mais votos, é logo dito: se uma pessoa conhecida por todos por ser próxima da 'Ndrangheta for eleita representante no parlamento ou administrador local, é evidente que a maioria dos calabreses com direito a voto expressou o que pensam, o que eles querem e o que as pessoas são em sua maioria. eu não estou dizendo isso, os votos dados nos boletins de voto dizem isso.

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Sabe-se que parte de nosso país está nas mãos de três associações mafiosas: a camorra, a 'Ndrangheta e Cosa Nostra. E se alguém negar, Acho que ele deveria, antes de tudo, prestar contas aos parentes dos mortos mortos sob os golpes dessas máfias, começando com numerosos servidores do estado.

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Em que essas máfias são baseadas nós sempre soubemos disso: na troca de votos. Se de fato essas máfias são tubarões, democracia é a água do oceano em que eles prosperam. E em algumas áreas ninguém consegue a maioria sem os votos das máfias. Então, é óbvio, o político corrupto não é um cogumelo autônomo, é o fruto gerado pela corrupção do povo que então obtém muitas coisas em troca do voto: olhos fechados na evasão fiscal, em trabalho ilegal, na construção de abusos, concessões de compras, dinheiro público desperdiçado, falsas pensões de invalidez, subvenções para os projetos mais improváveis ​​fornecidos por meio de fraude contra o estado e assim por diante ...

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É possível colocar certas máfias poderosas de joelhos e derrotar? E, nós sempre conhecemos o caminho: suspender as eleições políticas e administrativas por dez anos em cerca de metade do nosso país, confiar a gestão das administrações a comissários do governo. Mas isso é impossível de fazer, porque o sistema democrático mudou para um regime dementocrático nunca permitiria, mesmo que as máfias usem uma democracia em colapso para impor seu controle sobre territórios inteiros do país.

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Hoje, devido à emergência do Coronavírus nos encontramos em uma grave crise econômica, talvez finjamos que a Europa faz chover chuvas de dinheiro sobre nós? Vamos ser sérios: se conhecermos os jogos de interesse e o egoísmo dos vários países da União Europeia, que não são anjos, na cabeça de toda a Alemanha, França e Holanda, eles nos conhecem muito bem e sabem que engenhosidade somos capazes de aplicar quando há dinheiro para ser desperdiçado. Caso eu não tenha sido claro, então serei mais claro: Durante os anos, A Calábria e a Sicília devolveram dezenas de milhões de euros à Europa que não foram usados ​​para valorizar os territórios, turismo, artesanato local e pequenos negócios. Por quê? Mas porque a Europa quer projetos concretos, relatórios e trabalhos realizados, não pretende financiar a 'Ndrangheta ou a Cosa Nostra. Um ponto quel, não ser capaz de trapacear, os fundos não foram usados, então voltou. Porque esta é a lógica da máfia: se eu não posso roubar o dinheiro, então eu não os quero.

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A MAIOR COMPRA DE VOTOS FEITOS COM DINHEIRO DE COLABORADORES PÚBLICOS: A RENDA DE CIDADANIA. É POSSÍVEL DERROTAR OS MAFIES? E, NÓS SEMPRE SABEMOS FAZER ISSO

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Uma das maiores compras de votos feita com dinheiro público na história do nosso país tem sido a renda de cidadania, com o qual os votos foram colhidos em todo o sul da Itália, com as consequentes intrigas que de vez em quando saltam para as manchetes. Tudo graças ao trabalho de um punhado de jovens políticos improvisados ​​que emergiram dos protestos demagógicos de um comediante esquizofrênico que incitou o povo jogando com o humor das massas. Tudo isso confirma a sabedoria do teatro grego, em que é conhecido como, depois da tragédia, passamos para a farsa grotesca e depois para a sátira.

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A lei prevê que essa "receita eleitoral", é retirado se o beneficiário rejeitar uma oferta de emprego adequada duas vezes. Me pergunto: quantos empregos existem para os quais as empresas e artesãos do sul da Itália são obrigados a utilizar mão de obra estrangeira? E se eu voltar a me chamar de volta ao Sul, não é para anti-sulismo, mas porque tem o maior número de desempregados e trabalhadores ilegais que recebem cheques de desemprego e vários benefícios. Alguém, a estes beneficiados com "renda eleitoral", já ofereceu empregos no setor agrícola, enquanto frutas e vegetais apodreciam nos campos por falta de mão de obra estrangeira, impedido de chegar à Itália devido à emergência do Coronavirus que havia fechado as fronteiras? Alguém ofereceu empregos em canteiros de obras, restaurantes ou hotéis, onde no andaime de trabalho, dentro das cozinhas e como limpadores de quartos, eles fornecem quase exclusivamente trabalhadores africanos, ou trabalhadores de Bangladesh e Sri Lanka? Posso testemunhar a vocês que durante este verão estive em vários locais costeiros, não para férias, mas para reunir várias pessoas. Estas são as cenas que se apresentaram aos meus olhos em uma área costeira, em um daqueles cantos do nosso país onde o ritual de choro do desemprego tem quase o sabor de um ritual: restaurantes dentro, Barra, hotéis, o pessoal de serviço era quase inteiramente norte-africano, Orientais e latino-americanos, enquanto no passeio eles caminharam para o bem merecido mover beneficiários da renda de cidadania. Se aos beneficiários desta “renda eleitoral” fossem oferecidos os empregos realizados por cidadãos estrangeiros dispostos, mediante retirada de renda após a segunda recusa, nas próximas eleições, eles votariam novamente nos filhos dos sonhos do comediante esquizofrênico, que eu repito: os votos foram comprados às custas dos contribuintes públicos da República Italiana através dos rendimentos da cidadania?

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O ESTADO DESTINA-SE A UMA ENTIDADE ABSTRATA QUE "DEVE". O CIDADÃO EM VEZ, O ESTADO NÃO TEM NADA? QUEM EVENTA O FISCALIZAÇÃO DE TODA A COLETIVIDADE NACIONAL

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Como vimos por ocasião da emergência do Coronavirus, da boca das "vítimas imaculadas" que constituem o corpo do povo soberano, o grito subiu: “O estado deve!”. sim, por que acabar 150 anos desde a unificação da Itália, Ainda não foi entendido que o estado não é uma entidade abstrata, o estado somos todos nós. Ainda mais, para o exército de sonegadores, de trabalhadores ilegais e vários traficantes, deveria ter sido respondido ... sim, "O estado deve", mas você, No estado, que repito somos todos nós, em deveres, você não deve nada? Resumidamente: não é isso para muitos, esta entidade abstrata do estado, corre o risco de ser uma vaca leiteira, mas ao mesmo tempo ser defraudado quando se tem que cumprir o dever de pagar impostos? Obviamente, o ladrão ou o golpista nunca admitirá ser tal, na verdade, procurará justificativas plausíveis, por exemplo, ao afirmar que não paga impostos porque está horrorizado com a ideia de que com seu dinheiro salários e reembolsos sejam pagos à classe parasitária daqueles políticos que entre outras coisas, o evasor, votado e eleito. Ladrões e golpistas sempre tentam se justificar, ignorando isso no orçamento do estado, as despesas com pagamento de salários e reembolsos de políticos, eles são completamente irrisórios. Por outro lado, muito é o dinheiro necessário para garantir educação gratuita para todos, assistência médica, assistência a idosos e deficientes, o sistema de segurança pública para proteger a comunidade e os cidadãos individuais, para centros de pesquisa científica e assim por diante … E quem foge do fisco não trapaceia uma entidade abstrata não especificada chamada Estado, mas rouba toda a comunidade nacional.

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Adicione a tudo isso que os sonegadores são os principais responsáveis ​​pelo aumento da carga tributária. Vamos esclarecer a extensão de tudo em números: No 2019, o ministério das finanças, calculou que no nosso país a evasão fiscal ronda os cem mil milhões de euros por ano [Relatório elaborado em 2019 pelo Ministério da Economia e Finanças]. Eu posso confiar em você que, ser ignorante em matemática e além, Eu não sou capaz de escrever esta figura, porque eu nem sei de quantos zeros ele deve ser composto?

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Para evitar polêmicas desnecessárias, omito o nome da cidade, limitando-me a dizer que nas estatísticas oficiais em 2019 pelo ministério das finanças, esta província do nosso Sul estava entre as mais baixas em renda per capita e receita tributária, com um desemprego jovem estimado em 32%. Mas, ao mesmo tempo, esta província estava entre as primeiras a nível nacional no registro de carros de grande porte e no consumo de bens de luxo. A este foi adicionado outro dado: as segundas casas próprias eram superiores em número às das províncias mais ricas da Lombardia.

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Como é que em face de tais evidências o exército de sonegadores de todo difícil de identificar não foi sancionado? Simples: certos políticos, eles nunca correriam o risco de comprometer seu precioso reservatório eleitoral? E com isso é reiterado que a má política e os políticos corruptos não são cogumelos que surgem espontaneamente, mas o produto da corrupção das pessoas que vivem no submundo e que se declaram imaculadas, culpando então a entidade abstrata do Estado e os políticos que eles próprios elegeram.

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A epidemia de Coronavirus foi inesperada que destacou o quão perigosa nossa economia é baseada também na evasão fiscal e no trabalho ilegal. Alguns anos atrás, em tempos de crise econômica, milhares de pequenas empresas cancelaram a assinatura dos registros, enquanto os políticos da oposição percorriam as televisões reclamando desta situação. No entanto, parece que muitas empresas reclamaram, depois de ter cancelado a assinatura dos registros, eles continuaram a trabalhar ilegalmente sem pagar impostos, favorecendo assim o trabalho não declarado e não declarado? Não, que não reclamaram, porque este outro grande reservatório eleitoral, ninguém poderia tocá-lo.

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POLÍTICOS E JORNALISTAS SEM SENSO COMUM DO RÍDULO COMPARAM O SISTEMA ITALIANO E SEUS CIDADÃOS AO DA ALEMANHA E DA SUÍÇA E A SEUS CIDADÃOS. ITALIANOS, ELES SÃO REALMENTE ÓTIMAS PESSOAS?

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Após a emergência do Coronavirus que teve sérias repercussões no consumo, na economia e no mercado de trabalho, muitos dos que dão vida a este submerso se encontram em enormes dificuldades. E frequentemente, precisamente estes, reclamaram da "ausência do Estado" que dizem "deve ... deve e só deve".

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E os discursos demagógicos de certos políticos juntaram-se aos de vários jornalistas que tentaram comparações absurdas, até afirmar que: … Na Itália prometeram subsídios para pessoas e empresas em dificuldade que ainda não alcançaram a grande parte, enquanto na Alemanha e Suíça, em poucos dias eles depositaram o dinheiro nas contas dos cidadãos.

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Fico com uma dúvida: os políticos que usam a ferramenta da demagogia e os jornalistas que os apoiam, eles são desculpáveis ​​por falta de intelecto, ou eles estão de má fé? Porque comparar a Alemanha ou a Suíça com a Itália é digno da comédia mais hilária. Seria o suficiente apenas imaginar: quantos na Alemanha pagam impostos e quantos, os mesmos impostos, eles pagam na Itália? No que diz respeito à Suíça, gostaria de lembrar que quando foi realizado um referendo para abolir a licença de televisão, os suíços votaram contra a maioria, porque acharam justo pagar por esse serviço público prestado pela televisão estatal. Tendo dito este lembrete para o esquecido: na Itália, ser capaz de cobrar a licença de televisão, eles tiveram que incluí-lo em suas contas de eletricidade, porque em certas regiões do nosso país os pagamentos processados ​​atingiram uma porcentagem de 70% sobre de usuários.

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Sempre naqueles momentos de grande emergência do Coronavírus, dia após dia, políticos e comentaristas se sucederam e reafirmaram o quanto somos um grande povo ... Sinto muito, mas não é verdade: somos um povo com um baixo sentido de dignidade nacional e coletiva que não se compara a um povo com sentido de pertença, da nação e da responsabilidade cívica como os franceses são. Somos um povo que possui riquezas históricas, artístico e ambiental único no mundo, mas não sabemos como explorá-los, melhorar e mudar na economia rica. De Nápoles para baixo, até a ponta extrema da Sicília, temos uma indústria a céu aberto que não produz gases tóxicos e poluição e que se chama clima, mar e paisagens extraordinárias belezas. E apesar dos horrores de construção mais assustadores praticados, os centros históricos devastados e as costas em ruínas com despejo principalmente ilegal de concreto, a beleza consegue predominar sobre a feiúra criada por nossa incivilidade. Infelizmente, esta fatia do nosso país que é a mais bela e rica em recursos de todos, não é administrado pelo estado, mas por três poderosas associações mafiosas que são convenientes para grandes bolsões de política e por isso não são decapitadas, tornando assim cada discurso sobre o renascimento do esplêndido e potencialmente muito rico Sul da Itália pura retórica.

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Eu também gostaria de desmantelar outro falso mito: não somos nem mesmo um povo de gênio, porque nos acostumamos a viver na intriga, isso não nos torna gênios, mas traficantes qualificados. E não somos nem mesmo o povo de intelectuais que tocamos e cantamos em nós mesmos, muito pelo contrário: nós somos um povo de pessoas estreitas e ignorantes. A prova sobre palavras tão duras? Basta pegar um estudante italiano de ensino médio ou universitário e compará-lo a um estudante alemão ou francês. O resultado será mais trágico se compararmos os professores italianos com os franceses e alemães, porque ninguém gosta de nós, a partir da postagem sessenta e oito, ele conseguiu dar à luz uma classe de professores com uma ignorância constrangedora.

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Somos realmente um povo rico em excelência nos vários campos da ciência e do conhecimento? Imagine! Temos excelência, mas todos são produto de seus dons naturais, de seu intelecto e da dor muitas vezes imensa com a qual eles conseguiram seguir em frente e finalmente emergir após longos anos de lutas contra os sistemas acadêmicos, científico e profissional corrupto e corrupto nas mãos da política, aos grandes barões acadêmicos e às lojas maçônicas que se enredam com a política e com os barões.

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Não somos um grande povo, nem um povo de gênios, nem um povo de excelência, somos astutos individualistas egoístas, especializados na arte de enganar os outros. E se quisermos falar sobre gênio, consiste no fato de que entre truques e intrigas sempre conseguimos nos manter à tona no grande oceano de nosso submundo. É neste, que somos um povo brilhante.

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É inútil fazer o crocodilo chorar no vôo das cabeças mais bonitas da Itália, porque o verdadeiro problema é que os piores nabos permanecem em nosso país e diferentes, depois das últimas eleições, nós os encontramos no parlamento.

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Para quem não está claro, dou um exemplo: No 1497 o jovem Michelangelo Buonarroti esculpiu apenas 22 anos "La Pietà", que ainda representa as obras-primas da arte italiana no mundo. Cinco séculos depois, No 2019, somente 33 anos o jovem Luigi Di Maio é nomeado ministro das Relações Exteriores. Ninguém faz conjecturas estranhas, tipo: de Buonarroti della Pietà a Di Maio, que tem pena. Na verdade, nós esclarecemos: wsou eu, do que ser estúpido e limitado, Não consigo compreender a genialidade deste jovem ministro que hoje representa a história e a dignidade de nosso país nas relações internacionais com outros Estados..

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IGNORÂNCIA E EGOÍSMO TORNAM A DEMOCRACIA DEEMOCRÁTICA, ENQUANTO O QUE SÓ IMPORTA PARECE SER O MEDO DAS DITURAS QUE NUNCA VAI VOLTAR

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Chegamos agora à relação entre democracia, ignorância e egoísmo, porque a ignorância e o egoísmo tornam a democracia dementocrática. Pergunta: é justo que todos possam se beneficiar do direito de voto? Deixe-me explicar com dois exemplos: sob certas condições ditadas por lei, é possível ter uma licença de arma de fogo e uma arma de fogo fornecida. Vamos nos perguntar: Por quê, o certificado eleitoral, é concedido a todos, incluindo os doentes mentais e idiotas declarados, enquanto a licença de arma não é? Pode fazer mais mal a um louco com uma arma de fogo na mão, ou 10.000 malucos que vão às urnas para votar?

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Para obter uma carteira de motorista, é necessário passar nos testes. eu pergunto: Por que, para teste de adequação semelhante, as pessoas não são submetidas antes de receber o certificado eleitoral? Um louco imprudente dirigindo um carro pode causar mais danos à comunidade nacional, ou 10.000 tolos loucos que vão às urnas para votar?

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Eles têm o direito de votar pessoas sem a consciência elementar do que é o sistema republicano italiano, do que nasceu a Constituição, quais são as funções do Parlamento e as prerrogativas e poderes do Presidente da República. Pessoas que dizem que para consertar nosso país é preciso abolir o parlamento e mandar deputados e senadores com certificado eleitoral; e eles não dizem isso como uma piada, mas com convicção.

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Um povo corrupto e imaturo que tem em suas mãos a soberania que delega aos governantes, só pode gerar um sistema corrupto e políticos corruptos. Então, faltando nessas disciplinas o senso de responsabilidade e o senso cívico básico, nesse ponto, eles vão reagir declarando-se vítimas de uma política corrupta, seu próprio, as pessoas que são criadoras e apoiadoras da corrupção!

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Agora chegamos à palavra tabu: "ditadura". É correto afirmar categoricamente que a ditadura é sempre um mal absoluto e a democracia é sempre um bem absoluto, mesmo que a história mostre que algumas ditaduras evitaram em parte ditaduras piores, parcialmente guerras civis que poderiam ter colocado em risco a segurança do mundo? Aqui estão dois exemplos diferentes, Peguei um da direita e outro da esquerda: se depois da guerra civil de 1937, na Espanha, o regime não havia sido estabelecido o generalíssimo Francisco Franco, qual regime seria estabelecido? Quais teriam sido os ativos da Europa hoje, se a Península Ibérica tivesse se tornado um regime satélite da União Soviética de Stalin? Eu posso fazer esta pergunta, sem correr o risco de ser acusado de ser pró-fascista?

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Em vez disso, veja da esquerda: se o regime comunista da República Popular da China entrou em colapso como em 1991 a ex-União Soviética caiu de repente, que desastre para a China e o mundo inteiro? A China não é o país unificado que muitos acreditam, para mantê-lo unido é uma ditadura comunista. Na China vivem centenas de grupos étnicos diferentes que se odeiam desde os tempos antigos. Se este regime entrou em colapso, a possibilidade de uma guerra civil interna seria um risco enorme, considerou o poder da China em termos de número de habitantes, economicamente, ao nível do potencial de guerra. Eu posso fazer esta pergunta, sem correr o risco de ser acusado de ser pró-comunista?

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Outro elemento que merece ser analisado este é o destino reservado para todos os países que acordaram como democratas durante a noite, depois de ser subjugado por séculos, primeiro às monarquias absolutas, em seguida, para ditaduras criadas por regimes comunistas. Queremos avaliar em que níveis perturbadores, nestes países, poderosas máfias desenvolveram-se, grande número de pessoas pobres, formas de capitalismo selvagem desprovido de qualquer vislumbre ético? E ainda, nos mesmos países anteriormente governados por ditaduras comunistas, duas famílias viviam em três quartos com banheiro compartilhado para os apartamentos em todo o andar, mas todos eles tinham um teto sobre suas cabeças e o que comer. Educação e saúde foram garantidas para todos. Hoje, nos mesmos países, acontece de ver idosos que moram em barracos sob as pontes, pessoas que não podem pagar cuidados de saúde, jovens que não conseguem se sustentar em seus estudos. Ao mesmo tempo, existem grupos de pessoas que vivem com uma riqueza opulenta. O que dizer: eles tinham democracia. sim, mas em face desta realidade, alguns partidários da democracia a todo custo, ele tem vontade de dizer “... até a democracia tem seus próprios impostos para pagar!”?

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Por medo de ditaduras que nunca mais voltarão, caímos na pior ditadura: de um lado, políticos que prometem sonhos na campanha eleitoral, por outro, eleitores ignorantes que colocam um cheque em branco em suas mãos.

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Deixe-me ser claro, Nunca fui fã de ditaduras, não mais para a história da família: meu bisavô acabou exilado na França em 1927 e meu avô deixou Roma no final dos anos trinta porque também não era apreciado pelo regime.

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O SENHOR DEMENTOCRÁTICO NÃO SABE QUE O SALÁRIO DOS PARLAMENTARES NASCE PARA PROTEGER A REPRESENTAÇÃO DEMOCRÁTICA PLENA

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No século dezenove, com o nascimento do estado liberal, tínhamos uma meia democracia baseada em um Estatuto promulgado pelo rei Carlos Alberto em 1848. Com este Estatuto que permaneceu em vigor até que a Constituição Republicana entrou em vigor em 1º de janeiro 1948, os membros da aristocracia governavam o país, os grandes latifundiários e a nova burguesia industrial. Apenas certas classes sociais poderiam ascender a cargos políticos e ser eleitas para o Real Senado e a Câmara dos Deputados, servindo aos interesses de seus estratos sociais e grupos de poder. Basta dizer,: pentastellato ignorante de hoje que discursa sobre mídia social sobre o salário dos parlamentares, pedindo sua abolição, ele não conhece a história de seu país. Na época, alguns cargos políticos não eram remunerados e os parlamentares nem sequer se beneficiavam do reembolso das despesas de viagem para ir a Roma para as sessões da Câmara ou do Senado, quem poderia arcar com as despesas envolvidas na ascensão a certas posições? Se um reembolso de despesas foi estabelecido primeiro, em seguida, um salário adequado para os parlamentares, isso foi feito para garantir a representação democrática, porque ter os meios de sustento, até mesmo um camponês ou um trabalhador poderia ter aplicado, ser votado e acabar no parlamento para proteger os interesses dos camponeses e trabalhadores, algo que os parlamentares expoentes das grandes famílias de industriais e latifundiários não poderiam ter feito.

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Os ignorantes dementocratas - aqueles que o comediante esquizofrênico chamou de "o grande povo da rede" - que afirmou em mídia social que os parlamentares teriam que ir trabalhar e se sustentar e então exercer seu cargo de graça, eles basicamente disseram que um cirurgião, se ele quer seguir sua profissão, para ir trabalhar, apoiar e então ser um cirurgião, porque a do médico - defende sempre o dementocrata ignorante - não deve ser uma profissão, mas sim uma missão. eu repito: assuntos tão ignorantes dos rudimentos básicos de nosso sistema republicano, é certo ter um certificado eleitoral, embora para ter uma licença de porte de arma de fogo ou uma carteira de motorista, você deve ter os requisitos de elegibilidade?

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Após o período fascista e a tragédia da Segunda Guerra Mundial, nós nos tornamos uma república democrática, sem cuidar, no espaço de cento e cinquenta anos, da unidade da Itália para seguir, para criar um povo. E hoje, como ontem, o italiano é quem deu uma cotovelada, tentando chegar à frente do outro na linha, que joga o lixo na rua porque está convencido de que aquele espaço não é de ninguém, enquanto na realidade é o espaço mais precioso, esse é o espaço de todos. O italiano é quem sempre se dá bem, entre um expediente e outro. O italiano é aquele que sente simpatia pelo sujeito que consegue marcar um golpe colossal, não raro até inveja, desde que o golpista não o atinja em seus interesses pessoais, porque neste caso ele poderia invocar a pena de prisão perpétua, se o golpista roubou apenas cinquenta euros de sua preciosa carteira.

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COMO SACERDOTE NÃO FAÇO POLÍTICA, MAS DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA, LEMBRANDO QUE O VERDADEIRO CRISTÃO DEVE DAR A CAESAR O QUE É CAESAR E A DEUS O QUE. É DE DEUS

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Somos um povo no sol incapaz de explorar a riqueza do sol. Acreditamos que vivemos em uma democracia, em vez disso, vivemos em um estado de anarquia controlada, sem perceber que há algum tempo um Grande Irmão oculto tem trabalhado em nós, que vive da nossa estupidez e do nosso egoísmo que ele busca de forma científica. E depois de crises ou emergências inesperadas, descobrimos que os ricos se tornaram mais ricos e os pobres mais pobres.

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Para experimentar uma verdadeira democracia um espírito de profundo respeito pelo outro é necessário, tratando o nada público, a coisa pública, melhor do que como trataríamos nossa propriedade privada. Caso contrário, você acaba vivendo em uma democracia sem liberdade, satisfeito com o espírito de anarquia que nos foi concedido pelo Big Brother, mas não para nosso benefício, mas apenas o dele e aqueles atrás dele.

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em setembro 1870 Roma foi tomada, último território perdido. Desde então, a Itália foi unida em sua ordem geográfica, mas ninguém se preocupou em formar os italianos como um povo, passou através dos séculos de um governante para outro. Hoje eles pensam que são livres, os italianos estão nas mãos do pior tirano, além do espectro das velhas ditaduras que nunca mais voltarão! Se de fato no passado, para manter as massas sedadas, na época em que éramos um grande império, os imperadores de Roma deram ao povo pão e circo, hoje, um mestre tanto pior quanto oculto, ele sedou as pessoas com pão e anarquia. E lembre-se: uma anarquia egoísta estritamente sob controle, dirigido por uma democracia sem liberdade, em que o grande titereiro nos permite ser anarcoides, mas não nos permite ser livres.

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No século VI AC. Pittàco, considerado um dos sete grandes estudiosos gregos, ele ensinou: "Não faça ao seu vizinho o que te ofenderia se fosse feito por ele" [Pittàco, Fragmento: 10.3]. A sabedoria bíblica antiga nos estimula: "Deseje para o seu próximo o que você deseja para si mesmo" [Livro de Levítico: 19, 18]. Várias décadas antes da encarnação da Palavra de Deus, O Grande Rabino Hillel ensinou os discípulos desta forma: “Não faça aos outros o que você não quer que eles façam a você: esta é toda a Torá. O resto são comentários " [Talmud Babilônico, Shabat 31.a]. Na sabedoria cristã, o conceito de "desejo" e "respeito" é traduzido no imperativo cristológico: "... amem-se como eu te amei" [O Evangelho de São João: 15, 12]. E quando Cristo Deus foi questionado pelos fariseus se era certo pagar impostos a César, ele tem uma moeda, apontou para a efígie de César nela e respondeu: "Dê ao Imperador o que pertence ao Imperador e a Deus o que pertence a Deus" [Evangelho de São Mateus: 22, 17-21]. O próprio Cristo pagou aos cobradores de impostos pelo Templo, ordenando a Pedro que lhes desse uma moeda de prata "para você e para mim" [Evangelho de São Mateus: 17,27].

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Ceda a formas de demagogia perigosa e votar pela redução do número de parlamentares da República Italiana, movido não menos pela inveja social íntima, na minha opinião livre e humilde, isso pode significar empobrecer e limitar ainda mais uma democracia frágil que em muitos aspectos já falhou e entrou em colapso.

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Espero que ninguém se atreva a me acusar de ser político, primeiro porque sou cidadão da República Italiana e mesmo que o tivesse feito tenho todos os direitos reconhecidos. Segundo, porque eu não fiz política, Eu só fiz a doutrina social da Igreja.

Deus abençoe a Itália e seu povo.

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a Ilha de Patmos, 17 setembro 2020

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Fé e tatuagens: combinação possível? É permitido a um crente tatuar seu corpo? Mas a maioria: é apropriado gritar “ao satanismo!” na frente de uma tatuagem no corpo?

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- notícias eclesiais -

FÉ E TATUAGENS: POSSÍVEL COMBINAÇÃO? É LEGAL PARA UM CRENTE TATUAR O CORPO? MAS A MAIORIA: APENAS O CASO DE GRITAR “AO SATANISMO!” PARA UMA TATUAGEM DO CORPO?

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O cristianismo católico conhece uma teologia muito clara da corporalidade que não encontra paralelos em outras religiões ou credos. Marcado pelo selo batismal, o corpo físico está imerso no mistério da paixão, morte e ressurreição de Jesus que é verdade o símbolo aquela graça impressiona na alma. No entanto, quero reconhecer elementos satânicos na tatuagem, não só é provável que seja um exagero, mas para reduzir a questão ao mínimo, ou talvez pior em termos de banalidade fechada, até você ver o mal em todos os lugares, exceto não ver onde realmente está.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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artigo em formato de impressão PDF

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Jorge Facio Lince
Presidente da Editions A ilha de Patmos

Por algum tempo aos padres de A Ilha de Patmos eles vieram de jovens e de pais, perguntas sobre tatuagens impressas no corpo. Nosso colunista capuchinho teve o cuidado de responder, Padre Ivano Liguori, que está trabalhando em um pequeno ensaio sobre este assunto que será publicado e distribuído em nosso próprio Edições A ilha de Patmos. Enquanto isso, oferecemos alguns avanços.

 

 

 

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“Não tenha medo de tatuagens. Os eritreus, já muitos anos atrás, eles fizeram a cruz em suas testas ".

Francisco I.

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imagem do Sumo Pontífice Francisco tatuada em seu braço

Estas são as palavras do Santo Padre [1] em resposta a uma pergunta de um jovem seminarista de Lviv, Yulian Vendzilovitch, que colocava o problema dos atuais desafios pastorais da Igreja no universo e no mundo juvenil.

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Um dos problemas abordados, nessa entrevista é a tatuagem, agora torne-se o simbolo de status mais comum do que jovens Pós-Millennials [2] que assim emulam seus favoritos do mundo do esporte e da música, muito mais do que foi o caso com a geração de seus pais.

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tatuagem no braço: crucificação no Calvário encimada por duas mãos segurando uma coroa de rosário

Certamente não é uma questão trivial o submetido pelo seminarista ao Papa, muito menos o argumento parece superficial, pois pode ser considerado à primeira vista. Pelo contrário, tal provocação pode certamente favorecer um diálogo sincero e esclarecedor sobre o estado do problema do mundo sem limites da tatuagem e tatuagem.

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Não é só o mundo jovem quem quer ser tatuado, de acordo com uma certa estimativa, seriam sobre 20 milhões de pessoas em todo o mundo querem ter uma tatuagem [3]. Entre os italianos - segundo dados do Instituto Nacional de Saúde [ISS [4]] atualizado para 17 Outubro 2019 e divulgado pelo site Epicentro - il 12,8% da população tem pelo menos uma tatuagem, porcentagem que sobe para 13,2% se considerarmos também o ex-tatuado.

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O povo do tatuado inclui todas as faixas etárias: adolescentes, jovens e adultos de ambos os sexos e pertencentes aos mais diversos contextos sociais e religiosos.

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São Pio de Pietrelcina tatuado no ombro

Embora este tópico pareça, de certa forma, um nicho - tanto para não interessar os tablóides de moda ou fantasias mais quentes - relegando todo o campo para revistas especializadas, a história tem seu charme, disputas e preconceitos, junto com aquelas análises apressadas que sofrem de generalizações simplistas e muitas vezes mal colocadas. Todas as coisas do ponto de vista da fé cristã, eles exigem uma explicação clara, adequado e satisfatório para evitar o risco de se tornar um impedimento a uma fé livre e libertadora.

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O problema da tatuagem, colocado em tais termos, pode permitir-nos reformular a pergunta do seminarista ao Papa, de modo a evocar um eco naquela pergunta ética que o jovem rico dirigiu a Jesus. [cf. MC 10,17]: “Talvez nós, futuros padres, nem mesmo estejamos interessados ​​em tatuagens. Mas já que nossos colegas que frequentam a igreja, que são batizados como nós o exibimos, um esclarecimento é necessário: é bom para um cristão tê-los?”.

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Santa Rosalia, padroeira de Palermo, tatuada em um bezerro

A questão, pois tomei a liberdade de reformular, é obviamente de natureza moral e a resposta deve ser buscada naquele bem eterno que também está oculto em áreas de sombra e fragilidade humana. Lugares íntimos e ousados ​​onde só Deus pode trabalhar e onde um bom diretor espiritual pode colocar a mão nisso. Vamos limpar o campo de qualquer mal-entendido: não é a tatuagem como entidade em si que está em discussão, mas sim a opção fundamental que impulsiona essas decorações corporais a serem feitas dentro de um discurso da fisicalidade humana que já é perfeitamente harmonioso porque reflete a obra de Deus criador.

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De fato, se Isaías pode falar pelo Senhor testemunhando como Yahweh conhece o homem tão intimamente que usa a imagem "Eu te desenhei nas palmas das minhas mãos" [É 49,16], parece cumprida aquela meta que identifica o corpo como um lugar de escrita em que "a pele é uma superfície sobre a qual é possível escrever a própria história" [5], também aquele com Deus e que os outros podem ler.

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tatuagem da Cruz de São Bento de Núrsia com a pomba representando o Espírito Santo

Como aconteceu na história da doença da jovem Ségolène afetado pela esclerose começou no braço esquerdo:

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"O homem precisa de símbolos, Eu precisava de um símbolo, de um signo físico, visível, de cristo perto de mim. Quando meu braço não está funcionando direito, esta cruz me dá esperança e força para seguir em frente na vida, Apesar de tudo " [6].

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Eu desafio qualquer um julgar uma jovem doente por sua escolha esperançosa que, aceitável ou não, ela nos desafia justamente naquele campo que é testemunho e martírio em que tantos homens e mulheres vivem., Cristãos do nosso tempo.

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É por isso que as perguntas sobre a tatuagem fez sobre uma questão cristã a escolha batismal que também totaliza uma fisicalidade humana já redimida. Portanto, estas são as dúvidas não expressas à pergunta feita pelo seminarista ao Papa: a tatuagem me aproxima ou afasta de Cristo? Aproxima-me ou afasta-me da comunidade eclesial? Estas são as questões a serem resolvidas, sem ter medo de procurar as respostas.

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imagem da paixão de Cristo coroada de espinhos tatuada nas costas

Nós já sabemos da história do que os cristãos ortodoxos, Armênia, cozido [7], Eritreus praticavam a tatuagem como um sinal de testemunho de fé, de participação nos sofrimentos de Cristo e como certificação de uma peregrinação [8] aconteceu nos lugares sagrados.

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Quem afirma que o tema tatuagem é apenas um legado de estereótipos de civilizações passadas, de ambientes criminosos limítrofes da legalidade ou de um mundo religioso cujas diretrizes são representadas pelo simples dualismo permitido / proibido ou inocência / pecado, faria um desfalque na área de honestidade intelectual. A tatuagem também pode ser tudo isso, mas certamente é muito mais. Este mundo é muito vasto, tanto que não podemos esperar uma leitura imediatamente unívoca do problema. É necessário definir as áreas de estudo, criar links, perseguindo conexões temporais, entender os símbolos, os arquétipos e a subcultura do mundo antigo que determinou o berço da tatuagem e sua prática.

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Em uma coisa, no entanto, é melhor concordar com o Papa Francisco: o cristão não deve temer nada, muito menos a tatuagem. Porque é Cristo quem ordenou a seus discípulos que não temessem [cf. MT 10,31; 10,28; 14,27; MC 4, 40 GV 6, 20 Para 18, 9] e a Igreja nunca gera filhos medrosos e medrosos desde seu ventre.

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Tatuagem do arcanjo Miguel em um braço

O estudo a seguir busca residir na história e cultura da tatuagem, bem como argumento introdutório necessário, em seguida, vou analisar alguns aspectos relativos à legitimidade moral e religiosa da marca pictórica na pele à luz do Magistério da Igreja. Alguns temas particulares irão concluir o estudo, como a relação entre fé e tatuagens e o debate, Ainda aberto, entre padres exorcistas sobre uma certa influência demoníaca da tatuagem e seus efeitos espirituais. As conclusões do estudo buscarão combinar perspectivas teológicas com orientações pastorais.. Nesse sentido, eu tendo a esclarecer quaisquer possíveis perplexidades imediatamente. Estas páginas não podem e não devem ser interpretadas como uma espécie de pedido de desculpas cristão pela tatuagem. Despesas, depois de lê-los, queria apoiar tal tese seria manifestamente de má-fé e enganosa.

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Como um padre católico e teólogo, Mas, Tenho o dever de investigar no nível teológico até mesmo aquelas questões que são encontradas além da linha, nas terras de ninguém onde é fácil se perder ou perseguir miragens, por mais tentador, apenas evidências inconsistentes permanecem.

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tatuagem no peito com Jesus Cristo e a Bem-aventurada Virgem Maria

Cristianismo católico ele conhece uma teologia muito clara da corporeidade que não encontra paralelos em outras religiões ou fés. Marcado pelo selo batismal, o corpo físico, ele está imerso no mistério da paixão, morte e ressurreição de Jesus que é verdade o símbolo aquela graça impressiona na alma. Um selo de identidade indelével - Sfraghis - que como pertencendo a Deus nos identifica no Espírito Santo como filhos amados (cf. MC 1,11). Entenda isso, já desde seus primeiros desenvolvimentos e implicações, ajuda no discernimento de quem também chega a abrir mão do encanto de ter uma placa tatuada que, por mais bonito e artisticamente válido, sempre permanece transitório e o trabalho de mãos humanas. No entanto, quero reconhecer elementos satânicos na tatuagem, não só é provável que seja um exagero, mas para reduzir a questão ao mínimo, ou talvez pior em termos de banalidade fechada, até você ver o mal em todos os lugares, exceto não ver onde realmente está.

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Laconi, 15 setembro 2020

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NOTA

[1] Cf. HTTPS://www.agensir.it/quotidiano/2018/3/19/papa-francesco-ai-giovani-non-spaventarsi-dei-tatuaggi/

[2] Com este rótulo, nos referimos à geração de jovens nascidos após a geração do milênio (1980-1995), portanto de 1996 em.

[3] Cf. Francesco Bungaro, Piercings e tatuagens: o corpo reajustado. In Studia Bioethica - vol. 3 (2010) n ° 3 pp. 39-49.

[4] Cf. HTTPS://www.epicentro.iss.it/tatuaggi/aggiornamenti

[5] Cf. B. Andrieu - C. Crianças, "O corpo decorado" em mente e cérebro, 37 (Janeiro 2008).

[6] HTTPS://it.aleteia.org/2019/02/28/tatuaggi-copti-wassim-razzouk/

[7] Cf. HTTPS://it.aleteia.org/2019/02/28/tatuaggi-copti-wassim-razzouk/

[8] Cf. https://www.tatuaggistyle.it/razzouk/8752

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