Los pocos teólogos competentes, doctos, sabios, equilibrados, valientes y fieles al Magisterio son fácilmente marginados, vilipendiados, ignorado o incluso perseguido por una potencia modernista o rahneriano ahora se estableció en los círculos académicos y la eclesiástica, por lo que ahora está funcionando como un modernista inquisición y aún más vigilante y último de la época romana de San Pío X y monseñor Umberto Benigni contra el entonces modernistas …
Autor Giovanni Cavalcoli OP
El río del mismo lobo y el cordero … [las fábulas de Fedro]
Se suele decir que necesitamos buenos teólogos, en una situación como la presente, donde el mayor daño a las almas y la Iglesia son causadas precisamente por los malos teólogos. Pero es tan fuerte, seductora e insidioso la influencia y el poder de estos teólogos, que incluso el buen católico, que ama la verdad y quiere nada más que seguir el Evangelio, sana doctrina y el Magisterio de la Iglesia, ubicada dificultades o es fácilmente engañado en el conocimiento de los criterios de juicio justo, de discernimiento y evaluación para ser capaz de reconocer los teólogos válidos por impostores, por vendedores ambulantes y teólogos o, la forma en que Cristo, de los falsos profetas y los lobos en corderos [cf. ].
el Sumo Pontífice Benedicto XVI durante una de sus catequesis
Y sin embargo,, conocer estos criterios no debería ser demasiado difícil. Dado que todos debemos y nos podemos ahorrar, Dios, de las más diversas formas, no negar a cualquier persona de buena voluntad, el conocimiento de la verdad salvadora. Benedicto XVI dijo que, para distinguir a los buenos de los malos teólogos necesitan para compararlas con el Catecismo, donde encontramos las verdades fundamentales de la fe. De hecho, hoy en día los teólogos son ciertos errores tan graves y atroces, los cuales no están limitados en el tiempo como una escuela disquisiciones sutiles sofismas nacido, donde a continuación,, considerándolo todo, cosas que se entienden sólo aquellos involucrados en el comercio y las escuelas eran simples opiniones, Ellos no cuestionan el dogma aceptado por todos en silencio, pero hoy en día los errores afectan a todas las verdades fundamentales de la fe, por atributos divinos a la Santa Trinidad, los dogmas de la creación, la existencia de los ángeles, la constitución del hombre, el paraíso terrenal y el pecado original, de gracia, la virginidad de María, de la Encarnación, de la Redención, de la Resurrección de Cristo, hasta la liturgia, la moral natural y sobrenatural, a la naturaleza, origen y el propósito de la Iglesia, all’escatologia, al valor de milagros y profecías, la misma fe, de la Tradición, Escritura y el Magisterio de la Iglesia. Nada se guarda y todo se cuestiona, cuestionada o negada o falsificado.
una caricatura que representa al Padre Reginald Garrigou-Lagrange, OP
Los pocos teólogos competentes, doctos, sabios, equilibrados, valientes y fieles al Magisterio son fácilmente marginados, vilipendiados, ignorado o incluso perseguido por una potencia modernista o rahneriano ahora se estableció en los círculos académicos y la eclesiástica, por lo que ahora está funcionando como un modernista inquisición y aún más vigilante y último de la época romana de San Pío X y monseñor Umberto Benigni contra el entonces modernistas, menos peligroso que el de hoy, excepto que si un pobre padre Lagrange padre Juan Arintero o cardenal Andrea Carlo Ferrari fueron injustamente sospechoso de la modernidad por los conservadores ortodoxos, hoy los ortodoxos, incluso moderadamente progresiva, vengo i maritainiani, Ellos son acosados y perseguidos por los modernistas.
el teólogo dominico Tomás de Tyn
Al Dominicana Tomas de TynSe ha corrido la misma suerte. Profesor de los años ochenta en el Estudio Teológico boloñesa Dominicana, erudito teólogo, celoso, valiente, generoso, tomista, ferviente y fiel al Magisterio de la Iglesia, Advirtió con mucha energía y una gran cantidad de argumentos contra los errores serpenteantes tanto en la doctrina y en cuanto a la moral: especialmente modernista, secularistas, relativistas, Comunistas, existencialistas, Protestantes, idealista y panteísta.
Padre Tomas Se sentía un interés particular por los valores de la tradición católica, Advirtió la misión de recordar a aquellos que han olvidado o descuidado ellas, en ese clima el rechazo a continuación, sin sentido del pasado, que, como bien sabemos, Se caracteriza esos problemas años, quedado en nuestra memoria como un tiempo de “disputa“, durante el cual, bajo pretexto de la renovación conciliar, Muchos tontamente abandonaron o cambiaron los valores sagrados e inmutables, Tendrían que mantener. En esos mismos años, por otra parte, para complicar las cosas surgieron un movimiento de católicos por iniciativa del arzobispo Marcel Lefebvre, que erróneamente creían que las nuevas doctrinas del Consejo se infectaron con el Modernismo, racionalismo, iluminación, antropocentrismo, liberalismo y el indiferentismo. El Ayuntamiento, por ello, de acuerdo con lo, Había roto con la tradición, proponer nuevas perjudiciales, que ya había sido condenado por el Magisterio preconciliar. La Iglesia tenía por lo, con el Consejo, Se desvió de la verdad y era necesario que volviera rechazar como falsas doctrinas. Entre los cambios que él condenó Lefebvre también planteó la misa reformada promulgado por el Papa Pablo VI, alegando que la única misa válida, la “Misa de todos los tiempos“, como lo llaman Lefebvre, el anterior era San Pío V: Por eso era necesario para detener de inmediato con la nueva misa y volver a su ex.
Tomas Tyn
Padre Tomás lo recibió con docilidad la nueva masa del Consejo,por lo que cada día que celebra, tanto en el convento, tanto a domingo boloñesa parroquia de Santiago Extramuros, donde sirvió durante 14 años desde 1976 al 1989. Murió el 1 de gennauo 1990, sólo 39 años de edad.
No ocultó su admiración por la misa tridentina, lo que ensalzaban la belleza en una larga carta, que en 1985 Escribió al entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Cardenal Joseph Ratzinger, que nos complace en enviar una respuesta significativa, en el que declaró su acuerdo [1]. Esto sin duda constituye la condición que permitió algún momento, en el mismo año, al cardenal Giacomo Biffi, Arzobispo de Bolonia, para asegurar que el prior del monasterio pidió a Bolonia Padre Tomas Tyn semanal celebran en privado convento la misa tridentina para un grupo de fieles, que anteriormente se habían convertido al cardenal, algo que el Padre hizo hasta que se fue en Bolonia 1989 afectados por la enfermedad, que le llevó a la muerte.
Tomas Tyn
Padre Tomás era un tradicionalista,pero encomiable sentido de la palabra, ya que la atención preferencial a los valores tradicionales, en lugar de los de la nueva o el progreso. Ya su simpatía por la misa tridentina nos puede hacer una cosa especular. Nada, sin embargo, tuvo que ser compartido con el tradicionalismo Lefebvre, aunque algunos, especialmente entorno modernista o desprecio de la tradición, no informado, interés o de mala fe, ya que han tomado por Lefebvre.
De hecho, en que consiste el lefebvrismo?En la creencia de que con el Concilio Vaticano II, la Iglesia, modernismo dal infectada, enseñó, con el pretexto de “pastoreo“, falsas doctrinas sobre sí mismo y perjudiciales sobre la relación con el mundo moderno, fracasar en su papel de guardián de la tradición sagrada. Los lefevriani reconocen la validez y la legitimidad del Consejo, sino, aunque en realidad emana doctrinas, rechazan como falsa, considerar sólo la pastoral y, desde el ministerio de la Iglesia no es infalible, Creen que enseñan doctrinas falsas o que pueden ser incorrectos. Lefebvre no veo un testigo en el Consejo, pero un traidor a la tradición. Ellos no entienden que el Consejo ha dado un paso adelante en la tradición, de acuerdo con el Consejo en sí enseña la tradición, donde lo dice “progresa” y “creció” el conocimiento de las verdades reveladas, nos da [2], También contenida en la Escritura, para lo cual se realiza y se complementará lo que está contenido en las Sagradas Escrituras, ambas cosas, casi formando una sola cosa (“la unidad orgánica“), una Palabra de Dios, ambas fuentes de la revelación divina vigilado e infaliblemente por el Magisterio de la Iglesia.
el libro dedicado a Juan Tomás Cavalcoli Tyn
Ninguna de estas ideas en lefebvrianos Padre Tomas, eso si, como ya dije, muestra una atención particular a la tradición, Él no tiene ninguna dificultad en ver confirmada, continuado y ha progresado en las enseñanzas del Consejo y de la siguiente Magisterio de la Iglesia. Padre Tomas, a diferencia de Lefebvre que pretenden encontrar errores en las doctrinas del Consejo, Nunca se atreve pedir a cualquier crítica de las doctrinas del Consejo, pero sólo hace que las alabanzas, precisando que se interpretan y debidamente advertido por malas interpretaciones o explotación realizadas por los modernistas.
Padre Tomas, gracias a su sólida fe y teológicamente ferratas, Se da cuenta muy bien con lucidez aguda y al final discernimiento de tomista, reaccionar con puntualidad extrema y energía y una crítica inexorable, indisciplina, de la impostura y teológicas desviaciones, animales que se mueven en su día, que cubren sus engaños a traición con la autoridad del Consejo y tiene cuidado de no dejarse engañar calumnias de lefevriani, que le gustaría encontrar la causa de esas desviaciones en el mismo consejo.
Tomas Tyn, en la parte superior derecha, con un grupo de hermanos en el convento de Bolonia
Padre Tomas, con la sinceridad y la franqueza,con su distribuido libremente el agua de la sabiduría y su batalla contra los falsificadores y los enemigos de la fe, "Piedra de tropiezo" [Rm 9,33] y "piedra de escándalo" [1 Pt 2,8], No podía dejar de crear en torno a sí mismo dos lados opuestos uno contra el otro armado: por una parte, una multitud de admiradores y devotos, no sólo los creyentes, pero la gente también ordinarias de buena voluntad, por otra parte que conducía y ayudó con su caridad sacerdotal y alta prudencia pastoral, especialmente entre los pobres y humildes, sino también en todos los ambientes sociales - que llegó a todas partes con una intensa actividad apostólica - ; y el engrosamiento progresivo de las nubes de tormenta de aquellos, especialmente en los entornos culturales de izquierda, sino también a la derecha, modernistas, fariseos, masones, Comunistas, Protestantes, transportista, oportunistas, etc., cada vez más irritado por sus palabras de fuego que pinchó su conciencia. Pero la tormenta había estallado después de la muerte.
Tomas Tyn
Un tema clave de la especulación tyniana es el de la libertad [3], que debe basarse en la verdad, gobernado por la ley moral, sobre todo por la caridad, la libertad como el dominio de la persona en sus actos, la libertad como un principio de justicia, la libertad como la primacía de la persona sobre el bien común y el rechazo de cualquier derecho o izquierdo del totalitarismo, pero también y sobre todo, como diría San Agustín, "La libertad bajo la gracia".
En lo que podríamos hacer una conexión de Tyn con el Padre Giorgio Callegari, origen veneciano Dominicana, que a finales de los años sesenta en Brasil, junto con otros, Luchó y sufrió por la liberación de las clases trabajadoras por un régimen tiránico, quien dijo hipócritamente Católica y vio el comunismo en el mero hecho de luchar por la justicia social.
Dominicana Giorgio Callegari
Padre Tomás lugar se encontró con el rostro cruel e inhumano del comunismo,por lo que, también, luchó y sufrió por la libertad, y mientras el padre Callegari, calumnia, acusado de ser comunista, Luchó por cambio en las condiciones sociales, la lucha del Padre Tomas de Tyn, confundido con un fascista y un Lefebvre, Era para exponer las raíces de la derecha y la izquierda hegeliana totalitarismo, última versión de aquel Luterana quell'immanentismo, después de haber arrancado el Evangelio a la Iglesia, y lo han entregado en manos del Estado, Él sentó las bases de la deificación del Estado, que en el siglo XX se demuestre que el nazismo y el comunismo.
Dos dominicanos unidos en el mismo ideal de la verdad, la justicia y la libertad, aunque tan diferentes en el contraste mutuo de climas sociales e históricas en las que vivían. Padre de Tyn debe ser editado por el sello de lefevriano impuesta por los modernistas, mientras el padre de Callegari appioppatagli comunista de los ricos. La fama de santidad siempre debe luchar su camino trabajosamente entre los malentendidos, calumnias y mentiras que detener el avance constante de los testigos del Evangelio.
Tomas de Tyn en un diseño Marinella Montanari
Luego, en la temprana 2000,Dios ha dado a la Iglesia un gran don de su gracia, con el fin de brillar aún más en beneficio de toda la Iglesia, la luz que el padre Tomás ya se había extendido a lo largo de su vida terrena, entre los que había cumplido, miembros de la familia, fieles de la Iglesia de Bolonia y otros lugares, cohermanos, penitentes, amigos y enemigos, la gente de toda clase y condición, creyentes y no creyentes, especialmente el sufrimiento y sed de la verdad, de Justicia, de la libertad y la santidad.
la tumba de Tomás de Tyn
Por lo que los dominicanos checos, al principio de 2000, Se abrieron para la Beatificación del Padre Tyn, no sólo debido a su fama de santidad no venga, pero también, y fue lo decisivo, para las noticias sobrevenida o descubrimiento de los votos que había hecho en el momento de su ordenación en 1975 y se mantiene en secreto, para ofrecer su vida bajo la protección de la Virgen por la liberación de su tierra natal la opresión comunista. Ahora, Dios ha querido que el padre Tomas morir precisamente el 1 de enero del 1990, después de una enfermedad breve y dolorosa, políticas donde el Presidente de la República, Václav Havel, Que dio paso a la alegría de toda la nación, el nuevo gobierno. En esa ocasión, venendosi públicamente ahora sabe el voto Padre Tomas, inmediatamente fue elevado al rango de héroe nacional, de manera que la misma televisión estatal que hasta hace pocos meses antes era órgano del Partido Comunista, Elogió el heroico testimonio del padre de Tyn.
el Siervo de Dios Tomás de Tyn y su imagen elegida de la oficina del postulador de la causa de beatificación
El pensamiento del Siervo de Dios Se puede calificar como primera genuinamente, sin rodeos y totalmente católica y más precisamente tomista, dada su adhesión absoluta a la doctrina de la fe, interpretado, vigilado y enseñada por el Magisterio de la Iglesia. De esta manera,, ¿con qué frecuencia reafirma su erudito Gianni Battisti [4], se pueden encontrar en Tyn pensado qué es exactamente lo que el ser católico, como lo definido por la Iglesia Católica [5], el nombre que hoy en día se entiende mal, instrumentalizado, falsificado y maltratados de muchas maneras mediante la creación de una enorme confusión, dañar a las personas y desacreditar el nombre Católica, con el que se pasan todo tipo de engaño y la herejía. Pero nada impide, queriendo aclarar aún más este catolicismo Tyn, que puede ser clasificado como “tradicionalista“. Y’ Pero en este punto que han surgido y desatado el más atroz, malentendidos y malicia obstinadas y perjudiciales en nombre del teólogo, como algunos católicos, vinculado a lefevrismo, atentado, aunque en vano, para hacer uno de su Padre Tomas; mientras que otros, de orientación modernista y son la mayoría, además de tener un poder fuerte en la Iglesia, intentar desacreditar Padre Tomas presentándola o haciéndolo pasar precisamente como lefevriano o filolefevriano. Pero la operación fraudulenta de este último consiste en el hecho de que condenan en bloque como “tradicionalista” nadie que no esté modernistas o “progresista“, como ellos, para darse una licencia de legitimidad, autoproclamado, desenfoque en un título legítimo tradicionalismo deshonrosa, ya que es precisamente en Tyn, con el lefevriani cismático y tradicionalista.
Izquierda cardenal Carlo Caffara, el medio Giovanni Cavalcoli en el Convento de San Domenico en Bolonia con motivo de la apertura de la causa de beatificación de Tomas de Tyn
A pesar de los repetidos intentos de testigos y los actores del proceso de beatificación abrieron en 2006 Bolonia cardenal Carlo Caffara, para desgarrar estas hierbas venenosas, que allignato entre el pueblo y los fieles, tan lejos como para poner un obstáculo para la continuación del proceso, cuya fase diocesana casi había terminado, a la cual el material testigo estaba casi listo para ser enviado a Roma a la Congregación para las Causas de los Santos con el fin de llevarlo a cabo. Así, parece una intervención urgente por las autoridades competentes y todos los devotos de la Sierva de Dios para dar un nuevo impulso Causa, Mientras que la doctrina sublime y brillante ejemplo del padre de Tyn, a su equilibrio, el valor y la sabiduría, Ellos podrían desempeñar un papel importante en la difusión de la verdad, en la refutación de los errores, en la promoción de la buena conducta en los individuos y en la sociedad, en la promoción de la justicia y de la comunión eclesial y trabajar por la paz, con reconciliar las partes opuestas, izquierda y derecha, que hoy, con su presunción y la intransigencia fanática, Ellos están destruyendo la Iglesia y paralizados en su tarea de la evangelización del mundo.
El cardenal Carlo Caffara durante la apertura del proceso de beatificación de Tomas de Tyn
Por consiguiente, la cosa es altamente deseable que la Causa Tyn Puede progresar a una intervención valiente y decisiva de sus partidarios, devotos, discípulos y académicos Padre Tyn, dispersos en Italia, en la República Checa y en todo el mundo, de Alemania, a Francia, a España, los Estados Unidos, all'Austria, a Suiza, a Filipinas, a Hungría, Eslovenia, a México, a Brasil, all'Argentina, all'Albania, un Malta. Esta yuxtaposición de fuerzas es uno de los signos más evidentes de problemas más serios con la iglesia de hoy, a saber, la absolutización y ideologización de las dos partes opuestas de lefevriani y modernistas, que, arrogatisi en lugar del Papa a la función de los censores de la Iglesia, Condenan y mutuamente excluyentes, como si se tratara de separar a los malos de los justos. No hay duda de que estas categorías tienen un valor, Es utilizado por la misma Biblia, que, sin embargo, no usarlos absolutamente sesgada en esa dirección mezquinamente, pero sólo en relación a la obediencia o desobediencia a Dios, donde en cada caso, lo más prudente es abstenerse de juzgar. Pero el problema que nos aqueja es necedad con que estas categorías son utilizados por estos dos partidos, que reducen su visión parcial, unilateral y sesgada. Estas categorías tienen sentido sólo en relación con aquellos que sirven a Dios y los que te odian; que no es fácil juzgar en casos individuales. De ahí la locura y temeridad de los usan sólo en referencia a su partido, más allá que contenían tales conceptos erróneos y heterodoxas.
Tomas Tyn
La Católica como esto, Se plantea así la luz Antonio Livi en’Isla de Patmos [ver AQUI], No es ni conservadora ni progresiva, sino simplemente un católico sin adjetivos; Está por encima de las partes. “católico” quiere decir “universal”: Católica que sería uno que es parcial? Excepto que no es las especificaciones que no tienen nada que ver con las verdades de la fe, pero se suman a la católica algo accidental, como sería, por ejemplo, para distinguir entre el adulto joven católico o Francés Italiano de la Católica. Reducir vez, al igual que lefevriani y modernistas, ser católico al tamaño limitado de su actual, Se ofende la santidad y la universalidad del nombre Católica. No hay problema califica como conservadores o liberales: Lo cual es totalmente lícito y normal, siempre, sin embargo, que esto está dentro de la cama de la ortodoxia y la comunión con la Iglesia y el Papa, expresiones como accidentales, modal y cuotas formas legítimas para vivir su catolicismo, en el respeto y en colaboración con la tendencia opuesta, dado que en sí mismo una y otra están hechos para complementarse entre sí y juntos sirven a la Iglesia.
Tomas Tyn
Otra cosa a tener en cuenta. El contenido de la teología son responsables de la historia en una continuación y profundización, Gracias a la investigación del teólogo. Para ello existe una teología tradicional, que expresa y comentarios sobre los datos ya adquiridos, por ejemplo de los grandes maestros como Tomás de Aquino; y una teología nueva o innovadora, que presenta los resultados de las encuestas más recientes, a menudo sólo cuestionable o hipotético, tan cuestionable, y posiblemente errónea. El teólogo, en principio, Se tiene esta doble tarea: comentarios sobre los datos tradicional, ya adquiridos, tal vez ellos exponiendo con un lenguaje moderno; y se dedican a la investigación y la formulación de nuevas teorías o interpretaciones, por supuesto, sobre la base sólida de los ya adquiridos. El progreso teólogo más interesados, Se podría llamar “progresista“, pero sin embargo, que no tiene nada que ver con “Modernista“, la cual es una forma falsa para avanzar y modernizar la teología.
Tomas imagen de Tyn bebé
Padre Tomás optó por dedicarse exposición de las doctrinas tradicionales, sin esto, que despreciaba toda la nueva, que se presentaron como el desarrollo o aclaraciones de las doctrinas del Consejo. De hecho, se fijaron y no dejó a sí mismo para hacer nuevas contribuciones, por ejemplo, para el progreso de la metafísica oa la doctrina de la gracia y la libertad en relación con la psicología. De cualquier manera y en el sentido anterior pueden ser calificadas como de cualificación teólogo conservador, de la que fue consciente y de la que se jactaba.
Revisando Padre Tyn con el contenido de la Tradición, Al igual que hay a la izquierda y emergen del Magisterio de la Iglesia, comenzando con la tradición apostólica hasta que el magisterio de Francisco, Es un ejercicio saludable de la ortodoxia católica, que corrige el concepto de tradición lefevriano, encerrado en el momento del Consejo, mostrando cómo el progreso post-conciliar en el conocimiento de la Palabra de Dios, bajo la guía de la Iglesia, Hoy en día es la experiencia más auténtica de la Santa Tradición.
Varazze, 7 Septiembre 2015
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NOTAS
[1] La correspondencia entre el Padre de Tyn y el cardenal se publica en mi libro Padre Tomas de Tyn. UN TRADIZIONALISTA POSTCONCILIARE, Edizioni Fede&Cultura, Verona 2007. [2] Costo.Dogm. "Dei Verbum", n.8. [3] Cf.. La antología de sus escritos sobre la libertad La liberación de la libertad, editado por G.Cavalcoli, Edizioni Fede&Cultura, Verona 2008. [4] Rendimiento cf en T.Tyn, La fuerza de la verdad. Lecciones de los teólogosa, difusión italiana Editoriale ombligo, Rieti 2012. [5] ver el Catecismo de la Iglesia Católica.
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Padre Tomas Conferencia de Tyn “La virtud de la religión“
https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150padre giovannihttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngpadre giovanni2015-09-07 14:19:532021-04-21 01:14:00Padre Tomas Tyn y el Lefebvrismo
DA IMAGO DEI TALES RED DE IMAGO. A LA PRÓXIMA EL SANTO PADRE IRÁ A COMPRAR CALABACINES EN CAMPO DEI FIORI?
El hombre creado a imagen y semejanza de Dios ha querido rebelarse contra Él haciéndose dios, y hoy, en lugar de arrodillarse delante de su creador, ni siquiera se arrodillan delante de ídolos, pero él mismo antes de postra directamente a las cámaras digitales, renunciar totalmente a vivir el futuro actual y proyectado, como si de la lengua filosófica y teológica de nuestro moribundo mundo faltaba la escatología de la palabra, para hacer espacio para otros fines y preguntas: ... y mañana, Lo inventé, volver a asombrar? O: Hoy le di la dosis diaria a los medios de comunicación va a la óptica, pero mañana me veré obligado a aumentar la dosis. Entonces, si fuiste al mercado de frutas en Campo dei Fiori a comprar dos calabacines debajo de la estatua de ese "hombre santo" de Giordano Bruno?
Autor Jorge A. Facio Lince
… nunca como hoy el hombre se ha comprometido a desfigurar la criatura ser creada a imagen de semejanza a Dios
La expresión de San AgustínImago Dei o imagen de dios [II enviada. d. a. 1 de 16, P.1], hoy debe ser objeto de profunda reflexión, teniendo en cuenta la agitación social que parece haber cambiado ahora Imago net. Para esto resuena en los oídos una expresión bien conocida de Santo Thomas de Aquino: Agere sequitur esse [la ley sigue el ser], principio que es el fundamento de la ética tomista. Para Santo Tomás, de ser el debe ser. Lo que existe tiene su propia naturaleza ontológica que afectan la acción de la misma entidad, en el caso de la acción moral masculina. El hombre, como una criatura creada por Dios y por lo tanto, criatura de Dios no sólo contará con la función de simple criatura ontológica, Por qué debe tener un comportamiento moral adecuado y en su forma como resultado de la debe ser lo que le llevará a aspirar a la perfección ultraterrenal. Para Saint Thomas que significa acto de ser [Actu essendi ab] es decir, acción, Actualidad. En la perspectiva tomista todo existe para implementar acciones, y de esta forma coincide con la acción en su cumplimiento final.
El futuro que nos espera? el modelo Valeria Lukyanova fotografiado con la muñeca Barbie, que ha llegado a parecerse …
En estos días tiene unos diez años. Ya que la modelo ucraniana Valeria Lukyanova se hizo famoso en todo el mundo por su parecido natural o artificialmente creados con los famosos Muñeca Barbie. Para muchos de los que como yo crecimos viendo el anuncio de este juguete y viendo a las niñas jugar con esta famosa muñeca, siempre ha sido la pregunta de cómo sería si fuera una persona real de la muñeca.
La primera impresión que nos ver las fotos de esta mujer es: "Pero es verdad?». Y todavía: «Cómo... todo el resultado de Magia de computadora?». Luego, Después de la primera impresión, comienza a tomar una calificación negativa dada por el hecho de que es una persona totalmente falsificada, o como ahora se acostumbra a decir: todo rehecho. En otros, sin embargo, puede surgir una sensación de satisfacción al ver un juguete hecho en carne y hueso con el que uno creció.. En ambos casos, la curiosidad nos empuja casi morbosamente a buscar más imágenes y datos del modelo que despierta toda una serie de emociones y reacciones en cadena en el mundo de la moda. Ciberespacio que la hizo famosa.
El futuro que nos espera? La modelo Valeria Lukyanova posando en bañador en la playa con su cuerpo transformado en muñeca Barbie
Si la reputación de este modelo fue el resultado de una campaña publicitaria la empresa Mattel tiene sentido, sobre todo teniendo en cuenta que hoy más que nunca en el mundo de la publicidad como en el mundo de la moda, los eslóganes también se basan en los componentes de la agresión, de transgresividad, del trastorno o vuelco total de los datos reales. Porque este es el planeta donde nace y aumentó la fama de este modelo a través de fotografías y clips de vídeo que han dado la vuelta al mundo a través de las redes sociales [ver AQUI, AQUI, AQUI]. Y hoy la red social se han convertido en mucho más de una parte fundamental de la comunicación humana, en particular la generación más joven; para muchos son la única forma de expresión.
Nunca como antes, que está en posesión de una computadora, una mesa o un teléfono inteligente tiene la capacidad de encontrarlo que necesitan en términos de información; así como la posibilidad de expresar sus comentarios hacia la nada. Progreso tecnológico es tan grande que ahora no necesitamos discutir nuestras opciones, porque con un simple "me gusta"En Facebook y un Tweet todo se hace en Twitter. Luego podemos pasar tiempo comentando todo y su contrario con un pulgar hacia abajo o hacia arriba, con un corazon pequeño o en un Emoticono.
Los medios telemáticos — que podría ser un medio de comunicación y difusión de conocimiento y cultura, sino también de cuidado pastoral- se han convertido en cambio en instrumentos de auténtica aniquilación, A veces las guillotinas, de mundos paralelos que se colocan en forma destructiva a la real; un "real" ha reducido la inmediata, como si nunca hubiera habido un "primero"y no había un"después". Mundos íntegramente regidos por instantáneas que requieren una actualización continua tanto de quien quiere ser el centro de atención como de quien quiere estar pendiente en cada momento de su día.. Entonces comienza un nuevo día, que haces ni recuerde el día antes y no tome en consideración el día futuro que seguirá y que tendrá que "elevar el listón" de sorpresa y asombro. En uno de nuestros periódicos privado entrevistas al padre Ariel S. Levi de Gualdo me dijo hace tiempo que ' que la historia progresa tan rápida a través de su política cada vez más-historiadores que a veces tiene la impresión de no tener mi vida, no tener más tiempo para procesarlo, pero lo que es peor: para vivirlo".
la gente nueva …
Esta actualización inmediata se ha convertido en un arquetipo de conducta en todos los sentidos, no solo en el mundo virtual, porque está imponiendo cada vez más en las esferas más variadas: en el cuidado pastoral y político como en lo religioso. El objetivo parece ser volverse "famoso" o tener un rol y un grupo de personas que te sigan., encontrando así la razón misma de su propio ser, el propósito de vivir y existir.
Las redes sociales no son sólo espectadores de la exposición automática, Pero incluso el juzgados de lo penal hacer comentarios tras la "Ley"Dictado por las estadísticas de éxito o fracaso personal; trampa en la que caen también nuestros pastores, que a veces parecen más preocupados por agradar al mundo que por Jesucristo, con un agravante: el mundo al que quieren placer no tiene cuerpo y sin alma, Es un mundo tal es precisamente porque sin Jesús Cristo.
El mundo virtual inevitablemente producirá una realidad virtual
Cada persona que entra en este círculo virtual tarde o temprano se ve obligado a adoptar formas de comportamiento y expresión precisas y variables que tienden a mutar a sí mismo, porque la permanencia en el éxito se basa en el principio de actualización continua; Por lo tanto es necesario establecer elementos de"asombro"Dosis más y más altas y más y más masivas. Al igual que el ucraniano modelo que ha sufrido un proceso de mutación constante y que en este momento podría ser llamado el "nueva eva", el prototipo del mundo nuevo o futuro que no viene, pero que ya se ha apoderado de lo real a través de la forma virtual.
Esta actualización instantánea implica no sólo el mundo del espectáculo – que no es sólo cine, el mundo de la tv o traje de baño –, porqué, como dije antes, Afecta todos los ámbitos sociales, políticos, religiosa y científica. Ni que decir, qué peligros esto puede llevar: no sólo la pérdida de valores y leyes que para todo el curso de la historia han regido las civilizaciones; no sólo por la pérdida de una concepción de la vida, del tiempo y de las mismas relaciones con los demás, porque este camino conduce a un vaciado total y consecuente del hombre en acción, en su ser y su papel de criatura humana, creada a imagen y semejanza del Dios viviente [cf. Gen. 1, 26-27].
la nueva esclavitud"me gusta», me gusta …
La actualización instantánea "es la negación de teología del cuerpo de San Pablo Apóstol [Cf.. Columna. 1,18] y del cristiano que se convierte en imagen viva de Cristo [Cf.. Rm 8,28; I Cor. 15,49; ] ― se impone para siempre un mundo distante que es sin pena y el cuerpo sin cabeza, hecho anónimo y escondido detrás de una pantalla en la que se proclaman símbolos de agrado o desagrado destinados a formar números. Finalmente se indicará con un Clik Qué hacer para mejor placer, creando así el peligro de que pronto se impongan conceptos erróneos de gran alcance, pero sobre todo que acaba imponiéndose en un estilo que traerá a los hombres del futuro cercano -en cualquier rol social-, políticos o religiosos en los que se encuentran - una dramática elección forzada: ser similares a sus predecesores, o superar ese límite impuesto por el cual hoy ya ni siquiera se es capaz de distinguir lo ridículo de lo improbable?
Esta es la inversión verdadera y definitiva de Dios.,del hombre y la sustancia real; una revocación que bloquea todo en un momento instantáneo que dura más de que la Flash cámaras. Hoy en día, una fantasma pilato sin un cuerpo y el alma, hablando desde un lugar no revelado en la red informática a una masa sin la cabeza y sin cola hubiera terminado haciendo la misma pregunta: «quien quieres que te libre, Barrabás o Jesucristo dijo?» [cf. Mt. 27,16-26]. Dejo a los lectores evaluar la respuesta que en este caso terminaría siendo gritada "democráticamente" por el Ciberespacio ...
3 Septiembre 2015, el Santo Padre Francis hace un improvisado en una tienda de óptica para cambiar las lentes para gafas
el hombre creado en la imagen y semejanza de Dios quiso rebelarse contra él haciéndose Dios, y hoy, en lugar de arrodillarse delante de su creador, ni siquiera se arrodillan delante de ídolos, pero él mismo antes de postra directamente a las cámaras digitales, renunciar totalmente a vivir el futuro actual y proyectado, como si de la lengua filosófica y teológica de nuestro moribundo mundo faltaba la escatología de la palabra, para hacer espacio para otros fines y preguntas: ... y mañana lo inventé para impresionar a otra vez? O: hoy le di la dosis diaria de asombro a medios de comunicación en masa ir a la óptica para cambiar lentes, pero mañana tendré que aumentar la dosis; así que si fuiste al mercado de frutas en Campo dei Fiori a comprar dos calabacines debajo de la estatua de ese "hombre santo" de Giordano Bruno?
TV2000 quizás ya esté probando las aguas en el mercado de frutas en Campo dei Fiori?
https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2015/09/Jorge-anteprima.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150Jorge Facio Lincehttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngJorge Facio Lince2015-09-07 14:18:212021-04-19 22:48:30De “Imago Dei” a “Imago net”. a la próxima el Santo Padre irá a comprar calabacines en Campo dei Fiori?
DOMENICO GIANI, ÁNGEL DE LA GUARDA CECCO DE PAPA VISTO POR UN DIVOTA VECCHIACCIA TUSCANY
Domenico Giani es de 2006 El jefe de los servicios de seguridad de la Ciudad del Vaticano. De cinquenta años de edad, Toscano nacido en la bella Arezzo y con una notable carrera a sus espaldas en la Policía del Estado y en los servicios de seguridad de la República Italiana [ver AQUI, AQUI, AQUI, AQUI]. Desde marzo 2013 es quizás uno de los hombres menos envidiados en el mundo. Pocos, en este momento les gustaría estar en su lugar para gestionar la seguridad del Santo Padre en situaciones a veces inmanejables. Una mamá de Arezzo que podría ser la madre del comandante Giani, transporte materno querido indirizzargli esta carta en Toscano vernáculo — o mejor en vernáculo aretino/chianaiolo, confiar a nuestro gato romano Hypatia en la publicación’Isla de Patmos. Aunque esto no es un carácter filosófico y teológico según el corte habitual de nuestra revista online, publicar también con una sonrisa, Esta carta no es del todo carente de sentido común maternal y cristiano.
Gato romano de autor de Hypatia
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2023/01/ipazia-tondo-piccolo.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150Hipatiahttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngHipatia2015-09-07 13:55:202023-02-28 11:04:23Domenico Giani, Ángel de la guarda de “Papa Paco” visto desde una “devota anciana toscana”
EN QUE GRADO UN PONTÍFICE QUE NO ESCUCHA A NADIE SALVO A SÍ MISMO PUEDE CAER EN ERROR?
La declaración del Santo Padre: "Decidí, no obstante nada en contrario" debería animar mucho a los obispos, que lejos de ser encuestados, Ellos pueden tener de este modo un merecido racional de lo que es el verdadero concepto de "colegialidad" Príncipe de los Apóstoles y Cabeza del Colegio Apostólico, en caso de que cualquiera de ellos destinado a expresar la oposición, porque cada colegio apostólico siempre termina teniendo que inefable gracia del Espíritu Santo, que merece Jefe.
Autor Ariel S. Levi di Gualdo
El cura Ariel S. Levi Gualdo agresiva, el dominicano Giovanni Cavalcoli más mitigada, Ellos han escrito palabras duras contra Lefebvre. Hoy en día, dijo Francisco: «[...] he decidido, no obstante cualquier disposición en contrario, conceder a todos los sacerdotes para el Año Jubilar la facultad de absolver el pecado del aborto, los que han traído y contritos de corazón le pide perdón [...] mientras tanto, impulsado por la necesidad de igualar el bienestar de estos fieles, para mi propia disposición establece que muchos durante el Año Santo de la Merced acercará a celebrar el Sacramento de la Reconciliación a los sacerdotes de la Sociedad de San Pío X, válida y lícitamente recibir la absolución de sus pecados " [cf. documento AQUI]. En caso de que no se disculpe por que por todo lo que ha escrito en el pasado en contra de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X?
Alessio Maffei
Querido lector
San Pío de Pietrelcina en San Giovanni Rotondo en el confesionario
En primer lugar, me contesto que me disculpo con herejes Lefebvre - que, de hecho, son y siguen siendo - cuando voy a imponer mi Ordinario Diocesano y después del prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe o de su hacer el lugar me ha demostrado uno a uno los errores doctrinales, canónica y pastoral en el que se incurren en esos pasaron mis escritos todos ellos se encuentran en el archivo de 'Isla de Patmos; escritos que confirman a esta dogmática en su contenido en el suelo y el canon de primero hasta el último.
La declaración del Santo Padre: "Decidí, no obstante nada en contrario" debería animar mucho a los obispos, que lejos de ser entrevistado puede tener de este modo un merecido racional de lo que es el verdadero concepto de "colegialidad" del Príncipe de los Apóstoles, si alguno de ellos desea expresar preocupaciones legítimas, porque cada colegio apostólico siempre termina teniendo que inefable gracia del Espíritu Santo, que merece Jefe, porque entre las líneas - y aún así entre las líneas - dijo el Papa a todos ellos: “Yo hago lo que quiero y como quiero, no importa lo que usted puede pensar en ti”. Y que a diferencia de su predecesor demasiado suave Supremo crucificado por años incluso en las peores críticas de los obispos, por no hablar de las de los teólogos o los que a veces furiosos que plagan estos son los eclesial auténtica teólogas feministas. Eso es lo que hay que recordar que Benedicto XVI procedió a la remisión de la excomunión en la que incorsero los obispos consagrar y obispos consagrados sin mandato papal en junio 1988, Sólo "después de una amplia consulta ', como se informa en 2009 Cardenal Darío Castrillón Hoyos en el tiempo de información privilegiada [ver AQUI].
A la vuelta de los siglos XVII y XVIII reinó en Francia, Luis XIV [1643-1715], también conocido como re Sole. Ascendió al trono a la temprana edad de cinco años bajo la regencia de su madre Ana de Austria. A la edad de 13 años, en el 1651, Fue declarado un adulto y por lo tanto capaz de gobernar, incluso si el gobierno continuó siendo ejercido por el cardenal Julio Mazarino [1602-1661], la muerte natural que asumió los poderes reales completos. Su gobierno estuvo marcado por el llamado absolutismo, pronto imitado por la mayoría de los soberanos europeos. A Luis XIV se le asigna la frase dudosa El Estado soy yo [el estado soy yo] diversamente informado y difundido por diversos autores también como la legislación mí es [la ley soy yo].
Creo sinceramente que el Santo Padre Francisco es tan humilde que nunca se comportaría como si "La Iglesia me es"Se come"La ley soy yo". El Santo Padre Francisco es de hecho tan abierto a todo, incluyendo lo que no es católica, y es tan "liberal" o "revolucionaria" - para usar dos nombres inapropiados a ras de la lesión a la persona del Romano Pontífice utilizado desde Passionaria Argentina Elisabetta Piqué [1] y una prensa internacional no ha realmente claro el papel de sucesor de Pedro - que nunca se comportan de forma arbitraria e impulsivo; Nunca se comportaría como si la Iglesia era de él o si podía ir con seguridad más allá de las leyes eclesiásticas, hasta el modelo de una Iglesia ad personam.
No es por casualidad, hasta hace unas décadas el Romano Pontífice habló usando “Nosotros “, o los llamados poder plural, que no tenían nada redundante o imperial, sino que más bien teológica y pastoral, como se demuestra por el hecho de que una vez retirado el “Nosotros ” inevitablemente, se hizo cargo de la’ “Yo“, hasta las formas más extremas y exasperante la personalización pontificado. No más de lo “Nosotros ” lo que hace impersonal el ministerio petrino santa primera recordando a Pedro que él no es sólo Peter y Simone, mal’ “Yo ” que en lugar personaliza el papado y que puede correr el riesgo de hacer que los caprichos de rehenes Peter Simon.
No vale la pena aclarar malentendidos:siendo el Romano Pontífice cubierto con un poder que le viene de Cristo Dios y ciertamente no de Pueblo Soberano o de Parlamento Democrático de Cardenales que lo eligieron, que tiene derecho pleno y legítimo decir “no” también se propone, directivas o reformas aprobadas por unanimidad por un concilio ecuménico, porque nada podría convertirse en ley de unión o la doctrina de la Iglesia sin su aprobación. Para cuando en los concilios ecuménicos o sínodos de obispos van a votar, esto se hace para que Peter tiene claro cuál es el pensamiento del Colegio de los Apóstoles, pero entonces, Que en última instancia decide que es; y sus decisiones no se toman en mayoría de los votos parlamentarios sino por la gracia del estado del sucesor Apóstoles Príncipe [2] la que actúa y que siempre debe actuar como “Nosotros ” y ciertamente no en lo que “Yo “.
En cuanto a la ley: el Romano Pontífice tiene autoridad plena e inmediata sobre toda la Iglesia. Él es el supremo legislador y como tal tiene el legítimo derecho de suprimir, cambiar, reformular o de otra manera no aplicarse los cánones del Código de Derecho Canónico en cualquier momento que desee [3]. Lo que esto suele ocurrir a través de decretos, bulas papales, o actúa de otro modo específicas de su alto magisterio, no a través de entrevistas, discursos frente a los mensajes de puño o privadas, debido a que el Romano Pontífice, supremo guardián del depósito de la fe es también el maestro supremo, y un maestro es que en la medida en que lo hace comprensible y explica sus explicaciones a través de la enseñanza piadosa impreso en la prudencia y la sabiduría. Y aquí vale la pena recordar que la prudencia es la primera de las cuatro virtudes cardinales [4], La sabiduría es el primero de los siete dones del Espíritu Santo [5].
Me duele decir lo que otros no parecen tener el valor de decir: lo que el Santo Padre tiene por desgracia está mal pastoralmente. Es, sin embargo, de un error evidente, uno de los muchos que día tras día se pase bajo el silencio de los obispos y que están destinados a aumentar la confusión que los vientos en la Iglesia y entre los miembros ya demasiado confundidos Pueblo de Dios.
Un corazón nada pero ligero pastoralmente afirman que esto está mal por esta simple razón: sacerdotes consagrados sacerdotes en la Sociedad Sacerdotal de San Pío X, bajo el Código de Derecho Canónico son válidas, pero ilícita [6], para que no se administran y no pueden legalmente administrar los Sacramentos, como se explica por el Venerable Papa Benedicto XVI aclaró que el levantamiento de la excomunión no borra el hecho de que los llamados lefebvrianos no puede legalmente precisamente administrar los Sacramentos:
"A esta claro una vez más: hasta que las preguntas doctrina no se aclaren, la Sociedad no tiene ningún estado canónico en la Iglesia, y sus ministros - a pesar de que fueron liberados de la sanción eclesiástica - no ejercen legítimamente ministerio alguno en la Iglesia " [7].
Dicho en otros términos:su ordenación sacerdotal es válida, porque gobernada por un obispo que a su vez fue válidamente consagrada, pero ilícitamente. Esta validez sin embargo, no significa nada ilegal, precisamente porque es ilegal, así como sacerdotes graves consagran los sacerdotes no en comunión con Roma. Y como es bien conocido el llamado Lefebvre negar la validez del último consejo de la Iglesia, y casi todas las nuevas disciplinas que son el resultado de la doctrina, no sólo en lo que es "simplemente" pastoral.
No sé lo que ha llevado al Santo Padre para conferir este poder a los sacerdotes ordenados ilícitamente y como tal se suspenden ese hecho el ejercicio del ministerio sagrado acto mismo de su ordenación sagrada. De hecho, la llamada sacerdotes Lefebvre, todavía no está en comunión con Roma y despectiva Magisterio actual de la Iglesia, que acusaron de ser deslizado durante medio siglo la apostasía [8], Ellos administran lícitamente confesiones en un caso: a una persona en grave peligro de la vida. Lo que esto puede hacer - y de hecho debe hacer - incluso un sacerdote excomulgado y expulsado del estado clerical [9].
Por lo que el Romano Pontífice, que también puede abolir las leyes,reformar las leyes o crear nuevas leyes como y cuando quiere, No es al mismo tiempo por encima de la doctrina de la Iglesia, incluso si todos los obispos, Busque la cobardía, Busque interés, en ciertas expresiones confuso y ambiguo silencio tan culpable; y que hasta gravarsi para el espíritu omisión dictado tal vez por la vida tranquila o ciertos irreprimibles sus aspiraciones profesionales, un pasivo de tal manera que podría abrir mañana a las puertas de varias de ellas. No se puede, de hecho, silencio sobre lo obvio. Ellos deben silenciar las de la Congregación para la Doctrina de la Fe y no deben ser silenciosos canonistas que habitan en el palacio del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, porque se trata de un error que no parece tener en cuenta una obviedad flagrante: los sacramentos no están disponibles derecha, incluso para la propia Iglesia, que los recibió en custodia por Dios y dispensación de ellos como acciones de gracia sobrenatural; se prescinde, pero no poseerlas. Nadie se da la oportunidad, incluso el Romano Pontífice, para disponer de ellos de una manera arbitraria, concedendone la “legal” Directores que, de hecho, ha erigido su propio ser, existir y operar directamente sobre la negación de la unidad y la obstinada negativa del Magisterio de la Iglesia de los últimos cincuenta años. El Romano Pontífice es llamado a "confirmar a sus hermanos en la fe" [10], no legitimar ellas por error, para no confundirlos, No dividirlos a golpes de ambigüedad.
Más compleja aún la discusión relacionada con la dogmática sacramental,antes de que parece inestable silencio del ejército de monseñorini empleado por la Congregación para la Doctrina de la Fe, la mayoría de los cuales también enseñan en varias universidades y universidades pontificias: la esencia de los sacramentos y su sustancia metafísica se basa en la unidad [11]. Celebro la misa y administrar los sacramentos porque soy un cura en plena comunión con el Obispo de la cual emana y depende del sacerdocio que he recibido por el misterio de la gracia, después de una promesa solemne a prestarle "la obediencia devota y filial", porque es de la Eucaristía el obispo revestido de poder apostólico que procede la validez de las misas celebradas por sus sacerdotes. El obispo no es que así como tales, sino porque a su vez está en plena comunión con el Obispo de Roma, y estar en comunión significa sobre todo para aceptar, respeto, aplicar y difundir entre los miembros del Pueblo de Dios, la doctrina y el Magisterio de la Iglesia, Apenas decir y enseñar - al igual que Lefebvre - que las doctrinas de todo el consejo ecuménico son engañosas y la enseñanza que sigue es aún "apóstata".
Con respecto a este último discurso que lo haría mucho más que añadir especialmente con respecto a la naturaleza y el contenido de los Sacramentos. Pero lo dejo a la Congregación para la Doctrina de la Fe en el hecho de que un ejército de trabajar monseñorini médicos y profesores diversamente, la respuesta a la siguiente pregunta: de acuerdo a la disciplina de los sacramentos construidas en la sacramental dogmática, Se le puede dar derecho de administrar lícitamente los sacramentos a los sacerdotes y obispos que niegan la comunión con Pedro y con el Colegio de los Apóstoles, y que desde hace décadas están acusando mutuamente de la apostasía de la fe católica, ya que los Sumos Pontífices que han tenido éxito en la Cátedra de Pedro de 1958 hoy? Porque yo bizantino canónica y la pseudo farisaismi seudo teología de Lefebvre que se conocen desde hace cuatro décadas: por una parte, Afirman que se celebra en comunión con la Iglesia (!?), propagación a través de textos y documentos que indican como herejes los Romanos Pontífices y de los Obispos.
Cabe señalar que todos aquellos que carecen del don de la memoria que el herético superior general de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X no se limita a tales apostrofare “hereje” el Santo Padre Francisco … mucho más! Del Romano Pontífice ha dado esta definición pública: "Nos encontramos ante un verdadero modernista!» [ver AQUI]. Se dijo que esta memoria, siempre la falta de memoria y tal vez incluso la cultura teológica, que el modernismo, según la definición sabia y siempre actual del San Pío X, No es una simple herejía, pero la madre y el repositorio de todas las herejías. De esto podemos concluir que para merecer el respeto, atención pastoral, la ternura y la misericordia de Francisco - no hace falta decir, Es una cuestión paradójica - lo has acusar públicamente de ser accidentalmente “depositario de todas las peores herejías“, como lo hizo el Jefe de lefebvrianos?
Si estos temas se hace esa concesión, bien para el año jubilar, no que se han arrepentido y no han pedido perdón públicamente con anterioridad desde el Romano Pontífice de los insultaron malas palabras y señalado como un verdadero hereje; a menos que primero entran en la plena comunión de la unidad con Roma, hasta qué punto se puede tomar la oportunidad de transformar Sacramento en un activo disponible que se puede utilizar de manera arbitraria y posiblemente abusado? Debido a que la Iglesia es el "sacramento de unidad" [12] y si la disciplina de los sacramentos se reformó bajo el pontificado misericordioso de Francisco, que decidió hacer lícita la administración también a aquellos doctrina y las enseñanzas de desprecio niegan su comunión con el "apóstata" Iglesia de la "reunión secreta" del Vaticano II y que no reconocen los actos del magisterio posterior 1958 [ver AQUI], entonces exijo que los expertos de la Congregación para la Doctrina de la Fe y la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos allí nos permiten saber clara y rápidamente como sea posible, por lo que nosotros, los sacerdotes pueden tomar nota del hecho de que El Estado soy yo [el estado soy yo] Y eso la legislación mí es [la ley soy yo], luego actuar en consecuencia aumentando nuestras oraciones, nuestra penitencia y, en todo caso, que nos sitúa incluso gritando: sálvese quien pueda ! Porque si el Papa no estaba claro la naturaleza del ministerio apostólico suprema de la que está cubierto por el misterio de la gracia - ministerio que no le pertenece a él, sino que se le dio en préstamo para uso para servir a la Iglesia y guiarla como servidor suprema - para toda la cosa es bastante clara: sin concesiones deben estar hechas de cualquier tipo a las personas que durante cuatro décadas acusaron a la Iglesia de la apostasía de la fe y los insultos que la cobertura de Pedro y todo el Colegio de los Apóstoles, porque esto no es piedad; y si éstas son las premisas año jubilar de la Merced, como dije arriba … sálvese quien pueda !
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NOTAS
[1] Cf.. Elizabeth Pique, francesco, La vida y la Revolución [ver AQUI].
[2] Cf.. Constitución dogmática lumen gentium, n. 8 [ver AQUI].
[3] Cf.. Código de Derecho Canónico, cc. 331-335 [ver AQUI].
[4] Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1806.
[5] Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1830.
[6] Cf.. Código de Derecho Canónico, cc. 1382-1384 [ver AQUI].
[7] Carta del Santo Padre Benedicto XVI a los Obispos de la Iglesia católica sobre la remisión de la excomunión de 4 Obispos consagrados por el Arzobispo Lefebvre, 10 marzo 2009 [ver AQUI]; Nota de la Secretaria de Estado de los cuatro obispos de la Fraternidad de San Pío X, 4 Febrero 2009 [ver AQUI].
[8] Declaración del obispo Marcel Lefebvre en la apostasía de Roma, ver AQUI
[9] Código de Derecho Canónico, sobre el sacramento de la penitencia [cc. 965-986], puede ver específicamente. 976.
[10] Cf.. Lc. 22,32.
[11] Cf.. Beato Pablo VI, Unitatis redintegratio [ver AQUI]
[12] Cf.. Constitución dogmática lumen gentium, NN. 1-8 [ver AQUI]; Código de Derecho Canónico, lata. 837 [ver AQUI]
https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150Padre Arielhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPadre Ariel2015-09-02 19:57:362015-09-03 12:03:38En que grado un Pontífice que no escucha a nadie salvo a sí mismo podría caer en el error?
El Colegio de los Obispos en comunión con el Obispo de Roma continuó y siempre seguirá siendo la guía infalible en la fe católica, independientemente del modo con el cual el Magisterio se exprime, simple o solemne, ordinario o extraordinario. Corresponde a los obispos, fraternalmente unidos en la colegialidad, remediar la grave crisis de fe que serpentea hoy en la Iglesia.
Autor Giovanni Cavalcoli OP
San Juan XXIII abrió el Concilio Vaticano II
El Santo Papa Juan XXIIIen el famoso discurso de apertura Gaudet Mater Ecclesia del Concilio Vaticano II, como lo demuestra objetivo del Consejo no era tanto para ordenar los errores específicos de este, sino más bien para llevar el mensaje cristiano de una manera y en un lenguaje moderno, conveniente para la gente de nuestro tiempo. Él indicó que ya existía convicciones; que se asumieron y no deben ser olvidados; que en cambio se dé prioridad a tono con propósito, sin excluir por completo - que habría tenido su propio camino para el carácter pastoral del Consejo - la condena de los errores, y esta condena era de hecho hay, aunque el Consejo se limitó a las quejas generales sin entrar en detalles y sin mencionar los nombres de los autores. Además, el Consejo ha considerado abandonar la fórmula tradicional del canon y dell 'Déjalo ser, Esto no significa en absoluto que las condenas Consejo podría tomarse a la ligera.
Así que en el Consejo se encuentra la frasedel ateísmo, del materialismo, del individualismo, del laicismo, del antropocentrismo, del liberalismo, el relativismo moral y dogmática, la explotación de los trabajadores, el desprecio por los pobres y los débiles, el delito político, de la carrera de armamentos, guerra de agresión, del aborto, de las dictaduras, el totalitarismo estatal, del racismo, la explotación de mujeres y niños, la injusticia social, las desigualdades económicas. Además, el Consejo tomó buena, para reformar la Roman Curia, de abolir el agente del Departamento de vigilancia doctrinal y defensa de la fe, que hasta entonces se llamaba el "Santo Oficio". En lugar de esta oficina, con la nueva, más clara como la "Congregación para la Doctrina de la Fe", Era apropiado al espíritu de renovación conciliar perdiendo ese carácter de la acción represiva y punitiva exclusiva y excesiva y comprar un ajuste y un estilo más humana y evangélica, para los que no razonada y fundamentada refutación del error estaba dirigido a la mejora de los aspectos positivos de las doctrinas erróneas y las cualidades humanas y culturales del vagabundo, mediante el uso de procedimientos más recientes de interpretación y correctivas para el vagabundo y la garantía de una mejor oportunidad de defenderse y explicar sus posiciones. El pene entonces fueron mitigados. Al mismo tiempo que se abolió el Índice de libros prohibidos.
Este racional de la configuración del Consejo Tendría que haber sido tomada con el equilibrio que sugiere; y sin embargo, por desgracia, a menudo en los entornos episcopado y las instituciones académicas, bajo el empuje de la llamada "progresiva", lo que en realidad eran cripto-modernista, Nació el uso, empeorado en las últimas décadas, para tolerar la reactivación de viejos errores y la aparición de nuevos, para que no sean tratados por Pastori preconciliar y en la creencia de que lo que reconoce el pluralismo y la libertad de expresión.
busto de mármol de Epicuro
Entonces, ¿qué ha sucedido?Sucedió que una serie de errores ya ha sido condenado en el pasado son resucitados y, No ser condenado, Que han dado lugar a muchos la condena o la impresión de que la condena anterior había sido superado o cancelado por la nueva atmósfera doctrinal y pastoral iniciada por el Consejo. Esto ha estado acompañado por el resurgimiento de las ideas modernistas que apoyó la mutabilidad de los conceptos dogmáticos, sin que este desafortunado fenómeno ha sido suficientemente reducidos, lo que ha llevado a muchos una mentalidad historicista, relativista y evolucionista, lo que favoreció las convicciones de desacato de la antigua y la asunción tranquila de error moderna, Sin embargo, reconocidos como tales sólo por los expertos de la historia de las ideas y herejías, porque en realidad muchas doctrinas presentadas como nuevas y avanzadas, a los ojos de los historiadores serios del pensamiento, Casi siempre se vuelven, quizás con términos o diferentes tonos, los errores de tiempo inmediatamente anterior al Consejo o incluso viejos tiempos antiguos o incluso se remonta a los filósofos presocráticos, como por ejemplo los aforismos de Heráclito, Anaságora, Pitágoras, epicuro, Demócrito, Parménides y Protágoras o las mitologías de la antigua India o China.
osea “derecho al aborto” puntear …
Podríamos hacer muchos ejemplos de estos errores condenado por la Iglesia antes del Vaticano II que se remonta a través de los siglos hasta el comienzo del cristianismo, errores que lo siga siendo y que el Consejo no ha negado, sino que presupone, al menos implícitamente: la negación de la existencia de Dios racionalmente demostrable; la negación de la trascendencia, la inmutabilidad e impasibilidad divina; la negación de la divinidad de Cristo; la negación de los milagros y profecías; la idea de que en Cristo Dios guarda silencio en el hombre; la negación de la redención y luego la misa como sacrificio expiatorio y reparador; la negación de la corporeidad sensible de Cristo resucitado; la negación de la jerarquía de la iglesia; la idea de que todo el mundo y siempre tiene gracia; la posibilidad de salvación para los ateos y para aquellos fuera de la Iglesia; la identificación de la Iglesia con el mundo; la idea de que toda religión es la salvación; la negación del par temprano y la transmisión del pecado original por la generación; la idea de que Dios no castiga, pero sólo merced; Dios perdona incluso a los que no se arrepienten; la negación de los condenados en el infierno; negar la existencia del diablo; la concepción del hombre como un ser sobrenatural o divina; la negación de la inmutabilidad del dogma; la concepción de la fe como verdad, sino como una experiencia o práctica, o la fe como esencialmente ligada a la duda o la incredulidad; la negación de la ley moral natural; la exaltación de la homosexualidad; la permisibilidad de la inseminación artificial, adicional unión del sexo y el uso de anti-fecondativi; aborto y la eutanasia entendida como derechos; El sacerdocio de la mujer, etc ..
el Concilio de Calcedonia en un icono bizantino
Así mismo modo que se cree que la doctrina de las dos naturalezas en el Concilio de Calcedonia ya no está presente, niega el dogma del alma humana como la forma del cuerpo sustancial impartido por el Consejo de Viennes en 1312; Se rechaza la condena de Eckhart hecho por Clemente V en 1329; Se niega la inmortalidad del dogma proclamado por el Consejo de Letrán en Quinta 1513; Se cree que la condena de Lutero hecha por el Concilio de Trento está mal; se cree que se supera la condena del liberalismo hecha por el Beato Pío IX; no se tiene en cuenta la convicción de panteísmo hecha por el Concilio Vaticano I y por San Pío X; Se desprecia la encíclica Alimentación de las ovejas de Domingo de San Pío X; nadie tiene más en cuenta los errores de Rosmini condenado por el Santo Oficio de 1887; No nos importa de la condena de la Francmasonería hecha por León XIII, El comunismo hecha por Pío XI, y la excomunión de los comunistas hechas por Pío XII en 1949; No nos importa de la oración hecha por el Santo Oficio en el espiritismo 1918; no se presta atención a los peligros de un cierto ecumenismo reportados por Pío XI en Mortalium animos; Nos hemos olvidado de los errores reportados por Pío XII en la Humani generis; Se niega la advertencia sobre teilhardismo hecha por el Santo Oficio de 1959.
famosa historieta sobre Sigmund Freud
Por no hablar de la contaminación del catolicismo que surgen del hecho de mezclarlo con el pensamiento del Renacimiento italiano, de Descartes, de lutero, de la Ilustración, dell'empirismo, De Kant, Fichte, Schelling, De Hegel, de marx, De Freud, del existencialismo, Husserl, por Heidegger, por Severino, historicismo de Bohnöffer, del pensamiento indio, Budismo y otra.
La falta de intervenciones correctivas o críticas de los obisposo instituciones académicas o cultura católica lleva a muchos a creer que todas estas teorías y estas ideas se han convertido a fin de cuentas permisible y aceptable: La Iglesia, usted piensa, opinión ha cambiado o es correcta después de los estudios más críticos y documentado. Si queremos ser modernos, actualizada y seguidores del Consejo - que es el pensamiento de muchos -, debemos seguir estos publicistas, periodistas, filósofos, teólogos, moralistas, exégetas, obispos y cardenales que tiene asumidas contrario a las posiciones tradicionales presentados anteriormente. El hecho de que Roma o por cualquier otra autoridad no intervienen se cree que es una señal de que Roma tácitamente reconoce que mal.
Esta crisis de fe dentro de la Iglesia entre el mismo y los mismos pastores, excluido, se entiende, papá, así como el mismo Maestrazgo, que disfrutan del carisma de la infalibilidad, Puede caracterizarse con cinco atributos: subjetivismo, "buensamaritanismo", relativismo, modernismo, laicismo.
Subjetivismo.La fe no está diseñado más como escuchar una doctrina enseñada por Jesús Maestro, a través de la Iglesia, sino como una reunión inmediata, existencial, emocional y experiencial con Cristo, incluso sin pasar por el Magisterio de la Iglesia: un concepto típicamente protestante de la fe, que aparece no como el adaptarse de manera conjunta nuestro intelecto a una verdad objetiva - St. Paul lo llama "la obediencia de la fe" -, sino como una expresión libre de la conciencia subjetiva, que es iluminado directamente por Dios, posiblemente por medio de Escritura, sino en el sentido de sola Scriptura.
buenismo.Así que la fe no es virtud intelectual, a la que sigue la caridad como resultado del deseo, pero la fe se resuelve en la caridad y confundiéndolo. La fe no es el acto de conocer, pero es la participación práctica de toda la persona, lo que en realidad pertenece a la caridad y no la fe. La caridad de alguna manera sustituye a la verdad. No se basa en la verdad, No presupone la verdad, pero parece el mismo que el fundamento de la verdad.
En el núcleo de esta visión es una disfunción y desorden en la relación entre el intelecto y voluntad. Hay que decir que en el pasado no había caridad en nombre de la verdad, véase por ejemplo el proceso de Giordano Bruno; Hoy en día no se encuentra sin embargo la verdad en nombre de la caridad, pensar, por ejemplo, a rahnerismo ahora en el flojo.
Relativismo.Debido a que cada hombre necesita la verdad, se cree que prácticamente todos están en la verdad se ve como la caridad. Así que todo el mundo es bueno y de buena fe, aunque cada uno a su manera. De hecho, el respeto de la diversidad, la libertad y el pluralismo requiere que la verdad no es un objetivo, universal, encuadernación, uno para todos, pero es algo relacionado con la conciencia subjetiva y creativa de cada, porque cada uno es diferente de los demás.
La libertad religiosa se basa también en el reconocimiento y sobre todo de que la reciprocidad de la que surge entonces la verdadera paz …
Por lo tanto, un falso concepto de libertad religiosa,que prácticamente es la absolutización de la conciencia individual, es el liberalismo y la indiferencia religiosa: porque se apresura a anunciar el Evangelio? Así que ahora todo el mundo sabe la verdad, todos se salvan, todos están a favor, todas son perdonadas, todo el mundo tiene buenas intenciones y buena voluntad. Nadie hace el mal voluntariamente. Según ellos, todos ellos están en la verdad, aunque mi verdad contradice su. Pero sin embargo, Dios está en todos y salva a todos. No hay una clara oposición, absoluto, inmutable, universal y objetiva entre verdadero y falso: lo mismo puede ser cierto para mí y para ti falsa. Todos tenemos razón. Depende del punto de vista. Lo que no debe condenar errores y herejías. Lo más que puede expresar sus opiniones, pero también tienen que respetar las ideas de los demás, en contraposición a nuestra propia.
Sería bueno para unos pocos cerrar la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuerpo todavía refleja una mentalidad preconciliar obsoleta, inquisitorial. La fe no es una certeza, sino una simple opinión entre otra, por su propia naturaleza diálogo, comparación, coexiste con la duda y con la misma incredulidad. Sólo entonces es abierta y tolerante; de lo contrario, se convierte fundamentalistas y los talibanes.
Laicismo. Observamos que la fe ha perdido su orientación especulativa, contemplativo, espiritual, trascendente, sobrenatural, escatologico, Aunque continúa utilizando estos términos, al igual que Rahner, pero falsificandoli y secolarizzandoli. De hecho Rahner - y explícitamente dice - que no cree en absoluto en la inmortalidad del alma y de la vida después de la muerte, pero para él la salvación es sólo aquí.
Cristo es Dios en la historia
Dios no está por encima o más allá de la historia, pero sólo en la historia. Hay otro mundo más allá y por encima de este, pero el cristianismo es sólo para este mundo es el único mundo. Hay un sagrado sobre lo profano, pero el mismo profano es sagrada (Rahner). El sacerdocio no es fundada por Cristo, pero emana del pueblo de Dios ("Iglesia desde abajo"), para los que no hay jerarquías ("Estructura piramidal"), pero todos somos hermanos sacerdotes por igual (Schillebeeckx). La acción de la Iglesia es una acción política y no sobrenaturales (teología de la liberación).
Cristo trasciende el mundo, pero es la cumbre de la evolución del mundo - "Punto Omega" -: Cristología "cósmica" (Teilhard de Chardin). De hecho, no es espíritu (divino) que crea la materia, pero es la materia que se transforma en espíritu y se convierte en Dios (Teilhard de nuevo, con referencia a Darwin, Schelling y Bruno).
Modernismo.Todas estas ideas y perspectivas están redactados en la creencia de que son modernas y tienen un diálogo y una comparación con la modernidad, en la innovadora configuración estela del Consejo. La idea en sí es bueno, pero el problema es que aquí la "modernidad", en lugar de ser visto como un conjunto de datos que se proyectarán en la luz del Evangelio, con el fin de tomar lo positivo y rechazar lo negativo, Se considera en sí un absoluto, A la luz de lo que toma del Evangelio sólo lo que concuerda con la modernidad. Es la tumba de error modernismo de ayer y de hoy.
asamblea de los obispos italianos
espontánea surgen puntas de las ramas a los obispos: Colegio de los obispos en unión con el Papa continúa y siempre seguirá siendo la guía infalible en la fe católica, independientemente del modo con el cual el Magisterio se exprime, simple o solemne, ordinario o extraordinario. Puede cometer errores sólo el obispo o un grupo de obispos (por ejemplo, una conferencia nacional) si no están en comunión con el Papa. Corresponde a los obispos, fraternalmente unidos en la colegialidad, remediar esta grave crisis de fe. Benedict XVI no significa en absoluto proclamó el Año de la Fe y tenía la intención de publicar una encíclica sobre la fe, Si los modernistas, evidentemente alarmado, no han parado. Sin embargo, creo que es bueno que el nuevo Papa efecto al proyecto del Papa Benedicto dando, sin temor a los modernistas. Son ellos los que deben dar, Ciertamente no en Roma.
el salto de fe …
Tenemos que volver a tener aprecio genuino por la virtud teologal de la fe, el cual es el comienzo de la salvación. Si la fe es fuerte y saludable, entonces pueden practicar todas las otras virtudes, primero la caridad. Pero si la fe se riega o confundida con otras cosas tan importantes, todo se derrumba y nada se puede construir. La fe puede existir sin la caridad, aunque con dificultad: Pero la caridad no puede existir sin la fe, si no se descompone a una mera filantropía, a la emoción o, peor, en el alivio de los instintos subjetivos. Pero la fe es la verdad, por lo que necesitamos para volver a tener respeto por la verdad, algunos en la caridad. Pero no hay caridad sin verdad. El respeto por la conciencia subjetiva y la libertad de religión no debe ser una excusa para despreciar la verdad objetiva, universal e inmutable. La Autoridad Eclesiástica debe saber cómo conciliar sabiamente respeto a la conciencia subjetiva con el cuidado del bien común en términos de la doctrina de la fe, promover la sana doctrina y el apoyo a sus propagadores y apóstoles, y refutaron con buenas razones y persuasiva errores que surgen constantemente, oponerse remedios apropiados y corregir con amor en la justicia y los rebeldes errantes.
el personal pastoral del obispo, una gran caridad si la herramienta es necesario que también debe servir para corregir los rebeldes
Esta función de los obispos, como en la actualidad está sufriendo una grave crisis, Es una función vital de esa Iglesia que Cristo fundó garantizando que no se ganará desde el infierno. Como entonces, hoy la situación es preocupante y escandaloso, como católicos estamos absolutamente seguros de que esta crisis será superada por la fuerza del Espíritu Santo para una Iglesia más santa y más fuerte que antes, verdadera luz de las naciones y sacramento universal de salvación.
KARL RAHNER TRA TEOLOGISMO, SOCIOLOGISMI Y HEREJÍAS: LA TEORÍA DE «CRISTIANOS ANÓNIMOS»
Entre las diversas "teorías" del jesuita alemán Karl Rahner, uno entre las más conocidas es la de los «cristianos anónimos». Una teoría que ambiguo si lee y aplica podría conducir a la frustración real de todo misterio de la redención.
Autor Redacción Isla de Patmos
El teólogo jesuita Karl Rahner (1900-1984), experto del Vaticano II, inmediatamente después de que el Consejo alistó la reputación de uno de los más grandes teólogos católicos y la interpretación del Consejo de. Pero aunque, Otros teólogos eminentes, como el Fabro, borde del lago, Cardinal. Relativa, Von Balthasar y la tarjeta de. Ratzinger señaló los graves escollos que contiene el sistema rahneriano y la falsedad de su interpretación modernista del Concilio, no se ajusta a la de la Iglesia postconciliar. Una interpretación de continuidad pero no, proporcionar pretextos para reacciones de ultratradizionaliste. De los informes de estos teólogos, primera inaudito, un creciente movimiento teológico internacional, fieles a la iglesia y al Papa, que se comprometió a corregir las opiniones de rahneriane, las consecuencias de las cuales han demostrado ser perjudiciales en campo moral, Según algunos moralistas, entre ellos Don Dario Composta. Este movimiento pretende contribuir a la verdadera interpretación del Concilio, sin desconocer los méritos del teólogo alemán.
Proponer enIsla de Patmos una lectio magistralisllevó a cabo en el seminario de los frailes franciscanos de la Inmaculada de la académica Pontificia John Carr en el que el teólogo dominico, filósofo y metafísico refuta este sutil pero peligrosa herejía rahneriana.
El trabajo de John Carlson en Karl Rahner
https://isoladipatmos.com/stage/i-compiti-del-sommo-pontefice-ed-i-gradi-della-infallibilita/?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150Redacciónhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngRedacción2015-08-27 13:20:002021-04-21 00:16:21Karl Rahner entre sociologismi, teologismos y herejías: la teoría de los “cristianos anónimos” – Lectio magistralis por Giovanni Cavalcoli
OBISPOS, MODAS Y CONSEJOS PARA LOS NUEVOS ARRIBISTAS: "SED POBRES, -PERIFÉRICO EXISTENCIAL Y DESCUIDADOS»
… con el pretexto de los pobres, hoy corremos el riesgo de tener un verdadero ejército de Judas, ladrones y traidores, listo para usar a los pobres como falso y medida como un nuevo pretexto para su beneficio personal, siempre movido por esas ambiciones incontenibles provenientes de la reina madre de todos los pecados capitales: la superbia.
Autor Ariel S. Levi di Gualdo
el trabajo de George Bernanos, Diario de un sacerdote del país.
Hay numerosos mensajes privados que hermanos más he publicado sacerdotes de diversas partes de Italia, todos movidos por la misma sustancia subyacente; pero no sólo ellos, varios cohermanos de América del Norte y América Latina también me hicieron la misma pregunta: "Hoy dia, ser elegidos obispos en Italia, Se convirtió en una condición de ser pastores de algunas más o menos periférica parroquia, y habiéndose dedicado sobre todo a los pobres y desamparados?».
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Antes de continuar Me gustaría hacer una introducción a nuestros lectores, porque como saben que lee mis escritos asiduamente, tengo la costumbre de llamar a las personas y situaciones por su nombre, Estoy tan acostumbrado a evitar el "decir y no decir", los "sin dejar de mencionar"pero al mismo tiempo"que quede bien claro", Si hay algo que exuda veneno también, Según la costumbre incorregible de cierto clero, que cuando premisa “se dice que…“, poco después de squirt cianuro en estado puro.
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LOS NUEVOS INTOCABLES – dos sacerdotes Genovés con una especie de plataforma para servicio de limpieza y un colorido Sadat, tomado durante el viaje con su propio Obispo para celebrar el funeral de Don Andrea Gallo, más Compañero de la de brigada ideológica hermano en cristo.
Continuar con la ronda de luego llegar al corazón de un problema cuya delicadeza afirman algunos ejemplos de uso útil, a partir de este primer: Hace tiempo, un grupo de sacerdotes — me incluyo — señaló al Presidente de la regional Conferencia Episcopal un hermano sacerdote un poco más de cincuenta que creemos tenía perfil del obispo respetable; y tal vez, para esto, Ni el obispo ni los obispos de la zona que lo conocieron nunca soñaba con tomar en consideración. Y cuando un obispo no divulga su propio sacerdote como evidencia para el episcopado, y los obispos de la región no mostrar ningún interés a aceptarlo como una de sus "banda", Es poco probable que el informe podría seguir adelante. Inútiles y luego informe al obispo posibles a los diversos organismos de la Santa Sede, sin asegurarse de conseguir tiros de francotiradores en la primera solicitud para obtener información; porque a cada uno de los francotiradores se le suele proporcionar una lista de amigos de los amigos promover y organizar. Esta es la razón por la que en Italia en particular, Es para especialistas en corte las piernas a buenos artículos. Pasó tiempo y no haber tenido ninguna respuesta, el abajo firmante fue enviado adelante como "Ariete" a petición de explicaciones. El Vice Presidente de los obispos locales me dio esta respuesta: "Sin duda es un muy buen sacerdote, pero no corresponde a lo que ahora son los criterios y el estilo pastoral del Santo Padre Francis». Le respondí,: "No soy consciente que la palabra de Dios, primero, Pietro da Lui investido de una extraordinaria y pesada función vicaria, después, nunca han procedido a elegir a los apóstoles a través del principio de la clonación». En lugar de actuar como "deportes" el obispo actuaban para el hombre y como tal se dijo: "Pero en fin, No se puede tirar todo en la teología!». Le respondí,: "Y lo que voy a tirarlo, en la gastronomía?». Dio lugar a que el obispo se volvió hacia el líder auténtico-que era realmente impallinatore, empezando a vomitar todo y más, hasta definir este Santo sacerdote como "teológica y litúrgicamente en yeso, rígido y pastoralmente poco flexible ". Lo que por el hecho de que en dos parroquias donde había sido párroco había prohibido previamente a los neocatecumenales a celebrar la noche del sábado, en el cine salón parroquial, el "Agape", también conocido como"kikiana masa". Había prohibido a los hombres y las mujeres llevan la batuta en el presbiterio cambiado durante las celebraciones del Sagrado en su etapa, para hacer llamadas "resonancias" durante la liturgia de la palabra, también porque muchas veces eran verdaderas diatribas llenas de errores doctrinales. Había prohibido que componen la oración de los fieles, para hacer Catecismo de los niños de primera comunión y confirmación según la controvertida "doctrina" del Camino Neocatecumenal, explicando con calma pero claro: «En esta parroquia los niños y adolescentes estará preparadas para recibir los sacramentos por el Catecismo de la iglesia católica y los textos aprobados por la Conferencia Episcopal italiana». Y después de veinte años de la parroquia Neocatecumenal de indiscutible dominio, durante todo un año dentro de un ciclo de catequesis para explicar la reforma litúrgica Sacrosanctum Concilium [texto, AQUI] la exhortación apostólica de exhortación Sacramentum [texto AQUI] el sentido de lo que se hace durante la celebración de la Eucaristía y su significado a la luz el Missal romano; pero sobre todo, explicó que la Misa es el sacrificio, el sacrificio de la pasión, la muerte y resurrección de Cristo el Señor, no un baile de fiesta donde los otros: Si gente o ideas "terminan siendo los verdaderos protagonistas.
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LOS SACERDOTES RELLENO-IGLESIAS – Michel-Marie Zanotti, un sacerdote que ha atraído a muchos fieles a la Francia ultrasecular, especies jóvenes, a partir de los elementos básicos: siempre que aparece visiblemente como sacerdote [ver AQUI]
Teniendo en cuenta los resultados obtenidos, Aunque el sacerdote pagó caro por acusaciones y obstrucción, Después de cinco años el obispo decide mudarse a una parroquia más grande donde esta vez el problema fue el carismático "lleno" del Espíritu Santo, dirigido por un grupo de laicos que organizaban "ritos" de sanación, "ritos" de la liberación de supuestas posesiones diabólicas y así sucesivamente. Muy difícil, porque si un grupo de aguerridos laicos apropia de una parroquia que se activa después de crear el vacío y dio vuelta lejos quien no se atreve a seguir los dictados del Espíritu Santo en el servicio exclusivo de los cabecillas del movimiento, el sacerdote corre el riesgo del linchamiento, Si no está seguro de que moral y física, que es peor. Haciendo caso omiso de todo lo, tan pronto como llegó, primero dejó de lado el "Jefe"Del grupo de"pretesse"rellenos con dones especiales del Espíritu Santo y ordenado: «Darme su copia de la llave del tabernáculo». Ella responde: "Yo he tenido durante años y necesito organizar la comunión a los enfermos». El párroco responde.: «Iré a los enfermos, incluso porque, antes de recibir la Comunión, Varios de ellos, Especies mayores acostumbradas a uso frecuente de la confesión, puede confesar, lo que no puede hacer. O piensa que puede llevar a cabo su especial gracia para el carismático?». Pronto dicho: la "mujer fiel" contra el sacerdote algo que se asemejaba a la Jesús reprendió al demonio: «Sólo! Qué quieren de nosotros, Jesús de Nazaret? Has venido a destruirnos?» [cf Lc 4, 31-37]. Después de dos años fue un verdadero placer celebrar la Santa Misa en esa parroquia, donde hermano varias veces me invitó a predicar en algunas ocasiones especiales, para que sus fieles pudieran escuchar también la voz de un predicador que no fuera el párroco.
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LOS OBISPOS VACÍO-IGLESIAS – S.E. Mons. claude dagens, Obispo de Angulema (Francia)
En conclusión, un presbítero solícito para confesiones y direcciones espirituales, respetado por la gente joven como figura sacerdotal, no como un sacerdote de moda reproducción de la pequeño amigo General de brigada, porque los jóvenes no sólo necesitan, pero ellos quieren a su sacerdote para que dicha autoridad, autoridad y disciplina de vida interior, dedicado a la oración y el estudio en su tiempo libre, abierto y disponible para todos, pero al mismo tiempo reservado y siempre ser testigos a través de sus palabras y sobre todo sus obras de la dignidad sacramental que suma está cubierta por el carácter indeleble y eterno. E Chan brigada nuestros jóvenes vayan a buscarlos a otra parte, no entre los sacerdotes.
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Después brevemente le respondí al obispo él había declarado: "Sin duda es un muy buen sacerdote, pero no corresponde a lo que ahora son los criterios y el estilo pastoral del Santo Padre Francis», aquí está el buen pastor revestido de la plenitud del sacerdocio apostólico, arrodilló delante de mí con una blusa scollacciata clérigo ― estaba debidamente presenté por el obispo en cambio con mi mejor sotana romana "sin saber donde adhiera me dijo: "Escuchar, Entiendo que usted, él y los demás, es la misma "escuela"., por joven que sea, que sacerdotes "old fashioned", con la sotana siempre. Porque la caridad, destino puro, nada que decir, pero al menos date cuenta que los tiempos han cambiado, te guste o no ". Él extendió sus brazos y luego pulió con el pulgar y dedo índice izquierdo al dedo medio derecho anillo haciendo de niño te sugiere "así que soy obispo, soy yo... "y concluyó con una sonrisa burlona: «… obtener una razón!».
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LOS OBISPOS VACÍO-IGLESIAS – S.E. Mons. Nogal Jacques, Obispo de Amiens (Francia)
Qué es degradante para un sacerdote se encuentra con su sotana mejor, por el respeto debido sobre todo al obispo, Aunque yo se presenta como un verdadero epítome de descuido. Qué es amargo para encontrarse a sí mismo antes de un obispo en pantalones, con la camisa despegada, pero con el inevitable pectoral la Cruz colgando en el vientre, un signo de su poder y, a menudo, de su voluntad humoral. En ese momento, y no me arrepiento lo "respondí: "Verás, Excelencia, en mi opinión, sería prudente evitar que las personas molestas que rechazaron cualquier tipo de educación y por ende de transformación a través de los dones de la gracia, puede mover repentinamente y casual por zappa a pastoral cuidado». Y con esto quiero decir que iba a cerrar la discusión. De hecho, el obispo también lo cerró., pero lo hizo con una frase que confirma mi teoría sobre Zappa y pastoral cuidado, Además de confirmar que los seminarios "retitulado por mí fabrica de curas, una gran piscina de deformaciones y deformes: cuatro décadas no son educados y no quiere educar a alguien. Pronto él abruptamente por el obispo: "Pero no te preocupes...!». Y dicho que me negué a besar su mano, porque si un obispo me manda al infierno, fortiori beso su mano, no para los pobres que se hace evidente, pero por la gracia del Sacramento por el cual se cubre.
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LOS OBISPOS VACÍO-IGLESIAS – S.E. Mons. François Fontlupt, Obispo de Rodez (Francia), tenga en cuenta el bigote de Freddie Mercury …
Poco después, los obispos de esa región eligió uno de sus asientos vacantes limitado de un vicario que en tres parroquias donde iba a celebrar Misa, dejando cualquier parte laicos regla el cotarro, la organización de los cursos de Catecismo en la liturgia, esta última prerrogativa de lo inevitable”pretesse". Y cuando algunos miembros de la familia de feligreses ancianos enfermos, preguntó si podía llegar a hacer la comunión, por lo menos a veces, respondió que «había laicos en cargos en que Ministerio no podría interferir». Cuando junto con otros dos sacerdotes que se metió en esa parroquia para confesar a varios docena niños próximo domingo recibirán el Sacramento de la confirmación, junto con mis dos hermanos me quedé asombrado: niños y niñas no sabía qué decir, los cambios de la escena buscaban derecha y la izquierda, Nadie sabía que el acto de contrición y todo lo que tenía que decir hacer la señal de la Cruz mientras que el cura dio su absolución …
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… cantante Freddie Mercury, Tal vez más o menos en relación con s. ahora y. Mons. François Fontlupt, Obispo de Rodez.
… y mientras esto sucedía en la iglesia parroquial, ocho catequistas si estuvieran sentados delante de la capilla del Santísimo Sacramento para chatear, riendo con los demás y enviar sms con los teléfonos móviles, con la espalda vuelta al tabernáculo de la Santa reserva eucarística. Cuando llegué a aquella parroquia vestido con la sotana, con breviario bajo el brazo y la estola púrpura doblado encima "porque mientras tanto yo también penitentes “descaro” estilo antiguo hasta recitar la liturgia de las horas -, el sacerdote de la parroquia, hoy obispo, Dije riendo: "Pero donde vas? Vestido como usted me asusta niños, No estoy acostumbrado a ver un sacerdote vestido de esta manera. Ir a la sacristía, Este material y amanecer blanco, si tu quieres". De hecho, administró confesiones con una camisa a cuadros desabrochada sentado con las piernas separadas en un banco. Y cuando en el fatídico día fue llamado al obispado de su diócesis y le fue comunicado su nombramiento episcopal, su obispo, vestido con un clergyman raído, Después de leer el texto oficial colocado en la cabeza del obispo electo, vestidos de civil, el casquete rojo. Una escena que, si no fuera patetico, eso sería ridículo …
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EL PEQUEÑO NUESTRO KÜNG – el sacerdote Enrico Mazza, por supuesto, profesor en el Ateneo Pontificio Catto-protestante San Anselmo.
… como en 2011 el capellán de un hospital en Pisa fue patético, donde fui de Roma temprano en la mañana, llegué donde busqué al capellán y le pedí si podía administrarle la unción de los enfermos al suegro de mi hermano. Él me miró como yo soy un marciano y ordenó: "Este es un ambiente secular y si piensas que conseguir en el Departamento de Oncología para vestir de esta manera, entonces decir no ahora». Antes de esta respuesta no parece, nuestros queridos lectores, que había ido a robar de los armarios de un payaso Ropa de circo de Moira Orfei que a mí mismo vestir de Roma, Absolutamente no! Yo llevaba sotana y sobrepelliz bajo el brazo, la estola y el libro del rito de la unción de los enfermos. Me quité la sotana y se acercó en el Departamento de Oncología a los pantalones y la camisa blanca que estaba bajo, porque si tengo que abrirle las puertas del cielo a un alma, Aunque un sacerdote de demencia incluye cualquier "―they impone antes de cantar"bandera roja", en ese caso yo fingir durante dos minutos de ser intocable sacerdote hereje GAL Andrea Gallo y ataque sin dudarlo: «Adelante gente al rescate, bandera roja …». De todo esto, alma profundamente católica de mi hermano, seguía siendo mala, especialmente en ese momento particular, tanto que me dijo: "No crees que vas a tener palabras con el arzobispo de Pisa?». Eruppi con una sonrisa y dijo: "Mi hermano, vamos! Para hacer una palabra con la que, con ese buen hombre por Giovanni Paolo Benotto, a los que los sacerdotes dan palmaditas en la espalda de su mano, que él podría tener problemas en ser capaces de dar una orden al portero de Palacio del arzobispo?». Y por supuesto deje, porque si pierdes tiempo valioso para hablar algo de sentido a algunos sacerdotes a menudo no es necesario, perderlo con ciertos obispos es aún peor y sobre todo más decepcionante.
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OBISPOS QUE ATRAEN JÓVENES?– S.E. Mons. paolo julietti, Obispo auxiliar de Perugia [ver AQUI]
Llevé a pocos ejemplos de dos párrocos diferentesdemostró en hechos concretos que: uno, un hombre de Dios y un hombre de gobierno, un pastor con el cuidado de las almas que le dice lo que es correcto y lo que está mal hacer, pastoralmente actuando en consecuencia conforme a doctrina, al magisterio y a las leyes de la Iglesia. El altro, Aunque mal sacerdote, fue proporcionado aunque por su mecenas una "ficha" donde se impartían algunas palabras hoy en día realmente mágicos: "... Él se ha dedicado a actividades caritativas, Fue asistente en la Caritas, Asistió el cercano campamento de Roma, etc...». Y leyendo esta "carta" tenemos claro el presente desolador y el peor futuro cercano que nos espera. Esto se clarifica por qué el segundo de los dos párrocos trajeron a modo de ejemplo, y hoy obispo, no podría cuidar de la sagrada liturgia a la izquierda bajo contrato a los laicos; por eso no pudo ir a llevar la Eucaristía a los enfermos; esa es la razón por la cual él no podría supervisar niños recibieron su primera comunión no sabían aún Nuestro Padre y de los Confirmadores que ni siquiera sabían lo que era el Sacramento de la Penitencia y la Reconciliación. Él no podía hacer ninguna de estas cosas. “secundaria” porque se dedicaba a algo mucho más primario: visitar el campo local de Roma! Un tema del que ya he hablado en mi artículo anterior, para explicar, entre líneas, eso si los caminos de Dios son conocidos por ser infinito, los clérigos son en cambio más "acabados" y "define", a veces más que un poco tonto [ver AQUI], porque nada es más peligroso que un desbarateo que ejerce un poder que primero y más importante es un servicio oneroso; poder que en todo caso no le viene ni del Pueblo Soberano ni del gusto de la vida cotidiana La Repubblica, pero por Dios.
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ATRAE LOS OBISPOS- JÓVENES? – S.E. Mons. paolo julietti, Obispo auxiliar de Perugia.
Si alguien decide seleccionar nuevos obispos darle suburbios existenciales, o promover a los sacerdotes obispos que han jugado “campeón de la brigada” En el campo exploradores, en vez de encantar a los jóvenes con el estilo y el carisma de un hombre de Dios como el presbítero francés Michel Marie Zanotti [ver AQUI], avanzar, pero el fracaso se sellarán a través del drama de la iglesia de la caída en ridículo. Y por desgracia, dentro de unos años, los resultados serán pagados por la Iglesia de Cristo y el Pueblo de Dios. Todos, sin siquiera hacer realmente gracias, porque el mecanismo de nombramiento de nuevos obispos sí mismo es tan complejo, especies en un país como Italia, Es casi como un juego de cajas chinas. Sabemos que es el tipo de trabajo realizado por varios institutos y departamentos de la Santa Sede para la selección de futuros obispos. Trabajo que implicó varios eclesiásticos que a veces logran volar ciertas citas mucho más de lo que hacen a ciertos influyentes obispos y cardenales; y no infrecuentemente, los diferentes órganos de la Santa Sede que intentaron llevar a cabo un trabajo serio y minucioso basado fundamentalmente en la prudencia, en un esfuerzo por seleccionar candidatos adecuados, ven todo reseteado frente a’amigo de un amigo por lugar; Y a menudo, por estos golpes de mano, ni siquiera sabes lo que “Santo” Agradecer.
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ROBADO DE FIGURAS EN EL CINE PARA ATRAER A JÓVENES? – S.E. Mons. Nicolo Anselmi, Obispo auxiliar de Génova [ver AQUI]
Como último recurso llegar al trabajo concluido un expediente al Sumo Pontífice, que contiene una tríada de tres nombres, de la que suele elegir al primero indicado entre los tres candidatos. Hay varios testigos que han informado de que John Paul II a menudo firmado sin leer siquiera las tarjetas de los tres nombres dados sintéticos, Mientras que Benedicto XVI le dio una mirada y luego firmado. Es cierto que designar a los obispos y sus colaboradores es Peter, pero el mecanismo es bastante elocuente y la mayoría de las veces el Santo Padre sólo ratificar las decisiones de los demás que son el resultado de encuestas, la investigación y las evaluaciones son casi siempre muy complejas, tanto para bien como para mal. Cosa totalmente comprensible: Cómo podría, el Sumo Pontífice, tratar con citas y revista de repuesto 5.000 Obispos esparcidos por todo elmundo catolico? Todo el tiempo solo no sería suficiente para este.
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ROBADO DE FIGURAS EN EL CINE PARA ATRAER A JÓVENES? – S.E. Mons. Nicolo Anselmi, Obispo auxiliar de Génova.
De estas situaciones delicadas nació el elemento de fundamental importancia para cualquier Pontífice: tener a su lado colaboradores preciosos y sobre todo fieles. Y la preciosidad y la fidelidad se rigen en una suposición exacta: la generosidad y la fe en el bien merecido premio por haber servido libremente y sin acuerdo con iglesia de Cristo de cualquier propósito y su supremo pastor Peter; y para hacer que estos valiosos servicios a la iglesia y su supremo pastor Peter, son los que siempre dice lo que piensan, no aquellos que son capaces de ocultar su ser e igualmente capaces de tratar de complacer al dueño del vagón en todos los sentidos. Muchos son los daños causados a la iglesia desde la época del último Papa John Paul II y el pontificado de Benedicto XVI, todo por lo: la elección del mal empleados, Sucesivamente, han contaminado la diócesis y a la curia romana en el otro, a menudo colocando en el segundo también sujetos más parecidos a periquitos en lugar de machos con todos los anexos relativos y conectados; y cuando estos temas son entonces lobby, Sabemos lo que pasa [ver mi viejo entrevista, AQUI].
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el Papa San Pius X representado en un dibujo satírico del periódico anticlerical L ' Assiette au Beurre (Plato de mantequilla) n. 242 de noviembre 1905.
Durante cuarenta años la iglesia ha comenzado a jugar con el mundo de los medios de comunicación se basa en la lógica despiadada de imagen cada vez más contra los cristianos. Una vez - en los últimos tiempos, hace siglos, no la Pontiff romana y los obispos de muchas diócesis grandes y medianas podrían entrar a multitudes camufladas de paisano, sin que nadie los reconozca; y de hecho muchos lo hicieron. La imagen del pontífice romano era sólo una efigie sobre monedas papales, Mientras que el obispo fue representado en una imagen insertada en un pasillo interior de la iglesia catedral en la que recogieron pinturas de sus predecesores. Varios obispos que fueron a inspeccionar las parroquias dispersas en sus diócesis fueron camuflados por árboles, sin ser reconocido ni siquiera por los párrocos, pero sobre todo por el país muchos tratados que constituyeron la mayor parte de su rebanada de clero. Papas de finales de 1800 principios de 1900 tenían sólo algunas fotos oficiales y a partir del pontificado de Benedicto XV y algunas raras imágenes. Con Juan XXIII las televisiones comienzan a entrar en lugares hasta poco tiempo antes impenetrable y finalmente, con el pontificado de Juan Pablo II, los medios hacen su entrada “triunfal” en la Iglesia, y cada movimiento y suspiro del Pontiff romano se hará pública: desde el “cuna de niño” en el cónclave hasta su cadáver acostado en la cama en la sala de su apartamento privado. Ahora, No estoy diciendo que esto es malo, Digo que deben gestionarse, porque los medios, ganas de, también puede transformarnos en una estructura verdaderamente grotesca a través de los mensajes subliminales más peligrosos …
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LOS PRODUCTOS DE HOY FINGIR, LOS SEMINARIOS DE – en el que hay más selección y supervisión, donde hay no conveniente instructores han sido entrenados e hizo el primer ajuste para impartir una educación adecuada a la dignidad del sacerdote futuro eclesiástico [ver película AQUI]
… ejemplo: más allá de la televisión italiana post democristiane, Si nos fijamos en los disparos hechos por la empresa de televisión de Estados Unidos dirigida por secular o protestante, para no hablar de árabes e israelíes unos, vemos tomados en primer plano durante las celebraciones de Benedicto XVI un pequeño ejército de ceremoniales que se balancean entre sonrisas y zalamerías y que ciertamente no dan una imagen hermosa de la Sede Apostólica, pero transmiten unos segundos la idea de que la tasa de testosterona masculina subliminal en ciertos círculos es más bien baja iglesia. Nadie pretende que se eligen como obispos de modelos de moda, entrar en el mundo de la imagen con figuras o peor grotescos, Duele la iglesia, lo que es muy peligroso y dañino el juego que algunos clérigos con los medios de comunicación …
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CUANDO LA IGLESIA JUEGA CON EL PELIGROSO MUNDO DE LA IMAGEN – S. Y. Mons. César Nosiglia, Arzobispo de Turín.
… está despejado:Cardenal Alfredo Ottaviani no era un Adonis, Fue cardenal Giuseppe Siri y no Giovanni XXIII, la fealdad que fue reemplazada por el de León XIII, para seguir con la frágil y jorobado Benedicto XV. Pero la fealdad de ciertas figuras o la Papada endear Ottaviani, fueron contrarrestados por capacidad y poco comunes talentos reconocidos por muchas personas la iglesia adversa. Entonces lo que lamento es la multiplicación de figuras que no incluso los caricaturistas anticlerical del siglo XIX habría dibujado, casi como si hoy la Iglesia quisiera celebrar una copiosa cena de bodas con nueces e higos secos, figuras públicas presentadas, Además de ser desagradable, no ese carisma y ese talento que hace una muy agradable incluso en su fealdad. Y que razonablemente cree que estoy mal, por favor indique y demuestre públicamente mi error de análisis y valoración - y si el caso lo requiere también con todas las referencias canónicas del caso -, a partir de Salat acreditado ante la Santa Sede y la conferencia episcopal italiana con comunicación social, a saber, el personal de servicio de abastecimiento que organizan suntuosas bodas con frutos secos e higos secos.
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Cardenal Angelo Bagnasco y su obispo auxiliar, teodramatica una iglesia contemporánea en el que el siervo nunca puede ser mejor que el maestro …
Pretende sacudir es obvio, Nos hemos dado cuenta desde el Santo Padre, haciendo caso omiso de todos los teólogos de que ha, Lanzó otro mensaje invitando a un sacerdote para predicar los ejercicios espirituales a la curia romana. El mensaje fue pasado aunque lo singular en sí mismo, es otra bofetada dada a la curia y la Curia de una América Latina con el agravante del espíritu argentino, y vamos a enfrentarlo "y agobiados! - por no pocos prejuicios antirromanos. Porque en este momento no sé lo que el Santo Padre ha cuidado realmente para descubrir Roma y su historia, incluyendo la historia de la curia romana que le gustaría a la reforma, pero no se puede reformar sin primero cumplir bien y a fondo, pero sobre todo sin estar libres de gravámenes de los prejuicios. Con el tiempo, sin embargo, podemos evaluar retrospectivamente desde que se inició gratis, o sólido e inflexible sobre sus propios prejuicios, actuando en consecuencia.
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… Juan XXIII era feo, a veces casi caricaturizado, pero él era un hombre que aun con todas su del lovability podría inspirar el temor sagrado de un vistazo, y el talento que había, fe, la esperanza y la caridad que lo animaban, su amable simpatía unida, no sólo han hecho agradable, mucho más: He hecho modelo de virtud Santa y heroica.
El hecho es singular y el sberlone es singular. ligada a los ejercicios espirituales, porque lo que acaba de pasar, Una vez más fue el gesto, o si preferimos la humillación del Santo Padre que llegó en Pullman Ariccia donde se llevaron a cabo los ejercicios, que obispos y cardenales "estiloGrupo de vacaciones Piemonte, Comienza! ", como un anuncio antiguo. Así que estábamos encantados periodistas narrando que el Santo Padre está sentado en medio de toda, a la par de todos, así de simple, resignado… porque Francesco es”er papa de noartri ". Que quede claro: nada que tengo que decir sobre ciertos estilos hecho en casa del Santo Padre, Muy por el contrario pido cosas mucho más la serie, comenzando desde el primero: de los ejercicios espirituales, lo que queda? Lo que se habla? Como se habló? Qué mensaje fue lanzado por un particularmente iluminados por Dios, llamado a predicar oficina pesado antes el sucesor del príncipe de los apóstoles y los demás apóstoles? Si vamos a la práctica, descubrimos que de los ejercicios espirituales del Santo Padre Francisco nos queda sólo la imagen de un párroco que los predica., un pontífice sentado en Pullman con todo y todo. Se trata de nosotros, y es realmente un miserable lo que, como muchas otras construcciones de casas que día tras día, en lugar de en la roca, se erigen sobre la arena [cf. Mt 7, 26-27]. Al contrario, en cambio, de memorables ejercicios espirituales que predicó durante la Cuaresma de 1971 del padre Divo Barsotti a la curia romana por invitación de Pablo VI, Hoy en día sigue siendo un texto monumental, a veces profético, la obra de un místico genuino, un verdadero teólogo, un padre de la iglesia [ver AQUI]; sin que ninguno de nosotros sabe y sin que ninguno de nosotros cualquier cosa de interés como ed a bordo qué participantes llegaron, o donde el Beato Pablo VI estaba sentado en el camino.
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Esto no significa que es correcto tomar pastores de experiencia y promoción al episcopado, porque lo que los numerosos pequeños necesitan vitalmente, pero también medianas diócesis italianas, es la figura de un obispo con experiencia pastoral, Quién sabe cómo que lidiar con sus sacerdotes y capaces de adaptarse y guiar a la porción del rebaño del pueblo de Dios confiado a él. Sin embargo, ser párroco no es en modo alguno una garantía, porque el obispo es integridad requiere que algunos pastores tienen: ante todo, deben ser capaces de gobernar a sus sacerdotes con autoridad y autoridad, confirmándolos día tras día en la fe [cf. Lc 22, 31-34] luego en coche creíble y decidida del pueblo de Dios.
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el obispo está obligado a tener un puño de hierro cubierto con un delicado guante de terciopelo.
Los obispos deben ser reacios al con respecto a las actitudes de coños seguro que todo el mundo por favor y no molesto a nadie, crear situaciones de parálisis autodestructiva porque no lo gobernar su iglesia particular, dejando que para gobernarla son intimidados, las riñas y lo arbitrî de sacerdotes dividieron entre ellos, prevalecer es sólo la arrogancia del fuerte con el tiempo se colocan en los lugares correctos que acumuló con las peores armas de chantaje. Sacerdotes de algunas diócesis, Aunque representan un número pequeño de tres o cuatro elementos, que pusieron en jaque y silenciaron a tres obispos, uno debajo del otro, después de haber hecho les dan cuenta de que tenían a mano herramientas de chantaje es moral es en el aspecto económico para una diócesis entera, con todas las implicaciones de carácter penal en caso de que determinada noticia llegue a las autoridades judiciales civiles competentes. Y muchos obispos italianos, en tales situaciones,, permanecieron con su pastoral de mano utilizado únicamente como baratija litúrgico para hacer cualquier cosa.
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la silla del obispo Supremo maestro [El modelo reproducido en la foto pertenece a la catedral de Massa Marittima, AQUI]
El obispo debe ser maestro de doctrina. Y aquí debe notarse que no dije un teólogo superfino sino un maestro de doctrina, capaces de enseñar y cumplir, si es necesario de la iglesia de Magisterio qué custodio Supremo de su iglesia particular de deposito de credito. Y los sermones fueron grabados para su asentamiento en la silla durante los primeros actos del Ministerio Episcopal por varios de estos obispos de parroquias-existencial-periféricos, la doctrina de muchos de ellos no es tan emocionante; y cuando no conoces bien y a fondo el deposito de credito, No es fácil proteger, Aunque por supuesto nadie limita a la gracia del Espíritu Santo, pero es bueno para desafiar a.
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El obispo también debe ser un conocedor de la ley., con un fuerte sentido natural de la ley. Y aquí se nota: No digo que sea un excelente doctor en derecho canónico sino una persona equipada con un sentido del derecho, porque si no es, se deslizará fácilmente en el libre albedrío, todas las injusticias peores de fábrica. E incluso en este caso, muchos de la nueva generación, también dejan algo que desear en este sentido, Aunque sacerdotes durante muchos años.
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cardenal carlo maria martini, al que hemos dedicado algunos artículos de crítica a su pensamiento teológico [ver AQUI, AQUI], pero nosotros siempre con veneración, como una de las figuras más bellas del siglo XX, sencillo pero solemne liturgista.
El obispo es el liturgista supremo. y la celebración de la Eucaristía depende de la validez de toda Eucaristía que celebró en su iglesia particular. E incluso en este caso es bueno pasar por alto la forma descuidada y aproximada en que algunos obispos de parroquias-existencial-periféricos, verdadero o supuesto, fueron tomadas durante años y años por muchos videógrafos celebrando liturgias que es bueno difundir un velo.
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Aquí dejo sin continuar, pero hay lo suficiente para decir que es el modo de, ambos conformismo, conducen a diferentes pero vías paralelas en el mismo desastre. De hecho, antes de la manera conformista de obispos sacerdotes, Hemos vivido tanto la Curia de obispos, la moda es la moda de los obispos-docentes. Estos segundos, en su mayoría vinculados al pontificado de Benedicto XVI, esa sensación que dentro de la iglesia el error doctrinal de levadura o herejía subir Panettone gigante, para poner remedio a, en vez de cerrar las fábricas de Panettone, en vez de quitar ciertos Universidad y universidades Pontificias papales el título de "Pontificia", comienza a nombrar a obispos de profesores de teología más o menos ilustre, a menudo es precisamente de estas fábricas de las herejías, dentro de los cuales ellos mismos fueron los oradores primeros y la más perniciosos. Desgraciadamente estos profesores, algunos de ellos verdaderos teólogos y otros de los puros globos, con el tiempo que han sembrado alrededor de las diócesis italianas tantas y tales daños y perjuicios que en muchos casos tomará décadas antes de que puede reparar, sobre todo cuando estos daños no se relaciona con las ordenaciones no mal que unos pocos individuos como estos nunca debe ser sacerdotes.
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dos campesinos se arrodillan en pasando el sacerdote país pantanoso llevando la Santa Eucaristía a los enfermos. Frente a estos testigos y testimonios, como pueden, obispos y sacerdotes, hoy en día se muestran en “calzones y mangas de camisa“? Lo que para, tal vez para atraer a los jóvenes? engañado! Sacerdotes como el retratado en esta foto son los únicos que hoy podrían volver a llenar nuestras iglesias, Si el orgullo cierra los ojos no clericales, así antes de las pruebas.
Los problemas de no resuelto de una manera a otra, ya lo ha hecho la política. O la iglesia quiere repetir los errores de los políticos? Alguien recuerda los días antes de la caída a la históricamente baja credibilidad de la política, los políticos trataron de atraer a los votantes de actores, cantantes y actores en el censo electoral? En realidad, fue nominado y elegido como un famoso pornstar. Queremos repetir los mismos errores en la Iglesia, pornstar incluido?
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El problema no es para convertirse en obispos Usted debe haber sido pastores, o profesores de teología, o funciones de la curia. De hecho, no es el papel lo que santifica al hombre, pero el hombre que santifica el papel que fue llamado para cubrir. Un buen obispo puede, por lo tanto, salir de un párroco suburbano como una lumbrera de la teología.; de un representante de servicio diplomático o por un sacerdote que sirvió a la iglesia en una curia oficina, sólo porque él es el hombre que hace el buen obispo y no la posición específica que ha.
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LOS OBISPOS QUE TENÍAN HASTA HACE UNAS DÉCADAS – Beato Ildefonso Schüster, Arzobispo de Milán de 1929 al 1954. Figura de gran profundidad teológica, místico y gran pastor de almas. Cuando hizo la visita pastoral, a menudo llegaba a las cinco de la mañana frente a las iglesias parroquiales, se arrodilló y rezó en la Plaza esperando a que el pastor abrió la puerta para la primera celebración masiva.
En un libro publicado en 2013, hablando del episcopado y de nuestra natural vocación a la santidad, escrito en nuestro bautismo de agua, Le dije que es para que la iglesia determinar cómo los hombres en los tres grados del Sacramento del orden deben jugar y ofrecer sus servicios agradecidos y valiosa; Esta es la suposición que subyace a la naturaleza del Sacramento del Orden.. Es inaceptable que sacerdotes vendrá como candidatos para el episcopado de los obispos o proponer a la gran ve metropolitana, para las oficinas de la curia romana o el título honorífico de cardenales. Nadie, directa o indirectamente lo hizo, las sanciones deben ser excluidas de cualquier posibilidad de promoción. Nadie en realidad es promovido y consagrado Obispo por su propio prestigio personal pero por ser un fiel y siervo dedicado a servir a la Iglesia particular confiada a él, teniendo siempre presente que Dios se encarnó en Jesús no para ser servido sino para servir [Cf.. Mt 20,28]. Por lo tanto, debemos trabajar para lograr un resultado importante algún día.: un clero católico formado por los sacerdotes seculares y regulares sabemos que siendo obispo de un sacerdote de diócesis o parroquia grande e importante de ser una parroquia de país pequeño es demasiado digno e importante para la iglesia, en la que el obispo de la diócesis grandes y pastor de la iglesia de pequeña país ofrecen tanto un servicio indispensable, Unidos por su misma naturaleza de servos.
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En la iglesia hay una valiosa figura inspiradora y el alto ejemplo del Santo Obispo Carlo Borromeo, pero hay tanta figura inspiradora preciosa de ejemplo no menor y mayor: John Mary Vianney, no sorprendentemente elegido patrono de la parroquia los sacerdotes y los sacerdotes. Definitivamente no savia mente habría enviado Charles Borromeo como párroco de Ars John Mary Vianney y como obispo de Milán; pero es precisamente la iglesia, el único para establecer quién debe convertirse en obispo de Milán y quién cura de Ars, para el desarrollo de su natural vocación a la santidad y para preservar y guardar la fe en el pueblo de Dios.
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LA FIGURA HIERÁTICA DEL SCHÜSTER A LAS NOTICIAS – S.E. Mons. Mario Delpini Henry, Presidente del equipo para la formación permanente del clero de la Archidiócesis de Milán [ver AQUI]
Cuando el sentido común son modas o estrategias de mercado en real eslóganes publicitarios, el riesgo es que John Mary Vianney para hacer obispo de Milán y Carlo Borromeo a realizar la cura de Ars, con un triste resultado: ni se harán santos. El primero, no será Santo porque un tema es inadecuado puesto que no hace el obispo de Milán; el segundo, no será Santo porque un tema es inadecuado porque no hacen Ars tratados, y ambos causarán un daño sin fin.
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en el estado en que nos encontramos,Es inútil buscar pequeñas, estrategias inútiles clericales, hoy destinado a la hornada de profesores y curiales, mañana a parroquia sacerdotes que tomaron de alguna manera el cuerpo – o engaño realmente inteligente – el olor de los pobres y de las afueras existenciales que parecen de moda hoy. Cada una de estas opciones son sólo paliativos que conducirán al fracaso total. Lo que en realidad parece no entrar en las cabezas más pequeñas de ciertos eclesiásticos, es el hecho de para ser verdaderamente perfectos en unidad [Cf Gv 17, 23] si es necesario, también debemos proceder con divisiones dramáticas, Consciente de que el Señor Christ también vino a traer una espada y la guerra, no sólo paz [cf monte 10,34]; Consciente de que tarde o temprano, en el momento adecuado, se separará el trigo de las malas hierbas, cuando es seguro que no se pierde ni una espiga de trigo para arrancar la cizaña, Lo no significa: aumento para sofocar definitivamente las malas hierbas de buen grano [Cf.. Mt 13, 24-30].
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cardenal rafael merry del val, Secretario de Estado del Santo Pontífice Pío X, un hombre que hoy no se convertiría en obispo nunca o tal vez incluso se convertiría en un sacerdote.
Las modas siempre son perjudiciales,del tipo que sean, incluida la investigación de hoy de los pastores con real o presunto pasado entre Caritas, los barrios marginales y los campamentos de gitanos, porque esto significa que hoy, un hombre de Dios de plenitud humana extraordinaria, moral, teológico, jurídico y pastoral como Rafael Merry del Val, no sólo nunca se convertiría en cardenal, Pero incluso obispo y quizás incluso a un sacerdote, porque solo el sonido de su apellido daría vuelta para arriba muchas narices, fingiendo querer oler de ovejas a tomar sobre sí mismos, sin entender en absoluto lo que el Santo Padre Francis quería decir y transmitir a los pastores en el cuidado de las almas declarando: «Ser pastores con olor a ovejas». Tampoco cualquier camino un hombre como Giovanni Battista Montini, REO a ser de una familia de la vieja burguesía lombarda. Tienes que sentar luego en destino infeliz que en la iglesia de moda ahora le toque a un tema tan Eugenio Pacelli y paso directamente a Angelo Roncalli, pero en el real, no todo Santino en la iconografía popular. hoy como hoy, el futuro San Giovanni XXIII, Carrera diplomática Akutagawa como Nuncio Apostólico en París, nunca se convertiría en patriarca de Venecia "para más ultra septuagenarian:, Después de haber pasado toda su vida en el servicio diplomático de la Santa Sede? Por supuesto que no, porque si se hubiera aplicado la lógica amantes de la moda hoy habría sido buscado sin duda un pastor de alguna provincia veneciana que entre 1945 y el 1950 Él había enriquecido el currículo, hasta hacer que este episcopabile de manera, Después que se dedicó a los refugiados y huérfanos de guerra o de haber servido comida a los desamparados.
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S.E. Mons. Claudio Cipolla, antiguo Pastor, recién elegido obispo de Padua, donde durante 85 años no fue elegido un candidato que ya no es un obispo con experiencia pastoral. Antes de esta cara bonita está muy bien que decir: a ciertos párrocos, hasta que tenga un color rojo, una sotana negra digna incluso no trae ir a recoger el nombramiento Episcopal.
If en ciertos obispados se envían por décadas, o incluso por siglos de obispos que ya han adquirido experiencia pastoral en otras diócesis donde han dado buenas pruebas de gobierno, Debe haber una razón? Si algunos lugares del mundo durante siglos son Arzobispal también cardenal ve, Es porque hay tradiciones relacionadas con la historia y más allá de los reinos y principados de la península italiana; a partir de esto se ha consolidado una costumbre que no necesariamente tiene que mantenerse. Pueden cambiar las reglas y prácticas y, para hacerlo, Peter no tenía que pedir permiso a nadie. limitarlo, si desea, o si viene con la humildad necesaria para hacerlo, puede asesorarse a los históricos y mecanismos eclesiales pueden conocerlos aún mejor que él, pero sigue siendo completamente armado energía actuar como estime más conveniente. Por lo tanto, el actual patriarca de Venecia fue creado cardenal, Tal vez la persona en cuestión no afecta a nada, pero los venecianos acostumbrados durante siglos a un patriarca también galardonado con el título honorífico de cardenales cuidado mucho y, Esta falta de Red Hat, vivió como una humillación. En el otro extremo de nuestro país, el Palermo, ya está preguntándose si tras el nombramiento de arzobispo de Agrigento, también por su asiento no se indicará el título de cardenales al sucesor del Cardenal Paolo Romeo ahora saliente.
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S.E. Mons. ERIO Castellucci, electo arzobispo de Módena
Entiendo que el Santo Padre Inmediatamente declaró que viene "en todo el mundo" pero eso no significa que usted puede hacer cosas de otro mundo, ya que es común de tierra que la Iglesia italiana, sus obispos y su clero, pero sobre todo a su historia de 2.000 años, tienes que por lo menos el mismo respeto que el Santo Padre muestra a los refugiados reales o presuntos [ver AQUI] aterrizaje para un promedio de 700/800 un día en un país — nuestro — incapaz de sostener y asistir a tal una inundación de personas, porque estamos hablando de 400.000/ 500.000 personas por año que llegan en un determinado territorio extendido como la Australia. La Iglesia italiana y su historia es debido a por lo menos el mismo respeto que el Santo Padre a los habitantes de los campamentos de los gitanos, cuyos empleados pidiendo industria blasfeman Christ y todos los Santos a lo largo de Via della Conciliazione detrás de quien atreve a no darle dinero. No es agradable o bueno, incluso para un Pontiff romano, Aunque envuelto por un aura de "liberal" considera seriamente o sólo finge ese caso geriátrico Eugenio Scalfari, que se entienda: "Yo soy y hago lo que quiero". Para nosotros no hay duda de que eres Pedro - para tus amigos pentecostales no lo sé', pero para nosotros eres Peter ―, primer set pero las reglas, tiene plena autoridad para hacerlo. Primero abolir las costumbres y los hábitos., a continuación, nombrar a cardenal que quieras, cuando quieras, prevención de una parte de tus fieles, que durante siglos han estado al frente de sus diócesis el obispo siempre creado cardenal práctica, debe pedir: "Pero lo que hemos hecho mal a la iglesia y el Santo Padre?». La iglesia necesita tu fuerza y estabilidad, que contribuyen en cierta medida también tradiciones y costumbres de todos los contingentes y que, como tal, están cambiando y puede ser suprimido en cualquier momento por el pastor jefe. Sin embargo, creo que la persona demostrada ser un juego peligroso a la desestabilización sin primero haber establecido las reglas, es el Sucesor del Príncipe de los Apóstoles, también porque tarde o temprano, el pueblo de Dios, que nunca fue tonto en toda la historia de la salvación, Usted puede comenzar a preguntarse: Qué es todo este pro, pero especialmente, a qué precio?
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El cardenal Giuseppe Siri, Arzobispo Metropolitano de Génova, también recordado como un hombre de clase extraordinaria y dignidad hierática. Su madre trabajaba como conserje y su padre era manitas.. Se convirtió en un sacerdote en una época en la que los talleres fueron equipados con todas las herramientas educativas necesarias para maximizar el desarrollo humano, moral, espiritual y teológica de jóvenes talentosos.
La grandeza de la Iglesia siempre ha sido ser madre y maestra, y un buen maestro, eso es pura madre, ante todo educa. Esta es la razón por qué esta madre lo que es un cuerpo cuya cabeza es Cristo [cf. Columna 1, 18], nunca hizo distinción de clases, raza y nación. Todos sabemos las debilidades de nuestra iglesia, Santa y pecadora según la antigua definición ambrosiano. Históricos fallos que sé lo suficiente como para conseguirlo stimmatizzati varias veces según la sabia admonición del Sumo Pontífice León XIII que el 8 de septiembre 1899 él afirmó:
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«Historiador de la iglesia será más vigorosamente en su origen divino, ha sido leal a no ocultar pruebas que mínimamente pecados de sus hijos y su propia a veces que ministros sufrió a esta esposa de Cristo».
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Sin embargo, esta madre y maestro, y a la vez Santa y pecadora, incluso en sus períodos más polémicos y subida de la sierra para contrastar su supuesto superior de muchos hombres de familias muy modestas; porque incluso en su más polémico y discutible períodos podrían localizar talento, de lo contrario: Quería sólo. Cualquiera que diga, con un espíritu tan romanofóbico como antihistórico, que hasta no hace mucho tiempo, obispos y cardenales tuvo que ser llamado Borghese, Orsini, Columna, Odescalchi, Chigui, Medici, Sforza... mal y la mente. Las historias de los obispos que han tenido lugar en muchas de nuestras numerosas diócesis italianas, son muchos nombres de hombres de las familias extremadamente pobres, entraron en los seminarios con los botiquines que les regaló un párroco rural pobre que había recogido ofrendas de fieles igualmente pobres.
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Cardenal Pietro Gasparri, Secretario de estado tuvo éxito al Cardenal Merry del Val, provenía de una familia de agricultores de la región de Marche, por muchos es considerados como uno de los más canónicos del siglo XX.
No olvides para tener éxito cardenal Rafael Merry del Val, que era un concentrado de sangre de las familias nobles más antiguas de Europa, fue el cardenal Pietro Gasparri, quien fue secretario de estado bajo Benedicto XV y Pío XI, y firmante de los pactos de Letrán que puso fin a la cuestión del tiempo romana comenzó con la captura de Roma por 20 Septiembre 1870 y la duración 59 largos años. pietro gasparri, nacido en un pequeño pueblo en la región de la provincia, provenía de una familia de campesinos, pastores, Él era un canonista de raro refinamiento y su contribución fue decisiva para la redacción del código de derecho canónico 1917. El Santo Pontífice Pío X provenía de una familia modesta, que quería junto a él en el papel de Secretario de Estado Cardenal Rafael Merry del Val. De familia pobre nació el cardenal Alfredo Ottaviani, en el de Trastevere, donde su padre trabajaba como peón en una panadería. Nos detenemos en estos pocos ejemplos porque la lista de hombres cuyos nombres están ahora incluidos en la historia de la Iglesia y que no llevaban en absoluto los apellidos de las familias principescas europeas más poderosas sería realmente larga..
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Qué pasa con el hecho de que en la década de 1960,Mientras que en los Estados Unidos de América había segregación entre blancos y negros, en Roma, un recién elegido Cardenal negro morado rojo con armiño y cope, recibir baciamano en rodilla flexionada por los miembros de la nobleza Pontificia? El Santo Padre sabe estos granos historia edificante ligados a la curia romana besando la mano de un hombre negro, mientras que en los Estados Unidos los negros no podrían incluso subir en transporte público? el esta informado, el Santo Padre Francisco, su predecesor Benedicto XIV Supremo, el siglo Prospero Lambertini, en el 1741 No dudó al desafío, incluso con todos los riesgos del caso, las principales potencias europeas, condenar sin apelación y esclavitud declarada ilegal, dolor de excomunión inmediata, venta y la reducción de los indios en esclavitud? Condena ya ha entregado su anteriormente jefe precursores Eugene IV [1435], Pablo III [1537], Urbano VIII [1639], ninguno de los cuales vino de suburbios existenciales ni habían realizado nunca ningún apostolado en el villas de las Miserias.
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Cardenal Alfredo Ottaviani en una imagen de la vejez. Prefecto del Santo Oficio era entonces, hoy Congregación para la Doctrina de la Fe, hombre de gran visión y protagonista teológica del Concilio Vaticano II. Nació en Trastevera de una familia muy pobre y como la tarjeta de. Merry del Val se dedicó a las actividades benéficas a favor de los niños ese barrio romano, que lo apodaron cariñosamente por su gran papada “er cardenal papagorgia“.
Desgraciadamente me temo que desde hace algunas décadas delicados y antiguos equilibrios se han hecho añicos, y hoy al llegar a la apoteosis. Nunca de hecho, en el pasado, a Rafael Merry del Val impidió que un sacerdote de reconocido talento se sentara con él en los escaños del Colegio Cardenalicio, como reo de origen humilde. Qué es aunque hoy debe teme en cambio que numerosos Pietro Gasparri y Alfredo Ottaviani totalmente desprovista de talento y de gran piedad que caracteriza a estos hombres de Dios, pero por otro lado llenos de ambiciones a las que nunca podrían aspirar en el mundo civilizado, puede prevenir un Merry del Val para convertirse en obispo y cardenal, Puesto que "no corresponde a lo que ahora son los criterios y estilos pastoral» — de villas de las Miserias - "del Santo Padre Francisco", con todo el daño inmenso que acarrearía a la Iglesia privada de esta fe, de tal talento e inteligencia poco comun.
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No sé si alguien reflexionar sobre todo esto, en una iglesia ya no capaces de educar y consecuencia lógica comprensión y talento para convertirse en auténticos principios Gasparri y Ottaviani, ellos haciendo cualquier cosa menos principios principios de un príncipe de nacimiento como Merry del Val. Me temo que en estos tiempos tristes, donde muchos clérigos parecen adictos a la inmediatos y de la vida día tras día sin pensar en el futuro y construir para el futuro, En definitiva que van a hacer reflexiones similares. Cuando haga el golpe de estado y el otro dará modas, Primero se pierde la libertad de los hijos de Dios, y busca con la coerción de arbitrî movers peor obligar a otros a la pérdida de este precioso don de la gracia. Y una iglesia ya no notas que bandazos entre experimentos y quiebra al igual que la moda es destinado a la quiebra, a partir de su corazón: el Colegio de los apóstoles, de que contratar a un mediocre detrás del otro para que los triunfos del golpe de estado de mediocridad en el poder. Nunca como hoy es en realidad falsa y engañosa sonaba una advertencia dirigida a Judá:
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[...] María entonces, Tomé una libra de aceite perfumado de nardo real, muy precioso, ungió los pies de Jesús y limpió sus pies con sus cabellos, y toda la casa se llenó de la fragancia del ungüento. Entonces Judas Iscariote, uno de sus discípulos, Tenía para luego traicionarlo, dijo: «Por qué este aceite fragante no vendido por trescientos denarios y entonces dado a los pobres?». Dijo esto no porque se preocupaba por los pobres, sino porque era ladrón y, como el caso, tomó lo que le pusieron. Jesús entonces dijo: «Dejar que, Por qué dejarlo para el día de mi entierro. Los pobres que siempre tienes contigo, pero no siempre me tienes" [Juan 12, 3-8]
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Y con el pretexto de los pobres, hoy corremos el riesgo de tener un verdadero ejército de Judas, ladrones y traidores, listo para usar a los pobres como falso y medida como un nuevo pretexto para su beneficio personal, siempre movido por esas ambiciones incontenibles provenientes de la reina madre de todos los pecados capitales: la superbia, siempre las persianas, prevenir correctamente percibir el presente y construir el futuro Santo a la alabanza y la gloria de Dios.
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150Padre Arielhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPadre Ariel2015-07-30 15:35:362016-08-14 02:53:05Obispos, modas y consejos para los nuevos arribistas: "Sed pobres, periférico-existenciales y descuidados»
Con motivo de la muerte de Giacomo Biffi de padres’Isla de Patmos han dedicado algunos comentarios a su figura y su obra [AQUI, AQUI], a las que siguen hoy algunas tranquilas perplejidades, porque lo primero no es convincente, la concepción de la tarde cardenal asume la realidad a la idea del mal.
Autor Giovanni Cavalcoli OP
la obra de Giacomo Biffi [Ed. Cantagalli]
En el libro del cardenal Giacomo Biffi"Memorias y Disquisiciones de un cardenal italiano" [1] He leído algunos de sus pensamientos sobre la esencia del mal, que no estaba enteramente satisfecho. Comienza desde la metafísica de Soloviev, que vio la realidad como "unitotalità", Biffi define la "forma de la verdad del ser", que el mal sería lo que "separa" de esto todos: “El mal es, por lo tanto, esencialmente división y separación, porque es la pérdida de “unidad”. El riesgo, en este punto de vista, debe concebir como pérdida o retiro de todo mal, así que el remedio resulta en un retorno de todos a todos, recupera a sí misma, y el famoso "apocatástasis" por Origen, condenado por la iglesia. si en cambio, como veremos, el mal es una ontológica privación causada por la voluntad de la criatura, entonces estamos dispuestos a aceptar la visión cristiana, para que el antídoto contra el mal no es un simple regreso, pero uno recreación ofrecido por Dios al pecador, que ofrecen, sin embargo, hecho en todas, en algunos se reúne una resistencia irrevocable y absoluta.
el misterio del mal, representación del dragón del Apocalipsis
Para esto el divino remedio el mal no alcanza a todas las criaturas, sino sólo aquellos que aceptan. En la visión cristiana, de hecho, no todas las criaturas vuelven a uno todos, eso es para dios, no porque Dios no pueden hacer que vuelvan, pero porque no quieren. En la visión cristiana de Dios permite en la cuestión de venir mal en el libre albedrío de la criatura, capaz de elegir el mal, es decir, desprenderse de divino bien permanentemente e irreparablemente dañado.
La visión origenista, en cambio, similar a la de Plotinus, todo lo que viene de uno y a uno, todo lo que sale de todo y volver a todos los, es magnífico y encantador, pero se desvía de la fe dada, que proporciona el castigo eterno para los malvados. Al interpretar la Palabra de Dios, uno no debe partir de una idea, tan bella y sublime, y queriendo forzar a la Palabra de Dios a entrar en esa idea; sino, al contrario, Es nuestra visión que debe, tanto como sea posible, reflexionar la palabra de Dios. Esta es la verdadera teología; el otro es el gnosticismo. Del resto, como también en otras religiones, No faltan razones para admitir un premio en el más allá o el castigo eterno [2].
representación del infierno [ilustraciones de Claudia Rogge]
En verdad, el mal de idear como una propiedad de una entidad que aísla o se separa de todos o de la colección a la que pertenece, no me hace dificil. Cabe duda de que es separado de la iglesia mal; es malo que el organo de un ser vivo este separado del organismo; Es un error extrapolar una frase fuera de contexto que garantiza el verdadero significado, y así. Pero en realidad el mal es algo mucho más profundo, que se refiere, como veremos, las raíces del ser.
Mitigar o aliviarla idea y la presencia del mal y concebir un universo en el que mal va a desaparecer completamente una solución puede parecer reconfortante e incluso más digno de la bondad infinita de Dios; pero en realidad que surge cuando observamos su maldad bondad en la cara sin ocultar nada en su esencia más profunda. Dios se muestran más potente si tenemos una idea justa de la raíz última del mal.
Lo primero de todo no me convence es la concepción de la realidad que presupone la idea del mal del cardenal Biffi. Observo ante todo que sólo Dios es uno y todos a la vez. La unidad no es la "forma de la verdad del ser" Hacer de la UT, pero el divino ser. Sólo Dios es absolutamente uno en su infinita sencillez y su inconfundible identidad. E incluye prácticamente todo perfección en su esencia infinita, como la causa sí mismo contiene casi todos sus posibles efectos. En este sentido podemos decir que Dios es "todo" [señor 43,27]. Además, existe el riesgo de panteísmo.: Si la realidad es unitotalità y unitotalità es Dios, entonces la realidad es Dios. Además, no puede haber nada fuera de la unidad; Si no hay, no seria la totalidad. Pero entonces, si el mal es "separación" y está fuera de esta totalidad, el mal es nada. O hemos de admitir para ser en realidad, es decir, en su totalidad, il masculino, Aunque separación, todavía debe estar dentro de esta totalidad. Pero si esta totalidad es Dios, entonces el mal esta en dios. En conclusión, desde esta visión de Soloviev, avalado por Biffi, surgen muchos inconvenientes.
San Filippo expulsa el dragón templo de Hierápolis [Filippino Lippi de Prato, Del siglo XVI.]
Mal, ciertamente, es un no-ser. Sin embargo, existe. Y por lo tanto debe ser de alguna manera en la realidad, la totalidad del ser, ciertamente no en su totalidad entendido en el sentido divino, Puesto que en Dios hay mal, sino más bien pluralista en todos, en el sentido trascendental, en todas las cosas, donde realmente se encuentra mal. Pero si no hace esta distinción, terminan por caer en el panteísmo. Y entonces el problema se convierte en dramática e insoluble: o negar la existencia del mal, ya que dios es bueno; o si quieres admitir la existencia del mal, uno se ve obligado a ponerlo en Dios. Además, Si el unitotalità es, como debería ser, Dios, mal no puede ser una "disminución" de Dios, una disminución o una pérdida o disminución de la divinidad. El mal no viene de Dios, pero de la criatura. Es una pérdida de o de la criatura de su estado de normalidad., Adán ha decaído de su estado de inocencia.
Ciertamente la criatura racionalPecado nos separa de Dios: pero el mal que comete no es una "decadencia" de la divinidad, como la criatura, aunque sea un pecador, No es una reducción o exención de la divinidad, sino un ser producido por Dios de la nada, en sí mismo es bueno y que no es malo "que se decae de Dios", pero con su mala voluntad. Seguro que da vuelta lejos de Dios y se opone a la, pero no en el sentido de perder una deidad original desde la que cae. Dios, para crear una criatura incluso peccabile, no decae en absoluto o le pierde, pero siempre está en su infinita perfección y bondad.
Dios el padre no es un ídolo …
La totalidad como realidad,en cambio, en total, es el conjunto de las criaturas y Dios. Ciertamente es la totalidad de todo lo que existe.. Pero no es un único, de una sola entidad, Cómo sería el conjunto de toda una, Entonces, cómo podemos decir: todo Apple o cualquier persona.
Ni la totalidad divina, absolutamente indivisible. Por el contrario, la totalidad de un conjunto de entidades: Dios y la creación. También es incorrecto llamar a todas las cosas "completas", Cómo Bontadini, porque esto da otra vez la idea de una sola entidad, de los cuales las entidades son solo partes. La realidad no es una sola sustancia, como Spinoza creía, un divino todo, que son cuerpos o piezas de formas, pero se trata de un conjunto de sustancias, cada uno de los cuales es distinto de los demás y es un número entero divisible, conectado con el otro para formar un solo sistema unificado bajo el gobierno de la entidad indivisible divino Supremo.
La realidad total es la totalidaduna colección de todos los, es un conjunto de todos, cada una de ellas es una completamente diferente de la otra. Diferente es la totalidad divina de la totalidad de la criatura. Con respecto a la criatura o criaturas, Hablamos de todo en un sentido múltiple, diversificado, cosa análoga. Una cuenta es la metafísica o trascendental y todo es todo o substancial ontological. Este último puede ser un todo creado o un todo divino.. Todos los resultados de la colección de entidades metafísicas: Dios y la creación, que a su vez es una colección de todos los, o sustancias.
la totalidad …
La totalidad de las institucionesincluye la creación y Dios. Por lo tanto, Dios está concebida dialécticamente como si fuese una parte de todo, Aunque es totalmente ontológicamente y sobre todo, más perfecto de la totalidad de todas las criaturas combinadas. Cada entidad creada es una parte sustancial de la creación, Aunque también es un todo. Su ser es un ser por participación., Ser dependiente a que la esencia es Dios.
Basado en estas consideraciones,que interpretan la visión metafísico-teológica de Biffi, Ahora puede examinar cómo él ve la esencia del mal. No considera el aspecto ontológico, malvado como privatio boni deudas, el ὑστέρησις de Aristóteles [histéresis, “retardo de”], pero los límites de un desorden o desorganización entre sí mismo y bien completo. Es un poco como puede suceder en una colección de obras de arte, en la cual una se resta de un ladrón. siempre es una obra de arte, pero ya no está en su lugar.
Separación, ópera de Edvard Munch
Tan mal, Según Biffi, es el acto de la parte que está desapegado de todo y con todos los conflictos. Es una pieza que rompe la unidad. Ahora, No creo que este discurso, en sí mismo ciertamente válido, comprender verdaderamente la esencia del mal en la raíz. De hecho, el aspecto radical del mal no concierne tanto al orden o composición de las partes como un todo, pero la falta de integridad o perfección de la propia institución. El mal tiene que ver con la corrupción de la materia, al limite, para la Biblia, con la muerte del sujeto.
El mal no es sólo una cuestión de falta de armoníao de separación o división o contraste hacia un todo o un todo, más bien se trata del plano del ser, De hecho el no-ser. El mal es una escasez que antes de ser una separación de la parte del todo. Mal afecta a la sustancia del cuerpo antes de realizar la su posición en relación con otras entidades. El mal se trata de la existencia.. Es una falta de estar en un tema que en sí mismo sigue siendo bueno. No es un simple no-ser, pero es el no-ser de algo que debería estar ahí y hay. La deficiencia puede estar en el espíritu.: en el intelecto y la voluntad. Luego culpamos a mal, el pecado. O puede ser sufrido por el sujeto.. Y tenemos entonces el mal del castigo. Si este castigo es correcto, entonces tenemos un buen; Si es injusto, Esto presupone culpabilidad en la corte, para que esta pena, es decir, debe eliminarse este mal. En todo caso, el mal es una privación del ser..
el mal está conectado con la muerte …
Por este mal en la Biblia está conectada con la muerte. El mal es el odio a la vida y la supresión de la vida.. Cristo llama al diablo, de el pecado origina de mal, "un asesino desde el principio". El mal de la culpa es una injusticia., pero no más allá del control de la justicia divina. el castigo es malo, pero es bien malo, por qué es bueno que los malvados serán castigados. La eternidad de la pena del infierno se resuelve a ser un eterno bien.
Soportes de St. Thomasque los justos en el cielo se regocijarán cuando vean el castigo de los condenados. Es justo que los familiares de una víctima del terrorismo regocijan al ver el asesino condenado a cadena perpetua. No tenemos que hacernos justicia a nosotros mismos, pero solo porque, como la Biblia enseña repetidamente, la venganza es de dios [cf per es. Rm 12,19]. En cuanto a los condenados, no tiene nada de que quejarse, Puesto que el mal que se aflige siempre con sus propias manos. sin malvados, por ello, si no se arrepiente, Espero poder salir con la ventaja de la bondad de Dios.
Al distinguir claramente el bien y el mal, condenar cualquier duplicidad, Cristianismo admite un mal que está bien: el castigo de guarnición. Lástima que el mal no es castigado. También la Cruz es un mal que está bien; ahorro malo. Evitar la cruz es malo. Llevar la cruz es bueno. Así que aquí está eso nElla mal visión cristiana en los tiempos del fin es derrotada en el sentido de que cese su actividad contra el bien. Y sin embargo siguen siendo el castigo eterno para las expresiones de la justicia divina. Por lo tanto, la "recapitulación de todas las cosas en Cristo", de la que habla San Pablo [Ef 1,10] no debe entenderse en el sentido de una recomposición origenista de unitotalità roto, Si se suprime totalmente mal. Esto no corresponde a los datos revelados., proporcionar para el premio del bien y el castigo de los impíos. Desaparece tan mal de la culpa, pero no el mal de la pena.
recapitulación de todas las cosas en Cristo …
La unitotalità, que en realidad es un atributo divino y no el carácter de lo real, no es roto por el mal y por lo tanto no es necesario recomponer. No decaiga por sí mismo, pero siempre permanece intacto e inviolable. El mal está totalmente ausente en Dios. En cambio el plan divino de salvación no requiere la eliminación de la culpa en todos los hombres, pero solo en los predestinados. Incluso la voluntad de los réprobos, por ello, obstinada e irreversiblemente rebelde a Dios, contribuye al orden del universo, que muestra cómo Dios pueden sacar bien del mal.
la recapitulación encargado por el padre y lograda por Cristo así significa que el padre ha sometido todas las cosas a Cristo [CF. v. 22], "toda rodilla debe inclinarse antes de Cristo en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra" [Dentro 2,10]. Cristo es el Salvador del mundo, aunque no en el sentido de que todo el mundo está guardado, pero en el sentido de que todo el mundo ofrecen una posibilidad de salvación, a la que pocos escapan culpa de ellos, mereciendo el castigo justo.
Por su declaración expresa, Cristo entonces la función de juez escatológica, que "separa las ovejas de las cabras". Esta recapitulación, por ello, no debe entenderse como origenista de la convergencia final de todas las cosas a Cristo, los malos desaparecen completamente. Pero esta convergencia en cambio representa el Señorío de Cristo sobre el cielo y el infierno.. La idea de un Cristo que ricapitolatore vuelve a montar la unidad de modo que nada queda fuera en la oposición a esta unidad (Los condenados), puede tener su propio encanto, pero no es cristiano; es una idea gnóstica, contrario al Evangelio y a la doctrina de la Iglesia. Dado que esta "unitotalità" supone un fondo panteístico, se entiende que es repugnante admitir el mal en Dios. Pero en una concepción metafísica pluralista y no monista, solución admite a continuación y bajo Dios, libre del mal, el libre albedrío de la criatura pecadora.
… es la condenación eterna de un hombre
En la visión cristiana el acontecimiento del mal implica en ciertos casos (la condenación) una separación definitiva de la pecadora de todos, es decir, de Dios, Aunque esta separación, permitido por dios, no en cualquier falla o culpar a Dios, pero la responsabilidad de la ley cae totalmente en el pecador. Esto quiere decir que la visión cristiana de la totalidad deja lugar al mal no en Dios obviamente, pero en la creación para presenciar el dominio de Dios sobre el mal, ese Dios, que habiendo creado incluso a los que se condenan a sí mismos, seguir a amarlo con su Providencia.
El hecho de que algunos no se guardarán — como está atestiguada por la revelación, no es un signo de algunas imperfecciones en la obra de salvación. Cristo nos pone en la mano los medios para salvarnos; pero realmente no podemos salvarnos si no cooperamos con la gracia salvadora. Que significa que no se repara el mal hecho por los malditos, pero sólo queda por testimoniar la divina justicia punitiva que, incluso en esta situación extrema, no esta separado, como observa Santo Tomás, por misericordia.
Cristo Pantocrátor [Catedral de Cefalú]
Cada hombre hace gloria a Cristo, incluso aquellos que son "underground", es decir, al infierno. Bien debido a la privación permanece para siempre en la voluntad de los condenados, marcado por la sanción de la justicia divina. La obra de salvación no se limita a ordenar lo desordenado, reunificar lo que estaba dividido, conciliar lo que era incompatible, pero implica un verdadero trabajo creador: devolver a ser lo faltaba: tal es el perdón de los pecados, el rescate de los pobres, el consuelo de los afligidos, misericordia para los pobres, la liberación de los presos, la resurrección de los muertos. Sin embargo aun en su pecado es perdonado, el bien de la justicia divina se manifiesta.
En conclusión, Es imposible comprender la esencia profunda del mal y así el poder de Dios en la eliminación de lo, sin una metafísica de la creación. La victoria sobre el mal es una nueva creación. Ver mal sólo relacionados con la desarmonía, nos da la idea de malo bastante como se clarifica por la revelación. Y da nos una idea no sólo de Dios de ahorro de energía. Mucho menos puede concebirse el mal como una decadencia de o de la divinidad o un hecho interno a la divinidad o un momento dialéctico del devenir divino.. Y entonces la salvación no es siquiera una reconstitución de la divinidad. En la visión cristiana que Dios encarnado no significan sucio en Dios del mal: Él, la mas pura ed mas inocente, sabe mejor que nosotros y la mayoría de nosotros abborre. Para ello nos dio a su hijo que nos libera del mal, pero también es un juez de los vivos y los muertos. En la visión cristiana, la noción del mal supone el no-ser y entonces el privación y el otro que de la nada, desde que Dios dibuja el ser. Si algunos hombres sigue siendo para siempre la privación, Esto no niega la infinita misericordia, poder y bondad de Dios, pero es un signo del poder de Dios sobre el infierno y la muerte.
Varazze, 23 De julio 2015
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NOTAS
[1] Cantagalli, Siena 2007, p. 524.
[2] cf mi libro El inferno esiste. La verdad negada, Edizioni Fede&Cultura, Verona 2010.
https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150padre giovannihttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngpadre giovanni2015-07-25 15:44:542021-04-21 00:16:44Giacomo Biffi y la idea de la “esencia del mal”
SUPERADO EL MILLÓN: CRUZ Y DELICIAS DE’ISLA DE PATMOS …
Los padres de la’Isla de Patmos Me complace anunciar que nuestra revista en línea de actualización pastoral y teología de iglesia, inaugurada el 20 de Octubre del 2014, en 9 meses de vida a finales de junio ha superado las millón de visitas.
Autor Redacción Isla de Patmos
Estimados lectores:.
Los padres de la’Isla de Patmos Me complace anunciar que nuestra revista en línea de actualización pastoral y teología de iglesia abierto 20 de Octubre del 2014, en solo 9 meses de vida ha pasado a finales de junio las millones visitas.
Expertos en informática y expertos de los nuevos sistemas de comunicación, nos dijeron que este resultado es "inusual" y "maravilloso".
el primer millón de Scrooge de’ Padmore
Junto con deleite pero también existe la Cruz: La ’Isla de Patmos se encuentra en “color rojo intenso“, eso esta en “cuenta total“.
Durante estos meses hemos invitado repetidas veces a los lectores para que nos apoyen con donaciones pequeñas. Y como sujetos en muchos sentidos ingenuos somos, como resultado del creciente número de visitas y visitantes de pensamiento, y nos hemos dicho varias veces: Si sólo el 10% nuestros visitantes nos envía a través del sistema cómodo y seguro Paypal algún cambio, nuestro problema será solucionado, y tenemos los medios necesarios para llevar a cabo nuestro trabajo, porque no es cierto que el internet es todo gratis, al contrario: para trabajar de manera profesional y tomar ventaja de los programas y servicios necesarios, todo es estrictamente de recargo.
Haciendo que parte de ese éxito La Isla de Patmos ha sido y está siendo, esta vez, en vez de “peticiones” o “invitaciones”, solo te hacemos una promesa: hasta que lo podemos hacer, incluso con todos los sacrificios apropiados, seguiteremo le ofrece el resultado de nuestro trabajo sincero y fiel; Cuando no podemos hacer más, cerrar como dicen “Bottega” en gloria, está en paz con Dios y con nuestra conciencia, por haber hecho todo lo que podía hacer y todo lo ofreció podía ofrecer por el portentoso a través de la red informática, que en cierto modo puede ser una valiosa herramienta de evangelización llegar a muchos miembros del pueblo de Dios cada vez más desorientado y perdido.
Luego continuar a seguir más y más numerosos … hasta que la muerte nos separe !
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LOS DATOS ESTADÍSTICOS DE LA’ISLA DE PATMOS DE 9 MESES DE VIDA
Del 20 de Octubre del 2014 al 20 Junio 2015
número total de hits: 1.135.753, número total de visitantes: 380.956.
Promedio mensual:
Vistas 126.194, Visitas 42.200
Promedio diario:
Vistas 4.200, Visitas 1.420.
https://isoladipatmos.com/stage/i-compiti-del-sommo-pontefice-ed-i-gradi-della-infallibilita/?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150Redacciónhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngRedacción2015-07-20 12:23:512021-04-21 00:17:40Superado el millón: Cruz y delicia de la Isla de Patmos …
El Romano Pontífice, sin embargo dotado del carisma de la infalibilidad como maestro de la fe, sigue siendo un ser humano falible y pecador, donde no juega este carisma. Si en la doctrina de la fe es infalible, en el campo de la acción pastoral y de gobierno, así como en la conducta privada puede pecar de diversas maneras, como por ejemplo en la prudencia, en la justicia y la caridad.
Autor Giovanni Cavalcoli OP
el Santo Padre con un tocado nativo durante la visita a Brasil
La cuestión de la infalibilidad o no del Romano Pontífice Se coincide en cierto modo con el de la infalibilidad o no el Magisterio de la Iglesia. Que de hecho se entiende por esta expresión? El poder que tiene el colegio episcopal, bajo la dirección del Papa, para enseñar, interpretar y difundir el evangelio. Por supuesto que hay un poder magistral posee y el personal del Papa: lo que enseña por sí mismo por su propia iniciativa, independientemente del consentimiento o no del episcopado. Por ejemplo, catequesis sobre la "teología del cuerpo" llevada a cabo por san Juan Pablo II a partir de 1979 al 1983. Tenemos aquí, entonces el magisterio papal. Pero nuevamente: el colegio de los obispos tienen el deber de hacer precisamente eso magisterio, como la aplicación del mandato de Cristo a Pedro: "confirma fratres tuos" [cf. Lc 22,31-34]. Y, de otra Parte, es inconcebible un magisterio de los obispos que está presidido y aprobada por el Papa.
el Santo Padre con un tocado nativo durante la visita a Brasil
Hablando de la infalibilidad o infalibilidad del Papa, es como si a continuación habla de la infalibilidad o infalibilidad de la Iglesia misma, guiado por el cuerpo de obispos unidos al Papa, la llamada "Iglesia docente", aunque luego en la final, como dice el Concilio Vaticano II, toda la Iglesia y todos los fieles, Es infalible en creer y proclamar la Palabra de Dios, se refiere siempre bajo la guía de los obispos y el Papa. El lector de las Lecturas de la Misa, cuando proclama, es infalible. El Catecismo del niño, si responde bien a las preguntas del profesor, es infalible.
Papa lleva el sombrero de un novio en la plaza de San Pedro
De todos modos, en la Iglesia, el Papa Él es el único miembro de disfrutar de un carisma personal de la infalibilidad. Todos los demás obispos y cardenales, como eruditos y santos, Ellos no poseen ningún carisma personal de la infalibilidad y pueden caer en la herejía, como muestra la historia. O se puede decir que son infalibles, individualmente o en grupo, que era una asamblea conciliar, sólo como unidos a Pedro y sujeto a Peter. conciliarismo, en repetidas ocasiones que apareció en la historia, es una herejía, no corresponde a la voluntad de Cristo. Asimismo, el simple "primacía de honor", sin poder magistral y judicial con el apoyo de las iglesias cismáticas orientales, Es una herejía contraria a lo que Cristo quiso y ordenó a Pedro y sus sucesores.
el Santo Padre con el sombrero Infiorata de la ciudad de Spello
El Papa está indefectiblemente asistida por el Espíritu Santo cuando se lleva a cabo su deber de anunciar e interpretar el Evangelio y confirmar a sus hermanos en la fe. Por supuesto que el Papa, como el hombre de pecado, hijo de Adán, También sería falible en las cosas de la fe y la moral cristiana, si no disfrutar de este servicio y de hecho es falible, Cuándo, por diferentes razones, no se beneficia de esta ayuda. yfallibile significa que puede ir mal, que puede pasar por alto un error. O se puede dar a ciencia cierta lo que no es, o viceversa puede conducir a la cuestionable Lo que es seguro. La mayor certeza de que el Papa no es un maestro en la fe y enseña infaliblemente cuando la Palabra de Dios, que cuando él mismo dice hablar en nombre de Cristo y busca establecer un dogma de fe, como lo enseña en el Concilio Vaticano I.
Papa lleva el sombrero del Alpine
Debido a que existe la infalibilidadNo necesito estas declaraciones explícitas y solemnes, Bastante raro, pero es suficiente que el Papa propone enseñanzas que todavía nos referimos al dogma o la tradición o las desarrollan y aclarar o enseñar una doctrina necesariamente conectado con el dogma o que de cualquier forma, toca a la verdad de la fe enseñada por nuestro Señor Jesucristo. Lo mismo ocurre con las doctrinas de los Concilios Ecuménicos, el cual explicar o desarrollar o interpretar las verdades de la Escritura y la Tradición, a pesar de que no se definen, Siguen siendo definitiva, que es absoluta y eternamente verdadera e infalible; y repetir su autoridad de la del Supremo Pontífice que aprobó. De lo Contrario, como se muestra por la letra Ad tuendam fidem de San Juan Pablo II 1998, Hay tres grados de la infalibilidad de las doctrinas del Magisterio de la Iglesia. El primero, que se requiere a los fieles a la fe divina o teológica, es que sus verdades de fe definidos, comúnmente llamados "dogmas". Rechazan esta doctrina es una herejía.
el Santo Padre con el casco de bomberos
El segundo grado son las doctrinas no definido aún definitiva, eso es absolutamente cierto y eternamente, objeto por los fieles la fe en la autoridad de la Iglesia, el llamado "fe eclesiástica". Se pueden tocar la cifra revelada, o verdades históricas o especulativos necesariamente conectadas con lo que se ha puesto de manifiesto, como por ejemplo la existencia del alma humana, de Dios, de la verdad o la libertad, o la legitimidad de un Papa o un consejo; cosas que, si no fuera cierto, se derrumbaría o hacer imposible la verdad de la fe. Rechazan esta doctrina es la herejía de error siguiente.
el Santo Padre con una copricato deportes
Las doctrinas del tercer grado Todavía referirán a cuestiones de fe o conectado a la fe, por lo que siempre verdaderas doctrinas y cierta, pero a las que los fieles no debe dar asentimiento de la fe, pero sólo paga "el tratamiento de su inteligencia". En este caso no es la Iglesia, que propone, sin definirlo dogmáticamente, una doctrina de la fe, sino una doctrina de la Iglesia, la que tiene relación con la doctrina de la fe. Doctrina de este tipo es por ejemplo el principio de libertad religiosa o el principio del ecumenismo y el diálogo interreligioso, proclamado por el Vaticano II. Rechazan esta doctrina es el error en contra de la doctrina de la Iglesia. En el primer caso tenemos la doctrina definida, de acuerdo con la doctrina definitiva, en el tercer doctrina vinculante.
Debido a que estos tres grados?Que no se refieren a la cuestión de la verdad, como si, por ejemplo, eran verdaderos sólo las primeras doctrinas de instancia. En vez responden a una razón pastoral y cómo se adhieren a las verdaderas propiedades de la mente humana. Ellos contestan, en otras palabras, a una finalidad didáctica y la naturaleza misma de la mente humana para aceptar la verdad.
el Santo Padre con el casco de los trabajadores de las acerías de Terni
La Iglesia ha recibido de Cristo el depósito de la Revelación en su totalidad desde el principio. Pero no ha aprendido desde el principio con la misma claridad y certeza todas las verdades de la fe. Alguien, aquellos en los que Cristo tenía más o insisten en que apareció sobre todo en continuidad con el Antiguo Testamento, o que apareció más adecuado a la razón, Han surgido desde inmediato en los primeros símbolos de la fe. Otro, se puede deducir a partir de la primera o estaban latentes o implícita en la primera, tal vez menos importantes, o quizás aún más difícil de entender, "Para soportarlas", comenzando permaneció velado o no tan seguro como el primer. Desde aquí, este proceso de diferenciación de varios grados de certeza.
el Santo Padre con el sombrero de tiradores
El progreso de la Iglesia en el conocimiento de la Revelación no significa que Dios a través de la historia añadir nuevas verdades, sino en el hecho de que la Iglesia conoce mejor y más claramente todas esas verdades, Cristo enseñó a los apóstoles antes de regresar al cielo. Ahora bien, Cristo del cielo, ahora hasta el fin del mundo, Él no añade nada a la que vuelve a poner a los apóstoles, sino a través de su Espíritu que asiste a la Iglesia bajo la guía de Pedro a entender y explicar más y mejor el patrimonio de la verdad revelada.
La Iglesia no sólo tiene que ser aclarado a sí mismo la calidad y cantidad de las verdades reveladas, pero una vez que, bajo la dirección del Papa, aclaró, es su deber de enseñar al mundo. Y también en este punto existe la necesidad de un enfoque gradual: gradualidad en la propuesta para que la próxima contenido doctrinal, a partir de la más fácil o el más importante o más urgente. Y poco a poco de énfasis o fuerza o nell'accentuazione o en la severidad con la que proponen las mismas doctrinas, dependiendo de las necesidades o las necesidades de los fieles.
dos sombreros regalado al Santo Padre por la Guardia Costera en Lampedusa
La infalibilidad del Papa se ha demostrado históricamente: nunca ha sucedido que un Papa ha negado su predecesor en materia de fe. Por lo tanto, la tesis de Küng es falsa. Puede suceder en lugar de un Papa accidentalmente caer en la herejía o por qué no en plena posesión de sus facultades mentales o amenazada debido. Las enseñanzas del Papa o sus puntos de venta en la posición en el campo doctrinal deben tenerse en cuenta siempre con benevolencia, la confianza y el respeto, pero también con prudencia y discernimiento, para evaluar cómo, el nivel de autoridad y el tipo de acciones o declaraciones o disposiciones de prácticas o actos de gobierno.
Papa lleva el sombrero de los Juegos Olímpicos Especiales de la Delegación
Después de asegurarse, de fuentes seguras, objetiva y autorizada del verdadero contenido de lo que dice o ha dicho, lo primero que debe hacer es categorizar el tipo y nivel de pronunciamiento. Los Papas del postconciliar, especialmente de San Juan Pablo II, Han aumentado y otros tipos diversos de sus intervenciones públicas. No es raro es el hecho de que desean hacer comentarios personales simples conocidos, por ejemplo, las publicaciones, discursos o entrevistas, tal vez siguiendo algunas tendencias teológicas o exegética. Es evidente que aquí no son infalibles. Son, éstos, Además de las intervenciones en el ejercicio de su enseñanza doctrinal y moral tradicional, que se expresa en diferentes niveles en los documentos, encíclicas de los discursos, al público general, o homilías en las visitas apostólicas; que conservan la expresión de su poder judicial, pastoral, disciplinario, del gobierno, diplomático, legislativo.
En su enseñanza moral, Debemos prestar atención a lo que es debido a la fe de la verdad distintiva de directivas, que puede ser discutido. A este respecto,, digno de respeto, de hecho, la obediencia de la fe, Es la enseñanza moral papal que tradicionalmente se refiere a la ley moral natural, tales como las normas éticas sexuales o sociales, la pastoral de las personas homosexuales, la prohibición de los anticonceptivos, de la inseminación artificial, o la defensa de los derechos de los pobres y oprimidos.
el Santo Padre con un sombrero de guía de montaña
De la misma manera con respectoDeben tenerse en cuenta la disciplina de los sacramentos y las normas litúrgicas, Pero incluso en este caso una distinción que se remonta a los valores fundamentales de la fe de lo que puede ser un simple valor pastoral revisable o cambiar. Incluso en la dirección de los caminos de salvación para aquellos hermanos y hermanas que han venido a través de ejemplares - los santos - el magisterio papal sólo puede ser infalible.
A diferencia del caso de las sentencias judiciales en los casos de excomunión o escisión o no de delitos en el ámbito canónico, mientras que el Papa no puede ir mal en juzgar la doctrina herética. En cuanto a las declaraciones en relación con los fenómenos carismáticos, tales como las apariciones marianas, Aquí, el juicio no es infalible, Sin embargo, hay que suponer que está marcada por la cautela.
La reina Isabel con su sombrero para los grandes eventos junto al Santo Padre durante la audiencia
El Magisterio Pontificio y en general la de la Iglesia puede y debe ser evaluado por lo que la luz de la Tradición y la Escritura, no con la actitud de aguda, diffident presuntuosa, podríamos decir farisaica, uno que está dispuesta con el arma apuntando a descubrir el Papa en falta, tal vez para acusarlo del modernismo, pero con la confianza de que tiene la correcta interpretación de la Tradición y la Escritura. Es cosa sabia y derecho de interpretar bien algunas de sus expresiones que en un principio puede sorprender. así también, antes de negar la infalibilidad de las doctrinas del Vaticano II, como algunos hacen, refleja bien en el hecho de que se, si no contienen nuevos dogmas definidos, Sin embargo, presentan nuevos desarrollos de la tradición y nuevas explicaciones de la Escritura, que no puede sino comprometerse, tal vez el tercer grado de autoridad, sincera sumisión a la verdadera fieles católicos.
Pero también es el deber de lealtad y honestidad al Sumo Pontífice no tire de nuestra parte, al igual que los modernistas, sólo porque el Papa se muestra abierta a los valores de la modernidad, olvidar el duro ataque que pide en la encíclica Alabado sea ' en contra de lo que fue el peor veneno de la modernidad: el antropocentrismo.
el Sumo Pontífice Francisco, 266Sucesor ° del Príncipe de los Apóstoles, la Cátedra del Obispo de Roma
El Romano Pontífice, sin embargo dotado del carisma de la infalibilidad como maestro de la fe, sigue siendo un ser humano falible y pecador, donde no juega este carisma. Si en la doctrina de la fe es infalible, en el campo de la acción pastoral y de gobierno, así como en la conducta privada puede pecar de diversas maneras, como por ejemplo en la prudencia, en la justicia y la caridad. Para ello necesita nuestra ayuda, primera oración, pero también, para los que pueden, propuestas constructivas en materia de doctrina, moral y pastoral, siempre dejándole la última palabra. Por tanto, es muy importante tener claro que el Papa puede ser criticado, y que debe ser obedecida. Esta claridad es esencial para un fructífero punto continúa en el camino de la salvación.
Varazze, 13 De julio 2015
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Y te digo:
"Tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Yo te daré las llaves del reino de los cielos, y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y todo lo que derritáis en la tierra se derretirá en el cielo”.
[Mt 16, 18-19]
https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150padre giovannihttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngpadre giovanni2015-07-15 22:55:192021-04-21 00:18:00Infalibilidad y falibilidad del Sumo Pontífice
Tuve una media hermana después de que mi padre se casara por segunda vez. descargar porno Mi nueva hermana es una holgazana. ver porno No va a la escuela ni estudia. historia de sexo Falta a la escuela cada vez que puede. porno gratis Por eso sus familiares están tan enojados con él. porno brazzers Hoy, mientras no había nadie en casa, pensé en hacer un poco de ejercicio en el jardín. historias de sexo Por suerte vi a mi hermana, ella no iba a la escuela y estaba escondida en su habitación. tubo-roket Le grité y lo obligué a ir a la escuela. porno turco Cuando salí de casa, comencé a hacer ejercicio en el jardín. porno Poco después recibí una notificación en mi teléfono de que la alarma de casa estaba desactivada. historias de incesto Me convenció para tener relaciones sexuales parándose frente a mí desnudo y con sus provocativos discursos..
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