GIACOMO BIFFI HA PERDIDO EL TREN?

 

El cardenal Giacomo Biffi regresa a la casa del padre, uno de muchos obispos de los últimos cincuenta años de historia de la iglesia que parece haber perdido el tren, A pesar de haber pasado su vida hablando con gran riqueza y capacidad de las estaciones de tren, siempre y pontificando pena desde la primera clase sala de espera de estación Central, mientras que en el resto de estaciones de la red ferroviaria los sistemas para bajar las barras en los pasos a nivel cuando pasaban los trenes de mercancías ni siquiera estaban activos.

 

 

 

No tengo la intención de hacer el llamado contrarian, porque era para mi quisiera no hacerlo y menos ser. Sin embargo, no pretendo compartir esta manía itálica de beatificar a los muertos a toda costa..

Cardenal Giacomo Biffi, Arzobispo Metropolitano de Bolonia desde 1984 al 2003, es uno de varios obispos italianos que respetado y más apreciados aspectos, pero que no he estimado. Nada malo, porque como sacerdote debo ser devoto de cualquier Obispo como tal, ¿Por qué es su respeto, como en el caso de obispo con jurisdicción sobre mí, por mi parte, la rama es también obediencia debida — pero ninguna estimación, eso no es debido a ningún obispo; y si el Obispo lo quiere, debe merecerlo y ganárselo. Esto fue escrito en un muy educado al cardenal Giacomo Biffi en 2011, Cuando le envié una copia de mi libro Y Satanás se hizo Trino, en el que dedicó a él una sección crítica amable, lo que propongo a continuación al final, y por el cual hago entender al interesado por qué lo venero como obispo pero no lo respeté.

Ante la situación eclesial actual en el que la barca de Pedro es azotada por las olas tempestuosas, las responsabilidades de hombres como el cardenal Giacomo Biffi son enormes; y esta responsabilidad debe quedar cara a cara con Dios, independientemente de cualquier estilo de cursiva que he dicho antes, algunos personajes serán entonces los altares durante el corto trayecto en coche que les lleva desde la morgue hasta la tumba, incluso periódicos laicos ultra especializan siempre reducen la iglesia católica en pulpa real.

Mi modesta y dolorosa experiencia. de sacerdote y de Pastor con el cuidado de las almas me enseñaron a medir a ciertos hombres de la iglesia basado en lo que dicen, pero que hacen, o a menudo lo que no hacen, porque el pecado de omisión, junto con el capital pecado de pereza, son los dos pecados más practicados de estos tiempos por los clérigos. Todo más allá del hecho de que estoy dispuesto, como el Evangelio, haciendo lo justo y sabio que para decir pero no se que hacer lo que hacen mal: «Lo que te dicen, hacer y ver, pero no hagáis conforme a sus obras, porque ellos dicen y hacen. De hecho, atan cargas pesadas e imponer sobre los hombros de la gente, pero no los quieren mover ni con un dedo" [cf monte 23, 3-4]. Desafortunadamente,, realmente los problemas vienen cuando nos encontramos en la difícil condición de no ser capaces de hacer lo que hacen pero no lo que mal decir.

El obispo, depositario de la plenitud del sacerdocio apostólico y heredero legítimo de los apóstoles, es un Padre que gobierna la Iglesia particular que le ha sido confiada. Y un obispo no se mide ni se juzga históricamente por bromas perspicaces que nos dieron o de los libros que escribió, pero de lo que hizo, por la forma en que gobernó su Iglesia y cuidó de la porción del Pueblo de Dios que le fue confiada. Por lo tanto, si por un lado considero cardenal Giacomo Biffi una pluma brillante, un orador agudo, un hombre de refinada inteligencia y un hombre de fe, por otro lado tengo muchas reservas sobre su gobierno pastoral durante mucho tiempo, se mide en todos los demás elementos, Mencionaré sólo algunas de las muchas:

1. Mientras que una rebanada grande del clero de Bolonia que se deslizó en la más profunda secularización y teólogos modernistas condujo brillantemente a un verdadero a golpe en la diócesis felsinea, Dónde estaba y qué estaba, Cardenal Giacomo Biffi, que esa iglesia en particular no era un simple observador agudo e irónico “exterior”, pero el Supremo guía?

2. Mientras que por falta de vigilancia y formación inadecuada ofrecida, a lo largo de los años, incluso los sacerdotes que no eran aptos para el sacerdocio abandonaron el Seminario Arzobispal de Bolonia, formatos a menudo malos gracias a "buenos" oficios de varios maestros de villanos, con todos los problemas, incluso graves, que suelen derivarse de esto en el clero, donde y lo que hizo el cardenal Giacomo Biffi, Desde sacerdotes consagrados les? Error, o la palabra “Obispo” deriva del griego obispo, que significa literalmente “controlador”, “vigilante”?

3. Cuando varios sacerdotes mayores y párrocos de mucho tiempo le rogaron varias veces que no ordenara ciertos sujetos como sacerdotes, Cardenal Giacomo Biffi, con ironía - o quizás con cinismo? — que siempre ha caracterizado, dejando asombrado estos ancianos respondió que en la iglesia también había necesidad de mano de obra» (!?). Respondiendo a esta forma, nunca lo tocó el dramático dilema de lo que sucedería con la Iglesia, Cuando muchos de estos trabajadores"no calificados", bueno como pocos a arrebatar las ramas buenas en la Viña del Señor, ¿convertirse en entrenadores, Facultad de teología, o incluso obispos?

4. Mientras el alcance teológico formación de Bolonia fue un feudo inexpugnable y poderoso de la dossettiani, mientras que ser reconocido y permitido la licencia de enseñar en los sujetos que estaban encantados de firmar carteles contra la conferencia episcopal italiana y de hecho contra el Magisterio Pontificio [ver AQUI]; Mientras que un gran número de profesores a cargo de la formación de los futuros sacerdotes criticaron abiertamente el Magisterio de John Paul II en estudios teológicos en Bolonia, donde y qué es concretamente el sagaz e irónico cardenal Giacomo Biffi?

5. En una publicación de el Cairo cardenal Giacomo Biffi tejió las alabanzas de Joseph Babu, sensacional que no deseen habitar errores doctrinarios, Más bien dejaría la desagradable tarea de John Carlson, Si tienes tiempo y deseo, Dado que fue él — más tarde nuestro querido y Estimado Antonio Livi, para refutar su fraile dominico, pagando un precio muy alto, consciente de cómo lo hicieron para pagar injustamente por ataque … “lesa majestad” [ver AQUI, AQUI].

6. ¿Cuántas veces ha sucedido cardenal Giacomo Biffi, en modo alguno exenta de ese humor que difícilmente conviene a un hombre de gobierno, en su calidad de Presidente de la Conferencia Episcopal de Emilia Romagna condujo al nombramiento de personas inadecuadas para el episcopado y cuántos, entonces, cuando algunos candidatos propusieron por él difettarono, en lugar de admitir a tener mal para evaluarlas, protegidos ante la Santa Sede, en lugar de invocar para ellos todas las referencias debidas y estrictas?

7. Porque el cardenal Giacomo Biffi, Arzobispo Metropolitano de Bolonia, Presidente de la Conferencia Episcopal de Emilia Romagna, Miembro del Colegio de cardenales, Miembros de tres importantes dicasterios romanos, con posibilidad de contacto y acceso directo a los Sumos Pontífices Juan Pablo II y Benedicto XVI, de quienes siempre ha gozado de profunda estima, Por el contrario se limita a ser irónico derecho y desaparecidas, a través de discursos y libros, más bien de ejercer todas las prerrogativas de su cargo por ejemplo epurando de teológica estudia algunos maestros malas responsables de futuros sacerdotes de la lactancia materna con leche envenenada de las peores herejías y pensamientos modernistas y malentendidos ambiguas de Hegel y de ciertos teólogos de la Nouvelle Théologie?

La Iglesia universal y las Iglesias particulares No guardar con dos astutos chistes irónicos, ni con bromas muy relevante e inteligente con decenas de publicaciones; porque cuando tienes de Dios el don de la profética Lee por adelantado los evolve de ciertos problemas en el curso de tiempo, Es necesaria más que nunca para actuar, siempre pagando precios altos, según nos enseñan la historia de la salvación, según nos enseñan la orden dada a los profetas de Israel, al igual que en sus poco han pagado sin dudarlo los padres de’Isla de Patmos, nunca regateo sobre la verdad y el misterio de la salvación.

Es verdad, como han escrito los beatificadores en los últimos días, Cardenal Giacomo Biffi había hablado previamente sobre el nuevo peligro "la invasión islámica", como recientemente me recordaba a su indudable mérito [ver AQUI], Pero mientras él hablaba acerca de este problema desde allí no crearía situaciones de emergencia a corto plazo arginabili más, muchos de sus sacerdotes eran activos cada vez más a aceptar a los musulmanes a la gloria, poner a los mejores en nuestra casa; muchos de sus sacerdotes eran industriosos en fomentar uniones entre italiano y católico las mujeres musulmanes hombres mezcladas, como lo fueron al llevar a cabo ese falso e incomprendido ecumenismo -que, por otra parte, no reside en ningún documento del Concilio Vaticano II- que él siempre y con razón criticó. Desafortunadamente,, Mientras que el cardenal Giacomo Biffi fue perspicaces chistes, Durante los años ochenta, muchos de sus sacerdotes organizaron encuentros interconfesionales que pondrían los pelos de punta a los ecumenismos más extremos de las regiones del norte de Europa., en total silencio y completa sin acción y no reacción de su obispo.

Creo que el cardenal Giacomo Biffi, para el regalo y la gracia especial del Espíritu Santo, han sido capaces de leer y describir la realidad del presente y el futuro que nos esperaba, Aunque se limita a jugar antes de la hoja Inicio irónica envuelta por las llamas. O para decirlo en otras palabras: el cardenal Giacomo Biffi fue dado no sólo la luz de la conciencia, porque con ella había sido dada una tarea precisa y con ello también las herramientas de acción más adecuadas, pero con ese cinismo típico de los clérigos envuelto en tantas razones clericales “siempre mayor”, hizo un trabajo a medio camino. Regresar a la casa del padre con una percepción y la conciencia objetiva de esa realidad muy dramática que él ha hablado y escrito, pero que de hecho no enfrentó y ante las cuales no actuó haciendo uso de todos los poderes apostólicos de los que había sido investido por los dones de la gracia del Espíritu Santo.

No sólo el cardenal Giacomo Biffi había sido dotado de todos los instrumentos pastorales de gobierno, pero también los mejores apoyos, incluyendo la estima de dos Sumos Pontífices y la de muchos católicos que lo habrían protegido y seguido incluso frente a sus decisiones muy impopulares. Por eso, uno de los tantos Obispos de los últimos cincuenta años de historia eclesial que perdió el tren volvió a la Casa del Padre, A pesar de haber pasado su vida hablando con gran riqueza y capacidad de las estaciones de tren, siempre y pontificando pena desde la primera clase sala de espera de estación Central, mientras que en el resto de estaciones de la red ferroviaria los sistemas para bajar las barras en los pasos a nivel cuando pasaban los trenes de mercancías ni siquiera estaban activos.

Y que el Señor tenga misericordia de él, porque quien como nosotros los sacerdotes ha tenido tanto en dones de gracia, para ambos había muy serio tendrá que responder a Dios, Él usará hacia nosotros una severidad totalmente proporcional, opinión de haber confiado a su iglesia, su Pueblo y su mensaje de Salvación.

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Opera Y Satanás se hizo Trino

haga clic a continuación para el archivo de texto de abril:

LA HOJA BONITA GIACOMO BIFFI

 

 

 

 

En memoria de Giacomo Biffi, Obispo

MATAR EN NOMBRE DE DIOS, REFLEXIONES SOBRE EL ISLAM

Sobre la pregunta de cómo castigar la maldad es una interesante comparativa entre la Biblia y el Corán. En ambos es presente el uso de la fuerza o el asesinato legítimo al enemigo, al atacante y del malvado. La Biblia y el Corán admite un único Dios que se revela a los profetas. Pero aquí termina el contacto entre la Biblia y el Corán, porque según el Islam la revelación que Dios ha dado de su salvífica humanos culminan en Jesús, pero va más allá de, Jesús corrige culminando en Muhammad, que pretende corregir a Jesús porque no sólo sería Dios, pero cae en el politeísmo pagano, afirmar que en Dios hay tres personas, luego que tres dioses, malas palabras muy serio digno de Muhammad de la pena capital.

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que ahora presente, 2 Agosto 2016, este artículo el año pasado

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Los musulmanes están convencidos de conquistar el Oeste, incluso aquellos de entre ellos que no son yihadistas o extremistas, Están convencidos. Le he oído decir muchas veces: "Vamos a conquistar Europa con la fe y con la fecundidad"

Su Bechara Boutros Raï beatitudine, Patriarca de Antioquía de los Maronitas [cf. AQUI]

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A menudo escuchas que no puede matar en nombre de Dios, porque, si dice, Dios es el Dios de la vida y no quiere que de nadie la muerte. No tiene sentido, Es un crimen para atacar a continuación en nombre de la religión [1]. Tan motivado, Este discurso puede tener su validez, y es importante estimular el amor al prójimo y honrar a Dios, especialmente en nuestro tiempo, en el cual, con las terribles armas que nos, si surge un conflicto grave, Sabemos cómo comienza, pero no sabemos cómo va a terminar. Este discurso también estimula a los fieles de diferentes religiones al mutuo respetan y abstengan de actos de violencia con el pretexto de defender su religión. Sin embargo sigue siendo duda en tres puntos: primero, No hay forma de matar: Una cosa es matar a un inocente, por ejemplo un aborto, Una cosa es matar en defensa propia o para salvar a la patria. Es cierto que Dios no quiere que de nadie la muerte.

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Nos preguntamos entonces, ¿cómo exactamente este principio debe entenderse. Sobre ella recuerda que legítimo matar no es más que una manera de aplicar un principio de justicia, es la ley moral o jurídica. Pero quién es el tutor primero y encima de toda ley y todo derecho, Dio nombre? Matar en nombre de la ley, de la justicia, del bien común, de la libertad, Cuál es entonces, en definitiva, Si no matas legítimamente en nombre de Dios? No hay que ser demasiado apresurado en decir que no se puede matar en nombre de Dios, sin hacer las aclaraciones necesarias; de lo contrario termina avalando esa injusticia y violencia que impidan, ya que es sólo el asesinato derecho o derecho a usar la fuerza, castigar y prevenir en algunos casos extrema injusticia, violencia o la sterminî de masa real.

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Paz no está construida y defendida sólo pacíficamente, Pero incluso coercitivamente. Perdona a los súbditos y derrota a los orgullosos, como el gran poeta Virgilio. Incluso los antiguos romanos tenían el ensayo de lema: si quieres paz, Prepárate para la guerra. Los enemigos de la paz deben ser derrotados o mantenidos a raya. La guerra no se solucionarán invitando solamente a los beligerantes a la paz, pero también, lo que indica lo que concretamente el agresor debe dar para arriba por qué no ambos mueves una guerra justa. Este es el trabajo de los defensores evangélicos de paz. La obra de justicia y paz.

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Sería bueno ser capaz de persuadir a un gángster (c)él sube amenazando a punta de pistola a desistir, tal vez en el nombre de dios, de su mala acción. Pero la experiencia demuestra que, por desgracia, apenas el villano tiene el temor de Dios, tal exhortación noble, Si no tenemos de Dios un regalo muy raro de la persuasión y el gángster es tocado por la gracia, no tiene ningún efecto. Pero ordinariamente no puede confiar en estas intervenciones y sobrenatural Dios nos manda a recurrir a la prudencia humana. Por lo tanto, la necesidad de ir a lo duro. La anterior defensa personal o combate, Cuando le tocaría y puede hacerlo por ejemplo, la guerra "militar" es una indisciplina grave o cobardía hacia uno mismo y hacia el común bueno, pueden ser objeto de sanción penal, como en el caso del soldado renegado. Se dice que salvar la piel siempre es una legítima defensa.

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Diferente es el sacrificio de la vida, en civil, véase por ejemplo Salvo d ' acquisto; el religioso, véase, por ejemplo, San Maximiliano María Kolbe. Esto puede ser un acto muy noble de amor heroico. Y aquí tenemos un modelo Supremo de Cristo y los mártires, matan a ― por ejemplo San Ignacio de Antioquía, a dar testimonio de su fe o para salvar a una multitud. Tal vez incluso en estos casos no actúan — o mejor — no sufren en nombre de Dios? Por lo tanto, Dios quiere la muerte del mártir? El Padre quiso como tal y la muerte de su hijo? Ser malvado para decir. El Padre quiso el sacrificio del hijo, pero resultó en la muerte.

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Si pago una cuota para comprar un activo, No estoy pagando por el bien de gastar dinero, pero para comprar eso bueno. No me acusen de haber derrochado el dinero, sino, Si tengo una buena oferta, Voy a ser digno de ser alabado. Cuál “acuerdo” más ventajoso para nosotros el Padre, para su gloria y la de su hijo, podía concebir que dar a su Hijo por nuestra salvación? Es por eso que St. Paul dice que nos "compramos a un precio" [I Cor 6,20]. Aquellos que tontamente, como Edward Schillebeeckx, centrarse en el hecho material de la muerte de Cristo, negar el valor del sacrificio Redentor de Cristo por su padre y quería cuidar sólo el asesinato cometido por asesinos de Cristo, no saben lo que dicen.

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Segundo punto. La ley en nombre de alguien, Si es sincero, es un acto para el cual el agente realiza una acción, cuya calificación moral involucra y capacita a la persona en cuyo nombre actúa el agente. de este, en cuyo nombre actúa, el agente de, después de todo, recibe la aprobación ni el mandato de hacer lo que hace en su nombre. La acción del agente, por ello, No es que la ejecución de la voluntad o de la persona en cuyo nombre el agente actos. Lo que hace el agente, Lo hace para que la autoridad principal, garantizado por esta autoridad y para honrar al propio principal, recibir la gloria de la acción del agente, asumiendo por supuesto que es una buena obra.

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El sacerdote actúa en nombre de Cristo, cuando esto se hace válida y lícitamente, significa lo que hace, De lo debido o con el poder de Cristo o Cristo autoridad o mandato o representando a Cristo. En última instancia, lo que hace el sacerdote como ministro de Cristo, viene de Cristo. Cristo es el último de qué justificación hace el sacerdote.

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Más allá de una lectura puramente material del quinto mandamiento, moda hoy, pero solo cuando es conveniente, Debemos tener en cuenta que matando a sí mismo no es pecado o delito. Tienes que ver por qué o en qué nombre o qué o qué idea de matar a. El juez en nombre de la ley impone la pena de muerte en penal, el no es un asesino, pero actúa con justicia, Vengador es el derecho y el Defensor del bien común de la amenaza Penal. El joyero que, amenazado de muerte por un criminal, para defender la evita y lo mata, el no es un asesino, pero defendió el valor inviolable de su vida inocente. El injusto agresor pierde el derecho a vivir en su propio acto de agresión, Mientras que los agredidos injustamente tienen el derecho y el deber de defender, hasta matar, si necesario, el agresor.

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LA Justo matar Por lo tanto es el derecho, justificada por un valor o dando una ley jurídica o moral razón suficiente en el momento de la matanza. En nombre de la defensa de la vida inocente puede ser permisible para suprimir una vida. Un nivel de vida más bajo puede y debe ser sacrificado por uno más alto, Cuando esta se ve amenazada por la primera. Un culto idólatra de la vida les sería imposible para la misma potencia. Pero preguntémonos: Qué es o que, por último, justifica o establece la sangrienta defensa de la vida, Si no eres el creador y dador de la ley de la vida, es decir, Dios? Aquí, entonces, como es evidente, en los casos antes mencionados, la muerte de un criminal en nombre de Dios.

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Es obvio que Dios es el Dios de la vida y no quiere la muerte de los vivos, ni la de una hormiga, debido a que cada persona viva es creado por él, Amato, guardado y conservado. Pero porque Dios es tan, protege defiende la vida del injusto agresor, por lo que puede ser legítimamente o incluso controlar la matanza.

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Vamos a hacer otra pregunta: Puede ser adecuado para matar a los malvados, es decir, el que deshonra el nombre de Dios? Dios castiga a los malvados con la muerte? Sin duda Dios es inmortal y no necesita ni para defender ni para defenderse. Sin embargo, incluso los que matan en defensa propia, incluso el juez que condenó a muerte a, incluso aquellos que luchan en una guerra justa o justicia o libertad, en última instancia, lucha por el nombre de Dios o de Dios, eso es todo y vindex tutor estos valores. Como dice la escritura: "Salvar a los débiles y los necesitados, quitar la mano de los impíos» [Sal 82,4].

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Sobre la cuestión de cómo castigar la maldad, Es interesante comparar la Biblia y el Corán. En ambos hay coacción o el uso de la fuerza o matando enemigos o legítimo o el asesino o el abusador, y también de los malos. En estos dos textos sagrados, tales actos, en circunstancias y condiciones apropiadas, sin lugar a dudas son tomadas de Dios o a su nombre.

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La Biblia y el Corán permiten un Dios uno, único, espiritual, personal, Creador del cielo y de la tierra, hombre y luego Ángeles, Eterno, Infinity, muy alto, sabio, Previsión, Todopoderoso, misterioso, salvador, justo y misericordioso, premia con cupones de cielo, los creyentes y obedientes, y castiga a los malos con el infierno, los infieles y los desobedientes.
Este Dios se reveló a los profetas, como él se dirigió a Adán, a abraham, Moses y Jesús. Pero aquí termina el contacto entre la Biblia y el Corán, porque, como sabemos, Según el Islam, la revelación que Dios ha dado de su salvífica humana culmina en Jesús (issa), pero va más allá de, Jesús corrigen y culminan en Muhammad, el cual, sin negar cualidades y virtudes en Jesús a Muhammad mismo considerado santo, hasta reñir a los judíos lo mataron, Sin embargo pretende corregir a Jesús porque no sólo sería: Dios y Muhammad aquí coincide con el judaísmo:, pero cae en el politeísmo pagano, afirmar que en Dios hay tres personas, por ello, a los ojos de Muhammad, que tres dioses, Unholy grave, digno de la pena capital.

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Salvación, por ello, Según el Corán, no tiene lugar por medio del sacrificio de Cristo, pero con someter a Dios sinceramente y con fe absoluta (islam), en oración, en prácticas rituales y en escuchar a la guía espiritual (Iman), obediencia a ley coránica (Sharia), en el estudio del Corán, en la práctica de la virtud y reparar los daños causados. Este culto del sacrificio del cordero no es un acto sacerdotal, pero simple deferencia a Dios, se puede lograr cualquier verdadero, como miembro de la comunidad religiosa (umma).
Diferente es el método de difusión o la promulgación de órdenes de la salvación divina en la Biblia y el Corán. En uno y en el otro caso íntimo con cada uno para aceptar y obedecer las órdenes, bajo pena de condenación eterna. "Quién crees será salvo; Quien no cree será condenado" [cf. MC 16, 15-16]. Estas palabras de Cristo, mutatis mutandis, retroalimentación puede encontrarse en las palabras de Muhammad. Pero hay también esta diferencia profunda: que mientras Christ se refiere a la maldición sobrenatural, el Corán también habla de una coerción inmediata terrenal.

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Diferente es el contenido del mensaje de salvación en uno y en otro caso. La máxima diferencia se observa entre el Corán y el Evangelio: Mientras que el Corán sólo transmitirá las órdenes perentorias con promesa y amenaza de castigo, Esto no está presente en el Evangelio; Esto sin embargo tiene como anuncio principal, ausente en el Corán, la venida de Cristo, el hijo de Dios encarnado, que nos redimió con el sacrificio de la Cruz, que nos da el perdón de los pecados, el anuncio de que Dios quiere que nosotros gracia, nos hace sus hijos y darnos su propia vida divina a través de Cristo.

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Relación fiel con Dios en el Corán A continuación resume la “devoto” (musulmán, a partir del cual “musulmán”). La perspectiva de los fieles como está completamente ausente “hijo de Dios”, que en lugar, tal como lo conocemos, es fundamental en el evangelio. De lo Contrario, para el Corán, que no admite Jesús como hijo de Dios, la idea de una filiación divina lleva un inaceptable de la confianza con Dios, de los cuales el Corán, sin descartar la clemencia, destaca, sin embargo, la trascendencia y el miedo.

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También nota que en el Corán la conciencia subjetiva tiene una parte muy pequeña. Lo que el hombre piensa o quiere, por tanto, no afecta absolutamente nada; para que el Corán deja poco espacio para la reflexión personal o examen de credibilidad que podría conducir a una fe convencida y razonada. El creyente es motivado por el temor al castigo por el amor de un Dios que es amor, como en el Evangelio. Él debe obedecer y sólo, más que Dios, lo que las decisiones humanas, hace lo que quiere sin tener en cuenta de la elección humana. Por lo tanto el fatalismo islámico distintivo, socava el libre albedrío, sin embargo, tienden a venir de Dios tan bueno que mal.

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El elemento coercitivo aparece en la religión del Islam también bajo este ángulo: el creyente cree y obedece no tanto por amor o reflexión personal libre en la conciencia, pero por miedo al castigo eterno y amenaza tormentas. Por lo tanto es necesario hacer una distinción entre medidas cautelares divinos anunciados en el Antiguo Testamento y los anunciados por Cristo. Además, en Historia de la Iglesia, Debe ser sobre, distinguir tres periodos: primero, la iglesia primitiva fue perseguida por el imperio romano; segundo, la era constantiniana, inaugurada por Constantino en 315, la religión cristiana se ha convertido en parte de los religio e incluso la religión oficial del Imperio. Y finalmente el tercer período, actualmente en progreso, cuyos principios Inicio, Después de la crisis protestante y la caída del imperio romano santo, con el principio de de Cuius, su religión, es decir, la libertad religiosa consagrada en el paz de Westfalia del 1648. El ajuste de la relación Iglesia-Estado alcanza la madurez en el campo civil con la revolución francesa, que puso fin a la teocracia medieval (antiguo régimen), funda el estado democrático laico y confirma el derecho a la libertad religiosa, sin admitir ese estado ateo malo, Sería la tragedia del siglo XX, que nosotros no hemos liberado totalmente: véase, por ejemplo, el régimen comunista chino.

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Este nuevo tipo de relación entre iglesia y estado "libre" iglesia en estado libre como Cavour, Publicado por los liberales desde que fue infectado el grano, Fue en la iglesia oficialmente reconocida, Después de haber sido puesto en práctica desde los siglos, desde Vaticano II. En lugar, Estilo coránico de anuncio de mandatos divinos se asemeja al que más mosaico iglesia del régimen medieval “brazo secular“, Cuando el Papa dictaminó un católico europeo occidental a lo largo de la cristiandad, modo que pueda servir en algún grado de poder civil y la policía para hacer cumplir las normas de la ética cristiana y el contenido de la doctrina católica, aprobado por la ley de.

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Es de señalar que el reconocimiento Constantinian del catolicismo como una religión de estado, Mientras que ayudó y protegió a la iglesia para reafirmarse en el civil planea expandirse geográficamente en conformidad con su misión y sus propósitos espirituales, la otra permitió a la iglesia para implementar adecuadamente la orden de Jehová para difundir y sostener al simple testimonio de Evangelio de la caridad, solidaridad y desarrollo humano, sin el uso de medidas coercitivas del estado, lo que más tarde se llamaría “brazo secular“. En esto la iglesia asumió el nueva apostólica estilo deseado por Cristo, pero aún permaneció influenciado por la tradición mosaica, Anuncio de órdenes divinas fue significado por el Profeta y el sacerdote que quería, pero respaldado por el poder judicial y coercitivo del rey. Moses se, tal como lo conocemos, Era no sólo el Profeta y el liturgista, pero también líder político y militar del pueblo de Israel; y Muhammad, estilo profético, no toma al modelo Christ, pero Moses.

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Así el papado a lo largo de los siglos aeso es todo, como se sabe, un poder temporal real con territorio, era el supuesto “Estados de la iglesia“, equipado con fuerzas militares como cualquier otro estado europeo. En el campo de la disciplina eclesiástica fue suprimido castigo para los herejes sólo tácitamente con la abolición del Código Penal de los Estados Pontificios tras el colapso del poder temporal en 1871.

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El estado italiano, inspirado en los principios de laicidad y luego abrir el derecho a la libertad religiosa y el fin del poder temporal marcó el comienzo de una nueva era en la relación entre la Iglesia y el Estado en relación a la evangelización ya la pregunta de uso eclesiástico poder coercitivo. La Iglesia, manteniendo su propio poder judicial y el poder coercitivo respecto de los fieles, no era la sociedad civil más católico pero religiosamente pluralista o uniforme, ya no la religión del estado que es en última instancia como uno de los poderes del estado, Sin embargo bajo la Presidencia del Papa, sino como un competidor de derecho público de la comunidad al común bien de la sociedad y el estado dentro del estado y obediencia a la ley civil, A pesar de su autonomía como una iglesia, mientras que al mismo tiempo estaba protegido por la ley civil.

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Como el proyecto de difusión coránica del Islam, Toma su ejemplo de una empresa judía creada por Moses — siempre, se entiende, en el nombre de Dios "y por otra parte, el programa del Evangelio de la conquista del mundo para Cristo. De hecho, Mientras que la práctica de la fe islámica está asociada con la posesión de un territorio, y en esto el proyecto coránico se asemeja al de conquista de mosaico de Palestina como la tierra prometida, con la expulsión forzada de pueblos anteriormente en esto en, en el otro, A diferencia de Israel, los musulmanes, tomando una señal desde la perspectiva cristiana de la conquista del mundo, creen que Dios envía a conquistar el mundo no sólo en el sentido de la propagación de mundo Islam, pero también en la creencia de que Dios ha asignado a su posesión física de toda la tierra, no puede ocurrir sin el uso de armas. De ahí el concepto de “guerra santa” (yihad), como apoyo militar de la predicación del Corán por predicadores islámicos.

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La autoridad religiosa islámica No pretender que sólo el poder coercitivo que se permite en principio a censurar el fiel desviados, como también se da en el derecho canónico cristiano, Pero Estados Unidos amenazas y coacciones contra infieles o aquellos a quienes está dirigieron el mensaje coránico. Las palabras de Cristo, "que no cree, ser condenado», Después de haber cambiado la referencia al Evangelio, por lo tanto se adaptan a coránicas y la predicación son en el sentido de que quien no acepta la fe islámica, es castigado a la pena de muerte o forzados a aceptarla por la fuerza.

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El uso de la fuerza en nombre de Dios en el Islam hasta llegar al asesinato en yihad, va más allá de cualquier límite razonable de respeto no sólo la conciencia de los demás, pero su propia seguridad física. Es un celo misionero cuyo contenido doctrinal puede ser parcialmente aceptables, como por ejemplo los atributos divinos o ciertos deberes morales o de culto divino; Pero lo que es absolutamente inaceptable y, al limite, inhumana y Bárbara, Este método es violenta y agresivo de la presión, supervisa cada método de persuasión tranquila y razonada, con la fuente de evidencia y los signos de credibilidad, que caracteriza el apostolado cristiano tan descaradamente.

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No es que la cultura religiosa, filosófico, Islámico teológica y mística, te importa, No está llena de grandes valores y grandes pensadores, Maestros, moralistas, poetas y místicos, sólo esta inmensa literatura formada en los siglos, no carente de encanto, de su capacidad de persuasión y credibilidad, entonces en vez de hecho impuesta por la fuerza por las autoridades religiosas en la política islámica su inexorable movimiento de expansión y conquista de los pueblos aún no sometidos al Corán. Y es que el motor de la expansión islámica no es sólo el interés religioso, pero indisolublemente unido a esta, es una sed de dominación de poder y política y económica.

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En conclusión, podemos decir que apelando a Dios para justificar el uso de la fuerza o la supresión de un ser humano, la vida puede ser legal o una acción loable si es justo en sí mismo, Puesto que Dios es la Fundación de justicia y el Supremo legislador, así que todo es correcto se puede encontrar su justificación última. Sin embargo, esta apelación debe ser sincero y bien fundada y no debe ser un pretexto para coonestare un acto de violencia o injusticia. Por lo tanto, es necesario admirar actos muchos de los Santos que en el pasado han recurrido al uso de la fuerza o avalado en nombre de Dios y por el amor de Dios. No podemos asumir que son todos fanáticos o cruel o hipócritas. fueron de buena fe, Aunque el tiempo no era todavía maduro, y aunque, sin duda, engancharon a actos que no. Pero esto no significa que sean nuestros modelos, Una vez que hemos adaptado su testimonio a las necesidades de la iglesia hoy. Muchas dudas nos dejan algunos hábitos y empedernido islámica, "para no hablar de los terroristas, que no tienen nada de religioso, pero son puros criminales", que nos hacen sospechar que el Dios en cuyo nombre dicen actuar es en realidad sólo el pretexto de su orgullo, su arrogancia e intolerancia.

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Varazze, el 2 De julio 2015

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NOTAS

[1] Por lo tanto, la desaprobación sin apelación de las guerras de religión, incluso las realizadas por los católicos contra protestantes o musulmanes.

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— Los pecados capitales: el orgullo de la sin razón,

 

EL SÍNODO Y EL "CATTOFASCISTAS "TAPICERÍA

 

… Existen algunos historiadores de la iglesia, cuya mala fe deriva de hechos que no debe ignorar para deber científico, por ejemplo: durante los primeros grandes concilios dogmáticos, entre los siglos IV y IX, los padres de la iglesia no discutidos tal vez libremente en todo y su contrario, antes de llegar a las definiciones hoy son dogmas de fe descansa y se encuentra? Si representantes de algunos llamados "a la derecha«Católica había habitado en el siglo IV en Nicea durante la celebración de ese Consejo y que esos años ya existían IL FOGLIO el ateo devoto Giuliano Ferrara y la Agencia de prensa Corrispondenza Romana, a través del cual se separó tan sensacional cuchara lo que un padre garganta profunda había decidido salir de la sala sobre la forma de que la reunión era discutir la naturaleza de Cristo, ¿Cómo habrían actuado? ¿Boicot a acciones... invitaba a la rebelión... fueron invitados a “resistir la” contra el obispo de Roma y el patriarca de Constantinopla a través de amenazas manuscritas a través de campañas en papiros hacen plomo en las ciudades de Oriente y Occidente por las palomas?

 

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

 

 

Antes de hablar del Sínodo de la familia y los temas que se discutirán en él "lugar que cualquier decisión que está por venir y que no se deben establecer procesos a menos que nunca y guerras preventivas basadas en la nada" es necesario aclarar lo que en hechos concretos es el estado de la iglesia Europea y clero, ¿Por qué buen cuidado pastoral, y pastoral de la familia, con iglesias cada vez más vacías y con un clero y un episcopado que parece recordar laarmada brancaleona, puede ser difícil incluso para el Espíritu Santo, ¿Quién tiene el poder divino a mutar incluso burros de Cría Caballar y remonta; proporcionados en los culos, animales nobles y útiles, Hay un supuesto básico: Aceptar para transformarse en la crianza del caballo, porque si no ejercer la libertad de los hijos de Dios para gracia, burros y asnos de voluntad Siempre.

La Italia, no es un país enfermo dentro de los cuales es un catolicismo roso de metástasis del cáncer ahora en camino a su estado natural de la agonía? Esta afirmación puede parecer derrotista, Si de la pluma de uno que se ha tratado de describir en los artículos, homilías y conferencias, la importancia de"Teología de la Esperanza" [ver AQUI]. Tal vez la pregunta debería plantearse decir y querer lo que es peor: la Italia nunca fue un país verdaderamente católico? He intentado explicar hace tiempo en estas nuestras columnas de’Isla de Patmos:

«… para responder esta pregunta creo que deberíamos analizar por qué se ha extendido protestantismo en Italia como en Alemania, Suiza, países escandinavos, y más adelante en los Estados Unidos de América, a partir del siglo XVI. Esto no sucedió porque la nobleza y la burguesía se dividieron en muchos principados y señoríos., en el siglo XVI buscaron inmediatamente los compromisos más atractivos con la iglesia católica. En Italia la nobleza y la burguesía, Aunque dedicada práctica al deísmo y agnosticismo, en materia religiosa tenía intereses menos radicales que el resto de Europa. Esto significó que los gobernantes, políticos, nobles, comerciantes, banqueros y mercenarios eran más protestantes de los protestantes alemanes en la práctica, pero súper católicos en la política y en las formas exteriores. Es por eso que en Italia ha opuesto siempre el estado burgués una iglesia católica fuerte y compacto, formada a menudo por los ejércitos de los incrédulos fieles "devotos", pero todo ordenado y con los deberes en procesión con una lágrima en el ojo y la vela en la mano” [Artículo sobre Luteranismo, AQUI].

Otra respuesta a estas preguntas., Además de historia también podría empujar a otros datos estadísticos. Después 20 Septiembre 1870, fecha que marcó la caída de Roma, último fragmento del Estado Pontificio, absorbe poco a poco en los diez años anteriores al naciente Reino de Italia, ¿Cuáles son las áreas donde la participación en iglesias resultó en menor porcentaje? ¿Qué otras diócesis que tienen el menor número de vocaciones al sacerdocio y vida religiosa? Son los antiguos territorios de los antiguos Estados Pontificios con la región del Lacio en la cabeza, durante siglos el centro de gobierno de la iglesia, tener una escasez de sacerdotes y fieles la asistencia en las iglesias. Las diócesis de esta región, en particular, la suburbicarie de la diócesis de Roma, tiene un clero de sacerdotes provenientes principalmente de los países en desarrollo, que en algunas de ellas la proporción sobrepasa 50% el número total de sacerdotes; a ellos debe añadirse varios ex lanzado por sus respectivas congregaciones religiosas, que han encontrado aceptación dispuesta en el clero secular, especialmente en las diócesis de Albano Laziale, Palestrina y Tívoli. Entre estos "desertores" sacerdotes han surgido con el tiempo incluso un buen número de temas de preocupación que los obispos de origen eran bien encantados de deshacerse, en la garantía de seguro que algunos obispos en Italiano"mano de obra"él vendría a aceptarlos, dada su necesidad resultante de la escasez de clero. Lo que con todas las consecuencias que estas decisiones malas pueden resultar, Cuando una diócesis está empezando a ser compuesto de un número considerable de sacerdotes cuyo propósito principal es principalmente recaudar tanto dinero como sea posible para apoyar a sus familias en sus países de origen, o niños pobres que "se mueren de hambre". Excepto descubrir por debajo de, como a veces sucedía, que los niños a alimentar eran los niños que aquel cura había esparcido por los pueblos; esta es la verdadera razón por la que el obispo, después se mueve de un lugar a otro, encontró que cada donde el sacerdote dejó embarazadas chicas, Finalmente se liberó del problema le envía a Roma a estudiar a costa de la congregación de publicidad confiable, esperando a algún obispo italiano "hambriento" de que el clero se lo lleve y por lo tanto dispuesto a cobrar Paris et boves et et nummularios columbas sedentes. De esta hay hay que pedir cuentas a varios obispos italianos, ni los de Lazio utilizan como paradigma, porque la denuncia que en las diócesis erigidas en Roma había muchos sacerdotes extranjeros fue levantada por el Venerable Pontífice Benedicto XVI, aquellos que se sentían tan picado por reclamos similares, si no llevar conmigo, pero con el Sumo Pontífice del precursor ahora felizmente gobernante.

Con esta premisa no tiene intención de abrir un tema en el tema, pero sólo para aclarar -antes de entrar en los discursos relacionados con el Sínodo sobre la familia- que debemos enfrentarnos a la realidad de una Europa descristianizada donde pululan ejércitos de antiguos fieles, o en la mejor hipótesis de fieles perdidos que ignoran cada vez más los fundamentos del Catecismo de la Iglesia Católica, Lo que este puede atribuir no tanto a ellos como a la formación del clero cada vez más pobre. Un clero compuesto por un número creciente de sacerdotes que suscitan grave vergüenza a veces ― aunque a menudo proporcionados por todos "santísimo"académico papeles ahora tire detrás de Pontificia universidades hoy" y como, pronto, los nuevos obispos serán elegidos, shootout seleccionado entre los más insignificantes, para que algunas personalidades de valor, con gran esfuerzo, que todavía podemos encontrar en algún rincón de la iglesia, no terminan con la mediocridad de hacking, la calma plana es el estancamiento generado por los obispos de esa región, porque el figura de mezze debe necesariamente jugar aún más figuras la mitad de ellos. Por otro lado, sabemos muy bien que poner un león en una jaula de conejos o un águila en un patio entre las gallinas que rascan, para muchos tal vez sería deseable, pero para otros es imposible. Proteger mejor entonces cierto clericalmente «equilibrio» al permitir que “conejos” y “pollos” el pleno "derecho" para operar el “mejor "de su incapacidad, independientemente del hecho de que están enterrando el cristianismo. Por otra parte, los saldos clericales "arcanos", vale la pena la destrucción de la iglesia, quien es básicamente solo la Novia de Cristo; y en nombre de los "arcanos" saldos clericales la Esposa de Cristo puede ser sacrificada con seguridad, En efecto lanzado directamente en la acera bajo una farola, con los obispos y cardenales que se acercan a él a bordo del scooters tratando de scipparle bolso, sino … solo para darle el dinero a los pobres, se entiende!

Estas son las razones por qué en mi última Conferencia Llegué a la conclusión de que el «big bang», es la inevitable implosión a la que nos estamos acercando a, para luego empezar de nuevo a construir sobre los escombros, porque en los procesos de decomiso, una vez superado el denominado límite de no devolución, Ya no es posible volver. O para expresarlo mejor con un ejemplo pertinente: un coche que termina en el borde de un acantilado se puede guardar con toda la gente que trae a bordo, Si usted invierte rápidamente atrás en seguridad vial. Si se lanza a lo largo del precipicio, en ese momento es inútil, De hecho es más perjudicial intentar marcha atrás durante la caída; el resultado será dividir el intercambio, ya que no hay vuelta atras.

Esta la situación real en que se va a trabajar los padres sinodales y de que no podemos hacer sin, porque hacerlo surgirá de lo real para ir al espacio en el surrealista. Padres deben por lo tanto desplazarse a bordo de un coche estrellarse abajo el precipicio, Mientras que el conductor ve todos sus engranajes rotos preguntando: «Y ahora, ¿Cómo podemos volver??». Ahora, en cuanto a agitar el automóvil roto cambio en otoño es el conductor, a saber, el Santo Padre Francisco, con la previsión ocupó un Jubileo extraordinario de la misericordia; y nunca fue más apropiado Jubileo! Lo que digo con aquellos conocimientos sacerdotales y pastorales que no han tocado ciertos comentaristas, esos grupos de especies de católicos tristes que contravengan el Santo Padre también han indicado que el Espíritu Santo procede del padre y del hijo y el padre y el hijo es adorado y glorificado y habló por los profetas» [Cf.. símbolo de la fe].

Comprender el significado del Jubileo de la misericordia Deben ser algunos sacerdotes con sus manos en la masa de la pastoral, algunos mecánicos con las manos sucias de aceite. Hace Tiempo, el Santo Padre, Él usa la expresión pintoresca «ser pastores llevando el olor de las ovejas» [ver AQUI]; que en ese momento me hizo sonreír, por ejemplo, imaginando su vicario general para la diócesis de Roma, oír esas palabras, Trató de cumplir mediante la puesta en marcha poco a los nuevos perfumes de Chanel Perfume des moutons [olor a ovejas], distribuirse entre los presbíteros de Roma. Aunque entiende perfectamente lo que el Santo Padre muy justo quería decir y lo que poco iba a bromear sobre esas palabras y esa invitación mucho seria la profundidad.

Pero sigamos usando un ejemplo.: hace días, a una persona enferma en Terminal me trajo la gracia y la misericordia de Dios, otorgándole, como es el rito del Sacramento de la unción de los enfermos "la absolución de todos los pecados, incluyendo aquellos reservados a la Santa Sede, Según las facultades que me conferidas la sede apostólica, Según la fórmula: «Ego, facultate mihi ab Apostolica Sede tributa indulgentiam plenariam et remissionem omnium peccatorum tibi grant …». O bueno, el Santo Padre, en la burbuja mirada de misericordia con la que anunció este Jubileo [ver AQUI], ¿No ha aclarado - a los que tienen corazón, alma y verdadero sentimiento católico "que somos en realidad estado Terminal? Pronto dijo donde nos podemos entender: no sólo el Pontiff romano decidió enviar alrededor de "misioneros de la misericordia", Lo que debe inducir a pensar es que les ha dado poder completo y estable para llevar a cabo durante todo el año de Jubileo, a partir de Cuaresma, incluso los pecados reservados por el código de derecho canónico a la sede apostólica [CF n. 18 ver AQUI]. Y como sabemos los confesores, absolución de pecados reservados a la sede apostólica sólo puede conceder sólo un moribundo o una persona peligrosa para la vida real, nunca en otras ocasiones; porque en la ausencia de absolución real la vida de una reservada al Apostólico Vea pecado constituiría un abuso muy grave por el confesor, y el sacerdote que él imparte estaría sujeta a estrictas sanciones canónicas [cf. en pecados reservados ver AQUI].

El entrelazamiento del Sínodo sobre la familia y el Jubileo de la Misericordia no es una superposición de "actividades", pero un camino necesario de la lógico, si consideramos que Europa, en la familia ahora en agonía, es probable que celebrar un solemne funeral poco con la orquesta de los masones, de los miembros del liberalismo sin valores, por los titiriteros de la economía sin ética y de los ideólogos de la cultura omosessualista, todos juntos tocando el funeral marzo a trompetas explicados. Y nos, que en esta situación ya nos han instalado en cierto sentido sepultureros, No podemos jugar obstetras con cadáveres, Sólo podemos bendecirlos y enterrar, If antes de que los cadáveres no ya habrán enterrado nos.

Todas estas cosas en lo obvio en parte fundamental, ellos escapan de casi dos años a todos los ideólogos católicos pseudo que tener que dar salida a lo peor de sí mismos, el Sínodo han mutado en un campo de batalla política. Y antes de un agonizante comenzó a discutir sobre las estrategias a adoptar para ganar las próximas elecciones generales, primero de que es en su derrota de opinión útil el "Teorema de Kasper" [ver AQUI, AQUI], el "informe de herético Erdö" [ver AQUI], el grupo de “falsos profetas” Obispos alemanes [ver AQUI], mientras da información minuciosa incluso de cuántas veces va al baño el que ha sido elegido por ellos como gran antagonista y sobreviviente “campeón” de los “valores no negociables” de lo real”Traditio Catholica ", Cardenal Raymond L. Burke, que fue conferido por ellos el Palma de resistencia … pero a los que, Tal vez Peter? [ver AQUI]. A continuación, informando día tras día a través del boletín del ahora legendario y cómic Chiesa & Post-concilio, cuán perfecto el funcionamiento de su próstata más eminente, pero sobre todo de acuerdo con la Usus antiquior Rite romano, como prueba de la primera micción de la mañana, luego seguido por las laudes en el rito tridentino, primero de los cuales tiene un color amarillo orina saludable claro que compite con los Ángeles, que no tener relaciones sexuales no puede orinar, para esto yo soy envidioso.

Haciendo todo esto, lo que equivale a mostrar que no se quiere comprender lo que es la delicada acción pastoral de la Iglesia en tiempos como los que estamos viviendo, estos súbditos también presumen tener o poseer la verdadera fe en la única Iglesia, santa, católica y apostólica, ajeno a los hechos concretos en otra bautizo, en particular a través de sus arrebatos de odio hacia Peter [ejemplo, AQUI].

Repetidamente, como un pastor en el cuidado de las almas — y ciertamente no como ciertos ciudadanos libres que juegan a sociólogos o politólogos y como tal deben tener siempre un enemigo en el que se ventile su propio malestar interno "recordé que la lujuria no es el primero de los pecados capitales; el primero es el orgullo, seguido de la avaricia, envidia, IRA... En los siete pecados capitales lujuria se encuentra en quinto lugar. También habrá una razón, si en orden de clasificación, antes de los pecados sexuales "notorio", Estamos en la fila cuatro? Pero los secularistas de periodistas para un verso, algunos católicos en los otros ideólogos han apostado en breve la antigua obsesión por siempre, sexo, convertir este Sínodo en una reunión llamada a discutir los problemas relacionados con la sexualidad humana y sus diversas implicaciones. Lo que de hecho falso, Aunque el Sínodo está presente también un eminente experto en Bioética y ética sexual como cardenal Carlo Caffarra, que en el curso de su ministerio apostólico, sin embargo, también se ocupó de muchas otras cosas, de la ética de la economía del dogma cristológico, acaba de leer sus homilías, algunos de ellos, sin exceder en Señuelos, Desde los cardenales generalmente brujo crina ferrata con cepillo y yo apenas caricias, realmente digno de un doctor de la iglesia, especies en este cada vez más sombrío Episcopal homilética [En este sentido se refiere a la teatralidad de la obispo de Noto, AQUI].

sin embargo, el mensaje de este Sínodo fue aprobado por los miembros de la "tesis" y de "antítesis" es la generalmente perversos pantalones de caza y a la búsqueda de las habitaciones.

Para crear guerras y confrontaciones ideológicas se toma el problema de la eventual admisión a la Eucaristía de los divorciados y vueltos a casar personas, así que una vez más, ese misterio sagrado que es el motor, vida y centro de unidad de la Iglesia, Fue utilizado como un medio de diabólicamente división y enfrentamiento ideológico; El conjunto, ¿Qué grave, basado en nada. Y repetición basado en nada, Aunque algunos garganta profunda Cardenales o los obispos dejaron la sala sinodal discursos o relaciones privadas, y en ese punto, en periódicos de todo el mundo y agresivo de sospechosos habituales de revistas de telemática, comenzó a tronar contra "golpes de mano", potencial de "golpe de estado" … hasta llegar a lo peor: práctica pastoral a través del peligroso riesgo que modernistas "no discutieron" habrían terminado cambiando la sustancia de los sacramentos, lanzando así alarmas muy graves, postergación, o pretendiendo ignorar, que la iglesia no puede alterar la sustancia de los sacramentos, Mayo, mucho menos con la práctica pastoral [ver AQUI, AQUI, etc ..]. En conclusión, como lo explica el historiador Roberto de Mattei: «La iglesia está al borde de un cisma» [ver AQUI, AQUI]. Nada sirve mi distinguido colega senior John Carlson, desde nuestras revistas columnas, explicar con la riqueza teológica que distingue lo, el Santo Padre, Él ya había dejado claro que su posición en cierto discurso concluyó la primera parte del Sínodo, disipando así dudas y miedos que no tenían razón de existir [ver AQUI].

Entre estas personas Existen algunos historiadores de la iglesia, cuya mala fe procede de hechos que no deben ignorar, por ejemplo: durante los primeros grandes concilios dogmáticos, entre los siglos IV y IX, los padres de la iglesia, no discute tal vez libremente sobre todo y su contrario, antes de llegar a las definiciones hoy son dogmas de fe descansa y se encuentra? Si los dirigentes de hoy y el supuesto "derecho" que ciudad católica en el siglo IV en Nicea durante la celebración de ese Consejo y si esos años eran ya existía IL FOGLIO el ateo devoto Giuliano Ferrara y la Agencia de prensa Corrispondenza Romana, a través del cual se separó tan sensacional cuchara lo que un padre garganta profunda había decidido salir de la sala sobre la forma de que la reunión era discutir la naturaleza de Cristo, ¿Cómo habrían actuado? ¿Boicot a acciones... eran incitados a la rebelión... llamaron para la resistencia contra el obispo de Roma y el patriarca de Constantinopla a través de amenazas escritas a mano a través de campañas en papiros hecho plomo en las ciudades de Oriente y Occidente por las palomas? Y en este caso, ¿Qué controversia devengarán, admitido y no concedido que entre escuelas adversas y especialmente entre peligrosas herejías serpenteando en elorbe Catholica de aquellos tiempos -basta pensar en la herejía arriana-, Él estaba discutiendo, Nada de comunión a divorciados y vueltos a casar personas, pero el fundamento de la iglesia: la encarnación del Verbo y el misterio de la Persona de Cristo?

Pasqualina tía que vende fruta en Campo dei Fiori bajo la estatua de ese chico malo de Giordano Bruno, el no sabe estas cosas, pero yo, que los conozco, uso la expresión de no por casualidad deshonestidad intelectual y falta de criterio científico por parte de esta gente que lleva casi dos años construyendo totalidades Teoremas de en sobre todo privados discursos pronunciados por los padres sinodales, que siempre debe, de práctica y rigor, discutir en total libertad y su contrario, antes de Peter, asistida por la gracia del Espíritu Santo, decir la última palabra, como siempre sucede y sucedió como siempre. Y hacerlo, hasta hoy, Pietro nunca se ha equivocado, incluido en el Concilio Vaticano II, que la iglesia fue el último gran Consejo celebrado, Aunque algunos de los combatientes contra la Eucaristía improbable concedido a divorcian rispostati con golpes de los modernistas y progresistas, en cambio no fue un concilio ecuménico sino un gran error, o, en el mejor de los casos, solo un consejo pastoral de terceros, máximo segundo grado, Según por lo menos a duo teológico de la eclesiología de fanta Gherardini&Lanzetta.

De la Eucaristía para divorciados los sospechosos generalmente mueven entonces el tiro sobre gays, Por temor a los riesgos del reconocimiento de las uniones homosexuales y a seguir; y con un espíritu doloroso, Además de agresivo y de mal, Debemos sorbirci el inevitable Paul Samson y Vainio, sostenida por un gineceo de mujeres apasionadas que, más que con su cerebro, escriben artículos de servicio de lavandería, a través del cual hablan en tono áspero y a menudo despectivo"invertido, pervertidos, pederasti, Sodomitas ... " [ver AQUI, AQUI, AQUI, AQUI, AQUI, AQUI, etc ..]. Artículos en los que falta sólo el brillo final: «El ahorcado que primavera!», En todo caso, invitar a los lectores a una peregrinación a la tumba de Predappio Memorial de Benito Mussolini llevado personalmente por Vainio, Teniendo en cuenta los últimos artículos realmente indecentes que se han escrito sobre Riscossa Cristiana con motivo de la fiesta de la República italiana celebró la 2 Junio, día en que me, como un sacerdote que a la vez es ciudadano italiano puro con plenos derechos y deberes, celebravo una Santa Misa para el beneficio y prosperidad de nuestra querida Patria y sus habitantes [ver AQUI, AQUI, AQUI].

Desde que cayó sobre este tema que no pretendo dejar ni vaga ni suspendida, Añadir también el uso instrumental hecho anteriormente por estas flagrantes nostálgicos en la fiesta de la liberación, cae en 25 abril, con motivo de que él abusó de la memoria de los Venerables sacerdotes asesinados en la llamada"triángulo rojo"Emilia Romagna por partidarios comunistas [ver AQUI, AQUI], incluyendo el alma bendito del seminarista Rolando Rivi [ver AQUI], pensando en que es raro que me quite la sotana, Si no reemplazarlo, en caso de verdadera necesidad, con un decente clergyman. Ideología tanto las personas, Estos columnistas incattiviti por extraños sentimientos "verdaderamente católica", incluso no entender las palabras escritas por ellos mismos, desde antes de su muerte, negarse a quitarse la sotana fuera de, dijo el joven: “Estudio como sacerdote y la vestidura es la señal de que pertenezco a Jesús”. Entendiste, paolo deotto? Que has escrito tú mismo intentando configurar todo otra Teatro ideológico: el mártir Beato Rolando Rivi no dijo ' yo estoy contra los fascistas comunistas», No dijo ' yo estoy contra los fascistas comunistas», pero él dijo exactamente lo que traen de vuelta, «Soy Jesús» [ver AQUI]. Esa declaración en sí mismo implica: es el que Cordero Inmolado murió por nuestra redención y llama no partidista odio hacia ninguno, llama al odio sólo pecado que nos separa de la comunión con él y a su Santa Iglesia erigida sobre la roca de Pedro.

Es cierto que fueron asesinados sobre 80 Sacerdotes de las "bestias" en ese caso pelirrojas, quien incluso planteó el tiro homicida a un adolescente "culpable" de llevar la sotana de seminarista, pero a los falsos ideólogos de Riscossa Cristiana no debe escapar incluso los “digna de elogio” bestias Negro, Aunque de hecho son capaces de explotar y distorsionan para sus fines ideológicos discutibles incluso el celestial manto de la Santísima Virgen María, hacer la voluntad de esposas para lavar incattivite [ejemplo, AQUI] para tirar barro las pilas en el Sumo Pontífice y el Colegio de los obispos, y todo, hace falta decir, en nombre de la verdadera y auténtica fe católica por el cual estos temas desagradables de titulares incluso orgullo sienten luciferin.

Por lo tanto, pregunto a todos ellos, con documentos en mano y hechos históricos: porqué, el 25 Abril y 2 Junio, no celebrar la memoria de todos aquellos italianos sacerdotes también superiores en puro "número" que durante los veinte años "gloriosos" del fascismo fueron tramortiti con un palillo y repetidamente atacada por los camisas negras, Incluso mientras estaban en la iglesia al altar para celebrar la Santa Misa? Si Paolo Deotto, en vez de jugar con la historia junto al aspirante Contessina Cristina Sicardi, que en la fiesta de la República ha sacado el engaño de la basura de un fraude electoral para que la monarquía perdería el referéndum en 1946 y tejer el “Católico” Alabanza de Masonic casa de Saboya a través de la figura de un conocido mujeriego [ver AQUI] "conscientes de esta cosa de la dinastía de embarque de piratas Él actuaba para nuestro país y para el italiano iglesia por 1850 a seguir", Premurasse en vez de lee correctamente, averiguaría cuántas veces los agentes del "digno" fascista Ovra incluso han escenificado los suicidios de sacerdotes. Uno de ellos fue enterrado en la que tierra bendecida y ningún funeral, porque realmente se creía que se había suicidado ahorcándose bajo el altar de la iglesia frente al sagrario de la Sagrada Eucaristía reserva; sacrilegio y luego suicidarse. Sólo alrededor de la mitad de los cincuenta, Armando que varias muertes sospechosas, Comenzó a alimentar serias dudas de que ese no sacerdote simpatía hacia el régimen fascista fue suicidio, decidió no profundizar aún más y en ese rincón del sur de Italia fue hecho que callen sobre eso y otras muertes tristes, pero el ataúd fue revivido y enterrado discretamente en la esquina del cementerio reservado para los sacerdotes; y con esto fue aclarado todo sin tener que pasar siquiera una palabra. Y para el deleite de Hos, de Vassallo y de todo el club nostálgico de Riscossa Cristiana, Podríamos continuar con los jóvenes de los grupos de Acción Católica de los Scouts y un palo, algunos de los cuales quedaron discapacitados permanentemente o semidiscapacitados de por vida, Ya rompiendo los huesos en la década de 1930 fue una broma y no reemplazar un fémur fracturado en cuatro o cinco puntos no fue fácil incluso para los mejores cirujanos; para dar seguimiento a las imprentas católicas en llamas, incluyendo la Civiltà Cattolica y seguir. Recordado con el rigor histórico que el supuesto infame “triángulo rojo”, antes de ser rojo, Era un “triángulo negro”, incubadora y cuna del fascismo naciente, cuyo fundador fue un romagnolo en Milán y sus primeros compañeros fueron fieles a mucho Emilia-Romaña. Y en esa región se convierten en fascistissima y luego comunistissima a continuación, cada mal por reputados suspiro “santa” sacerdotes de camisas negras fueron entonados con un palo, como le sucedió a Don Giovanni Minzoni, en Argenta de Ferrara, que rompió el cráneo con un palo. Creo que por lo tanto, es apropiado recordar a columnistas de Riscossa Cristiana invita a la indignación del público a través de imágenes del cadáver del duce y su amante pobre [ver AQUI, AQUI, AQUI], que los sacerdotes murió antes del 8 de septiembre 1943 ascienden a 422, entre estos 158 fueron asesinados por los nazi-fascistas y 33 por los soldados fascistas de la República de Salò. E párrocos murieron violentamente antes de la liberación italiana de Italia del nazi-fascismo 238, a los que debe agregarse 41 Párrocos de adjunto y 129 entre los seminaristas y novicios. Datos estadísticos, nombres y descripciones de los muertos pueden encontrarse en la sección de historia del archivo Vaticano.

Al final de este doloroso problema Afirmo -y ciertamente no a la ligera- que para "bendecir" de manera más o menos subliminal al "fascismo católico" y “devotos” Saboya “católicos” el día que la Italia celebra la liberación del país del suelo del nazi-fascismo y aún en el día en que celebramos el día de la República, hace a estos temas como auténticos italianos ambos vergüenzas como “católicos”. Todos lamentó y grave tono de un descendiente de una familia cuyos miembros han tenido el "privilegio" para tomar antes de las palizas de los fascistas y luego los de los comunistas, excepto para mí está mal y los demás. Es por tanto mi deber -aún por alguna discreta solicitud recibida de algunas autoridades eclesiásticas que han dejado todo a mi libre decisión- dar a conocer a través de mi pluma, los no creyentes y a toda la gente de la Católica de la iglesia que, equivocando, puede cambiar estos temas y su livorosi muy escrito como expresión del mundo católico, o peor de pensar y sentir de la Iglesia italiana, que estos personajes son sólo “perros sueltos” sin maestro que sólo se representan como tal, no representan ningún título del mundo católico, mucho menos el Colegio sacerdotal Italiano, que siempre lloraba y oraba por las víctimas del fascismo y de las víctimas del comunismo, sin jamás exaltarlos muertos de un lado y haciendo caso omiso de mala fe ideológica con los muertos por la otra parte. La Iglesia siempre ha honrado la memoria de sus sacerdotes asesinados por odio a la fe tanto por fascistas como por comunistas., como a un Beato mártir de sólo 14 años.

Aquí está pintada la verdadera pasta de la que están hechos estos oscuros y desagradables a los que les pregunto.: ¿Alguna vez ha tratado -pastoralmente hablando- con homosexuales? Usted nunca aceptaron en un confesionario estos"invertido, pederasti, Sodomitas", Estos son utilizados para definir "caritatevolmente" estos seres humanos con espíritu y glosarios de la República Social de Saló y métodos ideológicos de Gulag Soviético? Siempre has dejado para escuchar estos temas, para aprender lo que vivió y sufrió a menudo en el curso de su existencia, Dado que no todos los gays son patéticos disfrazados de chicos malos perras en celo realizar sin dignidad y decencia en la Sodoma y Gomorra de la orgullo gay o las fiestas orgiásticas de pueblo gay? Al parecer nunca han conocido y oído, al menos de acuerdo a lo que has estado escribiendo durante meses y declarando en "tu" pseudo “CHIESA” inmerso en la política, de ideología, de nostalgia, pasado, en la que la caridad no es innecesaria por la tortuosa ruta, llevados como sois a rechazar obstinadamente el presente y ese devenir futuro que en cambio caracteriza a la Iglesia de Cristo como peregrina en la tierra. ¿Ha recibido, escuchado y aprendido y vive casi siempre impactantes experiencias de travestis y transexuales? Usted, He escuchado durante horas, cuando durante un año serví en una antigua basílica romana; y recuerden con cariño este grupo de chicos que todos los sábados Mise vespertina, se coloca en la parte inferior de la Basílica y escuchó devotamente, obviamente no se acercó a hacer la comunión, como lo hizo en su tiempo para genderista política de provocación sacrílega Vladimiro Guadagno, Luxuria dijo, en el funeral del sacerdote hereje Andrea Gallo; y al final de la Santa Misa, Estos chicos, Esperé para pedir la bendición y la oración por sus muertos o sus familiares que viven en sus países de origen.

Pero todo esto son precisamente acciones pastorales un sacerdote no debe eludir. Acciones que no son hechas por el Fondazione Lepanto, demasiado ocupado en contemplar el estanque de rafferma de agua de los lefebvrianos, que, en todo caso, dan apoyo para promover conferencias contra "invertido“, "pederasti"y “Sodomitas“, explicando con inhumanos “moral” farisaico de qué manera un adolescente, en caso de que muriera sin confesión, sería sin duda para quemar en las llamas del infierno por haber masturbado. Lugar desde el que en lugar de otro sería a inmune de todo rico de las extremas derecha americanas empresarios o ésos arricchitisi en Brasil en maneras y formas para aclarar, esa sombra de sollazzandosi sus 70 años en las piscinas de sus villas con veintitantos años — creo que no escultural hombre, son nietas que también rezan alabanzas y vísperas con el breviario tridentino - en cambio volarán derecho al Cielo por todo el dinero entregado a favor de las obras de la Fraternidad cismática y herética de San Pío X y por las Misas perpetuas que la misma se ha ofrecido a celebrar después de una importante donación. Obviamente, Si en el día del juicio el Señor enviaría a estos ancianos conocedores y ricos al infierno, en este caso el fariseo-principal y obispo cismático Bernard Fellay podría proveer para ir y plantear cuestiones "canónicas" al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, quejándose enérgicamente el hecho de que estos "clientes excelentes"tenían regularmente"pagado"Misas de sufragio hasta la parusía; y no se puede excluir que también invita a la “resistencia” contra el Tribunal Supremo, es decir su y su, habría arreglado mal juicio, En todo caso, de Mattei pone para arriba una recogida de firmas para protestar por la medida adoptada y la sentencia dictada por el Todopoderoso.

De "cattofascisti", que son peores que los "cattocomunistas", Pasemos a la concreta dimensión pastoral; y perdónenme si una vez más me refiero a mi última conferencia en la que, a lo largo de la primera parte, Hablo de ese progreso social y científico que la Iglesia del siglo XX estaba llamada a afrontar con seriedad., para equipar pastoralmente a través del Concilio Vaticano II [ver AQUI] Vivimos hoy en una sociedad sujeta a dioses mutuamente radicales., frente a la cual nosotros no podemos cerrar dentro de un fortín desde el que grito "verdugo que primavera!", Una vez que ha tirado hasta el puente levadizo y ha llenado el foso de cocodrilos mantuvo ayunado. Antes de estos radicales cambios que afectan a la percepción cada vez más deteriorado y el deterioro de la idea de sexualidad y familia, relaciones interpersonales, por pareja o vida amorosa, Nosotros los pastores en el cuidado de las almas debemos estar equipados con herramientas iglesia Pastoral adecuadas; porque ante estas situaciones la iglesia no puede dejar a los obispos responsables de gobierno de las Iglesias particulares y todos sus sacerdotes para actuar solos o individualmente según la conciencia personal, Si no lo que es peor según la voluntad. Una vez más continuar con los ejemplos concretos de donde usted no encontrará ningún rastro en el artículo del club de "verdugo que primavera!”Que lanzan fuegos y relámpagos “concubini“, "pederastieinvertido", con atronadores gritos de inmersión contra la “Patti sodomitici” [ver AQUI]. Dado sodomía, ayer como hoy es siempre un pecado grave, pero dado que condena el pecado, siempre, pero el pecador lo hace cada vez que él está arrepentido, nuestro problema hoy no ser se opone a ese carnaval peligroso que es el matrimonio entre personas del mismo sexo, ¿Por qué tenemos que tener en cuenta el hecho de que ahora estamos más allá de Europa del este y eso — y más allá — ahora ha sucumbido a esta triste realidad que nos, Christian habla, es una verdadera aberración, eso sólo puede conducir a la locura primera, luego de la locura a la autodestrucción, porque la cultura de la vida que en la vida por nacer y la familia tiene su propio centro de la base, va a reemplazar una cultura de la negación de la vida, tal modo imponiendo una auténtica cultura de la muerte.

Pero debemos entender y aceptar - y aquí la palabra aceptar Debe leerse como aceptación de un fracaso colosal — que en varios países europeos el matrimonio entre parejas del mismo sexo y la posibilidad de que adopten fecha niños está estipulado por las leyes en nuestro juicio injusto y monstruoso. Ahora, antes de las leyes que han estipulado un hecho, el problema no es la lucha contra el matrimonio gay, es un hecho que estado de derecho en diferentes países; el problema se ha convertido en otro, es decir, que a los que pronto actuaremos y reaccionar, por ejemplo: si un par de dos "su«o uno de los dos»ella"Vengo a pedir el bautismo de"juguete del bebé"tomado en adopción a la corona de la ficción y pie masa familia, Solía tomar cura de órdenes de la iglesia — y ciertamente no de la IL FOGLIO y de Lepanto, Fonfazione ¿Cómo debo involucrar? Definitivamente tengo que bautizar a una criatura y tal vez incluso la obligación de hacerlo. ¿Cómo puedo aunque, dos lesbianas o dos jugando la gay familia y los padres y ellos han creado una parodia satánica real de familia, recitar la profesión de fe? ¿Cómo obtengo como sujeto, Según el sagrado rito del bautismo: «Renuncias a Satanás... todas sus obras... todas sus seducciones?», si en los hechos concretos la obra de Satanás encarnado son ellos por lo que han hecho y engendrado a través de vientres alquilados, -madres sustitutas y manipulación genética? Pronto, dijo que en ese caso sería actuar de acuerdo con su conciencia, Dado que mi prioridad sería bautizar a la criatura, luego tomar los dos, Diría que no tengo la intención de revisar su vida privada y sus elecciones públicas que no apruebo en absoluto., si de verdad quieren bautizar a la criatura, que me lo regale un padrino y una madrina, macho y hembra, auténticos sentimientos cristianos animados, por qué de otra manera, presentado por ellos, No administro el sacramento del bautismo., que muchos de estos temas se pediría solamente a fines puramente provocativas coger una vez más intentar obligar a la iglesia a la cabeza antes de la su se y luego aceptar que inaceptable que no podemos y no debemos aceptar.

No el pastor pero yo trabajo con parroquias para sus diversas necesidades no sólo pero especialmente pastoral litúrgicas, así que puedo conseguir fácilmente en los zapatos de mis hermanos pastores. Por ejemplo: Si una pareja de hecho recibir el Sacramento del matrimonio, después de tener aún más hijos, ¿Cómo debo involucrar, dado que para la Iglesia son en realidad dos concubinas públicas? Debería quizás, como muchos párrocos, fingen no saber que los dos viven juntos durante años y que continúan suscribirse su coexistencia mientras se prepara para el matrimonio? Tengo que invitar a separar e irse a vivir juntos sólo después del matrimonio, o, con una familia de hecho y con los niños que ya están creciendo, Debo responder exigiéndoles que vivan como hermano y hermana hasta después del matrimonio.? En conclusión, ¿Qué debo responder y, sobre todo, ¿Cómo debo comportarme en el ejercicio del sagrado ministerio?, que ciertamente no ejerzo en mi nombre sino en el nombre de la Iglesia de Cristo, invocando para cada sacramento y sacramental celebrado, da o administrada la gracia del padre, del Hijo y del Espíritu Santo?

Y sin embargo,: dos jóvenes novios en sus veinte años que con sacrificio ir fuera a estudiar en la Universidad "que se puede hacer porque en dos parte una habitación y luego los costos se reduce a la mitad, de lo contrario sus familias podrían no apoyarlos a costos totales individuales porque no hay medios "lo que debo decir? ¿Cómo debo considerar a estos jóvenes con sacrificio, éxito o no éxito, tratar de vivir bajo el mismo techo como dos novios cristianos? Tengo la obligación de imponer “escapar de la tentación”? Tengo que tratarlas como concubinas que cohabitan y excluirlas de los Sacramentos solo porque en una situación similar viven bajo el mismo techo.? A dos jóvenes que han encontrado empleo a distancia de sus lugares de origen y que trabajan duro para poder pagar el préstamo de la vivienda y casarse cuanto antes, viviendo en un apartamento compartido espacios y sobre todo ahorro en gastos, Qué debería decir, va a vivir en casas separadas y la quema de una gran parte de sus ganancias para pagar el alquiler de dos habitaciones individuales, de lo contrario no los admito a los sacramentos? Cierto, son circunstancias que siempre hacen necesario evaluar caso por caso, Yo entonces podía actuar respondiendo en la conciencia, sino, tan lejos como puro, la conciencia del hombre puede ser muy defettibile, para lo que es apropiado para la conciencia de mi sacerdote bien apoyadas por indicaciones precisas de la iglesia, que enfrentan estas realidades no pueden escapar ni ocultar nuestras cabezas en la arena como el avestruz, dejando así expuesta y expuesta a las peores agresiones la parte más vulnerable del cuerpo más merecedora de una protección digna.

El discurso de los divorciados vueltos a casar es más complejo a los que no administran la Eucaristía. Y cuando algunos se me ocurrieron decir que eran divorciados pero eso sacerdote de «amigo» le había dicho que «ellos podrían recibir la comunión», siempre respondí: «El sacerdote que te dijo esto – si le dije – ha severamente mal, Por lo tanto, insto a que no reciban la comunión, mientras te invita a participar con devoción en la Misa». Los ejemplos son muchos, incluyendo sacerdotes que también han reemplazado el juicio de la autoridad de la Iglesia, puesta en servicio como catequistas catequistas, hombres y mujeres divorcian y vuelto a casar las personas, lo que les permite recibir la comunión sin incluso los tribunales eclesiásticos frecuentes para el caso expresado sobre la validez o no de la restricción anterior sacramental, a través del cual se unieron en matrimonio y que continuó a someterse a la iglesia de Sacramento indisoluble.

Puede la iglesia ayudar a los pastores o sacerdotes individuales para legislar a título personal sobre cuestiones delicadas, o dejarlos libres actuar en conciencia, mientras que la conciencia a menudo, y sobre todo la de sacerdote malformado, Puede ser, como he explicado poco antes — incluso varias deficiencias? Es por eso que comencé este artículo hablando del triste nivel de actual y cada vez más escasa formación de los sacerdotes, desde luego no para tirar la merecen generalmente almacenados a los obispos y los responsables de los seminarios, objetivo en el que, hoy como hoy, equivalente más tirar en Cruz Roja, pero en un coche fúnebre llevando el ataúd de los difuntos al cementerio.

Estos son algunos de los problemas reales y muy sensible a ser discutidos en el Sínodo sobre la familia, quien entonces deberá darnos respuestas claras y sobre todo directivas pastorales precisas a las que debemos adherirnos con celo, por lo que los pastores en el cuidado de las almas ahora puede proceder a explicarlos y transmitirlos al pueblo de Dios y si es necesario imponendone la observancia escrupulosa. Uso y abuso de todo esto por enfrentamientos políticos y idologici, Juega a menudo en el Santo misterio eucarístico utilizado como colisión, ¿Qué es deshonesto y dañino; deshonestidad es típico de los políticos perdidos, o los políticos de la trompeta, que eligió la iglesia como su campo de rienda y choque; es la deshonestidad típica de quien, al misterio de la misericordia de Dios, reemplaza el aullido del verdugo que la primavera!». Y aquellos que operan de esta manera pueden también proclamarse católico desde la mañana a la noche, jugando al eclesiólogo y escribiendo artículos con tintes apocalípticos sobre el Sínodo de la familia que marcará -dicen- la caída total en la gran apostasía de la fe. Aunque triste y trágico el hecho sigue siendo que quien actúa así no estás en comunión con la iglesia, porque como el joven rico [cf. MC 10, 17-22] nunca han sido vaciados de las peores "riquezas" de sí mismos para llenar con Cristo y lo siguen, que, mediante el apóstol Paul nos dice como la más importante virtud la caridad [cf. I Cor 13, 12-13] , que no se para ni sobre sentimentalismo ni en "buensamaritanismo", ni en misericordia mundano, Pero incluso en justicialismo feroz y mucho menos en la moral farisaica despiadada e inhumana; se basa en la justicia y la verdad, mezcla de fe y esperanza. Y quién escribe y siembra cosas tan tristes y malas, Sin embargo, en el nombre de su supuesta y real sólo “tradición”, tiene fe, tiene la esperanza y la caridad; en fin, no es cristiano, es de otro, pero él no darse cuenta de su triste alteridad, porque si el diablo logra tomar orgullo, primero nos ciega, Entonces haremos todo lo que quiere.

Hipócritas! Bien profetizó Isaías de vosotros, diciendo:
«Este pueblo me honra con sus labios, pero su corazón
está lejos de mí. En vano me rinden culto,
enseñando doctrinas que son preceptos de los hombres».

[Mt 15, 7-9]

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Cartas de los lectores Patmos Island

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CASTIGOS DIVINOS, AMOR, MISERICORDIA. LAS RAZONES DE ROBERTO DE MATTEI

 

"Estimados Padres de la isla de Patmos, me encontré con un video del Prof. Roberto de Mattei en el que se refiere a ciertos eventos naturales como el terremoto de Messina del 1908 a un … castigo divino (!?). Estoy consternado que todavía se utilicen ciertos tonos y entiendo porqué el Padre Ariel le ha dado ciertos azotes en sus artículos. Todo esto además a las puertas del Jubileo de la misericordia. me gustaria saber tu opinion"

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"Estimados Padres de la isla de Patmos, me encontré con un video del Prof. Roberto de Mattei en el que se refiere a ciertos eventos naturales como el terremoto de Messina del 1908 a un … castigo divino (!?). Estoy consternado que todavía se utilicen ciertos tonos y entiendo porqué el Padre Ariel le ha dado ciertos azotes en sus artículos. Todo esto además a las puertas del Jubileo de la misericordia. me gustaria saber tu opinion" [n.d.r.. ver el vídeo AQUI ]

Stefano Salvitti, Roma

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Estimado lector.

Le respondemos juntos para explicarle porqué compartimos lo que expone el Prof. Roberto de Mattei y porque lo defendimos cuando fue atacado por los “fundamentalistas” laicistas en modo descompuesto y sin argumentos, como él mismo explica en modo preciso y calmado en el video que usted nos envió.

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No haga daño al padre Ariel Mal interpretando sus «flagelos», porque se trata de coloridos intercambios de opiniones a veces llenos de su espíritu toscano, a través de los cuales nunca ha empequeñecido a este talentoso académico católico, a quien conocemos los dos de persona. Así que no confunda ciertas normales puntillas entre eruditos con las formas de odio que no tienen nada que ver con los padres de la’Isla de Patmos. Sepa que los filósofos, teólogos e historiadores se debaten desde cuando nacieron las disciplinas filosóficas, teológicas e históricas, para terminar luego cenando juntos, porque el debate intelectual siempre termina por dar hambre, ya que son muchas las energías que se queman en ciertas discusiones.

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En el contexto de ciertos debates nosotros no hemos aceptado las críticas de de Mattei al Concilio Vaticano II, las cuales hemos polemizado. Y aquí no se trata de opiniones, sino de fidelidad al Magisterio de la iglesia, sobre la cual nosotros no podemos entrar en compromiso, en el más profundo respeto de la persona.

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A través de la pregunta usted ofrece la confirmación de cuanto hoy es difícil hablar una “lengua” católica. Por esto varias veces los padres de la’Isla de Patmos insistieron en varios de artículos sobre la “pérdida de la lengua”, o sobre el drama derivado del hablar un idioma que el mundo laicista, pero también un mundo católico empapado de modernismos y sociologísmos ya no está dispuesto a reconocer y entender [ver AQUI].

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La mención de Salviano di Marsiglia [Cf.. De Gubernatione Dei] por parte de de Mattei es relevante y aplicable a nuestro tiempo, dado de la evidencia al aparente pasaje bíblico famoso como lo es el episodio de Sodoma y Gomorra. Una sociedad como la nuestra, cada vez más condescendiente en favor de conductas contrarias a la ley divina, como puede ser exactamente sodomía, en realidad puede sufrir un severo castigo divino. Si de hecho Dios, como con frecuencia dice el Santo Padre Francisco, siempre está listo para dar cabida a todo aquel que se arrepiente, no olvida las necesidades de la justicia, que exigen el castigo del pecador arrogante, descarado y obstinado. Si no mantenemos este concepto de justicia común a todas las religiones y basada sobre la conciencia moral natural, se derrumba todo orden jurídico de la Iglesia y del Estado. Homo homini lupus. Los matones aplastarían a los honestos, los prepotentes haría esclavos los justos.

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Debe tenerse en cuenta la importante distinción contenida en la carta a los obispos de la iglesia católica sobre la atención pastoral a las personas homosexuales de la congregación para la doctrina de la fe 1986, n.3 [ver AQUI]. Se trata de la distinción entre condición o tendencia homosexual y actos homosexuales. La inclinación, explica el documento, «aunque no sea en si pecado», porque es instintiva y espontánea, y a veces innata, «es sin embargo una tendencia, más o menos fuerte, hacia un comportamiento intrínsecamente malo desde el punto de vista moral», en cuanto los actos a los cuales empuja o impulsa, «se les priva de sus objetivos esenciales e indispensables», cuál es la procreación. Por lo tanto constituye pecado o culpa no la mera presencia del estímulo homosexual, sino el seguir voluntariamente esta inclinación. Seguir voluntariamente una inclinación maligna, aunque no intencional, no puede ser que una acción mala. Lo que deja a la pastoral eclesial y a la ley civil un justo y amplio espacio para las intervenciones específicas y calibradas, según sea el caso, aplicando con precaución, caridad y respeto por las personas, ya que ocurre siempre recordar la distinción fundamental entre la calificación moral objetiva de un pecado o delito en relación a la ley moral o civil y la entidad de la responsabilidad concreta, si hay y cuándo hay, las circunstancias específicas, de la persona que le comete. Juzgar el acto en línea de principio no es lo mismo que el juzgar de la conciencia individual en determinadas circunstancias. Es en relación a este segundo aspecto, no al primero, que se debe entender la famosa y articulada frase del Santo Padre resumida en los periódicos: "¿Quién soy yo para juzgar?» [ver II parte de la conferencia de Ariel S. Levi di Gualdo, minuto 18,40 AQUI].

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Para apoyar la Teología del castigo o la Teología del infierno, bastaría tomar las numerosas referencias a las cuales el Señor Jesús habla en los evangelios, indicado diversamente como "horno ardiente" y como lugar «donde será llanto y crujir de dientes» [Mt 13, 42]. Incluso en el antiguo testamento se hace frecuente referencia al juicio de Dios y el castigo de los pecadores. En la literatura bíblica la ira de Dios se coloca junto con el amor como en el caso del salmista que canta alabanzas a Dios celebrándolo como "lento para la ira y grande en el amor» [Sal 102,8], y más adelante «paciente y misericordioso es el señor, lento para la ira y rico de gracia» [Sal 144,8].

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El castigo divino No siempre es necesariamente un acto positivo de Dios contra el pecador, sino una consecuencia necesaria del mismo pecado, que él comete, así como es lógico que muera quien bebe un veneno. Con todo y esto, según los inescrutables planes de justicia y de misericordia, Dios en esta vida presenta en ciertos casos castiga, en otros no, dejando el castigo para la vida futura. Mejor sufrir el castigo ahora, porque se puede redimir, en lugar de en el más allá, donde no hay más remedio. Por esto, es bueno aprovechar inmediatamente la divina misericordia, haciendo penitencia por nuestros pecados, porque si no hacemos esto ahora, en el más allá, en lugar de misericordia, habrá justicia, cuyo rigor no le deseamos a nadie.

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Las penas de esta vida también pueden afectar a inocentes, mientras que ciertos criminales parecen escapar de ellas. Al parecer a primera vista en Dios hay una falta de justicia, porque no castigar a los criminales y no defiende a los oprimidos; y de misericordia, porque deja al inocente que sufra? La respuesta nos llega de la fe, lo cual nos dice que los inocentes están unidos por el Padre a la Cruz de Cristo, los inocentes por excelencia, se convierten en Cristo instrumentos de salvación del mundo. Hacia estos inocentes la justicia coincide con la misericordia, según el enseñamiento paulino [Rm 3,21], en cuanto se trata de Dios que justifica por misericordia. En cuanto a delincuentes, existe la misericordia también para ellos, pero a condición de que se conviertan. Y Dios es justo también con ellos, porque les ofrece los medios para salvarse.

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La ’ira divina en el sentido bíblico no significa entonces indignación, tampoco significa crueldad, es simplemente la voluntad divina de hacer justicia y dar el castigo apropiado. Ser lento a la ira no quiere decir ser sin ira, porque en la inmensa gracia del amor de Dios también reside la justicia de esa misericordia a través de la cual el juez divino otorgará la beatitud del paraíso, asignará el destino del alma al purgatorio, es decir a la purificación en el Purgatorio, aplicará el castigo eterno en el infierno para aquellos que en modo terco y persistente han negado su amor, sus dones de gracia, su misericordia y su perdón.

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Como sacerdotes y teólogos Nos damos cuenta que es necesario cada vez más recomenzar desde una cuidadosa catequesis al pueblo de Dios, eliminando las imposturas del falso "buensamaritanismo" y de un falso énfasis en el perdón, y al mismo tiempo dando una correcta formación a los sacerdotes, dado que muchos de los fieles, y desafortunadamente también algunos de sus pastores, tiene una idea errónea de la misericordia de Dios, que no excluye la justicia punitiva, así como la existencia del bien no excluye la existencia del mal; y la buena acción no excluye el pecado. Misericordia no es sólo un don, sino también un premio. No se recompensa el mal, sino el bien.

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La divina misericordia supone el castigo y la pena del pecado. La misericordia es la divina voluntad de liberar en Cristo al hombre del pecado y de elevarlo de sus miserias, consecuencia del pecado original, y a veces, de pecados personales. Ella cancela el pecado, pero no necesariamente elimina o alivia la pena, la cual por tanto, unida por amor a la Cruz de Cristo, asume un valor reparador y expiatorio. La remisión del pecado mortal libera del castigo del infierno, mientras que la pena del pecado venial es temporal, canjeable con la penitencia y el uso de las indulgencias, o en el purgatorio. Donde también las almas pueden aprovechar las indulgencias.

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Dios quiere hacer a todos misericordia. De hecho es así — y ésta es una verdad de la fe — algunos son premiados y objeto de misericordia, mientras que otros son condenados y castigados, ésta diferencia no depende de Dios, sino de la fluctuación típica del libre albedrío humano, capaz de obrar el bien y el mal. Por ello es correcto que sea premiados los buenos y castigados los malos. Sería injusto que Dios premiase los malos. Sería como permitirles hacer el mal. Dios no pueden permitir tal cosa? Por otra Parte, Si el hombre quiere evitar el castigo, tiene que hacer sino el bien, cosa en la cual Dios lo ayuda infaliblemente y exageradamente con su gracia y su misericordia.

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El castigo no contradice ni niega misericordia, la cual se actúa sin límites, así como la existencia de los malos no excluye la existencia de los buenos. Si alguien es castigado y rechaza la misericordia, no es porque Dios haga preferencia de personas, es sólo culpa del pecador. Somos sólo nosotros, con nuestro pecado, a poner freno a la divina misericordia, la cual, por si misma, es torrente inagotable, que fluye todo el tiempo.

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La divina misericordia elimina el castigo o lo transfigura. Nuestros antepasados recibieron un castigo que se ha trasmitido a lo largo de toda la humanidad. Pero Dios tuvo misericordia de nosotros dándonos a su hijo, así que mediante la Cruz nosotros somos perdonados por nuestros pecados y transformado el castigo en expiación. No sólo, también somos hijos de Dios. Si alguien no recibe misericordia, no es porque Dios se niega a darla, sino porque es él quien no se arrepiente de sus pecados, así el castigo, en vez de ser expiación, permanece como castigo en toda su gravedad.

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Tanto la misericordia como el castigo son dictados por el amor. De hecho, el amor qué es lo que pide? Querer el bien del otro. Si por lo tanto es bueno que el malhechor, merezca el castigo, sea castigado, y eventualmente obligado a reparar el mal hecho o pagar daños y perjuicios, al mismo tiempo, posiblemente hacerlo reflexionar, por consecuencia el castigar, por la autoridad competente [Dios, Papa, Obispo, Juez, Superior, padres, educador, etcétera] es un acto de amor, aunque esto puede parecer extraño a aquellos que tienen un concepto sólo emocional del amor. De lo Contrario, podemos llegar a decir que los mismos condenados en el infierno continúan a ser amados por Dios, que los mantiene vivos en la orden infernal y, como Santo Tomás de Aquino considera — no tanto para castigarlos como merecen. Por esto la divina misericordia hace presencia incluso en el infierno.

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Es erróneo creer quien castiga odia castigado. Al contrario, quien castiga debe dar un juicio brillante, prudente, objetivo, desapasionado e imparcial, en la aplicación de la ley, como el juez de un tribunal, para la reeducación si es posible del mismo castigado, para salvaguardar el bien común, y también en cuanto a defensa y satisfacción de quienes han recibido el mal, sin dejarse transportar por intereses privados o por la pasión, de lo contrario no actuaría la justicia.

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Este esel espíritu con el cuál invitamos a participar el Jubileo de la Misericordia, abiertos todos a la aceptación de la gracia y del perdón de Dios, que se concede a condición de nuestra conversión y del repudio de nuestros pecados, sinceramente dedicados a las obras de justicia y misericordia, cuidando nuestra salvación «con temor y temblor», pero también con gran confianza en la misericordia divina. «Aquí está el tiempo favorable!» — Diría San Pablo:. He aquí la hora de la salvación!» [II Cor 6,2].

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Si Dios permite que los desastres naturales es sólo para amonestarnos en esta tierra, no para lanzar sobre nosotros su venganza, sino para dar a los hombres su misericordia, tanto quiere nuestra conversión y arrebatarnos del castigo eterno. Arrebatarnos al 'horno' donde será llanto y crujir de dientes», Él necesita nuestro consentimiento, porqué libre nos creó, libre nos quiere.

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El problema es que hoy no somos capaces de leer las señales cada vez mayores: cambios climáticos inusuales, sequía, terremotos, maremotos … y si alguien invita a leer como precauciones o advertencias divinas, termina bajo el fuego cruzado de quienes han desalojado a Dios de la historia y de la experiencia humana. Y precisamente estos, que en todas las formas posibles quieren privar a la humanidad de Dios, incluso con golpes de leyes injustas, terminan luego por acusarnos en falta de humanidad, lo que también pasó a Roberto de Mattei inundado en el tiempo de insultos, y también a nosotros, al predicar el evangelio y en ciertas páginas recordando a los fieles de las advertencias del Señor Jesús, nos sentíamos responder, incluso de algunos compañeros sacerdotes, que el infierno es una contradicción en términos de la misericordia de Dios que es amor y que como tal no permite la condena del hombre a la condenación eterna». Y todo esto, en lenguaje doctrinal de la Iglesia, se llama herejía, solo y nada mas que herejía.

 

Por’Isla de Patmos, 30 Mayo 2015

 

 

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Super Quark, servicio en el terremoto de Messina-Reggio di Calabria