Der Heilige Vater FRANCIS BESCHWERE "Eine Wunde in der christlichen Ehe»? SUVWAY, Versuchen wir, ernst zu sein ...

Während meiner Predigt in der Wüste seit Jahren sagen, ich habe gezeigt, dass die Ursache des Problems ist die Tatsache, dass die sakramentale Ehe von den Bischöfen und ihre Priester mit einer Leichtigkeit gewährt wird, die nach Rache schreit vor Gott. Wäre es nicht besser sein, zu verhindern,, eher dann versuchen Sie es später zu heilen, was nicht immer behandelbar?

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo 

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ein Priester, der den Zugang zur Kirche eine Braut in diesen Bedingungen erlaubt, Es verdient durch Lob, natürlich zusammen mit seinem Bischof …

Es kommt selten vor prägt juristische Dokumente so tief auf pastorale Kriterien lesen. Opera gelang es wunderbar in dem Apostolischen Schreiben in Form von motu proprio von Franziskus, Mild Richter Herrn Jesus über die Reform des kanonischen Prozesses für die Ursachen der Nichtigkeit der Ehe [Vollständiger Originaltext, WHO]. Unglücklicherweise in den Stunden, die wir alssaß zu einem anderen Zug von schlechten Informationen und alle’Insel Patmos Ich habe so viele Briefe von Lesern erreicht, die Erläuterungen zu den "neuen Verfahren" über "Nichtigerklärung der Ehe" nach den "neuen Regeln des Heiligen Vaters Francis» gebeten haben. Mit Ausnahme der Priester Leser neigen dazu, ihre Fragen auf journalistische Nachrichten dieser Art zu stützen: "Francis setzt die Revolution: “Abbrechen schnell und kostenlos Ehe " [sehen WHO].

Wiederholen wir es für die Leser, was haben wir forderte sie wiederholt: Es sollte nie oft von Nachrichtenagenturen falsch interpretiert auf Zeitungsberichten oder Auszüge verlassen; gehen Sie sollte immer auf die Quelle und lesen offiziellen Dokumenten, alle auf der Website des Heiligen Stuhls.

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Roma, Kirche von San Lorenzo in Lucina – Es ist nicht das Bild eines Pornostars aber einer Braut unter diesen Bedingungen in einer Kirche der Diözese Rom zugelassen. Dies erfordert die herzlichsten Glückwünsche an Monsignore Rektor dieser Untergrundkirche und die des Vikariats von Rom zu verlängern …

Der Titel bereits berichtet ist nur eine unter vielen, in denen gibt es zwei Worte, irreführende und falsche: "Revolution", Lemma lieber an die argentinische Passionaria Elisabetta Piqué [sehen WHO]; und das noch unfair "rückgängig machen". Denn wie wir alle Pontifex erklären, einschließlich der Heilige Vater Francis, Sie können eine Sacramento stornieren. Es war möglich, die Päpste Clemens VII und Paul III, die exkommuniziert Heinrich VIII bzw. in 1533 Es ist in der 1538 für seine doppelte Geschichte und seinen Anspruch, die Disziplin der Sakramente nach seinem Willen zu beugen, Sie würden verschont gerne die Spaltung des Westens mit all der Verfolgung, die für die katholische Kirche von England gefolgt, für den Klerus und die Laien in Rom, wie von der Thomas More Martyrium und die von dem Bischof und Kardinal John Fisher demonstriert, beide enthauptet und später heiligen Märtyrer verkündet.

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Lassen Sie uns die Begriffe klären die Nutzung der richtigen Worte, warum niemand, einschließlich des Römischen Pontifex, kann "stornieren”, „löschen”, „entfernen"Ein Sakrament gültig gefeiert oder verabreicht. Ein Sacramento - in diesem speziellen Fall die Ehe - kann null sein, das unterscheidet sich von dem Begriff der abweichenden "Sakrament abgesagt”. Zum Beispiel: Ich habe gültig und rechtmäßig das Sakrament der Aufträge, deren Gültigkeit Anforderungen eingegangen sind minimal, wie in der Tat sind sie für alle von den Sakramenten. Aber wenn es wahr wäre, dass ich nicht von der heiligen Ordnung frei empfangen, aber unter Bedrohung und Nötigung, und das in Wahrheit war es nicht meine Absicht, Priester zu werden; wenn festgestellt wurden, die noch für schlechte und verderbte Zwecke zur heiligen Ordnung kommen, von Verachtung für die Hinterlegung des Glaubens animiert, das Lehramt der Kirche und die Wahrheiten des Glaubens von ihm bewacht und angekündigt … ermittelt alles würde sagen, dass das Sakrament empfangen von mir null ist. E, obwohl geweihter Priester, offiziell empfangen das Sakrament mir nicht gültig wäre,, weil die Einführung der Hände und das Gebet der Weihe durch den Bischof auf mich und die Salbung der meine Hände mit dem heiligen Chrisam rezitiert, dann kann es nur Zeichen in sich sein, dass sie keine sakramentale Wirkung auf eine Person vollständig geschlossen, um die Gaben der Gnade des Heiligen Ordens produzieren könnte.

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Roma, Basilika Santa Maria in Aracoeli. Immer mit neuer Glückwünsche an die Franziskaner-Minoriten, die mit dem Pfarrhaus dieser Basilika und die des Vikariats von Rom anvertraut.

Die Kirche kann erklären, dass ein Sakrament ist null, Was wesentlich von 'stornieren ein Sakrament. Die Kirche hat kein Recht auf "stornieren"Ein Sakrament, weil sie nicht von der Substanz der Sakramente entsorgen, da die Waren nicht verfügbar sind und daher nicht änderbaren Variablen und nicht in ihrem Wesen, wobei genau die Mittel und Instrumente der göttlichen Institution Gnade, von denen wir Ministerium wir sind nur die Hüter und Spender entsprechend der unterschiedlichen Kraft des Sakraments der Heiligen Ordens; Sakramenten nicht haben, und sie sind nicht Meister. All dies ist kein Spiel der Worte und nicht einmal eine Frage der Wolle Ziegen, ganz im Gegenteil: wer sagt: "Das kirchliche Gericht hat storniert die Hochzeit von Tom und Caia ", sagt eine enorme Dummheit. Das kirchliche Gericht hat gerade erklärt, dass die Ehe nichtig ist, nachdem der Mangel an einem oder mehreren Anforderungen festgestellt haben, es geltend zu machen.

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Roma, Basilika Santa Maria in Aracoeli. Immer mit neuer Glückwünsche an die Franziskaner-Minoriten, die mit dem Pfarrhaus dieser Basilika und die des Vikariats von Rom anvertraut

Jetzt werde ich versuchen, die Frage zu klären: Jahren von einem kirchlichen Gericht mit einer anderen Person zu geben, Beweise für eine Beurteilung der Nichtigkeit der Ehe wurde ich genannt. Die Tatsache, auf die Bohrung ich mein Zeugnis eine Geschichte darüber besorgt, dass Jahren passiert ist, bevor ich Priester divenissi; In der Tat, wie viele wissen, wurde ich ein Priester im Erwachsenenalter. Die andere Person, die mit mir gezeugt war meine Ex-Freundin. Es geschah in der Vergangenheit, dass bei einem Abendessen, die beiden, die Mann und Frau wurde, hatte vor uns ein Interview, dass es ein echter Pakt ausgetauscht unsere Präsenz war als Zustand nicht zur Ehe. Er sagte, seine zukünftige Frau: "Ich werde Sie zu einer bestimmten Bedingung heiraten: Ich weiß, dass ich keine Kinder wollen, und dass ich jede Vorsichtsmaßnahme verwenden, nicht zu haben,. Ich bin glücklich mit dir mein Leben zu leben, aber keine Kinder. Also, wenn Sie wollen, dass Kinder zu haben, ist es besser, nicht zu heiraten ". Ich antwortete ihr Freund - die übrigens war auch ein Rechtsanwalt - die meiner Meinung nach nicht zu den besten Bedingungen war zu heiraten. Zwei Jahre, nachdem wir den Kontakt verloren und nach einer weiteren 12 Jahre, die ich in kirchlichen Gerichte genannt wurde, abgelagert, vor dem - zusammen mit dem, was in ein anderes Leben Es war meine Freundin - was wir beide an einem Abend zu hören in 14 Jahre zuvor.

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Vergessen Sie nicht, Er sagte mir nie, was der ältere Bruder Zuhörers [kirchliche Richter], nimmt mich dann von Angesicht zu Angesicht. Wenn ich es zu sagen, alle haben mich zuerst diesen Witz: "Ich stelle fest, dass ein Priester hatte einen guten Geschmack, bevor er …», damit auf die schöne junge Dame bezieht, die mit mir bezeugte, begleitet von seiner Frau und aus dem Palast des kirchlichen Tribunal umarmte mich und sagte mir,: "Ich freue mich, dich endlich persönlich kennen zu lernen, da ich durch viele Konten meiner Frau gekannt haben:" Und er fragte mich, ob ich ihr zweites Kind auf dem Weg taufe könnte, was ich auch tat später mit großer Freude …

… und nach dieser Witz auf das Eis zu brechen Ziel, die Mitbruder Zuhörers [kirchliche Richter] Sie ging mit einem Lächeln viel ernster Witze: "Dieses Verfahren wird sicherlich nicht scheitern, weil es eine halbe Priester, sondern weil es ein halbes Priester, der hat den Glauben, die glauben, das Gericht Gottes wirklich und dass dies nie falsch proferirebbe; Was ich spürte sofort ». Er fuhr fort:: "Sie wissen, wie viele Voraus Antrag auf Anerkennung der Nichtigkeit der Ehe auf die Tatsache, ihre Ansprüche stützen, dass sie versprachen, keine Kinder zu haben, Wer waren sie unter Zwang verheiratet oder dass sie nicht in der Lage geschlechtliche Paare als sexuell unvereinbar zu haben?». Er folgerte: "Die angegebenen Gründe sind die am schwierigsten zu beweisen, wissenschaftlich, warum wir oft Zuflucht zu den Formeln der Eid ". Ich antwortete: "Wollen Sie damit sagen, dass viele, die Gesundheit der Seele Aussprechen Meineidige kompromittiert?». Er lächelte und antwortete nicht mehr, während ich weiterhin sagen: «… aber der Priester, begrüßte sie, die er mit ihnen gesprochen und sie nahmen den Konsens, dass sie ausgetauscht, Was für Priester ist ..., wie er wusste, dass sie ... Was, bevor sie in der Ehe vereint wurden gehört hat ... was Wahrnehmung hat diesen Priester der Sakramente der Gnade? Weil stromauf dieser Situationen, wenn wir ehrlich sein wollen wir am Ende immer die unvermeidliche Anwesenheit eines schlechten Priester entdecken, oder eine Oberfläche Priester ihren Bischof erlaubt, denen gefährlich Luxus Memo sein ein schlechter Priester oder ein oberflächlicher Priester ". Es geschlossen: "Das, wo ich gerade gelegt sind in der Tat die Folgen der nicht die richtige Disziplin der Sakramente auf Seiten der Bischöfe, die für die Überwachung auf ihre Priester Anwendung '.

Roma, Kirche San Pietro in Montorio al Gianicolo. Diese Braut wurde in eine gedeckte Kirche der Diözese Rom aufgenommen eine transparente Spitze. Immer mit neuer Glückwünsche an die Franziskaner-Minoriten, die mit dieser Kirche und die des Vikariats von Rom anvertraut ist

Zögern Sie nicht, aus dem Titel irreführend zu nennen Artikel unterzeichnet von dem Historiker Roberto de Mattei über die Agentur Korrespondenz Romana: "Eine Verletzung christliche Ehe" [sehen WHO, WHO, WHO]. Meine Befürchtung ist, dass die aufstrebenden und mich immer Historiker geschätzt - mit dem ich teilen, und ich kann viele Bedenken teilen - vielleicht den Text falsch verstanden, Warum l 'beginnt Initiale davon motu proprio Es ist die folgende:

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„Der Herr Jesus, Richter clement, Shepherd unserer Seelen, Er vertraute dem Apostel Petrus und seine Nachfolger die Macht der Schlüssel in der Kirche das Werk der Gerechtigkeit und Wahrheit zu erreichen; Dieses höchste und universale Macht, zu binden und auf der Erde zu verlieren, Zustände, Es stärkt und vindicates dass der Hirten der Teilkirchen, unter denen sie das heilige Recht und die Pflicht, vor dem Herrn seine Untertanen zu beurteilen " [Vgl. WHO].

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Roma, Kirche Santa Prisca auf dem Aventin. Eingang der Braut auf den Schultern und hinten offen. Immer mit Rinovati gratulieren den Augustiner-Brüder, die mit dieser Kirche und die des Vikariats von Rom anvertraut.

In diesem Text nicht spricht Jorge Mario Bergoglio, ma Peter ausgedrückt in der höchsten Ausübung dieser Befugnis, die er von Christus, Gott selbst empfangen hat, die ihm die Kraft gab, zu "binden und zu lösen" [vgl. MT. 16,13-20].

Sull 'Insel Patmos jeder kann eine meiner letzten Artikel gelesen, in denen ich dem Heiligen Vater eine Liebkosung Zweig mit ihrer Hand gab mit Schmirgelpapier bedeckt [vgl. WHO] als eine Angelegenheit zu pastoralen Angelegenheiten; ein Text von zwei anderen Artikel auf ihre eigene Weise begleitet haben Aufruhr [vgl. Qich, WHO]. In meinem Artikel drückte ich meine Bedenken zu Priestern zu gewähren Gültig ma illegal die Priesterbruderschaft St. Pius X. Geständnisse zu verwalten; und ich wiederhole, dass in diesem, der Heilige Vater, nach meiner Meinung, vielleicht war es nicht opportun pastoral. Dann wird, wenn überhaupt, dann tauchen eines Tages alle sehr angemessen Gründe für seine Wahl, und in diesem Fall werde ich der erste sein, um Vergebung zu bitten, für sich nach Stellungnahme formuliert, die im Nachhinein sein könnte völlig falsch, Zulassung ohne zu zögern einen Fehler. Warten auf diese seguiterò zu widersprechen, wenn der Heilige Vater, als Medien Papst piacione oder dienen als Tele journalistische Ihre Sympathie anstatt seine Heiligkeit, Er wird als privater Arzt Debüt unvorbereitet, spontan oder über private Nachrichten an Fragen und Angelegenheiten, die nicht mit Fragen zusammenhängen, die eng mit der Lehre von verbunden sind Glaube und die Disziplin der Sakramente. Oder noch besser klären: Ich seguiterò die Freiheit der Kinder Gottes und legitimer Ausübung immer einge kritisch mit großer Hingabe sogar dem Papst Anspruch, das beschränkt, was bezieht sich auf alle diese Fragen, in denen nicht erfüllen, die drei verschiedene Grade der päpstlichen im Apostolischen Schreiben gegeben Unfehlbarkeit Zum Schutz des Glaubens hergestellt in der Form von motu proprio von Johannes Paul II [sehen WHO].

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Aber wenn ich die Überschrift eines päpstlichen Dokuments "motu proprio», Ancora lesen Sie zuerst die folgenden in dem Text, den ich bereits akzeptiert haben, den Inhalt ohne Bedingungen und Diskussionen, Sie aufmerksam, dass Peter von Christus die Macht empfangen "binden und zu lösen"; und ich bezahlte fromm und kindlicher Gehorsam gegenüber dem Bischof, der mich in der heiligen Ordnung des Priestertums geweiht sich in der vollen Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom; Ich bezahle mit Sicherheit nicht Gehorsam, meine Meinung oder meine Art von Sehen und Hören; Ich habe nicht die Treue zu meinen Stolz und meine Arroganz. Es ist auf diese Weise, dass als Priester des Weltklerus ausgebildet wurden, gegenüber der kirchlichen Autorität zu handeln und rapportarmi, ausgehend von der ersten Behörde der Oberste Hirte der Weltkirche, der Nachfolger Petri und Stellvertreter Christi auf Erden, zu denen das Wort Gottes gegeben Macht zu "binden und zu lösen".

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sie facie Karmeliten, zu veröffentlichen besser ihre profitable kleine Fabrik von Ehen in San Giovanni al Velabro, die offizielle Webseite der historischen Kirche haben dieses Foto eingegeben, nur Bräute zu locken seminude zu betreten [sehen WHO]

Sie verstehen nicht, so wo würde kommen, um die sterblichen "Wunde in der christlichen Ehe", wenn man bedenkt, dass die motu proprio der Heilige Vater Francis beginnt mit der Prämisse der Unauflöslichkeit der Ehe. In der Tat, lautet der Text:

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"Im Laufe der Jahrhunderte die Kirche in Ehesachen, einen klareren Sinn der Worte Christi zu gewinnen, Er hat verstanden und vollständiger erläutert die Lehre von der Unauflöslichkeit der heiligen Bund der Ehe, Es hat ein System der Nichtigkeit der Ehe Zustimmung entwickelt und hat mehr ausreichend die gerichtlichen Verfahren im Bereich geregelt, so dass die kirchliche Disziplin war mehr im Einklang mit den Wahrheiten des Glaubens erklärten ".

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Roma, Kirche St. Andrea und Gregorio al Celio. Einmal waren diese Zettel unter der Kleidung zu setzen, keine Kleidung in die Kirche zu tragen. Mit neuem Glückwünsche an die Mitglieder der Priesterbruderschaft St. Charles Borromeo, die mit dieser Kirche und die des Vikariats von Rom anvertraut

Damit motu proprio der Heilige Vater versucht, die unkontrollierten und unkontrollierbaren driftet leider verknüpft die Sakramentenordnung zu beheben. Er kann in der Welt in jeder Diözese nicht anwesend sein zu kontrollieren, was ruchlosen sie viele Priester unter den gleichgültigen Augen vieler Bischöfe machen weiter, dass mit einer Leichtigkeit, die zwischen Trägheit und Geist der Tempel Händlern erlauben Hochzeiten jedermann, als ob das Sakrament hatte ein "Recht", vor dem man sagen kann, nicht reicht nicht. Denn das ist die eigentliche pastorale Problem, dass wir jetzt analysieren; ein ernstes Problem, in der Tat primäre, Ich hoffe, dass in Zeit und Ort von den Bischöfen in der Synodenväter auf die Familie noch im Gange analysiert werden. Wenn wir mit Christian Ehrlichkeit nicht zugeben, dass viele der Ehe fallen unter die direkte Verantwortung der Bischöfe und Presbyter Probleme im Zusammenhang mit, nämlich, dass stromaufwärts wird es erzeugt nur von uns und unseren Mangel an, manchmal fast abwesend Aufsicht, wenig wert reden über die Ehe und Familie in den Bischofssynoden.

Dann, Wir sind ehrlich: wie oft habe ich meine Brüder gehört, nach der Feier der Ehen Witze dieser Art in der Sakristei machen: "Ich wette, in ein paar Jahren diese lassen sich scheiden". Und wenn ich, vorwurfs, Ich antwortete: "E tu, Warum, obwohl sich bewusst, dass diese Ehe es keine christliche Grundlage sind, Sie nahmen ihre Zustimmung?». Bell'O bereit die Antwort der Priester: "Und was soll ich tun?».

Ich frage dann, die Synodenväter: dieser realen Probleme, wollen die Synode über die Familie zu sprechen, suchen und vor allem die Probleme und unsere Fehler Heilung, Bevor Sie jetzt in der Diskussion der Probleme und vor allem in der bequemste und einfache Suche der Fehler "andere verloren, oder besser von denen sagen, die dann, geschieden und wieder verheiratet, Anspruch Wiederverheiratung “sauber” und den Zugang zu den Sakramenten, als ob das eine und das andere hatte ein Recht und nicht als Wirken der Gnade?»

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Die pastorale Probleme wuchs versucht, die unmögliche Aufgabe Richten eines krummen Baum nicht aufgelöst; Es wird versucht, hinter verhindern, dass der Baum am Flussufer gepflanzt handeln krumm wachsen. Also, wenn Sie mit der Diagnose Krebs, lassen Sie nicht, dass die Entwicklungen, Sie versuchen dann unnötige Eingriffe vor den weit verbreiteten Metastasen, weil an diesem Punkt können Sie nur mit der Palliativmedizin eingreifen zu versuchen, den Schmerz des Patienten zu lindern, aber sicher nicht sein Leben zu retten. Oder Sie können Maßnahmen ergreifen, indem die Kranken legen, die die Krankheit und Tod im Angesicht der Realität und ihre schwere Verantwortung verweigert: das Heil der Seele.

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Kirche von San Martino ai Monti, andere kleine Fabrik Hochzeit de facie sie Brüder Karmeliter

Während meiner Predigt in der Wüste von Jahren Ich habe gesagt, dass die Ursache des Problems ist die Tatsache, dass die sakramentale Ehe von den Bischöfen und ihre Priester mit einer Leichtigkeit gewährt wird, die Rache schreit vor Gott. Daher wäre es notwendig, zu verhindern,, stattdessen finden sich dann zu heilen, was nicht immer behandelbar, alle auf die Oberflächlichkeit, mit denen die Priester verwalten bestimmte Sakramente zu montieren.

Während meiner langjährigen heiligen Dienst, wie viele Paare mehr oder weniger junge ich das Gebet angesprochen: "Heirate nicht in der Kirche, weil sie die Mindestanforderungen fehlt das Sakrament zu empfangen. Heirate nicht in der Kirche, denn Sie sind im christlichen Leben nicht interessiert, warum nicht die grundlegenden Prinzipien unseres Berufs des Glaubens akzeptieren ". Aber die Antworten waren immer: "Und, Ich gebe nicht ein Gläubiger zu sein, aber ich tue es für sie ... es ist wahr, wir sind für eine Abtreibung, all’eutanasie, zur Scheidung, unterstützen wir die Kultur der Geschlechter … Aber wir müssen in der Kirche heiraten zu machen Eltern glücklich, weil sie auf bestimmte Traditionen daran interessiert sind ... ".

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Roma, Kirche San Pietro in Montorio al Gianicolo. Schultern und Rücken und Entdeckung … erneuert Glückwünsche an die Franziskaner-Minoriten, die mit dieser Kirche und die des Vikariats von Rom anvertraut

eine 30 Jahre alt wer sie durfte im Triumph in eine alte Domkirche in Schwänze zusammen mit einer Braut gekleidet zu geben, die in Kaskaden von Blumen zu Prinzessin Diana schien, Klänge von Orgel und Violinen, während einer privaten Treffen fand wenige Wochen vor der Anwesenheit von elf Menschen bei einem Abendessen in einem Privathaus, Er sagte mir, nicht an die Göttlichkeit Christi, viel weniger seine körperliche Auferstehung zu glauben,; er hielt es für "kindisch" glauben, dass das Brot und Wein tatsächlich der Leib und das Blut Christi werden könnte; wer beurteilt das Evangelium ein Buch von Geschichten und Legenden, die in seiner Macht gewesen war, im Gefängnis, der Präsident der italienischen Bischofskonferenz hätte eingesperrt - die zu der Zeit war Kardinal Camillo Ruini -, denn er fuhr in politischen Angelegenheiten, die Nase, sagte, der ihn nicht oder die italienischen Bischöfe angingen. Offensichtlich informiert all dieser, der Bischof dieser Diözese, Auch riferendogli, dass während dieser Abendessen die zukünftige Frau die Abtreibungsfrage zu unterstützen, die volle Legitimität der Frau eingetreten war, eine Abtreibung zu haben, Aufruf Abtreibung ein "großes verbrieftes Recht" und eine "soziale Errungenschaft", und zu diesem Zweck hatte er seine eigene Erfahrung gebracht, haben sich abgebrochen 19 Jahre, Alter, in dem - sagte er - "Ich war weder bereit, noch war ich ein Kind zu der Zeit zu haben, geneigt ', und er erklärte,: "Ich konnte ich das gleiche tun würde zurückgehen". Informierte aller, der Bischof dieser Diözese schickte mir, durch sein Presbyterium ältere, die Einladung "weniger streng", weil sein "Anwenden Ihre Logik, die wir vielleicht zehn Hochzeiten pro Jahr in der Diözese haben würde".

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Roma, Kirche von Sant'Alessio auf dem Aventin. dort … Diese Braut hat den guten Geschmack hatte decolletage zu entdecken, Rücken und Schultern, aber ihre Hände mit transparenten Handschuhe zu decken. Mit neuem Glückwunsch an die Dominikaner, die mit dieser Kirche und die des Vikariats von Rom anvertraut

Heute ist dieser Bischof, im Lichte seiner eigenen Bewegung Mild Richter Herrn Jesus Er muss all seinen Aufgaben noch vor solchen Fällen übernehmen, denn wenn später viele dieser ungültigen Ehen Upstream Willen Gründer, der gute Hirte und seine Priester werden vor der unbestreitbaren Beweise für ihre Ausfälle eingestellt werden, und es wird an ihnen Abhilfe zu setzen, auf den Schmerz der Rettung oder ewige Verdammnis ihrer Seelen.

Atheismus vieler Paare die heiraten unter diesen oder ähnlichen Bedingungen sollten die schlimmsten Atheismus bestimmter Priester hinzugefügt werden, vor allem jene, die als Pfarrer oder Rektoren der historischen und künstlerischen berühmte Kirchen, die viel Zug für diese ernannten Priester "skit Hochzeiten”. In der Diözese Rom das Schlimmste Märkte Sie werden von Priestern verwaltet verschiedenen religiösen Familien gehören. Viele dieser Priester verhalten sich in der Tat als Händler auf erweiterte Sammlung "Paket"Es wurden keine Skrupel, die ersten zu sein, Verwüstung von Sacramento zu stiften: Bräute zugelassen Kirche halb nackt mit nackten Schultern und Brüste Medien außerhalb, Fotografen und Kameraleute, die die Meister auf dem Presbyterium sind, Versammlungen von Freunden und Verwandten völlig uneigennützig in den heiligen Ritus aus, es ist für sie nicht, dass der Raum ein heiliger Ort, und was geschieht in einem Sacramento, aber ein charmantes Theater, in dem rezitieren wir ein Skript das ist nur für Erinnerungsfotos oder dem Film ... und vor dieser vielen pii Religiöse still und in so viel Geld wie sie können für ihre religiösen Provinzen harken, Halte oft böse historischen Kirchen, mit oft die Sakristeien innerhalb von denen synthetische Gewänder sind vollgestopft, vergilbt und Kleider schlecht riechend, Tischdecken für Altar getragen, Ornamente und heilige Gefäße innen ingiovabili und korrodiert, weil die Praxis neigt dazu, dass der zu sein “nehmen” und noch investieren nicht einen Cent in “Wartung“.

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Roma, Badia di Sant'Anselmo Primaziale. In diesem Fall wird jeder Kommentar auf den Schultern, Arme und Dekolletés ist überflüssig, weil von den Benediktinern von St. Anselm ist alles erlaubt außer dem, was katholisch ist. Mit neuem Glückwunsch an den Abtprimas der Benediktiner-Konföderation und die des Vikariats von Rom

Diese sind die zu lösenden Probleme auf der Basis vorgeschalteten, dass die Sakramente sind die Handlungen der übernatürliche Gnade, kein Recht, kein Markt, nicht ein Chaos profane und sacrilegious. Daher innerhalb der Kirchen in der Ehe zu verbinden nur akzeptiert Gläubigen werden soll, Beachten Sie, dass während der Feier des eucharistischen Opfers, tauschen das Paar die Vereinbarung vor dem Priester und die Versammlung des Volkes Gottes; und dass ein Konsens ist ein ewiges und unauslöschliche Sakrament, es sei denn, morgen, dass nicht erkannt wird, weil auf einen erheblichen auf Sacramento, obwohl offiziell gefeiert, Es fehlte eine oder mehrere Anforderungen, die es gültig zu machen tatsächlich.

Diese schwerwiegenden zugrunde liegenden Probleme, zu denen die mangelnde Vorbereitung der Ehegatten hinzugefügt werden muss, die Ehevorbereitungskurse reduziert auf zwei oder drei Sitzungen, die von einigen Priestern mit Menschen, die die Kirche nicht aus dem Tag angegeben haben, dass sie Bestätigung erhalten hatte,, Sie werden nur durch die Verkündigung der Straffung der Gerichts kanonischen Verfahren nicht gelöst, aber wirklich pastoralen Katechese tun und oben, Reservierung der Sakramente der Gnade für die Gläubigen und die Ungläubigen, die unsere historischen Kirchen wie die Studios für ihre dramatisierte verwenden. Bestimmte Probleme werden gelöst, indem er sagte: Nein, Sie können nicht in der Kirche heiraten, warum haben Sie die Anforderungen nicht zu tun,, und Sie müssen die volle und bedingungslose Annahme bezahlt haben, was im Beruf des Glaubens katholischen und unter Beweis gestellt, mit einem gespannten Willen zumindest enthalten ist, versuchen, ein christliches Leben zu leben.

Im Laufe der Zeit Ich war zufällig das bekannteste in den Kirchen von Rom zu erleben - nur die Diözese des Bischofs von Rom zu nehmen - bei Hochzeiten, bei denen der Priester zum Altar sprach, war von ihm selbst beantwortet; mit dem Paar, das konnte nicht einmal replizieren "Amen ”, die nicht wissen, wie während des Offertorium Ritus zu reagieren, wer wusste nicht einmal die Unser Vater ... All diese Probleme werden mit einem entschlossenen und ernste pastorale gelöst Festigkeit zu sagen: Nein, Ich glaube nicht, Sie in der Kirche heiraten, denn soweit getauft, trotz der Sakramente der christlichen Initiation erhalten haben, die Fakten sind kein Christ, warum nicht Christ ist Ihr Denken und Ihr Leben; und als solche wir Bischöfe, wir Priester, Kirche respektieren wir Sie auch, aber jedoch nicht gekommen, um Gottes Haus zu machen Spaß Christi und seiner Heiligen, alle poliert, neben Ihnen mit Ihrem völlig scollacciata Frau in der Kleidung und mehr wie eine Hure weihnachtlich zu einer christlichen Hochzeit gekleidet, Sie müssen ein Fotoalbum oder einen Speicher, in einem charmanten sechzehnten Jahrhundert Kirche gefilmt machen.

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Roma, Basilika Santa Costanza. Was für “Schamanen Ritual” Er tut der Priester in diesem anvertrauten Kirche dem Regularkanoniker Lateranesi Altar mit einer Hochzeit gekleidet, so dass er von der Pole nur unplugged zu haben scheint Schoßtanz von a Nachtclub? Es ist selbstverständlich: erneuert Glückwunsch an diejenigen des Vikariats von Rom und insbesondere diejenigen, die für das Amt Liturgischen.

Zur Lösung dieser Probleme schwer zu verwalten, hat der Heilige Vater den richtigen Weg gewählt, um die Bischöfe die Ausübung ihrer Befugnisse zu erkennen, so vor einigen Geräten Schaden dann provvedano ihre Schweine Abhilfe; und einem Mittel, das in Ort wird gestellt, irgendwie klar das Scheitern ihrer pastoralen ihnen, weil sie das Problem ohne die Fähigkeit haben, zu lösen, wird es für andere zum Download auf.

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Lieber de Mattei berichtet in seinem Artikel ein Ausdruck von Kardinal Raymond Burke, die Leonard sagte:

« […] Es gibt sie in etwa einem katastrophalen Erfahrung. In den Vereinigten Staaten, von Juli 1971 bis November 1983, in Kraft getreten ist die so genannte Vorläufige Normen die sie eliminiert de facto obligatorisch Doppel Conforming Entscheidungen. Das Ergebnis war, dass die Bischofskonferenz nicht eine Anfrage von den Hunderttausenden erhielt für Dispensation bestritten hat und die gemeinsame Wahrnehmung des Prozesses begann "katholische Scheidung" genannt werden [Bleiben Sie in der Wahrheit Christi. Ehe und Kommunion in der katholischen Kirche, Cantagalli, Siena 2014, PP. 222-223]».

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Roma, Basilika Santa Costanza … erneuert Glückwunsch an diejenigen des Vikariats von Rom

Kardinal Burke, als ehemaliger Präsident des Gerichts der Apostolischen Signatur sollte es über die Tatsache informiert, dass in jenen Jahren von Menschen der Vereinigten Staaten von Amerika in der Römischen Rota mehreren Fällen kam, der die Nichtigkeit der Ehe Urteil leugnen durch US Diözesangerichte gesehen hatte; machen nur eine gründliche und ernsthafte Forschung in den Archiven. Abgesehen davon, dass, bevor solche wahr oder teilweise wahr Problem, Es bleibt mehr denn je stehen, wie ich bereits erwähnt: Bischöfe setzen in der Lage, alle ihre Aufgaben ohne die Fähigkeit zu übernehmen Schaden zu tun und Probleme und Lösungen oft schwierig, sich auf ihn zu anderen Download.

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die Unmöglichkeit Ansichten in der Tat Bischöfe und Priester zu verhindern, die Ehe mit einem lukrativen zu reduzieren Markt de-Heiligens und oft wirklich sacrilegious, die dann geht sie in die Lage zu versetzen die volle Verantwortung für den Schaden zu übernehmen, die sie produziert haben ihm nicht erlauben, in ihrem Bett pastoralen Konkurs fortzusetzen.

Santo Spirito in Sassia, in Borgo Santo Spirito platziert, hinter dem Bernini Colonnade, Millionaire Ehe Flavio Briatore und Elisabetta Gregoraci

Denn wenn die Bischöfe Sie werden bestimmte Probleme zu lösen, müssen gerichtlich, an diesem Punkt wird es die Leichtigkeit ihrer Priester kommen: Katechese in Vorbereitung auf die Ehe reduziert oft zwei oder drei Sitzungen Farce, in denen nur viele Pastoren beschränkt zu sagen, wie viel Geld sie in die Kirche und auf dem Blumenladen und Fotografen zahlen sollten kontaktieren, so dass bestimmte Pfarrer LUCRINO weiter gabella Prozent; die Unfähigkeit, Ignoranz oder schlechter oft in wirkliche Absicht, durch die, und droht, prove nicht einmal die Gläubigen von den Ungläubigen zu unterscheiden zu können. Und das Hauptproblem, das ist, dass der Nicht-Gläubigen, die die "richtige" nach Sacramento Anspruch, oft er von mehreren hundert Euro nach links auf Angebot zum Priester für die Feier der Ehe gelöst. Aber wenn morgen die Bischöfe dieser Priester müssen unangenehme noch nie da gewesenen Leichtigkeit Probleme Instanzen Paare lösen zu akzeptieren, dass sogar ein paar Monate vor der Hochzeit fordern die Anerkennung der Nichtigkeit der Ehe, Sie werden gezwungen, mit ihren eigenen Händen zu holen, was ruchlosen erlaubt haben es auf dem Gebiet des Herrn gesät werden.

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Dies motu proprio der Papst ist ein Akt zur Stärkung der Stellung der Bischöfe einer zeitgenössischen Kirche gerichtet, in dem jeder will Kardinal zu werden, aber niemand scheint jedoch bereit, selbst minimale Verantwortung zu übernehmen. Brunnen, daß die Bischöfe die Verantwortung für alle von ihnen besitzen ihre apostolische Amt zu übernehmen beginnen. Was dies für die wir danken, mit Ehrfurcht und Hingabe, der Pontifex-Francis, für sie setzen, genau, in der Lage, ihre Verantwortung zu übernehmen.

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«Pecunia non Oleta»*

GOD BLESS Die Grundsätze der Kirche und Väter des Glaubens

liebe Leser: die von Ihnen, Sehen Sie dieses Bild, Er hat die Aufmerksamkeit auf die schönen Ausschnitt der Braut bezahlt und wer, stattdessen, Er hat auf die wertvollen Erzbischöflichen Hirtenstab Zelebrant Eigentümer gezahlt? Reverend Unterzeichner dieses Artikels, Er verrät, dass er von der Brust der Braut bewundert wurde und nicht vielmehr alle Aufmerksamkeit auf die pastoralen Mitarbeiter gezahlt haben. Andererseits, könnte eine Berühmtheit Milliardär und heiratet nackt, in der Ehe nicht mindestens von einem Kardinal verbunden werden, auch dies zu bereichern “Zubehörteil” ihre fürstlichen Rahmen? Und ein Schleier auf Angebot in mehreren Nullen, die sicherlich in den alten Kardinal Paul Poupard Taschen gerutscht wird, offensichtlich zum Nutzen seiner frommen Stiftung … ist intende! Warum tut alles geht immer an das Werk Gottes und Gottes Werke, offensichtlich!

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* «Geld stinkt nicht», Vespasian sagte als Reaktion auf die Mitglieder des römischen Senats, wenn die Münzen geworfen, nachdem er die Gebühr sull'orina gesetzt hatte,.

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Alle Bilder in diesem Artikel verwendete verstößt nicht gegen die Privatsphäre jede Person diese Fotos aus dem Internet sind, so öffentlich und als solche für jedermann verfügbar.

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FEHLER KANN DAS AUSMAß AN WELCHE A PAPST, DIE NIEMANDEM AUßER SICH SELBST HÖRT NICHT VERFALLEN.?

Die Anweisung des Heiligen Vaters: "Ich habe beschlossen, Ungeachtet aller im Gegenteil ' sollten die Bischöfe jubeln, weit davon entfernt, in Frage gestellt zu werden, Sie haben dadurch eine verdiente weise von dem, was ist das eigentliche Konzept der „Kollegialität“ Prinz der Apostel und Leiter des Apostelkollegiums, im Fall einer von ihnen bedeutete Opposition zum Ausdruck bringt, weil jeder Apostelkollegiums landet immer auf unaussprechliche Gnade des Chief Heiligen Geist haben, der verdient.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

Der Priester Ariel S. Levi Gualdo aggressiv, der Dominikanische Giovanni Cavalcoli mehr gemildert, Sie haben harte Worte gegen Lefebvre geschrieben. Heute Franziskus sagte: «[...] ich habe entschieden, Ungeachtet gegenteiliger Bestimmungen, alle Priester für das Jubiläumsjahr zu gewähren, das Vermögen der Sünde der Abtreibung absolving, diejenigen, die gebracht und zerschlagenes Herz wird Vergebung bitten [...] inzwischen, durch die Notwendigkeit angetrieben, um das Wohl dieser Gläubigen entsprechen, für meine eigene Disposition, dass viele während des Heiligen Jahres der Barmherzigkeit etablieren kommen in der Nähe des Sakraments der Versöhnung an die Priester der Bruderschaft St. Pius X. zu feiern, gültig und rechtmäßig Absolution ihrer Sünden empfangen " [vgl. dokumentieren WHO]. Sollte es nicht von Ihnen für alle entschuldigen, die Sie in der Vergangenheit gegen die Priesterbruderschaft St. Pius X geschrieben?

Alessio Maffei

Lieber Leser

St. Pio von Pietrelcina in San Giovanni Rotondo im Beichtstuhl

Zunächst einmal, ich antworten, dass ich Lefebvre Ketzer entschuldigen -, dass sie tatsächlich sind und bleiben - wenn ich meine Diözesanordinarius und nach dem Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre verhängen oder seinen Ort hat mich zu machen gezeigt man die Irrlehren von einem, kanonische und pastorale, in denen sie in diesen meine Schriften bestanden alle von ihnen im Archiv von "gefunden entstandenInsel Patmos; Schriften, die von dem ersten auf diese Dogmatik in ihrer Substanz auf dem Boden und canon bestätigen dauern.

Die Anweisung des Heiligen Vaters: "Ich habe beschlossen, Ungeachtet aller im Gegenteil ' sollten die Bischöfe jubeln, dass weit von interviewt haben dadurch eine verdiente weise von dem, was ist das eigentliche Konzept der „Kollegialität“ des Fürsten des Apostels, wenn einer von ihnen will berechtigte Anliegen auszudrücken, weil jeder Apostelkollegiums landet immer auf unaussprechliche Gnade des Chief Heiligen Geist haben, der verdient, da zwischen den Zeilen - und auch so zwischen den Zeilen - der Heilige Vater sagte, alle von ihnen: “Ich tue, was ich will und wie ich will, egal was du an dich denken kann”. Und das im Gegensatz zu seinem Vorgänger zu mild Supreme seit Jahren gekreuzigt sogar die schlimmsten Kritiker der Bischöfe, nicht die der Theologen oder solche, manchmal wütend, dass diese die wahren kirchlichen zu erwähnen plagen feministische Theologinnen. Das ist, was wir sollten bedenken, dass Benedikt XVI an die Aufhebung der Exkommunikation fort, in dem incorsero die weihenden Bischöfe und ohne päpstlichen Auftrag geweiht Bischöfe im Juni 1988, nur „nach einer umfassenden Konsultation", wie im berichtet 2009 Kardinal Dario Castrillon Hoyos zum Zeitpunkt Insider [sehen WHO].

An der Wende des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts regierte er in Frankreich, Ludwig XIV [1643-1715], auch bekannt als Sonnenkönig. Er bestieg den Thron im zarten Alter von fünf Jahren unter der Regentschaft seiner Mutter Anne von Österreich. Im Alter von 13 Jahre, In dem 1651, Er war ein Erwachsener und daher in der Lage zu regieren erklärt, fortgesetzt, auch wenn die Regierung von Kardinal Jules Mazarin ausgeübt werden [1602-1661], natürlicher Tod, die er voll königliche Kräfte angenommen. Seine Herrschaft wurde von dem sogenannten Absolutismus gekennzeichnet, bald von den meisten europäischen Monarchen nachgeahmt. Ein Louis XIV wird die zweifelhafte Phrase zugewiesen Ich bin der Staat [der Staat bin ich] verschiedentlich berichtet und von verschiedenen Autoren verbreitet auch als die Gesetzgebung ist mir [das Gesetz ist mir].

Ich glaube fest daran, dass der Heilige Vater Francis so bescheiden ist dass es nie als ob "verhaltenDie Kirche ist mir„Oder wenn“Das Gesetz ist mir”. Der Heilige Vater Francis ist in der Tat so offen für alles, einschließlich dessen, was nicht katholisch ist, und ist so „liberal“ oder „revolutionär“ - zwei misnomers zu verwenden, bündig mit der Verletzung der Person des Bischofs von Rom verwendet von Passionaria Argentine Elisabetta Piqué [1] und eine internationale Presse hat klar nicht wirklich die Rolle des Nachfolgers Petri -, die nie in einem beliebigen verhalten würden und impulsiv; nie würde so tun, als ob die Kirche sein war oder ob er sicher über die kirchlichen Gesetze gehen könnte, up eine Kirche zu modellieren an der Person,.

Nicht Zufall, bis vor ein paar Jahrzehnten der Papst vor sprach mit “Wir “, oder sog mehrere Leistungs, das hatte nichts überflüssig oder imperiale sondern vielmehr theologische und pastorale, wie durch die Tatsache gezeigt, dass, sobald die entfernten “Wir ” zwangsläufig übernahm sie die’ “der“, bis zu den extremsten Formen und Verzweifeln Pontifikat Anpassung. Nicht mehr so “Wir ” das macht unpersönlich das heilige Petrusamt erinnert Peter zuerst, dass er nicht nur Peter und Simone ist, mein s’ “der ” Das stattdessen individualisiert das Papsttum und das kann das Risiko von Geisel Peter Simons Launen läuft.

Lohnt sich nicht Missverständnisse klären: wobei der Papst mit einer Leistung bedeckt, das von Christus Gott zu ihm kommt und schon gar nicht aus Sovereign Menschen oder von Demokratisches Parlament Kardinal die ihn gewählt, er hat voll und legitimes Recht zu sagen, “Nein” auch vorgeschlagen, Richtlinien oder Reformen einstimmig von einem ökumenischen Konzil genehmigt, denn nichts könnte jemals ohne seine Zustimmung bindendes Recht oder Lehre der Kirche geworden. Denn wenn in den ökumenischen Konzilien oder Bischofssynoden abstimmen, Dies geschieht so, dass Peter klar hat, was der Gedanke an das Kollegium der Apostel ist, aber dann, Wer letztlich entscheidet er ist; und seine Entscheidungen nicht getroffen werden in Mehrheit der parlamentarischen Stimmen aber durch die Gnade des Staates des Apostel Prince Nachfolgers [2] die sie wirkt und welche sollte immer wirken als “Wir ” und schon gar nicht in was “der “.

Wie für das Gesetz: der Papst hat die volle und unmittelbare Gewalt über die ganze Kirche. Er ist der oberste Gesetzgeber und hat als solche ein legitimes Recht abschaffen, Veränderung, umformulieren oder auf andere Weise darauf verzichtet, die Kanonen des Kodex des kanonischen Rechts jederzeit Sie wollen [3]. Was dies geschieht in der Regel durch Verordnungen, päpstliche Bullen, oder auf andere Weise bestimmte Handlungen seiner hohen magisterium, nicht durch Interviews, Reden aus dem Ärmel oder privaten Nachrichten, weil der römischen Pontifex, oberster Hüter der Hinterlegung des Glaubens ist auch der oberste Lehrer, und ein Meister ist, dass in dem Maße, dass es verständlich und erklärt seine Erklärungen durch die frommen Lehre über Klugheit und Weisheit geprägten macht. Und hier ist es wert, dass die Vorsichts- Erinnerung ist die erste der vier Kardinaltugenden [4], Weisheit ist die erste der sieben Gaben des Heiligen Geistes [5].

Es schmerzt mich, zu sagen, was andere scheinen nicht den Mut zu haben, zu sagen,: was der Heilige Vater hat, ist leider falsch pastoral. Es ist jedoch ein offensichtlichen Fehler, einer von vielen, der Tag für Tag Pass unter dem Schweigen der Bischöfe und dazu bestimmt ist, die Verwirrung, die Winde in der Kirche und unter den Mitgliedern zu erhöhen bereits verwirrten auch das Volk Gott.

Ein Herz alles andere als leichte bestätigen pastoral, dass dies aus dem einfachen Grunde falsch ist: Priester geweiht Priester in der Priesterbruderschaft St. Pius X., unter dem Codex des kanonischen Rechtes sind gültig, aber unerlaubt [6], so dass sie verwalten und kann nicht rechtmäßig den Sakramenten verwalten, wie vom Ehrenswerten Papst erklärt klargestellt, dass die Aufhebung des excommunication nicht die Tatsache löschen, dass so genannten Lefebvrianern nicht genau die rechtmäßig Sakramenten verwalten können:

„Zu diesem einmal wieder klar: bis die Lehrfragen geklärt, die Gesellschaft hat keinen kanonischen Status in der Kirche, und seine Minister - auch wenn sie von der Kirchenstrafe befreit wurden - nicht ausüben zu Recht jeden Dienst in der Kirche " [7].

in anderen Worten gesagt: ihre Priesterweihe ist gültig, weil sie von einem Bischof, der wiederum war gültig, aber unerlaubt geweiht regiert. Diese Gültigkeit jedoch bedeutet es nichts Unrechtmäßiges, gerade weil es ist ebenso rechtswidrig wie ernst Priester die Priester nicht in Gemeinschaft mit Rom weihen. Und bekanntlich sogenannte Lefebvre die Gültigkeit des letzten Rat der Kirche leugnen, und fast alle neuen Disziplinen, die ein Ergebnis der Lehr sind, nicht nur auf das, was „nur“ pastoral ist.

Ich weiß nicht, was den Heiligen Vater veranlasst hat, diese Macht zu verleihen die Priester unerlaubt verordnet und wird als solche suspendierten diese Tatsache die Ausübung des heiligen Dienst Akt ihrer Weihe. In der Tat, die sogenannte Lefebvre Priester, noch nicht in Gemeinschaft mit Rom und abfälliger heutigem Lehramt der Kirche, sie beschuldigt, für ein halbes Jahrhundert Abfall gerutscht ist [8], Sie können rechtmäßig Geständnisse in einem Fall verwalten: zu einer Person in schwerer Lebensgefahr. Was kann dies tun - und in der Tat tun müssen - sogar einen exkommunizierten Priester und aus dem Klerikerstand entlassen [9].

So Papst, die auch Gesetze abschaffen, Reform der Gesetze oder neue Gesetze, wie und wann er will, Es ist nicht zugleich über die Lehre der Kirche, wenn auch alle Bischöfe, Geben Sie für Feigheit, Suchen Sie nach Interesse, auf bestimmte Äußerungen verwirrend und vieldeutig schweigt so schuldig; und dass bis gravarsi für Geist Unterlassung diktiert vielleicht durch das ruhige Leben oder bestimmte unbändigen ihre Berufswünsche, eine solche Haftung, die morgen vor den Toren von mehreren von ihnen eröffnen könnte. Kann nicht erledigt werden, in der Tat, schweigt zu dem offensichtlichen. Sie sollten die von der Kongregation für die Glaubenslehre zum Schweigen bringen und sollte nicht schweigen Canonisten sein, dass der Palast des Obersten Gerichtshofs der Apostolischen Signatur bewohnen, weil wir mit einem Fehler zu tun, dass es scheint nicht eine eklatante Offensichtlichkeit zu berücksichtigen: die Sakramente sind nicht verfügbar Recht, auch für die Kirche selbst, die sie in der Haft von Gott empfangen und sich als Handlungen der übernatürlichen Gnade Abgabe; er verzichtet, aber besitzen sie nicht. Niemand wird die Möglichkeit gegeben,, nicht einmal dem römischen Papst, von ihnen in beliebiger Weise zu entsorgen, concedendone die “rechtmäßig” Direktoren, die in der Tat hat sein eigenes Wesen errichtet, direkt auf die Leugnung der Einheit und der hartnäckigen Weigerung des Lehramtes der Kirche von den letzten fünfzig Jahren existieren und arbeiten. Der römische Pontifex heißt, „seine Brüder im Glauben bestätigen“ [10], sie nicht in Fehler zu legitimieren, um sie nicht zu verwirren, nicht teilen sie mit Schlägen der Mehrdeutigkeit.

Komplexere immer noch die Diskussion zu dem dogmatischen sakramentalen Zusammenhang, vor dem scheint wackelig Schweigen der Armee Monsignore von der Kongregation für die Glaubenslehre beschäftigt, Die meisten von ihnen lehren auch an verschiedenen Universitäten und päpstlichen Universitäten: das Wesen der Sakramente und ihre metaphysischen Substanz auf dem Gerät basiert [11]. Ich feiere die Messe und die Sakramente verwalten, weil ich einen Priester in voller Gemeinschaft bin mit dem Bischof von dem ausgeht, und ist abhängig von der Priesterschaft, die ich für das Geheimnis der Gnade empfing, nachdem ein feierliches Versprechen ihn „fromm und kindlicher Gehorsam“ zu verleihen, weil sie von der Eucharistie Bischof ist mit apostolischer Kraft investiert, die die Gültigkeit der Massen gefeiert von seinen Priestern gehen. Der Bischof ist nicht nur als solche, sondern weil wiederum ist es in voller Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom, und in Gemeinschaft sein bedeutet vor allem zu akzeptieren, Respekt, gelten und unter den Mitgliedern des Volkes Gottes, der Lehre und dem Lehramt der Kirche zu verbreiten, kaum sagen und lehren - wie auch Lefebvre - daß die Lehren des gesamten ökumenischen Konzil sind irreführend und die Lehre, die „abtrünnige“ folgt, ist auch.

diese letzte Rede in Bezug auf Ich würde viel mehr hinzufügen insbesondere im Hinblick auf die Art und die Substanz der Sakramente. Aber ich überlasse es die Kongregation für die Glaubenslehre an der Tatsache, dass ein Heer von Arbeits Monsignore verschiedentliche Ärzte und Professoren, die Antwort auf die folgende Frage: entsprechend die Disziplin der auf dem dogmatischen sakramentalen gebaut Sakramente, Es kann sein Recht zum rechtmäßig die Sakramente zu Priestern und Bischöfen zu verwalten, die Gemeinschaft mit Petrus und mit dem Kollegium des Apostels, und das seit Jahrzehnten leugnen sind sie von Abfall vom katholischen Glauben beschuldigt, seit den Päpsten, die auf dem Stuhl Petri gelungen aus 1958 bis heute? Weil ich Byzantinismus kanonische und pseudo farisaismi Pseudotheologie Lefebvre wir seit vier Jahrzehnten bekannt,: ein Teil, Sie behaupten, in Gemeinschaft mit der Kirche zu feiern (!?), die sich über Texte und Dokumente, die als Ketzer die römischen Päpste und Bischöfe zeigen.

Es sollte, die die Gabe der Erinnerung fehlt an alle, die darauf hingewiesen werden, dass die ketzerische Generaloberin Priesterbruderschaft St. Pius X. nicht auf solche beschränkt apostrofare “Ketzer” der Heilige Vater Franziskus … viel mehr! Von dem römischen Papst hat diese öffentliche Definition gegeben: „Wir haben vor uns eine wahre modernistischen!» [sehen WHO]. Es wird gesagt, dieser Speicher, immer der Mangel an Erinnerung und vielleicht sogar theologische Kultur, die Moderne, nach der weise und immer aktuelle Definition des St. Pius X., Es ist nicht eine einfache Häresie, aber die Mutter und das Repository aller Häresien. Daraus können wir schließen, dass Respekt verdient, pastorale Aufmerksamkeit, die Zärtlichkeit und Barmherzigkeit Franziskus - es ist selbstverständlich,, Es ist eine paradoxe Frage - Sie versehentlich ihn anklagen haben öffentlich des Seins “Repository aller schlimmsten Häresien“, ebenso wie der Leiter der Lefebvrianern?

Wenn diese Themen wird dieses Zugeständnis gemacht, gut für das Jubiläumsjahr, nicht, dass sie Buße getan haben und nicht vorher öffentlich um Vergebung aus dem römischen Papst gebeten, von ihnen Schimpfwörter und kippte als echter Ketzer beschimpft; es sei denn, sie zum ersten Mal mit Rom in voller Gemeinschaft der Einheit fallen, wie weit man die Chance ergreifen, um Sacramento in einen verfügbaren Asset-Transformation, die verwendet werden können und möglicherweise willkürlich missbraucht? Weil die Kirche ist das „Sakrament der Einheit“ [12] und wenn die Disziplin der Sakramente wurde unter dem barmherzigen Pontifikat von Francis reformiert, die beschlossen auch rechtmäßig, die Verwaltung zu machen, um jene verächtlichen Lehre und Lehre leugnen ihre Gemeinschaft mit der Kirche „Abtrünnige“ der „geheimen Treffen“ Vatikanum II und die nicht die Handlungen des nachfolgenden Lehramtes erkennen 1958 [sehen WHO], Ich verlange, dann, dass die Experten der Kongregation für die Glaubenslehre und der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente gibt, uns klar und schnell wie möglich, so dass wir Priester kann die Tatsache zur Kenntnis nehmen, dass Ich bin der Staat [der Staat bin ich] Und dass die Gesetzgebung ist mir [das Gesetz ist mir], entsprechend handeln dann durch unsere Gebete zu erhöhen, unsere Buße und, wenn überhaupt, uns selbst setzen schrei: jeder für sich ! Denn wenn der Heilige Vater war nicht klar, welche Art des höchsten apostolischen Dienst, von dem er durch das Geheimnis der Gnade bedeckt ist - Amt, das ihm nicht gehört, sondern dass er gegeben in Darlehen für den Einsatz der Kirche zu dienen und sie als oberster Diener führen - zu uns die ganze Sache ziemlich klar ist,: keine Zugeständnisse sollen jede Art für Menschen gemacht werden, die vier Jahrzehnte lang die Kirche des Abfalls vom Glauben angeklagt und Beleidigungen, die Abdeckung von Peter und das gesamten Kollegium des Apostels, denn dies ist nicht Barmherzigkeit; und wenn es sich um die Räumlichkeiten Jahr-Jubiläum der Barmherzigkeit, wie ich oben sagte … jeder für sich !

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HINWEIS

[1] Vgl. Elizabeth Piqué, Francesco, Das Leben und Revolution [sehen WHO].

[2] Vgl. Dogmatische Verfassung Das Licht, n. 8 [sehen WHO].

[3] Vgl. Codex des kanonischen Rechtes, Cann. 331-335 [sehen WHO].

[4] Katechismus der Katholischen Kirche, n. 1806.

[5] Katechismus der Katholischen Kirche, n. 1830.

[6] Vgl. Codex des kanonischen Rechtes, Cann. 1382-1384 [sehen WHO].

[7] Brief des Heiligen Vaters Benedikt XVI an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Aufhebung der Exkommunikation von 4 Bischöfe von Erzbischof Lefebvre geweihten, 10 Marsch 2009 [sehen WHO]; Hinweis aus der Außenminister über die vier Bischöfe der Priesterbruderschaft St. Pius X., 4 Februar 2009 [sehen WHO].

[8] Statement von Bischof Marcel Lefebvre auf dem Abfall von Rom, sehen WHO

[9] Codex des kanonischen Rechtes, das Bußsakrament [Cann. 965-986], siehe speziell kann. 976.

[10] Vgl. LC. 22,32.

[11] Vgl. Seliger Paul VI, Wiedereingliederung [sehen WHO]

[12] Vgl. Dogmatische Verfassung Das Licht, NN. 1-8 [sehen WHO]; Codex des kanonischen Rechtes, kann. 837 [sehen WHO]

GIACOMO BIFFI und die Idee ESSENCE OF EVIL

Anlässlich des Todes von Giacomo Biffi der Väter’Insel Patmos Sie haben einige Kommentare zu seiner Figur gewidmet und seine Werke [WHO, WHO], was folgt heute einige ruhige Bedenken, weil das, was sie zunächst nicht überzeugen, die Konzeption des verstorbenen Kardinal der Wirklichkeit ist die Idee des Bösen vorausgesetzt.

Autor
John Cavalcoli OP

das Werk von Giacomo Biffi [Ed. Cantagalli]

In dem Buch von Kardinal Giacomo Biffi „Erinnerungen und Abschweifungen eines italienischen Kardinal” [1] Ich las einige seiner Gedanken über das Wesen des Bösen, das muss nicht vollständig mich zufrieden. Tatsächlich beginnt er von der Metaphysik der Soloviev, die sah die Wirklichkeit als „uni-Totalität“, Biffi, der die „Form der Wahrheit“ definiert, dass das Böse wäre was „trennt“ von diesem alle: „Übel ist daher im wesentlichen Teilung und Trennung, weil es Disqualifikation von “vereinte Gesamtheit”. das Risiko, in dieser Ansicht, Es ist das Bösen als Verlust oder Vertreibung aus der Gesamtheit zu begreifen, so dass das Mittel in einer Rückkehr in die Gesamtheit aller gelöst, erholt sich, und wir werden die berühmten „Apokatastasis“ Origen haben von der Kirche verurteilt. Wenn stattdessen, wie wir sehen werden, Übel ist eine ontologische durch den Willen der Kreatur verursacht Deprivation, dann sind wir bereit, die christliche Sicht zu akzeptieren, für die das Mittel auf das Böse ist keine einfache Rückkehr, aber ein Erholung von Gott den Sünder angeboten, das Angebot, Aber, um alles getan, auf einige treffen einen absoluten und unwiderruflichen Widerstand.

das Geheimnis des Bösen, Darstellung des Drachen Apocalypse

Deshalb ist das göttliche Heilmittel Böse erreichen nicht alle Kreaturen, ma nur diejenigen, die es akzeptieren. In der christlichen Sicht sind sie alle Geschöpfe auf das One-All nicht zurück, das heißt, zu Gott, nicht, weil Gott kann sie nicht zurückbringen, sondern weil sie nicht wollen,. In der christliche Sicht von Gott macht es möglich, dass die Frage des Bösen ins Spiel kommt die freie Kreatur, Lage Böse zu wählen, dh das Göttliche auch in endgültiger Weise zu entziehen und irreparable.

Die Vision Origenist, stattdessen, ähnlich dem von Plotin, alles, was von dem Einen und kehrt zum One kommt, alles, was aus dem Ganzen und kehrt zum All kommt, Es ist großartig und faszinierend, aber es weicht von den Daten des Glaubens, die es vorgesehen, dass die ewige Strafe für die Verdammten. In dem Wort Gottes zu interpretieren, Wir dürfen nicht mit einer Idee beginnen, so schön und erhaben, und wollen in bringen, das Wort Gottes zu zwingen, innerhalb dieser Idee in; ma, andererseits, Unsere Idee ist, dass muss, so weit wie möglich, reflektiert das Wort Gott. Dies ist die wahre Theologie; die andere ist die Gnosis. Der Rest, wie wir in anderen Religionen, kein Mangel an Gründen der Bequemlichkeit im Jenseits eine Auszeichnung oder eine ewige Strafe zugeben [2].

Darstellung der Hölle [von Claudia Rogge]

In Wahrheit, Konzeption Übel als das Eigentum eines Unternehmens, das von der gesamten isoliert oder aus dem gesamten oder trennt, zu der sie gehört, Dabei spielt es keine Probleme mich. Kein Zweifel, dass schlechte Trennung von der Kirche ist; Es ist schlimm, dass das Organ von einem lebenden Körper getrennt ist; Es ist falsch, einen Satz aus dem Zusammenhang extrapolieren, dass die wahre Bedeutung gewährleistet, usw. Aber in Wirklichkeit ist das Böse etwas viel tiefer, es betrifft, wie wir sehen werden, zu den Wurzeln.

Abzuschwächen oder mildern die Idee und die Gegenwart des Bösen und begreifen, eines Universums, in dem das Böse ganz verschwindet wie eine tröstliche Lösung zu sein scheint und noch mehr würdig der unendlichen Güte Gottes; aber diese Güte in Wirklichkeit ergibt sich nur, wenn wir in das Gesicht übel aussehen, ohne etwas in seinem Wesen zu verbergen. Gott ist mächtig, wenn es zeigt, dass sie eine gute Vorstellung der letzten Wurzel des Bösen haben.

Was zunächst einmal bin ich nicht davon überzeugt, ist die Vorstellung von der Wirklichkeit der böse Idee von Kardinal Biffi vorausgesetzt. Ich stelle fest, zunächst, dass nur Gott ist sowohl ein und alles. Die uni-Totalität ist nicht die „Form der Wahrheit“ ut Geschichte, aber das göttliche Wesen. Nur Gott ist absolut ein in seiner unendlichen Einfachheit und seine einzigartige Identität. Und das alles Perfektion Er umfasst nahezu unendlich in seinem Wesen, als die Ursache in sich enthält praktisch alle seine möglichen Auswirkungen. wir können in diesem Sinne sagen, dass Gott „alles“ [Herr 43,27]. Darüber hinaus besteht die Gefahr des Pantheismus: wenn die Realität ist unitotality und unitotality ist Gott, Realität dann ist Gott. Außerdem, es kann nichts außerhalb unitotality sein; wenn nicht, es würde nicht alles sein. Aber dann, wenn das Böse ist „Trennung“ und ist aus diesem ganzen, Übel ist nichts. Oder es muss, dass, um zugeben in Wirklichkeit zu sein, das heißt in seiner Gesamtheit, il männlich, obwohl Trennung, Es wird noch in dieser Gesamtheit sein. Aber wenn diese Totalität ist Gott, dann ist das Böse in Gott. Zusamenfassend, von dieser Vision Soloviev, von Biffi eigneten, geboren viele Nachteile.

San Filippo der Drachen austreiben des Tempels von Hierapolis [Filippino Lippi von Prad, XVI sek.]

Teuflisch, Sicher, Es ist ein Nicht-Sein. Und doch existiert es. So gut, irgendwie in der Realität sein muss, das heißt in der Gesamtheit des Seins, schon gar nicht in der Gesamtheit in göttlichem Sinne zu verstehen, da in Gott gibt es kein Übel, sondern in einer pluralistischen Totalität, im transzendentalen Sinne, dh die Gesamtheit der Dinge, wo es in der Tat böse. Aber wenn man diese Unterscheidung nicht machen, Er landet fallen in Pantheismus. Und dann wird das Problem dramatisch und unlöslich: oder leugnet die Existenz des Bösen, da Gott ist gut; oder wenn Sie wollen die Existenz des Bösen zugeben, Sie sind gezwungen, ihn in Gott zu setzen. Außerdem, wenn Sie unitotality, so wie es sein sollte, Es gab, Böse kann nicht ein „Verlust“ von Gott, eine Abnahme oder fallen oder die Götter Senkung der. Das Böse kommt nicht von Gott, sondern aus dem Wesen. Es ist eine Entnahme aus oder die Kreatur aus seinem Zustand der Normalität, wie Adam aus seinem Zustand der Unschuld beraubt.

Gewiß ist die rationalen Wesen Von sündigt, wenn wir von ihnen da Dio entfernen: sondern das Böse, er begeht, ist kein „lapse“ von den Göttern, weil die Kreatur, wenn auch Sünder, ist keine Reduktion oder Verlust der Göttlichkeit, sondern eine Einheit von Gott aus dem Nichts erschaffen, an sich gut und dass es nicht schlecht „abklingende von Gott“, aber mit seinem bösen Willen. Es bewegt sich sicherlich weg von Gott und der gegenüber, aber nicht im Sinne eine ursprüngliche Göttlichkeit, von dem verlieren würde es zerfallen. Es gab, in eine Kreatur zu schaffen, wenn auch peccable, Es ist nicht von ihm überhaupt weder sie zehn Jahre zerfallen, aber er ist immer in seiner unendlichen Vollkommenheit und Güte.

Gott der Vater ist kein Götze …

Alle als Realität, stattdessen, insgesamt, Es ist der Satz von Gott und Kreaturen. Es ist sicherlich die Gesamtheit von allem, was existiert,. Aber ist das nicht die Gesamtheit eines Einzigen, einer einzigen Einheit, als wäre es die Gesamtheit eines ganzen sein, wie wir sagen könnten: ganzen Apfel oder jede einzelne.

Auch ist es nicht die göttliche Totalität, absolut unteilbar. Es ist stattdessen die Gesamtheit einer Menge von Entitäten: Gott und die Schöpfung. Es ist auch falsch "voll" Reihe von Dingen zu nennen, Wie funktioniert Bontadini, denn das gibt wieder die Idee einer einzigen Agentur, welche Institutionen würden nur Teile sein. Die gesamte Wirklichkeit ist nicht eine einzelne Substanz, wie er glaubte, Spinoza, eine ganze göttliche, von denen die Organe der Partei oder Wege, aber ist eine Reihe von Substanzen, von denen jeder sich von den anderen und ist eine ganze Zahl teilbar, mit dem anderen einen einzigen einheitlichen Satz unter der Herrschaft des obersten unteilbar göttlichen Einheit zu bilden,.

Die Realität im Ganzen ist die Gesamtheit eines Satzes von allen, Es ist ein all alle, von denen jede eine ganz andere des anderen. Dies steht im Gegensatz mit der göttlichen Gesamtheit aus der Gesamtheit der Kreatur. Im Hinblick auf das Wesen oder Kreaturen, Es spricht der Totalität in einer vielfältigen Weise, differenzierte, analog. Ein Konto, dann ist es um die metaphysische oder transzendentalen und es ist eine Sache, alle ontologischen oder erhebliche. Letzteres kann ein alle geschaffen oder vollkommen göttlich. Alle metaphysischen Ergebnisse aller Entitäten: Gott und die Schöpfung, der wiederum ein Satz von allen, dh von Stoffen.

die Gesamtheit …

Die Gesamtheit von Entitäten Es schließt Gott und der Schöpfung. Gott ist daher dialektisch gedacht, als wäre es ein Teil dieses Ganzen waren, obwohl er ontologisch alles und über alles, ein viel perfekter Vollständigkeit der Gesamtheit aller geschaffenen Einrichtungen zusammengestellt. Jede Einheit hat einen wesentlichen Teil der Schöpfung geschaffen, obwohl es ein allzu beschränkt ist. Sein Wesen ist ein Wesen, durch die Teilnahme, Die Abhängigkeit von wesentlicher Kunst, die Gott ist.

Auf der Grundlage dieser Überlegungen, die Interpretation der metaphysischen und theologischen Vision von Biffi, Sie können nun überlegen, wie er das Wesen des Bösen sieht. Er berücksichtigt nicht die ontologische Aspekt, Böse als Beraubung gute Schulden, die ὑστέρησις Aristoteles [Hysterese, “Verzögerung”], aber es schränkt sie auf eine Unordnung oder Desorganisation unter Entitäten in sich abgeschlossen und gut. Es ist ein bisschen "wie in einer Sammlung von Kunstwerken passieren kann, in dem ein von einem Dieb subtrahiert. Es ist immer ein Kunstwerk, was jedoch ist es nicht mehr an seinem Platz.

Trennung, von Edvard Munch

so böse, nach Biffi, ist der Akt des Teils, der von allem und in Konflikt mit der ganzen abgelöst. Es ist ein Teil, der die Einheit bricht. Jetzt, Ich glaube nicht, dass diese Rede, sicherlich an sich gültig, wirklich fängt die Essenz der Wurzel des Bösen. In der Tat, der Rest Aspekt des Bösen bezieht sich nicht so sehr auf die Reihenfolge oder die Zusammensetzung der Teile in allen, sondern vielmehr auf den Mangel an Integrität oder Einheit Vollkommenheit selbst. Das Böse hat mit der Korruption des Themas zu tun, bis zum Limit, für die Bibel, mit dem Tod des Subjekts selbst.

Das Böse ist nicht nur eine Frage der Disharmonie oder Trennung oder Teilung oder den Kontrast in Bezug auf eine Gesamtheit oder in einem Satz, sondern vielmehr geht es um die Ebene der, in der Tat das Nicht-Sein. Das Böse ist ein Mangel des Seins vor einer Trennung von der Partei aus der ganzen. Das Böse wirkt sich die körpereigene Substanz, bevor Sie seine Position relativ zu anderen Unternehmen folgen. Das Böse ist die Existenz. Es ist ein Mangel in einem Individuum zu sein, das an sich gut. Es ist ein einfaches Nicht-Sein, aber es ist das Nicht-Sein von etwas, das es sein sollte, und nicht, dass es. Der Mangel kann im Geiste sein: in Verstand und Wille. Wir haben dann das Übel der Schuld, Die Sünde. Oder es kann durch das Subjekt erlitten werden,. Und dann haben wir das Übel der Strafe. Wenn dieser Satz ist richtig, dann haben wir eine gute; wenn es ungerecht, Dies setzt voraus, einen Fehler im Gericht, für die diese Strafe, dass dieses Übel muss entfernt werden. In jedem Fall ist das Böse eine Entbehrung des Seins.

Übel ist mit dem Tod verbunden …

Warum in der Bibel das Böse ist es mit dem Tod verbunden. Das Böse ist der Hass auf das Leben und die Unterdrückung des Lebens. Christus ruft den Teufel, von dessen Sünde stammt Übel, "Mörder von Anfang an". Die Schuld Übel ist Unrecht, aber nicht über die Kontrolle der göttlichen Gerechtigkeit. Strafe ist schlimm, aber es ist ein schlechtes Recht, weil es, dass das Böse gut wird bestraft. Die Ewigkeit der höllische Strafe ist deshalb entschlossen ein ewiges, gut zu sein.

St. Thomas sagt dass die Gerechten im Himmel wird sich freuen, die Bestrafung der Verdammten zu sehen. Es ist richtig, dass die Angehörigen eines Opfers des Terrorismus zu sehen, die Mörderin verurteilt zu lebenslanger Haft freuen können. Wir sollten nicht besitzen Gerechtigkeit, aber nur, weil, wie lehrt immer wieder die Bibel, Vengeance gehört Gott [cf pro ist. RM 12,19]. Wie für die Verdammten, Er hat keine Beschwerden, Da das Übel, von dem betroffen, wenn sie mit ihren eigenen Händen beschafft. kein Übel, damit, Steigung ist nicht so, hoffe, dass mit der Einnahme von Vorteil, die Güte Gottes zu entfliehen.

Während klar zu unterscheiden von Gut und Böse, so wie alle Duplizität zu verurteilen, Christentum gibt zu schlecht gut: die gerechte Strafe. Es ist schlimm, dass das Böse nicht bestraft. Auch ist das Kreuz ein Übel, das gut ist,; eine rettende Übel. Das Kreuz zu vermeiden ist schlecht. Um ertragen das Kreuz ist gut. Hier, so dass nella Christian Vision Übel das Ende der Zeit, dass besiegt aufhört seine Aktivitäten gegen die guten. Und doch bleiben sie die ewigen Schmerzen göttliche Gerechtigkeit zu manifestieren. Damit, die "Rekapitulation aller Dinge in Christus", von denen St. Paul spricht [Eff 1,10] Es sollte nicht im Sinne eines Origenist unitotality Neuzusammensetzung verstanden werden gebrochen, so dass das Böse ist völlig abgeschafft. Dies entspricht nicht den Daten der Offenbarung, das sorgt für die Vergabe des Guten und die Bestrafung der Bösen. Verschwindet, dann das Übel der Schuld, aber das Böse der Strafe.

Rekapitulation aller Dinge in Christus …

L'unitotalità, die in Wirklichkeit ist es eine göttliche Eigenschaft und nicht der Charakter des realen, Es wird nicht vom Bösen gebrochen und braucht daher nicht selbst zu komponieren. Es ist nicht von selbst zerfallen, aber es bleibt intakt und unverletzlich. In Gott das Böse ist völlig abwesend. Statt der göttliche Heilsplan sieht keine Beseitigung der Sünde in allen Menschen, aber nur in prädestiniert. Der Wille des verworfenen, damit, hartnäckig rebellisch zu Gott und irreversibel, trägt zur Ordnung des Universums durch die zeigen, wie Gott selbst das Gute vom Bösen bringen.

die Reprise wollte vom Vater und erreichte durch Christus bedeutet also, daß der Vater alles zu Christus ausgesetzt [cf V.22], sicherzustellen, dass „jedes Knie zu Christus im Himmel beugen soll, auf der Erde und unter der Erde“ [Fil 2,10]. Aber Christus ist der Retter der Welt nicht in dem Sinne, dass jeder gerettet wird, aber in dem Sinne, dass er gegeben hat jeder die Chance des Heils, die einige Fehler ihrer eigenen Flucht jedoch, verdienen die gerechte Strafe.

Durch seine ausdrückliche Erklärung, Christus dann die Funktion des eschatologischen Richter, dass „trennt die Schafe von den Böcken“. diese kurze Zusammenfassung, damit, Es soll nicht im Sinne Origenist als die endgültige Konvergenz aller Dinge zu Christus zu verstehen, sicherzustellen, dass das Böse verschwinden vollständig. Aber diese Konvergenz repräsentiert die Herrschaft Christi über Himmel und Hölle. Die Idee eines Christus rekapituliert, dass das Gerät so, dass nichts wieder zusammen bleibt außen gegen diese Einheit (die verdammten), Es kann seinen eigenen Charme, aber es ist nicht Christian; Gnostischen ist eine Idee, im Gegensatz zum Evangelium und die Lehre der Kirche. Da dieses "uni-Totalität" setzt einen pantheistischen Hintergrund, Es versteht, dass es widerlich ist das Böse in Gott zugeben. Aber in einer pluralistischen metaphysischen Konzeption und nicht die monistische, keine Schwierigkeiten einzugestehen neben und unter Gott, frei von Übel, der freie Wille der sündigen Kreatur.

… ewige Verdammnis ist die Wahl eines Mannes

In der christlichen Sicht der böse Ereignis beinhaltet in bestimmten Fällen (Verdammnis) eine endgültige Trennung des Sünders aus der ganzen, das heißt, von Gott, obgleich diese Trennung, erlaubt, von Gott, Gott führt nicht zu Schäden oder Mängel, aber in der Verantwortung der Tat fällt ganz auf den Sünder. Das bedeutet, dass die christliche Vision der Gesamtheit einen Raum verlässt für das Böse, sondern Gott offensichtlich, aber in geschaffen, um die Herrschaft Gottes über das Böse zu bezeugen, dass Gott, dass hat auch geschaffen, die verdammt ist, noch sie liebt ihn von seiner Vorsehung.

Die Tatsache, dass einige werden nicht gespeichert - Wie Offenbarung bezeugt ist - es ist kein Zeichen für eine Unvollkommenheit in der Arbeit des Heils. Denn Christus uns die Mittel, die Hände um uns zu retten; aber wir können nicht in der Tat sparen uns, wenn wir nicht mit der Rettung zusammenarbeiten. Was bedeutet, dass das Böse durch die Verdammten getan wird nicht repariert, aber es bleibt nur die göttliche Strafgerechtigkeit zu bezeugen die, auch in dieser extremen Situation, Es ist nicht trennen, wie St. Thomas beobachtet, aus Barmherzigkeit.

Christus Pantokrator [Kathedrale von Cefalu]

Jeder Mensch gibt Ruhm zu Christus, auch diejenigen, die „unter der Erde“ sind, dass die Hölle. Die Entziehung des Eigentums hatte somit bleibt für immer in dem Willen der Verdammten, durch die göttliche Gerechtigkeit Sanktion gekennzeichnet. Die Arbeit des Heils ist nicht auf neu anordnen, was unordentlich war, zu vereinigen, was geteilt wurde, in Einklang zu bringen, was im Gegensatz war, aber es beinhaltet eine wirkliche Arbeit Schöpfer: geben zu sein auf das, was keiner hatte: so ist die Vergebung der Sünden, die Rücknahme der Armen, der Trost der Betrübten, Barmherzigkeit für die Armen, die Freilassung von Gefangenen, die Auferstehung der Toten. Doch selbst wenn die Sünde nicht vergeben wird, Es manifestiert sich das Gute der göttlichen Gerechtigkeit.

Abschließend, es ist unmöglich, das Wesen des Bösen und dann die Kraft Gottes zu verstehen, ist es bei der Beseitigung, ohne Metaphysik der Schöpfung. Der Sieg über das Böse ist eine neue Schöpfung. Der See Übel nur in Disharmonie verknüpft, Es gibt uns nicht genug, um die Idee des Bösen, wie es klar aus der Offenbarung gemacht hat. Es gibt uns nicht genug Idee der göttlichen Sparleistung. Viel weniger Übel als ein Sturz aus oder Gottheit oder einer inneren Tatsache, die Gottheit oder ein dialektisches Moment der Vergöttlichung gestaltet werden. So ist das Heil nicht einmal eine Rekonstitution der Gottheit. In der christlichen Auffassung, dass Gott inkarniert ist es nicht zu sagen, dass Gott in der Geschichte des Bösen ist schmutzig: Sie, rein und unschuldig, Er weiß besser als wir und mehr von uns Abborre. Dafür uns seinen Sohn geschenkt hat, die befreit uns von dem Bösen, aber das ist auch der Richter der Lebenden und der Toten. In der christlichen Sicht des Begriffs des Bösen setzt voraus, dass die Nicht-Existenz und damit auf der einen Seite Entbehrung und zum anderen, dass nichts, aus denen zieht Gott Wesen. Wenn bei einigen Männern bleibt es ewig Entbehrung, Dies bestreitet nicht, die unendliche Barmherzigkeit, Macht und Güte Gottes, aber es ist ein Zeichen von Gottes Macht über Hölle und Tod.

Varazze, 23 Juli 2015

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HINWEIS

[1] Cantagalli, Siena 2007, S.524.

[2] Cf mein Buch Hölle esiste. Die Wahrheit verweigert, Editions Glaube&Kultur, Verona 2010.