GIACOMO BIFFI A PERDU LE TRAIN?

 

Avec le cardinal Giacomo Biffi retourne à la Maison du Père l'un des nombreux évêques des cinquante dernières années de l'histoire de l'Église qui semblent avoir perdu le train, en dépit d'avoir passé sa vie à parler avec une grande richesse et la compétence des gares, toujours pontifier et la rigueur de la salle d'attente de première classe de la gare centrale, alors que dans toutes les autres stations du réseau ferroviaire étaient pas même des systèmes actifs pour abaisser les barrières aux passages à niveau lorsque les marchandises au passage des trains.

 

 

 

Je ne veux pas faire la soi-disant autrement bastian, parce que je devais mon chemin, je ne le ferais pas et encore moins être. Je ne veux pas partager cette manie Italique béatifier les morts à tout prix.

Cardinal Giacomo Biffi, Archevêque de Bologne à partir de 1984 Al 2003, Il est l'un de plusieurs évêques italiens qui je respectais et apprécié à bien des égards, mais je ne l'ai pas estimé. Quelque chose de mal, car en tant que prêtre, je l'ai consacré à tout évêque en tant que telle, parce que le respect qui leur est dû - alors que dans le cas de l'évêque compétent sur moi, pour moi, il est également due obéissance filiale - mais aucune estimation, ce n'est pas en raison d'un évêque; et si l'évêque veut si le doit mériter et gagner. J'ai écrit cela dans un très poli au cardinal Giacomo Biffi dans 2011, quand je lui ai envoyé une copie de mon livre Et Satan vint trinitaire, dans lequel je l'avais consacré à lui un paragraphe critique douce, ce qui suit proposera à nouveau à la fin, et à travers lequel je laisse à la personne concernée parce que le venerassi comme évêque, mais pas stimassi.

Avant que la situation ecclésiale actuelle où le bateau de Pierre est ballotté par les vagues orageuses, les responsabilités des hommes comme le cardinal Giacomo Biffi sont énormes; et ces responsabilités devront se rencontrer face à face avec Dieu, indépendamment du fait que, avec le tout italic style que je le disais plus tôt, certains personnages finissent ensuite béatifié pendant le court trajet qui les mène de la maison funéraire de la tombe, même les ultra-laïques revues toujours à réduire l'Eglise catholique dans un véritable gâchis.

Mon expérience humble et douloureux de prêtre et de pasteur en charge des âmes m'a appris à mesurer certains hommes d'Eglise non sur la base de ce qu'ils disent, mais ce qu'ils font, ou souvent de ce qu'ils ne le font pas, parce que le péché d'omission, en même temps que le péché capital de la paresse, sont les deux péchés les plus pratiqués de ces temps par ecclésiastique. Tout au-delà du fait que je suis prêt, comme l'a demandé l'Evangile, de faire ce que l'à dire juste et sage, mais ne font pas ce qu'ils font mal: "Comment vous dire, faire et observer, mais ne faites pas leurs œuvres, ils disent, et ne font pas. Ils lient de pesants fardeaux et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne seront pas lever le petit doigt " [cf Mt 23, 3-4]. Malheureusement, les problèmes vraiment graves prennent le relais alors que nous nous trouvons dans la pire condition de ne pas être en mesure de faire ce qu'ils font, ni ce qu'ils disent mal.

L'évêque, dépositaire de la plénitude du sacerdoce apostolique et l'héritier légitime des apôtres, Il est un Père qui gouverne l'Eglise particulière qui lui est confiée. Et un évêque ne se mesure pas, ni est jugée historiquement par les quolibets qu'il nous a donnés, ou des livres qu'il a écrit, mais à partir de ce qu'il a fait, par la façon dont il gouvernait son Eglise et édité la portion du Peuple de Dieu qui lui est confiée. Ensuite, le juge d'un côté le cardinal Giacomo Biffi un stylo brillant, un haut-parleur aigu, un homme d'esprit raffiné et un homme de foi, de l'autre, j'ai beaucoup de réserves au sujet de sa longue gouvernance pastorale, qui est mesurée sur des éléments totalement différents, Je mentionne seulement quelques-uns des nombreux:

1. Alors qu'une grande part du clergé à Bologne a glissé laïcisation plus profond et les théologiens modernistes avait apporté brillamment accompli un véritable souffler les diocèse Bolognese, où il était et ce qu'il faisait, Cardinal Giacomo Biffi, que cette église particulière ne fut pas seulement un observateur vif et ironique “externe”, mais le chef suprême?

2. Alors que pour une mauvaise supervision et la formation insuffisante offerte, au fil des ans, il a quitté le Séminaire de Bologne aussi des prêtres inadaptés à la prêtrise, souvent formé dans une très mauvaise façon, grâce à des bureaux «bons» de plusieurs mauvais enseignants, avec tous les problèmes graves qui en découlent de cette pratique du clergé, où il était et ce qu'il était le cardinal Giacomo Biffi, étant donné les prêtres qu'il a consacrés eux? je me trompe, ou le mot “évêque” Il dérive du grec évêque, qui signifie littéralement “contrôleur”, “justicier”?

3. Lorsque plusieurs prêtres curés à temps à long personnes âgées et le prièrent à plusieurs reprises de ne pas ordonner prêtres certains sujets, Cardinal Giacomo Biffi, avec ironie - ou peut-être le cynisme? - Cela a toujours caractérisé le, Il laissant stupéfait ces anciens ont dit que «dans l'Église il y avait aussi besoin d'ouvriers» (!?). Répondre à cette façon, Il n'a jamais été touché par le dilemme dramatique de ce qui arriverait à l'Eglise, alors que beaucoup de ces "ouvriers", aussi bien que quelques-uns à déchirer les bonnes vignes dans la vigne du Seigneur, Ils deviendraient des formateurs, faculté de théologie, ou même des évêques?

4. Alors que le contexte théologique et pédagogique de Bologne était un bastion puissant et imprenable de Dossettians, alors qu'il est reconnu et autorisé à octroyer une licence pour l'enseignement chez les sujets qui étaient ravis de signer des affiches contre la Conférence épiscopale italienne et en fait contre le magistère pontifical [voir QUI]; tandis qu'un grand nombre d'enseignants chargés de la formation des futurs prêtres ouvertement critiqué l'enseignement de Jean-Paul II dans les études théologiques de Bologne, où il était et ce qu'il faisait dans la pratique sage et ironique le cardinal Giacomo Biffi?

5. Dans une publication par Edizioni Cantagalli Cardinal Giacomo Biffi, il a chanté les louanges de Joseph Barzaghi, sur dont les erreurs doctrinales sensationnel ne habitera, Je préfère laisser la tâche désagréable à John Cavalcoli, Il aura le temps et l'envie, Je vis que ce fut lui - plus tard aussi notre cher et estimais Antonio Livi - pour réfuter ce frère son Dominicaine, payer un prix très élevé, conscients de la façon dont ils l'ont fait payer injustement pour le bombardement … “trahison” [voir QUI, QUI].

6. Combien de fois il est arrivé que le cardinal Giacomo Biffi, tous libres de la moodiness que mal adapté à un homme de gouvernement, en sa qualité de Président de la Conférence épiscopale de l'Emilie Romagne, il a favorisé la nomination de sujets inadaptés Épiscopat et combien, puis quand certains candidats par lui-même proposé difettarono, plutôt que d'admettre qu'il avait tort de les évaluer, Il les protégeait devant le Saint-Siège, plutôt que d'invoquer pour eux tous les avertissements dus et sévères?

7. Parce que le cardinal Giacomo Biffi, Archevêque métropolitain de Bologne, Président de la Conférence épiscopale de l'Emilie Romagne, membre du Collège des Cardinaux, Membre de trois grands bureaux romains, avec possibilité de contact et un accès direct aux papes Jean-Paul II et de Benoît XVI qui a toujours joui de la plus haute considération, il est plutôt limité à droite ironique et manquant, à travers des discours et des livres, au lieu d'exercer toutes les prérogatives de ses hautes fonctions, par exemple, en purgeant les études théologiques des mauvais enseignants nommés à allaiter futurs prêtres avec du lait empoisonné des pires hérésies pensées et les malentendus de Hegel et de certains théologiens modernistes et ambigus Nouvelle Théologie?

L'Église universelle et des Églises particulières Ils pas enregistrés avec deux plaisanteries ironiques d'esprit, ou avec des blagues très pertinentes et intelligentes ou avec des dizaines de publications; parce que quand il est reçu de Dieu le don de prophétie à lire à l'avance l'évolution de certains problèmes au cours du temps, Il est plus que jamais nécessaire d'agir, payer des prix plus cher rigueur, comme nous l'apprend l'histoire du Salut, comme nous l'apprend la fin réservée aux prophètes d'Israël, comme dans leur petit qu'ils ont payé sans hésiter les pères de’Île de Patmos, sans marchander sur la vérité et le mystère du Salut.

C'est vrai, comme ils ont écrit beatificatori ces jours-ci, que le cardinal Giacomo Biffi a parlé à l'avance sur le danger de la nouvelle «invasion islamique», comme je l'ai moi-même récemment rappelé à son mérite incontestable [voir QUI], mais comme il a parlé de ce problème en bref, il aurait créé une situation d'urgence ne arginabili, beaucoup de ses prêtres étaient plus actifs que jamais à recevoir dans la gloire des musulmans, pour organiser le meilleur dans notre maison; beaucoup de ses prêtres étaient industrieux dans la promotion de mariages mixtes entre les femmes catholiques italiennes et hommes musulmans, comme ils l'étaient dans la promotion de l'oecuménisme faux et mal compris - qui ne demeure pas, cependant, sur tout document du Concile Vatican II - comme il a toujours et à juste titre critiqué. Malheureusement, tandis que le cardinal Giacomo Biffi était boutades, au cours des années quatre-vingt plusieurs de ses prêtres ont organisé des réunions inter-confessionnelles pour être effrayant à ecumenismi plus poussé des régions du nord de l'Europe, dans un silence total et non-action complète et non-réaction de leur évêque.

Je crois que le cardinal Giacomo Biffi, par le don et la grâce spéciale de l'Esprit Saint, a été en mesure de lire et de décrire la réalité du présent et de l'avenir qui attendait, mais simplement jouer feuille ironique devant la maison en flammes. Ou pour le dire d'une autre manière: Le cardinal Giacomo Biffi n'a pas été donnée qu'à la lumière de la conscience, avec elle parce qu'il avait été donné une tâche spécifique et avec elle aussi les moyens les plus adéquats d'action, mais avec ce cynisme typique de bureau masqué derrière de nombreuses raisons de bureau “toujours supérieure”, a fait un travail à moitié fait. Enfin le retour à la maison du Père, avec une perception très dramatique et une prise de conscience objective de la réalité dont il a parlé et écrit, mais en fait, n'a pas abordé, et avant qui n'a pas agi en faisant usage de tous les pouvoirs apostoliques dont il a été couvert par des dons de la grâce de l'Esprit Saint.

Non seulement le cardinal Giacomo Biffi Il avait été fourni avec tous les instruments pastoraux de gouvernance, mais aussi des meilleurs supports, y compris les estimations des deux papes et celle de beaucoup de catholiques qui le protéger et, plus tard, avant même ses décisions très impopulaires. Il est donc retourné à la Maison du Père l'un des nombreux évêques des cinquante dernières années de l'histoire de l'Église qui ont perdu le train, en dépit d'avoir passé sa vie à parler avec une grande richesse et la compétence des gares, toujours pontifier et la rigueur de la salle d'attente de première classe de la gare centrale, alors que dans toutes les autres stations du réseau ferroviaire étaient pas même des systèmes actifs pour abaisser les barrières aux passages à niveau lorsque les marchandises au passage des trains.

Et que le Seigneur ait pitié de lui, parce que ceux d'entre nous les prêtres tant avaient en dons de la grâce, pour le temps devra répondre à Dieu très au sérieux, Il va utiliser pour nous une gravité tout à fait proportionnée, avendoci a confié son Église, son peuple et son message de salut.

______________________________________________

Du travail Et Satan vint trinitaire

cliquez ci-dessous pour Avril le fichier texte:

LE POIL PRETTY GIACOMO BIFFI

 

 

 

 

À la mémoire de Giacomo Biffi, évêque

TUER DANS LE NOM DE DIEU, RÉFLEXIONS SUR L'ISLAM

Sur la question de savoir comment punir la méchanceté intéressante comparaison entre la Bible et le Coran. Dans les deux il y a l'utilisation de la force ou de la légitime de tuer l'ennemi, l'agresseur et l'impiété. La Bible et le Coran admettent un Dieu qui se révèle aux prophètes. Mais ici, il se termine le contact entre la Bible et le Coran, parce que selon l'Islam la révélation que Dieu a fait l'homme de son économie ne sera pas aboutir à Jésus, mais il va plus loin, Jésus corrige aboutissant à Muhammad, qui prétend corriger Jésus parce que non seulement devenir Dieu, mais il tombe dans le polythéisme païen, déclarant qu'en Dieu il y a trois personnes, puis revendiquant trois Dieux, tombe impiété digne de la peine de mort pour Muhammad.

.

que nous maintenant présent, 2 août 2016, cet article l'an dernier

.

.

Les musulmans sont convaincus de conquérir l'Occident, même ceux d'entre eux qui ne sont pas jihadistes ou extrémistes, Ils sont convaincus. Je l'ai entendu dire à plusieurs reprises: «Nous allons conquérir l'Europe avec la foi et avec la fécondité"

Son Béchara Boutros Raï beatitudine, Patriarche d'Antioche des Maronites [cf. QUI]

.

.

.

.

.

On dit souvent que vous ne pouvez pas tuer au nom de Dieu, pouquoi, si vous dites, Dieu est le Dieu de la vie et ne veut pas la mort de quelqu'un. Cela n'a aucun sens, il est plutôt un crime d'attaquer un voisin au nom de la religion [1]. donc motivé, Ce discours peut avoir sa validité, et il est important de stimuler l'amour du prochain et de l'honneur de Dieu, surtout à notre époque, dans lequel, avec les armes terribles que nous, si vous êtes né un grave conflit, nous savons comment ça commence, mais nous ne saurons pas comment elle se terminera. Ce discours stimule également les fidèles de différentes religions au respect mutuel et à ne pas les actions violentes sous le prétexte de défendre leur religion. Cependant, il reste une préoccupation sur trois points: premier, qu'il existe différentes manières de tuer: il est une chose de tuer un innocent, par exemple un avortement, il est une chose à tuer en légitime défense ou pour sauver le pays. Il est vrai que Dieu ne veut pas la mort de quelqu'un.

.

Demandons-nous alors comment exactement ce principe doit être compris. En ce qui concerne ce que nous rappelons que le meurtre légitime est rien, mais un moyen de mettre en pratique un principe de justice, ou la loi morale ou juridique. Mais qui est le tuteur premier et le plus grand de toutes les lois et tous les droits, excepté Dieu? Tuer au nom de la loi, de la justice, le bien commun, de liberté, Ainsi, il est alors en fin de, sinon légitimement tuer au nom de Dieu? Nous ne devons pas être trop hâtif de dire que vous ne pouvez pas tuer au nom de Dieu, sans faire les clarifications nécessaires; sinon vous finissez par avalisant son injustice et la violence qui empêcherait, car il est juste le droit de tuer ou de la bonne utilisation de la force, que punir et prévenir, dans certains cas extrême injustice, la violence ou l'assassiner en masse réelle.

.

La paix ne peut être construite et défend que de manière pacifique, mais aussi coercitive. Pièces et soumettez-le fier, comme le grand poète a dit Virgil. Les anciens Romains avaient l'essai de la devise: Si vous voulez la paix, préparer à la guerre. Vous devez gagner ou repousser les ennemis de la paix. La guerre ne remédie pas seulement inviter les parties au conflit à la paix, mais aussi indiquer concrètement ce que l'agresseur doit abandonner parce que le mouvement est pas une guerre juste. Ceci est le travail évangélique des artisans de paix. L'œuvre de justice et de paix.

.

Il serait agréable d'être en mesure de convaincre un voyou cil nous est présenté en danger sous la menace de cesser, peut-être au nom de Dieu, de sa mauvaise action. Mais l'expérience montre que, malheureusement, à peine le criminel a la crainte de Dieu, pourquoi une telle noble exhortation, à moins que nous sommes dotés par Dieu avec un don rare de persuasion et le criminel est touché par la grâce, aucun effet. Mais vous ne pouvez pas compter régulièrement sur ces interventions surnaturelles et Dieu lui-même nous ordonne de recourir à la prudence humaine. D'où la nécessité d'aller à la dure. La remise en place de l'auto-défense ou de se battre, quand il serait juste et peut faire - penser par exemple à l'armée en guerre - est une indiscipline grave ou lâcheté envers eux-mêmes et pour le bien commun, qui peut faire l'objet d'une sanction pénale, comme dans le cas du déserteur soldat. Il est dit que pour sauver la peau est toujours une légitime défense.

.

Différent est le sacrifice de sa vie, civil, voir par exemple Salvo d'Acquisto; ou religieux, voir par exemple saint Maximilien Maria Kolbe. Cela peut être un geste noble de l'amour héroïque. Et ici, nous avons un modèle suprême du Christ et des martyrs, qui se laissent tuer - par exemple, un saint Ignace d'Antioche - à témoigner de leur foi ou de sauver une multitude. Peut-être que, même dans ces cas, nous n'agissons pas - ou mieux - ne souffrent pas au nom de Dieu? Donc, Dieu veut la mort du martyr? Le Père a voulu comme tel et spécifiquement la mort du Fils? Souhaitez-dire ce méchant. Le Père a voulu le sacrifice du Fils, qui, pourtant, il a entraîné la mort.

.

Si je paie une somme d'acheter un actif, Je ne paie pas pour le plaisir de passer un peu d'argent, Mais pour acheter ce bien. Je ne me accuse pas d'avoir dilapidé l'argent, maman, si je faisais une bonne affaire, Je serai digne de louange. Quel est “accord” plus bénéfique pour nous le Père, pour sa gloire et celle du Fils, Il ne pouvait comprendre qui a donné son Fils pour notre salut? Voilà pourquoi saint Paul dit que nous avons été "achetés à prix" [Je Cor 6,20]. Ceux qui bêtement, venir Edward Schillebeeckx, Ils se concentrent sur le fait de matériel de la mort du Christ, de nier la valeur rédemptrice du sacrifice du Christ du Père et voulait regarder après seulement assassiner commis par des tueurs du Christ, ils ne savent pas ce qu'ils disent.

.

deuxième point. L'acte au nom de quelqu'un, si elle est sincère, Il est un acte pour lequel l'agent exécute une action, dont la qualification morale implique et responsabilise la personne au nom de laquelle l'agent agit. en le, au nom de laquelle agit, gens, après tout, Il reçoit l'approbation ou le mandat de faire ce qu'il fait en son nom. L'action d'agent, donc, est pas que l'exécution de la volonté ou le contrôle de la personne au nom de laquelle l'agent agit. Qu'est-ce que l'agent ne, Il le fait aux autorités principales, garanti par ces autorités et à honorer le même principe, recevoir la gloire par l'agent d'action, en supposant bien sûr qu'il est une bonne action.

.

Que le prêtre agit au nom du Christ, lorsque cela se produit valablement et légitimement, signifie que ce qu'il fait, il le fait ou fait ou par la puissance de l'autorité ou le mandat Christ ou le Christ ou au nom du Christ. Finalement, qu'est-ce que le prêtre comme ministre du Christ, Il vient du Christ. Christ est la justification ultime de ce qui rend le prêtre.

.

Au-delà d'une lecture purement matériel de la Cinquième Commandement, Aujourd'hui, la mode, mais seulement quand il convient, il faut se rappeler que se tuer est pas un péché ou un crime. Vous devez voir pourquoi ou au nom de quoi ou quelle valeur ou quelle idée vous tuez. Le juge au nom de la loi imposant la peine de mort au délinquant, Il est pas une meurtrière, mais il agit selon la justice, est le vengeur de la loi et le défenseur du bien commun de voyou menacé. Le bijoutier, menacé de mort par un voyou, pour défendre prévient et le tue, Il est un meurtrier, mais il a défendu la valeur inviolable de sa vie innocente. L'injuste agresseur perd le droit de vivre avec son propre acte d'agression, alors injustement attaqué a le droit et le devoir de défendre, pour tuer, si nécessaire, l'agresseur.

.

La juste tuer Il est donc juste, comme elle justifiée par une valeur ou par une loi permettant la raison légale ou morale suffisante au moment de tuer. Au nom de la défense de la vie innocente, il peut être permis de supprimer une vie. Un niveau de vie inférieur peut et doit être sacrifié au sommet, quand il est mis en danger par le premier. Un culte idolâtre de la vie font qu'il est impossible pour la même puissance. mais demandons-nous: ce qui ou qui, finalement, justifie ou des bases de défense sanglante de la vie, sinon le créateur et législateur de la vie, c'est-à-dire Dieu? Ici, alors, comme on le voit, dans ces cas,, la mise à mort d'un criminel au nom de Dieu.

.

Il est évident que Dieu est le Dieu de la vie et il ne veut pas la mort des vivants, même celle d'une fourmi, parce que de Lui est créé tous les êtres vivants, amate, gardé et préservé. Mais juste parce que Dieu est telle, Il protège défend la vie du faux agresseur, de manière à permettre légitimement ou même contrôler sa mise à mort.

.

Posons-nous une autre question: Il peut être le droit de tuer les méchants, ou celui qui déshonore le nom de Dieu? Dieu punit les méchants avec la mort? Sans doute Dieu est immortel et n'a pas besoin ni de défendre ni à défendre. Toutefois, même ceux qui tuent en légitime défense, également le juge qui a condamné à mort, même ceux qui ont combattu dans une guerre juste ou la justice ou la liberté, en fin de compte se battre pour Dieu ou au nom de Dieu, dont il est le tuteur et protecteur de toutes ces valeurs. Comme le dit l'Ecriture: "Livrer les pauvres et les nécessiteux, des griffes des méchants " [Doit 82,4].

.

Sur la question de savoir comment punir la méchanceté, il est intéressant de la comparaison entre la Bible et le Coran. Dans les deux cas il y a coercition ou l'utilisation de la force ou l'homicide légal ou le tueur ou ennemi ou agresseur, et même impies. Dans ces deux textes sacrés, de tels actes, dans les conditions et les circonstances appropriées, Il est indéniablement voulue par Dieu ou fait en son nom.

.

La Bible et le Coran admettent un seul Dieu, unique, spirituel, personnel, créateur du ciel et de la terre, puis les anges et l'homme, Éternel, Infini, très haut, sage, prévoyant, tout-puissant, mystérieux, salvatore, juste et miséricordieux, qui récompense le bien avec le paradis, croyants et obéissants, et punit les méchants avec l'enfer, les infidèles et les désobéissants.
Ce Dieu est révélé aux prophètes, comme il est apparu à Adam, Abram, Moïse et Jésus. Mais ici, il se termine le contact entre la Bible et le Coran, pouquoi, comme nous le savons, selon l'Islam, la révélation que Dieu a fait l'homme de son économie ne sera pas aboutir à Jésus (Issa), mais il va plus loin, corrige Jésus et culmine dans Muhammad, OMS, sans nier les qualités et les vertus en Jésus par Mahomet lui-même considéré comme saint, jusqu'à fustiger les Juifs de le tuer, mais il prétend fixer Jésus parce que non seulement aurait fait Dieu - et ici, Mohammed coïncide avec le judaïsme -, mais il tombe dans le polythéisme païen, déclarant qu'en Dieu il y a trois personnes, donc, aux yeux de Mahomet, revendiquant trois Dieux, tombe impiété, digne de la peine capitale.

.

salut, donc, selon le Coran, Il est pas au moyen du sacrifice du Christ, mais en se soumettant à Dieu sans réserve et avec une foi absolue (Islam), dans la prière, dans les pratiques rituelles et en écoutant le guide spirituel (imam), obéir à la loi du Coran (sharia), dans l'étude du Coran, dans la pratique de la vertu et à réparer les torts. Pour cela, le sacrifice cultuel de l'agneau, il est pas un acte sacerdotal, mais la simple obéissance à Dieu, ce qui peut être accompli par tout fidèle, en tant que membre de la communauté religieuse (Ouma).
Différent est le mode de diffusion ou la promulgation des ordres divins en relation avec le salut dans la Bible et dans le Coran. Dans les deux cas, il est intime avec tous les hommes à accepter des ordres et à obéir, sous peine de damnation éternelle. «Celui qui croira sera sauvé; celui qui ne croira pas sera condamné" [cf. Mc 16, 15-16]. Ces paroles du Christ, mutatis mutandis, Ils peuvent être pris en compte dans les paroles de Mohammed. Mais il y a aussi cette différence profonde: que, bien que le Christ se réfère à la damnation après la mort, le Coran parle aussi d'une contrainte terrestre immédiate.

.

Aussi différent est le contenu du message du salut dans les deux cas. Le maximum que vous remarquez la différence entre le Coran et l'Evangile: tandis que le Coran ne fait que transmettre des ordres péremptoires avec promesse de récompense et de menace de punition, ce qui ne figure pas dans l'Evangile; Ceci, cependant, a pour principal ad, complètement absent dans le Coran, la venue du Christ, le Fils de Dieu incarné, qui nous a rachetés par le sacrifice de la Croix, nous donnant la rémission des péchés, en bref, l'annonce que Dieu veut que nous la grâce, nous faire ses enfants et nous donner sa propre vie divine par le Christ.

.

La relation fidèle avec Dieu dans le Coran est ensuite résumée dans ce que le “passionné” (musulman, à partir duquel “musulman”). Il est complètement absent de la perspective des fidèles “fils de Dieu”, qu'au lieu, comme vous le savez, Il est fondamental dans l'Evangile. Au contraire, pour le Coran, qui ne reconnaissent pas Jésus comme Fils de Dieu, l'idée de la confiance d'une filiation divine soi-disant inadmissible en Dieu, dont le Coran, sans exclure la clémence, cependant, insiste sur la transcendance et temibilità.

.

A noter également que dans la conscience subjective Coran a une très petite partie. Qu'est-ce que l'homme pense ou veut, par conséquent, pas intéressé par quoi que ce soit; pour laquelle le Coran laisse peu de place à la réflexion personnelle ou un examen des signes de crédibilité qui peut conduire à une foi convaincue et motivée. Les fidèles est plus ému par la crainte de la punition par l'amour d'un Dieu qui est Amour, comme dans l'Evangile. Il doit simplement obéir, d'autant plus que Dieu, quelles que soient les décisions humaines, Il fait ce qu'il veut, indépendamment des choix humains. D'où le fatalisme islamique caractéristique, qui mine le libre arbitre humain, cependant, tendant à obtenir de Dieu le bien et le mal.

.

Il semble l'élément coercitif de la religion islamique également sous cet angle: fidèle croit et obéit non pas à cause de l'amour ou de la réflexion libre et personnelle dans la conscience, mais à cause de la crainte des peines éternelles et temporelles menacées. Il est donc nécessaire de faire une distinction entre le mode d'injonctions divines annoncées dans l'Ancien Testament et ceux annoncés par le Christ. Aussi, dans l'histoire de l'église, Il doit respecter, distinguer trois périodes: premier, l'époque initiale de l'Eglise persécutée par l'Empire romain; seconde, l'costantiniana ère, inaugurée par Constantin en 315, la religion chrétienne est devenue soumission religio et même la religion officielle. Et enfin, nous avons la troisième période, actuellement en cours, dont les débuts commencer, après la crise protestante et l'effondrement de l'Empire romain germanique, Principe de col la région, sa religion, à savoir la liberté religieuse inscrite dans la Paix de Westphalie du 1648. Ce point de vue de la relation de l'état de l'église est mature dans le domaine civil avec la Révolution française, qui met fin à la théocratie médiévale (ancien régime), il a fondé l'Etat démocratique laïque et confirme le droit à la liberté religieuse, sans admettre le malheur de l'État athée, ce serait la tragédie du XXe siècle, dont nous ne sommes pas encore entièrement libéré: voir par exemple le régime communiste chinois.

.

Ce nouveau type de relation entre l'Église et de l'État - Etat de l'Eglise gratuit - comme dit Cavour, libéré du grain libéral à partir de laquelle il a été infecté, a été officiellement reconnue domaine ecclésial, après avoir été mis en pratique depuis des siècles passés, par Vatican II. À la place, le style des commandements divins du Coran ressemble à la mosaïque du régime ecclésiastique médiéval “bras séculier“, politiques où le pape gouvernait un christianisme d'Europe occidentale entièrement catholique, afin qu'il puisse servir dans une certaine mesure des forces civiles et publiques pour faire respecter la puissance des normes d'éthique chrétienne et le contenu de la doctrine catholique, approuvé la loi de l'État.

.

Il est à noter que la reconnaissance constantinienne du catholicisme comme la religion de l'État, d'une part il a aidé et protégé l'Église de s'affirmer sur le plan civil, et d'étendre géographiquement conformément à sa mission et son but spirituel, l'autre ne permettait pas l'Église de mettre en œuvre dûment commande du Seigneur de répandre et de soutenir l'Évangile avec le simple témoignage de la charité, la solidarité et la promotion humaine, sans l'utilisation d'un appareil de coercition fournies par l'État, ce que plus tard, il serait appelé “bras séculier“. En cela, l'Église n'a pas pleinement assumé le nouveau style d'apostolat voulu par le Christ, mais il a été encore influencée par la tradition mosaïque, qu'il voulait l'annonce des ordres divins a été signifié par le prophète et le prêtre, mais soutenue par le pouvoir coercitif du roi et de la justice. Moïse lui-même, comme vous le savez, était non seulement un prophète et liturgiste, mais également chef politique et militaire du peuple d'Israël; et Mohammed, pour son style prophétique, pas pris pour modèle le Christ, mais Moïse.

.

Ainsi la papauté au cours des siècles unecquisi, comme il est connu, un vrai pouvoir temporel avec beaucoup de territoire, qui a formé le soi-disant “United Church“, fourni des forces militaires comme tout autre Etat européen. Dans le contexte de la discipline ecclésiastique la peine de mort pour les hérétiques était tacitement abolie que par l'abolition du code pénal des États pontificaux après la chute du pouvoir temporel 1871.

.

La naissance de l'Etat italien, inspirée par les principes de la laïcité, puis ouvrir le droit à la liberté religieuse et la fin du pouvoir temporel a marqué le début d'une nouvelle ère dans la relation entre l'Eglise et de l'Etat par rapport à l'évangélisation et à la question de l'usage ecclésiastique pouvoir coercitif. L'église, tout en maintenant son propre système juridique et le pouvoir coercitif des fidèles, Elle se pose à la société civile plus catholique, mais religieusement divisée ou au pluriel, non plus comme la religion d'Etat, ou à la fin comme l'un des pouvoirs de l'État, comme sous la présidence du pape, mais en tant que communautés de droit public concurrent du bien commun de la société et de l'État dans l'État et obéissant aux lois civiles, en dépit de son autonomie comme une Eglise, tout en même temps, il a été protégé par le droit civil.

.

En ce qui concerne la propagation du projet Coranique de l'Islam, elle est inspirée par un verset du peuple juif inventé par Moïse - toujours, bien sûr, au nom de Dieu - et l'autre vers le programme de l'évangile de la conquête du monde pour le Christ. En fait, tandis que d'une part l'exercice de la foi islamique est associé à la possession d'un territoire, et dans ce projet Coran ressemble à celle de la mosaïque de la conquête de la Palestine comme la terre promise, avec l'expulsion forcée des peuples qui y sont auparavant habitants, de l'autre, contrairement à Israël, les musulmans, en prenant l'inspiration dans la perspective chrétienne de conquête du monde, Ils sont convaincus que Dieu les envoie à la conquête du monde, non seulement dans le sens de la propagation mondiale de l'Islam, mais aussi dans la croyance que Dieu leur a assigné la possession physique de toute la terre, quelque chose qui ne peut pas se faire sans l'utilisation d'armes. D'où la notion de “guerre sainte” (jihad), que le soutien militaire de la prédication du Coran par des prédicateurs islamiques.

.

Les autorités religieuses islamiques non seulement prétend avoir le pouvoir coercitif est autorisé, en principe, de censurer le déviant fidèle, car il donne même dans la loi canon chrétien, mais aussi utiliser les menaces et la coercition contre les infidèles ou ceux à qui est adressé le message coranique. Les paroles du Christ, «qui ne croit pas, Il sera condamné ", après avoir changé la référence à l'Evangile, Ils sont donc adaptés à la prédication coranique et sont compris dans le sens que vous n'acceptez la foi islamique, Il est puni jusqu'à la peine de mort ou contraint par la force à l'accepter.

.

L'utilisation de la force dans le nom de Dieu dans l'Islam jusqu'à ce que vous obtenez à l'assassiner dans jihad, Il va au-delà de toute limite raisonnable de respect non seulement la conscience des autres, mais de sa propre sécurité physique. Il est un zèle missionnaire dont le contenu doctrinal peut être partiellement acceptable, tels que les attributs divins ou certains devoirs de la morale ou du culte divin; mais ce qui est absolument inacceptable et, la limite, inhumaine et barbare, Ceci est la méthode de pression violente et agressive, qui supervise chaque méthode de persuasion calme et raisonnée, avec l'administration des preuves et des signes de crédibilité, qui caractérise si évidemment l'apostolat chrétien.

.

Il est pas que la culture religieuse, philosophique, mysticisme théologique et islamique, vous l'esprit, Il est plein de grandes valeurs et de grands penseurs, maîtrise, moralistes, poètes et mystiques, que cette immense littérature formée des siècles, pas du tout dépourvu de son charme, de son suasività et la crédibilité, alors au lieu de celui imposé par la force l'autorité politique religieuse islamique dans son mouvement inexorable de l'expansion et de conquête des peuples non encore soumis au Coran. Et cela parce que le moteur de l'expansion islamique est non seulement l'intérêt religieux, mais inséparablement reliée à cette, est une soif de pouvoir et politique et même la domination économique.

.

en conclusion, nous pouvons dire que l'appel à Dieu pour justifier l'utilisation de la force ou la prise d'une vie humaine peut être une action légale ou louable si elle est juste en elle-même, parce que Dieu est le fondement de la justice et le Législateur suprême, donc tout est correct peut être trouvé en lui sa justification ultime. Cependant, cet appel doit être sincère et le bien-fondé et ne doit pas être un prétexte pour coonestare un acte de violence ou d'injustice. Nous devons donc admirer de nombreux actes de saints qui, dans les siècles passés sont les appels à l'usage de la force ou approuvée au nom de Dieu et pour l'amour de Dieu. Nous ne pouvons pas penser que tous les fanatiques ou cruels ou hypocrites étaient. Ils étaient de bonne foi, bien que le temps était pas encore venu, et bien que sans aucun doute, ils ont commis des actes que nous voulons maintenant pas faire. Mais cela ne signifie pas qu'ils restent nos modèles, une fois que nous avons adapté leur témoignage aux besoins de l'Eglise d'aujourd'hui. De nombreux doutes à la place nous laissent certaines habitudes invétérées islamique et obstinée, - Sans parler des terroristes, qui ont rien de religieux, mais sont des criminels purs -, qui nous font soupçonner que le Dieu au nom duquel prétendant agir dans la réalité est que le prétexte de leur fierté, de leur arrogance et de leur intolérance.

.

Varazze, la 2 juillet 2015

.

____________________________________

REMARQUE

[1] De là vient la désapprobation sans appel des guerres de religion, même celles qui sont menées par les catholiques contre les protestants ou contre les musulmans.

.

.

- Les péchés capitaux: la fierté de la non-raison -

 

LE SYNODE ET LE "CATTOFASCISTES "TAPISSERIE

 

… Il y a aussi quelques historiens de l'Église, dont la mauvaise foi découle de faits qu'ils ne devraient pas ignorer pour un devoir scientifique, par exemple: lors des premiers grands conciles dogmatiques, entre le 4e et le 9e siècle, les Pères de l'Église n'ont peut-être pas discuté librement de tout et ensuite de son exact contraire, avant d'arriver à des définitions qui sont aujourd'hui des dogmes sur lesquels la foi se fonde et s'appuie? Si les exposants d'un certain soi-disant "droit<< Les catholiques avaient vécu à Nicée au quatrième siècle lors de la célébration de ce concile et si pendant ces années ils avaient déjà existé la Gazette du pieux athée Giuliano Ferrara et de l'agence de presse correspondance Romana, à travers lequel se répandre comme sensationnel scoop quel père gorge Profonde il avait décidé de sortir de la salle de classe sur la façon dont l'assemblée discutait de la nature du Christ, comment ils se comporteraient? Ils feraient des actions de boycott ... ils inviteraient la rébellion ... ils inviteraient un “résister” contre l'évêque de Rome et le patriarche de Constantinople à travers des campagnes de menaces écrites sur des papyrus faites pour être amenés dans les villes de l'Est et de l'Ouest par des pigeons voyageurs?

 

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

 

 

Avant de parler du Synode de la famille et des questions qui y seront abordées - étant donné que toute décision reste à venir et que personne ne doit mettre en place des processus aux intentions et encore moins des guerres préventives basées sur rien - il est nécessaire de clarifier ce qu'est dans les faits concrets l'état de Église et clergé européens, pourquoi faire une bonne pastorale, et surtout la pastorale de la famille, avec des églises de plus en plus vides et avec un clergé et un épiscopat qui semble se souvenir duarmada brancaleone, cela peut être difficile même pour le Saint-Esprit, qui a le pouvoir divin de transformer même les ânes en chevaux pur-sang; aussi longtemps que chez les ânes, animaux utiles et nobles, il y a une hypothèse de base: accepter d'être transformé en chevaux de race, car s'ils n'exercent pas la liberté des enfants de Dieu en s'ouvrant aux actions de la grâce, les ânes sont et les ânes resteront toujours.

Italie, ce n'est peut-être pas un pays malade au sein duquel un catholicisme ravagé par les métastases tumorales est maintenant en route vers son état naturel d'agonie? Une déclaration qui pourrait paraître défaitiste, si écrit à la plume de ceux qui ont l'habitude de décrire dans des articles, homélies et conférences, l'importance de "théologie de l'espérance” [voir QUI]. Peut-être que la question devrait être posée en d'autres termes et, si on le souhaite, encore pire: L'Italie n'a jamais été un pays vraiment catholique? J'ai essayé de l'expliquer il y a quelque temps dans ces colonnes de la nôtre’Île de Patmos:

«… pour répondre à cette question, je pense qu'il faut analyser la raison pour laquelle le protestantisme ne s'est pas développé en Italie comme en Allemagne, Suisse, Pays scandinaves, et plus tard aux États-Unis d'Amérique, à partir du 16ème siècle. Cela ne s'est pas produit parce que la noblesse et la bourgeoisie se sont divisées en de nombreuses principautés et seigneuries, au XVIe siècle, il chercha aussitôt les compromis les plus avantageux avec l'Église catholique. En Italie, la noblesse et la bourgeoisie, bien que voué en pratique à l'agnosticisme et au déisme, en matière religieuse, il avait des intérêts moins radicaux que le reste de l'Europe. Cela les a fait régner, Les politiciens, nobles, marchands, les banquiers et les mercenaires étaient plus protestants que les protestants allemands dans la pratique, mais catholique en politique et sous les formes extérieures. C'est pourquoi en Italie, une Église catholique forte et compacte s'est toujours opposée à l'État bourgeois, souvent formé par des armées d'incroyants fidèles «dévoués», mais tout rangé et devoirs en procession avec une larme dans l'oeil et la bougie à la main " [article sur le luthéranisme, QUI].

Une autre réponse à ces questions, en plus de l'histoire, d'autres données statistiques pourraient également nous la donner. Après 20 septembre 1870, date qui a marqué la chute de Rome, dernier lambeau de l'État papal, progressivement absorbé au cours des dix dernières années par le royaume naissant d'Italie, qui sont les territoires dans lesquels le taux de participation aux églises a entraîné le pourcentage le plus bas? Quels sont les diocèses qui ont le moins de vocations au sacerdoce et à la vie religieuse? Ce sont les anciens territoires de l'ancien État papal avec la région du Latium en tête, pendant des siècles au cœur du gouvernement de l'Église, avoir une pénurie de prêtres et l'afflux de fidèles dans les églises. Les diocèses de cette région, en particulier les diocèses de banlieue de Rome, ils ont un clergé composé de prêtres provenant principalement de pays en développement, qui dans certains d'entre eux dépasse en proportion même le 50% du nombre total de prêtres; à ceux-ci, il faut également ajouter plusieurs anciens religieux qui ont quitté leurs congrégations respectives, qui ont trouvé un bon accueil dans le clergé séculier, en particulier dans le diocèse d'Albano Laziale, Palestrina et Tivoli. Parmi ces prêtres «défunts», un bon nombre de sujets problématiques ont également émergé au fil du temps, dont les évêques d'origine se sont volontiers débarrassés., dans la certitude certaine qu'un évêque italien a besoin de "la main d'oeuvre«Finirait par les accueillir, compte tenu de sa nécessité résultant du manque de clergé. Ceci avec toutes les conséquences que ces mauvais choix peuvent entraîner, lorsqu'un diocèse commence à être composé d'un nombre considérable de prêtres dont le principal objectif est principalement de collecter le plus d'argent possible pour subvenir aux besoins de leurs familles dans leurs pays d'origine respectifs, ou des enfants pauvres qui «meurent de faim». Sauf pour découvrir ci-dessous, comme parfois arrivé, que les enfants à nourrir étaient les enfants que ce prêtre avait dispersés dans les villages; c'est la vraie raison pour laquelle l'évêque, après l'avoir déplacé d'un endroit à un autre, constaté que partout le prêtre laissait des filles enceintes, il s'est enfin débarrassé du problème en l'envoyant à Rome étudier aux frais de la Congrégation de publicité fiable, attendant un évêque italien "affamé" que le clergé le prenne et donc disposé à recueillir moutons et boeufs et colombes et changeurs. Il n'est pas nécessaire de demander tout cela aux différents évêques italiens, ni à ceux de Lazio utilisés comme paradigme, car la plainte selon laquelle dans les diocèses érigés autour de Rome il y avait trop de prêtres étrangers a été soulevée par le vénérable pape Benoît XVI, quiconque se sent piqué par de telles déclarations ne doit pas m'en vouloir, mais avec le Prédécesseur suprême du Pontife régnant maintenant joyeusement.

Avec cette prémisse, il n'est pas prévu d'ouvrir un thème dans le thème, mais seulement pour préciser - avant d'entrer dans les discours liés au Synode sur la famille - qu'il faut faire face à la réalité d'une Europe déchristianisée où pullulent des armées d'anciens fidèles, ou dans la meilleure hypothèse de fidèles perdus qui ignorent de plus en plus les fondements du Catéchisme de l'Église catholique, cela ne leur est pas tant attribuable qu'à la formation de plus en plus rare du clergé. Un clergé composé d'un nombre toujours croissant de prêtres qui suscitent parfois de graves embarras - bien que souvent pourvus de tous les "le plus saint«Les papiers académiques tirent désormais derrière quiconque des universités pontificales d'aujourd'hui - et parmi eux, bientôt, de nouveaux évêques seront choisis, rigoureusement sélectionnés parmi les sujets les plus insignifiants, pour que certaines personnalités de valeur, que nous pouvons toujours trouver avec beaucoup de difficulté dans un coin de l'Église, ne finissez pas par miner la médiocrité, le calme plat est l'impasse engendrée par les évêques de cette région, parce que le figure de mezze ils doivent nécessairement reproduire encore plus de demi-longueurs qu'eux. Par contre, on sait bien que mettre un lion dans une cage à lapin ou un aigle dans une cour parmi les poulets à gratter, pour beaucoup, il serait peut-être souhaitable, mais pour d'autres c'est impossible. Mieux vaut alors protéger clériquement certains «soldes» en accordant un “lapins” e “polli” le plein «droit» d'opérer à “mieux »que leur incapacité, indépendamment du fait qu'ils enterrent le christianisme. toutefois, les soldes cléricaux «arcanes», ils valent la destruction de l'Église, qui n'est fondamentalement que l'Épouse du Christ; et au nom des équilibres cléricaux «arcanes», l'Épouse du Christ peut être sacrifiée en toute sécurité, en effet jeté directement sur le trottoir sous un lampadaire, avec les évêques et les cardinaux qui s'en approchent à bord du trottinettes essayant même de lui arracher son sac à main, maman … pour ensuite donner l'argent aux pauvres, bien sûr!

Ce sont les raisons pour lesquelles dans ma dernière conférence J'ai conclu en souhaitant le "big bang", c'est l'implosion inévitable dont nous sommes maintenant proches, puis tout recommencer pour construire sur les décombres, parce que dans les processus de confiscation, une fois que la limite dite de non-retour a été dépassée, il n'est plus possible de revenir en arrière. Ou pour mieux exprimer tout cela avec un exemple pertinent: une voiture qui se retrouve au bord d'un escarpement peut être sauvée avec toutes les personnes qu'elle amène à bord, si vous reculez rapidement et que vous le remettez sur la bonne route. Si au contraire il est jeté le long du précipice, à ce stade, c'est inutile, au contraire, il est plus dommageable d'essayer d'engager la marche arrière lors d'une chute; le résultat sera de diviser la boîte de vitesses, car il n'y a pas de retour en arrière.

Telle est la situation réelle dans laquelle les Pères synodaux se retrouveront à travailler et dont on ne peut ignorer, car ce faisant nous sortirons du réel pour aller au surréel. Les pères devront alors se déplacer dans une voiture sur le point de s'écraser au fond du précipice, pendant que le conducteur leur montre tout le matériel cassé en demandant: "Et maintenant, comment pouvons-nous revenir en arrière?». Maintenant, puisque le conducteur secoue la boîte de vitesses cassée de la voiture qui tombe, à savoir le Saint-Père François, avec clairvoyance il annonça un extraordinaire Jubilé de miséricorde; et jamais un jubilé n'a été plus approprié! Ce que j'affirme avec ces connaissances sacerdotales et pastorales qui n'ont pas touché certains commentateurs, en particulier ces groupes de catholiques tristes qui contesteraient aussi le Saint-Père pour avoir affirmé que "le Saint-Esprit procède du Père et du Fils et avec le Père et le Fils est adoré et glorifié et a parlé par les prophètes" [Cf. Symbole de foi].

Comprendre la signification du Jubilé de la Miséricorde il faut être un peu prêtre avec les mains à l'intérieur de la pâte pastorale, un peu mécanique avec des mains tachées d'huile. Il y a quelque temps, le Saint-Père, il a utilisé l'expression pittoresque "Soyez des bergers avec l'odeur des moutons sur vous" [voir QUI]; qui m'a fait sourire en ce moment, par exemple en imaginant son Vicaire général du diocèse de Rome qui, entends ces mots, il a essayé de se conformer en commandant le nouveau à l'usine de parfum de Chanel parfume des moutons [parfum de mouton], à répartir parmi les prêtres de la ville. Cependant, j'ai parfaitement compris ce que le Saint-Père voulait dire très juste et combien il y avait peu de blagues sur ces paroles et cette invitation aussi sérieuse que profonde..

Mais utilisons encore un exemple: il y a quelques jours, J'ai apporté la grâce et la miséricorde de Dieu à un patient en phase terminale, lui accordant - comme le rite du sacrement de l'onction des malades le prévoit - l'absolution de tous les péchés, y compris ceux réservés au Saint-Siège, selon les pouvoirs qui m'ont été conférés par le Siège apostolique, comme le dit la formule: «Ego, le pouvoir qui m'a été donné par le Siège apostolique m'a donné j'accorde l'indulgence plénière et la rémission de tous vos péchés, …». Ou bene, le Saint-Père, dans la bulle recherche de miséricorde avec lequel il a annoncé ce Jubilé [voir QUI], n'a-t-il pas précisé - à ceux qui ont du cœur, âme et vrai sentiment catholique - que nous sommes en fait dans un état terminal? Bientôt dit où nous pouvons le comprendre: non seulement le Pontife romain a décidé d'envoyer des «missionnaires de la miséricorde», ce qui devrait nous amener à réfléchir, c'est que cela leur a donné une faculté pleine et stable à remplir pendant toute l'année jubilaire, à partir du Carême, aussi les péchés réservés par le Code de Droit Canonique au Siège Apostolique [cf n. 18 voir QUI]. Et comme nous le savons, les confesseurs, l'absolution des péchés réservés au Siège Apostolique nous ne pouvons l'accorder qu'à une personne mourante ou à une personne en danger réel de vie, jamais à d'autres occasions; car en l'absence de danger réel pour la vie, l'absolution d'un péché réservé au Siège Apostolique constituerait un abus très grave de la part du confesseur, et le prêtre qui la communiquait serait soumis à de sévères sanctions canoniques [cf. sur les péchés réservés voir QUI].

L'entrelacement du Synode sur la famille et le Jubilé de la Miséricorde ce n'est pas un chevauchement des "activités", mais un chemin logique nécessaire, si l'on considère que l'Europe, sur la famille maintenant à l'agonie, risque de célébrer bientôt des funérailles solennelles avec l'orchestre complet des francs-maçons, des membres du libéralisme sans valeurs, par les marionnettistes de l'économie contraire à l'éthique et les idéologues de la culture homosexuelle, qui jouent tous ensemble la marche funèbre avec des trompettes expliqué. E Novembre, que dans cette situation nous avons déjà été mis en place dans un sens fossoyeurs, on ne peut pas jouer aux obstétriciens avec des cadavres, nous ne pouvons que les bénir et les enterrer, si d'abord les cadavres ne nous ont pas déjà enterrés.

Toutes ces choses sont en partie évidentes en partie fondamental, échappent depuis près de deux ans à tous ces idéologues pseudo-catholiques qui, devant donner libre cours au pire en eux-mêmes, ils ont transformé le Synode en un terrain de conflit politique. Et face à une personne mourante, ils ont commencé à discuter des stratégies à adopter pour gagner les prochaines élections politiques, avant lequel il est à leur avis utile de vaincre le "théorème de Kasper" [voir QUI, QUI], la relation hérétique Erdö » [voir QUI], le consortium de “faux prophètes” de l'épiscopat allemand [voir QUI], tout en donnant des informations méticuleuses même sur combien de fois celui qui a été élu par eux comme un grand antagoniste et survivant "champion" des "valeurs non négociables" du vrai "Tradition catholique”, Cardinal Raymond L. Burk, auquel le Paume de la résistance … mais à qui, peut-être à Peter? [voir QUI]. Puis informer jour après jour à travers le bulletin du site désormais mythique et comique église & Postconcilio, comment parfait le fonctionnement de sa prostate la plus éminente, mais surtout en conformité avec Le bon emploi des personnes âgées, comme le prouve la première miction du matin, suivi des louanges du rite tridentin, devant laquelle une urine jaune paille saine a émergé qui ferait l'envie des anges, qu'ayant pas de relations sexuelles, ils ne peuvent pas uriner, pour cela, ils sont envieux.

En faisant tout cela, ce qui équivaut à montrer que vous ne voulez pas comprendre ce qu'est la délicate action pastorale de l'Église dans des temps comme ceux que nous vivons, ces sujets présument également avoir ou posséder la vraie foi en une seule Église, Santa, catholique et apostolique, inconscient de professer plutôt dans des faits concrets une autre Baptême, en particulier par leurs accès de haine envers Pierre [Exemple, QUI].

À plusieurs reprises, en tant que pasteur aux soins des âmes - et certainement pas comme certains citoyens libres qui jouent aux sociologues ou aux politologues et qui en tant que tels doivent toujours avoir un ennemi sur lequel évacuer leurs inconforts intérieurs - je me suis souvenu que la luxure n'est pas le premier des péchés Capitale; le premier est l'orgueil suivi de l'avarice, envie, colère… Sur sept péchés capitaux, la convoitise se classe cinquième. Il y aura aussi une raison, si par ordre de classement, avant les péchés "notoires" du sexe, quatre autres viennent dans une rangée? Mais les journalistes laïques d'une part, certains idéologues catholiques, en revanche, se sont immédiatement concentrés sur la vieille obsession de tous les temps, sexe, faire de ce Synode une réunion appelée à discuter des problèmes liés à la sexualité humaine et ses diverses implications. Ce qui est en effet faux, bien qu'un éminent expert en bioéthique et éthique sexuelle comme le cardinal Carlo Caffarra soit également présent au Synode, qu'au cours de son ministère apostolique, cependant, il a également traité de beaucoup d'autres choses, de la dogmatique christologique à l'éthique économique, viens de lire ses homélies, dont certains - sans se flatter, car les cardinaux sorciers ont généralement les cheveux avec une brosse métallique et ne font guère de caresses - vraiment digne d'un médecin de l'Église, surtout dans ce panorama épiscopal homilétique de plus en plus sombre [à cet égard, veuillez vous référer aux drames de l'évêque de Noto, QUI].

néanmoins, le message que concernant ce Synode a été transmis par les exposants de la "thèse" et ceux de "l'antithèse" est au contraire la démangeaison habituelle caleçon de chasse et à recherches de chambre.

Pour créer des affrontements idéologiques et des guerres le problème de l'admission possible à l'Eucharistie des divorcés remariés a été soulevé, de sorte qu'une fois de plus, ce mystère sacré qui est le moteur, vie et centre d'unité de l'Église, a été diaboliquement utilisé comme moyen de division et d'affrontement idéologique; la totalité, chose sérieuse, basé sur rien. Et je répète sur la base de rien, même si certains gorge Profonde épiscopal ou cardinal a fait sortir des discours ou des relations privées de la salle synodale, et à ce point, dans les journaux du monde entier et dans les féroces magazines en ligne des suspects habituels, il s'est mis à tonner contre les "coups de main", «coup» potentiel … jusqu'à ce que tu arrives au pire: que par la pratique pastorale les dangereux modernistes - dont la dangerosité n'est pas discutée - auraient fini par changer la substance des sacrements, déclenchant ainsi des alarmes très sérieuses, ignorer, ou faire semblant d'ignorer, que l'Église ne peut pas modifier la substance des sacrements, Mai, beaucoup moins avec la pratique pastorale [voir QUI, QUI, etc ..]. En bref, comme l'explique l'historien Roberto de Mattei: "L'Eglise est à la veille d'un schisme" [voir QUI, QUI]. Ce fut en vain que mon distingué frère aîné Giovanni Cavalcoli, des colonnes de notre magazine, expliqué avec la richesse théologique qui le distingue de quelle manière, le Saint-Père, avait déjà clarifié certaines de ses positions dans le discours de clôture de la première partie du Synode, dissipant ainsi les doutes et les craintes qui n'avaient aucune raison d'exister [voir QUI].

Parmi ces personnes Il y a aussi quelques historiens de l'Église, dont la mauvaise foi découle de faits qu'ils ne doivent pas ignorer, par exemple: lors des premiers grands conciles dogmatiques, entre le 4e et le 9e siècle, les Pères de l'Église, peut-être n'ont-ils pas discuté librement de tout et encore une fois de son exact contraire, avant d'arriver à des définitions qui sont aujourd'hui des dogmes sur lesquels la foi se fonde et s'appuie? Si les représentants de la soi-disant «droite» catholique d'aujourd'hui avaient vécu à Nicée au quatrième siècle pendant la célébration de ce concile et s'ils avaient déjà existé pendant ces années la Gazette du pieux athée Giuliano Ferrara et de l'agence de presse correspondance Romana, à travers lequel se répandre comme sensationnel scoop quel père gorge Profonde il avait décidé de sortir de la salle de classe sur la façon dont l'assemblée discutait de la nature du Christ, comment ils se comporteraient? Ils auraient mené des actions de boycott ... ils auraient incité à la rébellion ... ils auraient invité la résistance contre l'évêque de Rome et le patriarche de Constantinople à travers des campagnes de menaces faites sur les papyrus portés vers les villes de l'Est et de l'Ouest par des pigeons voyageurs? Et dans ce cas,, quelle controverse ils auraient créé, admis et non accordé qu'entre écoles adverses et surtout entre hérésies dangereuses serpentant dans lecatholica orbe de ces temps - pensez juste à l'hérésie aryenne -, il argumentait, pas de communion pour les divorcés et remariés, mais du fondement même de l'Église: l'incarnation du Verbe et le mystère de la personne du Christ?

Tante Pasqualina vendant des fruits à Campo dei Fiori sous la statue de ce mauvais garçon de Giordano Bruno, ces choses qu'il ne sait pas, mais moi, qui les connais, j'utilise l'expression de pas par hasard malhonnêteté intellectuelle et le manque de critères scientifiques de la part de ces personnes qui construisent des ensembles depuis près de deux ans théorèmes sur des discours principalement privés prononcés par les Pères synodaux qui doivent toujours, de pratique et de rigueur, discuter en toute liberté de tout et ensuite de son exact contraire, avant Peter, assisté par la grâce du Saint-Esprit, dis le dernier mot, comme toujours et comme toujours. Et le faire, jusqu'à aujourd'hui, Pietro n'a jamais eu tort, inclus dans Vatican II, que l'Église était le dernier grand concile célébré, bien que pour certains de ces belligérants contre l'improbable Eucharistie, il accorda aux personnes divorcées republiées avec coup d'État, au lieu de cela, ce n'était pas un concile œcuménique mais une grave erreur, ou au mieux juste un conseil pastoral tiers, deuxième degré maximum, au moins selon la fantaisie-ecclésiologie du duo théologique Gherardini&lanzetta.

De l'Eucharistie aux divorcés, les suspects habituels se tournent alors vers les gays, craignant les risques de reconnaissance des unions homosexuelles et ainsi de suite; et avec un esprit douloureux, aussi bien qu'agressif et aussi mauvais, nous devons supporter les inévitables Paolo Deotto et Pietro Vassallo, soutenues par un gynécée de femmes passionnées qui, au lieu de leur cerveau, écrivent des articles de lessive, à travers lequel ils parlent dans des tons agressifs et pas rarement méprisants de "renversé, pervers, pédérastie, sodomiti …” [voir QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, etc ..]. Articles dans lesquels seul le brillant final manque: «Bourreau qui abandonne!», si quoi que ce soit, invitant les lecteurs à un pèlerinage commémoratif à Predappio sur la tombe de Benito Mussolini personnellement dirigé par Pietro Vassallo, vu les derniers articles vraiment indécents qui ont été écrits sur prélevée Christian à l'occasion de la fête de la République italienne célébrée le 2 juin, jour où je, en tant que prêtre qui est en même temps un citoyen italien avec tous les droits et tous les devoirs, Au lieu de cela, j'ai célébré une messe pour le bien et la prospérité de notre bien-aimée patrie et de ses habitants [voir QUI, QUI, QUI].

Depuis que nous sommes tombés sur ce problème que je ne compte laisser ni vague ni suspendue, ajouter l'utilisation instrumentale précédemment faite par ces évidents nostalgique le jour du jour de la libération, qui tombe sur 25 avril, à l'occasion de laquelle la vénérable mémoire des prêtres tués dans le soi-disant "triangle rouge"De l'Émilie-Romagne par les partisans communistes [voir QUI, QUI], y compris cette âme bénie du séminariste Rolando Rivi [voir QUI], en pensant à qui il est rare que je me retire la soutane, sinon pour le remplacer, en cas de réel besoin, avec un décent pasteur. Les gens à un tel point idéologique, ces chroniqueurs incativés par d'étranges sentiments «authentiquement catholiques», pas même comprendre les mots qu'ils ont eux-mêmes écrits, vu ça avant de mourir, refusant d'enlever la soutane, le jeune homme a dit: "J'étudie en tant que prêtre et le vêtement est le signe que je suis de Jésus". Avez-vous compris, Paul Deotto? Vous l'avez écrit vous-même en essayant d'en créer un autre théâtre idéologique: le bienheureux martyr Rolando Rivi n'a pas dit "je suis fasciste contre les communistes", il n'a pas dit non plus "Je suis communiste contre les fascistes", mais il a dit exactement ce que vous vous rapportez, "Je suis de Jésus" [voir QUI]. Cette déclaration en elle-même implique: Je suis de Celui qui est mort comme un agneau sacrifié pour notre rédemption et qui n'invite à la haine partisane envers personne, il nous invite à ne haïr que le péché qui nous sépare de la communion avec lui et sa sainte Église érigée sur le rocher de Pierre.

Il est vrai qu'ils ont été assassinés 80 prêtres donne quelques "bêtes" dans ce cas rouge, qui a même soulevé le coup de feu meurtrier sur un adolescent «coupable» de porter une soutane de séminariste, mais aux faux idéologues de prélevée Christian même pas le “méritant” des bêtes vers le bas, bien qu'en fait, ils sont capables d'exploiter et de modifier même le manteau céleste de la Bienheureuse Vierge Marie à des fins idéologiques douteuses, volontairement engageant méchantes épouses au lavoir [Exemple, QUI] jeter beaucoup de boue sur le Souverain Pontife et le Collège épiscopal, et tout - il va de soi - au nom de la foi catholique vraie et authentique dont ces sujets incognito par l'orgueil luciférien se sentent même.

Je leur demande donc à tous, avec des faits et des actes historiques en main: pouquoi, la 25 Avril et le 2 juin, ne célébrez pas non plus la mémoire de tous ces prêtres italiens - mais également supérieurs en nombre - qui pendant les vingt "glorieuses" années du fascisme ont été assommés avec des bâtons et attaqués à plusieurs reprises par des chemises noires, certains même alors qu'ils étaient à l'église à l'autel pour célébrer la messe? Si Paolo Deotto, plutôt que de jouer avec l'histoire avec l'aspirant comtesse Cristina Sicardi, que le jour de la fête de la République a de nouveau sorti le canular banal de la fraude électorale pour laquelle la monarchie aurait perdu le référendum en 1946 tout en tissant le “catholique” louange de la Maison maçonnique de Savoie à travers la figure de l'un de ses coureurs de jupons notoires [voir QUI] - ignorant de quoi cette dynastie embarquement de pirates s'implique pour notre pays et pour l'Église italienne depuis 1850 Suivant -, au lieu de cela, il prendrait soin de se documenter correctement, découvrirait combien de fois les agents du "digne" fasciste Ovra ont même organisé des suicides de prêtres. Dont l'un a été enterré à l'époque dans un terrain non partagé et sans funérailles, car on croyait vraiment qu'il s'était suicidé en se pendant sous l'autel de l'église devant le tabernacle de la réserve sacrée eucharistique; donc suicide et sacrilège en même temps. Seulement au milieu des années cinquante, rassemblant cela et d'autres morts très suspectes, de sérieux doutes ont commencé à surgir que ce prêtre qui n'avait aucune sympathie pour le régime fasciste s'était vraiment suicidé, cependant, il a été préférable de ne pas approfondir davantage et dans ce coin du sud de l'Italie, le silence a été réduit à ce sujet et à d'autres tristes morts, mais le cercueil a été discrètement exhumé et enterré dans le coin du cimetière réservé aux prêtres; et avec ça tout a été clarifié sans avoir à dire un mot. Et pour le plus grand plaisir de Deotto, de Vassallo et de tout le club nostalgique De prélevée Christian, nous pourrions continuer avec les jeunes des groupes d'action catholique et scout battus, dont certains sont restés invalides ou semi-invalides à vie, car casser des os dans les années 1930 n'était pas une blague et réparer un fémur fracturé à quatre ou cinq endroits n'était pas facile même pour les meilleurs chirurgiens; pour suivre les imprimantes catholiques en feu, y compris celle de Civiltà Cattolica et ainsi de suite. Il faut donc se souvenir avec une rigueur historique que le soi-disant notoire “triangle rouge”, avant d'être rouge, était un “triangle noir”, incubateur et berceau du fascisme naissant, dont le fondateur était un Romagnolo voyageant à Milan et ses premiers fidèles compagnons étaient pour la plupart Émilie-Romagne. Et dans cette région très fasciste devenue plus tard très communiste, à chaque soupir jugé faux par “Santé” chemises noires les prêtres étaient toniques avec des bâtons, comme c'est arrivé à Don Giovanni Minzoni, à Argenta di Ferrara, auquel ils ont brisé le crâne avec des bâtons. Je considère donc comme un devoir de rappeler aux auteurs prélevée Christian qui invitent le public à l'indignation à travers les images du cadavre du Duce et de sa pauvre maîtresse [voir QUI, QUI, QUI], que les prêtres décédé avant le 8 septembre 1943 s'élever à 422, entre ces 158 ils ont été tués par les fascistes nazis et 33 par les soldats fascistes de la République de Salò. je Les curés italiens morts violemment avant la libération de l'Italie du fascisme nazi étaient 238, auquel il faut ajouter 41 Vice-curés de paroisse e 129 entre séminaristes et novices. Statistiques, les noms et descriptions des décès peuvent être trouvés dans la section d'histoire italienne des archives du Vatican.

A l'issue de ce douloureux thème J'affirme - et certainement pas à la légère - que «bénir» de manière plus ou moins subliminale le «fascisme catholique» et “dévots” Savoie “catholiques” le jour où l'Italie célèbre la libération de sa patrie du fascisme nazi et de nouveau le jour de la fête de la République, rend ces sujets vraiment honteux en tant qu'Italiens et en tant que “catholiques”. Le tout exprimé sur un ton triste et sévère par le descendant d'une famille dont les membres ont eu le "privilège" de prendre d'abord les coups des fascistes puis des communistes, à la différence que pour moi l'un et l'autre constituent le mal. Il est donc de mon devoir - également pour une discrète sollicitation reçue de certaines autorités ecclésiastiques qui ont tout laissé à ma libre décision - de faire connaître à travers ma plume, aux non-croyants et à toutes les personnes éloignées de l'Église catholique qui, tort, ils pourraient prendre ces sujets et leurs écrits très méchants comme une expression du monde catholique, ou pire que la pensée et le sentiment de l'Église italienne, que ces personnages ne sont que des dieux “conformistes” sans un maître qui en tant que tel ne représente qu'eux-mêmes, ils ne représentent en aucun cas le monde catholique, encore moins le Collège sacerdotal italien, qui a toujours pleuré et prié pour les victimes du fascisme et les victimes du communisme, sans jamais vanter ceux qui ont été tués d'un côté et ignorer avec une mauvaise foi idéologique ceux qui sont tués de l'autre côté. L'Église a toujours honoré la mémoire de ses prêtres tués dans la haine de la foi par les fascistes et les communistes, y compris un martyr béni de juste 14 années.

Voici peintes les vraies pâtes dont sont faites ces gens sombres et méchants à qui je demande: avez-vous déjà eu affaire - au niveau pastoral - avec des homosexuels? Les avez-vous déjà accueillis dans un confessionnal "renversé, pédérastie, sodomiti”, vous avez l'habitude de définir «charitablement» ces êtres humains avec les livres d'esprit et de phrases de la République sociale de Salò et avec les méthodes idéologiques de goulag soviétique? Vous êtes-vous déjà arrêté pour écouter ces sujets, pour apprendre ce qu'ils ont vécu et souvent souffert au cours de leur existence, étant donné que tous les gays ne sont pas des mauvais garçons pathétiques déguisés chiennes en chaleur qui se produisent sans dignité et modestie dans les dieux de Sodome et Gomorrhe fierté gai ou dans les fêtes orgiaques de village gay? Apparemment, vous ne les avez jamais rencontrés et écoutés, au moins selon ce que vous écrivez depuis des mois et déclarez dans "votre" pseudo “église” imprégné de politique, d'idéologie, de la nostalgie du passé, dans lequel la charité ne loge pas même sans ambages, pris comme vous êtes de rejeter obstinément le présent et ce devenir futur qui caractérise au contraire l'Église du Christ comme pèlerine sur terre. Avez-vous déjà accueilli, écouté et appris la vie et les expériences presque toujours bouleversantes des travestis et des transsexuels? je fais, Je les ai écoutés pendant des heures, quand pendant un an j'ai servi dans une ancienne basilique romaine; et je me souviens aussi avec affection de ce groupe de jeunes qui venaient à la messe du soir tous les samedis soirs, ils se tenaient au fond de la basilique et écoutaient avec dévotion, de toute évidence, ils ne sont pas venus près de recevoir la communion, comme l'a fait le genderiste Vladimiro Guadagno en son temps pour une provocation politique sacrilège, appelé Luxuria, aux funérailles du prêtre hérétique Andrea Gallo; et à la fin de la Sainte Messe, ces gars, ils attendaient que je demande des bénédictions et des prières pour leur défunt ou pour les membres de leur famille qui vivaient dans leur pays d'origine.

Mais ce sont précisément des actions pastorales auquel un prêtre ne doit pas échapper. Actions qui ne sont pas effectuées par le Fondation Lépante, trop occupé à regarder l'étang d'eau vicié des Lefebvriens, qui, le cas échéant, contribuent à promouvoir des conférences contre "inversé“, "pédérastie» e “sodomiti“, expliquer avec inhumain “moral” pharisaïque de quelle manière un adolescent, au cas où il mourrait sans confession, il finirait sans doute par griller dans les flammes de l'enfer pour s'être masturbé. Un lieu d'où tous les riches entrepreneurs de l'extrême droite américaine ou ceux qui s'enrichissent au Brésil de manières et de formes à clarifier seraient au contraire à l'abri, qu'en s'amusant à l'ombre de leurs soixante-dix dans les piscines de leurs villas avec des statuaires de vingt ans - ne pensez pas mal, ce sont des petites-filles qui récitent également des louanges et des vêpres avec le bréviaire tridentin - au lieu de cela, elles s'envoleront droit au ciel pour tout l'argent abandonné en faveur des œuvres de la Fraternité schismatique et hérétique de Saint Pie X et pour les messes perpétuelles que la même a offert de célébrer après un don substantiel. De toute évidence, si au jour du jugement le Seigneur envoyait ces vieillards joyeux et riches en enfer, dans ce cas le chef-pharisien et évêque schismatique Bernard Fellay pourrait prévoir d'aller poser des questions "canoniques" au Père, le Fils et le Saint-Esprit, protestant vigoureusement que ces "grands clients"Avait régulièrement"payé«Des suffrages à la parousie; et il n'est pas à exclure qu'il invite également le “résistance” contre le juge suprême, que dire le sien et le sien, il aurait mal organisé le jugement dernier, le cas échéant, avec de Mattei qui met en place une collection de signatures pour protester contre la mesure prise et le jugement rendu par le Tout-Puissant.

Dai «cattofascisti», qui sont pires que les "cattocomunistes", passons à la dimension pastorale concrète; et pardonne-moi si encore une fois je me réfère à ma dernière conférence au cours de laquelle, tout au long de la première partie, Je parle de ce progrès social et scientifique avec lequel l'Église du XXe siècle était appelée à traiter sérieusement, au point de s'équiper pastoralement à travers le Concile Vatican II [voir QUI] Nous vivons aujourd'hui dans une société soumise à des dieux mutuellement radicaux, devant lequel on ne peut pas s'enfermer dans un fort d'où crier "Bourreau qui abandonne!”, après avoir soulevé le pont-levis et rempli le fossé de caïmans à jeun. Face à ces changements radicaux qui affectent d'abord la famille et à la perception de plus en plus dégradée et dégradée de l'idée de sexualité, de relation entre les personnes, de vie amoureuse ou de couple, nous, pasteurs dans le soin des âmes, devons être pourvus par l'Église d'outils pastoraux adéquats; car face à des situations de ce genre, l'Église ne peut pas laisser les évêques en charge du gouvernement des Églises particulières et tous leurs prêtres agir seuls ou individuellement selon leur conscience personnelle, sinon pire selon le libre arbitre. Une fois de plus nous procédons avec ces exemples concrets dont vous ne trouverez aucune trace dans les articles du club de «Bourreau qui abandonne!"Qui jette des feux et des éclairs “concubine“, "pédérastie"E"renversé”, tonnante avec des cris de taverne contre le “pactes de sodomite” [voir QUI]. Compte tenu de cette sodomie, hier comme aujourd'hui cela reste toujours un péché grave mais aussi étant donné que le péché est condamné, toujours, tandis qu'au lieu de cela, le pécheur est absous chaque fois qu'il se repent, notre problème aujourd'hui n'est certainement pas de s'opposer au dangereux carnaval qu'est le mariage entre sujets de même sexe, car nous devons reconnaître que nous sommes maintenant au-delà de ceci et que l'Europe - et au-delà - a maintenant succombé à cette triste réalité qui pour nous, chrétiennement, Il est une aberration authentique, qui ne peut conduire qu'à la folie d'abord, puis de la folie à l'autodestruction, parce que la culture de la vie qui a son centre dans la vie naissante et dans le noyau familial, ils remplacent une culture de déni de vie, imposant ainsi une authentique culture de la mort.

Mais nous devons comprendre et accepter - et ici le mot accepter devrait être lu comme acceptation d'un échec colossal - que dans divers pays européens le mariage entre couples de même sexe et la possibilité qui leur est donnée d'adopter des enfants est un fait sanctionné par des lois à notre avis injuste et monstrueux. Maintenant, devant les lois qui ont sanctionné un fait, le problème n'est plus la lutte contre mariage gay, qui est en effet un fait en tant que loi de l'État dans divers pays; le problème est maintenant devenu un autre, c'est ce à quoi nous devrons bientôt agir et réagir, par exemple: si une paire de deux "le sien"Ou l'un des deux"elle"Je viens demander le baptême du"jouet de bébé"Pris pour adoption pour couronner la fiction d'un couple et d'une famille mis en place, Moi, un prêtre, j'avais l'habitude de recevoir des ordres de l'Église - et certainement pas de la Gazette et de Inflation de Lépante - comment dois-je me comporter? J'ai certainement le devoir de baptiser une créature et peut-être aussi l'obligation de le faire. Comment puis-je penser, à deux lesbiennes ou deux gays qui jouent à la famille et aux parents et qui ont créé une véritable parodie de famille satanique, faire réciter la profession de foi? Comment puis-je poser de tels sujets, selon le rite sacré du baptême: «Vous renoncez à Satan… toutes ses œuvres… toutes ses séductions?», si dans les faits concrets l'œuvre de Satan incarné est-ils à travers ce qu'ils ont fait et mis en place à travers des utérus loués, mères porteuses et manipulations génétiques? Il est facile de dire que dans ce cas j'agirais selon ma conscience, en supposant que ma priorité serait de baptiser la créature, alors je prendrais les deux, Je dirais que je n'ai pas l'intention de revoir leur vie privée et leurs choix publics que je n'approuve absolument pas e, s'ils veulent vraiment baptiser la créature, qu'un parrain et une marraine me le présentent, mâle et femelle, animé par d'authentiques sentiments chrétiens, parce que sinon, présenté par eux, Je n'administre pas le sacrement du baptême, que beaucoup de ces sujets ne seraient posés que sur une base purement provocante dans le but ferme d'essayer pour la énième fois de forcer l'Église à incliner la tête devant leur volonté et donc d'accepter l'inacceptable que nous ne pouvons et ne devons pas accepter.

Je ne suis pas curé mais j'ai toujours collaboré avec les paroisses pour leurs divers besoins, non seulement liturgiques mais surtout pastoraux, pour que je puisse facilement me mettre à la place de mes confrères curés. Par exemple: si un couple cohabitant souhaite recevoir le sacrement du mariage, après avoir eu encore plus d'enfants, comment dois-je me comporter, étant donné que pour l'Église ce sont en fait deux concubines publiques? Je dois peut-être, comme beaucoup de curés, faire semblant de ne pas savoir que les deux vivent ensemble depuis des années et qu'ils poursuivent leur cohabitation sans se décourager pendant qu'ils se préparent au mariage? Je dois les inviter à se séparer et à emménager ensemble seulement après le mariage, ou, avec une famille de fait constituée et avec des enfants qui grandissent déjà, Je dois répondre en leur demandant de vivre comme frère et sœur jusqu'après le mariage? En bref, que dois-je répondre e, surtout, comment dois-je me comporter dans l'exercice du ministère sacré, que je n'exerce certainement pas en mon nom mais au nom de l'Église du Christ, invoquer pour chaque sacrement et sacramentel célébré, donné ou administré la grâce du Père, le Fils et l'Esprit Saint?

C'est toujours: à deux jeunes copains dans la vingtaine qui, avec un sacrifice, partent étudier à l'université - ce qu'ils ne peuvent faire que parce que deux d'entre eux partagent une chambre et que les coûts sont donc divisés par deux, sinon leurs familles ne seraient pas en mesure de les subvenir à leurs besoins à un coût unique car elles n'ont pas les moyens - que dois-je dire? Comment devrais-je considérer ces jeunes qui, avec le sacrifice, réussir ou échouer, ils essaient de vivre sous le même toit que deux petits amis chrétiens? Je dois l'obliger à “échapper à la tentation”? Je dois les traiter comme des concubines cohabitantes et les exclure des sacrements uniquement parce que dans une situation similaire, elles vivent sous le même toit? À deux jeunes qui ont trouvé un emploi éloigné de leur lieu d'origine et qui travaillent dur pour pouvoir payer le crédit immobilier et se marier le plus tôt possible, qui vivent dans un studio partageant des espaces et surtout économiser sur les dépenses, Qu'est-ce que je devrais dire, aller vivre dans des maisons séparées et brûler une grande partie de leurs bénéfices pour payer le loyer de deux maisons individuelles, sinon je ne les admets pas aux sacrements? Bien sûr, ce sont des circonstances qui nécessitent toujours une évaluation au cas par cas, Je pourrais donc agir en répondant en conscience, maman, si pur, la conscience de l'homme peut être très défaisable, pour cela, il est opportun que ma conscience de prêtre soit suffisamment soutenue par des indications précises données par l'Église, que devant ces réalités il ne peut ni s'enfuir ni se cacher la tête dans le sable comme l'autruche, laissant ainsi la partie la plus vulnérable du corps qui mérite le plus une protection digne exposée et exposée aux pires attaques.

Le discours des divorcés et remariés est plus complexe à qui je n'administre pas l'Eucharistie. Et quand certains sont venus me voir en me disant qu'ils étaient divorcés mais que "l'ami prêtre" leur avait dit "qu'ils pouvaient recevoir la communion", j'ai toujours répondu: "Le prêtre qui vous a dit cela - s'il vous l'a dit - avait gravement tort, donc je vous invite à ne pas recevoir la communion, tout en vous invitant à participer avec dévotion à la messe ". Les exemples seraient nombreux, y compris les prêtres qui ont également remplacé le jugement de l'autorité de l'Église, nommant même des hommes et des femmes divorcés et remariés comme catéchistes et catéchistes, leur permettant de recevoir la communion sans que les tribunaux ecclésiastiques consultés dans l'affaire n'aient encore exprimé leur opinion sur la validité ou non du lien sacramentel antérieur, par lequel ils étaient unis dans le mariage et par lequel ils continuaient à être liés à l'Église par un sacrement indissoluble.

L'Église peut autoriser les curés ou les prêtres individuels à légiférer à titre personnel sur des sujets aussi délicats, ou laissez-les libres d'agir en conscience, alors que la conscience souvent, et surtout celle du prêtre malformé, il peut être - comme je l'ai expliqué plus tôt - aussi assez imparfait? C'est pourquoi j'ai commencé cet article en parlant simplement du triste niveau d'aujourd'hui et de la formation de plus en plus rare des prêtres., certainement pas de tirer les stocks habituels bien mérités vers les évêques et les responsables des séminaires, viser sur lequel, aujourd'hui comme aujourd'hui, ce n'est plus la même chose que de tirer sur la croix rouge, mais sur un corbillard portant le cercueil du mort au cimetière.

Voici quelques-uns des vrais problèmes et très délicates qui devront être discutées au Synode sur la famille, qui devra alors nous donner des réponses claires et surtout des directives pastorales précises auxquelles nous devons adhérer avec zèle, afin que nous, pasteurs à la charge des âmes, puissions immédiatement procéder à leur explication et les transmettre au Peuple de Dieu et, si nécessaire, imposer leur respect scrupuleux. Utiliser et abuser de tout cela pour des confrontations politiques et idologiques, souvent joué sur le mystère eucharistique sacré utilisé comme champ de bataille, c'est nuisible et malhonnête; c'est la malhonnêteté typique des politiciens ratés, ou les politiciens ont sonné, qui ont choisi l'Église comme terrain de libération et de conflit; est la malhonnêteté typique de qui, au mystère de la miséricorde de Dieu, remplace le hurlement du «bourreau qui abandonne!». Et ceux qui travaillent de cette manière peuvent aussi se proclamer catholique du matin au soir, jouer l'ecclésiologue et rédiger des articles teintés de tons apocalyptiques sur le Synode de la famille qui marqueront - disent-ils - la chute totale dans la grande apostasie de la foi. Bien que triste et dramatique demeure le fait que ceux qui le font ne sont pas en communion avec l'Église, parce que comme le jeune homme riche [cf. Mc 10, 17-22] ils ne se sont jamais vidés des pires "richesses" d'eux-mêmes pour se remplir du Christ et le suivre, qui, à travers l'apôtre Paul, nous indique la charité comme la plus importante des vertus [cf. Je Cor 13, 12-13] , qui ne tient ni sur sentimentalité ni sur bien faire, ni sur pitié mondain, mais même pas sur le justicialisme féroce et encore moins sur la moralité pharisienne impitoyable et inhumaine; il est basé sur la justice et la vérité, fusionné avec lui par la foi et l'espérance. Et qui écrit et sème certaines choses si tristes et si mauvaises, d'ailleurs au nom de son prétendu et seul vrai “tradition”, n'a pas de foi, il n'a ni espoir ni charité; bref, il n'est pas chrétien, Et Autre, mais il ne veut pas se rendre compte de sa tristesse altérité, car si le diable parvient à nous prendre en fierté, d'abord ça nous aveugle, alors il fera de nous tout ce qu'il veut.

Les hypocrites! Esaïe a bien prophétisé de vous, disant:
«Ce peuple m'honore de ses lèvres mais de son cœur
c'est loin de moi. En vain qu'ils me rendent un culte,
l'enseignement des doctrines les commandements des hommes».

[Mont 15, 7-9]

_______________________________________________________________

Chers lecteurs.

De temps en temps, nous devons vous rappeler que notre travail ne peut être soutenu et poursuivi qu'avec votre aide, c'est pourquoi nous vous demandons de contribuer aux frais de gestion de ce magazine en ligne même avec de petites offres grâce au système de paiement pratique et sûr Pay Pal, car ce n'est pas vrai que sur internet tout est gratuit, au contraire: sur internet tout est payé, lors de l'utilisation de serveurs, programmes, systèmes de protection, etc.. qui vous permettent de travailler de manière professionnelle et avec des outils adaptés.

Nous vous sommes très reconnaissants.

 

Lettres de lecteurs Patmos Island

.

punitions DIVINE, AMOUR, MERCY. MOTIFS DE ROBERTO de Mattei

 

« Chers pères de l'île de Patmos, Je suis tombé sur une vidéo du Prof. Roberto de Mattei où ils relient certains événements naturels tels que le tremblement de terre à Messine 1908 encore … punition divine (!?). Je suis impressionné que vous utilisez encore certains tons et de comprendre que le Père Ariel le tira quelques coups dans ses articles. Tout à venir à la porte du Jubilé de la Miséricorde. J'aimerais connaître votre avis"

.

.

.

.

« Chers pères de l'île de Patmos, Je suis tombé sur une vidéo du Prof. Roberto de Mattei où ils relient certains événements naturels tels que le tremblement de terre à Messine 1908 encore … punition divine (!?). Je suis impressionné que vous utilisez encore certains tons et de comprendre que le Père Ariel le tira quelques coups dans ses articles. Tout à venir à la porte du Jubilé de la Miséricorde. J'aimerais connaître votre avis" [NdR. voir la vidéo QUI ]

Stefano Salvitti, Rome

.

.

Cher lecteur.

Le répondre ensemble pour expliquer pourquoi nous partageons ce que nous avons exposé Prof. Roberto de Mattei et pourquoi nous avons défendu quand il a été attaqué par “fondamentalistes” laïcistes vautrés et sans arguments, comme il explique lui-même dans un précis et calme dans la vidéo qu'elle nous a envoyé.

.

Pas faux visage au Père Ariel mal interpréter son "fouetter", car il est des échanges colorés d'opinions parfois de son esprit toscan, à travers laquelle il n'a jamais rabaissé ce savant catholique digne, nous savons tous deux personnellement. Donc, ne pas confondre certaine normale pincé entre les chercheurs avec les formes de haine qui ne touchent pas les Pères de’Île de Patmos. Sachez que les philosophes, théologiens et historiens ont été chamailler depuis les disciplines philosophiques sont nés, théologique et historique, puis de sortir pour dîner ensemble, parce que le combat se termine par mettre leur faim, nombreux sont les énergies qui brûlent dans certaines discussions.

.

Dans le cadre de certains débats nous avons pas accepté la critique de Mattei du Concile Vatican II, à laquelle le respect que nous avons polémiqué nécessaire. Et ici, il est pas sur les opinions, mais la fidélité au Magistère de l'Eglise, sur lequel nous ne pouvons pas compromettre, tout profond respect pour être aimé.

.

Grâce à son application elle fournit la preuve de ce qui est aujourd'hui difficile de parler d'un “Langue” catholique. Pour cela plusieurs fois les Pères de’Île de Patmos Ils ont insisté dans divers articles sur “perte de la langue”, ou sur le drame résultant de parler une langue que le monde séculier, mais souvent aussi un monde catholique ancrée dans la modernité et sociologismes est plus disposé à reconnaître et à comprendre [voir QUI].

.

Citation de Salviano Marseille [Cf. Le Dieu de guidage] par de Mattei est pertinent et applicable à notre époque, Compte tenu de la référence biblique évidente pour les célèbres épisodes de Sodome et Gomorrhe. Une société comme la nôtre, jamais condescendant à dire en faveur d'un comportement contraire à la loi divine, qui en fait peut-être la sodomie, effectivement susceptibles de souffrir d'une sévère punition divine. Si Dieu, comme cela est souvent dit que le Saint-Père Francis, Il est toujours prêt à accueillir ceux qui se repentent, ne pas oublier les besoins de la justice, ils veulent la punition des pécheurs arrogants, impudent et têtu. À moins que nous maintenons ce concept de justice commun à toutes les religions et fondé sur la conscience morale naturelle, s'effondrerait l'ensemble de l'ordre juridique de l'Église et de l'État. L'homme est un loup. Les contrevenants devraient écraser l'honnête, les intimidateurs feraient les esclaves justes.

.

Il faut tenir compte de la distinction importante contenue dans la Lettre aux évêques de l'Église catholique sur la pastorale des personnes homosexuelles de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi 1986, n.3 [voir QUI]. Ceci est la différence entre condition ou l'orientation homosexuelle et des actes homosexuels. L'inclinaison, dit le document, "Bien qu'il ne soit pas en soi le péché", parce qu'elle est instinctive ou spontanée, et parfois innée, "Cependant, une tendance, plus ou moins fortes, vers un mal moral intrinsèque, point de vue ", que les actes qui pousse ou demande instamment, «Privés de leur finalité essentielle et indispensable", qui est la procréation. constitue donc le péché ou le blâme pas la simple présence du stimulus homosexuel, qu'acquiescer volontairement à cette inclinaison. Daignez volontairement mauvaise inclinaison, bien involontaire, Ce ne peut être une mauvaise action. Ce qui laisse le ecclésiale et le droit civil pastoral espace équitable et amplement d'interventions spécifiques et calibré, selon le cas, à mettre en œuvre avec prudence, l'amour et le respect des personnes, parce que vous devez vous rappeler toujours la distinction fondamentale entre la qualification objective morale d'un péché ou d'une infraction par rapport à la loi morale ou la responsabilité civile et concrète des entités, si elle existe et ce qui existe, dans les circonstances concrètes, la personne qui les engage. A en juger acte est en principe pas le même que juger de la conscience de l'individu dans ces circonstances particulières. Il est par rapport à ce deuxième aspect,, pas au premier, qui doit être compris et articulée la fameuse phrase du Saint-Père résume par les journaux en: "Qui suis-je pour juger?» [voir la partie II de la Conférence Ariel S. Levi Gualdo, minute 18,40 QUI].

.

Pour soutenir la théologie de malheur oh la enfer théologie, il suffirait de se référer aux nombreuses fois le Seigneur Jésus se réfère à elle dans les Evangiles, pointant diversement comme «fournaise» et un endroit "où il y aura des pleurs et des grincements de dents" [Mont 13, 42]. Même dans l'Ancien Testament fait souvent référence à l'arrêt de Dieu et sa punition pour les pécheurs. Dans la littérature biblique la colère de Dieu est mis en place avec amour par le Psalmiste qui chante les louanges de Dieu, célébrant comme «lent à la colère, plein d'amour" [Doit 102,8], et même «compatissant et miséricordieux est le Seigneur, lent à la colère, plein d'amour " [Doit 144,8].

.

le punition divine il est pas toujours nécessairement un acte positif de Dieu au pécheur, mais plutôt une conséquence nécessaire du péché lui-même, il commet, comme il est logique que ceux qui boivent un poison meurt. Mais, selon les plans insondables de la justice et de la miséricorde, Dieu dans cette vie, dans certains cas, punit, dans d'autres non, laissant la peine à la vie future. Mieux vaut souffrir la peine maintenant, parce que vous pouvez échanger, plutôt que dans l'au-delà, où il n'y a pas de remède. À cause de ce, il est bon de profiter immédiatement de la miséricorde divine, faire pénitence pour nos péchés, parce que si nous ne le faisons pas en ce moment, la cellule est, au lieu de la miséricorde, il y aura la justice, dont la pénalité ne souhaite à personne.

.

Les douleurs de cette vie Ils peuvent également affecter innocent, tandis que certains criminels semblent sortir avec elle. Il semble tout d'abord qu'il y avait un manque de justice en Dieu, pourquoi ne pas punir les malfaiteurs et ne défend pas les opprimés; et de la miséricorde, car il laisse les innocents souffrent? La réponse vient de la foi, qui nous dit que les innocents sont unis par le Père à la croix du Christ, l'Innocent par excellence, devenir des instruments de salut en Christ dans le monde. Vers ces justice innocente coïncide avec la miséricorde, selon l'enseignement de saint Paul [Rm 3,21], parce qu'il est Dieu qui justifie la miséricorde. Quant aux malfaiteurs, pas de pitié pour eux, mais à la condition qu'ils se convertissent. Et Dieu est bon pour eux, car elle leur offre également les moyens de se sauver.

.

L’ERI Divin dans le sens biblique ne signifie pas alors donner en éclat, ni cela signifie beaucoup moins de cruauté, Il est tout simplement la volonté divine pour rendre justice et donc la juste punition. Être lent à la colère est pas si cela signifie être libre de colère, parce que l'immense grâce de Dieu réside aussi la justice de cette miséricorde par laquelle le juge divin accorde le prix de la béatitude du Paradis, assigner la destination à la purgation de l'âme, qui est, la purification du purgatoire, et il appliquera la punition éternelle en enfer pour ceux qui si têtu et obstiné aura refusé son amour, ses dons de grâce et donc sa miséricorde et son pardon.

.

En tant que prêtres et théologiens nous nous rendons compte que de plus en plus urgent de commencer à partir d'une catéchèse approfondie du Peuple de Dieu, éliminer les tromperies d'un faux bien faire et un faux le pardon, et en même temps de donner une formation adéquate aux prêtres, étant donné que beaucoup de fidèles, mais malheureusement aussi plusieurs pasteurs dans le soin des âmes, Ils ont une fausse idée de la miséricorde de Dieu, cela n'exclut pas la justice punitive, ainsi que l'existence de la marchandise n'exclut pas l'existence du mal; et bonne action n'exclut pas le péché. Mercy est non seulement un cadeau, mais il est également prix. Vous ne récompense pas le mal, mais la bonne.

.

Divine miséricorde Elle suppose la peine et la peine du péché. La miséricorde est la volonté de Dieu dans le Christ pour libérer l'homme du péché et de le soulever de ses misères, conséquences du péché originel et, parfois, péchés personnels. Il appelle le péché, mais pas nécessairement supprime ou soulage la douleur, qui, par conséquent, unis par l'amour de la croix du Christ, Elle prend une valeur de réparateur et d'expiation. Le pardon du péché mortel, exempt de la peine de l'enfer, tandis que la pénalité pour le péché véniel est temporelle, escomptable ou ici avec la pénitence et l'utilisation des indulgences, ou au purgatoire. Où les âmes pures peuvent tirer parti des indulgences.

.

Dieu veut faire miséricorde à tous. Ensuite, en fait - et cela est une vérité de foi - certains sont récompensés et reçoivent la miséricorde, tandis que d'autres sont damnés et punis, cette différence ne dépend pas de Dieu, mais oscillation typique de libre arbitre humain, capable de travailler maintenant pour le bien du mal maintenant. Voilà pourquoi il est juste que les bons sont récompensés et les mauvais sont punis. Il serait injuste que Dieu premiasse mauvaise. Il voudrait les autoriser à faire le mal. Dieu ne permettra jamais une telle chose? D'autre part, si l'homme veut éviter la punition, Il n'a qu'à faire le bien, chose que Dieu sauve infailliblement et surabondante de sa grâce et sa miséricorde.

.

La punition ne contredit ni nie la miséricorde, qui est accompli sans limites, ainsi que l'existence du mal n'exclut pas que du bien. Si quelqu'un est puni et refuse la miséricorde, il est pas parce que Dieu ne fait point acception de personnes, mais il est seulement la faute du pécheur. Nous sommes juste nous, avec notre péché, de mettre un frein à la miséricorde divine, lequel, par lui-même, en tant que flux inépuisable, circulerait en continu.

.

La miséricorde de Dieu enlève la punition ou transfigure. Nos premiers parents ont reçu une punition qui a été reflétée dans toute l'humanité. Mais Dieu a eu pitié de nous en donnant son Fils, de sorte que par la croix nous sommes pardonnés de nos péchés et de transformer la peine en expiation. Et non seulement, mais nous sommes faits enfants de Dieu. Si quelqu'un ne reçoit pas miséricorde à la place, ce n'est pas parce que Dieu ne veut pas lui donner, mais parce qu'il est celui qui ne se repent pas de ses péchés, afin que la peine, au lieu d'être l'expiation, Il reste comme une punition dans toute sa gravité.

.

Tant la miséricorde que le sort malheureux Ils sont dictés par l'amour. En fait, aimez ce que vous demandez? Est-ce que le bien de. S'il est donc bon que le malfaiteur, si elle mérite une punition, être puni, et finalement contraint de réparer le mal fait, ou de payer des dommages, ondes en même temps peut-être lui faire croire, il en résulte que la castigare, par l'autorité compétente [Je donnai, Papa, évêque, juge, supérieur, parent, éducateur, etc.] est un acte d'amour, comme il peut sembler étrange à ceux qui ont un concept que l'amour émotionnel et sentimental. Au contraire, nous pouvons arriver à dire que les mêmes damnés de l'enfer continue d'être aimé par Dieu, qui maintient en vie dans l'ordre de la ville infernale et - comme l'opinion de saint Thomas d'Aquin - ne pas punir autant qu'ils méritent. Pour cette miséricorde divine se fait aussi sentir dans l'enfer.

.

Il est faux de croire que celui qui punit la haine châtié. Au contraire, punit ceux qui doivent donner un jugement lucide, prudent, objectif, dépassionnée et impartiale, en application de la loi, comme le juge d'un tribunal, Réhabilitation de la même si vous pouvez châtié, pour sauvegarder le bien commun, ainsi que pour la défense et la satisfaction de ceux qui ont reçu mal, sans se laisser emporter par des intérêts privés ou passion, sinon il mettrait en œuvre la justice.

.

QT son esprit avec lequel Nous vous invitons à participer au jubilé de la Miséricorde, l'acceptation ouverte de la grâce et le pardon de Dieu, il est accordé à la condition de notre conversion et la répudiation de nos péchés, sincèrement consacré à des œuvres de justice et de miséricorde, en prenant soin de notre salut « avec crainte et tremblement », mais aussi une grande confiance dans la miséricorde divine. «C'est le bon moment!"- Dirait saint Paul -. « Ceci est l'heure du salut!» [II Cor 6,2].

.

Si Dieu permet aux catastrophes naturelles il est seulement pour nous avertir de cette terre, ne pas lâcher sur nous sa vengeance, mais pour donner aux hommes Sa miséricorde, beaucoup veulent notre conversion pour nous sauver à la punition éternelle. Mais pour sauver le "four" où "il y aura des pleurs et des grincements de dents", Il a besoin de notre consentement, parce que nous nous a créés libres, libre, il faut.

.

Le problème Il est que nous ne pouvons aujourd'hui plus lire les signes de plus en plus nombreux: changements climatiques inhabituelles, sécheresse, Les tremblements de terre, MAREMOTI … et si quelqu'un dans tout cela, vous invite à lire les avertissements ou même les avertissements divins, Il se retrouve dans le feu croisé des personnes expulsées Dieu de l'histoire et de l'homme. Et précisément ces, que tous les moyens qu'ils veulent priver l'humanité de Dieu, si nécessaire, même à coups de lois injustes, fin puis avec nous accuser d'inhumanité, Ce que cela est arrivé aussi à Roberto de Mattei submergé au moment des insultes, mais aussi pour nous, lorsque vous prêchez certaines pages de l'Evangile, ou rappelant aux fidèles certaines admonestations du Seigneur Jésus, nous avons pensé à répondre, même par certains confrères, que « l'enfer est une contradiction dans les termes de la Miséricorde de Dieu qui est amour » et en tant que telle « ne permettrait jamais à l'homme condamné à la damnation éternelle ». Et tout ça, dans le langage doctrinal de l'Eglise, On l'appelle l'hérésie, seul et rien que l'hérésie.

 

Dall’Île de Patmos, 30 mai 2015

 

 

_______________________________________________________________________

super Quark, Service sur le tremblement de terre de Messine-Reggio de Calabre