WARUM HABEN WIR VÄTER DES MAGAZINS DIE INSEL PATMOS NICHT ÜBER DIE SYNOD GESPRECHEN?? WEIL WIR PRIESTER UND THEOLOGEN SIND, KEINE Klatschredner, die die irrationalen Stimmungen der Menschen erregen
Dieser jüngsten Synode gingen bereits vor ihrem Beginn Proklamationen nicht näher genannter Internetexperten voraus, die einen Terror säten, der dem der Hamas-Terroristen nicht allzu unähnlich war, um ein völlig absurd-paradoxes hyperbolisches Beispiel zu nennen. Wenn Hamas-Terroristen tatsächlich unschuldige Zivilisten töten, Diese andere Art von Terroristen tötet, in den zunehmend verlorenen Gläubigen, das Wenige, was ihnen an Glauben und kirchlichem Gefühl geblieben ist, Mitglieder des lebendigen Körpers zu sein, der die Kirche ist.
In einem meiner neuesten Artikel auf die ich Sie verweise (sehen WHO) Ich habe über den Niedergang des Autoritätsprinzips in Bezug auf gesprochen soziale Medien, wo selbst der kleinste Idiot sich auf groteske und surreale Weise mit Themen auseinandersetzen kann, die Gegenstand komplexer historischer Debatten auf wissenschaftlicher Ebene sind, historisch, Sozial, Politik, theologisch…
Wir, die Väter dieser Zeitschrift Wir haben uns davon überzeugt, dass angesichts gewisser Verwüstungen das alte Sprichwort von Publius Terentius Afro gültig ist (190-159 A. C.), allgemein bekannt als Terence: «Sie schweigen, Lobe sie genug» (Sie schweigen und loben dabei). Mit dieser Maxime meinte der berühmte römische Dramatiker wahrscheinlich berberischer Herkunft, dass manchmal Stille den Ausdruck von Worten verhindert, auch deutlich, werden am Ende verzerrt oder sogar absichtlich missverstanden von denen, die dazu neigen, Missverständnisse zu verstehen oder nach einer Entschuldigung für einen Streit zu suchen. Aus dieser Maxime von Terenzi entstand der berühmte Volksspruch: „Eine schöne Stille wurde nie geschrieben.“.
Eine persönliche Anmerkung: aus Gründen, die nicht erklärt werden müssen, Während dieser letzten Synode hatte ich die Gelegenheit zu kommen und zu gehen Martha Haus Sancthae viele Male, verschiedene Bischöfe aus verschiedenen Teilen der Welt zu treffen und mit ihnen zu sprechen, Klarstellung des Offensichtlichen, das ich sicherlich nicht klarstellen muss, weil das Ganze, für mich wie für viele andere Gelehrte und Theologen, es fällt in den Bereich der offensichtlichen Dinge, über die es absolut nichts zu diskutieren gäbe. Aber, wie ich in meinem vorherigen Artikel geschrieben habe (sehen WHO) Manchmal ist es notwendig, vor allem die Dinge zu erklären, die uns offensichtlich erscheinen, In dieser verrückten dekadenten Welt, in der eine grenzenlose Armee von Menschen daran denkt, maximale und unanfechtbare Strafen mit einem zu verhängen Tweeto ein Beitrag su Facebook, nachdem sie sich von den Blogs von Leuten ernährt haben, die komplexe Themen sprechen und diskutieren, von denen sie wirklich keine Ahnung von Übung und Genauigkeit haben.
Noch bevor es losgeht Dieser jüngsten Synode gingen Proklamationen von nicht näher genannten Internetexperten voraus, die einen Terror säten, der dem der Hamas-Terroristen nicht so unähnlich war, um ein völlig absurd-paradoxes hyperbolisches Beispiel zu nennen. Wenn Hamas-Terroristen tatsächlich unschuldige Zivilisten töten, Diese andere Art von Terroristen tötet, in den zunehmend verlorenen Gläubigen, das Wenige, was ihnen an Glauben und kirchlichem Gefühl geblieben ist, Mitglieder des lebendigen Körpers zu sein, der die Kirche ist (vgl.. Kol 1, 18).
Seit Wochen lesen und hören wir Proklamationen in dem bestimmte Web-Terroristen ihr Bestes gaben, um einfache und zunehmend verlorene Katholiken zu desorientieren, indem sie die bevorstehende Zollabfertigung von Priesterzölibat und verheirateten Priestern voraussahen, Priesterinnen, oder zumindest weibliche Diakone, die Segnung am Altar homosexueller Paare und so weiter. Und all diese Elemente, die man als fantastisch bezeichnen kann, ist nur eine Untertreibung, sie wurden als sicher angekündigt, tatsächlich als selbstverständlich dargestellt.
Am Ende der Synode Der Papst Franziskus sprach öffentlich und stellte klar, dass das Zölibat der Priester in keiner Weise beeinträchtigt würde, Wir wiederholen, was wir seit Jahrhunderten wissen: priesterlicher Zölibat, das seine Wurzeln in der ersten apostolischen Ära hat und auf spiritueller Ebene von großem Wert ist, kirchlich und pastoral, Es handelt sich nicht um ein Glaubensdogma, sondern um eine kirchliche Disziplin. Es gibt Beweise dafür, dass es auch in der katholischen Kirche schon immer Priester des Ostritus gab, die verheiratet waren und Familien hatten. Vor diesem Hintergrund bekräftigte der Heilige Vater, dass er in keiner Weise beabsichtige, die kirchliche Disziplin hinsichtlich des Zölibats der Priester, die der Gemeinschaft des lateinischen Ritus angehören, zu ändern, mit der Begründung, dass „unter meinem Pontifikat nichts Ähnliches passieren wird“.
Zur Frage der Priesterinnen, Papst Franziskus hatte sich bereits in der Vergangenheit mehrfach geäußert, Deshalb hat er nichts anderes getan, als die in endgültiger Form abgegebene Erklärung seines heiligen Vorgängers Johannes Paul II. zu wiederholen, die die gegenwärtige und zukünftige Zukunft klarstellte: „Die Kirche hat nicht die Macht, Frauen die heilige Priesterweihe zu verleihen“ (vgl.. WHO).
Wenn in der Vorbereitungsphase der Synode es war die Rede von der LGBT-Welt, Aus dem Entwurf des Abschlussdokuments ist dieses Akronym vollständig verschwunden, Zum gewissen Missfallen dieses fröhlichen Charakters unterstützte Pater James Martin vor kurzem mit einem Artikel in der bekannten pseudokatholischen Wochenzeitung Matsch Christian, ursprünglich geboren als christliche Familie, was er ankündigte: „Papst Franziskus hat den LGBTQ-Menschen ihre Würde zurückgegeben und das ist ein Segen für alle.“ (vgl.. Qich). Also kein Segen für die glücklichen Regenbogenpaare unter den Stufen der Altäre, aus dem offensichtlichen Grund, dass die Kirche, mit dem Vorwand, die Menschen zu segnen, die immer gesegnet werden müssen, ist nicht so naiv und unvorbereitet, am Ende das zu segnen, was für die katholische Lehre und Moral eine Sünde gegen die Natur bleibt (Katechismus, n. 2357), was als solches nicht gesegnet werden kann, nicht einmal mit der Ausrede, Menschen nur zu segnen. Zu diesem Thema hatte das Dikasterium für Glaubenslehre bereits Stellung genommen (vgl.. WHO). In den letzten Jahren habe ich mehrmals geschrieben und erklärt, dass die Kirche die Pflicht hat, den Sünder willkommen zu heißen, besonders die schlimmsten Sünder, denn wenn sie es nicht täte, würde sie die Mission verraten, die Christus Gott ihr anvertraut hat (vgl.. MT 9,13), Achten Sie jedoch stets darauf, die Sünde niemals willkommen zu heißen, was nicht begrüßt, geschweige denn gesegnet werden kann.
Deshalb haben wir geschwiegen, weil wir Priester sind, Theologen und vor allem Glaubensmänner sind sich bewusst, dass die Kirche auch heute noch sehr heikle Momente durchlebt, oder wenn wir wollen, sogar verwirrt und traurig, Auf jeden Fall wird sie niemals in der Lage sein, die Mission zu verraten, die Christus Gott ihr anvertraut hat, den Launen der Welt zu begegnen, weil Gott uns aus der Welt erwählt hat, wir aber nicht von der Welt sind (vgl.. GV 15, 18-19).
Lassen Sie uns fortfahren und mit zwei Elementen abschließen. Die erste: das Wesen ökumenischer Konzile und Synoden der Kirche; der zweite: die ungewöhnliche Einstellung, vielleicht sogar fragwürdig und zweideutig vom Papst Franziskus.
Die katholischen Hamas-Terroristen die monate- und wochenlang Kampagnen durchgeführt haben, die darauf abzielten, Menschen zu erregen und sie nun zu terrorisieren, Sie zeigten zunächst, dass sie keine Ahnung haben, was Konzilien und Synoden in der zweitausendjährigen Geschichte der Kirche sind. Schauen wir uns zunächst den Unterschied zwischen den beiden an: Mit ökumenischem Konzil meinen wir, wie das Wort selbst sagt, ein außergewöhnliches Ereignis, an dem alle Bischöfe der Weltkirche beteiligt sind. Der Begriff “ökumenisch” Tatsächlich stammt es aus dem Griechischen Welt (Oikoumen) und es bedeutet universell. Ansonsten statt, die Synode, die lokal oder sogar global sein kann, es handelt sich um einen Teil des Episkopats, oder eingeladene und ausgewählte Teilnehmer, die auch katholische Universalität repräsentieren kann, die jedoch kein ökumenisches Konzil darstellen, das ist der wichtigste und feierlichste Akt der Kirche, der die Teilnahme des gesamten katholischen Episkopats erfordert und impliziert.
In beiden Fällen, sei es ein Ökumenisches Konzil oder eine Synode, Teilnehmer haben einfach keinen Anspruch, sondern genau die Pflicht, alles zu besprechen und ihr genaues Gegenteil. In Diskussionen können sie, Tatsächlich müssen selbst die unwahrscheinlichsten oder sogar absurdesten Hypothesen aufgestellt werden. Vielleicht haben die großen Väter und Meister der klassischen Scholastik dies nicht getan, Oftmals gehen ihre Auseinandersetzungen sogar von surrealen und paradoxen Elementen aus, um den spekulativen Sinn anzuregen und zu klugen Urteilen zu gelangen? Was bedeutet das, um dem aggressiven Blogger oder demjenigen, der einen Satz dazu hat, klar zu machen? ZwitschernSie haben Probleme gelöst, für die es seit Jahrhunderten noch keine endgültige Lösung gab. Deswegen, als bestimmte Randbereiche des Episkopats, das heißt, die unvermeidlichen Deutschen und Nordeuropäer, haben bestimmte Fragen aufgeworfen, Es hätte niemanden überraschen dürfen, darunter Hardcore-Blogger und Tweeter, Wenn sie nur die Grundlagen der Kirchengeschichte gekannt hätten.
Der Oberste Papst Franziskus bleibt ihrerseits ein Rätsel, wie ich es in einem alten Artikel von mir definiert habe 2013 kommentiert seine ersten 100 Tage des Pontifikats (sehen WHO) wo ich ihn mit dem Rattenfänger von Amelin verglich, was enorme Anerkennung verdient: Wir haben dafür gesorgt, dass alle Mäuse zu dem werden, was sie wirklich sind, nachdem sie sich dreißig Jahre lang unter den Pontifikaten von Johannes Paul II. und Benedikt XVI. in der falschsten und kalkuliertesten Herablassung versteckt hatten. Zumindest heute, Dank hierfür Augusto Pifferaio, Wir lernen die Mäuse einzeln kennen und lernen, was sie sind und was sie wirklich denken. Das wird es ihnen besonders schwer machen, oder besser gesagt, es ist wirklich unmöglich, es beim nächsten Steuermannwechsel von Peters Boot recyceln zu können, vorausgesetzt, dass a 87 Jahre alt und mit nicht unerheblichen Gesundheitsproblemen wird Papst Franziskus sicherlich nicht ewig durchhalten. Wenn ja, morgen, als ob nichts passiert wäre, Ein verspielter Kardinal ging sogar so weit, sich in einen Schacht zu begeben, um die Bewohner eines illegal besetzten Gebäudes wieder mit Strom zu versorgen (sehen WHO), Wenn er mit drei Metern Cappa Magna und einem Galero auf dem Kopf auftauchen würde – wozu bestimmte Chamäleons fähig wären, weil ihnen von Natur aus der Sinn für Bescheidenheit fehlt – würden wir ihn alle fragen: „Aber du, Waren Sie vielleicht nicht derjenige, der unter dem Pontifikat von Franziskus abends in Hosen und hochgekrempelten Hemdsärmeln den Landstreichern, die Berninis Kolonnade in ein öffentliches Urinal verwandelt hatten, Kaffee brachte?, nachdem sie unter den Pontifikaten von Johannes Paul II. und Benedikt XVI. goldene Manschettenknöpfe und kunstvoll gefaltete lila Gewänder zur Schau gestellt hatte?”.
Zum x-ten Mal der Papst Franziskus brachte sie zusammen, in einer Synode sprechen und Luft machen, was dazu führt, dass sie alle wieder ans Licht kommen. Als die Diskussionen vorbei waren, verkündete er: „Dann werden wir sehen.“, Abschließend mit einem „Bis nächstes Jahr“, vorausgesetzt natürlich, dass die Heiligkeit unseres Herrn immer lebendig ist.
Von den beiden eins: oder wir stehen vor einem Mann, der allein noch verrückter und verrückter ist als Johanna von Kastilien, Heinrich IV. und Ludwig II. von Bayern, alle drei zusammen, oder wir stehen vor einem Mann, der in einem sehr schwierigen und komplexen historischen Moment das tat, was am besten und angemessensten war, er nutzt seine Staatsgnade weise und umsichtig, obwohl sein Handeln im Moment nicht nachvollziehbar ist. Tatsächlich können wir weder das eine noch das andere bestätigen, weil uns die Elemente dazu fehlen. Vielleicht wird es viele Jahre dauern, aber eines Tages wird uns die Geschichte das große „Rätsel“ klären Francesco, wie ich es definiert habe 2013 nach den ersten 100 Tage seines Pontifikats, Er zeigt, dass er der richtige Mann ist, der eine außergewöhnlich heikle Saison bestens gemeistert hat.
von der Insel Patmos, 29 Oktober 2023
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Die Väter der Insel Patmos
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?fit=150,150&ssl=1150150Vater ArielleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngVater Arielle2023-10-29 18:41:242023-10-29 23:42:24Warum haben wir Väter der Zeitschrift „Die Insel Patmos“ nicht über die Synode gesprochen?? Weil wir Priester und Theologen sind, keine Klatschredner, die die irrationalen Stimmungen der Bevölkerung erregen
Die aus der Nächstenliebe geborene Liebe ist die Grundlage des Christentums
Jesus lehrt uns, dass es keine allzu große Liebe zu Gott gibt, hingebungsvoll und authentisch, und dass es nicht zur Nächstenliebe wird. Eine Liebe zur Nächstenliebe, die daher bedeutet, nach konkreten und realen Werken zu handeln, um auch anderen zu helfen, in der Heiligkeit zu wachsen. Deshalb, wie die Provenzalischen sagten, In der Liebe wächst oder schrumpft man.
«Es ist offensichtlich: l„Liebe nimmt zu oder ab und bleibt nie gleich“. Wir finden diesen schönen Satz in einem alten Satz Provenzalischer Liebeskodex. Diese Maxime enthält eines der Grundgesetze der Liebe, nämlich das kontinuierliche Wachstum in der Hingabe an andere und an Gott. Liebe ist eine gemeinsame Erfahrung, die wir alle mindestens einmal in unserem Leben erlebt haben. Die Grundlage, deshalb, unserer menschlichen Liebe, Welche Liebe der Nächstenliebe und Zärtlichkeit ist immer die Liebe Gottes, die ewig ist, Er fordert uns auf, auch mit ewiger Liebe zu lieben.
Dieser Grundstein liegt bei In dem Evangelium dieses XXX. Sonntags im Jahreskreis, wo das Grundgesetz des Christentums dargelegt wird. Eine wahre kopernikanische Revolution im Judentum und in der griechischen Welt- Roman. Eine absolute Neuheit, bei der die Liebesbeziehung zwischen Gott und Mensch im Mittelpunkt steht.
Wieder einmal finden wir die Pharisäer alle vereint, um einen Rat gegen Jesus Christus abzuhalten. Die letzte Woche verlief für ihn schlecht, als sie die Herodianer geschickt hatten, um zu versuchen, ihn gegen die Römer aufzuhetzen. Diesmal schicken sie einen Juristen, ein Experte, der ihm eine Fallenfrage stellt. Welcher 613 Jüdische Gebote (nehmen Sie es einfach) Du denkst, es ist wichtiger, nach der jüdischen Hierarchie? Auch das ist eine Fangfrage, nach dem Trugschluss der falschen Dichotomie. Von mir 613 Tatsächlich gab es eine Hierarchie und Wichtigkeit der Gebote. Unabhängig davon, ob wir uns an diese hierarchische Skala erinnern oder nicht – die für Jesus einfach war – bestand die Falle darin, auf die Antwort Jesu zu hören, wie auch immer die Antwort gewesen wäre, Antwort, dass die zitierte Regel vielmehr die unwichtigste sei. In tal-modo, Sie wollten Jesu mangelnde Verbindung zur jüdischen Tradition und zu Gott diskreditieren und zeigen. Jesus befreit sich erneut aus dieser Argumentationsfalle. Und er nutzt die Situation, um das Zentrum und den Kern der Lehre des Christentums anzubieten. Jesus antwortet:
«”Du wirst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen lieben, und mit deiner ganzen Seele und mit all deinen Gedanken”. Das ist das große und erste Gebot. Der zweite ist diesem ähnlich: “Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst”. An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten ".
Die Nachrichten es besteht zunächst in der Formulierung dieser beiden Gebote. Der erste ist dem Deuteronomium entnommen 6,5 und es ist mit dem Gesetz der Heiligkeit verbunden, das wir in Levitikus finden 19,18. Hier liegt also die untrennbare Verbindung zwischen der Liebe zu Gott und dem Nächsten, die bereits im Alten Testament vorhanden und vorgezeichnet ist und dann von Jesus explizit gemacht und verkündet wird. Diese Antwort bricht jede Gegenantwort. Und es ist eine Antwort, die auch heute noch für uns gültig ist.
Jesus lehrt uns, dass es so etwas wie Liebe nicht gibt gegenüber Gott, der sehr groß ist, hingebungsvoll und authentisch, und dass es nicht zur Nächstenliebe wird. Eine Liebe zur Nächstenliebe, die daher bedeutet, nach konkreten und realen Werken zu handeln, um auch anderen zu helfen, in der Heiligkeit zu wachsen. Deshalb, wie die Provenzalischen sagten, In der Liebe wächst oder schrumpft man. Wir wachsen in der Liebe zu Gott, weil die Werke der Barmherzigkeit unsere Wahl des Glaubens, der eine Beziehung zum ewigen Du Gottes darstellt, ständig antreiben, ewig verliebt in seine Schöpfung und damit in die Menschheit. Gleichzeitig, Mit Nächstenliebe zu lieben bedeutet, sich für ein verantwortungsvolles Engagement in der Kirche zu entscheiden, damit alle anderen Gläubigen durch uns Christus begegnen können. Wenn du aufhörst zu lieben, auch unser Leben und unsere Freude, nach und nach verblassen sie. Dadurch wird auch unser Mensch immer mehr in sich selbst verschlossen. Jesus bittet uns, unsere authentische und zärtliche Liebe in Umlauf zu bringen.
Wir bitten den Herrn die Stärke und der Mut großzügigen und barmherzigen Handelns, damit alle vereint auf dem Weg der Heiligkeit wachsen, der zum ewigen Leben führt.
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Die Väter der Insel Patmos
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2021/09/padre-Gabriele-piccola.png?fit=150,150&ssl=1150150Pater GabrieleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPater Gabriele2023-10-29 14:16:422023-10-29 14:30:19Die Liebe, die aus der Nächstenliebe entsteht, ist die Grundlage des Christentums
„Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ Das ganze Gesetz und die Propheten hängen von diesen beiden Geboten ab
Jesus ging mit der überraschenden Neuheit, die in der antiken jüdischen Literatur keine Parallele hat, sofort einen Schritt weiter: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“. Sie, Zurück zum Willen des Gesetzgebers, erkennt, dass Gottesliebe und Nächstenliebe untrennbar miteinander verbunden sind: das eine existiert nicht ohne das andere.
Im Lektionar, die Diskussion mit den Sadduzäern über die Auferstehung wurde weggelassen, wir kommen an, mit dem Evangelium davon XXX Sonntag im Jahreskreis, zu einer neuen Schmährede, die damit beginnt, dass Jesus von seinen Gegnern befragt wird, ma, erneut, um es zu testen.
„Zu dieser Zeit, Ich Farisei, nachdem er gehört hatte, dass Jesus die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, Sie versammelten sich und einer von ihnen, ein Doktor der Rechtswissenschaften, er befragte ihn, um ihn auf die Probe zu stellen: "Maestro, im Gesetz, Was ist das große Gebot??». Sie antwortete ihm: „Du wirst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen lieben, mit ganzer Seele und mit ganzem Verstand“. Das ist das große und erste Gebot. Der zweite ist diesem ähnlich: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“. An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten ". (MT 22,34-40)
Dies sind die letzten Tage Jesu in der heiligen Stadt Jerusalem, vor der Verhaftung und Leidenschaft, und er weiß, dass der Kreis um ihn herum immer enger wird. Auf unserer Evangelienseite betreten die Pharisäer erneut die Bühne, und unter ihnen ein Doktor der Rechtswissenschaften, ein Theologe würden wir sagen, ein Experte in der Heiligen Schrift, der ihn noch einmal anspricht, indem er ihn ruft: Rabbi(Maestro, Lehrer). Tatsächlich hatte man so etwas noch nie zuvor gesehen, dass ein Zimmermann es sich in den Kopf gesetzt hatte, die Thora zu lehren und Ratschläge zu geben, darüber, wie man Gott ehrt, darüber, was erlaubt und was verboten ist. Dies wurde nicht gut aufgenommen, wie Ben Sira zu Beginn des dritten Jahrhunderts v. Chr. bezeugte: „Wer frei von Mühe ist, wird weise werden“1; und in den Evangelien wird nie von einer exegetischen Schule Jesu gesprochen. Die überraschenden Interpretationen der Thora, die es ihm ermöglichen, den dialektischen Fallstricken seiner Gegner zu begegnen, sie werden von seinen Jüngern nicht wiederholt werden. Wenn Jesus gerufen wird Rabbi(Maestro) Es liegt an seiner Autorität und Fähigkeit, sich kreativ mit der Heiligen Schrift auseinanderzusetzen. Allerdings ist er nicht der Typ Lehrer, der Schüler ausbildet, ihnen ihre exegetischen Methoden zu vermitteln. Während im rabbinischen Judentum, die sich nach der Zerstörung des zweiten Tempels durchsetzen wird 70, Der Student ist dazu bestimmt, e, wenn möglich, den Meister an Weisheit übertreffen, Die Jünger Jesu werden es für immer bleiben, ohne die Möglichkeit, ihm im intellektuellen Bereich nachzueifern.
Es waren genau die Rabbiner, die es im Gesetz identifiziert hatten, die Thora, mehr als zehn Wörter (Ist 20,2-17), Ben 613 Gebote, Daher scheint die an Jesus gestellte Frage relevant zu sein und drehte sich um eine Vereinfachung: "Maestro, im Gesetz, Was ist das große Gebot??». Es war ein umstrittenes Thema, wie diese rabbinische Antwort zeigt: „Rabbi Simlaj diese:
„Auf dem Berg Sinai wurden sie Moses angekündigt 613 Gebote: 365 Negativ, entsprechend der Anzahl der Tage des Sonnenjahres, e 248 positiv, entsprechend der Anzahl der Organe im menschlichen Körper ... Dann kam David, wer reduzierte diese Gebote auf 11, wie es geschrieben steht [in Ps 15]… Dann kam Jesaja, der sie reduzierte 6, wie es geschrieben steht [in Is 33,15-16]… Dann kam Micha, der sie reduzierte 3, wie es geschrieben steht: „Was verlangt der Herr von dir?“, wenn nicht, um Gerechtigkeit zu praktizieren, Liebe Mitleid, Wandele demütig mit deinem Gott? » (Mir 6,8) … Dann kam Jesaja erneut und reduzierte sie auf 2, wie es geschrieben steht: „So spricht der Herr: Gesetze beachten und Gerechtigkeit üben“ (Ist 56,1) … Schließlich kam Habakuk und reduzierte die Gebote auf nur eins, wie es geschrieben steht: „Der Gerechte wird von seinem Glauben leben“ (Ab 2,4)» (Babylonischer Talmud,Makkot, 24ein).
Jesus antwortete hervorheben, erneut, seine Fähigkeit, sich auf das Wesentliche zu beziehen und dann eine überraschende Neuheit vorzuschlagen, ein zweites Gebot mit dem Hauptgebot verknüpfen, sie als ähnlich zu erklären und beide zu einem Seil zu machen, auf dem die gesamte Struktur der übrigen Befehle balanciert ist, tatsächlich der gesamte Komplex des Wortes Gottes. Wenn sie sich davon lösen, fallen sie zu Boden. Dies ist die Bedeutung des Verbs für Sahne― κρέμαμαι ― des Verses V.40, das heißt, gehängt werden, ausgesetzt, baumeln; was mit depend gemacht wurde: „Auf diesen beiden Geboten beruhen das ganze Gesetz und die Propheten.“.
Wo Jesus das Fundament fand um die Größe des ersten Gebots zu rechtfertigen? Im Gebet, in diesem Fall das von Shema(Hören) die den Tag des religiösen Juden und insbesondere den von eröffnete und beendete Schabbat, Samstag:
«Hören, Israel: Der Herr ist unser Gott, Der Herr ist nur einer. Du wirst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen lieben, mit deinem ganzen Leben und mit deinem ganzen Verstand“ (Dt 6,4-5). Und er sagte: „Dies ist das große und erste Gebot“.
Dann ging Jesus sofort weiter mit der überraschenden Neuheit, dass es keine Parallelen in der antiken jüdischen Literatur gibt: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ (lv 19,18). Sie, Zurück zum Willen des Gesetzgebers, erkennt, dass Gottesliebe und Nächstenliebe untrennbar miteinander verbunden sind: das eine existiert nicht ohne das andere. Das Gebot, deinen Nächsten zu lieben, lautet, im Matthäusevangelium, der am häufigsten zitierte alttestamentliche Text: es kommt auch vor in MT 5,43 e 19,19. Das bedeutet, dass Jesus auf diesem Gebot bestand, aber auch, dass es für Matthäus besonders wichtig war, die Gläubigen an Christus zu erinnern, wenn sie von ihrem eigenen Volk nicht mehr verstanden und willkommen geheißen werden; Unglücklicherweise, sogar von ihren eigenen jüdischen Brüdern.
Kein Wunder in unserem Text Das zweite Gebot wird als gleichwertig – ὁμοία – zum ersten definiert, mit gleicher Bedeutung und gleichem Gewicht, während der Evangelist Lukas sie sogar in einem großen Gebot vereint: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben ... und deinen Nächsten.“ (LC 10,27). Damit vollbringt Jesus eine mutige und entscheidende Neuerung, und er tut es mit der Autorität von jemandem, der weiß, dass man Gott nicht lieben kann, ohne die Menschen zu lieben.
Liebe ist ein menschliches Gefühl Es kann nicht gesagt werden, dass es a darstellt richtigdes Christen, Stattdessen ist der Glaube an Jesus, der Christus, Sohn des Vaters, der sich offenbarte. Und im Mittelpunkt dieses Prozesses steht die Manifestation Gottes als Liebe. Wie jeder weiß, sind Paulus und Johannes die Autoren des Neuen Testaments, die die Tiefe dieses Geheimnisses erforscht haben. Genau Letzteres, In einem seiner Briefe erklärte er: „Gott ist Liebe“ (1GV 4,8.16) und wer „uns zuerst geliebt hat“ (1GV 4,19). Der heilige Paulus wird uns die Hymne der Nächstenliebe schenken (1Kor 13). Alle diese Worte richteten sich in erster Linie an die Jünger Jesu aller Zeiten, Sie sind heute das Erkennungszeichen derer, die an ihn glauben, so sehr, dass Giovanni es selbst bestätigte: «Wenn man sagt: Ich liebe Gott und hasse seinen Bruder, Er ist ein Lügner. Für jeden, der seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, er kann Gott nicht lieben, den er nicht sieht. Und das ist das Gebot, das wir von ihm haben: der Gott liebt, Du liebst deinen Bruder auch“ (1GV 4,20-21). Und das liegt daran, dass der Bezug immer auf Jesus gerichtet sein wird, der sich selbst als Vergleichspunkt darstellte: „Daran wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid: wenn ihr Liebe füreinander habt“ (GV 13,35); das heißt, jene Liebe, die „das neue Gebot“ in die Tat umsetzt, das heißt, zuletzt und endgültig, von ihm hinterlassen: „Liebt einander, wie ich euch geliebt habe“ (GV 13,34; 15,12).
Um auf das Beispiel des aufgehängten Seils zurückzukommen Der Christ wird immer diesen subtilen Weg gehen und vermeiden, sich zu sehr auf die eine Seite zu stützen und das Gleichgewicht auf der anderen Seite zu verlieren. Die Liebe zu Gott und zu anderen bleibt in ständigem Gleichgewicht und beides ist nicht das Wahrzeichen einer Jahreszeit. Selbst jetzt, in der Kirche, Es wird mehr Wert auf Solidarität und die Aufnahme der Armen und Elenden gelegt, Der Christ wird immer ein „Mann für alle Jahreszeiten“ sein2. Und nach der Lehre Jesu wird es immer jemanden geben, der beim unbeaufsichtigten Abstieg von Jerusalem nach Jericho Gefahr laufen könnte, halb tot zu sein: Mitfühlende Liebe wird die Antwort sein (LC 10,25-37).
Auch der heilige Augustinus scheint dieser Meinung zu sein:
„Die beiden Gebote der Liebe aussprechen.“, Der Herr empfiehlt nicht, zuerst den Nächsten und dann Gott zu lieben, aber er stellt Gott an die erste Stelle und dann seinen Nächsten. Aber da du Gott immer noch nicht siehst, Du wirst es verdienen, es zu sehen, indem du deinen Nächsten liebst. Deshalb liebe deinen Nächsten, und schauen Sie in sich selbst nach der Quelle, aus der die Nächstenliebe entspringt: Du wirst uns sehen, so viel wie möglich, Es gab. Beginnen Sie also damit, Ihren Nächsten zu lieben. Brechen Sie Ihr Brot mit den Hungrigen, und holen Sie die Obdachlosen in Ihr Zuhause; wenn Sie eine nackte Person sehen, Nachricht, und verachte nicht diejenigen, die von deinem Fleisch sind. Dadurch, was wird passieren? Dann wird dein Licht wie eine Morgendämmerung hervorbrechen (Ist 58,7-8). Dein Licht ist dein Gott. Er ist das Morgenlicht für dich, weil es nach der Nacht dieser Welt zu dir kommt. Er geht weder auf noch unter, strahlt immer ... Indem du deinen Nächsten liebst und dich für ihn interessierst, du wirst gehen. Welchen Weg wirst du einschlagen, außer dem, was zum Herrn Gott führt, zu dem, den wir von ganzem Herzen lieben müssen, mit meiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Verstand? Wir sind noch nicht beim Herrn angekommen, aber wir haben unseren Nachbarn immer bei uns. Bringen Sie daher denjenigen mit, mit dem Sie gehen, um den Einen zu erreichen, bei dem du für immer bleiben möchtest“3.
aus der Eremitage, 29 Oktober 2023
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HINWEIS
1 [Bauern, Schmiede, Töpfer, und alle Arbeiter, die Tag und Nacht für Lohn schuften] „Ohne sie kann keine Stadt gebaut werden, Niemand konnte dort bleiben oder sich bewegen. Aber sie werden nicht für den Rat des Volkes gesucht, in der Versammlung nehmen sie keinen besonderen Platz ein, Sie sitzen nicht auf dem Richterstuhl und kennen die Bestimmungen des Gesetzes nicht. Sie bringen weder Bildung noch Recht zum Leuchten, Sie tauchen nicht unter den Autoren von Sprichwörtern auf, aber sie festigen den Aufbau der Welt,und die Arbeit, die sie tun, ist ihr Gebet. (Herr 38,24. 33-34)
2 Sylvester R. S.,Das “Mann für alle Jahreszeiten” Wieder: Robert Whittingtons Verse an Sir Thomas More, Vierteljährlich der Huntington Library, Vol. 26, Nein 2,1963, PP. 147-154.
3 Augustinus von Hippo, Kommentar zum Johannesevangelium, Predigt 17, 7-9 (sehen WHO)
Sant'Angelo-Höhle in Ripe (Civitella del Tronto)
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Die Väter der Insel Patmos
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2023/06/monaco-eremita-piccolo-.jpg?fit=150,150&ssl=1150150EinsiedlermönchHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngEinsiedlermönch2023-10-29 12:48:032023-10-29 12:48:03„Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“. An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten "
„Wir werden zu denen gehören, die es gesehen und doch geglaubt haben“. DIESES EINZIGARTIGE KONZEPT DES „SKANDALS“ DES HÖCHSTEN Pontifex …
Von Paul VI. bis Benedikt XVI, Seit sechzig Jahren haben wir Papsttümer, die mit Ermahnungen und Dokumenten dem weltlichen Klerus immer wieder die Verwendung der Soutane empfohlen haben, Heute haben wir einen Papst, der zusammen mit den Priestern, die ihn tragen, die Soutane verspottet.
Nun wollen wir sehen, wer den Heiligen Vater nicht skandalisiert
der Presbyter Marco Pozza, offizielles Interview mit dem Papst.
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Der Presbyter Marco Pozza, offizielles Interview mit dem Papst
Der Presbyter Marco Pozza, offizielles Interview mit dem Papst
Hier entsteht das groteske Bild einer völlig entsakralisierten Kirche durch jene Priester, die eine nicht näher bezeichnete „Kirche offen für alle“ preisen. …
Und wenn man bedenkt, dass mehrere gestorben sind, um die Soutane nicht auszuziehen …
Der junge Rolando Rivi starb als Märtyrer, weil er sich weigerte, seine Soutane auszuziehen, Heute wäre es ein „Starrer“ gewesen, der einen „Skandal“ auslösen würde.
„Der große Marsch der geistigen Zerstörung weiter. Alles wird verweigert. Alles wird ein Credo. Es ist eine vernünftige Position, die Steine von der Straße zu leugnen; wird ein religiöses Dogma zu bekräftigen. Es ist ein rationales Argument, dass sie alle in einem Traum versunken Takes; wird eine sinnvolle Form der Mystik sein sagen, dass wir alle wach sind. Brände werden geschürt zu bezeugen, dass zwei plus zwei gleich vier ist. Schwerter werden gezogen, um zu zeigen, dass die Blätter im Sommer grün sind. Wir werden nicht nur die unglaublichen Tugenden und den unglaublichen Sinn des menschlichen Lebens verteidigen, aber etwas noch unglaublich, diese immense, unmöglich Universum zu uns ins Gesicht starrt. Wir werden für sichtbare Wunder kämpfen, als ob sie unsichtbar. Wir werden auf dem Rasen aussehen und der Himmel unmöglich, mit einem fremden Mut. Wir werden unter denen, die gesehen haben, und doch glauben " (Gilbert Keith Chesterton, Ketzer, 1905)
von der Insel Patmos, 25 Oktober 2023
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Das neue Buch von Pater Ariel ist erschienen und wird verteilt, Sie können es kaufen, indem Sie direkt auf das Titelbild klicken oder unseren Buchshop betreten WHO
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Die Väter der Insel Patmos
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?fit=150,150&ssl=1150150Vater ArielleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngVater Arielle2023-10-26 00:14:042023-10-26 00:14:04„Wir werden zu denen gehören, die sahen und doch glaubten“. Dieses einzigartige Konzept des „Skandals“ des Papstes …
Der emeritierte Archabot von Montecassino PIETRO VITTORELLI ist tot: CHRISTLICHE Frömmigkeit kann die traurige Wahrheit auslöschen?
Die christliche Frömmigkeit kann die Wahrheit nicht außer Acht lassen. Deswegen, der Bauleiter Ich kann nicht schweigen was ist, ist bestätigt: ein, dass „Er hat schlecht über alle geredet, außer Christus, Ich entschuldige mich beim Dirigenten: “ich kenne ihn nicht”!» (Epigraph von Paolo Giovio über Pietro l'Aretino).
- Kurznachrichten -
(am unteren Rand: tutti i nostri articoli)
Autor Redaktion der Insel Patmos
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Unter den verschiedenen Websites, die gesagt werden “Katholiken” da heißt einer Ich kann nicht schweigen. Verantwortlich dafür ist ein junger Mann, der, wie wir erfahren, in der Vergangenheit freundlicherweise bis zu den Ausgängen von Seminaren und religiösen Institutionen begleitet wurde. Vielleicht fühlt er sich deshalb berechtigt, Weisheiten über die Probleme der katholischen Kirche zu schreiben, sondern vor allem auf die Ausbildung von Priestern – die das komplexeste und heikelste Ding ist, das es geben kann –, präsentiert sich diesbezüglich als Experte?
Seine Artikel sind zahlreich in dem er immer wieder Menschen und kirchliche Institutionen mit scharfem Stil angreift. Niemand wurde vor seinen Stichen gerettet: vom Papst - der respektvoll kritisiert werden kann, jedoch nicht bestritten und verspottet -, gefolgt von hohen Prälaten der Römischen Kurie und Präfekten der verschiedenen Dikasterien des Heiligen Stuhls, was man auch kritisieren kann, aber ich habe nicht spöttisch und arrogant gelacht. Gegenüber dem Direktor der Vatikanischen Medien und dem Leiter des Pressebüros des Heiligen Stuhls zeigte er wahre Grausamkeit, bis er ihnen bestenfalls „Inkompetenz“ und „Analphabetismus“ vorwarf.. Er ließ es sogar an der vatikanischen Gendarmerie aus, bestehend aus Elementen, die für unbestrittene Exzellenz ausgewählt wurden und mit seltener Bildung und Höflichkeit ausgestattet sind, dem er sich widmete, Trotz, ironische Kommentare über ihre Professionalität.
Er präsentiert sich gerne als Experte “Dinge aus dem Vatikan”, als ob er aus den heiligen Palästen kommen und gehen würde, ohne zu erwähnen, dass es keine besitzt passierenzur Durchreise durch das Territorium des Staates Vatikanstadt, wo wir nicht wissen, dass er ein gern gesehener Gast ist.
es geht uns überhaupt nichts an wie diese Person – die offenbar nicht von der Unterstützung einer wohlhabenden Familie oder dem Einkommen aus einer beruflichen Tätigkeit profitiert – in Rom campen kann, wo die Lebenshaltungskosten schon immer hoch waren, heute mehr denn je zu den Sternen, denn das Thema der Frage ist ein völlig anderes.
Im heutigen Artikel (vgl.. WHO) Dieser hervorragende Kenner der Römischen Kurie veröffentlicht einen Kommentar zum Tod des emeritierten Erzabts von Montecassino, Dom Pietro Vittorelli, bereits in der Vergangenheit als unschuldiges Opfer dargestellt, vom Vorwurf freigesprochen, Geld aus den Kassen der Abtei gestohlen zu haben:
«Es kommt zu dem Schluss, heute, ein langer und ungerechter gerichtlicher Kreuzweg, der 2017 begann“ (vgl.. WHO).
Wenn man bedenkt, dass sie in Mode sind, i dubien, Wir beabsichtigen, einige davon der für diese Website verantwortlichen Person vorzulegen, mit der ausdrücklichen Aufforderung, die folgenden sieben Fragen ausschließlich auf der Grundlage ihrer Begründetheit zu beantworten:
Es stimmt, dass Pietro Vittorelli harte Drogen nicht einfach konsumierte, sondern sogar missbrauchte und dass er ein Kokainsüchtiger war, der so stark abhängig war, dass er sich schließlich zur Entgiftung in eine diskrete Schweizer Klinik einweisen ließ, wo sich die Kosten für eine dreimonatige Behandlung auf drei Monate beliefen etwa 160.000 Euro?
Es ist wahr, dass die schwerwiegenden neurokardiologischen Probleme, die Pietro Vittorelli schwer geschwächt haben, die Folge seines Missbrauchs eines Betäubungsmittels namens … waren Riss, was schließlich zu einer starken Thrombose führte?
Es ist wahr, dass die ihn behandelnden Spezialisten, als er als Notfall ins Krankenhaus eingeliefert wurde, in Verlegenheit kamen, als sie aus den klinischen Analysen erfuhren, dass Pietro Vittorelli offenbar regelmäßig in großem Umfang Kokain konsumierte Rissund dass dies genau die Ursache für den schweren Anfall war, der ihn getroffen und schwer geschwächt hatte?
Es stimmt, dass Pietro Vittorelli ein unbezähmbarer, praktizierender Homosexueller war, der ein Leben führte, das völlig im Widerspruch zur katholischen Moral stand, die Grundsätze des Priestertums und des klösterlichen Lebens und nahm die bezahlten Dienste junger Menschen in Anspruch begleitenHomosexuelle in ganz Europa, Spuren davon in seinem hinterlassen PlaudernPrivat, später von den Ermittlern als Beweismittel erworben, in dem er sich mit einem Stil und einer Sprache von unaussprechlicher Unmoral ausdrückte?
Es stimmt, dass Pietro Vittorelli leidend durch Europa reiste Zwanghaftes Einkaufen Erreichen des Ausgabepunkts bis zu ca 50.000 Euro in einem Monat, mit Transaktionen, die durch seine Kreditkartenunterlagen dokumentiert sind, Hotel bezahlen 5 Sterne der Luxuskategorie, Gourmet-Restaurants, High-Fashion-Boutiquen und Parfümerien?
Es stimmt, was in den Punkten enthalten ist 1-5 Dabei handelt es sich allesamt um Elemente, die sorgfältig in Ermittlungsdokumenten dokumentiert und dann von den Ermittlern zur Information an den Heiligen Stuhl weitergeleitet werden, unter Berücksichtigung der Tatsache, dass Pietro Vittorelli Diözesanordinarius war?
Der Standortleiter Ich kann nicht schweigen, bekannter Straftäter der Römischen Kurie, der Prälaten des Heiligen Stuhls, der Vatikanischen Medien, des Vatikanischen Presseamtes, der Päpstlichen Gendarmerie und so weiter (siehe Archiv seiner Artikel) glaubt das vielleicht, wenn es um die schweren und unmoralischen Heldentaten eines praktizierenden und reuelosen Homosexuellen geht, alles sollte in die Sphären seines Privatlebens verbannt werden, ohne dass dies Auswirkungen auf die kirchliche und kanonisch-juristische Ebene hätte?
der Tenor des Austauschs, mit dem Pietro Vittorelli einst führte begleiten Homosexuell gegen Bezahlung: «Ich werde nach Schwänzen suchen»
Die christliche Frömmigkeit kann die Wahrheit nicht außer Acht lassen. Deswegen, die für diese Website verantwortliche Person, es bestätigt sich als das, was es ist: einer der "Er sprach schlecht über alle, außer Christus, Ich entschuldige mich beim Dirigenten: “ich kenne ihn nicht!» (Epigraph von Paolo Giovio über Pietro l'Aretino).
Der große Experte für Kirchenangelegenheiten beantworte diese dubien, aber streng nach der Sache, oder halt die Klappe, Wir empfehlen mit uns die Seele dieses unglücklichen Verstorbenen der unendlichen Barmherzigkeit Gottes.
von der Insel Patmos 14 Oktober 2023
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Tutti i nostri articoli:
21 Marsch 2025 — Ich kann nicht schweigen Und die Geschichte dieser überzeugten Näherin, dass er Giorgio Armani High Fashion -Lektionen geben kann (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)
– 12 Februar 2025 — Das Opossum ist das Wissen des Vatikans als Henger in Keuschheit und wie sein verstorbener Ehemann Riccardo Schicchi arbeitet wie sein verstorbener Ehemann Geständnisse Des heiligen Augustinus (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)
– 15 Januar 2025 — Über die Bürogrenzen mit der Realität: Die Frau leidet an Freudian Invidia of the Penis, Das Opossum des Neides durch Matteo Bruni Direktor des Presseraums des Heiligen Stuhls (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)
– 20 Januar 2025 — Das Opossum ignoriert, dass eine Nonne leicht Gouverneur des Staates der Vatikanischen Stadt werden kann, Wie schon war Giulio Sacchetti(So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf Qich)
– 22 November 2024 — DIE BISCHÖFLICHE ERNENNUNG VON RENATO TARANTELLI BACCARI. WENN SIE VON LEBERKREBS BETROFFEN SIND, Sie greifen diejenigen an, die nicht schweigen können (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)
– 31 Dürfen 2024 — EINE ANMERKUNG VON PATER ARIEL AUF DER WEBSITE Ich kann nicht schweigen: «So nervig wie ein Seeigel in der Unterhose» (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)
– 8 Dezember 2023 — WEN IST MARCO FELIPE PERFETTI AUF DER WEBSITE? Ich kann nicht schweigen „HIER IM VATIKAN… WIR IM VATIKAN…“, WENN SIE DEN Vatikan noch nicht einmal betreten können?(So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/faviconbianco150.jpg?fit=150,150&ssl=1150150AusarbeitungHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngAusarbeitung2023-10-14 16:57:412025-03-28 10:40:45Der emeritierte Erzabt von Montecassino Pietro Vittorelli ist gestorben: Mitleid kann die traurige Wahrheit auslöschen?
KRIEG DER HAMAS-TERRORISTEN GEGEN ISRAEL: „DIE AUSSAGEN DES ISRAELISCHEN BOTSCHAFTERS BEIM HEILIGEN STUHL SIND HISTORISCH FALSCH UND DIFFAMIEREND.“
Für bestimmte politische Zionisten, die wenig oder gar nichts mit der jüdischen Welt und dem Judentum zu tun haben, Es gibt keine schlimmere Demütigung, als denen dankbar sein zu müssen, die ihm Gutes getan und sein Leben gerettet haben.
Unter bestimmten Umständen Worte müssen gemessen und begrenzt sein, Besonders bei den Exponenten eines jungen Landes, in dem es schwierig ist, Ein rauer Ex-Kolonist aus einem Kibbuz kann in das diplomatische Korps aufgenommen und um die Welt geschickt werden, ohne dass ihm das Niveau und die Klasse fehlen, die das ihm anvertraute Amt erfordert, aber vor allem von Klugheit und Wissen.
Ich war Padres Schüler Peter Gumpel der zusammen mit Pater Paolo Molinari ein halbes Jahrhundert lang die Generalpostulation der Gesellschaft Jesu leitete (vgl.. Federico Lombardi S. J.WHO), Sie selbst initiierten und schulten mich in den Anliegen der Heiligen. Ihnen wurde das Verfahren zur Seligsprechung des Papstes Pius XII. anvertraut, regelmäßig von Kreisen angegriffen, die nichts mit der jüdischen Welt zu tun haben, weil sie alle mit den Randgebieten des radikalen politischen Zionismus verbunden sind, was völlig anders ist als das Judentum. Alles bei allem Respekt vor denen, die jeden, der sich als Antisemit bekennen oder antizionistisch sein will, brandmarken möchten. Seien Sie gegen jede nationalistische Ideologie, Das ist der politische Zionismus, es ist legal, Sofern es missfällt, führt es niemals zu Formen von Gewalt oder Verletzung der Würde anderer.
In demokratischen Ländern Es steht Ihnen frei, antikommunistisch zu sein, Antifaschisten, Antiklerikale ... sie alle sind durch das Gesetz selbst geschützte Gedanken- und Redefreiheit. Es scheint jedoch, dass dies in der sogenannten „einzigen Demokratie im Nahen Osten“ nicht so funktioniert..
In meinem BuchKräuter Amare – Das Jahrhundert des Zionismusschon vor langer Zeit veröffentlicht 2006 Auch diese Legende von der „einzigen Demokratie“ zerlege ich Stück für Stück, Erklären und dokumentieren, dass bestimmte politische Kräfte, die darauf abzielen, Antizionismus mit Antisemitismus gleichzusetzen, an und für sich abwegig sind. Es würde genügen, sich daran zu erinnern, dass die schärfsten Antizionisten schon immer die berühmtesten Juden der Welt waren, weil sie führende Vertreter der Wissenschaft waren, von Kultur und Kunst. Ich möchte nur einen von vielen erwähnen: Sigmund Freud, der sich stets entschieden gegen die Gründung des Staates Israel ausgesprochen hat. Und als die Zionistische Bewegung um seine Unterschrift bat, erhielt eine klare Absage, von ihm wie auch von verschiedenen anderen jüdischen Persönlichkeiten.
Politischer Zionismus wurde aus Charakteren voller Marxismus geboren und vom echten Sozialismus inspiriert, dessen Gegner Pius XII. war, ebenso wie seine anderen Vorgänger und Nachfolger. Ab Ende der 1950er Jahre entstanden in zionistischen Kreisen schwarze Legenden über die Figur dieses Papstes, der sich aktiv und fleißig für die Rettung der von den Nazis verfolgten und gesuchten Juden einsetzte, aber an dem bestimmte Ideologen in der Nachkriegszeit beschlossen, eine schreckliche kalte Rache zu üben.
Die politischen Zionisten haben endlich das Groteske erreicht: die Enkel und Urenkel der direkten Protagonisten, die durch den massiven Eingriff der katholischen Kirche gerettet wurden – so sehr, dass sie nach dem Zweiten Weltkrieg Gedenktafeln an Klöstern anbringen wollten, Klöster und religiöse Institute, in denen ihr Leben gerettet wurde, haben begonnen, ihre Großeltern und Urgroßeltern mit „historischen“ Aussagen zu verleugnen, die, wenn sie nicht tragisch wären, ans Komische grenzen würden: „In der unmittelbaren Nachkriegszeit war unseren Großeltern und Urgroßeltern noch nicht klar, was wirklich passiert war.“. Vale dire: Etwa sechs Millionen Juden wurden in ganz Europa ausgerottet, Doch das Ausmaß einer riesigen Tragödie, die auf ihre Weise in der Geschichte der Menschheit einzigartig ist, war den direkten Protagonisten, die ihnen das Leben retteten, noch nicht klar.?
In diesen Büchern von mir, Ich verweise Sie auf die Lektüre, Ich definiere alles mit diesem Witz:
"Nicht nein, weil man glaubt, was man als Protagonist gesehen und erlebt hat, anstatt zu glauben, was Ihnen Ihr zionistischer Enkel, der Anfang der 1970er Jahre geboren wurde, erzählt?».
Einer dieser Enkel Er ist der Botschafter des Staates Israel beim Heiligen Stuhl, der, irritiert über die Friedensrufe der Bischöfe von Jerusalem, erneut den Papst Pius XII. zur Sprache gebracht hat:
„Es ist nicht aus dem Zusammenhang gerissen, sich daran zu erinnern, dass heute eine Konferenz an der Gregorianischen Universität beginnen wird 3 Tage über die Dokumente des Pontifikats von Papst Pius XII. und ihre Bedeutung für die jüdisch-christlichen Beziehungen. Offenbar – schließt die Notiz – einige Jahrzehnte später, Es gibt diejenigen, die die Lehren aus der jüngsten dunklen Vergangenheit noch nicht gelernt haben. (sehen WHO).
All dies bestätigt dies für bestimmte Charaktere „Denen dankbar zu sein, die einem das Leben gerettet haben, ist eine Demütigung, die manche nicht ertragen können“.
Ich kann Themen nicht in einem kurzen Artikel behandeln was jahrelanges Studium und Forschung erforderte, aber wer interessiert sich für Geschichte?, nicht zu den Legenden bestimmter politischer Zionisten, Er kann sie lesen und feststellen, wie sehr sich die Realität von der Bosheit unterscheidet, die von den Anhängern einer nationalistischen Bewegung, die aus der Häresie des degeneriertesten Marxismus hervorgegangen ist, mit seltener politischer Böswilligkeit am Tisch aufgebaut wird. Diese Bewegung nennt sich Politischer Zionismus und jeder kann das Recht beanspruchen, Antizionist zu sein, ohne dass ihm jemand vorwerfen kann, ein gefährlicher Antisemit zu sein, vor allem jene Enkel und Urenkel, denen es an dem grundlegenden Sinn für Anstand mangelt und die behaupten, sie würden ihre Großeltern und Urgroßeltern verleugnen, die Pius, einschließlich des Staates Vatikanstadt und aller Gebäude des Heiligen Stuhls, die in Rom gemäß den Gesetzen und Verträgen des Völkerrechts dem Regime der Extraterritorialität unterliegen.
von der Insel Patmos, 10 Oktober 2023
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?fit=150,150&ssl=1150150Vater ArielleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngVater Arielle2023-10-10 00:04:362023-10-10 00:04:36Krieg der Hamas-Terroristen gegen Israel: „Die Aussagen des israelischen Botschafters beim Heiligen Stuhl sind falsch und diffamierend“
Das Internet und die Zerstörung des Autoritätsprinzips, Ein Gnadenstoß, herbeigeführt von Legionen Immecilialer an der Macht
Die Zerstörung des Autoritätsprinzips ist das Element, das den Sieg der fundamentalistischen Diktatur des Nichtwissens grundlegend unterstützt, dieser krassen Ignoranz, unhöflich und gewalttätig, was etwas völlig anderes ist als das „Nichtwissen“ des kultivierten Mannes. Und diese krasse Ignoranz, unhöflich und gewalttätig, hat es seinen großen und verheerenden Coup längst über das Internet und mich durchgeführt soziale Medien.
Ich erinnere mich oft als wenn wir reden, oder wenn man eine bestimmte Sache erklärt, wenn Sie eine Unterrichtsstunde oder eine Konferenz abhalten, beim Predigen oder Katechesenmachen, Es ist immer von grundlegender Bedeutung, zunächst die wahre Bedeutung der Wörter hervorzuheben, Angabe und ggf. sorgfältige Erläuterung der wahren etymologischen Bedeutung der verwendeten Begriffe.
Der falsche Akzent kann einen Krieg auslösen, Ich habe es einmal zu einigen Leuten gesagt, die damals nicht verstanden haben, warum, während ich über Themen im Zusammenhang mit der dogmatischen Theologie sprach, Nebenbei habe ich gelegentlich die Bedeutung von Wörtern und Terminologien erklärt. Tatsächlich gibt es Begriffe, die in der Philosophie oder Theologie eine völlig andere Bedeutung haben als die, die ihnen die häufig verwendete Sprache zuschreibt, bestimmte Worte, Sie wurden ihrer ursprünglichen Etymologie beraubt, um mit etwas anderem gefüllt zu werden und eine entgegengesetzte Bedeutung anzunehmen. Ich habe das nicht nur mit einem Wort erklärt, Aber selbst ein einfacher Akzent kann die Bedeutung einer Rede verändern. Zum Beispiel: Das Wort „Pfirsich“ kann sowohl auf eine Frucht als auch auf einen Fischer hinweisen, der mit einer Rute in der Hand geduldig darauf wartet, dass der Fisch in den Haken beißt, hängt von der mündlichen Aussprache ab, oder woher der Akzent in einer schriftlichen Version kommt. Um dich herum, Ich liebe sie, Es kann sich um den kleinen Haken handeln, an dem der Fischer den Fischköder befestigt, Es kann aber auch die Aussage sein, mit der ein Liebender erklärt, dass er einen anderen Menschen liebt. Das Wort „Anker“ kann entweder das Gewicht bedeuten, das in den Meeresboden geworfen wird, um das Boot zu blockieren und es daran zu hindern, weiter auf den Meeresströmungen zu schwimmen, es kann aber auch bedeuten, eine bestimmte Sache zu wiederholen. Auch in diesem Fall kommt es auf die mündliche Aussprache an, oder woher der Akzent in einer schriftlichen Version kommt.
Ein Publikum aus Zuhörern, die nicht besonders kultiviert sind, in dem jedoch, genau das unkultivierteste, Sie betrachteten sich als wahre Meister des Wissens, Nach und nach verstanden sie meine lexikalischen Erklärungen, als ich veranschaulichte, dass das Wort „Strafe“, in theologischer und doktrinärer Sprache, hat eine andere Bedeutung als im aktuellen Lexikon. Zunächst einmal stammt die Etymologie der Bestrafung aus dem Lateinischen keusch(rein) e Akt(machen/geben/zurückgeben). Die wahre etymologische Bedeutung dieses Wortes ist daher „reinigen“., oder „rein machen“ oder „die verlorene Reinheit wiederherstellen“. Eine völlig andere Bedeutung als die heutige gesprochene Sprache. Bald sagte: wenn ein Theologe vor einem Publikum über Gottes Strafen spricht, Zuhörer verstehen möglicherweise genau das Gegenteil von dem, was er vermitteln möchte, Wenn überhaupt, dann entstehen Missverständnisse, die nicht von der Art und Weise abhängen, wie sich der Gelehrte geäußert hat, noch von den Zuhörern, aber eine Folge der Tatsache, dass beide diesem Begriff eine unterschiedliche Bedeutung geben, So spricht man am Ende zwei verschiedene Sprachen mit denselben Wörtern. In theologischer Sprache ist Strafe eine reinigende Wirkung der Gnade und Barmherzigkeit Gottes, der „straft und barmherzig ist“. (Tb 13,2) denn „Der Herr ist barmherzig und barmherzig.“, langsam zum Zorn und reich an Güte“ (Soll 103). Deswegen, göttliche Strafe, In der Heilsökonomie ist es ein wahrer Akt der Liebe des Schöpfers gegenüber seinen Geschöpfen. Und hier möchte ich am Rande darauf hinweisen, dass der gerade verwendete Begriff „Wirtschaft“ bereits verwendet wurde, ähnlich dem der „Strafe“, eine Bedeutung, die sich auch völlig von der des aktuellen gesprochenen Lexikons unterscheidet. Dieses aus dem Griechischen abgeleitete Lemma – oἰκονομικά – erscheint in einem Werk, das Aristoteles zugeschrieben wird, der es verwendet, um die Verwaltung von oἰκος anzugeben, das heißt, von der Familie und dem, was dazu gehört. Für die Griechen spielte die Wirtschaft keine Rolle, wie wir es heute verstehen, eine autonome Realität, die ebenso autonom funktioniert. Und gerade wegen dieses Wortes habe ich es im Zusammenhang mit der „Wirtschaft des Heils“ verwendet., Jemand der Anwesenden – offensichtlich der kultivierteste und kultivierteste aller Zuhörer – fing an zu lachen und zeigte dann den Beweis grober Unwissenheit, indem er mich öffentlich fragte:
"Aber sie, über die Heilsökonomie sprechen, er hielt stets am Ablasshandel fest?».
Ein sehr weit verbreitetes Merkmal in der heutigen Gesellschaft non è il sapiente e saggio „Ich weiß, dass ich es nicht weiß“ (xéro óti den xéro, Ich weiß, ich weiß nicht,), gemäß der weisen Maxime des Sokrates, über die Platon später in der Apologie des Sokrates berichtete. Heute, Das souveräne Prinzip in unseren zunehmend unkultivierten und arroganten Massen ist das genaue Gegenteil: weiß, was du nicht weißt, dann besprechen, konkurrieren und greifen oft sogar über verschiedene Kanäle an soziale Medien diejenigen, die es wissen und die sich gerade deshalb vergeblich um Aufklärung bemühen, nach dem psychopathologischen Stil von Who, obwohl ich es nicht wusste, Allerdings geht er davon aus, mehr denn je zu wissen.
Bei Menschen mit wahrer Kultur Wissen basiert und bewegt sich auf der Grundlage der sokratischen Weisheit „Ich weiß, dass ich nicht weiß“. Denn egal, wie sehr man sein gesamtes Leben dem Studium und der Forschung gewidmet hat, wir alle, selbst die kultiviertesten, Wir bleiben im etymologischen Sinne des Wortes grundsätzlich unwissend keine Ahnung von seinen Vorgängern daher der Begriff Ignoranz, seinerseits leitet sich vom griechischen Verb γνωρίζειν ab (gnorízein), was wörtlich „Mangel an Wissen“ bedeutet. Oder irgendjemand von uns, darunter auch langjährige Wissenschaftler, würde er vielleicht sagen können: "Ich weiß alles"? Als Rita Levi Montalcini Senatorin auf Lebenszeit wurde, angesehener Neurobiologe, kurz nach der Verleihung des Nobelpreises 1986, dafür, dass ich das entdeckt habe Nervenwachstumsfaktor(das Wachstumselement der Nervenfaser), Während einer öffentlichen Veranstaltung wurde ihr gesagt, dass sie zu den wenigen Menschen auf der Welt gehörte, die das menschliche Gehirn kannten. Als Antwort antwortete sie:
„Vom menschlichen Gehirn, in meinem Leben, Ich habe etwas gelernt, aber einfach nur etwas, weil viele seiner Ressourcen bis heute unbekannt sind, wir Wissenschaftler, Wir können sagen, dass wir davon wissen 5% seines Potenzials“.
Versuchen wir nun, von den Neurowissenschaften zur Theologie überzugehen und speziell zur Patristik oder Patrologie. Es gibt einen Patrologen auf der Welt, der von sich behaupten kann, die Werke aller großen Kirchenväter und Kirchenlehrer genau zu kennen, von Dur nach Moll, oder einfach alle gelesen zu haben? Ich kenne Patrologen in den Achtzigern, die ihr ganzes Leben dem Studium der kappadokischen Kirchenväter gewidmet haben, auch bekannt als die Weisen von Kappadokien, Das sind drei: die Heiligen Basilius der Große, Gregor von Nyssa und Gregor von Nazianz, auch bekannt als Nazianzen. Von allen anderen verfügen sie über ein zusammenfassendes Wissen, viele andere haben sie noch nie untersucht und studiert, noch nicht einmal gelesen. Der wahre Kulturmensch ist sich dessen bewusst, gerade weil es so ist, der eigenen Unwissenheit, gerade weil wahres Wissen notwendigerweise aus dem Bewusstsein des Nichtwissens entsteht: «… des menschlichen Gehirns, in meinem Leben, Ich habe etwas gelernt, aber nur etwas“.
Die Zerstörung des Autoritätsprinzips Es ist dieses Element, das den Triumph der fundamentalistischen Diktatur des Nichtwissens grundlegend unterstützt, dieser krassen Ignoranz, unhöflich und gewalttätig, was etwas völlig anderes ist als das „Nichtwissen“ des kultivierten Mannes. Und diese krasse Ignoranz, unhöflich und gewalttätig, hat es seinen großen und verheerenden Coup längst über das Internet und mich durchgeführt soziale Medien. Die Aufhebung kultureller Rollen, Sozial, Politisches und Religiöses entwickelt sich im schlimmsten Fall über diese Kanäle, die das destruktive Element jedes Autoritätsprinzips darstellen. Dies ist ein Problem, das einen historisch-gesellschaftlichen Rücksprung erfordert, um es zu verstehen, um genau zu sein: die unrühmlichen Siebzigerjahre des 20. Jahrhunderts, mit all seinem verheerenden und emotionalen „Nicht verbieten“, „Imagination in Power“ und so weiter. In dieser Saison fand ein echter Subversionsprozess statt, Umkehrung und schließlich eine echte Rolleneliminierung. Heute ist der Lehrer nicht mehr jemand, der in einer höheren Position an einem Schreibtisch sitzt, das nicht zufällig über eine pädagogische und symbolische Plattform verfügte, die es in die Höhe über die Schreibtische erhob, auf denen die Schüler saßen, von wo aus er seine Lehren an Untertanen weitergab, die schweigen mussten, höre zu und lerne, Ich antworte nur, wenn ich gefragt werde, oder, wenn gewährt, Stellen Sie Fragen zu dem, was der Lehrer erklärt hat, was aber nicht gut verstanden wurde. Viele Lehrer der Unter- oder Oberstufe, oder Universitätsprofessoren, Am Ende des Unterrichts fragten sie immer: „Ich war klar... Ich habe mich gut erklärt? Sie müssen einige klärende Fragen stellen?». Ehrlich gesagt kann ich mich nicht daran erinnern, jemals einen meiner Schulkameraden oder Universitätskollegen zu Wort kommen zu hören: „Ich bin mit dem, was er gesagt hat, nicht einverstanden, denn meiner Meinung nach… denke ich, dass…“. Dies hätte bedeuten können, dass Sie sich später in der Prüfung einem Prüfer gegenübersahen, der Sie auf tadellose Weise und in voller Übereinstimmung mit dem Gesetz und den akademischen Regeln hätte dazu bringen können, Ihre vergangenen Sünden zu bereuen., Gegenwart und sogar Zukunft. Und ich werde es dir sagen: es hätte auch gut getan, denn Arroganz muss bestraft werden, gerade um der Arroganten willen, was korrigiert werden muss, nicht verwöhnt, weniger als je zuvor toleriert. Arroganz ist an sich unerträglich.
Der Lehrer nach 1968 Er ist derjenige geworden, mit dem wir Dialog führen und uns vergleichen, nicht mehr in einer vertikalen Rollenposition, das heißt, von oben (Lehrer) nach unten (Studenten), aber in einer horizontalen Beziehung. Wenn, dann, in einer so kranken Beziehungsbeziehung – die nicht sein konnte und niemals sein sollte, Erstens zum Wohle derjenigen, die lernen müssen – man fängt an, den Lehrer mit „Ich stimme nicht zu“ herauszufordern., weil ich denke, dass... weil meiner Meinung nach...“, Hier ist dieses Thema, heute, er wird sogar als besonders brillanter Schüler beurteilt. Dann, wenn er den Lehrer beleidigt, Zu diesem Zeitpunkt wird er zum Liebling aller seiner Gefährten und seiner Freunde KameradenSie werden ihm kleine Herzen schicken Whatsapp, oder direkt ihre halbnackten Bilder weiter instagram. Niemand glaubt, dass die heutigen Eltern, erfährt von der Leistung seines Sohnes, Sie empfinden ein menschliches Schamgefühl dafür, ein Kind zu haben, das auf dieser Ebene unhöflich ist, denn die Antwort wird mehr oder weniger so lauten: „Er hat ihn beleidigt, man sieht, er hat es verdient“. Oder vielleicht kann es, der heutige Elternteil, Ich schämte mich und gab dann zu, dass er ein völliger Bildungsversager war? Natürlich nicht, Deshalb ist es der beleidigte Lehrer, der Unrecht hat, und das Kind, das Recht hat.
Die Prüfungen, die ich damals abgelegt habe Zuerst in der High School und dann an der Universität – ich wie alle anderen auch – beruhte nicht auf einem Dialog zwischen Gleichaltrigen, aber auf einer völlig ungleichen Beziehung, in der eine Person mit Autorität ausgestattet ist, der Professor, Er stellte mir Fragen, auf die ich, Schüler, in einer untergeordneten Position musste ich präzise antworten, vor allem im Hinblick auf die strenge Erfüllung dessen, was von mir verlangt wurde, Dies zeigt, dass ich das mir vermittelte Wissen erworben und weiterentwickelt habe. Nachdem dies die Behörde getan hat, das heißt, der Gymnasiallehrer oder der gewöhnliche Universitätsprofessor, er hat in Form einer Abstimmung ein Urteil über mich abgegeben, mit einer Bewertung in Zahlen zwischen 0 e 10 oder dazwischen 18 e 30. Ich brauchte Lehrer, die talentierte und sachkundige Leute waren, sowie pädagogische Qualitäten, da ich andere hatte, die mittelmäßig waren, wissenschaftlich wenig ausgestattet und wenn überhaupt, mangelt es ihnen auch an pädagogischen Fähigkeiten. Es war jedoch nicht unsere Aufgabe als Schüler, Lehrer zu bewerten, das könnte man beurteilen, nach ihren Verdiensten oder Fehlern, nur von ihren Vorgesetzten, oder zumindest von Gleichaltrigen, sicherlich nicht von den Studenten, die sich Wissen aneigneten und noch nicht erworben und ausgereift waren. Dadurch mangelte es ihnen an der nötigen Urteilsfähigkeit – einschließlich der Fähigkeit zur Anfechtung –, um positive oder negative Urteile über die Qualitäten und Fähigkeiten der Lehrer äußern zu können..
Seit Jahren häufen sich die Fälle in dem die desaströsen Eltern bestimmter Schüler, würdige Kinder oder Enkel der wenig glorreichen Achtundsechziger und Siebziger, die darauf folgten, Sie beschränken sich nicht einmal darauf, wegen eines Versäumnisses, das sie für ungerecht halten, die regionalen Verwaltungsgerichte anzurufen, weil sie sie mit Aufrufen überhäufen, sogar für eine Abstimmung, da diese ihrer Meinung nach nicht ausreichend war. Wenn der Elternteil, mehr oder weniger der Sohn oder Enkel von 1968 oder den 1970er Jahren, er ist nicht in der Lage, seinem Kind das gesunde und gesunde Prinzip der Autorität und des Respekts zu vermitteln, das der Autorität gebührt, Die Gesellschaft ist unweigerlich zum kolossalen Scheitern verurteilt, nachdem sie in die absolut schlimmste und zerstörerischste Form der Anarchie verfallen ist: die Anarchie der Gefühle, oder ob wir „verboten zu verbieten“ und „Phantasie an der Macht“ bevorzugen.
Dies sind die Ergebnisse, die wir heute vor Augen haben: Der Elternteil hört auf, Eltern zu sein, und wird zum Freund oder „kriminellen“ Komplizen des Kindes; Der Lehrer ist ein Subjekt, mit dem man sich vergleicht, es anfechten und seinem Egozentrismus Luft machen mit „Ich stimme nicht zu … weil ich das denke … weil meiner Meinung nach …“; Der Arzt ist nicht mehr derjenige, der Sie behandelt, sondern eine Person, die unterbrochen werden kann, während er Ihnen eine Diagnose stellt, indem er den schicksalhaften Satz „Ah!“ ausspricht, ich stimme nicht zu, weil ich im Internet gelesen habe, dass…“; Landesämter, vom Carabiniere über den Polizisten bis hin zum Senator auf Lebenszeit der Italienischen Republik, der aufgrund besonderer Verdienste zu diesem ernannt wurde, Es handelt sich um Figuren, die oft von Leuten verspottet und herabgewürdigt werden, die nicht einmal den ersten grundlegenden Artikel der Verfassung der Italienischen Republik kennen und die das republikanische System, in dem sie leben, überhaupt nicht kennen; Priester und Theologen sind Menschen, die jetzt in die nutzlosesten und marginalsten Rollen der Zivilgesellschaft verbannt sind und denen junge Menschen, die unter funktionalem oder digitalem Analphabetismus leiden, gegenüberstehen und ihnen sagen, wie und warum die Kirche Fehler macht, oder sich zu engagieren, weil sie bei der Taufe als Taufpaten fungieren müssen, sie waren jedoch nicht bestätigt worden, Hier sagen sie es euch, nachdem sie erklärt haben, dass sie nicht an die von der Kirche verkündeten Wahrheiten glauben, Wenn überhaupt, sogar mit einem schlechten Gesicht: „Ich habe das Recht, die Konfirmation zu machen, weil ich es brauche“, Sie ignorieren, dass die Sakramente kein Recht, sondern eine Handlung der göttlichen Gnade sind … Zusamenfassend, eine Gesellschaft, in der mit dem Autoritätsprinzip auch alle Regeln verschwunden sind, mit einer Masse arroganter, ignoranter Menschen, die jeden halben Satz sagen: „Ich habe das Recht auf ... ich habe das Recht auf ...“, aber auf egozentrische und anarchische Weise akzeptieren sie nicht einmal die vage Idee selbst, dass es neben Rechten auch Pflichten und Pflichten gibt und umgekehrt, denn eine Gesellschaft, die nur aus Rechten besteht, kann nicht existieren, ebenso wenig wie eine, die nur aus Pflichten besteht, nicht existieren kann.
Ich habe Umberto Eco mehrmals zitiert in verschiedenen meiner Schriften, die das Problem des Internets und der sozialen Medien berührten, denn mit vier Pinselstrichen hat er dargestellt, mehr als ein Problem, eine echte soziale Katastrophe:
"ICH soziale MedienSie geben das Recht, mit Legionen von Idioten zu sprechen, die früher nur nach einem Glas Wein an der Bar gesprochen haben, ohne der Gemeinschaft zu schaden. Sie wurden sofort zum Schweigen gebracht, während sie jetzt das gleiche Rederecht haben wie ein Nobelpreisträger. Es ist die Invasion von Dummköpfen!» (vgl.. WHO).
Vor dem Semiologen Umberto Eco, als ich immer noch soziale Mediensie hatten das Feld nicht eingenommen, ein berühmter italienischer Mathematiker, Georg Israel, So äußerte er sich über das Internet:
„Es ist wahr – wie jemand bemerkt hat – dass ich beschlossen habe, dieser Art von Gewalt ein Ende zu setzen “Dialog”. Es beleuchtete zwei der schlimmsten Aspekte des Internets, ein Mittel, auf das ich sowieso nicht verzichten werde, aber den bösen Versuchungen, zu denen es führt, nicht nachzugeben. Ich spiele auf den Verlust der Hemmungen an, die dazu führen, dass man glaubt, Menschen, mit denen man sich nicht trauen würde, hastig und sogar unhöflich behandeln zu können. aber alles; und die Tendenz, über entscheidende Fragen zu urteilen, die möglicherweise Gegenstand säkularer Überlegungen sind, Ich nenne sogar jeden, der sich nicht daran hält, einen Idioten. (vgl.. Artikel vom Mai 2008 entnommen aus der Website von Giorgio Israel).
Verzeihen Sie mir, wenn ich mich selbst als Beispiel nehme, Aber ich glaube, dass es wichtig ist, die persönlichen Erfahrungen weiterzugeben, insbesondere von einem Presbyter und einem Theologen, der gerade die Schwelle des sechzigsten Lebensjahres erreicht hat. Dies bedeutet – oder zumindest wird davon ausgegangen – eine bestimmte Lebenserfahrung erworben und entwickelt zu haben und, Durch methodische Forschungsstudien wurde im Laufe der Zeit ein gewisses Wissen gewonnen, immer und konsequent basierend auf dem Bewusstsein „Ich weiß, dass ich es nicht weiß“. Wie immer machen wir es vor: Einmal, der klassische kalte Hysteriker, der reaktiv von Zwangsneurosen pseudoreligiöser Natur betroffen war, nachdem es Probleme verursacht hat, Reibung, Auseinandersetzungen und Verwirrung verschiedener Art in der Gemeinde, oder vielleicht sogar bevor es ähnliche Dinge erzeugen konnte, Sie wurde von einigen der anwesenden Pfarrer beiseite genommen, Von Kopf bis Fuß neu gemacht und dann verjagt. Heute taucht der klassische frigide Hysteriker, der reaktiv von Zwangsneurosen pseudoreligiöser Natur betroffen ist, in das Meer von ein soziale Medien, macht sich auf die Suche nach den Pagen der Priester und beginnt mit streitsüchtigem und aggressivem Geist, sie in einem beleidigenden und provokanten Ton herauszufordern, vor allem, wenn der Priester einen klaren und präzisen Beitrag verfasst hat, in dem er auf einfache Weise ernste Fragen der Lehre und des Glaubens behandelt, sie der breiten Öffentlichkeit verständlich zu machen, worauf sie aber mit absurdem Unsinn antwortet. Dies ist eine der größten Gefahren von soziale Medien, für uns Presbyter und Theologen wie für jeden Gelehrten oder für jeden Menschen, der in der Gesellschaft das hat, was er sein sollte, aber vor allem sollte es als eine Autoritätsrolle empfunden und respektiert werden.
Im Internet, aber vor allem in soziale Medien, Wie Giorgio Israel vor vielen Jahren betonte, sind „die Hemmungen, die einen glauben lassen, dass man Menschen behandeln kann, mit denen man es nicht wagen würde, dies voreilig und sogar unhöflich zu tun“, völlig verloren gegangen. aber alles». Was ein noch schlimmeres Element hinzufügt: „die Tendenz, über entscheidende Fragen zu urteilen, die möglicherweise Gegenstand säkularer Überlegungen sind.“, Ich nenne sogar jeden, der sich nicht daran hält, einen Idioten.. Wir haben diesbezüglich aktuelle Erfahrungen gemacht, zudem mit einer Affäre verbunden, die die Zivilgesellschaft zwei Jahre lang in die Knie zwang, Regierungen und die Wirtschaft: die Covid-19-Pandemie. Wer von uns erinnert sich nicht an Armeen von Shampoo-Girls und Bar-Intellektuellen mit einem Hauptschulabschluss aus Abendschulen, die zwischen einer ungrammatischen Botschaft nach der anderen die erfahrensten Virologen und Spezialisten für Infektionskrankheiten ablehnten, weil sie auf ebenso arroganten Blogs gelesen hatten unwissende Leute, die …? Ich habe damals versucht, vielen dieser Menschen auf diese Weise zu antworten:
„Wissenschaft ist nicht perfekt und war schon immer fehlbar und anfechtbar. Impfstoff ja, Impfstoff-Nr? Persönlich habe ich beschlossen, der Wissenschaft zu vertrauen, dass er Fehler machen kann und schon oft Fehler gemacht hat. Ich beabsichtige jedoch, einen Akt des Glaubens gegenüber der Wissenschaft zu vollbringen, denn wenn irgendjemand sich über mich irren muss, Mir ist es lieber, wenn der Fehler von einem Spezialisten gemacht wird, der versucht, mich zu retten, als von einem Heilpraktiker und Esoteriker, der Idioten jagt und die Leute glauben lässt, er könne sie mit homöopathischen Pillen und farbigen Magnetsteinen heilen. Auch, weil, während die Wissenschaft bei Bedarf um Vertrauen bittet, Diese Scharlatane und diejenigen, die sich dazu entschließen, ihnen zu folgen, verlangen und fordern stattdessen echte Akte blinden Glaubens in Bezug auf das Absurde und Antiwissenschaftliche, das sie sagen und unterstützen..
An diesem heiklen Punkt wie in anderen unterschiedlichen, aber ähnlichen, Die öffentlich-rechtlichen und privaten Fernsehsender haben sich enorme Verantwortungen auferlegt, die eine echte Zivilgesellschaft und eine wirklich aufgeklärte Politik aus Gerechtigkeitssinn und zum Schutz der Bevölkerung nicht gescheut haben dürften. Tatsächlich erinnern wir uns daran, dass die Menschen auf dem Höhepunkt des Jahres in ihren Häusern eingesperrt waren Abriegelung, an fünf Tagen in der Woche, jeden Abend drei bis vier Stunden, insgesamt am meisten verfolgt TalkshowEs wurden Streitereien und Schlägereien zwischen Klinikspezialisten und unwissenden Emeritus von der Straße gefördert und geschürt, die sie bestritten und ablehnten. Alles als das Recht auf Information und das Recht auf freie Meinungsäußerung ausgegeben. Anfrage: wann, die Idioten, Sie haben das Recht, sich zur Hauptsendezeit im öffentlich-rechtlichen und privaten Fernsehen zu äußern, umso mehr, Gelehrte mit absurden und irrationalen Theorien anzufechten und zu widerlegen, sogar mehr als antiwissenschaftlich? Die Fernsehsender waren wirklich daran interessiert, jedem eine Stimme zu geben? Und seit wann, diese leidenschaftliche Liebe zur Wahrheit seitens Massenmedien dass sie normalerweise die Wahrheit verbergen, manipulieren und verzerren, wenn es den Chefs passt, die sie eng und an ihre Gehaltsabrechnungen binden? Nein, Die Wahrheit war völlig anders: die Redaktion von Fernsehsendungen, mit einem Zynismus, für den es gut gewesen wäre, ihn teuer bezahlen zu lassen, Sie hatten ein einziges Ziel, viel höher als Covid-19 und die Pandemiegefahr selbst: Einschaltquoten. In den Fernsehstudios kam es zu weiteren Schlägereien, desto mehr stiegen die Einschaltquoten. Doch kommen wir noch einmal zurück zu Umberto Eco:
„Das Fernsehen hatte den Dorftrottel gefördert, gegenüber dem sich der Zuschauer überlegen fühlte. Die Tragödie des Internets besteht darin, dass es den Dorftrottel zum Überbringer der Wahrheit befördert hat. (vgl.. WHO).
Nennen Sie sich einen „altmodischen“ Priester, wenn Sie Demodé bevorzugen, aber mir bleibt bewusst, dass die Kirche, durch die sog drei Funktionen, Er hat mich zum Unterrichten geschickt, um das Volk Gottes zu heiligen und zu führen, Dies nachdem ich mich geschult hatte, ausgebildet und spezialisiert auf theologische Wissenschaften, deshalb erteile ich mir ein Mandat. Das ist mein Beruf, sowohl für diejenigen, die daran glauben, als auch für diejenigen, die es tun, auch wenn du es nicht glaubst, von ihm würde immer noch verlangt werden, es zu respektieren, Besonders in dieser Welt, in der Respekt und maximale politische Korrektheit selbst für die letzten illegalen Einwanderer, die an unseren Küsten gelandet sind, und für Transsexuelle, die auf Stöckelschuhen balancieren, ein Muss sind, die sicherlich keine höhere Menschenwürde haben als die eines Menschen, der sich Priester nennt. Infolge, unsere Aufgabe Gläubige ChristiEs bleibt heute, unsere Lehre anzunehmen, Lassen Sie sich durch die von uns gespendeten Sakramente der Gnade heiligen und auf dem Weg des christlichen Lebens begleiten, oder wenn Sie es vorziehen, von Pastoren innerhalb der Kirche geleitet zu werden, wo und von wo aus Sie frei eintreten können, klar zu sein, Es steht Ihnen frei, zu gehen, Aber niemand hat das Recht und die anerkannte Freiheit, die Hirten zu beleidigen.
Bald sagte: Kommen Sie der Diener des Heiligen Ich bin kein Mensch, mit dem jemand, der sich als Katholik oder Gläubiger bezeichnet, persönlich verhandeln kann, weil die Beziehung theologisch und hierarchisch von unten nach oben verläuft (Gläubigen) nach oben (Priester). Es ist nicht der Gläubige oder schlimmer noch der vermeintliche Mensch, der mit dem Finger wedeln und mir Lektionen darüber erteilen kann, wie ein Priester Priester sein oder wie er die Wahrheiten des Glaubens weitergeben sollte, oder schlimmer noch, welche Wahrheiten gut sein können und welche stattdessen geändert werden „müssen“.. Alles ausgedrückt von Personen, die sich noch nie mit dem Katechismus der Katholischen Kirche befasst haben und daher ignorieren, dass die Wahrheiten des Glaubens unveränderlich und schon gar nicht beliebig veränderbar sind, mit vielenmögenan Sozial, denn „Ich denke, dass … meiner Meinung nach …“.
Vor solchen Leuten Ich agiere und interagiere auf zwei Arten: oder ich tadele sie mit einer strengen und gegebenenfalls autoritären Haltung und mache ihnen klar, dass ich nicht ihr Begleiter bin, geschweige denn eine Person, mit der sie sich eine Einzelkonfrontation vorstellen können, oder, wie im Fall von soziale Medien in denen Beziehungen pervers horizontal sind, Ich reagiere mit einem höhnischen Grinsen, mit dem bunten Wort, manchmal sogar mit einer völlig zufälligen, trivialen Phrase, weniger denn je instinktiv oder emotional, sondern genau wissenschaftlich untersucht und gewollt, um bestimmte Themen aufzurütteln, dessen Reaktion ebenso offensichtlich wie offensichtlich ist: „Eine Schande für einen Priester... vulgärer Priester... aber du bist wirklich ein Priester?». Jawohl, Ich bin Priester, mit dem erschwerenden Umstand, auch ein Theologe zu sein, dem man gegenübersteht, junges Mädchen oder nichtstunde Frau, nachdem ich den Tag damit verbracht hatte, im Internet nach Klatsch und spannenden Neuigkeiten zu suchen, Sie dachten, Sie könnten erklären, was der katholische Glaube wirklich ist. Weil die respektlosesten und gewalttätigsten von allen an der Tagesordnung sind: Gib es, wie sie sich fühlen soziale Medien. Oder es könnte passieren, dass ich nicht reagiere und auf einige dieser wütenden Kommentare reagiere, indem ich sie auf meiner Seite poste Sozialdie Fotografie von Nur Rose in Sprayversion, die von Frauen gegen vaginalen Juckreiz verwendet wird, wenn überhaupt, begleiten Sie das Foto mit dem Satz: „Sie sagen, es funktioniert…“.
Idioten nehmen die Dinge immer ernst und sie müssen unbedingt ernst genommen werden, weil die gesellschaftlichen Autoritäten spürbar sind, wissenschaftlich, Richtlinien, moralisch und religiös, was sie absolut nicht sind, was das was, für eine Art seltsamen und komplexen unbewussten Neid, es führt dazu, dass sie diejenigen beleidigen, die diese Autoritätsrollen wirklich und rechtmäßig innehaben. Was ist nicht ernst, niemals erwischt und so behandelt werden, als ob er es wäre. Ein Punkt quel, Kluger Spott ist das einzige Gegenmittel. Es geht um List und subtile Pädagogik: Sich über jemanden lustig zu machen, passiert, dass er, zusammen mit anderen 100, Sie posten Hunderte beleidigender Kommentare an Sie, aber es kommt fast immer vor, dass mindestens zwei oder drei, vor deinen Antworten, Sie verstehen, Ihnen die soziale Rolle und Autorität zu geben und anzuerkennen, die Sie verdienen und die Ihnen zusteht, weil bestimmte Beziehungen es nicht sind, Sie können auch nie gleich sein, noch auf dem Grundsatz „… meiner Meinung nach… denke ich, dass…“ basiert..
Als Priester kann ich meinen Bischof fragen Meinung und Rat, ein Problem aufdecken und um Lösungsvorschläge bitten, Ich kann auch Zweifel an bestimmten Entscheidungen oder pastoralen Anweisungen äußern, Mit aller Höflichkeit des Falles kann ich auch einige Ratschläge geben, denn jeder Priester ist ein enger Mitarbeiter des Bischofs. Ich kann ihm jedoch nicht widersprechen und seine Feststellungen ablehnen, und stellte mich so über ihn, denn ich bin derjenige, der auf seine Autorität angewiesen ist, dem ich mit einem feierlichen sakramentalen Akt kindliche Achtung und frommen Gehorsam versprochen habe. Es ist der Bischof, der mir den Auftrag und die damit verbundene Befugnis erteilt hat, die Heilige Messe zu feiern, das Heilige Evangelium zu predigen, von Sünden zu befreien und für das Volk Gottes zu sorgen und es zu beschützen, alles in einem Unterordnungsverhältnis, weil ich in untergeordneter Weise der apostolischen Autorität des Bischofs unterworfen bin, Wer hat die Macht?, es wollen oder für angemessen halten, auch dieses Mandat zu widerrufen, teilweise oder ganz, wenn er mich für ungeeignet oder unwürdig hielt. Damit, selbst wenn ich an und für sich hundert Gründe hätte, wenn ich es wagen würde, mich über seine apostolische Autorität zu stellen, Diese Gründe würden sich in tausend schwere Fehler verwandeln, die mich zu einem schrecklichen Priester machen würden und die zu Skandal und Desorientierung führen würden Gläubige Christi. Dies, Es ist das Prinzip der Autorität in der Kirche, basiert vollständig auf den theologischen Tugenden des Glaubens, von Hoffnung und Nächstenliebe (vgl.. Kor 1.13). Und machen Sie den Katholiken klar: „Meiner Meinung nach.“ … Ich stimme nicht zu ..", es ist nicht einfach.
Zeitweise, Menschen zu erholen und andere zur Vernunft bringen, Ein Foto eines pharmakologischen Produkts gegen vaginalen Juckreiz ist möglicherweise nützlicher als eine nutzlose Dissertation über bestimmte Schlüsselprinzipien, die der Heilige Vater und Kirchenlehrer Augustinus, Bischof von Hippo, verkündet hat, der auch gute Kenntnisse über Vaginas hatte, als er immer Aurelius von Tagaste war. und jemand, nachdem ich darüber gelacht habe Nur Rosewas den vaginalen Juckreiz lindert, es kann sein, dass er es versteht und sich dann öffnet. Erst dann wird es möglich sein, über das Evangelium und die kostbaren Gedanken des Heiligen Augustinus zu sprechen, bringt gute Früchte hervor, Alles dank eines Scherzes, der mit einem Produkt begann, das vaginalen Juckreiz lindert.
Wer hat die Autorität?, Angesichts dieser totalen Krise jedes Autoritätsprinzips gibt es heute zwei Lösungen: oder er fängt an, vergeblich gegen Windmühlen zu kämpfen, indem er eine Sprache spricht, die die Massen nicht kennen, arrogante und streitsüchtige Menschen, die davon wimmeln soziale MedienIch bin nicht einmal in der Lage zu verstehen und zu verstehen, oder er macht sich über Dummköpfe lustig und behält dabei den Respekt, der ihm gebührt und der ihm gebührt. Von Zeit zu Zeit etwas wiederherstellen, Das ist heutzutage keine Kleinigkeit:
„Wer von euch hat hundert Schafe und verliert eines?, Er lässt die Neunundneunzig nicht in der Wüste zurück und geht dem Verlorenen nach, bis er sie wieder findet? Finden Sie es wieder, Er legt es sich glücklich auf die Schulter, nach Hause gehen, Rufen Sie Freunde und Nachbarn an und sagen Sie es: „Freut euch mit mir, weil ich mein verlorenes Schaf gefunden habe“. So was, Ich sage es dir, Für einen bekehrten Sünder wird es im Himmel mehr Freude geben, das für neunundneunzig Gerechte, die keiner Bekehrung bedürfen“ (LC 15, 4-7).
ich soziale Medien Ich bin ein Ozean wo Sardinen denken, sie seien Haie und wo Kabeljau den Killerwalkomplex hat, aber jetzt, gelegentlich, es ist möglich, einige Wolfsbarsche zu bergen, Ich bin mir zunächst einmal bewusst, dass er ein Bass ist.
von der Insel Patmos, 9 Oktober 2023
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Die Väter der Insel Patmos
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?fit=150,150&ssl=1150150Vater ArielleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngVater Arielle2023-10-09 13:08:512023-10-09 13:08:51Internet und die Zerstörung des Autoritätsprinzips, ein letzter Schlag, der von Legionen von Idioten an der Macht versetzt wurde
Das Reich Gottes wird euch genommen und einem Volk übergeben werden, das seine Früchte hervorbringt
Heute sind wir alle das neue Volk Gottes, das heißt, wir haben uns in seiner Taufe vereint, von dem Gott verlangt, dass es Frucht bringt, also fruchtbar werden. Auf diese Weise wird jeder von uns zum Hüter und Beschützer dieses Weinbergs, Das ist unsere katholische Kirche und die Ortskirche, in der wir aktiv sind.
Wir sind alle in einer Nation und einer Stadt geboren und aufgewachsen. Dieses Zusammensein mit anderen hat ein bisschen aufgebaut’ unsere Identität. Wir sind „Ich“ geworden, auch dank vieler „Du“, unsere Mitbürger. Wir wurden dann getauft und so in eine besondere und allgemeine kirchliche Gemeinschaft eingefügt, Kinder der katholischen Kirche. Wir wurden somit einer bestimmten Gemeinschaft anvertraut, eine Ortskirche, die in erster Linie aus unserer Familie bestand. Heute sind wir Erwachsene, Wir sind aufgefordert, diejenigen zu sein, die die Kirche aufbauen und beschützen. Dies ist die Zusammenfassung von Das heutige Evangelium.
Die mörderischen Winzer, Illustrierter französischer Katechismus aus dem 20. Jahrhundert.
Noch einmal Jesus beschließt, diese Lehre in Gleichnissen darzulegen. Er erzählt also eine Art Gleichnis’ gewalttätig, Wenn wir wollen. Der Eigentümer eines Grundstücks überlässt seinen Weinberg den Bauern, damit diese ihn bewirtschaften und Früchte tragen. Es ist an der Zeit, die Ernte einzusammeln, schicke mehrere Diener: die ersten paar, dann viele. Diese werden getötet. Schließlich wird der letzte Gesandte getötet, das heißt, der Sohn des Meisters.
An diesem Punkt führt Jesus einen Dialog mit den Ältesten und Führern des Volkes über das Schicksal dieser Bauern. Sie geben ihm eine Antwort, die klar erscheint: nach der Rückkehr desselben Meisters, Die mörderischen Bauern werden bestraft und getötet. Den Psalm zitieren 118, sehr berühmt, Jesus bietet ihnen die endgültige Antwort:
"Ich sage Ihnen: Das Reich Gottes wird euch genommen und einem Volk gegeben, das seine Früchte hervorbringen wird.
Die Antwort Jesu ist sehr stark: Es werden nicht mehr nur die Führer des jüdischen Volkes und die Priester sein, die das Bündnis mit Gott aufrechterhalten. Es wird ein neues Reich Gottes geben, ein neuer Weinberg, also ein neues Volk Gottes, das fruchtbar sein und Frucht bringen wird.
Deshalb kommt Jesus, um den Grundstein für seine Kirche zu legen, der den endgültigen und ewigen Bund empfangen und aufrechterhalten wird, der neue und ewige Bund zwischen Gott und den Menschen. Deshalb ein neues Volk Gottes, was nicht ausschließlich mit den Beschnittenen zusammenfallen wird.
In der Tat, Heute sind wir alle das neue Volk Gottes, das heißt, wir haben uns in seiner Taufe vereint, von dem Gott verlangt, dass es Frucht bringt, also fruchtbar werden. Auf diese Weise wird jeder von uns zum Hüter und Beschützer dieses Weinbergs, Das ist unsere katholische Kirche und die Ortskirche, in der wir aktiv sind. Diese Fruchtbarkeit wird auf unterschiedliche Weise erreicht: vor allem mit der Ausübung der Nächstenliebe und spirituellen und materiellen Werken der Barmherzigkeit. Auch die Ausübung der theologischen und Kardinaltugenden, mit anderen und in Gemeinschaft mit Gott, Es ist eine andere Art, fruchtbar zu sein. Denn Fruchtbarkeit und Fruchtbarkeit bedeuten, anderen die Gnade der Freundschaft und Gottes Liebe zu schenken. Die Schönheit unseres Glaubens fordert uns dann auf, diese Gnade entsprechend einer Fruchtbarkeit zu schenken, die ursprünglich und ganz uns selbst eigen ist: Deshalb werden wir alle fruchtbar, weil wir mit unserer Schönheit und Einzigartigkeit berufen sind. Das ist eine wunderbare Art und Weise, wie Gott uns bittet, Teil der Kirche zu sein: weder dominant noch passiv, aber fruchtbar. Offen für Gottes Plan, aber ohne zu Robotern zu werden.
Wie John Stuart Mill schrieb: „Alle guten Dinge, die es gibt, sind die Frucht der Originalität“.
Wir bitten den Herrn, dieses neue Volk Gottes zu werden in der Lage, in ein stilles Gebet einzutreten, Hören Sie auf die Stimme des ewigen Du Gottes, und bringe diese Stimme in eine Welt, die nach endloser Liebe sucht.
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2021/09/padre-Gabriele-piccola.png?fit=150,150&ssl=1150150Pater GabrieleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPater Gabriele2023-10-08 14:16:302023-10-08 16:20:57Das Reich Gottes wird euch genommen und einem Volk gegeben, das seine Früchte hervorbringen wird
AUS’Ein weiser Mann AN DIE MORDLICHEN BAUERN IM WEINBERG DES HERRN
Unsere Vorfahren Sapiens Als sie begannen, diese Tierarten und die wenigen Samen, die wir noch auf unserem Tisch finden, zu domestizieren, konnten sie sich nicht vorstellen, welche besondere Verbindung zwischen dem Menschen und dem Weinanbau entstehen würde. Eine Beziehung, die nach Allianz und damit nach Leidenschaft riecht, der Fürsorge und sogar der Liebe. Ich erinnere mich an die Bauern, die ich traf, als sie den Aufwand ihrer spezifischen Arbeit zum Ausdruck bringen wollten, sagten sie: „Das Land ist niedrig!». Denn man muss sich nicht nur dazu neigen, sondern auch zu unterstützen und mit großem Einsatz daran zu arbeiten.
Historiker der Evolution Sie sagen, dass der Übergang zur Landwirtschaft für unsere Spezies in einer Zeitspanne von begann 9500 alle’8500 n. Chr. in einer hügeligen Region im Südosten der Türkei, Westiran und der Nahe Osten. Es begann langsam und in einem eher begrenzten geografischen Gebiet. Weizen und Ziegen wurden ungefähr um die herum domestiziert 9000 Wechselstrom; Erbsen und Linsen um 8000 v. Chr.; die Olivenbäume drin 5000 Wechselstrom; die Pferde im 4000 Wechselstrom; und die Schraube im 3500 A. C.. Es geht genau um den Boden, der vom Weinstock den Namen Weinberg erhalten wird, über den Jesus im Evangelium sprechen wird siebenundzwanzigster Sonntag im Jahreskreis.
„Zu dieser Zeit, sagte Jesus zu den Hohenpriestern und den Ältesten des Volkes: Hören Sie sich ein anderes Gleichnis an: Da war ein Mann, der Land besaß und dort einen Weinberg anpflanzte. Er umgab es mit einer Hecke, Er grub ein Loch für die Weinpresse und baute einen Turm. Er verpachtete es an einige Bauern und zog weit weg. Als die Zeit kam, die Früchte zu ernten, Er schickte seine Diener zu den Bauern, um die Ernte einzusammeln. Aber die Bauern nahmen die Diener und schlugen einen von ihnen, Sie haben einen anderen getötet, sie haben einen anderen gesteinigt. Er schickte wieder mehr Diener, zahlreicher als die ersteren, aber sie behandelten sie gleich. Schließlich schickte er seinen Sohn zu ihnen und sagte:: „Sie werden Respekt vor meinem Sohn haben!». Aber die Bauern, sah seinen Sohn, sagten sie zueinander: „Das ist der Erbe. Seine, Lasst uns ihn töten und wir werden sein Erbe haben!». Sie haben ihn mitgenommen, Sie jagten ihn aus dem Weinberg und töteten ihn. Wann kommt der Besitzer des Weinbergs?, Was wird er mit diesen Bauern machen??». Sie antworteten ihm: „Diese bösen Leute, er wird sie elend sterben lassen und den Weinberg an andere Bauern verpachten, Wer wird ihm zu gegebener Zeit die Früchte liefern?. Und Jesus sagte es ihnen: „Du hast noch nie in der Heiligen Schrift gelesen: „Der Stein, den die Bauherren ablehnten, ist zum Grundstein geworden; Dies geschah durch den Herrn und es ist ein Wunder in unseren Augen.? Deshalb sage ich es dir: Das Reich Gottes wird euch genommen und einem Volk gegeben, das seine Früchte hervorbringen wird. (MT 21,33-43).
Unsere Vorfahren Sapiens Als sie begannen, diese Tierarten und die wenigen Samen, die wir noch auf unserem Tisch finden, zu domestizieren, konnten sie sich nicht vorstellen, welche besondere Verbindung zwischen dem Menschen und dem Weinanbau entstehen würde. Eine Beziehung, die nach Allianz und damit nach Leidenschaft riecht, der Fürsorge und sogar der Liebe. Ich erinnere mich an die Bauern, die ich traf, als sie den Aufwand ihrer spezifischen Arbeit zum Ausdruck bringen wollten, sagten sie: „Das Land ist niedrig!». Denn man muss sich nicht nur dazu neigen, sondern auch zu unterstützen und mit großem Einsatz daran zu arbeiten. Als sie jedoch anfingen, über den Weinberg und den gezapften Wein zu sprechen, änderte sich das Gespräch, Die Erinnerung an die Anstrengung und Hingabe verschwand: sie schienen zurückgezahlt zu sein, Sie wurden stolz auf die Früchte des Weinstocks und waren deshalb eifersüchtig auf ihren Weinberg. Es ist möglich, dass dieses Urerlebnis die biblischen Autoren inspiriert hat, besonders die Propheten, als sie mehrfach die besondere Bindung zwischen dem Bauern und dem Weinberg als Allegorie des Bündnisses zwischen Gott und seinem Volk Israel besangen. Die zweifellos berühmteste Passage stammt aus der ersten Lesung dieses Sonntags und stammt aus dem Propheten Jesaja:
„Ich möchte für meinen Geliebten mein Liebeslied für seinen Weinberg singen. Meine Geliebte besaß einen Weinberg auf einem fruchtbaren Hügel. Er hatte es ausgegraben und von Steinen befreit und dort wertvolle Weinreben gepflanzt; in der Mitte hatte er einen Turm gebaut und auch einen Bottich gegraben. Er wartete darauf, dass es Trauben hervorbrachte; es produzierte, stattdessen, unreife Trauben. Und nun, Einwohner von Jerusalem und Männer von Juda, Seid Richter zwischen mir und meinem Weinberg. Was hätte ich mit meinem Weinberg noch machen sollen, was ich nicht getan habe??» (Ist 5,1-4).
Als Jesus begann zu erzählen Die Zuhörer verstanden sofort, wovon er sprach, im Gegensatz zu uns, die diese Unmittelbarkeit verloren haben und viele Erklärungen benötigen. Tatsächlich stellte das Verständnis des Gleichnisses „von den mörderischen Winzern“ einen bedeutenden Moment in der Geschichte der christlichen Exegese dar. Es gab eine Zeit, nicht weit von unserem entfernt, in dem man dachte, dass der Vers „Darum sage ich euch: „Das Reich Gottes wird euch genommen und einem Volk gegeben, das seine Früchte hervorbringen wird“ stellte eine echte Strafe für Israel und einen Angriff Jesu auf das Judentum dar, damit die Kirche nicht als ein neues Israel betrachtet werden sollte, das das alte ersetzte, aber das echte1, wie Gott es von Anfang an vorgesehen hatte. Dieser Angriff ist jedoch im gesamten Matthäusevangelium nicht erkennbar, weshalb diese Interpretation heute als überholt gilt. Ebenso wie die von der vorherigen abgeleitete Idee, dass Israel als Volk von Gott abgelehnt worden sei. Sicherlich sprach Jesus im Tempel zu den Ältesten und Hohenpriestern und berichtete in seinen Worten von der schweren Strafe, die durch die Weigerung der Abgesandten des Weinbergbesitzers verursacht wurde. Sie waren die Gesandten, von denen im Folgenden die Rede sein wird MT 23,34: „Also hier, Ich sende euch Propheten, Weise und Schriftgelehrte: Von diesen, einige wirst du töten und kreuzigen, andere wirst du in deinen Synagogen geißeln und sie von Stadt zu Stadt verfolgen.. Vor allem kündigte Jesus die Tötung seines Sohnes an. Aber er sprach das an Führerreligiös, was er blinde Führer nennen wird (vgl.. MT 23,16) und da das Gleichnis jetzt im Evangelium vorhanden ist, werden diese Worte für die Kirche und ihre Führer immer gültig sein. Insbesondere der Weinberg, der das heilige Israel Gottes ist, das auserwählte Volk, Sie wird nicht verbrannt oder verwüstet werden wie die Stadt, von der im folgenden Gleichnis die Rede ist (MT 22,7) sondern vielmehr ist es da, bereit, gute Frucht zu bringen; Solo, Die derzeitigen Winzer werden nicht diejenigen sein, die sie pflücken: der Weinberg, die Leute der Allianz, wird anderen Landwirten anvertraut. Daher müssen alle Gleichnisse Jesu und dieses insbesondere als offene Werke betrachtet werden. Fassen Sie sie in eine einzige Interpretation ein, Als ein Prokrustesbett, es würde ihnen Unrecht tun, denn der Wert liegt in der Besorgnis, die sie weiterhin wecken werden, verbunden mit den Fragen, die den Glauben der Jünger und ihrer Anhänger belasten werden, damit sie kontinuierlich gefördert werden.
Jesus begann die Geschichte mit der Aussage, dass da ein Mann war, ein Eigentümer – der Begriff oikodespotes(Gastgeber) es kann auch einen Familienvater bedeuten, tatsächlich übersetzte die Vulgata: Der Mann war der Vater der Familie - der einen Weinberg gepflanzt und ihn mit allem Notwendigen ausgestattet hat, dann vertraute er es einigen Winzern an und ging. Das Verb apodemeo(Ich wandere aus aus denen resigniert der V.33) bezeichnet jemanden, der das Heimatland verlässt, all’estero, wenn Sie von zu Hause wegziehen. Dieser Mann ging und nahm den Gedanken und die Erinnerung an den Weinberg mit sich, Als die Zeit für die Früchte gekommen war, schickte er Diener, um sie zu erbitten, aber sie wurden von den Pflegeeltern brutal behandelt. Offensichtlich waren sie tief in ihrem Herzen davon überzeugt, dass der Besitzer, nachdem er gegangen war, auch den Weinberg vergessen hatte und dass er nun ihnen gehörte., Also schnappten sie es sich und ersetzten den echten Besitzer. Doch letztendlich beanspruchte er nur die Früchte, er beanspruchte nicht das Eigentum. Mit einer Geduld, die unglaublich erscheinen würde, wenn sie nicht Gott zugeschrieben würde, sandte er erneut Diener in größerer Zahl, und auch diese erlitten das gleiche Schicksal wie die vorherigen.. Die Leser des Evangeliums, die an dieser Stelle bereits die Wut über den sich aufbauenden Missbrauch spüren werden, in der Hoffnung, dass die Gerechtigkeit auch unter Anwendung von Gewalt wiederhergestellt wird, Sie werden unvorbereitet und schockiert sein, wenn sie lesen, dass der Vater im Begriff ist, das Leben seines eigenen Sohnes aufs Spiel zu setzen. Sondern der Besitzer des Weinbergs, wir wissen es mittlerweile, er ist ein außergewöhnlicher Vater, wie es im Sammelgebet dieses Sonntags heißt: Er fügt hinzu: „Worauf das Gebet nicht zu hoffen wagt“. Daher entsandte er keine Abgesandten mehr als Vertreter, aber er schickte seinen Sohn direkt, bewegt von einer innigen Hoffnung: „Sie werden Respekt vor meinem Sohn haben!».
Wir wissen, wie die Dinge endeten, es ist sinnlos, es zu wiederholen. Die Einzelheiten des außerhalb des Weinbergs begangenen Mordes blieben den Autoren des Neuen Testaments im Gedächtnis verankert und so erwähnten sie sie, wenn es darum ging, den Tod Jesu zu erzählen (vgl.. MC 15,20; MT 27,31, EB 13,12) oder Stefanos (vgl.. Bei 7,58). Die Vertreibung des Sohnes aus dem Weinberg war das greifbare Zeichen der Ablehnung des göttlichen Willens und des Ersatzes, den diese Bauern anstrebten: „Das ist der Erbe. Seine, Lasst uns ihn töten und wir werden sein Erbe haben!».
Die nächsten Worte Jesu Eingeleitet durch die Frage nach dem Schicksal dieser mörderischen Winzer wird alle Aufmerksamkeit erregen und, wie wir oben berichtet haben, auch das der zukünftigen Exegese, Schweigend übergeht er ein nicht unbedeutendes Detail, das Jesus erwähnt hatte und das stattdessen den Kern des Gleichnisses darstellen könnte, was es erleuchtet und ihm Bedeutung verleiht, sogar noch mehr als die Eliminierung und Ersetzung böser Mieter. Dieses Detail bezieht sich auf den Gedanken des Besitzers des Weinbergs, der Respekt gegenüber seinem gesandten Sohn erwartete. Das Verb Lager, Ich erlaube der v. 37 in der aktiven Form bedeutet es sich verändern, Veränderung, zur Besinnung und ins Passive zurückkehren, wie es im Evangelium steht: bewegt sein, Respekt bringen, zögern. Die Vulgata entschied sich für Angst und berichtete: “Sie werden meinen Sohn fürchten“. Wie auch immer Sie diesen ausdrücklichen Wunsch umsetzen möchten, Es ist klar, dass der Besitzer des Weinbergs nicht mit dem gewaltsamen Tod seines Sohnes gerechnet hatte. Das war sein Traum, Gottes Traum. Im Matthäusevangelium bereits Joseph und dann die Heiligen Drei Könige (vgl.. MT 1,20; 2,12-13) Indem sie einem Traum zuhörten, konnten sie Jesus retten. Sie hatten damit Gottes Willen erfüllt. Was wäre passiert, wenn Pilatus auf den Traum seiner Frau gehört hätte? (vgl.. MT 27,19) erzählt in der Passionsgeschichte: er hätte Jesus vor der Verurteilung bewahrt? Dieser Satz aus dem Gleichnis, offenbar unschuldig, es untergräbt einige einfache und unangemessene Erlösungstheologien. Darin lesen wir nicht nur die Hoffnung, dass Israel sich bekehren wird, sondern auch, dass der Sohn verschont bleibt.
Natürlich ohne zu vergessen dass Jesus dreimal zeigen wird, dass er freiwillig aufsteigt, frei und wissentlich in Jerusalem (vgl.. MT 16,21-23), wo er in Gethsemane den Tod gefunden hätte, den er noch entschiedener hinnehmen würde: "Dein Wille geschehe" (MT 26,42). Matthäus las seine Rede sogar noch einmal im Licht der Heiligen Schrift: „All dies geschah, damit die Schriften der Propheten erfüllt würden.“ (MT 26,56). Allerdings konnte man das nicht glauben, immer in der Logik von Matthews Geschichte, dass das ursprüngliche Projekt nicht dieses war, sondern vielmehr das, worüber Jesus selbst sprechen wird – in Wahrheit nach allen drei Ankündigungen der Passion –, was auf eine Palingenese hindeutet (vgl.. MT 19,282 e 25,31-46); dass er gerne vorangekommen wäre, indem er das Israel Gottes wiederhergestellt hätte? Doch als der Plan begann, sich zu verschlechtern, dann Jesus, wie der Sohn im Gleichnis, Er wird zeigen, dass er seinen Weinberg so sehr liebt, dass er dafür sterben würde. Der Kommentar des heiligen Ambrosius kommt mir in den Sinn: «Hallo, Weinberg, der eines so großen Beschützers würdig ist: Nicht nur das Blut Naboths, sondern auch das Blut unzähliger Propheten hat dich geweiht, und tatsächlich das, umso wertvoller, ausgegossen vom Herrn“3. Das Gleichnis, damit, der auf die Gnade des Meisters bestand, Außerdem ließ er im Hintergrund das kostenlose Angebot seines Sohnes auftauchen.
Dieses Gleichnis klingt sicherlich wie ein Urteil Gottes, aber nicht auf das Volk Israel, sondern auf jene Führer des Volkes, die Jesus ablehnten und verurteilten. Matteo, in der Tat, werden ihre Reaktion unmittelbar danach aufzeichnen; Sie versuchten ihn zu fangen, hatten aber Angst vor der Menge und verschoben ihren Plan deshalb um ein paar Tage, auf eine günstigere Situation warten (in der Nacht und in Gethsemane, wo es keine Menge seiner Anhänger geben wird; vgl.. MT 26,47-56). Tatsächlich hatten sie verstanden, dass dieses Gleichnis sie als die mörderischen Winzer identifizierte. Aber das Gleichnis sagt, dass dies auch das Gericht über die Kirche sein wird, vor allem gegenüber seinen Vorgesetzten. Der Weinberg wurde diesen Führern Israels weggenommen und einer neuen menschlichen Gemeinschaft gegeben (Ethnos, ohne Artikel von V.43): die Gemeinschaft der Armen im Geiste, der Mythen, die, gemäß der Verheißung des Herrn, sie werden die Erde erben (vgl. MT 5,5; Soll 37,11), diesem bescheidenen und armen Volk, das der Herr zu Erben für immer eingesetzt hat (vgl. Sof 3,12-13; Ist 60,21; Bietet 30,3).
Es ist auf theologischer Ebene sehr wichtig verstehen, dass die Funktion der matthäusischen Form des Gleichnisses nicht darin besteht, das Christentum über das Judentum zu verherrlichen, sondern vielmehr die Antwort auf das erneute Versöhnungsangebot des auferstandenen Christus offen zu lassen. In einer Weise,, Die Kirche befindet sich in einer ähnlichen Lage wie Israel. In einem anderen Sinne, aber, Sie hat bereits das wundersame Eingreifen Gottes erlebt. Dieweggeworfener Steinstellt nun die dar Eckkopfball. Es wird diese Generation von Christen sein, die das Reich Gottes willkommen heißen und Früchte der Gerechtigkeit hervorbringen, oder es wird ihr weggenommen, um es einem anderen anzuvertrauen? Der oben erwähnte Ambrosius von Mailand erkannte, dass die Gefahr einer Strafe für jeden besteht, auch für Christen: „Der Weingärt ist zweifellos der allmächtige Vater, der Weinstock ist Christus, und wir sind die Zweige: aber wenn wir in Christus keine Frucht bringen, werden wir von der Sichel des ewigen Kultivierenden abgeschnitten.“4. Sagte das, Es ist klar, dass das Gleichnis christologisch und theologisch ist. Der Sohn des Weingutbesitzers zeichnet sich durch diese Attribute aus, wie die Idee der Vererbung, die typisch für die Sprache Jesu sind, wenn er über sich selbst und seine Beziehung zu seinem Vater sprechen wollte; Sein Tod außerhalb der Stadtmauern wird offensichtlich an das Ende des Messias erinnern. Aber das Gleichnis sagt auch viel über den Vater aus: sein Urteil, seltsam, spät dran; Gott wird sogar als viel zu geduldig dargestellt. Jeder Zuhörer der Geschichte, zur Zeit Jesu, Ihm wäre etwas aufgefallen, was wie eine Charakterschwäche erscheinen könnte. Dass Gott jedoch zu warten weiß und weiterhin auf eine Veränderung bei seinen Winzern hofft, die vielleicht sogar „seinen Sohn respektieren“ (vgl.. MT 21,37). Anders als wir es tun, lässt Gott nicht zu, dass er durch eine Ablehnung demoralisiert wird, er bleibt bei seinem Heilsvorschlag, Er will niemals den Tod des Sünders, sondern dass er sich bekehrt und lebt.
Abschließen möchte ich mit einer Erinnerung dass die Bedeutung dieses Gleichnisses in besonderer Weise von Benedikt XVI. erfasst wurde, in einem Moment, von dem wir uns vorstellen, dass er voller Emotionen und großer Angst um ihn war. So sprach er am Abend seiner Wahl von der Loggia des Petersdoms aus über sich selbst:
„Sie haben mich gewählt, ein einfacher und bescheidener Arbeiter im Weinberg des Herrn. Mich tröstet die Tatsache, dass der Herr auch mit unzureichenden Werkzeugen zu arbeiten und zu handeln weiß, und vor allem vertraue ich mich Ihren Gebeten an.“5.
Fröhlichen Sonntag euch allen.
aus der Eremitage, 8 Oktober 2023
1 Trilling W., Das wahre Israel. Studien zur Theologie des Matthäusevangeliums, Piemme, 1992
2 „Und Jesus sprach zu ihnen:: „„Wahrlich, das sage ich dir: Du, der mir gefolgt ist, wenn der Menschensohn auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzt, zur Erneuerung der Welt, Du wirst auch auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten..
3 Sant’Ambrogio, Darstellung des Lukasevangeliums, New City 1978.
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