POURQUOI NOUS, PÈRES DU MAGAZINE DE L'ÎLE DE PATMOS, N'AVONS PAS PARLÉ DU SYNODE? PARCE QUE NOUS SOMMES PRÊTRES ET THÉOLOGIENS, PAS DE GOSSIPAIRES QUI EXCITENT LES HUMEURS IRRATIONNELLES DES GENS

Avant même qu'il ne commence, ce dernier synode a été précédé par des proclamations d'experts de l'internet non précisés qui ont semé une terreur pas si différente de celle des terroristes du Hamas., pour donner un exemple hyperbolique complètement absurde-paradoxal. Si en fait les terroristes du Hamas tuent des civils innocents, cet autre type de terroriste tue, chez les fidèles de plus en plus perdus, le peu qui leur reste de foi et de sentiment ecclésial, d'être membres du corps vivant qu'est l'Église.

— L'actualité en bref —

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Dans un de mes derniers articles auquel je vous renvoie (voir QUI) J'ai parlé du déclin du principe d'autorité par rapport à réseaux sociaux, où même le moins imbécile peut se lancer dans le traitement de manière grotesque et surréaliste de sujets qui font l'objet de débats historiques complexes sur le plan scientifique, historique, social, politique, théologique…

Nous les pères de ce magazine nous nous sommes convaincus que face à certaines désolations, l'ancien dicton de Publius Terentius Afro est valable (190-159 a.C), universellement connu sous le nom de Terence: «Ils sont silencieux, félicitez-les assez» (Ils se taisent et ce faisant, ils louent). Avec cette maxime, le célèbre dramaturge romain d'origine probablement berbère voulait dire que parfois le silence empêche les paroles de s'exprimer., aussi clairement, finissent par être déformés, voire délibérément incompris, par ceux qui sont enclins à se méprendre ou à chercher une quelconque excuse à un différend.. De cette maxime de Terenzi est né le célèbre dicton populaire "un beau silence ne s'écrit jamais"..

Une note personnelle: pour des raisons qui n'ont pas besoin d'être expliquées, lors de ce dernier Synode, j'ai eu l'occasion d'aller et venir de Martha Maison Sancthae à plusieurs reprises, rencontrer et parler avec divers évêques de diverses parties du monde, clarifier une évidence que je n'ai certainement pas besoin de clarifier, parce que tout ça, pour moi comme pour beaucoup d'autres savants et théologiens, cela rentre dans le cadre d'évidences dont il n'y aurait absolument rien à discuter. Mais, comme je l'ai écrit dans mon article précédent (voir QUI) parfois il faut expliquer surtout les choses qui nous paraissent évidentes, dans ce monde décadent et fou dans lequel une armée illimitée de gens pense à prononcer des peines maximales et sans appel avec un Tweet o un post su Facebook, après s'être nourri des blogs de gens qui parlent et discutent de sujets complexes qu'ils ne connaissent pas vraiment sur la pratique et la rigueur.

Avant même de commencer ce dernier synode a été précédé par des proclamations d'experts de l'internet non précisés qui ont semé une terreur pas si différente de celle des terroristes du Hamas, pour donner un exemple hyperbolique complètement absurde-paradoxal. Si en fait les terroristes du Hamas tuent des civils innocents, cet autre type de terroriste tue, chez les fidèles de plus en plus perdus, le peu qui leur reste de foi et de sentiment ecclésial, d'être membres du corps vivant qu'est l'Église (cf.. Col 1, 18).

Pendant des semaines, nous avons lu et entendu des proclamations dans lequel certains terroristes du web ont donné le meilleur d'eux-mêmes pour désorienter des catholiques simples et de plus en plus perdus en prévoyant le dédouanement imminent du célibat sacerdotal et des prêtres mariés, femmes prêtres, ou du moins des femmes diacres, la bénédiction sur l'autel des couples homosexuels et ainsi de suite à suivre. Et tous ces éléments que qualifier de fantastiques n'est qu'un euphémisme, ils ont été annoncés comme certains, en effet présenté comme allant de soi.

A la fin du Synode le Souverain Pontife François s'est exprimé publiquement, précisant que le célibat sacerdotal ne serait en aucun cas affecté, réitérant ce que nous savons depuis des siècles: célibat sacerdotal, qui a ses racines depuis la première ère apostolique et qui a une grande valeur sur le plan spirituel, ecclésial et pastoral, ce n'est pas un dogme de foi mais une discipline ecclésiastique. Il est prouvé que même dans l'Église catholique, il y a toujours eu des prêtres de rite oriental mariés et ayant une famille.. Cela dit, le Saint-Père a réitéré qu'il n'entend en aucune façon modifier la discipline ecclésiastique sur le célibat des prêtres appartenant à la communauté de rite latin., précisant que rien de semblable "ne se produira sous mon pontificat".

Concernant la question des femmes prêtres, le Souverain Pontife François s'était déjà exprimé à plusieurs reprises dans le passé, c'est pourquoi il n'a fait que réitérer la déclaration donnée sous forme définitive par son saint prédécesseur Jean-Paul II, qui a clarifié pour le présent et l'avenir futur: «L'Église n'a pas le pouvoir d'accorder l'ordination sacerdotale sacrée aux femmes» (cf.. QUI).

Si dans les étapes préparatoires du Synode on parlait du monde LGBT, du brouillon du document final, cet acronyme a complètement disparu, au grand dam de ce personnage enjoué que le Père James Martin soutenait il y a peu avec un article dans le célèbre hebdomadaire pseudo-catholique slush Christian, né à l'origine comme Famille chrétienne, qu'il a annoncé: «Le pape François a redonné leur dignité aux personnes LGBTQ et c'est une bénédiction pour tous» (cf.. QUje). Donc pas de bénédiction pour les heureux couples arc-en-ciel sous les marches des autels pour la raison évidente que l'Église, avec l'excuse de bénir les gens qui ont toujours besoin d'être bénis, n'est pas si naïf et peu préparé à finir par bénir ce qui, pour la doctrine et la morale catholiques, reste le péché contre nature (Catéchisme, n. 2357), qui en tant que tel ne peut être béni, même pas avec l'excuse de seulement bénir les gens. C'est un sujet sur lequel le Dicastère pour la Doctrine de la Foi s'était déjà prononcé. (cf.. QUI). À plusieurs reprises au cours des dernières années, j'ai écrit et expliqué que l'Église a le devoir d'accueillir le pécheur., surtout les pires pécheurs, car si elle ne le faisait pas, elle trahirait la mission que le Christ Dieu lui a confiée (cf.. Mont 9,13), en faisant toujours attention cependant à ne jamais accueillir le péché, qui ne peut être accueilli, encore moins béni.

C'est pourquoi nous sommes restés silencieux, parce que nous sommes prêtres, des théologiens et surtout des hommes de foi conscients qu'aujourd'hui encore l'Église vit des moments très délicats, ou si nous voulons même confus et triste, En tout cas, elle ne pourra jamais trahir la mission que le Christ Dieu lui a confiée de répondre aux caprices du monde., parce que Dieu nous a choisis dans le monde mais nous ne sommes pas du monde (cf.. Gv 15, 18-19).

Passons à autre chose et concluons avec deux éléments. Le premier: l'essence des conciles et synodes œcuméniques de l'Église; Le deuxième: l'attitude inhabituelle, peut-être même discutable et ambigu du Souverain Pontife François.

Les terroristes catholiques du Hamas qui ont mené des campagnes pendant des mois et des semaines pour exciter les gens, maintenant pour les terroriser, ils ont démontré tout d'abord qu'ils n'ont aucune idée de ce que sont les conciles et les synodes dans les deux mille ans d'histoire de l'Église.. Voyons d'abord la différence entre les deux: par concile œcuménique, nous entendons, comme le mot lui-même le dit, un événement extraordinaire qui implique tous les évêques de l'Église universelle. Le terme “œcuménique” en fait, il dérive du grec monde (oikoumène) et ça veut dire universel. autrement la place, le synode, qui peut être local ou même mondial, il s'agit d'une tranche de l'épiscopat, ou des participants invités et sélectionnés, qui peut aussi représenter l'universalité catholique, mais qui ne constituent pas un concile œcuménique, c'est-à-dire cet acte le plus important et le plus solennel de l'Église qui requiert et implique la participation de tout l'épiscopat catholique.

Et dans les deux cas, qu'il s'agisse d'un concile œcuménique ou d'un synode, les participants n'ont tout simplement pas le droit, mais justement le devoir de discuter de tout et son exact contraire. Dans les discussions, ils peuvent, en effet, même les hypothèses les plus improbables, voire absurdes, doivent être évoquées. Peut-être que les grands Pères et Maîtres de la scolastique classique ne l'ont pas fait, partant souvent dans leurs disputes même d'éléments surréalistes et paradoxaux, afin de stimuler le sens spéculatif et d'arriver à des jugements sages? Que faut-il pour faire comprendre au blogueur agressif ou à ceux qui ont une phrase sur Gazouillement ils ont résolu des problèmes qui n'avaient pas encore de réponse définitive depuis des siècles. Donc, que certaines franges de l'épiscopat, c'est-à-dire les inévitables Allemands et Européens du Nord, ont soulevé certaines questions, Cela n'aurait dû surprendre personne, y compris les blogueurs et tweeters inconditionnels, si seulement ils avaient connu les rudiments de l'histoire de l'Église.

Le Souverain Pontife Francis pour sa part reste une énigme, comme je l'ai défini dans un de mes anciens articles de 2013 commentant ses premiers 100 jours de pontificat (voir QUI) où je l'ai comparé au joueur de flûte d'Amelin, qui mérite un énorme crédit: avoir fait ressortir toutes les souris pour ce qu'elles sont vraiment, après s'être cachés dans la condescendance la plus fausse et la plus calculée pendant trente ans sous les pontificats de Jean-Paul II et de Benoît XVI. Au moins aujourd'hui, merci à cet Augusto Pifferaio, nous apprenons à connaître les souris une à une pour ce qu'elles sont et ce qu'elles pensent vraiment. Cela leur rendra la tâche particulièrement difficile, ou plutôt, vraiment impossible de pouvoir le recycler au prochain changement de timonier du bateau de Peter, étant donné qu'un 87 ans et avec des problèmes de santé non négligeables, le Souverain Pontife François ne durera certainement pas éternellement. Si c'est le cas demain, comme si de rien n'était, un cardinal espiègle est même allé jusqu'à se baisser dans une bouche d'égout pour rebrancher l'électricité aux habitants d'un immeuble illégalement occupé (voir QUI), s'il se présentait avec trois mètres de cappa magna et un galero sur la tête - ce que certains caméléons seraient capables de faire car, par nature, ils manquent du sens même de la pudeur - nous lui demanderions tous: "Mais toi, N'êtes-vous peut-être pas celui qui, sous le pontificat de François, allait en pantalon et retroussait les manches de chemise pour apporter le soir du café aux vagabonds qui avaient transformé la colonnade du Bernin en urinoir public ?, après avoir exhibé des boutons de manchette en or et des robes violettes savamment plissées sous les pontificats de Jean-Paul II et de Benoît XVI?”.

Pour la énième fois le Souverain Pontife François les a réunis, parler et s'exprimer lors d'un synode, les faisant tous sortir à nouveau au grand jour. Une fois les discussions terminées il a annoncé "alors on verra", conclure par un "à l'année prochaine", en supposant bien sûr que la Sainteté de Notre Seigneur soit toujours vivante.

Des deux: ou nous sommes confrontés à un homme qui seul est plus fou et plus dérangé que Jeanne de Castille, Henri IV et Louis II de Bavière tous trois réunis, ou nous sommes confrontés à un homme qui, dans un moment historique très difficile et complexe, a fait ce qu'il y avait de mieux et de plus approprié., utiliser sa grâce d'état avec sagesse et prudence, bien que pour le moment ses actions ne puissent pas être comprises. En fait, nous ne pouvons affirmer ni l'une ni l'autre, parce qu'il nous manque les éléments pour pouvoir le faire. Peut-être que cela prendra plusieurs années, mais un jour l'Histoire nous éclairera sur la grande "énigme" Francesco, comment je l'ai défini dans 2013 après les premiers 100 jours de son pontificat, le révélant comme l'homme idéal qui a traversé de la meilleure des manières une saison extraordinairement délicate.

de l'île de Patmos, 29 octobre 2023

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Le nouveau livre du Père Ariel est sorti et est en cours de distribution, vous pouvez l'acheter en cliquant directement sur l'image de couverture ou en entrant dans notre librairie QUI

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L'ARCHABOT ÉMÉRITE DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI EST MORT: LA PIÉTÉ CHRÉTIENNE PEUT EFFACER LA TRISTE VÉRITÉ?

La piété chrétienne ne peut omettre la vérité. Donc, le responsable du site je ne peux pas me taire ce qui est confirmé: un qui «Il parlait mal de tout le monde, sauf le Christ, je m'excuse auprès du directeur: “je ne le connais pas”!» (Épigraphe de Paolo Giovio sur Pietro l'Aretino).

— L'actualité en bref —

(En bas: Tous nos articles)

Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

Parmi les différents sites mentionnés “catholiques” il y en a un qui s'appelle je ne peux pas me taire. Il s'agit d'un jeune homme qui, d'après ce que nous savons, a été gentiment accompagné dans le passé jusqu'aux portes de sortie des séminaires et des institutions religieuses.. C'est peut-être pour cette raison qu'il se sent légitimé à écrire des perles de sagesse sur les problèmes de l'Église catholique., mais surtout sur la formation des prêtres - qui est la chose la plus complexe et la plus délicate qui puisse exister -, se présentant comme un expert en la matière?

Ses articles sont nombreux dans lequel il attaque à plusieurs reprises les personnes et les institutions ecclésiastiques avec un style acide. Personne n'a été sauvé de ses coups: par le Souverain Pontife - qui peut être respectueusement critiqué, mais pas contesté et moqué -, à suivre avec les hauts prélats de la Curie romaine et les préfets des différents dicastères du Saint-Siège, ce qui peut aussi être critiqué, mais je n'ai pas ri de manière moqueuse et arrogante. Il a fait preuve d'une réelle férocité à l'égard du directeur des Médias du Vatican et du chef du Bureau de Presse du Saint-Siège, au point de les accuser - au mieux - d'"incompétence" et d'"analphabétisme".. Il s'en est même pris à la gendarmerie du Vatican, composé d'éléments sélectionnés pour une excellence incontestable ainsi que doté d'une éducation et d'une courtoisie rares, auquel il a consacré, malgré, commentaires ironiques concernant leur professionnalisme.

Il aime se présenter comme un expert “Choses du Vatican”, comme s'il allait et venait des palais sacrés, omettant de dire qu'il ne possède aucun passer transiter par le territoire de l’État de la Cité du Vatican, où nous ne savons pas qu'il est un invité bienvenu.

cela ne nous concerne en aucun cas comment cet individu - qui ne semble pas bénéficier du soutien d'une famille aisée ni des revenus d'un travail professionnel - peut camper à Rome où le coût de la vie a toujours été élevé, aujourd'hui plus que jamais vers les étoiles, parce que le sujet de la question est complètement différent.

Dans l'article d'aujourd'hui (cf.. QUI) cet excellent expert de la Curie romaine publie un commentaire sur la mort de l'archibbé émérite de Montecassino, Dom Pietro Vittorelli, déjà présentée par le passé comme une victime innocente acquittée de l'accusation d'avoir volé de l'argent dans les caisses de l'abbaye:

«Il conclut, aujourd'hui, une longue et injuste via crucis judiciaire qui a débuté en 2017" (cf.. QUI).

Considérant qu'ils sont à la mode, je dubia, nous comptons en soumettre certaines au responsable de ce Site avec l'invitation expresse à répondre strictement sur le bien-fondé des sept questions qui suivent:

 

1. Il est vrai que Pietro Vittorelli ne consommait pas simplement mais abusait de drogues dures et qu'il était un cocaïnomane si gravement dépendant qu'il a fini par être admis dans une discrète clinique suisse pour se désintoxiquer, où le coût de trois mois de traitement s'élevait à environ 160.000 euro?

2. Il est vrai que les graves problèmes neurocardiologiques qui ont gravement affaibli Pietro Vittorelli étaient la conséquence de son abus d'une substance narcotique connue sous le nom de fissure, ce qui lui a finalement causé une forte thrombose?

3. Il est vrai que lorsqu'il a été hospitalisé en urgence, les spécialistes qui l'ont soigné ont été embarrassés lorsqu'ils ont appris, grâce aux analyses cliniques, que Pietro Vittorelli semblait faire un usage habituel et massif de cocaïne et fissure et que c'était précisément la cause de la grave attaque qui l'avait frappé et gravement affaibli?

4. Il est vrai que Pietro Vittorelli était un homosexuel irrépressible et pratiquant qui menait une vie en total contraste avec la morale catholique., les principes du sacerdoce et de la vie monastique et qui bénéficiait des services rémunérés des jeunes escorte homosexuels en Europe, en laissant des traces dans son chat privé, acquis plus tard par les enquêteurs comme preuve documentaire, dans lequel il s'exprimait avec un style et un langage d'une immoralité indescriptible?

5. Il est vrai que Pietro Vittorelli a voyagé à travers l'Europe souffrant de achats compulsifs arriver au point de dépenser jusqu'à environ 50.000 euros en un seul mois, avec des transactions documentées par ses relevés de carte de crédit, hôtel payant à 5 étoiles de catégorie luxe, restaurants gastronomiques, boutiques de haute couture et parfumeries?

6. Il est vrai que ce qui est contenu dans les points 1-5 ce sont autant d’éléments minutieusement documentés dans des documents d’enquête ensuite transmis par les enquêteurs au Saint-Siège pour information., en considération du fait que Pietro Vittorelli était un ordinaire diocésain?

7. Le directeur du site Je ne peux pas me taire, punisseur bien connu de la Curie romaine, des prélats du Saint-Siège, des Médias du Vatican, du Bureau de Presse du Vatican, de la Gendarmerie Pontificale et ainsi de suite (voir les archives de ses articles) croit peut-être que lorsqu'il s'agit des exploits graves et immoraux d'un homosexuel pratiquant et impénitent, tout devrait être relégué aux sphères de sa vie privée, sans que cela ait un impact sur le plan ecclésial et canonique-juridique?

la teneur des échanges que Pietro Vittorelli avait avec escorte gay contre salaire: «Je vais chercher des bites»

La piété chrétienne ne peut omettre la vérité. Donc, la personne responsable de ce site, il se confirme pour ce qu'il est: un qui "Il a dit du mal de tout le monde, sauf le Christ, je m'excuse auprès du directeur: “je ne le connais pas!» (Épigraphe de Paolo Giovio sur Pietro l'Aretino).

Le grand expert des questions ecclésiales répond à ça dubia, mais strictement sur le fond, ou tais-toi, recommandant avec nous l'âme de ce malheureux défunt à la miséricorde infinie de Dieu.

 

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Nos articles précédents sur le Bande du silelerien:

– 16 août 2025 — JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Et ce mot tabou qu'il ne peut tout simplement pas prononcer: "HOMOSEXUALITÉ" (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 14 août 2025 — Il y a un homosexuel? À CE MOMENT-LÀ JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Défend également l'indéfendable (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 29 mars 2025 — Toujours sur JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX: Dal "Homme vertical"A" Fireculo "et" Quadhow "de Leonardo Sciascia (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 21 mars 2025 — JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Et l'histoire de cette couturière convaincue qu'il peut donner des leçons de haute couture de Giorgio Armani (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 12 février 2025 — L'opossum est à la connaissance du Vatican comme Henger est en chasteté et comme son mari décédé Riccardo Schicchi est à l'œuvre Confessions DI SANT'AGOSTINO (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 15 janvier 2025 — AUX FRONTIÈRES CLERCÉES AVEC LA RÉALITÉ: LA FEMME SOUFFRE D'ENVIE FREUDIENNE DU PÉNIS, L'OPOSSUM DE L'ENVIE PAR MATTEO BRUNI DIRECTEUR DE LA SALLE DE PRESSE DU SAINT-SIÈGE (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 20 janvier 2025 — LES OPOSSUM IGNORENT QU'UNE NONNE PEUT DEVENIR TRANQUILLEMENT GOUVERNEUR DE L'ÉTAT DE LA CITÉ DU VATICAN, Comme déjà Giulio Sacchetti (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 22 novembre 2024 — LA NOMINATION ÉPISCOPALE DE RENATO TARANTELLI BACCARI. QUAND ON EST AFFECTÉ PAR LE CANCER DU FOIE, Ils chargent l'attachement à ceux qui ne sont pas en mesure de (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 31 mai 2024 — UN MOT DU PÈRE ARIEL SUR LE SITE JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX: « AUSSI GÉNANT COMME UN OURSIN DANS TON CULOTTE » (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 8 décembre 2023 — QUI EST MARCO FELIPE PERFETTI SE RÉFÉRANT À LA DÉCLARATION DU SITE JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX «ICI AU VATICAN… NOUS AU VATICAN…», SI VOUS NE POUVEZ MÊME PAS METTRE LES PIEDS AU VATICAN? (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 14 octobre 2023 — L'ARCHABOT ÉMÉRITE DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI EST MORT: LA PIÉTÉ CHRÉTIENNE PEUT EFFACER LA TRISTE VÉRITÉ? (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

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INTERNET ET LA DESTRUCTION DU PRINCIPE D'AUTORITÉ, UN COUP DE GRACE INFÉRÉ PAR DES LÉGIONS D'IMBÉCILIAUX AU POUVOIR

La destruction du principe d’autorité est cet élément qui soutient fondamentalement le triomphe de la dictature fondamentaliste du non-savoir., de cette grossière ignorance, grossier et violent, ce qui est quelque chose de complètement différent du « ne pas savoir » de l'homme cultivé. Et cette grossière ignorance, impoli et violent, il a depuis longtemps réalisé son grand et dévastateur coup d'État via Internet et je réseaux sociaux.

— Église et affaires courantes —

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Article au format PDF imprimable

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Je me souviens souvent que quand nous parlons, ou en expliquant une chose spécifique, lors de la tenue d'un cours ou d'une conférence, lors de la prédication ou de la catéchèse, il est toujours fondamental de commencer par souligner le vrai sens des mots, indiquer et, si nécessaire, expliquer soigneusement le véritable sens étymologique des termes utilisés.

Un mauvais accent peut déclencher une guerre, J'ai dit un jour à des gens qui, à l'époque, ne comprenaient pas pourquoi, pendant que je parlais de sujets liés à la théologie dogmatique, d'ailleurs, j'expliquais parfois le sens des mots et des terminologies. En fait, il existe des termes qui, en philosophie ou en théologie, ont une signification totalement différente de celle que leur attribue le langage courant dans lequel ils sont souvent utilisés., certains mots, ils ont été vidés de leur étymologie originelle pour être remplis par autre chose et prendre un sens inverse. J'ai expliqué que pas seulement un mot, mais même un simple accent peut changer le sens d'un discours. Par exemple: le mot « pêche » peut désigner à la fois un fruit et un pêcheur avec une canne à la main attendant patiemment que le poisson morde à l'hameçon, dépend de la prononciation orale, ou d'où vient l'accent dans une version écrite. Autour de toi, Je l'aime, il peut s'agir du petit hameçon dans lequel le pêcheur attache l'appât pour poisson, mais cela peut aussi être la déclaration avec laquelle un amant déclare qu'il aime une autre personne. Le mot « ancre » peut désigner soit le poids jeté dans le fond marin pour bloquer le bateau et l'empêcher de continuer à flotter sur les courants marins., mais cela peut aussi vouloir dire répéter une chose donnée. Même dans ce cas, cela dépend de la prononciation orale, ou d'où vient l'accent dans une version écrite.

Un public d’auditeurs peu cultivés, dans lequel cependant, précisément le plus inculte, ils se considéraient comme de véritables maîtres du savoir, petit à petit ils ont compris mes explications lexicales lorsque j'ai illustré que le mot « punition », en langage théologique et doctrinal, a un sens différent de celui qui lui est donné dans le lexique actuel. Tout d’abord, l’étymologie du mot punition dérive du latin chaste (pur) e agere (faire/donner/rendre). Le vrai sens étymologique de ce mot est donc « purifier », ou « rendre pur » ou « restaurer la pureté perdue ». Un sens complètement différent de celui du langage parlé actuel. bientôt dit: si un théologien veut parler à un auditoire des châtiments de Dieu, les auditeurs peuvent comprendre exactement le contraire de ce qu'il essaie de transmettre, au contraire, donnant lieu à des malentendus qui ne dépendent pas de la manière dont le savant s'exprime ni même des auditeurs, mais cela tient au fait que les deux donnent à ce terme un sens différent, finissant ainsi par parler deux langues différentes en utilisant les mêmes mots. En langage théologique, la punition est une action purificatrice de la grâce et de la miséricorde de Dieu qui « punit et fait miséricorde » (tb 13,2) parce que «Le Seigneur est miséricordieux et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté" (Doit 103). Donc, punition divine, dans l'économie du salut, c'est un véritable acte d'amour du Créateur envers ses créatures. Et je signale ici au passage que le terme « économie » qui vient d'être utilisé a, semblable à celui de « punition », un sens qui est également complètement différent de celui du lexique parlé actuel. Ce lemme d'origine grecque ― oἰκονομικά ― apparaît dans un ouvrage attribué à Aristote qui l'utilise pour indiquer la gestion de oἰκος, c'est-à-dire de la famille et de ce qui lui appartient. Pour les Grecs, l’économie n’était pas un facteur, tel que nous le comprenons aujourd'hui, une réalité autonome qui fonctionne de manière également autonome. Et c'est précisément à cause de ce mot que j'ai utilisé en référence à « l'économie du salut », une personne présente - évidemment la plus cultivée et la plus raffinée de tous les auditeurs - s'est mise à rire puis a fait preuve d'une grossière ignorance en me demandant publiquement:

"Je suis désolé, parler de l'économie du salut, il s'en est toujours tenu à la vente d'indulgences?».

Une caractéristique très répandue dans la société actuelle non è il sapiente e saggio "Je sais que je ne sais pas" (xéro óti de xéro, Je sais que je ne sais pas), selon la sage maxime de Socrate rapportée plus tard par Platon dans l'Apologie de Socrate. Aujourd'hui, le principe souverain de nos masses de plus en plus incultes et arrogantes est exactement le contraire: sais ce que tu ne sais pas, puis discutons, contester et souvent même attaquer par divers canaux réseaux sociaux ceux qui savent et qui pour cette raison tentent en vain d'apporter des éclaircissements, selon le style psychopathologique de qui, même si je ne le sais pas, Cependant, il prétend en savoir plus que jamais.

Chez les gens de vraie culture la connaissance est fondée et évolue sur la base de la sagesse socratique "Je sais que je ne sais pas". Parce que peu importe à quel point on a consacré toute son existence à l'étude et à la recherche, nous tous, même les plus cultivés, nous restons foncièrement ignorants au sens étymologique du terme ignorant ses prédécesseurs d'où le terme ignorance, dérivé à son tour du verbe grec γνωρίζειν (gnorizine), ce qui signifie littéralement « manque de connaissances ». Ou n'importe lequel d'entre nous, y compris des universitaires de longue date, il pourrait peut-être dire: "Je sais tout"? Quand Rita Levi Montalcini devenait sénatrice à vie, scientifique neurobiologiste distingué, peu après l'attribution du prix Nobel en 1986, pour avoir découvert le Facteur de croissance nerveuse (l'élément de croissance de la fibre nerveuse), lors d'un événement public, on lui a dit qu'elle faisait partie des rares personnes au monde à connaître le cerveau humain. En réponse, elle a répondu:

« Du cerveau humain, dans ma vie, J'ai appris quelque chose, mais juste quelque chose, car beaucoup de ses ressources restent inconnues et aujourd'hui, nous, les scientifiques, nous pouvons dire que nous connaissons le 5% de son potentiel".

Essayons maintenant de passer des neurosciences à la théologie et spécifiquement à la patristique ou à la patrologie. Il existe dans le monde un patrologue capable de prétendre connaître en profondeur les œuvres de tous les grands Pères et docteurs de l'Église., du majeur au mineur, ou même simplement les avoir tous lus? Je connais des patrologues octogénaires qui ont consacré toute leur vie à étudier les Pères Cappadociens., également connu sous le nom des sages de Cappadoce, qui font trois: les saints Basile le Grand, Grégoire de Nysse et Grégoire de Nazianze également connu sous le nom de Nazianze. De tous les autres, ils ont une connaissance sommaire, beaucoup d’autres ne les ont encore jamais examinés et étudiés, même pas lu. Le véritable homme de culture est conscient, précisément parce qu'il en est ainsi, de son ignorance, précisément parce que la vraie connaissance vient nécessairement de la conscience de ne pas savoir: «… du cerveau humain, dans ma vie, J'ai appris quelque chose, mais seulement quelque chose".

La destruction du principe d’autorité c’est cet élément qui soutient fondamentalement le triomphe de la dictature fondamentaliste du non-savoir, de cette grossière ignorance, grossier et violent, ce qui est quelque chose de complètement différent du « ne pas savoir » de l'homme cultivé. Et cette grossière ignorance, impoli et violent, il a depuis longtemps réalisé son grand et dévastateur coup d'État via Internet et je réseaux sociaux. L’annulation des rôles culturels, social, le politique et le religieux se développent au pire par ces canaux qui constituent l'élément destructeur de tout principe d'autorité.. C’est un problème qui nous oblige à faire un saut historique et social en arrière pour être compris., pour être précis, les années soixante-dix sans gloire du XXe siècle, avec tous ses "ne pas interdire" dévastateurs et émotionnels, «l'imagination au pouvoir» et ainsi de suite. Au cours de cette saison, un véritable processus de subversion a eu lieu, renversement et enfin une véritable suppression des rôles. Aujourd’hui, l’enseignant n’est plus quelqu’un assis sur un bureau dans une position plus élevée, qui, ce n'est pas un hasard, possédait une plate-forme pédagogique et symbolique qui l'élevait en hauteur au-dessus des pupitres où étaient assis les étudiants, à partir duquel il dispensait son enseignement à des sujets qui devaient garder le silence, Écoute et apprend, répondre seulement lorsqu'on l'interroge, ou, lorsqu'il est accordé, poser des questions sur ce que l'enseignant a expliqué mais qui n'a pas été bien compris. De nombreux enseignants du primaire ou du secondaire, ou professeurs d'université, à la fin de leurs cours, ils demandaient: «J'ai été clair... je me suis bien expliqué? Vous avez des questions de clarification à poser?». Honnêtement, je n'ai aucun souvenir d'avoir entendu l'un de mes camarades de classe ou collègues universitaires s'exprimer.: «Je ne suis pas d'accord avec ce qu'il a dit parce qu'à mon avis… je pense que…». Cela aurait pu signifier se retrouver plus tard dans l'examen devant un examinateur qui aurait pu vous faire repentir de vos péchés passés de manière impeccable et dans le plein respect de la loi et des règles académiques., présent et même futur. Et je te dirai: ça aurait bien fait aussi, parce que l'arrogance doit être punie, précisément pour le bien des arrogants, qui doit être corrigé, pas livré, moins que jamais toléré. L'arrogance est en soi intolérable.

L'enseignant d'après 1968 il est devenu celui avec qui on dialogue et se compare, n'est plus dans une position de rôle vertical, c'est-à-dire d'en haut (professeur) vers le bas (étudiants), mais dans une relation horizontale. Si donc, dans ce genre de relation malade - qui ne pourrait et ne devrait jamais être, d'abord pour le bien de ceux qui doivent apprendre - on commence à interpeller le professeur avec "Je ne suis pas d'accord", parce que je pense que... parce qu'à mon avis...", voici ce sujet, aujourd'hui, il sera même jugé comme un élève particulièrement brillant. puis, s'il insulte le professeur, à ce moment-là, il deviendra le favori de tous ses compagnons et de ses compagnucce ils lui enverront des petits coeurs pour Whatsapp, ou directement leurs images à moitié nues sur Instagram. Personne ne pense que le parent d'aujourd'hui, apprenant l'exploit de son fils, vous ressentez un sentiment de honte humaine d'avoir un enfant qui est aussi impoli, parce que la réponse sera plus ou moins celle-ci: «Il l'a insulté, tu vois qu'il l'a mérité". Ou peut-être que ça peut, le parent d'aujourd'hui, avoir honte et admettre ensuite qu'il a été un échec scolaire total? Bien sûr que non, donc c'est le professeur insulté qui a tort et l'enfant qui a raison.

Les examens que j'ai passés à l'époque d’abord au lycée puis à l’université ― moi comme tout le monde ― ne reposaient pas sur un dialogue entre pairs, mais sur une relation totalement inégalitaire où une personne est investie d'autorité, le professeur, il m'a posé des questions auxquelles je, étudiant, dans une position subordonnée, je devais répondre avec précision, surtout dans le strict mérite de ce qui m'avait été demandé, démontrant que j'avais acquis et développé les connaissances qui m'avaient été transmises. Cela fait, l'autorité, c'est-à-dire le professeur de lycée ou le professeur d'université ordinaire, il a exprimé un jugement sur moi sous forme de vote, avec une note donnée en chiffres entre 0 e 10 ou entre 18 e 30. J'ai dû avoir des professeurs talentueux et compétents., ainsi que des qualités pédagogiques, comme j'en ai eu d'autres qui étaient médiocres, doté de peu de connaissances scientifiques et, au contraire, manquant également de compétences pédagogiques. Cependant, ce n'était pas notre travail en tant qu'étudiants d'évaluer les enseignants., cela pourrait être jugé, pour leurs mérites ou leurs démérites, seulement par leurs supérieurs, ou du moins par leurs pairs, certainement pas de la part des étudiants qui acquéraient des connaissances et qui n'avaient pas encore acquis et mûri. Cela les faisait manquer des capacités de jugement nécessaires – y compris la contestation – pour pouvoir exprimer des jugements positifs ou négatifs sur les qualités et les capacités des enseignants..

Les cas se multiplient depuis des années dans lequel les parents désastreux de certains élèves, dignes enfants ou petits-enfants des moins que glorieux soixante-huit et des années soixante-dix qui ont suivi, ils ne se limitent même pas à faire appel devant les tribunaux administratifs régionaux pour un échec qu'ils jugent injuste, parce qu'ils les encombrent d'appels même pour un vote car, à leur avis, ce n'était pas suffisant. Si le parent, plus ou moins le fils ou petit-fils de 1968 ou des années 1970, il est incapable de transmettre à son enfant le principe sain et sain d'autorité et de respect qui est dû à l'autorité, la société est inévitablement vouée à un échec colossal après avoir sombré dans la forme d’anarchie la pire et la plus destructrice: l'anarchie des émotions, ou si l'on préfère "interdit d'interdire" et "l'imagination au pouvoir".

Ce sont les résultats qui sont sous nos yeux aujourd’hui: le parent cesse d'être parent et devient un ami ou un complice « criminel » de l'enfant; le professeur est un sujet avec lequel on se compare, le contester et laisser libre cours à son égocentrisme avec "Je ne suis pas d'accord... parce que je pense que... parce qu'à mon avis..."; le médecin n'est plus celui qui vous soigne mais celui qui peut être interrompu pendant qu'il vous pose un diagnostic en prononçant la phrase fatidique « Ah, je ne suis pas d'accord, parce que j'ai lu sur Internet que..."; bureaux d'état, du carabinier au policier jusqu'au sénateur à vie de la République italienne devenu tel en raison de mérites particuliers, ce sont des personnages souvent moqués et avilis par des gens qui ne connaissent même pas le premier article fondamental de la Constitution de la République italienne et qui ignorent complètement le système républicain dans lequel ils vivent; les prêtres et les théologiens sont des personnes désormais reléguées aux rôles les plus inutiles et les plus marginaux de la société civile, vers qui se tournent les jeunes souffrant d'illettrisme fonctionnel ou numérique face au « vous » qui leur explique comment et pourquoi l'Église fait des erreurs., ou mettre le pied à terre parce qu'ils doivent faire office de parrain et marraine au baptême, cependant, ils n'avaient pas été confirmés, ici, après avoir fait profession de ne pas croire aux vérités annoncées par l'Église, on vous dit, si quoi que ce soit même avec un mauvais visage "J'ai le droit de faire la Confirmation parce que j'en ai besoin", ignorant que les sacrements ne sont pas un droit mais une action de la grâce divine … En bref, une société dans laquelle, avec le principe d'autorité, toutes les règles ont disparu, avec une masse d'ignorants arrogants qui prononcent à chaque demi-phrase «J'ai le droit de… j'ai le droit de…» mais de manière égocentrique et anarchique, ils n'acceptent même pas l'idée vague qu'à côté des droits il y a des devoirs et vice versa, puisqu'une société faite uniquement de droits ne peut pas exister, tout comme une société faite uniquement de devoirs ne peut exister.

J'ai cité plusieurs fois Umberto Eco dans divers de mes écrits qui abordaient le problème d'Internet et des médias sociaux, parce qu'avec quatre coups de pinceau il a représenté, plus qu'un problème, un véritable désastre social:

"JE réseaux sociaux ils donnent le droit de parler à des légions d'idiots qui auparavant ne parlaient au bar qu'après un verre de vin, sans nuire à la communauté. Ils ont été immédiatement réduits au silence, alors que maintenant, ils ont le même droit de parler qu'un lauréat du prix Nobel. C'est l'invasion des imbéciles!» (cf.. QUI).

Avant le sémiologue Umberto Eco, quand je suis encore réseaux sociaux ils n'avaient pas pris le terrain, un célèbre mathématicien italien, Georges Israël, il s'est exprimé ainsi à propos d'Internet:

«C'est vrai - comme quelqu'un l'a souligné - que j'ai décidé de mettre un terme à ce type de “dialogue”. Il a mis en évidence deux des pires aspects d'Internet, un moyen auquel je n'abandonnerai pas de toute façon, mais ne pas céder aux mauvaises tentations auxquelles cela conduit. Je fais allusion à la perte des inhibitions par laquelle on croit pouvoir traiter des gens avec lesquels on n'oserait pas le faire de manière hâtive et même grossière. de visu; et la tendance à porter un jugement sur des questions cruciales qui font peut-être l'objet d'une réflexion laïque, je traite même d'idiot quiconque ne se conforme pas à ces règles" (cf.. Article de mai 2008 extrait du site Web de Giorgio Israel).

Pardonne-moi si je me prends comme exemple, mais je crois que transmettre son expérience personnelle est important, notamment par un prêtre et un théologien qui vient d'atteindre le seuil de soixante ans. Cela signifie - ou du moins on le suppose - avoir acquis et développé une certaine expérience de vie et, grâce à des recherches méthodiques et poursuivies dans le temps, une certaine connaissance, toujours et rigoureusement basé sur la conscience du « je sais que je ne sais pas ». Comme toujours, nous donnons l'exemple: une fois que, l'hystérique glaciale classique qui a été affectée en réaction par des névroses obsessionnelles de nature pseudo-religieuse, après avoir causé des problèmes, friction, disputes et confusions de toutes sortes dans la paroisse, ou peut-être même avant que cela puisse générer des choses similaires, elle a été prise à part par certains curés de la paroisse qui, refait à neuf de la tête aux pieds puis chassé. Aujourd'hui, l'hystérique glaciale classique, affectée en réaction par des névroses obsessionnelles de nature pseudo-religieuse, plonge dans la mer de réseaux sociaux, part à la recherche des pages des prêtres et, avec un esprit querelleur et agressif, commence à les interpeller sur un ton insultant et provocateur, surtout si le prêtre a rédigé un message clair et précis dans lequel il traite de manière simple des sujets sérieux en termes de doctrine et de foi., les rendre compréhensibles au grand public, mais à quoi elle répond par des absurdités absurdes. C'est l'un des principaux écueils de réseaux sociaux, pour nous prêtres et théologiens comme pour tout érudit ou pour toute personne qui dans la société a ce qu'elle devrait être, mais surtout il doit être ressenti et respecté comme un rôle d'autorité.

Sur Internet, mais surtout dans réseaux sociaux, comme le soulignait Giorgio Israel il y a de nombreuses années, il y a une perte totale « des inhibitions qui permettent de croire qu'on peut traiter des gens avec lesquels on n'oserait pas le faire de manière hâtive et même grossière » de visu». Ce qui ajoute un élément pire: «la tendance à porter un jugement sur des questions cruciales qui font peut-être l'objet d'une réflexion laïque, je traite même d'idiot quiconque ne se conforme pas à ces règles". Nous en avons récemment fait l'expérience, lié par ailleurs à une affaire qui a mis à genoux les sociétés civiles pendant deux ans, les gouvernements et l'économie: la pandémie de Covid-19. Qui d'entre nous ne se souvient pas d'armées de shampouineuses et d'intellectuels de bar diplômés d'écoles du soir qui, entre messages agrammaticaux et messages agrammaticaux, contredisaient les virologues et les infectiologues les plus experts parce qu'ils avaient lu sur des blogs gérés par des ignorants tout aussi arrogants que...? J'ai essayé de répondre de cette façon à beaucoup de ces personnes à l'époque:

«La science n'est pas parfaite et a toujours été faillible et réfutable. Vaccin oui, vaccin non? Personnellement, j'ai décidé de faire confiance à la science, qu'il peut faire des erreurs et qu'il en a souvent commis. Cependant, j'entends poser un acte de foi envers la science, parce que si quelqu'un doit se tromper à mon sujet, Je préfère que l'erreur soit commise par un spécialiste pour tenter de me sauver plutôt que par un naturopathe-ésotériste en chasse aux idiots qui fait croire qu'il peut les guérir avec des pilules homéopathiques et des pierres magnétiques colorées.. Même parce que, tandis que la science demande de la confiance quand c'est nécessaire, ces charlatans et ceux qui décident de les suivre demandent et exigent plutôt de véritables actes de foi aveugle face à ce qu'ils disent et soutiennent d'absurde et d'anti-scientifique..

À ce moment délicat comme dans d'autres différents mais similaires, les chaînes de télévision publiques et privées se sont chargées d'énormes responsabilités qu'une véritable société civile et une politique véritablement éclairée n'auraient pas hésité à faire payer cher par sens de la justice et pour la protection de la population.. En effet, on se souvient que si les gens étaient enfermés chez eux en pleine tempête confinement, pendant cinq jours par semaine, trois ou quatre heures chaque soir, dans tous les plus suivis émission de télévision des querelles et des bagarres étaient encouragées et fomentées entre des spécialistes cliniques et des ignorants émérites pris dans la rue qui les contestaient et les niaient.. Tout cela a été présenté comme le droit à l’information et le droit à la liberté d’expression. Demande: depuis quand, les imbéciles, ils ont le droit de s'exprimer aux heures de grande écoute à la télévision publique et privée, encore plus pour défier et réfuter les chercheurs avec des théories absurdes et irrationnelles, encore plus qu'anti-scientifique? Les chaînes de télévision voulaient vraiment donner la parole à chacun? Et depuis quand, cet amour passionné pour la vérité de la part de médias de masse qu'ils cachent généralement la vérité, le manipuler et le déformer, quand cela arrange les patrons qui les maintiennent serrés et liés à leur masse salariale? Non, la vérité était complètement différente: la rédaction des programmes de télévision, avec un cynisme qu'il aurait été bien de lui faire payer cher, ils avaient un seul but, bien supérieur au Covid-19 et au danger pandémique lui-même: audiences. De nouvelles bagarres ont éclaté dans les studios de télévision, plus l'audience augmentait. Mais revenons encore à Umberto Eco:

«La télévision avait mis en avant l'idiot du village par rapport auquel le téléspectateur se sentait supérieur. La tragédie d'Internet est qu'il a promu l'idiot du village au rang de porteur de vérité. » (cf.. QUI).

Appelez-vous un prêtre "à l'ancienne", si tu préfères le démodé, mais je reste conscient que l'Église, à travers ce qu'on appelle trois cadeaux, il m'a envoyé enseigner, pour sanctifier et guider le Peuple de Dieu, ceci après m'avoir formé, formé et spécialisé en sciences théologiques, donc me donne un mandat. C'est mon travail, tant pour ceux qui y croient que pour ceux qui, même si tu n'y crois pas, il serait quand même tenu de le respecter, surtout dans ce monde où le respect et le maximum de rectitude politique sont de rigueur même pour les derniers immigrés clandestins débarqués sur nos côtes et pour les transsexuels en équilibre sur des talons aiguilles., qui n'ont certainement pas une dignité humaine supérieure à celle d'un être humain appelé prêtre. En conséquence, notre tâche croyants du Christ il reste aujourd'hui à accepter notre enseignement, laissez-vous sanctifier par les sacrements de grâce administrés par nous et laissez-vous guider sur le chemin de la vie chrétienne, ou si vous préférez être gouverné par des pasteurs au sein de l'Église, où vous êtes libre d'entrer et d'où, être compris, tu es libre de partir, mais personne n'a le droit et la liberté reconnue d'insolent les bergers.

bientôt dit: viens Ministre du sacré Je ne suis pas une personne avec qui toute personne se proclamant catholique ou croyant peut avoir affaire face à face., parce que la relation est théologiquement et hiérarchiquement ascendante (fidèle) vers le haut (prêtre). Ce n'est pas le croyant ou pire le présumé qui peut agiter le doigt et me donner des leçons sur la manière dont un prêtre doit être prêtre ou sur la manière dont il doit transmettre les vérités de la foi., ou pire, quelles vérités peuvent être bonnes et lesquelles « doivent » être changées à la place. Tout cela exprimé par des sujets qui n'ont même jamais regardé le Catéchisme de l'Église catholique et qui ignorent donc que les vérités de la foi sont immuables et certainement pas modifiables à volonté., avec beaucoup de aimer au social, parce que "je pense que... à mon avis...".

Devant ce genre de personnes J'agis et j'interagis de deux manières: soit je les réprimande avec une attitude sévère et, si nécessaire, autoritaire, en leur faisant comprendre que je ne suis pas leur compagnon, encore moins une personne avec laquelle ils peuvent envisager de se confronter en tête-à-tête, ou, comme dans le cas de réseaux sociaux dans lequel les relations sont perversement horizontales, Je réagis avec un ricanement, avec le mot coloré, parfois même en utilisant une phrase triviale complètement aléatoire, moins que jamais instinctif ou émotionnel, mais justement étudié scientifiquement et souhaité afin de bousculer certains sujets, dont la réaction est aussi évidente qu'évidente: "Honte d'un prêtre... prêtre vulgaire... mais tu es vraiment un prêtre?». Oui, je suis prêtre, avec la circonstance aggravante d'être également un théologien à qui vous, jeune fille ou femme inactive, après avoir passé la journée à naviguer sur Internet à la recherche de potins et d'actualités passionnantes, tu pensais pouvoir expliquer ce qu'est réellement la foi catholique. Parce que les plus irrespectueux et les plus violents de tous sont de rigueur: le donne, comment ils se sentent réseaux sociaux. Ou alors il se peut que je ne réponde pas et que je réponde à certains de ces commentaires colériques en les postant sur ma page social la photographie de Seulement Rose en version spray utilisé par les femmes pour les démangeaisons vaginales, si quelque chose accompagne la photo avec la phrase: "ils disent que ça marche...".

Les imbéciles prennent toujours les choses au sérieux et ils ont désespérément besoin d'être pris au sérieux, parce que les autorités sociales se font sentir, scientifique, politiques, moraux et religieux qu'ils ne sont absolument pas, cette chose que, pour une sorte d'envie inconsciente étrange et complexe, cela les amène à insulter ceux qui détiennent véritablement et légitimement ces rôles d’autorité. Ce qui n'est pas sérieux, ne jamais être attrapé et traité comme s'il l'était. À ce moment-là, la moquerie intelligente est le seul antidote. Il s'agit d'une pédagogie rusée et subtile: se moquer d'un arrive qu'il, ainsi que d'autres 100, ils vous publient des centaines de commentaires insultants, mais il arrive presque toujours qu'au moins deux ou trois, devant tes réponses, ils comprennent, vous donner et reconnaître le rôle social et l’autorité que vous méritez et qui vous sont dus, parce que certaines relations ne sont pas, et ils ne pourront jamais être égaux, ni basé sur le principe du «… à mon avis… je pense que…».

En tant que prêtre, je peux demander à mon évêque avis et conseils, exposer un problème et demander des suggestions pour sa solution, Je peux aussi émettre des doutes sur certains choix ou directives pastorales, avec toute la courtoisie de l'affaire, je peux également vous donner quelques conseils, parce que tout prêtre est un proche collaborateur de l'Evêque. Cependant, je ne peux pas le contester et rejeter ce qu'il a établi, me plaçant ainsi au-dessus de lui, parce que c'est moi qui dépend de son autorité, à qui j'ai promis un respect filial et une obéissance dévote par un acte sacramentel solennel. C'est l'Évêque qui m'a accordé le mandat et la faculté y afférente pour célébrer la Sainte Messe, prêcher le Saint Évangile, absoudre des péchés et prendre soin et sauvegarder le Peuple de Dieu, le tout dans un rapport de subordination, parce que je suis soumis de manière subordonnée à l'autorité apostolique de l'Évêque, qui a le pouvoir, le vouloir ou le juger approprié, de révoquer également ce mandat, partiellement ou totalement, s'il me jugeait inadéquat ou indigne. Donc, même si j'avais cent raisons en soi, si j'osais me placer au dessus de son autorité apostolique, ces raisons se transformeraient en mille torts graves qui feraient de moi un prêtre terrible et qui provoqueraient scandale et désorientation chez le croyants du Christ. Ce, c'est le principe d'autorité dans l'Église, entièrement basé sur les vertus théologales de la foi, d'espoir et de charité (cf.. Je Cor 1.13). Et faire comprendre aux catholiques que «à mon avis … Je ne suis pas d'accord...», ce n'est pas facile.

Parfois, pour récupérer les gens et amener les autres à la raison, une photo d'un produit pharmacologique contre les démangeaisons vaginales peut être plus utile qu'une dissertation inutile sur certains principes clés énoncés par le Saint-Père et Docteur de l'Église Augustin, évêque d'Hippone, qui avait aussi une bonne connaissance des vagins, quand il était toujours Aurèle de Tagaste. et quelqu'un, après avoir ri Seulement Rose qui soulage les démangeaisons vaginales, il se peut qu'il comprenne et qu'il s'ouvre ensuite. C'est seulement alors qu'il sera possible de parler de l'Évangile et des précieuses pensées de saint Augustin., produire de bons fruits, tout cela grâce à une blague taquine qui a commencé avec un produit qui soulage les démangeaisons vaginales.

Qui est en autorité, Face à cette crise totale de tout principe d'autorité, il y a aujourd'hui deux solutions: ou bien il commence à lutter en vain contre les moulins à vent en parlant un langage que les masses ignorent, des gens arrogants et querelleurs qui envahissent le réseaux sociaux Je ne suis même pas capable de comprendre et de comprendre, ou bien il se moque des imbéciles tout en gardant le respect qui lui est dû et qui lui est dû. En récupérer de temps en temps, ce qui n'est pas rien de nos jours:

"Qui d'entre vous a cent brebis et en perd une, il ne laisse pas les quatre-vingt-dix-neuf dans le désert et va à la recherche de celui qui est perdu, jusqu'à ce qu'il la retrouve? Retrouvez-le à nouveau, il le met sur son épaule tout heureux, il rentre chez lui, appeler des amis et des voisins pour leur dire: « Réjouis-toi avec moi, parce que j'ai retrouvé ma brebis perdue". Comme ça, je vous le dit, il y aura plus de joie au ciel pour un pécheur converti, cela pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de conversion" (Lc 15, 4-7).

je réseaux sociaux je suis un océan où les sardines se prennent pour des requins et où les morues ont le complexe des épaulards, mais encore, parfois, il est possible de récupérer du bar, conscient avant tout que c'est une basse.

de l'île de Patmos, 9 octobre 2023

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