FREUDE DER LIEBE. SIAT HELME, ABER Steuern zahlen, WARUM die Zahlung von Gebühren und ein wahrer Glaube des Dogmas

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Es ist einfach und bequem in anderen Leuten Finger zu bekommen Verurteilung Schlafzimmer als neues Dogma des Glaubens zeigen „, solange sie als Bruder und Schwester leben '. ich werde, Heuchler je, dass "Stamm bei einer Mücke 'in anderen Zimmer des Menschen und dann" Sie schlucken ein Kamel " [vgl. MT 23,24] zu akzeptieren, sind Sie bereit,, machen Sie und als unbestreitbares Dogma des Glaubens verbreiten: „Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist,, Steuern zahlen dann ohne Murren, vor allem ohne azzardarvi zu sagen, dass hoch sind und dass es nicht richtig?

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Lieber Pater Ariel.

In der Kirche hat eine proletarische Enteignung stattgefunden! In der Tat, wenn ich aus den Worten des Lesers, der seinen Kommentar zu seinem Artikel als "nonsonobigotto”, Ein Name, der ein Programm ist, in der Praxis würde dies passieren: Die Hierarchie verrät, dann von den Leuten, gegen jede hierarchische Idee, Der "Heilige Geist" würde Widerstandsnester wecken, die sich aus sehr bescheidenen Kanonikern und improvisierten Theologen zusammensetzen, die wissen, wie man die von Christus gewählten Verräter überwindet, und die mit einer bolschewistischen Revolution den Glauben an die Kirche wiederherstellen würden, Vielmehr würden sie es von Grund auf erstatten, wenn sie es verstehen, das heißt, Gott ... Außergewöhnlich! Wir sind allein in der ideologischen und theologischen Zerstörung des gesamten Lehramtes der Kirche, Aber die sehr bescheidenen Theologen, die jeden Tag den Papst angreifen, kennen einen mehr als den Teufel und so ... dann, Leute weiterleiten: zur Rettung!

George M. G. Locatelli

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Der Papst Francis unterzeichnen den post-synodale Ermahnung Die Freude der Liebe

Mit deiner Frage Unser Leser konzentriert sich auf ein Problem, das seine Wurzeln in den späten achtziger und frühen neunziger Jahren hat und das sich dank der Kirche innerhalb der Kirche entwickelt besser als das Schlimmste die nachkonziliaren. Und wenn ich sage besser als das Schlimmste die nachkonziliaren, Ich meine nicht das Zweite Ökumenische Konzil des Vatikans, ganz im Gegenteil: Tatsächlich beziehe ich mich auf den schlimmsten Verrat, den all diejenigen auf diesem großen Rat der Kirche begangen haben, unter dem gefährlichen Vorwand der Interpretation seiner Texte und seines Geistes, Am Ende gaben sie dem Leben Rat egomenico von den Theologen, die nie gefeiert wurden und die nie von den Kirchenvätern geschrieben wurden.

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Diese Themen werde ich anrufen Theologaster Verräter des Rates, haben eine große Verwirrung darüber geschaffen, welche Funktionen in der Kirche die Laien haben, die am gemeinsamen Priestertum der durch das Taufsakrament Getauften teilnehmen, und die Geistlichen, ausgewählt durch das Geheimnis der Gnade und eingesetzt durch das Sakrament der Befehle und die einzigen Teilnehmer am ministeriellen Priestertum Christi, sowie legitime Verwalter der die Aufgabe des Unterrichtens, ein Geschenk dass kein Laie, nicht einmal ein Laie promovierte theologisch, kann mit dem trainieren Behörde und das Anmut mit dem der Priester mit der Dose bekleidet ist und sie ausüben muss Funktion consacration. Diese große Verwirrung hat Situationen geschaffen, die jetzt nicht mehr zu bewältigen sind, dank des Schreiens eines „Gewerkschaftskollektivs“ oder eines „linken Kollektivs“, zusammengefasst in dem verheerenden Slogan: «Mehr Dialog, mehr Kollegialität, mehr Demokratie in der Kirche ". Ein Schrei, dem der Slogan entsprechend hinzugefügt wird: "Mehr Platz für die Laien in der Kirche".

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Basierend auf dieser Prämisse, einer Situation Leben einzuhauchen, die heute unkontrolliert und unkontrollierbar erscheint - wie von Blog zu Blog zu sehen ist, wo sich selbst der letzte Laie, der den Katechismus durchlaufen hat, wie ein Theologe und ein ausgezeichneter Kanonist fühlt, so sehr, dass es im Recht berücksichtigt wird, vom Papst bis zum letzten Presbyter von zu kämpfen’Katholische Welt - Zwei verschiedene Faktoren haben dazu beigetragen, dass durch die Verbindung die explosiven Effekte erzielt wurden, die die Vereinigung von Kalium mit Schwefel hervorrufen kann: der Fall der Berliner Mauer und die unkontrollierte Übernahme bestimmter Laienbewegungen unter dem Pontifikat von Johannes Paul II, insbesondere Neocatechumenals und Charismatik.

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Fahren wir der Reihe nach fort, ausgehend von dieser großen Armee von Menschen aus den siebziger Jahren, im Laufe der 1980er Jahre zu folgen, sie gehörten zu den großen "messianische Kirche kommunistisch ". Ich beziehe mich auf die Kinder der "Imagination in Power", der "verboten zu verbieten", überzeugt, dass im "proletarischen Paradies" der "heilige Mutter Sowjetunion "ließ die" Sonne der Zukunft "scheinen. Ich meine diejenigen, die, ideologisch und viel blinder als der Blinde von Jericho [vgl. MC 10, 51-52], wenn die Panzer Russen fielen im August von ein 1968 Prag, ohne eine Rede zu halten und weit davon entfernt, diese Handlung zu verurteilen, Sie verlagerten lediglich stillschweigend ihr überwältigendes Bedürfnis nach "messianischer Ideologie" nach China Metzger Mao Zedong. Der chinesische Mythos ist ebenfalls gefallen, hier wandern sie massenhaft in das exotische Kuba des Diktators Fidel Castro aus, das böse und blutrünstige Wesen von Ernesto Guevara in einen "süßen Christus" verwandeln, von den Bolivianern nicht zufällig mit einem Spitznamen versehen das Schwein [Schweinefleisch], um anzuzeigen, wie schmutzig es außen und innen schmutzig war.

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nim November von 1989 Der Kommunismus bricht zusammen auf sich selbst implodieren, historisches Ereignis, das durch Bilder des Mauerfalls sanktioniert wurde. Ein Punkt quel, diese Armee ideologischer Waisenkinder ohne Heimat und Messias mehr, von Europa nach China in die Karibik Kuba geworfen, sehen sich mit dem konfrontiert, was ihr geliebter Sigmund Freud den "Trauerprozess" nennen würde.. Das Problem ist, dass diese Personen überhaupt nicht trauern, aber noch einmal gingen sie - wieder unter Verwendung eines Freudschen Begriffs - mit einem Übersetzungsprozess fort. Also hier ist was für ein Paradoxon, die katholische Kirche, ihr bitterer Feind bis gestern, mit seinem Paul VI verspottet in der satirischen Zeitung der radikalen Linken Teuflisch und mit seinem Johannes Paul II., der bis kurz zuvor vom Anachronismus und blinden ideologischen Antikommunismus einer katzenreagierenden Matrix beschuldigt wurde, ist geworden - und ich wiederhole: durch Paradox und nicht durch Glauben - ihr Zufluchtsort, ihr letzter Ausweg.

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Diese barbarische Horde ehemaliger Ideologen, Sie sind nicht durch eine Reise des Glaubens und der Reinigung in die Kirche eingetreten oder wieder eingetreten, um so zur Transformation zu gelangen, ganz im Gegenteil! Sie betraten es mit geraden Beinen und brachten sich so, wie sie waren, bis zu einem sehr negativen Transformationsprozess. Alles unter den Augen des Papstes Johannes Paul II., Der leider, auf dem Prüfstand, Dieses Problem scheint es nicht wirklich wahrgenommen zu haben. In der Tat bezweifle ich, dass dieser Heilige Papst, während bestimmter seiner ozeanischen Treffen, jemals verstanden, dass ihn als zu würdigen Führer Sie waren die gleichen wie bis vor kurzem, auf die übliche Weise, aber vor allem mit dem gleichen Geist, Sie hatten den Moskauer Sowjet gefeiert, dann Mao Zedong, dann Castro und Ernesto Guevara. Und wenn es nicht die direkten Protagonisten waren, die ihn für Ewigkeiten anerkannten, Sie waren ihre in diesem Geist geborenen und aufgewachsenen Kinder, die zuerst so jung und dann im Erwachsenenalter schlechter wurden als ihre eigenen Eltern.

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Diese Themen, das braucht "starke Strukturen" dass sie sowohl individuellen als auch kollektiven psychologischen Druck auf sie ausüben, wo sie zusammenlaufen könnten? Aber es ist offensichtlich: wie die Schweine, die das Evangelium erzählt und die von der Klippe springen [vgl. LC 8, 26-37], Sie verschmolzen mit den Neokatechumenalen und den Charismatikern, innerhalb dessen gibt es eine Führer, ein starker Führer, der unter dem Vorwand von Druck ausübt Kollektivismus rief jetzt an Kommunitarismus; oder Demokratie jetzt genannt Teilnahme der Laien, Ö Kollegialität.

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Die immer weniger wachsame und blinde kirchliche Autorität, Ich wollte nie darüber nachdenken, wie hoch die Zahl der trostlosen Waisenkinder war, die in den Reihen der Kommunistischen Partei aufwuchsen, oder viel schlimmer als Lotta Continua und die proletarische Demokratie, das heute, über sechzig, Sie sind gefeierte und unbestrittene Megakatechisten des neokatechumenalen Weges, was, weit davon entfernt, wirklich konvertiert und transformiert worden zu sein, Sie haben nur die Seiten gewechselt und dabei den gleichen Grundgeist bewahrt, Ausgehend vom repressiven und erzwungenen Geist gegenüber denen, die heute nicht mehr wie gestern "schmutzige Faschisten" nennen, Sie nennen sie "dem Heiligen Geist verschlossen"., oder einfacher "unter teuflischem Einfluss". Der Stil ändert sich, aber die Substanz bleibt gleich: die Dämonisierung und möglicherweise die Zerstörung von jedem, der nicht so denkt wie sie. In diesem Zusammenhang verweise ich auf den gelernten Artikel meines weisen Mitarbeiters Jorge A.. Facio Lince über den gramscianischen Kommunismus [vgl. WHO].

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Es tut wirklich weh, dass ein erfahrener Kenner der kommunistischen Ideologie wie der Papst Johannes Paul II, Ich habe die gefährliche Situation, die innerhalb der Kirche geschaffen wurde, nie bemerkt. Andererseits, ich Neocatecumenali, Sie hatten Verhaltensweisen angenommen, die dem zukünftigen Heiligen Papst besonders am Herzen lagen: vor allem die Familie und Kinder, daher der Respekt vor der Sexualmoral. Und das brachte ihn nicht dazu, sich zu fragen, was sehr negativ ist, auf kirchlicher Ebene, es gab in dieser Sekte welche, Einerseits backten die Kinder und die Sexualmoral, die Johannes Paul II. so sehr am Herzen lag, wurde gefördert, Andererseits wurde innerhalb der Kirche eine Kirche geschaffen, eine Gemeinschaft innerhalb der kirchlichen Gemeinschaft, Zusamenfassend: eine echte parakatholische Sekte.

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Es ist wahr, die Neocatechumenals aus der heiligen Liturgie und von der Eucharistie, was sie wollten und wie sie wollten; Sie machten enorme Verwirrung zwischen dem gemeinsamen Priestertum der Getauften und dem ministeriellen Priestertum Christi, den vier Winden verkünden, dass wir alle Priester waren; Sie hatten einen parallelen Katechismus und unternahmen eine Mission in die Welt, um die "heiliges Verb”Von Herrn Kiko Arguello… jedoch, Sie hatten Kinder und verurteilten Empfängnisverhütung und Nachlässigkeit, um die Sexualmoral zu fördern. Und während dies geschah, Keiner der Solonen des Heiligen Stuhls fragte sich: aber das Zentrum, das Herz und der Motor des Lebens der Kirche, es ist die Eucharistie, die von den Schiedsrichtern der Neokatechumenalen zerstört wurde, bis sie an Blasphemie und Entweihung grenzt, oder das moralische Verbot der Verwendung von Antibabypillen und Kondomen? Zusamenfassend: das Wort ist Fleisch geworden, oder das Wort wurde gegen Verhütungsmittel gemacht?

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Wenn die neokatechumenale Bewegung, anstatt die Sexual- und Familienmoral sozusagen "starrer" zu fördern, hatte stattdessen eine gewisse Nachlässigkeit gefördert, Johannes Paul II. Hätte keinen Moment gezögert, sie für "verboten" zu erklären und sie mit einem Besenfeger wegzufegen. Aber seit, wenn auch auf Kosten ihrer eucharistischen Verwüstung, von ihren immensen liturgischen Missbräuchen und von einer schlecht verstandenen und geförderten Konzeption des Priestertums, Die Neocatechumenals verteidigten die Familien- und Sexualmoral, wenn ich immer und auf jeden Fall damit durchkam, und besonders unter dem langen Pontifikat von Johannes Paul II.

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Jeder, der mich beschuldigen wollte: «Wie kannst du es wagen, einen Heiligen zu kritisieren??». Ich antworte, dass ich das oberste Lehramt dieses Papstes nie kritisiert habe, Ich habe es immer beworben und fördere es immer noch. Und jeder, der den theologischen und doktrinären Diskurs über die Tatsache vertiefen will, dass die Heiligen, obwohl es ein solches Modell für heldenhafte Tugenden ist, Sie sind nicht perfekt, kann lesen gehen, im Archiv vonInsel Patmos, ein alter Artikel von mir mit dem Titel: «Die unangenehmen Heiligen, Päpste eingeschlossen " [vgl. WHO].

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Die Ergebnisse all dessen waren die fortschreitende Laizisierung der Kleriker und die gefährliche Klerikalisierung der Laien, mit verheerenden Folgen auf pastoraler Ebene. Ich werde jetzt versuchen, mich mit Beispielen zu erklären: In unseren Kirchen wurde das Presbyterium von der Balustrade umschrieben, Funktion davon war es, den Raum des sogenannten zu begrenzen und anzuzeigen Allerheiligstes. An dieser Balustrade knieten die Gläubigen nieder, um die Allerheiligste Eucharistie zu empfangen. Und dies geschah in jenen nicht allzu fernen Zeiten, in denen es niemandem in den Sinn gekommen wäre, die Eucharistie auf einem Stuhl an ihrer Stelle zu empfangen, gemäß den willkürlichen und respektlosen Bestimmungen, die von den Laien Kiko Arguello und Carmen Hernandez diktiert wurden. Und trotzdem ist jetzt eine Prämisse notwendig: kein Dokument des Zweiten Vatikanischen Konzils, ab Heiliges Konzil hat jemals festgestellt, dass die Balustraden, und besonders die von monumentalen historischen Kirchen, ebenso die Altäre vor Gott [nach Osten ausgerichtet] wurden niedergeschlagen, wie die Priester es stattdessen taten, oder wie die Bischöfe selbst, oft große Verwüstungen am historischen und künstlerischen Erbe, basierend auf dem falschen Prinzip, dass die Balustrade ein "altes Zeichen der Trennung" zwischen den Gläubigen und dem Priester war. Bestimmte Aussagen und Erklärungen, wenn auch manchmal von Bischöfen und Priestern, Sie sind falsch und irreführend, angesichts der Tatsache, dass die Balustrade ein Zeichen des heiligen Respekts war, und hatte eine genaue theologische und pastorale Funktion, die alle mit dieser heiligen Furcht vor Gott verbunden war, von der heute nicht mehr gesprochen wird; und wir haben nicht darüber gesprochen, seit ich Theologaster Sie haben begonnen, heilige Angst mit Angst vor dem Vater zu verwechseln. Und wir haben es endlich geschafft, beide auf liturgischer Ebene, sowohl auf theologischer Ebene der… Ödipuskomplex.

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Das Presbyterium ist somit zum Gang der Laien geworden "Mitmachen" und "aktiv", mit einer überwiegenden und oft überheblichen Präsenz von Frauen, die sich Rechte und Vorrechte anvertrauen, die ihnen nicht gehören, insbesondere was Laien betrifft.

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Anfangs viele Priester Sie begrüßten bestimmte gefährliche Eingriffe, die die Sphäre der Liturgie berührten, und die pastorale, die eng mit der Priesterfigur verbunden war. Und "endlich" werfen sie ihre würdigen und strengen Soutane in den Wind, jetzt verwirrt in Jeans und einem Pullover wie Laien unter Laien, Die Priester konnten endlich die Türen zu all den schlimmsten Eingriffen der Laien öffnen, die es den Priestern anfangs leichter machten, sich dem politischen Aktivismus zu widmen, zu soziologischen Konfabulationen, auf die Gestalt des Priesters wie jeder inmitten aller ohne Unterschiede und Barrieren ... kurz gesagt: Lassen Sie die Priester viel freier, um sich um ihre eigenen Angelegenheiten zu kümmern.

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Einmal, der ging, um die Eucharistie zu den Kranken zu bringen? Offensichtlich, der Pfarrer. Nicht einmal der Diakon, obwohl er die Fakultät hatte, immer und streng genommen der Pfarrer. Heute, stattdessen, Wer geht dahin? Aber offensichtlich: die außergewöhnliche fromme Ministerin der „frommen Frau“, zu dem viele Pfarrer gezwungen sind, nach dem Schlüssel der Stiftshütte zu fragen, bitte. Und wer war der erste, der Kindern Katechismus beibrachte?, oder wenn er nicht alle Katechismuskurse alleine abhalten könnte, Katecheten zu beaufsichtigen und zu unterweisen? Aber offensichtlich: der Pfarrer. Und wer sie waren, diejenigen, die als Katecheten ernannt wurden? Die ernannten Personen waren Männer und Frauen, fast immer älter, anerkannte Modelle christlicher Tugend, oft und bereitwillig Meister, pensionierte katholische Lehrer und Lehrer, die mit all ihrer Unterrichtserfahrung diesen kostbaren Dienst in unseren Pfarreien leisteten. Heute, wer findet stattdessen Katecheten ... und ich wiederhole: vor allem und vor allem als "Katecheten"? Aber offensichtlich, Es kommt oft vor, dass tödliche Frauen in den Zwanzigern sind, nicht selten mit einem Minirock, Hipster und unbedecktes Becken, mit Keilen aus 15 Zentimeter zu den Füßen und so weiter. Aber vor allem, heute, Pfarrer lehren Katechismus? Natürlich nicht, ein Durchschnitt von 9 seine 10 sie tun es nicht, weil sie beschäftigt sind mit ... - hör zu, hören! - pastorale Aktivitäten! Zusamenfassend: Sie sind weit verbreitet wie ein Lauffeuer und zahlreiche unermessliche und anständige Pfarrer, die keine Zeit haben, den Kranken die Kommunion zu bringen, Sie haben keine Zeit zu gestehen, am allerwenigsten, um spirituelle Anweisungen zu geben, Sie haben keine Zeit, Katechismus zu unterrichten ... und das alles, weil - und ich wiederhole es noch einmal: hören, hören! -… weil sie pastorale Tätigkeiten ausüben. Persönlich, wenn ich Bischof wäre - und es versteht sich von selbst, dass dies ein rein akademisches Beispiel ist -, So stellte ich fest, dass meine als Pfarrer ernannten Presbyter die Eucharistie nicht zu den Kranken bringen, sie gestehen nicht, Sie machen keine spirituellen Anweisungen, Sie unterrichten keinen Katechismus, alles nur, weil sie… pastorale Tätigkeiten ausüben, Ich würde sie anrufen und verlangen, vor Ort informiert zu werden, welche sehr wichtigen pastoralen Aktivitäten denen völlig überlegen sind, die sie nicht ausführen oder die, schlimmer noch, manchmal an Laien und Laien delegieren; und wenn sie mir nicht mehr als plausible Erklärungen gaben, Ich denke, ich würde sie spielen, wie Dudelsack zu Weihnachten gespielt wird.

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Weitere Priester haben sich aus ihrem Land zurückgezogen sich etwas anderem als pastoralen Aktivitäten zu widmen, vom sozialen und politischen Aktivismus zum Umweltschutz, mehr Laien, vor allem aber die aggressiven Laien, Sie sind in Felder eingedrungen, die an sich das pastorale Land des Priesters sind. Was ist, wenn gestern, vor einem qualifizierten Theologen, nicht einmal die Priester, manchmal trauten sich sogar die Bischöfe selbst nicht zu stöhnen, die authentische Weisheit eines wahrhaft weisen älteren Theologen weitergeben, heute kommt es stattdessen vor, dass sogar der Verfechter der Unwissenden unserer Laien seine Faust in die Luft hebt und seine Füße auf den Boden stampft, um humorale Streitigkeiten ohne Kopf oder Schwanz zum Schrei von zu schüren … "Ich stimme nicht zu, weil ich das denke …», und eziandio „Was ich für richtig und richtig halte, was ich fühle ".

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All dies ist eine logische Konsequenz von der Tatsache, dass, während der Priester in Jeans und Pullover an der Sitzung des Stadtrats teilnimmt, bei der das Problem der Flüchtlinge oder der Umweltverschmutzung erörtert wird, Die frommen Frauen gehen, um die Eucharistie zu den Kranken zu bringen, Sie unterrichten Katechismus ohne Aufsicht, Sie haben die Pfarrkirche, wie sie es am liebsten mögen, siedle sie an motu proprio liturgische Regeln und so weiter. Und wenn sich der Pastor vor dieser Einnahme des Feldes nicht anpasst, Hier sind die Laien, und insbesondere die Laien, Sie machen sein Leben unmöglich und völlig unbewohnbar. Wenn, dann, vor ähnlichen Pfarrern, Die Neocatechumenals betreten die Gemeinde, an diesem Punkt übernimmt der Priester die Rolle des bloßen "Weiher der Gastgeber”, und sobald die Eucharistiefeier vorbei ist, ist es sein Platz, in respektvollem Schweigen neben dem Megakatechisten zu sitzen kikiano am Tag zuvor stieg er von dem Gerüst, auf dem er sein ganzes Leben lang Maurer gewesen war, und wer nacheinander Fehler und oft echte Häresien in Fragen der Lehre und des Glaubens auslöst, vor allem auf dem Gebiet der Pneumatologie. Aber wehe ihm etwas zu sagen. Zuerst, weil er dir sagen wird, dass du dem Geist feindlich gegenüber stehst, Sekunde, weil er dir sagen wird, dass es darauf ankommt, den Geist zu haben, Dritter, weil es der Geist ist, der wahres Wissen gibt, nicht die Studie, nicht die theologische Kultur.

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Diese zunehmend unerträgliche Arroganz - und das ich, als Presbyter, Ich habe es nie toleriert und beabsichtige nicht, es bei der Ausübung meines heiligen Dienstes zu tolerieren - es ist ein Element, das sowohl sogenannte Traditionalisten als auch sogenannte Progressive vereint. Und erhalten, Sie fördern Sammlungen von Referendumsunterschriften gegen eine vom Papst persönlich ergriffene Maßnahme, was, wie ich in meinem vorherigen Artikel erklärt habe, keiner menschlichen Vereinigung unterliegt [vgl. WHO]; Sekunden, Überquere die Balustraden und verbanne den Priester von allen mit einem Tritt in den Arsch, als einer unter allen, Sie proklamierten - im Namen eines Rates, der nie abgehalten wurde, und einer Bewegung, die krank war, aber von Johannes Paul II. immer noch toleriert wurde -, dass wir alle Priester sind.

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Diese Armee von Kanonikern und improvisierten Theologen worauf sich unser akuter Leser Giorgio M.G. bezieht. Locatelli, Sie sind das Produkt einer kirchlichen und kirchlichen Situation, die inzwischen völlig entartet ist. Ich bin das Produkt der Kinder von “Vorstellungskraft an der Macht” er wurde in geboren “verboten, zu verbieten” die nach dem Fall der Berliner Mauer nie trauern konnten und die sie in die Kirche überführten, durch Übersetzungsprozess, die schlimmste ihrer Ideologien, das Schlimmste ihres postkommunistischen Messianismus. All dies mit einem großen Problem: Sie konvertierten nicht zum Katholizismus, aber sie versuchten und versuchen immer noch, den Katholizismus in die kommunistische messianische Ideologie umzuwandeln, von der sie verwaist sind und von der sie nie losgelöst wurden; Ideologie auf das Bildungsniveau ihrer Kinder übertragen, die heute noch schlimmer sind als ihre eltern. Und dieser schädliche und gefährliche Geist, hat seinen Fokus in bestimmten Bewegungen gefunden, in ganz besonderer Weise auf neokatechumenale Weise.

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Die Diskussion über die Geschiedenen und Wiederverheirateten Es geht nur um ein Grundproblem: Sex. In der Tat, wenn Sex nicht beteiligt gewesen wäre, Alle prä- und postsynodalen Polemiken wären nicht aufgetreten, Dürfen!

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Das Problem ist, dass diese Armee aus unausgeglichenen und gestörten armen Menschen, Sie verstehen und verstehen kein wesentliches Element sowohl des christlichen Lebens als auch des Geheimnisses der Erlösung: Wir werden von Gott nach Nächstenliebe gerichtet, Nicht zufällig vom seligen Apostel Paulus als die wichtigste der theologischen Tugenden in einer Passage aus der paulinischen Korrespondenz bezeichnet, die das Herz der katholischen Theologie bildet, immer bekannt als Hymne an die Nächstenliebe, wo er uns empfiehlt:

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Auch wenn ich die Sprachen von Menschen und Engeln sprach, aber ich hatte keine Nächstenliebe, Sie sind wie eine durchschlagende Bronze oder ein klirrendes Becken. Was wäre, wenn ich die Gabe der Prophezeiung hätte und alle Geheimnisse und die ganze Wissenschaft kennen würde?, und besaß die Fülle des Glaubens, um Berge zu tragen, aber ich hatte keine Nächstenliebe, ich bin nichts. Und wenn ich auch alle meine Substanzen verteilte und meinen Körper zum Verbrennen gab, aber ich hatte keine Nächstenliebe, nichts nützt mir. Wohltätigkeit ist geduldig, Nächstenliebe ist freundlich; Nächstenliebe ist nicht neidisch, prahlt nicht, schwillt nicht an, fehlt es nicht an Respekt, sucht nicht sein Interesse, er ist nicht böse, es berücksichtigt nicht das empfangene Böse, genießt keine Ungerechtigkeit, aber erfreut sich an der Wahrheit. Alles deckt ab, Jeder glaubt, hoffe alles, erträgt alles. Wohltätigkeit wird niemals enden. Die Prophezeiungen werden verschwinden; Die Gabe der Zungen wird aufhören und die Wissenschaft wird verschwinden. Unser Wissen ist unvollkommen und unsere Prophezeiung ist unvollkommen. Aber wenn das Perfekte kommt, Was unvollkommen ist, wird verschwinden. Als ich ein Kind war, Ich habe als Kind gesprochen, Ich dachte als Kind, Ich habe als Kind argumentiert. Ma, ein Mann werden, Was war als Kind, das ich aufgegeben habe. Jetzt sehen wir wie in einem Spiegel, auf verwirrte Weise; aber dann werden wir von Angesicht zu Angesicht sehen. Jetzt weiß ich es unvollkommen, aber dann werde ich es perfekt wissen, wie ich auch genannt werde. Dies sind dann die drei Dinge, die bleiben: Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe; aber von allen ist die Nächstenliebe das Größte! [Kor 13, 1-13]

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Für diejenigen, die der Heilige Vater zu Recht als moderne Pharisäer bezeichnet, Pelagianer, Liebhaber des Legalismus, oder was ich unmenschliche Moral nenne, die als solche niemals katholische Moral sein kann, ein zugrunde liegendes Problem entgeht: Es gibt viele schwere Sünden, in der Tat sehr ernst, viel ernster als die Sünden, die unterschiedlich mit Sex oder dem sogenannten Hauptlaster der Lust verbunden sind, die alle vom Gürtel nach oben gehen. Aber für sie, stattdessen, Es gibt nur Sünden, die von der Taille abwärts gehen. Kurz gesagt, wir sind mit Menschen konfrontiert, die eine schlechte Beziehung zur menschlichen Sexualität haben, Stattdessen sind sie wirklich besessen von Sex.

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Als zölibatäre Person und durch freie Wahl des Lebens an die Keuschheit gebunden, Ich wurde wiederholt so oft von schrecklichen Urtikaria angegriffen wie von den Laienlords, mit einer widerlichen Leichtigkeit und einem unerträglichen Selbstvertrauen, Sie sprachen den Ausdruck als ein Dogma des Glaubens aus: «Die Geschiedenen und Wiederverheirateten? Solange sie als Bruder und Schwester leben, warum dann, dann, können …". Und jedes Mal höre ich heutzutage den Satz "wie Bruder und Schwester"., Das Adrenalin schmilzt in meinem Blut, Ich bin so achtsam als Pastor in der Obhut der Seelen, als Beichtvater und als geistlicher Leiter, Wie viele Dramen erleben bestimmte Familien?. Vor allem aber weiß ich es, Ich bin häufig und habe täglichen Verkehr mit wiederverheirateten Geschiedenen, die ihren Kindern immer die beste katholische Ausbildung garantiert haben, in authentisch christlichen Familien, in dem einer der beiden Ehegatten geschieden und in zweiter Ehe zivil wieder verheiratet ist. Ein christlicher Geist, der leider in vielen sogenannten regulären Familien nicht zu finden ist, wenn das Kind vom Katechismus nach Hause kommt, Die Eltern haben Spaß daran, ihm Witze zu erzählen und das genaue Gegenteil von dem zu verachten, was ihnen in der Gemeinde erklärt wurde, sie seit ihrer Kindheit anweisen, zu verstehen, dass «Priester und alle um Priester, habe immer viel erzählt bischerate». Dieser zitierte Satz wurde mir vor drei Jahren gegeben, während des Geständnisses, von einem Teenager, der drei Tage später das Sakrament der Konfirmation in der Kathedrale von San Gimignano erhalten würde, wo ich nur die nächsten Konfirmanden gestehen sollte.

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Umso mehr bin ich Priester und Pastor in der Seelenpflege, durch das Geheimnis der Gnade Spender der Sakramente, Ich habe es nie erlaubt und werde es mir niemals erlauben, mit dem Finger auf bestimmte zu zeigen “irregulären Paare” den pharisäischen Satz aussprechen: "Solange du als Bruder und Schwester lebst", Ich bin mir so bewusst, als Beichtvater und geistlicher Leiter, als die schlimmsten Sünden gegen die Nächstenliebe, Fast alle von ihnen gehen vom Gürtel aufwärts und werden von vielen Menschen begangen, die tatsächlich in Ehe- und Familiensituationen leben, und von Gesetzen, die dem kanonischen Recht voll und ganz entsprechen und regelmäßig sind.

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Der Mangel an Zartheit dieser Neo-Pharisäer die aus dem Reich ihrer kolossalen theologischen und kanonischen Unwissenheit im Namen eines harten Gesetzes verurteilen, das ihr menschliches Gesetz und nicht das göttliche Gesetz Christi ist, Es ist eine Quelle von Schmerz und Verlegenheit für mich, besonders wenn es mit der Vermutung verbunden ist, sich selbst zu betrachten und aus diesem Grund wahre und authentische Katholiken zu fühlen, Verteidiger des einen und wahren Glaubens.

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Aber jetzt bringen wir die Sache auf eine streng theologische Ebene. Die unbezwingbaren Anhänger des "Dogmas" "solange sie als Bruder und Schwester leben", beziehen sich auf eine Erklärung von Päpstlicher Rat für die Interpretation von Gesetzestexten [vgl. WHO] was ich, da es sich überhaupt nicht um eine feierliche Handlung des unfehlbaren Lehramtes handelt, in meinem vorherigen Artikel erörtert und zu Recht widerlegt habe [vgl. WHO]. Eine Aussage, in der ein paulinischer Ausdruck als Stütze verwendet wird, die eine Äußerung des allgemeinen Prinzips darstellt, als solche zur Sünde gewandt, generisch, nicht zu einer bestimmten einzelnen Sünde:

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Wer es unwürdig, das Brot isst oder trinkt den Kelch des Herrn, Es wird der Leib und das Blut des Herrn schuldig sein. Jeder, deshalb, prüfen sich selbst, und so von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken; denn wer isst und trinkt, ohne den Leib des Herrn zu erkennen, isst und trinkt Urteil [1 Kor 11, 27-29]

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Taube, Der gesegnete Apostel verweist ausdrücklich auf Ehebrecher und Konkubinen? Er bezieht sich auf Sünde, Vielleicht könnte es sogar die zahlreichen Sünden ansprechen, die vom Gürtel bis zum Gürtel reichen, angesichts dessen für den Apostel, die Königin der Tugenden, es ist Nächstenliebe; und Nächstenliebe ist auch auf verschiedene Weise mit der menschlichen Sexualität verbunden, zweifellos, aber sicher nicht und nicht nur zur menschlichen Sexualität.

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Angenommen, diese Verteidiger der wahren und einzigen Wahrheit, zur unveränderlichen Lehre der Kirche zu erheben, oder vielmehr ein positives kirchliches Gesetz des wahren und richtigen Dogmas des Glaubens, Sie stützen eine Bestätigung des allgemeinen Prinzips des heiligen Apostels Paulus, Ich denke alle, das heißt, improvisierte Theologen und Kanonisten der letzten Stunde, die von Blog zu Blog mit rücksichtsloser Herzenshärte über Ereignisse debattieren, die ein sehr heikles Thema wie die Familie berühren, bieten nun eine völlig theologische und juristische Antwort auf die Die Frage was ich jetzt allen geben werde.

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Annahme ihres eigenen Prinzips, Ich werde jetzt nicht auf eine allgemeine Aussage wie die des seligen Apostels Paulus verweisen, aber zu einer klaren und präzisen Aussage, die an eine ebenso klare und präzise Tatsache gerichtet ist, nicht von einem Apostel ausgesprochen, aber aus dem inkarnierten Wort Gottes, von unserem Herrn Jesus Christus, was so ausgedrückt wird:

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Dann die Pharisäer, im Ruhestand, Sie ließen sich beraten, um zu sehen, ob sie ihn in seinen Reden fangen konnten. Also sandten sie ihre Jünger zu ihm, mit den Herodianern, um ihm zu sagen: "Maestro, Wir wissen, dass Sie ehrlich sind und Gottes Weg gemäß der Wahrheit lehren, und Sie haben keine Ehrfurcht vor irgendjemandem, weil Sie niemandem ins Gesicht sehen. Sagen Sie uns Ihre Meinung: Es ist legal oder nicht, die Steuer an Caesar zu zahlen?». Aber Jesus, ich ihre Bosheit, Er antwortete: „Heuchler!, Warum versucht ihr mich? Zeig mir die Steuermünze ". Und sie brachten ihm einen Denar. Er fragte sie,: „Wessen ist dieses Bild und die Inschrift?». Sie antworteten ihm: "Caesars". Dann sagte er es ihnen: „So gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist“. Bei diesen Worten waren sie überrascht und, Lass es, Sie gingen weg [MT 22, 15-22].

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Einfach gesagt,: wenn der Apostel Paulus nicht bestätigt, dass Konkubinen und Ehebrecher keinen Zugang zur Eucharistie haben dürfen, es sei denn, sie leben wie Bruder und Schwester, In dieser klaren und präzisen Passage aus dem Evangelium bekräftigt das Wort Gottes, dass Steuern an Cäsar gezahlt werden müssen, was eine klare Warnung impliziert: Es ist nicht erlaubt, keine Steuern zu zahlen.

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Ausgebenunque hat die Heilige Schrift studiert mit allem, was es in anthropologischem und historischem Wissen beinhaltet, er weiß, was es bedeutete, im alten Judäa Steuern zu zahlen. Unter den römischen Provinzen wurde Judäa am meisten belästigt, Die Steuern waren sehr hoch; und diejenigen, die keine Steuern gezahlt haben, manchmal mussten sie sich Schmerzen unterwerfen, die nichts für Subtile waren. In der besten Hypothese wurden die Steuerhinterzieher blutig ausgepeitscht, andere bezahlten direkt mit ihrem Leben, und zum "pädagogischen" Zweck, die anderen Steuerhinterzieher zu erschrecken, wurden sie gelegentlich zur Strafe der Kreuzigung verurteilt.

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Im alten Judäa, Die Agenten der Guardia di Finanza kamen nicht an so oft Minuten zu schreiben und Geldstrafen zu verhängen, bis zum heutigen Tag, Je höher sie sind, desto mehr werden sie nicht bezahlt. Wir alle kennen verurteilte Steuerhinterzieher, aber sofort auf freiem Fuß, die mit ihren hunderttausend Euro-Autos an uns vorbei sausen. Dies war in Judäa jedoch nicht der Fall: Die Steuern waren nicht nur hoch, Sie waren einfach unfair; Es ist kein Zufall, dass die Juden die Römer als "hungrig nach dem Volk" bezeichneten..

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Jetzt verstehen Sie,, Liebhaber harter und reiner Moral, unabänderliche Spender von Strafen sogar zu den Lehrhandlungen des Papstes, sowie Unterstützer des Dogmas des Glaubens "solange sie als Bruder und Schwester leben", dass vor der Warnung "Caesar geben, was Caesar ist", Wir stehen vor einem echten dogmatischen Ausdruck des beständigen und unveränderlichen Glaubens, göttliches Gesetz in seinem reinen Zustand, sicherlich nicht angesichts einer Grundsatzregel in Bezug auf die Sünde, die von einem Apostel allgemein ausgedrückt wird, denn hier stehen wir vor einem klaren und präzisen Dogma, das keine Diskussion zulässt, und das Dogma ist das folgende: «Steuern an den Staat zahlen».

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Ich kann deine Stimmen schon aus der Ferne hören, liebe improvisierte Theologen und Kanoniker unbeweglich auf der Haut anderer, und zusammen mit Ihren Stimmen höre ich alle Ihre Gründe und Rechtfertigungen, das eins nach dem anderen kann ich dir antizipieren: «Sie können keine Steuern an einen Staat zahlen, dessen Besteuerung in bestimmten Sektoren die Steuer erreicht 50%, denn das sind keine Steuern, Das ist ein Diebstahl ... es ist ein Raub, wie der Diener Gottes Silvio Berlusconi sagte, für Freunde Blumen, als er Präsident des Ministerrates war ". Um dann mit der Begründung zu folgen, die auf dem Prinzip basiert, dass "der andere schlechter ist", immer und Strenge, so weiter mit der Litanei über die Tatsache, dass "…Mit Steuern sind wir verpflichtet, Politikern goldene Gehälter und Renten zu zahlen ... ihre Privilegien ... ihre blauen Autos ... während arme Rentner mit minimalen Renten verhungern ... während ehrliche Familien Schwierigkeiten haben, ihre Stromrechnungen zu bezahlen und Gas …». Öoffensichtlich keiner von euch, wird auf das Positive der Steuern schauen, Zum Beispiel das kostenlose nationale Gesundheitswesen für alle, freie Schulen für alle, zahlreiche Garantien für Unterstützung und so weiter… nein. Wenn Sie sich rechtfertigen müssen, werden Sie nur die negativen Dinge auflisten und wenn Sie wirklich zugeben müssen, dass das Recht auf Gesundheit und Bildung kostenlos und für alle garantiert ist, An diesem Punkt werden Sie sich weiterhin mit den Worten rechtfertigen: "Und, aber das nationale Gesundheitssystem ist scheiße und auch die Schulen »… Eh, wie gut ich dich kenne, Pharisäer von gestern und heute!

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Meine Herren: Dogma ist Dogma und Christus Gott ist klar, präzise und entschlossen, das zu Cäsar zu sagen, die Tasse, Sie zahlen nur. Christus wusste sehr gut, wie die Ältesten der römischen Macht in Judäa schwelgten und sich dem guten Leben hingaben, während die armen Juden oft hungrig waren; das Wort Gottes wusste es, aber selbst wenn er es wusste, verkündete er dieses Dogma des Glaubens: "Steuern an den Staat zahlen". Und dieses Dogma ist ein beständiges und unveränderliches göttliches Gesetz.

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Zu dieser Bande von Heuchlern, das hinter dem Bildschirm eines nicht näher bezeichneten Katholizismus, der von Nächstenliebe befreit und mit den schlimmsten Legalismen gefüllt ist, Sie leisten der Kirche und dem Glauben so schlechten Dienst, Ich antworte dann mit den gleichen Worten von Christus Gott:

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Sie haben also das Wort Gottes im Namen Ihrer Tradition aufgehoben. Heuchler! Trefflich hat Jesaja von euch geweissagt, Sprichwort: "Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir. Vergeblich haben sie mich anbeten, Lehren Menschengebote für Lehren " [vgl. MT 15, 5-9].

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Es ist einfach und bequem, die Schlafzimmer anderer Leute mit einem Zeigefinger zu betreten als neues Glaubensdogma zu verurteilen "solange sie als Bruder und Schwester leben". ich werde, Heuchler je, dass "Stamm bei einer Mücke 'in anderen Zimmer des Menschen und dann" Sie schlucken ein Kamel " [vgl. MT 23,24], zu akzeptieren, sind Sie bereit,, machen Sie und als unbestreitbares Dogma des Glaubens verbreiten: „Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist,, Steuern zahlen dann ohne Murren, vor allem ohne azzardarvi zu sagen, dass hoch sind und dass es nicht richtig?

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Denn sehen Sie, Durch mich, moralisch gesehen, ein “eifrige” Katholik regelmäßig mit seiner Frau verheiratet, Wer verwendet keine Verhütungsmittel und wer hält sich an die Vorschriften der Sexualmoral, der dann zwanzig unterbezahlte Arbeiter dazu bringt, illegal in seiner Firma zu arbeiten, Die meisten von ihnen sind junge Leute, die nicht heiraten und eine Familie gründen können, weil sie nicht wissen, ob sie nächsten Monat noch den Job haben werden ... für mich, moralisch gesehen, Dieser sehr große Sünder begeht eine weitaus schlimmere Sünde als ein unregelmäßiges Ehepaar, das nicht als Bruder und Schwester lebt, die in einer zweifellos unregelmäßigen Situation leben, aber das in ihren eigenen “sündig” Schlafzimmer spielen überhaupt nicht für ihre eigenen Zwecke des Gewinns und der Selbstsucht im Leben anderer, indem sie das Bedürfnis nach Arbeit von zwanzig Menschen auf die schlimmste Weise ausnutzen, mit all den relativen Unannehmlichkeiten, die sich auch auf die Familien dieser zwanzig Arbeiter erstreckten.

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Und wer hat Fragen über mich zu stellen, sowohl als Presbyter als auch als Theologe, Bitte nehmen Sie diesen Text und senden Sie ihn an die Kongregation für die Glaubenslehre, damit seine theologische Orthodoxie und seine volle Übereinstimmung mit der katholischen Moral von ihr geprüft werden können. Und wenn in meiner Rede von einem Presbyter, der berufen wurde, den Glauben an das Volk Gottes zu schützen und zu verbreiten und das moralische Erbe der Kirche zu schützen und zu schützen, Lehrfehler dargelegt und verbreitet wurden, Seien Sie versichert, dass das Dicastery meinen Bischof bitten wird, den Mund zu halten und mich zu infundieren, wenn der Fall es erfordert, alle verdienten kanonischen Sanktionen, auch weil ich mich über das Gedanken gemacht habe, was für viele den Ursprung und das Zentrum des gesamten Geheimnisses des Bösen darstellt: Sex und menschliche Sexualität. Nicht umsonst, die selige Apostel Paulus, in einer Passage aus der paulinischen Korrespondenz, die das Herz der katholischen Theologie bildet, immer bekannt als Hymne an die sexuelle Kontinenz, empfiehlt uns:

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Dies sind dann die drei Dinge, die bleiben: Glaube, Hoffnung und sexuelle Kontinenz; aber von allen ist die sexuelle Kontinenz die größte! In dem jeder als Brüder und Schwestern leben wird, auch wenn dies zum Aussterben der menschlichen Spezies führt. Aber die "Moral" der unmenschliche Moralisten wird sicher sein, und ihre Vorstellung von engelhaftem Sex wird niemals enden.

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FREUDE DER LIEBE, DAS DOKUMENT VON PAPST FRANCIS SYNODE AUF DER FAMILIE

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Diese Aufforderung bekräftigt die grundlegenden Wahrheiten der Vernunft und des Glaubens, in Bezug auf Ehe und Familie, Er skizziert die Eigenschaften, den Zweck und die Eigenschaften so gut wie er der Schöpfer wollte, wem, durch die Mission und das Werk Christi, Er hat an der Kirche und der Zivilgesellschaft gewährt mit mehr Präzision im Bereich Gesetze zu erlassen, nach den Zeiten und Orte, unter Berücksichtigung der Zerbrechlichkeit der menschlichen Sündhaftigkeit und im Anschluss an die Erbsünde, um die Familie als möglich, die maximale Dauer der Tugenden, um sicherzustellen,, vor allem der Nächstenliebe, dass blüht in die Freude der Liebe.

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Autor
John Cavalcoli OP

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Sehr geehrte Leserinnen und Leser.

möchten wir die alten spekulativen Mechanismus der theologische Dissertationen einführen, , die nicht aus "Ich denke», «ich sage», da ist die Theologie nicht ideologische Erforschung der Gründe ihrer eigenen ich, aber bescheiden Suche und Anzeige arkanen Geheimnisse Gottes. Der Grund, für die Pater John Cavalcoli einen Artikel benötigt, die alle positiven Aspekte der Nachsynodales markieren; und unsere älteren Vater’Insel Patmos Er hat getan, so. Alle ein gemischtes Bild über mehrere Schriften, die von Priestern und anderen Theologen geschrieben zu schaffen, Einführung Leser, was die theologische Dissertationen mit diesem Beispiel auf ihre eigene Weise zusammengefasst sind: Einmal, in einem spekulativen Kontext, Ich wurde gebeten, eine Studie zu erstellen, in dem alle betonen “positive Aspekte” von Luthers Denken; und zu wissen, was ich gefragt wurde, wie ich zu sein Denken entgegengesetzt wurde. In einem anderen meiner Bruder, stattdessen als sehr weich diese heresiarch, Er wurde eine Studie gebeten, das Licht auf all die negativen Aspekte derselben Luther. Diese wertvollen Übungen, Das hatte den Zweck, die Theologen von Ideologie zu sparen und Egozentrik, haben heute in Vergessenheit geraten, mit oft Ergebnisse gegenwärtig von vielen Theologen produziert geschlossen in der Verteidigung ihrer eigenen Iozentrismus von Zeit zu ersetze Diozentrismus.

Ariel S. Levi di Gualdo

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Unterzeichnung der Mahnung post-synodale Die Freude der Liebe

Die Nachsynodales Schreiben liebe, Freude, Franziskus ist ein Summe Lehre und Pastoral Arbeit der christlichen Familie, eine reiche Synthese, vollständige und aktuelle Denken über das Thema der Kirche gut geordnet. Er bekräftigt die grundlegenden Wahrheiten der Vernunft und des Glaubens, in Bezug auf Ehe und Familie, Er skizziert die Eigenschaften, den Zweck und die Eigenschaften so gut wie er der Schöpfer wollte, wem, durch die Mission und das Werk Christi, Er hat an der Kirche und der Zivilgesellschaft gewährt mit mehr Präzision im Bereich Gesetze zu erlassen, nach den Zeiten und Orte, unter Berücksichtigung der Zerbrechlichkeit der menschlichen Sündhaftigkeit und im Anschluss an die Erbsünde, um die Familie als möglich, die maximale Dauer der Tugenden, um sicherzustellen,, vor allem der Nächstenliebe, dass blüht in die Freude der Liebe.

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Der Papst vergleicht auch die wahre und gesunde Konzept der Familie mit bestimmten Ideen, anomale und ungesunde Gewohnheiten und Praktiken, die im Kontrast mit dem Plan des Schöpfers, das Recht von Mann und Frau Konzept, die gerade praktischen Vernunft, das Projekt Christi, der Kirchengesetze, das Wohl der Zivilgesellschaft, menschlichen Fortschritt und die sehr reale Glück des Paares, Verhinderung der die Freude der Liebe. Jedoch, vor dem Eintritt in moralischen Fragen zu behandeln, pastoral, psychologisch, lehrreich, kulturell, kirchlich, Zivilisten, rechtliche und geistige, dass berühren die Familie, Der Papst hat die glückliche Idee, den Schwung aus der Ferne zu nehmen, dh die absoluten Grundlagen, unantastbar und unveränderbar, Metaphysiker, theologischen und anthropologischen die ganze Behandlung, ohne die fehlt die die fundamentalen Gründe, die theoretische Konsistenz und die wesentliche Leitlinien.

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Die Freude der Liebe

Der Oberste Papst In der Tat weiß man, dass, zu entdecken und die Ursachen der Übel hervorheben, dass heute plagen die Familie, um es zu beseitigen und Missverständnisse und schlechte Verhalten und Gewohnheiten zu korrigieren, dass korrupte und zerstören, es ist dringend notwendig, die realistische Auffassung des Wissens zu erholen [1], so in der Lage sein mit Vertrauen und Objektivität zu den Wurzeln der gleichen Ansicht der Wirklichkeit zu gehen, die Konzeption des Menschen, von Gott und der Schöpfung, wie wir von der Heiligen Schrift gelehrt, von kirchlichen Tradition und die Klangphilosophie.

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Die Freude der Liebe

Am Anfang des Dokuments, Papst warnt uns feierlich in den folgenden Worten, als ob wir den Zugriffsschlüssel und das Kriterium zu geben, den richtigen Weg zu lernen und jede Manipulation abzuwehren: "Sie fallen in die Sünde nicht behaupten, uns an den Schöpfer zu ersetzen. wir sind Geschöpfe, wir sind nicht allmächtig. Schöpfung vor uns und müssen als Geschenk erhalten werden. Zur selben Zeit, sind wir aufgerufen, unsere Menschlichkeit zu schützen, und das bedeutet vor allem akzeptieren und respektieren es, wie es erstellt wurde " (n.56).

In einigen, dichten Reihen, ausführlich zu meditieren und Geld verdienen, wir haben eine metaphysische Synthese, der Theologie, der Anthropologie, der Erkenntnistheorie und Moral. Der Papst erinnert, dass es die Erbsünde war, und das ist die Sünde des Atheismus und modernen Pantheismus: so tun, als uns an den Schöpfer zu ersetzen. Oder der Mann, der sich Gott macht und identifiziert sich mit ihm oder der Mensch, der Gott leugnet und stellt an seinem Platz. Unfall ernsthaft in beiden Fällen.

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Dann, der Mann nicht zugeben, ein Wesen, real wie die Prämisse seines Denkens, Realität vorausgesetzt, che lo precede, Wirklichkeit, die dann hat ihn nicht erstellt, aber Gott geschaffen hat. Er gibt zu, das nicht, nicht einen Schöpfer-Gott zugeben, transzendent, Wer auch schuf den Menschen. Nein. Der Mann behauptet, dass das Wesen mit seinem Denken identifiziert und ist daher sowohl Wirkung seines Denkens, Gott sein Vorrecht zu berauben, Denn in ihm, welche und in ihm allein, Sein und Denken subsisting, Das Reale ist durch die ideale verursacht und wollte, im Fall, von dem Logos göttlich.

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Die Freude der Liebe

Damit, Es sagt der Papst, Der Mann glaubte an "allmächtig", Er ist nicht der Ansicht Kreatur, sondern als Schöpfer selbst. Sie erhält keine Gabe von Gott kein, warum tut ihr Übriges, selbständig, Er entscheidet sich alles, Auch die Begriffe der menschlichen Natur, das ist kein fester Bezugs, Zielsetzung, universell und unveränderlich, gegründet von Gott, aber dass er subjektiv formen und verändern, wie er will. Und so ist es an ihm das moralische Gesetz zu etablieren. Er hat keinen Gott zu danken, oder an wen um Hilfe oder Vergebung oder Gnade zu bitten, denn er, Er ist ein Gesetz zu sich selbst, Es muss nicht für jeden Konto, aber es ist in der Lage, alle seine Probleme für sich zu lösen.

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Die Folgen in der moralischen dieser Fehler, insbesondere auf dem Gebiet der sexuellen anthropologie, sie sind klar. Der Unterschied zwischen Männern und Frauen ist nicht unantastbar, noch festgestellt wird, von Gott, aber es ist einfach eine Frage der bedingten Tatsache, das nicht ausschließen, sondern erlaubt die Möglichkeit, verschiedene Formen der Sexualität, vom Menschen geschaffen. Hier ist die Theorie der Geschlecht.

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Die Freude der Liebe

Der Papst erinnert statt daß das natürliche Sittengesetz ist von Gott gegründet und ist darum zu unverletzlichen. Im Falle der Ehe, es ist an sich ein natürlicher Wert, von Christus zur Würde eines Sakramentes erhoben. Die Kirche und der Staat, jeder in seiner eigenen Ordnung, Sie sind berechtigt,, Recht und die Pflicht, Gesetze zu erlassen, regulieren und im Bereich einstellen, aber immer im Einklang mit den göttlichen Gesetzen. Dies sind unveränderlich, während menschliche Gesetze, sowohl die Kirche und der Staat, sie können sich ändern.

Der Papst kommt zu klären die Art der moralischen und pastoralen Leitung des menschlichen Handelns, die sich nicht mit dem Abstraktheit des Gesetzes oder der Regel erfüllt sein, aber es setzt eine sorgfältige Lektüre der Umstände, die Vielzahl von Fällen und Situationen, so können Sie bestimmen, oder bestellen, mit Vorsicht, Gerechtigkeit und Wohltätigkeit, die bestimmte Handlung oder Praxis durchgeführt werden.

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Unter den vielen Themen behandelt, Ich möchte auf zwei Fragen zu wohnen, die seit vielen Jahren sie polarisieren die Aufmerksamkeit der Kirche, der Bischöfe, von Moralisten, der Familien und der gleichen säkularen Welt: Der Erste, ob es angemessen ist oder nicht, die Kirche die heilige Kommunion für geschiedene und wieder verheiratet zu gewähren. Und die zweite, das moralische Urteil zu stabilen Vereinigungen von Homosexuellen gegeben werden. Der Heilige Vater, nos. 243 e 298, Er spricht von den menschlichen und moralischen Bedingungen der Paare von ersten Fall, dringt aber nicht in die Frage. Das bedeutet natürlich, dass er die Bestimmungen von Johannes Paul II in der n enthaltenen bestätigt. 84 der Enzyklika Familienunternehmen.

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Die Freude der Liebe

Der Papst bevorzugt darauf zu bestehen,, in diesen Zahlen und andere, sowohl in der vorliegenden Modus, Formen und unterschiedlichen Gegebenheiten jener Paare, sowohl in Richtungen zu den Hirten geben, Bischöfe und Priester, und unter den gleichen regelmäßigen Familien, auf, wie man mit klugen Einsicht diese Paare zu helfen und begleiten, in einem Weg der Umkehr, Bußfertigkeit und moralischen Wachstum, sich zu guten Werken und die Erziehung der Kinder zu widmen, im Dienst an der Kirche und für die Gesellschaft, Streben in der Gnade Gottes zu leben, das angeben, wenn auch nicht exkommuniziert, Sie sind nicht in voller Gemeinschaft mit der Kirche.

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Der Papst gibt an, dass diese Paare, obwohl in einem Zustand von unregelmäßigen Leben gelegt, Sie können jedoch, und müssen in der Gnade Gottes bleiben und die Vergebung der Sünden empfangen, obwohl dies durch das Sakrament der Buße nicht geschieht, dass sie nicht erlaubt sind, sondern einfach aufgrund der effektiven und direkten Gegenwart Gottes Barmherzigkeit.

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Die Freude der Liebe

Er reagiert dann auf die Schwierigkeit von denen erhoben, die behaupten,, sie in einem Zustand des Lebens zu finden, die zur Sünde führt, Sie dürfen nicht in der Gnade sein. Ein Zustand des Lebens, erklärt der Papst, Es kann gefährlich sein, aber dies bedeutet nicht, dass diejenigen, die in ihr leben nicht in der Gnade sein kann und, anderen parte, nur der Impuls für die Sünde verursacht die Störung abnimmt, denn niemand ist erforderlich, um eine Handlung auszuführen, die ihre Kräfte übersteigt.

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Die Regel, die geschiedenen und wieder verheirateten verbietet Heilige Kommunion zu empfangen, ist eine Regel, die auf der Macht der Schlüssel hängt, dh es ist ein Kirchenrecht, das bedeutet stammen nicht aus der göttlichen Gesetz eindeutig, notwendig und ohne Alternative, wie ein syllogistic Abzug, quasiicche, wie manche glauben, mögliche Änderung, Beseitigung oder Milderung der Disziplin eingeführt morgen durch den Papst, wiegend beeinträchtigen oder Beleidigung des göttlichen Gesetzes und der christlichen Würde der Ehe. Andererseits, alles ist Teil der Fakultät des Papstes als oberster Hirte der Kirche. Wenn es nicht gesehen fit zu tun hat, so, Ausscheiden aus dem Gesetz von Johannes Paul II unverändert, es bedeutet, dass er gute Gründe hatte, dies zu tun, Novembers, gut zu sein Katholiken, sanftmütig und vertrauensvoll begrüßen die Entscheidungen des Stellvertreters Christi.

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Wenden wir uns nun auf die zweite Frage. Sagt der Heilige Vater:

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251. Während der Debatte über die Würde und die Sendung der Familie, Die Synodenväter darauf hingewiesen, dass "über die Projekte Ehe mit Partnerschaften zwischen Homosexuellen gleich, gibt es überhaupt keine Grundlage Analogien zu assimilieren oder etablieren, neppur fernbedienung, zwischen homosexuellen Gemeinschaft und in Gottes Plan für Ehe und Familie "; und es ist nicht akzeptabel ", dass die lokalen Kirchen Druck in dieser Sache ausgesetzt und internationalen Gremien Zustand eine finanzielle Hilfe für arme Länder zur Einführung von Gesetzen, die die etablieren" Ehe "zwischen Personen des gleichen Geschlechts [278].

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292. Christliche Ehe, Reflexion der Vereinigung zwischen Christus und seiner Kirche, Er ist vollständig in die Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau realisiert, die geben sich einander in einer exklusiven Liebe und Treue in der Freiheit, Sie gehören zu den Tod und für die Übertragung von Lebens, durch das Sakrament geweiht, die ihnen die Gnade zu etablieren sich als Hauskirche und ein Ferment des neuen Lebens für die Gesellschaft gibt. Andere Formen der Vereinigung widersprechen radikal dieses Ideal, während einige führen sie zumindest teilweise und für eine ähnliche Art und Weise. Die Synodenväter haben erklärt, dass die Kirche nicht scheitern, die konstruktiven Elemente in solchen Situationen hervorzuheben, die noch nicht oder nicht mehr in seiner Lehre über die Ehe [314].

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Die Freude der Liebe

Hier gibt es keine Kommentare zu machen, so dass der Text ist klar,. Was wir können, ist hoffen, dass zwischen der Zivilgesellschaft und der Kirche steigen, in dieser heiklen Angelegenheit, fruchtbare Zusammenarbeit und die gegenseitige Anerkennung, zwischen der Sicht des Staates und das hier von den Synodenvätern mit Zustimmung des Papstes zum Ausdruck gebracht.

Der Staat, ein Teil, Es muss sich bewusst sein, seine Pflicht, in seinem eigenen Interesse, die Verschlechterung der sozialen Phänomen zu verhindern, das, Nachweise für die meisten Handheld, würde führen, auf Dauer, Ich sage nicht zum Erlöschen der Kirche, zu denen Christus die Ewigkeit versprochen, aber schwere Schäden an der menschlichen Gesellschaft und der guten Ordnung des Staates.

Wie für die Kirche, seinerseits, ist heute mehr denn je das Evangelium der Familie zu verkünden, genannt, nicht wie der Rest einer Vergangenheit mit Gewalt zu konservierenden, oder ein Lebensmodell monochrome und monolithisch überhaupt verhängt werden, oder sogar als eine bedingte Vereinigung, nach der Laune des Einzelnen überlassen, aber als eine freie und kreative Gemeinschaft der Liebe, das, in der Gesellschaft und in der Kirche, Es arbeitet für das Wohl der sowohl in Liebe, Freude,.

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[1] Siehe meine Studie Die Abhängigkeit der Idee von der Realität in Evangelii Gaudium von Franziskus, in Päpstliche Theologische Akademie, 2014/2, PP. 287-316 [Text, WHO]

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Kunst&Glaube

Kunst in den Dienst des Glaubens: DAS GEHEIMNIS DER CRUCIFIXION

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Die frühen Christen lehnte die Ikonographie des Kreuzes, Es gilt als die Todesstrafe für die Schurken und Bösewichte; nicht zufällig, die frühe christliche Symbol des Ursprungs war eine stilisierte Fisch. Unter anderem war das Kreuz etwas, das die gleiche St. Paul "Skandal und Dummheit" genannt. In der Tat, die Quer, Es war ein Zeichen, durch die Christen beschämte wurden und verspottet.

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Autor
Licia Oddo *

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Michelangelo, Skizze einer Kreuzigung

Das Symbol schlechthin des christlichen Glaubens Es ist zweifellos das Geheimnis des Todes Christi am Kreuz, dass die gleiche Christian erkennt, wann immer Raffungen im Gebet. dramatischen Epilog des irdischen Mission Jesu, sondern auch einen neuen Bund mit den Männern in dem Opfer ausgedrückt christo, Über von Folter genannt Kreuzweg in den Passions Evangelien in Betracht gezogen,, Kreuzigung wird repräsentativer und auch die Ikonographie spekulative Geschichte, bis in unsere Tage, und es ist die christliche Botschaft der katechetischen Natur, um die Massen.

Das Kreuz, das Christian Besonderheiten, ist die Kombination von Gut und Böse, auf der einen Seite drückt das Symbol, in dem menschliches Übel als Folterwerkzeug, das zum Tod kommt, als Symbol für die blinde Gewalt, die in das Herz des Menschen bricht, ma, auf der anderen Seite, Es zeigt die Stärke und die Kraft des Guten: am Kreuz, in der Tat, trotz der beispiellosen Gewalt, die zu Unrecht zugefügt wird,, Jesus antwortet nicht auf das Böse mit dem Bösen. Und, um Vergebung zu bitten für seine Henker, überwindet das Böse, Fein mettendovi: "Vater vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun" [vgl. LC 23,43]. St. Paul drückt diesen doppelten Aspekt des Kreuzes in einem Thema Satz: "Wo die Sünde erhöht, wimmelte Gnade » [vgl. RM 5,20]. Und in der göttlichen Gerechtigkeit Effekte, Gerechtigkeit ist wirklich ein restaurative und nicht Rache; eine Gerechtigkeit, die wieder und, Außerdem, kommt Gnade [vgl. von der Website der Diözese Padua: "Die Kunst Kreuz" A. FOSSION].

Die frühen Christen jedoch lehnte sie die Ikonographie des Kreuzes, Es gilt als die Todesstrafe für die Schurken und Bösewichte; nicht zufällig, die frühe christliche Symbol des Ursprungs war eine stilisierte Fisch. Unter anderem war das Kreuz etwas, das die gleiche St. Paul "Skandal und Dummheit" genannt [vgl. 1 Kor 1,23]: In der Tat war das Kreuz für die Christen ein Zeichen, mit dem sie beschämte wurden und verspottet.

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Carlo Giuseppe Ratti, Kreuzigung von St. Peter

Sie müssen auch eine Bewertung der sozio legal zu machen. Im römischen Strafrecht, Wert wurde die Kreuzigung eine Überzeugung für diesen schändlichen Punkt betrachtet, die nicht auf römischen Bürgern zugefügt werden könnten, auch für diejenigen, die schuldig der abscheulichsten und schwere Verbrechen waren. Alles ist auf seine eigene Weise in den Tod der beiden heiligen Apostel Petrus und Paulus zusammengefasst. Peter der Galiläer, wer war Bewohner einer römischen Kolonie, Er wurde von der Kreuzigung auf dem vatikanischen Hügel getötet; Paolo, stattdessen war es ein römischer Bürger, gebürtig aus Tarsus in der heutigen Türkei, auch in Rom den Märtyrertod, Es wurde von Enthauptung Water Authority Salvie ausgeführt, auf der Via Laurentina, heute, wo steht der Komplex der Abtei von den Drei Brunnen.

Zu Beginn des Lebens Kirche Sie zeigt die Verwendung des Symbols "Ausgeben–ro” [Ö Chrismon] schon wird es an den meisten als die beiden Buchstaben sind die Initialen des Wortes 'bekannt Χριστός’ [Khristós], der Name Jesus, was bedeutet, in der griechischen “zu” und das hebräische “Messias”.

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Flachrelief aus Marmor, welches die labarum Constantine

Erst mit der Zeit Konstantins, nach dem Konzil von Nicäa im Jahr gefeiert 325, erscheinen die ersten expliziten Darstellungen von Christus, manchmal mit dem Kreuz in der Hand. Aber es ist das Monogramm von Konstantin der erste öffentliche Gebrauch des Kreuzes. Im 312, nach dem Historiker Eusebius in Leben von Konstantin: in der Nacht vor der Schlacht gegen Maxentius, Kaiser Konstantin Ich hatte eine Vision von einem leuchtenden Kreuz mit den Worten “In diesem Zeichen wirst du siegen”. Der Kaiser wurde nicht gedruckt, so die christologische Symbol, die sogenannte labarum Constantine, das Kreuz auf den Schilden der römischen Soldaten, bald darauf, Sie gewannen die Schlacht von Ponte Milvio.

Am Ende des vierten Jahrhunderts sehen wir die Entwicklung des Kult des Kreuzes und Reliquien. Im gleichen Zeitraum geht es um die ikonografischen Darstellung Etimasia, der leere Thron mit einem juwelen Kreuz, ein Kissen, auf dem der Mantel des Richters gestellt (Bezug auf das göttliche Gericht), ein Buch mit sieben Siegeln (das Buch des Gesetzes), und die Instrumente der Passion Symbol der Gegenwart Christi nicht vorhanden, bis es erscheint das zweite Kommen des Jüngsten Gerichts. Das vierte Jahrhundert markiert die Verbreitung der christlichen Botschaft durch das Mosaik-Dekoration des Passah Triumph Christi in der Apsis der Kirchenschiff Zonen und Seitenwände des großen römischen Basiliken so ein Sieg des Christentums über andere polytheistischen und deshalb heidnischen Religionen (Mosaik des Heiligen Pudenziana 390).

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Meister Wilhelm, Christ Triumphant, Kathedrale von Sarzana

An dieser Stelle verdient Berücksichtigung ikonografischen Charakter ikonologische Daten, deren kann auf die vorläufige Beobachtung der doppelten Bedeutung des Kreuzes zusammenfassen. Ich beziehe mich auf den siegreichen Charakter des Kreuzes des Guten über das Böse Note mit dem ersten Auftreten des letzteren, die sieht Christus triumphiert. Christus ist in der vorderen Position mit dem Kopf aufrecht und die Augen offen, Ich lebe auf dem Kreuz und porträtiert als Sieger über den Tod, von Szenen aus der Passion umgeben, und es könnte auch die Enden der Arme der Querrand Figuren präsentieren, die Maria und Johannes der Evangelist dann anstelle des späten. Manchmal kann es auch die Symbole der Evangelisten zu sehen und, in den Oberarm bewältigen, ein Christus in der Majestät. Zu den ältesten Beispiele für crocifisso Triumph Dazu gehören das Kreuz von Meister William in der Kathedrale von Sarzana, das Kreuz von San Damiano in der Kirche Santa Chiara in Assisi und das Kreuz von einem anonymen Meister von Pisa im Nationalmuseum von San Matteo in Pisa. Es ist mit der Zeit der Karolinger und Ottonen renascences, dass tritt der Beginn einer neuen Ikonographie des toten Christus sagte (Christus patiens) im zehnten Jahrhundert.; diesmal die Augen geschlossen sind und der Ausdruck leidet, Angabe Menschheit Kreuz Christi. Im romanischen Alter in erster Linie in der gotischen dann, unter dem Einfluss von "mystischen" sehen wir die anatomische erhöhte Aufmerksamkeit. Die Verbreitung dieser Ikonographie ist durch die Arbeit der Bettel getan Aufträge Dominikaner und Franziskaner, durch die der Gekreuzigte im Mittelpunkt steht, das Banner der Passio und dann Blut und Schmerz. Die Ikonographie nimmt einen stärkeren Ton oder dramatisch mit Kruzifixe von Cimabue und Giotto. Das Kreuz inspiriert von der Schule der franziskanischen Spiritualität von leidenden Christus unterstreicht das Thema der Leidenschaft als der Ruhm und warum seine Farben sind schwarz, weiß und rot, Farben, die den Tod, die reine Unschuld, das Blut und, note, die Leidenschaft, durch die Intensivierung der Wunden und Blut aus der Dornenkrone, verweist so den bösen Aspekt der Folterinstrument von den Römern praktiziert. An der Seite der Querschnitte werden durch Bilder Passion und Auferstehung erzählt.

In den Fresken kann das Thema der Kreuzigung beurteilt werden durch die Zurschaustellung des Spiels zu den Massen, die quälenden Schmerzen Mariens, die Magdalena, Der Engel rief etc ...

Fra Angelico, Kreuzigung

die Renaissance italienisch als Ausdruck des anthropologischen Naturalismus unterstreicht die Produktion von großen Retabel und ist mit Christus hervorgehoben, der tugendhafte Mensch, perfekt, auch ein ideales des christlichen Humanismus [vgl. Kruzifixe Angelico]. Dies bringt uns zu der Feier von Christi Held, mit den Malern der ersten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts. Die große Kreuzigung von Fra Angelico, im Kapitelsaal des Dominikanerkloster von San Marco in Florenz gehalten, Es präsentiert innovative Ikonographie, weil statt der üblichen Zeichen vorhanden auf Golgatha zeigt eine ganze Reihe von heiligen, im Alter und in vielen verschiedenen Orten gelebt, nach einem komplexen allegorischen System, das die verschiedenen Bedeutungen überschattet. Es ist eine Darstellung des Mystikers, statt der üblichen Erzählszene, In den Werken vergleichbar wie der Lament des Kreuzes im Tempel, immer Angelico. Was das Bild beschreibt, ist die Heilsbedeutung des Ereignisses: die Erlösung.

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Antonello von Messina, Kreuzigung

die Kreuzigung [1475] Antonello da Messina Es ist ein Beispiel für diese anatomischen und Perspektive Elemente typisch für die Zeit. Die ikonographische Typologie bezieht sich auf flämische Beispiele, auch bei der Behandlung der Landschaft, dass verblasst sanft in die Ferne in die bläuliche Farbe der in Nebel gehüllt Hügel. Die intensive Linie des Sees Insel mehr die Gestalt Christi, mit einem Kreis von der Jungfrau Maria und St. John gebildet.

Das Drama des Kreuzes Es ist in Michelangelos Zeichnungen in ein Bild übersetzt, und es wird mit einer anderen Ikonographie angenommen werden, sowie dass der Abscheidung, dass der Pietà, die den verzweifelten Virgin sieht ihren Sohn den Körper halten, wo signifikante ist das Altarbild Baglioni von Raphael Borghese Deposition genannt. Die Ikonographie nimmt theatralischer Töne und lebendige Epoche des Manierismus, mit Pontormo.

Das Konzil von Trient Es wird in einer klaren Art und Weise an die katholische Wiederbelebung der Kunst als eine Funktion der Propaganda beitragen, Bekehrer, und Moral durch Ordens. Die Kirchen sind voll von unvergleichlicher szenische Effekte und Stuck simuliert lackierten Rahmen, die großen Altäre scheinen von den aufsteigenden Fußböden gemacht werden, als Kalvarienberg, mit dem Zentrum Croce. In der Malerei wird es den Geschmack und Vorlieben zu mehr Künstler abwechselnd Caravaggios Realismus oder Klassizismus verbunden, wie die spanische Rubens und Velazquez. Wir müssen gekreuzigten Sterben vorbereiten, sehr intensiv und bewegend, wie Guido Reni Bildkunst; Kruzifixe, die den Abschnitt des Evangeliums zu deuten scheinen: "Mein Gott, Mein Gott, warum hast du verlassen?», Matthew legt den Mittelpunkt seiner apokalyptischen Präsentation [MT 27,46].

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Am Ende des achtzehnten Jahrhunderts und der Anfang des neunzehnten Jahrhunderts ist die Tradition, die alles übertrumpft, wenn geschlossen Francisco Goya, was letztlich verbessern sie in einem schönen leuchtenden Christus von einem Hintergrund Schwellen düster völlig von der Dunkelheit beherrscht. Der Leib Christi Anlage, SMOOTH Wunden, Beschwerde in einem klassischen und akademischen Stil weit entfernt von der Empfindlichkeit Goya später: seine Gekreuzigter Christus Es wurde in der Tat gemalt in 1780 als Aufnahmetest an der Royal Academy of San Fernando Akademikern Tradition klammern zu gefallen.

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Edgar Degas, Kreuzigung

Andere große Nachrichten Es tritt am Ende des neunzehnten Jahrhunderts mit Künstlern zum Impressionismus verbunden.

Die Ikonographie der Passion und Kreuzigung erlaubt Impressionismus Degas sie in religiösen Begriffen zu erleben, mit Kopien von verstorbenen Künstlern. Das Ergebnis war eine Version, in der der klassische Stil von Mantegna Härte Weise faszinierend zu sehen gibt und verdünnt, wo die Farbe eliminiert Detail und die Substanz, um Menschen und nur die Energie zu verlassen, wenn auch tragische Tod, von Schmerzen. Die Einbeziehung eines kleinen Einkaufs Folklore, die Berichte im alten Leben und die Bräuche, Degas sieht nur Farbe den Raum mit Parteien zu fusionieren. Impressionist Kreuzigung wird desto vollständiger, und wir können die Universal Drama verstehen, ikonografischen Symbol der Hoffnung.

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Paul Gauguin, Kreuzigung

Einige Jahrzehnte später Expressionismus in der Arbeit von Gauguin eine einzigartige Darstellung gesehen: Der gelbe Christus. Jesus wird gekreuzigt, aber mit einer Umsetzung von Ort und Zeit, Gauguin gesetzt in der Privat die Tatsache seiner Zeit und in seiner Französisch Boden der Bretagne. Die Frauen tragen die typischen bretonischen Kostüme und der Hintergrund kann man die Häuser mit spitzen Dächern sehen, auch typisch bretonische. Das Bild wird in zwei Teile geschnitten, die Linien von Jesus sind kantiger und kantig und erinnert an mittelalterliche Gemälde, während für die übrigen dominieren geschwungene Linien. Die Arbeit wird von harten Kanten zusammengesetzt und es ist eine Abwesenheit von Schatten, Es ist zweidimensional mit irrealen Farben. Die Gestalt Jesu ist schlank und die Landschaft im Hintergrund die roten Bäume erinnern an sein Blut abheben, das macht setzen nicht die andere Hand auf ihren Körper. Für den Leib Christi und seiner besonderen Farbe, Gauguin wurde von einem Kruzifix inspiriert, noch vor Ort, in der Kapelle von Trémalo ausgesetzt, nicht weit von Pont-Aven, in Großbritannien. Dies zeigt, dass das christliche Thema des Martyriums par excellence, sowie der Künstler es in Zeit und Raum bleibt transponiert und werden immer relevant.

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Quirino IESO, die Golgota (1956)

Im zwanzigsten Jahrhundert Kunst zappelt durch kirchliche Propaganda und es führte in das Geheimnis der Kreuzigung der Menschheit über das Böse und den Anfang des Jahrhunderts: die typischen neurotischen Erkrankungen der neuen technologischen und industriellen Fortschritt, Weltkriege, die NS-Vernichtungs. Ein großer Beitrag zur Ikonographie des Kreuzes ist mit seiner biblischen Interpretation der Geschichte zu Chagall, wo Christus ist das Klischee des gewaltsamen Opfer. Unter den anderen Künstlern zeichnen sich maßgebliche Werke von Picasso, Guttuso, und Dali.

«Das Geheimnis der Kreuzigung " das gibt den Titel zu seinen Opern, Er durchlebt die heiligen Werke des Meisters Quirino De IESO, die fünfziger Jahre, bis die Zeit heute. Golgatha, Arbeit durch den Pablo Picasso Cubist-Bewertung in 1961, den symbolischen Wert des reichen christo Opfer markiert, in dem eine Arbeit die Farbe der Öle und die Leitung mehr als das menschliche Subjekt. Golgatha überträgt die aufgeladene Atmosphäre des Schmerzes, in der Hitze der verschiedenen Schattierungen von rot facettiert evozierte, Darstellung der letzten Momente des Leidens Christi, vor der unglücklichste Zeit der Finsternis, in einer dreidimensionalen Perspektive erhöht, die den Betrachter durch die geometrische Form auftrifft. Was steht das Auge des Betrachters heraus, aber die Farbdifferenz der beiden Diebe, Wer Jesus fragte ihn, in das Himmelreich zu erinnern, warum in weiß wie der Erlöser dargestellt.

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Quirino IESO, Das Kreuz in Manhattan (2001)

Aber die Kunst ist das bedeutendste und manifestieren Ausdruck der Gesellschaft, vor allem die Kirche und was in dieser kurzen Geschichte der Ikonographie des Kreuzes ist ein Werk des Meisters De IESO sollte betont werden,, von welchem, Ihr ist seine Kuratorin, wo der Kreuzweg Christi in einer Entfernung von fünfzig Jahren in der Oper "Das Kreuz von Manathan Nummernschild wiederholt 2001. Die Parallelen zu den Tatsachen, die die Geschichte erst 15 Jahre neu geschrieben haben vor, in dem Martyrium Christi nacherlebt ist weit mehr Strom als je zuvor auf die Ereignisse, die sich vor wenigen Tagen nahm wegen des neuen Klima des Terrors, die die Welt eindringt. Der Tropfen Blut verschüttet auf dem Kreuz vor zweitausend Jahren, Es ist in der Opfer aller Menschen erneuert, die in dem Ort namens "Null" Punkt, der wie der Kalvarienberg ist der Ort, in dem Sie das Martyrium beendet und er ist auf die zuversichtliche Hoffnung in die Zukunft für eine bessere Welt geopfert wurden. Das Kreuz steht für den Pakt mit den Menschen in den vier Gestalten ansehen, Personifikationen der Theologie, Literatur, Wissenschaft, und Kunst, zu dem greifen sie die Kinder der neuen Dämonen war, während eine Schar von Kritzeleien unerklärlich, lebendige Farben, Es erinnert an die geheimnisvolle Warten auf Rettung, als Embryonen bei der jungen Generation, um anzuzeigen, dass nichts verloren geht. In dieser Hoffnung, dass Künstler aller Zeiten in der Art und Weise und in den ungewöhnlichsten Orten vertreten, liegt die Botschaft Christi, dass durch die Folter der Kreuzigung wegen der unbedingten am schlimmsten von Menschen empfangen, Retour-Bitten und von Gott dem Vater die Vergebung der Menschheit zu erhalten.

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* Kunsthistoriker

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Licia Oddo – Jorge A Facio Lince QUIRINO DE IESO ZWISCHEN KUNST UND KOINE

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