Um pedaço de notícias: Alberto Melloni anuncia a extinção do Sacerdócio

defender o Papa de falsos amigos

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A HISTÓRIA NOTÍCIAS: ALBERTO MELLONI ANUNCIA CANCELAMENTO DE SACERDÓCIO

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No reivindicações absurdas e perigosas do chefe da Escola de Bolonha, é um deve responder que o sacerdote não inventou o Concílio de Trento, como ele falsamente, mas nosso Senhor Jesus Cristo, no entanto diferente do sacerdócio é a época de Cristo, aos de Trent, ao nosso.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Meloni e Francisco

o Papa Francis I e o chefe da Escola de Bolonha Alberto Melloni [© O Osservatore Romano]

Na rubrica defender o Papa de falsos amigos, oferecemos este tempo para os leitores Feedback.Article o historiador Alberto Melloni, que alguns anos estava planejando propor ao Papa uma parte igual da liderança da Igreja com o Patriarca Ortodoxo de Constantinopla, enquanto que recentemente ele exaltou o papa Francis para fazer a paz, depois de mil anos, com o Patriarcado ortodoxo daquela cidade, acabar com a controvérsia doutrinária.

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Referimo artigo intitulado "A Missa é encerrada. Então, depois de cinco séculos que define a figura do sacerdote " [cf. WHO], Apareceu em A República na quarta-feira 22 em março passado na assinatura de Alberto Melloni, que se esforça para uma imagem rápida da figura padre promovida pelo Concílio de Trento, insinuando certos aspectos psicológicos, comportamental, cultural e pastoral - o chamado "clericalismo" -, Eles realmente têm caracterizado alguns propagação sacerdotal estilo até o Vaticano II, e para o qual o Conselho eo Magistério pós-conciliar têm remediado. Embora ele completamente esquece de mencionar os méritos dogmática e anti-herético Concílio de Trento, por exemplo, o padre como um guia das almas, homem da firmeza sagrado e doutrinária; e ao mesmo tempo analisando certos limites pastorais da reforma do Concílio Vaticano II, por exemplo, a tendência de secularização, gooder e ativista da paz, todos os elementos ainda agravada pelo ressurgimento de modernismo, que Alberto Melloni, líder da Escola de Bolonha, É um dos líderes mais conhecidos no campo da história da igreja.

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A falha mais grave deste pequeno artigo é tendencioso mal equívoco com que Alberto Melloni desempenha injustificada entre a recusa do modelo tridentina do sacerdote - algo sobre o qual você pode até concordar, não é à toa que o Vaticano propôs uma reforma, embora parcialmente questionável -, e a rejeição do padre como tal, ou o sacramento da Ordem, em passos de Lutero, como é evidente a partir do título do artigo.

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Vamos agora analisar o pérolas desta bela colar melloniana. Para cada afirmação de Alberto Melloni agora vai seguir a minha resposta.

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Escreve Alberto Melloni Silenciado é um grande ciclo está esgotado: o do sacerdote. Esse formidável invenção XVI que moldou a cultura e política, psicologia e vida interior, arte e teologia do Ocidente e suas ex-colônias não foi extinto (são aproximadamente 420.000 os sacerdotes do mundo), Mas há mais de um século, está em crise: na Itália, passamos por 15 mil para cerca de noventa 2.700 seminaristas.

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Resposta de tal propósito que o autor começa com o recall a reforma tridentina. O padre, de acordo com a sua interpretação da Tridentina, Ele não estabeleceu Jesus Cristo, mas é uma invenção de papado, é o quarto século, como eles pensam Schillebeeckx e Rahner ou da Idade Média, como Lutero acredita, ou com o Concílio de Trento, como você acha que Melloni, não importa. O fato é que, de acordo com eles, Aqui Cristo nada tem a ver, mas a sede de poder do papado.

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O crescimento das vocações sacerdotais não está em crise porque a Igreja ainda se refere à dogmática do Tridentino sobre o Sacramento da Ordem e as diretrizes do Concílio Vaticano II; a crise de vocações depende se os modernistas ter colocado sobre uma falsa idéia do sacerdócio, que é uma rejeição do Tridentina interpretação dogmática e falso de directivas Vaticano II. A principal responsável por essa fraude maciça é Karl Rahner[1], enquanto Alberto Melloni é um dos cabos deste exército de modernistas.

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Escreve Alberto Melloni Counts nesta fase histórica a reverberação sobre o clero da queda das qualidades intelectuais das classes dominantes a que pertencem e os que escolhem o sacerdócio que aquele que dá a ele.

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Repito a este respeito que esta é uma história falsa. Seja qual for o seminarista que estuda a história da Igreja - não por Melloni, mas com um normal, histórico -, sabe que a reforma tridentina dos estudos e da formação do clero, a que temos precisamente o nascimento de Seminários, poderosamente ele reviveu a teologia escolástica emagrecido, marcado por neo-paganismo Renascimento humanista, e dall'occamismo que está na origem da teologia de Lutero, e ele ressuscitou uma nova temporada frutífera da teologia escolástica, e depois da formação sacerdotal, especialmente nas mãos dos dominicanos e jesuítas, que, como é conhecido, No final do século XVI, até que o limiar do seguinte, Eles desafiaram em uma competição nobre, que em campo os melhores amostras das duas partes.

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Famoso permaneceu o dominicano Domingo Bañez contra o jesuíta Luigi Molina, iniciador da disputa, , numa tentativa de clarificar a relação entre a acção de graça e o livre vontade, um muito sério, pergunta sutil e fascinante levantada pelo Luterana problemática.

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O torneio nobre foi bem 164 sessões, em que os grandes teólogos disputado apaixonadamente ou virar à presença do Papa. Os dominicanos enfatizou o poder da graça, usando a categoria metafísica da causalidade, o chamado "premozione física"; os jesuítas, em vez de, Eles enfatizaram o poder da vontade humana, usando a categoria bíblico de "aliança". Não há dúvida de que esta disputa, embora entre condutas, Ele não deixou de revitalizar poderosamente a cultura intelectual dos bispos e padres, tornando-os especialistas no mundo místico de graça e liberdade, e, portanto, mais capaz de almas orientadores sobre o caminho da salvação e da santidade.

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além disso, todo mundo sabe como a Reforma tridentina começou a formação do clero animados por um forte espírito missionário. A recente descoberta de novos continentes feita consciente cristianismo europeu não se esgotam, como ele acreditava na Idade Média, todo habitado do mundo. Assim, a Igreja começou a expandir-se rapidamente nas imensas terras novas e continuou a evangelização da Ásia e África.

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Escreve Alberto Melloni Mas a questão é preso mais profundamente na história. este “Trent prête” Parece que atravessar o ponto de viragem da modernidade sem danos: de fato o nascimento de novas encomendas e empresas sacerdotes XIX, e zelo em fazer grandes seminários como fábricas, aparecem para garantir que a sua função permanece intacta dentro do mesmo shell institucional e teológica. Mas isso não é verdade: a igreja que fica situada em defesa de seu próprio muro faz um funcionário cujo desgaste perfil interno no controle social.

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Resposta de tal propósito que o nascimento de muitos institutos religiosos e testemunho XIX clerical de uma Igreja atenta aos sinais dos tempos e as grandes necessidades sociais: os mais pobres, o sofrimento e os marginalizados, educação de crianças e jovens, para a sua preparação para o trabalho, o bem de famílias, a dignidade das mulheres, a cultura católica, o compromisso político dos leigos, missões.

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Escreve Alberto Melloni A pesquisa da consciência de uma humanidade que não tem nenhuma experiência enfraquece compaixão.

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Resposta de tal propósito que a experiência humana do sacerdote não precisa aplicar o seu próprio horizonte do secular - economia, finanças, milícia, política, família, tecnologia, indústria e comércio -, porque incide sobre os valores humanos que estão na raiz e o propósito da existência, mais relevante para o sentido da vida e da história, ao problema do sofrimento, do pecado e da salvação, a necessidade de verdade, da Justiça, da paz, de liberdade e felicidade, aos valores morais, Religious and Spiritual, a relação com Deus.

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No sacramento da Penitência, o confessor, quem sabe a dignidade e a fragilidade da consciência, familiarizados com os recursos e as fraquezas do homem, e sabe que ele também um pecador perdoado, entra tão gentilmente e respeitosamente na consciência do penitente e julga-, competentemente, prudência e caridade, como um cirurgião que opera no coração, mas apenas porque o mesmo penitente, na fé conhecendo a inestimável ajuda que ele pode dar ao sacerdote na vida de graça, que precisam dela, Ela deseja a ele e pede-lhe, e em seguida, abre a ele, para ser avaliada, analisado, incluído, curado, perdoado, purificado, iluminado, dirigido, libertado, confortado, consulado, encorajados, pacificada.

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O leigo, homem ou mulher, o padre que tenta, Ele não espera encontrá-lo ou encontrar uma experiência mundana semelhante, secular ou leigo, que pode ter demasiada, mas o que ele quer é o homem de Deus, o homem da verdade e do amor, que tem o conhecimento analógico e sabedoria de Deus, Ele sabe como falar com ele sobre, incapaz de levantar seu espírito e trouxe à santidade (anagogia), Ele sabe como introduzi-lo no seu mistério (mistagogia), e deixá-los experiência em oração, no culto e liturgia, na comunhão eclesial com o Sumo Pontífice.

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O crente sabe bem, como diz o profeta Malaquias, que "os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca Educação tentando, porque ele é o mensageiro do SENHOR dos Exércitos " (Ml 2,7). Os fiéis sabem que o sacerdote é "constituído para oferecer dons e sacrifícios" (EB 8,3). Na missa, ele, na pessoa de Cristo, Ele está oferecendo ao Pai, no Espírito Santo, o sacrifício redentor de Cristo e expiatório para a remissão dos pecados. Ele é o "papa" que, em Cristo e por Cristo, "Constrói uma ponte entre Deus e os homens".

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É o homem que, como Cristo, profundo conhecimento do homem (GV 2,25; MT 9,4), os problemas, os valores e sentimentos humanos universais, da dúvida, de certeza, de paixão, do amor, dell'odio, de prazer, dor, de prazer, angústia, de medo, de esperança, de arrependimento, de perdão. É o homem que, na relação com seu vizinho, Destina-se antes de tudo para a salvação das almas, conforme a palavra de São Giovanni Bosco: «Dá-me as pessoas;, O resto tomar» [Dami do anime, e tomar tudo o resto], que, Evidentemente, de forma alguma exclui o sacerdote toma medidas, de acordo com seus poderes e habilidades, Também para o bem-estar físico dos homens, especialmente os pobres e sofrimento. Resta, no entanto, que, para o bom pastor sempre se aplica a lei de São Gregorio Magno: "Salus animarum suprema lex esto" [a saúde das almas é a lei suprema].

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O sacerdote deve ser um cultura médico, sem a necessidade de se tornar um antropólogo, um sociólogo ou um psicólogo. Elas, sem ser um político ou um assistente social, Mas todos sabem estimular a solidariedade humana, sem polarização ou parcialidade, obediente às autoridades, especialmente com o Papa, mas sem lisonja, carreirismo ou bajulação, e sem ser servo de governantes. O padre abre os corações dos fiéis para todos os valores e necessidades de amor fraternal humanos com o coração de Cristo, comunica, nos sacramentos, perdão de Deus e da vida de graça. SA mostrar os tesouros da dignidade humana, para fazê-los participar e, ao mesmo tempo misérias do homem, para curá-los em misericórdia e justiça. Segundo a Revelação bíblica, Tradição e doutrina da Igreja, Ele apresentou-o das realidades futuras e faz informado da origem e fim da história.

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Escreve Alberto Melloni Sua ciência antiga em comparação com transmissão de conhecimento cada vez mais sofisticados, faz uma sub-educados.

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Resposta de tal propósito que o sacerdote sabe que a cultura, verdadeiramente valioso, essencial e mais importante não é o tecnológico ou científico, mas o moral, religiosa e espiritual. Por causa disso, se um St. Giovanni Maria Vianney, a São Pio de Pietrelcina ou San Leopoldo Mandić tinha vivido hoje, eles não seriam tomados cuidados de "transmissão de conhecimento cada vez mais sofisticados", ciente de que eles estavam jogando um serviço muito mais importante.

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Escreve Alberto Melloni O zelo eclesiástico na condenação de tudo para que você pode anexar o sufixo “Ismo”, Empobrece as leituras e torna estrangeira para “seu”, que se tornam subitamente “distante”.

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Resposta de tal propósito que Melloni, homem "carnal", como, que "não compreende as coisas do Espírito de Deus" (I Coríntios 2,14), Ele não entende nada de discernimento sacerdotal, em que o ministro de Cristo, graças ao dom da sabedoria do Espírito Santo, é que "homem espiritual, que julga tudo, sem poder ser julgado por ninguém" (v.15), se não do próprio Deus (I Coríntios 4,4).

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Escreve Alberto Melloni A perda de função e’ negligência emocional expõe o pior: até a exaltação sentimental do celibato, que retém a sexualidade em busca de sublimação e atrai as pessoas não resolvidas ou mesmo doentes sacerdócio.

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Resposta de tal propósito com essa insinuação mau e insultuosa, Melloni parece estender-se à generalidade do clero as ideias eo comportamento vicioso de alguns padres indignos, embora você tem que realmente reconhecer que, entre moralistas meandro idéias heréticas, o o rigoroso lassiste, sobre o valor da ética sexual e, consequentemente, do celibato sacerdotal, como refletido pelo Magistério da Igreja, que na verdade é de recear que a corrupção do clero quanto a este ponto é maior do que parece.

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Escreve Alberto Melloni E na história recente da Europa o trabalho do sacerdote é contratada, tarefas como marginais, para importar clérigos, cuidadores eleitos das comunidades abandonadas.

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Repito a este respeito que esta ainda mais, mal-entendido mau e obtuso, agora é o da caridade, de ajuda mútua, solidariedade, de generosidade e disponibilidade Priestly e entre os sacerdotes, para servir a Igreja e ao próximo, exemplar caridade, que hoje depor muitos sacerdotes e religiosos, pronto para deixar sua terra natal, talvez muito longe, para ajudar dioceses carentes ou oferecendo possibilidades de ministério ou outra instituição de suas comunidades em áreas com escassez de vocações.

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Escreve Alberto Melloni Mesmo a discussão sobre a mulher-sacerdote - esquecendo que o “sacerdócio” que é recebido em mulheres batismo já tem, e que não é pouca coisa -, Mistura-se perigosamente a toda a lógica masculina que concede os outros ofícios obsoletos geralmente tornam-se.

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Resposta de tal propósito que a Igreja não esquece de tudo o que uma mulher cristã é batizado; pelo contrário, é que Melloni - endossado heresia Schillebeeckx - esquecer que a Igreja, pela vontade de Cristo, não permite que a mulher para entrar no sacerdócio ministerial.

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Escreve Alberto Melloni O Vaticano II apenas tateou para remover o padre esse tom semi-monástica que tinha. Não o papado, que simplesmente embalar um sacerdote da poética. Não fale sobre os bispos que empacotam as comunidades em que são chamados na Itália “unidades pastorais”, e condenar os sacerdotes para se tornar funcionários ofegantes, esmagada por um poligamia Comunidade onde ninguém quer-los bem e eles não conseguem amar, correndo o risco de se tornarem santos ou naufragou nas rochas eróticos nem sempre sincero.

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Resposta de tal propósito que está seriamente insultuoso para o magistério papal do estado passado e presente que "simplesmente embalar um sacerdote da poética". Da mesma forma, o historiador Melloni esquecer o mundo e nacionais sínodos dos bispos dedicados ao sacerdócio. em que o tom zombeteiro mencionar as unidades pastorais, É totalmente indesejável e denota a presunção daqueles temas sensíveis manipulação, onde ele não tem jurisdição.

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Imprudente e ofensiva da classe sacerdotal, sinal de partidarismo e não da objetividade histórica, É a generalização injustificada, estendendo-se a toda a disfunção clero e talvez anomalias existentes, mas isolado e acidental. Quanto ao "risco de se tornar santo", Melloni não se preocupe, chá, com estas calúnias, exageros e mentiras, Ele certamente não correr.

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Escreve Alberto Melloni O que é tão ruim que nem mesmo falar Papa Francisco.

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Resposta de tal propósito que isso não é verdade, embora, naturalmente, o Papa não pode ecoar a falsidade de Melloni. O Santo Padre interveio várias vezes para condenar os vícios do clero e os defeitos da mesma Roman Curia, e para indicar aos sacerdotes de santidade através de sua fé (cf. Luz da Fé) ea melhor maneira de anunciar o Evangelho (cf. alegria evangelho), pastorear o rebanho a eles confiado em algumas circunstâncias difíceis (cf. alegria do amor), além de todos os tempos em que ele falou de vocações, das obras de misericórdia, o ministério da confissão, de oração, da liturgia, obrigando-se a ser um exemplo para os sacerdotes.

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Se alguma coisa, nós gostaríamos de pedir ao Papa para melhor promover a sacralidade da liturgia, lembrando o caráter sacrificial da Missa. A preocupação ecumênica a convergir com os irmãos protestantes na memória da Ceia do Senhor, É certamente bom e em linha com o Conselho; mas temos que esperar em oração e diálogo ecumênico, na caridade mútua, em seguida, abençoado, escondido nos planos do Senhor, mas também relacionados com a boa vontade de todos, em que os irmãos separados reconhecem o Sacramento do ministério sacerdotal, o mistério da transubstanciação e da Missa, como sacrifício, , a fim de finalmente comemorar Eucaristia juntos. Esta não é a ceder a lefebvrismo, mas sim para levar a reforma da reforma, que iniciou Papa Benedetto.

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Escreve Alberto Melloni Então iria tocar para os bispos e as Conferências Episcopais de levantar uma questão sobre a qual ele toca as vidas de suas igrejas: mas a preguiça prevalece, encorajados pela esperança de que o amanhã reforma para ter a mesma coragem que “Ele inventou o sacerdote”.

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Resposta de tal propósito que o sacerdote não inventou o Concílio de Trento, mas nosso Senhor Jesus Cristo, no entanto diferente do sacerdócio é a época de Cristo, aos de Trent, ao nosso. O problema episcopado não é indolência - alguns são muito ativo -, mas o fato do spread entre os bispos do modernismo, pelo que, as pessoas que sofrem desta doença, preferem ouvir Alberto Melloni e outros líderes e modernistas rahneriani, em vez do Papa, Escritura e Tradição.

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Varazze, 21 abril 2017

entre a Oitava da Páscoa

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Notas:

[1] Cf. meu estúdio O conceito do sacerdócio na Rahner, dentro O sacerdócio ministerial, “O amor do Coração de Jesus”, editado S.Lanzetta e S.Manelli, Editora Mariana, Frigento-Nápoles 2010, pp.183-229.

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Ele desceu ao inferno. Há realmente céu e inferno ?

- Semana Santa -

Jesus desceu ao inferno. Há realmente INFERNO E PARADISE ?

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"Esta descida da alma de Jesus não deve ser imaginado como uma viagem geográfica, localidade, a partir de um continente para outro. É uma viagem da alma […] Esta palavra do Senhor da descida ao Inferno, principalmente, significa dizer que o passado é alcançado por Jesus, que a eficácia da Redenção não começa no ano zero ou trinta, mas também vai para o passado, abraça o passado, todos os homens de todos os tempos " [S.. Bento XVI, Perguntas sobre Jesus, plano Em Sua Imagem, 22 abril 2011]

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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I AURIZIO GAspari - Hell muitos não acreditam, outros argumentam que ele não pode ser eterno e outros que ele está vazio. O mesmo é verdade para o Angel fell e pecado. Para muitos, é a Igreja Católica e ainda muitas invenções viver como se Deus não existisse, e Heaven and Hell seria apenas ilusões. Para tentar explicar como pode um Deus bom permitir tais como a revolta cristã dos anjos, a propagação do mal, a existência de Inferno e Paraíso, padre Giovanni Cavalcoli, da Ordem Dominicana, ele escreveu e publicou o livro: O inferno existe. A verdade negado [cf. WHO]. Pai Giovanni Cavalcoli é professor de Metafísica no estúdio de Bolonha Dominicana Filosófica e Teologia Sistemática na Faculdade Teológica de Emilia-Romagna. Oficial da Secretaria de Estado 1982 ai 1990, Acadêmico é o Papal 1992. Autor de numerosos livros e ensaios, Ele realiza um intenso trabalho de formação.

ZENIT, 29 Março 2010

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Para o mundo secular e até mesmo alguns crentes inferno não existe. Esta seria uma invenção. Qual é a sua opinião sobre ele?

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Tintoretto descida ao inferno

Tintoretto, Descida de Cristo ao Inferno

O mundo secular perdeu a fé na outra vida, Se é o paraíso ou inferno que. E uma certa medida de secularismo, infelizmente, tem havido até mesmo entre alguns crentes, que, O que eles dizem é uma vida após a morte, Este é apenas o paraíso. Esta é a chamada mentalidade gooder, por isso não é surpreendente que, de acordo com essas tendências, Inferno é uma invenção. De Fato, como mostrei em meu livro, Inferno não é uma invenção, mas é uma verdade de fé ensinada por nosso Senhor Jesus Cristo, o Novo Testamento, pela Sagrada Tradição e alguns conselhos. Então é uma questão de revelação divina, que a Igreja tem a tarefa de guardar e ensino.

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Baseado no que temas que afirma que o inferno existe?

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A doutrina do inferno é uma doutrina teológica. Agora, os argumentos da teologia não são empíricos, mas eles são as palavras de Jesus Cristo, que só pode ser aceite com base na fé em Jesus Cristo e na Igreja que queremos dizer as palavras de Cristo.

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Há realmente céu e inferno?

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Deste ponto de vista, os temas são muitos. Eu aqui vou mencionar apenas um [cf. página. 33 meu livro sobre o inferno], que eu acho que é particularmente eficaz, porque ele é encontrado no Concílio Vaticano II [A luz, n. 48] e no Catecismo da Igreja Católica [n. 1034]. Este é o passo Matteo [cf. 25, 31-46] onde Jesus Cristo não é meramente anuncia a mera possibilidade de condenação, mas simplesmente que prevê o fato da existência dos condenados.

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Onde e quando nasceu Inferno?

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Para responder a esta pergunta, devemos considerar o que é exatamente o Inferno. Isto, sobre os homens, Ele consiste de rejeição irrevogável da misericórdia que nos é oferecida pelo Pai através de Jesus Cristo, Filho de Deus. Nesse sentido, podemos dizer que a condenação infernal veio a existir com a vinda de Cristo. Em vez, se considerarmos o pecado do início da criação, anjos, O inferno existe para eles desde aquela época [cf. MT 25,41; 2 PT 2,4].

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Onde nasceu Inferno?

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Quanto aos anjos pecadores, como eram antes no céu, Podemos dizer que ele nasceu no céu, a partir dos quais foram precipitados [Ap 12,8]. Quanto aos homens, Inferno nasce neste mundo quando Jesus foi rejeitado.

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Há vida após a morte ou está presente na Terra?

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De acordo com uma teoria do cristianismo secularista-gooder, se se pode falar de "Inferno", Este só existe nesta terra, no sentido de que a punição para os maus só há aqui em baixo, e depois há o paraíso para todos. Há também um outro argumento, totalmente pagã, segundo a qual o inferno seria essa condição de sofrimento que também afeta os inocentes oprimidos pelo arrogante. Enquanto neste segundo caso, a palavra "inferno" é usada de forma indevida, No primeiro caso, há alguma verdade, como o estado de pecado mortal já está em um sentido Inferno. Mas este argumento ignora o fato de que a plenitude irrevogável da condição infernal para os seres humanos é somente após a morte. No entanto, cada homem, Você pode arrepender-se antes da morte, Ele pode recuperar o status da graça de Cristo, pelo que, se continuar nesse estado até à morte, pode evitar o inferno.

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O que a Bíblia diz sobre?

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A voz mais autorizada é a de Nosso Senhor Jesus Cristo. Nela encontramos um eco nos outros livros do Novo Testamento, e, em particular, na Revelação, em que temos uma grande visão do triunfo de Cristo sobre todos os poderes do mal, que será colocado em uma posição de não mais danos aos eleitos.

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admirável descrição do Inferno da Divina Comédia é credível?

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Certamente, em sua substância é credível, Por que, como você sabe, Dante não era apenas um católico, Ele tinha adquirido uma cultura teológica notável de molde tomista participar do convento dominicano de Santa Maria Novella, em Florença. Enquanto, Dante, da grande poeta qual era, Isso tem permitido a chamada licença poética, para o qual ele criou ambientes, eventos e personagens que claramente além daqueles que são ensinadas pela Revelação cristã, embora ao mesmo tempo, Contudo, não se opõem. Uma coisa curiosa que podemos notar a este respeito e que não é uma questão de fé cristã, é a condição dos chamados "cowardous», que viveu "sem fama e sem louvor"E, portanto, eles são colocados por Dante no Inferno, mas em um lugar por si só.

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Admitindo a existência de Inferno pressupõe medo do Diabo. Como o anjo caído e Inferno mentira no plano divino?

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O cristão deve ter um certo medo do Diabo, assim como podemos ter um medo razoável tomar uma doença ou cair em algum pecado. Daí o dever do cristão para se proteger contra perigos morais que podem vir de tentações do mal, evitando atitudes de segurança excessivas. Disse isto, no entanto, o cristão, basicamente, não tem medo do diabo, porque o cristão que vive em Cristo goza o mesmo poder de Cristo, que conquistou Satanás. Pelo contrário, a partir deste ponto de vista, Podemos dizer que é o diabo que tem medo do cristão. Como diz S. Caterina da Siena, formos derrotados pelo diabo, se quisermos, amar ou cometer pecado. A mentira Diabo e inferno no plano divino, pois é um impedimento que nos ajuda a evitar o pecado. Em segundo lugar, na medida em que o diabo, Também é visto como um instrumento da Providência divina para duas finalidades: para nos fortalecer na virtude e chamar paternalmente quando cometer o mal. O diabo em si seria apenas a nossa má, só isso Divina Providência usa-lo de acordo com seus desenhos muito sábias para nosso bem.

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Por que Deus permite o anjo se rebelar?

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Porque tem um grande respeito pela livre vontade da criatura. Agora, precisamente, o Anjo Rebelde é uma criatura dotada de livre. Em seguida, neste ponto, podemos dizer que Deus, a fim de dar cumprimento à presente livre arbítrio, Ela concorda em ser rejeitado por aquela criatura que realmente só poderia encontrar nele sua felicidade completa. Esta analogia é válido também para a história humana. Também pode dizer que Deus permitiu que a desobediência do anjo, porque desde a eternidade ele tinha planejado a Encarnação do Verbo, graças ao qual a humanidade, salvos por Cristo, Ele seria em Cristo derrotou Satanás e chegou a uma condição de vida - a dos filhos de Deus - mais elevados do que teria sido se o anjo não tivesse pecado.

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Qual é a relação entre o mal eo Inferno?

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Podemos dizer que o inferno é uma vitória sobre o mal moral, ou no pecado, embora continue a ser o mal de punição, isto é, o sofrimento dos condenados. Aqui, no entanto, é uma justa pena, pelo que, Deste ponto de vista, podemos dizer que é bom que haja este mal, Assim, vemos que, dal punto scatological di vista, tudo é resolvido no bem. Também deve ser salientado muito claramente que seria blasfêmia para culpar a Deus por este mal, que ao invés disso ele é responsável apenas pela criatura angelical, ou humano, enquanto por outro lado a existência do mal ele só se manifesta a justiça divina, que, aliás, é sempre mitigada pela misericórdia.

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O que as pessoas devem fazer para escapar do inferno e ganhar o Céu?

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Praticamente se trata de pôr em prática todos os preceitos da vida cristã, começando com ódio ao pecado, pelo conhecimento de suas conseqüências, para passar para o dever de obedecer com todas as nossas forças às ordens do Senhor, para viver na graça, a prática continuada de conversão e de vida cristã, na confiança ilimitada na misericórdia divina, frequentando os sacramentos em comunhão com a Igreja, na devoção aos santos e, especialmente, à Virgem Maria, cultivando um forte desejo do Céu e da santidade e corajosamente lutar diariamente contra as astutas ciladas do tentador, sob a proteção de São Michele Arcangelo. Em casos excepcionais de agressão por parte do diabo, existe a prática de exorcismo. Estas recomendações aplicam-se, naturalmente, para os católicos, Mas, como todos os homens são chamados à salvação e, portanto, eles são chamados para evitar o inferno e ganhar o Céu, seu dever é seguir sua consciência correta, na medida em que eles conhecem as necessidades da propriedade e cultivando, com a ajuda da graça, uma fé, pelo menos implícita em Deus como recompensa o bom eo mau juiz.

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[ © Mídia Inovadora, Inc. Serviços por Agência ZENIT ]

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Antigas e novas mentiras sobre a ressurreição: Ele enfrenta a marca de Cristo, o véu de Verônica

- Semana Santa -

VELHO E NOVO ENCONTRA-SE NA RESSURREIÇÃO: A ’ a impressão do rosto de Cristo no véu da Verônica

 

Veronica não aparece nas crônicas do Evangelho e sua figura é parte de muitos séculos de piedade e tradições populares. Orientação sobre esta figura feminina que encontramos em alguns dos muitos Evangelhos apócrifos, para ser mais exato o O capítulo 7 de atos de Pilatos. Mas que problemas podem surgir a partir de alguns textos, como os Evangelhos apócrifos, Se colocado nas mãos de certos estudiosos ou suspeita de tal, mais ou menos intelectualmente honesto?

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Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Verônica

Veronica em piedoso exercício de Via Sacra

Limpe o rosto do senhor Quem oferece para nossa redenção, significa "a nossa" que seu precioso sangue, por detrás da qual e em que há o mistério da nossa salvação às criaturas, criado à imagem e semelhança de Deus, chama a contemplar para sempre e para sempre a glória do seu rosto [Vontade 27-29].

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Anne Bancroft

o grande e inesquecível italiana Anna Maria, aka Anne Bancroft [1931-2005], no papel de Mary Magdalene filme

Entre as várias personagens femininas Quem viveu em contato com a palavra de Deus feito homem, a figura da Verônica, Isso é profundo como o séculos oferece alimento para o pensamento. Esta mulher piedosa, conhecida como ela que ao longo da via dolorosa, em ver Jesus carregando a cruz com o rosto coberto de sangue por causa da coroa de espinhos, o limpou com um pano de linho em que foi impressa a ’ impressão da face do senhor, o chamado véu da Verônica.

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Os Evangelhos apócrifos 3

fragmento de Evangelho Apócrifo

Veronica não aparece nas crônicas do Evangelho e sua figura é parte de muitos séculos de piedade e tradições populares. Orientação sobre esta figura feminina que encontramos em alguns dos muitos Evangelhos apócrifos, para ser mais exato o O capítulo 7 de atos de Pilatos.

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Os Evangelhos apócrifos 1

uma letra de Evangelho Apócrifo

É bom lembrar que os Evangelhos apócrifos, que também contêm interessante traje histórica e contemporânea, Não são reconhecidos pela Igreja e muitas vezes nem sequer têm qualquer ligação com o mistério da revelação; Embora alguns estudiosos bíblicos querem dar-lhes um reconhecimento de caráter histórico, mas não consegue ficar de pé, com paz livre do que ensinam alguns docentes no Pontifício Instituto Bíblico e Pontifícia Universidade Lateranense, Nós colocamos sobre o gregoriano, nem mesmo o clássico “véu”, Mas suas lãs pesadas quilt. Separar o verdadeiro do provável e o genuíno do falso ’ nos textos dos Evangelhos apócrifos, é como procurar uma agulha num palheiro; nobre empreendimento que não pode e não deve ser impedido, enquanto aqueles que fazem alguma pesquisa é plenamente consciente, em seguida, tomar medidas e especialmente ensinar com conseqüência cautelosa.

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Os Evangelhos apócrifos 2

Os Evangelhos apócrifos

Diferentes mas similar aplica-se aos secularistas certos estudiosos como Umberto Eco, que era um verdadeiro estudioso; ou como Corrado Augias, Isso é um falso erudito. Para não mencionar uma romancista da pequena, mas rica como caixa de Dan Brown, que em sua Best-seller traduzido em 20 línguas e vendeu milhões de cópias com "revelações sensacionais" em notícias “retido da igreja”, por exemplo, peregrino teorias sobre o Senhor Jesus e Madalena, para que são oferecidos como prova autêntica fontes escritas não reconhecido justamente porque espúrios não confiáveis. Eis porque os Evangelhos apócrifos não são aceitos, Por que não dizer, ou contêm "verdades desconfortáveis", mas por que eles coletam notícias patentemente imprecisas e cuidadosamente muitas vezes falsa.

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investigação Corrado Augias de jesus

um dos textos por Corrado Augias que segue o livro Investigação sobre Maria

Quem então como Corrado Augias assumiu em vez de saber o que na verdade não sabe, Viragem para milhões de telespectadores com poderoso significa alimentos para o canard de escolhidos os quatro Evangelhos canônicos no Concílio de Nicéia por ordem do Imperador Constantine, que precisava dar uma religião unitária Império», deve ser pelo menos consciente "ele também será pura Pike um conhecedor do judaísmo" que existem Evangelhos apócrifos mesmo criado por círculos judaicos profundamente hostil ao cristianismo. E dando sugestões de certas notícias falsas a mesma reivindicação de Evangelhos: «Então esse boato foi espalhado entre os judeus até hoje» [MT 28, 15]. Colocar antes de escrever e disseminação de boatos, tanto assim que, entre o 4º e o século VI principieranno a circular dentro do judeu História de Jesus [Toledot Yeshu], uma coleção satírico e irreverente sobre a vida e morte de Jesus de Nazaré, indicado em outro ’ como Desgraçado [Verbatim bastardo] o filho ilegítimo, nascido da União proibida de sua mãe com um soldado romano; todas as notícias então encontraram no Talmude Babilônico entre os séculos VII e VIII que “ele tenta” a grande mentira cristã, e ainda o ensino da disciplina nas escolas rabínicas do ultra-ortodoxo e mais, como vou explicar mais tarde. Mas no geral este Corrado Augias voar, sendo parte de um épico histórico materiais no complexo ignorante e teologia que presumiria deleite e em parte porque intelectualmente desonesto.

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Lubavitch

a seita judaica da matriz gnóstico-esotérica de Hasidim de Lubavitch, um dos mais poderosos e bem sucedida dentro do mundo judaico, em particular nos Estados Unidos da América

Sem mencionar diálogo inter-religioso Não fez, na verdade, mas em politicamente correto, que do nosso lado, muitos estudiosos eminentes e ilustres do mundo católico, não hesite em sacrificar meio século até mesmo alguns dos princípios básicos de nossa fé. E eles sobrevoam “prudentemente” em um determinado determinada e flagrante histórica: vários evangelhos ditos apócrifos nasceram no mundo judaico durante a primeira era apostólica e são falsificações sensacionais estudadas à mesa - ou melhor, nas mesas das sinagogas -, então difundidos a fim de colocar em má luz o primeiro movimento judaico-cristã e mesmo Cristo, em que oferecemos notícias e histórias embaraçosas para dizer o mínimo. E quanto mais a figura de Cristo, em alguns desses textos, Apresenta-se como a de um iracondo assunto, violento e até mesmo imoral, é mais evidente e óbvia a matriz de certas escolas rabínicas de. Mas infelizmente, no diálogo para “bom volume“, Estes tópicos de estudo não são abordados. Pelo contrário, Parece a partir do ponto que esses falsos textos ainda são apresentados como verdade incontestável da ortodoxia judaica em muitos ambientes, em especial dentro do Encontros [escolas rabínicas] de várias seitas chamado ultra-ortodoxos do mundo dos vários movimentos hassídicos. E do hebraico, essas falsidades estão doravante passado para envenenar o esoterismo Masonic mundo, e os maçons têm dado grande propagação-los tocando as trombetas a todos sem fôlego. Mas, como eu mencionei logo acima, nos Evangelhos autênticos que contam o mistério da Ressurreição de Cristo, um esclarecimento de tudo está escrito: :

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“Alguns guardas vieram à cidade e anunciaram tudo o que havia acontecido aos principais sacerdotes. Estes são então reunidos com os anciãos e, após consulta, Eles deram uma boa soma de dinheiro aos soldados, provérbio: “assim lhe direis:: Seus discípulos vieram de noite e roubaram-lhe, enquanto dormíamos. E se alguma vez ele veio para o ouvido do governador, vamos satisfazê-lo e mantê-lo fora de preocupação”. Então eles levaram o dinheiro, fizeram como instruído. Portanto, esta história tem sido divulgado entre os judeus até o dia de hoje " [cf. MT 28, 11-15].

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Isso é ritmo do diálogo inter-religioso, pelo menos até que a Igreja continuará a ensinar que o Santi Vangeli conter ambas as verdades da fé ambos os fatos e verdades históricas, além das acrobacias bultmaniane bem edificantes do Cardeal Gianfranco Ravasi, que ao longo do tempo tem repetido várias vezes o seu elemento -histórica mas ao invés alegórico a partir de então interpretar com as categorias de teologia …

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flores Arcais

Jesus. A invenção do Deus cristão

A teoria de que a Igreja teria medo da verdade"desconfortável" contidas nestes textos não são confiáveis e muitas vezes falsas, ou que alguns insultos irreverentes em vez disso ir no final de "registros históricos", Deixe-a dizer e escrever para Paolo Flores d'Arcais, que em seu livro Jesus. A invenção do Deus cristão [Adicionar editora, 2011] negações de teses e teorias de propina público já antes do ano 1000, de estudos dos maiores padres da igreja, Só para ser negado por antropólogos e historiadores para nada, mas cristã ou distante no entanto de praticar os católicos. Estes argumentos e teorias, o resultado de massas muitas vezes caluniosas de rumores de pé depois de ser estudado na mesa, Finalmente caiu no esquecimento por muitos séculos; um esquecimento de onde foram exumados no século XVIII pelo Iluminismo, no início de 1800 seguindo as correntes maçônicas anti-católico agressivo, Finalmente posto em prática na primeira década do novo milênio pelo comunista velho Paolo Flores d'Arcais, Não tendo ainda desenvolvido assento psicanalítico adequado no trauma de perda resultante da queda do muro de Berlim, através de um verdadeiro boom desencadeou sua insuperável desconforto resultante da dissolução de sua Crença marxista pigliandosela com os padres da Igreja reunidos no primeiro Concílio Ecumênico em Niceia no ano 325, sempre que na sua opinião teria inventado o o Deus cristão e esboçou o Símbolo da fé, a eu acredito Igreja Católica Apostólica Romana, Então aperfeiçoado mais tarde no ’ montagem do Concílio de Constantinopla.

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tampa traseira flores Arcais

dobra: “Ele nunca proclamado Messias. Ele era um profeta itinerante apocalíptico judaico anunciando nas aldeias da Galiléia, o próximo fim do mundo

Paolo Flores d'Arcais é livre para escrever o que ele quer, como eu sou de negá-lo. Eu teria muito a debater sobre o direito à liberdade de nossos teólogos e exegetas — muito simpático para a esquerda chique radical — para citá-lo em determinadas áreas acadêmicas dos nossos eclesiásticos, sugerir mesmo em casas onde formam o futuro sacerdotes leitura de certos “interessante” textos publicados no jornal Micromega. E eu disse que isto deve estender mais sinceras felicitações à Congregação para o clero agora responsável pela supervisão de seminários, a Congregação para a educação católica, responsável por nossos centros de formação acadêmica, e finalmente ao episcopado italiano; todos eles merecem os mais quentes graças a maneira louvável em que exercem sua obrigação apostólica para monitorar nossas casas de formação e sobre aqueles teológico estudos em que às vezes parece ficar em torno de, exceto o que é a Católica.

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veronica paul La Roche

Verônica, em uma pintura do século XIX. por Paul de la Roche

O nome Veronica provém do grego Φερενικη [ferenik] e é composto por φερω [Phero, Isso leva] e νικη [Nike, vitória], O que isso significa: Aquele que traz a vitória. Este nome, Então transposta em latim – Veronica – assume o significado da passagem com Ícone de Vera, O que isso significa “verdadeiro ícone", "true image”, prestando-se, assim, como uma imagem iconográfica no quadro geral de paixão, que a partir da segunda Idade Média começou a ilustrar essa mulher piedosa limpa o rosto do Senhor. Figura, o de Veronica, cautelosamente extrapoladas pelas histórias muitas vezes confusos, muitas vezes apenas como falso e não consistente com a história que emergem numerosos Evangelhos apócrifos, alguns dos quais são indubitável interesse carga d ’, Se tomado com o devido cuidado e com quem você deve tentar tirar uma agulha num palheiro de true false.

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ícone bizantino veronica

Veronica na iconografia bizantina

Do século XV, Veronica é venerado como uma das mulheres piedosas que se seguiu ao longo da Via Dolorosa ao Calvário, a crucificação de Jesus, e é mencionado em VI ° do piedoso exercício da estação Via Sacra. De acordo com algumas tradições Santa Veronica é a mesma mulher que iria ter secado o rosto de Cristo, Mas isto não existe documentação histórica e feedback. De acordo com estas antigas tradições Veronica consagrado sua vida na difusão do Evangelho, viajando para várias cidades na Europa, deixando Roma o precioso linho com que limpou o rosto do senhor e de lá continuar em direcção a Gália, a França atual, Quando ele morreu, dedicando-se à conversão dos gauleses no cristianismo.

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cefalù Catedral Cristo Pantocrator

o Cristo Pantocrator na Catedral de Cefalù

No mistério da sagrada paixão de nosso Senhor Veronica convida-na contemplar o rosto de Cristo, uma cara que vai muito além da face física real em e de si mesmo, para vir para a contemplação do que há um muito útil dos Salmos de David: «Listen, homem, minha voz. Eu choro: tenha piedade de mim! Me responda. Você disse que meu coração: "Buscar a sua face"; seu rosto, homem, Eu tento. Não esconda o seu rosto, Não descarte seu servo com raiva. Você é a minha ajuda, Não me deixe, Não me abandone, Deus da minha salvação" [Vontade 26].

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rosto de Cristo Piacenza

Cristian Pastorelli. Rosto de Cristo, 2007. Coleção particular. Caritas de Piacenza

A verdadeira face do senhor que buscamos e nós precisamos de olhar o mistério da sua presença constante na história da humanidade e a humanidade ’; aquele Cristo Allus, como definir Sant'Agostino, Isso é o começo, o centro e o objetivo final de nosso humanismo inteiro. História do mundo é a história da presença de Deus, desde o jardim de Eden em que a "face de Deus" cria o homem à sua própria imagem e semelhança, até a pedra invertida do túmulo de Cristo ressuscitado, onde a "face de Deus", Depois de ser oferecida como um cordeiro morto, resplandecente em glória e na plenitude de sua divindade, trazendo em seus sinais indeléveis do corpo glorioso de paixão [LC 24,40; GV 20,20.27].

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veronica Brescia

escola veneziana do século XVIII, A Verônica enxuga o rosto de Jesus

Limpe o rosto do senhor Quem se oferece para a nossa redenção, significa "a nossa" que seu precioso sangue, atrás qual e no qual é gravado o mistério da nossa salvação às criaturas, criado à imagem e semelhança de Deus, chama a contemplar para sempre e para sempre a glória do seu rosto; o rosto de Cristo ressuscitado que é o mistério da nossa fé, indicado por ’ autor da Epístola aos Hebreus como «Fundamento das coisas que esperamos e experimentá-los não visto» [EB 11,1]. Como diz o apóstolo Paul: … Se Cristo não tivesse ressuscitado, seria em vão a nossa fé, esperança vã [I Coríntios 15, 14]. Uma esperança que, juntamente com o salmista, deve estimular-nos a procurar aquele Rosto que se imprimiu com os sinais da sua paixão na nossa história e no mistério da salvação do homem que o procura com fé e coração sincero.

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Catedral de ’ cidade, execução da ’ hino Anima Christi no final de uma massa de Pontifícia de Francesco o Sumo Pontífice

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As razões de Don Alessandro Minutella deve permanecer na comunhão da Igreja e para servir a Igreja em obediência à Igreja

RAZÕES PARA DON ALESSANDRO MINUTELLA deve permanecer na comunhão da Igreja e no Serviço de DA IGREJA NA obediência à Igreja

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Hoje, alguns pensadores, e, infelizmente, muitos clérigos, Eles passaram o mesmo Luther, que em comparação - escusado será dizer que é um paradoxo -, acaba por ser mais ortodoxo deles. A partir desses casos, em seguida, vemos que há mais contraste entre modernistas e Católica, do que entre luteranos e católicos. Os católicos estão mais unidos com Lutero que o modernista. O principal problema da unidade entre os cristãos, hoje, Não é tanto que da união com os luteranos - há também este é, obviamente -, mas sim a de 'unidade entre os católicos.

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Autor John Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli, EM

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Caro irmão Sacerdote

UMALessandro I INUTELLA

Sacerdote da Igreja de Palermo

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artigo em formato de impressão PDF

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Minutella homilia

-lo Presbítero Alessandro Minutella, sermão "O embaraço da falsa igreja» [para abrir o vídeo clique na imagem]

a notícia do decreto do seu Bispo Ele ficou surpreso e entristecido, porque recentemente eu ouvi algumas de suas homilias em que você denunciou fervorosamente a propagação de muitas heresias no tipo modernista Igreja, declarando ao mesmo tempo, em tom crítico para os lefrevistas, o seu respeito pelos decretos do Concílio Vaticano II e reclamando sobre o seu desempenho no sentido modernista.

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Estas suas palavras coincidem com o que eu estou discutindo publicamente por muitos anos, então eu sofria medidas injustas pelas autoridades. Como você diz que, Hoje na Igreja a tendência modernista tornou-se assim estabelecido, que também é generalizada entre os Bispos, de modo que eles favorecem os modernistas e punir anti-modernistas. E como você pode determinar, nós pais de A Ilha de Patmos Estamos escrevendo para alguns anos sobre estes graves problemas, Apenas consultar nossa loja para encontrar dezenas de escritos sobre este tema específico.

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Eu sei que o seu Bispo tem motivado o decreto citando você, enquanto ele está livre de infecções heréticas, romper a comunhão eclesiástica. Vocês, em vez de, da sua mão, você se sente injustamente punidos e que você citou a autoridade de St. Thomas sobre. Afirmo que não tenho informação suficiente para formar uma opinião, mas eu oferecer-lhe alguns critérios derivados Doutor Angélico.

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Minutella apelar para Francis

Alessandro Minutella apelar para o Supremo Pontífice Francis [para abrir o vídeo clique na imagem]

Primeiro de tudo deve ser para você uma grande satisfação o fato de que ele tinha sido assegurado por seu bispo não era um herege, considerado, como eu disse anteriormente, a corrente de heresia generalizada, mesmo entre a hierarquia e os teólogos. Ao mesmo tempo, estou inconsistência espantado de seu bispo, mas permite que um herege como Enzo Bianchi para fazer uma palestra pública em sua igreja catedral [cf. recente artigo de Ariel S. Levi di Gualdo, WHO]. De fato, por Enzo Bianchi, Há réplicas de autoridade, como a de nosso querido e estimado irmão Antonio Livi, enquanto esteve na revista on-line dos Padres A Ilha de Patmos I têm refutado várias vezes e severamente; é também um documento em estudo preparação para o qual Dr.. Jorge Facio Lince vem trabalhando há meses [alguns dos nossos outros artigos sobre heresias Enzo Bianchi ainda são legíveis WHO, WHO, WHO, WHO, etc ..]

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Quanto ao ensino de Aquino em termos de decretos criminais, ele distingue um Decreto indevida [excomunhão devido;] por causa do desprezo da lei pela autoridade [a opinião de lei que está sendo observado]. "Assim, se parte do julgamento que há um erro, para tornar nula a julgamento, ele não tem efeito ». Portanto, os afetados podem não levar isso em consideração.

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"Se a decisão é certa, é para ser punido e deve obedecer humildemente, e será o seu mérito; ou ele deve pedir ao Superior a anulação do decreto; ou se deve recorrer a um nível superior. Se ele mostrou desprezo pelo decreto, peca assim mortalmente " [Theol soma., Suprimento., p. 21, r. 4]. Eu sou incapaz de aconselhá-lo sobre qual caminho tomar. você fica, em consciência, diante de Deus, tomar a decisão. Posso citar meu próprio caso, que encontrou a seguinte solução. Após minha transmissão na Rádio Maria, a 30 Outubro passado, em que eu falei sobre castigos divinos, meu Eu Superior parcialmente suspensa pio a 5 novembro posterior, através da publicação de uma declaração contra mim infectado por heresia, que nega o pecado original [nestes artigos é a minha defesa: WHO, WHO, Neste próximo trilogia Em vez disso, mostra que o meu caso foi montado pelo ambiente relacionadas lobby gay, WHO, WHO, WHO].

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vigília do lorefice 1

notícias diárias em “Se Alessandro Minutella” [para abrir o vídeo clique na imagem]

Julgamento obviamente injusto que contra mim, ao qual eu I adeguai em obediência, sem deixar de explicar em detalhes as minhas razões ao Superior. Mas não havia nada a ser feito. Ele não me respondeu quer. Em seguida, no final de janeiro, Faço um apelo a tribunal superior, obter satisfação. Dois dias após o Superior me reintegrado na plenitude das minhas funções sacerdotais. Mas a questão, muito sério, do castigos divinos, Ele permanece aberto no campo da teologia contemporânea. O mesmo Pontífice, em seu discurso para as vítimas do terremoto durante a sua visita ao Carpi 2 em abril passado, ele mencionou as consequências do pecado original nas seguintes palavras: "A nossa alma, criado para a vida, Ele sofre de ouvir que sua sede de bem eterno é oprimido por uma escura antigo e do mal ' [cf. vídeo, WHO, WHO].

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A Igreja ensina o padre Ele deve ver o bispo como seu superior imediato, que, no entanto, representa o Papa, a quem, em última análise, vai obediência ao nível supremo nesta terra. A comunhão com o Bispo e da Igreja local está sujeito à comunhão com o Sumo Pontífice.

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Hoje estamos em uma situação eclesial em que há modernists Bispos ou lefrevistas, que não estão em plena comunhão com o Vigário de Cristo, ou fingir ser; em vez de, enquanto o primeiro, carreiristas e provocadores, bajular ele e pressionou-o com um estilo que se parece com a máfia, segundos, na base de uma referência incorrecta a tradição, rejeitar os ensinamentos do Concílio Vaticano II e da missa nova ordem mundial, e desobedecer o Papa abertamente [cf. no artigo 2015 em Ariel S. Levi di Gualdo, WHO].

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vigília do lorefice 2

cerca de três mil fiéis lotaram a Catedral de Palermo se espremem em oração em torno de seu bispo [para abrir o vídeo clique na imagem]

A unidade da Igreja local Ele deve sempre levar - sacerdotes e Bishop juntos - tornando a unidade chefe da Igreja Universal Roman, inspirando-lo e enviá-lo. Esta fidelidade e obediência ao Papa e do Magistério da Igreja é o único tesouro que nós católicos possuem entre todos os irmãos não-cristãos católicos. Estes valores supremos eu poderia aprofundar graças à experiência que eu tenho feito desde 1982 ai 1990 como o Secretário oficial de Estado de John Paul II. Perto do Papa e como colaboradores do Papa pode fazer uma experiência bela e mais fecunda da Igreja universal, que não diminui em tudo, na verdade não entender melhor a dignidade ea autonomia da igreja local.

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Esta perspectiva ampla e universal, este vínculo com o Papa para não mencionar o superior imediato, mas através dele, E, apenas dizendo, No ADN a espiritualidade de nós dominicanos, fazemos a nossa profissão de obediência ao nosso Superior Provincial, Certamente, mas além dele e além dele, nossa total obediência professam o Sumo Pontífice.

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Hoje o papado tem mais do que nunca precisam de ser ajudados, Ele advertiu em seu ministério e defendida por todo o povo de Deus, especialmente pelos verdadeiros profetas e os anime-vítima, e porque nunca antes ele tentou, ameaçados e sitiada por forças satânicas que fingem ser amigos, e em vez disso eles querem derrubá-lo, e porque, infelizmente - algo que nunca aconteceu em toda a história da Igreja - uma crise de fé tem havido dentro do mesmo episcopado e do Colégio dos Cardeais e, consequentemente, Eles surgiram na Igreja facções amargamente opostas e divisões [cf. Ariel S. Levi di Gualdo, WHO] - caso em questão a oposição entre Lefebvre e modernistas - direito sobre a questão das verdades da fé.

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vigília do lorefice 3

SE. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Primata Arcebispo de Palermo e Sicília [para abrir o vídeo clique na imagem]

Há mais contraste entre Rahner e São Thomas Aquinas que entre Lutero e São Thomas Aquinas. Para Lutero Deus é criador, para Teilhard de Chardin Deus é organizador da matéria. Para Lutero o ateu está em erro, Rahner vez para o ateu é um crente involuntário. Para Lutero Deus é onipotente, David Maria Turoldo é fraco. Para Lutero Deus é um Vocês na frente de 'a, Marco Vannini l 'a É o "sujeito absoluto". Lutero admitiu a imutabilidade do dogma, Walter Kasper la Nega. Lutero condenou o ateísmo, Cardeal Carlo Maria Martini disse que na consciência do crente há sempre um ateu. Para Lutero, a fé é o conhecimento da verdade - isto é, da Palavra de Deus -, muitos teólogos católicos é um "encontro atemática e existencial" com Cristo …

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… para Lutero O cristianismo está no topo de outras religiões, para Dupuis é uma religião entre outros, Par de outra. Para Lutero a verdadeira religião é o cristianismo, no entanto, para Schillebeeckx é a federação global de todas as religiões [cf. meus artigos WHO, WHO]. Para Lutero, o cristão só tem o dom do Espírito, no entanto Raimundo Panikkar, o místico indiano é o mesmo que Christian. Para Lutero muçulmanos são inimigos do evangelho, Em vez Rahner são "cristãos anônimos" [cf. meu artigo WHO]. Lutero acreditava no outro mundo; Gutiérrez disse que o único mundo é este mundo. Luther pensou que Adão e Eva foram realmente existiu; Cardeal Gianfranco Ravasi disse que o relato da criação do homem é um mito etiológico [cf. meu artigo WHO, Ariel S. Levi di Gualdo WHO]. Lutero admite que o relato bíblico da criação do homem, enquanto Teilhard de Chardin diz que o homem vem do macaco.

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Lutero distingue o corpo do espírito; Teilhard de Chardin diz que a evolução assunto torna-se espírito [cf. meu artigo WHO]. Lutero acreditava na imortalidade da alma, Vito Mancuso nega. Lutero acreditava na ressurreição dos mortos no fim do mundo, por Rahner, em vez de, a ressurreição ocorre imediatamente após a morte. Lutero acreditava na punição divina, Raniero Cantalamessa e Hermes Ronchi não acreditam [cf. meu artigo WHO, Ariel S. Levi di Gualdo, WHO]. Lutero acreditava no inferno, von Balthasar diz que "existe", mas que "está vazia". Luther acreditava na existência do diabo, muitos exegetas católicos não acreditam.

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vigília do lorefice 4

S.It é a oração. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Primata Arcebispo de Palermo e Sicília [para abrir o vídeo clique na imagem]

Para Lutero Trinity três pessoas, Rahner estão três maneiras de ser Deus. Lutero reconheceu a filioque, para Melloni, que em vez disso é fio-ortodoxo, se você pode fazer sem. Lutero estava certo do que Cristo disse, Pai Arturo Sosa S.J.. Ele diz que não temos certeza [cf. artigo de Ariel S. Levi di Gualdo, WHO]. Para Lutero era um herege Ário, Arius era certo para Bianchi, como parece ter dito recentemente em sua catedral [cf. textos lições por Enzo Bianchi, WHO, WHO]. Lutero reconheceu a divindade de Cristo, Schillebeeckx acredita somente Cristo il "profeta escatológico". Para Lutero acreditam que Cristo é o Redentor, É uma verdade absoluta, Em vez disso Marcello Bordoni, Cristo pode interpretar livremente, escolha, ou como um redentor ou "profeta mártir", como um prefere. Para Lutero Cristo é o único Salvador, Giuseppe Dossetti judeus também são salvos sem Cristo.

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Lutero aceitou o dogma cristológico de Calcedônia, Bruno Forte interpreta a Encarnação no sentido hegeliano [cf. meu artigo, WHO]. Para Lutero Cristo é o Deus da Verdade, enquanto de la Potterie simplesmente Cristo nos ensina o Evangelho. Quanto Luther o sacrifício expiatório de Cristo é a verdade da fé, para o cardeal Robert Zollitsch a idéia de expiação é imagem medieval ultrapassado. Para o sacrifício de Luther Cristo foi procurado pelo Pai para a nossa salvação, Schillebeeckx pela morte de Cristo não foi uma oferta pelo pecado, mas apenas um crime causado pela maldade humana.

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Lutero pensamento distinto da realidade: dever de pensar é adaptado ao real. Em vez disso, para Rahner, o real é identificado com o pensamento, por isso a minha ideia é realidade: o auto é sempre direita. Lutero reconheceu que temos de obedecer aos Dez Mandamentos, Rahner, enquanto todos são livres para decidir por si mesmos de sua identidade. Para a consciência Luther é submetido à palavra de Deus, enquanto o cardeal Walter Kasper é a fonte da verdade [a cogito de Descartes] e para o Pai Arturo Sosa se destaca em tudo [cf. meu artigo, WHO, Nossas respostas para os leitores WHO, etc ..]. Luther sabe que o pecado é um tremendo mal, que só é removido da Cruz de Cristo, por Teilhard de Chardin, em vez de, pecado é simplesmente um soluço insignificante na Evolução caminho imparável [Kasper ver meus artigos WHO, WHO]

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vigília do lorefice 5

S.It é a oração. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Primata Arcebispo de Palermo e Sicília [para abrir o vídeo clique na imagem]

Luther era contra Pelagio, para que a graça era o prêmio para as obras, em vez de, por Rahner, a graça é o vértice auto-transcendência humana. Lutero disse que ele só se justifica aqueles que acreditam, quem não acredita, Ele é condenado, em vez de, por Rahner, todos são justificados, porque todos têm fé, menos "implicava, pré-consciente e atemática ". Lutero acreditava no pecado original, não Nunzio Galantino não acredito [cf. meu artigo WHO, Ariel S. Levi di Gualdo WHO]. Luther condenado sodomia, Bianchi aprova. Vincenzo Paglia faz grandes coisas sobre Pannella, aprova a confusão entre os sexos [cf. meu artigo WHO], Lutero reconheceu a distinção entre homens e mulheres e ele condenado como imoral Pannella. Luther julga modernidade de acordo com o Evangelho, modernistas julgar o Evangelho de acordo com a modernidade.

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Hoje, alguns pensadores, e, infelizmente, muitos clérigos, Eles passaram o mesmo Luther, que em comparação - escusado será dizer que é um paradoxo -, acaba por ser mais ortodoxo deles. A partir desses casos, em seguida, vemos que há mais contraste entre modernistas e Católica, do que entre luteranos e católicos. Os católicos estão mais unidos com Lutero que o modernista. O principal problema da unidade entre os cristãos, hoje, Não é tanto que da união com os luteranos - há também este é, obviamente -, mas sim a de 'unidade entre os católicos. Os modernistas, que se gabam de diálogo com os luteranos, Elas terminam absorvendo as heresias de Luther, dando-lhes uma pintura Católica e desprezando realmente Luther, por eles como um fundamentalista superada pela "exegese histórico-crítica".

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Caro Don Alessandro, sua batalha contra o modernismo é mais legítimo do que nunca, necessário e adequado. Os modernistas chegaram a um alto assentos direcionais, entre os colaboradores do Papa ou apresentando-se como amigos do Papa, enquanto os bajuladores astuto e Judá, que imporia, como mafiosos, seus planos obscuros subserviência maçônica da Igreja aos poderes do mundo [cf. no artigo 2015 em Ariel S. Levi di Gualdo, WHO] . Devemos fazer todo o possível para libertar o Santo Padre a partir deste abraço mortal e estes poderes ocultos, que colocou o Venerável Papa Benedict XVI na posição de ter que dar livremente ao ministério petrino.

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lorefice vigia 6

correndo o comentário, Adoração Eucarística na Catedral presidida pelo S.It é. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Primata Arcebispo de Palermo e Sicília [para abrir o vídeo clique na imagem]

Eu acho que esta é uma purificação e santificação missão, Nossa Senhora confiou a você, juntamente com o seu serviço para a nobre e antiga Igreja Palermo, que hoje sofrem em você, sofrimento em Bishop, Ele sofre em bom fiel, Ele sofre pelos pecados de todos, mas enquanto este Palermo não perca a misericórdia do Pai e o consolo Espírito Santo, Que todos os intimação à penitência, à reconciliação, a comunhão e paz, sob a orientação do pastor legítimo, não sem fraqueza humana, No entanto Servo de suas almas em nome e por mandato de Cristo. Pelo que ouvi, ajudar e seguir o seu bispo !

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Sirva-se, Caro Don Alessandro, um longo período de pausa e reflexão eremítica, I ouvir a voz do Senhor, como o profeta Elias: "Saia e fique no monte, perante a presença do Senhor" [Eu Re 19, 11] e esperar "um vento leve murmúrio" [v.12]. É o vento do Espírito Santo. aceitar encomendas, vencer as tentações. cabeça China diante da Majestade divina. Imploramos misericórdia para os seus pecados e dos pecadores. Abandonado nas mãos do Deus de misericórdia. Nas palavras de St. Caterina da Siena: "Resto na Cruz". Logo você vai ser reconstruído na plenitude de suas funções sacerdotais e aumentando o seu totalmente os dons que Deus lhe deu.

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Novos e grandes tarefas aguardam, novas conquistas para a sua santificação, ao do Papa, para o bem da Igreja universal, para a Igreja de Palermo, para a Itália, para a evangelização mundial, para a salvação das almas, para o reino de Cristo, para o triunfo de Maria, para a derrota de Satanás.

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apelo Lorefice para os Estados

SE. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Primata Arcebispo de Palermo e Sicília, chamar para a unidade da Igreja [para abrir o vídeo clique na imagem]

muito comovente e prenúncio de favores celestes foi a recente e feliz catedral adoração eucarística coletiva com quatro mil pessoas e o Bispo humildemente de joelhos diante do Santíssimo Sacramento, para pleitear com canções e lágrimas luz, ritmo, perdão, amo, harmonia e unidade para a Igreja Palermo. Eu sinto por você todos, queridos irmãos na fé, admiração, compaixão e ternura. Lembro-me em oração. Reze por mim.

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Confirme o pacto de sangue com Cristo: Ele lhe dá o seu sangue; você dar-lhe o seu. O pecado é lavada com sangue, o sangue da Nova Aliança. Nós Romagna - para não mencionar o Tuscan! ―, Sicilianos como você tem o sangue quente: podemos às vezes verbalmente violento, mas sempre generoso.

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Madonna vera, carne e sangue, é benigno e macia com o modesto, mas é terrível com os soberbos; é a Madonna de Fátima mostrou aos pastorinhos Condenado no inferno; Madonna é a que glorifica o Senhor, porque ele tem "dispersou os soberbos no pensamento de seus corações" [LC 1,51]. que Madonna, Sede da Sabedoria, qual ele é vencedor de Satanás e de todas as heresias.

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Catedral de Palermo

a esplêndida catedral primacial Metro Palermo, dedicada à Virgem Maria assunta ao céu

Ela irá protegê-lo e defender todos, começando com o seu Bispo; ela é, ou Palermitani, o presidium celeste de sua Diocese e as ciladas do inimigo infiltração e apoiá-lo no bom combate.

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Luta contra os principados, contra as potestades! [Ef 6, 12]. Por Caterina da Siena, confiar, generoso Palermitani, que em breve você será um sinal para a Igreja italiana e chorar com Catherine: "Fire! Incêndio! Incêndio!». Em breve eles vão vir para baixo graças abundantes sobre todos vocês e Itália será inflamado.

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Com estima e afecto no Senhor.

Varazze, 7 abril 2017

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[vídeo] – Católica Moral e jogos de azar: o problema do jogo compulsivo

- a ilha de Patmos vídeo -

CATÓLICA MORAL e jogos de azar: O problema da dependência de jogo

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Para moral católica, o jogo não é sempre considerado um pecado, mas pode-se supor que, quando o jogo é ofensivo à justiça e caridade, expondo-nos a vice-estruturado sobre o vício que vem de nossa própria livre escolha.

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Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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ilha vício do jogo

a conferência sobre o jogo compulsivo promovido pelo Lions Clube, em que ele deu uma palestra Ariel S. Levi Gualdo sobre a relação entre a moral católica e jogos de azar

Reduzir as pessoas escravas sentimentos irracionais-emocionais, de ilusão e sonhos, Não é a pior forma de escravidão?

escravidão moderna É pior do que a dos antigos romanos, era uma instituição jurídica de direito civil; uma instituição que previa a emancipação, a libertação de escravos. E uma vez que se torna Liberto, o ex-escravo, espécies na era imperial, Ele poderia fazer carreiras brilhantes mesmo. Em vez de escravidão moderna, não codificada em qualquer lei, porque os sistemas democráticos que promuono escravidão psicológica são aqueles que condenam a escravidão firmemente, mas, em seguida, fez o mesmo resultando em exercício controles massivos on massas de escravos, para as quais não se espera que a possibilidade legal de emancipação já programadas em vez de dois milênios atrás, no direito civil romano.

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Lions Clube 31.03.2017 OK

ele professor. dr. Franco Cirillo (uma sinistra), o pai Ariel S. Levi di Gualdo (a mão) durante a conferência

Sobre Gambling, O Catecismo da Igreja Católica usa uma muito mais forte do final do prazo do "vício", usa o termo "escravidão". E aqui eu gostaria de salientar que nem todos os vícios são em si mesmo e de si mesmo ruim, Às vezes, eles não são mesmo prejudiciais. De fato, "Vício", Ela pode surgir a partir de nossa própria escolha inicial brilhante que pode escapar do nosso controle, até escravizando, mas mesmo assim ele a partir de um ato inicial de nosso livre arbítrio. Há de facto duas formas diferentes de escravidão: Nós podemos ser escravizados por uma privação total de violenta da liberdade, ou podemos ser escravizados por várias formas de dependência psicológica, quase sem percebermos [segue o vídeo da conferência]

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Para abrir o vídeo da conferência, clique na imagem abaixo:

quadro a1

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YouTube

Você Canal Tubo de A Ilha de Patmos

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Alessandro Minutella não é um modelo de piedade sacerdotal que os católicos devem seguir

ALESSANDRO MINUTELLA não um modelo de misericórdia CATÓLICOS SACERDOTES deve seguir que os fiéis

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Quando você foi ordenado sacerdote prometeu obediência ao Bispo e todos os seus sucessores. Este devemos lembrar que somos chamados à obediência na fé, nenhuma obediência no sentimentalismo e emoção. Portanto, O verdadeiro e fiel sacerdote, obedecem não só o Bispo que ele gosta, que ele Ele considerou digno o que estima, mas obedece ao bispo como tal, como Sumo Sacerdote e membro do Colégio Apostólico.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Os Padres des A Ilha de Patmos Eles permaneceram amargo sobre o caso do padre Palermo Alessandro Minutela [veja WHO], então eles decidiram dedicar dois escritos diferentes: Giovanni Cavalcoli, um reflexo indireto, mas para ele valiosa devido ao fato de que tudo o que é moderno não é o modernismo; Ariel S. Levi di Gualdo, mais diretamente, Também ele considerou na consciência de ter que lembrar os deveres de seus votos sacerdotais.

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No venerável irmão em Cristo

UMALessandro I INUTELLA

Presbítero da Igreja de Palermo

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o padre Alessandro Palermo Minutella

Na nossa revista on-line A Ilha de Patmos Recebemos mensagens de leitores perguntando espectadores sobre sua pregação e da catequese no vídeo se espalhou rede on-line. Eu respondi tentar "consertar" o escândalo tiro para o qual você estava em queda livre.

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Então fui contactado de jornalistas que cobrem da igreja e eclesiásticas assuntos, incluindo dois da imprensa estrangeira, eles me pediram opinião teológica e canon. Nesse ponto, já não era possível "sintonizar a mensagem", e na consciência sacerdotal, na ciência teológica e em conformidade com as leis da Igreja, Eu tive que responder de forma justa e com precisão.

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imagem de vídeo Minutella

para abrir o arquivo de vídeo, clique neste

Seu vídeo é reproduzido aqui, Ele contém graves defeitos de fundo e de forma. Nele você do início ao seu discurso relatando os casos de dois dos seus irmãos sacerdotes da antiga e nobre panormitana Igreja que aviltam a dignidade da Ordem dos sacerdotes. Destes dois nomes não fazer [veja vídeo-homilia WHO], Mas enquanto insinuando que é Fabrizio Fiorentino [veja WHO] e Cosme Scordato [veja WHO]. Entre os dois o mais nocivo é certamente Cosimo Scordato, que não devem ser autorizados a ensinar teologia sacramental na Pontifícia Faculdade Teológica de Palermo, por suas tendências heterodoxas óbvias e documentados relacionados tanto a eclesiologia é o sacramental dogmática.

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o sacerdote Palermo Fabrizio Fiorentino, fotos públicas retiradas de seu perfil público Facebook

Usar duas figuras de padres questionáveis o nível pastoral e teológica, você deve fazer para a dor, nenhuma razão para construir a tese de que ... o outro é pior, apresentando-se, portanto, diante do povo de Deus como uma vítima inocente por causa do modelo de virtudes sacerdotais. De fato, sua batina - a mesma que eu sempre usar todos os dias -, Pastoral perder todo o significado e sentido de testemunho visível de sua renúncia ao mundo, se ele não habita em uma alma capaz de reconhecer mistério de graça para a marca indelével do sacerdócio, mesmo em um confrade que descuidadamente espalhar suas fotos em um maiô na rede de computadores. De fato, se a sua batina sacerdotal também está intimamente experiente com Christian piety a defeitos visíveis de outros, Vai tornar-se muito pior do que o maiô ostentado pelo seu irmão nas fotografias dele publicados na rede electrónica. É isto, na consciência profunda, Digo-vos na minha qualidade de confessor de muitos Sacerdotes.

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o sacerdote Palermo Fabrizio Fiorentino, fotos públicas retiradas de seu perfil público Facebook

Nenhum dos discípulos Cristo Deus já acusado de ter aceito no Colégio dos Apóstolos Judas Iscariot, que depois o traiu. Nem ninguém jamais negou a autoridade de Pedro lembrando-o de ter negado a Cristo três vezes e que ele tinha tomado o vôo como muitas vezes. Longe disso, Bem-aventurada Apostolo Paolo, que também severamente repreendido em Antioquia [cf. Garota 2, 1-11], Ele nunca duvidou da autoridade de Pedro, sabendo que o comando para alimentar seu rebanho [cf. GV 21, 1-19] e de confirmar os irmãos na fé [cf. LC 22, 31-34], naquele Pescatore fraco Galileo, undignified e culturalmente limitado, Ele foi transferido para o mistério da graça por Cristo, o próprio Deus [cf. MT 16, 13-20].

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Dito isto eu vou notar do seguinte modo :

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1. a partir de vídeos de suas homilias e catequeses, Revela uma formação teológica falho e estruturado no estilo de pregadores de certas seitas evangélicas, -se para escorregar em heterodoxia em uma tentativa de preservar a ortodoxia do depósito da fé católica ;

2. suas chamadas para o teólogo Hans Urs von Balthasars estão em negrito e arbitrária e eles podem deduzir que o seu conhecimento do trabalho deste estudioso do século XX é aproximado, quindi falsificação, porque depois de ter lido e estudado não significa ter entendido, e os argumentos especialmente altamente complexos, como os deste autor, para peneirar-los não apenas um punhado de neoescolástico decadente, Ela é necessária uma educação sólida e metafísica aristotélica-tomista ;

3. Seus transcende formas de Mariologia Mariolatria, no entanto, em um contexto latino-mediterrânica em que os pastores na cura de almas têm a obrigação eo dever de corrigir certas formas desviantes de piedade popular ligada a cultos convencionalmente populares da Virgem e dos santos.

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o sacerdote palerminato Fabrizio Fiorentino, fotos públicas retiradas de seu perfil público Facebook

Eu paro para estas breves aspectos teológicos de vos convidar a reflectir sobre a forma como você ter ido escândalo no povo de Deus, atacando o bispo durante uma ação litúrgica do interior da igreja paroquial confiada a você, porque através de tais rants demonstraram:

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  1. usar deficiências de outras pessoas, em seguida, as mesmas razões e a mesma emoção agressiva através do qual Martin Lutero atacou a autoridade eclesiástica ea Roma já o herege alemão chamado antes de você, "a grande prostituta", prazo para que você tenha adicionado à sua: 'Falsificação Multinacional' [cf. WHO] ;
  1. de forma semelhante ao Luther, denunciando a imoralidade, a corrupção e decadência moral do mundo da igreja - tudo o que realmente existe e como tal deve ser desaprovada, então como agora -, Você acredita que a solução está em seu "ego" e romper com a comunhão eclesial ;
  1. você tem grosseiramente desrespeitoso com o Papa acusando-o implicitamente de heresia, muitas vezes também com discursos delirantes, e você também perdeu mal de respeito autoridade apostólica do seu Bispo, alegando agir em nome da "defesa da verdade", que na verdade, no entanto, representam apenas a sua ideia pessoal da verdade, coloque a custódia da verdade não é confiada a você, muito menos à sua subjetividade imbuído de um sentimentalismo que denota uma emoção que você não pode controlar e.

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o sacerdote Palermo Fabrizio Fiorentino, fotos públicas retiradas de seu perfil público Facebook

Eu acho que posso expressar assim com autoridade e credibilidade, porque eu tenho criticado frequentemente a médico particular Corrado Lorefice, dos quais discordo da abordagem teológica voltada ao de Bolonha Escola julgo sempre perniciosa, tudo dentro da liberdade dos filhos de Deus e da disputa teológica legítima sempre reconheceu e promovido pela Igreja, desde que feitas com sabedoria e, sobretudo, com a caridade [você pode ver a este respeito o meu Lectio ano passado, WHO]. Eu nem sequer hesitou em mostrar desconforto para a nomeação dos Bispos italianos pertencentes todos a pena para uma escola específica de pensamento e levado para o episcopado por aqueles que afirmam a "pluralidade de ideias dentro da Igreja", mas ao mesmo tempo impor um pensamento único de facto, essa coisa que é chamada em outros idiomas golpe. Que disse que eu poderia continuar muito tempo na pintura do pensamento único, deficiências e acima da mediocridade dos Bispos da última consulta, mas nunca colocar em causa a sua autoridade apostólica mínimo, bem foi o pior Bispos da história da Igreja, a que devemos obedecer, independentemente da sua inteligência e as suas qualidades humanas, teológica e moral; e que, enquanto eles não iria acabar caindo em heresia. Neste segundo caso, para passar frase sobre a heterodoxia de um Bispo, Ele só pode prosseguir o Roman Pontiff através dos departamentos relevantes do Apostólica. Temos que comunicar à Autoridade da Igreja quaisquer casos de bispos heterodoxas, Mas não podemos condená-los, porque a nossa posição é menos sacramental, por isso não podemos erigerci tribunais dos possessos do grau sacramental suprema da plenitude do sacerdócio apostólico.

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corrado lorefice

SE. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Primata Arcebispo de Palermo e Sicília

Quando ele foi ordenado sacerdote obediência prometido ao bispo e todos os seus sucessores. Este devemos lembrar que somos chamados à obediência na fé, nenhuma obediência no sentimentalismo e emoção. Portanto, O verdadeiro e fiel sacerdote, obedecem não só o Bispo que ele gosta, que ele Ele considerou digno o que estima, mas obedece ao bispo como tal, como Sumo Sacerdote e membro do Colégio Apostólico. E na sua Igreja particular, o Bispo personifica Cristo segurando e une todos os membros vivos do corpo que é a Igreja. Portanto, SE. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Primata Arcebispo de Palermo e Sicília, é o bispo a quem você tem respeito e obediência filial, porque o Sacerdócio, para você como para todos nós, Ele foi dado em "empréstimo gratuito", não "possuir". E sois chamados a exercer o sagrado ministério sacerdotal em comunhão com o vosso Bispo, nos modos e formas por ele estabelecidos.. A validade das Missas que você comemora, não dependem de seu “poder mágico“, mas a partir da Eucaristia celebrada pelo Sumo Sacerdote da Igreja de Palermo, que lhe deu permissão para celebrar o Sacrifício eucarístico, administrar confissões e pregação. E como essas faculdades que lhes deu de acordo com as leis canônicas da Igreja, essas faculdades podem revocartele por motivos razoáveis, sim, é verdade que todos somos sacerdotes marcados com um carácter indelével e eterna, mas é igualmente verdade que o sacerdócio não é nossa, Não é nossa posse, É um serviço para o qual somos chamados; e como servir a Igreja através do Sacerdócio, é estabelecido pelo Bispo da Igreja particular em comunhão com o Bispo de Roma e Sumo Pontífice da Igreja universal, Certamente você não pode determinar isso, pedindo-lhe diante dos fiéis acima da autoridade do Sumo Sacerdote da Igreja panormitana, porque sua ação é mau, repreensível e escandalosa diante do Povo de Deus.

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Corrado pálio entrega Lorefice

SE. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, o dia em que ele recebeu o pálio do Papa metropolitana Francis I

Em seu discurso público de ter afirmado claramente e implicitamente a não reconhecer a autoridade do seu Bispo, que não deixa de fazer hoax. E do estado de preenchimento egocentrismo que não pode estar interessado em qualquer coisa que qualquer suspensão do exercício do ministério e assim por diante, de modo que você vai continuar o seu trabalho de uma forma que melhor direito reputerai e adequada.

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Sabe que antes de, Martinho Lutero, Ele agiu da mesma maneira antes do decreto do Sumo Pontífice, que ele respondeu chamando o Sucessor de Pedro: 'Donkey', "Satanás", "Grande quantidade de esterco". E como se isso herege "atear fogo" com o decreto papal, ele fisicamente, com palavras.

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corrado lorefice com pastoral

SE. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Arcebispo de Palermo

Eu acredito que o Arcebispo de Palermo foi paciente e prudente, compassivo e misericordioso. Se eu tivesse sido seu bispo - é, obviamente, um exemplo acadêmico -, I teria sido muito paciente, prudente, compassivo e misericordioso, mas pelo tempo que eu teria tomado medidas para revogar o direito de celebrar a missa em público, administrar confissões e pregar. E uma vez que ela chamou e trancado em um quarto com me, Fiz você se arrepender de seus pecados, Se naquela sala que não tinha saído depois que ela beijou a mão com o joelho flexionado reconhecer minha autoridade apostólica, rinnovandomi obediência e declarando que teria agido da maneira indicada por mim e controlado em virtude da graça de estado dado a mim, colocar a graça de seu estado não existe e, sobretudo, não pode operar e produzir frutos sem a parte superior graça do bispo era.

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A different, entre o bispo e me, mas há uma coisa: depois que eu repreendeu você também tinha perdido a sua licença para lecionar teologia a um envenenador cérebro perigoso como Cosimo Scordato e eu nunca iria querer Fabrizio Fiorentino para ir ao redor do mundo vestido como um na moda bacharel despreocupado para ser selfie a ser publicado na rede electrónica. Esta é a diferença substancial que existe entre mim e uma pessoa pobre aequitas e um sentido de como proporção Corrado Lorefice, que, pela graça de Deus e a Santa Sé é o Pastor legítimo da Igreja local em Palermo.

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Sugiro fraternalmente primeiro pedir publicamente perdão a seu Bispo, desculpando-se por ter furado com os fiéis durante a celebração da Santa Missa. Depois que seria adequado para você se aposentar por um período de dois anos em um monastério, fazendo com que você siga um bom diretor espiritual para o cuidado da sua alma e um especialista teólogo idosos que pode curar o grave deformação do seu pensamento teológico mergulhada em erros de adulteração e graves.

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corrado lorefice na cadeira

SE. Rev.ma Mons. Corrado Lorefice, Arcebispo Metropolitano de Palermo

Se a previsão, madura e humilde Não faça isso, o futuro que o espera é provável que seja a do "pastor" de um vestido seita cristã fora pelo padre, cercado pela aura do Espírito Santo amado e animado por uma visão catastrófica que constitui a própria negação da nossa Santa Fé, certamente não a grande mensagem de esperança contida no Apocalipse do Beato Apóstolo João. um catastrofismo, seu, com base no pessimismo que é negação da nossa Santa Fé, que é baseada na virtude teologal da esperança de que nenhum acidente é colocado no meio, entre as outras duas virtudes teologais, direito de unir-se com fé e caridade.

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Não espere até que não haja mais delongas pedir perdão tão dócil e humilde de seu Bispo, para que você não é obrigado a pagar estimativa tributo, porque você nunca deu a ele a promessa, como nenhum de nós já prometeu para estimar o Bispo adequada, Mas a obediência sim, -lhe que você, porque gliel'hai solenemente prometo.

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Eu os abençôo com a fraternidade sacerdotal e eu garanto-lhe a minha recordação na oração para sua conversão e sua renovada comunhão com o Bispo da Igreja antiga e nobre de Palermo.

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a Ilha de Patmos, 02 abril 2017

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Tudo o que é moderna não é o modernismo. Reflexões sobre o modernismo: modernistas e tradicionalistas

Tudo que não é MODERNISMO MODERNA. REFLEXÕES SOBRE tradicionalismo: Modernistas e tradicionalistas

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O diálogo mais urgente e importante que hoje é preciso promover não é o diálogo com os protestantes, com os ortodoxos, com os judeus, com os muçulmanos ou com os não crentes, e todas as coisas úteis para fazer; o que é urgente é o diálogo intra-eclesial, o diálogo entre católicos, porque há em nós e entre nós das divisões doutrinárias e morais muito grave e intolerável.

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Autor John Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli, EM

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Os Padres des A Ilha de Patmos Eles permaneceram amargo sobre o caso do padre Palermo Alessandro Minutela [veja WHO], então eles decidiram dedicar dois escritos diferentes: Giovanni Cavalcoli, um reflexo indireto, mas para ele valiosa devido ao fato de que tudo o que é moderno não é o modernismo; Ariel S. Levi di Gualdo, mais diretamente, Também ele considerou na consciência de ter que lembrar os deveres de seus votos sacerdotais.

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imagem de vídeo Minutella

pela teologia pobre e formação espiritual para o sacerdócio, Ele pode subir para a idéia totalmente errada de que o que é moderno é em si Modernist. o padre Alessandro Palermo Minutella infelizmente determinado teste. Para abrir o vídeo clique na imagem

O diálogo mais urgente e importante que hoje é preciso promover não é o diálogo com os protestantes, com os ortodoxos, com os judeus, com os muçulmanos ou com os não crentes, e todas as coisas úteis para fazer; o que é urgente é o diálogo intra-eclesial, o diálogo entre católicos, porque há em nós e entre nós das divisões doutrinárias e morais muito grave e intolerável.

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Ele já não sabe o que significa ser católico, porque todo mundo coloca este título que lhe agrada, e depois as ideias mais estranhas, estranho e contraditório. Você vai ao supermercado das religiões, você escolhe o que você prefere, Ele passa pelo bispo ao caixa para pagar, e depois para casa, com produtos adquiridos, organiza o menu da semana e convidar amigos.

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Por isso, é urgente que todos se reúnem ao redor do Papa, Professor da fé e guarda suprema e promotor na unidade de chão, a reconciliação ea paz na Igreja, tudo atento e fiel às linhas fundamentais do seu serviço pastoral, sem se preocupar em defender algumas de suas escolhas contingentes, ocasionalmente, eles são e permanecem questionáveis ​​com liberdade filial do pensamento, mas dando-se ao mesmo tempo todos os adulação tola e crítica malévola.

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Para ler o artigo na íntegra, clique abaixo:

02.04.2017 Giovanni Cavalcoli, OP - tudo que não é MODERNISMO MODERNA. REFLEXÕES SOBRE tradicionalismo: Modernistas e tradicionalistas

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Respondendo à dubia cardeais? O Papa irá responder através dos cismáticos Lefebvre …

RESPOSTA DÚBIA CARDEAIS? Respondem PAPA ATRAVÉS cismáticos Lefebvre …

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A falta de lei, substituído com a emotividade, sentimentalismo ea única arbitrariedade, em adição à falta de senso comum, e às vezes também à falta de bom senso do ridículo, É a melhor, mas em resposta alguns aspectos, ainda pior, que os quatro cardeais autores de dubia infelizmente propensos a receber.

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Ariel Bispo de Laodicéia

SE. Mons. Ariel S. Levi di Gualdo Bispo Titular de Laodicéia Combusta

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Laodicéia Combusta

as ruínas de Laodicéia Combusta catedral, Sufragânea da Diocese de Antioch

A todos vós, Os leitores deste joanina Ilha de Patmos, local da última revelação, onde o Beato Apóstolo escreveu o livro do Apocalipse, minha bênção e saudações de paz e graça do nosso Senhor Jesus Cristo.

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Em nossas terras altas da Anatólia o clima é leve o suficiente, e entre os quatro pedras das ruínas da minha igreja antiga catedral está passando por uma rica frutos espirituais da Quaresma para o domingo de Páscoa.

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Turcomeno 2

araca, tukmeno Pastor dedicado ao Bispo de Laodicéia Combusta com um grupo de ovelhas que ele guiou o Via Sacra dirigido por Bishop Laodicean

Sexta-feira eu dirigiu o Via Sacra, que foram atendidos por um grande grupo de ovelhas montanha, me conduzido por Arak, um pastor da Ásia Central do Turcomenistão, que é muito dedicado e que hoje protege por arqueólogos alemães caça furtiva as ruínas de minha igreja catedral queimadas há muitos séculos atrás, a partir deste chamado meu titular: Laodicéia Combusta, ou Laodicéia a queimada.

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Depois de Via Sacra as ovelhas Tenho beijou a minha mão, um por um recebendo minha Bênção Apostólica, depois disso, o pastor turcomano Arak, Ele deu construído e santificado por este exercício piedoso em sua dobra, enquanto eu mergulhei na minha solidão Apostólica, entre as ruínas visível da minha igreja, para refletir sobre o que está acontecendo hoje na Roma antiga, cada vez mais reduzida para arruinar Invisível.

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anatolia Sheep

em ovelhas devoto Via Sacra perto das ruínas da Igreja de Laodicéia Combusta

Durante minhas meditações solinghe Quatro dos meus Irmãos Bispos me vieram à mente, o cardeais Walter Brandmüller, Leo Burke, Carlo Caffarra e Joachim Meisner, Sempre respeitei autênticos homens de Deus, e para quem gostaria de doar minhas reflexões sobre a sua Lenten Dubia [cf. WHO].

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Quero ANZitutto notar Levando a meus quatro irmãos que como Bispo de Laodicéia Combusta muito viva que guardo uma lembrança ligada aos primeiros tempos apostólicos, porque o meu titular do escritório é sufragânea da antiga Arquidiocese de Antioch [cf. WHO], Onde, como dito pelo Abençoado Apostolo Paulo em sua Carta Apostólica aos Gálatas [Garota 2,1-2.7-14], ele passou a admoestar e retomar publicamente Pietro, que ele nunca questionou a autoridade, muito pelo contrário: a máxima protecção da sua autoridade apostólica considerado certo e bom para mostrar-lhe o erro e ambigüidade em que ele tinha caído.

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anatolia de ovelhas

o pastor turcomano Arak, juntamente com sua esposa gentil Shakira, Sheep na empresa que meditar sobre os comentários Via Sacra Bispo de Laodicéia inflamado

Com essas memórias vivas que fazem parte da história antiga desta terra onde a sede da minha diocese, I rezou especialmente para este meus irmãos bispos, a quem o Roman Pontiff pode responder de várias maneiras, mais ou menos direta ou indireta. No caso particular eu acho que você está se preparando para dar-lhes uma resposta indireta, mas não menos abrangente, resolvendo assim de forma definitiva o problema gerado por alguma ambiguidade contida no documento pós-sinodal alegria do amor.

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Todo mundo conhece a história não um pouco doloroso do que franja de cismáticos católicos e por esta técnica e canonicamente hereges, tais são os seguidores de Bishop Marcel Lefebvre. Este prelado eminente viu caber, para proteger o depósito da fé católica, rejeitando o último Concílio Ecumênico da Igreja. Claro, em relação a este Conselho poderá discutir tanto sobre as propriedades de certas línguas é de alguma obscuridade ou ambiguidade. Mas sempre claro que é uma coisa para discutir a obediência da fé, animada pelo propósito que a Igreja - o único autorizado a fazer - correta ou complementar certas expressões, Além disso, um conselho pastoral; Outro carro-elect conta recém-Atanasio di Alessandria e negar a autoridade da Igreja. Ele disse que isso é bom notar, a todos aqueles que ao longo do tempo têm comparado Marcel Lefebvre a este Santo Padre da Igreja, que o bispo de Alexandria nunca negou a Autoridade da Igreja, mas as defesas de bispos heresia ariana, certamente ele não lutar contra a Igreja; acusou de bispos arianos heresia, Ele não acusado de heresia Magistério da Igreja.

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anatolia ovelhas 2

o retorno das ovelhas em seu rebanho depois de ter participado na devoção da Via Sacra liderada pelo Bispo de Laodicéia

O grande erro de Lefebvre e todos os seus seguidores, você crê e ensina que o Concílio Vaticano II, tendo sido pastoral, Ele não é vinculativa. E se isso não for suficiente, Eles encontraram-los e mostrar bem preenchido com heterodoxias, Estou dizendo há décadas ch'esso é rica em heresias modernistas. Desta forma,, os lefebvrianos e seus seguidores, Eles sobem por um lado aos juízes da pureza da fé, por outro lado, para guardiões únicos da única e verdadeira fé. Tudo esquecer orgulhosamente às vezes desanimador, que a custódia do depósito da fé não foi confiada por Cristo Senhor para eles, mas da Igreja, governada pelo Sucessor do Príncipe dos Apóstolos. Repito, portanto, que Lefebvre, no presente, são cismáticos e hereges, porque ninguém me acusar de heresia o Magistério da Igreja, é apenas para este herege e fora da comunhão católica.

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Lefebvre consagração

o acto de schismatic Bishop Marcel Lefebvre: consagração episcopal de quatro bispos sem mandato da Santa Sé. Para abrir o vídeo clique na imagem

eul Santo Pontífice João Paulo II e mais tarde o Venerável Papa Benedict XVI, Ele foi muito claro em apontar que Lefebvre teve de aceitar a autoridade de ensino do conselho e seus textos sem reservas. Após Benedict XVI fez notar a comissão especial Ecclesia Dei, que a Lefebvre não era obrigada a aceitar a interpretação do Conselho - destinado ao pós-conciliar -, mas os documentos do seu magistério solene. E com humor misericordioso, ele voltou aos quatro bispos consagrados por Marcel Lefebvre sem mandato pontifício excomunhão em que foram incorridos, mas salientando que no momento, esses bispos, e os sacerdotes consagraram, eles não tiveram nenhum papel na Igreja Católica [cf. WHO]; nem poderia, não sendo de fato em comunhão com a Igreja Católica.

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De acordo com semanas quando é declarada, parece que o Pontífice reinante passou a grande rocha de aceitação do Magistério do Conselho, talvez pretendendo motu proprio depois do café, falando com um repórter na presença de um zelador de Domus Sanctae Martha, que em qualquer caso, os chamados lefebvrianos, eles são católicos. E alguns meses que você está falando para estabelecer para eles uma prelatura pessoal, com pleno reconhecimento da Santa Sé, sem isso eu colocar as suas condições de qualquer tipo, da aceitação incondicional da alta ensinamento do Concílio Vaticano II.

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Bernard fellay ok vídeo

cismático bispo Bernard Fellay em uma longa entrevista na qual ele fala acordo incondicionalmente com a Santa Sé. Para abrir o vídeo clique na imagem

Uma vez que a Igreja teve a sua própria lei codificada. Uma vez que tem se livrado desse cheiro irritante de legalismo, substituída em parte por 'cheiro de ovelhas, em parte por um Misericórdia ser esclarecidos, colocar uma ou outra coisa não pode dar a vida ou para a direita Faça Você Mesmo, nem a um certo segunda-como-eu-beat-o pouco de coração.

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O Superior Geral da Sociedade de São Pio X, Bispo Bernard Fellay, Ele tem afirmado repetidamente em várias entrevistas que agora oficial, o acordo com Roma, na prática, é quase feito e agora "só falta o selo" [veja entrevista em vídeo WHO]. Bem, é apenas o direito de indicar - no caso o selo veio a sério -, que este bispo é um herege esse fato como cismático, mas é porque segue e nunca transmite refutadas as teorias do Bispo Marcel Lefebvre que sempre acusou o conselho de tendências liberais, iluminista e indifferentistiche, em conclusão: uma autêntica receptáculo modernismo. E aqui nos lembramos que o modernismo, Ele foi definida pelo Papa Pio X como a mãe de todas as heresias através de sua Encíclica Alimentação das ovelhas de Domingos. Isso é o que torna um herege Bispo Marcel Lefebvre, Bispo Bernard Fellay, e seus sacerdotes, bem treinado e ordenado, undeterred acusando a igreja de heresia, e eles permaneceram hereges, então sacerdotes Válido mãe ilegal, quando nenhum papel na Igreja Católica.

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Parece que Lefebvre, declarado motu proprio Católica uma manhã após o pequeno almoço na presença de porteiro Domus Sanctae Martha, Será concedida uma prelatura, e, assim, legitimado pela Santa Sé para negar o Magistério da Igreja, porque para além de que, são, no entanto, Católica (!?).

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a Messa Kika [“coabitação“], um criado por Kiko Arguello e Carmen Hernandez em desafio flagrante do sacrifício eucarístico vivo e santo da Santa Missa Católica, com a preparação de mesa de restaurante com pão e vinho Copponi, a partir do qual, em seguida, o Neocatecumenal receber a Eucaristia sentados em cadeiras. Você pode ver o Rito kikiano clicando ofertório no vídeo.

O Pontífice Reinado, talvez pretende reunir, como em uma sopa de legumes que leva um único nome - neste caso, o nome do Igreja Católica ao invés de Sopa grossa de vegetais e macarrão - todos os tipos de vegetais, incluindo erva-doce, ingredientes cruciais para qualquer tipo de caldo de legumes eclesiástica. Então, o que é óbvio: em breve vamos nos encontrar em uma Igreja na qual terá que viver sob o mesmo teto: por um lado os exaltados de Kiko Arguello e Carmen Hernandez celebrando undeterred profanação Eucaristia metódico com suas celebrações Sui generis, o outro não menos rowdy Lefebvre pronto para questionar a transubstanciação das espécies eucarísticas por um erro formal, involuntária do celebrante.

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Messa cardeal Rylko neucatecumenale

uma Messa Kika presidiu no centro do Casa da Galiléia (Israel) Sua Beatitude Patriarca Fouad Boutros Ibrahim Twal que quebra um pão eucarístico, em seguida, segue o panis fractio enquanto Kiko Arguello, Advogado para com sua companheira Carmen Hernadez abominações semelhantes, canta. na frente dessas imagens, a questão é simples: Quem é tão Eucaristia, realmente acredita na presença real de Cristo sob as espécies eucarísticas sagrado? Para abrir o vídeo clique na imagem.

Por um lado, kikiani dançando ao som de bongos em torno cantina encenado nas noites de sábado em qualquer sala para fazer alegre Eucaristia, o outro para os cantos gregorianos de Lefebvre com as mãos postas em uníssono. E dentro da mesma sopa contida no um pot, Lefebvre dará direito sagrado de hereges para kikiani, enquanto eu kikiani Ele vai naftalina pré-conciliar perfumado de Lefebvre, mas sem ter qualquer razão para a sua parte, Por que …

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… porque é inegável, bem como recomendável, que Lefebvre celebrar com devoção sagrada Missa entendida como sacrifício eucarístico, não tão Festa de amigos em torno da mesa. Pelo contrário, uma honra bem merecida de Lefebvre, Posso acrescentar que continuar a este ritmo, dentro de dez anos, para a memória de como ele era uma vez a missa católica, necessariamente tem que ir para participar das comemorações feitas pelos padres da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, enquanto em locais de culto New Church misericordioso aberto a tudo e todos, especialmente para tudo o que não é católica, Será todo tipo de abominação, dê a ela kikiane Eucaristie às celebrações inter-confessional com os hereges cismáticos luteranos e anglicanos.

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Bernard Fellay predica

cismático bispo Bernard Fellay durante uma celebração sagrada. É inquestionável que Lefebvre é o autêntico ensinamento da Sagrada Liturgia, animado certamente não como uma mera formalidade, mas a devoção como genuíno e louvável à Eucaristia. Para abrir o vídeo clique na imagem.

Se os lefebvrianos, como eles são e pensar, Será concedida uma prelatura pessoal, de modo que o reconhecimento canônico máximo pela Santa Sé, tudo vai ser uma resposta indireta, mas claro para meus quatro bispos Irmãos, que, após a antiga tradição apostólica que eles têm abordado as questões sob a forma de dubia, o que poderia ser seguido pela correção fraterna que a Santíssima Apostolo Paulo falou à Santíssima Apostolo Pietro aqui em Antioch.

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Nada disso, no entanto, precisa, não explicar a razão: legitimando desta forma e desta forma os lefebvrianos, qualquer bispo individual e cada sacerdote é livre para aceitar ou rejeitar em um peças inteiramente legítimas do Magistério da Igreja, ele não gosta.

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Missa de São Pio V

a celebração da missa feita por um sacerdote da Fraternidade Sacerdotal São Pio X. Para abrir o vídeo clique na imagem.

Basta dizer,: o problema da dubia, desta forma ele irá decair antes de uma resposta implícita. Se o fato Lefebvre, que não aceitam um conselho completo da Igreja, são católicos, e pode ter seu papel e sua status legal dentro da Igreja, o que você quer que seja, em sua confrontação, recusando uma simples exortação pós-sinodal que paira em alguns pontos de ambiguidade?

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Durante várias décadas, é discutível - embora não deva ser - o que sanções da Santíssima Paulo VI na sua encíclica Vida humana. Mas, mesmo neste caso, o problema é resolvido, porque basicamente é apenas uma única encíclica que contém disciplinas morais muito específicas, Alguns vão aceitar, outros se recusam. Onde está o problema? No fondo, a Vida Humana, Ele contém apenas as disciplinas morais de ligação, consagra não é um dogma de fé! Mas a maioria, que as autoridades eclesiásticas nunca conseguia lembrar Bispos, sacerdotes individuais ou teólogos? Porque, mesmo neste caso, a resposta é simples e consistente: você legitimou e deu um status legal para Lefebvre que rejeitam totalmente o último conselho da Igreja, em que capacidade recordamos, ao invés, não só aceitamos certos documentos que não gostam, absolutamente sem pôr em causa qualquer dogma de fé, como da infalibilidade do Magistério solene da Igreja?

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Mass Neocatecumenal napoli

celebração de Messa kika, mesa conjunto usual, Wine Copponi, fração dos pães muitas vezes sem qualquer atenção aos fragmentos eucarísticas … e todos os pertences de “rito especial” o Neocatecumenal concebido por Kiko e Carmen, Incluindo comungado para se sentar em seus assentos. etc … Para abrir o vídeo clique na imagem.

Portanto, Meu querido irmão Bispos e Cardeais, esperar comigo, Agradar Anatolia que destas alturas para você, que o Roman Pontiff realmente colocar este anunciou selo ausente aos lefebvrianos. Em seguida, todas as dúvidas vão cair, e não será necessária qualquer resposta direta de Sua Santidade. E quem quer que considere adequadas em consciência, rejeitará em toto ou parcialmente alegria do amor, juntamente com a encíclica que parece que foi escrito para o deleite do ecologista esquerda, a Si de lima, sem qualquer autoridade eclesiástica, como autoridade suprema da Igreja, Posso dizer nada para aqueles que rejeitam apenas algumas documento, depois de ter sido dada plena legitimidade e status legal para aqueles que se recusam e juízes pouco ortodoxa e minou o modernista heresias um conselho inteiro da Igreja, e apela por décadas a considerar esta, ou seja,: um conselho pastoral e desprovida de autoridade que contém dentro de si graves erros.

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O não cumprimento da lei, substituído com a emotividade, sentimentalismo ea única arbitrariedade, em adição à falta de senso comum, e às vezes também à falta de bom senso do ridículo, É o melhor e, em alguns aspectos, até mesmo o pior resposta, Risco de que você, infelizmente, receber.

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bernard fellay A comunhão

cismático bispo Bernard Fellay distribui Sagrada Comunhão aos fiéis durante uma celebração sagrada. Para abrir o vídeo clique na imagem.

Finalmente um esclarecimento, porque, mesmo se certas coisas que você tendem a levá-la para concedido, é bom - especialmente nos dias de hoje -, não tomar nada como conhecimento comum concedido. Para isso preciso que a definição de cismático e como consequência lógica herege dado a Dom Bernard Fellay, longe de ser uma falta de respeito para com ele, é uma afirmação que faz parte do léxico de disputas teológicas comuns é tanto canônica. No entanto, o que nunca será acusado por essas colunas para este bispo e seus padres da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, É ser homens sem fé. Por que eles, além de ser equipado com fé, Eles também são equipados com autêntica, profunda e louvável devoção sacerdotal, como, aliás, era a Bishop Marcel Lefebvre, que foi o primeiro modelo de virtudes humanas e modelo bispo missionário.

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Oração Eucarística Neocatecumenal

Messa kika, Oração Eucarística. Para abrir o vídeo clique na imagem.

Não podemos no entanto dizer o mesmo a respeito das quais a Santa Eucaristia é o caminho documento os vídeos entre os textos do presente artigo. Ainda mais salienta-se como mencionado anteriormente: continuar a este ritmo, o máximo dentro de dez anos, para a memória de como ele era uma vez a missa católica, Devemos ir a necessidade de participar das comemorações feitas pelos padres da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, enquanto em locais de culto New Church misericordioso aberto a todos e para todos, especialmente para tudo o que não é católica, Será todo tipo de abominação litúrgica.

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a partir das ruínas da Igreja de Laodicéia Catedral Combusta

27 Março 2017

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Em nossos corações sacerdotais, Permanece a memória indelével da Santa Missa celebrada pelo Santos, que ao longo de sua vida ter amado, serviu e obedeceu a Igreja …

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Padre Pio celebrou a missa

São Pio de Pietrelcina, celebração da Santa Missa. Para abrir o vídeo clique na imagem.

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… em vez de, nisto, realmente espalhar um véu.

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danças neocatecumenais

danças tribais Páscoa liturgia kika. Para abrir o vídeo clique na imagem.

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Por sugestão valiosa de um leitor de padre, postumamente para a publicação do presente, inserir, estudo PDF feito pelo Pai Enrico Zoffoli do Caminho Neocatecumenal e publicado em 1991. Você pode lê-lo clicando abaixo:

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Enrico Zoffoli - "AS HERESIAS DO CAMINHO NEOCATECUMENAL"

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a queda: essas histórias feias do Vaticano II que ninguém diz para não danificar o superdogma …

Theologica

A QUEDA DO: AQUELAS MAUS HISTÓRIAS DO VATICANO II QUE NINGUÉM CONTA PARA NÃO PREJUDICAR superdogma ...

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Nós somos "Fall of " e em poucos anos a Igreja Católica como a conhecemos e entendemos até agora não existirá mais; existem "outros". Nosso sistema eclesial e eclesiástica já quebraram a partir do interior, e está actualmente em curso uma transformação perturbador. Infelizmente, tanto no Colégio dos Bispos, tanto no Priestly faculdade não temos ainda um número mínimo de elementos capazes de lidar com esta decadência progressiva.

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Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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"Se nós não queremos esconder nada, certamente estamos tentados a dizer que a Igreja não é nem santo, nem Católica: o Concílio Vaticano II conseguia nem falar não só da Santa Igreja, mas a Igreja pecadora; embora aqui, Membro foi repreendido algo, É, sobretudo, que ele ainda era muito tímida, Estamos tão profunda na consciência de todos nós sentimos a pecaminosidade da Igreja ".

Joseph Ratzinger, Introdução ao Cristianismo, 1968

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artigo em formato de impressão PDF

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teatro ariel

Ariel S. Levi di Gualdo, o Teatro d'Art … muito dramático

Para facilitar os modernistas em seu ataque mortal diabólica, Foi principalmente o fato de que estávamos totalmente despreparados para um ataque interno, porque eles estão acostumados a partir de um par de séculos, abrangendo os séculos XVIII e XIX, a ter de se defender contra ataques externos. Portanto nós não estávamos prontos, Ou talvez seja apenas nunca pensou sobre a possibilidade de um ataque tão interna, porque mesmo na presença de divisões, às vezes até mais forte - que dentro da Igreja sempre houve -, no momento em que o corpo da Igreja foi atacada, os bispos, os sacerdotes e Fideles Christi Eles estavam unidos na defesa, em seguida, retornando somente após, em perigo diminuiu, suas lutas e divisões internas. Hoje em vez, antes da desolação e medo tendências doutrinárias que estão superando a crise em si heresia ariana, em resposta que devoram uns aos outros, porque o 'omocentrismo egocêntrico, Não só ele pegou na modernista, mas talvez, mais e pior, bem em estufas e nas mesmas tradicionalistas, que, com sua briguento, e às vezes Divisão fóbica, show para ser os defensores ferozes de seu próprio "EU"Em vez da verdade de Deus fé. Tente colocá-los juntos em uma batalha compacto e perigoso contra o inimigo comum, desanimador ver instantaneamente os resultados que eles vão, alegando uns sobre os outros para ter as idéias mais adequadas e mais católico de todos eles, unhealthily anexado com unhas e dentes para o microcosmo de seu pequeno jardim, incapaz de se mover além do seu devastador "mas eu acho", "Eu sinto", por isso é verdadeiro e certo apenas o que eu penso e sinto. Porque a fé mutado em um tipo de emoção subjetiva egocêntrico, Ele é muito mais forte nas franjas dos chamados tradicionalistas do que naqueles dos modernistas, Não menos importante, porque estes últimos estão agora no poder há meio século. Na emoção socio-política e sentimental, os modernistas jogamos cinqüenta, sessenta anos atrás, Hoje eles não têm qualquer necessidade. De fato, os hereges modernistas, hoje já não dão impulsos emocionais, dar ordens obrigatórias, impor a nomeação de bispos doutrinariamente deficiente e muitas vezes heterodoxas, que pode continuar a multiplicar-se e formar um clero doctrinally deficiente e não ortodoxo, sobrecarregado como resultado de todos estes graves problemas morais decorrentes do dogma da crise gerada por ela, porque, como no passado, eu ter escrito: a crise moral foi criado e desenvolvido por uma crise doutrinária [Segue-se o artigo completo …]

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Para abrir o ’ artigo clique abaixo:

23.03.2017 Ariel S. Levi di Gualdo - A QUEDA DO IMPÉRIO : AQUELAS MAUS HISTÓRIAS DO VATICANO II QUE NINGUÉM CONTA PARA NÃO PREJUDICAR superdogma

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O cardeal Walter Kasper Concílio Vaticano II, em um artigo que diz tudo

O VATICANO CARDEAL WALTER KASPER, Em um artigo que é tudo o PROGRAMA

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Devemos reconhecer que alguns tese doutrinal o conselho pode parecer ambígua ou ter um certo sabor modernista, mas essa preocupação foi dissipada por uma interpretação adequada, o que era aquele feito pelo pós-conciliar Magistério e os teólogos de autoridade fiéis à Igreja.

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Autor John Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli, EM

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artigo em formato de impressão PDF

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Kasper

O cardeal Walter Kasper

Em um artigo sobre Losservatore Romano a 12 abril 2013 sob o título Um conselho ainda viajando, [texto WHO] O cardeal Walter Kasper, um mês e pouco mais a renúncia do Papa Benedict XVI e a eleição do Pontífice reinante, diz Paul VI, em uma tentativa de evitar formulações propostas por uma maioria progressista que o preocupava, 'Envolvidos' minoria tradicionalista que lhes permite introduzir mudanças na elaboração, Nesse sentido atenuado ou misturado de passos modernização.

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Se o Sumo Pontífice Ele se sentiu obrigado a moderar a intervenção de estes chamados "progressista", abrindo espaço para os tradicionalistas, significa que ele, com o objectivo de que foi equipado com intuição, e com o sentido de responsabilidade do Sucessor de Pedro, estava ciente da trama no local e que estes chamados progressistas e cogitados eram realmente o criptomodernisti, que, com as suas manobras arriscado contaminar a pureza da doutrina de reconciliação.

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Conselho VI PAUL

Bendito Paul VI na cadeira durante o Vaticano II

Paulo VI não era um conservador e desde quando era arcebispo de Milão mostrou apreciar uma modernização saudável da vida da Igreja e da vida cristã, uma necessidade, esta, intrínseca ao próprio cristianismo, animada pelo Espírito Santo, que faz todas as coisas e liderar a Igreja na história a plenitude da verdade. Portanto, se o "progressismo" de que mais o preocupava, isso significa que ele era um falso promover o progresso da fé e uma suposição imprudente da modernidade.

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Cardeal Walter Kasper Ele parece não ter compreendido a sabedoria e prudência do Sumo Pontífice, beatificado hoje, já que sucede em afirmar que, com a intervenção do Papa "ele pagou um preço" com a "fórmula de compromisso, no qual, muitas vezes a maioria das posições estão localizados imediatamente ao lado da minoria, concebido para delimitar ". Que significa, se eu entendi as palavras do Cardeal, que o impulso inovador, de acordo com ele, Ele foi retida pelos conservadores, de modo que não poderia dar tudo o que ele poderia dar. Mas você tem que saber se esses "conservadores" não eram todo o caminho nesta circunstância os guardiões da ortodoxia, Considerando a importância dada a eles por Paulo VI, que aprovaram suas emendas destinadas a corrigir as iniciativas dos "progressistas" pró-modernistas.

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Paulo VI com o cardeal Luciani

Paulo VI na visita apostólica a Veneza, recebido pelo Patriarca Albino Luciani, do que em 1978 Isso vai acontecer ao trono sagrado com o nome de Giovanni Paolo I

De acordo com o autor deste artigo que soa quase como um programa de implementação para o futuro imediato, essas "limitações", da qual ele não fala modificar os textos originais de todos "progressista", que é - vamos dizer que, francamente - modernista, mas eles deixaram-los intactos, limitando uma estrela ao lado deles de maneira incongruente e contraditória, implicando ofensivamente contra incapacidade de Paulo VI para conciliar os Padres conciliares.

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O artigo passa a explicar - e isso decorre logicamente o que o autor disse - que, Por causa destes "fórmula de compromisso", "Os textos conciliares têm em si um enorme potencial de conflito; Eles abrem a porta para uma recepção seletiva em qualquer direção ».

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Neste artigo, Cardinal também declara que "nem mesmo a recepção oficial foi parado. Parcialmente, Superou o Conselho ", vir a dire, aparentemente, que os ortodoxos e modernistas declarações do Conselho estão ao lado do outro, como se o leitor pode então escolher as que você prefere, a menos que se colocou em uma posição contraditória dando uma pancada na jante e um barril.

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Paulo VI com Carinale Woytila

Paulo VI com o cardeal Karol Woytila, do que em 1978 Ele terá sucesso Giovanni Paolo I com o nome de Giovanni Paolo II

Em que consiste Este "caminho" do Conselho de acordo com o autor? Parece que o caminho de um bêbado que agora paira aqui agora paira além: interpretação totalmente desrespeito e tendencioso, que um é surpreendido que foi hospedado em um jornal de prestígio como O Osservatore Romano, que por sua natureza devem refletir de forma objetiva e imparcial, os ensinamentos extremamente papais, clarificação ou defender posições possivelmente, especialmente se for uma questão de um evento tão importante como o Concílio Vaticano II e a parte que foi o Beato Papa Paulo VI.

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Com todo respeito este cardeal conhecido e influente, o que é o cardeal Walter Kasper, há vinte anos, ele foi chefe do Departamento para o Ecumenismo e goza de grande reputação como um estudioso cristologia, Devo dizer que eu diferem acentuadamente a partir desta interpretação que ele dá as doutrinas conciliares, interpretação que nega a evidência continuidade com a Tradição, coisa que todos os Papas, por João XXIII a Benedict XVI, Eles têm insistentemente mantida, nos limitar apenas para lembrar a famosa fórmula de Benedict XVI "progresso na continuidade", a partir do qual eu desenhei o título de um de meu estudo aprofundado sobre o assunto, Permito-me para alertar o leitor [1].

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chapéu de Paulo VI cardeal Ratzinger

Paul VI requer chapéu cardinalício ao Arcebispo de Mônaco da Baviera Joseph Ratzinger, Ela vai acontecer em 2005 a João Paulo II

A coisa séria, Resumindo, É que o cardeal Walter Kasper parece insinuar que entre as doutrinas do Conselho ainda vai se infiltraram certas teses neomoderniste que Paulo VI quis impedir, mas para que você estaria resignado a deixando justapostos aos ortodoxos de "preço" de "um enorme potencial de conflito".

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É a mesma leitura falsa que as chamadas feitas pelo bispo Marcel Lefèbvre, porque em retrospectiva os extremos se tocam. Todos com uma diferença: enquanto o cardeal Walter Kasper acolhe-o como um "progresso" ou "estrada", Bispo Marcel Lefebvre desculpe-lo como uma negação da Tradição. Mas o erro dos dois é comum: ver o Conselho um modernismo que não existe, rejeitando as explicações apresentadas por todos os papas do pós-conciliar.

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Paulo VI em gestatoria

Paulo VI em seus gestatoria cadeira, de que ele usou pela última vez Giovanni Paolo I

reconhecidamente que alguns tese doutrinal o conselho pode parecer ambígua ou ter um certo sabor modernista; mas essa preocupação foi dissipada por uma interpretação adequada, o que era aquele feito pelo pós-conciliar Magistério e os teólogos de autoridade fiéis à Igreja.

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insistir, como fazem alguns, na crença de que o conselho contém etapas equivalente modernista pensar que um Conselho pode estar errado quando se trata de questões relativas à fé e à moral. Que para um católico não faz sentido, embora seja verdade que o Conselho não contém novo dogma solenemente definido. Questionável se alguma coisa poderia ser algum indicações pastoral, onde a Igreja certamente não é infalível, mas ainda digno de grande respeito.

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A tese do Cardeal Walter Kasper, segundo a qual as doutrinas do Conselho levaria a uma justaposição simples indisfarçável ou remendado entre opostas tese contraditória, tradicional e modernista, É absolutamente insustentável, porque seria o mesmo que acusar o Conselho de heresia, dada a natureza herética do modernismo; e qual seria o sinal de que Paulo VI não foi capaz de ainda evitar a presença do modernismo no Conselho, que muito e com razão o preocupava, ainda que não era de todo um remanso notoriamente conservadora.

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Paulo VI crianças jantar vencedores do concurso berços 30 Janeiro 1966

Paulo VI, Ele serviu almoço para as crianças vencedores da competição para o mais belo presépio, 30 Janeiro 1966

Se o conselho tem um estilo pastoral e não uma definição de tom, mesmo nos ensinamentos dogmáticos, este não autoriza ninguém para levá-los de ânimo leve, negando sua infalibilidade, porque em julgar a autoridade do ensinamento da Igreja não deve importar tanto venha mas ele ensina que estandarte.

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A definição formal é um modo raro magistério, por que você não deve usar o pretexto do fato de que este estilo está faltando no Conselho, para acusar erro ou modernismo ou ruptura com a tradição. Mesmo quando Cristo estava ensinando em um barco ou sentado à mesa com ela e não no templo, era sempre a Palavra de Deus acolhida na fé.

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É verdade que Paulo VI, Depois de um bom Papa João XXIII, Ele permitiu que o Conselho a presença de Karl Rahner e outros criptomodernisti. Ele fez bem? doeu? É difícil de julgar. Ele ainda é o fato de que, como fica claro a partir dos estudos que têm sido feitos sobre a contribuição desses especialistas, oferecido um inovador na contribuição de reconciliação de montagem, mas substancialmente nos limites da ortodoxia. E como poderia ser de outra forma?

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Paulo VI 7 dezembro 1965 fechando o conselho

Paulo VI, 7 dezembro 1965, fechando ato do Concílio Vaticano II

É depois do Conselho que Rahner, com coragem surpreendente, infelizmente sem ser censurado pela Eclesiástica, Ele deu vazão imperturbável e com grande astúcia para suas tendências modernistas. Mas uma vez que ele já havia adquirido um mundo de classe, mesmo entre os bispos, até mesmo o Papa teve de fazer o melhor de uma situação ruim.

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Devemos salientar que é verdade que no Conselho houve um choque entre um tradicionalismo reacionário e cripto modernismo, Ele paludava aparecimento progressivo, para obter um passe; mas também deve dizer que essa comparação - que em algumas circunstâncias assumiu um tom duro, dramático e profundamente preocupado Paul VI -, ele terminou, graças a Deus, Avaliado com os acordos finais para maiorias muito largas e certo tom progressivo. O Conselho foi um grande conselho inovação, mãe absolutamente modernista, que temiam o Papa, que ele era conhecido na linha progressiva mas maritainiana absolutamente não é de todo favorável ao modernismo, que é notoriamente uma heresia condenada por São Pio X.

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Falando, portanto, "um enorme potencial para o conflito" É crime muito grave contra a sabedoria sobrenatural das doutrinas do Conselho, estávamos quase na frente de políticos pateracchi ou conflitos da dialética hegeliana, e é, por conseguinte, não compreendem completamente os resultados equilibrados e consistentes de conciliar os debates, Onde, graças à ajuda do Espírito Santo, e pais, chegar a um acordo fraterno, Eles foram capazes de nos oferecer um conhecimento mais avançado da Palavra de Deus, sem qualquer quebra ou contradição impensável com a herança anterior doutrinária do Conselho.

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Paul VI pomba

Paulo VI, receber gratuitamente uma pomba branca

Encontre aqui as contradições Isso significa ignorar a raiz da sabedoria e nobreza dessas doutrinas, verdadeira luz para os nossos tempos, indicadores de sinal do caminho que hoje a Igreja deveria fazer para enfrentar o pensamento moderno e aumentar o número de seus filhos. Portanto, este não está a fazer qualquer 'recepção seletiva em qualquer direção », mas para tomar uma direção, com possibilidade óbvia de escolhas particulares, resultante da confluência harmoniosa de fidelidade e de progresso: a que acabamos mencionado pelos documentos do Conselho na sua interpretação autêntica, que os papas do pós-conciliar não se cansa de cinqüenta a propor a toda a Igreja para o bem eo progresso da Igreja e todas as pessoas de boa vontade.

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Aqueles que acreditam que têm que escolher no Conselho entre o tradicionalismo e criptomodernismo ele tenha entendido nada do ensinamento do Concílio e é apenas um proponente de divisões dentro da Igreja.

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Paul VI sênior

Paulo VI, imagem da antiguidade, ano 1977

A recepção oficial do Conselho certamente ele não permaneceu estagnada e de certa forma ultrapassado o Conselho, mas não no sentido entendido pelo Cardeal Walter Kasper, ou seja, oscilando entre duas teses opostas e deixando escolher ao longo do tempo entre um e outro, dependendo das conveniências, mas sim aprofundar esta síntese sábio da modernidade e tradição.

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Eu não sei o que essa interpretação o conselho dado pelo cardeal Walter Kasper, que parece feito para atiçar as chamas do conflito entre extremistas opostos, pode servir para o diálogo entre crentes, que, no entanto, ele tem se dedicado tanto zelo por tantos anos. Le dottrine Conselho dei, como diz o mesmo conselho palavra: conciliar, sempre tiveram na Igreja é uma pacificadora importante e função de conciliador; eo último Conselho, se bem interpretado e bem compreendido, Não é chamado nesta função providencial.

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Há Paul beatificação

19 Outubro 2014, a tapeçaria encontrada na loggia central da Papal Arquibasílica São Pedro para a beatificação do Papa Paulo VI

Certain, o Magistério da Igreja Hoje também está em movimento, mas não para negar a verdade da fé anteriormente ensinado, mas sim para nos guiar em um maternal e infalivelmente a um cada vez mais profundo o mais velho na tradição e com um olho para incluindo mais avançado no caminho para o reino de Deus ea plenitude da verdade.

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Em alguns aspectos, algumas indicações do Conselho eles são superados, Mas não ter sido abandonado, mas no sentido de que eles viviam melhor e mais devotamente de acordo com as novas situações que não existiam no momento do Conselho, mas é claro que sempre dá continuidade à herança imutável da fé que Cristo ofereceu uma vez por todas à Igreja para ser transmitida intacta a toda a humanidade até o fim dos tempos.

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Varazze, 22 Março 2017

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[1] PROGRESSO NA CONTINUIDADE. A questão da CONCÍLIO VATICANO II E pós-concílio, Fé&Cultura, Verona 2011.

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