"E BOMBA BOMBA vamos ou não chegar em Roma» NÚNCIO GALANTINO CONVERSA SOBRE DEUS COM DARIO FO

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O discurso Fo é um absurdo e blasfemo, e eu não vejo que isso seria "grande religião" que Nunzio Galantino, com bajulação óbvia, Ele atribui às FO.

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SE. Mons. Nunzio Galantine, Secretário Geral do C.E.I, Ele começou no jornal Único 24 Minério Domingo uma coluna intitulada Habitam nas palavras, que visa tratar o significado de algumas palavras-chave da cultura moderna no I relação com o mundo. Ele começou com a palavra Deu referindo-se ao pensamento de Dario Fo, o artigo completo pode ser lido WHO.

I extraído dos escritos de Nunzio Galantino algumas declarações, aqui mostrados em vermelho, cada um dos quais gostaria de fazer um comentário.

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Deus é uma palavra paradoxo. Para alguns existe apenas o termo e não há sujeito correspondente, para outros, há o assunto, mas não ser nomeado e de acordo com os outros o Deus de Moisés não podia suportar a ser representado.

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E o que você acha Galantino? Não é pronúncia.

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Deus é a palavra de máxima criatividade [...] Deus é o protagonista principal da visibilidade [...] Pela palavra de Deus, ea realidade a que se refere, nós permitimos que nossas mentes para viajar em grandes espaços e experimentar extraordinariamente carregado com a vida, tanto a partir da palavra e abrindo-nos à imaginação, quer a partir da imagem e, em seguida, as palavras ricollegandoci.

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Eu não vejo o que Deus tem a ver com a "criatividade" e "visibilidade". Eles não pertencem à teologia, mas à poesia, ou literatura ou pintura. Ele diz que não quer fazer teologia. Mãe, falando de Deus, o que ele faz, Naquela hora? St. Paul é muito clara. Dados: "Desde a criação do mundo Suas perfeições invisível Eles podem ser cobertos com o intelecto pelas coisas fez " [cf. RM 1,20]. Deus não é abrangida pela fantasia ou a imaginação, mas intelecto. Por outro lado, como diz a Escritura, temos feito um ídolo fora de nossas mãos.

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A criança teria dificuldade em seguir nosso discurso, porque ele sabe que a palavra "mãe" é uma mãe; Mas o que está por trás da palavra Deus? O que dizer a ele? [...] Explicar a uma criança que pode chover da realidade invisível, mas existente. Com uma criança gostaria de tentar se dar bem.

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Por trás da palavra "Deus" não é Deus, porque a mente da criança, como capaz de pensar, Você pode saber que Deus existe. Além do fato de que, em qualquer caso, trata-nos em paz, Temos que ajudá-lo na aplicação do princípio da causalidade, como ensinado por o Livro da Sabedoria: «O Autor é conhecido por analogia pela beleza e grandeza das criaturas» [cf. Seiva 13,5].

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dados Fo: "Deus não é. Não existe. Eu não acredito nisso ... Mas ... ". De acordo com ele Deus é um grande falsificador que inventou para si mesmo, um gênio da História, porque ele foi capaz de criar a sua imagem. Um comerciante hábil. Seu anti-religiosa que me parecia muito religiosa [...] Para Deus é amor nunca é suficiente dos outros, enquanto Jesus fundada seus sentimentos de amor para dar e não para receber.

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O discurso Fo é um absurdo e blasfemo. Só Deus é infinita bondade e generosidade, e o Deus de Jesus Cristo. Se Cristo dá, e não é um egoísta, isso depende do fato de que é o próprio Deus. Eu não vejo o que seria essa "grande religião", que Galantino, com bajulação óbvia, Ele atribui às FO.

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Nós, seres humanos precisam de transcendência e para nós cristãos a essência da existência humana encontra-se em vir até nós, em ir e sentir-se projetado além. O que alguns chamam de "auto-transcendência" não só nos leva a Deus [...] Esta situação também pertence a um ateu.

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É verdade que temos de transcendência, mas nós não confusão. distinguimos primeiro. É uma coisa a sair de nós mesmos, que é um sinal de sociabilidade, e um projeto de lei é a "sensação projetado além", que é um fenômeno psicológico, que pode ser normal como patológica. Um projeto de lei é o ulteriority metafísica, moral ou teológica, a partir do qual ele se sente atraído homem razoável, e uma conta é ulteriority emocional, irracional e fantástica, que atrai o mental alienados. É óbvio que é apenas o primeiro tipo de ulteriority que estimula a afirmação de Deus.

como all'autotrascendimento, mesmo aqui devemos distinguir. L'autotrascendimento, no geral, É um ato psicológico, com o qual a pessoa intencionalmente e voluntariamente supera a si mesmo ou vai além de si mesmo. O espírito de sal, se levanta, Ela sobe até uma cimeira que está além de seu limite.

Esta elevação do espírito, Mas, É diferente o caso em que o impulso está a partir de baixo ou de cima, isto é, quer pelo homem ou por Deus. O homem pode transcender ou subir para Deus ou porque eles são atraídos por Ele, em submissão a Ele, e, em seguida, temos a transcender a si mesmo, dos quais Santo Agostinho fala, ou porque levanta colocar-se contra Deus, antagônico a Deus. No primeiro caso, temos a humildade, que frutifica na religião; no segundo caso, orgulhamo, impiedade frutificação e do ateísmo. É claro que apenas o primeiro tipo de transcendência caracteriza, não a vida cristã como tal, mas o poder ou o poder do seu espírito, uma vez que a identidade do ser com o ato só é em Deus.

A essência da existência humana na visão cristã não é encontrado em qualquer "para nós, ou em ir e sentir-se projetado além "ou o que alguns chamam de" auto-transcendência ", mas é para ser, como diz o Concílio Vaticano II, "Unidade de alma e corpo"[1], criado "à imagem de Deus, capaz de conhecer e amar o seu Criador "[2] e não a todos "na vinda para nós, em ir e sentir-se projetado além. O que alguém chamado "auto-transcendência ''. Se qualquer coisa, estes são poderes ou possíveis atos e não constitutiva da existência humana. Eu gostaria de saber onde Galantino chamou a definição do homem. Certamente não na Escritura ou no Magistério da Igreja ou St. Thomas.

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Jesus pergunta, pretendido, Ele ama disco, ilógico, paradoxal.

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Jesus ilógico não reivindica qualquer amor », mas perfeitamente consistente com a razão. O amor é ilógico pecaminosa, porque entraria em conflito com o nosso dever de agir razoavelmente. Exemplos líder Galantino ou são ambíguos ou você pode facilmente corrigir, mas aqui não temos o espaço, então você pode sempre consultar qualquer tratado sobre teologia moral.

Eu só parar no amor para o inimigo. Não há nada de ilógico nesse amor, é claro, para compreendê-lo bem, e não como se comandar Cristo nos a amar a inimizade dos nossos inimigos contra nós; o que seria uma vergonha de nossa parte. Encontra-se em vez neste profunda sabedoria de comando, que dá conforto à vítima, Ela facilita a reconciliação e o adversário tem mais misericordioso, tornando-se disposto a pedir perdão e ser perdoado.

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Varazze, 16 Março 2016

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[1] A alegria e esperança, n. 14.

[2] Ibid., n. 12.

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E BOMBA BOMBA vamos ou não chegar em Roma … E, infelizmente, chegamos !

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Os editores de’Ilha de Patmos, aproveita a oportunidade para lembrar S.It é. Mons. Nunzio Galantino que sempre foi o “louvável” nível de "religiosidade" ateu Dario Fo: Deus simulada, de Cristo, o Evangelho, e todos os santos. Tomamos nota, no entanto, que o previdente Secretário-Geral da Conferência Episcopal Italiana, em tudo isso ainda vê "grande religião". Pergunta: a Congregação para a Doutrina da Fé está sempre aberta e operacional, ou foi o primeiro departamento da Santa Sé ser abolido pela reforma da Cúria Romana, com vista à próxima “Igreja Nova” Finalmente livre de todo “dogmatismo desnecessária” que por muitos séculos têm “oprimida“?

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A PIADA O EVANGELHO DA RESSURREIÇÃO DE LÁZARO

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